Vyacheslav Andreevich Majer. CHeshezhopica
Vyacheslav Andreevich Majer (Nekras Ryzhij). CHeshezhopica
Ocherki tyuremnyh nravov
Moskva, 1995
Avtor - sociolog, dissident, emigrirovavshij iz SSSR, ne ponaslyshke
znaet ugolovnyj mir Sibiri. Ego ocherki - o zanyatnyh i pouchitel'nyh
kriminal'nyh istoriyah i sud'bah, lagernom byte, poryadkah i nravah. Kniga
otlichaetsya metkost'yu psihologicheskih nablyudenij i besposhchadnost'yu social'nogo
analiza. Rasschitana na shirokij krug chitatelej.
PREDISLOVIE. SIMVOL DLYA ROSSIJSKOGO GERBA
U etoj knigi svoya istoriya. Ona dva raza vyhodila v Sibiri. Stala tam
bestsellerom. Dva raza vyhodila i za granicej: v Vengrii i YAponii. Teper'
vyhodit v Moskve.
S avtorom ee, Nekrasom Ryzhim, sluchaj svel menya v redakcii gazety
'Kriminal'naya hronika'. On i vpravdu okazalsya ryzhim do ognennosti. 'V miru'
zovut ego Vyacheslavom Majerom. On - sibirskij nemec. V proshlom, da i v
nastoyashchem - dissident. Filosof isociolog s universitetskim obrazovaniem.
Konechno, on sidel. Tri s polovinoj goda. Za antisovetskuyu agitaciyu. Vremya v
tyur'me i zonah ne teryal. Uzh esli brosila zhizn' v vertep, to pochemu by etot
vertep ne rassmotret' iznutri, s nauchnoj tochki zreniya. Vyshel. Napisal
'CHeshezhopicu'. Nauchnogo truda ne poluchilos'. I slava Bogu. Poluchilos'
strannoe. Neobychajno uvlekatel'noe. Pugayushchee. Smeshnoe. Merzkoe. Vsyakoe:
Potomu kak Rossiya. Potomu kak tyur'ma. Pobs neubyvnyj sibirskij kolorit.
V obshchem-to vse ponyatno. V Rossii tyur'ma i prestupnost' odni iz glavnyh
form sushchestvovaniya i obshchestva, i gosudarstva. Vot 'CHeshezhopica' (nazvanie,
mozhet, i neprilichnoe, no neveroyatno tochnoe) i povestvuet o tom, chto nam dano
naryadu s vozduhom, solncem, lesom, detstvom, lyubov'yu, smert'yu. Mozhno skazat'
i proshche: 'CHeshezhopica' - putevoditel' po rodnoj strane. Vrode mnogoe o nej
znaesh', o chem-to dogadyvaesh'sya, no okazyvaetsya: v nej sushchestvuet nemaloe
chislo territorij, dosele nam nevedomyh, a potomu neozhidannyh:
Hotya chto znachit - neozhidannyh? Davno my znaem, chto zhivem v strane, gde
tyur'ma, otrinuv primitivnoe svoe prednaznachenie, prevratilas' v simvol: Hot'
na gerbe ee risuj.
Vprochem, prochtite sami i ubedites':
Leonid SHAROV, glavnyj redaktor gazety 'Kriminal'naya hronika'.
'|to, znaete, dovol'no otvratitel'nyj rasskaz, krasivo, horosho
napisannyj o progresse otchelovechivaniya cheloveka'.
ZHak Rossi, francuz. Uznik sovetskih lagerej s 1939 po 1961 god. Avtor
spravochnika po GULAGu.
Moim druz'yam, pogibshim v shvatke s zhizn'yu
Slozhilos' tak v zhizni, chto popadal ya v raznye ekstremal'nye situacii.
Stropy pod容mnogo krana, zacepiv za fufajku, podbrosili menya v vozduh
po nevnimatel'nosti kranovshchika. Zametili 'starika Hottabycha' s
protivopolozhnoj strojki doma - vybili fortochku, tak kak delo bylo zimoj, i
zakrichali istoshno. Vnizu na ulice uzhe stoyala tolpa, ozhidaya konca tragicheskoj
razvyazki. YA ne krichal, provisev s chetvert' chasa v vozduhe, znaya, chto eshche
bol'she proderzhus', tak kak udachno uhvatilsya, i v etom zahvate byla opora:
V splavnom zavale Bratskogo vodohranilishcha ya provalilsya, no tonul,
oshchushchaya, chto vyzhivu, potomu chto videl chernoe dno i probivayushchuyusya cherez vodu
molochnost' solnca. Vylezal potom ya neskol'ko chasov, prosovyvaya golovu mezhdu
spleteniyami breven: Parashyut sobiral nebrezhno, znaya, chto s nim prygat' ne
budu, no neozhidanno prikazali podnyat'sya v vozduh, i, kuvyrkayas' na
tysyachemetrovoj vysote pri vse zhe raskryvshemsya kupole, osvobozhdaya nogi ot
strop, ya ne ispytyval straha, potomu chto so mnoj byl zapasnoj parashyut:
Vozvrashchayas' domoj iz shkoly, my, pacany, ne lyubili hodit' peshkom, da i
rasstoyanie bylo prilichnoe, a nezametno podceplyalis' k bortam proezzhavshih
mashin. Mne ne povezlo, i u gruzovika, vezshego pressovannoe v tyukah seno,
razvyazalas' odna iz styagivayushchih verevok, na kotoroj ya derzhalsya. Ona obmotala
menya vokrug talii, i mashina volokom potashchila menya po zimnej doroge. Vse zhe ya
umudrilsya pod sebya prosunut' portfel' i tak proehal neskol'ko kilometrov.
Zametili so vstrechnoj mashiny, vernulis', dognali, shofery razvyazali,
materilis', no bit' ne stali, vidno, iz-za moego glupo-veselogo vida. Oni
ponimali, kak i ya, chto so mnoj nichego ne sluchilos' by smertel'nogo, tak kak
podo mnoj byla opora - stertyj po doroge portfel'.
|ti situacii pochti ne otlozhilis' v moej pamyati. No odnazhdy ya
provalivalsya v tryasinu i ne krichal, hotya i shli gruppoj. Oshchushchal pochvu pod
nogami, myagkuyu, kak opuhol'. Kazalos' vot-vot vstanu osnovatel'no. Kogda
doshlo pochti do plech, stal zvat' na pomoshch'. CHudom vytashchili. Nikto ne smeyalsya,
nikto ne stal pomogat' snimat' skol'zkuyu odezhdu. Vse molchali.
Kogda ya chitayu, chto na gorodskoj svalke Habarovska ushel v glubinu
voditel' bul'dozera vmeste s mashinoj, uznayu, chto lyudi ischezayut v nefti,
smole, asfal'te, zybuchih peskah, snegu, menya ohvatyvaet strah: pod nimi ne
bylo opory. Padenie togda padenie, kogda ne vidno konca - net osnovaniya,
nikakoj opory. Togda pishut: 'Pereskazyvat' dal'she ne reshayus''.
Vozrozhdenie grazhdanskogo obshchestva i ego sistem v Sovetskom Soyuze
vozmozhno pri uslovii izmereniya glubiny, na kotoruyu my opustilis'. Tol'ko eto
pomozhet osoznat' vsyu tragichnost' padeniya. V 20-e gody, a potom v
hrushchevsko-brezhnevskie v SSSR izdavalos' mnogo posobij na temy: kak nado
rabotat', kak nado uchastvovat' v socialisticheskom sorevnovanii, proyavlyat'
bditel'nost', lovit' shpionov, postupat' v tehnikumy i vuzy: Kak stat'
fizikom, lirikom, horoshim papoj i takoj zhe mamoj, propagandistom i
agitatorom i t. d. i t. p. Odnako stranno, chto ne bylo posobij v literature
(dazhe samizdata) na zhivotrepeshchushchuyu dlya millionov temu: kak voru, banditu,
nasil'niku, razbojniku, vzyatochniku stat' primernym zaklyuchennym strany
Sovetov. Pravda, izdano mnogo vospominanij politicheskih zaklyuchennyh, svoih i
zarubezhnyh, no eto obychno bytovoe, fol'klorno-memuarnoe osveshchenie zhizni
zekov. Politzek v svoih opisaniyah ostaetsya, kak pravilo, v storone ot
merzkogo ugolovnogo mira. Obychno nash zekovskij mir uchenye memuaristy
sravnivayut s opisannym F. M. Dostoevskim v 'Zapiskah iz mertvogo doma', A.
I. Solzhenicynym v 'Arhipelage GULAG', dohodyat do togo, chto sravnivayut
leningradskie tyur'my i zony s rodovym i pervobytno-obshchinnym stroem (L.
Samojlov. '|tnografiya lagerya', Sovetskaya etnografiya N 1. 1990, s. 96-108; V.
R. Kabo. 'Struktura lagerya i arhetipy soznaniya', Sovetskaya etnografiya. N 1.
1990, s. 108-113). Mnogie pishut i govoryat, chto volya v strane Sovetov malo
chem otlichaetsya ot tyur'my i zony. A sami, popadaya tuda, vopyat na ves' shar
Zemnoj: 'Spasite menya, pomogite!!!'
V period glasnosti poshla moda menyat'sya delegaciyami - sovetskie
tyuremshchiki zhelannye gosti v zapadnyh tyur'mah, zapadnye poseshchayut sovetskie
ITU. Predstavim takuyu situaciyu: strany v znak druzhby i vzaimodoveriya nachali
obmen zaklyuchennymi (politicheskie ne v schet - oni vezde sostavlyayut nebol'shoj
procent). Ispravilis' by sovetskie zeki v tyur'mah Ameriki, Zapadnoj Evropy,
Avstralii, a inostrancy, k primeru, amerikancy, v sovetskih? Vernulis' by
nashi zeki k sebe domoj, na volyu, v rodnoj SSSR, a zapadnye, polyubiv lagernuyu
sistemu strany Sovetov, stali by grazhdanami Sovetskogo Soyuza? Skazhem
opredelenno: yanki rezko sokratili by u sebya prestupnost', esli by ih
potencial'nye arestanty predvideli otpravku v Sovetskij Soyuz. V Soyuze zhe
prestupnost' rezko vozrosla by i poyavilas' edinstvenno otsutstvuyushchaya nyne
ochered' v strane - v tyur'my i zony, ukorotiv ochered' k chinovnikam OVIROv i
zapadnyh posol'stv. Takie dela.
V ugolovnom mire SSSR proizoshli kachestvennye izmeneniya. Hotya u
sozdatelej sovetskoj vlasti lagernaya sistema poyavilas' 'v mozgah' zadolgo do
ee voploshcheniya v yav', etu sistemu oni smogli sozdat', peremolov milliony,
tol'ko k koncu pyatidesyatyh godov. Do etogo byl zaklyuchennyj, u kotorogo, dazhe
u poslednego merzavca, sohranyalos' gde-to v podsoznanii chto-to iz
nravstvenno-religioznogo vospitaniya: hristianskogo, islamskogo,
buddistskogo, iudaistskogo, zoroastrijskogo. On, zek, ne byl eshche v polnoj
mere sovetskim: rodilsya v nachale veka, v 20-h godah pri zvone kolokolov, pri
babushkah i dedushkah, papah i mamah; on zhil v sem'yah, hozyajstvah, dvorah, i
etogo zeka mozhno sravnivat', dazhe pravomochno, s dorevolyucionnym, 'carskim'
zekom, a takzhe s zarubezhnym sobratom.
V konce pyatidesyatyh godov sem'ya v klassicheskom ee ponimanii ischezla,
babushki i dedushki prisoedinilis' k bol'shinstvu kogda-to zhivshih, unesya s
soboj hristianskie ponyatiya o miloserdii, o dobre i zle, i poyavilsya novyj,
sekulyarizirovannyj zek - ne ponimayushchij, chto takoe sem'ya, etakij
debil'no-kretinnyj produkt industrial'nogo landshafta, mozgi kotorogo iz
golovy - vmestilishcha uma, peremestilis' v zheludochno-polovuyu i
kishechno-traktovuyu sfery. |tot novyj zek rodom iz 'osoboj istoricheskoj
obshchnosti' (lyudej li?!) i do osuzhdennyh, opisannyh F. M. Dostoevskim, A. P.
CHehovym, A. I. Solzhenicynym, E. Ginzburg, A. Vardi, E. Olickoj, I. Bergerom,
G. Gil'debrandtom, ZH. Rossi, V. SHalamovym i drugimi, emu daleko. On lishen
dal'nejshego razvitiya, on nechto taksidermirovannoe - chuchelo cheloveka -
chuchelizirovannyj chelovek, sokrashchenno - chuchek. Poetomu ego trudno vpisat' v
hristianskie ponyatiya i gaazovskoe miloserdie-sostradanie. CHucheki ne sposobny
adaptirovat'sya k normal'nym usloviyam chelovecheskogo obshchezhitiya i zhelayut zhit'
tol'ko sredi sebe podobnyh. U nih vozvratrecidiv sostavlyaet bolee 80
procentov. Readaptirovat' chucheka k chelovecheskomu podobiyu zadacha neimoverno
trudnaya v usloviyah, kogda administrativnaya chast' tyurem i zon zapolnyaetsya
tozhe, v obshchem, 'zekami', i byvshimi afgancami, kotorye gustym potokom
vlivayutsya v lagernuyu sistemu.
Byvshie zeki, sidevshie v tridcatyh, sorokovyh i pyatidesyatyh godah i
popadayushchie v nyneshnie usloviya, prihodyat v uzhas. E. Doligeev, rodivshijsya v
1915 godu v Harbine, otsidevshij GULAG v period 1935-1953 godov, snova
osuzhdennyj v 1985-m, skazal: 'YA schastliv, chto mne ostavalos' ne mnogo zhit' -
eto ne lyudi i ne zveri, odnim slovom - mraz', kotoruyu mozhno pokinut' tol'ko
so smert'yu'.
V zarubezhnyh stranah i dorevolyucionnoj Rossii tyur'ma, ssylka, poselenie
byli chast'yu zhizni, a sejchas sidevshie svoyu zhizn' delyat na 'do zony' i posle
nee. Vsem vyhodyashchim na volyu, nezavisimo ot togo, skol'ko chelovek prosidel,
nuzhna readaptaciya. Ibo zhivotnoe i v kletke ostaetsya zhivotnym, pauk - paukom,
a cheloveka posle zony chelovekom nazyvat' uzhe nel'zya. Sovetskij ugolovnik ne
otnositsya k kategorii lyudej, hotya vneshne na nih pohozh. On blizhe k trupam i
mumiyam, no v otlichie ot nih nahoditsya v dvizhenii, to est' 'zhivet'. ZHivet
tak, kak zhivut chervi i ameby, pogloshchaya i vybrasyvaya. |to chuchelizirovannyj
chelovek, to bish' vypotroshennyj ot vsego - dushi, tela, emocij. CHuchek -
otrazhenie togo obshchestva, kotoroe postroili po nauchnym zakonam materializma
marksisty-lenincy, stalincy, hrushchevcy, brezhnevcy: Blatnye-pahany - tochnaya
kopiya kommunisticheskih vozhdej, podhvat - kodla ih blizhajshego okruzheniya,
pontuyushchiesya (na pontah, na cyrlah) - blatnye sekretari kompartij respublik,
obkomov, krajkomov, gorkomov, rajkomov: ih zamy i prispeshniki iz
mnogochislennogo upravlencheskogo (byurokraticheskogo) apparata. Muzhiki - tesnoe
edinstvo (nerushimyj blok kommunistov i bespartijnyh) rabochih s trudyashchimsya
krest'yanstvom, pahari, vkalyvayushchie, nesushchie na svoih spinah i mozolyah sloj
pahanov i drugih prihlebatelej. CHerti, pederasty - opushchennye na samoe dno za
grehi, podskol'znuvshiesya, ne vklyuchivshiesya vovremya v igru pahanov i blatnyh,
zabyvshie kredo zhizni - 'ne sujsya, kuda ne nado'. Mezhdu nimi boltayutsya
masti-proslojki: na vole - inzhenery, uchitelya, uchenye, prokurory, v zone ih
nazyvayut pridurkami. Pridurok po fene - zhargonu, chelovek (zek), imeyushchij
obrazovanie. K takomu uzhe v karantine podhodit zek, beret za lackany pidzhaka
(lepnya) i govorit: 'Ah, pridurok, mne by tvoe obrazovanie, ya by nikogda
zdes' ne byl. Ty zhe vletel syuda potomu, chto hot' i s obrazovaniem, no durak,
s pridur'yu'. Pridurki radi zhizni obsluzhivayut blatnyh i pahanov, to est' teh,
kto im pokrovitel'stvuet, oni takzhe na povodu i u administracii i mentov,
vsyacheski stremyatsya im ponravit'sya. Mnogim eto udaetsya, tak kak menty sami ne
v sostoyanii iz-za otsutstviya 'masla v golove' upravlyat' proizvodstvennym
processom. Nekotorye pridurki vyzhili i v svoem, vygodnom dlya nih
rakurse-vzglyade opisali lagernuyu sistemu socializma. V zonah oni 'mylilis''
bibliotekaryami - uchenyj L. N. Gumilev na sebe proveril razrabotannuyu im
teoriyu passionarnosti, lishivshis' zubov v shvatke s peregretym etnosom.
Sanitar Varlaam SHalamov tak polyubil kolymskie morozy, chto svoego kota,
kem-to ubitogo, dolgo sohranyal v holodil'nike. Rabotniki zonovskih detskih
sadikov i poliklinik - Evgeniya Ginzburg i Ekaterina Olickaya vvodili
eserokommunisticheskoe nachalo v sistemu vospitaniya. Uchenye i brigadiry
sharashek Aleksandr Solzhenicyn, Lev Kopelev tak otricali vse inostrannoe, chto
ne pozhelali srazu vernut'sya v rodnoe, dymom pahnushchee otechestvo:
Zekovskij mir - slepok s sovetskogo v chuchelizirovannom otrazhenii.
Nekotorye psevdoznatoki ugolovshchiny tipa uchenogo-etnografa, raspisavshegosya
pod psevdonimom piterca L'va Samojlova, svyazyvayut obryad 'propiski' v kamere
s obychayami pervobytnyh plemen - papuasov, zhitelej Amazonki i Ognennoj Zemli:
Ha, ha, ha!!! Nasha propiska - tochnaya kopiya 'vol'noj' propiski - moskovskoj
ili blagoveshchenskoj. Menty brosayut v kameru kadra. Nado uznat', kto on i
ukazat' emu stojlo. Rassprashivaem ego, proveryaem po svoim kanalam, tyuremnym
telefonam, ksivam, delaem zaprosy na volyu. Dlya nas ne bezrazlichno, kto on.
Mozhet, podsadnaya utka, mozhet, pidor. V otlichie ot voli v propiske my ne
mozhem otkazat', ved' kamera, kak i sovetskaya granica, na nadezhnom zapore. No
ukazat' mozhem. Pidoru polozheno sidet' u parashi i vhodnoj dveri pod kamernoj
baldohoj (lampochkoj), chertu - s liderami, muzhikam - pod pahanom i blatnymi.
Na vole menty stavyat na blankah pribytiya i ubytiya pechat', berut zayavleniya ot
rodstvennikov i domovladel'cev. Doshli do togo, chto osvobodivshemusya
neobhodimo vzyat' razreshenie na zhitel'stvo v svoej, im zarabotannoj gorbom
kvartire u roditelej, zheny, vzroslyh detej!!! V tvoyu otsidku (komandirovku),
zhena, stavshaya vdrug vol'noj, s zhilploshchad'yu, obzavelas' hahalem, a deti
zhenilis' ili zamuzh povyhodili. CHto delat'? Bez ih soglasiya tebya nikto ne
propishet. Takie pravila lyudi pridumat' ne mogli - eto kozni d'yavola. My tozhe
stavim pechat' - vykalyvaem tatuirovki - shifry, tol'ko nam izvestnye,
vyzhigaem nemeckie znaki - kresty, ordena, 'lomaem celki', pomoim, no:
propisyvaem.
Nash mir strashen - on ne imeet pod soboj opory, v nem negde
prislonit'sya, prigoryunit'sya, dazhe pozhalovat'sya. Spim my zakryvshis' odeyalom s
golovoj, s容zhivshis', podzhavshis' v utrobnoj poze, stremyas' zabyt'sya i ujti v
grezy. Zek ne znaet, chto s nim budet cherez chas, den', nedelyu. Zasnesh', a
tebya primochat, obossut, opomoyat; vyjdesh' na rabotu - podskol'znesh'sya pod
konvejer. Sejchas tvoj koresh - drug zakadychnyj, cherez mgnoven'e - vrag
krovnyj. My, chucheki, obidchivye donel'zya, mstitel'nye do krovi, my, kak
invalidy, vyshvyrnutye otovsyudu, otrezannye, oblomannye. Vyjdya na tak
nazyvaemuyu volyu, my nuzhdaemsya v dlitel'noj readaptacii ko vsemu, povtoryayu,
ko vsemu, my - chucheki, nas nado napolnyat' chelovecheskim. Readaptaciya k
zhenshchine - mnogie iz nas znayut ee tol'ko po seansam i pidornomu podobiyu; k
roditelyam, kotoryh my zabyli s teh por, kak ne zhivem interesami sem'i; k
pishche - kotoroj ne vyderzhivayut nashi balandnye zheludki, nachinayutsya shvatki,
zapory, ponosy, k tomu zhe u nas net zubov i my ne zhuem, a glotaem
provarennoe v kotlah; k den'gam - my ne znaem, chto eto takoe, kak ih
rashodovat'; po ulicam my hodim ozirayas', kak by kto-nibud' ne primochil, kak
by kamen' ne upal na golovu. My nashe 'chuchekskoe' do konca dnej nosim s soboj
i s nim uhodim v mir inoj.
|tot zhe mir my ne hotim opisyvat', redko kto iz nas, ugolovnikov,
beretsya za pero. Esli i voz'metsya, to pri sodejstvii zhen, obstoyatel'stv,
slavy, v zhelanii dosadit' mentam. Tak barabinskij baklan Tolya Marchenko stal
opisyvat' nashu zhizn' v trudah: 'Moi pokazaniya', 'Ot Tarusy do CHuny', 'ZHivi
kak vse' s pomoshch'yu im prochitannogo V. I. Lenina i zheny. ZHena byla ego
glavnoj oporoj. A zek, imeyushchij oporu, uzhe ne zek. CHut' li ne na kazhdoj
stranice lovila oporu v lyubvi k Igoryu, vidno boyas', chto on ee pokinet,
poetessa Irina Ratushinskaya, opisyvaya svoe prebyvanie v zone. Ona tak nichego
i ne ponyala v zekovskom mire, nazvav knigu 'Seryj - cvet nadezhdy'. Seryj
nikogda ne byl cvetom nadezhdy, on - otrazhenie nor, podvalov, zanachek, on -
cvet bezuteshnogo gorya i uvyadaniya.
Protorchal ya bol'shuyu i luchshuyu chast' svoej zhizni v etih otstojnikah
chuchelizirovannoj gryazi i ponyal, chto nado blyusti zakon, kakoj by on ni byl,
soblyudat' ego, pust' na zhivotnom urovne, lish' by ne 'zagremet'' v chucheki.
Zakon, adaptirovannyj k real'nosti, posrednik mezhdu Bogom i chelovekom.
Sovetskie chucheki - opasnost' mirovaya. Doma oni derzhat stranu v strahe
bolee sil'nom, chem strah pered KGB i mentami. Popadaya za granicu, kuda ih s
udovol'stviem preprovazhivayut organy 'dlya soedineniya razorvannyh rodstvennyh
svyazej' (prezhde vsego s zarubezhnymi kollegami), oni tesno splachivayutsya i,
predavshis' nostal'gii, nachinayut, stol' zhutkie pohozhdeniya, chto obyvateli ne
znayut, kak spastis' ot podobnogo uzhasa, kakie zamki i elektronnye ustrojstva
priobretat'. Dlya chuchekov Zapad - raj, straha net nikakogo, zapadnye tyur'my
dlya nih sanatorii, doma otdyha s izucheniem mestnyh yazykov. Buduchi lisheny
ponyatij o sovesti, vine, raskayanii za sodeyannoe, oni stanovyatsya vozhdyami
mestnyh ugolovnikov. Takovy chucheki.
Izbezhat' vseobshchej chuchelizirovannosti mozhno dvumya putyami. Pervyj -
nikomu v zonu ne popadat'. Dlya etogo prezhde vsego nuzhna ischerpyvayushchaya
informaciya vo vsej ee nepriglyadnoj polnote, bez utaivaniya. Pravdu o zhizni
zekov dolzhny znat' vse: babushki, dedushki, papy i mamy, uchitelya i
vospitateli, chtoby predstavit' naglyadno, vo chto prevrashchayutsya tam ih chada i
pitomcy. Vtoroj put' - po krajnej mere, znat', kak vesti sebya v tyur'mah,
zonah - v bespredele ugolovnogo mira, ezheli uzh stupil tak ili inache na stezyu
zaklyuchennogo. |tu knigu ya adresuyu prezhde vsego yunosham i devushkam, sposobnym
po neznaniyu romantizirovat' mir zapretok i blathat so vsemi ih obitatelyami.
Pust' moya kniga budet spravochnikom-orientirom v bezbrezhnoj tajge ugolovshchiny,
pust' zastavit nastoyashchih i budushchih mam i pap podumat' o svoih detyah,
predstavit', kem oni stanut v kolyuchem ornamente - zonah; smogut li oni tam v
srede bespredela postoyat' za sebya, zashchitit' svoyu chest' i telo. CHest' ot
oskorblenij i klikuh, a telo ot macanij, fuflo ot cheshezhopiya. Pozvolyu
napomnit', chto deti - vashe podobie i prodolzhenie vashego roda.
Snizhenie prestupnosti vozmozhno, esli sovcheloveku - 'sovku' vernut'
chest', dostoinstvo, interes k zhizni, cherez Zemlyu, Sem'yu i edinyj izmeritel'
Truda - rubl'. |tot process neprostoj i dolgij. Raznym stupenyam etogo
processa dolzhna sootvetstvovat' i sistema nakazanij. V teh soobshchestvah, gde
uroven' intellektual'nosti vysok, sistema vospitaniya i truda dejstvenna, gde
nuzhno sohranit' chelovecheskij genofond u nekotoryh narodov, prestupleniya
yavlyayutsya isklyucheniyami iz pravil zhitiya. Tam opravdan lozung - 'Doloj smertnuyu
kazn'!' Obshchestvo bogato i mozhet hot' vsyu zhizn' soderzhat' sadistov, ubijc,
nasil'nikov, vorov, ih perevospityvat', obuchat', kormit', pokazyvat' po
televideniyu, nablyudaya za ih nravstvennym sovershenstvovaniem. V drugih
regionah vozmozhno ispol'zovanie nakoplennogo chelovechestvom opyta nakazanij -
ot otrubaniya ruk voram-kleptomanam, kaznej na elektrostule, gil'otine,
publichnyh porok do obshchestvennyh poricanij.
V Sovetskom Soyuze stoit problema vozrozhdeniya Nravstvennosti,
Poryadochnosti, CHestnosti, Obyazatel'nosti - vseh teh chelovecheskih kachestv,
kotorye byli uteryany v processe kommunisticheskogo stroitel'stva. Znaya
ugolovnuyu naturu, ya uveren, chto, sidyashchie na kolu Rashidov, Kunaev, SHCHelokov,
CHurbanov:
|kstremisty-podstrekateli k pogromam armyan, evreev, azerbajdzhancev,
russkih, turok i prochie vyrodki svoim naglyadnym primerom sposobstvovali by
bolee energichnomu obnovleniyu obshchestva. V emirskoj Buhare bylo vsego
neskol'ko prestupnikov, ih soderzhanie pochti nichego ne stoilo, sideli oni v
butylochnoj kamere, v sobstvennom der'me. ZHiteli ob etom znali, hodili
smotret' i besedovat' s nimi, a posemu soizmeryali svoi postupki s meroj
nakazaniya.
Iz bylyh odnodvorcev, predprinimatelej, hozyaev, osvoivshih l'dy Severa i
more tajgi, sovetskaya sistema ekspropriaciyami, kollektivizaciej, GULAGami,
vsenarodnoj p'yankoj svarganila impotentnoe naselenie, ne zhelayushchee zanimat'sya
trudom, sem'ej, vospitaniem detej. Ona prevratila lagernym i konstitucionnym
cheshezhopiem muzhchin v zhenshchin, a zhenshchin v muzhikov - vladimirskih tyazhelovozov,
to est' sterla grani mezhdu polami, ne dostignuv prevrashcheniya dereven' v
goroda, rabochih v professorov, cygan v russkih: Stiranie prodolzhaetsya.
V zonah i tyur'mah ya videl stol' nizkoe padenie cheloveka, kogda chuchek
svoe telo (o dushe ne prihoditsya i govorit') uzhe ne schital svoim, a kak by
obshchestvennym - kommunisticheskim, dlya vseobshchego pol'zovaniya. |ti chucheki
reagirovali tol'ko na bolevoj strah i pishchevoe razdrazhenie.
|tu knigu dlya vas, zhelayushchih zhit', napisal zek, zhivshij po zakonam
vorovskogo mira, spasshij desyatki koreshej, kotorye odnako oplatili emu
zabveniem. Prochtya ee, vy mne skazhete spasibo i spasete sebya, svoih blizkih,
synovej, docherej, ogradite ih ot mira chuchekov. Pojmite, bez novogo
popolneniya etot mir zahireet. YA ne obladayu uchenymi stepenyami i zvaniyami, no
ya mnogoe perechital i mnogo peredumal. V zony popadaet chtivo kak bumaga dlya
tarochek-zakrutok, kak zadne-obtirochnyj material, kak makulatura po dve
kopejki za kilogramm dlya biblioteki, kak priobretaemoe zampolitami vrode dlya
zony, a na samom dele dlya sebya i oficerov. Sredi zekov-chuchekov mnogo vsyakih
chudakov, kotorye vypisyvayut zhurnal 'Genetika', nadeyas' tam uvidet' golyh
bab. A na ego stranicah idut ryady matematicheskih vyvodov i raschetov
populyacij mushek-drozofil, i podpischiki, razocharovavshis' v zhurnale, prinosili
ego mne dlya chtiva i proglatyvaniya.
YAzyk knigi, slovechki vrode 'cheshezhopicy' ne poschitajte oskorbitel'nym.
Zekovskij yazyk ne pohaben i ne primitiven, on prosto drugoj,
chuchelizirovannyj, rabotaet v inom prostranstve, on ekonomen, mnogoznachen, on
bez 'zalivov'. 'CHesat' zhopu' - znachit dumat'. Redko kto, popav v tyur'mu,
cheshet golovu, osypaya kloch'yami perhoti s ostrizhennoj golovy kameru. Pochti vse
'cheshut zhopu', erzaya, vskakivaya pominutno, udaryayas' ej o steny, a to zazhmut
shtaninu v kulak i myslyat, myslyat tak, chto 'shifer sypetsya'. - 'Nado bylo
ran'she chesat' zhopu, chtoby ne vlipnut'' - pohlopyvaet po plechu sokamernik.
'CHeshezhopica' - sostoyanie vechnoj rasteryannosti i nadorvannosti vo vsem
sushchestve. I razgovor pri etom poluchaetsya sam s soboj. V nego vpletayutsya
mysli, otkroveniya, prozreniya, kriki, stony, lyubov'. Gde-to tam, daleko papa,
mama, luga, polya, pirozhki s liverom, a blizko - zapah hlorofosa, shubnye
nabryzgi sten, preobrazhayushchiesya v videniya, polzushchie vshi, ukoly mandavoshek,
slyakot' mokric, pachki filok, krov'. 'Vsya zhizn' moya - cheshezhopica' - vzdyhaet
otpetyj chelovek.
'CHeshezhopica poshla' - nyne eto redkaya igra v horoshej vorovskoj hate,
kogda vse syty, spokojny, est' chifir', tabak, hochetsya razvlech'sya. Pidorov
predostatochno. Po ugovoru pidor nadevaet na hryashch lyubvi pidora, a blatnoj po
zhrebiyu, poslednego, im ukazannogo. Veselo byvaet - pidory rassypayutsya, kak
dominushki. Ustraivayut takzhe makedonskuyu igru, po predaniyu v nee igrali voiny
velikogo zavoevatelya Aleksandra Makedonskogo v dolgih pohodah. Pidorov
stavyat v ryad i ih 'cheshezhopyat', kak v igre 'cheharda-ezda'. Potom govoryat:
'Byla v hate Nafanaila (imya pahana) veselaya cheshezhopica'.
'Tebya mozhno pocheshezhopit'?' - vezhlivoe obrashchenie k pidoru, kotoryj
obyazan soglasit'sya, na to on i pidor, i skazat': 'Prihodite v banyu i
voz'mite s soboj kusochek sahara. YA ego lyublyu, a takzhe sprosite soglasie
Hohla. Nyne ya ego pidor, on moj hozyain'. Otcheshezhopit' takzhe znachit nakazat',
pojmat' v ukromnom meste cheloveka, slomat' emu celku i postavit' otmetku na
vidnoe mesto - nabrannyj igolkami pohabnyj, oskorbitel'nyj partak.
Polagaetsya takzhe raspustit' molvu o tom, chto takogo-to otcheshezhopili. |to
oznachaet, chto s etim chelovekom ne stoit imet' delo, chto on, koroche -
predatel' i svoloch'. Otcheshezhoplennyj stremitsya obychno 'sginut' s glaz
doloj', rastvorit'sya, ischeznut' navsegda. Otcheshezhopit' mogut kogo ugodno,
inogda po rozygryshu, otca, mat', babushku, zhenu, doch', syna, zeka:
'Vashe cheshezhopie' - privetstvuet pidora ili vaflista vor. |to
napominanie pidoru, kotoryj na vole prikinulsya chelovekom, kak by neznakomym
s ugolovnym mirom, to est', zavyazavshim fuflo. YAvlenie ves'ma redkoe. Pidor i
na vole ne dolzhen 'vysovyvat'sya' i pomoit' svoim prisutstviem restorany,
zakusochnye, plyazhi, a tem pache sadit'sya za stol s vorami. Pri ih vide on
obyazan predupredit': 'Bratcy, ya zapomoen, chto dadite so stola voz'mu, a sam
vam predlozhit' ne mogu'.
'Ona cheshezhopitsya'. Mnogie vorovki i blyadi ugolovnogo mira na poverku
okazyvayutsya devstvennicami. Otmetil eto, opisyvaya odnu iz takih, naprimer,
Mihail Demin v romane 'Blatnoj' (N'yu-Jork, 1981). Delo v tom, chto takie
osoby obyazany otdat'sya - perespat' s ugolovnikom. No ta, kto hochet
'zavyazat'', kto zhdet svoego suzhenogo, dolzhna ob etom skazat': 'Peredok ya
sohranyayu dlya muzha, no zhopa tvoya, beri, pol'zujsya'. |to ne schitaetsya za padlo
i o takih govoryat, chto 'ona cheshezhopica'.
Proshu izvineniya pered chitatelyami za matovye vyrazheniya, popavshie v tekst
knigi, bez nih nevozmozhno opisyvat' nashu ugolovnuyu zhizn'. Tol'ko hochu
skazat', chto v moem ugolovnom slenge ih namnogo men'she, chem v sovremennom
moskovskom razgovore.
Itak, proshu pozhalovat' v ugolovnyj mir strany Sovetov, v ego naibolee
nasyshchennuyu chuchekami chast' - Sibir', prostranstvo ot Urala do CHukotki.
Obratimsya k cifram. Srednij srok zaklyucheniya tol'ko po strogomu rezhimu
sostavlyaet sem'desyat sem' mesyacev, a krome togo est' eshche obshchij, usilennyj,
tyuremnyj rezhimy, raznye komendatury i kolonii-poseleniya. Tam prebyvayut s
postoyannoj propiskoj milliony lyudej. Gazety privodyat strashnye cifry - s
serediny shestidesyatyh do vos'midesyatyh godov cherez raznye vidy osuzhdeniya
proshlo tridcat' pyat' millionov chelovek. Mnogie gosudarstva mira ne imeyut
stol'ko zhitelej i takoj territorii, kotoruyu ob容mlet lagernaya sistema strany
Sovetov. Dovol'no chasto mozhno vstretit' lyudej, otbyvshih 45, 30, 20 let
otsidki, a 15, 10, 5 godami v kakom-nibud' sibirskom poselke nikogo ne
udivish'.
Dlitel'naya izolyaciya porodila osobye formy seksual'nyh otnoshenij
zaklyuchennyh, stavshih granyami razdeleniya po gruppam i mastyam. Raznye ottenki
gomoseksualizma i lesbijskoj lyubvi stali nastol'ko postoyannym yavleniem, chto
na nih uzhe administraciya zon ne obrashchaet vnimaniya. Pribegaet v Tabulge
(CHistoozernyj rajon Novosibirskoj oblasti) zaklyuchennyj k S. S. Grinyu,
prokuroru po soblyudeniyu zakonnosti v lageryah oblasti i, rydaya, zhaluetsya:
'Sergej Samuilovich, menya sejchas ot容bli horom, sdelali pederastom. CHto mne
delat'? Veshat'sya?' Prokuror spokojno otvechaet: 'Ne perezhivaj. V moih zonah
eshche ne bylo sluchaev beremennosti, i ty ne zabryuhatish''. Vypusknik Ryazanskoj
vysshej shkoly milicii, nachal'nik Pervoj zony v Kurganskoj oblasti, major
Viktor Fedotovich Zlodeev shutit: 'Pederasty v zone vertyatsya, kak mandavoshki
na huyu, i ya ne znayu, kak ih s nego sognat''. Izbavit'sya dejstvitel'no
nevozmozhno, tak kak 'zapomoennye', 'zashkvarennye', 'chesotka' sostavlyayut v
zonah Urala i Sibiri, kuda postupaet i bol'shaya chast' zekov iz Evropejskoj
chasti, do chetverti lagernogo sostava.
Zeki ierarhicheski raspadayutsya na chetyre gruppy po tipu kartochnyh
mastej. Osnovoj razmezhevaniya yavlyaetsya sposobnost' vyzhit' za schet drugih. |ta
sposobnost' formiruetsya eshche v semejno-podrostkovoj socializacii, ona
pooshchryaetsya roditelyami, kotorye, vyzhiv v sovetskih usloviyah, gotovyat po
svoemu opytu smenu. Na vershine piramidy razmestilis' blatnye (pahany, bugry,
sherst'), okruzhennye shesterkami, svoeobraznoj smenoj, kotoryh v Sibiri
nazyvayut 'synkami'. Nizhe po rangu sleduet massa muzhikov ('muzhiki v
avtoritete', 'muzhik - chelovek') - sil'nye rabotyagi, mogushchie postoyat' za
sebya, znayushchie zakony i ne stremyashchiesya 'mochit' rylo', specialisty-pridurki,
kotoryh iznachal'no podderzhivaet tyuremnoe i lagernoe nachal'stvo, a takzhe
sil'naya protekciya s voli i blatnye. Eshche nizhe sloj chertej - dovol'no obshirnaya
kategoriya ubityh tyur'moj uzhe pri zhizni chuchekov - oni plyvut po techeniyu
obstoyatel'stv, podgonyaemye blatnymi i muzhikami. Gryaznye, vshivye, neryashlivye,
slomannye navsegda. Mnogo v etom sloe bol'nyh, umstvenno nepolnocennyh,
zagnannyh v zony po oblavamochistkam gorodov i naselennyh mest. Oni gotovy
vypolnyat' vse po rasporyazheniyu kak blatnyh, tak i muzhikov iz-za pajki hleba,
shlyumki balandy, chajnoj podachki. Imi vse brezguyut, otgonyayut ot sebya okrikami,
pinkami, tolchkami, kak navoznyh muh. Oni neprikasaemye, parii, ne godyashchiesya
dazhe na hryashch lyubvi. I vse zhe samaya nizshaya strata - pederasty. Poslednie
delyatsya na dve gruppy - protknutye i neprotknutye. Protknutye - eto te, kto
stal pederastom po svoej vole - syuda vklyuchayutsya gomoseksualisty, a takzhe
iznasilovannye po stat'e i prokolu-promashke. Po zakonam lagernoj zhizni
podlezhat nasiliyu vse sleduyushchie po stat'yam 117, 118, 119, 120 UK RSFSR
(iznasilovaniya i polovye izvrashcheniya). Pribyvshego v kameru s takoj stat'ej
rassprashivayut i ustraivayut sud, kotoryj organizuetsya pahanom haty i ego
podruchnymi. Uznayut, kogo on iznasiloval i kogda. Ustanoviv, chto zek
iznasiloval nevinnuyu devushku, chestnuyu babu, ego podvergayut obryadu
'zapomoivaniya'. Vstavlyayut lozhku v zuby i vsya kamera, krome chertej i pidorov,
provodit polovymi organami po ego licu i gubam, pri etom onaniruyut v glaza,
ushi, volosy, sheyu. Potom sleduet lotereya - komu rvat' fuflo, to est' zadnicu,
na nemeckij krest. Inogda etot obryad nazyvayut 'lomaniem celki'. Vyigravshij
'schastlivchik' nasiluet. Celku mozhno prodat' drugomu, obmenyat' na
kakie-nibud' veshchi, pachku chaya i, chto byvaet redko, pozhalet' pederasta. V etom
sluchae on vse ravno pederast, tol'ko neprotknutyj. Esli kamernyj sud-razbor
ustanovit, chto zek iznasiloval blyad' ili prostitutku, kotorye na nego
zayavili v miliciyu, to ego obychno ne nasiluyut.
CHasto nasiluyut, chtoby slomit' moral'nyj duh cheloveka po ukazaniyu
administracii. V Novosibirskoj tyur'me eto v praktike operotdela, gde kum -
major Evgenij Dubrovin vyzyvaet blatnyh i daet im zadanie: posadit'
takogo-to na hryashch lyubvi. Ego perevodyat na blathatu i tam on proigryvaet svoe
fuflo. Na sil'nogo zeka nakidyvayut udavku i pri potere soznaniya nasiluyut.
Byvaet i tak, popadet yunosha v tyur'mu srazu iz doma, gde ego lyubili
roditeli, kormili normal'noj pishchej i: srazu na balandu - otvarki rybnyh
kostej i prokisluyu vonyuchuyu kapustu, na hleb specvypechki, kotoryj stryapaetsya
iz muchnoj pyli, tyazhelyj, mokryj kak glina. Iz nego horosho lepyatsya vperemeshku
s tabachnym peplom shahmatnye figurki, kubiki, loto. Parnishka ot takoj pishchi i
vida kamer vpadaet v trans. Dve-tri nedeli ne est, p'et tol'ko vodu,
govoryat, domashnimi kakashkami ishodit. Ego sostoyanie, esli on krasivyj i
ladnyj, primechaet blatnoj s ogromnym stazhem prezhnej i nyneshnej otsidki i,
zabotyas' nachinaet prigrevat'. Dast karamel'ku pososat', podbrosit porciyu
saharku, otobrannogo u pederastov i chertej, iz otovarki zekov vruchit kusochek
kolbasy ili lomtik sala. V obshchem, greet. I ne vedaet molodnyak, chto za eto
rasschityvat'sya nado. Vdrug, v odin prekrasnyj moment 'blagodetel'' govorit:
'Plati'. Tot s ispugu: 'CHem?' Mozhno chaem ili filkami. A, gde ih vzyat' v
kamere? Platit' nado k ogovorennomu sroku. V sluchae prosrochki mozhno i zhizn'
poteryat'. Reshenie zekov-ugolovnikov zhestoko. YUnosha nachinaet uprashivat'
'blagodetelya': 'Podozhdi, pomogi vyjti iz zatrudneniya'. Ladno, govorit on, ne
perezhivaj, podstavlyaj fuflo, nikomu ob etom ne skazhu. Budesh' moim pidorom:
Stanovitsya molodoj chelovek snachala tajnym pederastom, a potom perehodit v
yavnye, podcepiv venericheskuyu bolezn', a to i SPID.
Neprotknutye pederasty - eto te, kto sovershil neprostitel'nyj kosyak -
promah, naprimer, poprosil zakurit' u pidora, vzyal u nego produkty, zhil v
uglu pederastov i t. d. S momenta obnaruzheniya takoj chelovek stanovitsya
pederastom, budet zhit' s nimi, spat' ryadom s parashej, zhit' v kazarme v
prohodah ryadom s obshchim vhodom, sidet' v stolovoj za stolom pederastov,
stoyat' poslednim v kolonne, vypolnyat' pederastichnye raboty - ubirat'
tualety, myt' koridory, zhech' musor.
Zony strany nahodyatsya v tesnoj svyazi mezhdu soboj i skryt'
prinadlezhnost' k pederastam nevozmozhno. I, esli vse zhe pidor skryl svoe
soslovie, to, chto on 'petuh', 'kochet', 'pinch' i pristroilsya zhit' k 'sem'e'
vmeste s blatnymi i muzhikami, a eto obnaruzhili i dokazali, to vsya sem'ya
perehodit v gruppu neprotknutyh pederastov. Skrytogo pidora ne zapreshchaetsya
dazhe ubit'.
CHasto v lagernyh schetah-mezhdousobicah k sem'e podsazhivayut pidora ili
vtiharya zastavlyayut pidora predlozhit' vam zakurit' ili ugostit' chem-libo.
Bud'te bditel'ny i ostorozhny! V tyuremnyh kamerah pederastu ne razreshaetsya
samomu brat' u kormushki produkty, a takzhe produktovuyu peredachu iz doma. On
tol'ko raspisyvaetsya za nee. Peredachu berut blatnye i, brosiv na stol,
raspredelyayut. Za sotni kilometrov serdobol'nye mamy privozyat produkty,
sutkami prostaivayut v priemnyh tyur'my, a syn, popav v pederasty, ne imeet
prava dazhe prikosnut'sya k izdeliyam materinskih ruk.
Ochen' rasprostranena takaya bajka. Sidyat dve mamystarushki i rassuzhdayut:
- Znaesh', Masha, moj syn prislal iz lagerya pis'mo. Pishet - stal pidorom,
vidno bol'shim nachal'nikom.
- A moj, - govorit drugaya, - soobshchaet, chto zhivet u parashi. My so
starikom reshili i napisali emu, chto esli Parasha devushka horoshaya, pust' on na
nej zhenitsya. My ne protiv takogo braka.
K pederastu lyuboj zek imeet pravo podojti i poprosit': lyubvi, pri
otkaze pidora polagaetsya izbit'. Pederast - izgoj lagernogo soobshchestva: est
iz osoboj mechenoj posudy, kuda v sluchae neobhodimosti pri otsutstvii
tolkanov-unitazov blatnym ne vozbranyaetsya opravlyat'sya, pishchu iz miski
vylavlivayut osobymi lozhkami. V Novosibirskoj oblasti v odnoj iz zon l'yut iz
alyuminiya poilki dlya pticefermy, 'dlya petuhov', brakovannye - tresnutye, s
rakovinami postavlyayut v tyur'my. Tolstostennye, s korotkimi ruchkami, oni
tol'ko formoj pohodyat na lozhki. |to lozhki pederastov. Kogda ih predlozhili
blatnym, oni vozmutilis' i vykinuli ih v musornye yashchiki.
Spit pidor u parashi, chasto polozha golovu na unitaz. On ne imeet prava
zahodit' v kamere za chertu blatnyh i muzhikov. Emu ne polagaetsya pol'zovat'sya
krovatyami i na nih sidet'. On stiraet v kamere bel'e blatnyh, ubiraet ee,
lovit vshej v odezhde blatnyh. Pederast moet blatnyh v bane, ego razreshaetsya
vsem macat', to est' obnimat', derzhat' za polovoj chlen, gladit', odarivat'
laskami. Pidory v bane sobirayut gryaznoe bel'e, skladyvayut obmylki. Vstupayut
v polovye otnosheniya s pederastami vezde bez styda i sovesti: v karantine, v
bane, zagonyayut pod shkonku - tyuremnyj lezhak. V promzone zataskivayut i na
kryshi i tam cheshezhopyat.
V kamerah Novosibirskoj tyur'my pederasty zhivut tol'ko u
tolkunov-unitazov, ih obyazannost' soderzhat' unitazy v ideal'noj chistote, pri
etom moyut ih: kostyashkami domino. V obyazannost' pederastov vhodit takzhe
vytirat' zadnicy blatnym, vynosit' tuziki - korziny s musorom. Svoyu posudu -
shlyumki i lozhki pederasty stavyat takzhe na unitaz. Ne daj Bog okazat'sya posude
pederastov ryadom s posudoj blatnyh ili muzhikov! Poslednyaya togda pomoitsya,
chto yavlyaetsya neprostitel'nym narusheniem ugolovnyh pravil i
vinovnika-pederasta za eto izbivayut do polusmerti. Sdayut posudu pederasty
tozhe otdel'no ot blatnyh.
Pered vstupleniem v polovye snosheniya pidory pidoram moyut fuflo mylom,
osobenno cenitsya ussurijskoe pahuchee mylo, zatem promazyvayut vazelinom i
vstavlyayut v 'kopchenoe solnyshko' vatu. Posle akta pidory vytirayut blatnomu
chlen polotencem. Poetomu nastoyashchij ugolovnik nikogda ne vospol'zuetsya
tyuremnym ili lagernym polotencem. Oni schitayutsya zapomoennymi. Blatnye i
muzhiki, umyvayas', vytirayutsya tol'ko marochkami - nosovymi platkami ili
peredannymi s voli domashnimi polotencami.
Znamenitye pederasty cenyatsya na ves zolota. Ih po prazdnikam odevayut v
zhenskuyu odezhdu vplot' do byustgal'tera, breyut nogi, polovoj chlen osobym
sposobom podtyagivayut k zhivotu, krasyat shcheki, brovi, guby. Raz v godu - 8-go
marta - v Mezhdunarodnyj zhenskij den' ustraivayut ugoshchenie i pozdravlyayut
vsenarodno. Pederastam dayut zhenskie imena - Tanya, Katya, Valya, a familiyu
ostavlyayut muzhskuyu i nazyvayut Tanya Zolotavin, Katya Ohohonin, Valya SHadrin.
V Novosibirskoj tyur'me v kamery smertnogo koridora pederastov pomeshchayut
na noch' za den'gi. Potom im dayut otdohnut' v special'nyh kamerah-obizhenkah,
tuda pomeshchayutsya pederasty i lagernoe zekovskoe nachal'stvo - kozly. Kozlami
nazyvayutsya byvshie zavhozy, brigadiry (bugry). Kozlov nel'zya pomeshchat' v
kamerah s prostymi zekami, tak kak ih mogut tam ubit' ili zapomoit'. V
obizhenkah pederasty otdayutsya kozlam.
Po ugolovnomu zakonu kruglym pederastam ne vozbranyaetsya donosit'
nachal'stvu o polozhenii v kamerah. CHto s nego, pederasta, vzyat' - on konchenyj
chelovek.
Kak i vse zaklyuchennye, pederasty na kartochkah otmechayutsya dopolnitel'noj
shifrovkoj: 'PP' - pederast passivnyj, nekotorym blatnym stavyat 'PA' -
pederast aktivnyj. S otmetkoj 'PA' u blatnyh i muzhikov pederastami ne
schitayutsya.
Na vse vidy verhnej odezhdy - rubashki, pidzhaki, fufajki, zechki, bushlaty
- u sibirskih pederastov 'PP' nashivayutsya sinie polosy razmerom 20h50
millimetrov. Zachumlennogo pederasta, to est' takogo, kakoj uzhe iz-za
starosti, urodlivosti i dryahlosti ne vyzyvaet seksual'nogo interesa, lyuboj
zek mozhet 'poprosit'' ubrat' za sebya pomeshchenie, shodit' v naryad. Pederasty i
cherti - postoyannyj ob容kt potehi i izdevatel'stv. V zonah Kurganskoj oblasti
ustraivayut dazhe: sorevnovaniya sredi pederastov po begu. V cehe, kogda net
nachal'stva, pidorov razdevayut, vstavlyayut v zadnicu klyuchi, sverla s obratnoj
storony, protyazhki, otvertki i: puskayut v beg. Pobediteli te, u kogo ne
vypadaet instrument, kto bystree pribezhit, poluchayut ugoshchenie - glotok chaya,
konfetku, zubok chesnoka. Molodezh' chasto ustraivaet gonki na chertyah i pidorah
- ih zapryagayut v kontejnera i ezdyat po cehu.
Takie zhe deleniya po gruppam sohranyayutsya i u zechek-zhenshchin:
blatnyachki-pahany, rabotyachki-loshadki, zapomoennye - cherti,
lesbiyanki-kovyryalki. Kazhdyj ierarhicheskij etazh ustojchiv i proslezhivaetsya
dazhe v prokurorskih zonah, kuda popadayut rabotniki prokuratur, milicii,
partijnyh i sovetskih organov, a takzhe zon i tyurem. Pri etom san prokurorov
priravnivaetsya k zekam, osuzhdennym po stat'yam, svyazannym s iznasilovaniem,
nezavisimo ot togo, za chto oni seli. Ih nasiluyut i pomoyat za to, chto oni
nasilovali drugih stat'yami ugolovnogo kodeksa. V zonah oni zhivut sredi
pederastov i chertej. Sud'i, chtoby ne popast' v pederasty, dolzhny dokazat',
chto oni v svoej deyatel'nosti 'pomogali' osuzhdennym, snizhali srok nakazaniya i
protivodejstvovali trebovaniyam prokurorov. Blatnymi i muzhikami v takih zonah
yavlyayutsya milicionery i oficery zon i tyurem, koroche, menty - prostye i
cvetnye. Takaya zona est' v Irkutske, v Rabochem predmest'e, est' v Nizhnem
Tagile - tuda svozyat so vsego Soyuza podobnyh zekov. O sebe oni govoryat: 'My
zhivem valetom, v mire naiznanku'. Popadaya povtorno za reshetku, eta kategoriya
uzhe sleduet v obychnye zony, gde perehodit, ezheli ne primochat, na polozhenie
pederastov.
Net nichego strashnee, chem kamery maloletok - ves' yunyj um uhodit na
poiski izdevatel'stv i prikleivanie mastej. Pahan kamery i ego druzhki za
lyuboj kosyak-oploshnost' nakazyvayut izoshchrenno i izvrashchenno. Kosyakom mozhet byt'
vse - nepravil'nyj otvet, rasspros, nevypolnenie obeshchaniya, utaivanie
proshlyh, vazhnyh s tochki zreniya ugolovnogo mira momentov svoej zhizni. V
obshchem, vse. Serezhu CHerepanova nakazali, zapretiv ot pod容ma do otboya sidet'
i prislonyat'sya k chemu-libo, dazhe prisazhivat'sya na kortochki. On tak prostoyal
polgoda. Za chto? Ego mat', ne znaya zakonov ugolovnoj zhizni, peredala emu
produktovuyu peredachu v hlopchatobumazhnom meshochke, gde v ornamente cvetkov byl
krasnyj cvet. 'Tvoya mat' - kommunyaga, dazhe v tyur'mu krasnoe peredaet', -
skazal pahan. Peredachu otobrali, a emu na sovete haty vmenili stoyat' ot
pod容ma do otboya.
V tyur'mah Omska, Irkutska, Novosibirska chasto v kamerah vybirayut
genseka parashi - general'nogo sekretarya kamernogo unitaza. Vybirayut ne
obyazatel'no iz chertej i pederastov, chasto iz muzhikov. Gensek parashi vsecelo
otvechaet za tolkan. Gensekov pri etom dovodyat do sostoyaniya 'shifer sypetsya s
kryshi', do sumasshestviya. Kazhdyj idushchij na parashu po bol'shoj i maloj nuzhde
obyazan u genseka vzyat' razreshenie, to est' sprosit' po polnoj forme:
'Tovarishch general'nyj sekretar' parashi, mozhno mne posetit' parashu?', Gensek
dolzhen otvetit' polno: 'Pozhalujsta, posetite moyu parashu'. Uhodya s parashi,
posetitel' sprashivaet: 'Tovarishch general'nyj sekretar' parashi, mozhno mne
pokinut' parashu?' Gensek obyazan otvetit': 'Spasibo, pozhalujsta, pokin'te moyu
parashu'. I tak otvechat' kazhdomu. Esli v kamere desyat'-pyatnadcat' chelovek,
mozhno genseku i pospat' noch'yu paru chasikov. A kak byt', ezheli v kamere sto -
sto dvadcat' chelovek? Vy skazhete, chto mozhno i ne otvechat'. Poprobujte ne
otvetit', za vami sledyat - v sluchae ukloneniya ot otveta izbivayut, dushat,
pomoyat. Tyazhelo takim gensekam.
Kleyatsya masti navsegda. Kuda by ne popal zatem zek, ego sprashivayut v
kamerah: 'Ty kto?' Obyazan otvetit': 'YA takoj-to, sizhu po takomu-to delu.
Vzyal kassu, mohnatyj sejf, to est' iznasiloval, primochil kommunyagu ili
komsomol'ca i t. d. ZHil vsegda muzhikom (chertom, kruglym pederastom). U menya
klikuha Porosyachij hvost, mast' zashchekan'.
Klikuha ne vsegda otrazhaet istinnoe polozhenie cheloveka. Ona vybiraetsya
tyur'moj. V naznachennyj den' vybora klikuhi zeku kakoj-nibud' blatnoj
podbezhit k reshke - zareshechennomu oknu i zvonkim, pronzitel'nym golosom
kriknet: 'Tyur'ma-rodnuha, daj klikuhu!!!'
V otvet otkuda-nibud' vizglivyj prokurennyj zhenskij golos proizneset:
'Solenyj klitor'. S etogo mgnoveniya do konca dnej v ugolovnom mire ne budet
Semena Ivanova, a tol'ko Solenyj klitor. Zabity tyur'my i zony strany Sovetov
'Podmudnymi gnidami', 'Podzalupnoj perhot'yu', 'Stalinymi', 'Hrushchevymi',
''Mussolini ', 'Mahno', 'Uksusami' - spektr klikuh bezgranichen. Krasavec
paren' mozhet byt' 'Smorshchennym kalom', urod - 'Merilin Monro', invalid bez
nog 'Brumelem'. S klikuhoj zek svykaetsya i dazhe na svoyu familiyu ne otvechaet,
zabyvaet ee.
Kollektivnye formy zekovskogo onanizma rasprostraneny shiroko i
povsemestno i nazyvayutsya seansami. Onaniruyut bol'shinstvo zekov, 'voshishchayas''
aktrisami, teleaerobikoj, fil'mami, razglyadyvaya zhurnaly, chitaya seksual'nye
opisaniya v hudozhestvennyh proizvedeniyah. Oni ustraivayut podglyadyvaniya za
zhenshchinami-vol'nyashkami v tualetah, v shkol'nyh klassah, zabirayas' pod
lestnicy, nablyudayut za snosheniyami s pederastami. V Pyatoj novosibirskoj zone,
raspolozhennoj v gustonaselennom rajone goroda, po tajnoj dogovorennosti s
zekami za platu zhenshchiny i dazhe devushki v ogovorennoe vremya vyhodyat
obnazhennymi na balkony. Pri pomoshchi osobyh perenosnyh erkerov-zerkal v zone
lovitsya ih otrazhenie. ZHenshchiny pri etom, kak v polovyh plyaskah zulusov i
bushmenov, sovershayut seksual'no-priglasitel'nye dvizheniya, igrayut s
partnershami, vstupayut v polovoe obshchenie s lyubovnikami. Takoj 'balkonnyj
striptiz' smotryat desyatki zekov, pri etom onaniruyut - 'plyvut' po zonovskoj
terminologii. Podobnyj seans v letnij solnechnyj den' stoit 200-300 rublej,
dva mesyachnyh zarabotka srednego inzhenera.
V Novosibirskoj tyur'me dubachka-nadziratel'nica Olya zarabatyvala eshche
bol'she. Ona pokazyvala svoj polovoj organ v kormushku, kogda rabotala v
nochnye smeny. Pahanam razreshalos' dazhe trogat' i shchupat' - pri etom s kazhdogo
v kamere vzimalas' plata v desyat' rublej. Za smenu ona zarabatyvala tysyachi i
proslavilas' pod klikuhoj Olechka - Zolotye Krajki.
Vse sovetskie zony postoyanno prebyvayut v psihozah - ozhidaniyah amnistij,
pomilovanij. I k etomu dobavlyaetsya psihoz seksual'nosti. Ni s togo, ni s
sego noch'yu, slovno po komande, vse sproson'ya nachinayut zanimat'sya onanizmom.
Dvuhetazhnye kojki raskachivayutsya, skripyat, zeki krichat, vskakivayut, kak
oshalelye. Stariki govoryat: 'Byl opyat' zaplyv, nasmotrelis' televizora'.
Byvaet, v rabochee vremya nachifiryatsya i vot kto-to podbegaet s raskrytoj
shirinkoj k pidoru i davaj obnimat' ego i onanirovat' pryamo na odezhdu. |to ne
schitaetsya narusheniem kodeksa ugolovnogo povedeniya. |to ne za padlo.
Tak na praktike proshedshie skvoz' zony pochti vse stanovyatsya lyud'mi
nenormal'nymi, chuchekami. Povedenie ih postepenno transformiruetsya,
uproshchaetsya, sootvetstvuet stojlovomu soderzhaniyu. Zabolevaet chelovek tyuremnoj
shizofreniej. Rech' izbavlyaetsya ot pridatochnyh i rasprostranennyh predlozhenij,
slova stanovyatsya maloosmyslennymi. Novyj nabor slov po fene - yazyku
izobiluet shizofrenicheskimi okonchaniyami na 'yak', 'ak' - vtoryak, pervak,
nishtyak, dolnyak, golyak, bliznyak, kommunyak, blatnyak, partak: Rasprostranennyj
nabor slov, zamenyayushchih opisanie - vkocan (horosho odet), biksa (stoyashchaya,
simpatichnaya devushka), gonit (dumaet o svoem dele), krysha poehala, shifer
sypetsya (chelovek shodit s uma) i t. d.
Zek-chuchek vstupaet v polovye otnosheniya so vsem tem, chto dvizhetsya, techet
i izmenyaetsya. Nasiluyut trupy lyudej i zhivotnyh; u zabredshih v zony sobak i
koshek vydergivayut zuby i priuchayut sosat' i lizat' chleny, ih takzhe nasiluyut.
Podkovy loshadej privarivayut k sploshnomu listu zheleza i ves' otryad
blazhenstvuet v dikoj seksual'noj vakhanalii. |to znayut vse, kto hot' raz
posetil lagerya po storonam zheleznoj dorogi Reshety - Boguchany. Ona na sotni
kilometrov s obeih storon stoit v stene lagerej. Ot lagernyh prozhektorov tam
i noch'yu sploshnoj den'. Ispol'zuyut nasekomyh - muh, tarakanov, shmelej, vshej,
klopov, mokric, murav'ev, moshek, chervej. Kak? Na glyancpenis - zalupu
nadevayut rezinovyj manzhet i ego zapolnyayut vodoj, na ne zalituyu chast' puskayut
nasekomyh, kotorye begayut, kusayut, razdrazhaya chlen do erekcii. Na eto dejstvo
sobirayutsya lyubiteli posmotret' 'letayushchij seks'. Porazhaesh'sya znaniyu
entomologii zekami. Domashnie muhi redko ispol'zuyutsya dlya takogo seksa,
bol'she podhodyat osennie, polevye, kotoryh nazyvayut zhigalkami. Oni, v otlichie
ot domashnih, kusayut tak zhe, kak i moshki. U letayushchih muh, zhukov otryvayut
kryl'ya, chtoby ne uleteli i byli zlee. Nasiluyut ptic, myshej, yashcheric i zmeek;
ptic nadevayut na hryashch lyubvi, a myshek, yashcheric i zmej potehi radi vstavlyayut v
fuflo pidoram. Ochen' smeshno. Videniya Ieronimusa Bosha bledneyut pered etoj
chuchekskoj seksfantaziej. Iz myasa, sala, rezinovyh perchatok izgotovlyayutsya
zhenskie polovye organy. Bandit Viktor Korchagin v zone poselka Gornyj
organizoval massovoe proizvodstvo takih 'zamenitelej' iz perchatok, kotorye
postupali na volyu i prodavalis' na baraholke Novosibirska pod nazvaniem
'pizdy Korchagina'.
Pri vseh tyur'mah (SIZO) i zonah (ITK) strany imeyutsya podsobnye
sel'skohozyajstvennye otdeleniya, prizvannye uluchshat' pitanie zekov, a
snabzhayut mentov, ih kafe-zakusochnye v zonah, ih rodstvennikov i dazhe
znakomyh po samym nizkim cenam. Vysshee nachal'stvo, konechno,
po-kommunisticheski - besplatno. V podsobnyh hozyajstvah imeyutsya svinofermy,
gde svin'i pitayutsya othodami ot zekovskih stolovyh. Krichat praporshchiki zekam:
'Bystree zhrite, bystree!' Kuski ne uspevayut zaglatyvat', uzh ne do
razzhevyvaniya, a brat' ob容dki s soboj nel'zya - narushenie rezhima. To, chto
ostaetsya na stolah, dlya chushek otlichnaya pishcha. Rozovaya mechta zeka popast' na
rabotu v takoe hozyajstvo, tam rabotayut tol'ko raskonvojnye. Napravlyayut na
raskonvoj po blatu, stukachej i drugih blatnyh. Usloviya tam voistinu rajskie
- rodstvenniki tajno prihodyat s produktami i dazhe s vypivkoj, zheny poseshchayut
i blyadi. V obshchem, raj. Ezheli baby net, ne velika beda, mozhno i s burenushkami
i svinushkami zhrat' i spat'. Schitaetsya v zekovskoj srede, chto perespav s
chushkoj, izbavish'sya ot venericheskih boleznej, poluchennyh ot pidorov i blyadej.
Svin'yam takie uhazhery nravyatsya, oni pribavlyayut v vese i vsegda nahodyatsya v
prekrasnom nastroenii.
Zam. nachal'nika Novosibirskoj tyur'my podpolkovnik SHirshin, edinstvennyj
v Sibiri imevshij dve zagranichnye mashiny - 'Fol'ksvagen' i 'Vol'vo', sozdal
samoe luchshee svinovodcheskoe hozyajstvo v sisteme MVD SSSR. Tam byla takaya
chistota, kak v horoshem hirurgicheskom otdelenii. I zeki na sovest' rabotali.
Komu hochetsya vozvrashchat'sya v starye kamery, syrye, mrachnye. Idilliya. Dezhurnye
schastlivchiki spali v okruzhenii svoih chushek-lyubovnic. Po utram pri proverke
SHirshin shutil, poshchipyval za shcheki zekov: 'Skol'ko palochek brosil Nyurochkam?
Vizhu, chto dovol'ny. No i Fedyushek (kabanchikov) ne zabyvajte. Prochishchajte im
prohody. S huem nichego ne sdelaetsya, ne sotretsya. Dovolen, dovolen, vish',
kak pohryukivayut - sploshnaya muzyka i podzharochka rastet, chto nado'. V 1988
godu SHirshina posadili za hishchenie gosudarstvennogo i obshchestvennogo imushchestva
v osobo krupnyh razmerah. Konechno, pod konfiskaciyu nichego ne popalo -
shoronil po rodstvennikam i znakomym.
Lyubvi vse vozrasty pokorny, pregrad dlya nee net i dobavim ot sebya,
prestuplenie tut ne pomeha. Menty takzhe pol'zuyutsya v svoej zhizni lagernym
elementom. Nachal'nik ugolovnogo rozyska SHadrinska polkovnik Galinevich,
roslyj detina, vypivoha, zhena emu popalas' nikudyshnaya - zlaya, skandal'naya.
Prokantovavshis' s nej pyatnadcat' let, prishlos' razbegat'sya. Pil
polkovnik gor'kuyu i rasputyval dela. Popala v ego pole zreniya kvartirnaya
krazha, vorovku tut zhe vyyavili i, obshchayas' s nej, polkovnik vlyubilsya. Delo
prikryli, vorovku otmazali i vskore oni raspisalis', nesmotrya na bol'shuyu
raznicu v godah.
Ezhovo vzyal on ee v svoi ruki, zastavil uchit'sya, i ona okonchila
pedagogicheskij institut. Po okonchanii brosil on SHadrinsk i ukatil s nej
rabotat' v zonu na stanciyu Prosvet. ZHena prepodavala v zone himiyu, a
polkovnik vozglavlyal operchast'. Tandem vol'nyh prepodavatelej i oficerov -
obychnoe yavlenie v lageryah. Tol'ko tut zhena - byvshaya vorovka, obshchalas' s
uchenikami na svoem s detstva usvoennom blatnom yazyke. V zonah zastavlyayut
vseh poluchat' polnoe srednee obrazovanie, nesmotrya na vozrast (govoryat,
pravda est' ogranichenie - sorok let), naciyu, debil'nost' i
profprinadlezhnost'. Odin iz uchenikov voz'mi i skazhi prepodavatelyu v utaj:
'Tebe horosho, ty s muzhikom, a my zhivoj pizdy ne vidim, pomogla b'. Ona
soglasilas'. Znayu, govorit, vy i tak pod lestnicej torchite, pod yubki
zaglyadyvaete i seansy ustraivaete. Nyne ya bez trusov budu hodit' i
ostanavlivat'sya kak by nevznachaj. Za kazhdyj seans 20 rublikov gonite.
Poseshchaemost' zanyatij prevzoshla vse ozhidaniya Ketovskogo rajono, v ch'em
vedenii nahodilas' shkola zony. Zeki valili povyshat' uroven' znanij i dralis'
v kazarmah za mesto pod lestnicej. Takaya nahodchivost' prepodavatelya
pozvolila priobshchit' shirokie massy k vseobshchemu srednemu obrazovaniyu.
Znatnogo zeka po vyhodu ozhidaet vstrechatel'naya ceremoniya. K vorotam
zony pribyvayut druzhki, prinosyat civil'nuyu odezhdu, ugoshchayut vinom, na legkovyh
mashinah uvozyat k shokoladnicam. SHokoladnica - eto blyad' iz byvshih
zaklyuchennyh, znayushchaya tolk v ugolovnom zakone i lyubvi. Ona v lyubvi vsya do
takoj stepeni, chto na gubah vystupaet kak by pomada shokoladnogo cveta. Est'
raznye ottenki shokoladnogo seksa. V staryh pravilah, kotorye nazyvayut
Tajshetskim kodeksom, partnery ne dolzhny byli upotreblyat' civil'nye slova,
govorili tol'ko po fene.
Blyadi-shokoladnicy v mire blatnyh cenyatsya osobo i sostavlyayut zamknutuyu
gruppu byvshih ugolovnic, v preklonnom vozraste oni vypolnyayut rol' svyaznyh,
raz容zzhaya po Soyuzu s zadaniyami i porucheniyami pahanov.
K vstreche zeka shokoladnica usilenno gotovitsya. Delaet nastoj vodki na
zolotom korne, eleuterokokke, kedrovyh orehah, olen'ih i moral'ih rogah,
zhelchi medvedya. Zapasaet chaj tol'ko 'indyushku' - indijskij ili cejlonskij,
ran'she upotreblyali kitajskij. CHaj upotreblyayut tol'ko irkutskoj fermentacii.
Zeki schitayut sebya bol'shimi specialistami po chayu i moskovskie, ufimskie,
zugdidskie fermentacii otvergayut, polagaya ih vtorosortnymi. Ugoshchenie myasnoe,
rybnoe, v pomeshchenii polnyj intim - uedinenie. SHokoladnica v povedenii
nejtral'na, suzhdenij svoih ne imeet (ostavila ih tyur'me) - ona doch'
ugolovnogo mira i zamuzh ne vyhodit. SHokoladnica rassprashivaet, chem dumaet
zanyat'sya vyshedshij na volyu, i obyazana po ego pros'be podyskat' nevestu, esli
on dumaet 'zavyazat'' i stat' civil'nym. K shokoladnicam poetomu i obrashchayutsya
s pros'bami o priiskanii muzha ili nevesty. Zadanie ser'eznoe, trebovaniya i
zaprosy u zekov samye raznoobraznye: odnomu trebuetsya nepremenno
devstvennica, drugomu - v vozraste, chtoby mogla lyubit' i upravlyat' ego
'bujnym' nravom. Kto-to prosit zhenshchinu na vremya, chtoby perekantovat'sya,
osmotret'sya i dal'she pustit'sya v plavanie.
V sluchae, esli zek ne mozhet rashodovat' den'gi, a eto tak na samom dele
- dlitel'naya izolyaciya delaet chucheka sovershenno bespomoshchnym na vole - on
ostavlyaet den'gi shokoladnice. CHast' iz nih ona rashoduet na svoi nuzhdy,
drugie - na opeku pribyvshego. Schitaetsya, chto opytnaya shokoladnica mozhet
sdelat' zeka impotentom, dav nezametno vypit' nastojki kovylya, ili naoborot
vozbudit' vechnuyu lyubov', vlozhiv svoi lobkovye volosy v lackan pidzhaka ili
vpletya ih v tkan' bel'ya, noskov, rukavic. V begah - 'puteshestviyah' po Soyuzu
zekam zapreshchaetsya ostanavlivat'sya u shokoladnic, daby ne navesti na nih
mentov. Esli eto proishodit, ona soobshchaet pahanu, i ego vmeshatel'stvo vse
stavit na mesto.
SHokoladnicy predpochitayut zhit' tiho, nezametno, v otdel'nyh domikah na
okrainah, v nebol'shih gorodkah pri magistralyah - zheleznodorozhnyh,
avtomobil'nyh. V Krasnoyarskom krae takovye prozhivayut v gorodah Abaze,
Achinske; v Kemerovskoj oblasti v Belogorske, Mezhdurechenske; na Altae v
Bijske; v Irkutskoj oblasti v Slyudyanke; v YAkutskoj ASSR v Aldane. Po
neznaniyu grazhdane umilyayutsya ih blagonravnym povedeniem, nezametnoj, no
ispravnoj rabotoj na pochte ili v bol'nice. O nih rasskazyvayut istorii: ne
zhivet ni s kem, byl chelovek, ee obmanul, obeshchav zhenit'sya, i ona teper'
muzhikam ne verit. Byvaet nahodyat ih mertvymi i polzut sluhi - ubili,
deskat', pozarivshis' na den'gi. Menty etimi smertyami ne zanimayutsya, tol'ko
ubirayut iz kartotek byvshih ugolovnic. ZHizn' idet svoim cheredom, odni
pokoleniya shokoladnic vorovskogo mira smenyayutsya drugimi.
V centre Irkutska nahoditsya glaznaya klinika, kotoruyu zhiteli nazyvayut
Vtorovskoj po familii tekstil'nogo kupca, ee osnovatelya (istoriya ego greha i
pokayaniya, rasskazannaya zhitelem sela Tamarej, chto v Bohanskom rajone,
prilagaetsya k etoj glave). Sredi pacientov kliniki - lyudi, stavshie zhertvami
prestuplenij - ih glaza vyzhzheny kislotoj, izvest'yu, vykoloty. Iz poslednih -
bol'shinstvo muzhchiny, ih izuvechili zhenshchiny - zheny i lyubovnicy v poryve mesti
i revnosti. Simpatichnaya dama - glavnyj vrach kliniki rezyumiruet: 'ZHenshchina po
prirode bolee zhestokoe sushchestvo nezheli muzhchina. Zato zhenskaya zhestokost' - s
sostradaniem. U menya tut takie pacienty, kotorym zhenshchiny vyzhgli glaza, a
potom sami ih zabrali i uhazhivayut do konca dnej. My takie situacii oformlyaem
kak neschastnyj sluchaj. Muzhchinam legche ne budet, esli ih zhen osudyat. Kto
togda budet za nimi, slepymi, uhazhivat'?'
Kak vse eto ob座asnit'? Mozhet byt' tem, chto zhenshchina chashche soprikasaetsya s
sostradaniem: v menstruaciyah, rozhdenii detej, chashche vidit krov'? |stonskie
sociologi reshili vyyasnit' kak otnosyatsya razvedennye muzhchiny k svoim byvshim
podrugam i byvshie podrugi k byvshim muzh'yam. Bol'shinstvo muzhchin zlost' dolgo
ne tayat i po istechenii korotkogo vremeni dobrozhelatel'no otzyvayutsya o svoih
byvshih zhenah; u zhenshchin naoborot - nadolgo, a to i navsegda sohranyaetsya
stojkoe nedobrozhelatel'noe otnoshenie k muzhchinam. V ugolovnom mire izvestno,
chto bandy, gruppy, shajki, kodly, v kotoryh zadejstvovany damy, otlichayutsya
osoboj izoshchrennost'yu i kovarstvom. Takie Zojki-Zolotye ruchki, popadaya v
zhenskie zony, prevrashchayut ih v kromeshnyj ad. Sohranyaetsya vse, prisushchie
muzhchinam gruppy zekov, tochnee zechek: pahany zdes' imenuyutsya blatnyachkami,
muzhiki - rabotnyachkami, cherti - pomojnicami, pederasty -
kovyryalkami-lizalkami. Kazhdaya blatnyachka - kobel imeet na podhvate odnu ili
neskol'ko kovyryalok, to est' svoj garem, chleny kotorogo obsluzhivayut kobla -
varyat ej chaj, stirayut bel'e, dostayut produkty, uslazhdayut lesbijskuyu strast'.
Pahan-kobel, okruzhennyj devochkami, nastoyashchij vampir - zavisimost'
pomojnic i kovyryalok ot ee prihotej ne znaet granic - oni dazhe obyazany
menstrual'nye vydeleniya vylizyvat', pyatki chesat', v grudi igrat' i
razvlekat' ee seansami ot zhurnal'nyh rassmatrivanij muzhchin do sobstvennogo
pokaza. Kobly vse vremya prebyvayut v revnosti i lyubovnyh razborkah i
vydumyvayut nakazaniya. Odno iz samyh legkih - zapreshchenie govorit' s
provinivshejsya kovyryalkoj i obyazannost' vsemi sposobami ee ushchemlyat'.
Zapomoennye kovyryalki - voroh lohmot'ev, obgazhennyh, oblyapannyh. Vyhod iz
podobnogo sostoyaniya dlya padshih pochti nevozmozhen, tak kak v zhenskih zonah
zatrudnen perehod iz-za ih razbrosannosti. Zonovskie vrachi govoryat, chto
izbitogo do sinevy muzhika mozhno vstretit' redko, a zhenshchiny uroduyut zhenshchin do
polnoj sinevy, izbivaya dlya nachala mokrymi polotencami i valenkami,
zapolnennymi tyazhelymi predmetami. Byvaet, nasil'no nadevayut na goloe telo
mokruyu malomernuyu rubashku, kotoraya ssyhayas', so strashnoj bol'yu korezhit
grudnuyu kletku. Redko kto iz zhenshchin, projdya zonnyj ad, mozhet stat' zhenoj ili
mater'yu.
V strane net razvernutoj statistiki, no primerno na pyatnadcat' muzhskih
lagerej prihoditsya odin zhenskij. ZHenshchin za zhestokie prestupleniya, kak
pravilo, ne rasstrelivayut - ne dayut vyshak, i u nih dva rezhima - obshchij i
strogij. Smeshenie raznyh kategorij zhenshchin v takih rezhimah prevrashchaet zhenskie
zony v more sploshnogo bespredela. Pravilo bespredela vezde odno: hochesh'
zhit', umej vertet'sya. Nevolya na vseh dejstvuet gnetushche, na zhenshchin osobenno.
Menyaetsya rech', naprimer, kobly govoryat po-kobel'i; pohodka stanovitsya
prygayushchej, zdes' skazyvaetsya odezhda: kirzovye sapogi, kosynki, halaty, yubki,
otsutstvie muzhskogo vnimaniya; teloslozhenie stanovitsya sel'depodobnym,
ploskim. Rezkij vizg, orientaciya na narochituyu seksual'nost' i podhvatyvayushchee
podobostrastie - forma povedeniya mnogih. Podderzhka meropriyatij nachal'stva
vmeste s glupoj iniciativoj vydelyayut bol'shinstvo osuzhdennyh zhenshchin. Mnogie
tut zhe nachinayut 'ispravlyat'sya', ispravlyaya drugih neskonchaemymi poucheniyami.
Donosy cvetut i pahnut buketami. Muzhskie sem'i v zone bolee ili menee
postoyanny po krugu lyudej i interesov. ZHenskie zhe sem'i sozdayutsya mgnovenno i
tak zhe bystro razvalivayutsya. Isklyuchenie sostavlyayut druzhnye skrutki: kobel -
kovyryalki, mnogie iz kotoryh prodolzhayut zhit' vmeste i na vole. V zhenskih
zonah proishodit polnoe rastlenie zhenskogo, kak materinskogo, tak i
kul'turnogo nachala, zalozhennogo proshlymi pokoleniyami. Vyshedshie na volyu
zhenami uzhe ne mogut byt', ostaetsya dal'she idti po puti padeniya, prostitucii
i narkomanii. V Sibiri mozhno uvidet' detskie tel'ca, vybroshennye v
morozhennyj kal obshchestvennyh tualetov, v musornye urny i na svalki. Cinizm po
otnosheniyu k zhizni tut prevoshodit d'yavol'skie predely.
ZHenshchiny tak zhe, kak i muzhchiny, pokryvayutsya tatuirovkami, imeya otlichie v
preobladanii partakov, otmechayushchih odinochestvo, poteryu detej i seksual'nost':
na lbu pod volosami nekotorye vykalyvayut lozungi tipa 'Da zdravstvuet
goryachaya eblya', v nizhnej chasti zhivota 'Sad kommunizma' i t. d. Davno
zamecheno, chto zhenshchiny opuskayutsya na dno bystree, chem muzhchiny, i krepche
privyazyvayutsya k alkogolizmu - 'funfurizmu' (pit'e raznyh surrogatov v
funfurikah - malen'kih puzyr'kah), k narkotikam (vmazyvaniyu), k 'kvakan'yu'
(poglashchenie vozbuzhdayushchih tabletok).
Nikakoe opisanie lyubvi ne sravnitsya s pis'mami zhenshchin-kovyryalok svoim
druzhkam (kak muzhchinam, tak i zhenshchinam). |ti pis'ma zeki beregut, cenyat, tak
kak ih chtenie vozbuzhdaet i yavlyaetsya horoshim posobiem pri seansah.
Mat-peremat v zhenskih gruppah prevrashchaetsya v sorevnovatel'noe sostyazanie,
pricepivshis' k konvoiru oni budut peremalyvat' ego po kostochkam i 'oblivat'
pomoyami'.
ZHenskie kazarmy i kamery vyglyadyat v sravnenii s muzhskimi namnogo
gryaznee - osobenno kamery v tyur'mah, gde plach, stony, kriki novorozhdennyh
detej, postoyannye skloki-draki sozdayut gnetushchuyu atmosferu.
Kazhdaya zechka znaet, chto posle ee osuzhdeniya, ona budet, kak pravilo,
broshena muzhem, i posemu stremitsya obzavestis' poklonnikom iz 'svoih' -
zekov, da na vsyakij sluchaj ne odnim. Nachinaetsya beskonechnaya perepiska,
perekidyvanie ksiv v progulochnyh dvorikah, razgovory pustymi kruzhkami po
trubnomu telefonu, zapusk 'konej' cherez okna i kanalizaciyu. Pisanie
prevrashchaetsya v process i zavyazyvaetsya 'trubnaya lyubov''. Staryj, prozhzhennyj
srokami i prestupleniyami zek, raspisyvaet svoyu udal' kakoj-nibud' moloduhe
(v perepiske vse molodye), a staruha-zechka lovit na kryuchok molodca.
Dogovarivayutsya o budushchej zhizni, perepiske, yavkah, svyazyah. V itoge inogda i
vpryam' sozdayutsya na vole sem'i po perepiske. Oni obychno bystro razvalivayutsya
iz-za konfliktov, ibo bol'shinstvo proshedshih cherez sovetskie zony stanovyatsya
navsegda psihonervnopodorvannymi.
No vse zhe byvaet pod solncem planety i zekovskaya lyubov'. Neredko
molodoj otdaet serdce staruhe, lish' by ucepit'sya za chto-to, lish' by
pochuvstvovat' dom. Da i vol'noj zhizni sovetskoj dazhe samoj 'ravnopravnoj'
zhenshchine nuzhna muzhskaya podderzhka-zashchita, podmoga, bez kotoroj v bol'shinstve
rajonov Otechestva prosto nevozmozhno zhit'.
Popav v tyur'mu, zechka stremitsya vsemi putyami zaberemenet' ili, kak
govoryat v Zabajkal'e, bugor na puzo postavit'. Beremennost' i deti -
vazhnejshij faktor amnistii. Polovaya svyaz' v tyur'mah i zonah yavlyaetsya
predmetom kupli-prodazhi, to est', po-marksistski, tovarom. V Novosibirskoj
tyur'me chas obshcheniya s zechkoj stoit 50 - 60 rublej. Dubak Serezha po klikuhe
Afganec prodaet biks blatnym v svoi smeny i podeshevle - za 30 - 40 rublej,
zanimayas' lichnym podborom par i zavoevyvaya tem samym v ugolovnom mire
bol'shoe, zasluzhennoe uvazhenie. 'Aj da molodec, Serezha-Afganec, -
rasskazyvaet dvazhdy ubijca Sanya Burykin, probyvshij v zonah Sibiri i Dal'nego
Vostoka 32 goda iz svoih 50 let i tuda zhe shestvuyushchij po novomu sroku, -
udruzhil mne moloduhu-maloletku. Ispugalas' menya, vsego v shramah, no potom
sgovorilis'. CHudo devochka!'
Zeki zaviduyut, prosyat Afganca. Odnako Serezha k tomu zhe shutnik i bol'shoj
yumorist. Vot otslyunyavil emu Vitya Ustinov (vor, tol'ko chto iz armii, sluzhil v
pogranvojskah na Ussuri) 50 rublej i zhdet-perezhivaet. Nakonec, shchelkayut
zapory i Afganec vyvodit Vityu. CHerez neskol'ko minut v koridore mat. Afganec
opravdyvaetsya: 'Biks ne bylo, oni narashvat, ty poluchil ostatki, oni
sladki'. Rassprashivayut zeki:
- CHto sluchilos', Vitek?
- Kak chto, takoj prokol za 50 rublej!
- CHto, baby ne bylo?
- Byla, da eshche kakaya.
- Kakaya?
- Bez nog i s odnoj rukoj.
Vse pokatyvayutsya so smehu. Kosoglazyj Vitya potiraet lob.
- Ty ee oprihodoval vse-taki?
- Konechno, ne propadat' zhe rublyam. Ona za eti mgnoveniya mne
prepodnesla. - Pokazyvaet svertok chaya. - Pronesla v protezah, vot tak baba!
- Za chto sidit, kurva, beznogaya i bezrukaya?
- Mat' prihlopnula. Za to, chto ee rodila, v svet pustila. Nogi i ruku
ona poteryala, buduchi pod gradusami pri perehode zheleznodorozhnogo polotna.
Vot vyjdu na volyu, Serezhu obyazatel'no otblagodaryu. Obmanul,
stervec-pizdozhmot, obeshchal Nyurku - pal'chiki oblizhesh', a podsunul Man'ku -
razvalivshijsya traktor CHTZ. Tebe by, Obrubok, takuyu babu, byla by para.
Obrubok - chelovek bez nog, sidel uzhe mnogo raz i nyne shel razmatyvat'
novuyu pyaterku. On - p'yanica, rabotal v sapozhnoj masterskoj i, buduchi v
universame, gde posle raboty iskal vypit', nevznachaj, na svoem agregate
zaehal pod yubku odnoj dame. Ona vskochila, vzrevela, on s ispugu, stremyas'
ostanovit' podshipniki, shvatilsya za: yubku i ee nevznachaj sorval. Dama
ogolilas' - styd-sram, i vse eto v dnevnoe vremya, na vidu u goroda. Dama
byla iz partijnogo mira, etogo ne sterpela, yubku natyanula i vyzvala miliciyu.
Obrubka zabrali i vsuchili novyj srok. Emu SerezhaAfganec seks, kak invalidu
truda, ustraivaet besplatno.
Menty na etih sdelkah horosho zarabatyvayut, ustraivaya rasprodazhu
zekovskoj lyubvi. Zek v svoyu ochered' stremitsya popast' v takuyu KPZ, gde emu
otstegnut babenku, a zechki tozhe ishchut podobnoj svyazi. Tysyachi detej poyavlyayutsya
ot podobnyh uteh - detej bez otca, bez mamy, bez mesta rozhdeniya. Ih nazyvayut
'bez mamy ros, bez papy ros - papiros', to est', papirosnyj mal'chik, pustoj.
|ta pustota shirokim potokom vlivaetsya v telo strany i prezhde vsego v ego
ugolovnuyu chast'.
ZHenskie lagerya v pryamom smysle - obshchestvennye publichnye doma razvitogo
donel'zya socializma. Seleniya etogo net na kartah Irkutskoj oblasti, no ego
znayut mnogie irkutyane - im strashchayut, emu i raduyutsya. Nahoditsya ono nevdaleke
ot Kachugskogo trakta v |hirit-Bulagatskom rajone i nazyvaetsya Bazoj. V Bazoe
naryadu s muzhskoj prisutstvuet zhenskaya zona - raskonvojnye zechki zanimayutsya
sel'skim hozyajstvom, pasut stada po beregam Kudy, prozhivaya letom v buryatskih
shestistennyh derevyannyh yurtah. YUrty - letnie publichnye doma. Desyatki
imenityh gorozhan, prihvativ napitkov i edy, napravlyayutsya otdyhat' i
razvlekat'sya v shirokuyu step', na svezhij vozduh. Cena zechki ot pyaterki i
vyshe, edu nado vzyat' s soboj i ne zabyt' konvojnomu nachal'stvu otvalit'
desyatochku. Uzhe desyatki let v raspolozhennyh ryadom buryatskih i russkih
seleniyah net tancev, igr i vesel'ya. Parni s rannego detstva okunayutsya v
atmosferu seksual'nyh pohozhdenij s zharkimi zechkami. Tam otsutstvuet onanizm.
Tam uzhe davno osushchestvlen odin iz idealov kommunizma - polnost'yu sterlis'
grani mezhdu vozrastami.
Podobnyh mest v strane nemalo, syuda mozhno otnesti ne tol'ko zhenskie
lagerya, psihbol'nicy, no i celye oblasti tipa Ivanovskoj, zabityh
tekstil'nymi predpriyatiyami kommunisticheskogo truda. Znakomy li vy so slovom
'posopim'? Ne v tom smysle, chto chelovek tyazhelo dyshit, kogda nos u nego
zalozhen. 'Posopim' - eto priglashenie dame, s opredelennoj cel'yu sidyashchej v
parkah Ivanovo, SHui, Sudogdy: Sopyat neznakomye, tut zhe v kustah, besplatno.
Nado bylo sisteme dovesti lyudej do takogo sostoyaniya, kogda zhenshchina zaviduet
drugoj tol'ko potomu, chto u toj est' muzhik. Ne vazhno kakoj, no muzhik. 'Nado
zhe, kak vezet Irine, u nee muzh i vdobavok vchera vecherom ee horom
gepeteushniki iznasilovali'.
Muzhikom v teh bezmuzhnih krayah: naslazhdayutsya, ih, bezvol'nyh (obychno
spivshihsya) raspredelyayut po grafiku - v etot mesyac moj, v drugoj - tvoj, na
styke mesyacev perebranka. Prihodyat i zabirayut, ezheli sam ne idet po grafiku.
Gordo idet zhenshchina po fabrike s fingalom-sinyakom pod glazom, ej ne
sochuvstvuyut, a zaviduyut. Kak-nikak, srazu vidno, chto baba pri muzhike, lyubit
ee, kol' lupit. Takova psihologiya, chto syzmal'stva devushka gotova vyskochit'
zamuzh za lyubogo - kosogo, hromogo, zeka, terpet' neslyhannye, sadistskie
izdevatel'stva, mordoboj, prizhiganie pyatok papirosami, vymogatel'stvo deneg,
kogda u nego, milogo, kazhdaya kopejka propoyu sluzhit. No vse zhe po sravneniyu s
drugimi schastliva - pri nej muzhik, u drugih i takogo net.
Nekotorye zhenshchiny ne tol'ko pishut zekam, no i priezzhayut k vorotam zony,
chtoby vzyat' k sebe beshoznogo, bezdomnogo. Gazetnye i zhurnal'nye sluzhby
znakomstv zapolneny zhenskimi predlozheniyami i otvechayut im v osnovnom zeki s
bol'shim srokom otsidki. No i eto hot' otdushina, poyavivshayasya nedavno. V
massovom potoke otdyhayushchih begut zhenshchiny prinimat' kustoterapiyu v Doma
otdyha i sanatorii, chtoby pobyt' s muzhchinoj, a potom rasskazat' i
pohvastat'sya svoim podrugam. V strane rabotaet mafiya po obmenu
zhenshchinprostitutok: zavozyat smazlivyh kavkazok - azerbajdzhanok, gruzinok,
armyanok v severnye shiroty - Murmansk, Noril'sk, Nadym, gde oni zarabatyvayut
telom tysyachi, a severnyh krasavic perepravlyayut v Baku, Tbilisi, Erevan, gde
oni obsluzhivayut yuzhnuyu chast' Rodiny. Vot i plyvet takaya, vsya iz sebya
nedotroga po Bratsku, libo Krasnoyarsku. Serdobol'nye vzdyhayut: nado zhe, ne
vezet ej, vidat', s muzhikami, net poklonnikov, uzh bol'no priveredlivaya.
Znali by priveredlivost' takih shlyuh, ne govorili by, a plevalis' ezheminutno.
YUnaya prostituciya, shiroko razlitaya po poberezh'yam i stolichnym gorodam,
prohodit zekovskoe perevospitanie v special'noj zone na stancii Uj v
Nizhneudinskom rajone Irkutskoj oblasti. Tam poyut: 'Esli hochesh' obuglit' huj,
pozhivi na stancii Uj'. Devochek pytayutsya perevospitat' v tkachih i
shvej-motoristok shirokogo profilya. Rezul'taty deprostitucializacii nulevye:
prostitutku perekovat' - ne konya obuzdat'. Oni naoborot priobretayut mnogo
novogo, opyta k primeru, kak vosstanavlivat' devstvennost' po starinnym
rossijskim receptam.
Mnogie devushki iz Central'noj Rossii uezzhayut v Tashkent, Tbilisi, na
raznye BAMy lish' by najti muzha. Dlya mnogih, osobenno tekstil'shchic, muzhchinu ne
tol'ko vstretit', no i uvidet' slozhno, rabotaya vsyu zhizn' v trehsmenku po
skol'zyashchemu grafiku. Vremya dlya svidaniya ne vyberesh', a pokinut' proizvodstvo
nel'zya - s raboty vygonyat i obshchagu poteryaesh'. Takova zhenskaya dolya mnogih v
goremychnom Nechernozem'e Rossii. Stoit rodit'sya i pojdut: yasli, sadik -
detskij kollektiv; nachal'naya i srednyaya shkola - yunosheskij kollektiv; posle
obucheniya v kollektive GPTU - fabrichnyj kollektiv - sploshnaya zhiznennaya
kollektivizaciya. Starost' podojdet - pensionnyj kollektiv. I vezde
komnaty-obshchagi, podelennye sitcevymi peregorodkami. 'Fenya Bogu dushu otdala,
schastlivaya, ne bolela, ne muchilas', ee kondrashka srazu hvatila,' - govoryat
sosedki, ozhidaya priezda lyudej iz morga, kotorye ee pohoronyat za schet
kollektiva. Raduyutsya - odna, chto ugol bolee svetlyj zajmet, drugaya -
ostavshimsya skarbom pozhivitsya. ZHizn' nachinaetsya s mata - tyuremnogo,
lagernogo, - doma materi i rebenka, zatem zony, promzony i: konchaetsya im zhe,
matom zekov, opuskayushchih zhmurika v mogilu. Ot mata do mata po dorogam
kommunizma zhizn' proshla nikchemno: bez muzha, bez detej, bez zemli, v sploshnom
obsluzhivanii otchuzhdennyh stankov i podderzhke razlichnyh gaganovskih i
vjnogradovskih pochinov. Dusha ne svetleet, ne priblizhaetsya k Hramu, ne
voznositsya k Bogu, a cherneet, cherstveet. Preduprezhdayu zaranee, uvidev takuyu
proizvodstvennuyu starushku, bud'te ostorozhny, ne priglashajte ee uhazhivat' za
det'mi. Mozhet vsyakoe byt'. Voz'met, naprimer, - eto rasprostraneno v rajonah
Vladimira, SHui, Kalugi, Orehovo-Zuevo - i vatku, smochennuyu spirtom, na
temechko mladenca polozhit. CHtoby luchshe spal. Pozzhe roditeli budut v
nedoumenii: ditya nedorazvitoe i sklonno k alkogolizmu, lyubit dopivat'
ostatki piva, vina, vodki. Ostorozhen bud' s kollektivom i produktami ego
vospitaniya!
Na vole bol'shinstvo blathat soderzhat byvshie zechki. Blathata - sbornyj
punkt zekov, mesto raspredeleniya vorovannogo, otdyha, obsuzhdeniya
'proizvodstvennyh' voprosov, poisk naparnikov dlya dela, nahozhdeniya novyh
adresov i stoyashchih 'gusej'. Blathaty - most ugolovnogo mira k baraholkam,
yamkam, skupshchikam kradenogo, zakazchikam - kogo prishit', izbavit' ot nenuzhnogo
svidetelya, ot muzha, ot zheny, ot detej, pripugnut', organizovat'
vymogatel'stvo. Hozyajka blathaty imeet svoego hahalya, podderzhivaet svyazi s
mentami; ona znaet, chto govorit' i kak sebya vesti v sluchae obyska, buduchi
svidetel'nicej. Vse hozyajki imeyut klikuhi i chasto blathaty nazyvayutsya ih
imenami, nazvanie blathaty inogda perehodit po nasledstvu, tam uzhe i ne
Dun'ka zhivet, a Val'ka, no vse ravno blathata nazyvaetsya 'Dun'kin pup'.
Rasskazhut vam nepremenno proishozhdenie etogo nazvaniya.
Byla, govoryat, tut ryadom tajnaya tropa spirtonosov na gilyujskie zheltugi,
gde rabotalo mnogo prishlogo lyuda, v tom chisle i kitajcev. Otrabotav let
dvadcat', oni tajno vozvrashchalis' domoj. Otkryto hodit' bylo opasno, ih
ubivali, nazyvaya etot promysel ohotoj na sinyuyu pticu, potomu chto kitajcy
lyubyat sinij cvet, schitaya ego nebesnym. Prohodya mimo etogo doma, zaglyadyvali
v nego. Tam zhila Dun'ka s uhazherom i spirtishko imela. Soskuchivshiesya po babe
muzhiki, bud' to russkie ili kitajcy, posle stopki razvedennogo spirta
pristavali k Dun'ke. 'Dun'ka, otdajsya, ozolochu'. 'Horosho, otdamsya,
kosoglazen'kij, no s odnim usloviem, ezheli moj pupochek zolotym pesochkom
prisypesh''. A v pupochek: celaya kruzhka zolotogo peska vhodila. Za bol'shoj
srok namytaya v beskonechnoj shurfovke, ottaivanii grunta v vechnoj merzlote.
Otvlekis', chitatel', ot teksta i predstav' situaciyu ne fantasticheskuyu,
a dejstvitel'nuyu: milliony zhenshchin ne imeli normal'noj polovoj zhizni. Ih
nikto nikogda ne golubil, dazhe pisanyh krasavic, nikogda im ne darili
cvetov, ne pisali lyubovnyh pisem, za nimi ne uhazhivali, im ne peli serenady.
Oni zhili vne zhizni - v sisteme socialisticheskogo proizvodstva, tam sozdavaya
'semejnye otnosheniya' s detalyami, gajkami i boltami, tajno vlyublyayas' v
peredovikov i stahanovcev.
Vot kartinka, spisannaya s natury: provozhayut cheloveka na pensiyu, govoryat
rechi, blagodaryat, a v uglu rydaet pozhilaya dama, l'yutsya neuteshno slezy. Kto
ona? - sprashivaem u yubilyara. - Katya, ona uzhe tridcat' let rabotaet na teh zhe
zavodah, gde i ya - v Sverdlovske, Nizhnem Tagile, Murome, Vladimire. Ona
zhivet po obshchezhitiyam. - Kakoj vy zhestokij chelovek, u vas zhe pyatnadcat' let
nazad umerla zhena. Pochemu vy na nej ne zhenilis'? - Ej ya kak muzh ne nuzhen, a
nuzhen kak mif - tak ona sebe vnushila, tak i zhivet bez menya so mnoj. Mne ee
ochen' zhalko, ya uhozhu na pensiyu. Kak ej menya ne videt'? Kak ej bez menya
zhit'?..
Raskroyu vam tajnyj sekret sovetsko-stalinskogo rezhima, podtverzhdennyj
mnogochislennymi issledovaniyami zhenskogo truda na predpriyatiyah Sovetskogo
Soyuza. Samuyu vysokuyu proizvoditel'nost' i effektivnost' truda dayut vdovy,
te, u kotoryh pogibli ili umerli muzh'ya, te, u kotoryh muzh'ya sidyat v tyur'mah
i vdovy social'nye, te, kto iz-za slozhivshihsya uslovij ne v sostoyanii byli
realizovat' sebya kak zheny. Oni svoih nerealizovannyh muzhej, detej otdali na
zaklanie socialisticheskomu proizvodstvu, kotoroe nevozmozhno bez
prinuditel'nogo, rabskogo truda, bud' on zhenskim, detskim, zekovskim.
Zeki na stancii Prosvet v Kurganskoj oblasti rabotayut na oborudovanii
SHadrinskogo avtoagregatnogo zavoda tridcatyh godov vypuska (na stankah stoyat
inventarizacionnye nomera SHAAZa imeni Stalina), zechki v devyatoj zone
Novosibirska sh'yut fufajki na shvejnyh mashinkah firmy Zinger nachala nashego
veka. Kak-to ya sprosil Dmitriya Georgievicha Bol'shakova, druga Alekseya
Kosygina (vmeste uchilis' v Tekstil'noj akademii) i Leonida Il'icha (vmeste
voevali) - byvshego direktora Tashkentskogo melanzhevogo i Barnaul'skogo
kamvol'no-bumazhnogo kombinatov, zamestitelya predsedatelya Soveta Ministrov
Kirgizskoj SSR i zampreda Vladimirskogo sovnarhoza, mnogoletnego deputata
Verhovnogo Soveta SSSR, postoyannogo osvedomitelya KGB: 'Skazhite, vam ne zhalko
tak ekspluatirovat' zhenshchin, zagonyat' v trehsmenku, zastavlyat' spat' na
trehetazhnyh kojkah v obshchagah i platit' im men'she, chem zekam? Oni vse zhe
zhenshchiny'. On otvetil: 'Zrya raschuvstvovalsya, oni vse pochti vorovki. U menya v
Tashkente umudryalis' po 20 metrov natural'nogo parashyutnogo shelka v polovye
organy zagonyat'. ZHalet' ih ne nado, a pogonyat' stoit'. Rezul'tat viden -
verhovnye chucheki tak zagonyali 'prekrasnyj pol', chto on prevratilsya v
zekovskij.
Istoriya greha i pokayaniya kupca Vtorova, rasskazannaya starozhilom sela
Tamarej v 1957 godu
Iz odnogo ilimskogo sela pribyl v Irkutsk yunosha Vtorov, gde po
znakomstvu smog ustroit'sya izvozchikom. Vozil gruzy po sibirskim traktam -
Moskovskomu, Kachugskomu, Krugobajkal'skomu. Byl nemnogosloven, ispolnitelen,
sderzhan v postupkah i ne predavalsya porokam. V Irkutske v te dni provodila
vremya veselaya zhena odnogo lenskogo zolotopromyshlennika. Predprinimatel'
postoyanno byl v tajge, a ego molodaya supruga teshila sebya balami i gulyaniyami.
Odnazhdy ej predstavilsya molodoj chelovek s lichnym poslaniem ot supruga. Muzh
prosil vzyat' v Russko-Aziatskom banke krupnuyu summu deneg i peredat'
vruchitelyu. Poddelkoj zdes' ne pahlo: i pocherk shodilsya, i bumaga, i forma
pros'by, i tajnye, tol'ko im dvoim izvestnye znaki. Neobychnym bylo to, chto
prezhde za den'gami priezzhali rodstvenniki. ZHena podumala i reshila poehat'
samolichno k muzhu s den'gami v soprovozhdenii molodogo cheloveka. Ehat' nado
bylo do Kachuga, a tam spustit'sya splavom Lenoj do Kirenska, a zatem Vitimom
dobrat'sya do priiskov muzha. Ona poprosila najti ej horoshego nadezhnogo kuchera
do Kachuga. Ej porekomendovali Vtorova. V naznachennyj sentyabr'skij den' utrom
podkatila proletka, v nee polozhili sunduk, podushki, spal'nye veshchi, tepluyu
odezhdu, dorozhnuyu proviziyu. Dama bez umolku vsyu dorogu boltala s molodym
chelovekom, kotoryj ej vse bolee i bolee nravilsya i raspolagal k sebe.
Tak solnechnymi sentyabr'skimi dnyami doehali oni do reki Manzurki,
vpadayushchej v Lenu. Vtorov derzhalsya storonoj, v besedah i trapezah uchastiya ne
prinimal, bol'she zanimalsya loshad'mi i obozreniem prirody. Smeyushchayasya para
podoshla k reke. Vzdrognul neozhidanno Vtorov, uslyshav krik. Molodoj chelovek
shvatil damu i povolok ee k reke. Dama, kak i polozheno sibiryachkam, okazalas'
nepodatlivoj. Ona otchayanno soprotivlyalas', i sily byli ravnye. 'Vtorov,
pomogi, razdelim popolam', - prokrichal nasil'nik. Ne spesha podoshel Vtorov k
barahtayushchimsya na beregu i, shvativ oboih, sunul ih v vodu. Zatem ottashchil
trupy v zavod' i zavalil koryagami. 'Horoshaya podkormka budet dlya nalimov,' -
proburchal on. Zaehal potom v Kachug, a ottuda potihon'ku vernulsya domoj i
dolozhil hozyainu, chto urok vypolnil - otvez gospod do Leny-reki.
CHerez nekotoroe vremya poshel sluh o begstve zheny promyshlennika cherez
Kitaj v Evropu s molodym poklonnikom. O Vtorove v etom dele dazhe ne
vspominali, na trakte ego mnogie videli i byl on vne podozrenij. Eshche
neskol'ko let zanimalsya Vtorov izvozom, zatem poprosil vzajmy u hozyaina
deneg, kupil sebe loshadej i otkryl delo. Zanimalsya izvozom na Sever, skupal
u mongolov verblyudov, prisoedinilsya v Troickosavske k kitajskoj torgovle
tekstilem. Stal izvestnym kupcom. Magazinov ponastroil po vsej Sibiri, vse
oni krasnym kirpichom vylozheny pod rasshivku shvov - v Tomske, Kainske,
Minusinske, Krasnoyarske, Enisejske, Irkutske, Verhneudinske, Blagoveshchenske:
Ih i nyne nazyvayut vtorovskimi i vspominayut, kak, vojdya tuda v kostyume iz
vozduha, vyhodili gospodami. Vse u Vtorova bylo: zdorov'e, den'gi, krasivaya
zhena, tol'ko ne bylo detej. On schital eto nakazaniem za 'manzurskij greh' i,
umiraya, zaveshchal - tret' kapitala ostavit' zhene, tret' otpustit' na
stroitel'stvo pravoslavnyh hramov, a ostavshuyusya tret' upotrebit' na
vozvedenie priyutov i bol'nic dlya strazhduyushchih nedugami i detej. |ti bol'nicy
i nyne nazyvayut vtorovskimi.
Po-zekovski nasil'nikov nazyvayut potroshitelyami mohnatyh sejfov. |to
mnogochislennaya chast' zon, ohvatyvayushchaya vse vozrasty i gruppy naseleniya.
Smotrish' na potroshitelya i ne mozhesh' ponyat', kak eto takoj, vrode milyj
chelovek i: nasil'nik. Sovsem zagadka dlya strany, gde zhenshchina dlya blatnogo
stoit men'she butylki bormotuhi.
Nasil'niki govorit' o babah ne lyubyat, prevrashchayas' postepenno v lyutyh
zhenonenavistnikov. Mnogie ne vinovaty, vse proizoshlo bez umysla, chasto po
prokladke - podstrojke dela. Konechno, est' mastera vysshego pilotazha vo
vzlomnom dele, no zaletevshie sluchajno, ibo do etogo ih pohozhdeniya
naschityvali sotni sovrashchenij i celkolomanij. |ti v kazhdoj novoj zhertve
nahodyat svoj smak, svezhest' tela i trepet udusheniya.
Prestupnyj seks, kak vesennee polovod'e, razlit po Otechestvu, zapolnyaya
naibolee glubokie vpadiny - taksi, gostinicy, Doma otdyha, tajnye i yavnye
pritony. V moskovskih taksi 'sosalka', 'mal'chik-pidorchik' stoit po deshevke
ot pyaterochki i vyshe, pravda, nado eshche takuyu zhe summu 'za poisk' peredat'
voditelyu. V gostinicah vse zavisit kak ot ih klassa, tak i ot masti
prostitutok; v Domah otdyha i na poberezh'yah, razumeetsya teplyh, tovar shodit
pochti za bescenok.
'Dyadya Omar, podvezi, pokataj!' - krichit tolpa maloletok u parka imeni
Kirova v Novosibirske.
'Detki-segoletki, zanyat, zavtra utrechkom, pri horoshej pogode pokatayu,
zhdite' - mashet rukoj sbityj smuglyak. Slyshavshij takoj milyj razgovor i ne
podumaet, chto deti prosyat taksista Omara vzyat' ih s soboj, napoit' vinom i
ublazhit' dyadyushku, vse ego raznostoronnie pohoti i zhelaniya. Utrom podkatyvaet
'Volga' i iz gruppy, ee zhdushchej, Omar ostrym vzglyadom vybiraet appetitnyh
mal'chikov i smachnyh devchonok. On razmeshchaet ih po siden'yam i katit na berega
Ini-reki, vybiraet cvetistyj luzhok s barhatnoj listvyanoj podstilkoj. Mashina
zagonyaetsya v kusty i iz bagazhnika dostaetsya vino, zakus', steletsya skatert'
i: pristupayut k dejstvu. Detyam nravitsya, zahmeleli, govoryat:
'Bol'no, dyadyushka Omar, ne nado tak'.
Letit po gorodskim trassam mashina dyadi Omara; deti, kak obychno,
prosnutsya, pop'yut vodichki iz klyuchika i na elektrichku, po domam. Kazhdomu po
rubliku ssuzhaet dobryj dyadyushka Omar. Roditeli doma na otsutstvie detej i
vnimaniya ne obratyat, a oni dovol'ny-predovol'ny, slavno poigrali-razvleklis'
s drugom pionerskogo detstva Omarom. Dumayut, mozhet snova ego pojmayut,
ugovoryat i utrom bystro na perekrestok ulic Kotovskogo i Stanislavskogo
begut: 'Dyadya Omar, pokataj, no ne beri s soboj Leshku Grebeshka. On pidor,
tripernyj, gryaznyj, zaraznyj'.
Aleksej Grebennikov stoit v nishe zdaniya, tut zhe nevdaleke. Leshka -
kruglyj pederast i sem'ya u nego vsya 'pederastichnaya'. Papu on ne pomnit, tak
kak tot v vechnoj komandirovke, govoryat, on tozhe pidor, mama
blyad'-prostipoma, prostitutka po-mestnomu. Ona sejchas shnyryaet u zavoda imeni
Kuz'mina, nadeyas', chto ee podberet kakoj-nibud' metallurg s nochnoj smeny,
opohmelit i otderet po obychayu natoshchak. V sem'e, esli ee eshche takim imenem
mozhno nazvat', permanentnyj konflikt - neutihayushchaya bor'ba. Mat' s synom
prozhivaet na bojkom meste po ulice Kotovskogo v pyatietazhnom barake - ryadom
zavody, magaziny, Leninskij rynok. I rajonnoe otdelenie milicii tozhe ryadom.
No imi ne interesuyutsya, tak kak menty podbirayut raznuyu spokojnuyu shval'.
Privedet mama uhazhera, syn otbivaet: on belen'kij, smazlivyj, podatlivyj.
Leshka podcepit gusya - klienta, mama naglo iz posteli tashchit v svoyu, obzyvaya
syna pederastom. Leshka, kak i mama (navernyaka i papa) otdaetsya za vse, chto
techet i pahnet, den'gi im perepadayut redko, chashche predlagayut vypivon - na
dvoih-troih. Mama opekaet Leninskij rynok - tam sshibaet produkty i klientov,
Leshka specializiruetsya po magazinam. On otdaetsya za vse - banochku mintaya,
pachku papiros, pechen'ya, bulku hleba, sajku. Ochen' lyubit konfety lyubye i vino
lyuboe. Ot vina nastupaet baldenie, kotoroe proshibaet do pyatok. Ego
oprihoduyut, to est' derut i vaflyuyut, tut zhe v kustah parka imeni Sergeya
Mironovicha. Opytnye gomoseki vypit' dadut i tut zhe oprihoduyut, oni konfetami
ne ugoshchayut, tak kak schitayut, chto sahar fuflo kleit.
'Dyadya Omar, ne kataj Leshku, on pidor, beret vafli u sobak i koshek' -
krichit vataga detej.
Omar udivlen, ostanavlivaetsya okolo Leshki, prosit raz座asnit' i tot
sbivchivo govorit: 'Vzyali menya, zatashchili von v tot derevyannyj kinoteatr, a
tam nadrochili psa i menya zastavili brat' vafli. Dyadya Omar, mne bylo bol'no,
menya izbili: Net, u kotov vafli, dyadya Omar, ya eshche ne bral, oni carapayutsya'.
Omar materitsya: 'Svolochi, tak postupayut s det'mi! Ladno, Leshka, ne
perezhivaj, ne to byvaet v zhizni. YA ih pojmayu i hui na baranku naverchu. Tak
izgolyat'sya nad rebenkom! Leshka, segodnya vzyat' tebya ne mogu - plan eshche ne
vypolnil, gnat' ego nado. Vot v pyatnicu u menya nochnaya smena, voz'mu tebya na
vsyu noch'. ZHdi. Budesh' sshibat' gusej v Tolmachevo. Navaflyuesh'sya vdostal'.' -
'Dyadya Omar, golova bolit, treshchit, daj opohmelochki ili rublik.' - 'Deneg u
menya eshche net, rubliki na razmer nuzhny. Vot voz'mi funfurik', - podaet
napolovinu zapolnennyj flakon 'shipra'. On im protiraet v nachale raboty
rulevoe koleso i obryzgivaet siden'ya, tak kak imi pol'zuyutsya raznye tvari.
Gigiena neobhodima. - 'Tol'ko razvedi vodoj napolovinu. Budet snachala belym.
Pej, momentom snimet golovnuyu bol''. - Trogaetsya dyadya Omar, plan toropit.
Dyadya Omar mechtaet otkryt' kooperativ s pritonom. Konechno, podoshla by
Leshkina kvartira, no mat' bol'no spivshayasya, nenadezhnaya, s nej dogovarivat'sya
bestolku i ee nikakimi sredstvami v poryadok ne privedesh', da i otpugnet
vseh. On uzhe nashel kvartiru v prigorode, v poselke Krivodanovka - tam est'
restoran i nedaleko raspolozhen aeroport Tolmachevo. Leshka vpishetsya v odnu iz
vechnyh potrebnostej trudyashchihsya mass.
Vskore sud'ba rasporyadilas' - leshkina mamasha zagromyhala, chto-to utyanuv
na Leninskom rynke iz magazina. Ee zabrali i vlepili srok. Leshka nedolgo
pederastil i vafleval v odinochku - s odnim malyshom zalez v laboratoriyu, chto
v ih dome. Tam na okne neozhidanno stali stavit' butyl' so spirtom. Leshka mog
prochitat', unyuhal, vypil malen'ko, ego vzyali i uzhe v tyur'me on
'otprazdnoval' sovershennoletie. Nyne on kruglyj tyuremnyj pederast. Kuda emu
vozvrashchat'sya posle otsidki? Domoj, nazad v kvartiru? ZHil'e tut zhe otbirayut -
opisali v rasporyazhenie Leninskogo rajispolkoma. Pogovarivayut, chto eto delo
special'no podstroili: stali stavit' na podokonnike spirt. Sginul Lesha
Grebeshok, propal. Kto o nem vspomnit, o kruglom pederaste, kotoryj, kak
govoryat, fuflo veshal na lyuboj kust?
Omar v zone idet po chetvertoj hodke - pervye byli vorovskie i
banditskie - s容m chemodanov i mordobitiya po vsemu sovetskomu CHernomor'yu s
Azovskim vpridachu. Poslednyaya hodka poganaya - iznasilovanie. Ne ozhidal, chto
podletit na takoj shlyuhe, i ne vletel by, da brat dvoyurodnyj s perepugu
ogovoril. Vyjdet iz zony Omar i ego nepremenno primochit, reshil tverdo. Brat
imel blyad', ta prihvatila sosedskuyu devchonku na obskoj plyazh, gde ih i
vstretil Omar, prishedshij otdohnut' i poglazet' na myasko, solncem
podzharivaemoe. Bazar za bazarom, dogovorilis' podat'sya v Zaton, tam vypit',
zakusit', vspomnit' rodnuyu Abhaziyu. Devica tozhe poshla, hotya ee i ne
priglashali osobo, tak kak odnoj by hvatilo na brat'ev. No vino vse smeshalo,
devchonku podpoili i Omar lovko uvlek ee v postel'. Ona carapalas', krichala,
zvala, no bespolezno. Omar ovladel sejfom i vskriknul ot udivleniya, vybezhal
v gornicu s okrovavlennym dzhambulatom: 'Smotri bratok, polyubujsya, lomanul,
ne predstavlyaesh', celka byla!!'
Tak by eto delo proshlo i ischezlo, kak million podobnyh, no mat'
devchonki okazalas' zhenshchinoj, hot' i odinokoj, no strogih pravil i nravov.
Doch' vzyala v oborot, da tak, chto ta vse i rasskazala i pokazala dom, gde
svershilos' nadrugatel'stvo, ukazala blyad'. Ne v miliciyu poshla mat', a k
zavuchu shkoly, dame tozhe neistovoj, neumolimoj po chasti nravstvennosti. Oni
tut zhe napisali sovmestnoe zayavlenie i napravili v oblastnoe UVD. Da ugodili
v razgar kampanii po bor'be s gruzinami i prochimi chernomazymi na rynkah; tak
chto istoriya, smazannaya postanovleniyami, zakrutilas', zavertelas'. Proslyshal
Omar i poletel domoj, k roditelyam i rodstvennikam - vse rasskazal, kak bylo.
Te priehali v Novosibirsk, desyat' tysyach davali: tol'ko otkazhis', poshchadi
syna, vsyu zhizn' on v tyur'me. My ego zhenu - toguchinskuyu nemku vzyali v svoj
rod, ona molodec, gruzinskij vyuchila, dvuh vnukov nam rodila, a syn nash
neputevyj, na meste ne sidit, nosit ego po strane. Poshchadite, den'gi
voz'mite, styd zalechite - govorili stariki. Sibirskaya dusha myagka i
otzyvchiva, mozhet byt' i poshla by mat' na popyatnuyu, da tol'ko uzh mnogie
podklyuchilis' - shkola, miliciya, raznye dobrohoty iz upravleniya, nenavidyashchie
kavkazcev.
Prishlos' otkazat'sya, ponimaya, chto devstvennost' i moral'noe potryasenie
ne vernesh' i ne uspokoish'.
Sud ryadil, krutil i vlepil Omaru devyat' let strogogo rezhima. Opytnyj
zek Omar v lagere Tabulga reshil navsegda s proshlym porvat', to est' vstat'
na put' ispravleniya, nadel pampasy (kosyak), zavyazal svyazi s nachal'nikom
otryada Ravve. Na nacional'noj pochve oni okazalis' rodstvennikami - on nemec,
a u nego, Omara, zhena nemka. Nachal'nik prodvinul Omara v zavhozy otryada.
Zavhoz velichina znachimaya - imeet svoj kabinet-kil'dym, rasporyazhaetsya
kapterkoj, holodil'nikom, pederastami (devushkami, na ih yazyke) i rezhushchim
instrumentom. Po utram vmeste s dneval'nym podnimaet zekov na pod容m pinkami
i imi zhe zagonyaet posle otboya v krovati. Kulachnym pravom stal Omar navodit'
poryadok v otryade - zapretil nyuhat' v kazarme aceton, vydal operam masterov
partachnyh del, teh nakazali SHIZO. S pidorov i teh, kto imi pol'zovalsya, stal
brat' osobyj nalog. Mnogih pokalechil i vognal v strah - otryad stal
pokazatel'nym, krasnym po-zonovski. No fortuna izmenchiva, izbitye i
pokalechennye uzhe posle otsidki dobralis' do Moskvy, probilis' k prokuroru,
kotoryj vozbudil protiv Omara novuyu ugolovku. Kuda tol'ko ne obrashchalsya za
pomoshch'yu Omar - v oblastnoe upravlenie MVD, v Moskvu, dazhe k samomu
SHevardnadze pisal (emu on prihoditsya, yakoby, dal'nim rodstvennikom po linii
materi). Okazalos' bespolezno - sud dobavil pyatak. Kogda teper' vyjdet i
vyjdet li voobshche na volyu Omar, odnomu Bogu izvestno.
Strana prebyvaet v neutihayushchej permanentnoj vojne s
nasil'nikami-sadistami, plodyashchimisya, kak navoznye muhi u mnogoochkovyh
tualetov. V Sverdlovske nekto nachinaet lovit' polnen'kih, korenastyh,
chernyaven'kih uralochek nepremenno tol'ko v krasnom odeyanii ili na hudoj konec
v purpurnom - bud' to bluzki, yubki, pal'to, plashchi, kosynki. Sluh poshel:
vchera pridusheny dvoe 'krasnen'kih' i chislo ih uzhe perevalilo za tri desyatka.
Gorod sereet, zeleneet, zhelteet, tuskneet - vsyu krasnuyu odezhdu ubirayut s
prilavkov. Daby uspokoit' nasil'nika, prispuskayut krasnye flagi i velyat
transparanty pisat' na sinem sitce i satine.
V Novosibirske drugoj man'yak umelo vychlenyaet odinokih devstvennic,
zatvornic, vdovushek i, preobrazivshis' v slesarya-telefonista, pochtal'ona,
strahovogo agenta, ili eshche luchshe, prosto oshibayushchegosya adresom, - v subbotnie
i voskresnye dni shchelkaet etu populyaciyu. Razmyshlyavshie vsyu zhizn', vyhodit'
zamuzh ili net, vdrug nasedayut na kavalerov i lyubovnikov, otbivayut ot zhivyh i
lyubyashchih zhen i dazhe propisyvayut na svoyu zhilploshchad': tol'ko zhivite, kushajte,
smotrite televizor, dazhe vypivajte izredka, no nas oberegajte. Pusteyut
poberezh'ya morej, zalivov, iskusstvennyh vodohranilishch i orositel'nyh kanalov
- poyavilas' gruppa monstrov - lyubitelej podvodnogo nasiliya. Do parashyutnogo i
kosmicheskogo eshche ne doshli. Akvalangisty-nasil'niki na zhertvah zarabatyvayut,
pripryatyvaya utoplennikov v skalah i ukromnyh mestah pod vodoj i: za platu
bystro nahodyat trup.
Est' istiny, kotoryh lyudi boyatsya znat': sudyat, pishut, rassuzhdayut, no
pravdy ne zhelayut. Nekotorye iz nih: alkogolizm neizlechim, okunuvshiesya v nego
im i zakonchat. Ezheli siloj voli perestanet pit', vse ravno ostanetsya do
konca dnej bol'nym, iskalechennym chelovekom. Neispravimy narkomany. ZHenshchiny,
muzhchiny, devushki, parni, ne zhalejte ih, alkashej-anashistov, ne vstupajte s
nimi v braki! Oni, prikosnuvshis' k zel'yu, stali ego rabami - otbrosami! |tot
lozung dolzhen viset' v kazhdom magazine- v neonovyh ognyah, na plakatah. CHtoby
vvesti v zhizn' odnogo debila, trebuetsya dolgij kropotlivyj trud
rodstvennikov i pyati, kak minimum, special'no podgotovlennyh dlya etogo lyudej
na protyazhenii: tridcati let, slepogluhonemogo - dvadcat' pyat' chelovek i vsya
zhizn'. Polovoe vospitanie v sisteme religii i znanij ne svyazano s takimi
tratami, kotorye mogut pozvolit' tol'ko strashno bogatye strany. Ono v etoj
sisteme - bozhestvenno-estestvennoe i sootvetstvuet prirode veshchej. Esli eto
otsutstvuet, to patologiya neizbezhna - poyavlyaetsya zlost', nenavist', prichem
polovaya, kotoraya perehodit v formu mshcheniya devushkam, zhenshchinam, materyam.
Gruppa maloletok, vyshedshih iz zon, poschitala vinovnikami svoih zloklyuchenij
devushek i nachala ih nasilovat' i ubivat' v liftah. Primetiv odinoko vhodyashchuyu
v lift devushku, parni vryvalis' v nego, zverski nasilovali i ubivali,
vybrosiv trup na pustom etazhe.
Nedaleko ot cellyulozno-bumazhnogo kombinata v Bratske stoit gorodok iz
trehsot derevyannyh, odnoetazhnyh obshchezhitii, obduvaemyh kislymi zlovoniyami -
zapahami etogo predpriyatiya. V odin iz letnih dnej, v podpitii
devushki-stroiteli, a takzhe devushki, pribyvshie v poiskah zhenihov iz
muzheopustoshennyh oblastej Rossii i Ukrainy, vzyali i, razdevshis',
povyprygivali iz okon, a zatem brosilis' shturmovat' muzhskie baraki. Amazonki
dushili, nasilovali, razdevali, otryvali, obrezali, otgryzali: polovye organy
muzhchin, stroitelej kommunizma. Vojna polov zakonchilas' pobedoj bolee trezvyh
zhenshchin nad vypivshimi muzhikami.
Harchev, Kon, Ryurikov - uchenye-filosofy, razmyshlyayut ot otsutstviya v
otechestve dolzhnogo polovogo vospitaniya, a sami nichego konkretnogo predlozhit'
ne mogut. Religiya zacherknuta i razorena, bujno cvetet polyn' zla. Otbrosheno
tainstvo braka i nevezhestvo okruzhaet, kruzhit voronkoj, zatyagivaet v
zhivotno-seksual'nye strasti, v razlichnye vidy i formy prestuplenij. Vot
pochemu zhenshchiny strany prevrashchayutsya v razlichnye gruppy blyadej i prostitutok,
a muzhchiny - v 'vashe cheshezhopie' i sutenerov. Ugolovnoe zakonodatel'stvo
podstat' situacii v strane. Professor yuridicheskogo fakul'teta Irkutskogo
universiteta Grigorij Vittenberg govoril: 'Samaya bezobraznaya,
nerazrabotannaya i zaputannaya stat'ya - 117 U K RSFSR i ot nee tancuyushchie
ostal'nye - 118, 119, 120', ego uchenik pravoved Grigorij Gaverov vtorit: 'Ne
pojmesh', kak opredelit' po vidu - ona sovershennoletnyaya ili net? Devki vse
sejchas krupnye i zadnicami krutyat tak, chto ya chasto padayu v avtobuse ot ih
razvorotov'.
Poka yuristy strany sporyat i govoryat, sotni tysyach sidyat 'po mohnatushke'.
Obvinitel'nye zaklyucheniya po etoj stat'e samye primitivnye. Priglasila devica
parnya ili naoborot, vypili, podzakusili, potyanulo k vzaimnoj bor'be polov:
'Otdajsya, onuyu operaciyu oplachu, ozolochu'. 'Ne hochu, zhenis', stav' shtamp v
pasport i naslazhdajsya mnoj' - kurazhitsya ona, cenu nabivaet, da i priglasila,
chtob ot podrugi otbit'. Obnyal paren' devushku, ta zakrichala, vyrvalas' i,
stremglav pobezhala: pryamikom k mentam. Pishet v zayavlenii: pristaval,
ugrozhal, nasiloval, lez v trusiki i otstegival bulavki na byustgal'tere (eto
slovo vsegda pishetsya s oshibkami, nekotorye zamenyayut drugim - lifchik,
liftik). Moj krik, zov o pomoshchi slyshali: F. I. O., mesto zhitel'stva
mnogochislennyh sosedej. Vot vam, gospoda, i stat'ya, i srok, katyashchij pod
desyatku usilennogo rezhima. Ezheli sledstviyu s iznasilovaniem ne povezet, to
popytka uzh obespechena.
Slozhilos' prevratnoe mnenie, chto nasil'niki - eto silachi, ne znayushchie
kuda devat' energiyu i berushchie bab nahrapom i povalom. Posmotrish' na nih v
zonah - bol'shinstvo opomoennyh, zashkvarennyh v nature i po vidu - sramota,
oblitye balandoj, obsharpannye, zabitye, hromye, gluhie i: sovsem interesno -
slepye. Vdol' stenki koridora v tyur'me hodit edakij nasil'nik, i v zone ego
vedut pod ruki pederasty v stolovuyu ili kormyat pryamo v kazarme, vylivaya
soderzhimoe v hajlo-rot. 'Ty, Ruka (klikuha - odnorukij gluhoj zek, sidyashchij
za iznasilovanie), - emu pokazyvayut zhestami, - kak mog prizhat' babu, gde i
chem?' Mychit, zhestikuliruet, mahaya obrubkom ruki, kak sobaka hvostom. Potom
peredaet bumazhku na kotoroj nakalyakano: 'S nej, Veroj, ya ran'she zhil-druzhil,
ona tozhe gluhonemaya. Potom my pereehali v Iskitim i ya zhenilsya na drugoj
gluhonemoj. Prishel k Vere v gosti, my legli, a tut ee mama. Ona menya ne
lyubit iz-za togo, chto ya zhenilsya na drugoj. Ran'she ya spal kak s Veroj, tak i
s ee mamoj. My togda druzhno zhili. Mama, uvidev menya s Veroj, pobezhala v
miliciyu i Veru zastavila pisat', chto ya ee nasiloval. Vera mamu ochen' boitsya.
Ona napisala i pokazala sinyak. On ne moj, ne ya stavil ego Vere. So mnoj
postupili ochen' horosho, u menya papa imeet mnogo medalej, on ugovarival sud,
ezdil, plakal. On ne gluhonemoj. Mne dali vsego chetyre goda. Ostalos' god i
pyat' dnej. Bashmakov Gena'.
V tyur'me po obychayu zekov Genu iznasilovali - nyne on protknutyj
pederast. ZHivet v prohode u samogo vyhoda iz kazarmy, rabotaet na 'blatnoj'
dolzhnosti, vyzyvaya gnev zekov drugih mastej. On stavit odnoj rukoj
markirovochnye shtampy na izgotovlennuyu produkciyu. Blatnye hohochut: 'Vsya nasha
rabota zapomoena. Pozor, kuda smotrit hozyain'. Vshi ochen' odolevayut Genu, ih
lovit v ego odezhde ego kollega, tozhe gluhonemoj nasil'nik-pederast, no s
dvumya rukami. Po dogovoru za desyat' pojmannyh vshej, Gena daet emu buhanku
hleba. Zeki ob etom znayut i vshej Gene podbrasyvayut, chtoby ego tovarishch
poskoree zarabotal:
Dal'nevostochnik Anatolij Dzyubenko byl dovolen, slavno otdohnul v
Lenkorani. Sanatorij popalsya otlichnyj, eda sytnaya, kustoterapiya obnovlyayushchaya.
I k etoj radosti pribavilas' istoriya, o kotoroj v nazidanie potomkam on
budet 'veshchat'', pozhaluj, do konca dnej zhitelyam Sihote-Alinya. Ona
priklyuchilas' s odnoj iz otdyhayushchih. Delo vyshlo tak. Moskvich, strastno
lyubivshij svoyu zhenu, tozhe moskvichku - pompushechku i lapochku, privez ee v
sanatorij dlya popravki poshatnuvshegosya zdorov'ya. A sam napravilsya v
komandirovku na drugoj bereg Kaspiya, v Krasnovodsk. Muzh chislilsya v
nefterazvedchikah v odnom iz stolichnyh NII.
ZHena po vodvorenii v sanatorij poluchila komnatu na dvoih, i etim byla
ochen' obizhena, kak tak ee, moskvichku, poselili v komnate s kakoj-to
kolhoznicej-doyarkoj. I zapahi ne izyskannye, i intellekt na urovne unitaza.
Administrator, chelovek, znayushchij stolichnuyu psihologiyu, poobeshchal pri blizhajshem
sluchae ee polozhenie uluchshit' i pomestit' v otdel'nuyu komnatu. Moskvichka
stala otdyhat', shatayas' po parku. Ne sidet' zhe ej i bazarit' s sosedkoj.
Progulivayas', k nej podvalil krasavec vostochnogo tipa, takoj priyatnyj i
po-russki prekrasno iz座asnyayushchijsya. Uhazhivat', skazhem, nachal izyashchno. V pervyj
zhe den' podarochek prepodnes - cepochku s kulonchikom. Kogda v ego komnate pod
lampoj rassmotrela, cepochka okazalas' zolotoj, a kamushek natural'nym.
Vsesoyuznoobshcheizvestno, chto vse lyubyat podarki. No bol'she vseh, kak i polozheno
po rangu gorodov i mest - moskvichi, schitayushchie, chto zhivut huzhe vseh v strane,
a zabotyatsya o nej bol'she vseh. Moskva nemyslima bez podarkov - muzej
podarkov so vsej strany. Ezheli nekotorye skryagi i ne daryat, to u nih
centralizovanno izymayut. I sami moskvichi propitalis' podarkami: nizhestoyashchie
nesut vyshestoyashchim, a te k eshche bolee vysheraspolozhennym, otbiraya dlya verhov
samoe luchshee. Inomoskovskie obyazany darit' takzhe, kak platit' profsoyuznye
vznosy, ibo stolichnomu zhitelyu vse k licu. Vojdite v ego polozhenie: emu
tyazhelo, on nishch, zhivet v samom bol'shom kontinental'nom gorode mira, kazhdyj
den' pressuetsya v metro i ocheredyah i zabotitsya o tebe, provinciale.
Na sleduyushchij den' poklonnik oshelomil i potryas nashu damu: nebrezhno
povesil na ee ruku zapyast'e indijskoj raboty, galantno pristegnul i,
predstavlyaete, bez nameka. Ot etogo moskvichke stalo ne po sebe. Za takuyu
yuvelirnuyu prelest' ona by, oh, nepremenno otdalas'. YAsno, on v nee vtyurilsya.
CHto-to eshche prepodneset? Vecher nastal i na shee zasvetilis' busy iz nastoyashchego
yantarya, ne pressovannogo, a estestvennogo, v nekotoryh businkah vidnelis'
zastyvshie bukashkimurashki. Krasota, da kakaya! I ona v pervyj raz chmoknula
kavalera v obvetrennuyu shcheku i privalilas' k gibkomu stanu. V svoem
schast'e-radosti ona ne pobrezgovala podruzhkoj, i ej povedala o svoih
uspehah. Ta vzdohnula. Ne iz zavisti, a vvidu izmeny muzhu, cheloveku, kak ej
pokazalos', horoshemu i dobromu.
V naznachennoe randevu molodoj krasavec byl ne odin, a s drugom. Oni
poznakomilis', stali lyubovat'sya gorami. Predlozhili pokatat'sya i seli v avto,
k nim podoshel tretij, poprosil podvezti. U nee sprosili razresheniya - vot
kakaya galantnost'! I ona, mleya ot nee, razreshila. Mashina pokatilas',
nezametno na ee ruki nadeli braslety uzhe anglijskoj raboty, a na golovku s
pricheskoj-permanent opustilas' chadra tegeranskogo proizvodstva. Krichat' bylo
bespolezno. Ee vnesli v odin iz domov, snyali ukrasheniya, razdeli i stali
teshit'sya: muchit', nasilovat', obsasyvat' i prizhigat'; ona ne pomnit ni
nochej, ni dnej, dazhe kak zolotye koronki snyali goryachimi lozhkami, prizhgli i
desny i guby. Ona k etomu vremeni perestala uzhe oshchushchat' bol'. Soznanie
tverdilo: konec, konec, konec. I on, kazalos', nastupil - na nee, lezhashchuyu
poperek divana, nabrosili staruyu fufajku i po etomu signalu lezhashchij na kovre
pes, vskochil, brosilsya na nee i po psinomu otodral, vyzvav hohot kompanii.
Ona ne pomnit, vo chto potom ee ryadili i zatyagivali. Ochnulas' v parke
utrom, obmotannaya svinymi kishkami i zatyanutaya v cellofan meshka. Ee po
durnomu zapahu obnaruzhil dvornik, dumal, chto podbrosili padal'. Vnesli v
sanatorij, vrachi osmotreli: zhiva, budet zhit'. Prodezinficirovali, obrabotali
ukolami i poroshkami i polozhili k sosedke, kotoraya vzyalas' za nej uhazhivat'.
Odybavshis', ona povedala ej o svoih zloklyucheniyah. Tut i muzh vozvratilsya iz
Turkmenii. Ochen' udivilsya effektivnosti otdyha: postareniyu i pohudeniyu, a
takzhe bezzubiyu suprugi. Podumal: tak, navernoe, nado, dazhe polezno. Pohudet'
ne meshaet, osobenno v nashej burno klokochushchej moskovskoj zhizni... S sosedkoj
ona proshchalas' i obnimalas', kak s luchshej podrugoj zhizni...
SUICID: PROTEST I BEZYSHODNOSTX
Na kakom-to etape lagernogo sroka u cheloveka voznikaet soprotivlenie
rezhimu, samoj zhizni. ZHizn', ona pri tebe, no kak by otstranyaetsya,
otchuzhdaetsya, stanovitsya smeshnoj i protivnoj. Togda chelovek, kak Neznakomec u
Al'bera Kamyu, ubivaet sebya. Nastupaet neustojchivoe ravnovesie mezhdu
zhelaniyami zhit' i ne zhit'. Malejshij signal mozhet byt' tolchkom: okrik zavhoza,
zamechanie prapora pri vhode v stolovuyu, chto ne pomyl hlornoj vodoj ruki,
shmon, pod容m, otboj. Vy vhodite v auru, v sobstvennoe bezmolvie, v nirvanu
pered smert'yu. Vse stanovitsya yasno: nado uhodit' iz zhizni. Ruki sami vyazhut
petlyu, oni ne tryasutsya, petlya smazyvaetsya maslom, margarinom. Vspominayutsya
schastlivye lica poveshennyh, stihi Fransua Vijona:
YA Fransua, chemu ne rad.
Uvy, zhdet smert' zlodeya.
A skol'ko vesit etot zad,
Uznaet skoro sheya.
|to eshche zhizn' i uzhe ne zhizn'. Protest. Pust' posmotryat, kak budet
valyat'sya golova moya, i tonkaya provoloka natyagivaetsya na sheyu. Provoloka ili
verevka mogut viset' na shee kak krest, do tolchka. CHelovek ushel iz zhizni,
schitajte, chto on pobedil zhizn'. A smert' torzhestvuet v zone, kogda ego
vozvrashchayut k zhizni.
|mil' Dyurkgejm napisal bol'shoj traktat o samoubijcah. On vyvel
zavisimost' samouhoda iz zhizni ot pogody, zhiznennyh ustanovok, boleznej,
vozrasta. Filosof pisal eshche do nachala nashego veka, ved' nash vek nachalsya ne v
1900 godu, a v 1914-m. Vek ne obyazatel'no sotnya let. Nekotorye goda nashego
veka stoyat tysyachi proshlyh i oni vsej tyazhest'yu lozhatsya na malen'kogo
cheloveka. Dvadcatyj vek - eto vek ochumelyh tolp, shagistiki i shereng,
pogromov i vakhanalij, kolyuchih ob座atij mnogokilometrovyh zaborov,
utonchennogo rabstva, nauchnogo obmana, pulemetnyh ocheredej i vsepronikayushchego
stronciya. Vek skladirovaniya trupov, kak polen'ev, v zhutkom bezmolvii
sibirskih zim. I, esli chelovek v etom veke rvalsya umeret', to on slishkom
lyubil zhizn', on eshche ostavalsya CHelovekom.
Razve ne hochet chelovek zhit', esli veshaetsya na provoloke lokalok,
brosaetsya na vidu ohrany v zapretku, podzhigaet cellofan i dyshit ego gar'yu,
p'et rtut' i vsyakie nitrolaki? On razumno prisoedinyaet sebya k bol'shinstvu,
chtoby napomnit', zakrichat' zhivushchim:
'YA vse zhe chelovek, a ne chuchelo!'
Ruki sovetskih zekov pokryvaet shpal'naya reshetka shramov - ot vskrytii
ven. V strogih, tyuremnyh rezhimah rezhut steklom, gvozdyami, zatochkami, mojkoj
(britvochkami), v istuplenii rvut veny zubami - hleshchet bordovo-krasnaya
zhidkost'. Nyne pochti vseh vskryvayushchih spasayut. Nikto iz nih tolkom i ne
ob座asnit, pochemu i zachem vskryval veny. Vygoda-to kakaya? Vrachi venu zash'yut i
snova bedolagu brosyat v tu zhe kameru. Kogda v proshlom celye kamery vorov v
zakone vskryvali sebe veny, tak chto pol splosh' stanovilsya puzyrchato-krasnym
ot bega po nemu i fyrkan'ya tyuremnyh krys, mnogie gibli ot poteri krovi. V
osnove protesta lezhalo ignorirovanie vorovskogo kodeksa administraciej. Vory
uvazhali administraciyu i trebovali takogo zhe otnosheniya k sebe. V 1948 godu
celyj vagon vorov otkazalsya zahodit' v CHernogorskuyu zonu v Hakassii. Zona
byla such'ya i eto oskorbilo vorov. Nachal'nik konvoya primenil silu - prikazal
vseh pri sorokogradusnom moroze oblit' vodoj iz pozharnyh mashin, no vse ravno
ni odin ne poshel, vse stali Karbyshevymi:
Ravil' Muratov, vor-recidivist s shestnadcatiletnim stazhem otsidki,
rassuzhdaet: 'Kogda ya vskryvayu veny, ya otdyhayu, ya lozhus', mne stanovitsya tak
horosho i svobodno, slovno sbrosil s sebya ogromnyj gruz'. Veshayutsya na chem
popalo, oblivayutsya benzinom i sgorayut, podstavlyayut ruki-nogi pod pressy i
pily mnozhestvo zekov. |to poryvy k zhizni, poiski vyhoda iz zathlosti i
presnyatiny lagernogo rezhima. CHasto mostyryatsya molodye zeki, pitomcy detskih
domov i nepolnyh, razvedennyh semej. Deti, kotorye nikogda ne videli
chelovecheskoj laski, u nih ne bylo dedushek i babushek, otcov v pryamom
ponimanii etogo slova, s nimi nikto nikogda ne razgovarival, ih ne celovali,
ne nosili v detstve na rukah. Kak nazvat' eto yavlenie, kogda oni
vosprinimayut tyuremnuyu administraciyu, cherstvyj medpersonal, davno zabyvshij
klyatvu Gippokrata,.. kak materej i otcov, kotorye ih yakoby mogut pozhalet'.
Perevod v bol'nicu imi vosprinimaetsya kak zhalost', kak materinskaya zabota.
Oni dlya etogo glotayut igolki, pruzhiny, lozhki, nabory domino, proshivayut svoe
telo provolokoj, vtykayut rzhavye gvozdi v legkie, vdyhayut saharnuyu pudru i
rastertyj v pyl' cellofan paketov, vydavlivayut pastu iz sharikovyh ruchek,
soskablivayut sliz' s zubov i vtirayut vse eto v porezy. Opuhayut ruki, nogi,
nachinaetsya zarazhenie krovi, gangrena, gniyut kosti, predstoit amputaciya. Nado
tak transformirovat' zhizn' zonoj, chto amputaciya vosprinimaetsya, kak zabota o
bol'nom. Deficit tovarov i uslug ekonomisty nauchilis' podschityvat', no eshche
ni odin psiholog i sociolog ne vychislil ves, ob容m i razmery deficita dobra
v zaeksperimentirovannoj marksizmom-leninizmom strane. Vstayut volosy dybom,
kogda vidish' v skul'pturah |r'zi chetyrnadcatiletnih pacanov v arestantskoj
seroj forme. Ih vina, opredeleniem kotoroj zanimayutsya tysyachi specialistov,
chashche vsego v detskom ozorstve i lyubopytstve. Vot ZHenya SHajdurov, ugolovnik,
emu tol'ko chto ispolnilos' vosemnadcat' let, sidit uzhe dva goda, malen'kij,
kak vse sibirskie tatarchata. No ego uzhe otcheshezhopili, on uzhe vskryval veny,
zhivet pidorom i dumaet, chto skazki - eto yav'. V nih hodyat chudnye Dyujmovochki
i miniatyurnye koroli. On sovershil gnusnoe prestuplenie, za kotoroe poluchil
pyat' let lagerej. ZHil v kolhoze s mamoj, papa spilsya i zamerz. S trinadcati
let ZHenya stal vodit' traktora, pas korov, kosil seno, sobiral yagodu i
otgonyal muh ot lezhashchih po p'yanke na navoze skotnikov. Muhi obleplyali nozdri,
rot, ushi, a on otgonyal ih ot dyadej Kol', Van', kotorye spali v krovati ego
mamy. Odnazhdy (lyubimoe slovo skazochnikov) on na traktore, ostavlennom v
pole, pod容hal s takimi zhe, kak on sorvancami k magazinu. Im hotelos'
sladostej i bylo neskol'ko rublej meloch'yu v karmanah. Magazin byl zakryt,
oni postoyali, razdumyvaya, a odin iz pacanov vstavil gvozd' v zamochnuyu
skvazhinu i zamok otkrylsya. Voshli, nasypali kulek konfet, vzyali butylku
portvejna i svoi den'zhonki vysypali na vesy. Zakryli dver', uehali v les,
vypili. Zdes' zhe ih i arestovali (gruppovoe hishchenie s
proniknoveniem-vzlomom!!!). Pripisali mnogoe iz togo, chego i ne bylo. Rebyata
nichego ne mogli vozrazit', ih zapugivali, izbivali. V kamere ZHenyu srazu zhe
posadili na hryashch lyubvi. On govorit: 'Sam ya vinovat, fuflo v karty proigral'.
Iz Tolmachevskoj zony reshil ubezhat' - v kuzove mashiny zavernulsya v brezent.
Ohranniki zametili uzhe za zonoj nepoladki v svertke. Pojmali, sud dobavil
god za pobeg. Otnyne on pobegushnik, budet proveryat'sya trizhdy noch'yu:
praporshchiki budut osveshchat' ego lico fonarikom i podnimat' zastirannoe odeyalo
nad shchuplym tel'cem. On budet nosit' krasnuyu polosku pod familiej na vseh
vidah verhnej odezhdy, budet stoyat' sboku v pyaterke sredi chertej i pederastov
pri proschetah. Emu ne polozheny nochnye naryady, UDO - uslovno-dosrochnoe
osvobozhdenie, 'himiya' i raskonvoj, on otbudet svoj srok ot zvonka do zvonka.
- Ob座asnite mne, - prosit pidor ZHenya SHajdurov, - est' li sekret
umen'sheniya. V skazkah vse mogut byt' malen'kimi, indejcy golovy tak
smorshchivayut, kukol'nymi delayut i volosy na golove ih sgushchayutsya, inzhener
Siplivyj v zernyshkah motory razmeshchaet i oni rabotayut. Vot by mne etot sekret
raskryt', prevratilsya by ya v klopika, zhil by tak, ne vysovyvayas',
pripevayuchi, v raznyh treshchinah i shchelyah.
Kak mnogo znaet chelovek, kotoryj okruzhen lyud'mi, sem'ej, brat'yami i
sestrami, sosedyami, dobrym prostranstvom zhitiya, molitvami i povestvovaniyami,
drevnimi obychayami i tradiciyami - on svyazan s Bogom v bessmertnom krugovorote
zhizni. Esli zhe chelovek etogo lishen, on mozhet udivlyat'sya tomu, chto,
okazyvaetsya, svinoe salo mozhno zharit', mozhno zhit', ne donosya (ne seksotya) na
soseda, znat', chto u tebya nikto nikogda ne ukradet veshchi. On, odnako, ne
prihodit v izumlenie, kogda vstrechayutsya dva mira: Detstva i Antidetstva;
Boga i D'yavola. Mir Antidetstva - doma rebenka, priyuty, shagistika,
odinakovaya odnopolaya odezhda, kazennye vospitateli, gryaz', zapahi, krovati,
tumbochki:
Otryadnik trebuet: 'Napishi raport na imya nachal'nika kolonii, pochemu ty,
osuzhdennyj Andrej Fedorov, vskryl sebe veny'.
_Nachal'niku ITK-2 ot Fedorova Andreya Petrovicha, 1968 goda rozhdeniya,
osuzhdennogo v 1986 godu po stat'e 144 chast' 2 UK RSFSR k chetyrem godam.
obshchego rezhima. Nachalo sroka 06.08.86, konec sroka 06.08.90.
YA vskryl sebe veny potomu, chto vchera osvobodilsya po UDO dyadya Kolya
Suchilov. My s nim zhili v odnoj sem'e. On delilsya so mnoj posylkami, odezhdoj,
podaril teplye noski, ugoshchal i govoril: 'Derzhis', Andryusha, kak vyjdesh' na
volyu, tak priedesh' ko mne, budesh' mne synom.' V ego kolhoze mnogo raboty,
mnogo pustyh domov, gde ya budu zhit' chelovekom._
Do misticheskoj gustoty, do predela napolneniya zony i tyur'my polny
sluhami. Prihod po etapu novogo zeka, poyavlenie nachal'stva ili kakoj-nibud'
komissii, s akcentom prochitannoe slovo v gazete, poluchennoe pis'mo s voli,
izmenenie v pravitel'stve, obkome, prokurature, CK KPSS, soobshchenie o
zasedanii Verhovnogo Suda SSSR ob ocherednom 'usilenii' ili 'povyshenii',
domysel svoj ili s voli peredannyj - vse istolkovyvaetsya osobym zekovskim
sposobom. Sotni tysyach lyudej, po ih ubezhdeniyu, popadayut v zapretki 'voobshche ni
za chto'. Za primerami hodit' ne nado - vse pri socializme voruyut, dazhe
veruyushchie sektanty, i on, goremychnyj, poproboval. Druzhkov ne posadili,
otmazali, a ego sdelali kozlom otpushcheniya. Drugoj povzdoril s zhenoj, ona po
sovetu dobrohotov - begom k mentam i pishet zayavlenie. Menty ego - v sejf,
znayut, chto prigoditsya:
Gde vy, rossijskie mudrye knigi XV-XIX vekov - 'Domostroj' raznyh
izdanij, 'Dobrotolyubie', mnogotomniki Adol'fa Knigge, gde vy, sovety
duhovnyh otcov, matushek i monahov, nespeshnyh popov, strogih pastorov, mudryh
ravvinov, serdobol'nyh mull i stojkih v tyagotah zhizni lam? Ne znayut,
cheloveki socializma, kak po-chelovecheski vesti sebya, i nikto ih ne uchit. Kak
ovcharka nabrasyvaetsya zhena na p'yanogo muzha - proklyat'ya, rugan': Zabyli, chto
s vypivohami ni v koem sluchae nel'zya vstupat' v prerekaniya i skandaly, oni
zhe ne vladeyut soboj, oni vo vlasti durmana. Rukoprikladstvo - ego by
primenyat' dlya remesla, dlya dela, hozyajstva, dvora, no otnyud' ne dlya
izbivaniya blizhnih. Kolotit zhenu muzh, i muzha zhena ne tak uzh redko, roditeli
b'yut detej, deti - roditelej. Begut s zhalobami v partkomy, profkomy,
rajkomy, obkomy, miliciyu. Byurokratiya daet delu hod, oprashivayut soratnikov po
partii, sosedej, svidetelej. Byvaet i tak: zhena uzh i zabyla o tom, chto
pisala na muzha poklepy, zhivut pozhivayut, kartoshku v mundire chistyat i
raduyutsya. I vdrug prihodit po pochte (chashche prinosyat s narochnym, ibo
prokuratura i sudy ekonomyat na vsem) povestka v sud. Doma perepoloh.
Vyyasnyaetsya, chto vyzyvayut v sud muzha za istyazanie zheny. Podruga podtverdit'
otkazyvaetsya, a drugie svideteli - za dachu lozhnyh pokazanij na sude
polagaetsya tozhe nakazanie - podtverzhdayut. Pryamo s suda muzhika uvodyat na paru
let v sistemu obshchego rezhima. ZHena revom ishodit: chto nadelala, tochnee
nadelali - hozyajstvo razvalivaetsya, seno kosit' nekomu, drova kolot' ne pod
silu, churki tyazhelye, koryavye, uzlovatye. CHtoby u Pet'ki pilu 'Druzhba' vzyat'
dlya raspila hlystov, nado ego napoit' i, chto protivno, perespat' s
obormotom. Vse selo, kotoroe uchastvovalo v posadke muzha, nyne smotrit na nee
koso, v magazine lyudi otvorachivayutsya. V poru veshat'sya, da detej zhalko. Pishet
muzhu, prosit izvineniya.
A muzh v eto vremya v zonovskom bespredele dohodit - on opushchen, opomoen,
opederasten. Odno upovanie - na amnistiyu. ZHdet ne dozhdetsya prazdnikov,
kruglyh dat, skorej by 40-letie pobedy nad YAponiej, Germaniej, Finlyandiej,
Pol'shej (chem bol'she pobed, tem skoree osvobodyat), 60-letie Sovetskoj vlasti,
obrazovaniya Soyuza, prinyatiya Konstitucii. Srok zhe katitsya ot kruglyh dat k
kruglym. I vsyudu idet sploshnoj trep-bazar ob amnistiyah: s voli peredali,
chto: Plishkinskaya, CHunskaya: zony uzhe zakryvayutsya. Vot ono, podtverzhdenie
amnistii! Kazarmu obnesli lokalkoj, yasno, gotovyat dlya drugogo rezhima: nash,
obshchij, likvidiruyut. Amnistiya! Kto-to pomilovan, chto byvaet v zone odin raz v
desyat' let. YAsno, skoro amnistiya! CHelovek v psihoze amnistij polnost'yu
teryaet sebya. On ves' v ozhidaniyah. Podhodish' k znakomomu i govorish': 'Aleksej
Vasil'evich, slyshal, chto vas skoro amnistiruyut. Ob etom hodyat razgovory po
zone'. Aleksej Vasil'evich siyaet, hotya sam v glubine dushi znaet, chto eto
nepravda, tufta. Ozhidanie horoshego - vsya zekovskaya zhizn'. I ty stanovish'sya
dlya Alekseya Vasil'evicha svoim chelovekom, tebya on obyazatel'no s posylki
ugostit lomtikom sala.
Drugoj psihoz - otricanie vsyakih amnistij i na etoj pochve nedorazumeniya
i draki s temi, kto zhdet ne dozhdetsya amnistii. 'Ot kommunyag amnistii ne
dozhdesh'sya' - chelovek ne verit. Emu soobshchayut:
- Hasanova znaesh' iz sed'mogo otryada?
- Znayu.
- Tak ego pomilovali, delaet proshchal'noe i uhodit iz zony.
Ne verit, ne verit dazhe, kogda zek na samom dele uhodit, kogda emu vse
zaviduyut i ego radosti ne razdelyayut. Neveryashchij usmehaetsya, schitaya, chto
Hasanova prosto perevodyat v drugoj rezhim ili zonu. Ne veryat sovetskie zeki,
chto kto-to na vole o nih dumaet, stradaet za nih, miloserdstvuet,
sochuvstvuet. Ne veryat, i v to, chto na samom dele lyudej rasstrelivayut,
schitayut, chto posylayut na uranovye rudniki, gde oni sami kon'ki otbrasyvayut.
Ne veryat zeki v lyudej - zhen, otcov, materej, detej, pravitelej. Kol' tak
napisano na rodu, nado lyamku tyanut'. I vspominayut teh, kto iz rodni sidel,
perechislyayut po pal'cam - pochti vse osuzhdalis' i redko u kogo - kazhdyj
vtoroj. Govoryat zeki: 'My potomstvennye katorzhane. Tyur'ma - eto politika.
Tak bylo izvechno i tak budet vsegda. Izmenyat' sushchestvuyushchee, konechno, ne
nado, pust' vse posidyat, glotnut nevoli. V tyur'mu sleduet poverit', kak v
dom rodnoj, tak legche, tak skoree privyknesh' k polnomu perehodu k kommunizmu
- odin kotel na vseh i dlya vseh'.
Odnako i samye neveryashchie veryat v to, chto Zapad, Amerika vse znayut ob ih
polozhenii. Rasskazyvayut o tom, chto bukval'no cherez chas posle Tolmachevskogo
kipisha (bunta) ob etom s nadryvom peredavali radio 'Svoboda', 'Nemeckaya
volna', 'Golos Ameriki' i yaponskie stancii. Veryat potomu, chto tak legche
prozhit'.
Est' i takoj psihoz, kak vera v slovo, v pisaninu, v silu bumagi.
Oderzhimye im pishut vo vse instancii (bol'shinstvo pisanij ne dohodit, ih
izymayut lagernaya cenzura, miliciya, KGB. Pochtovym perehvatom zanyaty sotni
lyudej, tol'ko v malen'koj po naseleniyu CHitinskoj oblasti na perehvate v
pochtamte rabotalo 76 chelovek), peredayut na volyu cherez znakomyh, tratya na eto
bol'shie den'gi. Real'no pis'mo mozhet dojti, esli popadet iz ruk v ruki, eto
znayut opytnye zeki i soderzhat pri zonah (poselkah) special'nyh narochnyh.
Posylat' cherez drugie naselennye punkty, skazhem, v Irkutsk cherez znakomyh v
Uzhgorode, bespolezno, tak kak vsya informaciya ot zeka i vsya voobshche informaciya
k ego rodne proveryaetsya. Peredacha tol'ko prostoj ksivy za zonu stoit 25
rublej, a narochnogo poslaniya - sotni rublej.
Pisaki pridumyvayut vse novye versii svoego dela i v nih veryat, tochnee
vlyublyayutsya. Pishut i zhdut, pishut godami - zhdut mesyacami. Bez etogo uzhe i zhit'
ne mogut, vsem rasskazyvayut, kuda napisali. |tih grafomanov ne lyubyat vse -
osobenno nachal'stvo, tak kak oni zapisyvayutsya na kazhdyj priem, k kazhdomu
vstrechnomu-poperechnomu: k nachal'niku zony, k prokuroru, k priehavshemu dlya
vstrechi s prestupnymi massami akademiku-zemlevladel'cu Terentiyu Mal'cevu,
dazhe k byvshim voram v zakone, dozhivayushchim pod prismotrom mentov i imi
vozimymi po zonam, gde oni, vpav v starcheskij marazm, zhivopisuyut pagubnost'
zhizni v vorovskom zakone. Mudrye nachal'niki, zagodya, do priezda komissij
pereprovazhivayut pisak v SHIZO i PKT, chtoby glaza ne mozolili, ibo oni imeyut
obyknovenie posle slov nachal'stva: 'Voprosy k nam est'?' ih zadavat' i
'vlezat' so svoim delom'. Pishut oni koryavo, bezgramotno. A uzh.kogda kto-to
im gramotno i slezlivo napishet, to etu bumazhku beregut, leleyut. Vsem dayut
chitat' i zhdut ocenki. Kogda skazhesh': 'Kak eto ty zdorovo napisal, umno
ob座asnil', schitaj, vladelec pis'ma popalsya na kryuchok. Dalee on obyazatel'no
sprosit: 'Ty dumaesh', eto razzhalobit verha?' - 'Konechno'.
Teper' u vas budut ob etom postoyannye razgovory. Kazhdogo novichka zony
oni vstrechayut so svoim delom i rasskazyvayut, rasskazyvayut o tom, kuda
napisali, kogda, po ih mneniyu, pridet nastoyashchij otvet. Manna nebesnaya dlya
nih rasskazy takogo plana: 'Na etape odin muzhik, idushchij iz Kotlasa,
rasskazal o takom sobytii. Baba u ego znakomogo - zoloto. Poehala v
Verhovnyj Sud RSFSR, otkryvaet dver' v priemnuyu i ba! Sekretarem tam
prebyvaet grudastaya, pyshushchaya zdorov'em ee zemlyachka Zojka. Devka ne promah,
ushlaya, zamuzh za moskvicha vyskochila. Proby na nej negde stavit' bylo, takaya
ran'she byla. Baba k nej v nogi: 'Zoin'ka, zajchik, vyruchaj, neschast'e-to
kakoe, moj durak v tyur'mu ugodil. Ni za chto, podralsya, povzdoril, kto-to, ne
on, konechno, odnogo nozhichkom poshchekotal. A moego zachinshchikom poschitali i
vlepili. Vyruchaj, golubushka, v dolgu ne ostanemsya. Tam v Verhovnom Sude vsya
priemnaya s pola do potolka zabita delami. Konechno, s nimi i za sto let ne
razberesh'sya. Strana-to u nas ogromnaya i vse sidyat. Zojka skazala: 'Horosho,
ishchi delo svoego'. Baba, ne poverite, nedelyu perebirala papki i nashla,
polozhila na stol Zojke. Ta utrechkom podsunula Predsedatelyu Suda. Tot
vzglyanul, yasno, tufta. Prikazal podat' na peresud, tak kak sostava
prestupleniya ne bylo. Muzhika vskore osvobodili. Pisat' nado, bratcy, pisat',
na to i gramota dana, na to i vseobshchee srednee obrazovanie sverhu spustili'.
Zona travmiruet cheloveka do osnovaniya. Muchitel'no nablyudat' za
istoshchennymi lyud'mi, vpavshimi v zhor. |to takoe razrushenie psihiki, kogda
hochetsya est', est', est' - bez konca i bez nachala. Vsegda. ZHor ot slova
zhrat'. ZHornyj chuchek est vse podryad - plesnevelyj hleb soseda, tak svoj srazu
s容daet, protuhshij margarin, promaslennuyu bumagu, vse, chto yavlyaetsya s容stnym
ili kogda bylo im. Blatnye brosayut emu svinuyu shkurku ot sala, kotoroj oni
draili sapogi, ona chernaya, gryaznaya, pyl'naya. ZHornyj ee s容st. Muzhiki i
blatnye eshche v sostoyanii sderzhat' sebya, ne vpadat' v zhor. Molodye krepyatsya.
Stariki, invalidy, alkogoliki - vse v zhore. CHerti kopayutsya v musornyh
svalkah, ishchut ryb'i golovki ot hamsy i kil'ki, razvarennye kosti, ochistki,
vybroshennye zhabry okeanicheskih ryb. Iz nih varyat sup, p'yut eto vonyuchee
gryaznoe mesivo. Im, vrode, i nichego ne delaetsya. Na to oni i cherti. CHertej
srazu vidno - oni obmusolennye, odezhda v podtekah, oblitaya pomojnym supom.
Ot nih na rasstoyanii neset padal'yu. V ih chajnikah vsegda tysyachu raz
prokipyachenyj chajnyj zavarnoj musor. CHaj takoj korichnevo-chernyj, upotreblenie
ego privodit k oteku nog, oni stanovyatsya gruznymi, slonovymi, ryhlymi.
Menyaetsya pohodka, cherti ne hodyat, a peredvigayutsya, rany na ih tele ne
zarubcovyvayutsya, oni vsegda gnojnye, otkrytye. Letom na etih ranah vsegda,
kogda cherti spyat, sidyat muhi. CHerti ih ne chuvstvuyut, kazhetsya, chto dazhe
dovol'ny tem, chto vyzyvayut interes u muh. I letayut takie zhirnye muhi po
kazarme, ot odnogo vida kotoryh nastupaet toshnota, propadaet appetit. CHert
vsegda prosit, prosit glazami, upershis' vzglyadom v edu, prosit otdat' emu
banochku ot konservov mintaya: 'Ne vybrasyvajte, ona mne sgoditsya'. CHert ee
oblizhet, pal'cem gryaznym vpitaet ostavshiesya zhirinki. CHertu vse mozhno. On ne
kushaet, a havaet, to est' glotaet, nabivaet nenasytnuyu utrobu. On umolyayushche
prosit ob容dki, vypivaet prolitoe na ocinkovannyj stol, sgrebaya snachala v
ladoni. CHert vsegda v zhore. ZHor dazhe na vole ne prohodit. Idet chelovek po
ulice i podbiraet vse s容stnoe, kladet v karmany, v sumochki. On, zhornyj,
kopaetsya v musornyh korzinah, slizyvaet sladkoe s konfetnyh bumazhek vmeste s
ostavshimisya slyunyami i plevkami. Znajte lyudi, eto porozhdenie sovetskoj
penitenciarnoj sistemy - chelovek v zhore.
Kogda vse v sostoyanii trevozhnoj vzvinchivosti, to lyuboe parapsihicheskoe
rastrojstvo srazu vyzyvaet kollektivnyj otvet. Neumestnaya shutka ili pridirka
nadziratelya vyzyvayut hohot-rzhanie. Zeki loshadino rzhut i sami ne znayut
pochemu. CHasto tol'ko potomu, chto kto-to gde-to zarzhal. Mozhet, i na samom
dele byvaet smeshno. Vot, vpryagshis' v list zheleza, gruppa pidorov iz
hozotryada tashchit bochku s isprazhneniyami. Vse rzhut i sovetuyut lideram tam
iskupat'sya. Rzhut bez smysla dazhe togda, kogda po zone nesut grob - kto-to v
sanchasti okachurilsya. Ne vyyasnyayut kto, a prosto rzhut, veselyatsya, potomu chto
uvideli zhivoj, svezhij grob.
Nadziratel' na shmone proveryaet zeka, oshchupyvaet ego, trebuet podnyat'
ruki, rasstavit' nogi, osmatrivaet sapogi, odezhdu, pachku papiros,
kepku-pidorku. Osmatrivaet so smakom, kak artist i master svoego dela,
derzhit ruku v promezhnosti, ishcha yakoby privyazannyj gibkim bintom chaj. Vse
smeyutsya i umilyayutsya, a uzh apogeya dostigaet vesel'e, kogda ot pinka,
zaputavshijsya v portyankah chuchek letit v gryaz'. Vse v vostorge: 'Tak emu, tak
emu, molodec, Smetana! (klikuha praporshchika)'.
Byvaet i ne do smeha. Vdrug, kak by po komande na hodu poezda nachnut
raskachivat' 'Stolypin'. |tot vagon nesbalansirovannyj - s odnoj storony
prohod, s drugoj nabitye zekami trehetazhnye kupe. Kachayut, kachayut v upoenii,
begaet, ochumev, ohrana, dergayut tormoza. Nakonec - krushenie poezda.
Strel'ba, krov', voennye vertolety.
Kachayut i voronki, pogibaya ot udush'ya posle oprokidyvaniya mashin, tak kak
po instrukciyam MVD SSSR ih otkryvat' vne tyur'my, zony i territorii suda ne
polagaetsya. Valyayutsya sutkami avtozeki do pribytiya speckonvoev. A potom
lezut, lezut v kamery, uplotnyayas' sapogami nadziratelej, lezut, oblivayas'
potom i mochoj, obblevyvaya drug druga, isprazhnyayas', vpadaya v obmoroki, s
krovotecheniyami iz nosa, no lezut. Nikto ne skazhet: 'Hvatit, ryadom pustye
kamery, ne pojdu, net mesta. Strelyajte'. Nikto zhe tebya za eto ne ub'et i
soldata etogo ty bol'she ne uvidish'. Tak zhe, pozhaluj, smertniki lezli v
gazovye kamery i dralis' za mesto v nih.
Ob座asnite, esli smozhete, takoe yavlenie. V 1963 godu, pohozhe, spyatila
vsya hozobsluga CHunskoj zony. Okolo sta chelovek prinesli churochki v stolovuyu,
sluzhivshuyu, kak i vo vseh zonah, odnovremenno i klubom, i stomillimetrovymi
gvozdyami, peredavaya gvozdi i molotok drug drugu, pribila k pen'kam: svoi
moshonki. Sredi uchastvuyushchih v etom meropriyatii byl i zek, v proshlom general,
proshedshij finskuyu, germanskuyu i yaponskuyu vojny. Kogda nachal'nik otryada voshel
k nim s lektorom, kotoryj dolzhen byl provesti besedu, nikto ne vstal. Vse
krichali: 'Ne mozhem, grazhdanin nachal'nik, vstat', chleny iz dereva vytashchit''.
Svoih sanitarov ne hvatilo, prishlos' priglasit' iz mestnoj rajonnoj bol'nicy
dlya otvetstvennogo zadaniya - gvozdi iz moshonok vydergivat'.
V zonah maloletnih psihozy sushchij ad i sploshnoj ushcherb. To plyushchat kruzhki,
to rvut odezhdu, to razbegayutsya. V nih zapreshchaetsya strelyat'. Tam, kak
schitayut, sploshnoj kipish. Ukazhite, kakaya sovetskaya zona ne prebyvaet v
skrytom kipishe? Administraciya dazhe zainteresovana v takom psihoze i on
nagnetaetsya raznymi soobshcheniyami, usilivaetsya lekciyami, rezhimnymi i
politicheskimi chasami. Psihoz amnistijnyj ozhidanij derzhit zonu dazhe krepche,
chem avtomaty ohrany, verit prostoj sovetskij chelovek, vospitannyj strahom i
populistskimi lozungami, vo vsesilie i miloserdie pravitel'stva i CK KPSS, v
spravedlivost' zakonov. V konce koncov, on dazhe blagodushestvuet: 'Razve
ploho sidet'? Kormyat, hot' i hrenovo, no my i togo ne dostojny; odevayut -
dayut bushlat, zechku, pidorku, dve rubahi, dva kostyuma, sapogi i portyanki, kak
nikak zabotyatsya; spim na matrasah s prostynyami, podushkami, odeyalom, mozhno
dazhe na vremya otklyuchit'sya pod odeyalom i podyshat' sobstvennym duhom; moyut i
dazhe mylo dayut raz v mesyac, polkuska hozyajstvennogo, esli ego vysushit',
hvatit i na fizionomiyu; strigut zonovskoj mashinkoj - zhit' mozhno. Na vole ne
luchshe'. Nachinayutsya na etu temu beskonechnye razgovorchiki: 'Tam, za zaborom -
odna skuka, nado kazhdyj den' vstavat' i ehat' na rabotu v perepolnennyh
avtobusah, stoyat' v ocheredyah za produktami, zhdat' desyatkami let kletushki v
malogabaritnyh hrushchobkah, rugat'sya kazhdyj den' s baboj, kotoraya, yasno, kak
den', v rabochee vremya spit v cehe s puzanchikom-nachal'nikom, dobyvat' filki
na edu, vypivku, kurevo. ZHizn' na vole sobach'ya. Deti otcov zabyvayut. Tol'ko
vot mamu pochemu-to zhalko. No eto tak, kogo-to nado i pozhalet''. Ot takih
razdumij stanovitsya zhutko. Vyhod odin - po-tihomu podohnut' i nozhkami vpered
iz zony.
ZHivnost', kotoraya voditsya v tyur'mah i zonah, rassmatrivaetsya zekami
cherez prizmu tovarishchestva i sostradaniya. Ne uvidish', chtoby vorob'i v zonah
vili, a lastochki lepili gnezda, vorony sadilis' na stolby, a chizhi na
provoda. Im sverhu vidnee - zona. Zek zhe ne terpit steril'nosti vokrug, on
zhelaet videt' vshej, klopov, tarakanov, mokric, paukov. Oni raznoobrazyat
arestantskuyu zhizn' i otvlekayut ot mrachnyh myslej. Podhodit zek utrom pod
lampochku i, najdya v natel'nom bel'e vosh', ubivaet ne srazu, a rassmatrivaet,
burchit:
'U, kakaya korova, ot容las'.' I lish' togda, izvinivshis', s zhalost'yu
prikanchivaet nogtyami. K zekam iz-za otsutstviya volos na golove ne primenim
sibirskij sposob obnaruzheniya vshej i ih unichtozheniya, kogda vodyat tyl'nym
koncom nozha po golove, razdvigaya pryadi volos i, podvinuv k nemu vosh' ili
gnidu shchelkayut slovno kedrovye oreshki. Klopov ubivayut tol'ko bol'shih, zhirnyh,
ot容vshihsya, cherno-krovyanyh; malyshejklopikov zhaleyut: pust' eshche pozhivut. V
kamerah steny ot klopyanyh nadavov vyglyadyat syurrealistichno, a poroj
abstraktno, tak kak vokrug shkonok iz-pod izvestkovoj shtukaturki ih vyzhigayut
spichkami, delaya chernye mazki. Klopy goryat s treskom.
Beskrylye klopy otlichnye parashyutisty i spuskayutsya na cheloveka v lyubom
meste. Kusayut oni bol'no, spina opuhaet, nachinaetsya zud. Pered kakoj-nibud'
komissiej administraciya prikazyvaet chistit' steny ot nadavov, v kamerah,
pokrytyh shuboj, eto nevozmozhno, a gladkie steny chistyat tak: berut dominushki
i imi soskablivayut naplyvy razmazannyh klopyanyh tel. Pri etoj operacii vse
pokryvaetsya krasnoj izvestkovoj pyl'yu, lyudi chihayut, zadyhayutsya, proklinayut
tyuremnoe nachal'stvo, tol'ko ne klopov. Zeki uvereny, chto klopy zhivut do 500
let i uzhe odnim etim vyzyvayut k sebe uvazhenie - kusali eshche uznikov Ivana
Groznogo, Petra, Stalina i sejchas to zhe samoe tvoryat. Ne razreshaetsya ubivat'
tarakanov i paukov - oni hozyaeva haty. Samye krupnye velichayutsya pahanami,
vozhdyami, gensekami, a to i po imeni - von vyshel Fidel' Kastro - chernyj
tarakan, pauk Homejni upolz pod tolkan. Mogut otlupit' za ubijstvo takogo
'vozhdya'. V Novosibirskoj tyur'me tarakanov zastavili sorevnovat'sya s klopami,
vshami, paukami. Vysushennyh tarakanov kuryat, ih takzhe p'yut. |to na spor, pri
proigryvanii. Nabrat' kruzhku tarakanov neprosto, ih hot' i mnogo, no oni
shustrye, kak cygane, i posuda napolnyaetsya imi za mesyac a to i dva: P'yut
glotkami, poperhivayas', zhevat' ne polagaetsya. K muham v kamerah otnoshenie ne
osobo polozhitel'noe - spat' meshayut; v karcerah, naoborot, ih lyubyat. Muhi
izobrazhayut samolety, za kotorymi v odinochestve interesno nablyudat'. Inogda
ustraivayut igry imeni Valeriya CHkalova ili Poliny Osipenko. Vybirayut muhu i
gonyayut, ne davaya vozmozhnosti sest', vremya zasekayut, i tak do teh por, poka
obessilennaya muha ne upadet zamertvo. CHtoby muha dolgo proderzhalas',
sovetuyut nakormit' ee krov'yu klopa, smeshannoj s saharom, i proderzhat' s
takoj pishchej parochku sutok v temnote spichechnogo korobka. Takie muhi
stanovyatsya chempionami. Muhami igrayut na kurevo, sahar, konfety.
Pauki - ob容kt osoboj zaboty. Ih ochen' uvazhayut za vseobshchuyu
pronikaemost'. ZHivut oni vezde - v kamerah, karcerah, smertnyh koridorah,
provozhaya zeka po vyshak. U paukov mnogomu mozhno nauchit'sya i nablyudat' za nimi
ne nadoedaet. Osobenno, kak oni lovyat moshek, muh, malen'kih tarakanchikov.
Oni ochen' bystro rastut. Ih mozhno vyzyvat' na podsvistyvanie. Oni doverchivy.
ZHdesh', byvalo, v karcere chasami, kogda zhe, nakonec, poyavitsya molodec iz
ukrytiya. Nazyvaesh' ego dobrym imenem, samym lyubimym imenem druga. Vot,
nakonec, poyavilsya Innokentij, pritailsya. On tozhe mozhet zhdat' chasami - stoyat'
na vassare. Pautina - chudo prirody, v luchah, popadayushchih v karcer sluchajno,
iskritsya, a kakoe slozhnoe perepletenie nitej! Zabava, kotoraya srazu otvlechet
ot mrachnyh myslej i prilipchivyh dum - nablyudat', kak vosh' perebiraetsya po
pautine. Vshej pauki ne trogayut. Snachala vosh' probuet polzti, no zaputyvaetsya
v pautinnyh uzlah i tut nachinaet akrobaticheskie nomera vykidyvat'. Ona
kuvyrkaetsya, kak del'finy v gonolulskom okeanariume, vypendrivaetsya, kak
Oleg Popov na arene. Poteha, odnim slovom. Pauk tozhe nablyudaet i, pozhaluj,
usmehaetsya.
Mokric i sleznevidok hot' polagaetsya tozhe ne ubivat', no ih ne lyubyat. V
nih voploshchenie podlinnogo tupoumiya, uzh bol'no skol'zkie, gadkie, kak lysyj
huj s prishchurom gorodskoj sledovatel' Lenya Solov'ev. Ni na chto ne godnye,
pust' sebe zhivut i smerdyat v mokryh tualetah.
Myshki - eshche odna otrada. Ih v tyur'me mnogo. Lovyat ih obychno shahmatnymi
doskami. Na dosku kladut hlebca s saharom, delayut podporku iz karandasha, k
kotoroj privyazyvayut nitku, i nablyudayut. Nado tiho sidet' i za noch' mozhno
parochku zaprosto pojmat'. Zatem komu-nibud' v sidor polozhit', v uzel s
produktami, spyashchemu chertu ili pidoru zasunut' pod odeyalo. Mozhno i v sapogi,
nekotorye zeki ih boyatsya i podprygivayut v uzhase. S myshkami mozhno igrat'. Ih
ne ubivayut, a igrayut dolgo, poka ktonibud' ne skazhet: 'Sadisty, podumajte, u
myshki est' vse zhe detki, podruzhki'. I ee otpuskayut vosvoyasi.
Krysy. |to vrode tozhe zeki, umnye. O nih rasskazy hodyat vsyakie: i
zhutkie, i dobrye. ZHutkie - kogda krys mnogo, oni golodnye. Pri vseobshchem
golode krysy gryzut trupy, nachinaya s ushej i nosov. Krysy ochen' lovkie,
vertkie - lazyat po kanalizacionnym trubam, tolkanam, unitazam. CHasto tam
pogibayut, ustraivaya potopy v kamerah. Vylezayut mokrye. Pozavidovat' mozhno -
nastoyashchie vory.
Vam nepremenno rasskazhut o tom, kak odin zek pojmal v karcere krysu,
kormil ee, raschesyval, bereg ot mentov, a potom stal s nej peredavat' v
drugie karcery i kamery ksivy, privyazyvaya ih k lapkam. Byl v kurse vseh
tyuremnyh del. Ona dazhe spala s nim inogda, prizhavshis' k grudi. Mnogih
vyruchila i predupredila. I vot odnazhdy ischezla Koroleva. Zeki zagrustili,
dumali, chto menty prihlopnuli. Sudachili: 'V kapkan popast'sya ne dolzhna, ona
umnica, beret pishchu tol'ko iz ruk, otravit' poetomu ne mogli, mentov
razlichaet po pohodke'. CHto zhe vse-taki proizoshlo? Odnazhdy spit zek i
chuvstvuet, chto kto-to po ego telu polzaet. Priotkryl glaza - na grudi sidit
Koroleva s detishkami, krysyatami. Prishla, ne propala.
Samye neveroyatnye istorii rasskazyvayut o krysah. Oni, okazyvaetsya,
ochen' lovko den'gi voruyut i iz hrustyashchih bumazhek delayut gnezda. Pri etom
izobrazhenie Lenina na den'gah obgryzayut, chto-to on im ne nravitsya. Obozhayut
sobirat' zelenye treshki i korichnevye rubli. Voruyut po vyboru ukrasheniya,
serebryanye i zolotye cepochki, kulony i dazhe kurinye yajca. Tri krysy-podrugi
podpolzayut k yajcu, odna sverhu zahvatyvaet ego lapami, prizhimaya k zhivotu i
oprokidyvaetsya na spinu, dve drugie berut ee zubami za hvost i tashchat protiv
shersti v nory. Sotni yaic pohishchayut za noch', rabotaya celymi kollektivami. Po
poveriyam kak tol'ko v tyur'me poyavitsya krysinyj korol' - tri i bolee krysy,
srosshiesya hvostami, tak zhdi, chto 'hozyain' skoro duba vrezhet, ili sam kon'ki
otbrosit, ili ego bratva primochit. Korolem takih krys nazyvayut potomu, chto
oni peredvigayutsya s trudom, kak siamskie bliznecy, sadyas' na drugih krys. U
vseh togda poyavlyaetsya veseloe nastroenie, nachal'nika perestayut boyat'sya. On,
gad, i ne podozrevaet, chto zeki znayut o tom, chto ego pesenka v etom mire uzhe
speta. V lageryah Karel'skoj i Komi ASSR, Urala i Sibiri hodit mnogo
rasskazov o medvedyah, kotorye pomogayut i vyruchayut zekov, na lesnye delyany
prinosyat med, oleninu, davyat nezametno storozhevyh sobak. Nekotorye zeki,
skazyvayut, imeli medvedic-lyubovnic, a zechki - mishek-uhazherov. Medvedicy -
eto zhenshchiny, tol'ko v shubah. Razdenesh' takuyu - nastoyashchaya belokozhaya madam.
Mishki - parni obhoditel'nye. Medvedi pitayut organicheskoe otvrashchenie k
kolyuchej provoloke i vsyakogo roda lagernym zaboram. Belye mishki v odnom iz
CHaunskih lagerej na CHukotke za noch' vse vyshki vokrug lagerya poraskidali,
navedya paniku na mentov-ohrannikov, te s perepugu avtomaty pobrosali,
nalozhili v shtany i ostalis' zaikami do konca dnej. Mishki povalili zabor,
pronikli v zonu i srazu v lar', davaj vykidyvat' zekam produkty.
V teh mestah, gde vodyatsya medvedi, byvshim rabotnikam lagerej luchshe ne
zhit', oni ih lovyat, pryachut pod koldobinu, chtoby protuhli, a potom s
appetitom poedayut. Esli byvshij ohrannik ustroitsya v geologo-razvedochnuyu
partiyu, totchas v nej nachnutsya neschast'ya, sklady budut razvorovyvat'sya,
loshadi ubegat'. Ne budet nikomu pokoya. Medvedi dogovoryatsya s rossomahami i
nachnut presledovat' otryad do teh por, poka iz nego ment ne ischeznet. Opytnye
nachal'niki partij byvshih rabotnikov zon k sebe na rabotu ne prinimayut.
Medvedi ochen' blagodarnye i, ne v ukor lyudyam budet skazano, stydlivy.
Na CHukotke, v bassejne Anadyrya, kogda zhenshchiny sobirayut golubiku, to odevayut
na sebya odezhdu bez pugovic, chtoby mozhno bylo legko razdet'sya dogola. Delo v
tom, chto mishki v etot period ochen' prokazlivye, stremyatsya podobrat'sya i
povalit' babenku. Net, ne dlya nasiliya, a potehi radi. A te, uvidev
Toptygina-shaluna, razdevayutsya dogola. Mishkam stanovitsya tak stydno, chto oni
ubegayut proch'.
Est' i takoj zver'-prokaznik, lyubyashchij perepoloh, velichayut ego 'drug s
kistochkoj' iz-za krasivyh ushej. |to rys'. Ochen' lyubit ona poseshchat' lesnye
zony. Stoit na vyshke ohrannik, skuchaet, zevaet, proklinaet pro sebya
sovetskuyu vlast', i dni proshedshie otmechaet krestikami v kalendaryah (v
nagrudnom pri sebe i v drugom - kazarmennom po vecheram, chtob so scheta ne
sbit'sya) skol'ko ostalos' do dembelya. Dni proshedshie so zlost'yu vycherkivaet.
Ni odin normal'nyj chelovek, vremya, proshedshee v konvojnoj storozhevoj sluzhbe
MVD, za zhizn' ne schitaet. Ob etoj sluzhbe s tovarishchami govorit' zazorno,
devushkam prihoditsya vrat' i pridumyvat', chto, deskat', sluzhil v vojskah PVO,
na hudoj konec, v strojbate. I v moment takih razdumij - pryzhok. Ot straha -
vopl' nechlenorazdel'nyj, beshenyj laj sobak i strel'ba s drugih vyshek. CHto
proizoshlo? Pobeg? Zeki-to znayut: zver' s kistochkoj proshel po zone. Rys'
zekov ne trogaet, a ohrannikov pugaet do onemeniya. Schitaetsya, chto rys'
nakazyvaet strahom i perepolohom teh, kto ne v ladah s moral'yu. Sobak
zaklyuchennye ne lyubyat. Oni po svoej izodranno-iskusannoj shkure znayut, chto eto
za 'drug cheloveka'. V sibirskih selah idesh' po ulice i, esli v podvor'e net
psa, yasno - hozyain v tyuryage byval. Psov lyubyat te, kto ne sidel i ne vkushal
zhizni podnevol'noj. Nedarom imenem sobaki nazyvaetsya ment - legavyj.
Sibiryaki ran'she nazyvali severnogo tigra babrom, on izobrazhen na gerbe
Irkutska, derzhashchim sobolya v zubah. |to nepravda. Tigry sobolej ne lovyat, a
promyshlyayut kabanami, obozhaya sal'ce i ih teplye, sladkie vnutrennosti. Golovy
svinyach'i lyubyat rassmatrivat', i v nih igrayut podrastayushchie kotyata, otbiraya
drug u druga. No eshche bol'she porosyatinki tigry obozhayut iz-za davnej
geneticheskoj vrazhdy sobachatinu. Laj shavok na nih dejstvuet, kak zapah
alkogolya na vypivoh, um idet togda shivorot-navyvorot. |to znayut
ohotniki-tigrolovy. Nyne obitayushchie ussurijskie tigry v zooparkah Pekina i
Tokio pojmany russkimi ohotnikami-staroverami v Man'chzhurii. Lovili ih tak.
Primetiv slishkom shustrye vyvodki dikih kabanchikov, ohotniki prihodili k
vyvodu, chto ih paset tigrinaya sem'ya. Porosyata, kak i lyudi, obozhayut,
nazhravshis', pohryukivaya, polezhat', ponezhit'sya. Ot chrezmernoj negi porosyat
spasayut tigry, zastavlyaya shevelit'sya. V eto mesto i privodyat ohotniki svoru
shavok, nabrannyh po seleniyam. Tigry zabyvayut o porosyatah i nachinayut
nezametno skradyvat' shavok. Ohotniki po ischeznoveniyu sobak opredelyayut mesto
zhitel'stva sem'i i obnaruzhivayut logovo s kotyatami. SHavki s perepugu
razbegayutsya po tajge, no tigry tak imi uvlekayutsya, chto zabyvayut o detyah.
Doverchivyh kotyat lovyat ohotniki i uvozyat. Tigry, opomnivshis', 'lyudeyut',
pokidayut mesta obitaniya i nachinayut lovit' vseh psovyh napropaluyu. Nachinaetsya
sobachij genocid. V etom istreblenii tigry vyhodyat daleko za svoj areal. Tigr
Afrikan, chuchelo kotorogo ukrashaet muzej narodov Severa v YAkutske, byl ubit v
20-h godah v okrestnostyah Aldana.
Uchuyav tigra, vse ohrannye sobaki - nemeckie ovcharki prihodyat v uzhas -
nachinayut bespreryvno layat', teryayut appetit, veshayutsya na oshejnikah,
vyprygivaya cherez zabory, sovsem ne obrashchayut vnimaniya na zekov, dazhe
kastrirovannyh kotov prinimayut za tigrov i: shodyat s uma. Lagernaya
administraciya znaet - sobak etih nado likvidirovat' i zavozit' izdaleka
novyh, nenapugannyh. Zavoz delo ne prostoe - obuchennye psy stoyat dorogo,
namnogo dorozhe zekov, i idut po raznoryadke iz Moskvy. Pitomniki est' v
Kopejske i na stancii Ilanskaya, chto v Krasnoyarskom krae, sobak ottuda
razvozyat, kak bol'shoe nachal'stvo: kazhdoj suchke polagaetsya spal'noe mesto v
kupe i soprovozhdayushchij sobakovod.
Poteryav detej, tigry obidu pomnyat vechno i mstyat, tol'ko ne lyudyam, a
sobakam. Mnogie zveri v etoj shvatke gibnut, kogda lyudi zashchishchayut svoih
obezumevshih druzej-sobak.
Zeki-dal'nevostochniki v eto vremya prebyvayut v radostnom pripodnyatom
nastroenii, nablyudaya ponuroe povedenie mentov. Znayut, chto ment bez sobaki,
kak bez oruzhiya. Hodyat oni po zone opushchennye, opomoennye tigrami:
Horoshaya primeta - poyavlenie v zone murav'ev, eto oznachaet, chto ee skoro
snesut, likvidiruyut, murashi pribyli ee pererabotat' v truhu. Murav'i -
molodcy, organizovannye, lyubyat poryadok, hodyat stroem, vneshne u nih zhizn'
pohozha na zekovskuyu, tol'ko ona spravedlivaya i pravil'naya. Murashej pri
golode mozhno upotreblyat' v pishchu kak vitaminnuyu kisluyu dobavku, kotoraya
pomogaet i pri zubnoj boli. Vysushennyh murashej, rastiraya v muku, kroshat na
rany, oni togda bystree zazhivayut. Sobirat' ih, konechno, dolgo. Kogda murashej
mnogo, nado hodit' ostorozhno, smotret' pod nogi, krichat' drugim zekam, chtoby
sluchajno ne razdavili. Poyavlenie murashej vnushaet radost' i nadezhdu na skoroe
osvobozhdenie. Poyavlenie murav'ev po narodnym primetam - put' k bogatstvu.
ZANIMATELXNAYA MNOGOOCHKOVOSTX
Stranno, chto do sih por nikto ne vzyalsya napisat' istoriyu othozhih mest:
nuzhnikov, tualetov i mnogoochkovosti. |to tem bolee neprostitel'no, poskol'ku
znachitel'naya chasto umnyh myslej poyavlyaetsya v moment poseshcheniya tualetnogo
zavedeniya. Preobrazuya obychnogo cheloveka v novogo na raznyh stadiyah
socializma - kommunizma, sovetskoe obshchestvo pod vozdejstviem
kollektivistskih ustanovok pereshlo ot tualetnoj individual'nosti k otkrytoj
mnogoochkovosti. Poslednyaya izmenila fiziologicheskoe polozhenie cheloveka:
posadilo vseh, pochti vseh na kortochki. Muzhskaya i zhenskaya mnogoochkovost'
opoyasala baraki i socgorodki ryadami s 'M' i 'ZH', prevrativ ih v neot容mlemuyu
chast' socialisticheskogo landshafta kak zhilogo, tak i promyshlennogo. Tak zhe,
kak kvartiry, zhenshchiny i pishcha, mnogoochkovost' stala soslovnoj - otdel'nye
tualety dlya lic nomenklaturnyh, znachimyh dlya obshchestva i gosudarstva,
uproshchennye, otkrytye - dlya prostolyudinov. Dlya poslednih oni 'sportivnye':
vse dlya zakalki morozami, vetrami i dozhdyami. V zonah, gde otkrytost'
vseobshchaya, ibo vhodit v sistemu nakazaniya, pahany i ih druzhki ogorodili dlya
sebya yachejki, zapretiv fuflu drugih mastej k nim priblizhat'sya. Tolkan pahana
(personal'noj yachejki) zashchishchaetsya ot posyagatel'stv kruglosutochnoj specohranoj
chertej i pederastov, zorko sledyashchih i otgonyayushchih ostal'nyh v zapomoennuyu
mnogoochkovost'. Kazhdyj novyj period komsozidaniya vnosil v problemu
mnogoochkovosti svoi osobennosti. Zakrytye snachala v polnyj rost kabiny byli
vskore 'razdety' do poyasa. Delo v tom, chto nesoznatel'nye tovarishchi stali ih
ispol'zovat', osobenno na vokzalah i rynkah, dlya: zhil'ya i skladirovaniya
veshchej, a takzhe dlya obmena tovarami i tajnoj pereprodazhi. Grazhdane
zakryvalis' i prespokojno pod shoroh kryahteniya, razminaniya bumagi so svodkami
dostizhenij, vdohnovennogo perdezha i zhurchaniya-opuskaniya, esli rabotali
smyvnye bachki, v aromate rastvorennyh zheludochnym sokom pajkovyh produktov
otdyhali, predavalis' uteham lyubvi, obsuzhdali izgiby budushchej zhizni i dazhe
vspominali proshloe. Podobnaya nepodnadzornost', a takzhe vozmushchenie zhdushchih
ocheredi vskore priveli k likvidacii zakrytyh kabin.
Poyasnye kabiny prosushchestvovali takzhe nedolgo, ibo vyzvali poyavlenie
novoj raznovidnosti vorovstva - tualetnogo, bolee izvestnogo v narode, kak
shapkosnimatel'stvo: snimali ne tol'ko shapki, furazhki, kepki, platki, shali,
pariki, volosyanye priplety, no, sluchalos', i: skal'py zhenskie s roskoshnymi
prirodnymi volosami. SHustryj shapkosnimatel' za odin zabeg v mnogoochkovost'
mog srazu snyat' neskol'ko golovnyh uborov i smyt'sya s glaz. Pojmat' ego bylo
prakticheski nevozmozhno: pol v tualetah zimoj obledenelyj, skol'zkij, dazhe
esli ego posypayut opilkami ili peskom so shlakom.
Podskol'znesh'sya i rastyanesh'sya v kalovo-mochevuyu emul'siyu. Odezhda,
osobenno zimoj, mnogoslojnaya - natel'noe bel'e, kal'sony-rejtuzy, a poverh
vatnye bryuki. Bystro ne nadenesh' - nado zastegnut', podtyanut', zapahnut'
pal'to, prihvatit' sumku-portfel' i lish' togda mozhno zakrichat' istoshno v
kromeshnoj t'me mnogoochkovosti. Da i chto tolku krichat': shapki vory horosho
pryatali i peredavali kollegam po remeslu. Posemu poyasnye kabiny v tualetah
pochti povsemestno likvidirovali. Tualetnye kabiny lyubyh vidov predstavlyali
dlya sovetskoj vlasti ogromnuyu ideologicheskuyu opasnost': oni byli stendami
naglyadnoj agitacii i kontrpropagandy, kak ni soskablivali, ni zakrashivali,
ni obkladyvali deficitnoj kafel'noj plitkoj, oni ispisyvalis'
antipravitel'stvennymi izrecheniyami i myslyami vperemeshku s gomoseksual'nymi i
prostitucionnymi priglasheniyami i polovymi pozami. Vozhdi i ih kodla
izobrazhalis' kruglymi pederastami, sosushchimi chleny u proletariata, sidyashchimi
na hryashche lyubvi u razlichnyh pravo-levo uklonov. Lozungi - plody mnogomesyachnyh
partsoglasovanij i kollektivnogo obdumyvaniya - koverkalis' v izdevkah
neprostitel'nyh. Dazhe takie osnovopolagayushchie, shedshie ot Manifesta
Kommunisticheskoj partii, kak 'Proletarii vseh stran, soedinyajtes'!
(sovokuplyajtes'!)', 'Pod znamenem marksizma-leninizma vpered v pobede
kommunizma! (mudaizma!)'. Kakie stihi publikovalis' zdes', kakie kuplety,
izrecheniya, pesni!
'Sejchas u nas Nikita - zhrem myaso iz kita,
Zavtra stanet Mikoyan - zazhuem iz obez'yan'.
Celye otdely NKVD - KGB borolis' s podobnym voleizliyaniem mass. Kogda
ne stalo karandashej, strazhdushchie pereshli na pisanie uglem, carapali gvozdyami
i oskolkami stekla i glinyanyh gorshkov, vyrezali nozhichkami. Vsemi sredstvami
i putyami stremilas' sovetskaya vlast' otuchit' lyudej pol'zovat'sya tualetami,
vidya v ih poseshchenii proyavlenie svobodomysliya. Poetomu i tualetnaya bumaga
poyavilas' lish' na zavershayushchej stadii kommunizma. Vlasti znali o sklonnosti
sootechestvennikov napisannoe protiv nih spuskat' v tualety i: s drevnih
vremen ih podvergali reviziyam. Izvestno, chto eshche v 1722 godu v svyazi s
tarskim delom (vozmushcheniyami krest'yan-staroobryadcev v Tare, chto v Tobol'skoj
gubernii) byla provedena proverka othozhih mest po traktu Tobol'sk-Moskva.
Iskali uliki protiv raskol'nikov. V sovetskoe vremya takoe unichtozhenie ulik
vyzyvalo permanentnuyu zatoplyaemost' tualetov melko razorvannymi klochkami
nerastvoryaemoj bumagi.
Bez tualetov vse zhe ni tudy i ni syudy, ih prihoditsya stroit' dazhe na
vechnoj merzlote, dolbit' v nej yamy, kotorye k tomu zhe srazu zatyagivayutsya
naled'yu. Vyhod byl najden: stroit' 'mnogoetazhnye' tualety vrode baboyagovskih
izbushek na kur'ih nozhkah nad gorami mgnovenno smerzayushchegosya kala. V mestah
zhe, gde vechnaya merzlota, k sozhaleniyu, otsutstvuet, zapolnennye der'mom
tualety traktorom peremeshchalis' na novoe mesto. Starye yamy sverhu prisypalis'
zemlej, kuda imeli sklonnost' provalivat'sya neostorozhnye grazhdane, skot i
tehnika. Vo mnogih mestah neob座atnogo tvorchestva tualetami sluzhat
po-prezhnemu, kak i v glubokoj drevnosti, kusty, polya, skotnye dvory, gde,
primostivshis' udobno, lyudi poroj gibnut ot ozhidayushchih ih tam banditov i
razdevayutsya vorami. Tualetnaya tema nashla mesto v tvorchestve Vasiliya SHukshina
v rasskaze 'Moj test' ukral mashinu drov', gde geroj teshchu-ordenonosku za
donositel'stvo zakolotil v tualete.
Mnogie ne poveryat, chto imenno sovetskaya vlast' posadila svoih poddannyh
na kortochki. V podtverzhdenie privedem opisanie rossijskogo tualeta,
sdelannoe v konce XVIII veka yaponcem Dajkokuya Kodayu: 'Nad polom v nuzhnike
imeetsya sidenie vrode yashchika, v etom sidenii vverhu prorezano otverstie
oval'noj formy, kraya kotorogo zakruglyayutsya i vystrugivayutsya do polnoj
gladkosti. Pri nuzhde usazhivayutsya poudobnee na eto otverstie tak, chtoby v
nego popadali i zadnee i perednee tajnoe mesto i tam opravlyayut nuzhdu. Takoe
ustrojstvo ob座asnyaetsya tem, chto v Rossii shtany nadevayutsya ochen' tugo, tak
chto sidet' na kortochkah, kak delayut u nas, neudobno. Dlya detej ustraivayut
special'no sideniya ponizhe: V derevnyah pod ubornymi nichego ne ustraivaetsya i
isprazhneniya skarmlivayutsya svin'yam. A zimoj kal smerzaetsya, kak kamen' celymi
kuchami, ego raskalyvayut na kuski i vybrasyvayut v reku'. (Kacuragava Hosyu.
Kratkie vesti o skitaniyah v severnyh vodah. M., Nauka. 1978. str. 182-183).
Nado skazat', chto dorevolyucionnaya Rossiya schitala tualety neot容mlemoj
chast'yu chelovecheskogo bytiya, sooruzhala ih iz obstrugannyh, prochnyh plah. K
primeru pri stroitel'stve Transsiba i KVZHD na vseh stanciyah byli postroeny
dobrotnye tualety s dveryami, zakryvayushchimisya prochnymi zadvizhkami i kryukami, s
kryshkami dlya zakrytiya otverstij i dlya togo, chtoby v nih ne provalivalis'
deti. Na nekotoryh malen'kih stanciyah, gde-nibud' v Mogzone ili Hilke, oni
eshche sohranilis', pravda ispisannye pohabshchinoj vseh sovetskih pokolenij, bez
kryshek i zadvizhek. Kryuchki i zadvizhki zameneny vertushkami na gvozdyah, chto
vynuzhdaet grazhdan pri pol'zovanii tualetom brat' s soboj motok provoloki i
privyazyvat' k sebe na rasstoyanii dveri, chto pri kortochnom sidenii, vestimo,
nenadezhno. Na novyh magistralyah - BAMe, Surgut-Urengoe tualety voobshche ne
stroyat, a skolachivayut iz obzola i gorbylya kletki, gde v fuflo popadayut
zanozy iz dereva, i gvozdi, a ezheli zazevaesh'sya, to i provalit'sya nedolgo.
Ran'she v Sibiri chistili tualety prishlye kitajcy, nyne - bichi, shtrafniki
i govnovozy. Tak nazyvayutsya special'nye mashiny s prorezinennym hobotom i
bochkoj. Nasosami vytyagivaetsya tualetnoe mesivo i vyvozitsya na polya, kak
udobrenie - besplatnyj podarok ot trudyashchihsya mass kolhozno-sovhoznomu
krest'yanstvu. SHofery-zolotari s govnovozok - ob容kt neutihayushchej veseloj
molvy i poteshek. Oni pochti vse odnogo soderzhaniya: mama, uznav, chto ee doch'
druzhit s govnovozom, podnyala skandal i zapretila devushke vstrechat'sya s
parnem. On v otmestku pod容hal k domu, v fortochku komnaty, gde spala matushka
prosunul shlang i: vylil narodnyj sbor. Takim obrazom, zapomoil ne tol'ko
nesoznatel'nuyu damu i ee doch', no i zhitelej vsego doma:
V zonah tualety chistyat zashkvarennye, zapomoennye pederasty, ih inogda
nazyvayut chesotkoj. Ih rabota - izvlekat' soderzhimoe iz vygrebnyh yam i v
bochkah vyvozit' za zonu. Bochki na KPP (kontrol'no-propusknom punkte)
podvergayutsya shmonu, tshchatel'noj proverke - promesu. SHkvarota-chesotka takzhe
zimoj raskalyvaet gory kala i smerzshejsya mochi - eta rabota schitaetsya za
padlo, osobenno pozornoj, tak kak pri droblenii oskolki letyat i popadayut na
cheloveka. On pri etom zapomoivaetsya navechno. Podobnymi smerzshimisya kuskami
inogda pomoyat zekov, podbrasyvaya ih v postel'. V chuchekskom ponimanii sila
opredelyaetsya ne tol'ko moshch'yu organizma, no i umeniem 'srat'' (opravlyat'sya) -
horoshaya kucha pokazatel' zdorov'ya, tak zhe kak i vysota strui. Posemu tualety
v zonah obmocheny na vysotu, prevyshayushchuyu chelovecheskij rost, stenki ih odety v
bledno-zheltuyu ledyanuyu rubashku s protayannymi otverstiyami, kuda blatnye i
muzhiki vstavlyayut bychki. CHerti i pederasty i ottuda ih zabirayut dlya kureva.
Inogda v utaj obychno na svezhem nastovom snegu kak na vole, tak i v zonah,
pishut mochoj rugatel'stva - lozungi protiv nachal'stva, rukovoditelej partii i
gosudarstva. |to vysshaya stepen' prezreniya.
Podglyadyvanie za opravleniem vzroslyh v tualetah - lyubimoe zanyatie
detvory. Zatem u nekotoryh eto lyubopytstvo stojko sohranyaetsya vsyu zhizn',
napolnyaya ee zabotoj o probivanii tualetnyh otverstij i ustrojstve tajnyh
lezhakov-hodov pod nuzhnikami. Nasil'niki i vory ob etom znayut i prochnym
zahvatom za polovye organy oglushayut zhertvu. Tualety - opasnejshee dlya zhizni
cheloveka mesto i prekrasnoe - dlya nasiliya i grabezha, cyganskih spekulyacij i
patologij.
Vazhnoe sobytie v istorii mnogoochkovosti proizoshlo 23 avgusta 1990 goda,
kogda zhiteli Samary vpervye v istorii SSSR vsenarodno otmetili Den' kakashki
lozungami: 'Svoe ne vonyaet', 'ZHrat' nechego, a der'mo techet!' i pesnyami iz
cikla 'Vyd' na Volgu, ch'ya von' razdaetsya'. V eto vremya v ZHigulevskoe
vodohranilishche prorvalos' iz Tol'yatti 1,5 mln. kub. m fekalij, obrazovavshih v
nem avtonomnoe ekskrementnoe more. Ono prosledovalo k Kaspijskomu i
provozhalos' torzhestvenno, tak kak v smeshavshihsya fekaliyah vseh sloev obshchestva
nakonec-to bylo dostignuto edinstvo. V ceremonii provodov razdavalis'
besplatno listki tualetnoj bumagi i spuskalis' na vodu korabliki - nochnye
gorshki s buketami polyni. Hor mal'chikov i devochek, chast' iz kotoryh v
budushchem popadet nepremenno v pidornoe soslovie zon, skandiroval slova
izvestnogo poeta:
'I pissuar glyadit na nas,
Kak gipsovoj bogini glaz'.
Pod nogi dlya zapaha sypalas' deficitnaya hlornaya izvest', davnishnee
sredstvo dlya obezzarazhivaniya i otpugivaniya nasekomyh ot mnogoochkovosti.
Izvest' i zdes' umudryalis' umykat' - vorovat', ibo ona vazhnejshee sredstvo
dlya prigotovleniya 'varenki' - modnoj tkani, dayushchej pesevuyu pestrotu. (Pes' -
kozhnaya bolezn', privodyashchaya k pigmentacii tela).
Izdavna zeki zhivut sem'yami - bol'shimi i malymi, nacional'nymi i
zemlyacheskimi, gruppiruyas' po mastyam. Prozhit' odinochkoj v tyur'me eshche mozhno, a
v zone nel'zya. Opasnosti podsteregayut so vseh storon, vezde mentovskie i
zekovskie 'prokladki' - vse usiliya napravleny na tvoe unichtozhenie i
nizvedenie tebya do stojlovogo sostoyaniya. K primeru, prishla, nakonec, i tebe
posylka, kakih-to pyat', no oj, kak znachimyh kilogrammov. ZHdesh' ee, rodimuyu,
polovinu sroka. Prikin': vlepili desyatku - eto 120 mesyacev, posylku imeesh'
pravo poluchit' cherez 60. K etim pyati godam nabegut raznye SHIZO, PKT - ih
vremya plyusuetsya dlya otsrochki posylki i pervuyu poluchish' real'no cherez 75
mesyacev, pochti k koncu sroka. Posylku zhdesh', o nej razdumyvaesh', o nej znayut
tvoi druz'ya-semejniki i tozhe zhdut. Iz doma napisali ob otpravlenii.
CHto mozhno vlozhit' v pyatikilogrammovyj yashchik, gde tol'ko yashchik vesit iz-za
tyazheloj fanery, planok i gvozdej okolo kilogramma, a prevyshenie vesa na 50
grammov privodit k tomu, chto administraciya zony otpravlyaet posylku nazad.
Nakonec, zavhoz soobshchil, chto videl tvoyu familiyu v shtabnom spiske. Posle
proverok, vsyakih proshchupyvanij i razrezanij-meshanij myla s saharom, a pechen'ya
s sapozhnym kremom, vysypayut soderzhimoe v tvoyu, uzhe god kak prigotovlennuyu
sumku. Teper' nado ugostit': zavhoza, dneval'nogo, bugra, tovarishchej po
rabote. Ostaetsya s gul'kin nos. No bez sem'i i etot 'nos' ne sohranish' -
vykradut, nikto ne najdet. Ezheli sem'ya krepkaya, drachlivaya, ne posmeyut,
poboyatsya krysyatniki, kak nazyvayut kazarmennyh vorov.
Cel' semejnika - vse nesti v dom-sem'yu i podderzhivat' ee sushchestvovanie:
dostavat' produkty, 'desyatku', t. e. kastryulyu razlivat', ezheli vy odnoj
sem'ej za stol popadaete, tak, chtob 'gushcha' i 'myaso' v shlyumki svoih
shlepalis', luchshie kuski hleba - gorbushki, tozhe svoim, a v promzone - rabotu
blatnuyu pribrat' v 'semejnye' ruki. YAsno zhe bez kumekanij, chto rabota byvaet
raznaya: ili elektrikom baklushi bit' ili bez prodyha stoyat' u konvejera. Bez
sem'i nel'zya prozhit' v zone! V bane shajku ne dozhdesh'sya, mesta na lavke ne
najdesh', pod dush ne popadesh' - vse zaranee zanyato; kto moetsya i rastiraetsya,
kto, navorovav goryachej vody, natel'noe bel'e, prostyni, navolochki i
polotence stiraet, a kto, dogovorivshis' s pidorom, ego cheshezhopit. V larek za
produktami pojdesh', mogut obokrast' i otobrat' kuplennye produkty. Kak
najdesh' vinovnika, kogda vse krugom - serota, zimoj rano smerkaetsya, da,
ezheli ty v ochkah, ih sorvut i razob'yut. Poka opomnish'sya, i sled prostyl. Bez
sem'i - nel'zya. Vse ob容dinyayutsya v sem'i, dazhe cherti i pidory. Sem'ya - oplot
zekovskoj zhizni.
Priglashayut cheloveka v sem'yu posle dolgogo prismatrivaniya i soveta v
svoem krugu. Stoit li brat' ego? CHto on nam prineset i dast? Ne podvedet li?
I potom nezametno podojdet k tebe posyl'nyj i skazhet: 'Hochesh' zhit' v nashej
sem'e?' S sem'ej ne propadesh'.
Nekotorye bol'shie sem'i, sostoyashchie iz maloletok, vvodyat special'nyj
ritual propiski, inogda boleznennyj. Na Urale v molodezhnye sem'i prinimayut
tak: kladut cheloveka na pancirnuyu setku, a zatem ukryvayut sverhu matrasom, i
kazhdyj chlen sem'i b'et po nemu lomom. Vyhodit takoj semejnik reshetchatym,
probityj setkoj i opoyasannyj lomami. Sluchaetsya, chto potom i boleet. Vse
zavisit ot udarov.
ZHizn' semejnika napolnyaetsya smyslom. V sem'yah otmechayut dni rozhdeniya
druzej, svoih roditelej, pomogayut drug drugu vo vsem. K primeru, ty star i
nepovorotliv, i normu, rasschitannuyu na molodogo, vytyanut' ne mozhesh'. CHto zh,
v sem'e est' molodye, shustrye. Oni podbegayut k tebe, pomogayut, i poshla
rabota. Udivlyaetsya nachal'stvo, pozhelavshee ubit' tebya rabotoj, dazhe v primer
drugim stavit: 'Smotrite, v mogilu, morda, smotrit, a rabotaet na nashe
svetloe budushchee'. V larek tozhe hodyat sem'ej - pered etim prinimaetsya reshenie
semejnogo soveta: stol'ko-to hleba vzyat', margarina, konfet - glyukozy.
Vydelyayut i na kurevo, i na spichki. Sahar v zonah ne prodayut, opasayas', chto
zeki budut gnat' iz nego bragu. Sem'ya vse delit po spravedlivosti. Ezheli u
kogo est' 'doroga' na volyu, to sem'ya zhivet bogato - s chaem, maslom,
den'gami, knigami.
Semejniki, obshchayas', vhodyat v polozhenie drug druga, znayut domashnie dela,
lichnye problemy, nahodyat podderzhku so storony i gotovyat volyu dlya teh, u
kogo, kak govoritsya, ni kola, ni dvora. Byvaet, i rodnyatsya. Pishet domoj v
derevnyu kto-libo i rasskazyvaet, kakoj u nego drug, znakomit s sestroj ili
sosedkoj. Zavyazyvayutsya otnosheniya i perepiska, a tam delo poroj dohodit do
raspiski - braka. Zeku na vole ne krasavicu vybirat', a babe byl by
sozhitel', kotorogo znachitel'naya chast' zhenshchin ne vidit vsyu zhizn'. V sibirskih
obychayah ne prinyato uprekat' cheloveka zonoj, osobenno, esli sel po
maloletstvu.
Sem'i formiruyutsya v zone obychno po territorial'nomu, rajonnomu
priznaku, naprimer, kuchkuyutsya zabajkal'cy, ih nazyvayut 'ZK' (Zabajkal'skij
komsomolec). Prihodit novyj etap, k nemu podbegayut i sprashivayut: 'Est' li
buryaty?' |to ne tol'ko buryaty po nacional'nosti, a vse pribyvshie iz
Buryatskoj ASSR. 'Est' li amurcy?' - iz Amurskoj oblasti. 'Est' li yakuty?' -
iz YAkutskoj ASSR. 'Est' li ostrovityane?' - eto zeki iz Sahalinskoj oblasti.
'Est' li evrei?' - ne sprashivayut, tak vse znayut, chto evreev v Evrejskoj
oblasti pochti net. Zdorovayutsya, govoryat o delah, rodnyatsya, ugoshchayut drug
druga. Konechno, nado byt' ochen' ostorozhnym - zemlyak mozhet okazat'sya pidorom
i tebya zapomoit'. S takim luchshe ne svyazyvat'sya, ni za chto potom ne
otmoesh'sya.
Osvobozhdenie semejnika - bol'shoe torzhestvo i grust'. K nemu gotovyatsya
zaranee. Polozheno 'dembelyu' ugostit' i poproshchat'sya ne tol'ko s semejnikami,
no i s tovarishchami v zone, ih priglasit', s nimi pochifirit'. Priglashayut zekov
iz drugih smen, teh, kto ne podvel, kto pomog vyzhit', kto spas. Ugoshchenie -
chaj, sladosti, bacil'naya (kalorijnaya) pishcha. Prinyato pri dembele, na
radostyah, ugostit' chertej i pederastov peredachej special'nogo othodnogo
paketa. Vse proshchayutsya i posle ob座avleniya po radio ili special'nogo vyzova iz
shtaba provozhayut schastlivca k vyhodnym vorotam.
Ni pri kakih obstoyatel'stvah ne dolzhny ostavlyat' semejniki druga v
bede: posadili v SHIZO, oni steregut postel' i imushchestvo i gotovyatsya k
vstreche. Vstrecha vozvrashchayushchihsya iz SHIZO i PKT delo vazhnoe, otvetstvennoe -
zek ottuda vyvalivaetsya, kak s togo sveta, idet, shatayas', ozirayas', shchuryas'
ot dnevnogo sveta, blednyj - obezzhirennyj, v sploshnom telesnom holode,
promerzshij do kostej. Semejniki na streme, vstrechayut, podbegayut k dveryam
lokal'noj zony, vedut, podderzhivaya. Uzhe vskipyatili chajniki i gotova 'vanna'
- pol so stokom vody. Byvaet, nahodyat i taziki. Tak kak tazy ne polagayutsya
zekovskomu bratu, to ih umel'cy delayut iz lampovyh otrazhatelej, zapaivaya ili
zabivaya probkami patronnoe otverstie. Est' mylo, mochalki. Opytnyj zek
zaranee dostanet kusok hozyajstvennogo myla, ego prosushit, chtoby medlennee
mylilos' i ne raskvashivalos'. Pribyvshemu iz SHIZO i PKT - 'bury-budki-bochki'
polozhen novyak - novaya odezhda s nog do golovy, ot postel'nogo bel'ya do
rabochego kostyuma. Vse dolzhno byt' novoe - noski, teplyak (luchshee teploe bel'e
- kitajskoe i vengerskoe), podayut bryuki s remnem i novye probitye i
prokalennye sapogi; na rubahe, lepne, kitele - hudozhestvenno raspisannaya
familiya i nomer otryada. Breesh'sya i ne uznaesh' sebya - iz zerkala smotrit na
tebya kakoj-to mertvec. Doveli, suki!!!
Mezhdu tem, stol uzhe gotov - sidyat semejniki v horoshej, ne rabochej
odezhde, dymitsya emalirovannaya kruzhka s chifirem i zhdet kruga, tebe polozhen
smak, cimus - pervyj glotok. Zatem ugoshchayut samym pitatel'nym - salom s
chesnokom i lukom, konfetami, tatary dostayut konskij zhir, kavkazcy -
kurdyuchnoe salo, kirgizy - sushenoe v gorah myaso, tadzhiki i turkmeny - vyalenuyu
dynyu. Ezheli kurish' - zhdet tebya tabachok. I razgovory, bazar za bazarom, trep
do nochi - v osnovnom o sobytiyah, sluchivshihsya v zone. Ih nabiraetsya mnogo:
'Kostyl'' ushel v dal'nyak, Kol'ka Balamut poluchil nakrutku, vyzyvali na
dosledstvie Getmana, prishli novichki, est' tebe zemlyaki, oni takieto. Bylo
'CHP': znaesh' Kolchaka? tak ego prishiblo kipyatil'nikom - vklyuchil, da tak
sharahnulo-babahnulo, chto srazu v aut i do konca: Razgovory, razgovory.
Ni s chem ne sravnima chistaya zekovskaya postel' posle SHIZO - v nee
provalivaesh'sya, kak v skazku detstva, zasypaesh' ne srazu, zaryvshis' s
golovoj v odeyalo i dumaesh': 'Ne zabyli; horoshie, dobrye u menya semejniki'.
Zasypaesh' bez zlosti dazhe na mentov-istyazatelej i s dobrom i radost'yu za
cheloveka.
Na sleduyushchij den' vyyasnyaetsya, chto ty i ne podozrevaesh', skol'ko u tebya
koreshej: podhodyat, pozdravlyayut s vyhodom, materyat nachal'stvo, ugoshchayut, suyut
v karmany konfety i lomtiki sala. Skazhu, naperekor vsem sociologam i avtoram
mnogih lagernyh vospominanij - neistrebimo sochuvstvie i sostradanie v
cheloveke, nesmotrya na vse usiliya kommunyag ego istrebit'. Konechno, lyubye
nasil'stvennye skruchivaniya redko delayut lyudej druz'yami. No vse zhe my znaem
druzhby, nachavshiesya v lagere i prodolzhavshiesya vsyu zhizn', mnogie zechki po
perepiske shodyatsya s zekami i poluchayutsya stojkie braki, v kotoryh rastut
druzhnye deti. Efrosin'ya Antonovna Kerenovskaya v 'Velikom postrige', na moj
vzglyad, vse zhe oshibaetsya, kogda pishet: 'V lagere ne mozhet byt' druzej.
Nekotorym lyudyam ya ochen' blagodarna - oni tam spasli mne i drugim zhizn'. No
druzhba - eto drugoe. |to polnoe doverie drug k drugu. A vot etogo nikto sebe
pozvolit' ne mog. Lozh'yu i predatel'stvom pronizana vsya lagernaya zhizn''.
Pozhaluj, na eti utverzhdeniya nakladyvaetsya to obstoyatel'stvo, chto v
zhenskih zonah, kak pravilo, sem'i ne skladyvayutsya prochno, ibo tam chasty
dryazgi, skloki, bran'. Ob etom menty pishut sleduyushchee: 'CHuvstvo druzhby v
mestah lisheniya svobody u osuzhdennyh zhenshchin neskol'ko deformirovanno; oni
otkryto podcherkivayut nedostatki i oshibki drugih, starayas' predstavit' pered
administraciej s luchshej storony sebya. Malye gruppy zhenskih ITK legko
sozdayutsya, no tak zhe i legko raspadayutsya. Prichinoj etomu yavlyaetsya 'utechka
informacii', kotoroj obmenivayutsya zhenshchiny v processe obshcheniya. Razdory,
spletni, chastye, poroj besprichinnye konflikty zakanchivayutsya inogda drakami i
dazhe prestupleniyami.' (Pedagogika i politiko-vospitatel'naya rabota s
osuzhdennymi. Pod redakciej YU. V. Gerbeeva. MVD. Ryazanskaya vysshaya shkola.
1985. S. 299.). Semejniki zhivut v samokontrole, podderzhivayut drug druga,
ohranyayut sebya ot sopernichayushchih grupp. Stolknoveniya ved' chasto byvayut i so
smertel'nym ishodom. Nenavidit zonovskoe nachal'stvo krepkie semejnye gruppy
i staraetsya vsemi sposobami ih razbit' - perevodit v drugie otryady,
razbrasyvaet po smenam i uchastkam. No sem'i svyazany drug s drugom
preemstvenno i cenyat teh, kto mozhet v nih zhit'. K takomu vskore podojdut i
skazhut: 'Hochesh' zhit' v nashej sem'e?'
Vsya zekovskaya zhizn' propitana ritualami. Esli znaesh' pravila i blyudesh'
zakon, ne propadesh', vyzhivesh'. Menty brosili tebya v kameru, stoish' s
barahlom i sidorom u dveri, zhdesh', byvaet, i celyj den', poka na tebya
obratit vnimanie pahan. On vyzovet tebya i sprosit: 'Kto ty i po kakoj stat'e
idesh'? Byval li ran'she v komandirovkah?' Otvechaesh', rasskazyvaesh'. Esli byl
v komandirovkah, to est' uzhe sidel, to gde i kem zhil - blatnym vorom,
muzhikom, chertom, liderom. Sprashivaet u prisutstvuyushchih, znayut li ego i kogo
on znaet. Po tualetnym, trubnym i prochim telefonam soobshchayut: 'V nashu hatu
pribyl Rys' (klikuha)'. Nesutsya izvestiya - muzhik nishtyak, svoj v dosku.
Otzyvy horoshie, ksivy-harakteristiki dayut stoyashchie svedeniya: chelovek
nadezhnyj, ne podsadnaya utka. Tol'ko togda daetsya emu postoyannoe mesto -
stojlo, opredelyaetsya, gde sidet' - za stolom ili na shkonke, gde spat', na
kakoj shkonke. Pahan, ustanoviv, chto ty ne pidor ili chert, priglashaet na
krovat' i tam nachinaetsya zadushevnaya beseda. Pri etom nado govorit' tol'ko
pravdu, ne vrat', ibo, skryv mast', ty mozhesh' podvesti vsyu hatu - ee
opomoit'. Pri raskrytii obmana - sud zhestokij, izbienie do polusmerti i
otmyvanie ot soprikosnoveniya, chto stali praktikovat' nedavno. Kamera v etom
sluchae moetsya, stol skoblitsya steklom do belizny, a obmanuvshego, ezheli on
chert, zapomoivayut v pidory.
Lyuboj razbros kamery, otryada, smeny, zony - glubokaya dushevnaya travma
dlya zaklyuchennyh. K kamere prirastayut, obzavodyatsya sobesednikom, voznikayut
mestnye 'hatnye' interesy i dazhe provodyatsya sorevnovaniya s drugimi kamerami.
Kamernik, kuda by ego ni vyzyvali, dolzhen dumat' o hate, ee obitatelyah, dazhe
pederastah. Vyzval 'sledak' - sledovatel' i predlozhil sigarety - hot' ne
kurish', ne otkazyvajsya, voz'mi, prigodyatsya sokamernikam. Bychki, gde mozhesh',
sobiraj, skladyvaj - vse pojdet v delo, tabak dlya mnogih dorozhe zolota, ved'
kuryat zhe lavrovyj list, pronikotinennye karmany i nogti, tabachnuyu pyl' dlya
kureniya smachivayut i sushat sharikami pod lampochkoj. Sladostno vspominayut zeki
avtobusnye ostanovki i vokzaly, zabitye okurkami-bychkami. Mechtayut: vot by na
chasok tuda, tam bychkov navalom, nabrat' by i nakurit'sya.
Ostavili tebya menty stoyat' v koridore, a tam bochki s kil'koj i hamsoj:
ne teryajsya, naberi v karmany, rukava. Znaj, esli hata sytaya, to ona
besskandal'naya. Glavnyj vrag cheloveka - chelovek, zhivya bez skandalov i drak,
sam veseleesh'.
V kamerah pahany zastavlyayut chertej i pederastov navodit' chistotu,
muzhikam i blatnym takoe delo zapadlo. Unichtozhayut chast' klopov, remontiruyut
raznymi podtyazhkami vechnotekushchie krany; umen'shayut smachivaniem skrip polovic,
delayut zanachki i provodyat kamernye torzhestva - dni rozhdeniya pahanov,
blatnyh, muzhikov v avtoritete i dazhe godovshchiny lomaniya celok pidoram. Mogut
otmetit' den' polucheniya klikuhi. Otmechayut, no kak-to so skorb'yu, Novyj god.
V kamerah eshche nichego, a vot v karcerah, SHIZO i PKT ego otmechat' tyagostno. K
ubijstvennomu sostoyaniyu primeshivaetsya polnaya otreshennost' i toska, soznanie
nikchemnosti zhizni, zlost' na sud'bu-zlodejku. Menty na Novyj god za
karcerami usilenno nablyudayut, tak kak mnogie zeki v eto vremya rasstayutsya s
zhizn'yu, obychno veshayutsya. V SHIZO v Novyj god administraciya stremitsya sgrudit'
zekov i ne ostavlyat' po odnomu cheloveku v kamere. Ezheli povesitsya, to
otvetstvennost' padet na sidevshih s nim, budut taskat', trebovat', chtoby
podpisali bumagu, yakoby oni vinovaty, doveli cheloveka.
Zeku, idushchemu v dal'nyak (lager' s tyuremnym, strogim, usilennym, a to i
obshchim rezhimom, raspolozhennyj vdali ot rodnyh mest) polagaetsya gotovit'sya
osnovatel'no, zapasat'sya teploj odezhdoj, navolochkami, noskami, majkami,
dostatochnym zapasom tabaka, glyukozy, myla, zubnogo poroshka. V dolgoj doroge,
v peresylkah, v sploshnoj izolyacii vse sgoditsya. Idushchemu v dal'nyak vsya kamera
pomogaet, menyayut odezhdu na bolee tepluyu i prochnuyu, nadshivayut, potroshat
mehovye shapki na verhonki - teplye rukavicy, ih obshivayut, obtyagivayut
materialom, chtoby ne zametili menty. To zhe samoe delayut s noskami i obuv'yu -
sapogami, kotorye vnutri obshivayutsya mehom i govoryat: 'Oni u menya so smehom'.
Kirzovye sapogi soldatskogo pokroya i rukavicy otnosyatsya k rabochej odezhde i
ih mozhno pronosit' v zonu. Pod obshivkoj mozhno sohranit' i mehovuyu shapku,
sdelav ee pohozhej na zekovskuyu. Opytnye zeki obvyazyvayut sidora-meshki, vshivaya
v nih svitera, a potom v zonah ih raspuskayut i vyazhut teplyak i noski. Staryj,
skruchennyj srokami zek nikogda 'ne laetsya' iz-za tryapok, ibo znaet, chto pri
raspredelenii i emu dostanetsya, esli u nego dal'nyak. CHeloveku, namerennomu
(esli takovye byvayut) provesti zhizn' v tyur'mah i zonah, nado s detstva
nauchit'sya horosho shit', vyazat', shtopat', suchit' dratvu, umet' delat' zanachki
v tele i odezhde.
Popadaya v SHIZO i PKT, obyazatel'no vstretish' tam dolgo sidyashchih, i po
ustanovlennym izdavna pravilam polagaetsya v pervyj den' prebyvaniya ne
prikasat'sya k pajke i pishche - ona idet tem, kto uzhe zhivet zdes'. Tak zhe
postupayut, 'vypisyvayas'' iz kamery - v etot den' ne edyat, ostavlyaya pishchu tem,
kto prodolzhaet otsidku.
Zachastuyu byvaet: zhdesh' vypiski, sidish' golodnyj v usmert', a tebe srok
dobavlyayut, i poluchaetsya dva dnya proletnyh. Opytnye zeki chuvstvuyut, kogda ih
'snimut v bochku' - oni nacheku: nadevayut majku, propitannuyu konfetnym
rastvorom i vysushennuyu zagodya. V dolgoj otsidke kazhdaya gramul'ka sladosti
pridaet silu i osvezhaet mozgi. V zakrytye shvy natel'noj odezhdy nabivaetsya
tabachok, tyryatsya bumazhki s lastikom - sterzhnem ot avtoruchki. Znatoki kamer
nikogda ne odenut dvojnye noski, oni ne polagayutsya po pravilam nahozhdeniya v
SHIZO, a nosyat pod noskami skrytye podsledki - edakie sherstyanye polunoski, na
kotorye sverhu nadevayutsya noski. Ment, otvernuv noski, podsledki ne
zamechaet. Pod pyatki prikleivaetsya tabachok ili chifir'naya vygonka. Pri lyubom
shmone mozhno koechto pronesti. Esli udastsya v kameru zatyanut' lishnyuyu odezhdu,
to spasete mnogo zdorov'ya i kalorij, nichto ih tak ne pozhiraet, kak holod.
Pri vyhode iz SHIZO berut u sokamernikov samuyu plohuyu odezhdu. Rugayutsya menty:
'Ne mozhet byt', chtoby ty sidel pochti golyakom, podoh by, vrode odetym
vyhodil?' - 'Grazhdanin nachal'nik, takim i byl pri vyhode, nichego ne dali s
soboj iz natel'nogo bel'ya, govoryat - ne polozheno'. Radujsya, chto tvoe
natel'noe bel'e nositsya sejchas v SHIZO i sogrevaet sokamernikov.
Tyuremnyj karcer - zhivaya mogila: holod, golod, syrost', skvoznyak i vse
eto skopom valitsya na zeka. Opytnyj zek, poluchiv postanovku v karcer, ne
toropitsya zamurovat'sya v yamu, a trebuet odezhdu. On skandalit, podbiraet
nadevku poprochnee i poprostornee, s karmanami i so vsemi pugovicami -
nenarokom chto-nibud' udastsya stashchit' u zazevavshegosya komendanta kladovoj,
takogo zhe zeka, no poluchivshego pokrovitel'stvo ot mentov. V karcere vse
prigoditsya: bumazhka, gajka, gvozdik. Osobenno tshchatel'no sleduet podbirat'
chivil'boty. |to obrublennye na sgibe valenki - propotevshie, holodnye,
mokrye. Oni tak natirayut nogi, chto obrazuyutsya krovavye rubcy, kotorye v
tyur'me iz-za otsutstviya sveta ne zazhivayut.
Neopytnyj po vodvorenii v karcer nachinaet begat', shatat'sya mayatnikom ot
steny do steny - sogrevat'sya, schitat' shagi i v konce koncov na
tret'i-chetvertye sutki oslabeet, zaholodeet. Prozhzhennyj zek nachnet s togo,
chto opredelit, poslyunyaviv palec, est' li v karcere skvoznyak, topitsya li
batareya. Otorvet lishnie, nenuzhnye karmany (v karcere zachem oni) i obshlaga i
imi zakonopatit duyushchie shcheli, zatem zashtopaet, zatyanet zavyazkami, obkrutkami
vse prorehi v odezhde, chtoby tel'noe teplo ne vyhodilo naruzhu. Potom
prizhmetsya k bataree, esli ona greet malo-mal'ski (v sibirskih usloviyah
poetomu karcer zimoj luchshe, chem letom, vesnoj i osen'yu, kogda net otopleniya)
i budet v takom sostoyanii motat' srok, razdumyvat', 'gnat'', vspominat', a
to i pro sebya napevat', esli znaet pesni, i pridumyvat' rasskazy. Znaya
azbuku Morze, mozhno ostorozhno perestukivayas', soobshchit' druz'yam o tom, chto
nahodish'sya v karcere. Oni mogut podumat', chto pereveli v druguyu hatu ili
vydernuli v etap. Potihon'ku, po shchepotke, gde korochku, kostochku sekonomish' i
v 'letnyj' den' ne s容sh', vse sgoditsya v golode, v neletnyj den'.
Est' na Rusi takie tipy zekov, kotorye vydvigayut svoi trebovaniya k
administracii, idut tol'ko v te haty, kotorye im nuzhny dlya vstrechi s
druz'yami. V drugie kamery ne idut, ih i derzhat v karcerah do posineniya.
Predstavlyaete, dobivayutsya 'l'got'! Delo v tom, chto oni zamedlyayut svoim
upryamstvom oborot - poseshchaemost' karcerov. Mozhno ponyat' gnev nachal'stva - v
tyur'me dve tysyachi gavrikov, a karcerov vsego dva desyatka. Mnogie zhdut ne
dozhdutsya ocheredi popast' tuda, a tut nahodyatsya 'svolochi-lyubiteli', kotorye
ih nezasluzhenno zapolnyayut. Po karceram, kak polozheno so vremen Lenina,
sushchestvuet u kommunyag strogaya otchetnost' i ona dolzhna vpechatlyat' neuklonnym
rostom. |to vpechatlenie - vazhnyj pokazatel' tyuremnoj deyatel'nosti.
Intuiciya podskazyvaet byvalomu zeku: sovershil nakazuemoe deyanie, vidish'
menty naseli, puskat'sya v bega bespolezno, gotov'sya k otsidke -
komandirovke. Poka na podozrenii, shodi k gadalke. Oni govoryat pochti vsegda
pravdu, gadaya na kartah, na kofejnoj gushche, chainkah, est' predskazateli po
rasplavlennomu vosku i svincu. V Novosibirske na ulice Avtogennoj prozhivala
baba Manya - ta davala po kartam del'nye sovety: kak vesti sebya so
sledovatelem, kak na sude, kakoj srok tebe vkatyat, gde budesh' sidet' i ujdet
li ot tebya baba. Plata za sovet tri-pyat' rublej, a uspokoeniya i yasnosti za
sotennuyu. Skol'ko let otsidki poluchish', mozhesh' i sam opredelit'. Voz'mi
spichku, ee podozhgi i sgorevshuyu, skruchennuyu plamenem, polozhi na bugorok
ladoni vnizu bol'shogo pal'ca. Zatem ot drugoj ruki prilozhi valetom tot zhe
bugorok i poverni ladon' tak, chtoby pal'cy ruk sovpali. Spichka raskroshitsya i
budet na ruke cifra sroka. |to odin iz samyh vernyh i starinnyh sposobov.
Shvatit' mogut v lyuboj moment, v lyubom meste - zakruti den'gi i vlozhi
ih v prostye bryuki, ni v koem sluchae ne nadevaj shtany iz voennoj tkani - ne
propustyat i snimut pri shmone pered vhodom v tyur'mu. Obuv' najdi s
supinatorami - horosha v etom sluchae obuv' cheshskaya 'batevskaya' i yugoslavskaya
- tam supinatory stal'nye. Pronesesh' takuyu obuv' v kamery - otlichnye zatochki
poluchayutsya, stupiki. Nado v kamere i hleb po-nastoyashchemu, ne nitkoj, ne
ottochennoj lozhkoj, porezat', da malo li eshche chto, bez stupika ne obojdesh'sya.
Horoshim stupikom dazhe breyutsya. Rezina ot kablukov i podoshv takoj obuvi daet
otlichnuyu kopot', idushchuyu na kraski dlya partakov-nakolok. Mojki - bezopasnye
britvochki sleduet vshivat' v shapki, furazhki. CHtoby na sude vyglyadet'
po-chelovecheski, nado zaranee ob etom podumat', tak kak v tyur'mah ne breyut, a
strigut mashinkami, kak sherst' u baranov, imi zhe strigut ne tol'ko borody, no
i pod myshkami, a to i sramnye mesta - 'pomoyut zaranee'. Na supinatory obuv'
proveryayut, kabluki otryvayut, no vse najti nevozmozhno, mojki i igolki horosho
pronosyatsya v syroj rezine, privarennoj k podoshvam. Projdis', gde tol'ko
smozhesh' legkoj nashivkoj krepkoj kapronovoj niti po shvam - v dolgom sidenii
ee vytyanesh' iz odezhdy i ona prigoditsya pri remonte. V tyur'mah igolki i nitki
(narezannye po 20 santimetrov) dayut tol'ko na vremya, ih ne hvataet, za nih
derutsya. A ushivat' prihoditsya mnogoe - chelovek hudeet - bryuki spadayut, remni
nel'zya nosit', a davno primecheno, esli zhizn' lomaetsya, to i vse ostal'noe
rvetsya. Stremis' pered arestom hodit' v takoj odezhde, v kotoroj i v zone
mozhesh' poyavit'sya - v sovetskom narodnom kostyume XX veka - v fufajke,
kirzovyh sapogah, probityh mednymi gvozdyami i horosho progutalinennyh, ne
propuskayushchih syrost', chernom teplyake (mozhesh' sam vykrasit' - chernoj kraski
hvataet pri socializme) i sine-chernoj prostoj rubahe. V fufajku mozhno vshit'
chaj, natochit' konfet i v nih (vtyrit') lekarstva ot teh nedugov, kotorymi
stradaesh'. Horosho imet' zapasnye ochki i sluhovye apparaty - chelovek pri
areste, kak by shodit s uma i chasto teryaet ochki, a eto plohaya primeta - bez
glaz i na svobode ne sladko. V tyur'mah i zone nikto tebe ochki ne
predostavit.
Znatoki eshche natolkayut v karmany zubki chesnoka, rassypyat perec-goroshek.
Delo zdes' v tom, chto k zekovskoj pishche - balande nuzhna privychka. Hryapat' ee
s voli ne v silah dazhe byvalye, ot nee toshnit i vorotit. CHesnok i perec,
razvivaya appetit, pomogut preodolet' otvrashchenie. Zek - ne vrag svoemu
zdorov'yu. K tomu zhe sok chesnochnyj horosho kleit dazhe steklo.
Vse zaboty bros' i privedi v poryadok zuby - v tyur'mah ih ne lechat, ne
stavyat plomby, a vydirayut. Znamenitaya na vsyu Sibir' Galina Evgen'evna,
vrach-stomatolog Novosibirskoj tyur'my, byvaet, vojdet v azart - do sotni
zubov v den' vybrasyvaet. Ruka u nee sil'naya - lyubye zuby letyat, kak bryzgi,
kak zdorovye, tak i bol'nye, kariesnye. Ona udalennye zuby ispol'zuet: dlya
tvorchestva, imi risuet, vykladyvaet na dosuge portrety lyubimyh lyudej -
Lenina, Dzerzhinskogo, Budennogo. Imi, po rasskazam, u nee otdelana prihozhaya
v kvartire.
Prigotov'sya zaranee k teplomu vrachebnomu otnosheniyu v tyur'mah, gde lyuboj
vrach budet tebya hlestat' po morde, pianistka (rabotnica daktiloskopicheskogo
kabineta) - pinat' pod zadnicu, nadziratel' - hlestat' i puskat' gus'kom s
zadrannymi za zatylok rukami. Na to i tyur'ma...
Tyur'mu sovmestno s zonoj nedarom nazyvayut dlitel'noj komandirovkoj.
Nastoyashchie komandirovshchiki tuda, kuda ih napravlyayut, sami perevodyat den'gi, ne
nadeyas' na rodstvennikov, zhen i znakomyh. Den'gi v lyudskih otnosheniyah -
tonkaya materiya, lyudi ih lyubyat i mogut zabyt' otpravit' i dazhe prikarmanit',
uznav o vashem bol'shom sroke. Podumayut: on tam okochuritsya, zachem emu
perevodit' zrya. Pozabot'sya o tom, chtoby kak mozhno bol'shuyu summu pereveli na
tvoj tyuremnyj adres. Den'gi tvoego scheta pomogut sil'no. Tyuremnye den'gi v
otlichie ot zonovskih imeyut vazhnuyu osobennost' - oni hodyat po etapam s toboj,
perevodyatsya na schet v zonu, po nim mozhno otovarit'sya v lagernom lar'ke, imi
mozhno zaplatit' za zekovskuyu odezhdu, vypisat' na nih gazety i zhurnaly. Delo
v tom, chto v zone ty ne zarabatyvaesh' dazhe na pitanie, a bez deneg mogut i v
sem'yu ne vzyat'. Komu nuzhen takoj, kotoryj ne otovarivaetsya? Rasschityvat' na
zarabotok v zone smeshno - polovina idet 'hozyainu', a s ostal'noj chasti
vychitaetsya na pitanie, odezhdu, alimenty i prochie uslugi, daruemye tebe
administraciej i lyubimym gosudarstvom.
V zonah otechestva do chetverti zekov voobshche ne mogut poluchit' rabotu
dazhe za vzyatku, tak kak ee prostonaprosto net. Na vole prihoditsya zavozit'
na predpriyatiya v'etnamcev, bolgar, kubincev, na podhode kitajcy. Poluchaetsya,
chtoby oplatit' tol'ko lagernuyu odezhdu, prihoditsya rabotat', godami zhit' na
polozhnyake, bez otovarki. Nado uchityvat', chto nad kazhdym zekom v zone visit
veer 'prokladok', naprimer, isportilos' oborudovanie - schitayut, chto slomali
special'no, chtoby ne vkalyvat', i eto rassmatrivaetsya, kak vreditel'stvo.
Mogut vozbudit' ugolovnoe delo. CHtoby ego ne bylo, plati prostoj,
rasschityvajsya za brak. Tak chto den'gi zdes' ochen' nuzhny. Den'gi so svoego
scheta mozhesh' peregnat' na volyu roditelyam, kotorye ih ispol'zuyut dlya tebya zhe.
CHtoby snosno prozyabat' v komandirovkah, nado zaranee na nih zarabotat'.
...Byvaet, chto i v zone pri nalichii konfet i drozhzhej zavodyat bragu,
ispol'zuya lyubye emkosti - rezinovye sapogi, porozhnie ognetushiteli, polye
staniny proizvodstvennogo oborudovaniya. Umudryayutsya ee zavodit' dazhe v
vorotah lokal'nyh zon. Kakim obrazom? Stojki vorot izgotovlyayutsya iz
cel'nometallicheskih trub, v nih prosverlivaetsya potihon'ku neskol'ko
otverstij ili prozhigaetsya svarkoj, zatem v nizhnee vlivaetsya parafin, chtoby
dobro ne uhodilo v zemlyu, a v verhnee otverstie zalivayut sirop s drozhzhevoj
nachinkoj, brosayut dlya kreposti i baldezha tabachok, mednyj kuporos. Govoritsya
zhe - gol' na vydumki hitra! V zonu spirtnapitki zanosyatsya raskonvoem i
vol'nyashkami. Eshche do antialkogol'noj kompanii butylka vodki stoila sto i
bolee rublej. Spirt nalivayut v sapogi, im propityvayut prokladki, zagotovki,
idushchie v zonu, kotorye zatem vyzhimayutsya; ispol'zuyut dvojnye prezervativy
(odin v odin), k kotorym primatyvaetsya trubka-shlang. |to prisposoblenie
zatem propihivaetsya v zheludok, tuda zakachivaetsya vodka i tak, zubami i
zhivotom, pronositsya. Sposob ochen' opasnyj, tak kak zheludochnaya kislota mozhet
rastvorit' dazhe dvojnuyu stenku prezervativa, mozhet oborvat'sya sceplenie.
Menty etot sposob pronosa znayut, podozritel'nyh b'yut po zhivotu i zastavlyayut
raskryvat' rot. Bolee nadezhno pronosyat spirtnoe pederasty, ispol'zuya fuflo,
kuda zagonyayut spirtovye cilindriki. Vol'nye pronosyat spirt v sosudah,
imitirovannyh pod papki, knigi, pryachut v stolovskih zamorozhennyh tushah, v
bochkah s solenoj kapustoj. Skol'ko mozgov - stol'ko i sposobov pronosa. Pri
obnaruzhenii pronosa spirtnapitkov v zonu raskonvojnomu zeku ugotovano PKT
srokom na polgoda, a vol'nogo uvol'nyayut s raboty i lishayut prava rabotat' s
zaklyuchennymi.
Lyudi, dumayushchie o budushchem, ne otnosyatsya prezritel'no k mentam, a
stremyatsya zavoevat' ih uvazhenie i pochtenie, dogovarivayutsya o svyazyah,
okazyvayut im pomoshch' v povsednevnoj zhizni. Ne kak souchastniki i donoschiki, a
kak tovarishchi. Lyuboj ment ot cvetnogo ryadovogo do nachal'nika tyur'my i zony
mozhet mnogoe sdelat' dlya oblegcheniya uchasti tvoej i tvoih druzhkov. Budesh'
sidet' v privilegirovannoj kamere ili so spokojnymi intelligentnymi
sokamernikami, a ne s raznoj shobloj. V zonu tebya otpravyat mestnuyu, mogut i
pri tyur'me ostavit', gde budet vstrecha s rodstvennikami i skoroe UDO. Znaj,
samymi bogatymi i vliyatel'nymi lyud'mi v SSSR yavlyayutsya nachal'niki zon, oni
raspolagayut samym cennym materialom - tysyachami chelovecheskih sudeb -
bezropotnyh, rabskih, gotovyh na vse za pajku, shlyumku balandy, smyagchenie
rezhima. Na vse:
V sem'e Deryabinyh, prepodavatelej Kurganskogo sel'skohozyajstvennogo
instituta urodilsya neputevyj synok Vyacheslav. Ros krasivym, roslym, no v
drake poteryal glaz, kotoryj sohranili, no videt' on im ne stal. Prokaznik vo
vsem, do pyatnadcati let eshche udavalos' derzhat' v rukah, dalee vse prognozy
govorili, chto tyur'my emu ne minovat'. Otec i mat' stali zavodit' znakomstva
v Kurganskom UVD, posetili okrestnye zony - na stanciyah Prosvet i Ikovke.
Nekotorye otryadniki i rabotniki UVD postupili pri ih sodejstvii v institut.
Poka roditeli zavodili svyazi, syn dejstvoval. Takih, kak on, nabralos' v
Kurgane neskol'ko soten - parni i devushki, vstrechayas', reshili postavit'
gorod 'na ushi'. V odin chas v magazinah zakupili sinie rubahi starogo pokroya,
kotorye mnogo let dumali spisyvat', no vse ne reshalis', ozhidaya ukazanij
sverhu. V eto zhe vremya s pomoshch'yu trafaretov na sotne krasnyh galstukov byla
narisovana fashistskaya svastika. V mig, dostav galstuki iz karmanov, povyazali
ih na rukava i 20 aprelya, v den' rozhdeniya Adol'fa Gitlera, hmurymi kolonnami
vyshli na central'nuyu chast' goroda. Prohozhie sharahalis', poka vlasti
soobrazhali i iskali pozharnye mashiny, proshlo mnogo vremeni. Rol' Adol'fa
sygral trinadcatiletnij pacan, on vzobralsya na tribunu, podnyal ruku v
cezarevskom privetstvii, s krikami 'hajl'!' prinyal parad i rastvorilsya v
kolonnah, svernuvshih v bokovye ulicy. Galstuki bystro spryatali.
Gorod okazalsya v panike, v sluhah. Vo glave odnoj iz kolonn videli syna
sekretarya obkoma KPSS Knyazeva. Schitali, chto manifestaciyu organizovali
pankifashisty, poklonniki Adika. Rebyata prebyvali v ejforicheskom vostorge -
oni dokazali, chto ih dejstviya vnushayut obyvatelyam strah.
Proshlo neskol'ko mesyacev. Na etot raz skupili zalezhalye chernye, iz
kozhzamenitelya kurtki. Vzyav ih pod myshki, prishli na rynok, kupili cvetov,
zatem, razobravshis' po pyaterkam, v strogom molchanii dvinulis' v centr
goroda. Miliciya ne mogla ponyat', kuda eto oni idut s buketami cvetov, vrode,
k pamyatniku V. I. Lenina. Prohozhie stoyali v nedoumenii. A kolonna, derzha
cvety, kak fakely, pered pamyatnikom opustila ih vniz, ugryumo proshla pod
rasprostertoj rukoj vozhdya, ne ispytav ni malejshego zhelaniya polozhit' dazhe
vetochku. Ona dvinulas' na staroe kladbishche, gde byli pohoroneny uchastniki
belogo dvizheniya. V sovetskoe vremya ih mogily prevratili v svalku, zavalili
nechistotami i metallicheskim lomom. Tam yunoshi torzhestvenno, molcha ulozhili
bukety cvetov bukvami 'ROA' - Rossijskaya Osvoboditel'naya Armiya. V konce
koncov vlasti pristupili k repressiyam - 'otca' ispolnitelya roli fyurera
isklyuchili iz ryadov KPSS i vygnali s raboty, a mnogim parnyam pridumali
ugolovnye dela. Dlya otvoda glaz syna sekretarya obkoma otpravili podlechit'sya
v psihbol'nicu, a Vyacheslavu Deryabinu organizovali 'krazhu s proniknoveniem'.
On poluchil tri goda lisheniya svobody v lagere obshchego rezhima.
V zone na stancii Prosvet, o kotoroj zeki poyut: 'Na Prosvete bez
prosveta komar'e kruzhitsya', molodoj vor popadaet v ruki znakomyh i
priyatelej. Otryad u nego luchshij, rabota ne pyl'naya - kontroler, raz v nedelyu
vyzyvayut ego v operchast': dlya podkormki produktami ot roditelej. Nesmotrya na
chastye narusheniya rezhima, ni odnogo SHIZO. Dazhe togda, kogda on vse zhe
poluchaet vygovor, ego tut zhe prikazom nachal'nika zony polkovnika B. A.
Arhipova snimayut. Deryabe (klikuha) i takaya zhizn', konechno, ne po nutru, no
vse zhe ne to, chto terpyat ostal'nye. Kogda on pozhelaet, togda zabolevaet,
deneg na schetu u nego hvataet, peredachi chastye, knigi i gazety vypisyvaet
lyubye. Uslyshav etu istoriyu, pisatel' YUrij Rytheu skazal: 'Umnye roditeli
uchli i proveli cherez prevratnosti sud'by svoe lyubimoe chado'.
Bednye roditeli sobirayut po kroham produkty i tepluyu odezhdu dlya rodnogo
zeka, edut za tysyachi verst iz Orska v Ulan-Ude, iz Kieva v Susuman, chto v
Magadanskoj oblasti - zemli otdalennye i trudnodostupnye, svidanie srokom na
odin den' - chtoby svoimi ochami uvidet', podbodrit', pogovorit', mozhet byt',
v poslednij raz. Sroki dlya rodnyh idut medlenno, oni bystro katyatsya tol'ko
dlya chuzhih i mentov, postoronnih lyudej, vosklicayushchih: 'Ba, da ty, govoryat,
sidel, a ya dazhe ne zametil'.
Dadim nekotorye sovety uezzhayushchim na svidanku. Produkty berite privychnye
dlya zekovskih zheludkov, a to naberut deficitu - sgushchenogo moloka, shokolada,
vinograda. Zek ot radosti 'naporetsya' do otvala, a potom uzh v zone
zheludochnye boli, nepredvidennye rasstrojstva oni i dlya drugih nakladny, tak
kak v zonovskij tualet vhodyat v poryadke zhivoj ocheredi. Iz teplyh veshchej
obyazatel'no sleduet vzyat' valenki i uteplennye rabochie botinki, ibo zek
vsegda obmenyaet teplyak na nuzhnye emu veshchi i produkty. Dlya peredachi horosho
brat' elektrobritvy, elektrochajniki i kipyatil'niki, ih razreshaetsya
ispol'zovat' dlya lichnyh nuzhd. Vsegda neobhodim chernyj sapozhnyj krem -
nachishchennye sapogi luchshe derzhat teplo i ne propuskayut vlagu - bich zekovskih
nog, vsevozmozhnye mazi, elastichnye binty i rabochie rukavicy. Opyt
podskazyvaet: dlya rodnogo nado vzyat' samoe nuzhnoe, a podarki, den'gi deficit
priberech' dlya zonovskogo nachal'stva i rabotayushchih tam vol'nyashek. Nachal'stvom
dlya zeka yavlyaetsya lyuboj ne zek. Prepodnosit' podarki nado vtihomolku, ne
govorya pri etom zeku: mol, moj, iz takogo-to otryada, chasto mne pishet o vas
horoshee i blagodarit za to, chto vy emu pomogaete vstat' na put' ispravleniya.
Moj govorit, chto uzhe tverdo vstal na nego i sejchas uzhe delom dokazyvaet svoe
ispravlenie. Ezheli vy s YUzhnogo Urala, prihvatite s soboj orenburgskij
puhovyj platok, iz Kieva - domashnej kolbaski, zalitoj smal'cem v glinyanom
gorshke s Bessarabskogo rynka, iz Irkutska, skazhem, busy charoitovye i
nefritovye. Tyumen' - stolica dereven', mozhet poradovat' serdce menta
ryapushkoj kopchenoj i pelyadkoj solenoj. Ohochi do nih rabotniki lagerej i
tyurem, lyubyat i solenuyu semgu s vodochkoj. Rabotayut oni vo imya interesov
gosudarstva i obshchestva v mestah otdalennyh i s kontingentom ne ahti kakim,
malo uvazhayushchim moral'nyj kodeks kommunizma, a ne tol'ko radi l'got ili iz
straha. No vse ravno podarochki okazhut horoshee vozdejstvie - ischeznut
pridirki, rabota dlya zeka so vremenem podyshchetsya nepyl'naya. Za krupnuyu
vzyatku, vozmozhno, budet bol'shoj skosyak - UDO, napravlenie v
koloniyu-poselenie ili perevod na himiyu, v hudshem sluchae - raskonvoj. Eshche
luchshe, nadezhnee vzyatka 'naturoj' - ezheli vy simpatichny, s horoshej figuroj i
v privlekatel'nom vozraste, umeete stroit' glazki i zhivete bez osobyh
principov. Voz'mite s soboj na svidanie prezervativy iz rascheta ne tol'ko na
muzha-zeka, no i na slavnyh oficerov MVD. Vojdite v ih polozhenie: ne zhizn', a
sploshnaya skuka, rabota po perevospitaniyu ugolovnyh mozhet uvlech' tol'ko
molodyh vypusknikov shkol i uchilishch. Vypit' horosho i perespat' smachno - smysl
vsego ohranno-vospitatel'nogo bytiya. S vypivkoj delo obstoit normal'no - vse
p'yut i sobutyl'nikov ujma. No vot s kem perespat' v kakih-nibud' Karabulah?
Vse baby i biksy na uchete i raspredeleny, kak kolhozno-sovhoznye
kartofel'nye polya po gorodskim organizaciyam. Babij svezhak idet tol'ko s
zekovskih svidanok. Ushlye babenki eto znayut i, udlinyaya svidanie s muzhikom,
prihvatyvayut oficerskie ob座atiya. Grani stirayutsya: muzh zhene rad s goloduhi,
ment ot skuki - sploshnoj kollektivizm i rodstvennye otnosheniya. Pohlopaet
oficer-ment zeka i skazhet: 'Horosha tvoya baba, umnica!' Gadaet zek: otkuda u
ego baby um pribavilsya - vidno ego komandirovka povliyala, samoj prihoditsya
po zhizni krutit'sya, dogovarivat'sya. Nauchilas' - odnodnevnoe svidanie
prodlila azh do treh sutok. I zasypaet bedolaga, ubayukannyj vstrechej,
rasskazami, novostyami, sytost'yu zheludka i polovyh gormonov.
V mestah, gde sidit 'tvoj', sleduet zavesti znakomstva, imet' lyudej, u
kotoryh mozhno perenochevat'. Ob etih mestah-priyutah menty znayut i soderzhat ih
lyudi, im doverennye. Tam nado byt' ostorozhnym, osobenno po chasti yazyka. YAzyk
- pervyj vrag zeka. Dobirat'sya vo mnogie ural'skie i sibirskie zony tyazhelo,
dorogo i dolgo - mnogo peresadok, redkij transport. Voditelyam
gosudarstvennyh organizacij zapreshchaetsya brat' poputchikov, nado
dogovarivat'sya s chastnikami i platit' im mnogo. V obshchestvennyh avtobusah
kassiry dayut bilety neznakomym na plohie mesta, horosho, esli vtisnesh'sya, a
tam, bud' ty staryj ili invalid, mesta ne ustupyat. Schitaetsya, chto roditeli,
zheny, blizkie zekov - ne lyudi. Krichat: 'Ne ustupaj etoj staroj karge mesto,
ona edet v Haryuzovku (lager' v Ilanskom rajone Krasnoyarskogo kraya) k svoemu
urke. Rodila prestupnika, nebos', ubijcu ili vora, a hochet vsemi blagami
nastoyashchego cheloveka pol'zovat'sya'. V mate, plevkah, pinkah, unizheniyah edut,
bredut, dobirayutsya do svidanok.
V dal'nyak vezut 'Stolypinymi' i dayut paek v raschete na sutki - bulku
hleba, dvadcat' grammov sahara i neskol'ko kilek. Kil'ku sovetuem ne brat',
a poprosit' hlebnoj ili saharnoj zameny. V vagone zatrudneniya s vodoj,
'nabuhaesh'sya' kil'ki i budet nevmoch', pit' zahochesh', potyanet na maluyu
opravku. Bez kil'ki mozhno obojtis', luchshe hleb saharkom posypat' i vodoj
smochit', ne budesh' prygat' i vodu prosit' u konvoya, nervy sberezhesh' i
nastroenie budet ne v upadke, kak govoryat, fizionomiya ne budet issushat'
mozgi i styagivat' zuby. Zeki razobshcheny, sgrudili ih iz raznyh vozrastov,
nacij, ras, veroispovedanij i ob容dinyaet ih tol'ko smert'. V sledstvennyh
kamerah, gde sidyat s ugolovnymi deyaniyami, popadayushchimi pod vyshak, osobaya
atmosfera. Vyshak - samyj spokojnyj klass zekov, zhdushchij i oshchushchayushchij uhod iz
sego brennogo mira. Zeki bezropotno otdayut vyshaku luchshuyu odezhdu, ugoshchayut iz
peredach samymi kalorijnymi i vkusnymi produktami, a na sud sobirayut i pakuyut
vsem, chem bogaty. Ponimayut, chto vidyatsya v poslednij raz - sobirayut tabachok,
chaj, konfety, chesnok. Dogovarivayutsya o tom, kak soobshchit' o rezul'tatah suda,
gde napisat' i otmetit'. Esli po prigovoru znachitsya isklyuchitel'naya mera
nakazaniya - rasstrel, to prigovorennogo perevodyat v odinochnye smertnye
kamery. Tam korotayut oni dni mezhdu zhizn'yu i smert'yu.
Vse ob座at' nevozmozhno, kak govoril Koz'ma Prutkov, no o SHIZO stoit
pogovorit'. SHIZO - nakazanie ser'eznoe, muchitel'noe, no takova psihika
cheloveka, chto inogda mnogolyudstvo, gam, kazarmy i spiny, spiny, spiny
vyzyvayut takuyu razdrazhennost', chto neobhodimo ot etogo otdohnut'. Kak eto
osushchestvit' v zone? V bol'nicu popast' - nuzhny svyazi, nado komissii
prohodit' i v dohodyagi zapisyvat'sya. Ostaetsya edinstvennyj vyhod - popast' v
SHIZO. Kogda hochesh', ne vsegda udaetsya. Nakonec, naprosilsya, poveli. Kamery
SHIZO v svoej zone zeki znayut: kakie teplye, kakie holodnye, gde pol v
suchkah, a otkidnaya na noch' krovat' v zheleznyh polosah i vystupayushchih ostryh
boltah. Popadaya v shtrafnoj izolyator, prosyat: 'Grazhdanin nachal'nik, zagoni v
16-yu, tam ne tak budet bol'no bokam i teplee chem v 18-j?' DPNK usmehaetsya,
napravlyaet v 18-yu kameru. Ura, etogo i nado! Kamera holodnaya, no bez
skvoznyaka i v nej uzhe na otsidke troe, vse svoi muzhiki. Spat' budem kruglyak,
to est' polnye sutki. Odin dnem stoit na vassare, zagorazhivaet piku i vedet
beskonechnye razgovory s koridornym. On prosit podnyat' temperaturu, vklyuchit'
kalorifer, prosit kureva, slushaet, kto ushel i prishel, koroche - kanyuchit,
vyprashivaet. V eto vremya sokamerniki dryhnut v klumbe (spat' v SHIZO ot
pod容ma do otboya zapreshchaetsya). V raznyh zonah etot sposob span'ya nazyvayut po
raznomu: 'spat' rozoj', 'v cvetke'. Tak spyat tol'ko blatnye i muzhiki, inogda
dopuskayut chistyh i ne oparshivevshih chertej. Pederastam ne polozheno spat' v
klumbe. Horosho spitsya v roze maloroslym, a takzhe obladatelyam prostornoj
odezhdy. Prizhimayutsya drug k drugu, obnimaya spinu i opuskaya golovu v zhivot
tovarishcha, sverhu zapahivayutsya odezhdoj. Sibiryaki znayut, chto holod prezhde
vsego pronikaet cherez spinu i poetomu ohotniki vsegda spyat po-tungusski, na
spine, prikryvaya ee 'myasom' zhivota. CHerez opredelennoe vremya, ustav, s
odnogo boka po komande perevorachivayutsya na drugoj. Opytnye eto delayut
sproson'ya, ne prosypayas' vpolne, i zaholodevshie snaruzhi klumby spiny
sogrevayut perevorotom. Tak mozhno spat' sutkami i 'horosho otdohnut' v SHIZO'.
Tyazhelee prihoditsya pederastam, oni obyazany sidet' u parashi ili na ee kryshke.
Parashi byvayut raznye, v poslednee vremya poshli neudobnye, ih delayut iz
obrezkov manessmanovskih trub. Oni tyazhelye i kryshki s privarennymi sverhu
ruchkami - sovsem pidoram sidet' ploho.
Klumby - primer zekovskoj solidarnosti i splocheniya. Klumbniki, provedya
vremya v embrional'noj poze spyachki, stanovyatsya blizkimi lyud'mi. Pri sil'nyh
holodah klumby mnogih spasayut ot vernoj smerti. Dejstvuyut tut po primeru
taezhnikov-ohotnikov, popavshih v studenuyu vodu - zimoj v naledi, osen'yu ili
vesnoj provalivshihsya v 'salo' ili pod led. Ohotniki obychno razdevayutsya
dogola, odezhdu, spichki sushat telom vnutri, sami krutyas', kak strui v rechnom
vodovorote. Prosushiv odezhdu, ee odevayut i zatem razzhigayut koster i delayut
shalash. Zeki takzhe postupayut - razdevayutsya, obnimayutsya, polovinu odezhdy
rasstilayut na polu, drugoj pokryvayutsya sverhu. Ves' teplyj vozduh iz legkih
napravlyayut vnutr' klumbovogo meshka. Tak spyat i kemaryat v dolgie dni SHIZO.
Vazhnejshee kachestvo zeka - derzhat' yazyk za zubami, ili, vyrazhayas' po fene,
hajlo za pazuhoj. Otvechat' na voprosy nado poslednim, produmyvaya kazhdoe
slovo, eshche luchshe - promolchat' i ne vstrevat' v trep. Stariki-zeki obychno
molchat, zavalivshis' na shkonku, i chitayut, razglyadyvayut kartinki, prikinuvshis'
neslyshavshimi i ne znayushchimi. Slovo ranit, oskorblyaet, vozmushchaet, osobenno
kogda emu net vyhoda i sidish' v bochke - kamere. Pravilo zeka - zhit' bez
ocenok, ne osuzhdat' i ne vydavat' znaemoe. Zekovskie nravy srodni bure,
peremenchivy - sejchas on razlamyvaet s toboj pajku, drug zakadychnyj, cherez
minutu iz-za edinogo slova - krovnyj vrag. Nervy u zekov vsegda na vzvode,
na istoshchenii, vse zhivut vo mnogih mirah - sudebnyh, voobrazhaemyh vol'nyh, i
zdeshnem - real'nom. Glubina oskorbleniya nesoizmerima s obidami na vole, tam
mozhno ujti i promolchat', zdes' nel'zya, ne polozheno, nado otvetit'.
Kak-to zaveli glupoe botalo - razgovor na temu, lyubimuyu lagernikami - o
pederastah. Stali vspominat' ih klikuhi i nacional'nosti, pristali i ko mne,
sprosiv: 'Kak ty dumaesh', est' li pidory sredi tvoej nacii'. Podumav, ya
otvechal: 'Konechno, bratcy est', tol'ko po etoj chasti ya profan'. 'Pravil'no,
- zakrichali, - my znaem pidora Vul'fa v Tolmachevskoj zone'. Stali perebirat'
vseh izvestnyh pidorov ot Anadyrya do Astrahani, ot Kushki do Harasaveya,
razbirat' ih dostoinstva i kachestva. Odin iz sporshchikov skoropalitel'no
proiznes: 'YA byl v Uzeni, chto na Mangyshlake, tam byl pidor - gruzin, takoj
horoshij, paj-mal'chik'. Pri etih slovah vdrug vskakivaet drugoj i b'et ego
naotmash'. Nasilu tot boltun ochuhalsya. Gruzin CHubabriya, sidevshij po 117 UK
RSFSR za uchastie v gruppovom iznasilovanii, stal, otdyshavshis', govorit':
'Pederasty est' sredi vseh drugih nacional'nostej, krome gruzin. On oskorbil
svoimi slovami ves' gruzinskij narod i poetomu ya ego chut' ne ubil. Padlo,
esli eshche raz raskroet svoyu past', ya ego primochu. Znaj, sredi gruzin
pederastov net, ne bylo i ne budet. My, kak uznaem o takovyh, totchas srazu
ubivaem'. Noch'yu na CHubabriya nabrosili udavku, iznasilovali. Ochnuvshis', on
pytalsya povesit'sya, no emu ne dali, pereveli v druguyu hatu. Srok svoj on
dobil sredi pederastov v Ubinskoj zone, kak i polozheno osuzhdennomu po stat'e
za iznasilovanie. Tak chto slova nado znat', gde proiznosit', bud' ty hot'
tysyachu raz prav. Dazhe opytnye, byvalye zeki i te dorogo rasplachivayutsya za ne
k mestu skazannoe.
V kamerah zhelatel'no ne igrat' v karty i drugie igry. Zek inogda
rasschityvaet na svoi sily, no v kamere oni issyakayut. K primeru idet igra v
karty na prisedanie. Pri mne odin yunosha proigral tri sotni prisedanij.
Erunda vrode by? No po pravilam trista prisyadok - s opuskaniem tela do pola
i vypryamleniem v polnyj rost - okazalos' dlya nego nevypolnimymi. Doshel do
270 i upal: proigral fuflo, stal pidorom. Naberis' stojkosti, ne igraj,
prikin'sya luchshe durakom. Budut ugovarivat', pristavat', derzhis', ne
poddavajsya, govorit tebe staryj zek.
ZHal', konechno, chto dobryj drakon, iz resnic kotorogo po predaniyu
poyavilis' chainki, ne rodilsya chelovekom. CHaj - zhizn' sovetskih lagerej, ee
duhovnoe napolnenie i glavnyj postavshchik vitaminov v obessilennoe telo zeka.
|tot postavshchik - chaj gruzinskij. Vse drugie chai kak v zone, tak, vprochem, i
na vole, uvy, kulinarno-botanicheskaya redkost'. V ozhidanii aresta budushchij zek
vshivaet chaj v fufajku, rassypaya ego v vate, horonit v shapke, perestegivaya
ee, v obshlaga rukavov, v remni, kabluki, v rezinki trusov. Mastera delayut iz
chaya chernoe, kak smol' varevo, kotorym propityvayut rubashki i majki. Kak
tol'ko novichok poyavitsya za reshetkoj, pervym dolgom podletayut k nemu i
sprashivayut: 'Prines li chaj?' V zonah i tyur'mah tol'ko i razgovorov - gde
mozhno i cherez kogo podtyanut' plitu chaya. Est' li chaj u balanderov, prodaetsya
li v tyur'me dubakami, na chto on sejchas obmenivaetsya v bane i prozharke?
CHaj - eto zhivitel'nyj kofein - krov' chifirista. Zek tak k nemu
privykaet, chto kogda chaya net, nastupaet gore, sumerki, bolit golova, treshchat
kosti, zamiraet serdce. V kamerah nachinayutsya draki i spasitel', ob容dinitel'
lyudej - chaj. Ishchut ego v sidorah - ne zavalyalis' li chainki, perebirayut
propahshuyu mochoj vatu matrasov i podushek, tak kak tam on mozhet zavalyat'sya,
ibo chasto ot shmonov v nih pryachut chaj. Najdya chto-libo pohozhee na chainki,
kipyatyat. CHaj peresypayut i zavarivayut nezhno, kak dragocennost'. Rassypannyj
chaj ne zapadlo i sobrat'. CHifirist za chaj otdast ne tol'ko mat' rodnuyu, no i
vse ostal'noe, vklyuchaya dushu.
CHaj kipyatyat mnogo raz, do beskonechnosti, tri pervyh pod容ma - pervyak,
vtoryak, tret'yak schitayutsya blagorodnymi, dalee na pod容m chaj otdaetsya chertyam
i pederastam. No nekotorye i spituyu zavarku ne vybrasyvayut, ee sushat i
dobavlyayut, muhlyuya, v nastoyashchij chaj - fal'sificiruyut. V proshlom veke
fal'sificirovali tol'ko na vole i tol'ko v Kapor'e, v sele pod
Sankt-Peterburgom, dobavlyaya v kitajskij sushenye list'ya Ivan-chaya. Tot chaj
nazyvalsya kapornym. |tot fal'sificirovannyj, zonovskij, zovetsya
pederastichnym. Pederastichnyj chaj splavlyayut pidoram i chertyam, blatnoj zhe,
obnaruzhiv podvoh, srazu b'et postavshchika po mordam. Po sovetskim raskladkam
zeku polozheno v mesyac 50 grammov chaya iz lar'ka i po grammu v den' v
stolovoj. Poluchaetsya pochti tri gramma v den'. Pri etom v tyur'me chaem ne
otovarivayutsya. Uchtem, chto ne kazhdyj mesyac mozhno kupit' pachku chaya, tak kak
mnogie nakazyvayutsya lisheniem lar'ka i k tomu zhe v stolovoj chaj tol'ko po
cvetu yavlyaetsya takovym. Davno nauchilis' v stolovyh podavat' 'chaj',
zavarennyj staroj zavarkoj, zaparennoj s sodoj.
V lar'ke prezhde vsego otovarivayutsya chaem. CHerti i pederasty, kupiv chaj,
po zakonu ego dolzhny peredat' muzhikam i blatnym, im nastoyashchij chaj pit' ne
polagaetsya. V tyuremnom shmone chaj spasayut v pervuyu ochered', ego ne zapadlo
pryatat' v fuflo pidoram, privyazyvat' pakety k moshonkam, opuskat' v
cellofanovyh paketah v unitazy, hranit' v musornyh bachkahtuzikah. Kamery, v
kotoryh imeyutsya zanachki dlya chaya, schitayutsya osobo horoshimi. Umeyushchij dostavat'
chaj i znayushchij k nemu dorogu - samyj pochitaemyj chelovek v zone i v tyur'me.
Pri doprosah arestovannyj srazu prosit sledoka prinesti emu plitu chaya,
tol'ko togda on budet davat' pokazaniya. Na chaj menyaetsya vse, iz-za chaya
ubivayut, rastlevayut, muchayut. Uzhe davno vse propahlo, provonyalo chaem i
balandoj v zekovskih uchrezhdeniyah Soyuza. Torgovlya chaem - vazhnejshaya stat'ya
dohoda rabotnikov zon i tyurem, a takzhe ohrany i konvojnoj sluzhby. Ohrana v
bol'shinstve komplektuetsya iz inozhitelej: v russkih rajonah ohranniki
nerusskie, v nacional'nyh naoborot - russkie, ukraincy, litovcy. Podkopit' k
dembelyu den'zhat, kupit' inogda vodochki mozhno tol'ko prodazhej chaya. V rajonah
s zonami v magazinah chaya dnem s ognem ne najdesh', ego poluchayut v posylkah,
dostayut cherez znakomyh, spekulyantov i rodstvennikov. CHaj v zony nosyat
vol'nonaemnye, a takzhe zeki, nahodyashchiesya v raskonvoe. Kak ni prosmatrivayut
mashiny, detali, gotovuyu produkciyu, kakuyu tol'ko slezhku ni organizuyut, chaj
prohodit v zony, skreplyaya i ob容dinyaya lyudej, tolkaya ih na razgovor, otgonyaya
durnye mysli i ne pozvolyaya vsemu 'shiferu' upast' s golovy.
Lagerya i ob容kty, nahodyashchiesya v nih, okruzheny setkoj protivokida,
vysotoj v 15-20 metrov. Na etoj setke vsegda visyat 'mertvyaki' - ne
doletevshie do zony pakety s chaem, visyat, kak poveshennye, sluzha predmetom
chastyh peresudov zekov. Mastera kida - eto neprevzojdennye sportsmeny. Na
vole hobbi 'kid' ochen' cenitsya. Priezzhayut k nim druzhki i napravlyayutsya oni v
okrestnye zony, horosho znaya ih landshaftnuyu planirovku. Cena zony povyshaetsya,
ezheli tuda mozhno zakidyvat' - zabrasyvat' s razmahu - s ruki, s bega, s
mashin, motociklov; ispol'zuyut samostrely-arbalety i perenosnye
kido-brosal'nye mashiny. Esli zona v lesu, mashinu ustanavlivayut na derev'ya i
natyag - kanatno-kozhanye remni - pozvolyaet perebrasyvat' cherez protivokid
lyuboj vysoty. Kidayut obychno v prazdnichnye, voskresnye dni, noch'yu, zaranee
opoveshchaya o vremeni kida, a na territoriyu stroyashchihsya zekami ob容ktov dazhe v
obychnye rabochie dni. Udachnyj kid - radost' i prazdnik: shutka li, poluchit'
dva kilogramma chayu srazu!
Proektirovshchiki MVD pri razmeshchenii lagerej uchityvayut vozmozhnost' kida. S
ih tochki zreniya vovse ne nelepo razmeshchenie zon na otkrytyh ploshchadkah, v
bolotah, na vershinah sopok. Horoshaya produvaemost', bolotistost' i otkrytost'
vokrug zony - luchshie prepyatstviya kidu. Poprobuj chto-libo zabrosit', stoya po
poyas v holodnoj vode ili na shatayushchihsya kochkah. Golovnoe upravlenie po
proektirovaniyu lagerej nahoditsya v Leningrade, imeya pochti vo vseh krayah svoi
filialy. Ustroit'sya tuda proektirovshchikami slozhno, oformlyayut dolgo, proveryaya
tebya i predkov vplot' do desyatogo kolena; no ovchinka vydelki stoit - oplata
bogataya, vse mentovskie l'goty v pridatok, a rabota neslozhnaya: sidi i cherti
prostye kazarmy - baraki soglasno sovetskomu stilyu 'barokko'. Moroka lish' s
soglasovaniem proektov vo vsevozmozhnyh mentovskih organizaciyah, kotorye
vnosyat svoi 'zonovsko-operativnye' korrektivy, v tom chisle dlya zatrudneniya
kida.
Po poveriyu, chaj soderzhit sotni vitaminov i mineral'nyh solej - on
sredstvo ot vseh boleznej: ot zheludochnyh i golovnyh bolej, im promyvayut
glaza i rany, propolaskivayut polovye organy, vstupaya v svyaz' s pederastami,
smachivayut binty i nakladyvayut na opuholi. Na vole iz chaya delayut vytyazhku,
koncentrat, kotorym nachinyayut konfety i propityvayut obertochnuyu bumagu,
dobavlyayut vo vse razreshimoe k peresylke v tyur'mu i zonu.
CHaj - vazhnejshij element lyubogo zekovskogo rituala, im podderzhivayut
zekov nastoyashchih, ponimayushchih vkus arestantskoj zhizni. Mozhno zhevanut' i
vsuhuyu. Snachala neprivychno - slovno pesku v rot nabral, no potom,
proslyunyaviv, pochuvstvuesh' priliv sil, na mgnovenie otojdesh' ot sumerechnyh
myslej. On, chaj, svyazuyushchee zveno mezhdu zhizn'yu i smert'yu. Iz-za nego i k
gruzinam otnoshenie osoboe: u nih ved' chaj rastet! Prigotovlyat' chifir' ne
kazhdyj mozhet i ne vse zeki k etomu charodejstvu dopuskayutsya. Zeki strany
Sovetov poluchshe kitajcev i yaponcev - priznannyh cenitelej chaya, znayut, kak
luchshe zavarivat' - razbirayutsya v vode, v posude, v chaerazvesochnyh fabrikah.
Cenyatsya te zony, gde voda artezianskaya, iz svoih, lagernyh skvazhin, a takzhe
gde angarskie i enisejskie vody. Normalen chaj na vode Novosibirskoj,
Irkutskoj i Minusinskoj tyurem, ploh v CHitinskoj, Kurganskoj, 'sovsem ne chaj'
v kazahstanskih i volzhskih zonah. Luchshaya fermentaciya chaya proizvoditsya na
Irkutskoj chaerazvesochnoj fabrike. Vse znayut, chto v ee ograde stoit pamyatnik
chifiryu - bol'shoj zavarnoj chajnik s nadpis'yu 'Gruzinskij chaj'. Nastoyashchij
chifirist i v draku vstupit, dokazyvaya preimushchestva irkutskogo chaya po
sravneniyu s zugdidskim ili ufimskim.
Blatnye i muzhiki chaj varyat sami, ne doveryaya etot blagorodnyj napitok
chertyam i pederastam. V kamerah eto proizvoditsya tak. Saditsya zek na kortochki
u parashi, stavit cheloveka na vasser u piki i pristupaet k charodejstviyu.
Horoshij ogon', plotnoe plamya i otsutstvie zapaha dayut hlopchatobumazhnye
'drova' - rubahi bajkovye, natel'noe bel'e. Zaranee iz nih delayutsya
zhguty-zakrutki, ih podzhigayut, pepel stryahivayut v ryadom stoyashchuyu shlyumku s
vodoj. V schitannye minuty voda nachinaet burlit', i togda drugoj, podruchnyj,
syplet chaj. On podnimaetsya kipyacheniem neskol'ko raz. Poluchennoe varevo
slivaetsya v emalirovannuyu kruzhku pahana. P'yut chifir' po krugu, peredavaya
kruzhku drug drugu - po glotku v pervyj krug, zatem po dva vo vtoroj i tak
dalee.
Ne ponyat' vpervye popavshemu v karantin, zachem k nemu podhodit blatnoj i
po-stalinski, tak zhe kak tot proveryal novuyu soldatskuyu formu na parade 1938
goda u soldata Ivana Vodyanova, nachinaet oshchupyvat' rubashku, zapuskaet ruki v
natel'noe bel'e i, vzvizgivaya, krichit:
- Skidyvaj bystree! Bratva, smotri, rubaha - nishtyak, bajkovaya -
otlichnye drova.
- Rebyatushki, - vzmalivaetsya vladelec drov, - ona teplaya, zhena po blatu
dostala, ya bol'noj, vse vremya prostyvayu.
- My tozhe vse bol'nye i tozhe ne pal'cem delannye, znaem davno, chto
drova pakistanskie, korejskie, kitajskie, nashi - sitcevye, polotenca
mahrovye i vafel'nye dayut otlichnyj zhar, kipyatochek slavnyj. Skidyvaj i
molis', chto ne sdiraem vmeste so shkuroj, a zamenu daem. Voz'mi simpaticheskuyu
(sinteticheskuyu). Takie ne goryat, a plavyatsya, ruki obzhigayut, ploho tushatsya.
Von' ot nih idet - smrad, kak iz tolkana. Dubaki prosypayutsya. Dryan' iz nih
drova.
Mnogohodochnyj zek, vozvrashchayas' v svoyu hatu, obyazan prihvatit' drov i
kak mozhno bol'she - takovy nepisanye pravila.
Est' takie chaevary-virtuozy, chto, razgovarivaya cherez kormushku s
dubakom, kipyatyat chaj, pritom, odnoj rukoj derzhit kruzhku, drugoj - plamya iz
slozhennoj kitajskim veerom gazety. Plohoe plamya daet moskovskaya 'Pravda',
otpechatannaya na beloj finskoj bumage, luchshe svoya bumaga - permskih i
sahalinskih cellyulozno-bumazhnyh kombinatov. CHaj varyat vezde - na shkonkah i
pod nimi, na odeyalah, pod odezhdoj. V etom sluchae pod kruzhku podstilayut
mokroe polotence, chtoby matras ne zagorelsya. Umudryayutsya dazhe varit' v
Stolypinyh, avtozakah - budkah-korobkah, kotorymi dostavlyayut na ob容kty
zekov iz vyezdnyh zon. Ot takoj varki alyuminievye kruzhki stanovyatsya chernymi,
ih razreshaetsya chistit' chertyam. Oni soskrebayut so sten kirpichnuyu i
shtukaturnuyu pyl' i drayat kruzhki do bleska, tratya na eto mnogie chasy. Mozhno
chistit' ispol'zovannoj zavarkoj, kuskami valenok i bumagoj. No bumaga -
deficit, nuzhna dlya podtirki zadnic, tarochek i chtiva na dosuge:
Nachalas' zavarka. V koridore dubak pochuvstvoval zapah gari, a to i
uvidel v glazok. On dal signal trevogi. Vryvaetsya naryad, dlya straha s
sobakami, kotorye imeyut obyknovenie prygat' na stol. Nachinaetsya shmon -
raspinyvanie kruzhek, poiski chaya. Nashli chaj, vypisyvayut ocherednoe
postanovlenie, summa kotoryh privedet v konce koncov k karceru. Postanovki i
karcer: v zone ih prihoditsya otrabatyvat' dolgo i uporno, bez narushenij
rezhima.
Ne nashli dubaki chaya - radost' i obsuzhdenie. Kak tol'ko ne varyat chaj v
zonah! Skol'ko lyudej gibnet ot samodel'nyh kipyatil'nikov, elektroplitok s
otkrytymi spiralyami. Skol'ko voznikaet pozharov. Idut cheredoj sploshnye
zamykaniya, vplot' do otklyucheniya vsej zony, gibeli lyudej i porchi
oborudovaniya. Za izgotovlenie samodel'nyh kipyatil'nikov polagaetsya strogoe
nakazanie - SHIZO i PKT. CHajniki i zavodskie kipyatil'niki razresheny v zhilyh
sekciyah, no oni bystro vyhodyat iz stroya, ih nado dostat' s voli ili pokupat'
za beshenye ceny u zekov, kuda-to pryatat'. V tumbochku stavit' nel'zya, tak kak
mesta prosto net. Ih pryachut pod krovat', shnur - otdel'no. Pod krovat'yu
dneval'nyj, ubiraya pomeshchenie, mozhet takoj chajnik zapomoit'. Nado
dogovarivat'sya, chtoby predvaritel'no pered uborkoj postavil na krovat' ili
otnes zavhozu. Malen'kie kipyatil'niki v Sovetskom Soyuze bol'shoj deficit. K
tomu zhe vo mnogih ural'skih, sredneaziatskih, zakavkazskih, tajshetskih zonah
voda s bol'shim soderzhaniem solej. Ee na vole ne p'yut iz-za zhestkosti. Takaya
voda pri nagrevanii bystro pokryvaet kipyatil'nik izvestkovym naletom, i on
vyhodit iz stroya. Prihoditsya pol'zovat'sya samodelkami, konstruirovat' ih iz
britvochek - moek, kak-to izolirovat', dostavat' provoloku, shtepseli delat'
iz gvozdej, a to i bez nih. Pervyj raz chelovek, uvidev takoe prisposoblenie,
pugaetsya i otkazyvaetsya im pol'zovat'sya. Rabotaet ono mgnovenno - voda b'et
klyuchom i chasto 'po golove'.
Sobirayutsya oni na tusovku u malen'kih kinoteatrov i klubov zimoj, a
letom v parkah ozhivlenno beseduyut. Kazhetsya, ne stol'ko s drugimi, skol'ko
sami s soboj. Voprosy - otvety: 'Hanka, chujskaya ceplyayut sil'no; Samolet
(familiya narkomana i ego zhe klikuha) ushel v pohod; vyzyvali k mentam; vmazal
- kajf; prihod byl tyazhelyj, nikak ne mog najti venu na nogah; ty proboval
pod yazyk?; Martyn v viski - nishtyak; takuyu shalavu posadil na iglu - tashchilsya s
nej; ZHucha nastrig mnogo bintov v Toguchine; eto chto za kent? - Noven'kij,
svoj, iz Omska; pozvonili - pribyl ryukzachok svezhej travki, kazhetsya, hanka.'
Zakumorennye, otreshennye brodyat oni po gorodam s rasshirennymi belkami glaz i
ob座asnyayutsya slovami-frazami, sostoyashchimi tol'ko iz namekov, defisov s
propuskom i obryvkami rasprostranennyh predlozhenij. Okruzhayushchij mir sluzhit im
fonom dlya poiskov edinstvennoj radosti - ukola ili zatyazhki v smak. Oni
gotovy na vse, nahodyas' v pristupe, kogda organizm teryaet usladu, kogda
brosaet v raskumorivanie - sostoyanie, pri kotorom vse tvoe - golova, nogi,
zhivot, pechenka, legkie, kosti, mysli, telo, slova - ubegayut, naglo pokidaya
tebya. Spasenie ot etogo ryadom - gorst' koles (tabletki morfina), ukol
makovym rastvorom iz prokipyachennyh bintov, zatyazhka anashi. Ob opiume i
geroine oni mogut tol'ko pomechtat' ili uvidet' vo sne.
Pritony 'nasha-hana' est' vo mnogih gorodah Sibiri, oni ne
specializirovannye, a obychno smeshannye s blat-hatami v kvartirah naproch'
spivshihsya lyudej. |ti 'haviry' razmeshchayutsya v dvuhetazhnyh barakah predvoennoj
ili poslevoennoj postrojki v raznyh predmest'yah - 'gesah', 'tecah',
'nahalovkah' Irkutska, 'indiyah', 'shanhayah' Bratska, zatonah vseh sibirskih
gorodov. Raspevayut nashedshie tam priyut anashisty-marihuanshchiki: 'Anasha, anasha,
do chego zhe horosha! Luchshij v mire shish - gashish'. Iz sibirskogo areala konopli
altajskaya ceplyaet ne sil'no, posemu uspehom u kuril'shchikov ne pol'zuetsya.
Luchshij kajf daet zabajkal'skaya (buryatskaya), rastushchaya v okrestnostyah Kyahty,
horosha dal'nevostochnaya, proizrastayushchaya po beregam melkovodnogo
sovetsko-kitajskogo ozera Hanka. Po imeni ozera nazvali i zel'e. Hanka voshla
v oborot narkomanov Sibiri i Dal'nego Vostoka. Ostal'nye vidy konopli kajfa
ne dayut, a privezennaya v drugie mesta hanka i buryatskaya pri posevah
vyrozhdayutsya. CHujskaya-sorgovka, rekordsmenka i ideal narkomana, konopli
Kavkaza i YUzhnoj Ukrainy sil'ny, no ne tak. CHujskaya - samo vozhdelenie.
Pohod za konoplej - puteshestvie, polnoe priklyuchenij i chasten'ko s
zaletom v ornament, on trebuet znaniya dorog i svyazej s mestnymi mentami i
postavshchikami, a buryatskaya i hanka eshche i proniknoveniya v nebezopasnye,
pogranichnye rajony. Na rynkah Sibiri stakanchik konoplyanyh pyl'cevyh socvetij
idet ot 40 rublej i vyshe do beskonechnosti. Govoryat: 'Ovchinka vydelki stoit'.
Bednoe rastenie prirody - konoplya! Ego unichtozhayut, travyat, szhigayut, doliny
derzhat pod kordonami, prosmatrivayut vertoletami. Ploshchad' ee sokrashchaetsya
povsemestno ot Tuvy do Primor'ya, a narkomaniya rastet. Tol'ko v
Sibirsko-Ural'skom regione tri krupnyh zony otvedeny dlya narkomanov - v
Al'met'evske, Bokale i Podymahino.
V proshlom pyl'cu konopli doveryali sobirat' vo vremya cveteniya ogolennym
devstvennicam, kotorye begali po plantaciyam i telom prityagivali pylinki.
Probegav chasok v predzharkoe vremya, devushki stupali na belosnezhnye skaterti,
gde uvyadayushchie damy serebryanymi skrebkami snimali s tela nalet. Sobrannuyu
pyl'cu slegka prosushivali i napolnyali ej shelkovye meshochki, kotorye
podkladyvali v obuv' pod pyatki mal'chishkam dlya prominaniya i podsushivaniya.
Let tridcat' nazad v Karachaevo-CHerkessii muzhiki, kuril'shchiki anashi,
sobiralis' i shli v parnuyu. Tam parilis' do teh por, poka sol' ne ischezala iz
tela, proveryaya nalichie ee prikosnoveniem yazyka k plecham. Posle pareniya piva
ne pili, ostavlyaya etu proceduru na utro. Utrom v zharkij den' shli s pivom v
konoplyanik, tam razdevalis' i vypivali pivo, pokryvayas' postnym potom, i,
begaya po kustam eshche bol'she poteli. Skleennuyu potom pyl'cu konopli
soskablivali derevyannymi nozhami na gazety ili plotnuyu bumagu i dalee sushili
na solnce. Dobavlyaya v tabak krupicu anashi, smeyalis': armyanskaya travka s
armyanina, gruzinskaya s gruzina, karachaevskaya s karachaeva, kazackaya s
kazaka...
Sejchas vse proishodit v panike: vtoropyah, vmeste s list'yami i
socvetiyami, vyvozyat dobychu noch'yu podal'she i vtajne sushat. Ves' sbor v
ryukzakah, meshkah i chemodanah chasto prihodit v negodnost', paritsya i
plesneveet. Konoplevodstvo, kak otrasl' narodnogo hozyajstva prakticheski
bol'she ne sushchestvuet, krome ryada severnyh rajonov Rossii i Zapadnoj Sibiri.
Net v aptekah i magazinah cennogo konoplyanogo masla, hozyajki uzhe i ne pomnyat
o takovom. Izredka kakayanibud' babushka podelitsya detskimi vospominaniyami,
rasskazhet o tom, kak sobirali konoplyu, pleli verevki i tkali holst, a
semechki shli na maslo, korm pticam i zhivotnym, kulinarnye izdeliya, a legkij
podzhar s sol'yu deti gorstochkami zasypali kak lakomstvo v rot i, pohrustyvaya,
razzhevyvali, ukreplyali zdorov'e. |to sredstvo primenyalos' takzhe dlya lecheniya
ot impotencii.
Uzhe malo komu izvestno, kakuyu rol' v torgovle Rossii igralo
konoplevodstvo, osobenno proizvodstvo pen'ki, iz kotoroj izgotovlyali
parusinu, brezenty, holsty, kanaty, verevki, shpagat; iz korotkogo volokna
prigotovlyali paklyu - skruchennye zhguty vbivali v soedineniya - pazy srubov,
pridavaya im tkanyj vid. Kazhdomu sibiryaku bylo izvestno, chto paklya - luchshij
material dlya zashchity ot holoda, ni odin 'Stepnyak' ili 'Barguzin' ne produet i
ne ostudit dom, pazy v kotorom probili paklej. Kak iz istorii strany
povykidyvali imena, fakty, sobytiya, tak i iz vseh travnikov ischezla
'kramol'naya', opasnaya marihuana-konoplya.
Takoj zhe uchasti udostoilos' drugoe zloschastnoe rastenie - mak. Buket iz
alyh makov ischez iz poezii i podnoshenij samyh pylkih vlyublennyh. Mak -
opium, koknar. Koknar - makovaya solomka, dobavlyaemaya k kurevu, stakan ee
'vesit' za sotnyu rublikov. Ceny opiuma nikto ne znaet, tol'ko ukol'chik
obhoditsya vo mnogie desyatki rublej. Ne seyut mak sadovody, a ogorodniki
boyatsya ego pushche obyskov. Seyat' mak zapreshchayut, menty chasto pri ego pomoshchi
ustraivayut prokladki, podsevaya na ogorodah i gryadkah. Posemu sledyat lyudi:
gde sluchaem promel'knet mak v kartofel'noj botve, ego vyryvayut kak sornyak.
Vyrashchivayut mak nyne tol'ko v specializirovannyh lekarstvennyh hozyajstvah za
kolyuchimi zaborami i s ohranoj. Plantacii maka est' v CHimkentskoj oblasti, v
Toguchinskom rajone Novosibirskoj, tajno seyut mak v gorno-taezhnyh oblastyah
CHitinskoj i Amurskoj, YAkutskoj, Buryatskoj, Tuvinskoj respublikah. Bulochka,
posypannaya makom, pirozhki s nim -dalekie kulinarnye vospominaniya staryh
lyudej. Kosy, svitye iz vysushennyh makovyh golovok, uzhe nevedomy, a makovoe
lakomstvo v nih, ran'she nabivaemoe v karmany i vo vremya shkol'nyh peremen
vytryahivaemoe v rot, nyne neizvestno.
'Ohotyatsya' za makom v period ego sozrevaniya, vooruzhivshis' britvami i
bintami. Makovuyu golovku nadrezayut parallel'no zemle i vystupivshee tut zhe
moloko vpityvayut v binty. Zatem binty sushat, berut mashinu (na yazyke
narkomanov tak velichayut shpric), kipyatyat vodu, v kotoruyu strigut binty.
Ostyvshim rastvorom kolyutsya i vpadayut v baldezh.
Podavlyayushchaya chast' narkomanov - polinarkomany. Oni i chifiristy, i
p'yanicy-alkashi, vvodyashchie v organizm ne tol'ko makovye slezy, no i drugie
vytyazhki chert znaet iz chego, dazhe iz morkovi. Mnogie iz nih nyuhal'shchiki
acetonosoderzhashchih rastvoritelej, napolnitelej, lakov i krasok - ih pribor -
cellofanovyj paket, natyanutyj na golovu, i otkrytyj puzyr'. Glubokij vdoh i
tut zhe vydoh v 'prezervativ' (klikuha cellofanovogo paketa), cherez neskol'ko
minut - kajf, baldezh i drejf. Drejf redko byvaet doma, tyanet na vozduh, na
bescel'noe shatanie sredi tolpy na ulicah. Neponyatnoe eto yavlenie psihiki:
yasno, chto opasno, no tyanet 'na lyudi', v kollektiv, tolpu, massy. Bol'shaya
chast' tam zhe v massah i prihvatyvaetsya miliciej.
V tyur'mah, zonah i pritonah grezyat narkomany o millionah, na kotorye
kupyat kilogrammy geroina i budut kolot'sya vslast', ne skryvayas'. Samaya
otdalennaya mechta - dobyt' milliard (lyuboj denezhnoj edinicy) i togda oni
otberut desyatok molodyh, sbityh, zdorovyh tajcev, azerbajdzhancev, mozhno i
uzbekov, i kitajcev i predlozhat im pri polnom obespechenii vsem, vsem, chto
pozhelaet dusha i telo, sest' na geroinovuyu iglu. Tak desyat' let, ne men'she v
polnom udovol'stvii budut zhit' i ne tuzhit' mal'chiki pod kontrolem
narkomanov. Potom, potom etih mal'chikov: prikonchat i osobym sposobom iz
golennoj zhidkosti vyparyat veshchestvo. Ukol etogo preparata (nazvanie ego
narkomany ne znayut) dast samoe-naisamoe naslazhdenie, ne sravnimoe ni s chem.
Tak bredyat narkomany, tak plyvut i tekut. Poka zhe: prihod - rashod - uhod,
shalmany, pritony, tusovki, tyur'my i zony. Posle vmazan'ya propadaet appetit,
no zatem vposledstvii nastupaet nevidannyj zhor. Za obe shcheki upletayut rycari
shpricev i zatyazhek. Obil'naya, bez razboru pishcha, ee bystroe pogloshchenie
vyzyvayut: zapory. Razgovory o ede i pishche kak himizacii organizma lyubimaya i
neskonchaemaya tema narkomanov.
Narkoman - nagl, agressiven, v raskumore - kipyatok. Vse emu ne tak i ne
edak. Tyuremshchiki eto znayut i v kameru dlya usileniya psihologicheskogo processa
sazhayut narkomanov. Nachinaetsya ad - draki po pustyakam, nochnye vskakivaniya,
dolgie stuchaniya i skrezhet zubami vo sne. V trezvosti, nastupayushchej obychno
cherez mesyac, beskonechnye razgovory o travke i zhratve. Benedikt Spinoza ne
opisal narkomannoe rabstvo, samoe, pozhaluj, nizkoe - splosh' iz ogolennyh
strastej i fiziologii. Takogo on ne znal.
Pochva narkomanii - armiya, set' PTU, psihbol'nicy, partijnaya
zaprogrammirovannost' molodezhnyh interesov. Narkomaniya podobna gribkovoj
pleseni - vrezaetsya i ohvatyvaet vse novye i novye vency, kalecha i krosha
ves' dom. Kitajcy izdavna torgovcev narkotikami ubivayut besposhchadno i
skarmlivayut ih svin'yam vperemeshku s drugoj dohlyatinoj.
CHelyabinskaya narkozona na stancii Bokal pomeshchena vnutri zony obshchego
rezhima. Zona v zone. Zeki zekam perekidyvayut narkotiki iz pereleta v
perelet. Ubit' vremya - glavnoe v zhizni zeka i za lyuboj narkotik on gotov
pojti na chto ugodno. Lagerya v Soyuze dlya udobstva upravleniya raspolagayut
girlyandami. |to takzhe vygodno postavshchikam narkotikov. K primeru, na stancii
Lena v Ust'-Kute torgovec sorvet solidnyj kush - gruppa zekov, otbyvshih srok
v zone YAkurima, priobretya travku, dostavit ee v Podymahinskuyu narkozonu.
Drugaya, ustroivshis' v Lenskoe parohodstvo, zavozit na tankerah, barzhah v
yakutskie, magadanskie, chukotskie zony. Osen'yu iz taezhnyh rajonov idut motki
bintov, propitannyh makovym molokom. Mak nachali seyat' narody, nahodyashchiesya na
grani ischeznoveniya - kety, eveny, negidal'cy, ul'chi: V dalekoj, taezhnoj
Sibiri ROVD obzavodyatsya specialistami po bor'be s narkomaniej.
'YA pochti vsegda v kajfe, a v promezhutkah - rabota, poiski narkotika i
'lomka'. Narkotik - eto pauk. U menya byla gallyucinaciya: mne postoyanno snilsya
ogromnyj tarantul, kotoryj razryval temnotu i vpolzal v menya. YA nikogda ne
mog dozhdat'sya, poka on ves' vpolzet, i otkryval glaza. YA boyus' lyudej, boyus'
ih vzglyadov. Boyus' devushek, oni kakie-to nezemnye! U menya byli znakomye
devchonki, kotorye za ukol gotovy na vse, no eto skotiny. A eti, normal'nye:
Interesno, o chem mozhno s takoj pogovorit'? YA sushchestvo iz drugogo mira, iz
mira prividenij i grez, gde vse neestestvenno i irreal'no. Kazhdyj narkoman
kogda-to dohodit do 'zolotogo ukola', posle kotorogo - smert'. Vot eto i
est' zhertva. Sam sebya prines v zhertvu. YA tozhe kogda-nibud' dojdu do
'zolotogo'. Govoryat, chto eto - naivysshij kajf. Posmotrim'. Tak opisal svoyu
sud'bu v 'Komsomol'skoj pravde' ot 20 marta 1990 goda odin iz
morfinistov-anashistov.
Psihologiya cheloveka takova, chto kak tol'ko za nim zahlopnetsya s
zamkovym povorotom dver' KPZ, tak on nachinaet dumat', kak vybrat'sya, kak
vyrvat'sya. On tshchatel'no, slovno relikviyu, osmatrivaet obituyu metallicheskoj
terkoj dver', dergaet reshetki, zaglyadyvaet pod raznymi rakursami,
vyvorachivaya glaza, prizhimaya shcheki k metallu. On ishchet vyhoda. So vremenem eto
perejdet v navyazchivuyu ideyu - ujti, ujti. Podhodish' v zone k znakomomu i on,
kak-to bezo vsyakogo povoda, govorit: 'Nas otdelyaet ot voli vsego kakih-to
tridcat' metrov. Peremahnut' by?' Razgovory na etu temu opasny, mogut
donesti, chto mechtaesh' o pobege i togda pojdut SHIZO, vsyakie 'obezzhirovki',
perevedut na tyazhelyj trud, chtoby men'she dumal i iznuryalsya fizicheski. No
iskorenit' zhelanie dumat' ne smogli dazhe sovetskie inkvizitory.
V principe vse zeki - pobegushniki, no vydelyayut aktivnyh, passionarnyh,
im nashivayut na grud' krasnye poloski-nashivki. Stoyat' pobegushniki obyazany v
bokovyh ryadah, tak kak ih proschityvayut otdel'no, nazyvaya kazhdogo po familii
(chest' kakaya!), ne dopuskayut rabotat' v nochnye smeny i naryady. Mnogie ot
etogo dazhe, po rossijskoj privychke vse ispol'zovat' dlya schast'ya, imeyut
vygodu. Vozrazhaet takoj pobegushnik zavhozu ili otryadniku: 'Ne imeesh' prava v
naryad gnat', ya pobegushnik, nam vashimi instrukciyami ne polozheno'.
Dumayut, dumayut zeki o pobegah - oni stanovyatsya maniej, snyatsya po nocham.
Ujti iz zony prakticheski nevozmozhno, tak kak lyubye zony - zhilye, rabochie,
promzony, vyezdnye prosmatrivayutsya i vverh i vniz. |tim zanimayutsya
operrabotniki MVD, etomu obuchayut v mnogochislennyh uchebnyh zavedeniyah. Tak, k
slovu, vse vyhody - vodoprovodnye, kanalizacionnye, kabel'nye, kotorye
zakladyvayutsya v zemlyanyh transheyah, pri ih soprikosnovenii s territoriej vne
zony betoniruyutsya stankami na vse prostranstvo ryhloj, vskopannoj,
utrambovannoj ploshchadi. V stranah, gde pravyat zhestokie zakony, osobenno
prochnye tyur'my i zony. Govoryat, net pobegov v sisteme zon Severnoj Korei, ne
tak uzh chasty oni v strane Sovetov. Lyudi tak skomkany sovetskoj vlast'yu, tak
otchuzhdeny drug ot druga Pavlikami Morozovymi, VCHK- NKVD- MVD- KGB- KPSS, chto
privykli: vydavat' zaranee.
V carskoj Rossii begali vse i kuda ugodno. Kak govoryat, suhorukij
Dzhugashvili umudryalsya begat' iz Sibiri cherez vsyu Rossiyu v Evropu v ob座atiya
Ul'yanova-Lenina, s CHukotki ubegali na Alyasku, iz Irkutska v YAponiyu. Begali,
begali dobyvaya 'svobodu' dlya drugih (?!). No, pridya k vlasti,
revolyucionery-lenincy, stalincy tak produmali, tak oputali vse ternovym
venkom provoloki, chto strana, prevrativshis' v spiral' zon, sama stala
vseob容mlyushchej zonoj. Tem samym reshili problemu uhoda. I vse zhe uhodyat, hotya
bol'shinstvo pobegushnikov lovyat. No chelovek slozhnee lyuboj sistemy, im
sozdannoj. Slava Bogu, chto on - chelovek, a eshche ne Bog. Net v otechestve ni
odnoj tyur'my, zony, lagerya, otkuda by ne bezhali. Begali iz samyh bol'shih
lagerej mira - Kolymy i Karagandy, iz naskvoz' prosmatrivaemoj Vorkuty -
perehodili granicy, pereplyvali, perepolzali, pereletali. Odin,
skonstruirovav tajno planer,.. uletel iz zony Tabulgi, sotnya mentov lovila
ego v Barabinskoj stepi. Uhodili, obezoruzhivaya pogonyu, unichtozhaya desyatki
soldat i oficerov ohrany, prolezhivali, zasypannye uglem, rudoj, drevesnoj
shchepoj, v skrutkah breven i setej, lezhali i sideli v takom sostoyanii, chto umu
nepostizhimo.
Iz verhnej zony Bajkal'ska ushel zek. Po instrukcii - tak polozheno -
lager' zakryli, ocepili vse, chto mozhno. Domoj, k shmaram i znakomym napravili
operativnikov. Vse stancii i dorogi vzyali pod nablyudenie, lodki po vsemu
yuzhnomu poberezh'yu Bajkala perevernuli. Kuda mog ujti? V sayanskie doliny, k
hrebtam Hamar-Dabana brosili sobak i napravili vertolety. Prochesali vsyu
tajgu. A nedelyu spustya nashli ryadom s zonoj, v stroyashchihsya zekami domah.
Obnaruzhili povtornym obhodom, vzyala odna iz sobak. Pod polom v tualetnom
pomeshchenii razmerom metr na metr v ledyanom, holodnom, mokrom priyamke lezhal
chelovek. Do vyhoda iz zony emu ostavalos' neskol'ko mesyacev. On bolel
tyazheloj formoj astmy i vse zhe reshil ujti. Vopreki obychayu operativniki ne
stali ego bit', ne dali sobakam na rasterzanie. Dazhe ih potryaslo, v kakih
nemyslimyh usloviyah, v kakoj utrobnoj skuchennosti nahodilsya beglec.
Rasskazhu istoriyu odnogo udachnogo pobega, kotorym proslavil rodnoe
Pribajkal'e Nikolaj Stepanovich Mamrukov. Vse Mamrukovy rodom iz ostyackih
knyazej, prirozhdennye taezhniki, sil'nye, vynoslivye, kak gurany -
zabajkal'skie kozly. Otec Nikolaya Stepan Mamrukov soprovozhdal delegaciyu
predsedatelya Dal'nevostochnoj respubliki, pozhelavshej ustanovit'
diplomaticheskie otnosheniya s Kitaem. Delegaciya peresekla pustyni vnutrennej
Mongolii na tankah anglijskogo proizvodstva. Stepan Mamrukov proslavilsya
tem, chto nauchil ohranu pit' spirt, na kotorom rabotali tanki. Za sie
otkrytie ego iz Pekina vernuli v rodnoj Balagansk. Tam on proizvodil na svet
synovej i pil samogon sobstvennoj varki, a gnal on ego v tajge.
Sam byl nelyudim, no deti, naoborot, udalis' obshchitel'nymi - slavili rod
postoyannymi i svirepymi drakami i k armejskomu prizyvu imeli solidnyj stazh
KPZ vo vseh blizhajshih punktah ot CHeremhovo na zapad i vostok. V Balaganske
mamrukovskuyu troicu znali i cenili i nikto s nimi v konflikty ne vstupal.
Babenki legkogo i legchajshego povedeniya girlyandami visli na ih moguchih
plechah, ishcha zashchity i pokrovitel'stva.
Prishvartovalsya odnazhdy k balaganskoj pristani parohod 'Karl Marks', gde
byl restoran s vodkoj i horoshej zakus'yu. Tam poyavilsya Kolya. V Balaganske vse
znali, kak i bufetchicy 'Marksa', chto Mamruk ocheredej ne terpit. On prosto
podhodit k prilavku, beret nuzhnoe i platit polozhnyak. Ochered' zhdet,
bufetchicy, migaya glazkami, i drozha bedrami, stremyatsya obsluzhit' Mamruka,
chtoby poluchit' pohvalu-priglashenie. No tut, nado zhe takomu proizojti,
vskakivaet hlyshch i reshitel'no otstranyaet Mamruka ot bufeta: mol, vstan' v
ochered', mal'chik. My, govorit, vse odinakovye, nahal'nichat' ne nado, vstan'
v ochered'! Kak eto sterpet'? Bez razgovorov shvatil Mamruk za nogi
pravdolyubca i vysypal ego iz importnogo triko so vtoroj paluby, gde byl
bufet, v Angaru. Vot smehu-to bylo, kogda nedotepa vylezal iz vody v odnoj
majke!
CHerez nedelyu Mamruka arestovali, ibo opozoril on (ob etom govorili
shepotom) ne kogo-nibud', a odnogo iz sekretarej Irkutskogo obkoma KPSS.
Kakih tol'ko statej emu ne prishili - i huliganskih i politicheskih, a posle
nedolgogo razbiratel'stva v oblastnom sude vlepili chetvertak. Vot tak.
V zonu on popal samuyu nikudyshnuyu - tu, chto na stancii Merzlotnaya. S
blatyagami ne sdruzhilsya, zhil, kak govoritsya, anahoretom, etakim lagernym
otshel'nikom. Ego, uvazhaya, pobaivalis', ibo eshche v Irkutskoj Ekaterininskoj
tyur'me navel shoroh v kamere: spravilsya s pahanom. Postaviv na koleni, Mamruk
tak pomyal emu pozvonochnik, chto sdelal gorbatym navechno. Rasskazyvali, chto vo
vremya draki dazhe klopy, ispugavshis', ne vylezali iz shchelej. Raspravilsya i s
druzhkami pahana, kotorye reshili skopom zastupit'sya za svoego vozhdya.
Dubaki-koridornye smotreli etu draku, kak prodolzhenie fil'ma 'Priklyucheniya
Tarzana', ne ozhidaya, chto odin chelovek osilit stol'ko ozverevshej shpany. On
osilil.
Tak vot, vesnoj 1949 goda Mamruk reshil: bezhat'! Vesna vydalas' rannyaya i
k seredine maya sneg lezhal tol'ko v raspadkah. Mamruk vtiharya sdelal zatochki,
ssuchil varom nitki, vlozhil v berestu i zasmolil ot promokaniya spichki, to zhe
samoe sdelal s krupicami soli. Berezovym degtem prosmolil sapogi i propital
pyatki, natersya nutryanym salom, vtiral ego dolgo v kazhduyu chast' tela,
podtyanul vse pugovicy i kryuchki, dostal brezentovuyu fufajku, razdobyl
nakomarnik, zekam ne polagayushchijsya. Nashel v zone byvshego teatral'nogo grimera
i potreboval: 'Krov' iz nosu, sdelaj mne parik i nauchi mordu izmenyat', nos
podtyagivat', a ushami shevelit' i tak vse balaganskie mogut'.
V bylye vremena Mamrukovy zhili zimoj izvozom, dostavlyaya gruzy na Sever
- k zolotym priiskam, v YAkutiyu. Ih ohotnich'i ugod'ya zanimali territoriyu,
sravnimuyu s CHehiej i Slovakiej vmeste vzyatymi. Znali, gde i kak zimov'e
stavit' i kak iz tajgi vyhodit', ezheli zaplutaesh'sya nenarokom. Mamruk znal,
chto esli pryamikom do blizhajshej na gorizonte vershiny dojdet, to popadet v
bassejn Leny, a tam ishchi-svishchi ego.
Serdce podskazyvalo: esli vesnoj ne ujdet v bega, to v dal'nejshem ne
reshitsya nikogda - rezvost' poteryaet i otyazheleet ot takoj mertvoj zhizni. Ni
odin konvoir ego ne dogonit, a vot ovcharki nastignut. Nataskany svolochi za
glotku hvatat' - pridetsya nadet' na sebya kolyuchij oshejnik, zhivoty im porot' i
hrebty lomat'. Ot chetyreh ovcharok ne otkrutit'sya, a s dvumya spravitsya.
Nakanune pobega zasypal Mamruk, vspominaya svoyu babushku, kotoraya deda spasla
ot brodyachego medvedya-shizika, ibo nastoyashchie mishki v poru kedrovaniya na lyudej
ne napadayut. Medved' nabrosilsya na deda, on zhe, izlovchivshis', vsunul v
razinutuyu past' ruku po lokot'. A babushka ne ispugalas' i toporikom so vsego
mahu polbashki medvedyu snesla. Dolgo potom prishlos' lechit' pozhevannuyu ruku,
myt' badan-kornem, stavit' smolyanye lepeshki. Ruka ozhila, do konca dnej ded
babusyu eyu obnimal. Pomnil Mamruk etu ruku, pohozhuyu na smol'e-kor'e i
predstavlyal, kakovo ej bylo v glotke medvedya:
Den' nastupil yasnyj, razvod byl udachnyj, zekov pognali na dal'nyuyu
delyanu provodit' podchistku, shtabelevat' razdelannye hlysty. SHel Mamruk
legko, proshchayas' s lagerem, i dysha polnoj grud'yu. Buryaty-lamy uchat: sdelaj
glubokij vdoh, priderzhi ego neskol'ko sekund, a zatem - polnyj vydoh. Sej
priem nervy uspokaivaet, mysli svezhit. Pri etom golovoj nado v odnu storonu
povertet' dvadcat' raz i v druguyu stol'ko zhe, chtoby v mozg normal'no krov'
postupala.
Portyanki nakrucheny uprugo, voda ne dojdet do pyatok. Mamruk nezametno
zastegnul oshejnik, sdelannyj iz protektora so vstavlennymi igolkami, i
prikryl ego legkim kashne, ushi zakryl shapkoj. Prikinul: sobak dve - zlyushchij
Artur kidaetsya v sheyu, vtoroj pes, Brat - beret nogi.
Tajga byla chistaya, bez sil'nogo bureloma. On pojdet srazu ryvkom, vot
tam primerno, esli ne polozhat ochered'yu, on nakroet psov. Iz konvoya vdogonku
pojdut eti parni, oni - zapadniki, tajgi ne znayut, i on ujdet. Tol'ko by
dobezhat' do pervogo raspadka i zaputat' sled, pust' dumayut, chto on podalsya v
Ilimskuyu dolinu, tam i postavyat dozory.
Otryad ocepili i predupredili, kak vsegda: 'Vyhod za etu chertu, strelyaem
bez preduprezhdeniya'. Bugor rasstavil zekov, neskol'ko blatnyh stali varit'
chifir' v konservnyh bankah i shutit' na temu, stoit li dobavlyat' klok
prozhzhennoj fufajki dlya kreposti. Ohrana tozhe razvela koster i stala kurit',
privyazav sobak. V rodu Mamrukovyh pili ohotno i mnogo, no nikto nikogda ne
kuril. Dymyashchih i sosushchih tabak ne lyubili. Podoshli rebyata i predlozhili
Mamruku glotnut' chifir'ka. On otkazalsya: 'CHut' pozzhe glotnu, a sejchas
prinesu suhostoya k kostru, smotrite - vot tak zharkaya zherdina'. I, kak
ostrogu v sonnuyu rybu, metnul Mamruk zherd' v krajnego ohrannika, u drugogo
vyhvatil avtomat, vyvernuv ruku tak, chto ot dikoj boli tot zakrutilsya
volchkom i upal. Avtomat upal v koster, a Mamruk po-medvezh'i, prizhimayas' k
zemle, poshel po kosogoru vverh. Ne uspel on vojti v ritm bega, kak Artur
vonzil chelyusti v prorezinennuyu tkan', sdavil ee i prizhal golovu pochti k
zemle. No v to zhe mig v ego bryuho vonzilas' ressornaya studebekkerskaya
zatochka i potekli sobach'i kishki po fufajke: zhalobno zaskulil Artur, i ot
zapaha krovi iz bryushnogo razryva, udarivshego v nozdri. Brat ne rasschital
pryzhka v nogi i popal na grud'. Rezko i legko pojmav ego hvost, beglec
perelomil pozvonochnik, obezdvizhiv zadnie nogi. Sobaki ostalis' skulit' na
meste, hvataya drug druga za sherst' i rastyanutye vnutrennosti. Ohranniki
bezhali, skol'ko ih bylo - neizvestno, ochered' pochemu-to shla nevpopad,
storonoj.
O tom, chto ushel ot pogoni, emu stalo yasno na vtorye ili tret'i sutki,
kogda zachesalis' sobach'i carapiny i on uslyshal rokot letevshego vdaleke
samoleta. 'Poshel na Ust'-Kut', - podumal Mamruk. Spad goryachki nachalsya s
myslej: vot pojmayut zhiv'em ili mertvym, razodrannym sobakami, privezut i
brosyat u lagernoj stolovoj. I budut sami zhe zeki poteshat'sya: 'Durak: ne
veril, chto ot mentov ne ujdesh', nikto ne uhodil'. Kto-nibud' vozrazit:
'Nepravda, uhodili'. I zavyazhetsya glupyj razgovor-bazar 'uhodili - ne
uhodili'. Ot etih dum Mamruku hotelos', chtoby mysli byli s nim, a telo
kuda-nibud' zapropastilos', ischezlo naproch'. Ono emu meshalo. On dazhe brosil
oshejnik, no potom pochemu-to vernulsya, nashel ego i ot etogo vdrug stalo
radostno: 'Ushel, vse zhe ushel!!!'
Zona nedelyu ne rabotala, potom sobrali zavhozov i skazali: 'Mamruka
vzyali zhiv'em, sejchas on pri smerti, porvannyj sobakami podyhaet v lagernoj
bol'nice na Vihorevke. Ot nas, izvestno, zapomnite, ne ujdesh'!'
Na lovca i zver' bezhit. Okolo Ilimska rebyatishki-rybaki i v samom dele
obnaruzhili utoplennika. Vyzvali dlya opoznaniya i oficera iz zony, i tot,
krivya dushoj, ili spasaya nachal'stvennuyu chest', zayavil: '|to zek Mamrukov
Nikolaj Stepanovich: opasnyj prestupnik'. V eti zhe dni osvobodili i brat'ev,
neozhidanno podvergshihsya privodu v KPZ. Oni ponyali: iz-za Nikolaya.
Osvobozhdaya, ment skazal: 'Mamruk iz lagerya bezhal, byl pojman i porvan
nachisto sobakami'. Brat'ya, vyjdya iz katalazhki, posetili roditelej,
priglasili druzhkov i sdelali othodnuyu-otpevnuyu po davnemu obychayu sibiryakov,
a kogda izryadno perepilis', stali pet' 'Brodyaga Bajkal pereehal:', 'Daleko v
strane Irkutskoj', 'Oh, ty gore, moe gore, zlaya macheha Sibir'' i drugie
pesni tajgi. Druzhki ne ushli dal'she kryl'ca, ih, obblevannyh, akkuratno
oblizali, otmyv shershavymi yazykami, balaganskie psy-brodyagi. Ne propadat' zhe
hmel'nomu dobru. |to, pri razmyshlenii i tolkovanii primet, poschitali za
horoshee predznamenovanie i, opohmelivshis' samogonchikom, zakusili ogurchikami.
Mamruk cherez mesyac puti vyshel v dolinu Leny. Tut i kedry byli drugie,
odnobokie, kak oblezlye pri lin'ke petuhi, no raznotrav'e burno klokotalo v
zharkovom operen'e. Spal Mamruk po-boyarski - v kedrovyh i sosnovyh lapah.
Razzhigal koster i, kogda on progoral, ubiral i tushil dymyashchiesya goloveshki i
na progretuyu zemlyu v puh-zolu klal dushistye ohapki vetok - poluchalsya
zdorovyj, teplyj nochleg s podogrevom. Ot vshej i podobnoj zekovskoj nechisti
on otdelalsya po davnemu obychayu buryat-puteshestvennikov k svyatym mestam
Tibeta. Nashel horoshij, krepkij muravejnik i, sam, progulivayas' golyshom po
opushke, vsyu odezhdu tuda zasunul. Murashi nachisto ee dezinficirovali ot
parazitov. Pishchi hvatalo - popadalis' proshlogodnyaya brusnika i klyukva,
kedrovaya padalka, chasto pil terpkij brusnichnyj chaj. Iz kedrovyh orehov on
umudrilsya delat' moloko, davya i razmeshivaya ih v klyuchevoj vode. Iz igolok
Mamruk ponadelal kryuchkov, i ryba shla na lichinki koroedov i dazhe sherstyanye
obryvki. Hleba hotelos' do smerti i rybu on el s rastertoj berestoj, tak
pitalis' v drevnosti russkie pervoprohodcy Sibiri. Popadalos' mnogo cheremshi
- sladkogor'kie koren'ya ee bodrili i sbivali pot. CHto udruchalo, tak eto
odezhda; kak on ee ni latal - ona trepalas' i raspolzalas'. Sukno neizvestno
ot chego gnilo, sapogi ot mokroty rassypalis' i derzhalis', kak govoritsya, na
soplyah. On ih i berestoj varenoj obkladyvat' proboval, nastupal ostorozhno,
no kozha razbuhala. V takom vide Mamruk probilsya, vyshel na selenie.
Sovetskaya shpionomaniya dovela lyudej, zabyvshih ne tol'ko svoyu
nacional'nost', no i voobshche kto oni i gde zhivut, do togo, chto seleniya stali
bezmolvnymi i bezymyannymi. Vse ob座avleniya i verstovye stolby poubirali. Ne
vedaesh', gde v容zd, a gde vyezd. To zhe samoe sdelali i s mostami - ne
pojmesh', cherez kakuyu oni reku. No nado skazat', chto vse, kto uchilsya u
istorika Terentiya Tonkih, pomimo istorii Sibiri znali ee geografiyu i po
vkusu mogli bichurinskij hleb otlichit' ot bijskogo. Vedal o nej i Mamruk.
Nabredya na selenie, on noch'yu, produv sebya venikami polyni dlya likvidacii
'chuzhogo' zapaha, chto tak chuvstvuyut sobaki, proshel k bol'shomu zdaniyu -
dorevolyucionnomu pravleniyu kakogo-to tovarishchestva. |to okazalsya sel'sovet,
sovmeshchennyj s direkciej sovhoza. No kakoj sel'sovet i kakaya direkciya, bylo
nevedomo.
'CHert s nimi, s nazvaniyami, nado priodet'sya, hot' v sobach'i shkury.
Tol'ko kak?' - podumal Mamruk. Lyudi tak obnishchali, devushki i zhenshchiny trusy
provolokoj prikruchivali, nogi meshkami obvorachivali, - a grudi krest-nakrest
starymi tryapkami peretyagivali. Bel'e sushili pod prismotrom vo dvore,
otvyazyvaya dlya strahovki sobak. Tol'ko na tret'yu noch' Mamruk zaprimetil
visevshie na kol'yah shirochennye bajkovye rejtuzy. On uzhe razbiralsya v domah -
etot, rejtuznyj, prinadlezhal direktoru sovhoza. Sidya v kustah, po obryvkam
rechi on uznal, chto v sovhoze zhivut sibiryaki i specpereselency. Komendant
hodit v voennoj forme, da i vse ostal'nye muzhiki 'pod Mikoyana' - v
gimnasterkah. Nikogda ne voroval Mamruk, a tut prishlos' utyrit' rejtuzy. CHto
s etoj paroj delat', on ne znal.
Golod on utolyal ovsyankoj. Kollektivizaciya nauchila ego babushku i on
vspomnil i po ee opytu vybiral nepererabotannyj zheludkom loshadi oves iz
konskogo pometa, promyvaya ego. Pomet prihodilos' tozhe vorovat' i iskat' na
pastbishchah, nablyudaya za poletami vorob'ev. Prishlos' takzhe pridushit' parochku
brodyachih shavok, emu doverivshihsya. Mamruk vidno v rubashke rodilsya: ni razu ne
natykalsya na lyudej, prozhivaya na cherdake taezhnogo ambara v storone ot sela.
Vyyasnil, chto nedaleko raspolozhen bol'shoj poselok Kachug. On mechtal verhom
Leny projti i dostich' ee istokov, a tam Bajkalom spustit'sya do Ongurena -
buryatskogo seleniya. Po-buryatski on govoril i nadeyalsya pristroit'sya k lyudyam i
popasti tam skot. Buryaty krepkij narod - svoih i chuzhih vlastyam ne vydayut. A
tam vidno budet.
Kak vse zhe razdobyt' odezhdu? Sluchaj s rejtuzami proshel nezametno, zhena
direktora poboyalas' oglaski. Kak ni razglyadyval, ni myal rejtuzy Mamruk, no
primeneniya im ne nahodil. Ne budesh' zhe v nih razgulivat' po tajge. Pozor
dazhe pered zver'em! Odnazhdy noch'yu, probirayas' selom, on primetil v dupel'
p'yanogo, kotoryj brel v neizvestnom napravlenii. Im okazalsya nachal'nik
speckomendatury. Mamruk podoshel k komendantu, vzyal ego pod myshki. P'yanyj
ment lez celovat'sya, obnimat'sya. Byla ni byla, Mamruk zavlek ego v kusty,
osmotrel: odezhda - gimnasterka, bryuki, sapogi, natel'noe bel'e - chto nado.
No zametyat, podnimut shum, nachnut prochesyvat' les. CHto delat'? P'yanogo
menta-zabuldygu on privyazal ego zhe remnem k derevu i sbegal za rejtuzami, po
puti prihvativ kostrovogo ugol'ka. Razdel komendanta, ne osobo ceremonyas',
ment ne soprotivlyalsya, schitaya, chto ego razdevaet v posteli zhena. I napyalil
na nego val'tom rejtuzy - vnizu vmesto shtanov, vverhu vmesto gimnasterki,
zatyanul krepko rezinki, a lico i rejtuzy razrisoval pod cherta i ogolennuyu
damu, konechno, vtoropyah- vpopyhah. ZHivi, murlo, i radujsya!
Dobycha byla solidnaya - den'gi, nozhevoj nabor, spichki, shvejcarskie chasy,
dva remnya, natel'noe bel'e. Pod utro, unichtozhiv uliki, Mamruk peremahnul na
drugoj bereg Leny i poshel vverh po techeniyu k Bajkal'skomu hrebtu.
Ne nado obladat' bol'shoj fantaziej, chtoby predstavit' sobytiya
nastupivshego dnya. Zahmelevshego komendanta obnaruzhili ne rabochie, a odin
shustryj bychok. On ot neozhidannosti, azh podprygnul, vse stado vstrepenulos' i
okruzhilo komendanta. Podnyalsya gore-vypivoha i ne soobrazhaya, bosikom poshel po
napravleniyu k domu. Specpereselency litovcy i nemcy, estoncy i persy, byvshie
kulaki i podkulachniki tak zashlis' v internacional'nom smehe, chto
dosmeivalis' doma, katayas', kto po polu, kto na krovati. Komendantsha
otoropela pri vide svoego v oblike cherta-rusalki. Muzh, dazhe opohmelivshis',
nichego skazat' ne mog vrazumitel'nogo. Vskore prishla tolstushka-direktorsha i
strogo potrebovala vernut' ee, eyu propisannye rejtuzy - dorogoj podarok muzha
v chest' pyatidesyatiletiya. Poselok smeyalsya, a ment na neskol'ko dnej lishilsya
rechi, i snik, stav tihim, pokladistym komendantishkoj. |to vseh uspokoilo i
sluh, sudya po vsemu, ne doshel do vysshih instancij. SHla molva, chto direktor
po p'yanke izbivaet podrugu zhizni i tovarishcha po partii za razbazarivanie
podarkov, no zhena na eto ne obizhalas', a dazhe gordilas', schitaya eto
proyavleniem revnosti, chto est' tozhe lyubov'. Komendant ot vypivok ne
otkazalsya, tol'ko stal prigublyat' v odinochku doma, prosya zhenu predvaritel'no
krepko-nakrepko privyazyvat' ego za taliyu k potolochnomu kachal'nomu kryuku.
Uzhe dva mesyaca prodolzhalis' bega Mamruka, parik on szheg, borodu
podpravil nozhnicami, okazavshimisya v nozhevom nabore komendanta. Razogrev
goryachimi kamnyami v broshennoj lodke vodu, Mamruk nabrosal tuda badan'ih
koren'ev, sam omylsya i pokrasil vsyu vorovannuyu odezhdu, kotoraya stala
sero-korichnevoj. Iz golenishch zekovskih sapog sshil kaloshi-nakidki na
komendantskie sapogi, chtoby ih podol'she sberech'. Donimali chasten'ko
nachavshiesya iyul'skie dozhdi i nehvatka hleba. Hleb muchil, stoilo tol'ko o nem
podumat', snilsya ego zapah, vid, gorbushki mayachili, kak zolotye kupola
irkutskih hramov. Mamruk boyalsya, chto sorvetsya, napadet na cheloveka, ograbit.
V Kachuge zashel na pontonnyj most, izobrazhaya rybaka, razgovorilsya s pacanami,
poprosil kak by nevznachaj kupit' emu hleba i soli. Pacany totchas zhe
prinesli. On otdal im vsyu pojmannuyu rybu, ushel v tajgu i stal est' kusochkami
hleb, smakuya, rastiraya ego po yazyku.
On pochuvstvoval, chto k nemu net nastorozhennosti, chto ego prinimayut za
geologa i tut podvalilo nastoyashchee schast'e: podoshel muzhik i poprosil pomoch'
pogruzit' pri nalichii svobodnogo vremeni barzhu. Gruzili mukoj, salom,
saharom dlya slyudyanyh priiskov Mamy. Emu zaplatili, ne sprosiv ni familiyu, ni
imya. Spal on pryamo na barzhah. No vdrug utrom na rassvete chto-to kol'nulo v
bok: nado rvat' kogti. Mamruk vstal i skazal ne to sebe, ne to spavshim
vpovalku gruzchikam, chto ego zhdut doma, i ischez. Reshil prodolzhit' pohod k
buryatam ili probirat'sya v Irkutsk. Krugom shel pokos - na ostrovah, beregah,
v padyah. S edoj vse bylo v norme - byla muka, kotoruyu on peremeshal s
amerikanskim lyardom - svinym salom, byla sol', horosho shel predrassvetnyj
klev ryby, tol'ko stala ochen' donimat' moshka i komar'e. V Kachuge k nemu
privyazalsya shalovlivyj shchenok, kotoryj pryamo na glazah, pitayas' ryboj,
prevrashchalsya v psa. Mnogo li nado sobake - poglad', pokormi, perenesi cherez
studenyj ruchej i drug na vsyu zhizn', tol'ko vol'nuyu. Za derevnej Biryul'koj, v
tajge Mamruk obnaruzhil zimov'e: on stal dumat' i reshil, chto luchshe
perebrat'sya v Irkutsk i tam rastvorit'sya.
V odin iz dnej k zimov'yu podoshla molodaya zhenshchina s kosoj, pes zalayal,
no ne zlobno. On vyshel i pochemu-to ispuganno gromko skazal: 'CHto vam zdes'
nado?' 'Nichego ne nado, - otvetila ona otreshenno. - Mne tut predsedatel'
otvel mesto dlya pokosa, sovsem, podlec, izzhit' hochet.' Oni seli ryadom na
povalennuyu lesinu, slovno davno byli znakomy. 'Vy, verno, staratel' i
golodny', - skazala ona, podumav. Ot serdca otleglo. 'Staratel', staratel',
- raduyas' dushoj, proiznespodumal Mamruk. - Kak eto emu ran'she ne prishlo v
golovu stat' staratelem?'
ZHenshchina rasskazala, chto muzh pogib, zhivet s synom v kolhoze.
Predsedatel' hodu ne daet, hochet, chtob stala ego lyubovnicej, a ona ne mozhet
lech' pod etu padal', predatelya, vinovnika smerti mnogih odnosel'chan. Na
trudodni nichego ne poluchaet, zhivut hozyajstvom - ogorodom i korovoj s telkom.
Vot predsedatel' i vydelil pokos na samyh dal'nih zaimkah - zdes' ej opasno,
strashno, hot' veshajsya. ZHenshchinu zvali Innoj. V tom zhe razgovore nashla na
Mamruka nesnosnaya, vsepogloshchayushchaya zhalost'. Vseh stalo zhalko, dazhe skulyashchih
pri smerti Artura i Brata, sekretarya obkoma, kotorogo opozoril pered vsemi.
|togo on v sebe ne terpel. I skazal Mamruk narochito grubo neznakomoj
priyatnoj babenke: 'Mamzel', seno ya vam zdes' postavlyu, no tol'ko prishlite
svoego koroeda i pust' on sterezhet vhod v dolinu, ne hochu videt' lishnih
lyudej. On mozhet derzhat' yazyk za zubami?' 'On ves' v otca - zamok, ya
ruchayus'', - skazala Inna. Mamruk stal tut zhe primeryat' k rukam i rostu
razmahu litovku.
Nikogda on ne el takogo vkusnogo hleba i ne pil takogo parnogo moloka.
On ushel v pokos, kotoryj vernul ego k bytiyu, k zhizni, a Innu k spokojnomu
obshcheniyu s predsedatelem. Kopny poluchilis' slovno igrushki, seno pahuchee, ne
mochennoe dozhdyami. Sobrav ih, smetal tri horoshih zaroda.
Koroed Kesha ne podvel i zaranee opovestil o podhode gostya. Priehavshij
predsedatel' opeshil - on ne ozhidal takoj pryti ot Inki. - Vot za eto ya tebya
lyublyu, Inka-kartinka, vypolnila normu. Po dve palochki poluchish' v den'. Odin
zarod v kolhoz oformim, drugoj kupim u tebya v obmen na drova, tretij tvoj,
krovnyj. CHto stoish' hmuraya, radujsya. Zavtra proshu v pravlenie na raspisku.
Vlyubilas' Inka v Mamruka, kotoryj vdrug pustilsya v hvastovstvo,
rasskazal kak iskupal proshlym letom sekretarya obkoma, kak iz zony uhodil,
kak rejtuzy napyalival na komendanta MVD. I poreshili - on budet zhit' zdes' v
zimov'e do snega, zatem ona ego perevezet k sebe v kopne sena. Zimoj ona
s容zdit k rodstvenniku v Irkutsk, on rabotaet na myasokombinate gurtovshchikom -
gonyaet iz Mongolii sarlykov, chelovek byvalyj, ushlyj, chto-nibud' pridumaet.
Ona zhe Nikolayu prineset ruzh'e, poroh, drob'. Tak vse i vyshlo, kak zagadali,
kogo nado podmazali, dostali dokumenty, nepojmannyj Mamruk perebralsya v
Irkutsk. Hodil v Mongoliyu, zatem oni s Innoj obvenchalis' i on vyrval ee iz
kolhoza vmeste s synom. Otkrylsya brat'yam v konce pyatidesyatyh, uzhe semejnym,
s det'mi, kvartiroj i dostatkom. Vse Mamrukovy priehali v Irkutsk - zakatili
vypivon-gulyan'e, Po starym obychayam peregonshchikov skota nachali s 'Bajkala',
chto na Bol'shoj ulice, i zakonchili v 'Sibiri', chto na Dvoryanskoj. Mat' ustala
i tol'ko odin restoran posetila, s Innoj uehala domoj, a otec s synov'yami do
konca byl i pil, tverdo na nogah stoyal i podnimal tost za Sibirskuyu
respubliku Krasnoshchekova. Podavaya v ocherednoj raz zharenye pel'meni, oficiant
shepnul Nikolayu: 'Vyjdi na minutku'. Mamruk vyshel i metr podnosov i bokalov,
izvestnejshij Frol, protyanul emu ruku i skazal: 'Mamruk, vspomni Merzlotnuyu,
my verili v tebya i znali, chto ty ushel, ushel. Sekretar'-to po pristani
golyakom begal. Kakovo?!' I oni obnyalis' i rascelovalis', chto sredi zekov
byvaet ochen' redko...
Pobegi voobshche delo zhutkoe, no osobenno strashny pobegi maloletok.
Strelyat' v nih bez prikaza nel'zya. Vyletayut oni slovno sarancha, kak lemmingi
bezoglyadno begut - vsya mladaya gennaya zlost' uhodit na razrushenie - razboj,
ogrableniya, iznasilovaniya. Uzhas i strah ohvatyvaet naselenie ot dvizhushchihsya
kak-to bochkom, v ispuge beglecov, etoj seryatiny, pohozhej na moshku, na krys,
na razrastayushchuyusya plesen', na vse pozhirayushchij rak. Nikogo i nichto ne shchadyat
maloletki: ni zhenshchin, ni starikov, b'yut vse, chto dvizhetsya i kolyshetsya i,
naglotavshis' etila, valyayutsya, slepnut v bleske poslednego solnca zhizni, v
strahe yunogo ugasaniya, s krikom razdavlennyh padayut, kak podkoshennye, bez
strel'by. ZHutki pobegi iz speczon dlya maloletnih - specPTU. Ot zavedenij ne
ostaetsya nichego, dazhe steny kroshatsya, vse gibnet, vklyuchaya prepodavatelej,
vospitatelej, nevznachaj popavshihsya na ih puti. Idet-bredet kipish' maloletok.
Est' mnogo nelepyh, po-chernomu romanticheskih legend, rasskazyvaemyh
lyubitelyami pochesat' yazyki. Odna iz nih o tom, chto zeki, udarivshis' v bega,
berut s soboj upitannogo durachka-bychka i potom natoshchak im zakusyvayut.
Gruppovoj pobeg - schitajte, pobeg raskrytyj, ibo, kak podmetil Norbert Viner
- chelovecheskoe obshchestvo podobno volch'ej stae, ono glupee, chem otdel'nyj
chelovek. Kannibalizmom zanimayutsya uzhe svihnuvshiesya, choknutye lyudi, a takie v
bega ne uhodyat. Tajga ne dopuskaet podobnogo glumleniya nad moral'yu.
Beglecy gibnut ot ustalosti, boleznej, otravlenij, razvalivshejsya odezhdy
i lyudskogo otchuzhdeniya. Ran'she v derevyannoj sibirskoj arhitekture
predusmatrivalas' takaya detal' - v domashnej pristrojke delalos' okonce s
shirokim podokonnikom i tuda na kazhduyu noch' stavili krynku s molokom, klali
kusok hleba i sala, a to i dorogoj sahar s sol'yu. Protyanet beglec s ulicy
ruku, voz'met nezametno krynku, oporozhnit, i postavit, provedya pal'cem po
gorlyshku, chtoby sliznut' smetanu i idet dal'she. Hozyaeva utrom raduyutsya -
bogougodnoe delo sotvorili. Vot i shli horosho i sytno, potomu chto sibiryaki
byli shchedry na podayanie, a noch'yu beglecy sami nahodili na podokon'yah krayuhi
hleba i moloko v tuesah: obyvateli po prinyatomu obychayu narochno vystavlyayut to
i drugoe na ulichnuyu storonu izb, v osobennosti v krajnih domah selenij, dlya
prohozhih, kak pishet Aleksandr CHerkasov o proshlyh dnyah Sibiri (A. A.
CHerkasov. 'Iz zapisok sibirskogo ohotnika'. Irkutsk. Vostochno-Sibirskoe
knizhnoe izdatel'stvo, 1987. S. 396). Nyne drugie vremena i nravy -
socialisticheskie, sovetskie. Ushel zek iz zony Plishkino k devushke, s kotoroj
perepisyvalsya, videlsya s nej na svidanke. Ubezhal ot toski i lyubvi k nej,
zhivshej nedaleko, v Hudyakovo. Ona ne prinimaet, ispugalas', idi, govorit,
nazad, razyshchut. I takuyu zakatila isteriku cheloveku, zhivshemu odnoj lyubov'yu k
nej! On vybezhal iz baraka, ne pomnya kak ochutilsya v lesu s ee kosynkoj v
kulake. Brodil, hodil, skol'ko dnej neizvestno, i povesilsya na ee kosynke.
Prochnaya okazalas' kosynka, menty ne nashli, a trup obnaruzhili sleduyushchim letom
- iz容dennyj zver'em, isklevannyj pticej. I ne stali lyudi v etih mestah
bol'she brusniku sobirat', tak kak ona po pover'yu krov'yu pogibshih
napolnyaetsya.
Hodit po selam, vesyam i gorodam drugaya bajka s bol'shim filosofskim
podbryush'em, sdobrennaya roskaznyami i sluhami, pushchennymi v obihod sotrudnikami
NKVD-MVD. V nih neudachi pobegov iz zon svalivayutsya na korennyh zhitelej
Sibiri - evenkov, nanajcev, evenov, yukagirov, ul'chej, nivhov, chtoby yakoby
nesli i sejchas potomstvenno nesut vneshnyuyu ohranu i vylavlivayut bezhavshih. Ih,
deskat', ubivayut i obrublennye kisti ruk lyubezno prinosyat lagernomu
nachal'stvu. Za eto im idet otovarka deficitnymi vo vse vremena kommunyag
produktami, a takzhe porohom, drob'yu. Vse eto bred sivoj kobyly.
Byl li kto iz vas hotya by denek v maryah - v oduryayushchem zapahe golubiki i
peregnivshih mhov, trav, lishajnikov, v nudyashchem zhuzhzhanii gnusa, v bolotah s
korichnevoj vodoj, sverhu zatyanutyh mutnoj pelenoj pleseni, v ruch'yah s
ledyanym dnom-lozhem i samoe zhutkoe - v etoj beskonechnosti bez vsyakih
orientirov? Po vozdejstviyu na psihiku mari srodni zybuchim pustynyam. Den'-dva
projdesh', uzhe zhit' ne hochetsya, i sam stanovish'sya pohozhim na odinochnye,
koryavye listvennicy, kotorye ne pojmesh' - zhivye oni ili davno uzhe skrucheny
vetrami nasmert'. Nachnesh' letom takuyu, eshche listvoj ne opushennuyu,
kachat'-raskachivat' i vdrug vyrvesh' neozhidanno, a pod kornyami - sneg,
led-ledenec.
Prihodilos' li vam hodit' po kurmanam - stotonnym glybam, odetym v moh,
kedrach, rododendron? Oni, eti glyby, vse eshche raskachivayutsya i kazhdyj
promah-proval daet oshchushchenie poslednego v zhizni vzdoha. Lezesh', lezesh' po
takim glybam, hvatayas' za kedrach i, nakonec, vershina. Spasenie vidish' v
sleduyushchej doline. Ne tut-to bylo - vershiny-to ziyayushchie, zakutannye holodom,
koso obrezannye, kak zherdi v ograde, s nedosyagaemymi ozerami vnutri. Esli i
projdesh' skvoz' eti gory tajnymi tropami, to dlya etogo nado vybrat' kakuyu-to
nedelyu v godu, ostal'noe vremya - stuzha, meteli, snegopady, plotnye tumany
oberegayut ih. V etih karmanah, kak nazyvayut ih aborigeny hrebtov -
Bajkal'skogo, YAblonevogo, CHerskogo, hodyat bajki, chto pasutsya stada mamontov.
Ochevidcy, ispytavshie takie perehody, uveryayut, chto sami videli mamontov,
kutalis' v ih razbrosannuyu po tajge sherst', zavarivali dlya myagkosti vody chaj
s kusochkami bivnej, kotorye valyayutsya tam vsyudu, nogi otogrevali v mamontovom
goryachem navoze, pugalis' trubnogo glasa velikanov. Ne vstupajte v spor s
etimi lyud'mi - oni, vozmozhno, na samom dele licezreli mohnatyh ispolinov
Severa. Kogda evenk ili drugoj aborigen sibirskoj Tajgi, Tundry, Severa
zametit cheloveka, idushchego po ego zemle, on nikogda ne stanet ego ubivat'. On
znaet, chto cherez den', dva, tri bredushchij sniknet, syadet na kortochki, kak vse
bezdomnye na zemle, privalitsya k teploj, takoj shershavoj, slovno materinskaya
ruka i slezlivoj, kak babushkiny shcheki, kore listvennicy i ujdet v mir inyh
izmerenij. I sidet' on tak budet dolgo, godami v odnoj poze i eto mesto vse
budut obhodit', argishi ne stanut ostanavlivat'sya.
Bezhali ot vlasti k svobode russkie lyudi, sozdavaya gosudarstva i
sosloviya, uhodili v proshlyh vekah i nyneshnem. Satanu srazu uvideli vo vlasti
bol'shevikov starovery, v ch'ih genah ne isparilsya duh mordvina Avvakuma i
yarost' boyaryni Morozovoj. Ischezli v more tajgi.
'Nasha nebol'shaya partiya voshla v altajskuyu derevnyu, ne otmechennuyu na
karte. Iz domov povyhodili lyudi - ugryumymi ryadami, opustiv golovy, po obe
storony ulicy stoyali deti, stariki, zhenshchiny. My dazhe poboyalis' poprosit'
vody. Vozvrashchayas' tem zhe putem, cherez mesyac, derevni my ne nashli. Na ee
meste bujno rosli krapiva, polyn', svetilas' lebeda'.
Tak opisyvaet geolog Nikolaj Kiryahin vstrechu so staroverami v tajge v
seredine 20-h godov. Bezhavshie v gory, lesa, stroili derevni: podzemnymi, gde
doma soedinyalis' drug s drugom hodami, dym ot pechej vyvodili v sgnivshie
dupla derev'ev. Tajnymi tropami obshchalis' drug s drugom, peredavaya vesti. V
podzemel'yah pri svete luchin perepisyvali Svyashchennoe Pisanie na rasshcheplennuyu
berestu, kotoruyu zagotovlyali s prirechnyh berez v iyul'skie dni. Beresta togda
s nih snimaetsya slovno venchal'noe plat'e s nevesty v brachnuyu noch'. Sayanskaya,
Kem'-Ketskaya, Enisejskaya tajga izryta byla podzemel'yami beglecov. Oni
molilis', celuya YAntarnuyu ikonu Bozh'ej Materi, i prosili izbavit' mir ot
Krasnogo Sataninstva. Takoe uedinenie naroda ne sravnish' dazhe s begstvom
pervyh hristian v katakomby Rima i v pustyni Kumrana. V zemle, skovannoj
morozami i zasypannoj snegami, lyudi zhili, rozhali synovej i docherej, molilis'
i verili v Boga. Hakasy, evenki, chulymskie tatary tajno dostavlyali im
topory, nozhi, poroh, sol', semena. V glubine taezhnyh gor i neprohodimyh
bolot, tam, gde moshka shevelyashchimsya kovrom pokryvaet odezhdy, lica, mordy
loshadej i sobak, beglecy vyrashchivali kartofel', grechku, kapustu i rozh'. Oni
zhili desyatki let v hristianskom smirenii i evangelicheskoj krasote
chelovecheskih otnoshenij.
Uzhe podhodila k koncu Vtoraya mirovaya vojna i soldat, postavivshih
pol-Evropy na koleni i vognavshih etu ee chast' v komstalinskoe yarmo, poslali
to zhe tvorit' v Azii. Ih zagnali v Kitaj prinimat' v plen porazhennuyu
kovarstvom severnogo soseda man'chzhurskuyu armiyu YAponii.
Prozhivavshij v Tyanczine rodstvennik, tak on sebya schital, po krajnej
mere, akademika Evgeniya Tarle Isaak Dashinskij naladil izgolodavshemusya bez
PPZH (pohodno-peredvizhnyh zhen) generalitetu, postavok krasavic kitayanok: v
farforovyh vazah. Stavilsya takoj sosud vrode by dlya ukrasheniya v kitajskom
stile v uglu kabineta, v sosude ogromnyj buket roz. Po hlopku, krasavica,
otbrosiv buket, prygala na koleni i v ob座atiya bravogo generala. Dashinskomu
eto izobretenie zachli v podvig i pozvolili perekrasit'sya iz belogvardejca v
krasnoarmejca, poluchit' oficerskoe zvanie i medal' 'Za pobedu nad YAponiej'.
Odnazhdy narochnye peredali starikam-staroveram trevozhnuyu vest' - na nih,
kem'-ketskih i enisejskih pravednikov Bozh'ih, ne pozhelavshih pokorit'sya
Sovetskoj vlasti i razmetavshihsya po tajge, broshena armiya, gotovyat katera,
kotorye v iyune zabrosyat soldat k ust'yam rek i oni pojdut beregami strelyat' i
lovit' protivnikov Sovetskoj vlasti, truslivo bezhavshih ot zashchity otechestva,
kak kakih-nibud' dezertirov-vlasovcev ili fashistov. Vest' shla ot podzemel'ya
k podzemel'yu, ot Basarginyh do Sazonovyh. Sutkami prebyvali ubegshie v poste
i molitve, smotreli na lik YAntarnoj ikony Bozh'ej Materi, poka ne potekli ee
slezy i ne molvila im, yakoby, ona: 'Konec miru, konec zhizni, begite i ne
soprikasajtes' s satanoj, s d'yavolom krovososushchim, uhodite v plamya Boga i
svobody'.
Tajga byla eshche beskomarnaya, kogda stali snosit' k skitam suhostoj,
berestu, shchepku smolistuyu klali k shchepke. I na kazhdoj shchepe - sleza yantarnaya
Bozh'ej Materi. Obnimalis' devushki s yunoshami, celovalis' i lyubili drug druga,
ozhidaya perehoda v vechnuyu zhizn' cherez v'yugu plameni. Molilis', molilis'
poslednie svoi dni na Zemle, gotovyas' predstat' pered sudom pravednym
Bozh'im.
...Oficeru Dashinskomu dostalsya vzvod sibiryakov, obutyh eshche v portyanki
kitajskogo shelka. Portyanki byli, chto nado, holodili nogi v pohode. Parohod
proshel starinnyj Enisejsk i prichalil k Ust'-Kemi, nebol'shoj, v neskol'ko
ulic derevne. Tut v proshlom veke dejstvoval sudohodnyj kanal, soedinyayushchij
Ob' s Eniseem, odnako s postrojkoj Transsiba ego zabrosili i im inogda
pol'zovalis' tol'ko lodochniki.
Spustili katera i vzvod pristupil k prochesyvaniyu tajgi. Na vtorye sutki
Isaak v binokl' uvidel v odnoj iz protok gruppu lyudej v belom, s det'mi na
rukah. Katera povernuli v ih storonu. Uslyshav rokot motorov, lyudi ne stali
razbegat'sya, a pali na koleni, pomolilis', a zatem obnyavshis' i podbadrivaya
drug druga, pobezhali v skit. Poslednij iz voshedshih vzyal v obe ruki svertki
goryashchej beresty i stal podzhigat' izbu.
- CHto eto takoe? Nazhimaj, nazhimaj, grebi rebyata, tvoritsya chto-to
neladnoe! - krichal Isaak Dashinskij. Kogda oni vyskochili na bereg, skit
polyhal i plamya smeshivalos' s peniem, mnogogolosym, nezemnym. Soldaty nachali
veslami razbrasyvat' polen'ya, no ot nih shel takoj zhar, chto stali goret' ne
tol'ko vesla, no i sapogi. Kto-to begal k protoke, kto-to, otojdya, kruzhilsya
ot boli, kak ochumelyj. Kogda vse zhe pripodnyali s odnoj storony verhnij venec
sruba, to im v lico bryznuli glaza: Glaza potekli po gimnasterkam.
Dashinskij bessil'no opustilsya na travu. Ot uvidennogo - posedel.
Goreli, polyhali v mareve ognya spletennye tela. Nevidannyj shel zhar...
Vspyhnula tajga. Spasennyh ne bylo. Inogda lovili teh, kto ne uspel ujti v
plamya. Ih speshno skruchivali, uvozili ne razgovarivaya, a potom sudili. Armiya
vstala. Soldaty otkazyvalis' idti v glub' tajgi, pisali lipovye doneseniya o
yakoby vypolnennyh zadaniyah i projdennyh marshrutah. Oficery strelyalis'. U
teh, kto byl v shelkovyh portyankah, s nog soshli nogti i oni na vsyu zhizn'
stali kalekami, hodili teper' kovylyaya i prihramyvaya.
Udivlyaetsya molodoj sobiratel' narodnogo fol'klora v etnograficheskih
ekspediciyah, organizuemyh pedagogicheskimi institutami i universitetami:
'Starovery - lyudi otstalye, smotrite, kak zhivut, civilizacii ne videli,
posemu i takie mrachnye i ugryumye'. Professor Nikolaj Nikolaevich Pokrovskij v
spory ne vstupaet, a govorit spokojno i vezhlivo: 'Starovery znayut mir, ego
istoriyu i geografiyu luchshe vas. Sprosite s kem i kakimi stranami oni v
perepiske: s Kolumbiej, Braziliej, Turciej, Alyaskoj... Oni vse GULAG proshli,
i etu, sovetskuyu, zhizn' zhizn'yu ne schitayut'.
CHuchek zhestok i svirep po otnosheniyu k ob容ktu - terpile. Vse povedenie
ego pronizano zlom, i ono ot prestupleniya k prestupleniyu krepchaet. Tol'ko
silu zek priznaet za vlast', ej i zlu poklonyaetsya v slovah i povedenii. V
rodnoj zekovskoj srede (pomojke) eto poklonenie vozvedeno v kul't, zdes'
sleduyut nepisanomu zakonu, po kotoromu umervshchlenie - ne ubijstvo.
V vorovskom mire samoe strashnoe - razborka. Razborka (po-drugomu -
pravilka) - vorovskoj sud chesti, bez duelej, golosovanij, po pravilu:
pred座avlyaem - otvechaj. YAsno, chetko, bez uvilivanij. CHem nesovershennee
yuridicheskie zakony i ih ispolnenie, tem yarostnee i ozloblennee vedet sebya
razborka. Razborka - izmeritel' zhizni cheloveka, stavshego navsegda zekom, toj
zhizni, gde lyuboe otklonenie ot zverinyh zakonov sily i straha vlechet novoe
unizhenie - otmyvku za prostupok-prokol. Porazhayutsya obyvateli nelepoj smerti
soseda - vyshel chelovek iz pod容zda dlya togo, chtoby vybrosit' musor, a ego ni
za chto ni pro chto prishili napoval. Sovsem neponyatno: stoyal, razgovarival,
smeyalsya i poluchil nozh v zatylok. Ubijca i bezhat' ne dumal, dal sebya skrutit'
i dostavit' v otdelenie milicii. Pojdut sledstviya, sudy i prestupnik
otpirat'sya ne stanet, budet vse podpisyvat', a esli v dal'nejshem ne poluchit
vyshak, to v kamere posle suda pustitsya v plyas i budet blagodarit' sud'bu.
Beret na sebya podsledstvennyj vse prestuplenie celikom, otmazyvaya
ostal'nyh - on i tol'ko on vo vsem vinovat, vse eto delo ego ruk.
Sledovatel' marakuet, potiraya shcheki, vpisyvaet novye 'uliki', podgonyaet pod
stat'yu. Na samom dele - vse tufta, nestykovka. Kak stol'ko uspel sdelat'
odin chelovek? Po delu on prevrashchaetsya vo vezdesushchego monstra, zlodeya, vora,
nasil'nika s desyatkom prestuplenij v odno i to zhe vremya. Prichem, sovershaet
ih v mestah, kuda mozhno popast' tol'ko avialajnerom i vertoletom. No
osudili, spolna vmazali. Zek, potyagivaya lyamku sroka, vprave nadeyat'sya, chto
ego ne ostavyat v bede, on zhe vse vzyal na sebya, vyruchil ostal'nyh, spas ih ot
tyuryagi. Po vorovskomu zakonu - sem'e, detyam, roditelyam budut pomogat',
zashchishchat', ohranyat' ot prevratnostej sud'by. Podberut dorogu k zone i stanut
'podogrevat''. Tak mozhno sidet'. A esli narushil pravila, splohoval - predal
tovarishchej, pomog mentam raskryt', vydal, sovet zekov vyzovet na razborku (na
svobode, v zone, tyur'me). Dadut pravo prigotovit'sya - priglasit' svidetelej,
vzvesit' vse za i protiv. Byvaet, chto postupivshie svedeniya tufta-fuflo,
sploshnoj poklep. Teh, kto podobnoe naklepal, tozhe 'pravyat', vyyasnyaya prichiny,
pobudivshie 'takoe skazat''. Takoj osuzhdennyj, chuvstvuyushchij za soboj takoj
'prokol', nahodyas' v tyuremnoj kamere, pytaetsya spastis' ot razborki. On
ponimaet, chto zhit' emu ostalos' nedolgo. On tajkom pishet zayavlenie
nachal'niku tyur'my, gde ukazyvaet svoih vragov i prosit otpravit' v dal'nyak.
V zone, pochuvstvovav za soboj 'vzglyad' stremitsya skryt'sya ot razborki
perevodom v druguyu zonu, zakrytiem v SHIZO ili PKT. Takogo 'prokolotogo' zeka
mozhet spasti na vremya, otodvinut' smert' tol'ko novaya zona.
Sluchaetsya, srok ottyanul, v zone oboshlos' - vyrvalsya bez razborki. Nikto
ne znaet, kogda ego vypishut, v slovah on ostorozhen - sledy zametaet, hitrit.
Osvobozhdaetsya tiho tak, bez 'dembelya', dazhe sosedi ne zametili, podumali,
chto pereveli v druguyu brigadu. Poluchil raschet, tut zhe, v vol'noj kapterke
priodelsya v 'grazhdanku' odezhdoj zekov (grazhdanskuyu odezhdu pri vodvorenii v
zonu sdayut v kapterku i dazhe dayut raspisku, no eto - sushchij obman, tak kak
odezhda idet vol'nyashkam i rabotnikam zon, oni rasporyazhayutsya eyu spolna,
torguya, obmenivaya). Kladovshchiku za odezhdu otmusolil den'zhat iz poluchennogo
rascheta. Vse na mazi - 'spravka ob osvobozhdenii', pasport s vypiskoj, bilet
do ukazannogo tajnogo punkta - otdalennogo lespromhoza, strojki veka - BAMa:
Katit po rel'sam byvshij zek, ostorozhno soprikasayas' s volej. Tol'ko
provodnik sluchajno zametil, chto passazhir, sleduyushchij po biletu do Amazara,
ischez iz kupe. Dumaet, otstal na stancii, begal nebos' za vodkoj ili
samogonom v blizhajshie k vokzalu doma. A novoispechennyj vol'nyaga v eto vremya
s klyapom vo rtu, ves' sinij, kak bajkal'skie volny, lezhit svyazannyj na
razborke. Bratva perechislyaet ego prostupki, prokoly-kosaki, predatel'stva,
izmeny, donosy mentam i sledakam, ogovory, nedostojnoe povedenie v 'dome
rodnom i zone i prinimaet reshenie, otmechennoe izyskannoj fantaziej sadizma.
Ot smerti mozhet izbavit' tol'ko reshimost' primochit' v techenie chasa pervogo
vstrechnogo - muzhchinu, menta, studenta-ochkarika, babu v krolich'ej shubke:,
vyrezat' sem'yu po takomu-to adresu, ograbit' kvartiru, ugnat' avtomobil',
podzhech' sklad, iznasilovat': Ot etih del ne izbavish'sya, v miliciyu ne
pobezhish', najdut - huzhe budet, togda poshchady ne zhdi. Ni samyj uchenyj
specialist po vydumyvaniyu muchenij v Drevnem Kitae, ni samyj zakonchennyj
sadist-izuver ne v sostoyanii pereshchegolyat' vydumki uchastnikov razborki.
Vinovnogo privezut v les i privyazhut nogi k sognutym verhushkam berez, kotorye
razorvut cheloveka na chasti, podvesyat za rebra, pozvonochnik, lopatki na
such'ya, vskryv zhivot; posadyat na kol-lom, votknutyj v muravejnik - chelovek
pogibnet za nedelyu, a murashi za leto skelet opustyat na zemlyu i kucha ot:
dovol'stva otpochkuet neskol'ko novyh kolonij. Vol'yut rtut' v zheludok i
gibel' ot otravleniya neizbezhna - medicina budet bessil'na. Vtolknut v
metallicheskuyu bochku ot solyarki, ruki i nogi prosunut v probitye otverstiya i,
zakopav v zemlyu, zal'yut bochku ekskrementami. CHetvertuyut na probenzinennoj
plahe, prikovav obruchami-skobami k nej grud', tulovishche, ruki i nogi, a zatem
privyazhut k mashinam i po signalu vyrvut v mgnovenie ruki i nogi, da tak, chto
plaha v vozduhe povisnet: krik glushitsya mashinnymi vyhlopami. Ostanki - plahu
s eshche zhivym chelovekomkoryagoj, ruki i nogi sozhgut tut zhe.
V gorodah rastvoryayut solyanoj kislotoj v vannah. V SHelehovo na
alyuminievom zavode byli sluchai, kogda vtalkivali v elektroliznye kamery -
odin sizyj dymok i tabachnyj zapah ostavalsya ot byvshego gospodina
Vselennoj... Mogut zapech', zazharit' v sobstvennom soku - svyazhut, obmotayut
verevkami, obmazhut glinoj, i... kladut pod koster. |to odna iz samyh
muchitel'nyh smertej. Legkim ishodom schitaetsya, kogda prosto ubivayut,
rastvoryayut v kislotah, szhigayut, varyat. Obychno pered etim nad zhertvoj
izgolyayutsya i glumyatsya, vymeshchaya vsyu dikost' na kollegah-soratnikah,
narushivshih vorovskoj zakon. CHuchek pravit sud nad zekom, primenyaya svoj,
vorovskoj kodeks. Vo vremya razborok v rajonah Tyumenskogo Severa cheloveka
zagonyayut v manessmanovskie neftegazovye truby. Izvestny sluchai, kogda,
propolzaya desyatki kilometrov po trubam, lezhashchim v vechnoj merzlote tundr,
sodrav vse tkani na rukah, nogah, spine, lice zek ostavalsya zhivym, na vsyu
zhizn' priobretaya strashnoe psihicheskoe zabolevanie - boyazn' zakrytosti,
temnoty, metalla, rzhavchiny - zakrytyh pomeshchenij, posudy, okon.
Izvergi v Omske, Novosibirske, Habarovske pomeshchayut cheloveka v
ventilyacionnye shahty kinoteatrov - sil'nye vozdushnye potoki za neskol'ko
dnej issushayut svyazannogo cheloveka, prevrashchaya ego v vysohshuyu mumiyu. Krik ne
pomozhet, muzykal'noe soprovozhdenie fil'mov i shum ventilyatorov zaglushayut
stony pogibayushchih v mukah.
Sazhayut s obnazhennym zadom v nebol'shuyu bochku s golodnymi krysami,
kotorye cherez sutki: vylezut cherez zhivot; muchitel'na smert' utopleniem v
goryachem parafine ili zhivoe zahoronenie v plastikovom meshke pod mogil'noj
plitoj na starom kladbishche. Morozyat ruki, nogi i na glazah zhivogo cheloveka ih
otpilivayut po chastyam metallicheskoj nozhovkoj, zastavlyaya eshche obrubok
tancevat'; zazhimayut golovu tiskami, vstavlyayut v pressy, prevrashchaya v lepeshku,
vybrasyvayut s vertoletov, kladut v ramy, raspilivaya po chastyam vmeste s
brevnom; opuskayut v betonnuyu smes' ploshchadnym vibratorom, v lesnyh zonah
Krasnoyarskogo kraya na cheloveka: valyat shtabel' lesa:
Kogda zek sam sudit, to est' vstupaet v razborku s yakoby vinovnikami
ego zloklyuchenij, u nego voznikaet nenasytnoe chuvstvo mesti. Mest' ego
pogloshchaet celikom, on v upoenii produmyvaet kazhdyj epizod, ne opuskaet
mel'chajshih detalej. Ego zlost' perehodit v obet: unichtozhat' takih-to mentov,
bab, blyadej, sotovarishchej po remeslu. Podgotovka po unichtozheniyu vedetsya
tshchatel'no, naskvoz' produmanno. V odno mgnovenie avtomatnaya ochered'
unichtozhit: celoe otdelenie milicii, sobravsheesya na torzhestvennoe zasedanie.
Mstitel' mozhet pri etom i sebya prikonchit'. Za predelami zon, osobenno v
gorodah, menty, sluzhashchie v lageryah, ne hodyat v forme, a starayutsya tak
izmenit'sya, chtoby ih nikto ne zametil i ne uznal. Za 'boyus'-boyus'' vse zhe ne
zrya doplachivayut - sotni mentov gibnut ot ruk mstitelej. Poehal ment v otpusk
v kakoj-nibud' otdalennyj sanatorij, k primeru Kul'dur, chto v Habarovskom
krae. Vyehal tajno, special'no poplutal s peresadkami, sluh pustil sredi
zekov, chto poedet v otpusk k rodstvennikam v derevnyu. Edet, katit, sozercaya
pejzazhnye krasoty, so mnogimi pereznakomitsya, poigraet v shahmaty, vecherom
pered snom zajdet v tualet i ne uspeet otreagirovat', kak otvoritsya dver' i
stal'noj blesk reshit vse. K mentam u zekov otnoshenie dvojstvennoe: s nimi
nado zhit', tak kak nikuda ne denesh'sya, no i nenavidet' nado, a uzh ezheli ment
i sam zagremit za reshetku, to po pervomu razu on idet v svoi, prokurorskie
zony. Vtoroj srok neset vmeste s zekami. Esli uznayut o tom, chto on ran'she
byl v mentah, poshchady ne zhdi: pressuyut, pomoyat, pederastyat, ubivayut. Dazhe ne
shchadyat teh, kto v proshlom rabotal vol'nyashkami v zonah, kto sluzhil v ohrannyh
chastyah MVD, kto, buduchi vol'nym, pomogal mentam. V pomoshch' vhodit i
stroitel'stvo zaborov vokrug stroyashchihsya zekami ob容ktov, ih signalizacii i
osveshcheniya. Pomogat' mentam pri lyubyh sluchayah, dazhe kogda oni umirayut
(podyhayut), popadayut v avarii, po vsej obshirnoj zekovskoj ojkumene schitaetsya
zapadlo.
Dazhe kogda stroiteli oboruduyut ploshchadku pod ob容kt - stavyat stolby,
vyshki, obshivayut tesom zabor, prinimayut beskonechnye proverochnye komissii iz
upravlenij MVD, lyudi stremyatsya tak rabotat', chtoby ob ih deyatel'nosti nikto
ne znal: ni znakomye, ni zheny. Podojdite k brigade i sfotografirujte ee -
strah iskazit lica, mogut izbit', otobrat' fotoapparat. Brigada znaet, chto
stroit' zonu zapadlo, hotya oplata za etu rabotu povyshennaya. Ne roven chas
shvatish' srok, popadesh' v lager' - menty budut vyyasnyat', gde rabotal na
vole, stroil li zony. Esli stroil, na vyezdnye raboty ni za chto ne popadesh'.
Zeki, uznav o tvoej proshloj deyatel'nosti, svyazannoj so stroitel'stvom ograd,
zapomoyat i otcheshezhopyat.
Mest' zekovskaya vseohvatna i vsepronikayushcha. Gonit baklan Sudarev o tom,
kak posle komandirovki on pronikaet v voennuyu zonu pod Angarskom v Sayanskih
gorah, gde on prohodil voennuyu sluzhbu. V nej stoyat rakety s yadernymi
boegolovkami; on znaet vse tonkosti navodki. Mechtaet-grezit ih zahvatit' i
napravit' na Moskvu. Dlya operacii nuzhna nebol'shaya gruppa, kotoruyu on
podberet iz proverennyh lyudej. Oni zahvatyat boegolovki, navedut na Kreml'.
Ne nazhmut oni na puskovye ustanovki, esli 'pederasty iz CK KPSS' pojdut na
ih usloviya. Im budet poslan ul'timatum. Usloviya prostye: neobhodimy tri
milliarda dollarov, mozhno i v drugoj valyute, dlya nego i ego mal'chikov. V
protivnom sluchae ot stolicy ostanetsya odno mokroe mesto. Poluchiv chek i
zavereniya na eti den'gi v odnom iz bankov Lihtenshtejna, on, Sudarev, uedet s
koreshami za rubezh, tochnee uletit. Tam, za granicej, on poka ne reshil gde,
mozhet v Meksike ili na ostrovah Fidzhi, gde teplo i uyutno, no obyazatel'no v
gorah, kupit shikarnoe avto 'Porshe' s almaznymi podshipnikami, s siden'yami,
otdelannymi zolotoj tkan'yu, i chtoby voditel' obyazatel'no byl negr-efiop. |to
on uzhe reshil okonchatel'no. Potom so vsego mira svezet blyadej-krasavic -
belyh, zheltyh, chernyh, takzhe raznocvetnyh pederastov-mal'chikov i budet
zhiret', baldet', kutit', kemarit'. Poprobuet pol sebe peredelat' i baboj
pobyvaet, togda ego budet zharit' negr-efiop, snova vernetsya k ishodnomu,
tak, pozhaluj, luchshe. Budet u nego ne zhizn', a sploshnoj baldezh. Posudite,
porazmysliv, nedorogo beret za sohranenie Moskvy s ee 10-yu millionami
zhitelej - vsego kakih-to tri milliarda dollarov. Skromnyj chelovek Tolya
Sudarev, promyshlyavshij snyatiem shapok, dublenok, teplyh sapozhek s dam goroda
Novosibirska. Popal na skam'yu podsudimyh iz-za zhalosti: odnu biksu, pozhalel
i pri sorokogradusnom moroze zavel v pod容zd i tam razdel. Ona,
neblagodarnaya, buduchi v strahe, ego zapomnila, sama chudom ostalas' v zhivyh,
perebolev dvuhstoronnim vospaleniem legkih i nervnym potryaseniem. (Luchshe by
podohla.) Zayavila v miliciyu. Mnogo mesyacev spustya, na opoznanii (po drugomu
delu arestovali Sudareva) ona ego uznala. (Kakaya neblagodarnost'!). Zol na
nee Sudarev, zhaleet, chto ne pridushil v pod容zde, togda by ne bylo ulik.
Skromnyj vse zhe zek Sudarev - v proshlom navodchik strategicheskih raket i
nesostoyavshijsya rabochij - naladchik zavoda 'Sibsel'mash', gde direktorom byl
Vitalij Petrovich Muha, a Sudarev rabotal u nego nemnogo, no vsegda 'pod
muhoj':
ZHil v Moskve sociolog-futurolog i pisatel'-fantast, chelovek, kak by
skazal Akutagava, tonkij, spekulyant ostryj, uma nedyuzhinnogo, zanimalsya
poiskami sokrovishch na Britanskih ostrovah, v ozerah Litvy i sharil v
okrestnostyah znamenitoj stancii Tajga, chto v Tomskoj oblasti. Tam po
predpolozheniyu eshche tonn pyatnadcat' zolotyh slitkov lezhit iz carskogo zapasa.
Dumal i pisal tak mnogo, chto golova strup'yami ot neizvestnoj bolezni
pokrylas'. Imya ego Aleksandr Gorbovskij. V poryve predpriimchivosti on
predlozhil KGB sozdat' laboratoriyu pod ego nachalom, kotoraya by izuchala
psihologiyu gosudarstvennyh deyatelej Zapada, Ameriki, Afriki i Azii, to est'
nesocialisticheskih stran. Problemy postavil, krug budushchej deyatel'nosti
ochertil i, poluchiv neglasnoe dobro, brosilsya po Soyuzu iskat' talanty - im
byla obeshchana moskovskaya propiska, zhil'e, poezdki za kordon dlya vizual'nogo
osmotra ob容ktov. K otkrytiyu vse bylo gotovo, dazhe pomeshchenie s portretom F.
|. Dzerzhinskogo. Trebovalsya pustyak - podpis' samogo YUriya Vladimirovicha
Andropova. No imenno iz-za nee proizoshla osechka. Andropov podumal: eti
uchenye, izuchaya zapadnyh, nachnut ispodtishka issledovat' i nashih durakov!
Sovsem ni k chemu i menya izuchat'. Nalozhil rezolyuciyu: 'Vozhdi izucheniyu ne
podlezhat'. Basta, tochka.
Aleksandr Gorbovskij v unynie ne vpal, prochital kurs lekcij o
social'noj futurologii i v Moskve 70-h godov, izdal pod egidoj Moskovskogo
gorkoma KPSS, estestvenno tajno, svoi vykladki o budushchem razvitii sovetskogo
obshchestva i o gryadushchej perestrojke ego. Razdal ekzemplyary nesostoyavshimsya
kollegam i pustilsya s metalloiskatelem shotlandskogo proizvodstva shukat'
zapryatannye dragocennosti na prostorah otechestva.
V te zhe vremena kurskij shkol'nyj direktor Efim Vendrov otkryl dlya sebya
takuyu sferu deyatel'nosti - izuchil delovye kachestva uchitelej oblasti, da tak,
chto, vnemlya ego sovetam, oblono napolovinu ih sokratilo, ostavshiesya vzvyli i
provalili vsyu programmu obucheniya. No on, dvizhimyj lozungom 'Kadry reshayut
vse', natolknulsya na Ministerstvo radiopromyshlennosti, kotoroe uhvatilos' za
ideyu i sozdalo na svoem zavode 'Mayak' laboratoriyu pod nachalom Vendrova,
sostoyashchuyu iz nego odnogo. Rekomendacii byvshego direktora byli stol'
vnushitel'ny, chto Upravlenie kadrov i uchebnyh zavedenij ministerstva provelo
dva soveshchaniya - odno v Vil'nyuse, drugoe vo Vladimire. Efima priglasili v
Moskvu. Izuchal Vendrov delovye kachestva masterov, nachal'nikov cehov,
inzhenerov i buhgalterov i: zamyslil proshchupat' direktorov. Nachal azh s
truzhenikov 'Uralmasha', stal oprashivat', kto takoj Nikolaj Ivanovich Ryzhkov po
ih mneniyu. Vzrevel glava socindustrii Urala, uznav o takoj derzosti, i
vybrosil sociologa naproch' iz svoih predelov, kak nashkodivshego kotenka.
Laboratoriyu, k etomu vremeni rasshirivshuyusya v shtatnyh edinicah i sostoyavshuyu
iz Efima i ego sekretarshi, razognali. Zadrozhali volch'i shramy na gube uchenogo
i on proiznes: 'Vozhdi v Soyuze nachinayutsya s direktorov, a ya dumal - s
ministrov. Oshibsya. Pridetsya podavat'sya na BAM k Koste Mohortovu, u nego tam
sejchas mnogo shizikov neizuchennyh'.
Esli vozhdi na vole, po dannym issledovanij Efima Vendrova, nachinayutsya s
direktorov, a po razumeniyu YUriya Andropova s durakov iz CK KPSS, to v zonah,
chto izvestno zekam bez nauki, s pahanov. Pahan - neposredstvennyj vozhd',
groza zekovskogo mira. Osnova liderstva pahana - osobye pravila igry,
sformirovavshiesya v gruppah 'vorov v zakone'. Process sozdaniya ierarhii v
zamknutom, kolyuchechnom mire vyzval poyavlenie v konce tridcatyh godov elitnoj
gruppy zekov - 'vorov v zakone', to est' znayushchih, tolkuyushchih i zhivushchih po
svoemu, vorovskomu zakonu.
|ta gruppa vpitala davnie vorovskie obychai i pravila, adaptirovala ih k
usloviyam GULAGa. 'Vory v zakone' derzhali lager' v svoih rukah, nahodyas' v
tesnom kontakte s administraciej. Bez nih zonovskaya sistema ne mogla by
sushchestvovat', tak kak lagerya byli by prosto neupravlyaemy. Kazhdyj lager'
podchinyalsya vozhdyu-pahanu i ego druzhkam (kodle) - 'voram v zakone'. Vnutri
etih kodl postoyanno shli shvatki, bor'ba za vlast' i ee privilegii, no v
odnom vse kodly byli ediny - v podchinenii sebe vsej massy zekov-rabotyag.
'Vory v zakone' imeli v svoem rasporyazhenii 'obshchak' - bol'shie summy
navorovannyh deneg i dragocennostej, kotorye derzhal ih doverennyj iz
muzhikov. CHast' summy nahodilas' v lagere, ostal'naya za ego predelami. Kodly
'vorov v zakone' otlichalis' osobymi primetami i obychayami - oni ne rabotali,
a v nekotoryh lageryah imeli ritual'noe oruzhie - dvustoronnie nozhi, kotorye
primenyali v bor'be s sukami - ssuchennymi vorami, vypolnyavshimi trebovanie
prezhde vsego administracii po upravleniyu zekov, a ne vorov v zakone.
Ssuchennye vory zhili v lageryah i za ego predelami tozhe s vozhdyami i druzhkami,
no ne tak zhestoko priderzhivayas' vorovskogo zakona. 'Vory v zakone' schitali
suk predatelyami, a suki stremilis' izbavit'sya ot ih opeki, oni donosili na
nih, ubivali, esli sila prinadlezhala im. Strashnaya, besposhchadnaya vojna suk s
'vorami v zakone' shla na peresylkah, ochen' izvestna bojnej Kotlasskaya. V
zahvachennuyu sukami zonu 'vory v zakone naotrez otkazyvalis' zahodit', kak i
suki v vorovskuyu. Glavnym v delezhe mezhdu etimi gruppami v zone bylo to, chto
suki hoteli imet' takie zhe pochesti i privilegii, kak i 'vory v zakone', to
est', ne rabotat'. Administaciya eto trebovanie 'vorov v zakone' uchityvala i
ispol'zovala kak kapo - pogonyal dlya massy zaklyuchennyh.
Posle Otechestvennoj vojny na podmogu sukam prishli voennye, kotorye
pachkami leteli v zony za prestupleniya na osvobozhdennyh territoriyah. Voennye
stali sozdavat' svoi kodly i v nekotoryh lageryah vzyali vlast' v svoi ruki.
Imenno v etih zonah vpervye posle mnogih let zeki pochuvstvovali hot'
kakie-to oblegcheniya, to est' ogranichenie bespredela. Voennye vystupali takzhe
i protiv administracii lagerej, vyzvav neslyhannye dlya tridcatyh i nachala
sorokovyh godov sluchai nepovinoveniya ee dejstviyam. Administaciya special'no
zavozila v zony 'vorov v zakone' i ustraivala ih shvatki s voennymi kodlami.
No voennye, konechno, ne smogli uluchshit' obshchij klimat v mnogomillionnyh
zonah. Ni odna zona ne mogla sushchestvovat' bez svoego vozhdya, a vozhd' opiralsya
na aprobirovannyj kodeks 'vorov v zakone'. Lavrentij Pavlovich Beriya,
vydayushchijsya psiholog, prekrasno znal lagernuyu situaciyu. Buduchi sam banditom s
sadistskimi naklonnostyami, on postavil lagerya na sluzhbu: hozyajstvu, nauke i
iskusstvu. To, chto sdelal on s pomoshch'yu lagerej, trudno dazhe predstavit'. On
sozdal novye oblasti, osvaival neprigodnye dlya chelovecheskogo obitaniya zony
Zemli. Primerami mogut byt': Magadan, gde zazeleneli kartofel'nye polya,
zamychali korovy, poedaya travu s oroshennyh vodoj Kolymy pokosov ot vody
tundrovyh ozer; rajony Noril'ska, gde i sejchas eshche ne zhivut v lyuboe
chelovecheskoe zhil'e pronikayushchie vorob'i, i Vorkuty, zheleznaya doroga ot
kotoroj vobrala mostovye perehody tundrovyh rek metallicheskie konstrukcii s
nesostoyavshegosya Dvorca Sovetov, kotoryj dolzhen byl byt' vozveden na meste
vzvorvannogo hrama Hrista Spasitelya v Moskve. On zastavil myslit' i
rabotat', propustiv cherez ugolovnye kodly, zanoschivyh uchenyh tipa Tupoleva i
Landau. Tam sredi zekov za neskol'ko mesyacev oni poluchili takuyu 'zhiznennuyu
nakachku', chto, voznenavidev lyudej, polnost'yu ushli v mir izobretenij i
tvorchestva, ne trebuya sebe komforta.
Revolyuciya vskryla prisushchij cheloveku, kak vidu, instinkt vozhdizma. V ee
usloviyah vozhdem mog stat' kazhdyj. I polezli vverh, kak posle dozhdya poganki,
domoroshchennye Spartaki, Pugachevy, Kotovskie, Trockie: Vozhdi stali unichtozhat'
i zagonyat' v tut zhe sozdannye koncentracionnye lagerya drugih vozhdej. Zdes'
zhe formirovalis' svoi, novye. Vozhdi, genii, shiziki rabotayut, kak im kazhetsya,
tol'ko na chelovechestvo, obeshchaya emu blaga v budushchem, a k prostoj deyatel'nosti
po dobyvaniyu hleba nasushchnogo oni ne prisposobleny. Na samom zhe dele oni
dumayut tol'ko o sebe, o svoej zhizni, svoem bessmertii - pishut, rekomenduyut,
sovetuyut. Vozhdi lyubyat luchshee pri zhizni. Pri etom schitaetsya, chto narod dolzhen
o nih zabotit'sya v pervuyu ochered'.
Tak vyshlo, chto k koncu sorokovyh godov v lageryah strany razvelos' more
vozhdej, kak laptej v kollektivizirovannyh derevnyah. Vozhdi v beskonechnyh
razborkah meshali vypolnyat' planovye zadaniya i pomogat' sozdaniyu
Stalingradov, Stalinogorskov, Stalino i prochih Stalinov. Pogovarivayut, chto v
eto zhe samoe vremya v odnoj iz zon zamochili druga Lavrentiya Pavlovicha,
napravlennogo tuda dlya oznakomleniya s psihologiej i ochistki ot sheluhi
somnenij tak zhe, kak v Drevnem Kitae kastrirovali dlya etih zhe celej istorika
Syma Cyanya, chtoby on glubzhe i plodotvornee trudilsya, ne otvlekayas' na
postoronnie dela. Lavrentij Pavlovich Beriya, porazmysliv, reshil rezko
umen'shit' chislennost' vozhdej-pahanov, a takzhe ih blizhajshih soratnikov. On
sozval vsesoyuznoe soveshchanie nachal'nikov lagerej. Ono prohodilo po metodu
mozgovoj ataki: nachal'nikam predlozhili napisat' referat na temu 'Likvidaciya
'vorov v zakone', kak faktor povysheniya effektivnosti socialisticheskogo truda
v lageryah'. Vystupat' razreshalos' del'no, ne bolee pyati minut, kak kogda-to
rekomendoval dlya drugih glavnyj boltun Oktyabr'skoj Revolyucii. Zatem
nachal'nikam predlozhili vernut'sya domoj i zhdat' resheniya. Ono posledovalo
bukval'no po pyatam. Prishel prikaz v odin den', odin chas pahanov i ih kodlu
otpravit' na etap. V techenie mesyaca iz vseh lagerej Soyuza ih svezli v odnu,
vnov' organizovannuyu zonu, na severe Sverdlovskoj oblasti. Zona eta usilenno
ohranyalas' lyud'mi Lavrentiya Pavlovicha, lagernye oficery vnutri nee hodili v
soprovozhdenii vooruzhennyh soldat. Adskoe zrelishche predstavlyala eta zona:
vozhdi, osleplennye samoj sladkoj sladost'yu i negoj v mire - vlast'yu nad sebe
podobnymi, kotoraya ne imeet granic, vstupili v bor'bu za vlast' sredi
vozhdej. Vezde valyalis' trupy vozhdej i ih soratnikov po bor'be. Izvestno,
kogda snimayut sekretarej obkomov KPSS, to oni v priemnyh CK KPSS revut, kak
mladency, u kotoryh otobrali sosku. Kak pozhar-nizovik ostanavlivayut
vstrechnym palom, tak tol'ko vozhdi-pahany v sostoyanii unichtozhit'
vozhdej-pahanov. Nachal'nik lagerya pahanov, sam v proshlom ugolovnik-pahan
provodil taktiku peremeshivaniya vozhdej: tol'ko v zone ustanavlivalas' vlast'
pahana i vocaryalos' otnositel'noe spokojstvie, kak on izymal ego vmeste s
kodloj v otdel'nyj ohranyaemyj soldatami barak. CHerez den' v zone uzhe
carstvovala novaya kodla. Vnov' ispechennogo pahana-vozhdya on perevodil v
specbarak k uzhe tam sidyashchemu kontingentu 'vorov v zakone'. Oni nachinali
rezat' drug druga. Nedorezannuyu kodlu vnov' vodvoryali v zonu. Mnogotysyachnyj
lager' vozhdej ne rabotal, a unichtozhal drug druga, boryas' za vlast'. Takim
makarom za kakih-to polgoda bol'shaya chast' vozhdej otpravilas' v preispodnyuyu.
Ostavshiesya vozhdi, buduchi opomoeny i otcheshezhopleny usopshimi vozhdyami,
prevratilis' v poslushnuyu armiyu pederastov i chertej. Nekotorye stali
priobshchat'sya k trudu, vspomniv svoe raboche-krest'yanskoe proishozhdenie.
Vse eto vremya zona byla bez dorog i perepiski, koroche, na obezzhirennom
rezhime. Delo doshlo do togo, chto byvshie pahany-vozhdi havali ubityh vozhdej, do
togo oni progolodalis'. Posle takogo vsevozhdistskogo opomoivaniya vozhdyam
trudno bylo podnyat'sya do bylogo urovnya, ischez losk, oreol gerojstva i
ugolovnoj slavy. No ih ne ostavili, a snova razbrosali po zonam otechestva
dozhivat' i delit'sya perezhitym. Tam v drugih zonah mnogih dobili suki. Iz
sodruzhestv 'vorov v zakone', naschityvayushchih desyatki tysyach splochennyh
soratnikov, ostalos' okolo tysyachi. |to byli v osnovnom te, kogo spasli
nachal'niki za bylye zaslugi, podmogu, te, kto mog derzhat' yazyk za zubami, a
ne v zadnice. V seredine 80-h godov v etom 'bratstve' naschityvalos' svyshe
200 chelovek. Ih glava, Bob umer v vozraste 87 let na svoej dache pod
Pyatigorskom. Do konca on ezhednevno prinimal massazh, igral v karty, ezdil k
druz'yam i organizovyval dela. On perezhil arest svoego druga po Noril'sku
Ahmadzhona Adylova - glavy uzbekskoj mafii. Menty hvalilis' v svoih posobiyah,
izdavaemyh Ryazanskoj shkoloj milicii, chto v strane v 1980 godu bylo vsego 14
'vorov v zakone'. Bob, znayushchij istinnuyu kartinu, radovalsya tomu, chto
nachalos' vozrozhdenie vorovskih tradicij. Osobenno umilyalo ego to
obstoyatel'stvo, chto russkoe vorovstvo horosho prizhilos' za granicej. V nas,
'vorah v zakone', est' vse zhe duh rycarstva, izrekal on v minuty otkroveniya.
Berievskaya operaciya po unichtozheniyu vozhdej voshla v geny - ostavshiesya v
zhivyh 'vory v zakone' ochen' hvalyat Stalina, Gitlera, Mussolini i drugih
vozhdej, no vsej mnogoetazhnoj solenost'yu lagernogo mata proklinayut Lavrentiya
Pavlovicha.
Pahany po-prezhnemu (po Brezhnevu) vlastvuyut v zonah, no bez prezhnego
loska i ritual'nosti. Oni yavno izmel'chali, chasto idut na povodu
administracii. Byvaet nevidannoe - pahan stanovitsya 'rokom zony' i vstupaet
v SPP - sekciyu profilaktiki pravonarushenij, bredet oficial'no po doroge
ispravleniya. Razborki po-prezhnemu procvetayut i mnozhatsya - zek-chuchek
mel'chaet, a ot togo i zvereet.
'Ty umri, a ya eshche pozhivu' - nepisannoe, no voplotivsheesya v zhizn' zekovo
kredo. 'Umri' - slovo emkoe, ono vhodit v ponyatie 'raspredelenie' v
kommunisticheskom smysle. A raspredelyayut sredi chuchekov ne zadumyvayas': luchshee
pahanu i tem, kto sidit za stolom, no snachala pahanu. Raspredelenie vy
oshchushchaete srazu, kak tol'ko vas vtolknut v KPZ, snimut shnurki, galstuk i
remen'. V tyur'me k vam podojdet neznakomyj chelovek, naglo oshchupaet vas, vashi
veshchi, posmotrit v zuby, snimet ochki, ih primeryaet, pochistit stekla o
zadnicu. Nachalsya bespredel, to est', vy - pod kontrolem zekov. Otoropev ot
takogo besstydstva, vy ottalkivaete neproshennogo potroshitelya, otstranyaete.
No, kak po komande, so vseh uglov naletaet svora - ochki razbity, vy
umyvaetes' krov'yu i slyshite ehidnopronzitel'noe: 'Padla, suka, dlya dal'nyaka
marochku pozhalel, lepen' skinut' poboyalsya. On, suka, pederast. Pomojte ego,
pomojte ego!' - I tashchat cheloveka - byvshego chlena KPSS, profsoyuza i drugih
massovyh organizacij, otca semejstva: k unitazu, suyut golovu v tolkan,
derzhat, podbegayut drugie, mochatsya, bryzzhut teplymi struyami na lysyj cherep
byvshego izobretatelya-racionalizatora...
'Nu, muzhichok, davaj podelimsya - podhodit svora k cheloveku. - Nebos'
babka sidor sobirala. Teplyj eshche, domashnen'kij. Skol'ko poluchil, skol'ko
nakinuli tebe kommunyashki?' - uzhe royas' v sidore. - 'Pyatiletku? UPK, UPK,
pyatiletku, na poka. Dlya nastoyashchego zeka - ne srok, na tolkane prosidish''.
Sidit muzhik s opustoshennoj smorshchennoj sumoj i dumaet: 'CHto podelaesh',
tyur'ma, menya i na samom dele syuda ne zvali', 'Molodec, chto vse im otdal' -
podhodit kakoj-nibud' dobrohot. 'Ne perezhivaj. Proshlyj raz v karantine odin
zaerepenilsya, ne stal otdavat', tak oni starika tut zhe otcheshezhopili'.
'Lepen' kakoj, glyad', lepen' kakoj - zamshevyj, barhatnyj. V ban'ke Kol'ka
kinet paru plit'. V perevode na razgovornyj chelovecheskij yazyk eto oznachaet,
chto blatnye uvideli zamshevyj kostyum i ocenili ego v dve plity chaya, to bish' v
tri rublya. Na vole etot kostyum vam stoil v predelah 300 rublej. Poraskin'te
umom i pridete k vyvodu, chto samaya vygodnaya baraholka i neobuzdannaya
spekulyaciya - v otechestvennyh tyur'mah. Idut, idut skvoz' nih narody i osedaet
parcha, zoloto, serebro, kostyumy, pal'to: Provozhali na pensiyu v 1983 godu
nachal'nika (hozyaina) Ubinskoj zony - lagerya strogogo rezhima. Celuyu nedelyu
raskonvojnye gruzili emu vagon barahla, zarabotannogo chestnym, pravednym
trudom na nive MVD SSSR.
Vyzyvaet dubak blatnogo. CHerez neskol'ko minut on vozvrashchaetsya v
kameru: 'Bratva, u Generala (klikuha dubaka) zavtra prazdnik. Priglasil ego
kent (tovarishch dubaka) na svad'bu. Podarochek nuzhen ot nas. Bratcy, on dubachok
neplohoj, ne to, chto Usatyj (klikuha drugogo dubaka), mnogoe nam proshchaet.
Podelimsya, podsobim. Nado emu parochku gaechek (zolotyh kolec)'. - Gaechki
nahodyatsya. Dubachok odarivaet v svoyu ochered' blatnyh 200-grammovoj plitoj
pressovannogo gruzinskogo chaya po cene 1 rubl' 68 kopeek:
Ohranoj vse tyur'my i zony otechestva ukomplektovany spolna. Narod tuda
rabotat' idet s udovol'stviem. Valom valyat afgancy, byvshie voyaki iz
Vostochnoj Evropy, odni pokoleniya ohrannikov smenyayut drugie. No vse zhe
zhaluetsya inogda administraciya na raznyh soveshchaniyah: 'Kadrov net,
nedokomplekt'. |to - dlya podnyatiya svoego prestizha i povysheniya oplaty za
'boyus'-boyus''. Inogda komsomol tajno ob座avlyaet prizyv: nikuda ne godnyh
komsomol'skih rabotnikov perebrasyvayut dlya usileniya bor'by so vse
vozrastayushchej prestupnost'yu. Romantiki hvataet, pozhaluj, bol'she, chem na lyuboj
strojke kommunizma. Rabota v. tyur'mah i zonah vo vseh otnosheniyah vygodna
vsem sloyam i kategoriyam trudyashchihsya mass. Voz'mem dlya sravneniya menovyj obmen
- 50 grammov bajhovogo vysshego sorta chaya stoyat 52 kopejki - v tyur'me idet za
10-15 rublej. A skol'ko eshche chego nado cheloveku: lezviya dlya brit'ya, igolki,
nitki, bumaga, ruchki, karandashi: Dubaki predpochitayut sami ne prodavat', est'
u nih doverennye sredi blatnyh, i vo vsyu gudit-shumit pereprodazha. Sredi
zekov svoe raspredelenie - otbirayut, vyhvatyvayut, ugovarivayut otdat' i sami
menyayut; sapogi zekovskie na sapogi soldatskie, chto prochnee i teplee; teplyak
- natel'noe teploe bel'e - na teplyak zhe, no kitajskoj marki 'Druzhba' - on
plotnee i teplee, v nej ne tak bystro zavodyatsya vshi; shapki, majki, rukavicy:
vse, vse, vse. 'Ostav'te, pozhalujsta, rubashku, ne zabirajte, ee babushka v
cerkov' nosila, osvyashchala', - soprotivlyalsya yunosha. - 'Ty chto, suka, menya za
cheloveka ne schitaesh'? YA ne sebe beru, a rebyatam, idushchim v dal'nyak. Skazhi
spasibo, shkvarota, chto svoyu vzamen otdayu, krovnuyu, miluyu'.
Zek obyazan lyubuyu peredachu, otovarku, posylku srazu polozhit' na stol
blatnym, otnesti v blatnoj ugol ili v kamorku k zavhozu. Tam raspredelenie
proizojdet 'spravedlivo', 'po zakonu'. O tebe, goremychnom, i sovsem mogut
zabyt', tak kak tebe 'ne polozheno' i ostanesh'sya ty s proletom, to est',
porozhnyakom.
Ochen' uvazhayut pahany i ih kodla 'moskovskoe raspredelenie' - zekovskuyu
kremlevku - kalorijnye produkty i dobrotnuyu odezhdu. V karty igrat' oni tozhe
mastaki: to proigryvayut, to vyigryvayut - igra idet s peremennym uspehom, s
mordoboyami i primireniyami, s oplatoj srazu, tut zhe ili k sroku, s
otchisleniem na volyu, to est' trebuetsya oplatit' posle komandirovki -
otsidki. Poluchaetsya tak, chto inye i osvobozhdeniya ne hotyat, ibo k
sobstvennomu (mentovskomu) isku dobavlyaetsya proigryshnyj na ne men'shuyu summu.
Est' materye pahany, chto v tyur'mu lezut, kak v cekovskij sanatorij na
otdyh, chtoby zarabotat' tam igroj i mageramstvom desyatki tysyach. Za eti
den'gi soderzhat i domashnih po-kupecheski i bratvu, bedstvuyushchuyu na vole,
odarivayut. Vot my i poznakomilis' so slovom, navodyashchim strah i uzhas na
prostogo zeka - mageramstvo. Mageramstvo - eto obyazannost' kazhdogo platit',
otdavat', prepodnosit', odarivat': pahana i ego kodlu za vse. Za vse nado
platit', chtoby zhit'. Takov zakon. Vot skol'ko stoyat v rublyah (rascenki
Zapadnoj Sibiri i Urala do 1991 goda):
shkonka v tyur'me (bitkom nabitoj kamere): verhnyaya - 15 rub., nizhnyaya -
25;
imet' tumbochku v zone - 25;
spat' na shkonke v uglu - 50;
imet' rabotu, ne rabotaya - 100;
imet' rabotu v promzone - 25;
imet' svoego pederasta - 50;
imet' kostyum vyhodnoj - 20;
imet' kruzhku emalirovannuyu - 5;
sidet' za stolom - 10;
stoyat' v pervoj pyaterke - 10;
razgovarivat' i podhodit' k pahanu - 20;
podhodit' k kormushke i razgovarivat' s dubakom - 10;
peredavat' na volyu ksivy - 20;
smotret' seansy - 25;
ne hodit' v naryad i na dezhurstva - 30;
ne ubirat' musor v lokal'noj zone - 20;
chitat' gazety i zhurnaly - 5;
chitat' knigi iz biblioteki - 5;
slushat' rasskazy - 5.
Za vse, za vse nado platit', chtoby zhit'. Gde voz'mesh' takie den'gi?
Nado ili s voli peregonyat' ili samomu pobory ustraivat'.
Zeki sprashivayut po prihodu v zonovskij karantin:
'Skazhite, bratcy, mozhno li v vashej zone zhit', est' li mageramstvo?'
Otvechaet starozhil: 'U nas zona nastoyashchaya, zakonnaya - vorovskaya, a bez
mageramstva kak zhe, poryadka ne budet - shkvarota - pidory i cherti budut v
uglah spat', pervymi v sherengah stoyat'. Komu eto ponravitsya. |to zhe pozor!
Zona nasha pravil'naya, ne propadesh', ezheli cherepushka varit'.
Mageramstvo - eto ponyatie ne tol'ko ekonomicheskoe, no i
social'no-psihologicheskoe: v konflikty ne vstupaj, volyu blatnyh, fantaziya
kotoryh neischerpaema v gnusnostyah i izdevatel'stvah, vypolnyaj bez oglyadki.
Idet po promzone i plachet pozhiloj muzhchina chuvash, otec vos'meryh detej.
- V chem delo, kto obidel? - sprashivaesh'.
- Izbili sejchas.
- Za chto?
Rasskazyvaet, vytiraya slezy:
- 'Vchera v nashem otryade byla banya, ya vzyal i tam obrezal nogti. Sovsem
zabyl, staryj stal, vypustil iz vidu. Tol'ko ob etom, chur, nikomu. Podhodit
sejchas Volk (klikuha blatnogo) i predlagaet, chtoby ya emu na solncepeke ugrej
na spine i shee povylavlival. Ran'she ya eto delal, nikuda ne denesh'sya. Nogtyami
vydavlival, chistil ego shkuru. Govoryu, Volk, nogtej net, ne poluchitsya sejchas,
drugogo poprosi. On, kak uslyshal, tak i dal mne dva raza pod dyh, ele
ochnulsya. Svolochi, svolochi, nogtyami svoimi rasporyazhat'sya ne mogu:'
Ves' krug zekovskoj zhizni ohvatyvaet mageramstvo. V tyur'mah i zonah
pahana i ego kodlu zeki obsluzhivayut: sh'yut, stirayut, podgonyayut k nim kurevo,
chaj, narkotiki, vodku, gotovyat pishchu, kipyatyat chaj, hodyat za nih v naryad, na
rabotu, massazhiruyut, cheshut pyatki, strigut nogti, srezayut mozoli, dazhe v
bol'nicah za nih lezhat i prinimayut lekarstva, pishut im pis'ma i prosheniya,
chitayut, usyplyayut, otgonyayut muh, lovyat vshej v posteli i odezhde, uhazhivayut za
Dzhambulatom lyubvi, pribirayut postel', nakladyvayut v shlyumki pishchu, beregut dlya
nih pri shmonah chaj, privyazyvaya ego elastichnymi bintami k moshonkam, pryachut
zatochki, igolki, shpricy, idut za nih v karcer - v SHIZO i PKT, stanovyatsya pod
dubinki, zabivayut ih shramy nakolkami - partakami i tak dalee. Vse eto -
mageramstvo.
Nazvanie 'mageramstvo' proishodit ot familii zeka azerbajdzhanca Ali
Magerama, kotoryj nenasytno obiral i lyuto terroriziroval zekov v lageryah
Sibiri v 40-h - nachale 50-h godov. Byl Ali sily neimovernoj - vysokij,
plechistyj, rezkij. Govoryat, mog shvatit' dvuh za gorlo, pripodnyat' i v takom
sostoyanii pridushit'. Na svoem Dzhambulate lyubvi pidorov krutil propellerom.
|to byl Satana, D'yavol, Mstitel'noe Ischad'e. Ego odnogo vozili v kamere-kupe
Stolypina i v Noril'sk on popal, sovershiv plavanie ot Krasnoyarska do Dudinki
v otdel'noj kayute. Nachal'niki lagerej ego slegka pobaivalis', no
ispol'zovali vovsyu. On, sluchalos', v karty proigryval i ohrannikov, no,
konechno, ochen' redko. A zekov tak pristegival, chto pri nem tol'ko mertvye ne
vkalyvali. Nepodchinivshihsya privodili k Ali i on dlya nachala 'ustraival smeh'.
CHeloveka razdevali i igrali v karty na ego zhivotestole, pepel ot papiros
smahivaya v pupochnuyu yamku. Proigravshij dolzhen byl vstavit' zavodnuyu ruchku v:
kartezhnyj stol, to est' vognat' raskalennyj lom v cheloveka, progrevaya emu
pozvonochnik, a zatem 'prokalennogo' postavit' poparit'sya na moroz. Vse
boyalis' Ali.
Togda v lageryah muzhskie i zhenskie zony chasto byli ryadom. V odnom iz
nih, v Kajerkane poyavilas' devushka nevidannoj, d'yavol'skoj krasoty. Zvali ee
Rimma. Po hodivshej legende, na vole s desyatok muzhchin ushli v podnebesnuyu
iz-za lyubvi v nej: kto veshalsya posle ee otkaza, kto brosalsya pod poezd.
Po-raznomu uhodili. Byla ona rokovoj krasavicej.
Nacional'nost' ee opredelit' ne mogli, prichislyali to k
hohlushkam-poltavchankam, to k irkutskim evrejkam, tatary vsluh utverzhdali -
ona, deskat', nasha, iz kasimovskih, a Arzumanov, moskovskij armyanin, s penoj
u rta dokazyval, chto ona iz nahichevanskih armyanok. Glagolili, chto Rimma
primochila v posteli nachal'nika MVD ne to v Irkutske, ne to vo Vladivostoke.
On, svoloch', yakoby sfabrikoval delo protiv ee otca, chtoby, shantazhiruya etim
Rimmu, priblizit' k sebe. Iz-za krasoty ee dazhe u prokurora ne podnyalas'
ruka zaprosit' Rimme vyshak, i vlepili ej chetvertak - 25 let.
I v lageryah, kak i na vole, pary podruzhek podbirayutsya po kontrastu:
pisanye krasavicy shodyatsya s podrugami bezobraznymi, urodlivymi, kosymi, s
raznymi otmetinami, to est' s babami, ot kotoryh muzhchiny v trezvom vide
sharahayutsya, a po p'yanke, perespav, srazu v trezvost' vhodyat bez pohmel'ya.
Tak vot, poluchaetsya, chto shodyatsya podobnye protivopolozhnosti, ottenyaya drug
druga, vyzyvayut u lyudej peresudy, a sami zhivut dusha v dushu. Byla i u Rimmy
takaya podruga - Rita - zhut'-baba, zavistlivaya, bezobraznaya - ne pojmesh', to
li medved', to li kobyla. Sil'naya - pal'cami gvozdi gnula, a zadnicej
manevrovye parovozy sdvigala.
Kak uvidel Rimmu Ali, tak srazu i rassudkom pomutilsya, zahotel ee,
vlyubilsya, ego Dzhambulat prevratilsya v mavzolejnogo chasovogo,
mal'chishek-pidorov pozabyl, zapretil o Rimme rech' vesti i stal okazyvat' ej
znaki vnimaniya. Kol'ca i ukrasheniya darit', pis'ma pisat' v stihah i na lyubyh
yazykah. |to delali za nego s bleskom byvshie chleny Soyuza pisatelej - stih u
nih pryamo s ust sryvalsya, tak zhe kak i ran'she, kogda v social'nom zakaze oni
proslavlyali vozhdej.
Odnazhdy Rimma skazala Ali: 'Golubchik moj nenaglyadnyj, budu ya tvoej i
zdes', i vsegda, tol'ko sdelaj odnu uslugu, perespi snachala s Ritoj, tak uzh
nado, tak ya vo sne videla i tak mne cyganka Zemfira nagadala. Tol'ko posle
etogo my budem s toboj schastlivy, rok menya poshchadit'.
Vzdyhal, vorchal, rychal Ali v pyshnye usy, no odnazhdy vse zhe prigolubil
Ritu. Po lageryam poshel sluh potaennyj o tom, kak Rimma obvela Ali, zastaviv
ego perespat' s urodinoj Ritoj. Ali vdrug uvidel etot smeh vezde: v glazah i
ohrannikov, i zekov, kotorye smeyalis', kak govoryat v Sibiri, v tryapochku.
Takoj pozor nel'zya perezhit' - eto bylo yasno Ali, i zadumal on rasschitat'sya s
Rimmoj. Predchuvstvuya mest' Ali, ona skazala Rite: 'Menya etot bandyuga
pridushit i tebya tozhe. Pojmi eto. Davaj sdelaem tak: pishi emu i priglashaj v
nash kel'dym, a to nagryanet nezametno i nam budet kryshka po vsej forme. On
pridet.'
Rabotali podrugi na razgruzke uglya, otkryvaya lomami stvorki vagonov.
Oni polozhili v pechku dva loma i vsegda derzhali ih dobela raskalennymi.
Uvidev, nakonec, Ali oni zabezhali v kamorku i, kogda on pinkom otvoril
dver', v temnote ne uvidev ih, oni so vsej siloj vognali lomy v grud'
bandita. Ot zhutkoj boli vzvyl, vshripel Ali. Rasskazyvayut, chto dazhe vyrval
lomy i obeih svoih ubijc shvatil za gorlo, no vdrug upal i obmyak.
ZHenshchin za eto ne sudili, vskore oni popali pod amnistiyu. Vrode by
kto-to Rimmu i Ritu videl - odnu vse eshche krasivuyu, s dlinnymi volosami i
korolevskoj pohodkoj, druguyu - pohozhuyu na ved'mu, vsyu pokrytuyu borodavkami.
ZHivut oni, pogovarivayut, do sih por kak sestry, ne to v Abakane, ne to v
SHilke. Lomy, stavshie orudiem mesti, pokazyvali ne veryashchim novichkam, kak
relikviyu. Po drugoj versii oni, zakalivshis' krov'yu Ali, prevratilis' v bulat
i ih tajno vyvezli na Kavkaz, gde perekovali v kinzhaly.
Dlya rajona, goroda, oblasti - zona - neocenimyj podarok. Tam, gde stoit
lager', naselenie za schet zony zhivet: bogache. Zona kormit i daet rabotu
mnogochislennym mentam, intelligencii - vracham, uchitelyam, naseleniyu v celom.
Ono sdaet kvartiry pribyvshim na svidanie rodstvennikam zekov, poluchaet ot
nih podachki, vstupaet s nimi v tovarno-denezhnye otnosheniya.
Posmotrim na vrachej, kotorym na odnoj stavke zhit' prakticheski nel'zya.
Ih vyruchaet zona, gde vsegda polnym polno vrachej-zekov, prichem dazhe vysokoj
kvalifikacii. Vrach iz zonovskoj sanchasti podbiraet sebe iz zonovskih kolleg
sanitarov - lyudej na podhvate, i oni v lagere za nego delayut prakticheski
vse.
Zeki-vrachi rady, chto rabotayut ne v promzone, dovol'ny, chto imeyut hot'
kakoe-to otnoshenie k medicine, ne teryayut polnost'yu kvalifikaciyu. Dlya nih
sushchestven podkorm za schet lekarstv, bol'nichnogo pitaniya. Odnovremenno vrach
sanchasti ustraivaetsya v bol'nicu poselka - poluchaetsya bez osobyh trudov
rabota v dvuh i bolee mestah po trem stavkam. Tak uzhe mozhno zhit'.
U uchitelej polozhenie analogichnoe - v zonah shkoly vechernie, no po
vecheram oni ne rabotayut, tak kak eto zapreshcheno instrukciyami. Rabotayut v
dnevnoe vremya i po uproshchennoj programme, gde ne prepodayutsya mnogie 'opasnye'
predmety i inostrannyj yazyk, a uchit' v takoj shkole mozhet kazhdyj umeyushchij
chitat' po slogam. Zeki obyazany hodit' v shkolu do soroka let. Mnogie dolgo
sidyashchie imeyut po neskol'ku attestatov ob okonchanii srednej shkoly, vpervye
okonchiv ee eshche na vole. Vygoda vsem: uzhe okonchivshie hodyat v shkolu: dlya
seansa, posmotret' na zhivuyu zhenshchinu, podyshat' ee duhami, poluchit'
dopolnitel'nuyu posylku, povyshennuyu otovarku v magazinah - s treh do pyati
rublej. |timi l'gotami stimuliruyut povyshenie obrazovaniya: u zony - horoshie
pokazateli ohvata obucheniem, u rajona s chislom zhitelej v neskol'ko tysyach
tol'ko v: vechernej shkole uchitsya bolee tysyachi. Uchashchihsya v spiskah rajono
oboznachayut kak lyudej, a ne zekov.
Oret dneval'nyj: 'Marsh v shkolu!' Begut zeki ohvatyvat'sya vseobshchim
obrazovaniem. A uchitelya vne zony tozhe ne bez dela, rabotayut v poselkovyh i
gorodskih shkolah, kontorah 'Zagotskota' i 'Zagotsyr'ya', mnogochislennyh
partijnyh i sovetskih uchrezhdeniyah - zhizn' polnost'yu otdaetsya narodnomu
obrazovaniyu.
Zona - hozyajstvennyj raj. Treshchit telefon u nachal'nika, prosyat so
storony, umolyayut posobit', pomoch'. Stuchat topory osobyh hozyajskih (ot slova
'hozyain' - nachal'nik zony) brigad: sobirayut doma, dachi dlya nachal'stva
obkomovskogo, rajonnogo, kegebeshnogo, emvedeshnogo i prosto dlya nuzhnyh lyudej.
Zeki dovol'ny - hozyain obeshchal poran'she vypustit', kogo po UDO, kogo na
poselenie i na himiyu. Rabotayut zdes' s polnoj otdachej, ibo zhelayushchih popast'
v brigadu mnogo: vkalyvayut za lishnyuyu porciyu balandy, individual'nyj raschet,
dopolnitel'noe svidanie. Remontiruyut tehniku - svoyu, zonovskuyu i so storony
- v zonah stol'ko masterov, u kotoryh ruki 'cheshutsya dlya nastoyashchego dela!'
Snova zaletevshij v tyuryagu i byvalyj srazu beretsya za pis'mo k znakomomu
hozyainu: vyruchaj, pishet, voz'mi k sebe. Hozyain hodatajstvuet po instanciyam,
prikryvayas' proizvodstvennymi celyami. On pomnit svoego zeka: horoshij master
po naladke oborudovaniya, bol'shoj organizator proizvodstva. Pribyvshego
starika srazu, bez karantina - v kil'dym i na rabotu.
Zone spuskaetsya svoj plan, no eto ne pomeha v tom, chtoby pomoch' rajonu.
Zeki ubirayut kartofel' i korneplody ne tol'ko dlya svoih nuzhd, no i dlya
nachal'stva. Zek bezmolvnyj i ne interesuetsya, chto, kuda i komu idet.
Zona - klad dlya snabzhencev. Vse mozhno dostat' cherez zonu, tol'ko,
razumeetsya, ne dlya zekov. Lyubye lekarstva, preparaty, syr'e, oborudovanie.
Idut syuda novye stanki. A kogda zona poluchaet star'e - vygoda dvojnaya: zeki
otremontiruyut i s ih pomoshch'yu mozhno, chto ugodno spisat', ssylayas' na to, chto
oni ne hotyat rabotat' i vse lomayut. Voz'mite proizvodstvo matrasov, fufaek,
rukavic, chehlov dlya voennoj tehniki. Kakoj dohod? Obrezki narashvat: vsem
hozyajstvam nuzhen obtirochnyj material, on zhe deficit. Zona daet v obmen: v
obman zekov.
Vygodno imet' zony pod bokom dlya vseh etazhej partijno-byurokraticheskoj
vlasti. Krome prochego zona - prekrasnyj 'ochistitel' i ozdorovitel'' zhizni.
Svodki MVD soobshchayut: razvelos' mnogo bichej, bomzhej, 'vypusknikov'
psihbol'nic i poproshaek, kotorye svoim vidom portyat krasotu industrial'nogo
landshafta socialisticheskih gorodov i kolhoznyh dereven'. Kak ubrat' porchu?
Sredstvo odno - perepravit' v zony, ispol'zuya mnogochislennye stat'i kodeksov
soyuznyh respublik. Tam eta shval' - otbrosy shestvuyushchego k kommunizmu obshchestva
- budet soderzhat'sya za schet zekov. Vsem ravno izvestno, chto blatari -
opytnye vospitateli i perekovshchiki, priobshchiteli etoj kategorii socgrazhdan k
poleznomu trudu. I chudo proishodit. Ni sem'ya, ni shkola, ni psihdom ne mogli
priobshchit' k trudu, a zona spravilas': po komande - vstayut, lozhatsya, edyat,
rabotayut, moyutsya, lovyat vshej i klopov, opravlyayutsya, prisluzhivayut blataryam i
cheshezhopyatsya massami trudovogo zekovskogo lyuda.
Nikolaj Petrovich Kasimov detstvo i psihbol'nicu vspominaet otryvochno, s
trudom, no horosho znaet, kak zhit' v vodopropusknyh trubah Semipalatinska i
Petropavlovska-Kazahstanskogo, na vokzalah Tyumenskoj oblasti pod lavkami,
gde on 'vsegda vysypalsya', na cherdakah, v navoznyh i silosnyh burtah. Kto
on?
Oligofren, debil, kretin? Kem vybroshen v zhizn'? |to neizvestno. A
brosili ego v Kasimove, potomu i takaya familiya. On chelovek i: zonoj dovolen.
Govorit: 'Rabotayu, imeyu na schetu neskol'ko desyatkov rublej. Kormyat tri raza,
splyu, hot' i v gryaznom, no na krovati sredi pidorov, hozhu, hot' v lohmot'yah,
no v odezhde, pri alyuminievoj kruzhke i takoj zhe lozhke, v bane byvayu'. Na
rabotu ego gonyat pinkami sami zeki, stavyat v poslednij ryad kolonny, takzhe
tumakami na trudovoe mesto. Rabota ego 'shkvarnaya': vychishchat' iz banok
solidol, smeshannyj s nitrokraskami i alyuminievoj pudroj (predpriyatie,
postavlyayushchee v zonu solidol, zhaleet dlya nego taru i zapolnyaet im banki,
prednaznachennye dlya specunichtozheniya, a potom, prochishchennye zekami, vnov'
puskaet v oborot). Kolya eto delaet rukami, pal'cami, podchishchaya ostatki. On
pochti ne govorit. Lyubit kurit', bol'she vsego lyubit hleb, namazannyj
margarinom i posypannyj sol'yu. Za chto sidit, ne znaet - vzyali menty i
posadili, sudili horosho, vsego-to troyak vmazali. V tyur'me emu tozhe horosho,
teplo, a teper' vot stali nezhit' (cheshezhopit').
- Tebe eto nravitsya?
- Inogda da, inogda net.
ZHivet on schastlivo, idejno (polit- i rezhimnye chasy obyazan poseshchat'),
sidit v stolovoj vmeste, kak i polozheno emu po statusu, s pederastami za
osobym stolom. Pidory ego inogda vygonyayut, rugayut i b'yut. On osobenno ne
vozmushchaetsya. Iz zony uhodit' ne hochet: 'YA voli boyus', umru. Tut s rebyatami
horosho zhit', oni menya lyubyat, nezhat'.
Zona - stimul dlya razvitiya lichnosti. Skachet bremenem kaleka, bezhit
marafonom slepoj, poet Zykinoj oligofren, govorit, razmahivaya rukami v
kulinarnom mazohizme, gluhonemoj. I vse umilyayutsya mudrosti rezhimnikov. Gore
u vseh odno, no zato - odin zakon, odna radost'. Zony i tyur'my vsem nahodyat
mesto v zhizni. V gazike, katyashchem po Severo-Bajkal'skomu nagor'yu CHujskim
traktom, chto soedinyaet Gorno-CHujsk s Mamoj, beseduyut nachal'nik ROVD i
nachal'nik tresta 'Mamslyuda-razvedka'. Geolog govorit: 'CHto mne tol'ko ne
prihoditsya reshat'. Orgnabor zavez ko mne tipa azh iz Izmaila, chto na Dunae -
ne to moldavanin, ne to rumyn, a mozhet byt' cygan. Zdorovushchij byk. Privoz
dorogo oboshelsya, vse samoletami. My-to dumali, glyadya na nego, chto ne budem
uspevat' shurfy schitat' - takaya silishcha, takie ruki. A on, predstavlyaesh',
nichego delat' ne mozhet ili ne hochet. Pojmi ego! Lezhit sebe v barake, bukvar'
rassmatrivaet. Dumali, chto s privetom. Net, ponimaet vse, rassuzhdaet: i
lezhit. Rebyata probovali ego siloj zastavit', pokolotit', tak on im pokazal -
kto zastryal v fortochke, kto vmeste s ramoj vyletel, a kto na balkah povis.
Silishcha. Pytalis' ne kormit'. On nedelyu prolezhal, a potom vse dnevnoe
dovol'stvie, rasschitannoe na brigadu v dvadcat' chelovek, za odin raz s容l i
opyat' leg. CHto delat'? Otsylat' nazad dorogo. Mozhet ty, spec po kadrovoj
chasti, pomozhesh'?
- Da neuzhto vpravdu u tebya takoj chelovek est'? Beru, perevozhu na svoj
schet. Ty govorish', on mozhet tol'ko lezhat'? A mozhet nogami shevelit'?
- Mozhet, v tualet sam hodit.
- Otlichno. Beru. YA dlya KPZ uzhe desyat' let cheloveka najti ne mogu. My
emu odnu kameru pod zhil'e prisposobim, plakatami zavesim - pust' lezhit i
chitaet. K nogam rychag pridelaem. On budet tol'ko otkryvat' i zakryvat' KPZ.
Ty govorish', nerazgovorchivyj? |to to, chto nado! Po rukam.
ZHizn' u lentyaya poshla. Ego odeli v formu, kormyat, kak i arestovannyh,
raz v sutki tol'ko iz ob容dkov restorana 'Vitim' - samogo luchshego i
edinstvennogo na Mame. Ne naraduetsya Mamskoe otdelenie milicii novomu
sotrudniku. A sotrudnik neotluchno dnem i noch'yu lezhit pri KPZ, smotrit
plakaty, nogoj dver' dvigaet i chitaet bukvar'. Tut, kak nazlo, rasporyazhenie
iz oblasti: 'Kto ne imeet polnogo vos'miletnego obrazovaniya, obyazan ego
dostich''. Posmotreli v kartochku: u predstavitelya solnechnogo Prichernomor'ya
tol'ko nachal'noe, da i to, kazhetsya, nepolnoe. Vyhodit, portit pokazateli
vsego otdeleniya. Vyzvali i ugovorili pojti v vechernyuyu shkolu. Ne poverite -
kupil portfel', linejku, tetradi i stal poseshchat' i uchit'sya, prinosya v
otdelenie otlichnye ocenki. Ego uzhe zanesli v perspektivnye spiski teh, kogo
v budushchem napravyat na uchebu v Habarovskuyu shkolu milicii. No vot osechka:
prihodit pis'mo ot zavucha o tom, chto YUrij Vozzhikov ne poseshchaet zanyatiya.
Vyzval ego nachal'nik i davaj pesochit', rugat': 'Otdelenie podvodish', ne
otvechaesh' na zabotu partii i pravitel'stva. Pishi ob座asnitel'nuyu'. I ryadovoj
Vozzhikov napisal: 'YA v shkolu hodit' ne mogu, potomu chto u menya na
uchitel'nicu algebry huj vsegda stoit, i polozhit' ego ne mogu i tol'ko ob
etom dumayu'. Nachal'nik prochital, lukavo vzglyanul i prikinul: pust' ne
uchitsya, a to ujdet iz otdeleniya i nam opyat' pridetsya desyat' let iskat'
cheloveka dlya takoj otvetstvennoj raboty. A na ob座asnitel'noj naiskosok, kak
prinyato, napisal: 'Prinyat' k svedeniyu. V ustave net ukazanij, kak huj dozhit'
na mesto sotrudnikam'.
Kakoe uchrezhdenie strany, krome tyur'my, primet na rabotu Majyu SHCHipachku
(SHCHipachka - ee klikuha). Ona vodit zekov v sledstvennuyu chast' na doprosy i
shchiplet. To krutanet za shcheku byvshego professora-dissidenta, to nos vyvernet u
byvshego zavmaga, a uzh ushi deret tak kazhdomu i govorit pri etom: 'Pribyli na
kazennye harchi, darmoedy, pederasty': Nekotorye, iz obidchivyh, probovali
zhalovat'sya. Vyzyvaet kum postradavshego-poshchipannogo i Majyu. Stavit u steny
zekov iz kamery i sprashivaet ih, pokazyvaya na sinie ushi: 'Sinevu vy vidite'.
I kazhdyj zek govorit: sinevy net, ne vizhu. Zek znaet, chto bespolezno
podtverzhdat', tak kak zayavlenie iz tyuryagi dal'she tyuryagi ne ujdet. SHCHipachku
Majyu zeki uvazhayut - ona ksivy na volyu peredaet za den'gi. Ochen' lyubit, chtoby
ee ugoshchali i s nej razgovarivali. Znakomye i rodstvenniki, komu ona peredaet
ksivy, zavalivayut ee produktami dlya peredachi tajkom podsledstvennomu. Ona
eto delaet, koe-chto peredaet, a luchshim sama pol'zuetsya. Vygoda-to kakaya,
kormlenie besplatnoe i vse ostal'noe! U nee vse besplatnoe. Ponravitsya ej
zek, idet k dezhurnomu i govorit shepotom: 'Tovarishch nachal'nik, mozhno mne
odnogo poshchipat', iz 41-j'. On otvechaet: 'Poshchipi, no ne zabyvaj o sluzhbe'.
SHCHipachka vydergivaet iz haty zeka. On ves' v siyanii, znaet dlya chego vyzvala.
Zakryvshis', nachinaet celovat', obnimat'. Majya koketlivo vyvorachivaetsya: 'Tak
ne nado, bez zasosov, ya na boevom postu, tol'ko tak smogu, po forme, po
chetveronozh'i. Aj, shutnik, aj, shutnik. Horosho shchipaesh'. Marsh v kameru'. Polnaya
garmoniya. I ni odin zdravomyslyashchij zek Majyu v obidu ne dast, v mordu vrezhet
tomu, kto chto ne tak o SHCHipachke skazhet. CHelovek Majya odinokij, pri tyur'me
zhivet, pri sluzhbe, ona tolkom i ne znaet, kak popala na takuyu rabotu -
shchiplet sebe i shchiplet. Vse znayut, chto SHCHipachka ksivy neset srazu v operchast',
k polkovniku V. I. Andreevu. On ih prosmatrivaet i prosit otnesti po adresu,
zeki znayut, chto pisat', i prosyat razresheniya polozhit' v produktovuyu i veshchevuyu
peredachi bol'she tabachka, sal'ca, chesnochka, sahara, odezhdu.
Raz v nedelyu nachal'nik Novosibirskoj tyur'my podpolkovnik Pavel
Mihajlovich Gimgin prosmatrivaet karcernye kartochki i vybiraet te, chto s
pometkoj PP - passivnyj pederast. Pidorov on 'uchit' po sobstvennomu metodu.
Otkryvaet karcer, opuskaet otkidnye nary i kladet na nih svertok gazety
'Pravda', v kotoroj nahoditsya dubinka. Govorit, beseduet: za chto pro chto,
deskat', posadili. Potom kak-to milo pripodnyavshis' s nar, predlagaet: 'Davaj
poigraem, pobaluemsya, stanovis''. Pidoru eto prosto, tak kak natel'noe bel'e
v karcerah ne polagaetsya, i on ot radosti tut zhe prinimaet nuzhnuyu pozu. I po
golym yagodicam, nachinaet hodit' gazeta 'Pravda'. Pederast letit, krichit, a
podpolkovnik prigovarivaet: 'Beregi fuflo smolodu, a formu s vydachi'. Hodit,
korchitsya izbityj 'Pravdoj' pidor, a zeki uhohatyvayutsya: tak tebe i nado,
znaj prodelki papy Pashi! Nu, gde kak ne v tyur'me, poluchit takoe udovol'stvie
podpolkovnik - pokryvat' temnosinej lazur'yu fuflo pederastam:
Trudyatsya zeki, vse v delah i zabotah. Ushivayut spadayushchie bryuki, obzhigayut
sapogi, nabivayut matrasy - byt uluchshayut. Razminayut kosti, rastirayut telo,
vydavlivayut ugrej massazhisty, lechat margarinovymi vtiraniyami, skoblyat pyatki,
obtachivayut nogti, prizhigayut, cheshut, prostukivayut, slushaya bienie serdca i
burchanie legkih blatarej.
Zonnye hudozhniki vsegda za rabotoj - masteryat dvunogie hodyachie
kartinnye galerei dlya mezhdunarodnyh plyazhnyh i bannyh vystavok gde-nibud' v
Irkutske, Kungure, Amsterdame. Inoj s nog do golovy ves' v partakah. Partak
- pasport, 'propiska' zeka, ego simvolika, otrazhenie vospriyatij o sebya
samogo i ego - drugimi. Spiny pederastov - v seksual'nyh izobrazheniyah,
vozbuzhdayushchih pohot'. U vorov pal'cy i kisti ruk v perstnyah i brasletah,
otrazhayushchih otnoshenie k mentam, zakonam, budushchemu povedeniyu. Nasekomye,
zhivotnye, v tom chisle mificheskie, nachal'niki strany, pticy, zmei - vse eto
raznye otrazheniya vorovsko-banditskogo mira i otklonyayushchegosya povedeniya. Pauk
v pautine - izobrazhenie narkomana, kotoromu uzhe ne vybrat'sya iz setej
durmana. Estestvenno, pauki lyubyat ukromnye mesta, ih i predstavlyayut im v
promezhnostyah i podmyshkah, na sgibah ruk i nog. Kaban - znak aktivnoj
lesbiyanki. Korona s kartezhnymi krasnymi mastyami (chervi-vini-bubi) - 'korol'
vseh mastej', chelovek zanimayushchijsya vsemi formami razvrata - kruglyj,
passivnyj pederast. Ne budet preuvelicheniem, esli otmetim, chto tysyachi
kvadratnyh kilometrov kozhi lyudej, prozhivayushchih v strane Sovetov, pokryty
podobnymi tvoreniyami, kraskoj dlya kotoryh yavlyaetsya kopot' ot sozhzhennyh
kablukov i podoshv. Kopot' meshaetsya na sobstvennoj moche - budet men'she
pripuhat' i zudit'sya, a igolkami sluzhat narezy mehanicheskih britvennyh
mashin.
Vizitnye partaki oznachayut:
kinzhal, obvityj zmeej - glavar' vorovskoj masti nachal grabit',
vskryvat' haty;
golova kota v cilindre, shlyapa s bantom - sklonen k razboyam, grabezham;
cerkov' s kupolami - ih chislo oznachaet kolichestvo sudimostej;
nozh v ruke - sudim za huliganstvo, baklan;
gladiator - ne zhdi poshchady;
chajka na fone voshodyashchego nad morem solnca - privet voram;
palach i zhenshchina - sudim za ubijstvo zheny ili lyubovnicy:
Abbreviatury:
ZHUK - zhelayu udachnoj krazhi;
GUSI - gde uvizhu, srazu iznasiluyu;
BOG - byl osuzhden gosudarstvom;
KOT - korennoj obitatel' tyur'my;
TUZ - tyur'ma uzhe znakoma.
Osoboe iskusstvo sostavlyaet razrisovka 'marochek' - nosovyh platkov,
kotorymi odarivayut zeki drug druga na pamyat', vynosyat na volyu. V takoj
platok obychno ne smorkayutsya i ego ne stirayut, tak kak pri etom mozhet
propast' cvet i izobrazhenie. Ih chasto nosyat v verhnem karmane rubashki ili
lepnya.
Zekovskie stomatologi snimayut razogretymi lozhkami koronki-fiksy s
zubov, zolotye menyayut na chaj ili den'gi, a na ih mesto vstavlyayut randolevye:
Zolota poluchaetsya polnyj rot. Esli i na vole pochti vse naselenie bezzuboe,
to v zone - osobenno, i randol'shchikam raboty nepochatyj kraj. Popadayutsya
mastera vyshivok krestom kartin, pleteniya makrame i naborov iz samogo,
kazalos' by, nepodhodyashchego materiala, naprimer, stertyh noskov, umelo
raspushchennyh. Vse idet v delo v zekovskom tvorchestve - vybroshennye
akkumulyatornye korobki, oskolki cvetnogo pleksiglaza, gazetno-zhurnal'naya
bumaga, vyvarennye kosti svinyh golov, nog i kopyt. Kraska dlya kartin
proizvoditsya iz stertogo kirpicha i perekipyachennogo podsolnechnogo masla. Do
sih por v tajshetskoj gostinice 'Ozerlaga' visit kartina 'Lenin chitaet
'Pravdu', narisovannaya takoj kraskoj odnim hudozhnikom-tatarinom. Bolee
kirpichno-krovavogo Lenina vy ne uvidite nigde.
Bukvy shriftov podbirayut po gazetnym ottiskam: goticheskie, k primeru, iz
ezhenedel'nika 'Za rubezhom', drevneslavyanskie - iz 'Krest'yanki'. Material
zehi dostayut sami. Vsevozmozhnye latunno-bronzovye istertye shesterenki,
izvlekaemye iz negodnogo oborudovaniya, idut na izgotovlenie gaek, perstnej,
randolevyh zubov. Mebel' dlya nachal'stva fakturyat shponkoj, sdelannoj iz
dostochek upakovochnyh yashchikov, otshlifovannyh suchkov, rasshcheplennyh rogov i
kopyt. Klass izdeliya ot etogo ne snizhaetsya. Zek, vladelec banochek (iz-pod
sapozhnogo krema), sklyanochek (iz-pod varen'ya), konservnyh banok (iz-pod
mintaya), tyubikov (ot zubnoj pasty), rvanogo polotenca, kotoroe mozhno
raspustit' na nitki - bogatyj, ochen' bogatyj chelovek. Glubina peredelok
voistinu bezgranichna.
Nedelyami v tyur'me pletut, skruchivayut i ssuchivayut nitki, izvlechennye iz
tryapok, noskov, odezhdy, prostynej, dlya izgotovleniya konej-svyazej mezhdu
oknami, unitazami i podpol'yami. V zonah nuzhny skrutki dlya izgotovleniya
pletenyh remnej, prishivaniya pugovic i vshivaniya familij i nomerov otryada na
odezhde. Skrutki nosyat i te, kto dumaet ujti iz zhizni cherez poveshen'e, no v
samyj poslednij moment eto reshenie otkladyvaet. Uzly, povyazannye osobym
obrazom, prevrashchayutsya v igry, razgadyvaniya na smekalku, snorovku,
rasputyvanie, a takzhe peredayut posvyashchennomu informaciyu. Skruchennymi mokrymi
plet'mi obvyazyvayut prut'ya armatury na reshetkah, vysyhaya, pleti lomayut,
sryvayut privarennye svyazki. Vyazhut koshel'ki: dlya lozhek, sberegaya ih ot
opomoivaniya. Lozhki zeki vsegda nosyat s soboj i ruchki ih nabirayut cvetnymi
inkrustaciyami s osobymi syuzhetami - ot familij vladel'cev do golyh zhenshchin.
Original'no oformlyayut pleteniem, raspiskoj-raskrashivaniem portrety lyubimyh,
obychno devushek, zhen, lyubovnic, ih stavyat na tumbochku i imi lyubuyutsya, o nih
rasskazyvayut.
Zeki-intellektualy pishut, raspisyvayut lyubovnye pis'ma, chto nachal'stvom
pooshchryaetsya. Gnev vyzyvayut lish' pis'ma prokuroram, v sudy, upravleniya MVD, v
vysshie partijnye i pravitel'stvennye instancii. Takih pisak ne lyubit
rukovodstvo zonoj dazhe esli pis'ma ne dohodyat do instancij. Avtorov
starayutsya zapressovat' v SHIZO i PKT.
Lyubovnoe pis'mo na volyu i s otvetom - radost' zeka. Pisaryu pri etom
polagaetsya ugoshchenie. Slava o takom znatoke pis'mennoj lyubvi rasprostranitsya
po zone. Vse svobodnoe vremya on budet pisat', blatnye ego osvobodyat ot
naryadov, uborki territorii i prochih gryaznyh del. Tol'ko pishi. CHem bol'she
chelovek poluchit pisem s voli, tem on vyshe kotiruetsya v zone. On uzhe i sam
mozhet torgovat' pis'mami, peredavaya drugim strazhduyushchim i zhelayushchim zaochno
poznakomit'sya, chtoby potom, na vole vstretit'sya s zhenshchinoj. Ved' sotni,
tysyachi popavshih v zonu iz detdomov, psihbol'nic, armii ne imeyut dazhe
znakomyh na vole. Kak byt' takomu cheloveku? Vyhod est' - kupit'
pis'mo-peredachu.
- Otvetila mne. Fotku prislala. Hochet perepisyvat'sya. Rozha, pravda, na
foto u nee bul'dozh'ya. Vot, posmotri.
- Zrya, zrya ty eto, milaya madmuazel', porodistaya, smotri bufera, kak u
tanka, a kakie nogi. Krepko stoit na zemle. Krasivyh, krupnyh detej budet
rozhat'.
Poluchatel' pis'ma stoit dovol'nyj, ryadom sidyashchie slushayut.
- CHitaj dal'she.
- ZHivu ne odna, a s synom. Rabotayu na SHadrinskoj obuvnoj fabrike.
- YA by na tvoem meste za nee uhvatilsya. U tebya zhe nikogo net.
- |to da, verno. Davaj napishem ej novoe pis'mo.
- Napishem, konechno, v poryadke ocheredi. YA sejchas Kobyaku (klikuha
blatnogo) pishu.
Lyubovnyj pisaka tvorit poslaniya, kotorye v sotnyah ekzemplyarov
perepisyvayutsya i rassylayutsya s izmeneniem tol'ko imen, familij, i adresov.
Osobyj zhanr sostavlyayut pis'ma iz zhenskih lagerej, ih poluchat' mozhno tol'ko
cherez kogo-to, tak kak iz lagerya v lager' po ITK razreshaetsya perepisyvat'sya
tol'ko sidyashchim v nih blizkim rodstvennikam. V takih pis'mah opisyvayutsya
budushchie vstrechi partnerov i rashvalivaetsya krasota svoego tela i
sposobnostej k obol'shcheniyu. Master-chtec so smakom zachityvaet vse eto posle
otboya, na son gryadushchij.
V ogromnom ugolovnom mire est' svoya ranzhirovka otsidki. V kakuyu zonu
luchshe popast'? V sibirskuyu, dal'nevostochnuyu, zony Ukrainy, Moldavii, Gruzii,
Uzbekistana ili Pribaltiki? Byvalyj zek skazhet:
'Bozhe upasi, Bozhe pomiluj, tol'ko ne v russko-ural'skuyu, tol'ko ne v
'Belyj lebed'', chto v Permi'. Nacional'nye zony schitayutsya myagche, tam poryadki
ne stol' zhestoki dazhe po otnosheniyu k starshemu bratu - russkomu zeku. V zonah
Gruzii staromu, kakoj by on ni byl nacional'nosti, ustupyat mesto,
predostavyat na noch' spal'nuyu shkonku, ne pozvolyat nad starikom izdevat'sya i
pomoit' ego. Vopreki rashozhemu mneniyu v tyur'mah Armenii ne cheshezhopyat i
pidorov v Zakavkaz'e men'she, chem v Sibiri. Sovetskaya vlast' pridumala
nevidannuyu cherespolosicu nacional'nyh razlichij po grafam, punktam, strokam,
tajnym i yavnym zapisyam. Narody podelili na nacii, narodnosti i etnicheskie
gruppy - 'nacmen' - nacional'noe men'shinstvo, v kotoroe vhodili, naprimer,
russkie, prozhivayushchie v Gornom Badahshane, 'churek' - chernyj zhitel' Kavkaza,
'uzkoglazyj', 'chernozhopyj', 'uzkoplenochnyj' - zhitel' Srednej Azii, no tuda
zhe mozhet popast' i ischeznuvshij kerek iz Beringovskogo rajona CHukotki i dazhe
russkij guran iz Zabajkal'ya; 'zhid parhatyj' - krome evreev tak obzyvayutsya
armyane, ajsory, greki i dazhe kurdy; 'fashisty' - nemcy SSSR, vsya Pribaltika -
litovcy, latyshi, estoncy, finny: V takom povsednevnom 'vrazheskom okruzhenii'
zhivet prostoj sovetskij chelovek na vole, gde 'parhatyh' i 'uzkoplenochnyh'
mozhno ne zamechat', obhodit' storonoj i materit' pro sebya ili na vsyu
ivanovskuyu. A kak byt' v zone i tyur'me, gde chuchekov spressovali v
tyuki-kamery? Hlestali po morde, pinali, kak mogli, krepkogo bashkira
Urzubaeva za to, chto on, churek, otkazalsya vne ocheredi myt' pol v hate.
Izbival pahan Hahalin, syn uchitel'nicy iz goroda CHerepanovo, chto na yuge
Novosibirskoj oblasti. Prishel okrovavlennyj kolymchanin D'yakov, izbili
potomu, chto 'morda buryatskaya', hot' on russkij srodu. V raschet eto ne
beretsya, nado bit':
V ryadu zapomoennyh prebyvaet bol'shaya chast' 'tihih inostrancev', vse eshche
ne opomnivshihsya posle rezni Ivana Groznogo v Kazani - udmurtov, marijcev,
chuvashej, mordvy: Politika zapomoivaniya 'inozemcev' nachinaetsya ne s zekov.
Pribyl etap tuvincev v ural'skie lagerya. Pochemu ih tak daleko zabrosili?
Vozmutilis' v svoej kyzyl'skoj zone poryadkami, vvedeniem lokalok i:
nachal'stvo v Moskve reshilo ih razbrosat' po zonam Rossii. Nashili parnyam
zheltye poloski na rubahi (chto oznachaet - buntovshchiki) i brosili v dolgie
etapy i peresylki. V zonah buntovshchikov zhdali i raspredelili po otryadam, i
kazhdyj tuvinec, ploho znayushchij russkij yazyk, okazalsya odinokim v inorodnoj
srede. V otryadah buntarej stali vospityvat' po-svoemu, to est' izbivat',
pomoit', cheshezhopit' za to, chto oni, deskat', v tuvinskih zonah ushchemlyayut
russkuyu bratvu i zhizni ne dayut. Poluchaetsya nasilie v kvadrate, tak kak
vneshnyuyu ohranu lagerej nesut soldaty i oficery iz 'inorodcev'.
Spasenie ot nasiliya v otpore, v sozdanii svoih, nacional'nyh semej,
nacional'noj podderzhke drug druga. Organizovat' i poluchit' ee ne tak prosto,
kak kazhetsya. Kak pomoch' zemlyaku, ezheli on pidor, a mozhet byt', chert?
Obshchat'sya i pomogat' sleduet tol'ko zekam svoej masti, togda vse pojmut i so
svoej mast'yu mozhno sozdavat' nacional'nye sem'i. Na Urale krepki tatarskie
sem'i, ih podderzhivayut musul'mane Kavkaza, Kazahstana, Srednej Azii i
Sibiri, povsemestno ob容dinyayutsya kavkazcy - dazhe azerbajdzhancy s armyanami
sozdayut probivnye gruppy, lyubyashchie zanimat' dohodnye dolzhnosti - sanitarov,
kapterov, zaveduyushchih stolovymi, bibliotekarej i dazhe dolzhnosti zapadlo -
rukovoditelej SPP - san-kul'tsekcij. Ne medlyat s ob容dineniem ukraincy iz
zapadnyh oblastej. Pri etom v russkih zonah Sibiri ne vsegda vlast' derzhat
evropejcy - kishit, burlit raznosherstnaya ugolovnaya sreda, vydvigaya i smenyaya
svoih liderov. V Sibiri prinyato dohodnye dolzhnosti peredavat' po
nacional'noj prinadlezhnosti, kak by v nasledstvo: bibliotekari nemcy -
nemcam, zaveduyushchie stolovymi ukraincy - ukraincam, predsedateli SPP chechency
- chechencam, sanitary evrei - evreyam. Nelegko 'starshemu bratu' (russkie,
ukraincy, nemcy, pribalty) v zonah Tuvy, Kirgizii, Tadzhikistana - tam svoya
nacional'naya kodla verhovodit i pravit. Byvaet dazhe prozhzhennyj zek, zhivushchij
blatnym i znayushchij zony, kak svoi pyat' pal'cev, popadaya v takie komandirovki,
okazyvaetsya v pidornom soslovii. Tusuet zekov lagernoe nachal'stvo,
preduprezhdaet: nam ne budesh' podchinyat'sya i sluzhit', posleduesh' v etap. I
materyj zadumaetsya, ispugaetsya, chto tam, gde-nibud' na Mangyshlake mast'
sprashivat' ne budut - otcheshezhopyat celym kishlakom. Luchshe uzh zdes' korpet', so
svoimi mentami, drugih pomoit' i cheshezhopit'.
CHtoby vyzhit', nado umet' rychat', pinat', vezde nahodit' svoih po
mastyam, po chut'yu, razlichat' po zapahu. Esli soplemennik pidor, emu trudno
pomoch', mozhno tol'ko koe-chto sbrosit' so stola, kak sobake. Dannyj postupok
schitaetsya horoshim, blagorodnym - zapomoennyj dolzhen poblagodarit',
proslavoslovit' blatarya-zemlyaka.
Osobuyu gruppu opushchennyh sostavlyayut invalidy truda, vojny, zhertvy
semejnyh bitv, gluhonemye i slepye. Oni pochti vezde - zapomoennyj element.
Dlya nih schast'e, esli snimut v hozobslugu, ili najdut posil'nuyu rabotu.
Sostoyanie takih zekov umopomrachitel'noe: k fizicheskim nedugam primeshivayutsya
nravstvennye muki. V zonovskoj srede ne prinyato vyrazhat' sostradanie: takova
sud'ba u tebya, kaliki perehozhego. Na vole ne zahotel zhit', k nam zaletel,
chtoby svoim vidom grust' navodit' i meshat'? Kak meshat'? A tak, vo vsem - v
stolovoj tebya prihoditsya zhdat', na proschete, v bane, na rabote tozhe. Iz-za
tebya my stoim i okolevaem na moroze, tvoi podshipniki proveryayut, kostyli
kovyryayut, dumaya, chto pronosish' v nih chaj, filki, vodkoj zalivaesh' trubki.
Vezde vy meshaete - iz tyurem vas zony ne berut mesyacami. V hatah vy gniete,
smerdite, ot vas neset pomojkoj i svalkoj. I vy ne ponimaete, svolochi
choknutye, chto vy protivnee mentov. Ot vashego vida toshnit vsegda.
Pochti vo vseh zonah est' otryady tubikov, to est' stradayushchih legochnymi
zabolevaniyami. Tubikov na rabotu ne vyvodyat, kormyat otdel'no v kazarmah,
inogda podbrasyvayut koe-kakuyu rabotenku, da i to skryto, noch'yu, chtoby ne
uvideli. Tubiki - raznoschiki tuberkuleza. Rabotayushchie s nimi oficery poluchayut
'chernobyl'skuyu' nadbavku. Obstanovka v takih otryadah mogil'naya - sidi,
vyhodi na proschety i snova kantujsya, lezhi, pleti, esli bashka prinimaet,
chitaj bibliotechnyj musor. Knigi, peredannye iz bibliotek tubikam, nazad ne
vozvrashchayutsya vo izbezhanie perenosa zabolevaniya. Bezdel'e tomit, hot' na
stenku lez' iz-za smertnoj skuki. Tubik znaet, chto on, kak lunatik, brodit
po krayu mogily i posemu za zhizn' ne ceplyaetsya, otdaetsya lyubym porokam i, kak
schitayut zeki, stremitsya i drugih opomoit', to est' zarazit'. Ksivy ot nih
predpochitayut ne prinimat' i ne obshchat'sya s ih lokalkoj. Nachal'stvo chasten'ko
neugodnyh zekov spisyvaet v eti otryady. Kto proverit dannye rentgena? Boyatsya
zeki tubikov pochishche SHIZO i PKT, strashatsya ocherednyh flyuorografij.
Vyhodit zek iz zony v ozloblenii do konca dnej na vseh: mentov,
puzanov, blyadej, pryamo raspuhaet nenavist'yu k raznoj svolote.
- Za chto izbil cheloveka, on zhe starik? - sprashivayu v Novom Urengoe
odnogo parnya.
- Dlya vas starik, a dlya menya uzkoglazyj tyubeteechnik. Na nih tam
naglyadelsya, suki, s avtomatami stoyali. Bit' ih, gadov, nado. I ya pri kazhdom
udobnom sluchae b'yu.
- |tot chelovek, navernyaka, v ohrane ne sluzhil - prodolzhayu ya.
- On mozhet byt' i ni pri chem, no ego soplemenniki menya istyazali, i
poetomu ya ih b'yu.
- Esli priderzhivat'sya tvoih ponyatij, to u sebya na rodine oni vprave
togda i russkuyu bratvu izbivat'.
- Pust' tol'ko poprobuyut, ya na vsyu etu mraz' chernomazuyu zol, dazhe na
bab, kotorye s nimi spyat iz-za deneg i barahla. Ih ya tozhe b'yu, ni odnoj
kurve spusku ne dayu.
CHitatel', ne zabud', chto sovetskaya vlast' porodila more zla, ne
voznikayushchego samo po sebe, a zaranee planiruemogo: unichtozhilo aristokratiyu
kak klass vo glave s Imperatorom i ego sem'ej, zatem soslovie dvoryanskoe,
kazacheskoe, krest'yanskoe, kolonistskoe (nemeckoe, grecheskoe, cheshskoe,
evrejskoe), torgovoe, remeslennoe i poshlo-poehalo - zamahnulas' na celye
narody - ot ajsorov do yakutov. Kaspijskoe more tak bylo zabito trupami, chto
na yuzhnyh beregah lyudi boyalis' poyavlyat'sya, a Iran slal noty v Moskvu s
pros'boj ne zagryaznyat' chistye vody. Pomoili vody trupami, zemlyu gor'kimi
slezami sirot i vdov, tundru - ammonal'nikami, tajgu - skeletami. Vorony
ustavali klevat', ne hvatalo izvesti, chtoby mogil'niki posypat', a krasnye
komissary-enkevedeshniki na rabotu gnali sobakami zhenshchin, u kotoryh ot
istoshcheniya vypadali matki - na rabotu nenuzhnuyu, bespoleznuyu. Vlastvovali
velikie pahany-internacionalisty: odin, Kartavyj, pisal tajno o
neobhodimosti unichtozhit' Pravoslavnuyu cerkov', drugoj, Ryaboj, staralsya
izvesti celye etnosy lyudej. Carstvovali velikie stroiteli GULAGov, zon i
neob座atnyh socialisticheskih lagerej.
Kum operchasti Novosibirskoj tyur'my, vypusknik NIIZHTa (Novosibirskij
institut inzhenerov zheleznodorozhnogo transporta) starshij lejtenant Evgenij
Dubrovin na protyazhenii mnogih let provodit lichnoe issledovanie po teme:
'Vospriyatie karcera zaklyuchennymi raznyh nacional'nostej Sovetskogo Soyuza'.
On delitsya svoimi vykladkami i nablyudeniyami: 'Boyatsya karcerov armyane, gotovy
pojti na lyuboe unizhenie, chtoby tuda ne popast'. Kabardincy gordy v kamere, v
karcere zhe snikayut srazu i nachinayut prosit' u balanderov dobavki. Evrei
umudryayutsya tak vykruchivat'sya, chto ih trudno v karcer zagnat', - ochen'
adaptirovannyj k tyur'me narod, redko popadayushchij v karcery. Horosho i po mnogu
dnej perenosyat karcer tatary, osobenno sibirskie. Russkie, ukraincy,
belorusy, popadaya v kazemat, snachala nachinayut pet' pesni, a potom snikayut,
nadlamyvayutsya psihicheski. Pribalty predpochitayut vyzyvat' vrachej, ssylayas' na
mnimye bolezni, oni polagayut, chto vrachi i tabletki im pomogut. Moldavane -
plachut, ujgury i dungane molchat i ne vstupayut ni v kakie razgovory; gruziny
stanovyatsya agressivny, b'yutsya golovoj ob obituyu metallom karcernuyu dver',
proklinayut russkih, pinayut steny; narody Povolzh'ya i Evropejskogo Severa -
udmurty, komi, nency, vepsy, karely, saami, marijcy, chuvashi, bashkiry srazu
vpadayut v spyachku; buryaty, tuvincy, evenki, yakuty, nanajcy, kety, tofalary
stremyatsya najti ili otgryzt' ot otkidnoj plity chto-nibud' derevyannoe, shchepku
ili spichku, i najdennoe beskonechno zhuyut; nemcy Sibiri stanovyatsya
'povernutymi' - to molyatsya, to vskakivayut bespreryvno: Pochti vse, popadayushchie
v karcer, nachinayut chesat'sya, gryzt' nogti i oblamyvat' ih do krovi,
kovyryat'sya v nosu, chasto podhodit' k unitazu i mochit'sya. Potom do konca dnej
pochti u vseh budet nederzhanie mochi':
Vodvoriv podsledstvennogo v karcer, E. A. Dubrovin nachinaet dobivat'sya
sotrudnichestva s nim: prihodit v civil'noj odezhde, ugoshchaet chaem i prosit
soobshchit' o dele popodrobnee, o razgovorah s sokamernikami: ezdit domoj k
podsledstvennym i poluchaet ot nih den'gi, cennosti, knigi (on lyubit chitat'
zarubezhnye detektivy), adresa nuzhnyh lyudej, osobenno zhenshchin. Poslednie v
cene, on i ego rebyata ispol'zuyut ih dlya svoih uteh i pohozhdenij. ZHena odnogo
skul'ptora-mogil'shchika stala ego lyubovnicej, a zakonnyj muzh v eto vremya
poluchil smyagchenie rezhima - prostornuyu svetluyu hatu so shkonkoj i v pridachu
gluhonemogo pederasta, rabochego CHelyabinskogo traktornogo zavoda i laureata
premii 1985 goda v Prage sredi gluhonemyh mnemonistov Evropy.
Vlast' tyuremshchikov neob座atna: mozhno otoslat' osuzhdennogo v dal'nyak, a za
platu ostavit' v mestnoj zone. I dazhe ne v zone, a pri tyur'me na raznyh
hozyajstvennyh rabotah. Mozhno podsledstvennomu organizovat' noch'yu nuzhnoe
svidanie s podel'nikom - krupnym vorotilam podobnoe svidanie obhoditsya do
desyati tysyach rublej. Kto obnaruzhit takoe narushenie UPK RSFSR? Svidaniya v
tyur'me ustraivayutsya s kem ugodno. Rezul'tat - odin poluchaet desyatku, drugoj
- ITR, gde chetyre mesyaca priravnivayutsya k godu vyplat i takoj pryamo s suda
popadaet v ob座atiya sem'i i druzej. Procvetaet nyne uzhe v majorskom zvanii
Evgenij Aleksandrovich Dubrovin, ne naraduetsya na svoi vozmozhnosti. Kem by on
byl, esli posle instituta stal by rabotat' na inzhenernoj dolzhnosti? Prorabom
perestrojki? Proektirovshchikom v proektnoj kontore? Koroche, nikem. Dohodna i
vygodna sluzhba v tyur'me, k tomu zhe mozhno provodit' issledovaniya po narodam,
kotoryh v Soyuze po perepisi 1926 goda bylo 194, a nyne pribavilis' novye -
v'etnamcy, kubincy, na podhode kitajcy. Raboty nepochatyj kraj. Ves' v
tvorchestve, major Dubrovin - predlozhil v svoem koridore oborudovat'
special'nuyu kameru dlya germafroditov i dobilsya, chtoby im kak zhenshchinam
prinosili goryachuyu vodu i vatu. (Vidno, chto perestrojka kosnulas' i tyur'my).
Vata - material deficitnyj, peredaetsya v obmen na chaj pederastam.
Zonovskoe vospriyatie nacional'nyh otnoshenij stol' zhe prichudlivo i
izmenchivo, kak obozhanie sovetskimi filosofami vozhdej naroda. V mladye gody
pisali: 'Stalinskoe rukovodstvo - zalog uspehov Sovetskogo Kirgizstana'
(doktor filosofskih nauk M. S. Dzhunusov); nyne tot zhe Mashud Sadykovich
sovetuet nacionalistam-perestrojshchikam rukovodstvovat'sya metodom Mihaila
Gorbacheva.
V iz座atii u sebe podobnogo est' nechto ot podviga, i mnogie lyudi, kak ni
krutis', vory. Odin uvel, otbil zhenu u drugogo. Kak nazovesh' eto yavlenie?
Konechno, vorovstvo. Pravda, emu nashli drugoe, poeticheskoe opredelenie:
lyubov'. Oni, deskat', drug dlya druga sozdany. Vorovstvo, osushchestvlyaemoe
povsednevno i ezhechasno - izvestnoe voploshchenie idei ravenstva. Spravedlivo zhe
- popol'zovalsya, otdaj drugomu. Byvaet, chto i vory otdayut chto-libo darom,
kak by vozvyshayas' nad hozyajkoj ih dushi - sobstvennost'yu. Vorovstvo -
professiya vechnaya i nemerknushchaya, a v usloviyah socializma - sovetskogo,
pahanskogo tolka - ona poluchila stol' shirokoe rasprostranenie, chto stala
formoj sushchestvovaniya i povysheniya blagosostoyaniya mass, 'Ne unesesh', ne
prozhivesh'', 'Vor vora vidit izdaleka' - mirovozzrenie zrelogo, razvitogo,
donoshennogo socializma.
Progress, kak emu i polozheno, vnes v remeslo svoi osobennosti: ran'she
byli obozniki, nyne - avtougonshchiki; v proshlom - fortochniki, nyne -
kvartirnye vzlomshchiki; v sejf vlez - medvezhatnik, v karman - karmannik; v
goskaznu - partijnyj mafiozi.
Ezheli predstavit' prestupnost' kak izyashchno rastatuirovannuyu matreshku, to
vorovskoj mir v nej samyj emkij. V nej prebyvaet svoya aristokratiya i ee
poddannye, gordye odinochki i kollektivisty, virtuozyumel'cy i prosto hapugi,
poslednih dazhe stydno otnosit' k klassu vorov.
:Faruhu Usmanovu daleko za vosem'desyat, on vor-karmannik odinochka, za
vse gody sovetskoj vlasti svoemu remeslu ne izmenil. Ni razu ne vletel: kak
chuvstvoval 'nasedanie', tak smatyvalsya v drugie goroda neob座atnogo Soyuza.
Rabotaet tol'ko po-remeslennomu, rukami, specialist po chasti koshel'kov i
bumazhnikov, ne melochitsya, dejstvuet bez moek i shulerskogo podtalkivaniya.
Faruh blagoroden, oporozhnyaet karmany tol'ko muzhchin. Na dveryah ne visnet,
avtobusy i voobshche dvizhushchijsya transport obhodit storonoj. Ego stihiya - rynki,
ih on znaet, pomnit s desyatyh godov, razlichaet po vkusu i zapahu:
pritorno-slashchavyj samarkandskij, golosistyj - nal'chikskij,
samodovol'no-porosyachij - tbilisskij, holodnyj - sverdlovskij, vokzal'nyj -
bessarabskij (kievskij), raznocvetnyj - moskovskij: byval i na
blagoveshchenskih, i na yuzhno-sahalinskih. Na vseh rynkah on prodaet i pokupaet,
i neset s astrahanskogo, k primeru, s tykvoj-kubankoj summu na mnogo mesyacev
zhit'ya. Ved' emu ne tol'ko sebya nado obespechit', no i mnogochislennuyu sem'yu -
neputevyh detej, stavshih pri socializme i ushedshih na pensiyu inzhenerami,
agronomami, buhgalterami. Tak oni i prozhili v nevedenii o tom, chto ih
papa-travnik na samom dele - karmannik. Ego schitayut prodavcom mumie,
sobiratelem trav i nikomu v golovu ne pridet, chto pri vsej treskotne o
celebnosti etogo snadob'ya na ego prodazhe i sbore i mesyaca ne prozhivesh'.
Mumie on svaril eshche v tridcatyh na odnom hivinskom kladbishche iz vyvernutyh
vetrom iz peska vsohshih trupov i vot tak dlya otvoda glaz uzhe bolee poleta
let prodaet chertovo varevo, sovetuya po krupicam na konchike nozha dobavlyat' v
kipyachenuyu vodu i razmeshivat' serebryanoj lozhechkoj. Mnogim pomogaet.
ZHigan - vor-professional, domushnik. Vosemnadcat' let otbuhal za
vtorzhenie v byt grazhdan i ekspropriaciyu ekspropriirovannogo.
Professional'nost' u nego vo vsem: v nervnosti, ostorozhnosti, perezhivaniyah -
vdrug ne poluchitsya, v uyazvimosti. Vse mozgi ZHigana zabity nedoveriem k lyudyam
- ne voram. Iz-za nih on stol'ko let mytarilsya, stol'ko zdorov'ya poteryal.
Kvartiry on vychlenyaet dolgo, produmanno. Zamki shchelkaet, kak oreshki kedrovye,
bez vneshnego povrezhdeniya. Kazhdyj vnov' poyavivshijsya zamok v otechestve
podvergaet sobstvennomu analizu. V ego rukah oni kroshatsya i hrustyat: v
skvazhinu vstavlyaet vatu, propitannuyu zaranee spirtom i: podzhigaet, ot
vysokoj temperatury pruzhiny lopayutsya i zapory sami vyvalivayutsya. Nekotorye
otkryvayut postukivaniem. K kazhdomu zamku svoj podhod - nabor otmychek,
klyuchej, zazhimov, domkratikov, pilok: Vojdya v pomeshchenie, snachala
uspokaivaetsya (ran'she byvalo vykurival papirosu i vypival ryumku vodki),
saditsya i razmyshlyaet, ne oshibsya li on v vybore. On schitaet, chto grazhdane ne
umny po chasti pryataniya, hotya ob etom dumayut. Lyubit vspominat' trudnye sluchai
svoego remesla, svoej smekalkoj gorditsya.
Na Urale, a tam narod masterovoj i ostroumnyj, on v odnoj 'havire' -
kvartire chinovnika ne obnaruzhil ni deneg, ni zolotishka. Znal, chuvstvoval,
chto est' summa prilichnaya. Pered uhodom, opustilsya v kreslo i raskryl
'Voprosy leninizma' I. V. Stalina. Tekst byl na plohoj, ryhloj bumage i
ploho chitalsya. Prishlos' vklyuchit' svet. Aga, yasno. Knigu postavil na polku i
proshchupal abazhur - v nem byli dragocennosti i neskol'ko tysyach. Na Urale
predpochitayut cennosti v tehnike horonit' - v staryh utyugah, ruchkah molotkov,
pod umyval'nikami i kranami, v unitazah, pylesosah, stiral'nyh mashinah:
Oni v odnom pravy - pri pozharah eti cennosti mogut sohranit'sya.
A vot irkutyane starayutsya horonit' den'gi pod kleenkami i bumazhnoj
podstilkoj v shkafah, pod skatertyami, kovrami, prikleivat' i vshivat' v
odezhdu, v sapogi. Moskvich boitsya deneg, doma ne derzhit, neset ih v sberkassy
ili, po-stolichnomu eto schitaetsya horoshim tonom, odalzhivaet sub容ktam, u
kotoryh i bez togo 'kury deneg ne klyuyut'. |to delaetsya dlya togo, chtoby
derzhat' ih v priyatnoj zavisimosti. V Srednej Azii den'gi shukat' ne prosto,
pryachut v bankah-sklyankah i pryamo v zemlyu. V zemle iskat' trudnee vsego.
Interesny byli vorovskie gastroli na Ukraine, gde tak pryachut, chto sami
zabyvayut, prihoditsya pomogat' v poiskah. V odnom dvore ZHigan nashel den'gi: v
svinom navoze, v drugom - svertok polozhili v pechku letnej kuhni.
Vorovskaya zhizn' prevratila ZHigana v tonkogo znatoka chelovecheskih dush. U
krupnogo akademika pri osmotre kvartiry i treshki ne najdesh', zato mozhno
pobalovat'sya soderzhimym holodil'nika - kon'yachkom, finskim servelatom,
kopchenym balychkom, chernoj ikorkoj s maslicem vologodskim na rzhanom hlebe
svezhej vypechki. Gryaznyj bazarnyj cvetochnik navryad li stanet obremenyat' dom
den'zhatami, no vot v garderobe najdetsya otmennyj kostyumchik iz dobrotnogo
materiala, vsego raz primerennyj pri pokupke.
Professiya priuchila ZHigana priglyadyvat' za grazhdanami otechestva.
Primetil on kak-to pered rassvetom zimoj cheloveka s sumoj i sanochkami, potom
ego zhe s sumoj i velosipedom v letnyuyu poru, bodro potroshashchego pomojki
goroda. Prismotrelsya, chto on chasten'ko byvaet na gorodskih svalkah, uznal,
chto rabotaet fotografom v NII, zhenat, dvoe detej, mat'-starushka. ZHena -
skromnaya tehnichka, tak, po sovetu sociologa I. V. Bestuzheva-Lady, stali v
strane pobedivshego socializma, chtoby ne oskorblyat' sluha, nazyvat' uborshchic.
Govoryat s akcentom - nemcy. Odnazhdy potroshitel' pomoek sovsem poverg ZHigana
v udivlenie - on ego uvidel begushchim na lyzhah. CHto zhe porazilo
speca-tovaroveda? To, chto vmesto getr lyzhnik nadel otorvannye rukava
svitera. Aga - skryaga! YAvno est' den'zhata, da nemalye. Vychlenil zhil'e i dlya
oznakomleniya posetil sosednyuyu kvartiru, gde po-kamernomu, prilozhiv kruzhku k
stenam, proslushal ves' stroj i byt sem'i.
Zdes' bylo chemu udivlyat'sya. Sem'ya zhila po osobym zakonam nakopleniya i
sberezheniya. Glava sem'i v budnie dni obhodil pomojki, sobiraya v nih
s容stnoe, sdavaemoe v util' (posudu, bumagu, aptechnye puzyr'ki i banochki),
peredelyvaemoe v veshchi - tryapki, doski, obuv', steklo. Subbota i voskresen'e
uhodili na poseshchenie gorodskih i zavodskih svalok, gde vse vysheupomyanutoe
tozhe sobiralos'. Vse svobodnoe vremya sem'ya zanimalas' pererabotkoj
nabrannogo v den'gi i pishchu dlya sebya: ogryzki, ochistki, kosti, shkurki shli na
prigotovlenie blyud; iz golenishch sapog, ostatkov kozhi botinok shilis' tapochki;
gryaznoe tryap'e stiralos', sushilos', gladilos' i rezalos' na poloski, iz
kotoryh vyazalis' kovriki. Raz v mesyac hozyain ezdil na myasokombinat, privozya
meshki s trebuhoj, golovami, rebrami, hvostami, nogami: Nastupal prazdnik: v
sem'e varilis' holodcy, sel'disony, zel'cy. YAgodu sem'ya sobirala po
oborvannym kustam v konce sezona, kogda mozhno bylo besplatno zahodit' na
plantacii; oblepihu brali v dekabre i yanvare meshkami, sbivaya morozhennye
yagody na prostynyu. Varili musy, dzhemy, kiseli, gotovili na prodazhu
oblepihovoe maslo. Uyutnaya kvartira byla obstavlena BU - byvshej v
upotreblenii i najdennoj mebel'yu, tarelki v kuhne - vse s nadpis'yu
'Obshchepit', shlyumki iz soldatskoj stolovoj, vilki, lozhki alyuminievye. Vo imya
racional'nosti i berezhlivosti vse eli po poryadku, pol'zuyas' odnoj chashkoj,
odnoj lozhkoj, odnoj vilkoj. Kopejka k kopejke - rubl', rubl' k rublyu -
desyatka, desyatka k desyatke - sotnya, sotnya k sotne - tysyacha, tysyacha k tysyache:
- mechtalos' nabrat' dvesti tysyach, chtoby kupit' dom na CHernomorskom
poberezh'e. Inogda vecherkom, utomlennyj raschetami v teshchinoj komnate (temnoj
kladovoj), hozyain vybegal k teshche i vosklical: 'Mamochka, ostalos'
vosemnadcat' nasobirat''. Kogda ih nabrali, na semejnom sovete reshili eshche
nemnozhko podkopit', chtoby vol'no na poberezh'e pozhit' do konca dnej v rayu, ne
sobiraya i ne pererabatyvaya.
VOIR - Vsesoyuznoe obshchestvo izobretatelej i racionalizatorov ne odin
desyatok svidetel'stv na otkrytiya i izobreteniya vydalo by |rnstu Bergmanu: za
raskroj iznoshennyh maek na trusy, mnogokratnoe ispol'zovanie prezervativov v
semejnoj zhizni, fufaek sorokovyh godov v podklad pidzhakov, varku myla iz
dohlyatiny - sobak, koshek, ptic, vyazka sviterov iz hlopchatobumazhnyh bobin
maslyanyh fil'trov traktorov, pereplavku ne prinyatyh steklopunktami butylok v
prichudlivye pepel'nicy: V sem'e ne kurili, ne pili napitkov, ne priglashali
gostej - vse kopili, zhalovalis' i skulili, kak tyazhelo zhit' (i na samom dele
ne legko - rabota otnimala po shestnadcati chasov v den') i nado pomogat',
pomogat' rodstvennikam, zhivushchim na vos'mirublevuyu pensiyu v odnom iz
aktyubinskih kolhozov - rodstvennikam, kotoryh nikto i nikogda ne videl.
Izuchiv byt i obychai sem'i, ZHigan stal gotovit'sya k operacii. ZHena s
mater'yu po subbotnim i voskresnym dnyam propadali na baraholke. Muzh,
estestvenno, torchal na svalkah, deti doma gotovili material - doch' rezala
tryap'e na lenty, syn pakoval makulaturu v podvale. Odnomu etu kvartiru vzyat'
bez krovi okazalos' slozhno - vse Bergmany byli holenye, otpoennye kostnym
bul'onom svalok i myasokombinatov i soedinennye nasmert' videniem poberezh'ya.
K tomu zhe mokruhu ZHigan ne perenosil, schitaya ee narusheniem vorovskoj etiki.
V kompaniyu byli priglasheny eshche troe, bez posvyashcheniya v tonkosti dela - odnomu
vmenyalos' na baraholke po dorogoj cene skupit' 'tvorchestvo' sem'i i
poprosit' nemedlenno podvezti eshche takuyu partiyu (rasschital pravil'no:
pozvonyat docheri i ona totchas zhe privezet), drugoj dolzhen byl podojti k
kopayushchemusya v musore i othodah |rnstu, nevznachaj skazat', chto ryadom v
pereleske lezhit voz tryap'ya s kakoj-to fabriki. |to tryap'e bylo special'no
zavezeno i svaleno v nuzhnom meste. Tretij dolzhen byl synu, sdayushchemu
makulaturu, predlozhit' poehat' v drugoj rajon, gde net ocheredi i vygodnyj
obmen literatury. Knigi, kuplennye takim obrazom, Bergmany pereprodavali
podorozhe. ZHiganu nuzhen byl chas dlya ochistki kvartiry. Poluchilos' dazhe bol'she,
chem planirovalos': pomogla pogoda, nachalas' pozemka. Ogorchilo edinstvennoe -
'umelec-skryaga', okazyvaetsya, den'gi iskusno rassoval i ne vse tajniki
udalos' bystro obnaruzhit'. Uzhe na vyhode on soobrazil, chto 'stekloduv' mog
den'zhata zapayat' v steklo pola v vannoj komnate. I to, chto on tam vzyal,
prevzoshlo vse ozhidaniya - bolee 150 kuskov! Na vse eto ushlo 39 minut sekunda
v sekundu, ne schitaya goda slezheniya za sem'ej.
Bergmany vozvrashchalis' v pripodnyatom nastroenii - u vseh udacha: vygodno
realizovano 'tvorchestvo', najdena i shoronena ot postoronnih glaz cennaya
tryapnaya svalka, makulatura obmenena na deficitnye knigi.
Vse po ocheredi poeli zel'c, smachno namazyvaya na nego gorchicu i,
poperhayas' ej, shutili drug nad drugom, po ocheredi iz kruzhki vypili travyanogo
chaya s oblepihovym dzhemom, i pristupili k podschetu: 'Mamochka, ostalos'':
SHCHelknul klyuchik v sejfe, spryatannom v stene pod veshalkoj i: bezdonnaya
pustota: V vannoj |rnst upal i zabilsya v predsmertnyh konvul'siyah. Ostal'nye
vyzhili - mamochku poluparalizovalo, zhena stala kakoj-to veseloj navsegda, a
deti ushli po drugim nemeckim sem'yam Sibiri prodolzhat' nacional'nye tradicii
poryadka i berezhlivosti. S pohoronami problem ne bylo, ibo |rnst razrabotal
special'nyj legkij uteplennyj oboyami (razumeetsya ispol'zovannymi) grob iz
ovoshchnyh yashchikov. On planiroval etu produkciyu sbyvat' ne spravlyayushchemusya s
bystrorastushchimi potrebnostyami rajonnomu pohoronnomu kooperativu: i sam
ugodil v ee uyut. Ostavshihsya den'zhonok hvatilo, i ochered' k tarelke ischezla,
tak kak mamochku stali kormit' otdel'no iz svoej chashechki i svoej lozhechkoj.
Okazyvaetsya, ona ne vo vsem doveryala zyatyu i sama sshila zanachku dlya deneg v
byustgal'tere, dochka tozhe - v rejtuzah. U odnogo |rnsta ne bylo natel'nyh
tajnikov.
Pervym ischeznovenie Toshchego Gerakla (okazyvaetsya, i u nego byla klikuha)
pochuvstvovali musorshchiki, udivivshiesya obiliyu vybrasyvaemogo grazhdanami. ZHigan
zhe po-bratski podelilsya dobytym, brosiv kazhdomu po kusku, a ostal'nye tyshchi
pereplavil v odin abakanskij kooperativ, sostoyavshij iz ego byvshih semejnikov
i rodstvennikov. 'Vory, - govoril ZHigan na shodnyakah, - vy dolzhny chitat',
umnet', prosmatrivat' literaturu proshlyh vekov, tam mnogo cennogo dlya nas'.
On znal, chto knigi Maksimova i Pryzhova nauchili ego pod zaplatami nishchih
videt' chervoncy, v vechnom nedomoganii - otmennoe zdorov'e, v povyshennoj
religioznosti - ogranichennost' krugozora.
Krasnoyarskij vor Igor' Ponomarev opredelyaet nalichie deneg u cheloveka,
nachinaya s treh rublej. Imeyushchih bol'shie summy on vidit srazu. Buduchi
navodchikom i ekspertom osmotra, on nikogda ne oshibaetsya. Igor' i sam ne
mozhet ob座asnit' etu svoyu prirodnuyu sposobnost', tol'ko govorit, chto
povedenie cheloveka menyaetsya ot summy. Skol'ko v kvartire ili dome filok, on
zaranee ne mozhet skazat', no stoit vojti, oglyadet'sya i summa s tochnost'yu do
desyatki nazyvaetsya.
Pri etom on mozhet ukazat' i mestoraspolozhenie summ. V sibirskom
vorovskom soobshchestve 'den'govidenie' Igorya (klikuha Filon) ispol'zovalos' na
polnuyu katushku.
CHasto vory primenyayut pytki dlya izvlecheniya cennostej i deneg, ibo mnogie
dazhe pod strahom smerti ne zhelayut s nimi rasstavat'sya. V tom chisle i
osobenno te, kto zarabatyvayut ih tozhe vorovstvom. |to nechestno. I prihoditsya
podveshivat' 'na koromyslo', delat' 'lastochku s uzdechkoj', sazhat' goloj
zadnicej na elektropech', gladit' elektroutyugom yajca, kipyatit' fizionomiyu
elektrokipyatil'nikom, elektrocheshezhopit' payal'nikom: Rasskazyvayut, chto
blagodarya Filonu udalos' 'vzyat' svobodno' polmilliona filok u direktora
Sumgaitskoj mebel'noj fabriki. On sam ih otdal, bez pytok, pod naporom
faktov i dokazatel'stv. Tut on okazalsya poryadochnym.
Filon pogib, kogda sopernichayushchaya kodla vorov iz Ulan-Ude, podpoiv ego,
brosila pod poezd v rajone Bajkal'ska. Emu prinadlezhit vyrazhenie: 'Ne den'gi
pahnut, a summy'.
Ravil' Muratov, vor-recidivist, nyne po krytkam gulyaet, sidit s
chetyrnadcati let. Na svobode poyavlyaetsya i snova opuskaetsya. ZHizn' to bogata,
to bedna, bedna, razumeetsya, v tyuremnom rezhime. V sorok let pervyj raz
zhenshchinu poznal, do etogo v pidorah sostoyal. Pohozh na v'etnamca, chem
gorditsya, ibo v'etnamcy kakie nikakie, no inostrancy. K nemu neodnokratno
podhodili i udivlyalis', chto on po ihnemu ne kumekaet. V nem voplotilis'
veseloe fakirstvo, moshennichestvo bez prikras, detskaya hitrost' i zlost' na
chelovechestvo. Vyjdya v ocherednoj raz iz severnyh permskih lagerej, Ravil'
pochemu-to zaburilsya v Penzu. Govorit, chto v Penze byl shahmatnyj turnir, ego
privlekshij. V shahmaty igral klassno, byl mnogoletnim chempionom raznyh kamer
v raznyh tyur'mah, desyatki litrov krovi vyigral u sokamernikov, pobezhdal bez
moshennichestva i podtasovok pri strogoj zapisi i fiksacii kazhdogo hoda.
Odnim nravitsya cifra pyat', drugim vosem', Ravilyu ne daet pokoya '27'.
Uzhe proshel 27 vskrytii ven, 27 zubov pokinuli chelyusti fal'shivogo v'etnamca,
schitaet, chto zhizn' u nego nachnetsya, kogda otsidit polnyh 27, periodicheskie
vyhody na volyu v schet ne idut. Progulivayas' po Penze, on, samo soboj, zashel
v 27-yu sberegatel'nuyu kassu. Sotrudniki emu tak ponravilis', chto on iz
svoego repertuara reshil pokazat' samoe izyashchnoe - fokusy na ischeznovenie,
otvod ot predmeta. Devki, umorennye cheredovaniem cifr i beskonechnymi
zapisyami, i posetiteli - zhivye kopilki na sobstvennye pohorony, tak
uvleklis', tak smeyalis' Ravilevym prodelkam, chto obnaruzhili pustotu
nekotoryh yashchikov, kogda Ravil' chuvstvoval sebya uzhe vazhnym gospodinom: v
bakskom berete, belyh dzhinsah, razvalivshis', on poludremal v rejsovom
avtobuse. Oni vybezhali i krichali, na pomoshch' zvali, a Ravil' trepetno oshchushchal
hrust assignacij v zadnem karmane tol'ko chto voshedshih v modu dzhinsov.
Rodina manit, i osobenno, esli ona Tashkent, gde rodilsya v tatarskoj
sem'e Ravil', vskore za balovstvo i prodelki spisannyj v detskij dom.
Ravil' ne prosto vor, a vor-himik, samaya opasnaya dlya obshchestva
raznovidnost' etoj bratii, ee pobaivayutsya sami vory. On znaet stoimost' vseh
marshrutov: na poezde Novokuzneck - Andizhan vzyal chistymi, bez gaek i metalla,
chetyre tysyachi; Novosibirsk - Adler - pyat' tysyach i parochku chemodanov horoshego
barahla; marshrut Bijsk - Tomsk deshevyj, filok, stydno skazat', trista
rublej, no: No o no - eto uzhe dopolnitel'nyj rasskaz, tol'ko dlya posvyashchennyh
v remeslo. No - u Ravilya est' svyazi i recepty; on dostaet sil'nodejstvuyushchee
snotvornoe i im zaryazhaet - vodku, kon'yak, shampanskoe, sitro, 'Buratino',
limonad, 'Borzhomi', 'Urguchan', 'Darasun', 'Karachinskuyu', sel'terskuyu: V
steklyannoj stupochke rastiraet ataminal, delaet rastvory i vvodit shpricem v
napitki. 'Zaryazhaet' - termin ego professii. U nego kozhanyj portfel' v
dekorativnom latvijskom tisnenii, zapolnennyj butylkami. A k nemu lovkost'
ruk i nikakogo moshennichestva.
S provodnikami - raschet tol'ko den'gami. Oni i posadyat v horoshee,
solidnoe kupe. Edut papa, mama, dochka otdyhat', zagorat' na yuga i poberezh'ya.
Odno mesto v kupe svobodnoe: prosyat, umolyayut passazhiry provodnika ne
podsazhivat', ugoshchayut ego, odarivayut i dovol'ny, chto edut odni - sem'ej. V
kupe provodnika stoit s chemodanchikom veselyj chelovek vozrasta neponyatnogo,
pochti kak rebenok. Prosit predostavit' emu mesto do blizhajshej krupnoj
stancii, on ochen' ustal. Papa, mama i doch' soglashayutsya ego pustit' - tol'ko
do blizhajshej stancii. Ravil' neopisuem v azarte, sem'ya hohochet nad
rasskazami iz cirkovoj zhizni. Nu, i sovsem umnica poputchik: predlagaet
ugostit'sya s nim, vypit' chutok, k radosti sem'i za ego zhe schet. ZHena ne
vozmushchaetsya, ne iz ih karmana l'etsya dorogoj armyanskij kon'yak, doch', naduv
gubki, tyanet 'Buratino'. Ravil' p'et dazhe bol'she drugih, zhazhda muchit i k
tomu zhe vse znayut, chto artisty p'yanicy, tak chto reputaciyu nado podderzhivat'.
ZHena ot kon'yaka otkazalas', no u Ravilya nashlas' butylka 'Alazanskoj doliny',
i ona sdalas'. Kak-to v mgnoven'e vse snikli, Ravil' opustil shtory, dver'
krepko zakryl i prinyalsya za rabotu: napitki ubral, chemodan proveril, den'gi
podschital, idushchee v 'yamku' slozhil, ser'gi akkuratno snyal. S kol'cami inogda
prihoditsya vozit'sya, no u Ravilya na etot schet pripasen instrument - raspil
idet ochen' redko, a tak prizhimy i otzhimy, nitki promylennye i kol'ca i
perstni slozheny v diplomat. Ostavshuyusya v kupe sem'yu opisyvat' ne stoit - v
sebya ona pridet ne ran'she, chem cherez nedelyu. Mentam eti sluchai raskryvat'
nespodruchno, sploshnaya putannost', dal'nost' rasstoyanij, sbivchivye pokazaniya
svidetelej, raznye respubliki. Nikto takie dela brat' ne hochet.
Podobnyh vorov sovetskaya miliciya predpochitaet na vole ne derzhat'.
Otorvat'sya im trudno, nado davat' klyatvennye obeshchaniya, prosit'sya na
poselenie kudanibud' na Hatangu. Tol'ko togda smogut poverit' im,
voram-himikam. Po vyhodu iz zon za nimi srazu dvizhetsya prokladka i chem
ran'she vodvoryayut snova, tem, schitaetsya, luchshe dlya obshchestva.
Staryj zek govorit vam: grazhdane, s gigienicheskoj, s drugih tochek
zreniya ne zhadnichajte, pejte tol'ko svoi napitki, kushajte tol'ko svoyu pishchu,
iz neznakomyh ruk ne berite. Den'gi, zdorov'e, a to i zhizn' budut v
sohrannosti!
Vory-karmanniki hvalyat rajony Povolzh'ya, tam prozhivaet dobroe
hristianskoe i musul'manskoe naselenie. Obnaruzhit k primeru propazhu koshel'ka
mordvin (moksha ili erzyanin) i sokrushat'sya osobenno ne stanet, otojdet v
storonu ot avtobusnoj ostanovki, pokachaet golovoj, splyunet, mahnet rukoj i
proizneset: 'CHemu byvat', togo ne minovat''.
Starye lyudi eshche perekrestyatsya s molitvoj. Ne to v Pribaltike,
gde-nibud' v Rige ili Tartu. Ischeznovenie koshel'ka cheloveka vzbudorazhit, on
ostanovit avtobus, pobezhit v miliciyu i nachnet vseh podozrevat', osobenno
russkih, hotya vorovskoj mir Baltiki sostoit iz mestnyh nacionalov i priezzhuyu
bratvu ne zhaluet. Ischezla-to vsego zhalkaya pyaterka.
Ni odna professiya ne trebuet takoj specializacii, kak vorovstvo: est'
'trupniki', zanimayushchiesya iz座atiem zolotyh koronok v morgah, 'korabel'nye
krysy' - te, kto paset plavsostav, 'reketiry' - vymogateli u udachlivyh
kooperatorov i del'cov, 'vooruzhejniki' - voruyut oruzhie u zavodskoj ohrany, v
milicejskih otdeleniyah, na Tul'skih, Izhevskih i Kovrovskih zavodah. Pushku
imet' - mechta kazhdogo sem'yanina, ne tol'ko zakavkazskogo i zaaral'skogo, no
i severyaninapomora. Lyudyam nekotoryh professij bez nee ne obojtis' -
taksistam, provodnikam pochtovo-bagazhnyh vagonov. Zabotlivoe gosudarstvo ih
ostavlyaet naedine s den'gami, temnotoj, riskom. Oruzhie - luchshee uspokoenie i
nadezhda.
V 1966 godu v CHite pridumali grazhdane taksistov molotkami bit' po
kumpolu i izymat' vyruchku. Razoshlis' vo vsyu, dazhe voennye i te ni za chto ni
pro chto stali izbivat' taksistov. Podop'yut v restoranah 'Zabajkal'e' ili
'Ingoda', voz'mut mashinu i prosyat: 'Goni na ozero Kenon'. Pod容zzhayut i tam
na beregu skuki radi izob'yut, izmutuzyat voditelya, den'gi otberut i pinkami
progonyat. Vse eto bylo do pory do vremeni. Okazalsya odin iz taksistov s
revol'verom. Stali bit', on im: 'Rebyata, umolyayu, ne nado'. Te razoshlis',
raskipyatilis', prishlos' 'pushku' primenit'. Dvoih ulozhil srazu, a tret'ego
tak, chto otvazhivalis' s nim v gospitalyah potom polgoda. No on chestno skazal
na sude: 'My vinovaty, my stali bit''. Odin etot sluchaj uspokoil oblast' i
nauchil s pochteniem podhodit' k voditelyam, uvazhat' ih, razom vybil molotki iz
ruk.
Specializaciya vorovskogo mira tesno svyazana so sprosom. Trebuyutsya ikony
- zhdi grabilovki cerkvej, monastyrej, muzeev. Postoyannyj spros na myasnye
produkty zastavlyaet obmatyvat'sya kolbasoj myasokombinatchikov, prizhimat' k
serdcu vyrezku vmesto grudej i nadevat' proteznye yagodicy iz farsha. V
prodazhnyj ves chto ugodno mozhno vognat' - solenuyu krovyanuyu gryaz', peremolotye
kosti, istertuyu v poroshok shchetinu. I iz-za etogo perederutsya sovcheloveki, ibo
podobnyj produkt nazyvayut doktorskoj kolbasoj. Narastit' ves v syre i masle
mozhno parafinom i tualetnoj bumagoj, v mede - saharinom i saharom, v kon'yake
- spirtom, v margancovke krashennym. Vlasti v kurse podobnyh ob容gorivanij i
predpochitayut otgorazhivat'sya - specmagazinami, speczakupkami za kordonom: oni
zhe obladayut nezhnymi zheludkami, ne to, chto u proletariata, gotovogo na lyubye
zhertvy radi proizvodstva sredstv proizvodstva. Neopisuemy puti
specializacii. Valera Odin (klikuha Direktor) polem svoej deyatel'nosti
izbral nauchno-issledovatel'skie i proektno-tehnologicheskie instituty, a v
nih konkretno proveryal 'finansy proforganizacij'. Nauchnyj mir davno na
profsoyuzy nachhal, zabyl, chto oni shkola kommunizma. 'Direktor' krasnoshchek, v
rossomahovoj shapke, zamshevoe pal'to na sobach'ej podkladke, v finskih
botinkah i s uzkimi serpami usov. Vezhliv i korrekten - prohodit bez
propuskov v stol' zakrytye zavedeniya, kak NIIOlovo, Institut yadernoj fiziki.
On govorit: 'YA iz ministerstva (ya iz obkoma, ya iz dorprofsozha i t. d.). Mne
nuzhen vash proforg ili tot, kto otvechaet za sobes'. Lyuboj ohrannik propustit
takogo vezhlivogo i solidnogo cheloveka: 'Pozhalujsta, prohodite, komnata 49,
etazh tretij'. Lovkost' ruk pozvolyaet pri podhode k profsoyuzu zaglyanut' vo
mnogie kabinety, tam projtis' po sumochkam i verhnej odezhde. V profkome
razygrat' proveryayushchego, kovyrnut' sejfik. I eshche mnogoe mozhno prihvatit':
shapki sobolinye, putevki v Doma otdyha, bilety na raznye ansambli. Strana
Sovetov zabita NII i Direktoru raboty nepochatyj kraj, nauka i zdes'
nepovorotliva: poka dogadayutsya i posoveshchayutsya, primut reshenie soobshchit' v
miliciyu, projdet mnogo vremeni. Obshariv tridcat' institutov, Direktor
zhalovalsya, chto tol'ko iz dvuh pozvonili, nazvav ego neyasnye primety, v
ostal'nyh peressorilis' mezhdu soboj, podozrevaya drug druga v hishcheniyah.
Kidaly - osobye vory i eto yavlenie otrazhaet novuyu, bolee razvituyu
stadiyu vorovstva na puti k vseobshchemu. Nachalo ego - gody Grazhdanskoj vojny.
Do etogo Rossiya slavilas' obmannymi manipulyaciyami nishchih-'kalunov', kotorye
brali na vykup bol'nyh, kalechennyh detej i s nimi brodili po dorogam i
selam, prosya milostynyu. Inogda dlya etoj celi kalechili detej i nosili uzhe
mertvyh. Byli i pogorel'cy-sborshchiki sredstv dlya dereven', sgorevshih ot
pozharov, byvalo i oni obmanyvali. V sovetskoe vremya odna gruppa dobralas' do
M. I. Kalinina i tak emu raspisala fashistskie zverstva, chto vsesoyuznyj
starosta otvalil im v gody vojny, podumajte tol'ko, vagon prodovol'stviya.
Okazalos', chto eta derevnya byla vne linii fronta.
Kidal'stvo - specificheskij obman: 'obernutaya materialom churochka'
delaetsya pohozhej na rebenka i s ee pomoshch'yu sobiraetsya podayanie, 'rebenok'
pri etom 'soset grud'' - legko i udobno, oboshel poezd i vykinul v okno. Na
baraholkah Habarovska i Nahodki izvestny sluchai, kogda obyknovennyh
gladkosherstnyh shchenkov odevali v iskusstvennye shubki, snyatye s gedeerovskih
igrushek-sobak i prodavali, kak dorogih bolonok.
Muhlevstvo - eto tozhe kidanie. 'Pokupajte, pokupajte lis'yu shkuru,
osobaya poroda, prochnaya, vechnaya, mol' ne beret i sobaki na nee ne layut' -
krichit na baraholke skornyak. Na samom dele - eto perekrashennaya dubom sobach'ya
shkura. Mozhno i shkuru barguzinskogo sobolya rastyanut' vtroe. Deshevo prodayut
kostyumy - elegantnye, vechernie, s bleskom nochnym - na samom dele - dlya
pokojnikov. V vojnu delali akkuratnye churochki iz listvennicy i ih okunali v
mylo - gotovy bruski hozyajstvennogo; prodavali rulonami tkan', gde sloi byli
po bokam tkanevye, a vnutri - ostrugannye breveshki; maslo v bidone tol'ko
sverhu - vnizu voda ili mazut. Samo ponyatie 'kidal'shchik' idet ot prodavcov
semechek i tabaka, kotorye trenirovannym zakidom v karman ssypali ne stakan,
kak polozheno, a chetvert' ego. Luzgajte, grazhdane, kurite na zdorov'e!
Krugom obman. I vlast', nachavshayasya s razgona Uchreditel'nogo sobraniya,
fal'shiva iznachal'no. Govoryat povsemestno: ne provedesh' - ne prozhivesh'. Idet
iz Tuluna molokovoznaya mashina v Bratsk, pokurivaet voditel', opustivshij v
cisternu kusochek masla. Pered Bratskom on obrastet kilogrammami. Maslo
izvlekaetsya i prodaetsya.
Ko vsemu prismatrivajsya - ne pahnet li obmanom. Vot stoit vedro chistoj
brusniki, po vidu ne opredelish' kakaya ona, a na samom dele sobrana iz
medvezh'ego pometa-navoza. Gribnaya solyanka? Podvoh! Nashinkovana iz gnilyh
gribov. Smeyutsya v poezde solikamskie muzhiki, rabochie sovhoza. Rasskazyvayut:
'U nas byla v hozyajstve vybrakovka svinej, spisali po deshevke s desyatok
karlikov-porosyat, my ih kupili i nynche prodali, kak nastoyashchih. Oni zhe ne
budut rasti'. Veselo, veselo. Kidaly-obmanshchiki v pochete, oni ne tol'ko
negodnuyu veshch' prodadut, no i pri raschete szhul'nichayut lovkim uvodom
assignacii v ladon', vzglyad otvedut.
Tak v Soyuze povelos', chto so slovom 'himiya' associiruetsya obman.
Himichit - znachit kidaet. Ushlye vse poshli, drug druga norovyat obmanut'.
Posmotri, prodaet chistyj, krupnyj kartofel'. Pokupaj. No on sobran s polej,
raspolozhennyh vokrug him-olovo-svincovyh kombinatov. Dlya sebya prodavec tam
ne sazhaet, eto dlya prodazhi - gostevoj. Kto proverit, chto on himichit, kogda
samo gosudarstvo radiaciyu rasprostranyaet v produktovyh postavkah iz
CHernobylya. Gosudarstvo i ego vedomstva himichat v otkrytuyu i direktora
govoryat: 'CHelovek takaya skotina, vse cherez sebya propustit i proneset'.
Kurganskij vor-moshennik taksist Viktor Belyalov specializiruetsya na
obiranii zekov, ih rodstvennikov i znakomyh. Ego shmary raz容zzhayut po dobytym
iz zon adresam i predstavlyayutsya poslancami, goncami. ZHeny, roditeli, deti
otdayut poslednie den'gi, veshchi: dlya svoih zekov. Na etom moshennichestve on
zarabatyvaet prilichno, tysyachi grebet.
Vor Vladimir Egorov rodilsya ot PPZH v Berline v 1946 godu i poetomu
schitaet sebya rodstvennikom |riha Honekkera i nashel zanyatie v duhe
perestrojki. Prosidev nedelyu u radiopriemnika, on vypisal imena Grigor'yanca,
Pomeranca, Strelyannogo: Imya Grigor'yanca emu ponravilos' i pustilsya on s nim
v put' po strane. Predstavlyayas' chlenom gruppy Grigor'yanca, on vhodit v sem'i
intelligentov-uchitelej, agronomov, zootehnikov, rassprashivaet ih o sud'be i
rabote v sel'skoj mestnosti i 'prozyrivaet' kvartiru, pohishchaya potom ili
srazu zhe v processe interv'yuirovaniya, cennye veshchi. Novoispechennyj 'syn
lejtenanta SHmidta' kursiruet po prostoram Sibiri, poka udachno smatyvayas' ot
priverzhencev Grigor'yanca i milicii, ob座avivshej na nego vsesoyuznyj rozysk.
Nekotorym lyudyam informaciya ni k chemu, a vory ot ee nedostatka stradayut
vechno. Takova osobennost' etoj deyatel'nosti. Proniknut' pri umenii mozhno
kuda ugodno - dazhe betonnoe perekrytie osobymi rastvorami mozhno promochit' i
otverstie gotovo. V rajonnye hranilishcha deneg ni sverhu, ni sboku ne
proniknesh' - stena kamennoj kladki v Vostochnoj Sibiri tolshchinoj 64
santimetra, 10 santimetrov vozdushnaya proslojka i: 20 santimetrov sploshnoj
betonnoj stenki s armaturoj-dvadcatkoj, gde v centr popadaet perekrest
kvadratov drugoj setki. I v etom sluchae byl najden vyhod - vse sooruzhenie
podcepili k traktoru, peremestili ego na svarnye listy i utashchili. Pri etom
iz座ali neskol'ko sot tysyach rublej, a hranilishche utopili v reke. Ono i nyne
tam krasuetsya.
Hodit-brodit vor po druz'yam i znakomym, rassprashivaet o gusyah -
sostoyatel'nyh lyudishkah, imeyushchih cennosti i den'gu. Prinimaet zakazy. Imet'
sredi druzej stoyashchih vorov delo neplohoe, lyubogo konkurenta mozhno ubrat'.
Samomu ne stoit, a vor za platu s baklanom dogovoritsya i tot v sobstvennoe
udovol'stvie zamochit togo, kogo ukazhut: tiho, spokojno. ZHena akademika,
neizvestno kakaya po schetu, razboltala, chto ee lyubimyj starikashka priobrel za
50 kuskov redkuyu yaponskuyu kartinu. Zaseki eto delo, ulozhi v pamyat' i prodaj
za tysyachu voru. Vskore kartina perekochuet v drugie, nadezhnye ruki za cenu v
pyat'-desyat' raz men'shuyu.
K starosti u mnogih razvivaetsya logoreya - nederzhanie rechi, osobenno u
muzhchin, kotorye nachinayut stradat' hvastovstvom - zaslugami, znacheniem,
dostizheniyami, nagradami, nakopleniyami. Kak prozhit' starym lyudyam bez zaboty i
podderzhki? Vse ih zabyvayut, nikomu oni ne nuzhny (po ih mneniyu). Nepravda,
tovarishchi pensionery, nuzhny, da eshche kak. Ezheli filkami bogaty. Vot damochka,
obshchaetsya na yugah s boltlivymi pensionerami-impotentami, uznaet ih adresa,
bolyachki, usloviya zhizni. I pishet ona druz'yam-voram osobym stilem, kotoryj
nazyvaetsya 'navodit' na gusej'.
:Bogato, horosho zhili dva brata i ih naparnica po delam - prostaya
medicinskaya sestra. Molody, eshche i tridcati net, a uzhe s 'Volgami', dachami,
vkocany po poslednej mode v importnoe kozhev'e. Medsestra zhivet poskromnee v
svoej kooperativnoj kvartire, zamuzh vyhodit za smazlivogo studenta, na
sberknizhke est' kuski. Ona - voploshchenie samoj chto ni est' skromnosti i v
16-j poliklinike Novosibirska yavlyaetsya zamestitelem glavnogo redaktora
stennoj gazety 'Dobrota'. Redaktor, on zhe i glavvrach dobroj sestre (ona ego,
p'yanicu, kon'yachkom besplatno chasten'ko baluet) delaet vsyakie poblazhki,
otpuskaet v lyuboe vremya po raznym obshchestvennym delam.
Zvonok. V glazok vidno - stoyat troe molodyh lyudej v belyh, krahmal'nyh
halatah. Devushka obveshena medicinskimi priborami i trubkami, yunoshi s
chemodanchikami. Zvonyat: 'Otkrojte, pozhalujsta, my iz rajsobesa po vashej
pros'be i pis'mu'. Vhodyat. Zdorovayutsya. Nazyvayut po imeni i otchestvu.
- My vyyasnyaem usloviya, v kotoryh vy, zasluzhennyj chelovek nashego
otechestva, zashchitnik Rodiny v proshlom, prozhivaete. Na chto zhaluetes'? Kakuyu
pomoshch' i sodejstvie hotite ot nas poluchit'? Kak u vas s duhovnoj zhizn'yu, chem
vy napolnyaete svoj otdyh? O, u vas vse sochineniya Iosifa Vissarionovicha
Stalina?! Sejchas eto redkost'. V Gruzii cena vseh vyshedshih tomov dostigaet
treh i bolee tysyach. Moj papa tozhe bez Stalina i dnya ne mozhet prozhit'. S nim,
kak s Bogom, sovetuetsya. Nedavno ya v Gori, na rodine vozhdya byl, tam vse
sohranilos': pamyatnik, bol'shoj portret na vokzale i muzej. Mne povezlo,
popal na slet lyudej, tatuirovannyh portretami Iosifa Vissarionovicha,
priehali tysyachi. Odin mne na uho skazal: 'U menya na grudi Stalin, a na zhope
znaesh' kto? Gorbachev. Emu tam samoe mesto'.
Vse zadushevno hohochut. Mleet i dureeet byvshee voennoe, partijnoe,
lagernoe: nachal'stvo. Rasskazyvaet o medalyah, o svoem vklade v komsozidanie
i unichtozhenie mnogochislennyh vragov. Skrupulezno po pamyati perechislyaet, v
chem nuzhdaetsya: neobhodimo smenit' vodoprovodnye krany, shtok v unitaze,
dostat' kryshki dlya steklobanok, ibo ne zamarinuesh' i ne zasolish' bez nih,
nado pugnut' pacanov, kotorye vytaskivayut iz pochtovogo yashchika gazety i
zhurnaly - 'Sovetskij voin', 'Veteran', 'Krasnaya zvezda', 'K novoj zhizni'.
Prosit - on ob etom mnogokratno pisal, kuda nado, no ne poluchil otveta -
obratit' vnimanie na vrazheskie shodki v kvartire 37.
Prishedshie vse akkuratno zapisyvayut v blanki, bloknoty, v zayavki. Dlya
pushchej vazhnosti prosyat raspisat'sya i ostavlyayut kvitancii. Pri etom idet
netoroplivaya beseda o vozhdyah, vrachah, proiskah vragov, mudrosti Lenina -
Stalina, KPSS, pobede v vojne i stroitel'stve socializma, o kovarnyh
sionistah, tajnyh masonah, Korotiche i Gdlyane: Gosti ne toropyatsya, hvalyat
krasotu zheny, muzhestvo (prostupayushchee na fotografiyah) detej, vnukov, pohozhih
sejchas telom, a potom, razumeetsya, i delom na deda. Ot predlozheniya vypit' po
ryumochke kategoricheski otkazyvayutsya: my na rabote, ne polozheno.
ZHalobam na zdorov'e net konca: zapor postoyannyj, plohoe nastroenie i
vysokoe davlenie. Do etogo molchavshaya i ne vstrevavshaya v besedu devushka,
govorit: 'Davajte proverim davlenie'. Kto zh ot etogo otkazhetsya pryamo na
domu? Proveryayut, kak polozheno - starik lozhitsya na divan. 'Ba, da u vas ono
chto-to rezko podskochilo. Nado srochno sbit'. CHto predpochtete, tabletki ili
ukol'chik? Ukol'chik nadezhnee i bystree snizhaet'. 'Mozhno, mozhno ukol'chik, ya s
detstva ih ne boyus', vot zhena pri vide shprica i krovi v obmorok padaet'.
Stavitsya ukol, boltovnya zamiraet, i cherez minutu terpilo uzhe hrapit v
dve dyrki-pyrki, otkryv dlya zaglatyvaniya vozduha i rot, polnyj fiks. 'Grab'
nagrablennoe' - lozung krasnogvardejcev i ih posledovatelej. Dobycha byvaet
solidnoj - desyatki tysyach upakovyvayutsya v chemodanchiki, dragocennosti i
zolotishko raskladyvayutsya po karmanchikam. Sledy prebyvaniya unichtozhayutsya,
spravki spuskayutsya v unitaz melko razorvannymi.
Starye lyudi redko srazu obnaruzhivayut uteryannoe, opisat'
vorov-grabitelej slozhno, ibo belye halaty tak zhe obezlichivayut, kak i vsyakaya
forma - voennaya, milicejskaya.
Kak i vse lyudi na zemle, zeki tozhe umirayut i, pozhaluj, chashche, chem
vol'nyashki. Iz odnogo ada zek peremeshchaetsya v drugoj, iz odnoj 'kolyuchki' v
sleduyushchuyu. Ispravitel'no-trudovye kodeksy i kommentarii k nim ne razreshayut
peredavat' trupy rodstvennikam, a tem bolee - druz'yam i znakomym. Tol'ko po
bol'shomu blatu i posle dolgogo hozhdeniya po instanciyam mozhno poluchit' dorogie
brennye ostanki. Da i bol'shinstvo grazhdan soglasny s kodeksami. I na vole
predpochitayut ne vozit'sya s pokojnikami, chto uzh govorit' o lageryah. Horonit'
hlopotno: v strane, territoriya kotoroj bol'she chem napolovinu pokryta vechnoj
merzlotoj, ostraya nehvatka morgov-holodil'nikov. Na pochti polutoramillionnyj
Novosibirsk vsego shest' blatnyh holodil'nyh mest (dlya imenityh chlenov obkoma
KPSS, generalov i akademikov SO AN SSSR). V drugih gorodah i etogo net.
Prihoditsya s pomoshch'yu vsyakih formalinov i azotov sohranyat' tol'ko lica
pokojnyh. I eto sberezhenie stoit nemalo. Nado skazat', chto sotrudniki MVD
SSSR s pokojnikami nahodyatsya v horoshih otnosheniyah: polnost'yu vypolnyayut vse
pravila vnutrennego rasporyadka i spokojno gotovyatsya k poslednemu 'begstvu' -
vycherkivaniyu iz ugolovnyh del.
Po smerti v zone na trup nadevaetsya zekovskaya paradnaya forma, i on
pomeshchaetsya v yashchik-grob (govoryat zhe, sygral v yashchik), vypolnennyj iz othodov
drevesnogo raspila - obrezkov, gorbylej. Pogrebenie zeka-pokojnika idet po
kremlevskim rascenkam, gde, k primeru, kilogramm ananasov stoit 18 kopeek.
Na zeka rashoduyut bol'she - 1 rubl' 26 kopeek. Ponyatno, spisyvayut, a spisanie
vsegda privodit k udeshevleniyu. V etom est' i drugoj moment: 'tam' predstoit
vstrecha so SHCHelokovym i Andropovym, glyadish', pribudet i zheleznyj Feliks, i v
spore o l'gotah i privilegiyah oni skazhut:
'Tozhe pol'zovalsya, ne vri, pohoronen po nashim rascenkam'. I budut, kak
vsegda, pravy.
Pohorony - rabota hozobslugi. Zdes' primenima pogovorka: bystrota nuzhna
tol'ko pri lovle bloh. Medlenno tyanut pokojnika nogami vpered, za zonu.
Hozobsluga podvergaet pokojnika poslednemu, zaklyuchitel'nomu shmonu, a
zatem vse po planu - takaya-to mogila i takoj-to nomer. Zasypat' obychno ne
toropyat, i obsluga etu rabotu prosto uvazhaet, chtoby ne skazat', chto lyubit.
Tema smerti ne veselaya. No nel'zya ne otdat' ej dolzhnoe, osobenno
sejchas, kogda 'Memorial' otkapyvaet sotni i tysyachi kladbishch: vozvrashchayutsya k
pamyati zhivyh Pivovariha pod Irkutskom, Kolpashevskij YAr v Tomskoj oblasti,
Ostrova smerti na Obi, Dolina smerti na Kolyme: Skol'ko ih? Milliony
mertvecov vstupayut v epohu perestrojki - vechnaya merzlota yavlyaet trupy
ubiennyh ogromnymi polyami mertvyh Magadana, Peveka, Noril'ska, Labytnangi:
ZHutkie sledy ubijstv na tele strany, nahodivshejsya desyatki let v rukah
ugolovnikov iz CHK-VCHK-NKVD-MGB-MVD-KGB i ih nachal'nikov - Leninyh, Stalinyh,
Hrushchevyh, Andropovyh, CHernenko, i ih blatnyh arharovcev iz splochennyh ryadov
RKP(b) - VKP(b) - KPSS. Poslednyaya abbreviatura rasshifrovyvalas' kak
'kompaniya, presleduyushchaya Saharova i Solzhenicyna'.
:Serpantinom v'yutsya etapy v lagerya. V |duchanku, chto na polputi ot
Bratska do Ust'-Ilimska, pribyl v godu 1965-m izvestnyj lembersko-l'vovskij
delec, zasluzhennyj recidivist Evropy i Azii Daniil Rabinovich. Prichalil v
vozraste preklonnom, azh za vosem'desyat godkov. CHelovek sud'by udivitel'noj,
znatok tyurem mnozhestva demokratij i monarhij mira. Priehal, chtoby pochit' na
beregah krasavicy Angary i vpisat' list v puhluyu istoriyu Irkutskogo UITU -
Upravleniya ispravitel'no-trudovyh uchrezhdenij.
No, prezhde, chem pristupit' k opisaniyu ostatkov zhizni Daniila,
ostanovimsya na sobytiyah, v to vremya volnovavshih Vostochnuyu Sibir'. Prichinoj
ih yavilos' ne ekonomicheskoe polozhenie, ne to, chto zona zatopleniya Bratskoj
G|S dostigla ploshchadi, zanimaemoj takim gosudarstvom, kak Izrail', ne travma,
paralizovavshaya skalolaza-gidrostroitelya Gubajdulina, v kotorogo vlyubilas'
medsestra Instituta ortopedii i vosstanovitel'noj hirurgii. (Ob etoj,
podkreplennoj legkovoj mashinoj 'Moskvich' i kvartiroj s elektropech'yu v
Padune, lyubvi na protyazhenii mnogih mesyacev pisala gazeta 'Vostochno-Sibirskaya
pravda'). Vseh volnoval i budorazhil vopros: ob obrezanii
kommunistov-lenincev, kotoryj postavil rebrom na otkrytom partijnom sobranii
Irkutskogo zavoda tyazhelogo mashinostroeniya Ivan Bursak, vneshtatnyj
lektor-mezhdunarodnik obshchestva 'Znanie', pripisannyj k partorganizacii
flagmana dragostroeniya Sovetskogo Soyuza. V dlinnom, obstoyatel'nom
vystuplenii, kotoroe, zataiv dyhanie slushali chleny nerushimogo bloka
kommunistov i bespartijnyh, Bursak pered licom neprekrashchayushchejsya agressii
imperializma predlozhil dlya bolee tesnogo splocheniya ryadov: vvesti ritual'noe
vsesoyuznoe obrezanie kommunistam. Ivan Bursak predlozhil, chtoby v rajkomah
ryadom s komnatoj 'Vydacha partijnyh dokumentov' nahodilos' pomeshchenie s obitoj
krasnym dermatinom dver'yu i nadpis'yu 'ODCHK' - Obrezal'nya dlya chlenov KPSS.
Tam by diplomirovannye partijnye hirurgi proizvodili torzhestvennyj akt
priobshcheniya k kogorte bol'shevikov. Pri etom polagalos' na stvole penisa
novoispechennogo chlena tatuirovkoj nanosit' vse neobhodimye dlya priema
dannye: raboche-krest'yanskoe proishozhdenie, god rozhdeniya, mesto vstupleniya.
Nomer partbileta sledovalo stavit' na golovke chlena. U zhenshchin podobnoe
delalos' by na polovyh gubah. |to by bezuslovno ukrepilo ryady i povysilo
gordost' prinadlezhnosti k KPSS, tak kak chlen partii, smotrya mnogokratno na
chlen, ne zabyval ee i postoyanno vdohnovlyalsya.
|to prozvuchalo nastol'ko neozhidanno, chto sekretar' obkoma Bannikov
otlozhil vizit v Moskvu, gde byla zaplanirovana ego p'yanka s odnim iz chlenov
CK KPSS. Oblast' vzburlila, kak bajkal'skie reki pri nereste omulya. O tom,
chto Ivan Bursak ne evrej, bylo izvestno tak zhe, kak i to, chto ego ded
uchastvoval samolichno v rasstrele admirala Kolchaka. Lektora vyzyvali v obkom,
KGB, MVD i vezde vseh on pokoril noviznoj informacii i delovitost'yu pochina.
Po prirode buduchi ochen' lyuboznatel'nym i kak lektor privykshij vse
shtudirovat' i primechat', podcherkivaya karandashom, on natknulsya na
dorevolyucionnuyu monografiyu vracha SHnitkinda 'Ob obrezanii'. Dve s polovinoj
sotni stranic tak uvlekli ego, chto on prosto obezumel ot togo, kak eto mogli
Lenin i ego bratiya ne vospol'zovat'sya takimi mnogovekovymi rekomendaciyami
dlya splocheniya vsegda shatayushchihsya tuda-syuda kommunistov.
Ne ozhidaya ukazanij sverhu, pochin splocheniya nachali stihijno podhvatyvat'
nizy. Tak, chaban Alarskogo kolhoza 'Zarya kommunizma' Agvan Atrikov,
podvypiv, samostijno ostrig chast' chlena, chut' ne otpravivshis' na tot svet.
Poka kommunisty oblasti, prebyvaya v shoke, zhdali ukazanij i raz座asnenij, Ivan
Bursak chital lekciyu za lekciej i vsegda pri perepolnennom zale. On
ritoricheski vosklical: ''Obrezanie udlinyaet polovoj akt kommunista i tem
samym ukreplyaet ustoi sovetskoj sem'i, chlen (partii) ot etogo stanovitsya
ustojchivym, naproch' ischezaet burzhuaznaya flegma, uvelichivaetsya (kosvenno)
rozhdaemost', chto privodit k zakrepleniyu partijnyh kadrov na sele. Vse eto
vmeste vzyatoe v konechnom schete rezko povyshaet proizvoditel'nost' i
effektivnost' obshchestvennogo truda'. 'Polnoe obrezanie, bezuslovno, luchshe
chastichnogo, primenyaemogo nekotorymi musul'manskimi narodami' - rezyumiroval
praktichnyj orator.
Rotaprintnaya broshyurka Bursaka 'Stadii obrezaniya marksistov-lenincev'
dazhe byla rekomendovana v set' partijnoj ucheby samogo severnogo i bol'shogo
rajona oblasti - Katangskogo. Ee vkladyvali v paek dlya ohotnikov,
promyshlyavshih sobolej i ondatru, vysoko cenya prostotu i dostupnost' dlya
ponimaniya broshyury dazhe ryadovymi truzhenikami taezhnyh ugodij. Sekretar' obkoma
na vsyakij sluchaj poprosil izvestnogo professora Hodosa, chtoby on vyskazal
svoe mnenie o zdorov'e Bursaka. Otvet uchenogo byl uteshitel'nym:
'Zdorov, lyubit bezzavetno KPSS i yasno vidit postavlennuyu cel''.
Sekretar' obkoma uzhe zadumalsya, kak by pokonkretnee proinformirovat'
bol'shogo lyubitelya ideologicheskih pochinov zemlyaka-sibiryaka CHernenko ob
interesnom i zasluzhivayushchem vnimaniya nachinanii, ob entuziazme, vyzvannom
obrezaniem, kak gryanula semidnevnaya vojna Izrailya s Egiptom. Totchas KGB
usmotrelo v deyaniyah Ivana Bursaka svyaz' s 'Mossadom' i potihon'ku svarganilo
ugolovnoe delo ob iznasilovanii Bursakom grazhdanki F. I. O. Poprosili odnu
retivuyu slushatel'nicu rajonnogo universiteta marksizma-leninizma iz poselka
ZHigalovo, na samom dele dobrovol'no pobyvavshuyu v ob座atiyah lektora iz
obshchestva 'Znanie', napisat' o tom, chto eto bylo sdelano pod davleniem i s
primeneniem sily. Lektor prosledoval v odnu iz mnogochislennyh zon, gde
vskore urki emu tatuirovannymi dzhambulatami slomali celku, prichisliv navechno
k protknutym pederastam. Po oblasti proshli mitingi rabochih, gde uzhe
obrezannye filosofy Irkutskogo universiteta imeni A. A. ZHdanova klejmili
pozorom 'amerikano-izrail'skij imperializm i ego prichindalov, obnaruzhennyh i
v nashej, k sozhaleniyu, oblasti v lice nekoego otshchepenca Bursaka'.
V takoj social'no-psihologicheskoj atmosfere Daniil Rabinovich stal dushoj
zekov |duchanki. Mirovaya byvalost', internacionalizm zaklyuchenij i otsidok, a
takzhe priklyucheniya, chudnye rasskazy, del'nye sovety, veselaya ironiya nad svoej
sud'boj sniskali emu vselagernuyu lyubov' i uvazhenie. Nizam (takuyu klikuhu on
poluchil) prochital teoreticheskij kurs 'Vory v istorii narodov mira' i
prakticheskij - 'Proniknovenie v proshlom i nastoyashchem'. Blatnye okruzhili
Nizama nevidannym pochetom, muzhiki po ocheredi vypolnyali za nego normu
vyrabotki, tak kak zek Rabinovich schitalsya fakticheski trudosposobnym, to est'
ispravimym trudom. CHerti, slushaya ego, ozhivali i nahodili smysl v zhizni.
Nizamu pisali druz'ya po sejfam i karmanam so vseh koncov Zemli. Odno pis'mo
prishlo azh s Ognennoj Zemli iz samogo yuzhnogo na planete goroda Ushuaya, gde
ostanovilsya peredohnut' i porazmyshlyat' ego soratnik po parizhskomu vorovstvu
|nrike Lister. On tam nahodilsya v toske, dumaya nad voprosom: 'Kuda zhe eshche
podat'sya?'
Tesno sdruzhilsya s Nizamom zampolit zony Zori SHegel'man. V subbotnie i
voskresnye dni, kogda lagernoe nachal'stvo rashodilos' po vecherinkam i
p'yankam, Zori napravlyalsya v zonu, vyzyval v kabinet Rabinovicha, stavil
krepkij chaj i chasami slushal rasskazy o Evrope, Severnoj Amerike, Indii. Zeku
Rabinovichu prihodilos' pronikat' vo dvorcy Hajdarabada, rabotat' na plyazhah
Rio-de-ZHanejro, byvat' neodnokratno i dazhe predsedatel'stvovat' na
mezhdunarodnyh vorovskih kongressah. 'Veselee i polnee stalo zhit', moya
dorogaya', - kak-to skazal zhene vypusknik Saratovskogo yuridicheskogo instituta
Zori SHegel'man i dobavil tut zhe: 'S Rabinovichem ne propadesh''.
V odin iz pod容mov Nizam ne vstal. 'Pomer, pomer, otdal Bogu dushu', -
proneslos' po zone, poselku, rajonu. Dali telegrammu rodstvennikam, v
dobrotnom grobu iz korabel'noj angarskoj sosny s chifir'nymi pochestyami
vynesla hozobsluga telo Rabinovicha na kladbishche. Byl oktyabr', pohoronili eshche
v tepluyu zemlyu, zasypali dolgo, ne skryvaya zhalosti i grusti. Zaskuchal
zampolit, no nenadolgo. V UITU MVD Irkutskoj oblasti s kopiej v KGB prishel
obstoyatel'nyj donos, gde opisyvalas' obstanovka v |duchanke i zlodeyaniya Zori
SHegel'mana, 'kotoryj v svoih proiskah doshel do togo, chto prodal (tak i bylo
napisano - chernym po belomu) l'vovskim zhidam trup Rabinovicha'. Rodstvenniki
Rabinovicha dejstvitel'no priezzhali v |duchanku, byli na mogile. Znaya, chto
trupy ne vydayutsya, oni i nastaivat' na vydache ne stali. Sfotografirovalis'
na kladbishche i poputnym avtobusom uehali v Bratsk. V UITU reshili proverit',
napravili komissiyu, proizveli otkapyvanie i: ne obnaruzhili grob s
Rabinovichem. Kak ni dokazyval zampolit, chto on nikakogo otnosheniya, krome
nacional'nogo, k Rabinovichu ne imeet, chto on dazhe s priezzhavshimi
rodstvennikami ne razgovarival, vse bylo bespolezno. Vse schitali, chto imenno
on, SHegel'man, prodal Rabinovicha.
Obsudili na sobranii i vygnali Zori iz partii, razzhalovali v zvanii,
lishiv tem samym raboty. Posedel, postarel, osunulsya byvshij zampolit. ZHene ne
davali prohoda v poselke, ne razgovarivali, nikuda ne priglashali. Sideli
vdvoem doma, po nocham kololi drova i topili pech', reshili dozhdat'sya vesny, a
potom uehat'. Muchil vopros: 'Kuda vse-taki podevalsya mertvyj Rabinovich?'
Podoshlo leto. Bezrabotnyj zampolit stal zakolachivat' yashchiki s nehitrymi
pozhitkami. Odnazhdy zhene zampolita peredali v magazinnoj ocheredi zapisku o
tom, chtoby kto-nibud' iz detej v ukazannoe vremya podoshel k raskonvoyu. Prishel
starshij syn, i zek, horonivshij Rabinovicha, rasskazal: 'My nasypali dve
mogily. Tam, pod sosnoj u ogrady i pochti na vole pohoronen Nizam i po
evrejskomu obychayu my na mogilu kamen' polozhili, a v pustuyu, v tu, chto pod
nomerom v zekovskom ryadu postavili tol'ko stolbik'. Zasuetilsya otec, deti
dnem i noch'yu ohranyali mogilu, dumaya, chto vse zhe Rabinovich mozhet ischeznut'.
Nehotya pribyla novaya komissiya. Vskryli. Rabinovich okazalsya na meste
celehon'kim i nevredimym.
O sud'be zampolita rasskazyvayut raznoe. Po odnoj versii v partii
vosstanovili, zvanie vernuli i napravili na rabotu v druguyu zonu. Po drugoj
utverzhdayut, chto Zori SHegel'man ot partii i zvaniya otkazalsya naotrez, uehal
na Sahalin, gde rabotaet prostym lesnikom.
Avtory lagernyh memuarov chashche vsego pominayut samymi plohimi slovami
ohrannikov - dubakov, nadziratelej i kontrolerov, rasskazyvayut o nih kak o
nelyudyah, edakih lyutyh zveryah. Esli by eto bylo tak, esli by eti lyudi prosto
soblyudali vse ITK, instrukcii i polozheniya, razrabotannye moskovskimi
yuristami i podderzhannye deputatami, za kotoryh golosoval narod, to: i samih
memuarov by ne poyavilos'. |mvedeshniki otvetit' na vypady ne mogut, v
samizdatah ne uchastvuyut, mezhdunarodnyh svyazej ne imeyut (eto strozhajshe
zapreshcheno i ogovoreno pri ustrojstve na rabotu) i o zagranicah dazhe ne
mechtayut. Oni iz toj prirody lyudej, kotorye prizvany upravlyat', ponuzhdat' i
vedut bol'shuyu i slozhnuyu rabotu po sohraneniyu ustoev i poryadka v gosudarstve.
Oni, kak i vse lyudi, so svoimi strannostyami i nedostatkami, radost'yu i gorem
i, kak vse, tozhe pogibayut i umirayut. Ob odnoj takoj nelepoj smerti DPNK
(dezhurnyj pomoshchnik nachal'nika kolonii) my i rasskazhem.
V Nevone, zone, raspolozhennoj ryadom s Ust'-Ilimskom, dobival poslednie
gody do pensii major Nikolaj Makarovich SHkalenkov. Vsya ego zhizn' proshla v
okruzhenii zekov i ih on polyubil po-svoemu. Oni otvechali 'vzaimnost'yu':
podbrasyvali ksivy, gde obeshchali ego primochit' v lesu, znaya ego strast' k
ohote i rybalke. Na eti ugrozy Nikolaj Makarovich ne obrashchal vnimaniya, ibo
vsegda soblyudal distanciyu v obshchenii s lyud'mi, v tom chisle s zekami.
Distanciya eta i byla zagadkoj dlya vseh. Kto on na samom dele? Nash ili ne
nash? Dlya odnih on byl svoim, kak govoritsya, v dosku, dlya drugih chuzhim,
neponyatnym. Byvshie zeki, vstretiv ego na vole, pochtitel'no obrashchalis':
'Zdras'te, Nikolaj Makarovich'. A zajdya za ugol, govorili znakomym: '|to tot
eshche mudak, DPNK SHkalik'. Kakoj on chelovek? 'Tak, sebe na ume. Kazhetsya, muzhik
znaet, kak zhit'. Ne pojmesh', to dotoshnyj, to vrednyj, to tak sebe. A vrednyj
i ne znayu pochemu. Vrednyj i vse.'
Rodom SHkalik byl iz zdeshnih mest, iz Korobchanki, nebol'shogo seleniya
vyshe po techeniyu na drugoj storone Angary, za Losyatami. Losyatami zvali dva
neobychajnoj krasoty ostrova, pochti v samom stvore reki. V etom meste stali
vozvodit' G|S i ostrova razobrali (vyvezli grunt). Sem'ya DPNK prozhivala v
Bratske i tam imela v Padune blagoustroennuyu kvartiru. Ob etom dazhe znakomym
ne skazhesh' shepotom: SHkalik lyuto nenavidel Moskvu i moskvichej, chlenov obkomov
i rajkomov, hotya sam. chislilsya v partijnyh. Nelyubov' on proyavlyal po-svoemu,
specificheski. Ezheli uznaval, chto ugolovnik iz Moskvy, to 'shchemil do upada'
vsemi ustanovlennymi instrukciyami. Vse moskvichi u nego v zone rano ili
pozdno stanovilis' pederastami. Nenavidel on ih za to, chto po prikazu iz
Moskvy ispohabili ego lyubov' - Angaru: zatopili Padunskie porogi i perekaty,
a skoro vozvedut eshche odin monstr - Ust'-Ilimskuyu G|S. Ujdet na dno i ego
rodina Korobchanka s prekrasnymi polyami, lesami, osetrovymi rybalkami i
kladbishchem predkov. Ob etom on chasto razmyshlyal odin na odin na ohote i
rybalke v Bratske, brodya po iskorezhennomu volnami glinistomu beregu
vodohranilishcha. Nablyudal dusherazdirayushchie sceny, kogda vesennee polovod'e
podnimalo so l'dom, kak pacanov-shalunov za volosy, ogromnye ploshchadi
zatoplennogo lesa. Derev'ya perevorachivalis', kryahteli, stonali, slovno
ukoryali sibiryakov: 'My-to vas sotni let kormili, poili, holili, krasotu
darili. A vy, slabaki, na potrebu moskovskim zasrancam predali nas'. Pri
etom rezalo kolyuchej bol'yu v serdce. Byvalo plakal Nikolaj Makarovich na
beregu, sredi vybroshennyh volnami koryavyh stvolov. On znal, chto ego zemlyak
professor SHerstobitov, avtor dvuhtomnika 'Ilimskaya pashnya', vstal na koleni v
Irkutskom obkome KPSS i prosil spasti ot zatopleniya sela po Angare, Ilimu,
Oke, molil ne stroit' G|S, dokazyval raschetami ih pagubnost' dlya budushchih
pokolenij. Ne vnyali, suki!
Poshel odnazhdy DPNK SHkalik na rybalku i ischez, propal, net ego den',
dva, tri. Na nego, sluzhbista, eto bylo ne pohozhe. Pozvonili v Bratsk zhene.
Ona otvetila, chto on doma ne pokazyvalsya. Zapodozrili vsyakoe - odni, chto
podskol'znulsya na kamnyah i utonul, drugie schitali, chto mogli zamochit' byvshie
zeki. Poplavali po okrestnym protokam, prochesali les. Bezrezul'tatno, sginul
SHkalik. Tol'ko cherez dve nedeli stalo yasno. V Boguchanskom rajone
Krasnoyarskogo kraya u odnogo iz ostrovov v osoke byl obnaruzhen utoplennik,
kotoryj po primetam sootvetstvoval DPNK. Kak dostavit' utoplennika v morg,
esli s nim vozit'sya nikto ne zhelaet? Soobshchili sem'e, kotoraya soglasilas' na
pohorony v Bratske. Vzyat' vertolet i sletat' - ochen' dorogo i k tomu zhe v
tajge nachalis' pozhary i vsyu tehniku brosili na tushenie. Kakoj by ni byl u
nachal'nika zony blat, skol'ko by ni znachil pri zhizni DPNK, vertolet za
mertvecom ne poshlyut. (V budushchuyu afganskuyu vojnu - eto stalo povsednevnoj
real'nost'yu: i vertolety, i samolety stali vozit' cinkovye groby.) Proveli
operativnoe soveshchanie, posvyashchennoe utoplenniku. I tut-to, gol' na vydumku
hitra, dva praporshchika iz座avili zhelanie dostavit' SHkalika celym i nevredimym,
potrebovav nedelyu vremeni i pyat' litrov pit'evogo spirta (on togda
prodavalsya v ust'-ilimskih magazinah) i, konechno, komandirovochnye za vremya
otsutstviya. Vecherom na lodke-motorke otpravilis' praporshchiki k ostrovu, u
kotorogo pritulilsya pokojnik.
Zdes' k mestu dat' nebol'shoe poyasnenie dlya lyuboznatel'nyh. V raznyh
rekah, ozerah, moryah, kanalah i vodoemah otechestva svoi osobennosti
vsplyvaniya trupov, to est' ih 'vstavaniya' iz vody. V chistoj Angare trupy
vstayut na devyatye sutki, v CHernom more na vtorye. V 1921 godu Bela Kun i
Zemlyachka verolomno prikazali rasstrelyat' ostavshuyusya v Krymu chast' Beloj
Armii, kotoraya sdalas' v plen i ozhidala obeshchannuyu M. V. Frunze amnistiyu.
Sem'desyat tysyach chelovek pobrosali v more s privyazannymi k nogam tyazhelymi
predmetami, i vsya armiya 'vstala' na vtorye sutki. Ot uvidennogo M. V. Frunze
ohvatil takoj uzhas, chto on chut' bylo ne pokonchil zhizn' samoubijstvom. V
Lenereke 'vstayut' na sed'mye sutki, v Amure na pyatye, v Bajkale na desyatye,
letom skoree, zimoj medlennee. CHtoby uskorit' vstavanie po starodavnemu
obychayu na meste predpolagaemogo utopleniya brosayut s lodok hleb i on
ukazyvaet, gde lezhit utoplennik.
Nachavsheesya razbuhanie i razlozhenie ochen' izmenilo oblik DPNK, i
polozhit' v lodku i plyt' s nim protiv techeniya dazhe prospirtovannye
praporshchiki ne reshilis'. Pokumekali i postanovili - obvyazat' SHkalika verevkoj
i potashchit' na plavu v Bratsk. Nevon, Ust'-Ilimsk i Korobchanku proshli noch'yu,
daby ne vyzyvat' lyubopytstva grazhdan. I horosho, chto noch'yu. Nikolaj Makarovich
poetomu ne videl, kak razrushali Korobchanku: snosili doma, betonirovali
kladbishche, a novosibirskie arheologi pod rukovodstvom A. P. Okladnikova
delali poslednie raskopy na meste drevnej stoyanki lyudej.
Operaciya po dostavke DPNK shla uspeshno, pri vide vstrechnyh sudov
zablagovremenno 'nyryali' v zavodi. Ostalos' odno ser'eznoe prepyatstvie -
projti Ershovskie porogi - kipyashchee varevo kamnej, skal i bryzg. Suda i lodki
prohodili ih tol'ko dnem pod strahom krusheniya. Bylo eshche odno prepyatstvie: na
beregu stoyala derevnya Ershovo oknami na reku. Praporshchiki znali, chto po rekam
otechestva splavlyat' trupy ne razreshalos'. Osmotrelis', noch'yu mozhno bylo
protashchit' DPNK po protoke ryadom s derevnej. Lodku vytashchili na bereg, ne
dohodya Ershovo, a SHkalika zavalili hvorostom i vetkami. V derevne vstretili
znakomyh, 'nadralis'' spirta, iskusno skryli cel' vizita. Mnogie i vpryam'
dumali, chto oni razyskivayut bezhavshih iz zony. Noch'yu vernulis' k lodke. No
chto takoe? Lodka na meste, a DPNK: isparilsya. Podumali, chto im pomereshchilos',
odnako, kapronovaya verevka byla oborvana. Begali noch'yu i potom ves' den',
iskali DPNK, a na zakate spugnuli medvedya. Stalo yasno, chto Toptygin pohitil
zemlyaka, unes s soboj i tajnu ego smerti.
Tak priskorbno zakonchilas' zhizn' DPNK. Sudachili: vrednyj byl chelovek,
dazhe ne udalos' po-lyudski pohoronit'; net, govorili drugie, on ochen' lyubil
Angaru, i ona ne mogla otdat' ego lyudyam.
Praporshchikam prishlos' pisat' ob座asnenie, pochemu oni ne vypolnili
poruchennoe zadanie. V raporte oni dolozhili, chto DPNK ischez ot nih po
nevyyasnennym prichinam. Najti ego oni ne smogli. Praporam, konechno,
komandirovochnye ne oplatili: ved' kazhdyj buhgalter znaet, chto socializm eto
uchet, i platit tol'ko po konkretnym rezul'tatam truda.
Tridcat' dve stat'i v Ugolovnom kodekse RSFSR i drugih soyuznyh
respublik vedut k vyshaku. Nikto v strane ne znaet, skol'ko lyudej puskaetsya v
rashod ezhegodno. Akademik A. D. Saharov schital, chto v predelah dvuh tysyach.
Cifra bol'shaya, oznachayushchaya, chto kazhdyj god likvidiruetsya kontingent bol'shogo
lagerya zekov, a za desyatiletie - naselenie krupnogo sel'skogo rajona v
nekotoryh oblastyah Sibiri. Razbros statej, kotorye privodyat k isklyuchitel'noj
mere nakazaniya, neobychajno shirok: tut ubijstva, valyutnye operacii,
vooruzhennye ogrableniya, iznasilovaniya nesovershennoletnih, hishcheniya v osobo
krupnyh razmerah, poddelka deneg, hranenie zolota, platiny, serebra, cennyh
redkozemel'nyh metallov i dragocennostej, prevyshayushchih ustanovlennuyu normu:
Podsledstvennyh, tyanushchih na vyshak, pomeshchayut v smertnye koridory, gde
ryadom, za osoboj dver'yu nahodyatsya kamery osuzhdennyh k isklyuchitel'noj mere
nakazaniya. Posle zachitki prigovora, ob座avlyayushchego o rasstrele, nastupaet
obryv, ot kotorogo stupeni vremeni vedut k smerti. Osuzhdennogo pomeshchayut v
stoyachij boks voronka, otdel'no ot ostal'nyh vyvodyat i zavodyat v
kameru-stenku. Zatem, obychno eto proishodit glubokoj noch'yu, ego otdel'no
razdevayut, shmonayut i vsyu civil'nuyu odezhdu pakuyut v osobyj paket - korob. Na
smertnika nadevayut polosatuyu formu: v polosku vse - fufajka, shapka, pidorka,
bryuki, lepen'. Vedut otdel'no v banyu, a iz nee, minuya karantin, v smertnuyu
kameru. Iz nee predviditsya vsego dva vyhoda: blizhajshij - v preispodnyuyu i,
esli ochen' povezet, to zamenyat pyatnadcat'yu godami strogogo rezhima s dobavkoj
pyatiletnego poseleniya v poselkah, gde-nibud' na Srednej Kolyme, ili do pyati
let tyuremnogo rezhima v krytke.
Smertnaya kamera - eto pressovka odinochestvom. Dazhe esli osuzhdennyj ne
zhelaet pisat' kassaciyu-pomilovku, to za nego eto sdelaet administraciya
tyur'my. Sami zeki-smertniki pishut v Verhovnye Sudy i Prokuratury, v
Verhovnyj Sovet i ego palaty, pishut na imya Predsedatelya Verhovnogo Soveta,
Prezidenta SSSR. Smertnaya kamera - kamennyj kolodec, meshok, polozhennyj na
bok; steny ego obivayut tolstym listovym zhelezom, na kotoroe privarivaetsya
metallicheskaya setka i ona zabryzgivaetsya shtukaturkoj pod shubu; v okne-reshke
dvenadcat' ryadov reshetki iz dvuhmillimetrovoj armatury. K oknu podhodit'
strogo zapreshchaetsya i imeyushchayasya fortochka snabzhena signalizaciej; dver'
dvojnaya - odna obtyanuta metallom, kak v karcerah, drugaya - iz polosovoj
stali i ugol'nika 45h45 millimetrov. Metallicheskoe vse - shkonka,
vmontirovannaya shtyryami v stenku, stol, zabetonirovannyj nozhkami v pol, takie
zhe, kak v obychnyh kamerah, unitaz-tolkan i umyval'nik. Metall holodit i
mertvit kameru, a betonnaya shuba pogruzhaet serdce v serost', nedarom ee
izobretatel' Azarov soshel s uma. Vse v signalizacii, mnozhestvo zaporov,
okno-reshka snabzheno kozyr'kom - nebo i oblakov ne uvidish' do samogo konca.
Grob i derevyannaya kolodina - rajskoe mesto po sravneniyu s etoj kameroj.
Smertnye koridory raspolagayut v podval'nyh ili polupodval'nyh etazhah tyur'my.
Spal'nyj matras s natyanutoj na nego chernoj matrasovkoj i takoj zhe
podushkoj u smertnikov menyayut koridornye oficery; zdes' zhe vodyat na pomyvku
pod dush, tut zhe strigut i etoj zhe mashinkoj breyut - vse pod konvoem. So
smertnikami zapreshchaetsya razgovarivat', kormyat ih special'nye lyudi, toj zhe
pishchej, chto i zekov. |ti lyudi sostoyat ne v shtate tyur'my, a pripisany k
upravleniyu MVD, tak chto i sami tyuremshchiki ne znayut, kto oni. Posylki,
perepiska, otovarki, dostavka kureva, gazet, radiotranslyaciya, vstrechi s
advokatom - zapreshcheny. Nastupaet sploshnoe, temnoe odinochestvo. Vyderzhivayut
ego ne vse, nachinayut bit'sya golovoj ob stenku, inye vpadayut v sploshnoj,
protyazhnyj, noyushchij plach; kak ni stranno, veshayutsya malo. Vidno schitayut, chto ne
stoit toropit'sya rasstavat'sya s poslednimi vitkami zhizni.
Pri zabolevaniyah lechat lekarstvom, zastavlyaya ego tut zhe glotat', a o
tom, chtoby pri ser'eznyh boleznyah proizvodili hirurgicheskie operacii,
slyshat' ne prihodilos'. Esli do privedeniya prigovora smertnik otbrosit
koncy, ne pechalyatsya, a prosto spisyvayut so scheta tyur'my. Smertnik - ne
zhilec.
S momenta prigovora do rashoda prohodit obychno okolo treh let, byvaet
bol'she, inogda uspevayut privesti v ispolnenie bystree.
Byvaet i u smertnikov schastlivyj den' - esli po kassacionnomu
opredeleniyu rasstrel zamenyayut i izmenyayut na tyuremnyj ili lagernyj srok. |to
opredelenie Verhovnogo Suda zachityvaet samolichno nachal'nik tyur'my v dushe,
kuda zavodyat pod konvoem smertnika. Odni ot radosti padayut i nachinayut shchekami
katat' pol, drugie celovat' sapogi nachal'nika i ohrannikov, stanovyatsya na
koleni i molyatsya, puskayutsya v plyas: Redko kto takie opredeleniya sudov
vosprinimaet spokojno. Posle takogo schastlivogo ishoda iz smertnoj kamery
nesutsya pesni, ot radosti propadaet appetit: zek v dushe blagodarit Boga,
sud, partiyu i pravitel'stvo, blagodarit vseh - i mat' s otcom, i
prodolzhayushchuyusya zhizn'. Vskore ego pryamo iz smertnoj kamery vydergivayut na
etap i uvozyat v zony tyuremnogo rezhima - kto idet v Zlatoust, kto v Tobol'sk,
gde zony raspolozheny v zdaniyah byvshih starinnyh monastyrej.
O tom, chto kassaciya ostalas' bez udovletvoreniya, ne soobshchayut. V odnu iz
nochej po smertnomu koridoru poslyshitsya topot konvoya i cokan'e sobach'ih lap,
ot kotoryh prosypayutsya vse zeki i ushami prizhimayutsya k dvernym kosyakam i k
kormushke. Prishli za smertnikom; ego tiho vyzyvayut po familii, imeni i
otchestvu, sprashivayut stat'yu i nachalo sroka, prosyat cherez kormushku vytyanut'
ruki, ih zashchelkivayut brasletom, otkryvayut dveri i v rot obezumevshemu zeku
vstavlyayut rezinovuyu grushu, napodobie klizmy. Snova cokot lap i topot konvoya;
smertnika, derzha za shivorot, uvodyat.
Rasstrel'noj tyur'moj v Sibiri slyvet Krasnoyarskaya, tam prigovorennyj
nahoditsya nedolgo. Pomeshat' rasstrelu mogut prazdnichnye dni, bolezn', net,
ne zeka, a palacha.
Strelyayut v skrytyh kabinetah, v zatylok, uzhe pristrelyannym oruzhiem,
govoryat, naganami. Promahov ne byvaet. Tut zhe ubitogo suyut v special'nyj
holshchevyj meshok, a kabinet promyvayut ot krovi i mozgov shampun'yu, toj zhe, chto
i v patologoanatomicheskih otdeleniyah. Horonyat v special'nyh yamah,
priporashivaya izvest'yu.
Palachi - spokojnye lyudi, oficery, chleny KPSS. Ob ih rabote ne
polagaetsya znat' dazhe chlenam semej. Zarplata vysokaya, ne sdel'naya, a po
okladu, tyur'ma takzhe neset osobye professional'nye rashody, svyazannye s
vypivkoj i zakuskoj po okonchanii dela. CHerez korotkoe vremya roditeli, esli
oni v zhivyh, esli net, to blizkie rodstvenniki, poluchat paket-posylku s
veshchami ubiennogo i soobshchenie o tom, chto prigovor priveden v ispolnenie.
Adres otpravitelya - sledstvennaya tyur'ma.
Mnogo baek hodit ob etom zekovskom rashodnom etape zhizni. Odni
rasskazyvayut, chto Krasnoyarskaya tyur'ma zarabatyvaet bol'shie den'gi, postavlyaya
trupy smertnikov v anatomicheskie teatry medicinskih institutov, drugie v
bujnoj fantazii tverdyat o tom, chto Soyuz ih prodaet v zamorozhennom i
bezgolovom vide za tverduyu valyutu, tret'i - chto smertnikov otpravlyayut v
Severnuyu Koreyu k Kim Ir Senu i tam potomstvennye farmacevty iz ih polovyh
organov izgotovlyayut cennye medicinskie preparaty: CHego tol'ko ne
naslushaesh'sya! Uveryayut, chto vmesto kazni ih otpravlyayut na uranovye rudniki v
podzemnye shahty, gde za nimi vedetsya nablyudenie s pomoshch'yu televizorov i, gde
oni, ne vyhodya na poverhnost', vskore okochurivayutsya. Bol'shaya chast'
rasskazchikov schitaet, chto pered smert'yu zeku predostavlyayut vozmozhnost'
zakazat' proshchal'nyj obed v restorane i vypit' stakanchik armyanskogo kon'yaka.
Est' i takie boltuny, kto vstrechal byvshih smertnikov, koi, probyv na
podzemnyh uranovyh razrabotkah, okazalis' v zhivyh, ih zastavili tol'ko
izmenit' familiyu. I oni zhivut ponyne i zdravstvuyut, zarabotav pri etom
krupnye pachki filok-bashlej. CHto zhe, na kazhdyj rotok ne nakinesh' platok.
Zek schitaet: nespravedlivo kaznit' togo, kto po p'yanke zamochil ili ubil
v pylu gneva i razdrazheniya; i uzh podavno ne stoit rasstrelivat' za valyutnye
operacii i hozyajstvennye narusheniya, za poddelku deneg i prochih bumag, za
perehod granic, shpionazh i hranenie zolota. Bol'shinstvo nahodit, chto sadizmu
v ubijstve net opravdaniya i oni, sadisty, stoyat vyshaka. |to te, kto nanosit
sotni ranenij, ispytyvayut radost' i naslazhdenie, ubivaya detej, staryh lyudej,
szhigaya zhiv'em. Schitayut koshchunstvom nad pamyat'yu ubitogo otnosit' rashody po
pohoronam za schet zekov-ubijc.
Osobenno zeki nenavidyat ubijc-sadistov na seksual'noj pochve. K takim
gruppam ubijc zeki ochen' zhestoki - ih izbivayut, pomoyat, nasiluyut, cheshezhopyat
horom: i prakticheski ubivayut do smertnogo prigovora, tak chto oni zhdut
rasstrela kak izbavleniya, kak radosti. Osobym glumleniyam podvergayutsya
lyudoedykannibaly, dlya kotoryh v zekovskom ponyatii sushchestvuet osobaya
lyudoedskaya stat'ya v U K RSFSR, predusmatrivayushchaya s容denie lyudoedov
lyudoedami. Takie tipy vstrechayutsya, i ne tak uzh redko.
V seredine 70-h godov sluchaj lyudoedstva proizoshel v Pervomajskom rajone
Novosibirska, na stancii Inskoj. Tam byvshie zeki, zabaldev, peredralis',
peressorilis' iz-za shmar. Odnogo v drake prishili i: reshili eto delo zamyat'.
No tak kak devki-biksy ochen' perepugalis', odin iz kompanii predlozhil 'vseh
svyazat''. On otrezal s lyazhek i yagodic ubitogo solidnye kuski myasa i zastavil
chuvih prigotovit' iz nego zharkoe. CHto bylo i sdelano. Vse pohryapali eto
kushan'e, zapiv za upokoj vodochkoj. Noch'yu, raschleniv trup, ego sbrosili s
perehodnogo mosta v pustye ugol'nye vagony poezdov, prohodyashchih po marshrutu
Novosibirsk-Novokuzneck. No sluchilos' nepredvidennoe, odna iz chastej trupa
ne doletela, a zacepilas', povisnuv na kontaktnyh provodah. I v dobavok odna
iz blyadej vse zhe ne vyderzhala i donesla v miliciyu. Oblastnoj sud vseh troih
parnej-lyudoedov prigovoril k isklyuchitel'noj mere nakazaniya. Narod zhe byl
gnevno vozmushchen ne lyudoedstvom, a tem, chto blyadi na processe prohodili kak
svideteli. V mestechke pod nazvaniem 'Sto domikov', gde zhili svideteli,
proshla stihijnaya demonstraciya protesta protiv blyadej. No potom strasti
uleglis', i blyadi prespokojno perekochevali v drugie kompanii.
Obyvatelej Sibiri let desyat' tomu nazad ochen' razvlek sluchaj s odnim
kannibalom iz Tadzhikistana, kotoryj lyudoedstvom borolsya mnogo desyatkov let s
nespravedlivost'yu, zavlekaya i 'pozhiraya', tochnee, skarmlivaya drugim,
mentov-pensionerov vsesoyuznogo znacheniya, raznyh ordenonoscev i zasluzhennyh
rabotnikov, u kotoryh samih ruki po lokti v krovi. U etogo mentoeda otec
pogib v odnom iz sibirskih lagerej, mat' umerla ot goloda i otchuzhdeniya.
Provedya zhutkoe detstvo, on vyzhil, rabotal, sem'ej ne obzavelsya, no postroil
horoshij, dobrotnyj dom v odnom iz prigorodov Dushanbe. Razvel sad i slyl
ochen' dobrym i gostepriimnym chelovekom. Rano stal pensionerom po trudu,
poluchiv uvech'e na proizvodstve. Vesnoj i osen'yu ezdil v sibirskie i
dal'nevostochnye goroda, gde torgoval fruktami i pryanostyami, a takzhe drugimi
domashnimi izdeliyami. Otlichalsya redchajshej sposobnost'yu opredelyat' v
pokupatelyah byvshih chekistov, enkevedeshnikov i emvedeshnikov, s nimi
znakomilsya tak, chto oni prinimali ego za svoego, byvshego soratnika po
lagernoj i prochej sluzhbe. On zhe im zalival o tom, chto mechtaet prodat' svoj
dom i perebrat'sya k rodstvennikam v Lipeck. Mnogie menty planiruyut v
starosti pogret' kostochki na yugah i kupit' tam doma. Na chernomorskom
poberezh'e oni stoyat dorogo, a v Srednej Azii deshevle. Izuchiv podnogotnuyu
dzerzhincev, on vybiral iz nih odinokih, bessemejnyh pensionerov i priglashal
k sebe posmotret' dom, otdohnut' na fruktah, pricenit'sya. Dom mentam
nravilsya, oni dazhe davali den'gi v zarok, chtoby drugim sluchajno ne prodal.
Noch'yu takogo zamechtavshegosya chekista on ubival i razdelyval po vsem pravilam
skotobojnogo promysla. Iz pensionerov vsesoyuznogo znacheniya izgotovlyal
tverdokopchenye kolbasy - servelat, salyami, imeya dlya etogo v sadu koptil'nyu.
Byvalo, zakatyval i tushenku pod vid krolich'ej s lavrovym listom i
percem-goroshkom.
Kopchenie kolbasy iz mentov proizvodilos' na listvennichnyh luchinah,
kotorye postavlyal emu bagazhom luchshij koptil'shchik Vostochnoj Sibiri Likker. On
rabotal na Usol'skom myasokombinate i byl shiroko izvesten v srede lyubitelej
kopchenostej, ego tverdokopchenaya kolbasa pod nazvaniem 'Sovetskaya' schitalas'
luchshej v Soyuze. On sam vybiral listvennicu, sam ee umelo rasshcheplyal, da tak,
chto na kolku sobiralis' lyubiteli posmotret'. Sam prozharennyj, kak chert, on
znal takie sekrety, chto ego kolbasy iz-za osoboj tverdosti rezalis' tol'ko
ostrejshimi nozhami. Dazhe ne rezalis', a strogalis', i v razreze mozhno bylo
uvidet' otrazhenie svoego lica. Dazhe bol'shie lyubiteli edy ustavali, smakuya i
razzhevyvaya shajby ego kolbas. Vse pochitali Likkera i dazhe zemlyaki, irkutskie
evrei, hotya po ih zakonu vozit'sya so svininoj iudeyam strozhajshe zapreshcheno.
Obvalochnye kosti i lysye golovy mentoed ispol'zoval kak toplivo v
peremeshku s uglem. Lyudoedy v otlichie ot pisak na temu lyudoedeniya, znayut, kak
i ohotniki-taezhniki, chto kosti horosho goryat, dolgo derzhat teplo i
rassypayutsya v chistejshij pepel, koim horosho chistit' posudu. Odezhdu vtiharya
razdaval nishchim na vokzalah. Lichno izdeliya iz mentov ne potreblyal, a kolbasy
i tushenku uvozil v Sibir', prodavaya v mestah raspolozheniya lagerej
ohrannikam, kotorye v draku raskupali i oblizyvalis'. Sledstvie obnaruzhilo
okolo polusotni s容dennyh znachkistov MVD. Popalsya mentoed sluchajno, odin iz
mentov, gostivshij u nego, primetil na knizhnoj polke svoyu knigu, kotoruyu
mnogo let nazad daval pochitat' kollege, kotoryj vskore ischez, propal. SHli
sluhi, chto on poehal v Srednyuyu Aziyu. Gost' pritailsya, noch'yu ne spal i, kogda
lyudoed s toporikom stal podkradyvat'sya, vskochil, vyvernulsya i, chto bylo mochi
pomchalsya v dezhurnoe otdelenie milicii. Mentoed-ubijca ne ubezhal, a pri
areste sdal stopku milicejskih udostoverenij raspotroshennyh im sotrudnikov.
Ego vozili na sledstvie i provodki po mnogim gorodam Sibiri i Dal'nego
Vostoka. |to, pozhaluj, byl edinstvennyj lyudoed, kotorogo polyubili zeki,
stremilis' zapoluchit' ego v svoyu hatu, podderzhivali edoj i odezhdoj, ne
pressovali. Menty hodili na nego smotret', kak na dikovinku, kak na
sokrovishcha grobnicy Tutanhamona. On spokojno vyslushal prigovor. V poslednem
slove poblagodaril advokata. Zatem nedolgo nahodilsya v smertnoj kamere.
Buduchi perevedennym v rasstrel'nuyu tyur'mu, pered samoj konchinoj sdvinul
plombu na zube, gde byla kapsula s cianistym kaliem. Mgnovenno skonchalsya,
odnako, govoryat, chto ego vse zhe zatashchili v rasstrel'nyj kabinet i uzhe
mertvogo strelyali.
Rynok, bazar, tolkuchka, baraholka - sosredotochenie social'noj gryazi:
hanyg, bichej, zabuldyg, propojc, biks, proshchelyg, prostitutok, vorov,
banditov, bezdel'nikov: pokupatelej i prodavcov. Rynok - central'nyj,
kolhoznyj, veshchevoj, ptichij, skotnyj, sobachij: vse prodaetsya i vse
pokupaetsya. Rynok sogrevaet, opuskaet, nasiluet, ubivaet: vstrechi, sobytiya,
fakty, informaciya, vystavka vsego i vsya. Vse obuvnye kioski torguyut tol'ko
privyazannymi dlya primerki levymi botinkami. Naberesh' levyh, styrish' - ne
ponosish', ne natyanesh'. Levye, levye i tol'ko levye. Leshka-vor prines
novost': na Glazkovskom rynke privyazali pravye. Ura, menyaem, sostavlyaem
pary! Orut, krichat istoshno prodavcy - utashchili. Usmehayutsya, poperhivayas'
mahorkoj, zavsegdatai, vyplevyvaya obmusolennye gazetnye zakrutki.
Po pyatnicam vsegorodskaya vystavka invalidov - uvechnyh, kalechnyh,
lomanyh-perelomannyh, shityh-pereshityh, shtopanyh-nedoshtopannyh. Visyat v
samodel'nyh pletenyh avos'kah, podveshennye k zaboram, navesam i vorotam
samovary - lyudi bez ruk i nog. Polagaetsya s samovarom pogovorit', dat' emu
zakurit', to bish' votknut' v rot papirosku ili samokrutku i prikurit'.
Papiroska gulyaet po gubam, samovar plyuet i rasskazyvaet o zverstvah fashistov
i o tom, kak Stalin v gospitale ego po lbu pogladil i skazal: 'Ne propadesh',
dolgo prozhivesh' v blage i radosti. My stroim v Krymu special'nyj
samovarij-sanatorij, gde vse budet: pirozhki, pyure s maslom, baby, a ezheli ih
ne zahochesh', to huj special'nye devki budut drochit''. Slyshal, chto cherez
neskol'ko mesyacev nas vseh povezut v samovarij.
Ryadom s samovarom ili pod nim lezhat shapki, furazhki - den'gi v nih
sypyatsya. Mamy begayut i pokupayut shkalikami vodku i vlivayut v samovary. Est'
takie samovary, kotorye umudryayutsya eshche i veselye razuhabistye pesni
pet'-raspevat'. Rynok. Irkutskij rynok sorokovyh i nachala pyatidesyatyh godov.
Rasskazyvayut, ran'she, eshche pri gubernatore Pestele v konce XVIII veka
zdes' bylo ozero, gde po vecheram progulivalis' i otdyhali, peremyvaya drug
drugu kostochki, obyvateli. Potom, kak voditsya na Rusi, stali zimoyu i letom v
ozero musor svozit' i tak samostijno zasypali. Vlasti privychku k mestu ne
zapretili i ponastroili tam ambarchiki i lavochki. Obrazovalsya takim manerom
rynok s myasnymi pavil'onami, yagodnymi ryadami, manufakturnymi i bakalejnymi
otdeleniyami. Sibiryaki do revolyucii kushat' lyubili i pokupali myaso tushami,
pel'meni vozami, kopchenuyu rybu metrovymi svyazkami, yagodu, griby, ogurcy
bochkami i malen'kimi chanami pryamo s rassolom i marinadom. Lyubili sibiryaki
pozhrat'. Sovetskaya vlast' ot etoj lyubvi otuchat' stala eshche do rasstrela
Aleksandra Vasil'evicha Kolchaka, kotoryj k Irkutsku priros navechno, zdes' v
Tihvinskom sobore venchalsya so smolenskoj urozhenkoj i tut zhe nedaleko pri
vpadenii Ushakovki v Angaru ego poreshili rasstrelom. Da tak, chto ne uspeli v
speshke obshmonat' karmany, i v prorub' spustili, gde on ushel v vechnoe
stranstvie k svoemu lyubimomu Ledovitomu okeanu. S teh por, s 20-h godov
kushayut obil'no irkutyane tol'ko pobednye svodki i kruglyatsya ocheredyami za
vseobshchim deficitom.
Dolgo dumali vlasti o povyshenii blagosostoyaniya podvedomstvennogo im
naroda i poschitali nuzhnym rynok postavit' krytyj, to est' teplyj, chtoby ne
merznut', a parit'sya v ocheredyah. Luchshe starogo pod novyj rynok mesta ne
najdesh'. CHast' starogo obnesli zaborom i pristupili, rastrubiv v presse, k
stroitel'stvu velichestvennogo ambarnogo sooruzheniya. Ozero o sebe dalo znat',
v kotlovanah pod fundamentami zaburlila, zadymilas' voda, chistaya, angarskaya,
uspevshaya za mnogie gody razmyt' i rastvorit' musor proshlyh vekov. Nametili
udarnyj grafik, vybrali luchshego proraba iz tresta 'Vostoksibzhilstroj'
litovca Valanchusa, materialy predostavili. Odnako (lyubimoe slovo sibiryakov)
strojka shla ploho: krany ostanavlivalis', stroiteli sideli na lesah,
raskachivaya nogami, i uhodili, smeyas', teshas', kricha, rugayas' v glasnost' i
naglyadnost'.
V ponedel'nik k desyati chasam na strojku prihodil Kolya |legant. On ne
spesha, no strogo, kak F. |. Dzerzhinskij s pamyatnika na odnoimennoj ploshchadi v
Moskve, vstaval na vodochnye yashchiki, izyashchno (tolpa uzhe zhdala i nervno
terzalas', stroiteli brosali masterki i topory): rasstegival shirinku i
vsenarodno, glasno, pamyatno vsem pokazyval vsem izvestnoe. Zatem smushchalsya,
krasnel, kak mestnyj akter Tishin, i ubegal pod vseobshchij gvalt, radost' i
ulyulyukan'e s gikan'em-podhlestom. Govoryat, Kolya byl komsomol'cem, vygnali,
povestvuyut, dazhe okonchil vuz, ego uzhe za eto huliganstvo i sazhali, obsuzhdali
na partijno-profsoyuznyh sobraniyah. Ne pomoglo. On obeshchal sotnyu raz ne
pokazyvat' grazhdanam:, roditeli ego pod davleniem obshchestvennosti zhenili na
odnoj shlyuhe, na kotoroj mesta dlya prob ne bylo. Ne pomoglo. Predlagali dazhe:
amputirovat', no grazhdane uspeli k pokazu privyknut', nekotorye dazhe po
Kolinomu raskrytiyu: sveryali chasy. Rovno desyat' chasov, minuta v minutu, toch'
v toch'.
Vtornik byl dnem gomyrnym. V hozyajstvennom s devyati chasov prodavali
rynochnyj napitok - gomyru, zakrashennyj ne to chernilami, ne to sazhej
denaturat. |tot napitok tak podnimal chuvstva, chto na doskah strojki i pod
nimi nachinalsya den' zachatij. Leteli kostyli i protezy, obnimalis' v
sovokupleniyah i drakah, celovalis' i cheshezhopilis' na angarskih plahah,
kirpichah Lisihinskogo zavoda i cementnyh meshkah s krasnymi ieroglificheskimi
nadpisyami 'Marka Velikaya Stena'.
'Nachal'nik, chto delat'? Odin lezhit v kotlovane i napolovinu
zabetonirovalsya. Vytashchit' ne mozhem, krichit, oret. Gde brat' otbojnye
molotki?'
V takoj bedlam ya popal, chtoby prohodit' praktiku, zaklyuchitel'nuyu,
preddiplomnuyu.
Valanchus s litovskim akcentom skazal: 'Luchshuyu harakteristiku napishu,
mesyachnoj dopolnitel'noj zarplatoj odaryu. Tol'ko pomogi, ty molodoj, roslyj,
sil'nyj, krasivyj. Posobi etot smrad razognat'. Miliciya nichego ne mozhet
podelat'. Podumaj, skoro v nash gorod |jzenhauer pribyvaet. Iz ego svity
mogut i syuda zaglyanut'. Kak uvidyat, menya srazu na dolgie gody upryachut. Vot,
na - sto rublej, poishchi pomoshchnikov. Podumaj'.
Vyshel ya na rynok, razyskal uzhe spivshegosya vora CHaldona, myagkogo,
populyarnogo, avtoritetnogo cheloveka, v bezobraziyah uchastiya ne prinimavshego,
no pod hmel'kom byvshego pochti vsegda. My s nim poznakomilis' odnazhdy na
vokzale, razgovorilis' i s teh por rasklanivalis' pri vstrechah.
- CHaldon, est' razgovor v dvuh ploskostyah: ty dolzhen prosvetit' menya po
chasti napitkov i pomoch' udalit' rynochnuyu shantrapu s moej strojploshchadki. Nyne
ya tam prohozhu praktiku. Pomogi, CHaldon, posobi. Poyu, kormlyu za svoj schet.'
On podumal i skazal: '|to stoit vosem' butylok moldavskoj bormotuhi
'Roshu de desert', a ugoshchenie zavisit ot tvoej shchedrosti'.
My s nim potashchilis' v pel'mennuyu, chto na uglu ulic Dzerzhinskogo i
Litvinova. Pel'mennuyu, izvestnuyu vsem, tam nedavno odin nepojmannyj shutnik
vodruzil fashistskij flag, pryamo naprotiv okon KGB.
Prikrepil udachno, da tak, chto poldnya gorod smotrel, kak chekisty ne
mogli snyat'. Na stole stoyalo chetyre butylki 'Solncedara', iz fortochki valil
holod pryamo na pel'meni.
- Rasskazyvaj, CHaldon, o tom, chto lyudi p'yut. A, ezheli ne protiv, zapishu
v bloknot na pamyat'.
- Pishi, mne vse ravno.
Lyudi p'yut vse, chto techet, dvizhetsya, perelivaetsya, mazhetsya, krasitsya,
nyuhaetsya, tyanetsya, slyunyavitsya, prilipaet k telu, gubam, usham; vse, chto
gryzetsya, perevalivaetsya na yazyke, smakuetsya; vse, v chem est' gradusy -
lyubye: spirtnye, efirnye, kislotnye; vse, iz chego idet baldezh, kajf, cimus,
vyhod v sebya i iz sebya, a tak zhe ot vsego - mentov, lyudej, materej, druzej,
koreshej; tvoryat spirt iz vsego - tomatnoj i sapozhnoj pasty, iz ovoshchnyh i
rybnyh konservov, sokov i rostkov bambuka; izvestkuyut oves, rozh', yachmen' v
molochnyh bidonah i spirt gotov - oduryajsya, mochis', baldej.
Spirt est' vezde, dazhe vo vshah, ezheli ih sobrat' i peregnat', poluchitsya
vshivaya nastojka, pot ot kotoroj unichtozhit vseh zhivushchih na tele i odezhde
vshej. Spirt est' vo vsem zhivom, mertvom, gnilom, zdorovom i radostnom.
Tol'ko umet' nado ego dobyt', vygnat'. Horosh spirt iz ekskrementov, chto
gonyat kitajcy, prekrasen hmel' iz moloka, chto delayut buryaty, pohozh na spirt
nastoj iz gribov, chto p'yut koryaki, eveny, oroki, orochi. V etom sluchae luchshe
vsego pit' vtoryak posle peregonki telom, to est' mocheispuskaniya etih
chudakov. P'yut lyudi krem sapozhnyj, namazav na kusok hleba, i otkusyvaya kuski,
gde spirt vpitaetsya v myakot'; tyanut klej, proboltav ego v vedre
razmochalennym obrubkom palki, ukreplennoj na sverlil'nom stanke; ne
podyhayut, glotaya gidroliznyj spirt v Zime, Tulune, Biryusinke: i prochih
punktah. Ty, nebos', ne znaesh', chto chelovek tak propityvaetsya spirtom, chto
samovozgoraetsya 'sinim plamenem' i gorit tiho, ne delaya pozhara. Gorit, gorit
i ne dogorayut tol'ko rozhki da nozhki, cherepnye korobushki, botinki CHTZ i
'Skorohod', a takzhe vtulki-bobushki v polovyh organah. Horosho goryat, sam
videl kak polyhayut polnye, kriklivye i bezzubye baby'.
- Rasskazhi, chto tebe prihodilos' pit' pamyatnogo:?
- Vorvalis' my na tankah v odin pol'skij gorod i tam vse prosherstili, a
vypivki net. Dumali, gadali, kak i gde nabrat'sya, nakachat'sya. Pany razvodyat
rukami, panochki nogami. Net i vse. Togda byla s nami takaya lichnost',
nacional'nosti neponyatnoj, no um ne zemnoj, a kosmicheskij. Zvali ego
Polikarp Obalduevich. My k nemu: pomozguj, podumaj, gde vypit' razdobyt'.
Nachal on izdaleka, kak evrej: 'V mire odinakovost' v chem: v tom, chto vse
sovokuplyayutsya - eto raz; v tom, chto vezde baby rozhayut - eto dva, tam, gde
nachalo nachal, tam i konec koncov - eto v-tret'ih. Posemu delaem vyvod,
po-nauchnomu rezyume: v etom gorode dolzhen byt' rodil'nyj dom, a tam uzh
navernyaka spirtishko voditsya'. Rascelovali my Obolduya Polikarpovicha i vzyalis'
za rychagi, pogromyhali i nashli eto zavedenie. Tam, nesmotrya na vojnu,
rozhayut. My - yakoby s obyskom. Smotrim - muzej urodov chelovecheskih. Da kakoj
bol'shoj - vsya stena v urodikah, plavayut nesostoyavshiesya genii i soldaty v
spirtnom bul'one i essencii, pomahivaya otrostkami i mnogogolovost'yu. Reshenie
prinyato mgnovenno, bez slov - urodov ostavili na prazdnik krysam, pust'
nap'yutsya v chest' nashej pobedy. A zhidkost' slili - celaya pohodnaya kuhnya
napolnilas'. Beri sej kon'yak - nastoj na urodah, i pej. CHistejshij spirt s
privkusom soplej, kak pantakrin. Nazhralis' my togda i opohmelyalis' bez
blevotiny. Vojna ot vsego otuchit, ot vseh tonkostej bytiya i obonyaniya. I ya
pival sej eleksir:
- CHaldon, ty vse pival i vezde, no est' li sredstvo, chtoby ne pit' i
zavyazat' s etim delom nasovsem?
- Est', skazhu po sekretu i tol'ko tebe. Kogda chelovek umiraet, to on
poslednij raz opravlyaetsya. Nado sobrat' etot smertnyj kal, vysushit' i
nastoyat' na vodke. Pust' pop'et dva, tri raza. A potom emu rasskazat', chto
za napitok on pil i obyazatel'no familiyu pochivshego nazvat'. Horosho, esli by
eto byli ego mama ili papa. Noch'yu vskakivat' nachnet, mozhet i suprugu ubit',
ezheli ona podsunula. Gnev u p'yanicy budet strashnyj, no potom navsegda brosit
pit'e. Drugoj sposob menee effektivnyj, no s rvotoj do krovi - eto nastojka
vodki na sotne drevesnyh klopov-shchitnikov - zelenyh, pahuchih, vonyuchih. Eshche
pomogaet nastojka na tol'ko chto pojmannom nalime. On nachinaet v vodke
koryuchit'sya, izvivat'sya, sliz' vydelyat', zatem pogibnet. Nalima cherez desyat'
dnej vybrasyvayut, a slizevuyu nastojku p'yut. Mnogim eti sposoby pomogayut
izbavit'sya ot spirtnogo. No nasha zhizn' takova: pit' ne budesh' - zhit' stanet
protivno, ne pogovorish', ne posudachish'. Smotri, ezheli by ya ne pil, to i s
toboj by ne vstretilsya. A tak ty zainteresovalsya mnoj, primetil:
Na segodnya hvatit. Paru puzyr'kov voz'mu s soboj, vyp'yu so svoej
shmaroj, pogovorim. Zavtra obsudim drugoe delo. Ugovor tot zhe - chetyre
flakona i dve porcii pel'menej. Na sleduyushchij den' CHaldon byl akkuratno
gladko vybrit bez porezov i v vychishchennoj ot perhoti moskvichke. 'Pristupim -
skazal on, posmotrev na butylki i pel'meni. - Vsyu etu bazarnuyu shusheru ya znayu
naperechet: zdes' est' lyudi, vybitye zhizn'yu iz nee i ne mogushchie ni za chto
shvatit'sya. Est' takie, kotorye pritvoryayutsya, privyknuv i vojdya v rol'
proshchelyg. Kazhdaya osob' sochetaetsya s osob'yu i moj plan takov. Slushaj i
vnemli. Na tvoej territorii est' staryj pavil'on, v nem sohranilas' pech'. Ty
dash' steklo i doski. My ego podremontiruem i sdelaem tam nochlezhnyj dom. O
nem budut znat' tol'ko nashi lyudi. Vhod organizuem iz rynka cherez otkidnuyu
dver'. Vozglavlyat' dom budet Grishka-durak. On horoshij, dobryj debil, lyubit
podmetat', uhazhivat', topit'. Takoe mesto dlya nego - raj. On nochami
kantuetsya na sklade utilya, tam spit v konure, slovno barsuk. My ego vymoem,
odenem i postavim nachal'stvovat'. V dome budut spat' te, komu my vydadim
propuska. Marksa - ogromnogo, lohmatogo starika, lyubitelya otryvat' doski ot
tvoego zabora, nakazhem. Posadim v kanalizacionnyj kolodec, polozhim tuda
bulku hleba i neskol'ko butylok s vodoj. Na kolodec postavish' nevznachaj:
ekskavator. On ne podohnet, pomarinuetsya s nedelyu, a potom, rugayas',
navsegda ujdet s Central'nogo rynka na Glazovskij ili voobshche uedet v Kansk.
Tam zhivut ego deti. |leganta my prouchim raz i navsegda. Neobhodim yashchik
gomyry. Tvoi den'gi - moya gomyra. Ugoshchaem vmeste. Kak tol'ko |legant nachnet
pokazyvat' i sobirat' tolpu, moi lyudi v etoj tolpe tozhe budut pokazyvat' i
ogolyat' svoi organy, a takzhe plyasat' i krutit'sya vokrug nego. Ot pozora i
podrazhaniya on ubezhit.
Kol'ku-Musora ty dolzhen znat'. On iz musora masterit sovetskogo
cheloveka novogo tipa. ZHivet v podgornoj chasti, mat' zamuchil musorom.
Sobiraet po gorodu - vse nenuzhnoe, vybroshennoe - ot dohlyh sobak i koshek do
okurkov. Prinosit domoj, raskladyvaet, prepariruet i delaet chelovekov. Umnyj
chudik, eto on dlya vida krichit yakoby v pripadke i sprashivaet: 'Kotoryj chas'.
Toropitsya cheloveka sdelat' i kak mozhno bystree. Ego nado priglasit',
podpoit' i v morg na noch' polozhit'. Klyuch ot morga my dostanem. Stoimost'
operacii tridcat' rublej.
S blyadyami tyazhelej, oni, suki, uvertlivye, no ochen' uvazhayut
druzhka-hahalya Gunyu. On ih soberet i podpoit so snotvornym. Ih nado ogolit',
v odno mesto vstavit': po chekushke i kranom podnyat' v vozduh. Nichego s nimi
ne sluchitsya, noch' povisyat v vozduhe na vidu u goroda i posle etogo
proisshestviya ischeznut s gorizonta'.
YAsno. Poreshili i nemedlenno k delu. YA podvez k pavil'onu strojmaterialy
i prikazal ego otremontirovat', uteplit', zasteklit', pech' perelozhit'. V nem
my sdelali stellazhi - vrode by dlya hraneniya materialov, a na samom dele -
nary dlya nochevki. Grishkedurachku sshili matras i nabili ego paklej. On ot
radosti stal mahat' rukami, podbirat' shchepki, podbivat' vystupayushchie shlyapki
gvozdej. Potom zatopil pech' i stal v nee smotret', placha ne to ot nashej
zaboty, ne to ot zhary. CHaldon prines yashchik gomyry i meshok ovech'ih golov. V
voskresen'e ih svarili, a rano utrom v ponedel'nik priglasili na pir
sobrannyh v okrestnostyah hanyg, chtoby uspet' k prihodu |leganta.
Grishka-durachok okazalsya umel'cem - sdelal stakany iz vybroshennyh butylok. On
ih perevyazyval nitkoj, promochennoj v benzine, a zatem podzhigal. Butylki
rovno kololis' i poluchalis' stakany. Hleb, sol', golovy lezhali na
vystrugannyh doskah. Vypiv gomyru, kryahtya ot gradusov, bratva gol'naya
zakusyvala myasom iz golov. YAzykov, konechno, ne bylo - oni delikates i ushli
na stoly nachal'stvu. Lyubiteli bul'ona zapivali im, cherpaya povarezhkoj iz
bol'shoj kastryuli. Grishka-durachok nahodilsya v ekstaze. CHaldon ob座asnil, chto i
kak nado delat' pered |legantom, kak posramit' etogo ogolitelya. Devki-blyadi,
chtoby v tancah vokrug |leganta ne zaputat'sya, stali snimat' trusy i
podvyazyvat' yubki.
Narod s neterpeniem, poglyadyvaya na chasy, zhdal |leganta. Kak tol'ko on
poyavilsya i vskochil na vodochnye yashchiki, tut zhe iz-za ugla s shumom nagryanula
vataga, kotoraya, rasstegnuv shirinki i ogoliv zadnicy, stala kruzhit'sya vokrug
nego. Zevaki-irkutyane i priehavshie gosti goroda podobnogo ne videli,
konechno, nikogda. Dva podsazhennyh slepyh garmonista zatyanuli fokstrot.
|legant poblednel, prislonilsya k stenke saraya i kak-to sognuvshis', pod hohot
plyashushchih i tolpy pobezhal proch', pochemu-to melko-melko perebiraya kak by na
meste nogami. CHaldon svistnul - shirinki zastegnulis' i zadnicy
zadrapirovalis'.
Doedali ovech'i golovy i dopivali gomyru v neuderzhimom hohote i
nahlynuvshej radosti. P'yanyh zdes' zhe ostavili spat' pod prismotrom
Grishki-durachka.
Stroiteli, nasmeyavshis', vtoruyu polovinu dnya rabotali v avrale, s
pod容mom. Govorili: ne tol'ko svoim detyam, no i budushchim vnukam rasskazhem o
vidennom. kogda ya dolozhil Valanchusu o tom, dlya chego byl sdelan takoj sramnoj
parad, on skazal: '|h, posadyat, kak razberutsya, ne tol'ko menya, no i tebya'.
Plyaska golyh potryasla gorod. Neskol'ko zhurnalistov rassprashivali
stroitelej o detalyah proisshestviya, tak i ne ponyav sut' podobnogo vspleska.
Hudozhnikabstrakcionist Sergej Starikov, udachno dostavshij spravku o tom, chto
on sumasshedshij, hodil i nabrasyval eskizy, mozguya ekspoziciyu. CHego tol'ko ne
govorili lyudi ob etom sobytii, schitali ego dazhe sledstviem mongol'skogo
zemletryaseniya. V razgovorah i peresudah zabyli ob |legante, kotoryj navsegda
perestal, uspokoivshis', rasstegivat' pered obshchestvennost'yu shirinku shtanov
proizvodstva CHeremhovskoj shvejnoj fabriki.
S Marksom delo obstoyalo slozhnee, on pochemu-to v etot den' ne p'yanel i
ego prishlos' azh v sumerki podvesti k kolodcu i slegka pristuknut'. Na
kolodec zakatili asfal'tovyj katok. Marks oral blagim matom, prosilsya nazad,
no ego skulezh pogloshchalsya polozhennymi ryadom tyukami steklovaty. Marksa
pozhaleli i opustili v kolodec teplotrassy, tam bylo teplee. On probyl vsego
neskol'ko dnej, tak kak stali layat' brodyachie sobaki, kotorye nochami spali na
kryshke teplogo kolodca. Na eto obratili vnimanie i uslyshali zov Marksa o
pomoshchi. Katok otodvinuli i vylez neschastnyj, rascarapannyj, obodrannyj, no
zhivoj i nevredimyj tezka klassika. V etot zhe den' on pokinul neblagodarnyj
gorod, pri etom slyshali, kak on pominutno materilsya, proklinal lyudej,
socstroj, Sovety i vse podryad.
:Rano utrom prosnulis' ot dikogo reva bol'nye i medsestry, dezhurnye
vrachi i voditeli mashin skoroj pomoshchi. Iz morga neslos' trubnoe gudenie,
perehodyashchee v protyazhnyj ston i bormochushchee vshlipovanie.
Vidno zhivogo rezali, i vnutrennosti uzhe vytashchili: ottogo on basil, kak
v pustoj bochke. No morg, kak i vse sovetskie uchrezhdeniya, otkryvaetsya strogo
po raspisaniyu, ne ran'she, chem otmecheno na tablice: 'Vydacha trupov
posetitelyam i rodstvennikam s 10-00'. A poka iz zapertyh dverej neslos': 'Ne
budu, ne nado tak, prostite, pomogite, lyudi dobrye! Ne budu bol'she sozdavat'
novogo sovetskogo cheloveka. Prostite: osvobodite!!'
Delo bylo v tom, chto napivshis' s podstavnym chelovekom i za ego schet,
Kolya-Musor prosnulsya ot chego-to holodnogo, rezinovogo. Legkij sinij svet
pronikal skvoz' reshetku. - Reshetka! - V mozgu promel'knulo, chto spit on v
vytrezvitele, gde prihodilos' byvat' ne edinozhdy. No, proterev glaza,
Kolya-Musor prishel v uzhas: podushkoj emu sluzhil eksgumirovannyj trup, a na
stellazhah lezhali noven'kie trupy - zhenskie, detskie, starcheskie, rezanye,
sshitye, raspilennye: On: zavyl. S voplyami vyletel ves' hmel' i vsya dur'.
Kogda otkryli morg, patologoanatomy otoropeli pri vide odnogo iz trupov,
kotoryj pobezhal, ponessya bez oglyadki. Oni sverili vedomost', pereschitali
pokojnikov - vse okazalis' na mestah. I poverili, nakonec, v sushchestvovanie
prividenij.
Kolya-Musor, k udivleniyu materi, navsegda izbavilsya ot chudachestva
izobretatel'stv. On ustroilsya na zavod kardannyh valov, gde dazhe rabotniki
otdela kadrov spustya desyat' let poverili v uspehi sovetskoj mediciny. On
stal peredovikom, zhenilsya i vospityval syna, osushchestvlyaya davnyuyu mechtu o
sotvorenii novogo cheloveka. Ob ego 'punktikah' zabyli dazhe sosedi, a mat'
tak i ne uznala, chto zhe vse-taki priklyuchilos' s ee synom v tu poslednyuyu
noch', kogda on ne prishel domoj.
Vseh trudnej okazalos' udalit' s rynka shlyuh-prostitutok. Gunya-hahal'
trudilsya celyj den' i nasobiral shest' shtuk. Oni bystro p'yaneli i tak zhe
bystro vnov' trezveli. A vhodya v trezvost', branilis' i dralis' drug s
drugom. Mezhdu drakami obnimali Grishku-durachka, prosya ih sovratit'.
Grishka-durachok krasnel i smushchalsya, ne znaya, kak byt'. K vecheru snotvornoe
vse zhe srabotalo, ih napolovinu razdeli, vstavili v organy po polnoj chetushke
vodki, a v zadnicu po himicheskomu karandashu, ulozhili v set', k kotoroj
prikrepili transparant 'Opasajtes' trippernyh blyadej goroda'. Horosho
obvyazav, podnyali bashennym kranom v vozduh. Ostanavlivalis' tramvai,
avtobusy, glazeli chitateli oblastnoj biblioteki, ust'-ordynskie buryaty,
pribyvshie na rynok s myasom, nemcy iz Pivovarihi s ostyvshim molokom i evrei s
parnym v pomyatyh bidonah, s kryshkami, obtyanutymi marlej. Plyli po nebu
blyadi. Nikto ne uhodil i nikto ne ponimal, chto proishodit. Nakonec, shedshie
na rabotu kegebeshniki pribezhali na strojku i stali krichat'. Prishlos'
otvechat':
- CHto ya mogu podelat' poka net kranovshchika? On budet v devyat' chasov:
YA-to znal i ne smeyalsya, opasayas', chto blyadi sorvutsya i togda nam s
CHaldonom kryshka. Kogda kranovshchik opuskal cennyj gruz, tolpa sledila s
pridyhaniem, no on byl as svoego dela i promorozhennyh blyadej myagko opustil
na shtabel' dosok. Snyali stropy i lyudi, vlezshie na zabory, uvideli, chto
chetushki torchat iz chreva, a himicheskie karandashi iz zadnic. Odna iz blyadej,
drozha ot holoda, tut zhe, kak kenguru, vytyanula chetushku, zubami otgryzla
probku i stala pit' iz gorlyshka tepluyu vodku. Kto gnevalsya, plevalsya, kto
hohotal. Ochumevshih ot vsego blyadej zabrali milicionery. Bol'she ih nikto ne
videl. Po rasskazam ih perevezli iz otdalennyh mest Sibiri v eshche bolee
udalennye, no yuzhnye, tipa yuzhnogo poberezh'ya Ohotskogo morya.
Tak zakonchilas' nasha s CHaldonom epopeya po navedeniyu poryadka na
strojploshchadke. Prorab Valanchus napisal mne polozhitel'nuyu harakteristiku,
shchedro zaplatil. CHaldon, vspomniv, chto on kogda-to byl kamenshchikom, naprosilsya
v brigadu. Po moej pros'be ego prinyali. On vskore stal neuznavaem, dazhe
pomolodel. Pri vstrechah my pozhimali drug drugu ruki i vsegda smeyalis'. Potom
ya slyshal, chto pavil'on sgorel, yakoby hanygi sami ego sozhgli. No eto tufta,
mne skazali znayushchie lyudi, chto eto delo ruk mentov. Tak oni spryatali koncy v
vodu. ZHal' Grishku-durachka, podumal ya, i oshibsya. Ego, okazyvaetsya, peremanili
v storozha na strojku, gde provodili kak plotnika, ibo noch'yu on storozhil, a
dnem pomogal na raznyh rabotah. Grishka teper' stoprocentnyj rabochij chelovek,
po dvadcat' chetyre chasa vkalyvaet i vse uspevaet. Molodec paren'! No v
pavil'one vse zhe kto-to byl sozhzhen, tak kak obnaruzhili obgorelyj trup,
obmotannyj provolokoj ot avtomobil'nyh shin. Vrode by sozhgli v shinah,
zapolnennyh benzinom.
Otkuda obshchestvo popolnyaet besschetnye ryady otverzhennyh, neudachnikov,
neprikasaemyh, parij dna? Otkuda eto more bichej, hanyg, shantropy, alkashej: V
oborotah bytiya ih rasshirenno vosproizvodit socreal'nost'. Gustoj, mutnoj,
mazutnoj massoj oni vydavlivayutsya, kak chir'i iz tyurem i lagerej - iz chertej,
pidorov; iz psihbol'nic; iz razbityh zhizn'yu i alkogolem semej. Lyudi teryayut
smysl ne tol'ko chelovecheskoj zhizni, no dazhe biologicheskogo sushchestvovaniya.
Polzut cherti-chervyaki, gusenicy-blyadi, obleplyaya vokzaly, stancii, pristani.
Bichegrady strany pomojnymi yamami iz容li kartu: visyat oni na Transsibe,
prisosalis' k Severnomu morskomu puti, vlezli v appendiksy zhel- i
shoss-dorog, taezhnogo i tundrovogo osvoeniya. Ne polenis', chitatel', raskroj
kartu, najdi stancii Bol'shoj Never, Lenu, Achinsk, Labytnangi, Novyj Urengoj,
Nizhnevartovsk, Tajshet, Novosibirsk:, pristani i prichaly Vanino, Nagaevo,
Nahodku, Murmansk, Arhangel'sk, Astrahan', Dudinku, Pevek, Nogliki: Letajte
aeroflotom - YAkutsk, Nizhneangarsk, Sejmchan, Nadym:
Oni zamedlyayut dvizhenie poezdov, brosayas' pod sostavy, ne dayut ni
spokojno postoyat', ni udobno prisest' na vokzalah, ob ih borody vytirayut
nogi. Ot slov ih razgovora shevelyatsya zuby, slovno klavishi fisgarmonii; oni
vyletayut, kak probki, so vtorogo etazha YAkutskogo aeroporta, razbivayas' o
mramornyj pol nasmert'. Otchuzhdennaya publika na eto dazhe ne obrashchaet
vnimaniya. Sredi nih gnezdyatsya vse bolezni mira, vse poroki, oni - otstojnik
gryazi i smrada. Oni raskurivayut obblevannye i oplevannye okurki - bychki,
podbiraya ih pod sharkan'e nog, zhuyut izvlechennye iz musornyh bachkov hlebnye
ogryzki, zhadno vglyadyvayas' v prohozhih, dazhe ne molya ih. Ih lyubimaya poza -
zekovskaya - sidet' na kortochkah. V strane s samymi bol'shimi lesnymi
massivami ne hvataet skameek, negde prisest'. Zadolgo do nyneshnego
normirovaniya krup, myasa, sahara, vodki i vina stali razgorazhivat' vokzal'nye
sideniya na kletki. I k etim trubchatym zhopomestam ustanavlivaetsya ochered',
ujdesh' - ne zajmesh' snova. Dolgo sidish' - vygonyat, poprosyat dlya teh, kto
davno stoit na nogah i zhdet ne dozhdetsya, chtoby prisest'.
Sidyat na kortochkah i chto-to govoryat drug drugu - lyudi-zeki-bichi. Ne
prihodilos' videt', chtoby sekretari i puzany-rukovoditeli na kortochkah
sideli, sobraniya i partijnye s容zdy provodili na takom urovne, a ne meshalo
by - razom otuchilis' by tyanut' tyagomotinu.
Sprashivayu yunoshu, priyatnogo licom, v Bol'shom Nevere: 'Pochemu bichuesh',
vidno, sidel?' Otvet: 'Da, sidel, no ne mnogo, vsego sem' mesyacev. Byl
studentom Ural'skogo politehnicheskogo, vletel v zonu za draku. No menya v
tyur'me opustili, a sejchas hoda domoj, k materi, net. Stydno. YA uzhe ne
chelovek, podyhat' zdes' budu'.
Sluchilos' tak, chto unichtozhaya osen'yu 1941 goda ASSR nemcev Povolzh'ya,
podchistuyu zagrebli i saratovskih nemcev. V tom chisle muzykal'nuyu i
poeticheskuyu sem'yu Vencelej, potomstvennyh izgotovitelej skripok i
violonchelej. Starik pogib v skripe lesov taezhnyh, tam, gde shchepki letyat, v
trudovoj armii ili zone: mozhet, brevnom pridavilo, mozhet, pellagra
prihvatila. Doch' s mater'yu zabrosili v Narymskij kraj. Frau Vencel' verila
vlastyam, molilas' Bogu i sumela vpopyhah pri evakuacii vse zhe prihvatit'
parochku chemodanov knig: stihi Gel'derlina i Gete, nemeckih romantikov,
grezila rycaryami i prekrasnymi devami, volshebstvom i charodejstvom. Kak ni
muchil ee smerzayushchijsya navoz, korov'i hvosty, hlestavshie po licu vo vremya
dojki, veru v muzhchin-rycarej ona ne poteryala. V takom duhe ona vospityvala
doch', govorya s nej izyskanno po-nemecki. Rycar' nashelsya - byvshij enisejskij
kapitan, poteryavshij nogu na vojne, a sem'yu v zhizni. On primetil frau Vencel'
i predlozhil ej ruku i serdce. On ustroilsya lesnikom i zazhili oni v
otdalennom lesnom kordone, na beregu reki. Ot sud'by ne ujdesh', s kapitanom
prozhila ona nedolgo. On umer neozhidanno. Pohoronili kapitana tut zhe v lesu i
togda zhe lesnoe upravlenie reshilo kordon likvidirovat' i ego nomer,
napisannyj beloj izvest'yu na tesovoj kryshe, soskoblit', chtoby kukuruzniki,
obletayushchie tajgu v poiskah vozgoranij, ne putalis'. O frau Vencel' zabyli.
No mat' s docher'yu po-prezhnemu zanimalis' ogorodom, sborom yagod i
besedami o rycaryah. Skol'ko let oni tam prozhili, bez hleba i soli, nikto ne
mozhet skazat'. Doch' Mariya prevratilas' v krasavicu, vostorzhennuyu, s
ekzal'taciej. Kogda mat' umerla, ee sluchajno obnaruzhili zabredshie na kordon
yagodniki. Frau Vencel' pohoronili ryadom s kapitanom, dom zakolotili, a
Mariyu, v strahe prizhimavshuyusya ko vsem, privezli vo 2-yu psihbol'nicu goroda
Novosibirska. Vo vseh psihah Mariya uvidela rycarej, a v psihichkah -
chudo-dev. Ona uhazhivala za nimi, govorila po-nemecki, prizhimala k grudi ruki
i stanovilas' na koleni. Vrachebnaya komissiya ee psihiku nashla zdorovoj, v
predelah normy, no konstatirovala polnuyu neadaptirovannost' k sovetskoj
dejstvitel'nosti. Kuda ee devat'? Kuda pristroit'?
Skrytyj emigrant vrach M. A. Gol'denberg nashel vyhod: Mariya Vencel'
nezamenima kak vospitatel' detej. Ona nahodka, klad. On begal po akademikam,
prosil pomoch' ustroit' devushku, ubezhdal. On govoril: 'Smotrite, detej
Lavrentiya Beriya vospitala zakavkazskaya nemka Amal'dinger. Lyud'mi stali, ne
poshli po stopam otca. Vzglyanite na detej Aganbegyana, ih tozhe vospityvaet
volzhskaya nemka. Slavnye rebyata'. Okazalos' - bespoleznaya trata vremeni.
Tol'ko v Iskitime nashli starushku-nemku, kotoraya soglasilas' priyutit' Mariyu.
A dalee ona stala prostitutkoj s romanticheskim uklonom - otdaetsya vsem
zaprosto, po pros'be trudyashchegosya i prichem lyubogo, sobiraet v promezhutkah
butylki, kotorymi i zhivet. CHitaet Gete u priemnyh punktov steklotary i na
vokzale, gde inogda i spit. Miliciya ee chasto arestovyvaet i issleduet na
beremennost', pri nalichii ee - preryvaet. Po sluham Mariyu vse zhe
preprovodili v zonu, obviniv v rasprostranenii venericheskih zabolevanij. Ona
i tam chitaet neponyatnye nikomu na nevedomom yazyke stihi nemeckih romantikov:
Dno zhivet otbrosami. Ono koposhitsya na svalkah, vybiraya to, chto mozhno
sdat' i za kopejki prodat', a takzhe odet'sya v tryap'e i obut'sya v rvan'. Ono
begaet, sobiraya butylki, steklyannuyu posudu, makulaturu, tryap'e. Pri etom
nabrat' neskol'ko rublej na sbore i sdache - bol'shaya udacha, tut i
konkurenciya, i groshovye ceny - kilogramm tryap'ya - b kopeek, bumagi - 2,
butylka 20 kopeek, puzyr'ki ot lekarstv po kopeechke. A tut eshche
dopolnitel'nye problemy - butylki prinimayutsya ne vse, a tol'ko vinnye i
vodochnye, iz-pod shampanskogo i importnogo vina sdat' nel'zya. Da i kak
splavit' posudu? To priemshchik p'yan, to sklad zatovaren. CHtoby pyat' rublej
zarabotat', nado sdat' 25 butylok, a ih nado nasobirat', zatem vymyt'
goryachej vodoj, soskoblit' etiketki, gorlyshko proverit', trebuetsya bez skola.
Butylki iz-pod masla, olify, rastvoritelej, ammiaka i acetona nado promyt' s
sodoj i prochistit' ezhikami. S priemshchikom trebuetsya blat zaimet'. A kak? Nado
emu pomogat' - razgruzhat' yashchiki, nagruzhat' mashiny, materit' posetitelej,
vypivat' tut zhe i tak zhit'. Makulaturu i tryap'e menyayut na knigi - tozhe blat
neobhodim. Makulatura i tryap'e dolzhno byt' lichnoe - knigi, ponoshennaya
odezhda, gazety, zhurnaly, vatnye matrasy. Gosudarstvennoe priemu ne podlezhit
- eto blanki, papki, knigi s pechatyami bibliotek. Da eshche nado pomuhlevat' -
polozhit' v paket chtonibud' tyazheloe, slegka podmochit' bumagu. Prinimayut
makulaturu na talony vecherami i v subbotnie dni. U kazhdogo priemshchika, a eto
blatnaya, dohodnaya rabota, svoi koresha-parazity. Oni vyuzhivayut iz makulatury
stoyashchie knigi, iz tryap'ya vyparyvayut godnye pugovicy i zamki.
Govoryat, chto uborshchiki sportivnyh tribun, sobiraya butylki, pokupayut
avtomobili, a kapitany, vozvrashchayas' s arkticheskih shirot, tryumy zabivayut
steklotaroj i za schet etogo procvetayut. Otdel'nye udachniki vozmozhno
obogashchalis' steklom, makulaturoj i tryap'em, no bichi-hanygi nikogda. Pri
horoshih nogah i znanii 'dislokacii posudy' v bol'shom gorode v mesyac
nasobiraesh' v predelah sotni rublej. No na nee ne pop'esh', ne prozhivesh'. A
gde zhit' bezdomnomu bichubomzhu? Duma ne iz legkih. Po vokzalam shnyryayut menty,
kotorye proveryayut dokumenty, a pri otsutstvii onyh zagonyayut v priemniki dlya
vyyasneniya lichnosti. Tam v techenie mesyaca kormyat i pod ohranoj vyvozyat na
gryaznye raboty - chistit' ulicy, tualety, sklady. V Soyuze net nochlezhnyh
domov. Mnogie bichi perehodyat na koshachij son, ne spyat, a kemaryat u lyubogo
teplogo mesta, u lyuboj obogrevatel'noj truby i batarei. Teplo - eto zhizn' i
eda. Schastlivchiki stanovyatsya 'tankistami' - zapolzayut v
teplo-vodo-gazo-kanalizacionno-raspredelitel'nye bunkery i tam nochuyut v
obnimku s rzhavymi trubami i ventilyami, tam gibnut pri avariyah, topyatsya,
varyatsya, travyatsya, sgorayut, zamerzayut, tonut. ZHivut lyudi-bichi gde pridetsya -
v staryh pogrebah, yashchikah, tryumah spisannyh sudov. Pri bol'shom vezenii
pristraivayutsya k starushkam-vdovushkam i starichkam. Glavnoe dlya bicha - ne
popast' v milicejskij obhod-zagon. Ottuda put' odin - zona. Privychnye i eto
schitayut vyhodom - tam kojka, trehrazovaya kormezhka, odezhonka, bol'nichka i
chasto byvaet chifirok. CHelovek kem ugodno mozhet zhit': i pidorom, i chertom.
Vse-taki tyur'ma - kollektiv, v zonah fil'my pokazyvayut i televizor est'.
Iz tysyach invalidnyh domov, psihbol'nic, spec-PTU, zonovskih i tyuremnyh
vorot tekut lyudi, sami ne znaya kuda, bezrodnye, bessemejnye. Byvaet, schast'e
podvernetsya, popadut v 'CHechenBAM'. Tak nazyvayut kodly, organizuemye
vyhodcami s Kavkaza. Oni nabirayut bichej, uvozyat ih v otdalennye rajony i tam
zastavlyayut rabotat'. Tam vse povyazano - ne ubezhish' i ne ujdesh'; ezheli
poprobuesh' smyt'sya, to potom zabudesh' ne tol'ko sebya, no i svoe imya. Dazhe
eti rabotorgovcy razvitogo socializma v otlichie ot vsenarodnogo gosudarstva
ponimayut, chto rabsilu nado kormit'. Kormyat obychno sytno, odevayut po sezonu,
a pri rasstavanii dazhe den'zhat podbrosyat. Mnogie bichi v teh otdalennyh
hozyajstvah zhit' ostayutsya navsegda.
Begayut po prostoram Rodiny chudesnoj sotni tysyach bedolag. Tol'ko v odnoj
malolyudnoj Magadanskoj oblasti v seredine semidesyatyh bylo 16 tysyach bichej.
Odnazhdy prishlo rasporyazhenie: ochistit' ot bichej poberezh'ya Ohotskogo,
Beringovogo i CHukotskogo morej i vymesti ih v glub' materika. Nyne oni tam i
kantuyutsya na priiskah, bazah, v sovhozah.
Ot kogo-to poshla rasshifrovka slova bich - byvshij intelligentnyj chelovek.
|to ne sootvetstvuet istine. Intelligentnosti v bichah i v pomine net, a est'
unynie, opushchennost' i poteryannost' etogo sosloviya sredi lyudej. Bichi zhivut,
gde pridetsya, rabotayut, gde udastsya pristroit'sya. Osnovnoe zanyatie -
pogruzkarazgruzka. Poetomu i okolachivayutsya oni na perevalochnyh stanciyah i
pristanyah. Gruzyat oni vse vplot' do trupov v milicejskih morgah. Poveshennye,
utoplennye, najdennye na polyah i v lesah predstavlyayut zhutkoe zrelishche. Imi
vse brezguyut - i rodstvenniki, i menty. V bol'shih gorodah takih trupov
nabiraetsya desyatki tol'ko za sutki. V Novosibirske mentovskij morg nahoditsya
v Matveevke na territorii sklada osvetitel'noj armatury. Sidyat tam na
vorotah kruglosutochno bichi i zhdut priglasheniya na trup, i na privezennye
brosayutsya, kak stervyatniki. V etom sluchae deneg ne zhaleyut i tol'ko za vynos
iz mashiny na anatomicheskij stol platyat ne menee pyaterki za trup.
Glavnye mogil'shchiki kladbishch uzhe davno zabyli lopaty, pri kazhdom imeetsya
gruppa bichej, kotorym on daet vozmozhnost' zarabotat' na ryt'e mogily i pri
pogrebenii. U bicha odno na ume - lish' by vypit', lish' by ne podohnut' ot
goloda i holoda. Zdorovyh i molodyh bichej inogda berut v geologicheskie
partii na sezon dlya kopki shurfov po samoj nizkoj setke oplaty. Vyprygnut' iz
bichevskogo sostoyaniya pochti nikto ne mozhet, tak i shesteryat oni pri magazinah,
stolovyh, vokzalah na vechnom podhvate i rashvate. Umudryayutsya godami
prozhivat' na vokzalah, dazhe takih holodnyh, kak novye v Tyumeni i Tobol'ske.
Sami oni - podlinnoe voploshchenie kommunisticheskih idealov, zdes' vse
obshchestvennoe - i pomojnaya zhratva i fuflo. Daj tol'ko chutochku vypit' i
zakusit'.
V knige Ginnessa ne zapisany vremennye rekordy prebyvaniya na vole posle
vyhoda iz zony. V SSSR u mnogih eto vremya ischislyaetsya ne dnyami i chasami, a
minutami posle poslednego proshchal'nogo shmona i polucheniya civil'noj odezhdy.
Svoih 'rodnyh' shmutok, konechno, ne sohranilos', hotya pri vodvorenii v zonu
ty i zapolnyal raznye kvitancii, v desyatki raz zanizhayushchie nastoyashchuyu cenu
veshchej. Zonovskuyu odezhdu vyhodyashchie na volyu obychno brosayut v kapterke ili u
lagernyh zaborov. Ee podberut hozyajstvennye kolhozniki, a takzhe sobirateli
tryap'ya - knizhniki, kotorye, nasobirav 20 kilogrammov, priobretut deficitnuyu
knizhku 'Tri mushketera'.
Na tebe civil'naya odezhda, no kazhdyj opredelit ne zadumyvayas': 'Idet
zek'. Puglivost', izmozhdennost', strah i pustota v glazah i: spravka ob
osvobozhdenii. 'Kuda podat'sya?' - dlya tebya vechnyj vopros. Bilet kuplen po
soglasovaniyu s lagernym nachal'stvom do ukazannoj toboj stancii, no ego nado
zakompostirovat'. Kassir znaet, chto ty zek, ob etom vedaet takzhe dezhurnyj
ment vokzala. On podojdet i skazhet dazhe ne 'Pred座avite dokumenty!', a
'Pokazhite spravku ob osvobozhdenii' i pri osmotre posovetuet kak mozhno
bystree pokinut' eto mesto. No tut zhe podskochat raznye druzhki i predlozhat
pobaldet' s chuvihami. Nekotorye bandity-baklany tol'ko tem i zhivut, chto
lovyat na zhivca zeka. Totchas tebya okruzhat blyadi i zarabotannye groshi vmig
prokruchivayutsya: do vsego zek soskuchilsya, ot vsego otuchilsya. Blyad' i ta
snachala kazhetsya krasavicej - i nezhnoj, i zabotlivoj. Neredko byvaet, chto
zek, s hodu vlyubivshis', vedet takuyu v ZAGS, chtoby v nedalekom budushchem
proklinat' eto mgnovenie.
Esli ty reshil, chto 'zavyazal', nado zhit', kak vse drugie lyudi. No ne
zabyvaj, chto ty uzhe ne takoj, kak byl dlya vseh i dlya samogo sebya. Gody
komandirovki vzvintili, natyanuli nervy, kak struny: zadenet kto-nibud' i
vskipaesh', i penish'sya. Vse vol'nye kazhutsya sukami, vse na pidorov pohozhi,
nikakogo poryadka - lezut vezde bez ocheredi, smeshivayas' mastyami, suyut nos ne
v svoe delo, sovetuyut tam, gde ne polozheno. Terpet' takoe ne kazhdyj mozhet -
ruki cheshutsya, prihoditsya, chtoby sderzhat'sya, guby prikusyvat', pal'cy
zakruchivat' na rukah, a to i bit' kablukom odnogo botinka po nosku drugogo,
chtoby uspokoit'sya.
Skol'ko unizheniya nado na vole perenesti, nachinaya s propiski, postanovki
na mentovskij uchet! I kazhdyj tebya stremitsya unizit'. A mozhet tak tebe
kazhetsya iz-za podozritel'nosti?
Gde vzyat' na vole filki? Kak mnogo ih nado? ZHena, deti (obychno ne svoi)
tol'ko i kanyuchat: i to im nado, i to neobhodimo. Govoryat pri tebe, ne
stesnyayas': vot to-to, deskat', horosho zhivet, prilichno zarabatyvaet, a
drugoj, tvoj koresh, voruet lovko, ne popadayas'. Namek ponyaten?
|ti problemy ne tol'ko u tebya, oni u vseh. Poetomu stoit shalmanu
sobrat'sya, chutok zabaldet', kak opyat' nachinayut bazarit' tol'ko o tom, gde by
gusej horoshih najti. I novosti, novosti: v univermag 'Rossiya' zavezli
importnye yaponskie magnitofony, v CUMe videli sapozhki teplye, zavtra poluchka
na 'Sibtekstil'mashe', spikul' Tolstyj dostavil cyganam Krasnoyarska azh 200
kozhpal'to. Grafin (klikuha) capnul dve haty i v odnoj u torgovogo greka
prihvatil neskol'ko desyatkov kuskov. Nyne on s kodloj pokatil v Mahachkalu
sherstit' armyan. Posle takih razgovorov oj kak trudno uderzhat'sya na pravednom
puti: mysli tak i vihryatsya, i son ne idet. Supruga oret: 'Prospish', chto
vorochaesh'sya, znaesh' zhe, chto rano vstavat' nado. Subbota nyne chernaya'.
Poluchaetsya i na vole zhizn' chernaya, i v tyuryage ne belaya. Mozhet,
poprobovat' poslednij raz na delo vstat', uzhe priglashali, a potom uzh pri
farte zavyazat' nasovsem, do groba?
Zony vypuskayut na volyu ezhegodno sotni tysyach. I kazhdyj iz nih nachinaet
zhit' snachala. Vse preryvaetsya: sem'ya razorvana davno, stazh prervan, na
voinskij uchet stavyat s osobymi pometkami, ogranichivayut spisok zanimaemyh
dolzhnostej i rabot, zakryvayut obshirnye territorii dlya zhitel'stva i propiski.
Byvshemu zaklyuchennomu nikakogo doveriya: razmochalennyj chelovek s polnymi
shtanami boleznej. Da i po-trezvomu rassudit', komu takoj
tuberkulezno-zekovskij element nuzhen, kto zhelaet s nim byvshim: bandyugoj,
vorom, nasil'nikom vozit'sya. Sochuvstvie on tol'ko razve v cerkvi najdet, v
mecheti, sinagoge, dacane ili u kakihnibud' baptistov i svidetelej Iegovy. V
cerkvi mozhno s pobirushkami pogovorit', oni krohami pomogut, a bol'she -
nichem, ibo sami bichi. ZHivut pobirushki po-pohodnomu - stavyat na den' v kamery
hraneniya raskladushki, a noch'yu ih gde-nibud' na vokzalah raspravyat i pospyat s
chasok pod prismotrom tolpy. Vpot'mah spat' opasno, pridushit' mogut.
Pomotaesh'sya tak, pokantuesh'sya na perekladnyh i nachnesh' vspominat'
lagernoe zhit'e, kak luchshie dni bytiya. Nu, k primeru, kak torchal poltora
mesyaca v kriminale (sudebno-psihiatricheskaya ekspertiza), kosil-gnal
(pritvoryalsya sumasshedshim, povernutym, chelovekom s punktikom). Kakaya byla
lafa: lezhish' v belyh prostynyah, tri raza kormyat po-bol'nichnomu. Menty
smotryat pominutno, no 'psiham' na nih nachhat'. Lezhi, zapolnyaj mudrenye
ankety raznyh psihlaboratorij, glotaj tabletki i smotri cvetnye sny. Ploho
budet potom, kogda priznayut psihiku v predelah normy, voz'mut pod ruki,
konechno, mentovskie i snova na balandu:
Byvshij zek i na vole - ne chelovek, menty dlya proverki vryvayutsya noch'yu,
s ispugu ne pojmesh' kto, dumaesh', reshili koresha zamochit'. Ved' zachastuyu
mochat po oshibke, po nagovoru nedobrozhelatelej.
Nu, ladno, ya - zek, i s etim smirilsya. No prichem tut deti i zhena? Vyshel
ya iz zony dvadcat' let nazad, tuda zaletel po maloletstvu i gluposti. I vot
- otryzhka. Syna ne vzyali v voennoe uchilishche, potomu chto 'papa, okazyvaetsya,
tanceval s Kerenskim', to bish' mechenyj, v tyuryage byval. Ne ostavlyayut v pokoe
i zhenu. Ee ne pustili za granicu, smeshno skazat', v Mongoliyu. Vse iz-za
menya. Taskayut roditelej, zatem detej i: vnukov, i konechno, pravnukov budut
na uchete derzhat', u nih sejchas komp'yutery. I vse iz-za togo, chto byl v rodu
zek.
Dusha stynet, kak vspomnish' mnogoletnie prokladki. Raznye kriklivye
znatoki chelovecheskih dush ponyat' ne mogut, pochemu byvshij zek takoj po-rabski
smirennyj chelovek. On ulybaetsya zataennoj ulybkoj s bleskom fiks, staraetsya
vsem ugodit', hodit na polusognutyh, nikuda ne lezet. |to mozhno ob座asnit'
himiko-biologicheskim narusheniem kakih-to struktur organizma ot dolgogo
zapugivaniya i izdevok. Lyuboj svedushchij boitsya chuchekskoj sredy. Zyat' Leonida
Il'icha Brezhneva general-polkovnik MVD SSSR YUrij CHurbanov ezdil, buduchi
zamministrom, po svoemu vedomstvu, kutil, devok portil i vzyatki greb. A kak
sam vletel v tyuryagu, tak sledovateli poobeshchali ego: otcheshezhopit'.
('Kak tol'ko ya pytalsya soprotivlyat'sya: Gdlyan mne zayavil: budete duraka
valyat', otpravim vas v Butyrku k gomoseksualistam. |to ya doslovno govoryu, na
vsyu zhizn': v pamyati ostalos''. Iz interv'yu, dannogo v 13-j zone Nizhnego
Tagila YUriem CHurbanovym zhurnalu 'Teatral'naya zhizn''. N 13, 1990 god). I on,
kak milen'kij: raskrylsya. Strashno stalo svoego rodnogo vedomstva, ispugalsya,
znal o prokladkah.
Oglyanis' na sebya eshche na vole i oceni svoe budushchee cheshezhopopolozhenie v
srede chuchekov, prikin' shansy na 'devstvennoe' vyzhivanie.
Lyudyam, sohranivshim chelovecheskie zadatki, prihoditsya boyat'sya tyur'my.
Byvshemu zeku, chtoby dobit' ostatki zhizni, nado opustit'sya nalimom v takuyu
yamu i tak lech', chtoby nikogo ne zadevat' i ozirat'sya, predvidya prokladki.
Skazhem, ne tak strashno povtorno vletet', popadesh' uzhe v strogij rezhim,
bolee 'pravil'nyj' - tam luchshe znayut svoe mesto, bespredela men'she. Ploho
drugoe - zasoset tyuryaga tak, chto tam i podohnesh', uzhe v mentovskih
prokladkah. Raznye oper- i rezhimnye otdely ved' dlya togo i sushchestvuyut, chtoby
cheloveka, esli on eshche takovym ostaetsya, steret' v poroshok, zagnat' v chucheki.
Narod v etom sluchae v unison s mentami govorit, chto vorota v tyuryagu on kakie
shirokie, a vyhod uzkij. Arestovali po odnoj stat'e, a na sude uzhe sidish',
obleplennyj imi, kak muhami, i zhdi - v zone eshche dobavyat. Esli i vyjdesh' za
vorota, to nepremenno s nadzorom. Vedesh' sebya nizhe travy, tishe vody, no vse
znayut, chto ty - zek - voryuga, bandit. Kak tol'ko proizojdet gde-nibud'
vorovstvo ili ubijstvo, tak v pervuyu ochered' podumayut, chto eto tvoih ruk
delo. ZHit' v takih usloviyah byvaet nevmogotu, zhalovat'sya i skulit' nachnesh',
tak v miliciyu vyzovut po pros'be trudyashchihsya, odin iz kotoryh nepremenno
nastrochit donosraskrytie, koryavo napishet: s nami rabotaet byvshij zek, eto
ego ruk delo, ibo po ego morde vidno, chto on bandyuga, da eshche kakoj!
Narod uzhe davno otuchilsya vosprinimat' v cheloveke cheloveka, a vidit
vraga. Iz svoih pervyj vrag - uzhe sidevshij zek. Narod bdit narodnymi ochami,
narodnymi sudami, narodnymi zasedatelyami, narodnymi sud'yami. I takoj oputayut
tebya, sermyazhnogo, pautinoj, v sravnenii s kotoroj kolyuchaya provoloka
pokazhetsya koketlivoj nabedrennoj povyazkoj.
Vykarabkat'sya iz zekovskogo sosloviya nevozmozhno - stav im, im zhe i
podohnesh', bezrazlichno gde - v tyur'me ili tak nazyvaemoj vole.
Takova zekovskaya sud'ba.
Last-modified: Tue, 02 Dec 2003 22:59:18 GMT