.
Tem ne menee, kak by v otmestku za uspeshnoe lechenie bez ih
uchastiya, vrachi pytalis' navyazat' moej materi kursy razlichnyh "terapij",
ne buduchi sami v sostoyanii obฎyasnit', s kakoj imenno cel'yu oni eto delali,
no ona reshila priderzhivat'sya ranee nachatogo kursa i po proshestvii semi s
lishnim let po-prezhnemu zhivet i ochen' dazhe zdravstvuet, proplyvaya po polmili
kak minimum chetyre raza v nedelyu i dazhe dumat' zabyv o kakih-libo simptomah
raka.
K sozhaleniyu, odin iz ee lechashchih vrachej, rekomendovavshih ej
ne pitat' nikakih illyuzij i gotovit'sya k hudshemu, nedavno pokonchil s
soboj, uznav, chto sam neizlechimo bolen. Vozmozhno, on stal zhertvoj svoej
sobstvennoj samorealizuyushchejsya sistemy ubezhdenij.
Takim obrazom, sistema ubezhdenij, vzaimootnoshenie ubezhdenij so
sposobnostyami i povedeniem, a takzhe vliyanie vneshnego okruzheniya yavlyayutsya temi
voprosami, kotorym my dolzhny udelyat' osoboe vnimanie, rabotaya s ubezhdeniyami.
Opredelenie ubezhdenij
Poprobuem teper' dat' nemnogo bolee tochnoe opredelenie tomu, chto takoe
ubezhdenie. Vo pervyh, ubezhdenie ne est' strategiya; ono ne daet znat', "kakim
obrazom"; ono ne yavlyaetsya povedeniem. Ubezhdenie -- eto obobshchenie kakogo-libo
vzaimootnosheniya mezhdu razlichnymi proyavleniyami zhiznennogo opyta.
1. Ubezhdenie mozhet byt' obobshcheniem SLUCHAJNYH VZAIMOOTNOSHENIJ.
Naprimer:
CHto, po vashemu mneniyu, sluzhit prichinoj raka?
Verite li vy, chto rak vyzyvayut himicheskie veshchestva, popadayushchie v
okruzhayushchuyu sredu?
Vyzyvaet li rak to, chto my delaem?
To, chto my dumaem?
To, vo chto my verim?
Mozhet li rak zaviset' ot togo, kto my? Ot nashih geneticheskih
osobennostej?
Ot vashih ubezhdenij vo mnogom zavisit to, kakim obrazom vy budete lechit'
rak.
Esli vy verite, chto on poslan vam Bogom kak nakazanie za grehi, eto
osobym obrazom otrazitsya na tom, kak vy sebya povedete.
Ubezhdeniya v kompanii
Vse eto spravedlivo i dlya kompanij. YA chasto nablyudal v kompaniyah to,
chto inache kak rakom ili, po men'shej mere, tyazhkim nedugom ne nazovesh'. Ves'
vopros v tom, chto, po vashemu ubezhdeniyu, yavlyaetsya prichinoj podobnyh problem.
Sotrudniki? Rukovodstvo? Otsutstvie trebuemoj kvalifikacii?
Organizacionnaya struktura? Organizacionnaya kul'tura?
Delovaya sreda? Rynok?
I to, chto, po vashemu ubezhdeniyu, yavlyaetsya prichinoj, opredelit, gde vy
budete iskat' reshenie. Imeya zhe konkretnoe ubezhdenie, vy sumeete najti imenno
to, chto ishchete. Esli vy ubezhdeny, chto eto imenno tam, to tam vy ego i
najdete.
Ubezhdenie mozhet byt' takzhe obobshcheniem ZNACHIMYH VZAIMOOTNOSHENIJ.
Naprimer, esli ya bolen rakom, chto eto znachit, nezavisimo ot ego
prichiny?
Znachit li eto, chto ya slabyj chelovek?
Znachit li eto, chto ya pohozh na svoyu mat', kotoraya
umerla ot raka?
Znachit li eto, chto ya nenavizhu sebya i chto ya plohoj
chelovek, poskol'ku zabolel rakom?
Znachit li eto, chto ya slishkom perenapryagalsya?
Znachit li eto, chto u menya poyavilas' vozmozhnost' po-nastoyashchemu chto-to
osoznat'?
Vash otvet i budet opredelyat' vashu reakciyu.
Esli v moej kompanii voznikli problemy, -- chto eto znachit?
Znachit li eto, chto ya neudachnik?
Znachit li eto, chto ya ne zasluzhivayu uspeha?
Znachit li eto, chto ya dolzhen otkazat'sya ot dal'nejshej bor'by ili
prikladyvat' bol'she usilij?
I nakonec, ubezhdeniya mogut byt' obobshcheniem OGRANICHENIJ.
YA ubezhden, chto do opredelennogo predela mogu vliyat' na svoe zdorov'e s
pomoshch'yu svoih ubezhdenij i svoego razuma, no vyshe etogo predela uzhe nichego ne
mogu.
No gde zhe predel? Kak daleko ya mogu idti?
Moya kompaniya mozhet rasti tol'ko do opredelennogo predela i ne bolee.
Dannye tri tipa obobshchenij i opredelyayut tipy otklikov, kotorye my budem
poluchat' v konkretnoj situacii.
Kategorii voprosov,
svyazannyh s ubezhdeniyami
Iz etih obobshchenij vytekayut, glavnym obrazom, tri kategorii voprosov,
svyazannyh s ubezhdeniem. Kak pravilo, svyazannye s ubezhdeniem problemy
voznikayut v sluchae:
BEZNADEZHNOSTI: esli chelovek ne imeet nikakoj nadezhdy, on chuvstvuet ili
ubezhden v tom, chto dobit'sya rezul'tata prosto
nevozmozhno. Otsutstvuet nadezhda.
|to ubezhdenie otnositel'no rezul'tata. Esli dobit'sya rezul'tata
nevozmozhno, k chemu vsyakoe bespokojstvo?
BESPOMOSHCHNOSTI: "Nekotorye lyudi mogut pobedit' rak, no eto lyudi osobogo
sorta". "YA nedostatochno horosh, ya ne obladayu takimi sposobnostyami. |to
vozmozhno, no ya na eto ne sposoben". "U nekotoryh lyudej biznes procvetaet, no
u menya net togo, chto dlya etogo trebuetsya".
NEZASLUZHENNOSTI: "Navernoe, eto vozmozhno, mozhet byt', u menya est' vse,
chto dlya etogo nuzhno, no dostoin li 'ya? Zasluzhil li ya eto? Mozhet byt', ya ne
zasluzhivayu horoshego zdorov'ya. Vozmozhno, ya poluchayu po zaslugam". Lyudi ne
predprinimayut popytok dobit'sya togo, chego, po ih mneniyu, oni ne zasluzhili.
Oni budut uverenno dobivat'sya togo, chto schitayut dlya sebya zasluzhennym.
Rabota s ubezhdeniyami
Dalee neposredstvenno pristupim k rabote s ubezhdeniyami. My upomyanuli
vskol'z' o beznadezhnosti, bespomoshchnosti, nezasluzhennosti. Kak voznikayut
takie ubezhdeniya? Kakim obrazom mozhno na nih povliyat'? Esli my ne sobiraemsya
ih osparivat', to chto v etom sluchae nuzhno delat'?
YA mogu vyskazat' po etomu povodu odno svoe ubezhdenie:
Vy mozhete tol'ko napravit' lyudej na put' izmeneniya svoih ubezhdenij. Vam
nikogda ne udastsya samomu izmenit' ch'i-libo ubezhdeniya. Zadacha v tom, chtoby
podstroit'sya i napravit' cheloveka na put' samostoyatel'noj vyrabotki novyh
ubezhdenij.
II. UBEZHDENIYA O SPOSOBNOSTYAH
Ubezhdeniya i opyt perezhityh neudach
Pristupaya k rabote s ubezhdeniyami, ya hotel by nachat' prezhde vsego s
ubezhdenij, otnosyashchihsya k sposobnostyam i neudacham. Ubezhdennost' v tom, chto vy
poterpite neudachu, obrazuet samorealizuyushcheesya prorochestvo. Tak, esli ya uzhe
dvadcat' raz bezuspeshno pytalsya sbrosit' ves i kto-to mne soobshchaet, chto
sushchestvuet novyj metod NLP, pozvolyayushchij pohudet', ya prosto ne poveryu, chto on
mozhet mne chem-to pomoch', poskol'ku dvadcat' predydushchih metodov ne dali
nikakogo rezul'tata. I eto ubezhdenie igraet ves'ma vazhnuyu rol'.
Protivopolozhnyj sluchaj predstavlyayut lyudi, kotorye veryat v to, chto, esli
sumeyut uvidet' (vizualizirovat') kartinu uspeshnogo rezul'tata, to
obyazatel'no ego dob'yutsya.
Mne izvesten primer, kogda odna gruppa gimnastov byla
proinstruktirovana, kak vizualizirovat' svoyu sposobnost' vypolnit'
opredelennoe uprazhnenie, v to vremya kak v drugoj gruppe takoj instruktazh
proveden ne byl. Paru nedel' spustya, kogda obeim gruppam bylo predlozheno
vypolnit' eto uprazhnenie bez predvaritel'noj trenirovki, v pervoj gruppe
uspeh soputstvoval ot 50 do 60% sportsmenov, v to vremya kak vo vtoroj --
tol'ko 10%.
No chto zhe proizoshlo s temi 40-50% gimnastov, kotorye ne smogli
vypolnit' uprazhnenie, hotya predvaritel'no vizualiziro-vali svoj uspeh?
Pomimo vsego prochego, ya obnaruzhil, chto esli chelovek vpolne otchetlivo
predstavlyaet sebe, kak dobivaetsya uspeha, no pri etom ne verit v sebya, to on
govorit: "YA nikogda ne smogu etogo sdelat'. |to vsego-navsego nerealistichnye
ozhidaniya ili lozhnye nadezhdy".
"CHem yasnee ya eto predstavlyayu, tem sil'nee nachinayu chuvstvovat', chto,
veroyatnee vsego, ne smogu etogo sdelat'".
Vot primer togo, kak ubezhdeniya mogut vozdejstvovat' na vizualizaciyu.
Umenie vizualizirovat' yavlyaetsya funkciej nashih sposobnostej, no tem,
chto obespechivaet vizualizacii znachimost', yavlyaetsya ubezhdenie.
YA znayu lyudej, kotorye boyatsya predstavit' sebya v roli pobeditelya,
poskol'ku uvereny, chto togda u nih tochno nichego ne poluchitsya. |to
illyustriruet vzaimootnoshenie mezhdu ubezhdeniem i strategiej. Dlya togo chtoby
chto-to sovershit', nedostatochno lish' znat', kak eto mozhno sdelat'. Fakticheski
uverennost' v tom, chto ya poterplyu neudachu, mozhet stat' nailuchshim sposobom
nepremenno poterpet' neudachu. Obratnoe takzhe verno. Ubezhdennost' v
effektivnosti placebo garantiruet effekt placebo.
Odnazhdy ya interv'yuiroval izobretatelya odnogo pribora, dlya okonchatel'noj
dorabotki kotorogo potrebovalis' mnogostupenchatye ispytaniya. YA sprosil, kak
emu udalos' ostat'sya vernym svoej celi i vyderzhat' vse eti neudachi. On
otvetil, chto ne schitaet eti ispytaniya neudachami, a prosto resheniem inyh
problem, chem ta, nad kotoroj on rabotal.
Kak chelovek dostigaet etogo? Blagodarya funkcii ubezhdeniya, a ne
dejstvitel'nosti. Izobretatel' byl prosto ubezhden v tom, chto dannye
rezul'taty byli resheniem drugih problem, takim obrazom oni stanovilis'
resursom, a ne neudachej.
YA by hotel nemnogo podrobnej pogovorit' o neudache. Razlichie mezhdu tem,
vosprinimaetsya li nechto kak obratnaya svyaz' ili kak neudacha, priobretaet
osoboe znachenie v "krizisnoj" tochke, upomyanutoj mnoyu ranee (sm. glavu I,
"Ozhidanie sobstvennoj dejstvennosti"), kogda ozhidaniya otnositel'no nekotoroj
sposobnosti i fakticheskaya dejstvennost' cheloveka maksimal'no rashodyatsya.
Obrashchenie neudachi v obratnuyu svyaz'
Uveren, chto mnogie iz vas ranee stavili sebe celi, kotoryh ne sumeli
dobit'sya. I, dazhe dumaya o nih sejchas, vy pochti boites' predprinimat'
chto-libo eshche. Zachem vnov' podvergat' sebya risku poterpet' neudachu? Zachem
voobshche probovat' chto-to iz etogo NLP, kol' skoro vse ravno nichego ne vyjdet?
Dazhe dlya togo, chtoby prosto popytat'sya sdelat' chto-libo, nuzhno byt'
otkrytym etomu. Vy dolzhny byt' gotovy. No kakim obrazom? Kak stat' otkrytym?
Privodimyj dalee prakticheskij primer pokazyvaet, kak sredstva NLP,
takie kak klyuchi dostupa, reprezentativnye sistemy i submodal'nosti, mogut
primenyat'sya v razlichnyh sochetaniyah s cel'yu vozdejstviya na podobnogo roda
ogranichivayushchie ubezhdeniya.
PRAKTICHESKAYA DEMONSTRACIYA S LINDOJ
R.D.: Kak vas zovut?
L.: Linda.
R.D.: Linda, est' li u vas kakoe-nibud' zhelanie, kotoroe vy ne
pytaetes' osushchestvit' iz-za kakih-libo proshlyh neudach?
L.: O, da.
R.D.'. Zdes' i sejchas, chto daet vam osnovaniya schitat', chto togda vy
poterpeli neudachu? Kakie u vas sohranilis' vospominaniya ob etom? Zadumajtes'
prosto o tom, chto proishodit, kogda vy vnov' nachinaete perezhivat' eto.
L.: |to proishodit pryamo sejchas, kogda vy zagovorili ob etom. U menya
vdrug zabolelo zdes' (kladet ladon' na solnechnoe spletenie), i v golove vse
smeshalos'.
R.D:. Kogda vy govorite, chto u vas vdrug zabolelo, a v golove vse
smeshalos', -- eto ves'ma vazhnoe zayavlenie. Postarajtes' poglubzhe vdumat'sya v
to, chto vse-taki imelo mesto. (Linda opuskaet golovu i glyadit pryamo pered
soboj.) Tak, ochen' horosho.
R.D:. (Obrashchayas' k auditorii): U menya est' k vam odin vopros. Kakoj eto
klyuch dostupa? Kinesteticheskij? Gde on konkretno oboznachilsya? Sprava vnizu?
Sleva vnizu? On oboznachilsya vnizu i pryamo poseredine. Kakoj eto klyuch
dostupa?
(Vnov' obrashchayas' k Linde): Pozvol'te mne zadat' vam neskol'ko voprosov.
Kogda vy ispytali eto sostoyanie, ne prividelos' li vam chto-nibud'?
L:. Kogda ya ispytala eto sostoyanie -- net, kogda zhe ya nachala dumat' ob
etom -- da.
R.D.: Slyshalis' li vam kakie-nibud' golosa?
L:. Net... Hotya, vozmozhno.... da.
R.D,:. Net? Vozmozhno? Da? Nu vot, teper' ya vizhu, pochemu vy tak smushcheny!
YA polagayu, chto esli vy tshchatel'no vse proanaliziruete, to obnaruzhite,
chto zdes' prisutstvuyut vse reprezentativnye sistemy.
No, po ee slovam, kogda ona ispytyvaet eto sostoyanie, v nem net
kakoj-libo dominiruyushchej reprezentativnoj sistemy. Ono v osnovnom
kinesteticheskoe. Mne eto predstavlyaetsya ves'ma interesnym. |to to, chto v NLP
nazyvaetsya sinesteziej. Strategiya yavlyaetsya posledovatel'nost'yu
reprezentativnyh sistem, v to vremya kak v sinestezii oni vse obrazuyut edinuyu
gruppu i podpityvayut drug Druga.
R.D.: Linda, kakova vasha cel'? YA ne hochu, chtoby vy mne o nej
rasskazyvali. YA hochu, chtoby vy prosto o nej zadumalis'. Est' li u vas dlya
nee zritel'nyj obraz? Slova? Oshchushcheniya?
L:. U menya est' reprezentaciya. (Glyadit vpravo i vverh.)
R.D.: Pozvol'te mne predlozhit' metaforu. Kak my znaem iz himii, atomy
razlichnyh elementov obrazuyut molekuly, i ne prihoditsya slishkom utruzhdat'
sebya razmyshleniyami, chtoby uvidet', chto chast' proishodyashchego s Lindoj yavlyaetsya
odnovremenno kinesteticheskimi, sluhovymi i zritel'nymi vospominaniyami, pryamo
zdes', vnizu pered nej obrazuyushchimi slozhnoe edinstvo, kotoroe i predstavlyaet
soboj molekulu neudachi. A paryashchim nad etoj molekuloj vy nablyudaete
skonstruirovannyj zritel'nyj obraz nekotoroj zhelaemoj celi.
(Obrashchayas' k auditorii): Teper' ya sproshu vas: esli ona budet sledovat'
etoj linii povedeniya, chto, po vashemu mneniyu, dolzhno oderzhat' vverh? Molekula
predstavlyaet soboj prochnoe edinstvo, ona namnogo sil'nee. Obratite vnimanie
na mimiko-fiziologicheskuyu storonu, kogda ya proshu ee zadumat'sya o svoej celi.
Ona skazala:
"U menya est' reprezentaciya".
ODNA reprezentaciya! V to vremya kak opyt ispytannoj neudachi yavlyaetsya
sinesteziej mnogih reprezentacij, zahvatyvayushchej ee (Lindu) polnost'yu. Zdes'
nam pridetsya pribegnut' k klyucham dostupa, poskol'ku mne predstavlyaetsya, chto
kazhdaya iz etih reprezentacij v otdel'nosti vazhna i horosha, no ne v toj
stepeni, kak vse oni vmeste. Drugimi slovami: "Zachem Gospod' sozdaet klyuchi
dostupa?" Dlya togo, chtoby otdelit' odno ot drugogo; chtoby vy mogli otlichit'
ispytyvaemye vami chuvstva (feelings) ot kartin, kotorye vy vidite, i t.d. No
opyt neudachi, perezhityj Lindoj, ne yavlyaetsya ni sluhovym, ni zritel'nym, ni
kinesteticheskim, i vzglyad ee napravlen tak, chto ne sootvetstvuet kakomu-libo
standartnomu dlya NLP polozheniyu glaz. Ee vzglyad byl napravlen pryamo i vniz.
Ona skazala, chto u nee "vse smeshalos'". Ochevidno, chto na soznatel'nom urovne
dannoe zameshatel'stvo budet v bol'shej stepeni kinesteticheskim i audial'nym,
so znachitel'nym otsutstviem yasnosti v silu togo, chto glaza opushcheny vniz.
(Obrashchayas' k Linde): Itak, my postaraemsya opredelit' dlya kazhdoj
reprezentacii sootvetstvuyushchie ej klyuchi dostupa. Poproshu vas opyat' vojti v
eto sostoyanie, ispytat' vse eti oshchushcheniya i napravit' svoj vzglyad vpravo i
vniz, a zatem perejti k zvu-
kam i raspolozhit' ih sleva vnizu. Itak, nachinajte otsyuda i uzhe mozhno
poprobovat' ispytyvat' eto oshchushchenie.
Teper' ya hotel by, chtoby vy real'no ispytali eto oshchushchenie i napravili
vzglyad vpravo i vniz, kak eto i dolzhno byt' pri takih oshchushcheniyah. Ochen'
horosho.
Dalee, vernite ego vnov' na seredinu i nachnite prislushivat'sya k slovam
i zvukam, kotorye mogut" vam slyshat'sya. Udaetsya vam chto-nibud' uslyshat'? Oni
mogut slyshat'sya vot otsyuda. Naprav'te vzglyad syuda, vlevo i vniz.
Vernite ego na seredinu i postarajtes' razglyadet' zdes' kakie-libo
izobrazheniya, no opyat' zhe perenesite ih nalevo ot sebya, gde smozhete ih
vizualizirovat'. Zanesite ih v zritel'nuyu pamyat'. Teper' vnov' vernites' na
mesto neudachi, i vse, chto budet vam predstavlyat'sya, rasstav'te po svoim
mestam. Pust' ispytyvaemye chuvstva (feelings) sleduyut napravo, slova --
nalevo, zritel'nye obrazy -- nalevo i vverh. Tak, horosho. Davajte teper'
obratimsya k ispytyvaemym vami chuvstvam, kotorye vy pomestili vnizu, sprava
ot sebya.
Kogda vy obrashchaetes' k etim chuvstvam samim po sebe, bez kakih-libo
vidimyh kartin, slov, zvukov, -- prosto vy i chuvstva, -- chto pri etom
proishodit? Kak eto oshchushchaetsya?
L.: Togda chuvstva uzhe ne igrayut takoj roli.
R.D:. Zamet'te, chto kogda ispytyvaemoe chuvstvo -- prosto chuvstvo, eto
ne ubezhdenie, eto -- chuvstvo. YAvlyaetsya li ono neudachej? Kak by vy nazvali
ego? CHto ono soboj predstavlyaet?
L:. V kakoj-to mere ono prosto menya razdrazhaet.
R.D:. Horosho, znachit, ono prosto razdrazhaet. Togda u menya est' vopros:
kak vy opredelyaete, chto ono vas razdrazhaet?
L:. Potomu chto ya ne ispytyvayu chuvstva, chto mne horosho.
R.D:. Odno poyasnenie: Esli u vas voznikaet nehoroshee oshchushchenie, kak vy
opredelyaete, chto ono "nehoroshee"?
(Obrashchayas' k auditorii): To, chto odni nazyvayut strahom, drugie
opredelyayut kak volnenie. Odnazhdy ya provodil takoe zhe zanyatie s zhenshchinoj,
kotoraya ispytyvala chuvstvo, pochemu-to vsegda nazyvaemoe eyu otchayaniem. Zatem
ona nachala obrashchat'sya k nemu chashche i postaralas' rassmotret' pristal'nee. Kak
vyyasnilos', to, chem ono v dejstvitel'nosti yavlyalos', mozhno oharakterizovat'
kak sostoyanie na grani otkrytiya. Po suti svoej, eto ne bylo otchayaniem:
fakticheski eto byla gotovnost' sovershit' bol'shoj skachok. Reakciya na nego
byla osnovana na tom, kakim obrazom ona sopostavlyala ego s drugimi
reprezentaciyami v molekule.
L:. Kogda vy sprosili menya, est' li zdes' kakaya-nibud' svyaz' so
strahom... Kogda ya ispytyvayu sil'nyj strah, u menya voznikaet to zhe samoe
vpechatlenie.
R.D:. Poetomu ya by hotel, chtoby vy vernulis' k etomu chuvstvu samomu po
sebe i prezhde vsego vyyasnili, chto ono vam soobshchaet. Esli eto vsego lish'
chuvstvo, mozhete li vy nemnogo ego sdvinut'? Esli vy nachali ispytyvat' to zhe
samoe chuvstvo i sdvinuli ego vverh ili rasprostranili nemnogo vshir',
ostanetsya li ono tem zhe samym? CHto budet proishodit'?
L:. Ono stanovitsya legche.
R.D:. (Obrashchayas' k auditorii): Voznikaet eshche odin interesnyj moment.
Esli ya otnoshus' k chuvstvu vsego lish' kak chuvstvu, togda ya mogu zastavit' ego
rabotat' na sebya. Zdes' uzhe ne ostaetsya prezhnego zameshatel'stva. |to imenno
to chuvstvo, kotoroe ya mogu ispol'zovat' v svoih interesah.
(Obrashchayas' k Linde): CHto by vy hoteli poluchit' ot etogo chuvstva?
L:. CHtoby ono bylo volneniem.
R.D.: CHto vam dlya etogo nuzhno sdelat'? CHto moglo by proizojti, esli by
ono stalo volneniem? Stalo by ono legche? Sdvinulos' by dal'she?
L.: Ono by stalo bolee dinamichnym.
R.D.: Kak by vy eto sdelali? Smestili by vy ego nemnogo dal'she? Mozhete
li vy ego nemnogo sdvinut' tak, chtoby ono stalo bolee dinamichnym?
L.: (Molchit.)
R.D.: Horosho, davajte eto ostavim na vremya.
(Obrashchayas' k auditorii): Vot chto my prodelali: vzyali chuvstvo samo po
sebe, podstroilis' k nemu i nachali ego izmenyat'.
|to ne "nehoroshee" chuvstvo -- eto prosto chuvstvo. CHto ono vam soobshchaet?
CHto emu sleduet sdelat', chtoby rabotat' na vas bol'she?
(Obrashchayas' k Linde): Davajte v etom meste perejdem k slovam.
Prisutstvuyut li tam kakie-nibud' osobennye slova? Mnogo ih ili malo?
L.: |to vnutrennij dialog.
R.D.: |to vash golos? Nikogo bol'she, tol'ko vy?
L.: Tam est' i drugie golosa, no prezhde vsego tam moj golos.
R.D.: CHto govorit etot golos?
L.: On kritikuet.
R.D.: Itak, prosto slushajte etot golos. Nikakih chuvstv, nikakih vidimyh
kartin. Itak, vy slyshite, chto on kritikuet, no eto vsego lish' golos. Kakovy
namereniya etogo golosa?
L.: Tol'ko kak golosa? Nu, esli eto tol'ko golos, u nego net plohih
namerenij.
R.D.: Togda zachem on govorit vse eto? Po privychke? CHto-to, chemu vas
uchili vashi roditeli?
L.: Veroyatnee vsego, po privychke.
R.D.: V takom sluchae kakovo mozhet byt' namerenie etogo golosa? S kakoj
cel'yu on byl vyzvan?
I esli eto prosto privychka, to o nej vy uhe govorili ranee i ona ne
imeet otnosheniya k vashemu vnutrennemu dialogu. |to otnositsya k pamyati.
(Obrashchayas' k auditorii): |to nechto drugoe: golosa vashih roditelej ne
otnosyatsya k vashemu vnutrennemu dialogu, oni otnosyatsya k pamyati. Davajte
voz'mem staruyu privychku i pomestim ee tam, gde polozhenie glaz sootvetstvuet
audial'noj pamyati, -- sleva po gorizontali, poskol'ku, po vsej vidimosti,
imenno syuda ona i otnositsya.
(Obrashchayas' k Linde): Mozhete li vy eto sdelat'? Sdvinut' ee syuda vverh i
slyshat' ee, napraviv vzglyad von tuda, vlevo? Teper', kogda vy pomestili etu
privychku syuda, chto proishodit vnizu v vashem vnutrennem dialoge?
L.. Esli golos zdes', ya ne mogu ego otklyuchit'.
R.D:. CHto by vy skazali sebe sejchas, zdes' vnizu, v svoem vnutrennem
dialoge? Kakogo roda golosom vospol'zovalis'?
L:. YA by mogla vybirat' iz bol'shogo chisla golosov.
R.D.: Teper' u nas poyavilas' vozmozhnost' vybora. YA opyat' otvlekus' na
vremya, ostaviv vse kak est'. I vnov' my podstraivaemsya, podtverzhdaem i
izmenyaem golos.
Rassmotrim eti vospominaniya poblizhe. Oni yavlyayutsya vsego lish'
zritel'nymi obrazami vospominanij.
Na samom dele lyudi chasto sozdayut eti sinestezii neudach, chtoby uznat'
"dejstvitel'nost'". Im hochetsya pomnit' "pravdu", no esli ya voz'mu vse svoi
nekrasivye kartiny, skvernye golosa, nehoroshie oshchushcheniya i sleplyu vse eto
vmeste, budet li eto dejstvitel'nost'yu? Budet li eto pravdoj?
YA imeyu v vidu sleduyushchee: esli vy vzglyanete na vidimye tam kartiny, oni
ne budut edinstvennymi v vashej zhizni. Oni ne budut dazhe edinstvennymi
vospominaniyami, imeyushchimi otnoshenie k vashemu rezul'tatu ili celi. Esli vy
rassmatrivaete vse eti vospominaniya tol'ko otnositel'no samih sebya, to chashche
vsego v etom vzaimootnoshenii budet chitat'sya: "NEUDACHA"; esli zhe vy vzglyanete
na eti vospominaniya, sootnosya ih so svoimi celyami, to, vozmozhno, nachnete
osoznavat', chto na samom dele i v etih kartinah prisutstvuet nekotoryj
element uspeha.
Esli zhe vy postaraetes' vzglyanut' na eti kartiny sootnositel'no s
drugimi uspehami, byvshimi v vashej zhizni, to v nih uzhe ne budet chitat'sya:
"NEUDACHA". Oni dazhe mogut stat' sovershenno inymi, chem ranee. Oni -- vasha
nauka.
(Obrashchayas' k Linde): YA hotel by predlozhit' vam nekotoroe
vremya poocheredno perehodit' ot etih vospominanij k reprezentacii vashej
celi i obratno. Smotrya napravo, vy mogli by vizualizirovat' svoyu cel', --
chtoby yasno videt', chego hotite. Sdelajte bolee yasnoj kartinu celi, a zatem
poocheredno perehodite ot etih vospominanij, nahodyashchihsya sleva ot vas, k
nahodyashchejsya sprava ot vas celi i obratno. Opredelite, chto vam udaetsya uznat'
iz etih kartin. Naprimer:
Dejstvitel'no li eti vospominaniya otvrashchayut i uvodyat ot dannoj celi?
Ili zhe oni dejstvitel'no vedut neposredstvenno k nej?
Oni vpolne mogut sluzhit' provodnikom k dannoj celi.
(Obrashchayas' k auditorii): Poka ona zanyata vsem etim, ya hotel by eshche raz
podcherknut': esli ya rassmatrivayu svoi oshibki otnositel'no drug druga, to oni
vyglyadyat kak neudacha.
Esli zhe ya rassmatrivayu svoi oshibki otnositel'no svoej celi ili drugih
svoih uspehov, to oni budut "OBRATNOJ SVYAZXYU". I eto samoe lyubopytnoe v tom,
chto kasaetsya ubezhdenij: ubezhdeniya byvayut o vzaimootnosheniyah i smysle
chego-libo. Vse eti vospominaniya -- ne bolee chem vospominaniya. Oni sut'
soderzhanie. To, chto vy uznaete iz nih, osnovyvaetsya na tom, kak vy ih
sravnivaete i chto v nih ishchete.
Moj sleduyushchij vopros:
Nablyudaete li vy kakoe-libo vzaimootnoshenie mezhdu vsem etim?
L.: V nekotorom smysle -- da, potomu chto von ottuda (ukazyvaet nalevo)
ya zabrala vse ispytyvaemye chuvstva i perenesla to, chto predstavlyalos'
interesnym v uspehah, von tuda (ukazyvaet napravo), no teper' uzhe i cel'
neskol'ko izmenilas'.
R.D.: Obratite vnimanie, chto obratnaya svyaz' dazhe vnesla korrektivy v
cel'. I eta cel' predstavlyaet dlya vas tu zhe cennost'?
L.: |ta cel' dlya menya eshche cennee.
R.D.. To, chto vy govorite, mozhno vyrazit' takim obrazom: vmesto togo,
chtoby leleyat' podobnogo roda mechtu, gde-to zdes' vitayushchuyu nadezhdu, vy
opiraetes' na to, chto uznali iz svoih vospominanij, i blagodarya etomu
fakticheski prevrashchaete dannuyu cel' v nechto inoe, otlichnoe ot togo, chto vy
presledovali iznachal'no, kogda poterpeli eti tak nazyvaemye "neudachi".
L.: V osnovnom cel' ostaetsya prezhnej, no iz vidimyh kartin ya vzyala
tol'ko polozhitel'noe v svoej zhizni, a otricatel'noe sterla.
R.D.: Dlya etogo sushchestvuet eshche odna horoshaya strategiya: eti vospominaniya
v bukval'nom smysle vysvechivayut resursnye zony, poetomu kogda vy
oglyadyvaetes' na svoi proshlye opyty, to oni vydelyayutsya ves'ma otchetlivo, v
to vremya kak vse ostal'noe na etom fone kak by teryaetsya. Soderzhanie zdes'
ostaetsya tem zhe samym, vy nichego ne pytaetes' ignorirovat' ili izbegat' --
eto skoree to, chemu vy staraetes' udelyat' vnimanie ishodya iz nuzhnogo vam
rezul'tata. I to i drugoe soderzhanie odinakovo real'ny.
Vopros zaklyuchaetsya v tom, chto vas bol'she ustroit: chto chasha "napolovinu
pusta" ili "polna napolovinu"?
V vospominaniyah, kotorye byli otpravleny v musornyj yashchik kak
nepriyatnye, my ochen' skoro obnaruzhim, chto oni tozhe zaklyuchayut v sebe
nastoyashchie zhemchuzhiny. Pochemu zhe oni okazalis' zdes', v etom musornom yashchike
dlya "neudach"? Sejchas vy smozhete ispol'zovat' ih kak resurs. Vy mozhete najti
v nih dragocennye kamni, perelivayushchiesya svoimi granyami v nedrah vashej
biografii.
Nu, a teper' poslednij shag. Oshchushcheniya predydushchej neudachi nahodyatsya vot
zdes', vnizu sprava, a vybor golosov -- vnizu sleva. U vas imeyutsya
vospominaniya o tom, chto vy obychno govorili, kotorye vy mozhete libo usilit',
libo priglushit'.
Est' eshche koe-chto interesnoe, chto vy mogli by prodelat' s etimi
vospominaniyami, esli eto kriticheskie golosa, kotorye veshchayut chto-to vrode:
"Ty ne smozhesh' etogo sdelat'" (otricatel'nyj ton).
Vy mozhete dazhe sohranit' to zhe samoe soderzhanie, no izmenit' meta
soobshchenie, kotoroe peredaetsya tonom golosa: "Ty ne smozhesh' etogo sdelat'?"
(somnenie).
Verbal'noe soobshchenie ostalos' tem zhe samym, no osnovnuyu rol' zdes'
igraet meta soobshchenie.
Vy mozhete sohranit' absolyutno to zhe samoe verbal'noe soderzhanie, no
izmenit' ton golosa na voprositel'nyj ili nasmeshlivyj, mozhete pridat' etomu
soobshcheniyu znachenie vyzova, i togda meta soobshchenie budet: "Ty i vpravdu
uverena, chto ne smozhesh' etogo sdelat', chto ty na eto ne sposobna?
Izmenenie tona pozvolyaet izmenit' znachenie i prevratit' ego v vyzov.
Hotya slova zdes' ispol'zuyutsya te zhe samye, no za schet izmeneniya
submodal'nostej tona effekt ih budet sovershenno inym. Neobhodimo pomnit',
chto, izmenyaya submodal'nosti dlya sdviga meta soobshcheniya, vy mozhete izmenit'
znachenie togo zhe samogo soderzhaniya, kak vam zahochetsya.
A sejchas davajte vnov' soedinim vse eti elementy i obrazuem iz nih
novuyu molekulu. Itak, my prodelali sleduyushchee: eti vizual'nye vospominaniya
raspolozhili vot zdes', sleva vverhu; audial'nye otpravilis' v seredinu;
kinesteticheskaya tochka raspolozhilas' vot zdes', sprava vnizu. Vozmozhno, chto
dlya bol'shej podderzhki vam zahochetsya primeshat' syuda eshche chto-nibud' novoe
audial'noe iz pozicii audial'nogo skonstruirovannogo, vpravo po gorizontali.
Drugimi slovami, esli vy voz'mete imeyushchuyusya u vas cel', smozhete li vy
slyshat', kak budet menyat'sya zvuchanie vashego golo-
sa po mere priblizheniya k nej? Otkuda by vy stali govorit'? Kakogo roda
otklik eto by vyzvalo? Vse eto nuzhno pomestit' neposredstvenno vverhu
sprava.
A teper' nam predstoit vnov' soedinit' vse eti reprezentativnye
sistemy, no uzhe tak, chtoby oni podderzhivali drug druga pri prodvizhenii k
celi. CHuvstva podderzhivayut i eti slova, i eti kartiny, i eti vospominaniya;
eti vospominaniya, v svoyu ochered', podderzhivayut i eti celi, i eti slova, i
eti chuvstva. Obrazujte sinesteziyu, v kotoroj vmesto vzaimnogo podavleniya
proishodit vzaimnoe usilenie: chem bol'she u vas budet zritel'nyh obrazov, tem
sil'nee stanet ispytyvaemoe chuvstvo i gromche golos podderzhki, a chem polnee
golos, tem yarche vospominaniya.
Teper' my imeem nechto, bol'she napominayushchee geneticheskuyu strukturu,
svoego roda dvojnuyu spiral', kotoraya sama sebya podderzhivaet i
samovosproizvoditsya v sisteme, gde carit garmoniya i krasota vmesto
besporyadka i haosa smyatennyh chuvstv. Ves'ma vazhnym yavlyaetsya zdes' to, chto v
dannom soderzhanii nam nichego ne nuzhno ignorirovat' ili otbrasyvat' -- ni
odnogo iznachal'no imevshegosya tam komponenta. Vse proishodit blagodarya
restrukturizacii garmonichnosti sistemy.
Vse eto mozhno prodelat' bez osobyh zatrudnenij, vospol'zovavshis'
metodom, postroennym na strategii NLP. Nam neobhodimo budet ustanovit'
sootvetstvie s polozhitel'nym etalonnym opytom. Osnovnoj process zaklyuchaetsya
v nahozhdenii etalonnogo opyta s kakim-libo drugim soderzhaniem, podhodyashchim
dlya togo tipa resursnoj struktury, kotoruyu my hotim obrazovat'.
R.D.: (Obrashchayas' k Linde): Ne mogli by vy zadumat'sya o chem-nibud' eshche,
chto vy nepremenno sobiraetes' sdelat' v budushchem, no k chemu eshche ne
pristupali? |to mozhet byt' kakaya ugodno problema, no vy dolzhny byt' pri etom
uvereny, chto obyazatel'no s neyu spravites'.
(Linda smotrit pryamo pered soboj, ustremiv vzglyad slegka vverh.)
(Obrashchayas' k auditorii): I opyat' obratite vnimanie na napravlenie ee
vzglyada. |tot klyuch dostupa otsutstvuet sredi teh, kotorye my obychno izuchaem.
On ne otvechaet ni vizual'nomu vospominaniyu vverhu sleva, ni zritel'nomu
skonstruirovannomu vverhu sprava, ni audial'nomu pryamo poseredine. On
napravlen pryamo vpered i vverh pod uglom 15-20ฐ.
(Obrashchayas' k Linde): Voznikayut li u vas kakie-nibud' oshchushcheniya, kartiny
i zvuki?
L.. Da, konechno.
R. D.: |to klyuch dostupa k eshche odnoj sinestezii. Teper' my mozhem vzyat'
vizual'nye obrazy, zvuki i chuvstva, associirovavshiesya ranee s neudachej, i
organizovat' ih v uzhe sushchestvuyushchuyu strukturu resursnoj sinestezii. Prezhde
vsego zajmemsya vizual'noj chast'yu. Neobhodimo privesti dannye obrazy v
sootvetstvie so strukturoj, dayushchej ej osnovaniya polagat', chto ona chto-to
mozhet. Voz'mite obraz svoej celi i razmestite ego vot zdes', pryamo pered
soboj i nemnogo vverhu. Prosledite pri etom za tem, chtoby i rasstoyanie, i
yarkost', i razmer, i kachestvo dvizheniya, i krasochnost', i glubina, i chetkost'
izobrazheniya byli temi zhe, chto i u resursnogo opyta. Kuda napravlyayutsya
vospominaniya v vashem polozhitel'nom etalonnom opyte? Okazyvayutsya li oni u vas
za spinoj ili ostayutsya tut zhe, vverhu sleva?
L.: Skoree vsego, oni szadi.
R.D:. Peregruppirujte eti vospominaniya, associirovavshiesya ranee s
neudachej tak, chtoby oni okazalis' szadi vas i mogli takim obrazom obespechit'
podderzhku budushchej celi. Nu, a chto kasaetsya zvukov, golosa? V etalonnom
opyte, o kotorom vy uzhe znaete, chto on vami vypolnim, chto vam tam slyshitsya?
Gde? Kakim obrazom?
L.: On mne slyshitsya iznutri, no golos ne tot zhe samyj. Golos
soglashaetsya s dejstviyami.
R.D:. Mozhete vy li vzyat' golosa, kotorye my pomestili sleva vnizu, i
perenesti ih vnutr'? Mogut li oni podderzhat' vas v prodvizhenii k celi? Vy
skazali, chto ne byli dazhe uvereny, chto potrebuetsya kakoj-libo golos. A chto
mozhno skazat' o starom golose? Gde on raspolozhen, kakogo roda kachestvom
mozhet obladat'?
L:. Staryj golos nahoditsya sverhu, i ya ne mogu zastavit' ego zamolchat'.
R.D:. Nu, a chto mozhno skazat' o zvukah rezul'tata v polozhitel'nom
etalonnom primere? Associiruyutsya li s nim zvuki? Gde oni voznikayut: vnutri,
speredi, szadi?
L:. |to drugie golosa, osobenno odin golos. On zvuchit chisto. Vse
spokojno. Vnutrennie golosa podderzhivayut dejstvie.
R.D:. Poslednij shag: ispytyvaemye chuvstva. Pomnite li vy te oshchushcheniya
razdrazhennosti? Privnesite ih v novuyu sinesteziyu i opredelite, chto s nimi
proishodit. Preobrazuyutsya li oni, dela-
yutsya li legche? Kak oni soglasuyutsya s cel'yu? |ti chuvstva vam ochen' skoro
potrebuyutsya.
L:. YA govorila vam o strahe, o chuvstve straha. Ono po-prezhnemu gde-to
sushchestvuet, no teper' ono podderzhivaet.
R. D.: |to ochen' interesnoe svojstvo straha: on mozhet byt' skrytoj
motivaciej. CHasto lyudi govoryat, chto ot straha u nih "murashki po telu
begayut". Vopros zaklyuchaetsya ne v tom, kak izbavit'sya ot "murashek", a v tom,
kak nauchit' ih begat' "kak nuzhno". Togda oni budut podskazyvat', chto
sushchestvuet nechto vazhnoe, i posluzhat motivaciej.
A teper' moj poslednij vopros: verite li vy sejchas, chto smozhete
dobit'sya etoj celi?
L.: Vozmozhno.
R.D.: Vozmozhno? Vozmozhno -- eto nedostatochno horosho. Davajte provedem
svoego roda tonkuyu nastrojku. V chem raznica mezhdu toj, drugoj cel'yu, v
dostizhenii kotoroj vy uvereny, i dannoj cel'yu, kotoruyu, vozmozhno, sumeete
dostich'?
L:. Nu, skazhem, naschet etoj ya ne uverena, a naschet toj u menya net
somnenij. (Linda vnov' smotrit vniz, kak eto bylo v nachal'nom polozhenii,
otvechayushchem pervomu ubezhdeniyu).
R.D.: Ne opuskajte glaza. Perenesite etu cel' vverh. Sejchas ona
perehodit syuda. Tam, vnizu, ee bol'she net. Podnimite glaza syuda i pomestite
ee zdes', vsyu bez ostatka.
L:. YA starayus' pomestit' ee tam vverhu, no ya ne sovsem uverena, chto ona
dejstvitel'no tam.
R.D:. Nu vot! A kak vy opredelite, chto ona dejstvitel'no tam? Kogda ya
sprashivayu vas, mozhete li vy sejchas dobit'sya etoj novoj celi, naskol'ko eto
otlichaetsya ot vashego resursnogo etalonnogo opyta?
L.: Resurs svyazan s polozhitel'nym opytom v proshlom. R.D:. A etot ne
svyazan? S kakim polozhitel'nym opytom vam neobhodimo ego svyazat'?
(Obrashchayas' k auditorii): Mezhdu prochim, ona soobshchaet vam nechto ochen'
vazhnoe: kak formiruetsya ubezhdenie. Posle togo, kak eto ubezhdenie
predstavleno dostatochno yasno i sensorno ochevidno, soedinyaem ego s drugim,
polozhitel'nym opytom.
(Obrashchayas' k Linde): Mozhete vy eto sdelat'?
L:. Da, mogu.
R.D:. Vy uvereny?
L:. Da. YA mogu soedinit' ee s tem polozhitel'nym, chto u menya poluchalos'
ran'she, -- s proektom.
R.D:. |to yavlyaetsya vazhnoj sostavlyayushchej togo, kak lyudi stroyat ubezhdeniya:
teper' ona ukrupnila svoyu molekulu.
(Obrashchayas' k Linde): Nu, a teper' vy uvereny, chto smozhete dostich' svoej
celi?
L.: Da, konechno! Nikakih problem. R.D.: YA vam veryu. A sejchas, poskol'ku
nastupaet obedennyj pereryv, ya hochu ostavit' vse eto v kachestve pishchi dlya
razmyshlenij i posle togo, kak vy perevarite vse, chto my sejchas delali,
vozmozhno, obnaruzhite eshche chto-nibud', s chem vy mogli by svyazat' etu cel'. I
dajte vozmozhnost' vashemu podsoznaniyu udivit' i poradovat' vas tem, kakoe
mnozhestvo svyazej vy mogli by obrazovyvat', stoit vam lish' tol'ko nachat'.
Spasibo.
UPRAZHNENIE
Pervoe, chto neobhodimo pomnit': ubezhdenie pochti neizbezhno budet
soprovozhdat'sya kakim-libo sochetaniem ili sinesteziej chuvstv (synesthesia of
senses). Ono budet obrazovyvat' sochetanie razlichnyh reprezentativnyh sistem.
Nashej cel'yu yavlyaetsya: a) vyyasnit', chto soboj predstavlyala dannaya molekula
chuvstv (molecule of senses); b) opredelit' mesto kazhdoj iz etih
sostavlyayushchih, posle chego v) reorganizovat' ih v novoe vzaimootnoshenie.
CHast' pervaya
|tap pervyj. Kazhdyj otdel'nyj etap dannogo processa vklyuchaet prezhde
vsego vyyasnenie otnosheniya k dannoj probleme ili ubezhdeniyu. |to, kak pravilo,
imeet mesto v period "krizisa", kogda vashi ozhidaniya i ih pretvorenie v zhizn'
bol'she vsego rashodyatsya drug s drugom.
Naprimer, est' chto-to, chto vy hotite sdelat', no postoyanno
vozderzhivaetes' ot etogo v silu kakoj-libo proshloj neudachi ili nepriyatnosti.
Proniknites' etim ubezhdeniem, oshchutite ego fiziologiyu i polozhenie glaz,
associiruemye s nim. |to mozhet byt' chto-to, chto vy hoteli by poprobovat', no
est' oshchushchenie, chto pro-
sto ne mozhete, ili hoteli by sdelat', no boites' neudachi ili nepriyatnyh
posledstvij.
Posle togo kak vy vyyasnite, kakovo polozhenie glaz, gde nahoditsya dannoe
ubezhdenie i gde poyavlyaetsya ogranichivayushchee ubezhdenie, to, vozmozhno,
obnaruzhite, chto dannaya poziciya vklyuchaet v sebya ves' nabor sensornyh
reprezentacij, kotoryj vam predstoit uvidet' i uslyshat' odnovremenno. I, kak
v sluchae s Lindoj, vo vsem etom, veroyatno, budet carit' polnyj besporyadok.
|tap vtoroj budet zaklyuchat'sya v razdelenii dannyh sinestezij s
pomeshcheniem kazhdoj iz vhodyashchih v nih chuvstvennyh reprezentacij v poziciyu,
sootvetstvuyushchuyu polozheniyu glaz, sluzhashchemu v NLP klyuchom dostupa -- takim
obrazom, zritel'naya pamyat' budet pomeshchat'sya sleva vverhu, vnutrennij monolog
-- vnizu sleva, a ispytyvaemye chuvstva -- vnizu sprava. Takzhe mogut
prisutstvovat' skonstruirovannye obrazy, kotorye mozhno pomestit' sprava
vverhu, chtoby dalee opredelit' ih tuda, gde im sleduet nahodit'sya.
Posle etogo vy obrashchaetes' k kazhdoj iz etih reprezentacij v
otdel'nosti. Kakova cel' dannogo chuvstva? Kak ya uznayu, chto ono
otricatel'noe? Mozhet byt', eto ne tak? Takim obrazom, ya priznayu vse eti
reprezentacii, podstraivayus' k nim, a zatem nemnogo vedu. Poskol'ku
ispytyvaemoe mnoyu vsego lish' chuvstvo, ya mogu slegka izmenit' ego. To zhe
samoe budet otnosit'sya i s vnutrennemu golosu. Kakovo ego namerenie? Kak
izmenit' ego, chtoby on polnee otvechal dannomu namereniyu?
Zdes' mne sleduet ukazat' eshche na odin moment. Esli u kogo-nibud'
razdelenie sinestezij vyzyvaet zatrudnenie -- naprimer, esli chelovek ne
mozhet otdelit' vidimye kartiny ot ispytyvaemyh chuvstv, -- to v takom sluchae
mozhno ispol'zovat' submodal'nosti.
Pust' etot chelovek pomestit svoi kartiny v ramku, otodvinet ee
podal'she, a zatem sdvinet vlevo i vverh.
Esli rech' idet o tom, chto golos i ispytyvaemye chuvstva ne razdelyayutsya,
sdelajte tak, chtoby golos prevratilsya v shepot, a zatem peremestite ego. |tot
etap potrebuet opredelennogo tvorchestva. Vse budet zaviset' tol'ko ot vas.
CHto-libo predskazat' zdes' nevozmozhno. Vse budet opredelyat'sya vashej
sposobnost'yu pol'zovat'sya obratnoj svyaz'yu.
Pomnite takzhe, chto, rabotaya s chelovekom, luchshe podojti k nemu blizko. I
esli dannaya molekula, dannoe ubezhdenie budet prisutstvovat' neposredstvenno
zdes', dajte emu vozmozhnost' stat' nastoyashchim i konkretnym. Protyanite ruku,
shvatite vse eti sostav-
lyayushchie i razdelite ih. Bukval'no vzyav cheloveka za ruku, vedite ego,
pust' on sam peremestit vidimye kartiny, podtalkivaya ih vverh. Vashi dejstviya
i fizicheskoe vmeshatel'stvo pozvolyat proizvesti eto razdelenie s bol'shej
legkost'yu.
|tai tretij. Posle togo kak vy voshli v kontakt s kazhdoj chast'yu, sleduet
obratit'sya k zritel'nym vospominaniyam i vyyasnit', est' li chto-nibud' novoe,
chemu mozhno nauchit'sya?
I pomnite, chto eto oznachaet videnie dannyh vospominanij vo
vzaimootnoshenii s drugimi vospominaniyami ob uspehah i vo vzaimootnoshenii s
rezul'tatom, cel'yu.
Privedu odin primer. Est' nekij proshlyj opyt; rassmotrennyj sam po
sebe, on budet znachit' chto-to odno, no esli rassmatrivat' ego v otnoshenii k
moemu rezul'tatu, ya uznayu iz nego nechto sovsem inoe. Informaciya soderzhitsya
ne v samoj kartine, a v tom otnoshenii, kakoe sushchestvuet mezhdu dannoj
kartinoj i tem, kuda ya hochu pojti. Ideya v tom, chtoby nachat' videt': dannye
opyty ne yavlyayutsya neudachami, a yavlyayutsya obratnoj svyaz'yu.
YA mogu vybrat' te sostavlyayushchie, kotorye okazalis' uspeshnymi,
skoncentrirovat'sya na nih i s ih pomoshch'yu dobit'sya togo, chto ishchu.
|tap chetvertyj. Na dannyj moment ya hochu byt' v sostoyanii uvidet'
kakuyu-libo svyaz' s cel'yu i, vozmozhno, vnesti v nee nekotorye popravki,
chto-to k nej dobavit', chto-to nemnogo izmenit' na osnove togo, chto mne stalo
izvestno iz etih vospominanij.
U menya est' cel', postavlennaya, mozhet byt', dovol'no davno. Ona mozhet
slegka menyat'sya. Ona mozhet byt' uluchshena na osnove togo, chto ya uznal.
Vozmozhno, namechennoe tri goda nazad potrebuet sejchas nekotoroj
korrektirovki. Sejchas ya znayu bol'she, chemu-to sumel nauchit'sya. Teper' cel'
stanovitsya bogache i bolee sootvetstvuet tomu, kto ya est'.
Mnogie lyudi po-prezhnemu ostayutsya verny svoim detskim fantaziyam, kotorye
pytayutsya osushchestvit' i kotorye uzhe nereal'ny na dannyj moment. Poetomu im
sleduet neskol'ko povzroslet', stat' bolee realistichnymi v kontekste togo,
chemu oni sumeli nauchit'sya iz sobstvennogo zhiznennogo opyta.
Itak, vozvrashchaemsya k pervoj chasti dannogo uprazhneniya: my razmeshchaem vse
sostavnye chasti ogranichivayushchej sinestezii po sootvetstvuyushchim im poziciyam
dostupa, issleduem kazhduyu v otdel'nosti -- kakovo ee namerenie -- i
nekotoroe vremya izmenyaem ee.
Ispytyvaemoe nepriyatnoe chuvstvo perestanet byt' takim, esli ego slegka
izmenit'. Vozmozhno, ono stanet menee tyagostnym ili bolee volnuyushchim, chto
pozvolit emu v bol'shej stepeni sootvetstvovat' svoim namereniyam. Esli,
naprimer, eto golos, to ne izmenit' li ego ton ili ne udalit' li na bol'shee
rasstoyanie?
Takim obrazom, my organizuem razlichnye chasti sinestezii, raspredelyaya ih
po periferii, zatem nachinaem obuchat'sya na osnove proshlogo opyta,