o SHolom-Alejheme, kotoryj uzhe prosto polnyj evrej. I nikto ego ne klejmil "otravitelem" i "kosmopolitom", nikto ne ubival. On stal klassikom evrejskoj literatury. Vot na kakie vysoty podnyat iudej na gosudarevoj zemle!.. " Teper', v shestidesyatyh godah XX veka, sluchaetsya, eshche dobavyat, kakoj u nas procent evreev-laureatov, eto zapomnili nakrepko, poskol'ku pri drugih obstoyatel'stvah ob etom uzhe krichali: - Sinagoga! Kirgizy zhivut kak lyudi. |to prekrasno. No, mozhet byt', i evreyam mozhno predostavit' etu vozmozhnost', tovarishch Egorychev? ZHit' kak lyudi, ne sharahayas' ot ploshchadnoj brani Smirnovyh. Ne boyas' za detej. Sekretar' Central'nogo Komiteta partii Demichev, sekretar' CK po ideologicheskoj rabote, v idejnoj zhizni strany, mozhno skazat', nAbol'shij, ob®yavil vo vseuslyshan'e, chto antisemitizm sushchestvuet, s nim rano prekratili bor'bu i chto za pogromnye nastroeniya nado isklyuchat' iz partii. A vlastitel'nyj sekretar' MK Egorychev, sudya po vsemu, ubezhden v pryamo protivopolozhnom... Znachit, v partii slozhilas' frakcionnaya gruppa shovinistov i antisemitov? Porvavshaya na dele s kommunisticheskim dvizheniem. I ne skryvayushchaya svoih pogromnyh vzglyadov... Vo Francii rodilas' v svoe vremya deyatel'naya antisemitskaya liga. Ona obeshchala rabochim postroit' socializm. Nepremenno -- socializm. - I, nabrav silu v strashnom zlovonii drejfusiady. lopnula, konvul'siruya i vyrozhdayas' v ryadovyh naletchikov gitlerovskogo tolka - spodvizhnikov de lya Roka, pozdnee petenovskih zhandarmov, oasovcev. CHleny "antisemitsko-socialisticheskoj ligi" ne skryvali prichin svoej neprimirimosti. Oni byli, za redkim isklyucheniem, melkimi lavochnikami, ih dushil "krupnyj evrejskij kapital", kak iz goda v god istericheski vopil Dryumon, flag-antisemit Francii. Moshna! Vechnoe yabloko razdora... Nashi potomki budut porazheny nizost'yu motivov vysokih "idejnyh" kampanij, porozhdennyh literaturnymi, da i ne tol'ko literaturnymi, kalekami, kotorym ne ustoyat' bez kostylej. Bezdarnost' i podlost', kak izvestno, idut ruka ob ruku; bezdarnyj ili neumelyj rabotnik, chtob uderzhat'sya, vybrasyvaet, kak vonyuchka, zashchitnuyu zhidkost'. Kak oni nichtozhny, kak zhalki, nashi literaturnye vyzhigi, pered nalitymi vodkoj glazami kotoryh mayachit lish' odno -- moshna! Da evrei im neobhodimy kak vozduh! Esli b ih ne bylo, oni by nemedlya nachali ob®yavlyat' evreyami drug druga; nemeckimi ovcharkami vyiskivat' drug u druga babushek, sogreshivshih s evreyami, kak uzhe ne raz byvalo. Kak inache ob®yasnit' svoe skudoumie, svoe nevezhestvo, svoyu beskrylost'? Vse dano lyudyam, a oni - ni s mesta. Kto-to zhe vinovat? Izvestno. Davno deklamiruyut v Soyuze pisatelej: On sam gorbat, Stihi ego gorbaty. Kto v etom vinovat? Evrei vinovaty! Dali zapugat' sebya kalekam, tovarishch Egorychev? Ili vy takoj zhe, s kostylem? Tol'ko chto vy zamyali delo o sanovnyh literatopax, ustroivshih na dache v Golicyne bordel' dlya izbrannyh. Spasli vliyatel'nyh skotov ot tyur'my. Sejchas brosili spasatel'nyj krug Vasiliyu Smirnovu, kotoryj, nachinaya opravdyvat'sya, prezhde vsego ob®yavlyaet sebya principial'nym borcom s "Novym mirom" i voobshche vsyakoj kramoloj. |to -- hod proverennyj. Ne raz ego spasavshij. God nazad Smirnova ulichili v provokacii protiv "Novogo mira" Tvardovskogo, v pryamom podloge, v publikacii zlobnoj "avtorskoj" stat'i, kotoroj avtor nikogda ne pisal, i eto bylo dokazano na Sekretariate Soyuza pisatelej; no... Smirnova vse ravno ne snyali, tak kak, po mneniyu domoroshchennyh strategov, kosvenno eto byl by uspeh Tvardovskogo. Pust' klevetniki i razlozhency, pust' zhul'e, pust' propojcy, pust' antisemity, no ezheli oni borcy s "kramoloj" - ne trogat'Luchshie lyudi. Kasta neprikasaemyh. Tak, chto li, tovarishch Egorychev? Ili zdes' ne tol'ko eto?.. Nedavno u literatorov vystupal odin iz krupnejshih rukovoditelej promyshlennosti. On s gorech'yu govoril o plohom hozyajstvovanii, ob iznoshennom stanochnom parke, o nehvatke valyuty, o trudnostyah v S|Ve. Nakonec, o plohom urozhae. Kogda my vyhodili iz zala, ogoroshennye neozhidanno raskryvshejsya pered nami kartinoj, odin iz staryh i proslavlennyh pisatelej brosil mne s grustnoj usmeshkoj: - Teper' za vas voz'mutsya. - Za kogo - za vas? - ne ponyal ya. - Za evreev... Slyshal zhe, dela ni k chertu. A drugoj vyhlopnoj truby net. Ne nazvana... Znachit, opyat' "moshna"? A ne interesy strany... Drugoj vyhlopnoj truby net. .... Kogda-to ideolog "Russkogo znameni" v broshyure "O nevozmozhnosti predostavleniya polnopraviya evreyam" (SPb. 1906) pisal: "... po svedeniyam departamenta policii Znachitsya, chto v Rossii 90% revolyucionerov -- evrei i tol'ko 10% padaet na neschastnyh prostofil' drugih nacional'nostej... " A teper', po davnemu prognozu pisatelya Amfiteatrova, antisemity vyvernutsya naiznanku i nachnut shumet', chto 90% kontrrevolyucionerov - evrei? CHto vse smut'yany vo vseh stranah - evrei? CHto evrei -- glavnaya opasnost' dlya socializma? No ved' antisemitskaya isteriya - narkotik. Kratkovremennogo dejstviya. Odurmanit' mozhno. No nenadolgo. Ni odnomu pravitel'stvu ne udalos' spastis' pod razvernutym znamenem antisemitizma. ZHizn' - konyaga rezvaya. S norovom. Tak prilozhit ob zemlyu, chto i duh von... Za antisemitizm, davno izvestno, hvatayutsya tol'ko ot straha. Kak za poslednyuyu solominku. CHego vy boites', Egorychev? CHto u vas za dushoj? Ob®yavit' na vsyu Moskvu o samom sebe: - YA - lzhesvidetel'!!! YUrisprudenciya uchit: kogda chelovek ohotno priznaetsya v malom, chashche vsego on pytaetsya uvesti sledstvie ot svoej bol'shoj viny... V zale gorkoma -- molchanie. Govorit odin Egorychev. Pohozhe, na tom vse i konchitsya. Poka Egorychev nabiraet v legkie vozduh, ya sprashivayu: - Mozhet byt', i mne dadut slovo?.. Kak govoritsya, da budet vyslushana drugaya storona. Vitya - "pevec vesny" - sil'no davit kablukom mne na nogu: -- Spokojnen'ko! Iz zala zasedanij, pohozhe, ya uskachu na odnoj noge. Kak mal'chik, igrayushchij v klassy. Vtoruyu - otdavyat. Menya, nadeyus', vyzvali ne igrat' v klassy? Egorychev slovno ne slyshit moego vozglasa; kogda on snova shumno nabiraet vozduh, ya uzh gromche: -- Horosho by i mne dat' slovo!.. Egorychev povorachivaet ko mne napryazhenno vytyanutoe lico. Glaza u nego po-prezhnemu zhestkie, holodnye, suzilis' shchelochkami. ZHeltovatye prokurennye zuby protkrylis'. Uzh ne lico eto -- oskal gonchej pered pryzhkom... - Skol'ko vam vremeni? -- prosipel oskal. - Sem' s polovinoj minut. ZHestom dozvolyaet mne govorit'. YA otyskal vzglyadom za podvizhnymi stolikami Ryzhuhina, Solov'evu. Oni glyadyat na Egorycheva neotryvno. Tak pevcy, naskoro razuchivshie pesnyu, glyadyat na hormejstera. CHtob ne sbit'sya. Dostav napechatannyj na mashinke tekst, stal chitat'. Razuhabistye aforizmy "zheleznogo kanclera" i dazhe soobshchenie o tom, chto on vyrazhal ih publichno, ne izmenyayut vyrazhenij lic. V samom dele, "vsyudu odni zhidy", "prodalsya evreyam! " ili "ubirajtes' v svoj Izrail')*. Podumaesh', novost'! |togo kto ne slyhal! S trevogoj vsmatrivayus' v uchastnikov zasedaniya. Beleyut sorok ili pyat'desyat nastorozhenno slushayushchih lic. Von tam, szadi, stariki, mozhet byt', v partii so vremen revolyucii. A v uglu rabochie rebyata. Neuzheli ni u kogo ne drognet serdce? I vdrug zasvetilis' udivleniem glaza molodogo parnya. - "... kogda zhe poetessa YUnna Moric, - chitayu v etu minutu, - napisala otlichnye stihi o Pushkine, Smirnov skazal ej: "Pochemu vy pishete o Pushkine? Pushkin ne vash pisatel'. Pushkin nash pisatel'". Teper' uzhe vnimayut mnogie. Takogo i v samom dele ne slyhali!.. YA bystro, chtob ulozhit'sya v srok, dochityvayu dokument, sostavlennyj mnoyu tol'ko iz faktov, kotorye proverila partkomissiya. I dazhe Ryzhuhin podtverdil. Estestvenno, v nem est' i to, o chem chitatel' uzhe znaet. YA proshu izvineniya zanekotorye povtory, no -- eto oficial'nyj dokument. Dokument No 5 "Svideteli - sotrudniki "Druzhby narodov" - privodyat imena izvestnyh pisatelej, otstranennyh ot sotrudnichestva v zhurnale tol'ko potomu, chto oni evrei. "|to ne nashi avtory, - zayavlyal Smirnov, vytyagivaya trubochkoj guby, kak by probuya avtorov na vkus I- tonom sledovatelya, raskryvshego zagovor: - Prikrylis' psevdonimami... Vy pro otchestvo sprashivajte. Otchestvo vydaet.. ^" Smirnov otnyud' ne byl odnobok v shovinisticheskih vypadah. "Vsya proza gruzin - ne sovetskaya", - govoril on. Ob estoncah, latyshah i litovcah otzyvalsya eshche kategorichnee: "Vse oni ne sovetskie". Predsedatel' Soyuza pisatelej Kazahstana Gabit '' Musrepov zayavil na Sekretariate Soyuza pisatelej SSSR, chto "zamechaniya Smirnova unizitel'ny dlya nacional'noj literatury". Glubokaya amoral'nost' Smirnova privela k tomu, chto zayavlenie o vyhode iz redkollegii "Druzhby narodov" podali i russkij poet Aleksej Surkov, i narodnyj poet Litvy |duardas Mezhelajtis, i krupnejshij belorusskij pisatel' YAnka Bryl'. Svideteli, vyzvannye partkomissiej MK, pisateli i zhurnalisty, podtverdili 31 (tridcat' odin) fakt shovinisticheskih vyskazyvanij i rasporyazhenij Smirnova. Iz nih 7 (sem') vyskazyvanij publichnyh. Ne sluchajno V. Aleksandrov, v techenie pyati let sekretar' partorganizacii "Druzhby narodov", zaklyuchil pokazaniya slovami: "Schitayu, chto Smirnovu ne mesto v Kommunisticheskoj partii". Smirnov na zasedaniyah partkomissii, kak izvestno, ne vozrazhal protiv bol'shinstva faktov. "Malo li chto skazhesh', - zayavil on. -- Moe mirovozzrenie ne v vyskazyvaniyah, a v stat'yah". On postavil pod somnenie lish' chetyre fakta. Esli my otbrosim ne tol'ko eti 4, a 14 ili dazhe 24 fakta i voobshche ostanemsya tol'ko v predelah chetyreh ili pyati, to i etogo za glaza hvatit, chtoby velikoderzhavnyj shovinist Smirnov ne ushel otsyuda s gordo podnyatoj golovoj. Fakty podtverzhdeny partkomissiej. A kakovy ee vyvody? "Svirskij -- ne klevetnik, no i Smirnov -- ne shovinist! " Smirnov, kak zayavil t. Ryzhuhin, lish' daval povod... "Daval povod" schitat' ego shovinistom. Smirnov "daval povod", kak izvestno, ne odnomu cheloveku, a desyatkam i dazhe sotnyam lyudej. V konce koncov on "dal povod" tysyache moskovskih pisatelej druzhno zaaplodirovat', kogda ego s tribuny otkrytogo partsobraniya nazvali velikorusskim shovinistom. A esli uchest', chto vyskazyvaniya Smirnova stanovilis' dostoyaniem vseh soyuznyh respublik, legko mozhno predstavit' sebe ves' vred mnogoletnej beznakazannosti Smirnova. |to yasno, v chast-nosti, i iz nedvusmyslennyh pokazanij partkomis-sii 12 svidetelej, pisatelej i zhurnalistov. Tov. Ryzhuhin zayavil po etomu povodu: "My ne mozhem skazat', chto svideteli napisali nepravdu. No ne mozhem skazat', chto i pravdu... " Kogda hotyat zakryt' glaza na fakty, to, vozmozhno, kak vidim, i takoe. Otbrasyvayutsya pokazaniya 12 zasluzhennyh, pol'zuyushchihsya bezuprechnoj reputaciej rabotnikov literatury, i veryat na slovo odnomu - Smirnovu, do etogo dvazhdy ulichennomu na Sekretariate Soyuza vo lzhi, fal'sifikacii faktov i pryamom podloge. Smirnovu, oklevetavshemu na izvestnom prieme v Kremle vesnoj 1963 goda vsyu Moskovskuyu pisatel'skuyu organizaciyu. Smyagchayushchim obstoyatel'stvom schitaetsya to, chto shovinizm Smirnovaproyavlyalsya-de lish' v slovah, a ne v delah. V vyskazyvaniyah, a ne v postupkah. I nado, mol, sudit' Smirnova ne po slovam, a po delam... |tot dovod ne vyderzhivaet kritiki, dazhe esli my otbrosim vse shovinisticheskie rasporyazheniya glavnbgo redaktora "Druzhby narodov", t. e. ego pryamye dejstviya. SHovinizm i antisemitizm, esli, konechno, ne imet' v vidu ulichnyh pogromov, yavlenie ideologii, gde oruzhie -- slovo. Nedarom skazano: "Slovo tozhe est' delo". Tem bolee, dobavim, slovo pisatelya i k tomu zhe glavnogo redaktora "Druzhby narodov". Tri raza za poslednie gody pisatel'skaya obshchestvennost' otkryto, na partsobraniyah, stavila vopros o shovinizme i antisemitizme Smirnova. Pervym zayavil ob etom professor SHCHukin, byvshij chlen kollegii CHK, nachal'nik otdela bor'by s kontrrevolyuciej pri Dzerzhinskom. Totchas nachalas' travlya professora SHCHukina, i on umer ot infarkta". Vskore vyyasnilos', chto ob ogoltelom smirnovskom shovinizme na pisatel'skih sobraniyah vspominali ne trizhdy, a sem' raz. Govorili otkryto, publichno. Pozdnee staraya bol'shevichka t. Vojtinskaya vystupila s nakazom vnov' izbiraemomu partkomu "vskryt' nakonec fal'shivoe lico Smirnova"; v konce koncov dazhe rukovoditel' Moskovskoj pisatel'skoj organizacii osmotritel'nejshij Sergej Mihalkov skazal vo vseuslyshan'e, chto "Vasilij Smirnov ochen' dalek ot druzhby narodov... ". Staryj pisatel' Semen Rodov otpravil na imya sekretarya MGK Egorycheva special'noe pis'mo, v kotorom soobshchal o tom, chto V. Smirnova obvinyayut v antisemitizme daleko ne vpervye. Dokument No 6 Pervomu sekretaryu MGK KPSS tov. Egoryche-vuN. G. ""... Schitayu nuzhnym soobshchit', chto eto (vystuplenie Svirskogo G. ) ne pervoe publichnoe vystuplenie, v kotorom V. A. Smirnov obvinyalsya v antisemitizme. Neskol'ko let tomu nazad na zakrytom partsobranii moskovskih pisatelej s takim zhe obvineniem V. A. Smirnova v antisemitizme vystupil nyne pokojnyj professor SHCHukin. V narushenie prinyatogo poryadka personal'noe delo professora SHCHukina i Smirnova ne bylo zaslushano na obshchem sobranii Moskovskogo otdeleniya Soyuza pisatelej SSSR, i obvinenie V. A. Smirnova v antisemitizme tak i. ostalos' neoprovergnutym. 4 aprelya 1966 g. Semen Rodov, chlen KPSS s 1918 g. ". Kogda ya konchil izlagat' dokumenty, nikto bol'she ne glyadel na "davshego povod". Dazhe Solov'eva. |to i v samom dele nelovko-- smotret' na gologo korolya... Stoyala gluhaya, proval'naya tishina; shurshanie, erzan'e u stolov usilivali ee. Takaya tishina, pomnyu, byla na letnom pole, kogda sbrosili s parashyutom nabitogo tryap'em "bolvana", chtob nam, kursantam, dokazat', chto pryzhok bezopasen, a parashyut... n e raskrylsya. Tishinu prervala nakonec basovaya egorychevskaya nota. -- - Ta-ak... No vy govorili ne tol'ko o Vasilii Smirnove. Vy ob antisemitizme... i bolee shiroko. Obobshchali. Desyatki glaz metnulis' v moyu storonu. V rasshirivshihsya glazah Solov'evoj zagorelos' zloradstvo ohotnika, kotoryj vidit, chto zver' podognan k samomu kapkanu. Eshche shag, i... - Da, obobshchal, -- vydavil ya iz sebya, ponimaya, chto sejchas-to vse i nachnetsya. Egorychev vstal, pokachnuvshis', probasil otecheski radushnym tonom, kakim v radioperedachah dlya detej babushka ugovarivaet Krasnuyu SHapochku ne boyat'sya. A golos-to nizkij, hriplovatyj - ne babushkin. - Podojdite poblizhe, - pokazal on mne na svoj stol-polumagnit. - Vot syuda, pozhalujsta... YA priblizilsya k Egorychevu, ostanovilsya vozle bokovogo, levogo mikrofona i uvidel vdrug, kak dvoe ili troe sidevshih za podvizhnymi stolami lyudej potyanulis' vverh, "vstali na hvosty", kak yazvitel'no zametil potom odin iz pisatelej. - U vas chto, mozhet byt', i na kazhdogo iz nas dos'e?! - voskliknul kakoj-to shirokolicyj muzhchina; ot nenavisti u nego drozhali guby. -- A ne tol'ko na Vasiliya Smirnova?! Egorychev sdelal chut' zametnoe dvizhenie rukoj, i shirokolicyj uvyal. Sosedka Solov'evoj, pyshnovolosaya blondinka, s mutnovatym, zakativshimsya na storonu zrachkom, tozhe vdrug hlestnula po mne kakim-to vozglasom, yazvitel'no-vzbeshennym i perehodivshim na krik. Egorychev edva ulovimo dvinul pal'cem, i blondinka kruto otvernulas' ot menya: mol, i videt' ego ne mogu. Orkestr, i kakoj sygrannyj... - ... My vas slushaem, pozhalujsta, - s prezhnim mirolyubiem podbodril Egorychev. YA poiskal vzglyadom portfel'. On ostavalsya u dverej. "Odnu minutku", -- izvinivshis', poshel za nim. Kruglye glaza Solov'evoj provozhali menya. V nih narastali nedoumenie, zatem trevoga. Uzh ne sobiraetsya li udrat'?.. Ujdet!.. No ya vernulsya. Poglyadel na mikrofon, kotoryj ne usilival golosa, rabotal "na zapis'". I dostal iz portfelya tonen'kuyu knizhicu v seryh korochkah, na kotoruyu Solov'eva poglyadela kak-to iskosa, boyazlivo, slovno knizhica v samom dele byla chem-to, chto mozhet vzorvat'sya. Pokazal vsem. Na knizhke napisano "Ugolovnyj kodeks RSFSR". Polistal, nashel 74-yu stat'yu. Prochital na etot raz netoroplivo: - "Propaganda ili agitaciya s cel'yu vozbuzhdeniya rasovoj ili nacional'noj vrazhdy ili rozni, a ravno pryamoe ili kosvennoe ogranichenie prav ili ustanovlenie pryamyh ili kosvennyh preimushchestv grazhdan v zavisimosti ot ih rasovoj ili nacional'noj prinadlezhnosti nakazyvayutsya lisheniem svobody na srok ot shesti mesyacev do treh let ili ssylkoj na srok ot dvuh do pyati let". Opustiv Kodeks, vzglyanul na sidevshih peredo mnoj lyudej. Kto-to iz nih glumilsya nad Polinoj. V luchshem sluchae molcha potvorstvoval tem, kto vygonyal ee iz otdelov kadrov, plachushchuyu, golodnuyu, bol'nuyu. Vycherkival kak "nekorennuyu" iz rekomendacij instituta v komissiyah rajkoma. CHto oni sejchas chuvstvuyut, vlastitel'nye sekretari rajkomov Moskvy, kadroviki, direktora krupnejshih zavodov? Po licam vizhu: "korennoj" nacional'nosti. V samom dele, skol'ko raz pochti kazhdyj iz nih souchastvoval, pust' dazhe molchalivo, v vydelenii i tem samym razdelenii svoih rabochih i inzhenerov - po Aleksandru III - na "korennikov" i "pristyazhek"? Skol'ko raz eto povtoryalos'? Skol'ko let dlilos'?.. Ni odna golova ne opustilas'. Lica surovo-nepronicaemy. Pozhaluj, lish' v mercayushchih glazah Solov'evoj mel'knula ten' trevogi, kotoraya zatem uzh ne ischezala. CHto eshche za zakonnik vyiskalsya? YA polozhil tonkuyu knizhicu v portfel' i, dostavaya druguyu, namnogo potolshche, chem Ugolovnyj kodeks, kratko povedal o svoih popytkah hot' odnazhdy privlech' k otvetstvennosti skandalyashchih v vagonah p'yanyh gorloderov-rasistov. I o sluchae v metro rasskazal. I o narodnom sude, gde ustanovleny moshchnye "ochistiteli", "sita", skvoz' kotorye prohodit bran' lish' v "chistom vide", nezamutnennaya primesyami nacionalisticheskoj travli. - ... Kak, po-vashemu, eto samodeyatel'nost' milicionerov i sudej? Ili uzakonennaya norma? Inymi slovami, mozhno li v nashej strane primenit' 74-yu stat'yu Ugolovnogo kodeksa? Vynuv iz portfelya tom v kolenkorovom pereplete, pokazal ego chlenam byuro. Na tome napisano "Nauchno-prakticheskij kommentarij k UK RSFSR" (izdanie vtoroe, Moskva, 1964). - Ne znayu, znakom li on vam. |to nastol'naya kniga kazhdogo yurista. V nem, v etom nauchno vyverennom kommentarii, dano raz®yasnenie k 74-j stat'e. Vot ono: "... propaganda rasovoj ili nacional'noj vrazhdy zaklyuchaetsya v rasprostranenii ustno, pis'menno, v pechatilibo inym obrazom sredi bolee ili menee shirokogo kruga lic vzglyadov, idej, kotorye vyzyvayut ili mogut vyzvat' vrazhdebnoe, nepriyaznennoe, prenebrezhitel'noe otnoshenie etih lic k kakoj-libo nacional'nosti ili rase". Tak i skazano: "... sredi bolee ili menee shirokogo kruga lic... " Kakaya sugubo nauchnaya tochnost'! Vagon metropolitena ili tramvaya, do otkaza nabityj passazhirami, -- kak ego, po-vashemu, schitat'? "Bolee ili menee shirokim krugom lic" ili bolee ili menee uzkim? Dvor mnogoetazhnogo doma, polnyj detej i podrostkov, -- eto "bolee ili menee shirokij krug lic"? Ili uzh vovse uzkij? Mozhet byt', nuzhno prizyvat' k pogromu v megafon*, chtoby krug slushatelej byl priznan uchenymi yuristami bessporno shirokim? ( Kak eto i bylo v Central'nom Dome literatorov 18 yanvarya 1990 goda. (Primech. red. ) Tak rozhdaetsya yuridicheskaya netochnost' - ona est' i v kodeksah nekotoryh drugih stran, otkuda, navernoe, i pozaimstvovana; no gde eshche eta netochnost' prevrashchena v lazejku" shchel', dyru, v kotoruyu pronikaet bezzakonie? Bezzakonie, tak skazat', po "zakonu". Na etot raz po hrushchevskomu zakonu. Sud'i, kak izvestno, tyagoteyut k tochnosti. Poetomu ryadyshkom, v etom zhe nauchnom kommentarii, dobavleno, chto dejstviya, napravlennye "na unizhenie chesti i dostoinstva otdel'nogo lica v svyazi s ego nacional'noj prinadlezhnost'yu, mogut obrazovat' sostav oskorbleniya... ". Gor'ko mne ob etom govorit', no, okazyvaetsya, publichnye dejstviya shovinistov otnosyatsya k chislu tak nazyvaemyh del chastnogo obvineniya. Zaoral v tramvae: "Gitler vas nedorezal" Nikakogo tut prestupleniya Nikakoj pogromnoj travli. Obyknovennyj bytovoj skandal. I to ne vsegda... CHtoby lyubogo antisemita udavalos' osvobozhdat' ot otvetstvennosti vsegda, pri lyubyh obstoyatel'stvah, poyavilos' eshche odno raz®yasnenie. Vot ono: "... rassmatrivaemoe prestuplenie mozhet byt' soversheno tol'ko s pryamym umyslom. Vinovnyj soznaet, chto vnushaet drugomu licu ili licam vzglyady i idei, kotorye vyzyvayut ili mogut vyzvat' vrazhdebnoe otnoshenie k kakoj-libo nacional'nosti ili rase, i zhelaet nastupleniya etih posledstvij". YA ne raz videl, kak sud'ya delovito navodit razgulyavshegosya antisemita na nuzhnyj otvet: "Ty namerenno, znachit, obdumanno-soznatel'no razzhigal vrazhdu k etoj nacional'nosti i zhelal etogo razzhiganiya? ZHelal posledstvij?.. " Antisemit hlopaet glazami, nakonec soobrazhaet: - YA chto? Da ya prosto tak... YA ne hotel... eto samoe... posledstvij... Predstav'te sebe, chto i po drugim stat'yam Ugolovnogo kodeksa vinovnye polnost'yu osvobozhdalis' by ot otvetstvennosti, stoilo b im probormotat': "YA chto? YA ne hotel!.. " Skazhem, p'yanye avtomobilisty, sbivshie cheloveka... Bandyugi, prikonchivshie prohozhego i ugryumo tverdyashchie na sude: "Neshto my hoteli ego ubivat'? Da nikogda!.. " Tol'ko velikorusskomu shovinistu, hamu i nasil'niku, garantirovana svoboda, dostatochno emu skazat', chto on ne hotel razzhigat'... Ni bozhe moj! Kak vidite, 74-ya stat'ya Ugolovnogo kodeksa -- mertva. Prakticheski v sovetskom zakonodatel'stve ee net. A znachit, i mertva stat'ya Sovetskoj Konstitucii o ravnopravii ras i nacij, kotoruyu 74-ya stat'ya dolzhna ohranyat' s bditel'nost'yu pogranichnika... Net pogranichnika. Ego snyali s posta special'nym "raz®yasneniem". Granicy dlya velikorusskogo shovinizma otkryty. Gulyaj, rebyata!. Tak fal'sificiruetsya, ubivaetsya statistika... Ubivaetsya, kak vidite, ne v vysshih instanciyah, kak bylo v svoe vremya s sel'skim hozyajstvom, kogda kolhozniki golodali, a gazety pisali, chto my sobiraem nevidannye urozhai, 7 - 8 mlrd. pudov... Ubivaetsya v samom nizu - v narodnyh sudah, v rajotdelah milicii, a kol' net statistiki shovinizma, to, estestvenno, net i shovinizma... Vy slyhali ob etom "kommentarii" k zakonu, kotoryj blokiroval zakon? Znali o pozornoj rasistskoj praktike? O raspoyasavshemsya shoviniste, kotoryj besprepyatstvenno razgulivaet po nashim ulicam, zaglyadyvaet v shkoly, instituty, kolobrodit zabuldygoj, gde vzdumaetsya? |tot "Komentarij", kstati. vse vremya utochnyaetsya. CHego vdrug? Evreev v poslednie gody stali u nas v strane uzh ne tolko shel'movat', no i izbivat' do polusmerti, a to i ubivat'. Privlekat' ubijc "za oskorblenie lichnosti" stalo kak-to nelovko. Poetomu Kommentarij srochno dopolnili. K fraze "... mogut obrazovat' sostav oskorbleniya" dobavili: "a derzkie i cinichnye dejstviya v obshchestvennyh mestah - zlostnogo huliganstva*. Teper' lyuboj fakt antisemitskogo glumleniya v SSSR yuridicheski nemedlya transformiruetsya ne tol'ko, kak i ranee, v oskorblenie, no, esli zhertve zaodno i golovu prob'yut, v "zlostnoe huliganstvo". Rasizm, kak vidite, sovershenstvuetsya... ... ZHdu, chto skazhut. Ni slova v otvet. Glyadyat vo vse glaza, kak na ekran, gde sejchas pokazyvayut kino i gde voproshaet chto-to s belogo polotna strannyj malyj. CHego emu nado? Bog s nim, sejchas zazhgut svet, i on propadet. ... -- YA ne vybiral sebe yazyka, kul'tury, obychaev, kak ne vybirayut roditelej... YA rodilsya v Rossii. ZHizn' prozhil v Moskve. Vyros v russkoj kul'ture. Stal russkim pisatelem... Da i ne bud' etogo, vse ravno izdrevle sushchestvuet i drugoe posvyashchenie v nacional'nost' - krov', prolitayaza svobodu svoej Rodiny. Kak i mnogie moi soratniki, ya vspominayu o tom, chto ya - evrej, lish' togda, kogda mne govoryat "zhidovskaya morda", kogda mne v toj ili inoj forme dayut, po etoj zhe prichine, v zuby. Takoe i v poslednee vremya proishodit vse chashche i chashche... - Vse rezhe i rezhe! -- voskliknulEgorychev i dazhe vzmahnul dlya ubeditel'nosti rukami. Glava odinnadcataya Medlenno, sutulyas', podnyalsya Egorychev i, nachav govorit', tut zhe obronil chto-to pro "mel'nicu". I, slovno on proiznes kakoe-to zaklyatie, ya pochti voochiyu uvidel, kak u sosednego, pravogo mikrofona vstal ryadom s nim hudyushchij, vymorochennyj Sasha Vajner - sama rasteryannost', samo otchayanie, strashnoe, bezvyhodnoe otchayanie... On snova osuzhdal menya vmeste s Egorychevym - slovo v slovo, v unison. Voobrazi ego sejchas zdes', ryadom s soboj, i Egorychev, razglyadi on ego u sosednego mikrofona da vyvedaj, kto stoit ryadom, vypryamivshis', kak pered rasstrelom, kak by on, Egorychev, sebya povel? O chem by sprosil, esli b, estestvenno, snizoshel do razgovora, a ne prosto vyzval by miliccionera... Pozdnee, bessonnoj noch'yu, mne dazhe predstavilsya ves' etot razgovor. Navernoe, Egorychev prezhde vsego sprosil by to zhe samoe, chto, k stydu, hotel sprosit' i ya. - Vy chto zhe, schitaete evreev isklyuchitel'noj naciej? Vysshej rasoj, kotoroj prednachertano pravit' mirom? - CHto ya, idiot?! -- isstuplenno, kak i v pervyj raz, vyrvalos' by u Sashi. V glazah ego togda, u menya doma, promel'knula trevoga, kak u cheloveka, kotoryj postuchalsya ne v tu kvartiru: "Vy chto, tozhe antisemit? Pochemu povtoryaete rasistskie bredni? " -- Togda chego zhe vam nado? -- uzhe vz®yarenno voskliknul by Egorychev. -- CHego vy tam vytancovyvaete u sinagogi? I v prochih mestah... CHego vam ne hvataet? Sasha molchal by, bledneya i raskachivayas', kak v molitve, i zdes' tol'ko ya, navernoe, uslyshal by, kak on povtoryaet pro sebya svoyu molitvu, kotoruyu dlya vseh rossijskih sash raz i navsegda istorgla iz svoej dushi Anna Ahmatova, izmuchennaya i rydayushchaya: Streleckaya luna, Zamoskvorech'e. Noch'. Kak Krestnyj hod idut chasy Strastnoj nedeli. Mne snitsya strashnyj son. Neuzhto v samom dele Nikto, nikto ne mozhet mne pomoch'? V Kremle ne nado zhit'. Preobrazhenec prav. Zdes' drevnej yarosti eshche kishat mikroby: Borisa dikij strah, i vseh Ivanov zloby, I Samozvanca spes' - vzamen narodnyh prav. -- CHto vy priputyvaete k sebe Annu Ahmatovu? -- navernyaka vzbeshenno vskrichali by iz zala, uznaj oni, o chem Sasha molchit. - Ona - patriot Rossii. Russkaya iz russkih. A -- vy?! Sasha ulybnulsya by gorestno, i, neistovyj knigolyub i znatok russkoj poezii, mozhet byt', podaril by nam eshche odnu, omytuyu krov'yu strochku: - "V etom hristiannejshem iz mirov poety - zhidy... " -- Da chto s nim razgovarivat'?! -- zakrichali by iz zala vse te zhe dva-tri entuziasta, nalityh zloboj do ushej; teper' ya uzh znal ih v lico, i Egorychev, kak voditsya, poshel by navstrechu trebovayaiyam "narodnogo gneva", i zayavil by on, chto Sashu, prezrennogo iudu, prodavshegosya za chechevichnuyu pohlebku, sotret v poroshok. A Sasha povtoryal by belymi, kak bumaga, gubami svoe bezyshodnoe: -- Bejte!.. CHem huzhe, tem luchshe! Perestanut dumat' ob assimilyacii... CHem huzhe, tem luchshe!.. ya eshche ne znal, chto eti otpetye kommunist-gumanisty Sashu uzhe izveli, on v mogile, i myslenno razgovarival s nim, kak s zhivym.... Skazal vdrug samomu k sebe, chto nespravedliv k nemu. Pust' dazhe, on tverdil, kak egorychevy, chto ya vystupil sgoryacha, chto ego ideal - moral'noe getto; razve mozhno stavit' ego ryadom s nashej ogolteloj verhovnoj vlast'yu; za spinoj Egorycheva -- avtomaty, soldaty, miliciya. Vsya moshch' derzhavy. A chto za spinoj Sashi Vajnera? Staren'kaya mama... Kak ya smeyu sopostavlyat' pochti kak ravnyh gosudarstvo - etot lyazgayushchij gusenicami tyazhelyj tank -- i mal'chishku, okazavshegosya na ego doroge? Palacha i zhertvu? Slepoj v svoej dikoj yarosti grohochushchij tank, ot kotorogo ne ujti, ne spryatat'sya, ne vzhat'sya v zemlyu, i mechushchijsya v uzhase mal'chishka -- da razve ya vprave osuzhdat' ego? Ne brosit'sya na pomoshch' emu? CHto delayut s rebyatami? Vprochem, to zhe samoe, chto i so mnoj... I eto zdes', v stolice! V samom centre idejnoj zhizni. Nazym Hikmet kak-to skazal: kogda v stolice strigut nogti, v provincii rubyat pal'cy. "U nee nacionalisticheskie nastroeniya, - skazali v Leningrade ob uchenoj M. Karass. -- Za eto ona eshche desyat' let prosidit bez raboty... " Pochemu -- nacionalisticheskie? A zhaluetsya. Na antisemitizm pritesnitelej. Podumat' tol'ko, chto posmela skazat' otchayavshayasya, dovedennaya do invalidnosti zhenshchina-uchenyj v CK partii! "Vsya moya zhizn' -- eto beskonechnye poiski raboty. Iz 17 let, proshedshih posle okonchaniya universiteta, pochti polovinu ya byla bezrabotnoj. Dlya menya ne sushchestvuet Konstitucii, nikakih prav, nikakih garantij. YA okazalas' lishennoj dazhe prava na trud, vidimo, trud moj i sama ya zdes' nikomu ne nuzhny". Vo kak zagovorila, -- konechno, nacionalist! Mozhet, ej eshche Deklaraciyu prav cheloveka podaj? Ne tol'ko Konstituciyu?.. A mozhet, zahochet, kak rabochij-yugoslav, ital'yanec ili puertorikanec, uehat' v poiskah hleba? Mozhet, ozlobilas', kak etot... Sasha Vajner? Pust' podyhaet kak sobaka... U nas etogo puertorikanstva net... Tol'ko chto na Altae vygnali s raboty pozhilogo rabotnika teatra - za to lish', chto u nego obnaruzhili moyu publichno proiznesennuyu rech' o Vasilii Smirnove i "chernoj desyatke", rech' protiv shovinizma, kotoruyu, kak my dumali, podderzhal sekretar' CK partii Demichev. "Za hranenie sionistskoj literatury", - ob®yavili vygnannomu. Pochemu "sionistskoj"? A tak... Pochemu ne rubanut' starogo zasluzhennogo cheloveka po pal'cam. Evrej! Sprosa net... Evreya, osobenno esli kakaya-nibud' zavarushka, mozhno i oprokinut' udarom v pah, lishit' kuska hleba, a esli zastonet ot boli ili otchayaniya, obozvat' podozritel'nym elementom, kosmopolitom, dzhojntom, sionistom. Patrioty terpyat, a etot, vidite li, stonet, sionist proklyatyj!.. Tak chto zhe, molchat' ob etom? Molchat' mne, zhivomu, kogda ob etom krichat milliony mogil?.. Krichat: "CHto vy delaete, bezumcy? " Pust' zvereet v slepom strahe pogromshchik, pust' rvetsya k granicam otchayavshayasya molodezh', granicam zaminirovannym, obnesennym lagernoj "kolyuchkoj", tayashchim smert'; pust' uhodyat v tyur'my, v nebytie molodye, polnye sil rossijskie rebyata, kotoryh sbrasyvayut, slovno oni uzhe nezhivye, pod otkos, i -- molchat' ob etom? * ... Sejchas, dnem, v zale zasedanij, slushaya derevyanno- suhovatyj bas Egorycheva. ya posmotrel na dal'nij, u protivopolozhnogo konca stola, mikrofon s takim napryazheniem, chto eshche kto-to vzglyanul v tu zhe storonu. Za nim eshche odin. Na kogo ya vzirayu? -- ... Naprasno... dolzhny pomnit'... vozbuzhdat'... nastroeniya... na ch'yu mel'nicu... YA vstryahnul golovoj, i - snova za stolom-polumagnitom ostalsya lish' odin chelovek, razdrazhennyj, ssutulivshijsya, kotoryj, kak mne pokazalos', neohotno delaet sejchas svoe delo... Egorychev zagovoril vdrug vyalo, zametil vskol'z', chto on, vprochem, ne imel by ko mne nikakih pretenzij, proiznesi ya svoyu rech' nazakrytom sobranii. A takoe - na otkrytom?! "Horosho, -- podumal ya disciplinirovanno, - v sleduyushchij raz ya vystuplyu na zakrytom". I vdrug Egorychev nachal samovozgorat'sya, kak i v samom nachale. Vspomnil vdrug, chto Vasilij Smirnov, na vstreche intelligencii s Hrushchevym, oklevetal vsyu Moskovskuyu pisatel'skuyu organizaciyu... -- Vy togda podlili masla v ogon', -- sorvalsya on na krik. Vse svoe nakopivsheesya razdrazhenie, ves' gnev Egorychev obrushil na Vasiliya Smirnova, kotoryj, kak skazal Egorychev, ne otdaet otcheta svoim slovam i, nevyderzhannyj, isterichnyj, dejstvitel'no daet povod. YA slushal gnevnuyu otpoved' sekretarya MK velikorusskomu shovinistu - za to lish', chto tot ne umeet derzhat' yazyk za zubami, i dumal, kak o mnogom ya ne uspel skazat'. I o Sashe Vajnere, i o primerno takogo zhe vozrasta, kak Sasha, vologodskom parne-frontovike, kotoryj v svoe vremya nachal spivat'sya i skazal moej staren'koj mame, chto esli ona ne sdelaet rabotu ne tol'ko za sebya, no i za nego, budet erepenit'sya, to on, nachal'nik, vygonit ee kak evrejku. - Ne znaesh', chto li, skol'ko vashih bez raboty?... Kak maslyanistoe oblako iprita, shovinizm travit vseh, kto glotnet ego.. . Kak pozhar, on opalyaet kazhdogo, kto popal v ogon'. Kak podzemnyj ogon' v torfyanom bolote, on tleet vnutri, v glubine, a pojdet gulyat'-shumet' - ne pogasish'. ... Bushuyut na zemle, to na odnom, to na drugom kontinente, lesnye pozhary dremuchego "pochvennogo" nacionalizma. V Rossii chasto, slishkom chasto rady, neostorozhno, po-rebyach'i bezdumno rady takomu pozharu, esli ogon' idet-gudet ne v ee storonu Partijnye Spinozy "ne zamechayut" ugoreloj ot chada molodezhi, kotoraya nadevaet na nogi "mokrostupy" slavyanofilov i protyagivaet drug drugu ne ruki, a "dlani", b'et drug druga ne po shchekam, a po "lanitam", ne po shee, a po "vye", "Social'noe Obankrotilis', - ob®yavlyayut, nazhimaya na "o", srednih let proroki s uchenymi stepenyami i bez onyh, - nadObnO hOrOnit'sya v nacional'nom... " I horonyatsya. CHashche vsego v zhurnale "Molodaya gvardiya". |tot lift ohotno podnimaet na Parnas poeta, kotoryj preimushchestvenno"ves'arzhanoj, tolokonnyj, pestryadinnyj, zapechnyj". Ne nado byt' sociologom, chtoby uvidet', chto etot vihrevoj psevdokomsomol'skij natisk na gorodskuyu intelligenciyu, kotoraya-de "bez kornej" (kak i evrei! ), tait v sebe davno znakomye nam "patrioticheskie poryvy" nedouchek i bezdarej, poryvy 49-go goda... Ona (t. e. gorodskaya intelligenciya, vkupe i vlyube s evreyami)... "Ona - ne nasha. YA -- nasha. Ej ne mesto. Mne-- mesto... " Tak hochetsya "tihim" selyanam progulyat'sya po literaturnomu bol'shaku s kistenem v rukah. Trudno malen'komu poetu, kotoryj zhazhdet imet' bol'shoe znachenie. Kakoj lift beret, v tot i tolpitsya... Otkryto i shiroko privetstvuetsya lyuboj nacionalisticheskij ogon' v "poezah" selyan, otkuda by ne vzyali oni ego "na prikurku" ZHurnal "Ogonek", redaktiruemyj vse tem zhe super patriotom Anatoliem Sofronovym, "podnyal na Parnas" v avgustovskom nomere 1968 goda poemu. "nastoyashchego russkogo" poeta Firsova. YA prochel i - glazam svoim ne poveril... V gitlerovskom rejhe, na stenah zavodov i uchrezhdenij, viseli lozungi: "Narod vse, ty -- nichto'. "Nashe delo vyshe pravdy'. U Firsova v zaklyuchenii poemy - chernym po belomu: Nashe delo vyshe vsyakoj pravoty. Plevat', chto posle kto-to skazhet, chto byl pryamolinejnym ty!.. Bot tebe i sel'skaya patrioticheskaya idilliya! So vsemi "kornyami"... Kak vidim, ot nacionalicticheskogo rossijskogo chvanstva do fashizma rasstoyanie koroche vorob'inogo nosa. A kak rady "naverhu" lyubomu maskirovochnomu literaturnomu fanfaronstvu v stihah i proze kak by opalyayushchemu zapad. Imenno v eti gody my vooruzhali do zubov "zheltyj" kitajskij nacionalizm, a teper' vooruzhaem arabskij, hotyaznaem, chto i ot nego neset zlovoniem rasizma, -- ne utihayut prizyvy musul'manskih liderov "sbrosit' iudeev v more", "rastoptat'", "unichtozhit' i evreev, i semya ih... ". Princip "oko za oko" pererodilsya v genocid. "Pravda" oficial'no podbadrivaet kanadskij nacionalizm, -- on, konechno, progressiven, kol' on protiv "yanki", -- i bezoglyadno podderzhivaet chernyj nacionalizm, dazhe esli v nem mozhno ulovit' gnilostnye zapahi rasizma. Veter-to ne v russkuyu storonu. A esli veter peremenitsya? On uzhe menyalsya. I ne raz. V Gane. V Indonezii. Da gde tol'ko ne menyalsya!.. V Leopol'dvile zastrelen Lumumba, i teper' ubivayut kommunistov te, kto vchera klyalsya Rossii v vechnoj druzhbe. Neupravlyaemy lesnye pozhary nacionalizma. Na vostok -- na zapad shvyryaet yazyki plameni veter istorii. CHut' izmenitsya veter, i ogon' iz vernogo soyuznika stanovitsya zlejshim vragom. Stalin razduval nacionalisticheskij pozhar, razuveryas' v torzhestve idej internacional'nyh. Mozhet byt', on nikogda i ne veril v nih. Stravil mezhdu soboj Kavkaz, na tret' vyslannyj v Sibir'. Perestrelyal pribaltov v ohotku... I vot nyne "brovastyj", kak davnen'ko okrestili Brezhneva. pytaetsya prinizit', rastlit' dushu i "pervogo sredi ravnyh", kak eshche Stalin okrestil russkih, do togo opolovinivshij neslyhanno terpelivyj narod tyur'mami, da vojnami... Dokole zhe zhivye budut skol'zit' za mertvecami po istoricheskim krovavym osypyam v propast'?.. Ot etih myslej menya otvlek vysoko vzmyvshij golos Egorycheva; sekretar' MK, chudilos', krikom zagonyal sebya v iskrennost'. On po-prezhnemu krichal; na Vasiliya Smirnova, krichal tak yarostno, chto, kogda, podvodya itogi, skazal ustalo: "Ogranichimsya obsuzhdeniem etogo voprosa", - ya podumal, chto Vasiliyu Smirnovu krepko povezlo. YA po prirode svoej othodchiv: posetoval na samogo sebya: zrya postavil i Vasiliya Smirnova i Egorycheva v odin ryad. Vse-taki zdorovo on vrezal psihovatomu "zheleznomu kancleru". Drugim nauka. Oni vse zhe ne iz odnoj kolody. Naprasno eto ya tak... Uvy, ne naprasno... Spustya polgoda (raschetlivo povremeniv, poka ulyazhetsya volnenie v Soyuze pisatelej) menya vyzvali v rajkom i poznakomili so sleduyushchej formulirovkoj byuro MGK ot 27 aprelya 1966 goda. Dokument No 7 "Ukazat' Svirskomu G. C. na to, chto on bez osnovanij pred®yavil Smirnovu V, A. politicheskie obvineniya i svoim nepravil'nym povedeniem razzhigaet nacional'nuyu rozn' ". Vot tebe, babushka, i YUr'ev den'? Da eto zhe koronnaya ideya "zheleznogo kanclera"! Razzhigaet strasti ne vystrel, a ston sbroshennogo na dno kar'era!.. Nashi literaturnye "kaleki", vse eti smirnovy-shevcovy-sofronovy, nagly i vmeste s tem ne uvereny v sebe, kak i voobshche huligany. Otnyne oni poluchayut indul'genciyu. Na proshlye pogromy. Nastoyashchie i ~ budushchie. S lakonizmom i reshimost'yu carskogo ministra vnutrennih del Makarova, otvechayushchego v Dume na zaprosy o rasstrelah, bol'shevitskij gorkom ob®yavil oficial'no: "Tak bylo, i tak budet vpred'". Klouny! Internacionalisty carskoj chekanki!.. Itak, ya privel sem' oficial'nyh dokumentov odnogo razbiratel'stva, odnoj popytki nazvat' koshku koshkoj, a gosudarstvennyj shovinizm - prestupleniem. Cifra sem' izdrevle nosit v sebe kakoj-to otsvet zakonchennosti. Sem' chudes sveta. Sem' zvezd Bol'shoj Medvedicy, Sem' sadov Semiramidy. Sem' dnej v nedele. YA i ostanovilsya na semi. Pust' zhivut eti sem' dokumentov i sami po sebe, pomimo avtorskogo rasskaza, dlya teh, kto verit tol'ko dokumentam, na kotoryh est' shtampy oficial'nyh instancij. ... Ostalas' v storone, pozhaluj, lish' odna tema. Strashnyj paradoks XX veka. Pochemu, kak eto moglo sluchit'sya, chto krovavuyu estafetu labaznogo rassejskogo antisemitizma podhvatili i ponesli, kak znamya, ne vory i bazarnye torgovki (eto by nikogo ne udivilo), a Staliny, kaganovichi, Hrushchevy, egorychevy, ryzhuhiny, Solov'evy, sanovnye obladateli universitetskih znachkov, diplomov VPSH i vysshih diplomaticheskih shkol? Lyudi, prichislivshie sebya k intelligencii?.. Kak postich' chernuyu, kak bezdna, gotovnost' smenit' po pervomu signalu rabochuyu bluzu internacionalista na mundir rasista? Razdrazhenno morshchit'sya pri vide "nearijskoj" familii i hvatat'sya za karandash... Sluchaen etot stremitel'nyj, kak obval, process, nekogda ozhivlennyj Stalinym, ili sluchajnost'yu okazalsya "kremlevskij gorec " iz duhovnoj seminarii? Stalina davno uzhe net, a obval vse grohochet... Gde zhe nachalo i gde konec? Kogda v nashe, sovetskoe vremya pokatitsya pervyj kamen'? Vpervye ya zadumalsya ob etom v gostyah u Viktora Granovskogo - dyadi Poliny. Na ego tragicheskom yubilee. Prishli sosluzhivcy: inzhenery, buhgaltery, s zhenami i det'mi. Kto-to vspomnil, kak Granovskij spas ego v sorok devyatom ot golodnoj smerti, i, vypiv odnu-druguyu ryumku, lez k nemu celovat'sya. A Granovskij mrachnel: on tozhe ne zabyl "lihie sorokovye"... Odernul, slovno gimnasterku, svoyu beluyu, s napuskom, russkuyu rubashku, podpoyasannuyu shelkovym shnurkom, i zagovoril o sovesti. - Rastem, bogateem, a sovest' uhodit, kak vresheto... Ne na kogo operet'sya. Net lyudej... - Granovskij vzglyanul na nas iz-pod zhguche-chernyh vstrepannyh brovej, prikryvshih ego staryj shram nad glazom -- lichnyj podarok Petlyury. -- Sovesti nynche u lyudej... v mikroskop ne razglyadish'. Pochemu? A? Pervym otozvalsya Sergej Ivanovich, vysochennyj, s zheltymi zapalymi shchekami starik inzhener v koroten'kom, losnyashchemsya na loktyah moskvoshveevskom kostyume v polosku. On podergalsya nervno tuda-syuda, pohodya na obduvaemuyu vetrom nitochku sushenyh gribov. Sergeya Ivanovicha, byvshego komissara u SHCHorsa, issushila odinochnaya kamera, gde ego proderzhali po lozhnomu donosu dvenadcat' let. U nego, kak govoril dyadya Vitya, bylo vremya podumat'... -- V Indii. kak izvest