ku rabochih
Motovilihinskogo zavoda v Permi 8 oktyabrya 1905 g. (sm.: Vserossijskaya
politicheskaya stachka v oktyabre 1905 goda.- M.; L., 1955,- CH. 2.- S. 17-18).
579
19 Ukazanie na zabastovku rabochih revel'skogo zavoda
"Dvigatel'" 7 oktyabrya 1905 g. (sm.: Russkie vedomosti. 1905, No 263, 8
oktyabrya).
20 Ignatij Nikolaevich Potapenko (1856--1928) -- belletrist i
dramaturg, shiroko populyarnyj v, 1880--1890-e gg. Belyj, po-vidimomu,
opiraetsya na gazetnoe soobshchenie: "I. N. Potapenko zakonchil p'esu "Novaya
zhizn'" v 4 d. P'esa pojdet v teatre Literaturno-Hudozhestvennogo obshchestva"
(Birzhevye vedomosti, No 9071, 1905, 12 oktyabrya, utr. vyp.). V teatre
Literaturno-Hudozhestvennogo obshchestva p'esa byla vpervye postavlena 3 dekabrya
1905 g. Belyj ironicheski upominaet nazvanie p'esy, podcherkivaya
nesootvetstvie revolyucionnyh sobytij i ustarevshego banal'no-nravouchitel'nogo
tvorchestva Potapenko. "V „Novoj ZHizni" skazalsya ves' g. Potapenko so
vsem ego bodrym, no uzen'kim mirosozercaniem",-- otmechal recenzent St. T.
(I. M. Hejfic) (Odesskie novosti, No 6848, 1906).
21 Vecherom b oktyabrya 1905 g. otkazalis' prodolzhat' rabotu
mashinisty tovarnyh poezdov Moskovsko-Kazanskoj zheleznoj dorogi; s 3 chasov
dnya 8 oktyabrya dvizhenie na etoj doroge bylo sovershenno prekrashcheno. Zabastovka
na Moskovsko-Kazanskoj zheleznoj doroge polozhila nachalo vseobshchej zabastovke
zheleznodorozhnikov.
22 Zabastovka na Moskovsko-Kurskoj i Moskovsko-Nizhegorodskoj
zheleznyh dorogah nachalas' 8 oktyabrya 1905 g. (Muromskaya zheleznaya doroga --
Muromskaya liniya Moskovsko-Nizhegorodskoj zheleznoj dorogi), na
Moskovsko-Vindavo-Rybinskoj -- 10 oktyabrya. Dvizhenie poezdov prekratilos'
takzhe na Moskovsko-YAroslavsko-Arhangel'skoj, Moskovsko-Kievo-Voronezhskoj,
Moskovsko-Brestskoj i Nikolaevskoj zheleznyh dorogah.
23 2 oktyabrya 1905 g. na obshchem sobranii peterburgskih
tipografskih rabochih bylo resheno, vyrazhaya solidarnost' s naborshchikami
moskovskih tipografij, bastovavshih s 21 sentyabra po 3 oktyabrya, prekratit'
rabotu na tri dnya. 4 oktyabrya ne vyshli stolichnye gazety; v etot zhe den'
vojskami byla razognana deputaciya ot naborshchikov v |kspediciyu zagotovleniya
gosudarstvennyh bumag. Vyhod peterburgskih gazet vozobnovilsya lish' 7
oktyabrya.
24 Zabastovka na Nevskom sudostroitel'nom i drugih zavodah
po SHlissel'burgskomu traktu nachalas' 4 oktyabrya 1905 g. Soglasno doneseniyu
peterburgskogo gradonachal'nika V. A. Dedyulina ot 5 oktyabrya 1905 g., "chislo
rabochih, prekrativshih raboty na Nevskom sudostroitel'nom, Aleksandrovskom
mehanicheskom i Truboprokatnom zavodah, a ravno na Spassko-Petrovskoj
manufakture i sitcenabivnoj fabrike Palya, sostavlyaet 14 000 chel."
(Vserossijskaya politicheskaya stachka v oktyabre 1905 goda, ch. 1, s. 348-349;
sr.: ch. 2, s. 511-512).
25 Zoya Zaharovna Flejsh.-- Fleisch (nem.) -- myaso.
26 Belyj ispol'zoval zdes' harakternuyu chertu
poeta-simvolista,
580
perevodchika i kritika |llisa (L. L. Kobylinskogo). V vospominaniyah
Belyj pishet o nem: "Uvidev prekrasno servirovannyj stol s vazoj dyushesov,
ispytyval koliki goloda (...) golodnyj |llis, ne bravshij sutkami nichego v
rot, nabival zheludok dnya na dva dyushesami: vaza pustela k uzhasu hozyaek (...)"
("Nachalo veka", s. 52).
27 SHemaha -- gorod v Azerbajdzhane, v IX --XVI vv. byl
rezidenciej shirvanshahov. Ispagan® (Isfahan) -- gorod v central'noj chasti
Irana vtoroj po znacheniyu v strane, v XVI --XVII vv.-- stolica gosudarstva. V
dannom sluchae dopushchen anahronizm: rech' idet o nachal'nyh sobytiyah Iranskoj
revolyucii 1905 -- 1911 gg.-- stolknoveniyah mezhdu storonnikami
konstitucionnyh reform i feodal'noj reakciej, v chastnosti, v Isfahane letom
1906 g. Vozmozhno, Belyj takzhe podrazumevaet drugoj epizod Iranskoj revolyucii
-- vooruzhennoe vosstanie v Isfahane v yanvare 1909 g. i izgnanie shahskogo
gubernatora. Sm.: Berar V. Persiya i persidskaya smuta.-- [SPb.], 1912.-- S.
123.
28 Mladopersy (nazvanie obrazovano po slovoobrazovatel'noj
modeli: mladoturki, mladoafgancy i t. d.) -- storonniki konstitucionnyh
reform, uchastniki Iranskoj revolyucii,
29 "So strahom Bozhiim i veroyu pristupite" -- slova,
vozglashaemye d'yakonom vo vremya pravoslavnoj liturgii (sm.: Nikol'skij K.
Rukovodstvo k izucheniyu bogosluzheniya pravoslavnoj cerkvi.- SPb., 1901.- S.
126 - 127).
30 ...usilie -- bez mysli, bez chuvstva: ponyat'...~ kazalos',
on plachet.-- V harakteristike vnutrennego mira Lippanchenko Belyj, vozmozhno,
opiralsya na suzhdeniya R. SHtejnera o smysle lichnosti provokatora E. F. Azefa.
Slova SHtejnera ob Azefe privodit v svoih vospominaniyah M. V. Sabashnikova
(Voloshina): "Posmotrite na eto lico, na etot lob -- on ne sposoben myslit'.
Posmotrite na nizhnyuyu chast' lica, ona pokazyvaet nepreodolimuyu bych'yu silu
dejstviya, bez uchastiya voli. On dolzhen besprepyatstvenno vypolnyat' dejstviya,
prodiktovannye chuzhoj volej. Poetomu i kazhetsya on takim smelym. No on
vypolnyal tol'ko to, chego trebovala policiya ili chego hoteli revolyucionery. I
on byl iskrenen, kogda oplakival ih gibel'" (Woloschin Margarita. Die grne
Schlange, S. 216).
31 ...pripodnyat' by im veki!..-- Reminiscenciya iz povesti N.
V. Gogolya "Vij": "„Podymite mne veki: ne vizhu!" -- skazal podzemnym
golosom Vij -- i vse sonmishche kinulos' podymat' emu veki" (Gogol' N. V. Poln.
sobr. soch.- [L.], 1937.- T. P.- S. 217).
32 Himera (drevnegrech. mif.) -- chudovishche s l'vinoj golovoj,
dlinnym yazykom, koz'im tulovishchem i zmeinym hvostom.
33 Falangi (sol'pugi, bihorhi) -- odin iz otryadov klassa
paukoobraznyh; rasprostraneny v osnovnom v yuzhnyh oblastyah, ukus ne yadovit.
Tarantuly -- obshchee nazvanie dlya neskol'kih shiroko rasprostranennyh vidov
paukov, ukus kotoryh ne yadovit, no ochen' boleznen.
581
34 Mishej ona ego togda nazvala.-- Vozmozhno, skrytyj namek na
Mihaila arhangela, odnogo iz semi arhangelov, vozhdya "nebesnogo voinstva" v
bor'be s silami ada, tem bolee chto rech' idet o geroe romana (Dudkine),
oderzhimom "besovshchinoj".
35 Vse eti stihi prinadlezhat Belomu; stilizaciya pod
chastushku.
Sr.:
Kupi, mamon'ka, na plat'e,
Postarajsya kumachu:
U milogo est' rubashka --
Odnorodnogo hochu.
(CHastushka. M.; L., 1966, s. 157).
36 Stihi prinadlezhat Belomu. V rukopisi romana stihotvorenie
zavershayut dve zacherknutye stroki, poyasnyayushchie, chto v dannom sluchae imeetsya v
vidu konkretnoe sobytie:
Kukuevskuyu katastrofu,
Gde b ni byl, zapomni vezde
(IRLI, f. 79, op. 3, ed. hr. 24, l. 223). Rech' idet o zheleznodorozhnoj
katastrofe, kotoraya "proizoshla 30 iyunya 1882 g. okolo derevni Kuku-evki,
mezhdu stanciyami CHern' i Bastyevo Moskovsko-Kurskoj zheleznoj dorogi.
Vsledstvie obvala nasypi, razmytoj dozhdyami, na etom uchastke peregona
poterpel krushenie pochtovyj poezd No 3, bol'shaya chast' vagonov kotorogo ushla
gluboko v zemlyu, zazhivo pohoroniv ne menee 150 passazhirov" (primech. YU. G.
Oksmana v kn.: Garshin V. M. Pis'ma.- M.; L., 1934.- S. 493).
37 ...lico persidskogo poddannogo -- eto lico on vidal v
odnoj gel®singforsskoj kofejne... Kartiny breda Dudkina naveyany Belomu
otchasti obstoyatel'stvami dushevnoj bolezni S. M. Solov'eva v konce oktyabrya --
noyabre 1911 g., vpechatleniya ot kotoroj nalozhilis' na temy i obrazy
"Peterburga". 26 noyabrya 1911 g. Belyj pisal Bloku: "...vse, chto Ty pishesh'
mne, polunamekami bolee chem znakomo: zheltaya prelest' --poddajsya i --
avtomobil', tatary, yaponskie gosti, dalee -- Finlyandiya, ili "nechto",
imeyushcheesya v Finlyandii, dalee -- Gel'singfors, Azef, revolyuciya -- ta zhe vse
gamma <...> Sluchaj s Serezhej uzhasno menya zastig, v dve nedeli
izmuchilsya ya s Serezhej: ved' odna iz presleduyushchih ego nyne idej -- lico
vostochnogo cheloveka" ("Perepiska", s. 280).
38 Apashi -- parizhskie huligany, uchastniki ulichnyh
besporyadkov.
39 Kek-uok (kekuok) -- tanec amerikanskih negrov, voshedshij v
modu v nachale XX v. v Evrope i Amerike. "Na minutku sdelalsya bylo modnym
motiv kekuoka <...> Odnako etot negrityanskij tanec byl
582
vskorosti pozabyt",-- pisal Kuprin v rasskaze "Gambrinus" (1906)
(Kuprin A. I. Sobr. soch.: V 9-ti t.- M., 1971.- T. 4.- S. 352). Sm. shutochnoe
stihotvorenie I. F. Annenskogo "Kek-uok na cimbalah" (1904) (Annenskij
Innokentij. Stihotvoreniya i tragedii.-- L., 1959.-- S. 176--177). V
hudozhestvennom soznanii Belogo etot tanec priobrel znachenie isstupleniya i
opustoshennosti; strokami svoego stihotvoreniya "Pir" (1905)
I, proigravshijsya igrok,
YA vstal: neuyazvimo strogij,
Plyasal bezumnyj kek-uok,
Pod potolok kidaya nogi
("Pepel", s. 134)
on opredelyal "tonal'nost'" svoego vnutrennego razvitiya v seredine
1900-h gg. (v avtobiograficheskom pis'me k Ivanovu-Razumniku ot 1 -- 3 marta
1927 g.-- Cahiers du Monde russe et sovitiqwe, vol. XV, 1974, No 1 -- 2, r.
57). Sr. stroki iz stat'i "SHtempelevannaya kalosha" (1907), v kotoryh
otrazilis' sobytiya 1905 g.: "Kogda Moskva oblivalas' krov'yu v dekabre i
krasnoe zarevo pozhara siyalo nad gorodom,-- u Palkina krasnye neapolitancy
brenchali kek-uok. |to byl ne prosto kek-uok: eto byl kek-uok nad bezdnoj"
("Arabeski", s. 343 -- 344); obraz iz "chetvertoj simfonii" -- "kek-uok
purgi" (Belyj Andrej. Kubok metelej, s. 19). Vposledstvii kekuok sdelalsya
dlya Belogo odnim iz simvolov "dikarstva XX veka": "...tancevali my --
kek-uok, negrskij tanec; i "kek-uokom" poshli my po zhizni <...> pechat'
"Kek-uoka" i "Tango" -- otpechatlelisya na vsem proyavlenii -- v nashej zhizni; i
ona -- pechat' dikarya, kotorogo yakoby civilizaciej rassosala Evropa; ne
rassosala -- vsosala: ego ogromnoe telo v svoe miniatyurnoe tel'ce" (Belyj
Andrej. Na perevale. I. Krizis zhizni, s. 83).
40 Genrik Ibsen (1826--1906) -- velikij norvezhskij
dramaturg, tvorchestvu kotorogo Belyj pridaval ogromnoe znachenie. Sm. ego
stat'i "Genrik Ibsen", "Ibsen i Dostoevskij", "Krizis soznaniya i Genrik
Ibsen", voshedshie v kn. "Arabeski".
41 V rukopisi romana zacherknuto bolee prozrachnoe ukazanie na
svershenie sataninskogo shabasha; pervonachal'nyj variant teksta: "...dlya
sversheniya sataninskogo akta (celovaniya zada Kozlu i toptan'ya kresta)..." (l.
230).
42 Trebnik -- bogosluzhebnaya kniga, soderzhashchaya molitvy i
svyashchennodejstviya, nazyvaemye trebami. Sushchestvuyut Trebnik bol'shoj, malyj i
dopolnitel'nyj. Trebnik voshel vo vseobshchee upotreblenie v russkoj
pravoslavnoj cerkvi.
583
43 Imeetsya v vidu "Molitva zapretitel'naya svyatogo Vasiliya
nad strazhdushchimi ot demonov" (Trebnik, M., 1884, ch. 1 -- 2, l. 228 -- 228
ob.). Vasilij Velikij, arhiepiskop Kesarijskij (okolo 330--1 yanvarya 379) --
otec i uchitel' cerkvi, glava Kappadokijskoj shkoly bogosloviya. Opisyvaya v
memuarah leto 1911 g., provedennoe v Bogolyubah (neposredstvenno
predshestvovavshee nachalu raboty nad "Peterburgom"), Belyj upominaet o
"mediumicheskih yavleniyah" v svoem letnem domike i o bor'be s "fenomenami":
"...mne odna bogomol'naya starushka rekomendovala pochityvat' v pustoj komnate
uveshchevanie Vasiliya Velikogo, obrashchennoe k besam; vot do chego uhodili my sebya
s Asej k koncu bogolyubskogo leta" (Belyj Andrej. Vospominaniya, t. 3, ; ch.
2.- GPB, f. 60, ed. hr. 15, l. 157; Asya - A. A. Turgeneva, pervaya zhena
Belogo).
44 Karl Bedeker (1801 -- 1859) -- sostavitel'
spravochnikov-putevoditelej po stranam i gorodam, ochen' populyarnyh v, Evrope.
V obihode eti putevoditeli nazyvalis' ego imenem.
45 Kirsanov -- uezdnyj gorod Tambovskoj gubernii,
zheleznodorozhnaya stanciya Ryazansko-Ural'skoj zheleznoj dorogi.
46 Imeyutsya v vidu negry -- zhiteli afrikanskih kolonij
Francii, kotoryh francuzskoe pravitel'stvo verbovalo v soldaty; vposledstvii
oni uchastvovali v pervoj mirovoj vojne. V soznanii Belogo etot fakt
vosprinimalsya kak predvestie gryadushchih katastroficheskih peremen (sm.:
"Putevye zametki", s. 274; LN, s. 424 -- 425; Belyj Andrej. "Odna iz
obitelej carstva tenej".-- L., 1924.-- S. 52 -- 57).
47 Holerina -- ustarevshij termin dlya oboznacheniya ostrogo
katara zheludochno-kishechnogo trakta; takzhe -- vtoraya stadiya holery; pri legkih
formah zabolevaniya holera mozhet ostanovit'sya na stadii
holeriny.
48 Kapli doktora Inozemceva -- nastojka na opijnoj osnove,
primenyaemaya kak boleutolyayushchee i uspokoitel'noe sredstvo pri kishechnyh
zabolevaniyah; predlozheny vydayushchimsya russkim vrachom F. I. Inozemcevym
(1802--1869) dlya lecheniya holery.
49 V opisanii breda Dudkina Belyj ispol'zuet, ob®edinyaya, dve
literaturnye tradicii. Vo-pervyh, eto tradiciya Gogolya, kotoryj v povesti
"Portret" izobrazil nochnoj bred hudozhnika CHartkova pered kuplennoj kartinoj.
Na svyaz' s Gogolem ukazyval sam Belyj: "V scene breda, proishodyashchego v
komnate, ozarennoj lunoj, na Vasil'evskom ostrove, utrirovano chuvstvo
CHartkova pered portretom, ozarennom lunoj; Neulovimomu slyshitsya: "YA gublyu
bez vozvrata"; v nego vlez persiyanin, SHishnarfiev; no on -- |nfranshish, t. e.
"shish" (bredovoj kalambur); a v dushu CHartkova vlez pers, ili grek,
vyskochivshij iz portreta, chtoby gubit' bez vozvrata..." ("Masterstvo Gogolya",
s. 304). Vo-vtoryh, eto tradiciya Dostoevskogo, idushchaya ot ego romanov
584
"Besy" i "Brat'ya Karamazovy". V poslednem Belogo osobenno mogla
privlech' scena, v kotoroj izobrazhaetsya nochnoj "razgovor" Ivana Karamazova s
"chertom" (ch. IV, kn. 11. gl. IX), prichem vyyasnyaetsya (kak i u Belogo), chto
"chert" est' plod voobrazheniya Ivana, ego gallyucinaciya, ego vtoroe "ya". Vse
tri geroya -- CHartkov Gogolya, Ivan Karamazov Dostoevskogo i Dudkin Belogo --
konchayut pomeshatel'stvom.
50 |pizod suda Pontiya Pilata nad Iisusom Hristom (Evangelie
ot Matfeya, XXVII, 24).
51 ...steny gromadnogo, rukotvornogo hrama -- Isakij. --
Vypad Belogo protiv oficial'noj cerkovnosti; sr. s evangel'skoj pritchej, v
kotoroj hram rukotvornyj protivopostavlyaetsya hramu nerukotvornomu (istinnoj
vere): "I nekotorye vstavshi lzhesvidetel'stvovali protiv Nego i govorili: My
slyshali, kak On govoril: "YA razrushu hram sej rukotvorennyj i chrez tri dnya
vozdvignu fugoj nerukotvorennyj" (Evangelie ot Marka, XIV, 57 -- 58).
52 Anagramma -- perestanovka bukv v slove, v rezul'tate chego
obrazuyutsya novye slova (SHishnarfne -- Enfranshish). Zdes' upotrebleno v bolee
shirokom inoskazatel'nom smysle: "posetitel'" Dudkina -- chert, t. e. sovsem
drugoe lico, ne to, za kotoroe on sebya vydaet.
53 Evgenij -- geroj poemy Pushkina "Mednyj vsadnik".
54 Nikolaj, Aleksandry -- imeyutsya v vidu russkie imperatory
Nikolaj I, Aleksandr II i Aleksandr III. Sm. stat'yu Belogo "Krugovoe
dvizhenie (Sorok dve arabeski)" (Trudy i dni, 1912, No 4 -- 5, s. 51--73), v
kotoroj obosnovyvaetsya ideya krugovogo razvitiya istoricheskogo processa.
55 „Petro Primo Catharina Secunda" -- nadpis' po
latyni ("Petru Pervomu -- Ekaterina Vtoraya") na granitnoj skale, sluzhashchej
osnovaniem dlya Mednogo vsadnika.
56 Arhangelova truba -- novozavetnyj obraz truby, kotoraya
dolzhna vozvestit' vtoroe prishestvie Hrista (Pervoe poslanie k
fessalonikijcam sv. apostola Pavla, IV, 16; Pervoe poslanie k korinfyanam sv.
apostola Pavla, XV, 51 -- 53).
GLAVA SEDXMAYA
1 |pigraf -- iz stihotvoreniya Pushkina "Pora, moj drug, pora!
pokoya serdce prosit..." (1834) (III, 330); pervaya stroka izmenena Belym.
2 Gaurizankar (Gaurishankar) -- gornaya vershina v Gimalayah,
vysota 7144 m. Do 1913 g. oshibochno otozhdestvlyalas' s nahodivshejsya na
rasstoyanii 60 km ot nee vershinoj Dzhomolungma (|verest) -- naivysshej na
zemle.
3 Universitetskaya cerkov' Svyatyh apostolov Petra i Pavla.
585
4 Nokkert -- dejstvitel'noe imya guvernantki Belogo v 1886 --
nachale 1887 g. ("Na rubezhe dvuh stoletij", s. 205).
5 Wer reitet so spt durch Nacht und Wind?.. -- nachal'nye
stroki ballady Gete "Lesnoj car'" ("Erlknig") (1782). Soglasno
avtobiograficheskim svidetel'stvam Belogo, s nemeckoj klassicheskoj poeziej
ego poznakomila ne frejlejn Nokkert, a drugaya guvernantka, Raisa Ivanovna,
osen'yu 1884 g.: "Pervye otkroveniya poezii pri slushanii „Schloss am
Meer" Ulanda: Raisa Ivanovna mne chitaet Ulanda, Gete, Gejne i |jhendorfa.
Nemeckie romantiki okrashivayut mir v novyj cvet" (Belyj Andrej. Material k
biografii (intimnyj)..., l. 1 ob.). Sr. priznaniya Belogo o detstve v pis'me
k A. A. Bloku ot 18 ili 19 dekabrya 1904 g.: "...nachinayu soznavat' sebya
malen'kim mal'chikom, vlyublennym v uyutnuyu bespredmetnost' i laskovuyu grust'.
Guvernantka nemka chitaet o korolyah, legendah, feyah, chitaet iz Gete, iz
Ulanda, a ya u nee na kolenyah zasypayu. Vot moya muzykal'naya tema"
("Perepiska", s. 114).
6 Kto skachet, kto mchitsya pod hladnoyu mgloj...-- Nachal'nye
stroki ballady V. A. ZHukovskogo "Lesnoj car'" (1818) (perevod odnoimennoj
ballady Gete).
7 V rukah ego mertvyj mladenec lezhal...-- zaklyuchitel'naya
stroka ballady ZHukovskogo "Lesnoj car'".
8 Parallel' s romanom "Serebryanyj golub'": "...mesyac avgust
nesetsya v vysokom nebe treugol'nikami zhuravlej: slushaj zhe, slushaj, rodimyj,
proshchal'nyj glas proletayushchego leta!.." ("Serebryanyj golub'", s. 202; sr. s.
205).
9 Pentallion (kvintillion) -- 1030 -- v Anglii i
Germanii, 1018-- v Amerike i Francii; v nastoyashchee vremya edinoj
sistemy nazvanij dlya bol'shih chisel ne sushchestvuet. Pentallion u Belogo,
vidimo, voznik po analogii s bol'shimi chislami, figuriruyushchimi v razgovore
Ivana Karamazova s chertom ("Brat'ya Karamazovy", ch. IV, kn. 11, gl. IX):
"kvadrillion verst", "billion let hodu", "tepereshnyaya zemlya <...>
billion raz povtoryalas'", "kvadrillionnaya stepen'" i t. d. (Dostoevskij F.
M. Poln. sobr. soch.: V 30-ti t.--L., 1976, -- T. 15.- S. 79).
10 Akafist -- hvalebnye pesnopeniya v chest' Iisusa Hrista,
Bogomateri i svyatyh, ispolnyaemye molyashchimisya stoya.
11 Robert |dvin Piri (1856 -- 1920) -- amerikanskij polyarnyj
puteshestvennik, 6 aprelya 1909 g. pervym dostigshij Severnogo polyusa. Frit®of
Nansen (1861 -- 1930) -- norvezhskij okeanograf, issledovatel' Arktiki i
obshchestvennyj deyatel', proslavilsya otvazhnymi ekspediciyami v bassejne
Severnogo Ledovitogo okeana. Rual' Amundsen (1872 -- 1928) --norvezhskij
issledovatel' Arktiki i Antarktiki, sovershil ryad vydayushchihsya polyarnyh
puteshestvij, 14-- 16 dekabrya 1911 g. pervym dostig YUzhnogo polyusa.
586
12 Ironicheskaya reminiscenciya biblejskoj kartiny sotvoreniya
mira (Bytie, I, 2 -- 5).
13 Svet vo t'me svetit. T'ma ne ob®yala ego.-- Sm. primech. 38
k gl. 4.
14 Filloksera -- rod paraziticheskih nasekomyh, prinadlezhashchih
k semejstvu tlej ili travyanyh vshej. Mnogie vidy etogo roda yavlyayutsya
vreditelyami sel'skohozyajstvennyh rastenij.
15 Zodiak -- ryad sozvezdij, v kotoryh sovershayutsya vidimye
dvizheniya Solnca, Luny i glavnyh planet. Soobrazno mesyacam goda, Zodiak
sostavlyayut 12 sozvezdij, nazvaniya i znaki kotoryh ustanovleny v glubokoj
drevnosti. Ob ispol'zovanii znakov Zodiaka po otnosheniyu k polozheniyu planet v
astrologii sm. obshirnyj kommentarij Belogo k stat'e "|mblematika smysla"
("Simvolizm", s. 485 -- 490).
16 Aleksej Vladimirovich Konshin -- upravlyayushchij
gosudarstvennym bankom; ego podpis' faksimil'no vosproizvodilas' na russkih
banknotah.
17 Prozerpina (rimsk; grech. -- Persefona) -- doch' Zevsa i
Demetry. Ee pohitil Pluton (rimsk.; grech.-- Aid), bog podzemnogo carstva
mertvyh. Persefona odnu chast' goda provod ila u Plutona, a druguyu -- sredi
bogov; v pozdnejshej literature stala simvolom bessmertiya dushi.
18 Kocit (ili Kokit) -- v grecheskoj mifologii odna iz rek
podzemnogo carstva mertvyh, pritok Aheronta. Sr. stihotvorenie Belogo
"ZHaloba" (1909):
V pustynnyj bereg b'et Kocit <...>
I razlichayu skvoz' tuman
YA zakocitnyj bereg milyj.
("Urna", s. 104)
19 Tartar -- temnica titanov, lezhashchaya (po Gomeru -- Iliada,
VIII, 16) v glubinah Zemli nastol'ko nizhe carstva Aida, naskol'ko Zemlya nizhe
neba.
20 Haron -- v grecheskoj mifologii perevozchik tenej umershih
cherez reki preispodnej. Sm.: Vergilij. |neida, VI, 295 -- 330. Flegeton (ili
Piriflegetont) -- ognennaya reka podzemnogo carstva (sm.: Vergilij. |neida,
VI, 548 i el.). Sr. stihotvorenie Pushkina "Prozerpina" (1824):
Pleshchut volny Flegetona,
Svody Tartara drozhat
(III,319).
21 V soznanii Belogo ovragi zanyali opredelennoe mesto posle
oznakomleniya so stat'ej Vl. Solov'eva "Vrag s vostoka", posvyashchennoj
587
rasprostraneniyu ovragov v Rossii. Tema ovragov imela dlya Belogo i
lichnyj interes: ej bylo posvyashcheno ego universitetskoe kandidatskoe sochinenie
(1902). Vposledstvii Belyj otoshel ot nee: ee estestvennoprirodnyj aspekt ne
zanimal ego bol'she. Znamenatel'nyj smysl tema ovragov priobrela dlya Belogo v
inom plane -- v plane solov'evskoj problematiki Vostoka i Zapada; tak,
kartina cheredovaniya ravniny i ovragov uzhe v rannij period napominaet Belomu
"mongol'skoe proshloe" strany (Belyj Andrej. Simfoniya (2-ya dramaticheskaya).--
M., 1902, s. 128).
22 Akvilon -- severo-vostochnyj veter v Italii i Grecii,
schitalsya takzhe i severnym vetrom.
23 ...Muhoedinsk, Lihov, Gladov, Morovetrinsk, Pupinsk...--
takogo roda semanticheskaya okrashennost' toponimicheskih nazvanij voshodit u
Belogo, vozmozhno, k Nekrasovu,-- sr. stroki poemy "Komu na Rusi zhit' horosho"
o krest'yanah iz
Podtyanutoj gubernii,
Uezda Terpigoreva,
Pustoporozhnej volosti,
Iz smezhnyh dereven':
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova --
Neurozhajka tozh...
(Nekrasov N. A. Poln. sobr. stihotvorenij v treh tomah.-- L., 1967.--
T. 3.-- S. 7; sr. s. 351). Vozmozhno takzhe ispol'zovanie opyta Dostoevskogo
(gorod Skotoprigon'evsk -- mesto dejstviya romana "Brat'ya Karamazovy").
Upominaemyj Belym Lihov -- "slavnyj gorod Lihov" iz romana "Serebryanyj
golub'", opisannyj, podobno Peterburgu, kak gorod kazhushchijsya, pogruzhennyj vo
mglu, "gorod tenej" ("Serebryanyj golub'", s. 50, 57, 307 i dr.). Vse eti
nazvaniya, ravno kak i Peterburg, simvoliziruyut dlya Belogo sovremennuyu
"bol'nuyu" Rossiyu, kotoroj suzhdeno projti cherez duhovnoe preobrazhenie.
Gluboko perezhiv uhod i smert' L. N. Tolstogo na stancii Astapovo kak svoego
roda religioznyj zhiznetvorcheskij podvig, on pisal v noyabre 1910 g. (za god
do nachala raboty nad "Peterburgom"): "Ne Peterburg, ne Moskva -- Rossiya;
Rossiya i ne Skotoprigon'evsk, ne gorodok Peredonova, Rossiya -- ne gorodok
Okurov, ne Lihov. Rossiya -- eto Astapovo, okruzhennoe prostranstvami; i eti
prostranstva -- ne lihie prostranstva: eto yasnye, kak den' Bozhij, luchezarnye
polyany" (Belyj Andrej. Tragediya tvorchestva. Dostoevskij i Tolstoj.-- M.,
1911.-- S. 46). "Gorodok Peredonova" -- mesto dejstviya romana F. Sologuba
"Melkij bes" (1902), "Gorodok Okurov" -- mesto dejstviya proizvedenij M.
Gor'kogo "Gorodok Okurov" (1909) i "ZHizn' Matveya Kozhemyakina" (1910 -- 1911).
588
24 Pal'mira (v Vethom zavete Fadmor -- sm. Tret'yu knigu
Carstv, IX, 18) -- pal'movyj gorod, osnovannyj carem Solomonom kak
ostanovochnyj punkt dlya karavanov v Sirijskoj pustyne mezhdu Antilivanom i
Evfratom; centr odnoimennogo rabovladel'cheskogo gosudarstva, proslavilsya
velikolepiem arhitekturnyh pamyatnikov. Do vremen Rimskoj imperii Pal'mira
procvetala torgovlej, buduchi posrednicej mezhdu Zapadom i Vostokom. V russkoj
tradicii s XVIII v. bylo prinyato uslovno-poeticheski nazyvat' Peterburg
Severnoj Pal'miroj.
25 Strelometatel',-- tshchetno on slal zubchatuyu Apollonovu
molniyu...-- Odno iz kachestv Apollona (drevnegrech. mif.) -- bog blagopoluchiya
i poryadka, ohranitel' zakona, zashchitnik gosudarstvennogo blagoustrojstva. On
vozveshchaet lyudyam volyu Zevsa, upravitelya mira i vysochajshego zashchitnika
zakonnosti, on bodrstvuet nad ee ispolneniem. Protivyashchihsya zakonu Zevsa
Apollon nakazyvaet strelami, puskaemymi iz serebryanogo luka, kotorye
prinosyat gibel' prestupniku.
26 Sizif -- osnovatel' i car' Korinfa. Za svoi prestupleniya
protiv bogov byl osuzhden v carstve Aida na tyazhelyj i bescel'nyj trud: vechno
vkatyvat' na goru kamennuyu glybu, neizmenno skatyvayushchuyusya obratno. Sm.:
Odisseya, XI, 593 -- 600.
27 Belyj delaet Apollona Apollonovicha rovesnikom svoego otca
N. V. Bugaeva (1837-1903). Sr. primech. 12 k gl. 1.
28 Vozmozhno, imeetsya v vidu kafedra enciklopedii i istorii
filosofii prava. Namek na biografiyu Pobedonosceva.
29 Abiturient -- vypusknik srednego uchebnogo zavedeniya.
30 Citata iz stihotvoreniya Pushkina "CHem chashche prazdnuet
licej..." (1831) (III, 278).
31 Stihotvorenie Pushkina "Pora, moj drug, pora! pokoya serdce
prosit..." (1834) vosproizvoditsya Belym s mnogochislennymi netochnostyami; sr.:
III, 330.
32 Iskazhennaya citata iz stihotvoreniya Pushkina "Byla pora:
nash prazdnik molodoj..." (1836); u Pushkina: "I net ego -- i Rus' ostavil on"
(III, 432).
33 Vyacheslav Konstantinovich -- V. K. Pleve.
34 Netochnaya citata iz stihotvoreniya Pushkina "Pora, moj drug,
pora! pokoya serdce prosit..." (III, 330).
35 Mihajlovskij dvorec (Inzhenernyj zamok), postroennyj po
proektu V. I. Bazhenova v 1797--1800 gg. dlya imperatora Pavla I, kotoryj byl
ubit v nem v 1801 g.
36 Rech' idet o dvuh simmetrichnyh pavil'onah pered glavnym
pod®ezdom Inzhenernogo (Mihajlovskogo) zamka, postroennyh po proektu
arhitektora V. I. Bazhenova v 1798--1800 gg.
37 Pamyatnik Petru I pered Mihajlovskim dvorcom (sm. primech.
3 k gl. 4).
589
38 Podrazumevaetsya nadpis', sdelannaya na perednej stenke
p'edestala konnoj statui Petra I pri ee ustanovke: "Pradedu pravnuk. 1800".
39 Andreevskaya lenta -- orden sv. apostola Andreya
Pervozvannogo -- vysshij orden Rossijskoj imperii, utverzhdennyj v 1698 g.;
imel golubuyu lentu.
40 Opisanie ubijstva Pavla I vypolnyaet v postroenii romana
vpolne opredelennuyu funkciyu: izvestno, chto kosvennym obrazom k zagovoru byl
prichasten ego syn, budushchij imperator Aleksandr I; dlya Belogo zdes' vazhnoj
byla ta zhe problema "otceubijstva", kotoraya lezhit v osnove syuzheta
"Peterburga" (na etu problemu byl sdelan upor i v vyshedshej v 1908 g. drame
D. S. Merezhkovskogo "Pavel I"). I v samom izobrazhenii Pavla I Belyj blizok k
obrisovke Apollona Apollonovicha Ableuhova.
41 Kunstkamera -- pervyj publichnyj muzej v Rossii,
uchrezhdennyj Petrom I. V 1718 g. Petr izdal ukaz ob obyazatel'noj prisylke v
kunstkameru vseh chelovecheskih i zhivotnyh "monstrov".
42 Reminiscenciya rassuzhdenij o "bezdne", razvivavshihsya Belym
v stat'e "SHtempelevannaya kalosha" (1907): "Bezdna -- neobhodimoe uslovie
komforta dlya peterburgskogo literatora" ("Arabeski", s. 343).
43 Formula iz Evangeliya: "Iisus zhe glagolashe: Otche, otpusti
im: ne vedyat bo chto tvoryat" (Evangelie ot Luki, XXIII, 33 -- 34).
44 Tyut'ka (tyutya; dialektn.) -- tihij bezvol'nyj chelovek;
pervonach.-- dvorovaya kurica.
45 Vozmozhnaya reminiscenciya iz romana F. Sologuba "Melkij
bes" (1902) -- opisanie naruzhnosti Grushinoj: "Vse tak smelo otkrytoe u
Grushinoj bylo krasivo,-- no kakie protivorechiya. Na kozhe -- blosh'i ukusy,
uhvatki gruby, slova nesterpimoj poshlosti" (Sologub F. Sobr. soch.: V 20-ti
t.- SPb., 1913.- T. 6.- S. 370). V stat'e, posvyashchennoj analizu tvorchestva
Sologuba ("Dalaj-lama iz Sapozhka"), Belyj podmechaet etu detal' i
mnogoobrazno ee var'iruet (Vesy, 1908, No 3, s. 63 -- 76; s nebol'shimi
izmeneniyami, kasayushchimisya i etoj detali, i pod zaglaviem "F. Sologub"
perepech. v kn.: Belyj Andrej. Lug zelenyj.-- M., 1910.-- S. 152--177).
46 |tot obraz voshodit k rasskazu Andreya Belogo "Kust"
(1906) (Zolotoe runo, 1906, No 7 -- 8 -- 9, s. 129 -- 135), v centre
kotorogo -- odushevlennyj obraz "kusta-vorozheya", polonivshego
krasavicu-ogorodnicu.
47 "Ne iskushaj menya bez nuzhdy..." -- Romans M. I. Glinki
"Razuverenie" (1825) na slova odnoimennogo stihotvoreniya Baratynskogo (1821)
(Baratynskij E. A. Poli. sobr. stihotvorenij.--L., 1957.-- S. 70). Stroki
etogo stihotvoreniya
Razocharovannomu chuzhdy
Vse obol'shchen'ya prezhnih dnej
590
Belyj vzyal epigrafom k knige svoih stihotvorenij "Urna" (1909).
48 Dudkina, sidyashchego verhom na mertvom Lippanchenko,--
parodiyu na Mednogo vsadnika -- Belyj proeciroval takzhe na Poprishchina, geroya
"Zapisok sumasshedshego" Gogolya: "Poprishchin u Gogolya voobrazil sebya korolem;
Neulovimyj, voobrazivshi sebya Evgeniem iz "Mednogo Vsadnika", voobrazil sebya
i Petrom, kogda v nego metallami prolilas' statuya; ubivshi Lippanchenko, sel
na nego on verhom, prinyav trup za konya <...> Neulovimyj konchaet
Poprishchinym <...>" ("Masterstvo Gogolya", s. 306). I. Hol'thuzen, schitaya
provodimuyu Belym v etom sluchae analogiyu s Poprishchinym neudachnoj, sravnivaet
pozu Dudkina (krome ochevidnoj karikaturnoj analogii s konnoj statuej
Fal'kone) s opisaniem Evgeniya, spasayushchegosya ot navodneniya na statue l'va, v
pushkinskom "Mednom vsadnike":
Na zvere mramornom verhom,
Bez shlyapy, ruki szhav krestom,
Sidel nedvizhnyj, strashno blednyj
Evgenij...
(Holthusen J. Studien zur sthetik und Poetik des russischen
Symbolismus. -- Gttingen, 1957.- 5. 122).
GLAVA VOSXMAYA
|pigraf -- iz tragedii Pushkina "Boris Godunov" (1825) (VII, 17) --
monolog Pimena. Poslednyaya stroka u Pushkina: "Nemnogo slov dohodyat do menya".
2 Pokrov presvyatoj Bogorodicy -- prazdnik pravoslavnoj
cerkvi (1 oktyabrya); Rozhdestvo Bogorodicy -- cerkovnyj prazdnik, prodolzhaetsya
s 7 po 12 sentyabrya; Nikola Zimnij -- den' prestavleniya sv.
Nikolaya-chudotvorca, arhiepiskopa Mirlikijskogo (6 dekabrya).
3 Prazdnik prestol'nyj -- hramovyj prazdnik v chest'
hristianskogo svyatogo, kotoromu posvyashchen dannyj hram.
4 Vaterpruf -- nepromokaemoe zhenskoe pal'to.
5 Mantalini -- familiya personazha romana CHarl'za Dikkensa
"ZHizn' i priklyucheniya Nikolasa Nikl'bi" (1839), legkomyslennogo i
sentimental'nogo supruga modistki madam Mantalini, shchegolya i bezdel'nika,
obrisovannogo avtorom v yumoristicheskih tonah. Znakomstvo Belogo s etim
romanom edva li podlezhit somneniyu: "Dikkens -- moe permanentnoe chtenie
<...> tri romana Dikkensa znachat bol'she, chem trista romanov s
ponizhennym kachestvom",-- otmechal on v memuarah ("Na rubezhe dvuh stoletij",
s. 209).
6 Guniadi YAnos -- celebnyj istochnik, bogatyj slabitel'nymi
solyami, na Ofenskih mineral'nyh vodah v Budapeshte.
591
7 Dzhordano Bruno -- ital'yanskij filosof i poet (1548 --
1600), razvival geliocentricheskuyu teoriyu N. Kopernika; po obvineniyu v eresi
i svobodomyslii byl sozhzhen na kostre. Vzglyady Bruno vysoko cenili teosofy
(sm.: Bezant Anni. Dzhordano Bruno.-- Pg., 1915). Sam Belyj v pis'me k M. K,
Morozovoj (1913) nazyvaet Dzhordano Bruno v ryadu imen okkul'tistov (GBL, f.
171, kart. 24, ed. hr. 16).
8 Al'gambra -- starinnaya krepost' arabskih vlastitelej v
Ispanii na okraine Granady so znamenitym dvorcom (1213 -- 1338) i
vnutrennimi dvorami s sadami i fontanami. "ZHilishche eto po krasote svoej --
ukrashenie vsem zhilishcham chelovechestva",-- glasyat arabskie stihi na odnoj iz
chash fontana. V stihotvorenii "Parodiya" (1931) Belyj upominaet etot dvorec
("Stihotvoreniya i poemy", s. 481).
|PILOG
V epiloge punktirno vossozdany vpechatleniya Belogo ot zagranichnogo
puteshestviya v dekabre 1910 -- mae 1911 g. (Veneciya -- Siciliya -- Tunis --
Egipet -- Palestina), predprinyatogo im sovmestno s ego pervoj zhenoj Annoj
Alekseevnoj (Asej) Turgenevoj (1890 -- 1966).
1 Belyj zhil v Tunise v yanvare -- fevrale 1911 g.
2 Poyasneniya Belogo: "Gondura -- cvetnaya rubashka arabov nizhe
kolen, na kotoruyu nakidyvaetsya burnus" (drugoj variant: "Dlinnaya rubashka
nizhe kolen, kotoruyu araby nosyat pod plashchom"); "CHech'ya -- kruglaya tunisskaya
feska s dlinnejsheyu kist'yu" ("Putevye zametki", s. 184, 247, 185). Sr.: "Kak
sejchas stoit v pamyati izrazcovaya komnatka, ustlannaya shelkami tahta,
kajruanskij kovrik <...> ya v zelenom halate i feske-chech'e razvival
pered Asej svoyu filosofiyu" (LN, s. 425). V pis'me k A. S. Petrovskomu ot 18
yanvarya 1911 g. Belyj na risunke izobrazil sebya v chech'e (GPB, f. 60, ed. hr.
56).
3 Poyasnenie Belogo: "Tam-tam -- osobyj instrument,
napominayushchij baraban: v nego b'yut rukami" ("Putevye zametki", s. 228).
4 Zahuan -- gornaya gryada v Tunise. (Sr.: "Putevye zametki",
s. 282).
5 Mys v Tunisskom zalive, vhodivshij v sostav territorii
rabovladel'cheskogo goroda-gosudarstva Karfagena (VII --II vv. do n. a.). Ob
etom myse sm.: LN, s. 417.
6 Zdes' otrazilis' vpechatleniya Belogo ot tunisskogo sela
Rades, v kotorom on provel, po ego slovam, "strannye, tihie, velikolepnye
dni" v yanvare -- fevrale 1911 g.: "V Tunis ya priehal pogret'sya na solnyshke
-- na desyat' dnej; i ne bolee; a ochutilsya v Radese: zhivu vtoroj mesyac v
arabskom sele..." ("Putevye zametki", s. 244, 265). V pis'me k M. K.
Morozovoj on soobshchal: "ZHivem v Radese, malen'koj arabskoj derevushke, sredi
arabov. My snyali nastoyashchij arabskij dom s ploskoj kryshej..." (GBL, f. 171,
kart. 24, ed. hr. 16).
592
7 Imeetsya v vidu tak nazyvaemyj velikij sfinks -- samyj
bol'shoj iz sfinksov, vysechennyj iz cel'noj skaly bliz piramidy Hefrena.
Sfinks kak simvolicheskij obraz privlekal vnimanie Belogo eshche do vostochnogo
puteshestviya: sm. ego stat'yu "Sfinks" (Vesy, 1905, No 9 -- 10, s. 23 -- 49);
v stat'e "Feniks" (1906) im razrabotan dvuedinyj simvol -- Sfinks i Feniks,
gde Sfinks znamenuet "olicetvorenie temnoj beskonechnosti bytiya i haosa",
"pustota i nebytie smotrit iz ego temnyh glaz" ("Arabeski", s. 154, 151).
Belyj uvidel velikogo sfinksa v nachale marta 1911 g. V vospominaniyah on
ukazyval, chto v "Peterburge" "peredano oshchushchenie stoyan'ya pered sfinksom na
protyazhen'e vsego romana" i citiroval sootvetstvuyushchie otryvki iz epiloga (LN,
s. 434). Svoi vpechatleniya ot sfinksa Belyj peredal takzhe v ryade pisem iz
Egipta. "Pishu Tebe, potryasennyj Sfinksom,-- soobshchal on materi, A. D.
Bugaevoj.-- Takogo zhivogo, ispolnennogo znacheniem vzglyada ya eshche ne vidal
nigde, nikogda <...> Na golubom nebe, pryamo iz zvezd v pustynyu letit
vzor chudovishchnogo sfinksa; i on -- ne to angel, ne to -- zver', ne to
prekrasnaya zhenshchina" (CGALI, f. 53, op. 1, ed. hr. 359; sr.: "Perepiska", s.
249). Svoe "oshchushchenie stoyan'ya pered sfinksom" Belyj podrobno zapechatlel v
putevyh ocherkah "Egipet" (Sovremennik, 1912, No 6, s. 188 -- 193; sr.: Belyj
Andrej. Na perevale. I. Krizis zhizni, s. 25).
8 Bulakskij muzej -- muzej egipetskih drevnostej v Bulake,
gavani Kaira, osnovannyj v 1858 g. V nem sosredotocheno bol'shoe kolichestvo
pamyatnikov, dobytyh pri raskopkah, drevnejshie papirusy i t. d. Iz eksponatov
na Belogo naibol'shee vpechatlenie proizvela mumiya faraona Ramzesa II (sm.
primech. 40 k gl. 4).
9 "Kniga Mertvyh" -- pamyatnik drevneegipetskoj svyashchennoj
literatury -- sbornik ne svyazannyh mezhdu soboj tekstov razlichnogo razmera
(poeticheskih gimnov, zaklinanij, magicheskih formul), imevshih cel'yu, soglasno
verovaniyam egiptyan, obespechit' umershemu blagopoluchie v zagrobnom mire i
vozmozhnost' poyavleniya dnem na zemle; tekst klali vmeste s umershim v
grobnicu.
10 Manefon (konec IV -- nachalo III vv. do n. e.) --
drevneegipetskij istorik, zhrec, napisavshij na grecheskom yazyke "Istoriyu
Egipta", doshedshuyu do nas v izvlecheniyah. Emu prinadlezhit razdelenie istorii
Egipta na 30 dinastij, prinyatoe v nauke (s nekotorymi utochneniyami) i v
nastoyashchee vremya. Sm.: Struve V. V. Podlinnyj Manefonskij spisok carej Egipta
i hronologiya Novogo carstva.-- Vestnik drevnej istorii, 1946, No 4, s. 9 --
25.
11 Lejtmotiv mnogih egipetskih vpechatlenij samogo Belogo
(sm.: Belyj Andrej. Egipet. -- Sovremennik, 1912, No 5, s. 201, 205). V
pozdnejshih vospominaniyah Belyj pisal: "...egipetskaya starina prorastala v
Egipet dvadcatogo veka..."; "...samye zhesty, s kotorymi policejskie podymayut
beluyu palochku, napominali zhesty egipetskih
593
chelovechkov na freskah; tak staryj Egipet vryvalsya v kairskij prospekt
iz razrytoj v peskah usypal'nicy"; "Staryj arabskij Kair ne volnuet; a
pyatitysyacheletnij drevnij Egipet, kometoj vrezayas' v soznanie, v nem ozhivaet,
kak samaya zhguchaya sovremennost'; i dazhe: kak predstoyashchee budushchee" (LN, s.
435, 428 -- 429, 432).
12 Zabvenie Kanta Nikolaem Apollonovichem imeet pod soboj
pochvoj sootvetstvennuyu evolyuciyu v mirovozzrenii samogo Belogo: k 1909 g.,
otmechaet on v avtobiograficheskom pis'me k R. V. Ivanovu-Razumniku ot 1 -- 3
marta 1927 g., emu "nadoedayut Kant, Rikkert, Kogen", novaya tendenciya -- "ot
Kanta k iskaniyu "misterii" po-novomu, kak "puti zhizni"..." (Cahiers du Monde
russe et sovitiqwe, vol. XV, 1974, 1974, No 1--2, r. 64). Po vozvrashchenii iz
vostochnogo puteshestviya on pechatno ob®yavil ob etom sushchestvennom izmenenii v
svoem mirosozercanii: "prezhde so mnoj puteshestvoval Kant: kniga okazalas'
neudobnoj pri pereezdah" (Belyj Andrej. Krugovoe dvizhenie (Sorok dve
arabeski).-- Trudy i dni, 1912, No 4 -- 5, s. 57).
13 Gize (Gizeh, Gzeh) -- mestnost' na levom beregu Nila,
bliz Kaira, izvestnaya polem piramid (zdes' nahodyatsya tri samyh bol'shih
piramidy: Heopsa, Hefrena i Menkara, neskol'ko men'shih i velikij sfinks).
Pole piramid i voshozhdenie na piramidu Heopsa podrobno opisany v putevyh
ocherkah Belogo "Egipet" (Sovremennik, 1912, No 6, s. 176-186, 194-199).
Perezhivaniya, vyzvannye sozercaniem piramid i voshozhdeniem na nih, Belyj
opredelyal kak "piramidnuyu bolezn'"; on pisal: "hotelos' nizrinut'sya,
nesmotrya ni na chto, potomu chto vse, chto ni est', kak vskrichalo: „Uzhas,
yama i petlya tebe, chelovek!"" (Belyj povtoryaet zdes' slova iz "Serebryanogo
golubya", v kotoryh peredano oshchushchenie ot sektantskogo radeniya). I zatem on
prodolzhaet: "„Piramidnaya bolezn'"" dlilas' dolgo; mezh vlezaniem na
truhlyavyj bok piramidy i perezhivan'yami "Peterburga" protyanulas' yavnaya svyaz'"
(LN, t. 27--28, s. 434). V rukopisnom variante etogo epizoda vospominanij
sohranilas' bolee podrobnaya harakteristika znacheniya "piramidnyh" perezhivanij
dlya budushchego "Peterburga": "...posledstvie "piramidnoj bolezni", kakaya-to
peremena organov vospriyatiya; zhizn' okrasilas' novoj tonal'nost'yu, kak budto
ya vshodil na ryabye stupeni -- odnim; soshel zhe -- drugim; i to novoe
otnoshenie k zhizni, s kotorym soshel ya s besplodnoj vershiny, skoro zh skazalosya
v proizveden'yah moih; zhizn', kotoruyu videl ya krasochno, kak by slinyala;
sravnite kraski romana "Serebr