niya v "Pandore" schast'e YAshen'ki konchilos'. Teper' ego kazhdyj den' otdavali mne. My shli inogda v podzemel'e, a chashche, prosto v " Versal'skuyu komnatu" vozle Natashinogo ofisa. YA nadevala rezinovye perchatki. Razdevala ostopizdevshego YAshen'ku. Mne takie ne nravyatsya. Nu, ne nravyatsya. On na moyu dochku pohozh! YA blondinov lyublyu! Vepsov! Karelo-finov! Pitercev leningradskoj oblasti - kotorye Korennoe Naselenie! Kanadcev provincii Monreal'! Na hudoj konec, muzhestvennogo usatogo bryuneta Zahar Mihalycha... No ne etogo bol'shogo korichnevogo shchenka. S ego rozanami shchek i opahalami resnic. Razdenesh' - nachinaetsya slozhnyj process svyazyvan'ya - tam, v sado-maze uzlov ne men'she chem v moryackom dele. Potom v rezinovyh perchatkah odevaesh' na klienta prezervativ. Mnogo uzlov i reziny. Potom privyazyvaesh' bednogo YAshen'ku k stolbam. K chreslam ego - morskimi uzlami vyazhesh' kakie-nibud' gruzila. Potom sama sechka nachinaetsya. Snachala prostoe pohlopyvan'e - do pokrasneniya. Potom legkij stek, potom nachinayutsya pleti - odnohvostka, trehvostka, semihvostka... i tak den' za dnem. YASHENXKA STRADAL. Net, ne tak. Po chestnomu stradal. On nenavidel menya lyutoj nenavist'yu. Fiskalil na menya Natashe. ZHalovalsya, chto bol'no. CHto nepravil'no vyazhu. - Natash'ya! Ona pridavila mne venu! V obshchem, do bicha ya tak i ne doshla - do roskoshnogo "russkogo" - tak on i nazyvalsya, u nas, okazyvaetsya, bylo sil'no razvito eto palacheskoe iskusstvo. |to kak v sporte - po |TOMU vidu bicha, Rossiya, okazyvaetsya, na pervom meste v istorii mirovoj sado-mazy. Vot tak, mogla by vek prozhit' - ne uznat'. V tot den', kak obychno, prigotovila YAshen'ku, stoyu sebe, mrachno, v rabochej odezhde - KRASNAYA PLASTIKOVAYA KURTKA, PLASTIKOVAYA MINI-YUBKA I SAPOGI NA SHNUROVKE, DO BEDER, poigryvayu bichom, pristupat' k sechke - neohota. I ego zhalko, i sebya zhalko - a chto podelaesh'? Uchit'sya to nado? A on vse: - Kogda pridet |dna? |dna iz miloserdiya inogda vse zhe prihodila ego postegat' - uzh ochen' ya zhalostno rasskazyvala ej o tom, kak toskuet paren'. - Ne pridet ona segodnya. U nej raboty gory - do samoj nochi. Davaj chto l', paren', sam razdevajsya ... oh, nadoel ty mne... YA lenivo vzyalas' za eto huev bich imeni Ivan Vasil'icha, ( a vse zh priyatno, SVOE-NASHE)... Svoj-Nash zasvistel v vozduhe... i tut YAshen'ka ne vyderzhal i po-nastoyashchemu zarydal. - Pusti menya, net, ne hochu! Pozovi Natash'yu! YA pobezhala k Natashe. - Slushaj, pojdem- ka so mnoj. Dzhejkob - chego-to sovsem ploh. Rydaet. Tut koneshno sadizm - no ne do takoj zhe stepeni... My vmeste prinyalis' ego razvyazyvat'. - Nu, chto za problema? YA nenavizhu etu zhenshchinu. YA ne mogu videt' ee lico! YA NENAVIZHU EE LICO! Lico moe - obyknovennaya zhidovskaya morda - v profil', smeshnoe iz-za nosa, a v fas - normal'noe lico. Esli ne krasit'sya - tak i vovse vyhodit "Svyataya zhenshchina". |to vyrazhenie, ya odnazhdy uslyshala ot Poliny - po telefonu kto-to ej na menya zhalovalsya, a ona otvechala po russki: - Da ladno tebe. Nu, naorala. Ona na vseh oret, esli ne vyspitsya. CHego na nee serdit'sya to? Vsemu N'yu-Jorku izvestno - MAMASHA - SVYATAYA ZHENSHCHINA... YA togda zadumalas' - gde ona takogo yazyka nahvatalas'? Zabyla, kak sama podsazhivala bednuyu malyutku na russkij yazyk - kogda u nee nastupil vozrast, v kotorom vse amerikanskie deti chitayut tol'ko pro vampirov, s nevinnym vidom prinesla ej sbornik "Russkie klassiki o vampirah". Tam slozhnyj yazyk - no metod staryj proverennyj, u nas vsegda bylo zavedeno chtenie vsluh pered snom - pochitaesh' polchasa, a potom - na samom interesnom meste: - Vse - odinnadcat'. Zavtra. - Desyat' minut!!! - Zavtra. I chtob nikakogo sveta ya ne videla! Potom mozhno eshche minut sorok delat' vid, chto nikakogo sveta ne vidish'. A zavtra - uzhe mozhno nachinat' sleduyushchuyu istoriyu. A cherez neskol'ko dnej mozhno uslyshat' chto Stiven King, okazyvaetsya, pishet NENASTOYASHCHUYU LITERATURU. A NASTOYASHCHUYU - Gogol'. (No i - Vonnegut). Eshche odnazhdy uslyshala pro lico. V "Russkom Samovare" vypivali hudozhniki-paleshane. Oni privezli v Ameriku - svoyu dorogushchuyu suvenirnuyu Bibliyu - na prodazhu. Vrode normal'no rastorgovalis' i teper' otdyhali. Zanimalis' imi kakie-to sovsem uzh amerikanskie lyudi, ni k Biblii, ni k izobrazitel'nomu iskusstvu otnosheniya ne imevshie, no reshivshie, slozhnyj dlya N'yu-Jorka vopros: - Kak prodat' predmet roskoshi, ne na Apper Ist-sajd? Potomu kak bylo yasno, chto Vethij Zavet tamoshnim rebyatam eshche mozhno vtyuhat', no s Novym uzhe ... trudno v obshchem,. YAsnoe delo, v N'yu-Jorke est' vsyakie millionery - anglo-nemecko-gollandskogo proishozhdeniya, no eto vse - mrachnye lyudi s nezdorovym cvetom lica - i oni ne lyubyat vot takoe - ZOLOTUYU, PERELIVAYUSHCHUYUSYA, ZAMORSKUYU DIKOVINU, takoe lyubyat tam - gde vse blestit i perelivaetsya, na Apper Ist-sajde. No kogo- to vse zhe eti dilery nashli. I ya dazhe dogadyvayus' kogo! Kto eshche u nas v N'yu-Jorke - i prekrasnomu ne chuzhd, i den'gu imeet, a uzh bez Biblii - dnya prozhit' ne mozhet? Vot imenno. Starye nashi znakomye, s rodnymi licami Deniro i Al' Pachino - ital'yanskie mafiozi. Papu Gotti kak raz v eto vremya posadili, i ya zhivo sebe predstavlyayu, kak velikij etot greshnik s udovol'stviem rassmatrivaet v lupu paleshanskuyu versiyu Varravy. (Vryad li ego samoidentifikaciya prostiraetsya kuda-nibud' eshche). Odnim slovom - hudozhniki vypivali - dovol'nye, a ya tozhe sidela s nimi, i za nih radovalas'. Samyj glavnyj paleshanin - takoj krasivyj dyad'ka s kvadratnoj borodoj i sinimi glazami, dolgo na menya smotrel, a potom govorit: - ZHalko uezzhaem. Portret by, ZHul'eta, s vas napisat'. Uzh bol'no lico u vas... Takoe... - Kakoe? - Nu kakoe... SVYATOE ono u vas. Sami zhe znaete. I ne p'yanyj byl. I ne kadrilsya. Menya eshche sprashivayut, pochemu ya vse hochu zhit' v Rossii. I osobenno menya tronula ego uverennost', v tom, chto ya v kurse etoj nebol'shoj osobennosti svoego lica. YA - to sama hudozhnik i ponimayu, chto on imel vvidu. No ya by "svyatym" nazvala vytyanutoe smugloe so svetlymi glazami "modil'yanievskoe" lico, est' takie lica - so staryh ikon. A on - v moem priznal - devyatnadcatyj vek, kogda russkie hudozhniki bredili Italiej i stali, dlya pravdy zhizni, risovat' v biblejskih syuzhetah ital'yancev - sredizemnomorskij narod. V tu poru i narodilis' eti kartiny, kotorye ya nikogda ne polyublyu - da, tam ya pohozha na vseh angelov, devochek, mal'chikov i starikov odnovremenno. I vse - sladkie! I v kashtanovyh lokonah. I eshche odnazhdy ya slyshala nebol'shoe filosofskoe razmyshlenie na temu moego lica - ot odnogo evrejskogo, piterskogo mafiozi: - U telki dolzhno byt' takoe ebalo, nu chtob, tipa, na nego normal'no spuskat' hotelos', a u tebya, ponimaesh', ebalo, nu tipa, esli b mne nado bylo na telku molit'sya - togda takoe podhodit. No telka - ne dlya togo chtob molit'sya na nee. YA molit'sya tipa, v cerkov' pojdu. Ili tam, tipa, v sinagogu... - V sinagogu mog by menya kak raz prihvatit' - tam zhe nichego ne povesheno, tam tipa, ne na chto molit'sya... |to ty, tipa shutish'? Ty ostroumnaya, tipa? - Vse! prosti! Prosti, vinovata, prosti golubchik!!! Tak my besedovali s odnim iz geroev moej - ne etoj, sleduyushchej knizhki, o nih - Otcah Osnovatelyah nyneshnej bratvy. Pochti vse oni - otvalili. O nih malo kto pisal. Vot - Natasha Medvedeva - chudesno napisala - ona ih uspela povidat' i opisala s udivitel'noj tochnost'yu. Izvinyat'sya nado bylo bystro- vse eti Iosify i ih brat'ya, uzhe sil'no smahivali na teh, nastoyashchih iz Vethogo Zaveta. Deti vyzhivshih dvadcatyj vek - oni nauchilis' snachala bit', a potom uzh dumat', i nachisto utratili nekotorye cherty, priobretennye v Diaspore - naprimer znamenituyu evrejskuyu samoironiyu. |ti Kudryavye Bizony - oni byli predtechej nyneshnih Gladkostrizhenyh Bychkov - i esli i priznavali yumor, to isklyuchitel'no sverhu vniz, a "telki" vseh vidov, nezavisimo ot klassifikacii "ebalov" - vsegda yavlyalis' dlya nih bezuslovnym i neprerekaemym NIZOM. Iz vsego vysheskazannogo yasno, chto lico u menya, kak lico i chego bylo ego nenavidet', neponyatno. Natasha ne stala osobo ceremonit'sya s bednym YAshen'koj. - Dzhejkob, ya ponimayu, chto Gospozha Sasha ne tvoj seksual'nyj tip. YA ponimayu, chto tebe nravyatsya blondinki. No ty, kazhetsya, zabyl, chto ty tut rab. I pritom besplatnyj... Ona pohozha na moyu mat'! YA NENAVIZHU LICO MOEJ MATERI! YA nenavizhu moyu mamochku! Kak zhe ya ee nenavizhu... Tut Natasha proniklas'. Delo v tom, chto ona priehala v SHtaty s horoshim anglijskim. Dovol'no bystro poluchila dokumenty, i nekotoroe vremya rabotala po special'nosti - psihiatrom v gospitale. U nee tam byla gruppa pacientov, i cherez nekotoroe vremya tvorcheskaya russko-evrejskaya Natasha, na kakom-to seminare zachitala doklad, ob uspeshno prodelannoj rabote. Nu, to est' ona tam vylechila neskol'ko chelovek ot depressii i hotela podelit'sya opytom s kollegami. Posle chego Bednuyu Devushku so skandalom uvolili, na proshchan'e, ob®yasniv, chto izlechenie pacienta ni koim obrazom, ne vhodit v zadachu psihiatra - a vhodit v ego zadachu podsadit' cheloveka na eti seansy dva-tri raza v nedelyu v techenie vsej zhizni. Potomu chto izlechennyj - on perestanet hodit' i PLATITX. Vse prosto i ponyatno. V rezul'tate, bednaya Natasha stala izvestnoj dominiktrisoj i administratorom v "Pandore". No pri etom, ona prodolzhala vesti chastnuyu gruppu psihoanaliza. - Da, vse yasno s nim. Ona dala Dzhejkobu vodichki i pereshla na russkij. - Ty sebe ne predstavlyaesh', chto u nih tut tvorit'sya s mamami. Pod Rozhdestvo - u vseh moih - obostrenie depressii - nado ehat' v Otchij dom - vidat'sya s mamoj. Oni vse nenavidyat svoih materej. - U nego - evrejskaya mama, da? Nu takaya, kotoraya visit u Vudi Allena v nebe v "N'yu-jorkskih istoriyah" i rasskazyvaet vsemu gorodu pro ego bol'noj zheludok? Nu, kotoraya polnost'yu zaebala svoej lyubov'yu? - Net, koneshno! LYUBOVXYU, ni odna mama polnost'yu nikogo ne zaebala. |ta Evrejskaya mama - personazh iz anekdotov. Vudi Allen smeetsya, a ne nenavidit. |ti mamy - zayabyvayut okruzhayushchih - beskonechnymi rasskazami o svoih genial'nyh detochkah - a detochki to ih lyubyat. Nu, stesnyayutsya nemnozhechko inogda. Evrejskaya mama - kak naricatel'noe. Net, eto ne hudshij sluchaj. U nego - Anglijskaya mama - kak naricatel'noe. - Iz fil'ma "Stena"? - I opery "Tommi"! - V Rossii takih tozhe bylo dostatochno. Po krajnej mere, lyudi chasto rasskazyvali. - V Rossii - takie zhestkie nelyubovnye materi - vse ravno drugie. |to ne ravnodushie, a zhelanie ne perebalovat'. Ne sglazit'. - V literature - oni voobshche vse kak-to mgnovenno annuliruyutsya - pomirayut ot chahotki. Dal'she lyubyat uzhe portret umershej mamy. Voobshche ne mogu vspomnit' nikakoj zhivoj i lyubyashchej. Razve chto Natasha Rostova s ee pelenkoj... S drugoj storony, esli vspominat' znamenityh sumasshedshih mam moego pokoleniya - nu, ot kotoryh vse uzhe sharahalis', chtob ne slushat' bol'she ob etih unikal'nyh malyutkah - to, dve iz nih byli evrejskie devushki, eshche odna - iz pod Tosno, a eshche u odnoj - etnicheskij bekraund - chetyre chetverti Ryazanskoj gubernii. - V nashem pokolenii - russkie materi izmenilis'. Vsya eta peremeshannaya zhizn' v kommunalkah - pereputannye tradicii - ved' na etih zhutkih kuhnyah, sobiralas' gol' - derevnya i mestechko. - Da i eshche dvoryanskaya starushka... - Evrejskaya kuhnya voshla i vot ideya Evrejskoj mamy. - Vmeste s krikom i podzatyl'nikami? U byl u menya odin muzh - ego dochka byla rovesnica moej. On vse smotrel, kak ya s nimi obrashchayus' - nu s dochkoj i sestroj, i odnazhdy reshil so svoej pogovorit' v takoj neprinuzhdennoj manere. Manya ego zalezla pod stol i ne vyhodila ottuda dva chasa! Ne privykla. A moi, obychno, voobshche na etot krik nikak ne reagirovali. Oni byli devushki povyshennoj zhizneradostnosti. - Vot imenno. A tut - naoborot - Manhettenskie evrei - prinyali ideyu Anglijskoj mamy. - Nu, da oni zhe tak perezhivali, chto ih ne prinimayut v zakrytye anglijskie kluby. Borolis'. A mne kazhetsya, chto esli v anglijskij klub budut hodit' evrei - NASTOYASHCHIE, nu vot - takie kak ya, naprimer, to eto bol'she ne budet ANGLIJSKIJ KLUB! - Ili eto bol'she ne budut evrei! - No esli Bog sozdal na zemle i evreya i anglijskij klub, sozdal i gnedogo zherebca i peguyu kobylu - to on CHTO-TO imel vvidu. Zachem to on raskrasil vse raznymi kraskami! I etot Po Lo iz buddijskoj legendy, kotoryj videl tol'ko istinnye dostoinstva loshadi, i poetomu pereputal gnedogo zherebca s pegoj kobyloj - po-moemu, on mudila. Po moemu, on oskorbil Bozhij zamysel! A v anglijskom klube ya odnazhdy byla. Kogda ya tol'ko priehala, za mnoj zauhazhival YAppi-boj Andrij - vnuk glavy ukrainskogo kom'yuniti goroda N'yu-Jorka. I on menya priglasil pouzhinat' v Kantri Klub Jel'skogo universiteta. YA togda ponyatiya ne imela, o tom, chto eto takoe. Kantri... derevenskij chto li? Natasha hohochet. Ej v anglijskih klubah prihoditsya uzhinat' dovol'no chasto - polozhenie obyazyvaet. Natasha - odna iz populyarnejshih v gorode dominiktris. - Slushaj dal'she! Prihodim - krasota, fontany, vid na nochnoj Manhetten. Seli za stolik, ya oglyadelas' vokrug i govoryu na svoem lomanom anglijskom: - Andrij! Ty kuda eto menya privel? My tut s toboj edinstvennye lyudi - mladshe pyatidesyati let. I ya tut - edinstvennaya zhenshchina. I - edinstvennyj evrej! Na etom slove - vse podnyali golovy ot tarelok - vse eti vospitannye i, ni v chem peredo mnoj ne vinovatye, anglijskie pozhilye muzhchiny, a Andrij naoborot golovu opustil. I bol'she on so mnoj - duroj, ne vstrechalsya! Na svete dolzhny byt' mesta - bez kinokomedii. - To est' bez evreev? YUdenfraj? |to uzhe delali... - Ne nado! Zakrytyj etnicheskij klub - pochemu ne mozhet byt'? - No v nih vsegda hotyat postoronnie etnosy! Vot nash "Samovar"... - "Samovar" nikogda ne byl chisto russkim. A v Brukline - oni pochti zakrytye. V nih tol'ko inogda zahodyat kakie-nibud' amerikanskie obozhateli russkoj kul'tury. - YUlya - anglijskie kluby dolzhny byt' mestom, gde tradiciya vremyaprovozhdeniya i povedeniya takova - chto tuda pojdet evrej ili arab, kotoryj hochet byt' anglichaninom. I staraetsya im byt'. Ne ty, i, na samom dele, ne ya - ya tam tozhe ot skuki podyhayu, hot' ya licom i pohozha na Vanessu Rejdgrev, eto ne vazhno - tuda vpishetsya i negr, esli on reshil BYTX anglichaninom. I klub ostanetsya anglijskim. Nel'zya ne pustit' tuda cheloveka - za ego lico. Ili imya. A chto delat' tomu, u kogo mama - indus, a papa - anglijskij lord? - Igrat' Gandi! |to kak raz ih znamenityj akter! S ottopyrennymi ushami, pomnish'? Nu, koneshno ty prava. Vse eti zakrytiya dolzhny byt' estestvennymi. - V N'yu-Jorke vseh vsyudu puskayut. I vse spokojno rastusovyvayutsya - chast' mest stanovitsya zakrytymi. - A sinagoga na Apper Ist-sajd - sovsem uzh zakrytoe mesto. Esli ne schitat' anglijskih devushek, prinyavshih iudaizm... - U Dzhejkoba ne anglijskaya mamasha - ya ee videla - normal'naya bogataya suka. - Evrejka? - Da. I - Anglijskaya mat', kak naricatel'noe - iz anglijskoj knizhki, pro to kak "mama menya ne lyubit". Absolyutno ravnodushnaya, i tverdo reglamentiruyushchaya kazhdyj ego shag. Bez ucheta ego kaprizov i pozhelanij. Bez malejshej idiotskoj NASHEJ idei, chto REBENOK DOLZHEN BYTX SCHASTLIV. IH ideya - vyrastit' cheloveka, podgotovlennogo neschastlivym detstvom - k etomu tyazhelomu miru. U Natashi chetvero detej - dve devochki i dva mal'chika. S nimi sidit papa - Vasya Arbatov, a mama - zarabatyvaet. V korotkie vyhodnye ona ih vsyacheski baluet i razvlekaet. Vasya Arbatov - p'yushchij papasha, i v osnovnom deti rastyat drug druga - starshie mladshih. Vid u nih dovol'no schastlivyj... i mat' svoyu oni obozhayut. Vse eto sluchaj - bogemy - samo vyrashchivan'e detej - ih svoboda, no ot etogo i rannyaya samootvetstvenost'. Vse my nechistyj eksperiment. CHistaya bor'ba idej - midlklass. Burzhua. Evrei i anglichane. - Da ya vsegda dumala, chto s nimi interesno shlestnut'sya v ideyah - s anglichanami. I russkih - anglichane tozhe kak-to volnuyut. V anglichanah est' sila... - Byla. Teper' vseh volnuyut amerikancy. - No tut vse pereputano. |ti ravnodushnye amerikanskie materi - vse ravno baluyut. Slugi! Bebi-sitery! Postel' zastelit ne mogut! V chem ideya? Neschastnyj rebenok-egoist? - Da, vse eto moi pacienty. Vot etot Dzhejkob... Davaj ya s nim bol'she ne budu. YA tozhe ne zheleznaya... davaj ego |dne obratno otdadim... YA vspominayu rasskaz Poli: -Ty nam s Lizkoj ostavila kvartiru. I Nad'ke s bratom tozhe roditeli ostavili. Vot osnovnaya raznica russkih roditelej s amerikanskimi. Vse ravno vse rasselyayutsya s det'mi - posle vosemnadcati let. Deti dolzhny idti zhit' s rummejtami, inache roditeli ot nih s uma sojdut. No amerikancy - nu ty, znaesh', oni NE LYUBYAT SVOIH DETEJ, i poetomu prosto velyat im vymetat'sya s kvartiry. A russkie - nu, nashi emigrantskie roditeli, oni LYUBYAT SVOIH DETEJ - i sami uhodyat s kvartiry. Ponyatno zhe, chto eto ochen' trudno - najti novuyu kvartiru i snyat' ee, esli ty molodoj chelovek i u tebya eshche net raboty i kreditnoj istorii. I novaya - vsegda budet dorozhe. V russkom kom'yuniti prinyato - detej ostavlyat' v kvartire. A amerikancam - po figu. Ona, ne zadumyvayas', proiznesla dve izvestnye idiomy pro detej, tol'ko evrei prevratilis' v russkih, a anglichane v amerikancev. - A kitajcy? Roditeli vashej Kariny? S nimi zhila devochka iz sem'i kitajskogo imperatora - roditeli byli millionery, a devochka s 18-i let zhila v Kvinse s Lizoj i Polej, v prohodnoj komnate. Obozhayut! Ty chto! Oni nam kazhdoe voskresen'e zavozili polnyj holodil'nik kitajskoj edy! Vse syroe - svezhee iz CHajna-tauna. CHtob my uchilis' gotovit'! Ona nas uchila - kitajskuyu gotovit', a my ee pech' russkie pirozhki. YA nikakih pirozhkov pech' ne umeyu. |to deti pribezhali, nasmotrevshis' na kitajskuyu princessu k moej mame s krikom: Nemedlenno uchi nas pech' pirozhki! A to YUlya govorit, chto my vyrastem YAppi-zhenshchinami, kotorye ne znayut, chto makarony nado klast' v kipyashchuyu vodu! Tam u nih - mir emigrantskih detej - s ispugannym kul'tom gotovki, idei Vechnoj ZHenstvennosti i prochih dryahlyh cennostej Starogo sveta, vidimo vse strahi emigrantskih roditelej - odinakovy. Nu teh - kotorye soglasny - ne hodit' v anglijskij klub. I dazhe ne boyatsya, chto ih deti tuda ne budut hodit'. A boyatsya tol'ko za yazyk. Za pesni, vsyakie tam glupye pirozhki. Brajton bich i CHajna-taun, tam vsegda pahnet ryboj i mnogo nepravil'no odetyh lyudej, kotorye ploho govoryat po-anglijski... i LYUBYAT SVOIH DETEJ. Teper' Liza zhivet s fillipinkoj, a Polya s piterskoj poludagestankoj. Sploshnoj tradicionalizm. |dakie klumby, na kotorye sletayutsya yunoshi, obdelennye materinskoj lyubov'yu... Pirozhki, dejstvitel'no - chudnye. Dvenadcati vidov. Bol'she chem tut - na Konyushennoj, v buloshnoj naprotiv. Blagoslovennye emigrantskie strahi... YA ne uverena, chto rebenok dolzhen byt' schastliv. Inogda ya vstrechayu, ne osobenno schastlivyh, i pri etom ochen' horoshih detej. Ot odinochestva u detej zdorovo razvivaetsya fantaziya. No detstvo - takaya tyazhelaya pora - sama po sebe, chto i bez vojny, i bez roditel'skoj ustanovki, naschet togo, chto ne huj tebe byt' schastlivym - ty vse ravno ochen' chasto byvaesh' neschastnym. Mir prygaet na tebya s pervoj minuty. Kak pes na plechi. To liznet, to ukusit. I laet, zaraza! MIR - S SAMOGO NACHALA - VOJNA. A za spinoj - horosho, kogda TYL. U menya ostalos' ot detstva chuvstvo - nepreryvnyh voennyh dejstvij, (to ataka - to oborona, to zasada, to osada), s nadezhnym, nikogda ne predayushchim, tylom za spinoj. Navernoe, menya balovali, no eto bylo "vse snaryady - frontu!". Spichki ya ne umela zazhigat' let do 13-i, namazyvat' na hleb zamerzshee maslo iz holodil'nika - let do 15-i. Nu i chto? Zato k tridcati pyati godam, ya v sovershenstve osvoila vodoprovodnoe delo, chem ne vsyakaya devushka mozhet pohvastat'sya. A PECHX - tak i ne nauchilas'! I SECHX - tak i ne nauchilas'! Iz-za etogo neschastnogo Dzhejkoba, kotorogo ne lyubit mama. Opishu eshche dvuh podlyh tvarej, blagodarya kotorym, mne prishlos' rasstat'sya s "Pandoroj" ANNA Nemka iz Drezdena. Toshchaya versta, tozhe blondinka - uzhasno nekrasivaya. Professional'naya sadistka. Obraz, koneshno "|S|SOVKA". Seksu v nej bylo nol', artistizma - tozhe, no ona byla takaya NASTOYASHCHAYA |l'za Koh, chto vyzyvala u zhertv polnyj vostorg. To est' polnyj UZHAS, ya hotela skazat'. I v zhizni ona byla redkostno nepriyatnaya, hotya vovse ne sadistka, a prosto nemeckaya byurgerskaya devica - PORYADOSHNAYA, no yasno bylo, glyadya na nee, otkuda takie vzyalis', kogda stalo mozhno VSE, net. Ne tol'ko iz ugolovnic, inogda vot iz takih - poryadoshnyh. Ee konek byl vsegda "Konclager'", i nikakoj "gilti trip", svojstvennyj mnogim molodym nemcam, v nej ne nocheval i ne meshal ej obygryvat' svoyu "nemkost'" imenno takim sposobom. Ona vsegda byla v esesovskoj furazhke i s elegantnym hlystikom. Odevalas' inogda v mundir vermahta, no chashche - v chernuyu kozhanuyu zhiletku. Sapogi i korotkie shorty. Odnazhdy mne dovelos' uvidet' ee v roli zhertvy. Inogda prihodil veselyj paren', kotoryj sochinyal zabavnye sobstvennye scenarii v duhe sovetskogo televizora. V tot raz on byl partizan, kotoryj ne vydaet Rodinu. Ego pytayut, potom hvatayut ego lyubimuyu devushku. Annu vyzvali igrat' etu devushku, a menya, zlodejku-fashistku. Esli ne skazhesh', gde partizanskij shtab - my otdadim ee soldatam! Net, net, rezh'te menya, zhgite, vyryvajte nozdri, no tol'ko poshchadite moyu golubku Meri! Pri etom on po-nastoyashchemu plakal, a kak tol'ko konchilsya ego oplachennyj chas - nachal diko hohotat', i my vmeste s nim. No takie zatejniki, k sozhaleniyu, popadalis' ne chasto. Voobshche v "Pandore" sushchestvovalo neskol'ko raznovidnostej klientov. Byvali nastoyashchie psihi - no takih procentov desyat' ne bol'she, potom prosto ochen' zastenchivye zakompleksovannye muzhchiny, est' eshche "bol'shie bossy" - sil'nye lyudi, kotorye prihodyat otdyhat' ot svoego bytovogo nepreryvnogo dominatorstva. Samye priyatnye klienty - eto molodye yappi, kotorye prihodyat v "Pandoru" razvlekat'sya - prosto igrat' v etih zhenshchin, kak v zhivyh BARBI. V obshchem, na tret' psihushka, na tret' teatr i na tret' detskij sad dlya vzroslyh... KEJT. |to byla strashnaya baba. Diko krasivaya - polufrancuzhenka, polulaplandka, (a ya dumala, chto laplandki byvayut tol'ko v "Snezhnoj koroleve"). Kejt byla nastoyashchaya ved'ma, zlyushchaya kak chert. Oni s Annoj, kak vyyasnilos' vposledstvii, pisali na menya donosy. Anna - prosto iz podlosti, a Kejt - iz revnosti k Natashe. Ona snachala vlyubilas' v Natashu, potom voznenavidela ee i stala szhivat' so svetu. YA to ne osobenno veryu v sglaz i vsyu podobnuyu mutotu, no bol'shinstvo devushek v "Pandore" - ochen' dazhe verili, i prishlos' zvat' na pomoshch' moyu Polyu. Polya v eto vremya pytalas' izuchat' ved'movstvo po amerikanskoj knizhke, kotoraya nazyvalas', pochti kak nasha mama - "VIKKA". Esli chestno, v perevode na russkij, eto znachit "ved'movstvo", a "vedovstvo", yasnoe delo takie veshchi mozhno povorachivat' v lyubuyu storonu, no knizhka byla LEGALXNAYA i ottogo dobrozhelatel'naya i po-detski smeshnaya. V predislovii bylo napisano: Imejte v vidu, chto lyuboe zlo, kotoroe prichinite vy - vernetsya k vam v shestikratnom razmere. Cel' dannoj knigi - nauchit' oberegat' sebya i svoih blizkih ot koldovstva. V etom meste avtor ustaet ot sobstvennoj politkorrektnosti i, ne vyderzhav, dobavlyaet: I eshche - eta kniga nauchit vas delat' sebe malen'kie podarki - nu, naprimer, chtoby telefonnaya kompaniya vdrug vzyala i poteryala vash schet na krupnuyu summu. V obshchem, Polya yavilas' v "Pandoru", uveshannaya amuletami, s blagovoniyami i kolokol'chikami v rukah i celyj chas tam koldovala po vsem komnatam. Vse ravno Kejt s Natashej eshche dolgo voevali, potom Natasha vse zhe pobedila, i Kejt uvolili. Vposledstvii i sama Natasha ushla iz "Pandory", razrugavshis' s sucharoj Rejvin, kotoraya stanovilas' vse zlee i zlee, navernoe, ottogo, chto ej nichego ne davali est', krome kartofel'nogo pyure i mangovogo shcherbeta. S uhodom Natashi russkaya istoriya "PANDORY" zakonchilas'. Voobshche mne kazhetsya, chto v Rossii u sado-mazy - ne slishkom bol'shoe budushchee. U nas postarevshie Bednye devushki po-prezhnemu nadevayut oranzhevye zhilety i dolbyat asfal't - vot neizmennye fetishi russkoj sado-mazy - eti ZHILETY i eti DOLBILY. Moe mnenie takovo: Ni v sado-maze spasenie Rossii, i ni v bit'e zhidov lyuboj nacional'nosti. SPASENIE ROSSII - V TEHNIKE MYAGKOGO VVODA. Liricheskoe otstuplenie: TEHNIKA MYAGKOGO VVODA. Tak nazyvalas' peredovica v kakoj-to nekogda vpolne ser'eznoj sovetskoj gazete, prislannoj nam iz Pitera v 1990-m godu. Naskol'ko ya ponimayu - v to pervoe postsovetskoe vremya na Rodine proishodil neveroyatnyj razgul. Ne v smysle "razgul demokratii". A v smysle prosto razgul. Snachala - eshche pri mne opredelilis' dve modnye (prezhde zapretnye) temy - evrei i erotika, no vposledstvii erotika evreev vytesnila. YA smelo mogla rasschityvat' na svoyu dolyu uspeha, buduchi evreem, nesushchim na sebe nekotoruyu eroticheskuyu nagruzku. Menya vyzvali v Moskvu rabotat' nad kostyumami dlya pervogo evrejskogo fil'ma i pred®yavili kakim-to avstralijskim millioneram iz centra Simona Vizentalya. Dal'she, so mnoj, kak vsegda, nichego ne vyshlo - avstralijcy privezli vystavku, posvyashchennuyu tragedii evreev v poslednyuyu vojnu - ogromnye fotografii, na kotoryh izobrazheno mnozhestvo ochen' bedno odetyh, nekrasivyh lyudej s babushkami i mladencami - veroyatno, eto byli hasidy. Iz poyasnitel'nogo teksta ya uznala, chto nemcy dovol'no dolgo vypuskali ih kuda ugodno - tol'ko proch' iz Germanii, i ni odna strana v mire ne soglashalas' ih vzyat' - potomu chto oni byli na huj nikomu ne nuzhny. |jnshtejna i Tomasa Manna - pozhalujsta, no ne etih. Logichno... Lyudi eti brodili vdol' granic, umolyali pogranichnikov... nekotorye gruzilis' na korabli, i korablyam etim ne razreshali pristavat' k beregu. Tam bylo dazhe rasskazano pro podvig odnogo kapitana - on posadil korabl' na mel' vozle kakoj-to strany - ne zhelayushchij ih vzyat' - po zakonu vseh, kto nahoditsya na korable, poterpevshem krushenie - dolzhna vzyat' strana, u beregov kotoroj eto sluchilos'. Kapitana potom sudili i posadili v tyur'mu - da on i znal, na chto idet. YA smotrela na eti fotografii i ne mogla predpolozhit', chto sovsem skoro okazhus' imenno v takoj tolpe. Mne bylo legche, chem drugim moskvo-pitercam, tverdo uverennym, chto evrej - eto borodatyj intelligent v ochkah s tomikom Pasternaka pod myshkoj, ya - derevenskaya - mestechkovaya dvornyaga - i za spinoj u menya ne ravviny i ne provizory, a vsyakie tam stolyary, plotniki i kak vysshaya kar'era - |LEKTRIKI. Da, tochno vot takaya tolpa - PEREMESHCHENNYH LIC. Ochen' strashno v takoj tolpe nahodit'sya. I ya bystro pereidentificirovalas' iz piterskoj princessy - centrovoj devochki v chast' - |TOGO. Nikto za nami ne bezhal, avtomatchiki, okruzhavshie nas - byli dlya zashchity, (vse ravno - tak pohozhe na chto-to v televizore - tolpa avtomatchikov vokrug nas - i vse govoryat po-nemecki). YA ponimayu, chto vse bylo ne tak, no, ispytav eto odin raz - nekotorye lyudi bol'she ne mogut iz etoj soprichastnosti vyjti. NEKOTORYE.... Kogda Klinton nachal bombit', iz restorana "Russkij Samovar" vykidyvali kazhdogo, kto osmelilsya tol'ko zaiknut'sya, chto pravil'no bombit. YA tiho shipela v uglu, chto na Balkanah - udivitel'noe Edinenie Narodov i Sliyanie Religij - za poslednie neskol'ko let vyyasnilos', chto pytki, gruppovye iznasilovan'ya i ozherel'ya iz otrezannyh detskih pal'chikov, druzhno praktikuet vse naselenie strany - serby, horvaty, bosnijcy; pravoslavnye, musul'mane, katoliki.... Vse oni proyavlyayut sebya - polnymi ublyudkami, trudno kogo-nibud' vybrat', i neponyatno, pochemu nado vybirat' serbov, po mne tak, oni huzhe vseh, potomu chto vechno prosyat russkih - prolivat' za nih krov' - kak vo dvore - PODLYJ mal'chik ebnet kogo-nibud', tot pobezhit za nim, a on k otcu ili starshemu bratu - spasaj! YA podelilas' etimi soobrazheniyami s odnim chelovekom, i on mne zamechatel'no ob®yasnil - pochemu - MY za serbov. - Potomu chto serby - vysokie, krasivye, goluboglazye, svetlovolosye, umnye i talantlivye lyudi ... Tak skazal etot malen'kij, chernoglazyj, chernovolosyj... umnyj i talantlivyj! I dal'she: - A albancy eti - oni na huj nikomu ne nuzhny! Huli ty vopish': "pravil'no bombit" - da IH ne dolzhno byt'. Ponimaesh'? Oni - NE NUZHNY. Nuzhny serby - civilizovannyj normal'nyj narod. Otlichno ob®yasnil. No s teh por ya ne mogu chitat' Pavicha. YA voshla kak v "trip", kogda-to v "Hazarskij slovar'" - byvaet, chto kniga stanovitsya tvoej zhizn'yu i perepletaetsya s nej. A potom postepenno ponyala, chto delaet Pavich i rasplelas' s nim. Ves' etot talant, vsya eta fantasticheskaya misteriya - tol'ko dlya togo, chtoby v ocherednoj raz povedat' miru o tom, kak vysokih krasivyh umnyh i talantlivyh (kto by sporil - on sam tomu porukoj), serbov - oblozhili so vseh storon MELKIE NEPRAVILXNYE narody. Vse ponyatno, no mne - VORONE, etu LEBEDINUYU PESNYU slushat' toshno. I ottogo - skushno... ....Posle vystavki, posvyashchennoj Evrejskoj Tragedii polagalsya banket. Tam - to ves' "piar" i predpolagalsya, i na menya - rasschityvali! Potomu chto ya byla udachnoj figurkoj na doske - nosataya evrejskaya devushka - hudozhnik evrejskogo fil'ma. A ya sochla etot banket ne vpolne pristojnym zrelishchem i ushla. Ne to, chto ya kakaya-nibud' moralistka - ya, sobstvenno govorya, ushla v gostinicu - spat' so svoim lyubovnikom - s tem samym glavnym Gastonom. Vse ravno verit' v menya lyudi, kotorye nachali razygryvat' etu partiyu, perestali raz i navsegda. Lyubimejshij Kundera nazval by banket, v chest' umershih ot goloda, KICHEM, no ya k kichu horosho otnoshus' - dlya menya eto ne rugan'. Kich - eto vot zamechatel'nyj Petr Kolumbovich Hristoforov - kakaya-to brigantina na beregu Moskvy-reki - mozhet arhitektoram i protivno, a mne veselo! Absurd, koneshno - no ne strashnyj - takoj detskij vpolne OB|RIUtskij bred. Vot eto - kich. A to, chto kichem nazyvaet Kundera - eto prosto hujnya nazyvaetsya, ne znayu, pochemu on ne hochet pol'zovat'sya etim slovom? (Mozhet ne znaet? CHeh vse-taki)... Kundera kak raz antipod Pavicha, emu - stydno. Za vseh. Kak etoj serbskoj devochke - u kotoroj dnevnik - kak zhe ona ih VSEH nenavidit - vseh vzroslyh, ustroivshih iz ee zhizni vot takuyu hujnyu. Da, devochka eta ne tak populyarna, kak Pavich. Pisatel', prorok, intelligent, kotoryj noet i skulit, chto narod ego obizhayut, kotoromu, ne stydno za svoj narod - kakoe schast'e, chto u nas - TAKIH prorokov ne byvaet. Nashi, slava Bogu, tol'ko i delayut, chto SVOIH oblichayut - nachal Protopop Avvakum, i poshlo- poehalo... A kich... Vot klassnyj primer kicha - i kak raz vozvrashchaemsya k pobedivshej erotike: V 1989-m godu v Piter priehal TEATR STRIPTIZA OT CEKA VLKSM! Vot eto ya ponimayu! Kazhetsya, eta stat'ya "Tehnika myagkogo vvoda" i byla napechatana gde- to v "Komsomolke", i pravil'no - gazeta- to molodezhnaya. My-to - artisticheskie devicy vsegda pro nee znali - pro tehniku etu - byvalo vynesh' vozlyublennogo iz luzhi, dotashchish' do domu - nu hot' kak, (znamenitaya fraza, skazannaya Kuz'minskomu, |mmochkoj pri pervom znakomstve: Derzhis' za stolb. Tak - dojdesh' do domu). I ... lezhit on koneshno na krovati - i malo uzh mozhet. A tehnika myagkogo vvoda na chto? I nikto nas ne uchil.... I v gazetah ne pisali... prosto my lyubili etih ohlamonov svoih - hudozhnikov, poetov, barabanshchikov. Ot blyadstva nashego i prirodnoj raspushchennosti, rascvetal - tam vnutri uzh etot uvyadshij buton, i vse poluchalos'. A prostuyu zhenshchinu - kto nauchit? Kto, esli ne "Komsomolka"? V obshchem, vse togda smeyalis' nad etoj gazetkoj. Tam eshche snizu byla vtoraya stat'ya. "ZHenskie orgazmy i chto my dolzhny o nih znat'?" Nu vot, priehala ya znachit v Rossiyu - proshlym letom, lezhu ryadom s zhenihom - Zahar Mihalychem. Vokrug belaya noch' - za oknom dvor- kolodec s lavochkoj, ( na lavochke - alkogoliki). Vdrug so dvora donosit'sya dikij zhenskij vopl'. YA ne udivilas' - vsyu zhizn' zhila vo dvore - kolodce i vsegda tam po nocham orali baby - ot mordoboyu. Vot, dumayu, nichego to tut ne izmenilos' - ploho narod zhivet i vedet sebya sootvetstvenno... No sleduyushchego voplya - ne razdaetsya, a eto dlya mordoboya stranno. I potom alkogoliki nachinayut kak - to etot vopl' kommentirovat', da i ya vdrug ponimayu, chto vopl' to - ne takoj. A takoj - kakoj i iz nashego s Zahar Mihalychem okna - mozhno skazat' tol'ko sto donosilsya - vot kakoj! Poluchaetsya vot takaya kartinka, kak iz uchebnika: VCHERA I SEGODNYA. VCHERA: ON prihodit na brovyah. Vidit EE - tolstuyu, k tridcati, uzh kak pit' dat'. V besformennom halate. I s "shestimesyachnoj". Smotret' protivno. I voobshche ploho. Koneshno, on nichego ne mozhet. Ona emu govorit: "Opyat' nadralsya, svoloch', neudachnik, impotent..." gde-to na seredine mezhdu "neudachnikom" i "impotentom" - ONA uzhe poluchaet v glaz i eto tol'ko zachin. Dal'she on ee pizdit, vmesto togo chtoby vyebat'. Dal'she - noch'. Son. Utrom do nekotoroj stepeni, nastupaet ee zvezdnyj chas - ona emu ne daet ni pozhrat', ni opohmelit'sya, i, naslazhdayas' ego mukami, edet v avtobuse na svoyu fabriku. On - zloj kak chert, tozhe edet na svoj zavod - tam on ele-ele rabotaet (netu ot takoj raboty nikakogo prirosta valovogo produkta), potom, posle raboty staraetsya nadrat'sya eshche bol'she, chem vchera - chtob tol'ko ne videt' ee rozhu, potom idet domoj i... kruti kino snachala. Ona - Netoptanaya Kurochka - uspevaet za eto vremya - porugat'sya v tramvae, v magazine, ne huzhe ego huevo porabotat' na proizvodstve, naorat' na rebenka ot chego on stanovitsya "zapushennym" i porugat'sya s sosedkoj. Tak, deti moi, zhil prostoj narod do revolyucii, prinesshej nam ne tol'ko VELIKUYU IDEYU, sovmestnogo so vsem ostal'nym Civilizovannym Mirom, upakovyvaniya vsego, chego tol'ko mozhno, v plastmassovye korobochki, no i - EE - TEHNIKU MYAGKOGO VVODA. I vot ono - schastlivoe SEGODNYA: Pervaya chast' ne menyaetsya - NA BROVYAH. No chto vidit on? A vidit- to on uzhe nekotorye probleski togo, chto ne stanem my grubo i vpryamuyu nazyvat' "pizda", a nazovem uklonchivo i tainstvenno "zhenshchina". ( |to ved' nynche samye chto ni na est' prostonarodnye slova: "Muzhchina" - vy zdes' ne stoyali! I: "ZHenshchina" - peredajte meloch'!). Ona uzhe ne takaya tolstaya v svoi tridcat', a prosto "s formami", ona chitaet deshevye zhenskie zhurnaly i uzhe kak-to priodelas' - sverhu na nej chto-to rozovoe v cvetochek, a vnizu - zelenoe v kletochku i vse eto, predstav'te sebe, v blestkah! Mozhet gde-nibud' v Parizhe ili v "Boree" predpochitayut zhenshchin v chernom, no ne vo dvore kolodce - ugol Kuznechnogo i Kolokol'noj, tam neiskushennye i nepresyshennye pokamest muzhchiny, raduyutsya pri vide blestok, ponimaya: |TO - EMU! |TO - BRACHNYJ TANEC FAZANIHI! I na golove u nee - modnye "melirovanye" peryshki - blestyashchie - dazhe i ot shampunya "Vorozheya" - a ne tusklaya paklya. Posredi form - taliya. I vse - EMU. On koneshno pol'shchen i priznatelen. No on, koneshno, nichego ne mozhet. Na brovyah - ono i est' na brovyah. I posle 8-i chasov za stankom trudno trebovat' chego-to drugogo. On nichego ne mozhet - no HOCHET! I uzh tut-to nasha geroinya, vooruzhennaya tehnikoj myagkogo vvoda - kladet ego milogo na postelyu i ne huzhe kakoj hudozhnicy-poetessy... A dal'she vse ponyatno - buton rascvel, s orgazmami - bez orgazmov - eto vse ne vazhno, na samom dele, eblya, ona est' eblya - LYUBOVNYJ obmen energiej mezhdu dvumya individuumami, za chto i borolis'! A naschet orgazmov vse uzh tozhe obrazovalis' i starayutsya v etom napravlenii. No vo vseh sluchayah, vmesto mordoboya proishodit pizdoeb, (eto novoe slovo i yavlyaetsya antonimom slovu mordoboj!). Utrom schastlivaya - lyubimaya ona - daet emu pohmelit'sya i poest'. Vse dovol'nye edut na rabotu. Tam poluchshe, naskol'ko eto voobshche vozmozhno, rabotayut, prival godovogo produkta... rebenok.... Sosedka ... slovom - yasno, chto TAK - POBEDIM! ...Mezhdu tem, v "Pandore", neblizkoj moemu russkomu serdcu, razreshalsya tol'ko odin vid vvoda - rezinovaya churbashka (inogda s motorchikom, inogda bez) v zhopu klienta. Vse ostal'noe zapreshcheno. Dlya menya eto bylo uzhasnoj neozhidannost'yu - ya, sobstvenno govorya, ustroilas' tuda, chtoby trahat'sya i odnovremenno zarabatyvat' - mne hotelos' takim obrazom ob®egorit' izryadno nadoevshih Melkih besov. No, koneshno, takoe mestechko budet skoree igrat' v ih komande, chem v moej. "YOU SHOUD KNOW - ITS NOTHING ABOUT SEX HERE!" TAK Natasha otvechaet kazhdomu zvonyashchemu po telefonu, kazhdomu vhodyashchemu, i eta zhe strogaya fraza byla proiznesena mne. Nikakogo na hren seksa - pod ugrozoj uvol'neniya! A mezhdu tem bylo sovershenno yasno - chto SVOI - eto delo potihon'ku praktikuyut. Opyat' SVOI! I OPYATX YA GORESTNO DUMAYU - POCHEMU VO VSEJ ZEMLE. NA VSEM SVETE - u menya nikogda net nikakih svoih, krome roditelej, dochki i sestry. No takie svoi - oni est' u kazhdogo - takih, imet' neinteresno. U bol'shinstva lyudej est' eshche kakie-to - "NASHI". Kakoe-to, kakoe nikakoe - "MY". A U MENYA - NIKOGDA! I mne vse kazhetsya, chto vot budet lyubov', muzhchina, i my s nim stanem "MY", budem drug drugu NASHI i SVOI. Nichego iz etogo ne vyhodit. Ni muzh'ya, ni lyubovniki, ni bojfrendy - etim ne stanovyatsya. YA - otdel'no, oni - otdel'no. YA uzh privykla k etomu, privykla k odinochestvu. Samyj nelyubimyj den' v godu dlya menya - Novyj god, potomu chto nado byt' v veseloj kompanii SVOIH. So mnoj v Novyj god vsegda kakaya-nibud' beda, vsegda slezy. V ostal'nye dni - legche terpet', svoyu ko vsemu, neprichastnost'. Knigi - eto, koneshno, moi SVOI. VSE |TI, dazhe ne vsegda umershie - inogda zhivye. No nikogda ne nado pytat'sya materializovat' - lyubimogo pisatelya ili poeta. Pomnyu, v Parizhe ryadom s ZHIVYM lyubimejshim Hvostom, ya uhodila iz ego masterskoj, vsegda polnoj lyud'mi - uhodila ot nesterpimogo odinochestva, K SEBE, v kroshechnuyu kel'yu na ulice Pigal' (no ne tam, gde ona - VESELAYA PIGALX, a prosto v nachale - Pigal' 11 - tam naprotiv supermarket, a v okno kel'i vina verhushka |jfelevoj bashni), i chitala, lezha na uzkoj posteli, knizhki SHinkareva. CHitala i dumala - Vot on - edinstvennyj moj drug! A potom vernulas' v N'yu-Jork, vstretila zhivogo SHinkareva, i vse vlyubilis', ya v ego knigi i kartiny, on v moi pesni... On dazhe prozhil v hvostovskoj spalenke neskol'ko mesyacev .... No nikakoj druzhby mezhdu nami ne vyshlo - kazhdyj zhivet v svoem odinochestve, no u nego vse zhe est' Mit'ki i Alina, a u menya - nikogda, nikogo - odna ya - Bednaya devushka, vot i prihodit'sya mne byt' - tol'ko s ... nu s kem-to, kogo ne stanu ya nazyvat' - pust' kazhdyj dogadaetsya - kak emu polozheno.. Da i ne nazvat' - slishkom mnogo imen. Da i eshche odin za mnoj hodit... u nego tozhe mnogo imen. Obayatel'nyj - no on mne ne nravit'sya - u nego zapaha net. A - hodit! "...Sleva kudri tokarya, sprava - kuzneca..." No, esli chestno, mne otnoshenij s etimi dvumya hvataet polnost'yu, i oni tak mnogo sil otbirayut, chto na ostal'nyh - vrode i ne ostaetsya - otsyuda i odinochestvo - eto moe sobstvennoe nezhelanie nikakih glubokih svyazej s lyud'mi. V obshchem,, chto mozhno bylo sestram ispankam - mne, ili durishche Dzhovanne - bylo yavno zapreshcheno. A mezhdu tem, odin klient mne priglyanulsya - i vovse ne tot razvyaznyj krasavec - druzhok ispanok, a naoborot - postoyannyj klient |dny - kanadec. Zvali ego Dejvid, eto byl ogromnyj blondin s muzhestvennym licom i manerami zastenchivoj devochki - ego blondinskaya kozha davala emu zamechatel'nuyu vozmozhnost' krasnet' kazhdye dve minuty. YA s nim vstrechalas' prezhde - Natasha vechno zastavlyala menya smotret' "sessii" |dny - dlya povysheniya kvalifikacii. Svoih otdel'nyh klientov mne doveryali ochen' redko - dazhe esli klient vybiral menya - prihodilos' delit' ego i zarabotok s kakoj-nibud' opytnoj sadistkoj - no ya ne obizhalas' - shli pervye tri mesyaca - moj stazherskij srok. Vse ravno, stoilo mne ostat'sya s klientom naedine hot' na minutu - ya nemedlenno nachinala ego laskat' potihonechku i (chto eshche bolee strashnoe prestuplenie) - smeshit'. CHto podelaesh' - est' u menya talant klouna, i n