o zakon ne
izmenen de facto.
Desyatki tysyach russkoyazychnyh lyudej pokidayut Izrail' kazhdyj god: chto
mozhet byt' priravneno k eksodusu iz naibolee strashnyh, ohvachennyh vojnoj,
rajonov mira. Po pros'be gosudarstva Izrail' resheniya po pros'bam statusa
bezhencev russkoyazychnyh lyudej iz Izrailya peredany v ruki pristrastnyh,
zainteresovannyh, pro-izrail'ski nastroennyh, bezhenskih tribunalov, chleny
kotoryh yavlyayutsya evrejskimi aktivistami, izrail'tyanami ili ili dazhe chlenami
tenevyh struktur izrail'skogo pravitel'stva. Mirnye sem'i, kotorye vyrastili
detej imenno tut, v Kanade, posle pyati, shesti, i dazhe bolee let v Kanade,
dazhe lyudi, namerevayushchiesya ili sovershivshie popytku samoubijstva iz-za straha
vozvrashcheniya v Izrail', deportiruyutsya. A ugolovnikam dali zelenyj svet i
rastyanutoe v ulybke "dobro pozhalovat'" - vozmozhnost' ostavat'sya i prodolzhat'
sovershat' svoi prestupleniya! Edinstvennaya raznica mezhdu pervymi i vtorymi -
to, chto rodnyj yazyk vtoryh ne russkij... Kazhdyj dolzhen eshche pomnit' skandaly
s kanadskimi pasportami, kotorye kanadskoe pravitel'stvo tak legko vydaet
dlya soversheniya somnitel'nyh operacij izrail'skim shpionam. SSHA i drugie
strany obvinili Kanadu v popustitel'stve ugolovnikam i terroristam, v
sozdanii priveligironnogo dostupa dlya nih na svoyu territoriyu. Lyus'en Robiyar,
byvshaya Ministr Immigracii Kanady, byla bolee blagoraspolozhena k ugolovnikam,
chem kakoj-libo drugoj ministr immigracii za vsyu istoriyu Kanady. V svoem
interv'yu dlya televideniya CTV NEWS ona podtverdila, chto lyubit izrail'skij
kibbuc (pyat' let provela v kibbuce, v Izraile) bol'she, chem kanadskie goroda.
Nyneshnij ministr immigracii, |leonor Kaplan - evrejka iz SHtatov -
bezuslovno, vybrana ne bez davleniya Izrailya. Dazhe esli ona po-chelovecheski
luchshe strashnoj L'sben Robiyar, kak evrejke ej nevozmozhno budet protivostoyat'
davleniyu Izrailya.
Poslednie sobytiya zvuchat kak signal trevogi: ispol'zuya kanadskuyu
immigraciyu v kachestve instrumenta, Izrail' eksportiruet bespredel'nuyu vrazhdu
i nenavist' mezhdu svoimi sub-etnicheskimi gruppami na kanadskuyu territoriyu. K
sozhaleniyu, Dima Baranovskij byl ne pervoj zhertvoj...
Stat'ya kompilyativno-suplementarno sostavlena na osnove napisannoj
po-anglijski stat'i dlya kanadskoj gazety "Globe and Mail".
Lev GUNIN
January, 2000
Montreal ]
- Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str.68
Sefardskij (jemenskogo proishozhdeniya) buntar', rav Meshulam, o kotorom
rech' pojd¸t v prodolzhenii etoj glavy, utverzhdaet, chto v Ierusalime
sushchestvuet vykrashennyj v zheltyj cvet dom, psihushka v kotoroj soderzhatsya
desyatki dissidentov, v osnovnom religioznyh deyatelej i v bol'shinstve
sefardov. Rav Uzi Meshulam trebuet ih nemedlennogo osvobozhdeniya.
Po vidimomu, upryatat' cheloveka v psihbol'nicu po politicheskim motivam v
Izraile pochti tak zhe legko, kak i v byvshem Sovetskom Soyuze.
Moj znakomyj, Igor' O, kotoryj rabotal vahterom v psihbol'nice "Geya",
chto v Petah-Tikve, a takzhe drugie, slyshali ot medicinskogo personala, chto v
etoj bol'nice nasil'no, a chasto takzhe protiv voli ih blizkih i rodnyh,
soderzhatsya lyudi, kazhdyj iz kotoryh imel tot ili inoj konflikt s vlastyami, s
chinovnikami, sudebnuyu tyazhbu, i t. p. a takzhe nekotorye iz teh, kto otkazalsya
ot sluzhby v armii (poslednih mogut derzhat' mesyacami). YUrij Z, s kotorym ya v
Izraile obshchalsya vsego dva raza, chto slyshal ot drugih vrachej (sam on
prekrasnyj vrach), o sushchestvovanii v Izraile politicheskih uznikov,
soderzhashchihsya v psihbol'nicah.
[Vot dobavlenie iz zayavlenie organizacii "La Merhav":
"My neodnokratno stalkivalis' s problemami rebyat, priehavshih v Izrail'
po molodezhnym sionistskim programmam. My pisali o golodnyh detyah, kotorym
vmesto regulyarnogo perechisleniya korziny absorbcii ustraivayut KVN, o faktah
resheniya disciplinarnyh problem s pomoshch'yu zakrytogo otdeleniya psihiatricheskoj
bol'nicy, o prodazhe devochek iz programm NAALE, S|LA i ROM v publichnye doma i
massazhnye kabinety "za dolgi"...]
Podcherknem i to, chto v Izraile medicina (ne tol'ko psihiatricheskie
bol'nicy) ispol'zuetsya v politicheskih celyah: neugodnyh lishayut medicinskoj
pomoshchi, nanosyat umyshlennyj vred ih zdorov'yu...
Smeshno slyshat' slova vrode: "chto zhe eto takoe Izraile stalo?" Ved' vse
to, chto tut tvoritsya, v tom chisle i strashnye izdevatel'stva nad det'mi, bylo
zalozheno s samogo nachala - eshche Ben-Gurionom i drugimi ugolovnikami,
stoyavshimi v cherede "osnovatelej". Kibbucy, v kotoryh devushek i yunoshej
zastavlyali vmeste myt'sya v bane, gde o soblyudenii prav cheloveka voobshche ne
moglo byt' i rechi, armiya, gde bol'she zanimalis' boevoj podgotovkoj, a
promyvaniem mozgov i polnym podavleniem lichnosti, tyur'my, polnye
politicheskimi zaklyuchennymi - takoj Izrail' sozdan byl temi, ch'¸ ogranichennoe
voobrazhenie ne bylo sposobno izobresti chto-libo drugoe.
Dlya etih lyudej deti byli tol'ko materialom, podatlivoj glinoj, nikakih
chelovecheskih chuvstv po otnosheniyu k detyam u nih nikogda ne bylo. Otobrat'
reb¸nka u roditelej, ubit' ego, prodat' v rabstvo, izbit', - vs¸ reshala
cel', a sredstvo moglo byt' kakim ugodno.
Poetomu to, chto tvorilos' v 1950-e gody s jemenskimi det'mi, yavilos' ne
poddayushchimsya opisaniyu i ponimaniyu tol'ko dlya evreev - novyh
immigrantov iz Jemena, dlya izrail'tyan zhe v etom ne bylo nichego
"osobennogo"... O tom, chto vyhodcev iz arabskih stran umyshlenno
pomeshchali v dikie, nechelovecheskie usloviya, chtoby unichtozhit' ih volyu i
razbit', polnost'yu pochinit' ih, razrushit' ih kul'turu i etnicheskuyu
obshchnost', bylo uzhe upomyanuto v predydushchih glavah. V etoj glave nastupit
chered rasskazat' ob "iz®yatii" "efiopskih" detej v 1970-h-80-h i 90-h...
Obshchayas' s vyhodcami iz Jemena i neredko vyzyvaya ih na otkrovennye
razgovory, ya vpervye uslyshal o tom, chto u Jemenitov zabirali detej,
vskore posle pribytiya v Izrail'. Nekotoroe vremya ya akkompaniroval pevcu -
jemenitu, YAkovu, ispolnyaya s nim vostochnuyu muzyku, i razgovarival na raznyh
koncertah i vecherinkah s vyhodcami iz Jemena. YA slushal ih rasskazy, kak iz
staroj strashnoj skazki, i ne mog poverit', chto uslyshannoe mnoj mozhet byt'
pravdoj. (Dazhe ya ne mog poverit'!).
- Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 - str.69
Odnako, ne pozzhe, chem cherez god, o tom, kak otobrali detej u Jemenitov,
stali pisat' vse gazety Vo vtoroj polovine marta 1994 g. sefardskij ravvin
Uzi Meshulam zabarrikadirovalsya v svo¸m dome v pos¸lke /gorodke?/ Igud - i
ob®yaviv, chto s orudiem v rukah sobiraetsya vyyasnit' pravdu o tom, kak i kuda
delis' shest' tysyach detej vyhodcev iz Jemena, prizval k vooruzhennoj bor'be. V
stat'e "Molchanie agncev" /"Novosti nedeli", - 1 aprelya 1994 g./ |fraim Ganor
pishet: "Kto-to namerenno zatyagivaet doznanie, zhd¸t, kogda sojdut v mogilu
vse uchastniki etih sobytij".
S 1951 g., kogda nachalas' operaciya "kov¸r-samol¸t", tysyachi evreev
pribyli iz Jemena, kak pishet avtor stat'i "bez deneg i veshchej" /na samom dele
eto gnusnaya lozh': u jemencev otbiralis' zoloto, horoshie veshchi, cennye
antikvarnye predmety, v tom chisle i svitki Tory vozrastom inogda v neskol'ko
soten let, den'gi, dragocennosti/. Mnogodetnye sem'i jemenitov selili v
barakah i palatkah. Lyudi stradali ot zhestokogo holoda zimoj i ot nevynosimoj
zhary letom. Deti tysyachami umirali. V etot period mnogih detej zabrali u
roditelej i otpravili v kibbucy, a tak zhe v sem'i vyhodcev iz Rumynii,
Vengrii i CHehoslovakii /v osnovnom - v bezdetnye sem'i/, drugih prosto
prodali za granicu /po informirovannym istochnikam - primerno shest'sot
detej/. V 1960-e gody /kogda evrei-sefardy vystupili s oruzhiem v rukah v
zashchitu svoih prav, kogda strana stoyala - v kotoryj uzhe raz - na poroge
grazhdanskoj vojny, i pravyashchie etnicheskie gruppy ustupili/ pod davleniem ne
smirivshihsya s propazhej detej jemenitov byia sozdana komissiya pod
rukovodstvom sledovatelya Mokovskogo, no rezul'taty raboty komissii ne byli
obnarodovany, i got, 1994 god. Dvizhenie za vozvrashchenie sefardskih detej
/deti otbiralis' ne tol'ko u jemenitov/ vozglavil s oruzhiem v rukah rav Uzi
Meshulam. On utverzhdal, chto za sokrytiem pravdy, unichtozheniem dokumentov i
lzhesvidetel'stvami stoit SHABAK /izrail'skaya tajnaya policiya, kopiya KGB/.
Dal'ya SHahori, po-vidimomu, sama prinadlezhashchaya k jemenitam zhurnalistka, pishet
menee nejtral'no. /Gazeta "Ha-Arec", 20.04.94/ stat'ya "45 let s bol'yu v
serdce"/. Tipichnyj primer otnyatiya detej u roditelej: vlasti, naprimer,
prikazyvali sdavat' detej v detskie yasli ili sady, ustroennye pri lageryah
bezhencev. Posle opredel¸nnogo perioda odnazhdy okazyvalos', chto detej net.
|to povtoryalos' s neuklonnoj regulyarnost'yu: deti neizbezhno ischezali; neredko
detej prosto otbirali u materi siloj: pod predlogom lecheniya reb¸nka ili pod
drugimi predlogami. V stat'e privodyatsya primery: ot Moshe Nahuma bylo podalo
zayavlenie v BAGAC, privodyatsya rasskazy Saadat Sari, Avrahaia SHigora i
drugih. Predsedatel' komissii, sozdannoj v period pravleniya SHamira (opyat'
eta strashnaya lichnost' mel'kaet v svyazi s samymi beschelovechnymi akciyami
pravitel'stva), Moshe SHalgi, vskore zayavil, chto komissiya ne "vidit sostava
prestupleniya"!!! Takim obrazom, te, kto ne mozhet ponyat', kak delayut to, chto
delayut, s nashimi det'mi, dolzhny vspomnit' ne takuyu uzh davnyuyu dusherazdirayushchuyu
istoriyu 50-h i 60-h godov. S teh por izrail'skoe obshchestvo, politicheskaya
sistema, elita strany, i, glavnoe, pravyashchie etnicheskie gruppy, niskol'ko ne
izmenilis'. Oni ostalis' takimi zhe zhestokimi, bezzhalostnymi, lish¸nnymi
- Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str.70
kakoj by to ni bylo nravstvennosti, kakih by to ni bylo chelovecheskih
chuvstv, ostalis' ignorantami po otnosheniyu k samym fundamental'nym
nravstvennym normam. Po suti dela, my imeem tut delo s bol'shimi massami
lyudej s samoj nastoyashchej psihologiej ugolovnikov, sposobnyh na vse, lish¸nnyh
kakih by to ni bylo vnutrennih "tormozov" v dostizhenii lyuboj gnusnoj celi...
Tipichnyj predstavitel' etih lyudej i nosit nazvanie "izrail'tyanin".
Ostal'nye, kak pravilo, nazyvayut sebya "egudim".
Gosudarstvo - hotya by vneshne, formal'no, - dolzhno byt' nekim arbitrom,
zashchishchaya cheloveka svoimi zakonami. No ne tut. Ved' simpatii sudej v Izraile,
kak pravilo, ne na storone zhertvy, a na storone nasil'nika, huligana,
bandita. Tol'ko tak mozhno ob®yasnit', chto sbitogo na moih
glazah v Petah-Tikve novogo immigranta, poluchivshego tyazhelejshie travmy
(prich¸m, voditel' byl na sto procentov vinovat) , - zastavili oplatit' uron
avtomobilyu /vmyatinu/, a voditel' nikakogo nakazaniya ne pones. V "Pyatnice",
prilozhenii k gazete "Pasha strana" /10.12.1993 g./ chitaem, chto "hajfskij sud
opravdal vseh uchastnikov gruppovogo iznasilovaniya v kibbuce SHomrat.
Potrebovalos' zasedanie Verhovnogo Suda dlya priznaniya O. Beeri, I. Bitoia,
A. Hazona i C. Cvisona vinovnymi, no mera nakazanii tak i "ne opredelena". V
civilizovannoj strane, v otlichie ot Izrailya, kazhdyj mal'chishka znaet, chto za
iznasilovanie polagaetsya nakazanie, o sud'yah uzh i govorit' nechego. Vot
potomu, navernoe, po priznaniyu v gazety "Ha-Arec", iznasilovanie
nesovershennoletnih "pereshagnulo v Izraile vse myslimye cifry".
Gosudarstvo-hishchnik, gosudarstvo-parazit, razrushayushchee vs¸ vokrug po
principu "zavtra hot' trava ne rasti", men'she vsego zabotitsya o detyah, o b
ih bezopasnosti i zdorov'e. V zale "Bejt Ha-Am" v Tel'-Avive, na konferencii
"Aliya za |rec-Israel'", ("Novaya Gazeta", chast' Vtoraya, 27.01.1994 god)
vystupila zhurnalistka Nelya Gutina i skazala, chto ekologicheskaya situaciya v
Izraile bukval'no predchernobyl'skaya. Polozhenie s zahoroneniem vrednyh
othodov uzhasayushchee. V Krajot (gorodok na severe strany) 37 procentov detej
bol'ny iz-za chudovishchnoj ekologicheskoj obstanovki. Soobshcheniya o tom, chto deti
bol'she vsego stradayut ot ne sravnimogo s polozheniem ni v odnoj normal'noj
strane zagryazneniya okruzhayushchej sredy, poyavlyayutsya kazhdyj den' na stranicah
gazet, v tele- i radioperedachah. Na moj vzglyad, samyj neblagopoluchnyj gorod
v Izraile - eto ne Krajot, a Ashkelon, gorod blizhe k yugu strany, mezhdu
Tel'-Avivom i Beer-SHevoj, s 200-sot - 300-sottysyachnym naseleniem. Nad nim
postoyanno visit zheltyj "smog", vozduh tyazhelyj i s zapahom, ispareniya,
sadyashchiesya na stekla avtomobilya, kogda vysyhayut, ostavlyayut zheltiznu i
chernotu. Tut odin iz samyh bol'shih procent russkoyazychnogo naseleniya.
Izdevatel'stva nad russkoyazychnymi det'mi, podderzhka (esli ne pooshchrenie)
praktiki ih izbienij souchenikami-izrail'tyanami, imenno v silu agressivnosti
i parazitichnosti izrail'skogo obshchestva, v silu ego obshchej zhestokosti dostigla
masshtaba katastrofy. 10 yanvarya 1994 goda radio "R|KA" (peredacha
"Roditel'skoe sobranie", vedushchaya - konsul'tant-pedagog Sonya), Zvonit Vera iz
Beer-SHevy: "... moego mal'chika zverski izbili v pervyj de den' postupleniya v
shkolu tol'ko za to, chto on - vyhodec iz Rossii i chto emu togda eshche ne
sdelali obrezanie. Uchitel'nica ego perevela - neizvestno za chto - v
nizhestoyashchij klass".
//Izdevatel'stva nad det'mi v shkolah - tol'ko prodolzhenie usilij
izrail'skogo pravitel'stva po nedopushcheniyu novyh russkoyazychnyh vzroslyh
immigrantov k prodolzheniyu obrazovaniya, polucheniyu podtverzhdeniya sovetskih
diplomov, kursov po ih professional'noj adaptacii k usloviyam Izrailya i
polucheniyu prochih kursov perekvalifikacii. Kogda tri goda posle nachala moej
bor'by za professional'nye kursy i poluchenie ekvivalenta diploma, posle
perepiski moego advokata s Ministrom Obrazovaniya i Kul'tury Amnonom
Rubinshtejnom, posle obrashcheniya v Grazhdanskij sud i vyyasneniya uslovij
obrashcheniya v BAGAC, menya so skripom zubov zachislili na kursy "Tal'piot"
(podtverzhdeniya diploma ya tak i ne poluchil!), mne srazu zhe ob®yavili, chto
diplom za kursy mne vse ravno ne dadut. Tak i sluchilos'. Po okonchanii kursov
dolzhny byli prislat' diplom na domashnij adres, no tak i ne prislali do moego
otbytiya v Kanadu. YA daval al'ternativnyj adres - moej dvoyurodnoj sestry, no
i tuda nichego ne prislali. Pol goda pered tem, kak ya pokinul Izrail', ya vel
bor'bu za etot erundovyj diplom, no tak nichego i ne dobilsya//
|mma (moya sokursnica - kursy "Tal'piot" dlya uchitelej muzyki v YAffo):
"Moya devochka dala odnomu mal'chishke-izrail'tyaninu sdachi, togda ee posle shkoly
podzhidala celaya kompaniya, i ee zverski izbili. Na moe pis'mennoe zayavlenie
ni uchitel'nica, ni administraciya shkoly nikak ne proreagirovali".
- Lev Gunin. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str.71
Lena iz Tashkenta, moya sokursnica /te zhe kursy "Tal'piot", 1994 g./:
"... moego reb¸nka tozhe zverski izbili, byli sinyaki, shishki, ushiby, rebenok
poteryal mnogo krovi. Direkciya shkoly nikak na eto ne otreagirovala. My s
muzhem hodili po domam, govorili s roditelyami, skazali, chto, esli nashego
rebenka eshche raz tronut, my syadem v tyur'mu, no otomstim za nego". Vazhno to,
chto i Lena, i |mma - opytnye uchitelya, vsyu zhizn' prorabotavshie v shkole, i oni
znayut, chto i kak delat' vo vsem, chto kasaetsya proishodyashchego vokrug shkoly.
Poetomu - s odnoj storony - esli dazhe oni nahodyat vse, chto proishodit v
Izraile s "russkimi" det'mi bespredelom, znachit, eto dejstvitel'no tak, a -
s drugoj storony -roditeli - ne uchitelya eshche bolee bespomoshchny i v eshche bol'shem
otchayan'e v slozhivshejsya situacii. Vyyasnyaetsya, chto net ni odnogo rebenka,
kakoj
Ne podvergalsya by izdevatel'stvam kak so storony uchenikov- izrail'tyan,
tak i uchitelej. I vot -novye cifry, kasayushchiesya ne poseshchayushchih shkolu detej.
|to dostatochno avtoritetnyj i uvazhaemyj istochnik - vyhodec iz Gruzii, chlen
Knesseta |fraim Gur: 25% detej novyh immigrantov iz byvshego SSSR /32 tys.
detej/ ne poseshchayut shkoly. Predstavlyaetsya, chto imenno eta cifra naibolee
verna. Natasha SHolohova, koordinator pomoshchi detyam olim /immigrantov/ pri
dvizhenii RAC /tel./03/5101847/ pishet v gazete "Kur'er" /¹ 18, mart,1992 g./
ob izdevatel'skom otnoshenii k russkoyazychnym detyam v shkolah i v medicinskih
uchrezhdeniyah Izrailya. Dazhe v odnoj iz luchshih shkol strany pod nazvaniem
"Al'yans" /eta shkola dlya detej isteblishmenta, shkola, otkuda vyhodyat
izrail'skie diplomaty i pisateli/ otnoshenie k ee synu bylo izdevatel'ski -
prenebrezhitel'nym, i uchitelya, i ucheniki ignorirovali ego. Bezuslovno,
"russkie" deti, nahodyashchiesya v shkolah, ih prisutstvie na urokah kolet
glaza izrail'tyan. A vot eto ne "kolet" ih glaza: "12 detej ot shesti do
dvenadcati let, - "Nasha strana", 25.05.1393 g. -
podvergalis' zhestokoj ekspluatacii na rynke "Tikva" /"Nadezhda"/ v
Tel'-Avive, v to vremya, kogda shli zanyatiya v shkolam i detskih sadah. |to byli
deti iz |fiopii i Rossii". 29 avgusta 1993 goda, s 12.00 do 13.00, shla
peredacha o medicine, v techenie kotoroj vrach Sof'ya Berkovich otvechala na
voprosy radioslushatelej. Zvonila mat' rebenka desyati mesyacev, u kotorogo
zaboleli ushki. Uchastkovyj (semejnyj) vrach naznachil lish' zharoponizhayushchee, no
rebenka uzhe v techenie chetyrnadcati dnej (!) temperatura. Uchastkovyj vrach ni
za chto ne daet napravlenie k specialistu-otolaringologu.
V zametke "Deti i pornografiya" /gazeta "Nasha strana" (chetverg,
24.06.1993 g.)/ govoritsya, chto "AVI", izrail'skoe otdelenie mezhdunarodnogo
Soyuza v Zashchitu Prav Rebenka, podozrevaet, chto imenno v Izraile sozdayutsya
fil'my i materialy pornograficheskogo soderzhaniya s uchastiem detej. CHto zh, v
strane, gde bespravny i vzroslye, i deti, eto neudivitel'no. Skoree, bylo by
udivitel'no, esli by podobnoe ne proishodilo. 12 avgusta 1993 goda v
televizionnoj peredache
"Aktual'nost'" (2-j kanal izrail'skogo TV) bylo soobshcheno ob areste
brazil'skoj policiej /!/ dvuh izrail'tyan, pytavshihsya nezakonno vyvezti iz
Brazilii detej, kuplennyh v Izraile.
V yanvare, 1994, prakticheski vse gazety, v tom chisle i "Dzheruzalem Post"
soobshchili o tom, chto
Odin desyatiletnij russkoyazychnyj mal'chik byl poveshen svoimi
sverstnikami-izrail'tyanami v YUzhnom Tel'-Avive, a vtoroj umer ot poboev.
Prakticheski vse gazety takzhe opisali sluchaj, kogda gruppa
televizionshchikov-izrail'tyan podgovorila shkol'nikov-izrail'tyan izbit'
"russkih": oni hoteli vse eto zasnyat' na plenku. To, chto "russkie" deti
sobirayutsya v gruppy, chtoby dat' otpor, postoyat' za sebya, sovershenno
neposredstvenno vytekaet iz vsego, chto tut proishodit. To est', neizbezhnym
sledstviem. Byvaet, chto samooborona "russkih" rebyatishek rabotaet udachno.
Togda izrail'skij isteblishment krichit "karaul, spasajte" i "vot oni, eti
russkie bandity". No togda, kogda izuvecheny ili ubity "russkie" v krugah
pravyashchego klassa tol'ko hlopayut v ladoshi. Ved' eto dlya bednym neiskushennym
immigrantam kazhetsya, chto ih oskorblyayut, diskriminiruyut, nasiluyut, izbivayut,
ubivayut tol'ko lish' potomu, chto nenavidyat. Na samom dele dlya izrail'tyan vse
eto eshche i bol'shoj amfiteatr s gladiatorami, to est', oni takim obrazom eshche i
razvlekayutsya!
- Lev GUNIN . GULAG PALESTINY . Gl. 4 VYSHKA - str.72
Kogda zhe "russkim" uda¸tsya postoyat' za sebya, k rasprave s nimi
privlekaetsya vse: policiya, administraciya shkol, armiya. Tak, 5-go noyabrya 1993
goda, v odnoj iz shkol Kir'yat-Gata, gde uchitsya plemyannica moej zheny,
vspyhnula ponozhovshchina mezhdu "sabrami" /izrail'tyanami/ i det'mi
novyh immigrantov, policiya ne tol'ko arestovala odnih lish' "olimov"
/immigrantov/, no takzhe vyzvala na dopros neskol'kih blizkih rodstvennikov
"russkih" detej. Odnogo parnya iz chisla zaderzhannyh i doproshennyh, no sluham,
isklyuchili iz shkoly i tut zhe - ne stoit dumat', chto eto sluchajnaya
operativnost' - zabrali v armiyu. K armii my eshche vernemsya, tak kak ee rol' v
diskriminacii russkoyazychnyh i izdevatel'stvah nad nimi ochen' velika.
Repressii protiv russkoyazychnoj molod¸zhi vel vremya narastayut. Odnako,
statisticheskie dannye o zaderzhanii "russkih" rebyat, vzyatii pod strazhu,
zaklyuchenii v tyur'mu derzhatsya v sekrete. Rukovodstve gazet bylo strogo
preduprezhdeno, chto, v sluchae pomeshcheniya materiala o zverstvah i
izdevatel'stvah policii nad russkoyazychnoj molodezh'yu posleduyut krupnye
nepriyatnosti. Ob izvestnom otnoshenii policii k russkoyazychnym rebyatam ya
slyshal ot mnogih molodyh lyudej, s kakimi obshchalsya i obshchayus', ot ih roditelej,
ot znakomyh, kotorye rabotayut v policii.
Imena svidetelej ya privesti ne mogu, potomu, chto obyazan schitat'sya s ih
opaseniyami, imeyut ili ne imeyut oni pod soboj osnovaniya, ih nezhelanie, chtoby
ih imena upominalis', ne imeyu prava stavit' pod ugrozu bezopasnost' etih
lyudej.
Stoit eshche raz podcherknut', chto deti stradayut ne tol'ko iz-za
ob®ektivnyh prichin - ot togo, naprimer, chto ih roditeli, kakie v byvshem SSSR
zanimali dovol'no vysokie stupen'ki obshchestvennoj lestnicy, okazalis' v
Izraile na dne obshchestva, ne tol'ko ot bednosti i neustroennosti, - no oni
stradayut takzhe ot diskriminacii, izdevatel'stv, poboev, presledovanij, i,
takzhe, kak vzroslye, yavlyayutsya zhertvami "malogo russkogo genocida", pust' ne
takogo krupnomasshtabnogo, kak tot, chto provodilsya gitlerovcami ili serbami v
Bosnii, no vse zhe genocida.
Esli by izdevatel'stva nad det'mi v istorii strany byli svyazany
isklyuchitel'no s odnoj tol'ko diskriminaciej etnicheskih men'shinstv
(jemenitov, efiopov, vyhodcev iz byvshego Soyuza), i svodilis' by k unichizheniyu
tol'ko vyhodcev iz etih grupp, togda, pozhaluj, byla by nadezhda na to, chto s
techeniem vremeni oni oslabeyut. No delo v tom, chto zhestokost', prenebrezhenie
elementarnymi pravami cheloveka, chelovecheskoj zhizn'yu, zdorov'em - eto stil'
zhizni izrail'tyan, navyazannyj gosudarstvom i prizhivshijsya tut. |tu
neopravdannuyu zhestokost' naglyadno illyustriruet stat'ya "Bol'shaya progulka",
sostavlennaya gazetoj "|HO" /¹ 268, za 24.05.1994 g./ po materialam ivritskoj
pressy. Iz ideologicheskih soobrazhenij, s cel'yu "vospitat' blizkogo k
sionistskim idealam molodogo cheloveka", Ministerstvo prosveshcheniya kazhdyj
mesyac otpravlyaet shkol'nikov na prinuditel'no-obyazatel'nye progulki, na
ekskursii, v techenie kotoryh ogromnoe chislo shkol'nikov poluchaet travmy, a
marshruty takih ekskursij, prohodyashchie po opasnym gornym tropinkam, po krayu
propasti ili tam, gde nado karabkat'sya na opasnye vysoty ili spuskat'sya s
nih, po pustynyam, gde neredko deti poluchayut zhestokie ozhogi, predstavlyayut
soboj opasnost' dlya zhizni i zdorov'ya detej. Orit Ben-David, aspirantka
fakul'teta sociologii (Tel'-Avivskij universitet),
-- Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. 4 Vyshka - str.73
schitaet, chto "ideologiya pokoreniya strany - vse eshche vazhnyj komponent
peshego pohoda"... "Pohod, prevrativshijsya v tradicionnuyu ceremoniyu, tesno
svyazan s sionistskim eposom, risuyushchim evreya novogo pokoleniya". Risk,
pomeshchenie reb¸nka v usloviya, gde chto-to ugrozhaet ego zhizni i zdorov'yu
- chast' ideologii. Mnenie doktora Avraama Karmi, predsedatelya
roditel'skogo komiteta g. Ierusalima, takovo: " U menya est' oshchushchenie, chto
detej zakalyayut i gotovyat k armii. Zakalka eta nachinaetsya rano: v chetvertom
klasse moj syn ezdil v Vadi Hatleb, vozle Ierusalima, i ya soprovozhdal ego v
etoj poezdke. My shli po opasnomu marshrutu. V odnom meste dazhe prishlos'
derzhat' detej i spuskat' ih na rukah". Tot zhe Karmi vspominaet, chto odnazhdy
ego syn vozvratilsya iz poezdki s tyazhelymi solnechnymi ozhogami. Vse uchastniki
takih ekskursij utverzhdayut, chto v lyuboj poezdke hotya by odin chelovek
poluchaet travmu. Privodyatsya tipichnye primery. Pri perehode perevala Cifra (v
rajone |jlata) instruktor, soprovozhdavshij ekskursiyu, stoyal vnizu, a ucheniki,
ceplyayas' za kamni, koe-kak spuskalis'. Na seredine perevala odna iz uchenic
poteryala ravnovesie i pokatilas' vniz. Kogda pribyli na mesto, devochku
otvezli v bol'nicu. Ni imya uchenicy, ni to, kakie travmy poluchila devochka, ni
nazvanie shkoly v stat'e ne privodyatsya. V tot zhe samyj den' drugaya gruppa
shkol'nikov byla napravlena na ekskursiyu na dzhipah. Odin iz dzhipov
perevernulsya, ucheniki, ehavshie v nem, s razlichnymi travmami (tyazhest' travm
derzhitsya v sekrete) popali v bol'nicu. Mihael' Grincvejg, chlen komiteta po
puteshestviyam pri Ministerstve Obrazovaniya i Kul'tury, ne nashel nichego
luchshego, kak vse svalit' na voditelya: "On ehal bezobrazno". V marte posle
trehchasovogo iznuritel'nogo pohoda po goram ser'eznuyu travmu poluchila
klassnaya rukovoditel'nica desyatogo klassa, kotoraya tozhe poboyalas' nazvat'
svoe imya. Ministerstvo Obrazovaniya i Kul'tury, kak ukazano v stat'e, ne
sobiraet dannye o travmatizme vo vremya shkol'nyh progulok. Bolee togo, dazhe
nazvaniya shkol, ucheniki kotoryh poluchayut travmy, "zasekrecheny". Central'nyj
roditel'skij komitet Izrailya pytaetsya borot'sya protiv etih strashnyh
puteshestvij, v ne men'shej mere po ekonomicheskim soobrazheniyam - v proshlom,
1993 godu, roditeli zaplatili za takie prinuditel'nye poezdki 600 mln.
shekelej. Delo v tom, chto ekskursionnye kompanii sotrudnichayut s Min.
Obrazovaniya i Kul'tury i, po-vidimomu, etomu ministerstvu perepalo chto-to iz
etih 600 mln., kak i v proshlye gody... |to horoshaya illyustraciya k situacii s
izrail'skim "svobodnym" rynkom: rabotayushchim po principu - ne kupish' u menya? -
ne oplatish' moi uslugi? - a po morde ne hochesh'?! ne kupish' - a tebya v
tyur'mu, tebya sgnoyat, tebya lishat roditel'skih prav, tvoego reb¸nka prib'yut v
shkole...
Est' u menya i lichnyj opyt. Rabotaya v shkole pri universitete Bar-Ilan, ya
okazalsya, rukovoditelem gruppy shkol'nikov v odnoj iz podobnyh poezdok.
|kskursiya prohodila po okruzhayushchim Ierusalim Iudejskim goram. Nikto ne skazal
zaranee, kuda budet ekskursiya (hotya ya ves'ma nastojchivo i uporno
spravlyalsya), ne predupredil, chto nado odet'sya sootvetstvuyushchim obrazom. U
menya togda ne bylo opyta v takih delah, vsego mesyac nazad menya privezli
- Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 Vyshka - s. 74
v stranu. YA odel bryuki i pidzhak, tufli na vysokih kablukah. Mnogie
russkoyazychnye ucheniki, takzhe ne imevshie ponyatiya, chto takoe izrail'skie
shkol'nye ekskursii, tozhe prishli kak v teatr. Administraciya shkoly ne skazala
mne ostat'sya, uvidev menya v takom vide, hotya znala, kuda my
otpravlyaemsya. Pohod po goram byl ne prosto iznuritel'nym - dazhe dlya
menya, lyubitelya riskovannyh peshih pohodov, zakalennogo sotnyami ishozhennyh
kilometrov, pohodami po goram v Gruzii i Adzharii, eto bylo tyazhelym
ispytaniem, tem bolee v moih tuflyah. Neredko my shli po uzkoj tropinke,
obryvavshejsya v bezdnu. Dostatochno bylo, chtoby u kogo-to zakruzhilas' golova,
chtoby kto-to poskol'znulsya - i ot nego ne ostalos' by dazhe kostej. Vrala
ekskursovod - instruktor, govorya, chto nikogda nikto ne sryvalsya i ne poluchal
travm. (Odnoj iz prichin moego uvol'neniya s toj raboty ya schitayu moi voprosy
ekskursovodam i rukovoditelyam ekskursii - voennym). Ne tol'ko potomu, chto
ekskursiej rukovodili voennye v forme, ne tol'ko potomu, chto ona byla
celikom posvyashchena pohodu po mestam bolevoj slavy izrail'skoj armii, no i
potomu, chto vsya atmosfera, ves' stil' ekskursii byli maksimal'no priblizheny
k "boevym usloviyam", bylo sovershenno yasno, chto k nej armiya imeet samoe
neposredstvennoe otnoshenie. Pozzhe ya uznal ot uchitel'nicy amerikanskogo
proishozhdeniya, chto v proshlom godu u ekskursovoda-instruktora (kotoraya
zayavila, chto nikto nikogda ne poluchaet travm) byli nepriyatnosti: dvoe
shkol'nikov, sovershavshih voshozhdenie pod ee rukovodstvom, poluchili travmy. Iz
nashej gruppy troe rebyat poluchili travmy, odin nastol'ko ser'eznuyu, chto ego
prishlos' vesti pod ruki.
V odnoj iz svoih statej v gazete "Kur'er" Petr Lyukimson, moj kollega, s
kotorym ya rabotal v etoj gazete, na moj vzglyad, vydayushchijsya zhurnalist, opisal
sud'bu rebyat, privezennyh v Izrail' v ramkah programmy besplatnogo obucheniya
tut shkol'nikov i studentov iz byvshego SSSR. V svoej stat'e "Anahnu, my syuda
priehali?..„" (s nazvaniem, associiruyushchimsya s vyrazheniem "a na h.. my syuda
priehali": to, chto na ustah u 90 procentov russkoyazychnyh novyh immigrantov),
Petr Lyukimson pishet, chto rebyata, privezennye v Izrail', podverglis'
"sortirovke" - devushek poselili v odnom obshchezhitii s parnyami-izrail'tyanami, a
"russkih" parnej - v odnom korpuse s devushkami-izrail'tyankami. S pervyh zhe
dnej nachalis' izdevatel'stva, koshmary, o kotoryh nevozmozhno rasskazat'.
Devushek izbivali i nasilovali izrail'tyane, ih zhaloby ne prinimalis'
vospitatelyami uchitelyami (klassnymi rukovoditelyami). Bolee togo, tot, kto
zhalovalsya, podvergalsya eshche bol'shim, eshche bolee zlostnym izbieniyam /vidimo,
sushchestvovala yavnaya svyaz' mezhdu izbieniyami i nasilovaniem devushek i
programmoj obucheniya - ideologicheski eto, navernoe, vhodilo v programmu
obucheniya/. Dazhe pojti i zayavit' v policiyu devushki ne mogli, ih by navernyaka
perehvatili po doroge v gorod. //Bolee togo, v policii devushki by navernyaka
podverglis' eshche bolee strashnym izdevatel'stvam: navernyaka pohod v policiyu
nichego by ne dal - primechanie redakcii 2000 goda//. Russkie parni pytalis'
zashchitit' devushek, nachalis' formennye poboishcha. Parnej - izrail'tyan bylo
namnogo bol'she, krome togo, "russkim" prigrozili policiej i skazali, chto v
policii - "tam bol'no b'yut". //Sushchaya pravda// Ni napisat', ni pozvonit'
roditelyam, ni uehat' iz Izrailya ni parni, ni devushki iz mogli. V aprele, 199
g. Ukraina vyrazila oficial'nyj protest posol'stvu Izrailya v Kieve po povodu
deyatel'nosti izrail'skih emissarov ot Sohnuta, Min. Obrazovaniya i drugih
uchrezhdenij. V note protesta bylo skazano, chto izrail'tyane verbuyut na Ukraine
molodyh lyudej, yakoby, dlya ucheby v Izraile, no po privozu ih v stranu
oformlyayut ih kak immigrantov i potom ne vypuskayut nazad. [//Konechno, togda
mirovoe soobshchestvo, kak i vsegda, nikak ne proreagirovalo na protest Ukrainy
- "znaem my etih ukraincev, antisemitskaya strana"//] Roditeli, otpravlyaya
detej na uchebu, potom ne mogut poluchit' ih nazad.
Mne poschastlivilos' dvazhdy razgovarivat' s dvumya takimi molodymi
lyud'mi, kotorye prihodili k rossijskomu posol'stvu /oni byli grazhdanami
Rossii/ v nadezhde poluchit' pomoshch' v ot®ezde domoj, tak kak ih privezli dlya
ucheby, a na samom dele zabirayut sluzhit' v izrail'skuyu armiyu. Odin iz nih
skazal mne, chto, esli ego ne vypustyat iz Izrailya, a zaberut v armiyu - to on
pokonchit s soboj. Mne neizvestna ih sud'ba, no sluchai samoubijstv rebyat -
turistov ili studentov iz Rossii, siloj zabrannyh v Izrail'skuyu armiyu, mne
izvestny.
- Lev GUNIN. GULAG PALESTINY - str. 75
"Novaya Gazeta (26.05 - 01.06.1994 g.) privodyat dannye oprosa
Ministerstva Prosveshcheniya i Kul'tury sredi russkoyazychnyh immigrantov,
uchenikov starshih klassov shkoly - tret'ya chast' hotela by uehat' iz Izrailya, a
36 procentov ne hotyat idti v armiyu. 66 procentov "russkih" soobshchili, chto
nahodyatsya v izolyacii (dannye za aprel' 1994-go goda), a, krome togo,
stradayut ot togo, chto u ih roditelej net deneg oplatit' uchebu. Do 30
procentov zhalovalis' na ekonomicheskie trudnosti, otsutstvie uchebnikov i
minimal'nyh uslovij dlya podgotovki domashnih zadanij; do 17 procentov
uchenikov nachal'nyh shkol i 15 procentov iz srednih shkol zayavili, chto ih otec
ili mat' ne rabotaet. Podavlyayushchee bol'shinstve uchenikov zayavili, chto ih
pritesnyayut po etnicheskomu priznaku. Polovina schitaet, chto v shkole k nim v
obshchem ploho otnosyatsya, a dve treti zayavili, chto uchitelya ne hotyat ih ponimat'
i ne interesuyutsya ih problemami. Uchitelya ne hotyat ob®yasnyat' "russkim" to,
chego te ne mogut ponyat' v silu ob®ektivnyh prichin, ne ob®yasnyayut im slozhnye
ponyatiya ili znachenie slozhnyh dlya immigranta slov. V bol'shej chasti shkol ne
tol'ko net special'noj programmy dlya oblegcheniya problem detej novyh
immigrantov, no direkciyu shkol absolyutno ne interesuyut eti problemy. Huzhe
vsego tem detyam, chto uchatsya v shkolah, gde malo russkoyazychnyh /eshche odin
argument v pol'zu "russkih" shkol/.
[ Argumenty Mihaelya Dorfmana v pol'zu klassov, gde malo russkoyazychnyh
detej i ego zhalkie potugi predstavit' delo tak, chto v etih klassah men'she
diskriminacii, absolyutno nesostoyatel'ny ]
Po dannym toj zhe "Novoj Gazety" /10.03 - 17.03.1994, 4.¹ 29/, so
ssylkoj na statisticheskoyu byuro policii, "russkie" molodye lyudi v vozraste ot
18 do 21 gode okazalis' v 1994 g. "zameshannymi v 10 % vseh sovershaemyh v
Izraile prestuplenij". V 1993 g. na nesovershennoletnih "russkih" bylo
zavedeno 800 ugolovnyh del. Vsego procentnaya dolya privlechennyh k ugolovnoj
otvetstvennosti "russkih" immigrantov v obshchem chisle privlechennyh sostavlyaet
7, 5 procentov. |to bol'shaya cifra. No, po s mneniyu privlechennyh ''Novoj
Gazetoj" policejskih ekspertov, znachitel'naya chast' osuzhdennyh po melkim
ugolovnye delam (osobenno molodezh'!!!/ okazyvaetsya bez viny vinovatymi: pri
plohom ivrite i horoshem vospitanii oni "stanovyatsya kozlom otpushcheniya dlya
policejskih". (Dobavim ot sebya, chto pri toj "chutkoj" politike
diskriminacii, kakaya primenyaetsya k novym immigrantam "russkogo"
proishozhdeniya, ozhidat' chego-libo drugogo bylo by glupo!) No v tom-to i delo,
chto eto tol'ko lish' chast' pravdy. Drugaya, eshche bolee strashnaya chast',
zaklyuchaetsya v tom, chto sushchestvuet, po-vidimomu, kem-to razrabotannaya
programma po podavleniyu aktivnosti sredi molodezhi, rasprave s naibolee
aktivnymi russkoyazychnymi molodymi lyud'mi, sushchestvuet bor'ba so splochennost'yu
''russkoj" molodezhi na urovne togo zhe SHabaka, policii, Ministerstva
Vnutrennih del. Tol'ko etim mozhno ob®yasnit' celenapravlennuyu volnu repressij
protiv "russkoj" molodezhi v Izraile. Navernyaka okonchitsya eto tem, chto vsya
aktivnost' detej iz russkoyazychnyh semej ujdet v kriminal'nuyu sferu, to est',
okonchitsya, kak vse v Izraile, po vine rezhima, ocherednoj tragediej, ocherednoj
nerazreshimoj social'noj yazvoj.
Na toj zhe stranice gazety privoditsya svidetel'stvo policejskogo Moti
SHvarca, nachal'nika sledstvennogo otdela po osobo tyazhkim prestupleniyam,
kotoryj govorit, chto uroven' nasiliya sredi izrail'skih podrostkov, mir, v
kotorom oni zhivut, mir, v kotorom nasiliya, izbieniya, vymogatel'stvo deneg u
mladshih, strashen. Podrostki-izrail'tyane chut' li ne pogolovno prihodyat v
shkolu i v drugie mesta s nozhami (tak, vozle restorana "Vings" byl ubit
sverstnikami - nozhevym udarom - paren' 15-ti let), boltayutsya noch'yu po
ulicam, vymogayut den'gi vymogayut izbieniyami den'gi u mladshih shkol'nikov, da
i shkola - daleko ne bezopasnoe mesto. Uzhe sredi vos'miletnih nablyudayutsya
sluchai nasiliya, ugroz, izbienij, a s vozrasta 13-15 let - chislo etih sluchaev
v neskol'ko raz vozrastaet.
- Lev GUNIN. GULAG PALESTINY . Gl. 4 VYSHKA - str.76
V etoj obstanovke razgula nasiliya v izrail'skih shkolah, v obstanovke
absolyutno nenormal'nogo polozheniya veshchej, kogda, protivopolozhnost' svoej
funkcii, shkola yavlyaetsya ne mestom, gde rebenok nahoditsya v bezopasnosti, a
mestom, gde on mozhet byt' pokalechen, ostat'sya
invalidom na vsyu zhizn', byt' ubitym, v etih usloviyah deti iz
russkoyazychnyh semej yavlyayutsya samymi bezzashchitnymi i otverzhennymi po raznym
prichinam, svyazannymi s tem, chto vse kul'turnye lyudi nazyvayut genocidom.
Osnovnaya gruppa etih prichin nami uzhe razobrana i vytashchena na svet. No,
pozhaluj, odna iz samyh vazhnyh prichin, kotoraya eshche ne byla nami nazvana, -
eto otsutstvie russkoyazychnyh roditelej v roditel'skih komitetah shkol.
Tak, tipichnyj primer: v rajone Kohav-Gat Kir'yat-Gata, v shkole, gde
primerno 90% sostavlyayut deti iz |fiopii i byvshego Soyuza (ob etoj shkole uzhe
upominalos' vyshe v svyazi s postoyannymi drakami mezhdu ivrito- i
russkoyazychnymi uchenikami, zakonchivshimisya k ponozhovshchinoj), - v roditel'skom
komitete etoj shkoly net ni odnogo roditelya-immigranta. Mozhet byt', esli by v
roditel'skom komitete byli lyudi, predstavlyayushchie interesy
''olim''(immigrantov), ne doshlo by do ponozhovshchiny. Po toj zhe prichine
administraciya shkol niskol'ko ne schitaetsya s det'mi immigrantov, poetomu i
uchitelya "plyuyut" na "russkih" detej, - potomu chto v roditel'skih komitetah
nikto ne predstavlyaet ih interesov. V shkole "YAd Labanim" (v Petah-Tikve),
gde uchatsya moi deti, v kazhdom klasse iz 40 - 45-ti chelovek (gromadnye po
chislu uchenikov klassy, uzhasnye shkoly, ubogost' etih shkol - odna iz prichin
krizisa) deti "olim" sostavlyayut ot 10 do 20 procentov uchenikov shkoly,
odnako, v roditel'skom komitete net ni odnogo roditelya-immigranta. Kogda ya
poprosil direktora shkoly poznakomit' menya s kem-nibud' iz roditel'skogo
komiteta, a takzhe ob®yasnit', kak, kakim obrazom roditeli togo ili inogo
rebenka mogut popast' v sostav roditel'skogo komiteta, ona otneslas' k moim
slovam kak k kakomu-to bredu, otkazavshis' mne pomoch'. S pros'boj dat' mne
telefon roditel'skogo komiteta ili telefony ego chlenov ya obratilsya k dvum
uchitel'nicam, no te 6yli prosto vzbesheny etoj bezobidnoj pros'boj. 13 iyunya
1994-go goda byla peredacha radio "Reka", kotoruyu vel "Aleks Ish SHalom". V nej
on zadaval voprosy Fire (Esfiri) Grines, rukovoditel'nice
fiziko-matematicheskoj shkoly v gorode Ashdode. |ta shkola byla organizovana v
osnovnom dlya pomoshchi detyam immigrantov najti svoe mesto v izrail'skoj shkole.
V nee postupili i takie deti, kakie god-dva voobshche ne poseshchali shkolu.
Zanyatiya velis' na ivrite, a shkola byla organizovana na baze obychnoj
izrail'skoj shkoly, v kotoroj uchilsya takzhe nebol'shoj procent (po slovam Firy
Grines - ne bolee 15-20-ti procentov) detej-izrail'tyan. Drugaya cifra,
nazvannaya Firoj Grines - 85 procentov detej-olim. I v etoj shkole, shkole s
ogromnym chislennym perevesom detej-immigrantov, ni odnogo
roditelya-immigranta ne bylo v roditel'skom komitete! (Pri etom nesvedushchim
nado raz®yasnit', chto v Izraile roditel'skie komitety shkol igrayut namnogo
bolee vazhnuyu rol', chem v podavlyayushchem bol'shinstve drugih stran, chut' li ne
ravnuyu administracii i uchitel'skomu kollektivu shkol). SHkola eta bylo otkryta
v sentyabre 1993-go goda, no v iyune roditel'skij komitet, sostoyashchij, kak uzhe
bylo skazano, iz odnih roditelej-aborigenov (izrail'tyan), v kotorom ne bylo
ni odnogo roditelya-immigranta, postanovil, chto pora zakryvat'
"immigrantskuyu" shkolu. Municipalitet, konechno, okazalsya na storone
roditel'skogo komiteta.
- Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "BYSHKA" - str.77
To, chti primerno shodnye problemy i u vyhodcev iz SSSR, i u immigrantov
iz |fiopii, dokazyvaet: chto Izrail' - eto universal'no-rasistskaya strana;
predstavitelej ni teh, ni drugih net v roditel'skih komitetah.
V predydushchih glavah my uzhe veli razgovor o zhilishchnoj probleme i o tom,
chto diskriminaciya russkoyazychnyh napryamuyu privyazana i k etoj probleme. Sejchas
stoit pogovorit' ob etom v inoj svyazi. Delo v tom, chto zhilishchnye usloviya, to,
v kakih usloviyah rebenok zhiv¸t, vliyayut na ego povedenie i na ego
uspevaemost' v shkole, na ego status i, sootvetstvenno, povedenie v detskom
kollektive. Bol'shinstvo russkoyazychnyh detej zhiv¸t v strashnyh, nevynosimyh
usloviyah, gorazdo huzhe podavlyayushchego bol'shinstva detej ivritoyazychnyh
roditelej. Tak, naprimer, gazeta "Atid", organ Gistadruta /Gistadrut - nechto
v rode sovetskoj organizacii VCSPS/ za aprel',1991 goda, pishet o situacii v
oblasti zhilishchnyh uslovij novyh immigrantov v gorode Nacrat-Ilit (Nazaret) :
"... v gorode net svobodnyh kvartir, vot i zhivut 4 sem'i - dvenadcat'
chelovek - v dvuhkomnatnoj kvartire... Mihaelovy, Rappoporty i Blihmany, vse
- ot mala do velika, stoyat po utram v ocheredi k edinstvennomu v kvartire
tualetu. Zavtrak - v tri smeny. CHto takoe chastnaya zhizn', lyudi uzhe zabyli..."
Eshche huzhe - zhilishchnye usloviya vyhodcev iz |fiopii. Nesmotrya na to, chto cel'
etoj raboty - opisanie kartiny presledovanij russkoyazychnogo naseleniya, pokaz
primerov narusheniya prav cheloveka, diskriminacii i presledovanij po otnosheniyu
k drugim etnicheskim gruppam - naibolee sil'noe dokazatel'stvo real'nosti
opisannogo i ego analiza, togo, chto vse opisannoe sootvetstvuet prirode
etogo strashnogo gosudarstva; mozhno ne somnevat'sya, chto ego strashnaya sushchnost'
v opredelennyh usloviyah dlya russkoyazychnyh detej, dlya "efiopskie", dlya drugih
- proyavlyaetsya odinakovo.
Gazeta "Novaya panorama", vyhodivshaya v Tel'-Avive (redakciya
raspolagalas' na ul. CHlenov, redaktor - nebezyzvestnaya Tat'yana Babushkina -
Vajntrub) s 1990 po 1993 god, v vypuske za PYATNICU 12 iyulya 1991 goda pisala
(stat'ya "Zatykayut rot", avtor - zhurnalistka Tat'yana Ronen) ob otnoshenii k
efiops