| |
Drakony
Draco Sapiens
Itak, kto takie Drakony, i pochemu imenno ih ya izbral v kachestve osnovnyh
geroev svoih knig?..
Otvetit' na etot vopros dovol'no slozhno. O, lyuboj znaet o drakonah. I ya
somnevayus' chtoby v mire nashelsya chelovek, nikogda ne videvshij izbrazhenij
etih sushchestv.
A vot pochemu ya izbral imenno drakonov svoimi geroyami... |to ob®yasnit' slozhnee.
Pridetsya nachat' izdaleka.
Kazhdyj lyubitel' fantastiki, navernoe, chital mnogochislennye proizvedeniya
zhanra "Fentezi", kak sejchas prinyato nazyvat' skazki dlya vzroslyh. Sredi
etih knig est' i podlinnye shedevry - naprimer "Poslednij Edinorog" Pitera
Biglya - i otkrovenno slabye veshchi, vrode bol'shinstva sochinenij Andre Norton.
Kak i v lyubom zhanre.
Podavlyayushchee bol'shinstvo proizvedenij fentezi, nachinaya s osnovopolozhnika
zhanra Dzh. R. Tolkiena, stroitsya po osnovnomu principu "Dobro (Svet) VS
Zlo (T'ma)". Dazhe voshititel'naya "CHernaya kniga Ardy" priderzhivaetsya ego,
lish' menyaya mestami protivnikov.
Mezhdu tem ya, kak bol'shoj lyubitel' fantastiki, byl nepriyatno porazhen odnim
interesnejshim yavleniem: izbiratel'nym vospriyatiem chelovecheskogo mozga.
Proshche govorya, odno i to zhe yavlenie poluchaet principial'no protivopolozhnuyu
okrasku, stoit lish' zamenit' yarlyk "Zla" na analogichnyj s nadpis'yu "Dobro".
Poskol'ku my govorim o drakonah, dlya podtverzhdeniya svoego vyskazyvaniya
privedu primer iz naibolee izvestnoj knigi o nih, a tochnee iz cikla "DragonLance".
Vprochem, dalee v stat'e ya ne raz vernus' i k Tolkienu, i k "DragonLance"-u.
Syuzhet "DragonLance" stroitsya vokrug bor'by sil Sveta i T'my, prichem s obeih
storon v vojne prinimayut uchastie kak lyudi, tak i drakony. Sily T'my vozglavlyaet
boginya Zla po imeni Takhizis.
Pochemu boginya Zla? Potomu chto ona sovershila strashnoe zlodeyanie: vospol'zovavshis'
trudnym polozheniem drakonov Sveta (v kotoroe, k slovu, ih postavil bog
Dobra), Takhizis pohitila bol'shoe kolichestvo yaic i prinyalas' shantazhirovat'
bezuteshnyh roditelej. Na samom zhe dele yajca byli ispol'zovany dlya sozdaniya
rasy voinov-drakonidov.
Izvestie o real'noj sud'be pohishchennyh yaic vyzvalo blagorodnyj gnev drakonov
i privelo ih na storonu lyudej v konflikte.
Tipichno zlodejskij postupok, ne pravda li? Tol'ko vot v nachale vtorogo
toma cikla est' simpatichnaya pesnya, v kotoroj opisyvayutsya sobytiya pervogo.
I tam, kak pokazatel' doblesti glavnyh geroev, est' takie zamechatel'nye
stroki:
"My
unichtozhili kladki drakon'ih yaic,
CHrevatye
zloveshchim potomstvom"
(Podrazumevayutsya
drakony, predannye bogine Zla)
Vpechatlyayushchij primer, na moj vzglyad. On horosho illyustriruet ranee vyskazannyj
tezis ob izbiratel'nom vospriyatii. Odinakovye postupki - geroizm, esli
ih sovershaet "horoshij" personazh, i prestuplenie vo vseh ostal'nyh sluchayah...
Teper' ostavim na korotkoe vremya drakonov, i pogovorim o fashizme. Vernee,
o dvuh vazhnyh sostavlyayushchih fashizma - nacionalizme i rasovoj diskriminacii.
Mozhet li normal'nyj, myslyashchij chelovek nashego veka ser'ezno utverzhdat' o
rasovoj nepolnocennosti libo vrozhdennyh negativnyh svojstvah, k primeru,
teh zhe evreev? Ili negrov? Obratite vnimanie, ya napisal "normal'nyj chelovek".
Fashisty i chleny Ku-Kluks-Klana, po moemu mneniyu, ne zasluzhivayut dazhe imeni
"chelovek", ne govorya uzhe o normal'nosti.
Tak vot. Kakoe svojstvo nacionalizma vyzyvaet naibol'shee otvrashchenie? Na
moj vzglyad, eto otnoshenie k cheloveku kak predstavitelyu vida (naroda), a
ne lichnosti. Esli on evrej - to on gryaznyj zhid, i net raznicy, chto pod
kurchavymi volosami mozhet nahodit'sya (bukval'no!) mozg |jnshtejna. Esli on
negr - to on chernaya obrazina, gryaznaya, potnaya rozha, i mir vzdohnet svobodnej,
esli pridat' etu merzost' ognyu. Pravda, v nastoyashchee vremya naibolee krasivoj
zhenshchinoj mira priznana kak raz negrityanka, no eto zhe nedorazumenie! |to
vse proiski kommunistov!..
YA schitayu chto obshchestvo, sposobnoe osudit' cheloveka (ili drugoe razumnoe
sushchestvo) ne za postupki, a za proishozhdenie \ rasu, ne tol'ko ne imeet
prava sushchestvovat', no i dolzhno byt' unichtozheno (socium, ne sami predstaviteli).
Lyubymi sposobami. Potomu chto esli i est' v mire ponyatie Zla, to ono ves'ma
napominaet fashizm.
Nu a "esli mozhesh' sdelat' luchshe - delaj, inache ty souchastnik". |ti slova
odnogo iz moih geroev harakterizuyut moe otnoshenie k principu "nevmeshatel'stva".
...CHtozh, pora vernut'sya k nashej tematike, t.e fantastike. I vspomnit' takoe
velikoe imya, kak Dzhon Ronald Ruel Tolkien. Sozdatel' naibolee gluboko prorabotannogo
fentezi-proizvedeniya v istorii, prekrasnyj pisatel', veruyushchij chelovek...
Vot imenno, chto veruyushchij.
Rab bozhij. Na ch'ih svyatyh glazah da ne vzojdet porosl' d'vol'skih otrodij,
imenuemyh...
Verno, imenuemyh "orki". Izvrashchennye d'yavolom el'fy, koih neobhodimo istrebit'
podchistuyu, daby ochistit' mir lyudej ot vseh CHUZHAKOV. Daby zhili v etom mire
tol'ko svetlye lyudi, eshche bolee svetlye el'fy... Nedorazumeniem sozdannye,
no milostivo dopushchennye bogom k sushchestvovaniyu gnomy... Vsyakie tam sozdaniya
angelov bozhiih... I konechno, zveri. Dlya propitaniya onyh, dlya chego zhe eshche?
Razve ne iddiliya? Raj. Valinor, vernee. O, konechno nekotorye skol'zkie
momenty imeyutsya. Naprimer unichtozheniya kontinentov i proklyatiya narodam za
grehi odnogo gordogo predstavitelya, istreblenie celyh plemen i krovnaya
mest' dlitel'nost'yu v tysyachi let, rabstvo i total'nyj nacionalizm... No
budem spravedlivy. Takoj osnovatel'nyj trud kak VK, ne mog obojtis' bez
istoricheskoj podopleki, a rezul'tatom onoj yavilas' na redkost' horosho napisannaya
kniga. Ne tak uzh prosto bylo uvyazat' drevnesaksonskie legendy so skandinavskoj
i irlandskoj mifologiyami, sdobrit' shchedrym zaimstvovaniem iz drevnegrecheskoj
kul'tury, i vse eto ispoganit' v gryaznoj luzhe pod nazvaniem "hristianstvo".
Do chtob pri etom eshche i kniga poluchilas' PRIYATNOJ, sposobnoj nastavit' molodezh'
na put' istinnyj...
"Ocherednoj poklonnik Perumova" skazhete vy. I oshibetes'. Net, ya vse zhe poklonnik
Perumova, potomu chto v ego knigah kak raz net deleniya na chernoe-beloe.
No v dannoj stat'e ya kritikuyu ne ideyu bor'by Dobra i Zla - ya kritikuyu tu
populyarnuyu praktiku, kogda odnomu iz protivnikov zaranee prisvaivayut yarlyk
"Dobra" i razreshayut delat' chto ugodno s vragami, ved' oni "Zlo".
Istoriya chelovechestva po bol'shej chasti sostoit iz vojn i konfliktov. Uzhe
odin fakt, chto 99% vseh religij podrazumevayut nalichie protivoborstvuyushchih
nachal, bud' to Svet i T'ma libo chto inoe, dokazyvaet vysheupomyanutyj tezis.
No sejchas 2000-yj god. Vpervye s momenta vozniknoveniya, lyudi nachinayut (medlenno...)
ponimat', chto vojna - ne edinstvennyj i ne luchshij sposob resheniya problem.
Gitler sygral otlichnuyu prosvetitel'skuyu rol'. On pokazal myslyashchej polovine
civilizacii, do chego mozhet dojti ee vtoraya, ne slishkom znakomaya s myshleniem
chast'. A Gitler byl VESXMA veruyushchim chelovekom.
Kogda avtor v svoem proizvedenii umelo opisyvaet rabstvo ili vojnu, genocid
ili istreblenie mladencev - znakomoe sochetanie slov, pravda? - ego kniga
vyzyvaet tem bol'shij interes, chem bolee realistichno on eto delaet. Potomu
chto eto - BYLO, eto - ESTX, i eto eshche dolgo budet. I chem luchshe avtoru udastsya
pokazat' koshmary Osvencima - tem men'she shansov, chto kto-libo iz chitatelej
povtorit shedevr Adol'fa.
No kogda avtor opisyvaet to zhe samoe, i pri etom pytaetsya OPRAVDATX dejstviya
podobnye genocidu, kogda on triumfal'no smakuet gerojskoe unichtozhenie detej
vragov, kogda surovye geroi s blagogoveniem slushayut otkroveniya ubijc celyh
narodov - tol'ko lish' potomu, chto etih ubijc nazvali bogami... Kogda armiya
geroev otpravlyaetsya ubivat' tyazhelo ranennuyu, beremennuyu samku drakona,
i avtor NAZYVAET IH GEROYAMI!..
Mozhet kto sumeet ob®yasnit' mne, chem podobnoe yavlenie otlichaetsya ot rasizma,
"ohoty na ved'm", "Bremeni Belogo CHeloveka", i drugih merzostej nashego
obshchestva? Nichem? Pochemu zhe v takom sluchae nikto ne hvalit knigi pro vysokih
i svetlovolosyh el'f...pardon, nemcev, kotorye nesut vsemu miru PORYADOK
I POKOJ, kotorym protivostoyat poganye evrei, kotoryh sleduet istrebit',
o kotoryh Fyurer skazal "Oni - prihvostni D'yavola!", i tak dalee, i eshche
dolgo mozhno prodolzhat'?
Vprochem, mne poka znakoma lish' odna kniga takogo sorta: "Majn Kampf" Adol'fa
Gitlera. I ona, kstati, ves'ma uvlekatel'no napisana. I tam tozhe na kazhdom
shagu vstrechayutsya goryachie zavereniya v "neobhodimosti terrora dlya blaga nacii"...
Imenno eto i est' glavnaya prichina moej lyubvi k drakonam i prochim "chudovishcham".
Pust' nemnogo irracional'no, i dazhe s nekotoroj pozicii smeshno, odnako
drakon v fantastike - eto tipichnyj evrej v Germanii. Zachem daleko hodit',
vspomnite Andzheya Sapkovskogo s ego "Ved'makom" - kniga, kotoruyu chasto hvalyat
za "interesnost' i glubinu", no v samoj osnove kotoroj lezhit monumental'naya
ideya: TOLXKO chelovek imeet pravo na zhizn'. Vse ostal'nye - libo dolzhny
umeret', (potomu chto vrazhduyut s lyud'mi), libo milostivo mogut zhit' (potomu
chto s lyud'mi ne vrazhduyut). Bolee togo, vtoruyu vozmozhnost' avtor izlagaet
ustami svoego glavnogo geroya, naemnogo ubijcy Geral'ta. I bol'shinstvo soratnikov
podshuchivayut nad nim: "Geral't teper' utverzhdaet, chto byvayut "horoshie" monstry"...
Kak smeshno, pravda? Vse ravno chto skazat' - byvayut "horoshie" negry.
YA v polnom smysle slova porazhen takoj situaciej. Porazitel'no, kak nazvanie
mozhet skryt' za soboj sushchnost'. Pervaya naprashivayushchaya analogiya - ...komp'yutery.
Esli u " *.EHE " fajla smenit' rasshirenie, bol'shinstvo program ne uvidyat
v nem ispolnyaemyj kod. I otkazhutsya zapustit', nesmotrya na to, chto sam fajl
ne izmenilsya...
Nu a esli razumnoe sushchestvo nazvat' drakonom?... Pochemu v etom sluchae ego
ubijstvo momental'no prevrashchaetsya v podvig?!
V svoih knigah ya ne delayu razlichij mezhdu vidami. Drakon i chelovek - razumnye
sushchestva, i imeyut odinakovye prava na zhizn'. Kak lyudi imeyut pravo zashchitit'
sebya ot ugrozy so storony drakona - tak i drakon imeet polnoe pravo razorvat'
na chasti cheloveka, ugrozhayushchego emu.
I tol'ko tak. Imenno ugrozhayushchego. YA priderzhivayus' vzglyadov, kotorye vyskazyvaet
odin iz geroev romana "K vostoku ot |dema":
"-Tol'ko zashchishchaya zhizn', voin imeet pravo otnyat' druguyu. I dazhe v etom sluchae
net opravdaniya ubijce, esli on v silah ustranit' opasnost' bez ubijstva."
Vozmozhno, ya idealist. No na to i sushchestvuet fantastika, verno? Otrazhat'
vzglyady avtora na to, chto on schitaet pravil'nym. Ili naoborot, esli cel'yu
byla antiutopiya.
...OK, teper' mozhno perejti neposredstvenno k moim drakonam, vernee k geroyam
moih proizvedenij. Sleduet zametit', chto drakon u menya - daleko ne tipichnyj
dlya "fentezi". |to ne moguchie odinokie yashchery, predpochitayushchie imet' kak
mozhno men'she del s lyud'mi ("Volshebnik Zemnomor'ya" U. Le Guin), i ne krylatye
loshadi dlya primitivnyh dikarej ("DragonLance"). Moi drakony - gordaya, moguchaya,
civilizovannaya, tehnicheski sil'no razvitaya rasa s planety Drakiya. :) Gde
krome drakonov net inyh razumnyh sushchestv.
Konechno, bylo by interesno napisat' roman pro zhizn' drakonov. No v etom
sluchae poluchilas' by obyknovennaya nauchno-fantasticheskaya kniga, gde vmesto
"lyudej" vezde vstrechalos' by slovo "drakon". Maksimum, anturazh krylatyh
zhitelej vyglyadel by ekzotichno.
Na moj vzglyad, kuda interesnee skrestit' zhanry. I popytat'sya predstavit'
sebe, vo chto prevratilas' by klassicheskaya "fentezi", popadi tuda REALXNYE
drakony.
"Pochemu eto vse drakony v Fentezi - nereal'nye?" sprosite vy. O, ya ne stol'
kategorichen. Daleko ne vse. Odnako, knigi podobnye ""Volshebniku Zemnomor'ya"
U. Le Guin i "Ritualu" M.i S. Dyachenko, skoree isklyucheniya chem pravilo. L'vinaya
dolya literatury ostavlyaet drakonam rol' etakih pugal, strashnyh i sil'nyh,
no vsegda terpyashchih porazhenie ot umnyh geroev. Ved' kak pravilo, pri slove
"drakon" v ume lyubitelya fantastiki vozikaet kartina ogromnogo ognedyshashchego
yashchera, obychno krylatogo, i prakticheski vsegda "plohogo"...
Netrudno zametit', skol' daleka podobnaya kartina ot real'noj - t.e. toj,
kotoraya mogla by imet' mesto na nekoj gipoteticheskoj planete, naselennoj,
k primeru, lyud'mi i drakonami. Samo ponyatie "realizm", primenitel'no k
Fentezi, menyaet smysl: v mire vozmozhno vse, v tom chisle mnogotonnye letayushchie
chudovishcha, magiya, bessmertnye el'fy i dazhe bogi.
No eto ne znachit, chto ponyatie "realizm" neprimenimo k Fentezi! Prosto v
etom zhanre "realizm" oznachaet psihologicheskuyu dostovernost' geroev, i ih
reakcij na sovershenno nereal'nye sobytiya. SOBYTIE mozhet byt' nereal'nym.
No geroj DOLZHEN vesti sebya tak, kak vel by sebya chelovek (drakon, el'f,
grifon, gnom i t.d.) na ego meste. Imenno eto chashche vsego i zabyvayut avtory
fentezi-romanov.
Mozhno privesti primery knig, gde realizm v situaciyah ne tol'ko ne nuzhen,
no i vreden - k primeru, velikolepnyj "Ritual" Mariny i Sergeya Dyachenko,
ili "Drakon'ya pogibel'" Barbary Hembli. |ti proizvedeniya yavlyayutsya shedevrami
imenno potomu, chto v soznatel'no sozdannom avtorami SOVERSHENNO nereal'nom
mire dejstvuyut stol' zhe SOVERSHENNO real'nye geroi. (Osobenno eto otnositsya
k romanu "Drakon'ya pogibel'"). Drakony tam vedut sebya imenno kak drakony
- i nevazhno, chto ognem dyshat' nevozmozhno, a otravlenie nel'zya lechit' gipnozom...
Inogda fantasticheskie sushchestva i ne pretenduyut na podobnoe imya. Oni - simvol,
i imenno tak pozicioniruyutsya avtorami. Vspomnite hotya by nepodrazhaemogo
"Poslednego Edinoroga" Pitera Biglya, ili "CHernuyu hroniku Ardy" Nienny.
Odnako, v bol'shinstve proizvedenij "Fentezi" podrazumevaetsya, chto drakon
- eto ne simvol, ne nekij Duh Znaniya (Nik Perumov), a imenno zhivotnoe.
Nechto vrode krylatogo tiranozavra. Pri etom avtory uporno prenebregayut
tem faktom, chto razumnyj
yashcher razmerom s vagon, pust' dazhe i sposobnyj letat', prezhde vsego ne stal
by vesti sebya "kak drakon" - to est' godami zhit' v peshcherah, pitayas' isklyuchitel'no
lyud'mi, sobirat' zoloto, pohishchat' princess, i voobshche tol'ko i zhdat' chto
rycarya.
Tradicionnoe videnie drakonov ves'ma podrobno opisano na moej
stranice.
A zdes' ya postarayus' dat' svoe videnie togo, kakimi mogli by byt' eti naibolee
populyarnye personazhi fantasticheskogo bestiariya.
Prinyato schitat', chto dav drakonam vozmozhnost' govorit' i nazvav ih razumnymi,
mozhno prodolzhit' priklyucheniya geroev, momental'no zabyv, chto drakon i sam
mozhet imet' zhelaniya ili plany. Tipichnyj primer - vsemirno izvestnyj cikl
DragonLance, mnogochislennye avtory kotorogo, sdelav drakonov ne prosto
simvolom, no naibol'shej siloj svoego mira, sumeli pri etom dat' im ubeditel'nye
cherty ... loshadi. Knigi, buduchi sami po sebe klassikoj Fentezi, prosto
otkazyvayut komu-libo krome lyudej (el'fov, gnomov i drugih gumanoidov) v
prave na logicheskoe myshlenie. K primeru, sovershenno nepobedimyj drakon,
zahvativ v zalozhniki geroya, CHAS vedet bessmyslennuyu besedu s ego sputnikami,
davaya vozmozhnost' vtoromu geroyu s pomoshch'yu magii ubit' sebya. |to pri tom,
chto ot ishoda sego momenta zavisel ishod mnogoletnej vojny, i drakon prekrasno
eto znal...
Real'nyj drakon prezhde vsego prosto ubil by potencial'no opasnyh vragov,
a uzh potom zanyalsya by zalozhnikom vplotnuyu.
Po prichine vsego vysheskazannogo, svoih drakonov ya postaralsya vyvesti maksimal'no
realistichnymi. Dlya etogo ya "umen'shil" ih do razumnyh razmerov, ubral nevozmozhnye
s nauchnoj tochki zreniya parametry tipa ognennogo dyhaniya, a glavnoe - dal
im psihologiyu, kotoruyu mogli by imet' chetyrehmetrovye letayushchie hishchniki,
ne nazvannye razumnymi, a dejstvitel'no razumnye.
Kak u menya eto poluchilos', i poluchilos' li, sudit' ne mne. YA mogu lish'
popytat'sya sistematizirovat' svedeniya o drakonah, razbrosannye po moim
knigam. S etoj cel'yu i sozdan dannyj razdel.
Stat'ya, kotoruyu vy prochitali - edinstvennaya stat'ya ot real'nogo avtora,
t.e. ot menya. Ostal'nye sekcii razdela "Drakony" predstavlyayut soboj nechto
vrode spravochnika o dejstvitel'no sushchestvuyushchej planete.
Planete,
nosyashchej gordoe imya Drakii.
|
|
