YAppi spasti stremitel'no ugasayushchee ot nedosypa i tabletok zdorov'e). Kuhnya - "Anti upadok Rima", tuda tozhe svozilas' eda so vsego sveta, no samaya nepoleznaya - zharenye voly i kity, kopchenye l'vy i tigry.... U nas kogda-to byl povar Mihajlov - on vystupal po teleku, dokazyvaya, chto osnovoj pitaniya dolzhny byt' hleb i kasha. Kashi dolzhny byt' mnogoslojnye i raznoobraznye. No vzroslogo cheloveka hlebat' razmaznyu ne zastavish' - emu pokazhetsya, chto on v sadike, ili v bogadel'ne, ili v lagere, i vozniknet chuvstvo, chto zhizn' ne udalas'. YAppi izobreli krupyanoj salat - goryachij ili holodnyj - eto lyubaya krupa - ne sil'no razvarennaya i smeshannaya s ovoshchami i raznymi sousami - dlya cheloveka zdorovogo - eta eda - genial'noe otkrytie, i po vsemu N'yu-Jorku ona prodaetsya v salat-barah. Iz prostogo risa mozhno sdelat' i "Oliv'e", i vinegret, i budet ne menee vkusno, chem privychnaya nam, kartoshka - no v sto raz poleznee. CHto kasaetsya samih YAppi, to, buduchi bol'nymi "ZHeleznymi Drovosekami" - lyud'mi, geroicheski otdayushchimi zhizn' i zdorov'e v bor'be za usilenie naslazhdeniya i "160-i orgazmov v den'", oni v techenie vsego dnya stoicheski edyat izobretennye imi salatiki, a k nochi u nih nachinaetsya isterika po povodu togo, chto eshche odin den' konchaetsya, a naslazhdenie ne usililos', i oni s®edayut ogromnuyu piccu, ili paru sil'no zharenyh kuric. (Posle etogo - pribavka vesa, v 6 utra - sportklub, tabletki protiv appetita, potom dlya appetita - snova kuricy i t.d.) ...Grustno, gospoda. Eshche odno izobretenie YApppi - eto strast' k etnicheskoj muzyke - voobshche kuhnya i muzyka - mesta strannogo sliyaniya YAppi s ih antipodom - Hippi. YA dumayu, chto Piter Gabriel i ego festival' "Vorld M'yuzik" - eto porozhdenie vremeni YAppi. I - moda. YAppi sozdali modu minimalizma i absolyutnogo udobstva. Naprimer u zhenshchin - dva varianta. Esli ty hochesh' nesti na sebe nekuyu seksual'nuyu nagruzku - eto Kalvin Klyajn, odnotonnye malen'kie - uzkie, no otnyud' ne obtyagivayushchie koftochki, sviterochki, yubochki i bryuchki. Imenno tak - v samom stile zalozheny eti suffiksy - ne bryuki - bryuchonki - obdergunchiki. Takuyu modu prinyali vse oriental'nye zhenshchiny - t.e. markitantki eskadrona YAppi. A esli ty hochesh' pokoya i elegantnosti, to - |llen Fisher - pryamye balahony -Greciya i Rim, YAponiya - tuniki, togi, kimono. Po budnyam - hlopok, len, sherst', po prazdnikam - shelk i barhat. V seksual'noj YAppi-mode est' dopusk na sintetiku, u |llen Fisher - "nou vej". I vechnye cveta - kazhdyj god odni i te zhe, ya rabotala neskol'ko let koloristom - v kampanii dorogih yappovskih muzhskih rubashek, pomnyu, kak stilist govoril: - V etom godu my dobavim v "burgundi" kaplyu oranzhevogo - pust' budet poteplej, a v seryj nemnogo izumrudno-zelenogo ... I ya dobavlyala - mikroskopicheskie dozy - neprofessional nikogda ne otlichil by odin seryj ot drugogo, no v celom gamma neulovimo menyalas' iz goda v god, i tol'ko nositeli etoj mody, YAppi zamechali eti tonkie peremeny. Modu YAppi ya prinyala i polyubila - obe ee ipostasi - i kogda nado vynut' seksual'nost' - kak pushechku iz tanka - tak ya uchila doch': -Seksual'nost' - eto oruzhie - kak pushka v tanke - imej ee vsegda - pri sebe, no esli nado voevat' - zavoevyvat' - vynimaj, a esli vremya mira - derzhi zachehlennoj. I kogda nuzhno prosto byt' miloj i elegantnoj, kogda ne hochetsya pokazyvat' svoi krasivye nogi vsem, potomu chto est' kto-to - u kogo oni inogda lezhat na plechah i hochetsya ih pokazyvat' tol'ko emu... Nu vot, v obshchem, byl u menya nekotoryj uspeh v srede nemnogochislennyh russkih YAppi, a dlya Pravil'nogo |migrantskogo Domika - YAppi - eto polezno. No Ermolu to ya kak raz po-chestnomu polyubila - potomu chto ot nego pahlo Piterom - ( pomnite, plesen'yu, bolotom i koryushkoj!) - a na samom dele, ot nego travoj vsegda neslo za kilometr, i trava u nego byla udivitel'naya - nastoyashchij bol'shoj kust, v cellofanovom pakete - vse vokrug brali u russkogo Grishi s Merser-strit, a YArmola - u kakih to zaoblachnyh yappovskih dilerov. YA ego lyubila za to, chto on - "dyadya- zemlyachok", iz moej podvorotni, za ego bezumie i, neponyatno v chem, poteryannuyu v Amerike talantlivost' - on byl prosto, YArmola - znamenityj chelovek Russkogo N'yu-Jorka, bez nichego za spinoj. Bez kartin, stihov ili pesen - nu chto takoe dizajner? CHto-to - sovsem neromanticheskoe... YArmola byl - Legenda v chistom vide, ne obremenennaya material'nymi dokazatel'stvami i lyubit' ego bylo legko - ne trebovalos' voshishchat'sya chem-nibud', im sodeyannym, mozhno bylo voshishchat'sya prosto IM - raskosymi vinogradnymi glazami pod chernymi brovyami - eto byla ego krasota. I sedoj hvost. I bylo tak horosho, chto ya posle etogo paru dnej letala, kak na kryl'yah, a potom uzhe bylo pora mechtat' o sleduyushchej vstreche. On to menya ne lyubil. U menya takaya gor'kaya dolya - byt' zhenshchinoj, kotoruyu imenno chto zavodyat, kak KOZU ili KOSHKU - potomu chto umnaya, talantlivaya, horosho odevaetsya... Inogda dlya kogo-to i zhelannaya - koneshno ya pokryta takoj akkuratno- beloj kozhej - nichego vo mne net fizicheski razdrazhayushchego. A lyubov' - eto, navernoe, vse zhe nekoe razdrazhenie - vot i ne lyubyat. Po krajnej mere, takie - kakie mne nravyatsya... No - kak to my vse zhe sosushchestvovali, i paru raz v nedelyu on naklonyal nado mnoyu svoi zelenye glaza, no odnazhdy vse eto konchilos' - stranno i sluchajno, i nastol'ko nich'ej volej - ni ego i ni moej, chto mne prishlos' v ocherednoj raz priznat', chto vse my tut - v etom spektakle - tol'ko ocherednye rezhissery, a vremya ot vremeni na scene poyavlyaetsya GLAVNYJ. Pomimo odezhdy, kuhni i muzyki, YAppi koneshno sozdali i svoj stil' inter'era - na moj vzglyad, sovershenno otvratitel'nyj - eto magazin IKEJYA - vse eti cherno-belye predmety, sdelannye iz "formajki" (uchenoe nazvanie "laminat" - chtob ne tak obidno bylo) i vsyakih alyuminievyh zhelezok. Tozhe minimalizm - no predel'no holodnyj - sinteticheskij. U YArmoly byl imenno takoj dom - na chernom stolike vozle divana stoyala lampa, sdelannaya iz kakih to chernyh provolochek - sooruzhenie hrupkoe i dovol'no bezobraznoe. On razgovarival po telefonu v spal'ne, a ya tol'ko chto prishla i sela s kakim-to zhurnalom na divan, potom vstala, nelovko povernulas' i svorotila etu neschastnuyu lampu na pol. I ona, chestno priznayus', slegka rassypalas'. Nu, kuskov na pyat'. I svetit' perestala! YArmola vyskochil iz spal'ni i nachal diko orat': - Ty vsegda vse krushish' na svoem puti! Eshche udivlyaesh'sya, chto ya tebya v gosti ne beru! Neuklyuzhaya, kak slon! Ty znaesh', skol'ko eta lampa stoit? Ubirajsya otsyuda k chertovoj materi! YA molcha podnyalas' i stala zashnurovyvat' botinki - mne okonchatel'no stalo yasno, chto on menya ne lyubit. On oral minut pyat', ya uzhe spravilas' s botinkami i poshla v prihozhuyu, nadevat' pal'to. YArmola - obyknovennyj vspyl'chivyj evrej-skandalist, ne huzhe moego lyubimogo dedushki- matrosa - tot vechno shkafami kidalsya i prochej melkoj mebel'yu. I kogda ya nadela pal'to, on uzhe otoshel i reshil opravdat'sya: - Nu ladno, ladno... da razvyazhi ty svoi botinochki. Nu izvini... izvini, ya - vspyl'chivyj... No ty znaesh', skol'ko eta lampa stoit ? Ona trista baksov stoit! Mne teper' pridetsya novuyu pokupat'!! Trista baksov - eto bol'shie den'gi!!! Poslednyuyu frazu on uzhe krichal mne vdogonku - ya nadela pal'to i pobezhala iz kvartiry proch'. Sobstvenno govorya, vopl' o tom, chto 300 baksov, eto bol'shie den'gi, prizyval menya vernut'sya i otnestis' k, ustroennoj im isterike, s ponimaniem. Vse moi muzhchiny - na samom dele - horoshie, a ya - malo togo, chto neuklyuzhaya, no eshche i polnaya suka i egoistka. YA ego sovershenno ne pozhalela i vernut'sya ne zahotela. Vyshla iz pod®ezda i reshila, chto bol'she ya syuda, na 27- yu ulicu, ugol 3-ej avenyu, v kvartiru No17 - nikogda ne pridu. Ne lyubyat menya tam - nechego i hodit'. V konce koncov, muzhchin v gorode polno - uzh takogo to kotoryj tol'ko ebet i nichem bol'she v zhizni ne pomogaet, ya sebe vsyako najdu. Vot, naprimer - pryamo za uglom na 14-j, ugol 4-j zhivet tochno takoj zhe... Za uglom zhil - TOCHNO TAKOJ ZHE. Za uglom zhil Kolya Ryumin. Kolya byl moskvich i sovershenno russkij chelovek, kogda-to uehavshij na zapad verhom na finskoj zhene. On byl dizajner - ne huzhe YArmoly i krasavec - ne huzhe. Ryzhij i krasnorozhij - nastoyashchij kovboj, mne takie ochen' nravyatsya, mne vprochem, iz muzhchin mnogo kakie nravyatsya. Sam- to Kolya ot menya byl v polnom vostorge i chto-to korotkoe mezhdu nami uzhe bylo, no ya ot nego sbezhala cherez tri dnya - on mne pokazalsya zanudoj i zhadinoj, uzh polnost'yu iz anekdota - on skazal na pervom svidanii: Vot, devushka, napoil ya tebya pivom, teper' pojdem, ty mne dash' - a to ya potratilsya. Vsyu romantiku ubil! A potom eshche rasstraivalsya, chto ya ne soglasna byt' ego gelfrend. No tut ya o nem vspomnila i reshila, chto YArmola ne osobo luchshe, i voobshche vse oni tut v Manhettene - nachisto ohuevshie, v obshchem, raznicy nikakoj i pojdu-ka ya k Kole. Ne hochu ya bol'she nikakoj lyubvi, a lish' tol'ko cinichnogo seksa. Kolya po-prezhnemu byl odinok i vsegda pri vstreche pytalsya za mnoj uhazhivat'. Na sleduyushchij den' ya emu pozvonila pryamo s utra: - Zdravstvuj, Kolen'ka. Slushaj, esli ty eshche hochesh', chtoby ya byla tvoej gelfrend, to davaj ya pridu k tebe trahat'sya, a tam - poglyadim. V otvet - molchanie, potom - tyazhkij vzdoh: - YUlya, mne 49 let, ya ne hochu, chtoby lyudi v etom gorode smeyalis' nado mnoj... - Kolya, zachem ty tak govorish', ya chto blyad' chto li? Ty zhe znaesh', chto ya - chestnaya! - Ty chestnaya, no segodnya ty chestno spish' so mnoj, a zavtra - tebe mocha v golovu udarit i ty chestno ujdesh' ot menya k Vase, Pete, Grishe... mne 49 let i ya ne hochu, byt' posmeshishchem. Na eto vozrazit' bylo nechego. - Da, Kolya. Ty prav, no davaj togda prosto trahat'sya - davaj skryvat' nashi otnosheniya! My zhe mozhem tajno vstrechat'sya! Vot i ne budesh' posmeshishchem. Mne 49 let- (v tretij raz povtoril zanuda Kolya!), i ya hochu imet' zhenshchinu, s kotoroj ne nuzhno vstrechat'sya tajno, ya hochu imet' normal'nuyu gelfrend i hodit' s nej vsyudu sovershenno otkryto. A ty navlechesh' pozor na moyu golovu, star ya dlya tebya, dorogaya. Vozrazit' bylo nechego. Na sleduyushchij den' Irka krichala mne: Vot tak i skazala: "zdravstvujkolyadavajyapriduktebetrahat'sya!" AH TY, MOLODEC! Pryamo kak v anekdote pro "prihodi ebat'sya na senoval - namek ponyala - pridu". Da chto zh ty presh' na nih, kak vysadka desantnyh vojsk? Kak gruppa zahvata! Muzhchine nuzhna vozmozhnost' dejstvovat', vozduh emu nuzhen! V tebe gibkosti ni na grosh, i otkuda v tebe eta russkaya dusha naraspashku? V TEBE to otkuda? YA mrachno bubnila, chto ni na kogo ya ne napadala, a chego na pustye razgovory vremya tratit', nikakoj ya ne desantnik, i koneshno ej legko s takim nosom... Nu v obshchem, vse bylo kak obychno. I, kak obychno, cherez paru dnej - uzhe po special'no produmannomu i sostavlennomu s vmeste Irkoj, Planu Soblazneniya, ya snova pozvonila Kole i nevinnym golosom skazala, chto hochu ujti iz tekstilya i poprobovat' sebya v illyustrirovanii, slovom nel'zya li mne podojti i pokazat' emu svoe graficheskoe portfolio. I on koneshno skazal, chto mozhno! YA yavilas' v ego kvartiru na 14-j ulice - tam stoyala vsya takaya zhe mebel', kak u YArmoly. Kolya byl chem-to zanyat i predlozhil mne sest' na divan - posmotret' poka zhurnal. U divana na TAKOM ZHE STOLIKE stoyala TAKAYA ZHE LAMPA. - YA syuda sadit'sya ne budu. - A chto sluchilos'? - U menya byl bojfrend - tut nepodaleku zhivet za uglom, vot ya u nego razbila takuyu zhe lampu, i on takoj skandal zakatil, chto prishlos' brosit' ego. Krichal trista baksov eta lampa stoit... Kolya rassmeyalsya: - YArmola, chto li? - Pri chem tut YArmola? Net, drugoj. Ne pizdi, za uglom s takoj zhe mebel'yu - eto YArmola, bol'she nekomu. Tak tebe i nado - zhivesh' so vsyakimi mudilami. YArmolinu zhadnost' eshche Limonov opisyval sto let nazad. Da sadis' ty smelo, ne bojsya, ya tebe iz-za lampy skandal ustraivat' ne budu - trista baksov eto, konechno, den'gi, no ne takie, chtob na miluyu devushku orat'. Na samom dele, YArmola i vpravdu byl geroem odnogo limonovskogo rasskaza o zhadnosti raznyh narodov - on byl odnim iz geroev novelly o evrejskoj zhadnosti, no vovse ne glavnym, a vtorostepennym i lishennym, kakih by to ni bylo, harakternyh porokov i slabostej. Vse oni, i Kolya, i YArmola, i Limon - zhili v etoj derevne Russkij N'yu-Jork - 20 let do nashego priezda i byli svyazany mezhdu soboj kakimi to nevedomymi nam obshchimi rabotami, p'yankami, blyadkami i t.d. S nashim priezdom derevnya razroslas' uzhe do goroda razmerom s Kazan', no otnosheniya vse ravno byli derevenskie. Kolya vel sebya ochen' milo, pravda, soprotivlyalsya soblazneniyu kak mog - dazhe vyvel menya na ulicu - pivkom ugostit' - opyat' potratilsya, no uzhe naoborot - ne chtob zamanit' menya v hatu, a chtob vymanit'. No na etot raz vse bylo produmano - ya special'no zamaskirovala portfolio v prihozhej i kogda prishla pora ehat' domoj - pryamo iz lyubimoj Kolinoj pivovarni - vyyasnilos', chto nado opyat' podnimat'sya v dom. Kolya, koneshno vse ponyal, no ne rasserdilsya i v obshchem, smirilsya so svoej uchast'yu. - Hitraya ty, YUl'ka. Narochno ved' ostavila! - Net, ya ne hitraya, rasseyannaya prosto. - Nu koneshno. Ladno, idi uzh razdevajsya - lozhis'. Ploho, chto mne zavtra vstavat' v sem' utra - ya na gornyh lyzhah edu, zhalko tebya budit'... Kolya byl polnost'yu amerikanizirovannyj i neveroyatno sportivnyj -on katalsya na gornyh lyzhah, ezdil v bajdarochnye pohody, vremya ot vremeni mozhno bylo ot kogo-nibud' uslyshat' takoj rasskaz: - Idu ya tut po Pyatoj avenyu, a navstrechu s vizgom i gikan'em tolpa etih tinejdzherov na rolikah iz Central parka - znaesh' oni vecherom delayut takoj obshchij proezd po Pyatoj - vse v etih idiotskih kostyumah dlya ezdy na rolikah - raznocvetnyh, orut kak rezannye, i kogo ty dumaesh', ya vizhu sredi etih maloletnih idiotov? Ryumin! Nash Kolyanya - sobstvennoj personoj - proletaet streloj mimo menya, krasnyj, mokryj, vopit vmeste so vsemi - vo mudak to... V obshchem, Kolya byl v tot den' horoshij, i ya reshila tozhe byt' horoshej i vymyt' nogi, pered tem kak lozhit'sya s nim v postel'. Byvaet, chto lyazhesh' s muzhchinoj v postel', a potom tvoi nogi okazyvayutsya gde-to pryamo u ego shchek i neudobno, esli oni ne mytye. Moi, naprimer - celyj den' hodili po gorodu vnutri botinok. YA poshla v vannuyu - polnost'yu prinimat' dush mne bylo len', a nogi ya stala po odnoj zasovyvat' v rakovinu i mylit' mylom. Vse eto ya stala delat' isklyuchitel'no iz uvazheniya k Kole i priznatel'nosti. Pervaya noga pomylas' blagopoluchno, no kogda ya doshla do vtoroj - kusok rakoviny neozhidanno otvalilsya i poletel vniz, otrezav po doroge kusok moej pyatki. Na pol polilas' rozovaya ot krovi voda. Tam davno uzhe byla treshchina v etoj rakovine... ya zaorala, i Kolya koneshno proyavil sebya kak nastoyashchij muzhchina- pervym delom on ostanovil vodu. Potom perebintoval moyu nogu. I tol'ko posle etogo pozvolil sebe osoznat', chto novaya rakovina - eto ne trista baksov. Oj, ne trista, a vse sem'sot, a to i vsya shtuka... YA byla prosto ubita. - Nu vot, ty vidish'? Lampa, teper' rakovina... eto Melkie besy menya kruzhat... - Besy ee kruzhat! Kakie na huj, besy? YUlya, ty znaesh' eshche hot' odnogo cheloveka, kotoryj moet nogi v rakovine? Odnogo? Lyudi PRINIMAYUT DUSH! ILI ONI VOOBSHCHE NE MOYUTSYA! No nikto ne suet nogi v rakovinu! Da ih i nevozmozhno tuda zasunut' - rakovina vysoko, kak ty umudryaesh'sya ih tuda zasovyvat'? -U menya nogi dlinnye... - Davaj-ka ya tebe vyzovu tachku, i ty poedesh' domoj so svoimi dlinnymi nogami - videt' ya tebya, chestno govorya, ne hochu... - Davaj-ka... Mne bylo zhalko Kolyu i rakovinu, bol'she chem svoyu pyatku i razbitoe serdce, i ya pokorno uehala v rodnoj Kvins. CHerez paru nedel' my vstretilis' na kakoj to vystavke, i on skazal, chto rakovinu pochinil, i chtob ya kak-nibud' zaezzhala, no za eti paru nedel' so mnoj uzhe sluchilis' dva sleduyushchih proisshestviya, okonchatel'no zastavivshih menya poverit' v Melkih besov. MELKIE BESY. YAsnoe delo, Irka opyat' rugalas'. Tot fakt, chto menya ohvatyvaet uzhas, kogda voda l'etsya sverhu na golovu, vposledstvii yavilsya vazhnym argumentom dlya oficial'nogo priznaniya menya sumasshedshej i vydachi mne pensii. No esli psihiatru vse eto mozhno kak to ob®yasnit', (frustracii detstva: slishkom rano prochitannye "Zapiski sumasshedshego" - tam emu l'yut vodu na golovu, i nezhelanie vzroslet' - smenit' detskuyu vannu na vzroslyj dush), to obyknovennomu cheloveku - nevozmozhno, dazhe esli on - Irka. - Ty sumasshedshaya! Ponimaesh', sumasshedshaya. - Ameriku otkryla! CHto sumasshedshim ebat'sya ne polozheno? - Net, ne polozheno! Im polozheno v psihushke sidet'. Tam - sanitary i oni... - EBUT! |to u menya byvaet kazhdyj raz, kogda ya zamuzh vyhozhu za horoshego cheloveka - polnoe oshchushchenie dorogoj psihushki s zabotlivym sanitarom, v obyazannosti kotorogo vhodit eshche i seksual'noe obsluzhivanie. Poslednij raz prohodila lechenie tri goda po adresu gorod Blyumington, Mid-vest Idiana! U samoj Irki dela matrimonial'nye dela dvigalis' neploho. Vchera Ludmer vpervye vzyal ee s soboj v sinagogu na Apper Ist-sajd. CHto takoe Apper Ist-sajd vy uzhe primerno predstavlyaete, posle glavy o YAppi, a chto takoe n'yu-jorkskaya sinagoga (tak zhe kak mechet', kirha, pravoslavnaya cerkov' ili kostel) - ya vam sejchas raz'yasnyu. |to vovse ne to, chem vy privykli schitat' vse podobnye zavedeniya - to est' mesto, gde sobirayutsya lyudi, dlya togo, chtoby pod rukovodstvom dolzhnostnyh svyashchennyh lic, sovershat' obshchenie s Bogom, vyrazhayusheesya v penii emu psalmov, pros'be o proshchenii i peredachi raznogo roda drugih pros'b i poruchenij. Tak mozhet byt', i zavedeno vo vsem ostal'nom mire, no N'yu-Jorku, aeroport kotorogo, kazhdyj den' vyplevyvaet iz svoego chreva sotni rasteryannyh novorozhdennyh amerikancev s mladencami, babushkami i zapasom myla na tri goda vpered - takaya roskosh' prosto ne po karmanu. U nas - Ne do zhiru - byt' by zhivu i opyat' zhe Lyudi zhenyatsya - ebutsya, a nam ne vo chto obut'sya. U nas vo vseh vysheukazannyh uchrezhdeniyah - nepreryvno idet razdacha odeyal, botinok, ortopedicheskih matrasov i prochih atributov material'nogo blagopoluchiya. Tradiciya Pervyh Poselencev - ne umiraet, STARENXKIE ekipiruyut NOVENXKIH. Pri etom kazhdoe religioznoe zavedenie obsluzhivaet tol'ko SVOIH, (ili teh, kto, po krajnej mere, udachno pritvoryaetsya takovymi.) Pomimo material'nyh blag, v kul'tovyh uchrezhdeniyah vydayut i duhovnye - druzheskie, lyubovnye i delovye svyazi, nakolki na chernuyu rabotu dlya nelegalov, na deshevoe zhil'e i t.d. Hramy i sinagogi stoyat v spal'nyh rajonah cherez kazhdye desyat' ulic i vsyudu odno i tozhe. Raznica tol'ko v tom, chto esli v malen'koj russkoj cerkvi, kotoruyu ya stala poseshchat' vposledstvii, vam vydadut taburetku ili paru nosok i pristroyat na myt'e polov, to skazhem, v sinagoge na Apper Ist-sajd - vam mogut vydat' roskoshnyj garnitur v stile Lyudovika 14-go ili pristroit' vashego rebenka v Garvard. No sistema - obshchaya. Vse eto - ne pro Cerkov'. No nikogda ne povernetsya u menya yazyk, skazat', chto vse eto - ne pro Boga. Otchego zh ne pro Boga - esli Bog i est' - samyj Glavnyj Makler, samaya Glavnaya Svaha na svete? On - Tvorec, Sozidatel', Soedinitel' vseh i vsya. On - glavnyj na hleborezke - razdache odeyal, i vse eti suetnye lyudi v hramah - razve ne pervye emu pomoshchniki? Izobreli etu sistemu navernoe drevnie evrei, a podhvatili - zdeshnie Pervye Poselency - protestanty - potomu chto, vot my i vot golyj bereg - i nado perezhit' pervuyu zimu, da, my priplyli syuda vo imya i vo slavu Gospoda nashego, no esli ne perezhit' pervuyu zimu - to nekomu budet ego slavit'. A sleduyushchej vesnoj - prishel novyj parohod, i dlya sleduyushchej partii nastala PERVAYA ZIMA. Nynche uzh proshlo okolo trehsot let, a PERVAYA ZIMA v Amerike vse ne konchaetsya - dlya kogo-to ona vsegda sushchestvuet. A cerkovnaya sluzhba? Sluzhba idet... no kak chto-to ochen' neglavnoe v etom meste - tipa, "Soldat spit - sluzhba idet..." Odnim slovom |mil' Ludmer - poseshchal sinagogu na Apper Ist-sajd i vozlagal na nee bol'shie nadezhdy. Irku on, priznat'sya, chestno lyubil i sobiralsya, poka sut' da delo, perevesti ee v iudaizm - nu na vsyakij sluchaj - mozhet i pridetsya na nej zhenit'sya - lyubov' vse-taki, a ne pridetsya - tak tozhe ne beda - "ne priedet tetya - ostanesh'sya kak durak s chistoj sheej" i tol'ko. Iz knigi "Ruf'" vsem nam horosho izvestno, chto perehod v iudaizm iz drugogo veroispovedaniya po prichine zhelaniya vstupit' v brak s iudeem - nevozmozhen. |to schitaetsya vrode kak nechestno. No - Apper Ist-sajd... eto vse zhe Apper Ist-sajd. Odnazhdy, v pervyj svoj amerikanskij god, my shli s mamoj po Tret'ej avenyu, rassmatrivali vitriny i uzhasno radovalis', chto v mire tak mnogo vsyakoj krasivoj vsyachiny. I mama skazala: Kakoe schast'e, chto v nashej sem'e nikto ne znaet zavisti, iz kopilki porokov - etogo Gospod' nikomu iz nas ne otsypal, dazhe na gramm - bud' po-drugomu, nam bylo by trudno v etom gorode. Tut est' vse i so vsego sveta. Zavistnik tut sojdet s uma, a nam prosto kazhetsya, chto zhivem v ogromnom muzee... Mne prihodilos' videt' holodnyh anglichanok iz starinnyh semej, ili retivyh katolichek ital'yanok, kotorye staratel'no gotovilis' k sdache ekzamena po iudaizmu, delaya vid, chto nakonec to im otkrylsya istinnyj Bog, i klyanyas' vo vrozhdennoj lyubvi k evreyam, (nu a gde zh, kak ne v zakrytom anglijskom klube uchat zhidolyubiyu!) i vse eto radi togo chtoby, zamuzh tuda - na vozhdelennyj Apper Ist-sajd. I ya vsegda udivlyalas' etoj privychke moih bogatyh soplemennikov - obyazatel'no pered svad'boj perevesti "shiksu" v iudaizm, kak budto pered tem kak vojti v moloduyu zhenu i vpustit' ee v sebya, Apper Ist-sajd proveryaet - sposobna li eta zhenshchina na predatel'stvo, obman i otrechenie. Esli sposobna - ekzamen projden uspeshno i vpered - pod hupu! I vse eto v N'yu-Jorke, kotoryj reshil i etu vechnuyu problemu chelovechestva, vospetuyu v narodnyh pesnyah mnogih narodov - lyubov' k inovercu. V rannej proze Gor'kogo, molodaya kazachka-vdova, zhivushchaya (potihon'ku, pod kustom!) s rabotnikom - tatarinom, zhaluetsya avtoru: - To, chto u lyudej - Bog raznyj nam, babam, ochen' meshaet... nam, babam, voobshche mnogoe meshaet... Mne kazhetsya, chto yarostnoe uvlechenie ateizmom v 20-m veke - eto i byl otvet nerazumnogo lyudskogo plemeni, na Raznogo Boga, na situaciyu, v kotoroj lyudi zhivut ryadom, vstrechayutsya kazhdyj den', u nih est' obshchij yazyk dlya obshcheniya, i im dozvoleno druzhit', i vesti dela sovmestno, i vmeste vypivat' inogda, a vot lyubit'sya - ne dozvoleno, ni v koem sluchae. Kakoj eto, odnako, uzhas! I vspominaetsya otec-arab, vidennyj mnoyu, v malen'koj jemenskoj derevushke, sidyashchij na kryl'ce ryadom s sobstvennoruchno otrublennoj golovoj mladshej docheri (sogreshila s anglijskim lejtenantom!) i gor'ko plachushchim - doch' vse-taki, ne huj sobachij. Ne sprashivajte, kogda i pri kakih obstoyatel'stvah mne dovelos' posetit' Jemen - pechal'noe eto zrelishche pereshlo v moi glaza iz ushej, a tuda popalo iz ust Peti Gryaznevicha - starogo piterskogo arabista, vstrechennogo mnoyu v Mid-vest Indiane. Mir ustal ot Raznogo Boga, meshayushchego babam, i k nachalu 20-go veka byl uzhe pochti gotov i vovse vsyakogo Boga otmenit'. No po prichine togo, chto Boga otmenit' ne proshche, chem ego blizhajshih rodstvennikov - tarakana, naprimer ili evreya, ( a ih mozhno tol'ko vremenno vymorit', i s Bogom eto otlichno poluchilos' v Rossii, v kakoj to moment), vse zhe v konce veka stalo yasno, chto ateizm - zanyatie bespoleznoe, i izobretatel'naya Amerika izobrela ekumenizm - special'no v pomoshch' "nam babam". Bol'she to on ni dlya chego ne nuzhen - prosto ne bit' lyubogo inoverca pri vstreche SRAZU palkoj po golove - mir, skripya serdcem, soglasilsya uzh paru vekov nazad, gde-to srazu posle Varfolomeevskoj nochi ("Oj kak neudobno...") Na Balkanah vse eshche poshalivayut, no ih yavno isportil kvartirnyj vopros. A ekumenizm - on dlya nas, dlya bab - i pod lyutuyu nenavist' svyashchennosluzhitelej vsego mira (a bab sredi nih - vrode kak netu), on rascvel v N'yu-Jorke pyshnym, cvetom. Kazhdyj den' v etom gorode uvelichivaetsya kollichestvo schastlivyh mladencev, imeyushchij pravo na poluchenie matrasov i botinok - ne v odnom, a srazu v dvuh religioznyh uchrezhdeniyah, a Bednye devushki bol'she ne obyazany vo imya lyubvi predavat' veru svoih predkov. No takie devushki trebuyutsya ne vsem i nedarom pridumano obtekaemoe slovo "gibkost'" - mozhno delat' vid, chto ono vovse ne yavlyaetsya antonimom zvonkogo slova "vernost'", a tak prosto - samo po sebe. Irka s Ludmerom - hot' i yavilis' povodom dlya sego nazidatel'nogo otstupleniya, no horoshej illyustraciej k nemu ne yavlyayutsya, oba oni - vyhodcy iz strany, gde Boga morili sil'nodejstvuyushchimi sredstvami, i esli |mil' - pravil'no razglyadel v nem Velikogo Maga-Maklera, to dlya Irki, Bog ostavalsya mestom, gde pahnet ladanom i shipyat zlye cerkovnye starushki - oni vsegda na tebya shipyat v detstve, chto ty ne krestish'sya ili krestish'sya ne tak, ili vstala ne tuda - ne stavlyu kavychek - eto ne tol'ko citata iz Irki, no i moi sobstvennye vospominaniya. V obshchem, - nikakogo Boga ona ne lyubila, a lyubila Ludmera i s radost'yu nauchilas' zazhigat' dlya nego pyatnichnye svechi, kotorye prinyato nazyvat' subbotnimi. CHto kasaetsya deneg, to vsya istoriya ih lyubvi svoditsya k izvestnomu liricheskomu stihotvoreniyu: Udivlyaetsya narod - v temnom pereulochke Nishchij nishchego ebet, za kusochek bulochki! A proshche govorya, regulyarnye poseshcheniya sinagogi na Apper Ist-sajd prohodili dlya Ludmera, kotoryj pochemu-to brosil igrat' na royale i vozmechtal stat' uspeshnym maklerom (ne huzhe samogo Tvorca), stol' bezrezul'tatno, chto on reshil podklyuchit' Irku k etim poseshcheniyam. Nakanune ona so mnoj sovetovalas' - kak ej tam sebya sleduet vesti. - Govori, chto evrejka i vse tut. Vri spokojno. Ty stol'ko spala s evreyami, chto ya tebya lichno, bez ekzamena prinimayu v iudaizm za zaslugi pered evrejskim narodom. - CHto nadet' to tuda? Vrode nado chto-to skromnoe... I vrode millionery vse vokrug. - Nado chto-to zakrytoe, no roskoshnoe. Est'? V cerkov' ty v chem hodish'? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????? - Ponyatno. My s toboj pohozhi na geroev komicheskoj knizhki Kunina "Ivanov i Rabinovich". Da na nih, pozhaluj, pohozhi dve treti vsego russkogo kom'yuniti... - Zakryto-roskoshnoe ya sosh'yu. Tryapka u menya est' - dorogoj kashemir. Sero-bordovye cvety. |to plat'e eshche dolgo potom sluzhilo Irke, a potom eshche i mne. Dal'she ego podarili kuda-to sleduyushchim Bednym devushkam. - Nu i kak tam bylo? - Vrat' nichego ne prishlos'. Sprosili, kak moya familiya, ya chestno skazala "BLAU" i oni mne srazu ob®yasnili, chto eto drevnij ravvinskij rod, i ya dolzhna gordit'sya takoj familiej. A ya chestno skazala, chto gorzhus'. Pradedushka byl iz ostzejskih nemcev, derzhal chasovuyu lavku na Petrogradskoj na Bol'shom. Pri etom on pochemu-to inogda vystupal v Mariinke. - Pel? - Vrode ne pel. No ostalis' ego fotografii v opernyh kostyumah. - Znachit v massovke. - Net v malen'kih rolyah... Nu, v lyubom sluchae, ya im gorzhus'. A voobshche tam - nichego... Nu skushno, koneshno, no zato net etih zlobnyh staruh. Vse p'yut. Baby vse bystro stanovyatsya p'yanymi - smeyutsya. YA im ponravilas'. Durak on, chto ran'she menya ne bral... ...V malen'kuyu, neparadnuyu sinagogu na Lermontovskom, ya vpervye priehala v trinadcat' let, (kak raz v vozraste evrejskogo sovershennoletiya - kogda mal'chiku polozheno imet' Bar-mitcvu, a devochke Bat-mitcvu: vyjti pered vsem narodom i skazat' rech', o tom, chemu ty sobiraesh'sya posvyatit' vsyu dal'nejshuyu zhizn'. YA nadeyus', chto kogda-nibud' u vsego mira budet odna religiya, sozdannaya iz vsego luchshego, chto est' v raznyh - togda, pozhalujsta, obyazatel'no ne zabud'te pro Bar-mitcvu!) Bol'shaya paradnaya sinagoga vsegda byla zakryta, a kogda otkryta - to polna inostrancami i stukachami, inostrancy davali zelenye den'gi, stukachi i menty, s bol'shim entuziazmom, nezheli v drugih mestah, igrali v "kazaki-razbojniki", a ya staralas' derzhat'sya ot vsego etogo podal'she, potomu chto mama mne odnazhdy skazala: -YA uverena, chto TAM do sih por pytayut. YA uverena, chto u nih est' metody, chtoby slomat' pochti kazhdogo. Slomayut, i stanesh' predatelem. Samoe luchshee - ne mayachit' u nih pered glazami, ne davat' im povoda voobshche obratit' na tebya vnimanie. Ideya byla horoshaya. Ona ne vpolne udalas' - ni mne, ni mame. Da i geroizma v nas okazalos', hot' i ne namnogo, no bol'she, chem my predpolagali. Odnako sovet ne lezt' zazrya na rozhon - ya staralas' vypolnit' i ot Bol'shoj sinagogi, otkrytoj po prazdnikam, derzhalas' podal'she. A tut, v malen'koj, vsegda pryamo ot dverej sil'no pahlo starcheskoj mochoj - i pervoe, chto vstrechalo tebya - byla ogromnyh razmerov bukva "M" na dveryah muzhskogo tualeta. ZHenskogo ne bylo vovse. ZHenshchinam nuzhno bylo idti naverh, i ya shla. Naverhu bylo uyutno i mozhno bylo spokojno nablyudat' za starikami. Snachala oni molilis', a potom vse sadilis' za dlinnyj stol, pili limonad iz zelenyh butylok i zakusyvali seledkoj! I vse horom peli - uzhasno krasivo: Lo mir ale, a nejnem, a nejnem, trinkene glesele van... YA uchila anglijskij i dogadalas', chto "TRINKENE GL|S|LE VAN" - znachit "vyp'em stakanchik vinca". A ostal'nyh slov ne ponimala. Moj dvoyurodnyj dedushka s papinoj storony - byl starostoj v etoj malen'koj sinagoge. Nikakih bol'she slov ya ne ponimala i cherez nekotoroe vremya uhodila po luzham k Nikole Morskomu, gde tak ponyatno, do slez - kak kolybel'naya (i na tom zhe yazyke) peli: Gospodi, pomiluj... S Bogom nado govorit' na tom yazyke, na kotorom ty poesh' svoemu rebenku kolybel'nuyu, ili na kotorom ee peli tebe, a kolybel'nye mne peli papa i dedushka - bol'she nikto. Potomu chto im bylo polozheno menya ukladyvat' - dlya moego schast'ya. Dedushka pel: Dolya matrosskaya, zhizn' razbitaya, Kak ty gor'ka i trudna, Potom i krov'yu, kopejka dobytaya, Dolgie nochi bez sna... ( YA dumayu, v partii "Mit'kov" imeyu polnoe pravo na partbilet No 0 - eshche pered SHaginym), a papa - pel uzhe pro Poslednij Trollejbus, pro Len'ku Koroleva, a inogda i pryamo pro Boga: Gospodi, moj Bozhe, zelenoglazyj moj.... Poka zemlya eshche vertitsya i eto ej stranno samoj, Poka ej eshche hvataet, vremeni i ognya, Daj zhe ty vsem ponemnogu i ne zabud' pro menya... Irka, stalo byt', pobyvala v Apper Ist-sajdskoj sinagoge, a ya v tu poru na vopros, kuda ya hozhu - v cerkov' ili v sinagogu, chestno otvechala, chto v takih sluchayah (to est', kogda dusha toskuet i prosit ee kuda-nibud' svodit' - gde est' drugie dushi) hozhu v kabak. I v etot vecher ya reshila otpravit'sya imenno tuda. Nu ne sovsem v kabak, a v malen'koe russkoe kafe "|nivej", chto znachit - "V lyubom sluchae", tajno nadeyas', chto uzh tam-to ya, v lyubom sluchae, podceplyu kakogo-nibud' kavalera, a esli povezet, to mozhno i na Bol'shoe Svetloe CHuvstvo natknut'sya nenarokom. V "|nivee" sidel Osya CHurbakov. Nastoyashchee imya, etnicheskaya prinadlezhnost', veroispovedanie, vozrast i pol Osi - byli zagadkoj dlya vsej russkoj obshchiny. Osiny rasskazy o sebe - soderzhali informaciyu tumannuyu i neveroyatnuyu. Schitalos', chto rodilsya on v Anglii v sem'e shpiona, no kakoj strany - neizvestno. Govorili chto-to strannoe tipa - Rumynii ili Albanii... Nekotorye moskvichi pomnili Osyu v kachestve zolotogo moskovskogo mal'chika. Usy u nego tochno rosli - no eto ne yavlyalos' dokazatel'stvom togo, chto on muzhchina - golos ego tonkij i vizglivyj - kak raz dokazyval obratnoe. Evreev on ne lyubil, no den'gi zarabatyval, vot uzhe dvadcat' let vedya v gazete "Novoe Russkoe Slovo" rubriku: "Protyani ruku bratu!" - pisal stat'i dlya Heasa po sboru blagotvoritel'nyh sredstv, (v obshchem, vpolne trogatel'no uchastvoval, kak mog, v razdache odeyal). Na vid emu bylo v tu poru let pyat'desyat pyat', no v ego rasskazah o sebe chasto mel'kala strannaya fraza: "Pomnyu, lezhim my v okopah...". V kakih na hren okopah? Neponyatno... Mozhet v Afrike? Inostrannyj legion? Nekotorye schitali, chto Osya - anglichanin. (|to schitali samye glupye i doverchivye). Drugie shodilis' na tom, chto Osya obyknovennyj evrej, prodolzhayushchij semejnyj biznes, to est', rabotayushchij shpionom, kak i ego otec. V obshchem, - ocherednaya legenda Russkogo N'yu-Jorka - edakaya isterichnaya polubaba s tolstym zadom, tumanno namekayushchaya na voenno-geroicheskoe proshloe. Menya Osya terpet' ne mog - neizvestno za chto. On byl kogda- to vlyublen v moyu mamu - krasavicu - ne huzhe Irki, no mama ego otvergla. YA tut vo vseh sluchayah byla ne prichem. CHurbakov sidel za stolikom s kakim-to neznakomym muzhikom, byl vesel i, ne proyaviv obychnoj nenavisti, dazhe predlozhil mne s nimi vypit'. YA reshila, chto vse eto horoshij znak, razveselilas', nesla kakuyu-to veseluyu hrenoten' i smeshila ih oboih. Neozhidanno muzhik (ego zvali Andrej) skazal: - |TA - luchshe vseh. Odnoznachno. Iz vsego, chto ty mne pokazyval - eta samaya luchshaya. I vse vyjdet. Spasibo, chto privel menya syuda. Vot imenno, a ty eshche upiralsya. Hotya ya by na tvoem meste posidel eshche. YUlya vse-taki IZVESTNAYA GORODSKAYA SUMASSHEDSHAYA. Osya vse zhe ne uderzhalsya i skazal mne gadost'! Da eshche i pri Andree, kotoromu ya yavno ponravilas'. YA vstala: - Vse, rebyata, ya poshla na huj i tam podozhdu, poka vy podojdete! Na uglu Vtoroj i Vtoroj Andrej menya dognal i my kak to srazu - bez predislovij nachali celovat'sya. Nu, tak byvaet inogda, kogda uzh ochen' davno nikogo ne bylo, i net sil na razgovory. Potom on opyat' skazal, chto ya - luchshe vseh, i kazhetsya, emu krupno povezlo. My eshche nemnozhko pocelovalis' na ulice, a potom on skazal, chto zhivet ryadom i mozhno pojti k nemu i u nego doma est' kurnut' nemnogo. My poshli. Po doroge on sprosil, ostanus' li ya nochevat'? - Koneshno, ya mogu ostat'sya, no tol'ko esli ty dumaesh' so mnoj trahnut'sya, to znaj, chto nichego ne vyjdet. (Kazhetsya, mne vpervye v zhizni prishlos' proiznesti takie slova, dostojnye Poistine Poryadochnoj ZHenshchiny). - A ya dumal, chto ponravilsya tebe. Ty to mne zverski ponravilas'. - Da net, ne iz-za menya. Prosto NE VYJDET. SO MNOJ CHTO-TO PROISHODIT... - Ist-infekshn? Nu ne ejts zhe u tebya? - Ne so zdorov'em! Menya besy krutyat. Melkie... - Melkie vse taki luchshe krupnyh. A s bril'yantami naoborot pochemu-to... nu davaj rasskazyvaj, chego proishodit. SHli my minut desyat', i ya uspela vpolne podrobno izlozhit' vsyu istoriyu s YArmoloj i vsyu istoriyu s Kolej. Koneshno, on ih oboih horosho znal! Po tem - limonovskim donashim vremenam. YArmola - staryj hren! Ryumin - staryj mudila! Nu ty daesh'! Vot durishcha to! Ah ty - glupoe chuchelo... Huli zh ty hodish' k raznym kozlam? U nego byl tochno takoj zhe sleng, kak u YArmoly i Koli. K etomu vremeni my uzhe pereshli granicu Ist-Villedzha s bolee respektabel'nym Vest-Villedzhem, podnyalis' na 25 etazh horoshego doma i voshli v kvartiru. V gostinnoj OPYATX stoyala TOCHNO TAKAYA ZHE mebel'. I TOCHNO TAKAYA ZHE lapma! MELKIE BESY YAZVITELXNO ZAHOHOTALI I PRIGOTOVILISX K PRYZHKU. - Nichego ne vyjdet... durishcha! YA ne YArmola i ne Ryumin! Ty mne ohuenno nravish'sya, ponimaesh'. VSE u nas s toboj vyjdet. Hochesh', hot' vse tut razgromi. Vot tebe eta ebanaya lampa, vot - eta ebanaya rakovina. Zasovyvaj svoi nogi, kuda hochesh', bej, krushi! Mne po figu. Ty - samaya luchshaya, i ya klyanus', chto my sejchas pokurim s toboj travu, a potom lyazhem v kojku i vse poluchit'sya, kak tvoim kozlam i ne snilos'! Vse eto zvuchalo zamechatel'no, ya uspokoilas'. Andrej dostal kal'yan - kakoj to special'nyj - navorochennyj i nachalsya privychno n'yu-jorkskij predlyubovnyj ritual. YA inogda godami ne kuryu travu, tak zhe kak godami obhozhus' bez kino, no nichego protiv ispol'zovaniya izredka i togo i drugogo ne imeyu. Hotya ni po trave, ni po kino nikogda ne skuchayu. V obshchem, oba eti yavleniya mogut dostavit' mne radost' svoim prisutstviem, no nikogda - ne prichinyayut tosku i bol' svoim otsutstviem, v to vremya kak otnimi u menya knigi ili kabackoe hmel'noe vesel'e - ya budu sil'no gorevat'. Kal'yan zakurilsya, konoplya - "Bozh'ya shalost'" zapahla srazu otovsyudu, my opyat' celovalis', i ya uspela podumat', chto vot vsya eta hren' s besami konchilas', i voobshche vse eto mne pokazalos', a potom ya uzhe i dumat' nichego ne hotela, a tol'ko chuvstvovala ego guby i ruki vezde-vezde, i ego zapah, ochen' rezkij - zapah vozbuzhdennogo zverya. U molodyh narodov eto proyavlyaetsya sil'nee, chem u drevnih - potomu chto oni men'she proshli po doroge ot zhivotnogo k angelu. |tot zapah s neprivychki pugaet, no nichego v nem plohogo net, i on bessledno ischezaet, kogda nastupaet "post koitus tristia". Togda lyuboj chelovek uzhe prosto pahnet sam soboyu - svoeyu dushoj, posle tridcati, kazhdyj uzh pahnet dushoj cherez vse pory. Vot takoj portret Doriana Greya. CHerez zapah mozhno uznat' o cheloveke - horoshij on ili plohoj. YA - vsegda pahnu myatnym molokom - nu kotorym v detstve lechat kashel'. Volodya Rekshan - limonom ( i kto by mog podumat' - takoj nordicheskij muzhestvennyj chelovek), Zahar Mihalych - trevogoj i mirskoj suetoj, a Hvost - suhoj struzhkoj i mokrym ptencom. Nedavno mne dovelos' prygnut' v orkestrovuyu yamu, na koncerte "Aukcyona"- leto, tancuyushchie polugolye detki - eto byl nastoyashchij sup iz zapaha - navernoe, o takom i mechtal Grenuj - zapah schastlivogo blagodatnogo yazychestva. Potomu chto eto byla pastva "Aukciona". CHem pahnut plohie lyudi - ya ne mogu skazat' - nikogda ne prihodit'sya k nim podhodit' i ih nyuhat'. No vot etot zapah - sovsem drugaya istoriya - ot nego strashno i srazu chuvstvuesh' sebya ved'moj na Lysoj gore, zakryvaesh' glaza i dumaesh' chto eto volk ili kozel. Ne kakoj-nibud' tam SERENXKIJ VOLCHEK, kotoryj tebya shvatit za bochek, ili SERENXKIJ KOZLIK, kotoryj zhil-byl u tebya - babushki, a NASTOYASHCHIJ - GOLYJ VOLGLYJ KOZLO-VOLK IZ VALXPURGIEVOJ NOCHI, iz Bryusova, Belogo, Kuz'minskogo, Tilya Ulenshpigelya, Ispanskogo sapoga, Maski goloda, Kaprizov Goji i prochego zamechatel'nogo UZHASA. I vot etot sladkij uzhas uzhe smeshalsya s zapahom travy, i poslednee soznanie stalo uletuchivat'sya.... I RAZDALSYA ZVONOK. PRYAMO V DVERX - ne s ulicy, iz domofona. My oba posmotreli na chasy - bylo poltret'ego nochi. Andrej podoshel k dveryam, i, sprosiv, "Hu iz it?", vidimo ostalsya udovletvoren otvetom, ibo dver' otkryl. V kvartiru voshla molodaya negrityanka-ostrovityanka oslepitel'noj krasoty. Ona tolkala pered soboj kolyasku, v kotoroj sidel mal'chik let dvuh, chut' smuglyj, svetlokudryj i goluboglazyj, no s yarko-vyrazhennymi negrityanskimi chertami lica. Rodoslovnaya etogo prelestnogo rebenka, na fone vsego proishodyashchego, ne ostavlyala ni malejshih somnenij. - Lil'ka! Potryasenno vydohnul Andrej i prodolzhil po-russki: Fantastika. YA uzh god kak syuda s®ehal. Ona nikogda ne prihodit bez zvonka. Noch'yu! CHto vse eto znachit? U tebya vpravdu besy, chto li? YA, kak vsegda v podobnyh situaciyah, reshila, chto huzhe vsego sejchas Lil'ke i uteshat' nado imenno ee. Vid u nee byl rasteryannyj - na vopros, chto sluchilos', ona skazala, chto prosto reshila progulyat'sya s rebenkom pered snom i nezametno doshla vot syuda. Nu i reshila zaskochit'. A chto? - Nezametno doshla syuda? S 96-j ulicy? Skol'ko zh ty shla? - CHasa dva, navernoe. A chto? - YA ee god nazad brosil. Hatu ej ostavil. Vse oplachivayu... da ya i ne splyu s nej uzhe mesyacev shest'! U nee zhenih - hrabryj kapitan Mario... Ebanyj v rot - chto zh takoe delaetsya? YA ne budu ob®yasnyat', chto govoritsya po-anglijski, a chto po-russki, ladno? Pochemu to schitaetsya horoshim tonom videt' v nevidimom chitatele polnogo idiota, da ya v obshchem, to i ne protiv, v konce koncov, kazhdyj iz nas mechtaet o bol'shih tirazhah, vystupleniyah pered stadionami, v shahtah i na tkackih fabrikah, no esli porazmyslit', (a eto moe lyubimoe zanyatie - prazdnye razmyshleniya "shchelkan'e mudrost'yu" - tak zvuchit anglijskaya idioma), to stanovit'sya yasno, chto ni na stadione, ni na tkackoj fabrike, ni v shahte - idiot |TU knizhku v ruki ne voz'met, ni pri kakih obstoyatel'stvah. Dlya obsluzhivan'ya ego kul'turnogo dosuga est' - raznye gazety, zhurnaly, kinofil'my i teleprogrammy. Tak chto mne - pri vsem zhelanii, rasschityvat' na nego nechego. YA vot luchshe napishu dlya rebyat s ponyatiem, a uzh kak proslavlyus', da popadu v peredachu "O bednyh i znamenityh" - tam ya budu proshche i dostupnee. V obshchem,