Boris Andreevich Pil'nyak. Povest' o klyuchah i gline
Vosproizvedeno po knige
Boris Pil'nyak "Povest' nepogashennoj luny"
Moskva Izdatel'stvo "Pravda" 1990
Biblioteka zhurnala "Znamya"
OCR - Evsej Zel'din
"Zdes' iz-pod zemli vybivalsya studenyj klyuch".
Vs. Ivanov
...|to arabskaya pesnya:
Master, ostorozhnej kasajsya gliny,
kogda ty lepish' iz nee sosud,--
byt' mozhet, eta glina est' prah vozlyublennoj,
lyubimoj kogda-to:
tak ostorozhnej kasajsya gliny svoimi tepereshnimi
rukami.
V Palestine, v Sirii, na beregu Sredizemnogo morya sovershenno osobenno,
kak nigde v mire, grebut araby. Ih vosem' chelovek, oni v chalmah, oni v
shirochajshih sharovarah, razduvayushchihsya na vetru, oni bosonogi, i tol'ko podoshvy
ih ohranyayutsya ot zhara zemli biblejskimi sandaliyami, privyazannymi k noge
remnyami. Ih nogi zagoreli tak zhe, kak lica i ruki. Araby krasivy, sil'ny,
gibki, pohozhi na ptic. Na korme kaika, tam, gde na kovrah sidyat evropejcy,
raskinut nad golovami evropejcev belyj shater,-- no araby pod solncem. U
kazhdogo araba po odnomu veslu; kaik gromozdok, shirokoborten, pohozhij na
shalandu; -- i vosem' arabov, vse srazu, zakidyvaya vesla v vodu, vzletayut na
odnoj noge nad bankoj {skamejkoj}; druguyu nogu oni sgibayut v kolene,
sharovary razduvayutsya vetrom, shalandu kachayut zelenye volny, vmeste s shalandoj
i vetrom kachayutsya araby; tyazhest'yu svoih tel araby vygrebayut vesla,-- toj
nogoj, kotoraya byla v vozduhe, oni opirayutsya o bort shalandy, ottalkivayutsya
eyu i vnov' vzletayut na vozduh, nad bankoj, nad volnami. I, vzletaya v vozduh,
krasavcy, pohozhie na ptic, vse srazu oni -- net, ne poyut, a vsklekotyvayut na
svoem gortannom yazyke sovsem tak zhe, kak pticy, razbuzhennye v nochi:
My muzhchiny, molodcy! My muzhchiny, molodcy!
Bozhe moj, put' eshche ne konchen: -- put' eshche dalek --
eto vsklekotyvayut oni k tomu, chtoby obodrit' svoj trud v znoe i more, v
biryuze voln, -- eto vsklekotyvayut oni potomu, chto po istine "put' eshche ne
konchen" -- potomu -- chto oni zhe poyut -- v pustyne, v nochi, pod pal'mami i
zvezdami, otdyhaya okolo svoih belyh mazanok, ili okolo verblyuda, ili okolo
oaza -- poyut o mastere, kotoryj dolzhen byt' ostorozhen s glinoj, ibo i glina
est' pamyat' lyubvi i let -- --
V port-Odessa u Potemkinskogo mola stoyal parohod pod flagom Soyuza
socialisticheskih respublik, pod polnymi parami, gotovyj otshvartovat'sya,
chtoby idti v more. Utrom bocman s podvahtoj umyvali sudno,-- iz shlang na
paluby vylivalis' sotni veder vody, sudno chistilos' i skreblos',-- i,
umytoe, gotovo bylo blestet', esli by bylo solnce. No solnca ne bylo, byli
poslednie dni oktyabrya, morosil dozhd', i voda za bortom boltalas' seren'kaya,
kak seren'kij v more ozhidalsya tuman. V polden' stali gruzit' pereselencev.
Lebedka v tryum svalivala chemodany, korziny, tyuki, matracy, komody, koryta.
Lyudi rastekalis' po palubam so vsem tem chelovecheskim dobrom i otrep'em,
kotoroe mozhno povezti s soboj, s perinami, s postelyami, s lukoshkami,--
kto-to nes grammofon, kto-to postavil pod vel'bot korzinu s dvumya gusyami.
|to byli palubnye passazhiry, ih bylo pyat'sot chelovek,-- eto byli evrei,
edushchie v Palestinu, edushchie na rodinu, gde ne byli dve tysyachi let. Na palube,
v prohodah, pod shlyupkami, okolo trub (parohod byl dvutrubnym, gromadina), v
tryume dlya tret'ego klassa navalivalis' gory veshchej tak, kak valyatsya veshchi,
vytashchennye v pozhar iz goryashchego zdaniya. Na veshchah toroplivo raskladyvalis'
posteli, i tam sideli zhenshchiny i deti. Stariki vyiskivali pustye mesta, chtoby
pospeshno raskinut' kovrik,
vzyat' v ruki svyashchennuyu knigu i, poluprikryv glaza, zakinuv golovu,
prochitat' drevnimi slovami,-- i ih sgonyali s mesta na mesto, v novye i novye
mesta svalivaya podushki, detej, nochnye gorshki, samovary. Na palubah gromko
govorili, dolzhno byt', ssoryas', meshaya russkij yazyk s drevneevrejskim. Na
palubah ostro zapahlo tem zapahom, kotorym pahnut getto i parohodnye tryumy:
parohodnye tryumy i getto pahnut odinakovo, byt' mozhet, potomu, chto getto
vsegda byli lish' pereput'em dlya etogo idushchego naroda.
Vskore na palubah, kotorye tak tshchatel'no byli vymyty utrom, valyalis'
ogryzki arbuzov, kurinye kosti, rvanaya bumaga,-- otkrovennaya gryaz' polzla iz
korzinok i lukoshek. K sumerkam vse paluby byli zabity lyud'mi i veshchami, nado
bylo prohodit' po veshcham i lyudyam. Ot palub v seruyu mut' sumerek nessya chuzhdyj
russkomu uhu molitvennyj gul. |ta tesnaya gruda lyudej byla cherna -- ne tol'ko
potomu, chto lyudi byli chernovolosy i smuglolicy, ne potomu, chto v sumerkah
odezhda, veshchi i tesnota kazalis' chernymi, no i potomu, chto v slovah, v
dvizheniyah, v vykrikah chuyalas' chernaya, ispepelennaya krov' lyudej, misticheski
nastroennyh.
Sumerki smenilis' chernoyu noch'yu. Na more zagorelis' ogni. Zamigal,
umiraya i vozgoraya vnov', mayak. Sudno pritihlo vo mrake. Uzhe otsvistel vtoroj
gudok. Kapitan ves' den' sidel u sebya v kayute, pil kofe i otdaval
prikazaniya. Prishel starshij pomoshchnik, skazal, chto vse raboty okoncheny,-- chto
molodezh'--sionisty iz Tarbuta sobralis' va bake, mitinguyut, prigotovili svoj
sinij sionistskij flag. Kapitan otpil poslednij glotok kofe,-- skazal, chtoby
davali tretij gudok, i stal natyagivat' na sebya chernoe kozhanoe pal'to s
kapyushonom.-- Parohod zagudel chernym strashnym voem. Kapitan vyshel na mostik
pod etot voj. I kak tol'ko zatih voj gudka, parohod zavyl inym voem -- voem
slez, proshchaniya, proklyatiya, vozdevaemyh k nebesam ruk, zakinutyh k nebesam
ostrokadychnyh shej i golov. Za etim voem nezametno bylo, kak vo mrake u kormy
koposhilsya katerok, tuzhilsya, posapyval, ottaskival gromadu ot mola. Voj ne
smolkal,-- i togda v voe voznik ritm pesnopeniya; eta pesn' byla gortanna,
odnotonna, obrechena, vsya oblitaya krov'yu i gorech'yu,-- eto byl sionistskij
gimn, tot gimn, v kotorom pelos' o Sione, o predvechnoj izbrannosti etogo
rasseyannogo, blagoslovennogo i proklyatogo naroda, nyne idushchego v Sion. V
temnote ne vse zametili, chto na bake za fal'shbortom byl podnyat sionistskij
flag. I togda etot voj i etu pesn' pokryl rev kapitanovoj glotki:
-- Mooolchat', na bake! -- prorevel kapitan.-- SHturman Pogodin, posadite
zachinshchikov v kanatnyj yashchik! -- Mooolchat'!!
Na bake na neskol'ko minut proizoshla sumyatica. Kto-to kogo-to tolknul.
Kto-to kogo-to vyrugal. I poshel gvalt.
-- Vy nahal, merzavec, skotina!
-- Mool-chat'! V kanatnyj yashchik!!
-- Grazhdanin kapitan,-- menya udarili po shee!
Opyat' zarevel iz mraka s kapitanskogo mostika kapitan:
-- Molchat'! SHturman Pogodin, vinovnyh i zachinshchikov ko mne na mostik.
-- Est'! -- otvetil shturman, i podvahta stala kogo-to v tolpe otbirat'.
Tolpa stihla i zaezhilas'.
-- Slushat' komandu! -- kriknul pokojnee kapitan.-- Sionisty! -- kogda
my vyjdem v more, razreshayu vam pet', ot pyati do devyati vechera i ot devyati do
dvenadcati dnya... Mooolchat'! Zachinshchikov v kanatnyj yashchik! V more pojte,
skol'ko v dushu vlezet!
Katerok perestal uzhe koposhit'sya pod kormoj. Parohod stal forshtevnem k
moryu. Ogni na naberezhnyh i naverhu v gorode slilis' v odnu ploskost', mayak
proplyl sboku. I iz morya, s prostorov, podul, obveyal shirokim krylom
prostorov i bur' morskoj veter. Dozhd' perestal, no zvezd ne bylo, i sudno
uhodilo.
Te evrei, chto ostalis' u razvalin Ierusalima, v pustyne, byli dobity i
dorazognany v srednie veka, v nachale vtoroj tysyachi hristianskogo
letoschisleniya,-- krestonoscami, v dni, kogda Gotfrid Bul'onskij vryvalsya v
Ierusalim, chtoby sdelat' tam Ierusalimskoe korolevstvo,-- i hristiane,
konechno, ne pozhaleli iudeev, novye i novye tolpy ih rasseivaya po zemle. I v
pamyati chelovechestva ostalsya etot narod, vsyudu gonimyj,-- ostalsya v pamyati
chelovechestva menyaloj, bankirom i remeslennikom,-- i eshche ostalsya tem narodom,
kotorym pol'zovalis' vse zhuliki chelovecheskoj istorii dlya zhul'nicheskih svoih
celej, ibo v trinadcatom veke koroli ne gromili evreev za vzyatku, tochno tak
zhe, kak v N'yu-Amsterdame (kak nazyvalsya N'yu-Jork prezhde, chem stat'
N'yu-Jorkom) dali vozmozhnost' ostat'sya evreyam tol'ko potomu, chto u nih byli
den'gi, kotorymi mogli oni otkupat'sya,-- tochno tak zhe, kak v Jorke, drevnej
stolice Anglii, anglichane gordyatsya steklami v sobore, zabyvaya, chto eti
stekla est' evrejskij pot i evrejskaya vzyatka -- opyat' za to zhe, za to, chtoby
ne gromili i ne gnali evreev. Vsya istoriya evreev okrashena pogromami i
goneniyami,-- i vsya ih istoriya okrashena tem, chto evrei -- evrejstvo -- ne
poteryali svoego oblika i cherez veka pronesli svoyu mechtu, svoyu tosku,
izvechnuyu svoyu pechal' -- pechal' i tosku vechnogo naroda,-- pust' gonimogo, no
vse zhe sshivavshego i sshivayushchego istoriyu chelovechestva krasnoyu nit'yu iudaizma.
I navsegda u evreev ostalas' mechta o svoem gosudarstve, ob Ierusalime, o
svoih prorokah i o svoih budnyah. Trista let tomu nazad smirnskij evrej
Sabbataj-Cevi byl vozvelichen v Messii, i tysyachi evrejskih semejstv poshli
togda za Sabbataem -- umirat'. 2 noyabrya 1917 goda anglijskij ministr
inostrannyh del ser Bal'fur napisal evreyu lordu Rotshil'du o tom, chto
Palestina, pod mandatom Anglii, otnyne est' nacional'nyj ochag evrejskogo
naroda.
I vot teper' na parohode pod flagom Soyuza sovetskih respublik ehalo
pyat'sot chelovek evreev k svoemu nacional'nomu ochagu. Parohod uhodil v sin'
Sredizemnyh morej. -- --
Veter dul uzhe holodom. Szadi gorel, umiraya i vozrozhdayas', mayak, i
ischezali ogni porta. Na korme, nad vintom, prislonivshis' k fal'shbortu, stoyal
staryj evrej, v kaftane, v ermolke s klinoobraznoj borodoj po poyas -- staryj
evrej, kotoryj ehal k Stene Placha, chtoby vyplakat' tam vse svoi slezy i
chtoby bez slez uzhe, schastlivym, umeret' na obetovannoj zemle, v doline
Iosafata. On smotrel nazad, na tu zemlyu, gde rodilsya on, gde rodilis' ego
dedy, prozhivshie zdes' v gonenii stolet'ya,-- i on, starik, plakal, proshchayas'.
On dolzhen byl eto sdelat' -- i on proklyal etu zemlyu rasseyaniya: no ne plakat'
-- vozmozhnosti ne bylo, slezami gorya. Tu zhe zemlyu, chto lezhit vperedi za
moryami,-- on poceluet, on poceluet svoimi starcheskimi gubami, staroyu svoeyu
grud'yu pripadet k zemle, prizhmetsya k pej,-- i eti starcheskie pocelui budut
samymi strastnymi -- samymi strastnymi poceluyami iz vseh, kakimi kogda-libo
on celoval,-- i tu zemlyu on obol'et slezami gorya.
Mayak uzhe skrylsya, umer vo mrake. CHernaya stoyala krugom noch', obduval
veter holodom. Starik po zagruzhennym palubam probralsya k sebe, k svoim
veshcham. Zdes' byli rastyanuty tenty. Lyudi uzhe spali, ustavshie ot dnya. Svetila
zdes' nesil'naya elektricheskaya lampochka. Na korzine lezhala -- spala --
zhenshchina, i ee golova povisla v vozduhe. Za yashchikami na perine spalo celoe
semejstvo. Kapitan, staryj uzhe, dobryj v sushchnosti i ustalyj chelovek, soshel v
shturmanskuyu rubku, sklonilsya nad kartoj i poprosil prinesti stakan chayu. Vse
lishnie ogni na parohode potuhli.
...Parohod shel ot tumannyh beregov Skifii k solncu Mramornogo,
|gejskogo, Sredizemnogo morej, k sini morya, neba i gor,-- tuda, gde v
Grecheskom arhipelage -- do sih por eshche voznikayut novye ostrova i dymyat
vulkany,-- tuda, gde voznikali i gibli velikie kul'tury, egipetskaya,
assirijskaya, grecheskaya, arabskaya,-- tuda, gde tysyachi i tysyachi proshlo
narodov, narozhdayas', pobezhdaya, umiraya, v etoj strane solnca, kamnya i morya,
sozdavaya religii, iskusstva, kul'tury, civilizacii -- i umiraya tam, gde
kazhdyj kamen' -- pamyatnik...
U elektricheskoj lampochki visela kletka s kanarejkoj, i kanarejka ne
spala. Na polu v prohode spal starik, podlozhiv pod golovu ryukzak. Na skam'e
spali obnyavshis', chtoby ne upast', dve devushki, pod skam'yu pomestilsya i
pokurival pered snom yunosha. Vse ostal'noe mesto bylo zavaleno veshchami. Starik
sel na svoj matrac okolo zheny i poslednego svoego rebenka, poehavshego s
nimi,-- raskryl knigu i -- besshumno, odnimi gubami -- stal chitat' molitvy.
Eshche desyatok takih zhe starikov sideli tak zhe s takimi zhe knigami. Starik
uvleksya chteniem,-- gde-to, na konce frazy, smysl kotoroj byl osobenno
udachen, gde govorilos' o strogosti zhestokogo Iegovy, starik podnyal gore
golovu i propel
etu frazu. Sejchas zhe emu otkliknulis' drugie stariki. I vskore na
palube vozniklo strannoe, chuzhdoe russkomu uhu, molitvennoe penie,
napryazhennoe, strastnoe, kak strastna mozhet byt' chernaya krov'. -- --
...A na bake okolo forshtevnya v etot chas stoyal yunosha, v kozhanoj kurtke,
v galife i noven'kih galoshah. Lico u nego bylo -- esli by osvetit' ego v
etot moment fonarem -- bylo torzhestvenno, strogo i reshitel'no, no eto zhe
lico ukazyvalo, chto yunosha byl slab zdorov'em, byt' mozhet, stradal uzhe
chahotkoj. Glaza ego byli prikryty pensne, shnurok ot pensne lezhal za uhom.
YUnosha stoyal pryamo, otkinuv golovu nazad, smotrel vpered, podstavlyal grud'
pod veter. Uzhe kachala volna, i za bortami sopelo more, i bak medlenno
podnimalsya, chtoby opustit'sya s shumom v volny. |tot yunosha, proshchayas' s
devushkoj, ostavshejsya na beregu, kriknul ej: -- "v budushchem godu -- v
Ierusalime!" -- i on strastno pel svoj sionistskij gimn. Tam vperedi za
moryami byla obetovannaya zemlya. Stariki ehali k Stene Placha -- on ehal v
Tel-Aviv, geholucec,-- on ehal mostit' dorogi, sadit' sady, rastit' vinograd
i ricinovoe derevo, kopat' kolodcy, sushit' Tiveriadskoe ozero i ego
lihoradki. On, demokrat, sionist, socialist, ehal stroit' svoe gosudarstvo,
potomu chto ne hotel byt' neproshenym gostem v stranah rasseyaniya, hotel sebya
osvobodit' ot chuzhih narodov i ih -- etih chuzhih -- ostavit' svobodnymi ot
sebya. On rukami, grud'yu, plechami -- kirkoj i lopatoj -- dolzhen byl postroit'
svoj dom, svoj mir,-- on, syn naroda, vsegda gonimogo i nikogda ne
teryayushchegosya, velikogo naroda. V nochi i vetre,-- cherez noch' i veter,-- pered
glazami ego vstavali podstupy k Sionu, v pyli i znoe duli aravijskie vetry,
i tam vdali v krasnyh peskah stoyal gorod s vysokimi, zubchatymi stenami,
razbrosannyj na kamenistom ploskogor'e. V etot gorod idut karavany
verblyudov,-- no eto on, eto ego brat'ya proroyut tam dorogi vplot' do Indii i
vsyu kamenistuyu pustynyu, gde sejchas izredka torchat pal'my da dzhigituyut
beduiny, prevratyat v apel'sinovyj sad. Tam, Palestine, posle dvuh tysyach let
vnov' voznik drevnij yazyk,-- i kto znaet, byt' mozhet, sredi kamnej, okolo
rva, obsazhennogo kaktusami, tam, gde potechet voda, vozrozhdayushchaya pustynyu, on
skazhet dalekoj devushke, kak govoril uzhe odnazhdy u sebya v mestechke v
Vitebskoj gubernii,-- skazhet devushke o prekrasnoj lyubvi... Ih, iz etogo
mestechka, sejchas ehalo semero, chetvero yunoshej i tri devushki, vse oni byli i
geholuccy, i iz Tarbuta. |to oni protashchili cherez tamozhnyu i polit-kontrol'
sionistskij flag i peli svoj gimn pered uhodom v more. Kogda krichal kapitan,
oni soveshchalis',-- pet' ili ne pet' dal'she? -- i eto on otgovarival pet',
polagaya, chto penie meshaet kapitanu komandovat' sudnom,-- uteshaya tem, chto,
kogda oni vyjdut v more, to popoyut.
I yunosha, kak starik, poshel spat'. Vse semero oni ustroilis' vmeste, pod
vel'botom. Tovarishchi ego uzhe spali, svalivshis' kuchej na meshki. On snyal sapogi
vmeste s galoshami, podsunul ih poglubzhe pod vel'bot, vsunul v sapogi
chulki,-- i vtisnulsya v tovarishchej, skromno popraviv sbivshiesya na devushke
yubki. |ta devushka ne prosnulas', no prosnulis' -- drugaya devushka i yunosha.
Tot, chto razbudil ih, tiho skazal, s trudom, na drevnem yazyke: -- "V
Palestine anglichane vedut takuyu politiku, chto razdelyayut arabov i evreev. Nam
neobhodimo kollektivno obsudit', kak dostignut' druzhby arabov. Vposledstvii
nam sovmestno pridetsya voevat' s anglichanami -- --"
Noch' byla gluboka. Vse spali na parohode. Parohod zatih, i slyshno bylo,
kak shumyat volny i veter. Kapitan s vechera zasnul v shturmanskoj rubke, --
prosnulsya v etot gluhoj chas, slushal, kak otbili sklyanku, vyshel na mostik.
Nebo ochistilos', svetili zvezdy. SHli na traverze Dunaya. Kapitan spravilsya o
kurse, pokuril. U kompasa stoyal chelovek v plashche, razgovarival so shturmanom.
-- Ne spite? -- sprosil kapitan.
-- Da, ne spitsya. Hozhu, smotryu.
-- Vy, izvinite, po delu edete? -- sprosil kapitan.
-- Net, edu posmotret'. Vernus' vmeste s vami obratno. Ved' my budem
prohodit' -- poistine po chelovecheskoj istorii. Interesno posmotret', chto
ostalos' ot chelovecheskoj kolybeli.
Kapitan sdelal prezritel'nejshee lico, podzhal guby, slovno s®el kisloe,
i skazal:
-- Nichego ne ostalos' ot vsego etogo, samoe bezobrazie. YA hodil v
Ameriku i na Dal'nij Vostok. Huzhe Blizhnego Vostoka nichego net, odno
naduvatel'stvo i bezobrazie, izvinite,-- chto turki, chto greki, chto
levantijcy, chto araby. Turki s arabami eshche nichego,-- odni chestnye, a drugie
rabotat' mogut. Kapitan pomolchal, sprosil:
-- Izvinite, ya imya vashe pozabyl.
-- Aleksandr Aleksandrovich Aleksandrov.
-- Izvinite, Aleksandr Aleksandrovich, a ya dumal, chto vy evrej,-- skazal
kapitan.
-- Da ya i est' evrej.
-- Vy -- partijnyj?
-- Da, ya kommunist, tol'ko ya edu pod chuzhoj familiej i s chuzhim passom.
-- YA tozhe partijnyj,-- otvetil kapitan.-- Ne hotite li stakan punshu?
Idemte v rubku.
Noch' byla cherna, vse ogni potuhli na parohode. V rubke kapitan, stoya,
loktyami oblokotilsya na karty i, s karandashom v rukah, govoril o
Konstantinopole, o Smirne, ob Afinah, o Bejrute, o YAffe... Protiv kapitana
sidel nemolodoj chelovek, tshchatel'no odetyj v prekrasno sshityj seryj kostyum,
tshchatel'no vybrityj, suholicyj, so rtom, polnym zolota. |tot chelovek davno
uzhe poteryal vsyacheskie nacional'nye cherty, ego kak sleduet vygladila Evropa.
Lico ego bylo nemolodo, no takoe, po kotoromu trudno opredelit' vozrast, ono
bylo energichno i utomleno,-- i bylo takim licom, kotorye nadolgo hranyatsya v
pamyati. U nego byla privychka podbirat' nizhnyuyu gubu, pokusyvaya ee, a glaza
ego smotreli uporno, verno skazyvaya, chto etot chelovek mozhet dumat' bystro,
tochno, razumno. |tot chelovek derzhal v rukah stakan punsha, no ne pil ego,--
mashinal'no, dolzhno byt' (hotya etot chelovek byl togo sklada lyudej, kotorye
ochen' vnimatel'ny), on perebiral v pal'cah stakan i zaglyadyval na ego dno.
Potom bylo utro.
Togda k kapitanu podoshel tot yunosha, kotoryj prostoyal noch' u forshtevnya,
v galife, no bez sapog, v odnih galoshah na krasnyh domashnego vyazaniya chulkah.
YUnosha sprosil kapitana:
-- Grazhdanin kapitan! Vy vchera skazali nam, chto kogda my vyjdem v more,
my mozhem pet' ot devyati do dvenadcati dnya i ot pyati do devyati vechera.
Skazhite, pozhalujsta, my uzhe vyshli v more?
Sudno shlo morem uzhe okolo polusutok,-- na lice kapitana izobrazilis'
posmenno stradanie, nedoumenie, opyat' strashnoe stradanie, obida. Kapitan
vynul ruki iz bryuk, upersya imi v boka, potom stal razvodit' rukami, vse
dal'she i dal'she nazad, vystavlyaya vpered zhivot. Potom ruka kapitana podperla
ego shcheku, lico izobrazilo plach,-- i po palubam poletel bas kapitana:
-- Da eto zhe chert znaet chto takoe! Da eto zhe vy izdevaetes' nad
kapitanom! Da eto zhe, da eto zh!..-- i uzhe svirepo, dvojnym basom:-- Molodoj
chelovek, ne smet' izdevatel'skih glupostej sprashivat' u kapitana! -- --
CHerez neskol'ko minut, vse zhe, kapitan mirno el masliny i mirno
besedoval s Aleksandrom Aleksandrovichem. YUnosha zhe energichno hodil po palube
s devushkoj, pust' zharko, no pod ruku: on byl v galife n v shlyape, v rukah u
nego byla trostochka; devushka byla v nityanyh tuflyah, chushki byli nadshity,
chernye i serye. Ona byla ochen' nekrasiva, krivonoga, shirokobedra. On smotrel
sosredotochenno; oni hodili ochen' bystro; on govoril, dolzhno byt', o chem-to
ochen' znachitel'nom, i tem ne menee pod ruku; i nado bylo zaklyuchit' o tom,
chto, pust' oni oba nekrasivy,-- vsegda prekrasna molodost'!
Sudno -- sin'yu morej -- shlo v Palestinu.
CHerez den' morya byl Bosfor, Kavak. Tam turki vozili palubnyh passazhirov
v banyu. Glaz priglyadelsya k passazhiram. Bylo izvestno, chto pod lestnicej na
spardeke poselilas' sem'ya buharskih evreev; v ih kostyumah i, dolzhno byt', v
ih bytu otrazilas' ta tysyacha let, chto prozhili oni sredi uzbekov: mat', v
uzbekskom halate, lezhala na pestroj perine, prikryvshis' shirochajshim shelkovym
odeyalom, podobrav pod sebya detej,-- kak legla na perinu, tak i ne vstavala s
nee, dolzhno byt', reshiv ne vstavat' do YAffy; otec zhe ot vremeni do vremeni
vylezal iz-pod periny, tozhe v halate, i begal na drugoj konec parohoda, tozhe
k buharskomu evreyu, poigrat' v kosti; mat' rezala arbuzy i davala ogromnye
lomti detyam,-- okolo ih logovishcha lezhala gora arbuznyh korok i tut zhe stoyal
nochnoj gorshok dlya detishek.
Gorskie evrei, vyhodcy s Kavkaza, na podbor krasivyj narod, derzhalis'
vmeste, tabunkom muzhchiny, tabunkom zhenshchiny,-- oni vezli s soboj kusochek
kavkazskih vershin i ushchelij,-- gibkostannye, vysokie, medlitel'no-lovkie,
potomki hazar. Esli prismotret'sya vnimatel'nee, ukrainskie evrei -- roslee,
zdorovee pol'skih i litovskih; eto ot togo, dolzhno byt', chto, kogda gromili
gajdamaki evreev, oni vyrezyvali vseh muzhchin i nasilovali vseh zhenshchin, ot
devochek do staruh, vlivaya v evrejskuyu krov' gajdamackuyu. Pochti vse litovskie
evrei, remeslenniki, byli hily. Na spardeke u truby ustroilas' sem'ya
subbotnikov, ukraincev, prinyavshih evrejstvo; on, muzh, krome ukrainskogo
yazyka, znal eshche drevnij evrejskij,-- ona zhe, zhena, umela govorit' tol'ko
po-ukrainski; vse dni ona sidela tak, kak sidyat, otdyhaya, russkie baby, na
polu, shiroko rasstaviv nogi; golova muzha lezhala u nee na kolenyah, i ona
iskala u nego v golove vshej,-- vprochem, eto v to vremya, kogda oni ne
molilis'.
Stariki-evrei poprosili u kapitana mesto dlya molenij; kapitan otvel im
pustoe tryumnoe pomeshchenie. Tam v etom pustom tryume sveta ne polagalos'. Tam
byla sdelana molennaya. Tam gorel desyatok svechej, i vse zhe byl mrak. Pahlo
tak, kak vsegda pahnet v tryumah -- i kak pahnet v getto. Na polu, kto na chem
primostilsya, sideli stariki v talesah, v ermolkah, s korobochkami tfilnov na
golovah s kozhanoperepletennymi knigami. Iz tryuma po zhilym palubam neslis'
pesnopeniya. Tam, v tryume, nechem bylo dyshat', glaza rezalo udush'e svechej,
bylo ochen' zharko, -- i kruglye sutki tam molilis' lyudi nevedomomu, strashnomu
Adonai neistovo, strastno, obrechenno. Subbotnik-ukrainec molilsya zdes' so
vsemi ostal'nymi, tak zhe, kak ostal'nye, zakidyvaya vysoko gore golovu.
Molodezh' vse vremya mitingovala na bake.
Klassnyh passazhirov bylo nemnogo, eto byli zubnye vrachi, neskol'ko
akterov, odin iz etih artistov prihodil k kapitanu so sleduyushchimi slovami:
"Prostite, grazhdanin kapitan. YA artist moskovskih bol'shih i malyh teatrov,
opernyj artist. U menya bilet do YAffy tret'ego klassa. Nel'zya li mne
ustroit'sya vo vtorom, tam est' svobodnye kayuty". Zubnye vrachi, aktery,
makler vse vremya byli na spardeke, pili chaj i eli iz kulechkov zapasennoe s
zemli; ih zheny napodbor byli tolsty, otkormleny; oni nezhilis' na shezlongah i
okolo nih boltalis' molodye shturmana i praktikanty; muzh'ya neskol'ko raz
prinimalis' za preferans.
V pervyj vecher morya neobyknovenno umiralo solnce. Torzhestvennaya
prohodila tishina,-- i togda more i mir, vse provalivalos' vo mrak, a zvezdy
stali takie, chto, chto -- nel'zya bylo podobrat' k nim sravneniya. V etot chas
nikogo ne bylo na spardeke, krome Aleksandrova, -- evrei ot torzhestva
soshestviya nochi ushli k svoim kojkam. Nad vodoj stal mesyac i bystro poshel v
nebesa, ryadom s yarkoj zvezdoj; po moryu, v sinem mrake, legla ot mesyaca
doroga -- i Aleksandrovu stalo yasno, chto, esli u turok vsegda takoj
polumesyac, kak etoj noch'yu, vizantijskoj vyazi, to ponyatno, pochemu u turok, u
assirov, u midyan, u egiptyan byli nochnye, lunnye civilizacii. Okolo mesyaca,
zastezhkoyu, gorela yarkaya zvezda.
Utrom sudno prishlo k Bosforu, k Gellespontu, k etomu krasivejshemu,
velichestvennejshemu v mire zemnomu mestu, gde sklonilis' drug k drugu gorami
Evropa i Aziya. Voda i nebo byli oslepitel'no sini. Solnce grelo zharko. S
zemli dul veter, gudel v vantah,-- i ot etogo vetra eshche luchshe bylo solnce:
takoj veter dolzhen vse razduvat', ostavlyaya svoyu sin' i solnce... Vprochem,
voda byla sinej tol'ko v prolive, pod bortom parohoda i u beregov ona byla
zelena, kak yahont. Napravo na evropejskom beregu i nalevo -- na
anatolijskom, rosli figovye lesa. Na vershine gory glavenstvovali nad
prolivom razvaliny serdcepodobnoj genuezskoj kreposti. Na vzmor'e bylo do
desyatka parohodov, ih gudy otdavalis' mnogimi ehami. Sprava i sleva s morya
shli felyugi pod kosymi svoimi parusami, pestroraskrashennye. Sudno proshlo v
Kavak, v kontrol'.
V binokl' na beregu byli vidny ochen' malen'kie i pestrye vostochnoj
arhitektury trehetazhnye domiki, stoyashchie pryamo na vode tak, chto pod domami
byli ustroeny dlya kaikov gavan'ki. Nad odnoj iz gavanek byla kofejnya, na
terraske nad vodoj sideli lyudi za kal'yanami.
Sudno prinyalo policiyu, vracha i poshlo na karantinnyj punkt, v banyu.
Opyat' za bortom zashelestela yahontovaya voda, opyat' zadul veter; tot, kotoryj
neobhodim solncu. Vprochem, solnce, nebo i zemlyu nablyudal tol'ko odin
Aleksandrov, potomu chto ostal'nye passazhiry byli nastroeny tak zhe, kak,
dolzhno byt', pered pogromami. Nikogda ne ploho cheloveku pomyt'sya v bane,--
no to, kak delali eto turki, kogda oni kategoricheski gnali myt'sya v banyu
pyat'sot vzroslyh chelovek, prichem nikto iz etih lyudej v dal'nejshem svoem puti
ne imel prava vyhodit' na bereg v Turcii,-- eto bylo pohozhe na
izdevatel'stvo. K bane gotovilis' eshche s vechera, sheptalis', sporili,--
staruhi hodili k kapitanu, ob®yasnyali pro svoi bolezni i prosili
zastupnichestva kapitana, ne verya emu, chto on bessilen ogradit' ot myt'ya.
Kapitan snachala serdilsya, potom razveselel i rasskazyval zhenskoj delegacii o
tom, chto v tureckih banyah moyut evnuhi, chto v tureckih banyah est' takaya
special'naya persidskaya gryaz', ot kotoroj slezayut volosy i kotoroj turki
moyutsya, ibo magometanskij zakon ne dopuskaet volos na tele, i chto etoj
gryaz'yu budut myt' zhenshchin. Odna staruha, vpolne ser'ezno, chtoby ne hodit' na
mojku, skoropostizhno zaberemenela, no ee zhe sosedki podnyali ee na smeh i
vytashchili u nee iz-pod yubki podushku.
Sudno otdalo yakor' okolo bani. S sudna byli spushcheny na vodu tri
vel'bota. Opustili dva trapa. Na paluby nabralis' dobrodushnye turki, --
policiya i sanitary. Karantinnyj flag byl snyat. Domiki na beregu pod
platanami mirno dymili, dymok uhodil v gory,-- v anatolijskie prostory i
sin'. Vse bylo ochen' pustynno. I takoj byl sinij pod solncem veter. Doktor
po spisku stal vyklikat' -- Rozenfel'd, Gelikman, Frenkel', Kac, Karp! -- i
po trapam na vel'boty popolzli s uzelochkami lyudi, k biryuze vody.
-- YAmajker! -- vyzval doktor. Nikto ne otkliknulsya.
-- YAmajker! -- povtoril vrach.
YAmajkera poshli iskat' po palubam. Pogruzka ostanovilas'. YAmajkera nashli
ne skoro, on spryatalsya gde-to v mashinnom pod valami. Dva tureckih
policejskih priveli na palubu starogo, ochen' hudogo cheloveka,
klinoborodogo. Lico ego bylo ispuganno, boroda drozhala. On govoril o tom,
chto zhena i rebenok zapisany v drugom spiske, i on hochet ehat' vmeste so
svoej zhenoj. Vel'bot pokachivalsya vnizu na volnah, nabityj lyud'mi. CHelovek s
koshelkoj dlya bel'ya, v pensne, kriknul ottuda serdito:
-- Tovarishchi, chto za shutke! Proshu otnosit'sya k delu ser'ezno, i ne
ponimayu iz-za chego i pochemu shum -- --
...Poistine, parohod shel po vekam. Bosfor, Zolotye Vorota, Gellespont
-- zdes' proshli vse narody mira. Kazhdyj kamen', kazhdaya razvalina est' zdes'
pamyat' vekov, ot dnej doistoricheskih do normannov, do pamyatnika Olegu v tom
meste, gde on postavil svoi strugi na kolesa. Sudno zahodilo vo mnogie
porty, no emigranty ne vyhodili na zemlyu. Sudno shlo solncem, morem,
prostorom, |gejej, tam, gde sovershenno ponyatno, pochemu greki sozdali takuyu
prekrasnuyu mifologiyu, ibo Parosy, Androsy, Lesbosy, Skarpanto, Skapilosy
sami po sebe fantastichny, kak grecheskij epos,-- sudno shlo neveroyatnoj sin'yu
morya, neba, gor, luny, voshodov, zakatov, dnej.
Pereselency ne videli etogo, ne hoteli ili ne umeli videt',-- eto
prohodilo mimo nih tak zhe, kak proshli te veka, kogda oni ne byli na rodine.
Oni ne zametili, kak uvidel Aleksandr Aleksandrovich Aleksandrov, chto
afinskij Akropol' est' klyuch ko vsej evropejskoj dnevnoj civilizacii, etot
belyj, vyzhzhennyj belym solncem, edinstvennejshij komok mramora, klyuch k
istorii tysyacheletij, gde nyne storozhiha sushit posle stirki krasnye
pantalony. Aleksandr Aleksandrovich Aleksandrov baldel, shodil s uma, u nego
nabok s®ezzhal galstuh; na avtomobile on mchal v Ajyu-Sofiyu, pominal, chto v
etoj cerkvi yanychary v odin den' zarezali sorok tysyach grekov (tochno tak zhe, v
skobkah, kak v shestnadcatom godu dvadcatogo veka nepodaleku -- v Dardanellah
byli ubity i zarezany te zhe tysyachi lyudej, anglichan, francuzov i turok, o chem
pamyat'yu ostalis' vyskochivshie na bereg anglijskie drednouty,-- tochno tak zhe,
kak v tysyacha devyat'sot dvadcat' pervom godu Mustafa Kemal'-pasha, oblozhiv
tyazheloj artilleriej Smirnu, predlozhil grekam v dvadcat' chetyre chasa ujti iz
Smirny, vsem do odnogo, ot soldata do novorozhdennogo,-- i, kogda greki ne
uspeli ujti,-- snachala -- tyazheloj artilleriej -- raskolotil suda na rejde, a
potom razbil, razgromil, szheg gorod, skinuv v more do dvuhsot tysyach grekov,
soldat, zhenshchin, starikov, detej,-- ostaviv na obgorevshih ulicah, v mramore,
pokoj dlya sov, poselivshihsya tam).
Aleksandrov ponuro smotrel na te nesmetnye kladbishcha, goroda smerti, chto
na desyatki verst mogil'nyh kamnej polegli vokrug razvalin Steny Konstantina
v Vizantii,-- i veselo poglyadyval na mogily soroka sultanskih zhen,
zarezannyh sultanom potomu, chto ne znal, kotoraya iz nih -- odna -- izmenila
emu... V |dikyule pokazyvali kolodez' krovi, gde turki rubili golovy vsem,
nachinaya s sultana. -- --
Po zemlyam Anatolii proshli vse narody. V pyli lezhat razvaliny Sard,
|fesa, Pergamy, Magnezii, Mileta, Galikarnasa. Smirnskaya provinciya pamyatuet
trehtysyachelet'e, legshee na nee pyl'yu. Magneziya, kuda mchal na skvernom
avtomobile po skvernomu shosse Aleksandrov, stolica lidijskih carej,
pereimenovana v Magneziyu iz Tantalidy, osnovannoj Tantalom,-- tem samym,
kotoryj, ukrav nektar, edovo olimpijskih bogov, ugoshchal im svoih tantalidskih
gostej. I na Sipilskom hrebte, vidnom iz Magnezii, vidna zhenshchinopodobnaya
skala Niobei, o kotoroj soobshcheno Gerodotom i vospeto Ovidiem -- to
obstoyatel'stvo, chto skala eta voznikla iz okamenevshej ot gorya Niobei. V
Galikarnase rodilsya Gerodot,-- nyne tam pyl' i zapustenie, i neskol'ko
tureckih lachug. V |fese, v noch' rozhdeniya Aleksandra Makedonskogo, Gerostrat
szheg hram Diany-Artemidy,-- chtoby proslavit'sya: i Aleksandrov zadiral vverh
golovu, chtoby posmotret' razvaliny hrama. V samoj zhe Smirne, v tepereshnih ee
razvalinah, yutyatsya sovy, no zdes', po predaniyu, rodilsya i pisal Gomer,-- i
zdes' zhe do sih por,-- nyne v razvalinah, na mostovyh, postroennyh
rimlyanami, po kotorym shli rimskie kogorty,-- plyashut pod arfy levantijskie
tancovshchicy, plyashut tanec zhivota, zastryavshij iz vekov, i mazhut sebya pered
tancem iz vekov zhe zastryavshej ambroj. V |gejskom more, v Grecheskom
arhipelage kazhdyj den' iz sini blagosloveniem vyhodilo solnce i
blagosloveniem zakatyvalos', chtoby narodit' neobyknovennuyu lunu. More --
sinevoj -- pronosilo sudno mimo ostrovov, gde kazhdyj ostrov -- istoriya i
legenda. Nochami svetila luna, i nochami na nebo podnimalis' zvezdy, takie,
kotoryh nikogda ne vidno iz Londona, Berlina, Moskvy,-- v polnoch' na
neskol'ko minut na kvartu iz-za gorizonta vyhodilo tainstvennoe sozvezdie i
sejchas zhe skryvalos' za gorizontom. Noch'yu zhe sudno proshlo mimo Sentorinskogo
vulkana, mimo etoj stihii zemnyh nedr, vulkanom vybrasyvaemyh v nebo. Luna
merkla ot vulkannogo krasnogo sveta, bylo slyshno, kak dyshit vulkan. Lico
kapitana, okolo kotorogo stoyal Aleksandrov, bylo zloveshche v etom krasnom
mrake. Bylo ochen' velichestvenno. No na sudne nikto ne vidal etogo.
Aleksandrov neistovstvoval ot zemel', gorodov, solnca i luny.
Na sudne pochti ne bylo sobytij. Kazhdoe utro bocman myl paluby, i togda
roptali palubnye passazhiry, ibo prihodilos' peretaskivat' s mesta na mesto
veshchi,-- no shlanga bocmana smyvala za bort ochen' mnogo gryazi i ob®edkov. V
portah k parohodu pod®ezzhali kaiki, i s pomoshch'yu verevok velas' torgovlya
inzhirom, finikami, maslom, tabakom, hlebom,-- i togda bort parohoda pohodil
na mestechkovuyu yarmarku, melochnuyu i ochen' shumnuyu. Sredi klassnyh passazhirov
bylo izvestno, chto takaya-to zhena zubnogo vracha zabegaet greshit' v kayutu
radista, i ob etom znali vse, krome muzha. Pogovarivali, chto matrosy
ponabrali sebe zhen na rejs s nizhnej paluby, no eto delalos' nezametno. Raza
dva byli ssory, v kotorye vmeshivalsya kapitan, chtoby primirit', kogda
voznikali dva ssoryashchihsya kollektiva. Odnazhdy, uzhe v Sredizemnom more, na yute
byl bol'shoj shum: starik-otec noch'yu, prohodya iz molennoj, uvidel, chto docheri
ego net na meste; on poshel ee iskat' i nashel lezhashchej s yunoshej za yakoryami.
Otec ee proklyal. I utrom tolpa starikov, vmeste s otcom, gromko proklinala
ee, na drevnem yazyke. Ona stoyala u reshetki fal'shborta, nad nej povisali
proklinayushchie ruki, vokrug nee tryaslis' sedye borody, i bylo neponyatno,
pochemu ona ne brosaetsya za bort ot bezobraziya i -- pochemu eto stariki tol'ko
orut, no ne izbivayut ee kamnyami. Devushka zhe byla pokojna i, kogda
zaceplyalas' za kogo-nibud' vzglyadom, pokojno govorila, odno i to zhe:
-- Nu, i chto? -- YA edu iz Tarbuta, i moj zhenih iz Tarbuta, a on --
melkij torgovec, moj otec-- --
Sudno protekalo mimo Vizantii, Smirny, Pireya, Salonik,-- sudno shlo
sin'yu Bosfora, Dardanell, |geji, Sredizem'ya. Vse eto protekalo mimo. CHem
dal'she shlo sudno, tem strastnee neslis' molitvy iz tryuma, iz molennoj, tem
zhestche szhimalis' ruki i glotki v molitve. Uzhe za nedalekimi sinyami --
obetovannaya zemlya; izgnanie -- okoncheno. Kazhdyj, kto stupit na zemlyu otcov,
poceluet etu zemlyu, svyashchennejshuyu, rodinu.
V Salonikah,-- gorode, razbitom i razgrablennom tak zhe, kak Smirna, gde
celye kvartaly lezhat v razvalinah,--na parohod sela sem'ya grecheskih evreev,
sefardim. Ih bylo semero: staruha-mat' -- babushka, syn-otec, zhena i deti.
|to byli evrei vtorogo -- ispanskogo -- puti rasseyaniya. Ih predki rasstalis'
s predkami edushchih na parohode, poltory tysyachi let nazad. V Salonikah
neimoverno zharilo solnce, den' byl zolot i sin'. |ti evrei, konechno, ni
slova
ne znali po-russki. Oni pospeshno vzbiralis' po trapu. I na palube vsya
sem'ya -- ot staruhi, kotoraya shla vperedi, do chetyrehletnego rebenka,-- vse
zaplakali, vse protyagivali ruki i, vosklicaya na drevnem yazyke, vse -- oni
strastno, pochti istericheski, kak brat'ya, kotorye ne videlis' desyatki let --
popadali v ob®yat'ya, strastno celovali vseh evreev, chto byli na palube. I te,
chto byli na palube, poistine, vstavali v ocheredi, kak v Moskve v 1919 godu
za hlebom, chtoby pocelovat'sya,-- pust' u nekotoryh eto bylo formal'nost'yu. V
molennoj, v tryume -- na zheleze paluby, na kanatah, na podostlannyh matracah
-- sideli lyudi v telesah i tfilnah, molilis' Adonai; tam chadno goreli svechi
i nechem bylo dyshat' -- --
Odnazhdy more razvelo volnu, eto bylo uzhe v Sredizem'i. I more i nebo
posvinceveli, zagudel v strojkah na parohode maistra, zelenaya mut' voln
polezla na paluby. Lyudi togda hvorali morskoj bolezn'yu. CHelovecheskie
tela zavalili vse paluby. Pervymi zatoshnilis' zhenshchiny, poteryali v bolezni
styd. Stonali, prichitali, valyalis', ne sledya za plat'yami, ih rvalo tut zhe na
paluby, okolo podushek i golov. Inye viseli nad bortami, i veter metal ih
volosy. Za bortom velichestvovali stihii. Na bortu stradali lyudi. Mezh tel
hodila komanda, inyh tashchila k bortu, inym pritaskivala vody, inyh vodila po
sortiram. Hodil po palubam molchalivyj doktor, bol'nye prosili u nego
spaseniya,-- doktor otmalchivalsya, lish' izredka, neizvestno pochemu, sprashival
u zhenshchin tainstvennym golosom,-- "a chto, ponos imeetsya?" -- zhenshchiny pospeshno
rasskazyvali obo vsem tom, kak varit ih zheludok,-- i doktor prohodil mimo.
Kogda doktor videl uzh ochen' poblednevshie lica, uzh ochen' zapekshiesya guby, to
govoril sanitaram, chtoby oblili holodnoj vodoj i otnosili na spardek, k
trubam, na veter i tuda, gde men'she kachalo. Po palubam so shvabroj hodil
bocman, pokojnyj chelovek; on podhodil k tem, kto tomilsya, i sprashival:--
"chto, mutit?" -- i proizvodil tot zvuk, kotoryj ne peredat' literami,
kotoryj proizvoditsya vo vremya rvoty, "y-yk",-- i cheloveka sejchas zhe
sudorozhno toshnilo ot etogo zvuka; bocman shvabroj rastiral po palubam rvotu i
govoril: -- "Samoe vernoe delo poblevat', srazu legche. Opyat' zhe ya podmyl!"
-- Za bortom stihijstvovalo more. V eti chasy osobenno mnogo bylo lyudej v
molennoj. Vo mrake tam nechem bylo dyshat' ot zapaha rvoty. Ogni svechej
metalis' ot kachki. Tam isstuplenno molilis' lyudi, stradayushchie kachkoj, gore
podnimaya zapekshiesya borody.
A v noch' pered Palestinoj more gremelo grozoj. Vo mrake ischezli nebo i
voda. Tol'ko molnii kololi i rvali nebo i vodu, i vyl veter, i gremel grom.
Bylo ochen' stranno smotret', kak, kogda pomerknet molniya, svetitsya eshche --
fosforicheski -- voda; -- i togda kazalos', chto grohochet gromom ne nebo, a
voda, vot ta, chto lezet na paluby, vot ta, v kotoruyu zaryvaetsya nos sudna.
Vsegda velichestvenny i grozny grozy. Na sudne nikto ne spal, no vse lyudi,
tabunami, zabilis' po shchelyam, dal'she ot grozy, v strahe, v molitvah.
...Vperedi byla Palestina-- --
Na Urale v Rossii, gde-nibud' okolo Govorlivogo ili Polyudova kamnya,
vybilsya iz-pod zemli studenyj klyuch, protek sazhenej desyat' i vnov' ushel v
zemlyu, ischez. Prohodil mimo etogo klyucha putnik, naklonilsya, chtoby ispit',--
i ne vypil ni kapli, potomu chto voda solena do gorechi, negodna dlya pit'ya.
Ili prileg putnik, chtoby ispit',-- i obzheg guby, ibo goryacha voda, kak
kipyatok. No putnik vstal, poshel dal'she i zabyl dorogu k etomu klyuchu, zabyl
pro klyuch -- --
Za grozami revolyucij i vojn, za delami, razboem i budnyami novyh
narodov, pravyashchih mirom -- respublikancev SSSR, anglichan, francuzov, nemcev,
kitajcev, respublikancev Severo-amerikanskih soedinennyh shtatov,-- za
zavodami Lankashira, Rura, Tokio, CHikago,-- za diplomatiej Kremlya,
Vestminstera, Versalya, Potsdama: -- kak pomyanut' o tom chelovecheskom ruch'e,
kotoryj protek na sudne Torgovogo flota SSSR iz port-Odessy do port-YAffy? --
i kakoj eto klyuch -- studenyj, gor'kij li sol'yu, kipyashchij li? -- i k chemu etot
klyuch,-- chto mozhno im otomknut', otperet'? -- --
...Tam, za sinej mgloj morya, byla Palestina, eta strana vygorevshego
kamnya, strana peskov i znoya,-- eta strana, gde bol'she, chem gde-libo, proshlo
velikoe razrushenie drevnih civilizacij, bezvodnaya strana, gde tol'ko u oazov
rastut pal'my,-- broshennaya strana, ibo nikto ne vprave skazat', chto eto --
ego strana. V Palestine devyat' mesyacev v godu net dozhdya, i togda nad zemlej
stoyat stolby krasnoj pyli, i togda takoj zhar nad zemlej, zhar pustyni, chto
nuzhny usiliya fantazii, chtoby ne sputat' Palestinu so sploshnoyu pech'yu. Potom
tri mesyaca podryad l'yut livni, i lyudi togda hvorayut papatadzhej, strashnoj
bolezn'yu, okonchatel'no iznuryayushchej (vprochem, tak zhe, kak v zhary neprivykshij
chelovek pogibaet ot bolezni harara, iz®edaemyj moskitami). V livni Palestina
prevrashchaetsya v bolota. V livni Iordan, obyknovenno shirinoj v ulichnuyu luzhu,
razlivaetsya do chetverti shiriny russkoj Moskvy-reki. V livni, v bolestyah
papatadzhi, lyudi zabotyatsya o vode, v etoj bezvodnoj strane, sobirayut ee v
podzemnye cisterny, chtoby potom v devyat' mesyacev bezdozhd'ya pit' etu dozhdevuyu
mut', ibo drugoj vody net v etoj strane, krome morskoj, kotoruyu opresnyayut po
poberezh'yu morskimi opresnitelyami. V etoj strane estestvenno rastut tol'ko
kaktusy, pishcha arabov, da u oazov pal'my. Zdes' na kamnyah, s strashnym trudom,
araby vzrashchivayut apel'siny i kastorovoe derevo. V etoj pustyne zhivut araby i
safary, mestnye evrei. Ih byt -- byt pustyni, Korana i Biblii: byt
kolokol'cev na sheyah verblyudov, etih tosklivyh kolokol'cev v pustyne, byt
osla, byt derevni za kaktusami i za pal'mami, gde ruchnymi mel'nicami zhenshchiny
melyut zerna, zhenshchiny v chadrah, i kuda ne zahodyat evropejcy v boyazni byt'
ubitymi,-- byt pyl'nyh gorodkov s zlovonnejshimi ulicami, gde ne razojdutsya
dva verblyuda i gde obyazatel'no zaputaetsya evropeec,-- s mechetyami, gde dvory
mechetej prevrashcheny v postoyalye dvory dlya oslov,-- s kofejnyami, gde
levantijki i fellashki plyashut tanec zhivota,-- byt kal'yana, mecheti, sinagogi,
Korana, Biblii,-- bespasportnyj byt, ibo dazhe anglichane ne v silah navyazat'
arabam pasporta,-- byt strashnogo solnca i velichestvennoj luny, kogda voyut v
pustyne shakaly,-- byt peskov, kotorye polzut na Palestinu iz Aravii,--
mnogovekovyj, staryj, nishchenskij, tesnyj upornyj byt. V Ierusalime
stolknulis' svyatilishcha treh velikih religij; mechet' Omara, gde Magomet ushel s
zemli k Allahu,-- grob Iisusa Hrista v temnom podzemelii -- i razvaliny
Ierusalimskoj steny, stena evrejskogo placha; kazhdaya iz etih religij, poka
ona ne umerla, ne otdast svoih svyatilishch. Anglichane prishli v Palestinu "po
mandatu", v etu "mandatnuyu" stranu, s tem, chtoby sozdat' Velikoe Arabskoe
Gosudarstvo, nikomu ne nuzhnoe, krome anglichan,-- i nuzhnoe anglichanam k tomu,
chtoby prolozhit' suhoputnuyu dorogu v Indiyu. I anglichane sdelali iz Palestiny
"nacional'nyj evrejskij ochag", s tem, chtoby evrejskim myasom kolonizovat'
arabov -- s tem, chtoby dat® povod k gorestnoj evrejskoj ostrote (ibo
evrejskij narod vsegda sam pro sebya vydumyvaet anekdoty), ostrote o tom, chto
v Palestine -- vlast' anglijskaya,
zemlya arabskaya, a strana -- evrejskaya! Anglichane zhili v lageryah v
Palestine, za pulemetami i soldatami, i v tot chas, kogda na okrainah pod
lunoj nachinali vyt' shakaly, anglichane skryvalis' v svoih lageryah, za
pulemety. Evrei priezzhali v Palestinu -- rabotat', hlebopashestvovat'. Pervym
delom -- po sravneniyu s arabami i safarami -- oni okazyvalis' evropejcami,
po kostyumu, po manere zhit', po ponyatiyam, v svoem neumenii pit' protuhluyu
vodu, v stradaniyah ot zhary, papatadzhi i harary. Te evrei, kotorye priezzhali
s den'gami, ehali v Tel-Aviv, v gorodishko okolo YAffy, kuda zapreshchen dostup
arabam i gde mozhno bylo by zhit', esli by u cheloveka bylo po sto vos'midesyati
zubov, po desyati nog i esli by chelovek nosil by srazu po poludyuzhine
karmannyh chasov, ibo togda hvatalo by raboty na vseh dantistov, portnyh i
yuvelirov, s®ehavshihsya v Tel-Avive; no u cheloveka gorazdo men'she zubov,-- i
te evrei, chto priezzhali s den'gami, poprostu skoro stanovilis' nishchimi. Te
evrei, kotorye priezzhali cherez Tarbut i Geholuc, shli v anglijskie kazarmy;
syuda bralis' lyudi tol'ko do soroka let,-- tam im davalis' odezha, obuzha, pishcha
i neskol'ko piastrov,-- i oni mostili dlya anglichan dorogi, ryli kanavy,
vysverlivali vodu, okapyvalis' ot polzushchih peskov, prichem muzh'ya zhili v odnih
barakah, a zheny v drugih,-- ih kormili anglichane za dlinnymi kazarmennymi
stolami, i vecherom kazarmy zapiralis'. Tret'ya volna evreev shla na zemlyu, ta,
kotoroj poschastlivilos' poluchit' deneg ot barona Rotshil'da ili s
amerikanskih podpisnyh listov,-- togda oni kopali kamen', ryli gryady,
ssazhivali v neumen'i ruki, iznyvali ot zhary, naspeh chitali broshyury po
sionizmu, zhili v palatkah,-- a noch'yu, kogda podnimalas' luna i vyli gieny,
brali vintovki i karaulili polya, ibo araby ne uteryali eshche pamyat' o
filistimlyanah, vosstanavlivali filistimskie vremena i napadali nochami na
evreev. Anglichane ne smeshivalis' s evreyami i arabami. Evrei ne zahodili v
arabskie derevni. Araby ne puskalis' v evrejskie poselki. V pustyne gluho
pozvanivali bubency verblyuzh'ih karavanov. Na Iudejskuyu dolinu napolzayut
peski pustyni. V Hajfe nado chasami putat'sya v arabskih zakoulkah, v
zlovonii,-- mozhno chasami lyubovat'sya -- evropejcu -- oslinym postoyalym dvorom
pod mechet'yu i bazarom, tut zhe okolo mecheti. Glavnaya ulica Tel-Aviva
nishchenstvee, no pohozha na Uajt-CHapl'-strit v Londone i na odesskuyu
Deribasovskuyu. V YAffe -- na glaz evropejca -- takaya tesnota v pereulkah,
takaya krasota, takaya ekzotika,-- tak neobyknovenny eti shirochajshie belye
shtany arabov, pestrota narodov, krasok, lic, zvukov,-- pod etim vospalennym
solncem,-- tak prekrasny, tak krasivy safary i safarki, biblejskie evrei,
muzhchiny na oslikah, v belyh hitonah, s pejsami do plechej, s licami,
pohoronivshimi v sebe tysyachelet'e,-- zhenshchiny, edinstvennye zdes', krome
evropeek, s nepokrytymi licami,-- s licami, skopivshimi v sebe tysyacheletiya
krasoty Siona -- --
...Noch' pered Palestinoj v more neistovstvovala grozoj. I vsyu noch'
pered Palestinoj strastno molilis' evrei,-- pered toj prekrasnoj,
obetovannoj zemlej, ih rodinoj, gde ne byli oni dva tysyacheletiya,-- molilis'
v strahe, v stihiyah, v gromah, poslannyh im Adonai,-- molilis', dolzhno byt',
tak zhe strastno, kak molilis' v etom more mnogazhdy, neskol'ko tysyach let
nazad, v zolotoj vek Assirii, Lidii, Egipta, Grecii, kogda zdes', v buryah i
grozah, gibli galery i na galerah molilis' lyudi,-- molilis' tak, kak molyatsya
pered gibel'yu.
Togda k rassvetu stihla groza, i na rassvete v sinej mgle voznikla
zheltaya zemlya pustyni, peski, kamen',-- tol'ko ochen' daleko vdali, za peskami
byli vidny sinie gory. Lyudi vyshli na palubu. Lyudi prinaryadilis', chtoby
krepche podcherknut' svoyu nishchetu-- nishchetu smokinga v utrennij chas. Kapitan
sverkal kitelem. Aleksandrov vyshel na palubu v ogurechnom shleme, naryadnyj,
svezhevybrityj, v belom kostyume. Voda byla zelena. Nebo sinelo tak, chto ob
nego mozhno bylo vymazat'sya. Sudno blestelo chistotoj. Kraski i solnca, i
vody, i neba, i sudna byli sovershenno pervorodny, goly, bez polutenej, tochno
ih vyrezali nozhnicami. Bereg stal blizhe, vidny stali pal'my na beregu, belye
grudy domov, mechet', dva parohoda na rejde, felyugi, kaiki. I motornaya lodka
poshla k parohodu. Lyudi na palubah byli v svyashchennoj strogosti, torzhestvenny.
Geholuccy stolpilis' na spardeke, ryadami, gotovye zapet' svoj gimn, v zadnih
ryadah byl prigotovlen sionistskij flag. Stariki i zhenshchiny byli gotovy upast'
na svyashchennuyu zemlyu, chtoby pocelovat' ee, i gotovy byli celovat' teh, kto
sejchas pridet za nimi.
Sudno prishlo v Palestinu 1 noyabrya: neskol'ko let tomu nazad 2 noyabrya
ministr ser Bal'fur napisal lordu Rotshil'du o nacional'nom evrejskom ochage v
Palestine. Motornaya lodka pristala k shtorm-trapu. Troe -- tri anglichanina v
voennoj forme, oficer i dva serzhanta -- voshli na bort. Geholuccy na spardeke
zakrichali ura, zapeli gimn, zaprivetstvovali,-- stariki brosilis' vpered s
prostertymi rukami, sprosit' i uznat': -- ni odin muskul ne drognul na
suhih, vyvyalennyh licah anglichan, oni proshli mimo tolpy, tochno tolpa byla
pusta. Anglichane proshli na mostik k kapitanu, ulybnulis', pozdorovalis',
sprosili o more i o pogode, sostrili. Kapitan shirokoruko "veri-matchil" i
"iezil", razvodil rukami, hohotal, predlozhil russkoj vodki i ikrishki.
Anglichane ne otkazalis', belosnezhnyj lakej za tentom na spardeke zablestel
kofejnikom, salfetkami, tarelkami, keglej letaya mimo tolpy. Anglichane byli
ozabocheny i za vodkoj obsuzhdali sovmestno s kapitanom -- nizhesleduyushchee:
nazavtra, 2 noyabrya, v den' deklaracii Bal'fura, ozhidalos' antievrejskoe
vystuplenie arabov, anglichane ne imeli prava srazu vypustit' evreev na
zemlyu, bez karantina i bani, banya zhe mogla propustit' tol'ko trista
chelovek,-- a karantin strategicheski tak byl raspolozhen, chto mozhno bylo
ozhidat' napadeniya na nego arabov; anglichane predlagali sudnu ujti na eti dni
v more; kapitan shirokoruko hohotal, pil vodku i dokazyval, chto kazhdyj den'
prostoya stoit emu dvesti funtov,-- tem pache, chto passazhirov nado kormit';
togda stali torgovat'sya o cene. Anglichane pili vodku ne huzhe kapitana.
Kapitan i anglichane za vodkoj hitrili bol'she chasa. Togda anglichanin -
oficer, vyshel k tolpe i skazal o tom, chto oni, anglichane, trista passazhirov
primut zdes' v YAffe, po alfavitu, krome pervogo i vtorogo klassov, kotorye
mogut sojti s parohoda bez karantina, trista chelovek,-- ostal'nye zhe budut
otvezeny parohodom v port-Hajfu, v hajfskij karantin. Govoril anglichanin
po-russki. Anglichanin skazal evreyam, chto oni dolzhny byt' ostorozhny, zapretil
pet' gimn, chtoby opravdat' gostepriimstvo arabov. Anglichanin skazal, chto on,
podplyvaya na katere, videl sionistskij flag,-- i anglichanin predlozhil flag
sdat' emu, anglichaninu. Tolpa geholuccev okamenela. Anglichanin tverdo
poprosil ego ne zaderzhivat',-- no sam ne tronul flaga, glazom ukazav
serzhantu prinyat' ego i ubrat'. Togda anglichane ushli na kater, ni muskulom ne
prostivshis' s tolpoyu, i s parohoda videli, kak v zelenoj vode poplyli sinie
loskut'ya znameni. Togda ne stoilo uzhe govorit' ob ogne glaz priehavshih v
obetovannuyu zemlyu, ibo na bortu stoyala rasteryannaya tolpa, izbitaya tak zhe,
kak izbivali v drevnosti kamnyami,-- takaya tolpa, kakoyu ona byla mnogazhdy, v
dni evrejskih pogromov,-- takoyu, kogda evreyu vsyacheski hochetsya dokazat', chto
on ne evrej. I togda na mesto anglichan priehala na kaike delegaciya mestnyh
evreev, predstaviteli raznyh organizacij,-- chtoby nachat' priemku priehavshih;
sredi nih byli i zhenshchiny, i u vseh u nih pochemu-to byli ochen' pyl'ny nogi;
tochno oni proshli ogromnye desyatki verst; nikakih privetstvij ne bylo;
delegaciya sela za stolik i stala vyklikat' -- Averbah, Al'tshuller, Aronson.
Pervym soshel s parohoda Aleksandrov, potomu chto u nego byla viza
korrespondenta i turista,-- a s desyatym passazhirom, s zhenshchinoj -- --
-- -- ej bylo sorok dva goda, ona priehala cherez Terbut, geholuccka,--
i ee ne vypustili na bereg, ona dolzhna byla plyt' obratno, potomu chto
anglichane puskali v Palestinu geholuccev tol'ko do soroka let, tak kak,
dolzhno byt', lyudi posle soroka let uzhe ne godilis' dlya palestinskogo rezhima,
zhenshchina plakala i govorila, neizvestno, k chemu, chto ona devstvennica,-- ona
dejstvitel'no, dolzhno byt', byla devstvennicej, i u nee nikogo ne ostalos' v
Rossii,-- brat ee byl v Palestine. Ee ostavili na bortu, ne pustili na
bereg, i brat mahal ej -- rasteryanno -- kepkoj s lodki -- --
Port-YAffa -- v sushchnosti -- nikakoj port, ibo on s treh storon otkryt
vetram, a kamennye rify u berega tol'ko uvelichivayut opasnost' dlya parohodov,
stoyashchih na rejde. No vsegdashnyaya volna na rejde priuchila genial'no rabotat'
arabov: na volne oni rabotali luchshe, chem turki u Zolotogo Roga. Noch'yu v tot
den' byl shtorm, teper' shla volna. SHalanda, stavshaya u borta parohoda,
vstavala na dyby. Araby -- krasivejshij, sil'nejshij narod--plyasali na
plyashushchej shalande i ochen' shumeli. Cep' arabov stala na trape i na borte. Oni
ssazhivali na shalandu passazhirov. Arab na borte podhvatyval passazhira ili
passazhirku, podnimal na vozduh i brosal vniz na trap, tam podhvatyval vtoroj
arab i sbrasyval dal'she; passazhir letel nad vodoj,-- no vnizu na kipyashchej, na
vstayushchej na dyby shalande podhvatyvali dvoe uzhe arabov, i obaldevshij,
perepugannyj, orushchij ili vizzhashchij passazhir letel na ugotovannoe emu mesto na
banke; v eto vremya letel uzhe dal'nejshij passazhir, i pervyj ne uspeval
opomnit'sya i rassest'sya, kak pustoe okolo nego mesto zanimal sleduyushchij
obaldevshij. Kogda shalanda byla okonchatel'no nabita lyud'mi, ona uhodila -- ne
na zemlyu, kotoruyu tak dolgo zhdali, chtoby pocelovat',-- a v banyu, gde po
komande myli vzroslyh lyudej -- --
Put' bylo zakonchen. Ili nachat? -- --
... Komandu parohoda anglichane ne vypustili na bereg, soshli tol'ko
kapitan i Aleksandr Aleksandrovich Aleksandrov. Otval byl naznachen na
polnoch'. No kapitan rasporyadilsya, chtob, esli budut sil'net' volna i veter,
ili ran'she sroka vosstanut araby,-- davat' gudki i razvodit' pary.
Aleksandrov na kaike priplyl v gavan', proshel kamennymi labazami i
zakoulkami, vyshel na ploshchad' vo vsekrasochnuyu tolpu arabov, evreev, oslov,
verblyudov, mulov, avtomobilej, pal'm, hibarok, kofeen, lavochek s lukom,
finikami, apel'sinami, kaktusovymi shishkami. Aleksandrov u stojki, vyhodyashchej
na ulicu, vypil mastiki, raz, dva i tri. SHlem ego spolz na zatylok, suhie
guby pod anglijski podstrizhennymi usami poluotkrylis', otkryli zoloto zubov,
lico oblivalos' potom, bylo stremitel'no, chut'-chut' hishchno. On kupil sebe
anglijskih sigaret, sladko zakuril,-- poshel po pal'movoj allee, gde pod
pal'mami nepodvizhno sideli, podzhav pod sebya nogi, arabki, v belyh
chadrah, karaulya verblyudov i podzhidaya muzhej, i gde ne tak uzh vopili torgovcy.
Tam on kliknul sebe avtomobil', skomandoval mchat' v pustynyu, v Tel-Aviv, v
Iudejskuyu dolinu,-- mashina poshla mimo kaktusov, mimo beskonechnyh kladbishch,
mimo pal'm, mimo arabskoj derevni (Aleksandrov prikazal ostanovit' mashinu;
hotel projti po etoj derevne,-- za kaktusami tesno stolpilis' belye mazanki,
stali kruzhkom osly, golovami vmeste, sideli na porogah zhenshchiny; shofer, s
kotorym Aleksandrov do etogo govoril po-anglijski, nepokojno skazal --
po-russki, s odesskim akcentom: -- "Ne stoit tuda hodit', nepriyatnost'
budet".-- "Pochemu?" -- sprosil Aleksandrov.-- "Tak, znaete li, eshche chego
dobrogo ub'yut",-- otvetil shofer). Mchali mimo ogorodov, vozdelannyh
lopatoj,-- i pustynya okazalas' ryadom, v neskol'kih kilometrah:
krasnovato-zheltye peski, volna za volnoj, tochno umershee more,-- i peski
uhodili za gorizont, dazhe pal'my ne torchali v peskah,-- i ottuda, s peskov,
veyalo nesterpimym zharom, ispekayushchim. Mashina vernulas', chtoby mchat' po
Ierusalimskomu shosse, v Iudejskuyu dolinu,-- vlevo na peschanyh i na
kamenistyh holmah ostalsya Tel-Aviv, "holm vesny". Proshel navstrechu
zampylennyj otryad, sdvoennymi ryadami,-- ashomer,-- evrejskoj vooruzhennoj
strazhi,-- vintovki i pokroj odezhdy byli anglijskie, lica byli utomleny i
pyl'ny -- --
V desyat' chasov kapitan i Aleksandrov vstretilis', kak uslavlivalis', v
portovoj taverne. Na poroge kofejnoj strigli mal'chiku golovu, golova byla v
strup'yah, i iz-pod strup'ev polzli vshi. Troe igrali na neponyatnyh
instrumentah ochen' tosklivoe, kak pustynya, i splosh' diskantovoe,-- chetvertyj
bil v buben. Snachala plyasali dva muzhchiny, araba, potom eshche para muzhchin v
zhenskih plat'yah,-- potom plyasala staruha, ochen' gryaznaya, no produshennaya
ambroj. Aleksandrov prishel p'yanym: kapitan, kotoryj vypil vdvoe bol'she
Aleksandrova, byl blagodushno trezv. Aleksandrov mahal palkoj, govoril ob
oslinom postoyalom dvore, o krasavice-safarke, o tartushe, kuda ego zavez
vypit' napitka iz indijskogo dereva shofer i gde on napilsya duziki,--
zapisyval
chto-to pospeshno v bloknot,-- smotrel s voshishcheniem, kak plyashut dva
plyasuna v zhenskih naryadah. Naryadnyj kostyum Aleksandrova byl pylen i
rasterzan.
Kapitan naklonilsya nad Aleksandrovym, sdelal ser'eznoe lico, raspravil
usy, pomolchal i zagovoril:
-- Aleksandr Aleksandrovich, ya hochu vas sprosit', izvinite,--vy na samom
dele evrej?
-- Da, evrej.
-- Izvinite, Aleksandr Aleksandrovich,-- nu, vot, vy priehali na rodinu,
nu, vy vse videli, kak my vezli ih, kak ih prinyali,-- nu, voobshche...
I Aleksandrov zagovoril pospeshno, veselo:
-- YA sovsem obaldel ot krasoty. YA, ved', vo vseh portah vyhodil, kak
tol'ko otdavali yakorya, vyhodil na bereg i lozhilsya spat', tol'ko kogda
uhodili v more. YA pervyj raz vizhu eto solnce, eti sin', teplo, more, gory,
istoriyu nayavu, v rukah. U menya more sputalos' s grekami i solncem, s dnem,--
a Mustafa Kemal'-pasha i ego revolyuciya nepremenno svyazany s noch'yu Irana,
Azii, Assirii, Sirii,-- i istoricheskie veka chelovecheskoj kul'tury nepremenno
svyazany odnoyu siloj s Sentorinskim vulkanom; sily, tolkayushchie lavu iz
vulkana,-- eto imenno te sily, chto tolkayut chelovecheskie civilizacii, chto
tolknuli nas, kommunistov, na mirovuyu revolyuciyu. Moi predki zhili i zdes', v
Palestine, i v Rime, i v Ispanii, i v -- chert ih znaet, gde oni zhili eti
tysyachi let! Te, chto priehali syuda, chto-to sohranili za eti tysyachi let,-- u
menya nichego ne sohraneno, ni odin narod, ni odna strana mne ne mat', ya vse
mogu tol'ko lyubit' i videt'. Vy zametili, te, chto ehali na sudne, nikuda ne
smotreli, nichego ne videli. U menya net rodiny, moya rodina i moi rodichi --
ves' zemnoj shar i vse lyudi,-- ya internacionalen, potomu chto ya dve tysyachi let
teryal rodinu, i ya kommunist, potomu chto ya umeyu videt', u menya est' remen',
privodnoj remen', kotoryj, ya znayu, peremashinit ves' mir. YA hochu i umeyu
videt'. Ves' mir mne rodina. YA smotryu na etih tancorov,-- iz nih prut veka,
tak zhe, kak iz Steny Placha, tak zhe, kak iz russkogo muzhichishki, kak iz
anglijskogo potomstvenno-pochetnogo rabochego, kak iz Sintorina, kak iz
Akropolya. |to moj privodnoj remen'. U menya, byt' mozhet, est' holodok vekov
moih predkov,-- ya luchshe vizhu, chem lyublyu: no -- tem luchshe ya vizhu! Vot etogo
tancora ya lyublyu, potomu chto vizhu, statisticheski vizhu --
-- Vam vse ravno, chto Rossiya, chto Angliya, chto YAponiya, chto Palestina? --
sprosil kapitan.
-- Vse ravno! -- mne --- ---
Kapitan neodobritel'no pozheval gubami, posmotrel koso, i pervyj raz
stalo zametno, chto kapitan -- podvypil. Kapitan raspravil usy i skazal
tainstvenno:
-- Vy, stalo byt', antisemit? -- YA v partii s 1917 g., vsyu grazhdanskuyu
vojnu na plechah vynes,-- a vot tozhe ne lyublyu eshche yaponcev. Pridesh' k nim v
port, polozhim, v Tokio, a oni -- chert znaet chto za narod!-- i kapitan sdelal
do slez prezritel'nuyu rozhu.
...U polnochi kapitan i Aleksandrov vozvrashchalis' na bort. SHli oni,
druzhno obnyavshis', ne spesha, pokachivayas'. Parohod na rejde davno uzhe otgudel
tret'im gudkom. V portu bylo temno, i myl'nymi pyatnami lozhilis' lunnye bliki
na kamen', po kotoromu, byt' mozhet, hazhivali i Iisus Hristos i cezar' Tit.
Luna ogromnymi oskolkami lomalas' v more. V kaike spali araby, podzhidavshie
kapitana. Kapitan razbudil blizhajshego, tot ulybnulsya, skazal druzhelyubno--
"moskobi, bol'shevik!" -- i rastolkal tovarishchej. Gde-to sovsem ryadom provyl
shakal. Prosnuvshiesya araby zaklekotali, kak klekochut orly, prosypayas' pered
rassvetom. Sinyaya volna obsypala bol'shimi i malymi oskolkami luny, kachnula,
ne pustila kaik ot berega. Araby zaklekotali, potashchili lodku, poshli za nej v
vodu. Togda volny prinyali kaik v svoj ritm. I v ritm volnam i v ritm veslam,
kak pticy, opirayas' odnoj nogoj o banku i ottalkivayas' drugoj ot borta,
povisaya nad vodoj, pohozhie na ptic, zagrebli araby. I chtoby gresti druzhnee,
oni obodryali sebya korotkoj, gortannoj pesnej, znachashchej priblizitel'no to zhe,
chto rossijskaya dubinushka. Oni vsklekotyvali:
My muzhchiny, molodcy! My muzhchiny, molodcy!
Bozhe moj, put' eshche ne konchen!-- put' eshche dalek!
Vot arabskaya pesnya:
Master, ostorozhnej kasajsya gliny,
kogda ty lepish' iz nee sosud,--
byt' mozhet, eta glina est' prah vozlyublennoj,
lyubimoj kogda-to:--
tak ostorozhnej kasajsya gliny svoimi tepereshnimi
rukami.--
Na Urale v Rossii, gde-nibud' u Polyudova kamnya, idesh' inoj raz i
vidish': vybilsya iz-pod zemli klyuch, protek sazhenej desyat' i vnov' ushel v
zemlyu, ischez. Naklonivshis' nad klyuchom, chtoby ispit',-- i ne vypil ni kapli:
ili solona voda, ili goryacha voda, a inoj raz i ne hochetsya pit', no
naklonilsya i -- net sil otorvat' gub ot vody,-- tak horosha ona. I vot tut,
lezha u ruch'ya, vidish', kak odin za odnim -- sotni, tysyachi -- gus'kom polzut
murav'i, padayut v vodu, plyvut, tonut, polzut: eta armiya murav'ev poshla
pobezhdat', umiraya...
...Sudno shlo obratnoj putinoj. Bylo 3 noyabrya,-- cherez chetyre dnya
nastupala godovshchina Russkoj revolyucii. Na sudne byli budni. Na spardeke
zasedal sudkom -- sudovoj komitet. Godovshchinu revolyucii prihodilos'
prazdnovat' v more. Obshchee sobranie reshalo, kak provesti prazdniki.
Aleksandrovu poruchili proredaktirovat' stengazetu. Zatem vse prinyalis' za
uborku sudna. Podvahta kochegarov primostila k trubam doski na maner togo,
kak primashchivayut ih kamenshchiki i malyary na postrojke novyh domov v
Rossii,--zalezla na eti doski, povisla na nih i razmalyarivala zanovo truby,
pela pro kamarinskogo muzhika.
Kapitan lezhal v shezlonge, s bloknotom na kolenyah: pisal vospominaniya ob
Oktyabr'skom perevorote v Odesse.
Vosproizvedeno po knige:
Boris Pil'nyak "Povest' nepogashennoj luny"
Moskva Izdatel'stvo "Pravda" 1990
Biblioteka zhurnala "Znamya"
Last-modified: Mon, 12 Dec 2005 05:46:24 GMT