it, vashe srednee potreblenie kalorij est' normal'noe, sohranyayushchee ves na odnom urovne.
Davajte predpolozhim, chto dlya sohraneniya vesa vam nuzhno poluchat' 2 200 kalorij v sutki. A teper' sozna-tel'nym volevym usiliem perejdite na dietu s polozhi-tel'nym energeticheskim balansom. To est', pribav'te k 2 200 kalorij priblizitel'no eshche 300 kalorij (no ne bol'she 500). Zachem? - sprosite vy. CHtoby snabdit' energiej mehanizm rosta myshc!
Na kazhdyj kilogramm narashchennoj myshechnoj massy idet nemnogim bol'she 1200 kalorij. Esli vy pribavlya-ete v nedelyu poltora kilogramma, vam nado 1200h1.5, t.e. 1 800 kalorij sverh obychnoj normy, t.e. dopolni-tel'no 275 kalorij v den'. A vy dobavili k obychnoj su-tochnoj norme 300 kalorij, to est', na 47 kalorij bol'she, chem nuzhno dlya narashchivaniya myshc. |tot-to izbytok i prevrashchaetsya v zhir. Odin kilogramm zhira, kak iz-vestno, soderzhit 7700 kalorij. Znachit, eto kolichestvo zhira (pri izbytochnom postuplenii 47 kalorij) nakapli-vaetsya v organizme za 74 dnya. Esli spustya dva mesyaca trenirovok pri diete, soderzhashchej na 300 kalorij vyshe normy, vy zametite uvelichenie zhirovyh prosloek, bej-te trevogu - snizhajte chislo kalorij. Pri etom nado eshche uchityvat' obmennye processy, soprovozhdayushchie rost novyh myshc. Oni tozhe trebuyut energeticheskih zatrat, tak chto izbytochnye kalorii ne obyazatel'no prevrashcha-yutsya v zhir.
Tem, kto hochet umen'shit' zhirovye otlozheniya, sove-tuyu snizhat' obychnuyu ezhednevnuyu normu na 500-1 000 kalorij v den'. Vy budete teryat' ezhenedel'no 0.5-1 kg zhira. A poskol'ku vy treniruetes' po nauchno sostavlen-noj programme vysokointensivnyh trenirovok, vy ne poteryaete ni kilogramma massy. Vozmozhno, ona dazhe bu-det rasti: eto zavisit ot nabora geneticheskih faktorov. Odin iz moih uchenikov nedavno rasskazal mne, chto za tri mesyaca poteryal 5 kg zhira, no pri etom fantastiche-ski pribavil v sile i na 2,5 sm uvelichil obhvat ruk. Ta-koj myshechnyj rost s poterej zhirovyh zapasov na fone malokalorijnoj diety eshche ne oznachaet, chto organizm ne-premenno "kradet" kalorii u zhirovyh otlozhenij i "pe-reklyuchaet" na stroitel'stvo myshc. |to lish' svidetel'-stvuet o tom, chto v rezhime otricatel'nogo energetiche-skogo balansa "izgolodavshayasya" zhirovaya tkan' mozhet stat' "goryuchim" - postavlyat' pitanie dlya myshc i dazhe obespechivat' ih nekotoryj rost. YA skazal moemu klientu: raz on dobilsya takogo progressa na otricatel'nom ener-geticheskom balanse, to posle perehoda k polozhitel'nomu ego, skoree vsego, zhdut fantasticheskie uspehi.
Kogda vy dostignete "celevogo" vesa, nachinajte po-stepenno perehodit' k polozhitel'nomu balansu, t.e. pri-bav'te k norme 300 kalorij, i nablyudajte, chto budet pri proishodit'.
Itak, myshechnaya massa rastet. Vmeste s nej rastet i potrebnost' v kaloriyah. Potom rost vesa tela nachnet za-medlyat'sya i nakonec ostanovitsya. Togda vy dolzhny uve-lichit' postuplenie kalorij ot 150 do 300 v den' - i vy snova nachnete nabirat' ves. I naoborot, kogda chelovek "hudeet", ego estestvennaya potrebnost' v kaloriyah pada-et. Ves nachinaet snizhat'sya medlennee i nakonec ostana-vlivaetsya na opredelennoj otmetke. Togda sokratite ka-lorii eshche priblizitel'no na 500 v den' - i snizhenie ve-sa tela prodolzhitsya.
Kogda sila i massa rastut, oni dejstvuyut drug na dru-ga blagotvorno, i vy v etom ochen' skoro ubedites'. Uve-lichenie myshechnoj massy obespechivaet eshche bol'shij rost sily, i naoborot. Esli na kakom-to etape vy oshchuti-li, chto vam trebuetsya bolee pozitivnyj balans, uvelich'-te chislo sutochnyh kalorij eshche na 400-500. No bud'te predel'no ostorozhny! Esli vy "pereberete" s kalorij-nost'yu, zhirovye otlozheniya dadut o sebe znat' so vsej svoej nepriglyadnost'yu.
Avtoritetnye specialisty po pitaniyu schitayut, chto dieta, rasschitannaya na snizhenie vesa, ne dolzhna soder-zhat' men'she 1200-1500 kalorij v den'. Deficit kalo-rij grozit tem, chto organizm nachnet "poedat' sam sebya".
V nachale 1995 goda mne pozvonil molodoj chelovek i shodu zayavil, chto ego neudachi v nakachke myshc ob®yasnya-yutsya edinstvenno neladami s pitaniem. Dazhe ne nazvav sebya, on obrushil na menya grad voprosov o pishchevyh dobavkah. On tak i sypal nazvaniyami, i sperva mne dazhe pokazalos', chto paren' slegka pomeshan na etom predme-te. No, vslushivayas' v ego izliyaniya, ya vdrug ponyal: da on prosto nichego ne ponimaet ni v bodibildinge, ni v vysokointensivnom treninge. Vot ottogo-to u nego takaya zhe kasha v golove i po voprosam pitaniya. Hotya s pervyh slov on dal mne ponyat', chto u nego vse v poryadke, edinstven-naya "beda" - s pitaniem: nedobiraet, mol, i vse tut! Red-kij sluchaj v Amerike, strane tolstyakov i vmeste s tem -storonnikov zdorovogo obraza zhizni.
Koroche, v golove u parnya byl polnyj haos. On nichego ne znal o principe intensivnosti, o neobhodimosti tre-nirovat'sya do polnogo myshechnogo "otkaza", i, stalo byt', ponyatiya ne imel o stimulyacii rosta myshechnoj mas-sy potrebleniem strogo rasschitannogo kolichestva kalo-rij. No dazhe esli by i imel, to bez vsyakoj pol'zy. |to byl yavnyj sluchaj peretrenirovannosti organizma - on hodil v zal 5-6 raz v nedelyu i dovodil sebya tam do pol-nogo istoshcheniya. Razumeetsya, bezrezul'tatno!
"Znaesh', paren', - skazal ya emu, - ty napominaesh' che-loveka, kotoryj ochen' hochet zagoret' i dlya etogo vyho-dit na plyazh v polnoch'. Tratit kuchi deneg na los'ony dlya zagara, i vse prodolzhaet iskat' chudodejstvennoe sredst-vo, kotorye nepremenno dolzhno pomoch'! Los'on, konech-no, delo horoshee, no pomogaet on lish' v tom sluchae, ko-gda soblyudaetsya glavnoe uslovie: solnce na nebe! Drugi-mi slovami, mozhno do skonchaniya veka sidet' pod luchami stovattnoj lampy, natirat'sya kazhdye pyat' minut los'o-nom dlya zagara - i vse ravno ne "pobronzoveesh'"! Zako-ny prirody ne pereinachish'".
Pitanie v nauke i praktike bodibildinga - primerno to zhe, chto i los'on dlya zagara. Konechno, ono vazhno, i dlya sporta, i voobshche dlya zhizni. No dlya bodibildera na pervom meste dolzhna stoyat' nauchno sostavlennaya program-ma vysokointensivnyh trenirovok. Pitanie zhe igraet vtorichnuyu rol'. Bodibilder dolzhen sperva "vklyuchit'" mehanizm rosta s pomoshch'yu trenirovochnogo stressa, a zatem v period otdyha pitat' sebya makro- i mikroele-mentami, neobhodimymi dlya rosta sily i massy.
Esli vy ne hvalite dobrye postupki i ne poricaete zlye, eto ne znachit, chto vy pobornik vysshej spravedlivosti i ob®ektivnogo podhoda ko vsem i vsya. Stavya sebya nad shvatkoj, predpolagayushchej nevozmozhnost' bespristrastnoj ocenki dobra i zla, zadumajtes' nad tem, kak i kogo vy predaete, i komu okazyvaete molchalivuyu podderzhku. |. Rend, filosof
Nashe vremya - vremya pomeshatel'stva na tajnyh zagovorah. Naprimer, nekotorye veryat, chto v Amerike (da i vo vsem mire) sushchestvuyut podpol'nye gruppy kabbalistov, kotorye hotyat izmenit' hod isto-rii, vnushaya nam s pomoshch'yu nekih misticheskih priemov sobstvennoe ponimanie istiny. Odin iz takih mifov -ubijstvo Dzhona Kennedi gruppoj fanatikov iz chisla vo-ennyh, sotrudnikov sekretnoj sluzhby i chlenov kongres-sa, kotorye hoteli spasti nas ot bedstvij socializma "kennedievskogo" tolka. Ili eshche takoj mif: Rokfeller i nekaya trehstoronnya komissiya pytayutsya sozdat' Vsemir-noe Pravitel'stvo, tajno manipuliruya global'noj eko-nomikoj. Podobnye mify vremya ot vremeni ovladevayut soznaniem nacii, hotya net ni odnogo fakta podtverzhda-yushchego ih dostovernost'. Odna iz prichin etogo yavleniya - paranoidal'nyj strah pered neupravlyaemym gosudarst-vom: potrebnost' v sensaciyah dlya podderzhaniya zhiznen-nogo tonusa sredstv massovoj informacii.
Zagovor, odnako, sushchestvuet. I dlitsya on vsyu istoriyu chelovechestva, po segodnyashnij den'. Filosof |jn Rend nazyvaet ego "zagovor bezgolovyh". A protivostoit emu nekaya fundamental'naya sila, kotoraya upravlyaet hodom istorii s nezapamyatnyh vremen bez vedoma i soglasiya cheloveka. |to sila idei.
Idei bezuslovno vliyayut na zhizn' otdel'nyh lyudej i narodov. Priroda i stepen' ih vozdejstviya ostavalis' i ostayutsya dlya mnogih zagadkoj, osobenno segodnya. Glavnoe svojstvo cheloveka kak biologicheskogo vida - sposobnost' myslit'. |ta sposobnost', v otlichie ot instinktov zhivotnyh, realizuetsya tol'ko volevym usiliem, t.e. soz-natel'nym celenapravlennym ustremleniem uma na op-redelennyj uchastok poznavaemogo mira. Um, napravlyae-myj volej, poznaet mir pri pomoshchi ponyatij ili idej. Kolichestvo, kachestvo i neprotivorechivost' idej, usvo-ennyh umom, opredelyayut zhiznennyj uspeh ili neudachu, schast'e ili stradanie.
U "zagovora bezgolovyh" net lidera, ni odinochnogo, ni gruppovogo; on star kak mir i dejstvuet bez ch'ego-li-bo soznatel'nogo rukovodstva. Sut' ego zaklyuchaetsya v tom, chto chelovek, etot nadelennyj razumom predstavi-tel' zhivotnogo mira, v filosofskom smysle blizoruk, esli ne skazat' slep: s nezapamyatnyh vremen on pozvolya-et sebe plyt' v zhitejskom more bez rulya i vetril, otdav-shis' na volyu lozhnyh irracional'nyh suzhdenij. Segod-nya, kogda neslyhannye uspehi nauki neoproverzhimo do-kazali moshch' chelovecheskogo uma, pokoryayushchego prirodu, podobnoe passivnoe povedenie neprostitel'no.
Skol'ko uzhe raz zvuchalo preduprezhdenie chelovechest-vu: "tot, kto ne uchitsya u istorii, obrechen povtoryat' ee oshibki". No kak zhe malo lyudej uslyhali ego, kak malo lyudej emu vnyali! I samaya opasnaya oshibka cheloveka, ot-vetstvennaya za vse ego bedy - nishchetu, krovoprolitie, stradaniya - eto ego pokornoe soglasie otnosit'sya k sebe, kak k chudesnoj tajne; kak mozhno men'she znat' o samom vazhnom - prirode svoego myshleniya, ego svojstvah i za-konah.
Idei idi ponyatiya - instrumenty myshleniya. Kak vse sushchee, oni imeyut svoyu prirodu, svoyu specifiku. Ob®e-ktivno ocenennye i ponyatye idei pomogayut cheloveku i celym kul'turam osoznat' smysl intellektual'nyh i nravstvennyh cennostej - uspeha, svobody, schast'ya.
Podtverzhdenie etomu - nemnogie siyayushchie mayaki v bez-radostnom okeane istorii: drevnyaya Greciya, ch'im kul'tur-nym lejtmotivam byl neveroyatnyj intellektual'nyh en-tuziazm, porodivshij novye idei v nauke, iskusstvah, mo-rali, gde poyavilos' samoe slovo filosofiya - lyubomud-rie, i byla zachata Zapadnaya civilizaciya; Renessans, voskresivshij drevnegrecheskij intellektual'nyj duh po-sle tysyacheletnej epohi Srednevekov'ya i provozglasiv-shij verhovenstvo razuma; epoha Prosveshcheniya, kotoroj chelovechestvo obyazano ponyatiem novoj svobody, voplo-shchennym vpervye v istorii v teoreticheskih principah konstitucii Soedinennyh shtatov; i promyshlennaya re-volyuciya, privedshaya k urovnyu zhizni, kotoryj v prezhnie veka ne mog i prisnit'sya vo sne.
V te epohi, kogda filosofiya byla mertva, kogda chelo-vek otvergal orudiya vyzhivaniya, otvorachivalsya ot istin-nyh racional'nyh ponyatij, nablyudaetsya zakat civili-zacii i krah chelovecheskogo progressa. Vot vam primer: irracional'naya voronka mrachnogo Srednevekov'ya, na-dolgo vtyanuvshaya v sebya Evropu. CHelovek otrinul togda logiku, uchenie Aristotelya, chto, estestvenno, pogasilo i razum. Mrakobesie volnoj prokatilos' po togdashnim gradam i vesyam; bolezni, mor, golod, vojny, unesli mno-zhestvo zhiznej, podsekli lyudskie chayaniya i nadezhdy; ne-obuzdannaya vlast' zhestokoj, bezumnoj sily stala ser'-eznoj ugrozoj budushchemu zapadnoj kul'tury, velichajshij myslitel' Galilej byl otluchen ot cerkvi i edva ne po-platilsya zhizn'yu - Papa i inkviziciya obvinyali ego v pod-ryve samyh osnov religiozno-misticheskoj filosofii. Kak on posmel vozrazhat' protiv togo, chto zemlya - centr misticheskoj obiteli Bozh'ej!
Te dobrodushnye prostaki, kotorye iskrenne, po neve-deniyu, veryat v neizbezhnost' progressa, ne vidyat, chto intellektual'noe i nravstvennoe razvitie cheloveka segod-nya zastoporilos'. Napomnim, chto XX vek po milosti "ven-ca tvoreniya" opustilsya na samuyu nizshuyu v istorii stu-pen' Dantova ada. Nash vek ne prosto "mrachnaya epoha", eto nastoyashchaya "chernaya dyra". Ubijstvo odnogo cheloveka - segodnya chrezvychajnoe proisshestvie so vsemi vytekayu-shchimi posledstviyami, a bessmyslennoe istreblenie soten millionov ostavlyaet ravnodushnymi pogolovno vseh. Ladno, etot koshmar proishodit daleko, pryamo nas ne kosnetsya - otchego i ne vyzyvaet protesta. No podumajte: samoubijstvo v Amerike stoit na pervom meste sredi drugih prichin podrostkovoj smertnosti! CHetvert' vseh gospitalizirovannyh - pacienty psihiatricheskih bol'-nic, a naselenie strany i ee praviteli bespomoshchno vzi-rayut na prodolzhayushchijsya raspad kul'tury, "luchshej, sa-moj yarkoj nadezhdy chelovechestva".
|to sovremennoe bezumie - filosofskaya "chernaya dy-ra" s ee prichinami i sledstviyami - segodnya zametno po-vsyudu. Ne minovalo ono i bodibildinga. Lishennye dazhe zachatkov racional'nogo myshleniya, neobhodimogo dlya kriticheskogo podhoda k ideyami (t.e. umeniya otlichit' pravdu ot lzhi), bol'shinstvo kul'turistov sovershenno bezoruzhny pered neskonchaemym potokom lozhnyh idej, psevdonauchnyh prityazanij i otkrovennoj lzhi, nizverga-emoj kul'turisticheskimi sredstvami massovoj informa-cii. Im nevozmozhno vtolkovat', kto na samom dele prav. Situaciya pohozha na otnosheniya mezhdu Gitlerom i nemca-mi vejmarskoj Germanii do nachala vtoroj mirovoj voj-ny. I Gitler i te, kem on upravlyal, pitalis' chuzhimi ide-yami, kopalis', tak skazat', v lavkah podderzhannyh ve-shchej. To est', oni ocenivali dejstvitel'nost' ne s pomo-shch'yu sobstvennogo uma, a pokorno vosprinimali pod-skazku chuzhogo razuma. Oni nahodilis' v intellektual'noj zavisimosti: odni hoteli navyazyvat' svoi idei, dru-gie byli soglasny ih vosprinimat', tak im bylo legche. Polnaya intellektual'naya nezavisimost', postizhenie dejstvitel'nosti skvoz' prizmu sobstvennyh idej - red-kaya sposobnost'. Ej obladayut giganty duhovnoj samodo-statochnosti, kotorye teper' uzh pochti vse povymerli.
* * *
Spravedlivo nenavidya vredonosnoe nezhelanie mys-lit', nablyudaya samye raznye defekty v praktike bodi-bildinga, podobnye tem, chto pakostyat vsyu nashu zhizn' i meshayut progressu, Artur Dzhons postoyanno vzyvaet k lyudyam: "Kazhdyj iz vas - ili reshennaya problema, ili ne-reshennaya. Ot vas i tol'ko ot vas zavisit vybor: ili-ili!" I dlya vyashchego razumeniya teh, kto ne vidit posledst-vij nevernogo vybora, dobavlyaet: "Bol'shinstvo polucha-et, chto zasluzhivalo, i v konce koncov okazyvaetsya v nok-daune".
V nachale nashego znakomstva eti ego vyskazyvaniya za-devali vo mne kakuyu-to vazhnuyu strunu; kakuyu tochno - ya ne mog ponyat'. Otklikalos' sil'noe nravstvennoe chuvst-vo, ya uzhe togda nachinal ponimat' ser'eznost' eticheskih pozicij Dzhonsa. Segodnya u menya est' chetko sformuliro-vannoe filosofski osmyslennoe ponimanie morali i spravedlivosti, i ya polnost'yu razdelyayu motivy i pred-posylki, pitayushchie pravednyj gnev Artura Dzhonsa. Su-shchestvuet chetkaya granica, za kotoroj soznatel'noe pre-nebrezhenie teoriej i obuslovlennoe etim neponimanie vazhnyh zhiznennyh principov stanovitsya opasnym soci-al'nym i lichnym zlom. Kazhdyj chelovek obyazan - eto ego dolg! - nauchit'sya kriticheski osmyslyat' dejstvitel'nost' radi sobstvennogo blagopoluchiya. I, raz uzh nam vypalo zhit' kollektivno, priderzhivat'sya eticheskih principov, sostavlyayushchih osnovu pravil'nyh, razumnyh otnoshenij s drugimi lyud'mi.
Esli vy ne ochen' ponimaete, kakoe otnoshenie chisto filosofskie voprosy logiki, etiki i politiki imeyut k bodibildingu, vspomnite, chto bodibilding sushchestvuet ne v vakuume, ne otorvan ot zhizni. I esli otlynivat' ot izucheniya zakonov myshleniya, logiki, ne vooruzhit'sya kri-ticheskim podhodom - neizbezhno stanesh' zhertvoj kakogo-nibud' "fyurera" ot nakachki. K chemu eto privedet, pred-stavit' legko - sluzheniyu zlu. Vdumajtes', kogda-to kul'turisty slepo prinyali na veru sovershenno neobosnovan-nye idei treninga. Oni, kak i sledovalo ozhidat', ne prinesli ozhidaemyh rezul'tatov. I chto? Kul'turisty vzyalis' za kriticheskoe osmyslenie metodiki v poiskah istiny? Net, oni predpochli bolee legkij put' - steroidy. Na slovah voshvalyaya mnimye dostoinstva gospodstvuyu-shchej sistemy treninga, kul'turisty na dele kololi sebe loshadinye dozy anabolikov. V itoge bodibildig stal "himicheskim", a ego geroi nachali vyzyvat' u normal'-nyh lyudej omerzenie. Segodnya mozhno s uverennost'yu go-vorit' o gibeli sovremennogo bodibildinga. ZHenskij bodibilding uzhe ubit fitnessom. CHto zhe kasaetsya muzhskogo, to zhdat' ostalos' nedolgo, esli uzhe v planah ipo - vedenie muzhskoj "Fitness Olimpii".
CHto privelo bodibilding k vyrozhdeniyu? Steroidy? Net, eto byl by slishkom legkij otvet. Glavnaya prichina - ogranichennost' kul'turistov, ih edva li ne soznatel'nyj otkaz ot samoobrazovaniya i samorazvitiya, zabvenie glavnogo kachestva cheloveka - sposobnosti kriticheski myslit'. Imenno eto i privelo k nyneshnemu "himichesko-mu" koshmaru, ibo izvestno: "son razuma rozhdaet chudo-vishch..."
Nu vot i vse, chto napisano v etoj malyusen'koj knizhulichke!