Dmitrij Karalis. Lyubov' strannaya
(gazeta Nevskoe vremya, 16.03.2002g.)
Lyublyu otchiznu ya, no strannoyu lyubov'yu! - skazal velikij russkij poet
shotlandskogo proishozhdeniya, slovno ugadyvaya, kak i polozheno velikomu poetu,
osobennosti lyubvi posleduyushchih pokolenij russkih k svoej rodine...
Dejstvitel'no, strannaya u nas lyubov' k Rossii... Ona napominaet lyubov'
roditelej-p'yanchug k zabroshennoj dochke: p'yut, gulyayut, poslednee iz doma
vynosyat, devchonka chuzhimi kuskami pobiraetsya, laskovogo slova mesyacami ne
slyshit, togo glyadi na panel' pojdet, no vot skazali im, chto dochka nehorosha,
nado otdat' ee v detskij dom, i - p'yanye slezy materi s matyukami roditelya
vperemeshku: Ne tron', krovinushku nashu! Dochen'ka, my tebya lyubim! Umrem - ne
otdadim!
Na chuzhbine my toskuem po polyam, berezkam i rekam, po divnym fizionomiyam
sootechestvennikov. Sidya v uyutnyh kafe za tysyachi kilometrov ot Rossii, my
poem ej difiramby i gotovy dat' v uho lyubomu, kto skazhet o nashej rodine
hudoe slovo, no stoit projti cherez turniket rodnogo aeroporta ili vokzala,
kak my pugaemsya ee, slovno voskresshego pokojnika, a cherez nedelyu
privykaem...
V pervyj den' priezda iz zagranicy my zamechaem, chto sosed, s kotorym ty
davno zhivesh' na odnoj ploshchadke, libo ne zdorovaetsya vovse, libo hmuro
burkaet chto-to v otvet, i voobshche, znachitel'no ustupaet v vospitanii
sovershenno neznakomomu nemcu, skandinavu ili kitajcu, s kotorym ty sidel na
odnoj lavochke v aeroportu ili letel v sosednih kreslah Boinga nad uhozhenoj
Evropoj.
Eshche den'-drugoj nas korobit ot gryazi na lestnicah i rasterzannyh
pomoek. Ispisannye maternymi slovami stenki lifta vgonyayut v istoricheskoe
unynie - chto mozhno sdelat' s takim narodom? Ved' tam, na chuzhbine, my
vspominali sovsem inuyu Rossiyu.
Gryaz', razzor, nishcheta, a my vse govorim, chto lyubim. Kakov sadovnik,
takova i roza. Kakov pastuh, takovo i stado...
Vot, naprimer, sidyashchij u reki s butylkoj vodki i obvodyashchij p'yanymi
glazami lesnye dali: Lyu-yublyu! Lyublyu! CHem ty mozhesh' podtverdit' svoyu lyubov'?
Tem, chto smolchal, kogda vzyal vypivku ot lesnyh brakon'erov, priehavshih
valit' neobhvatnye sosny dlya ekologicheski chistoj izby novogo russkogo? Ili
tem svinarnikom, chto ostavish' na meste svoego p'yanogo priznaniya v lyubvi? Da
ne Rossiyu ty lyubish', a sebya - sytogo, p'yanogo i s cigarkoj vo rtu!
Zahoroshelo tebe ot halyavnoj vodki, a tut eshche shishkinskij pejzazh dobavil kajfa
- vot i zavopil Lyuyub-lyu, blin! Tak i hochetsya sprosit': a chto ty, ham,
nechesanyj sdelal dlya Rossii, krome kak detej, kotorym ne smozhesh' dat' ni
obrazovaniya, ni v lyudi vyvesti? CHto ty krome p'yanki i kolki drov umeesh'?
I inostrancev privychno derzhim za glupcov, potomu chto oni ne mogut
ponyat' shiroty nashego haraktera. Oni, zlovrednye, derzhatsya obidnoj dlya nas
poslovicy: Esli zemli mnogo, a hleba net, znachit, duraki zhivut.
Kakie zhe my duraki? A kosmos? A velikaya muzyka? A nasha literatura? A
nashe oruzhie? A vsyakie puteshestvenniki, Mikluho-Maklaj, naprimer? I ne v
dostatke schast'e, glupyj ty Fransua ili Gans! |to vy budete za svoi groshi
tryastis', a my za Rosiiyu zhizn' polozhim... I poteshaemsya nad bednym ZHakom, ne
zhelayushchim pit' vodku stakanami, chtoby dokazat' svoyu udal'. A potom, sami,
hvativ po stakanu, ne mozhem spet' ne tol'ko svoego gimna, no i prosten'koj
pesni do konca - Katyushi, naprimer, ili Podmoskovnye vechera. V luchshem sluchae,
znaem dva kupleta iz kazhdoj.
A zavedi razgovor - nu, pochemu zhe tak, pochemu, bratcy, gryazno i ubogo u
nas, ved' lyubim, lyubim, my Rossiyu, uvidish' v otvet pozhimanie plech i
uslyshish': A chto my mozhem sdelat'?
Molchaniem predaetsya Bog...
YA za svoi pyat'desyat let pervyj raz stalkivayus' s takoj gryaz'yu i
zapushchennost'yu goroda! A sprosi lyubogo - ot gubernatora do bomzha, i vsyak
skazhet, chto eto ego lyubimyj gorod, ego lyubimaya strana. Dvornika zhivogo ne
vizhu mesyacami, a poluzhivoj, kogda on roetsya k pomojke v svoej rvanoj
oranzhevoj kurtke, on mne ne nuzhen. CHistotu nuzhno vvodit' prinuditel'no, kak
privivki vo vremya epidemij. Pokolenie, vyrosshee sredi splyushchennogo
polietilena i myatoj zhesti banok vosprimet gryaz', kak nashe pokolenie
vospinimalo cvetochki na klumbah dvorov i puskayushchij radugu bransbojdt
dvornika v zharkij den' - kak estestvennyj fon gorodskoj zhizni.
Ili voz'mi cvet nacii - vodoprovodchikov, kogda oni sidyat v svoem
podvale i igrayut v domino - kazhdyj iz nih umnyj, kak akademik Timiryazev. Ty
im vopros - oni tebya otvet - idi na hren: prokladok net, u vseh techet. I
chto, voobshche, my mozhem sdelat', esli v kontore odni kozly sidyat? Duplis',
Fedya! Dajte prokladki, platite horosho, a potom i sprashivajte! I voobshche, u
nas obed, a zavtra otguly.
Pridesh' v zhilkontoru - nikto v kabinetah ne priznaetsya, chto durak i
neumeha - vse Lobachevskie. No ob®ektivnye trudnosti i reformy v Smol'nom
meshayut dobrosovestno ispolnyat' svoi obyazanosti: malo platyat, idet ocherednaya
reorganizaciya D|U v TSZ, vodoprovodchiki p'yut, dvornikov na malen'kie den'gi
ne najti - pishite kuda hotite. |e-h!..
No vozzhelaj kto-libo otnyat' nashe zapushchennoe hozyajstvo - pojdem s
kol'yami, dubinami i hriplym ura! bit'sya za svoe pravo zhit', kak hochetsya.
YA lichno pervyj vstanu s vilami v ryady narodnogo opolcheniya.
Sprosite lyubuyu zhenshchinu, kak ona ponimaet lyubov' muzhchiny k sebe? Otvety
budut raznye, no zabota, ponimanie ee nelegkoj noshi v zhitejskoj upryazhke
budut stoyat' vperedi vos'mimartovskih mimoz i tostov za zhenshchin. Rodine, kak
i zhenshchine ne nuzhny p'yanye Lyublyu, blin! - ej nuzhna laska i zabota.
Drevnie govorili: est' est' chelovek, kotoryj zhivet i ne rabotaet, to
est' i drugoj, kotoryj umiraet s golodu. Izmenilis' vremena, i chelovek ne
rabotayushchij - bol' i zabota lyubogo civilizovannogo obshchestva. Pri plohoj
Sovetskoj vlasti tuneyadec skryvalsya, pristraival svoyu trudovuyu knizhku, chtoby
ne popast' pod klejmo Kto ne rabotaet, tot ne est! i ne okazat'sya na
vyselkah s piloj v rukah. Sejchas chelovek mozhet oficial'no ne rabotat', no
zhit' pripevayuchi. Nadzor milicejskij zamenili nadzorom nalogovym.
Obshchestvennaya nespravedlivost' stala izoshchrennee: chelovek rabotaet tol'ko na
sebya, ne platya nalogov - ne platya na starikov, detej, uchitelej, invalidov,
miliciyu, kotoruyu po vneshnemu vidu mozhno prinyat' za voennoplennyh...
I vsyak iz nas lyubit, no strannoyu lyubov'yu. Potomu, navernoe, i ob®ekt
nashej lyubvi - strannyj do neponyatnosti.
Last-modified: Fri, 08 Nov 2002 12:34:23 GMT