my zhili v primitivnom mire, gde dobro i zlo bylo opredeleno cerkovnikami. Odnako v epohu Renessansa my vyrvalis' na svobodu. My ponyali: pomimo togo, chto izvestno cerkovnikam o prednaznachenii 28o cheloveka v etom mire, dolzhno byt' eshe chto-to, i nam zahotelos' uznat' vse. Potom my vyslali vpered nauku, chtoby vyyasnit' nashe istinnoe prednaznachenie, no ne poluchili otvetov na na-sushnye voprosy i reshili kak sleduet obustroit'sya, prichem trudovuyu moral' prevratili v nekuyu ozabochennost'. Dejstvitel'nost' okazalas' podchinennoj mirskomu, my izzhili iz okruzhayushchego mira vse tainstvennoe. No teper' nam ponyatno, chto na dele predstavlyaet soboj eto podchinenie material'noj ozabochennosti. My ponimaem: nastoyashchej prichinoj togo, chto my pyat' stoletij potratili na sozdanie ekonomicheskoj bazy cheloveka, byla podgotovka uslovij dlya chego-to drugogo, dlya takogo obraza zhizni, pri kotorom tajnoe vnov' obretet pravo na sushchestvovanie. Kak raz na eto ukazyvaet informaciya, kotoruyu my poluchaem, ispol'zuya nauchnyj metod: prednaznachenie chelovechestva na etoj planete sostoit v soznatel'noj .evolyucii, A kogda, govoritsya v Devyatom otkrovenii, my nauchimsya evolyucionirovat' i pojdem svoim sobstvennym putem, postigaya istinu za istinoj, nasha civilizaciya preobrazitsya, prichem put' izmenenij my mozhem predskazat'. Dobson umolk, no nikto ne proiznes ni slova. Bylo ochevidno, chto vse hotyat uslyshat' chto-to eshe. -- Kogda my dostignem kriticheskoj massy i otkroveniya budut izuchat' vo vsem mire, pervoe, chto predstoit rodu chelovecheskomu, -- eto period intensivnogo samoanaliza. My pojmem, kakoj krasoty i duhovnosti ispolnen na samom dele mir prirody. Reki i gory predstanut dlya nas hramami, zaklyuchayushchimi v sebe velikuyu silu, otnosit'sya k kotoroj nuzhno s blagogoveniem i trepetom. My potrebuem polozhit' konec lyuboj deyatel'nosti, predstavlyayushchej ugrozu dlya etogo sokrovishcha. A te, kto imeet samoe neposredstvennoe otnoshenie k slozhivshejsya v mire situacii, reshat problemu zagryazneniya okruzhayushchej sredy. Komu-nibud' intuiciya nepremenno podskazhet al'ternativnye resheniya, potomu chto oni naprashivayutsya sami.If i -- I eto stanet pervoj chast'yu velikoj peremeny, kotoroj suzhdeno proizojti, -- prodolzhal on svoj rasskaz. -- Ona vyrazitsya v polnom dramatizma poiske lyudej svoego mesta v novom mire. Delo vot v chem: kogda lyudi intuitivno pojmut, chto oni dejstvitel'no soboj predstavlyayut, osoznayut, chto zanyaty ne tem, chem nuzhno, im pridetsya, chtoby ne preryvat' svoj rost, rezko menyat' rod svoej deyatel'nosti. V Manuskripte govoritsya, chto v eto vremya lyudi za svoyu zhizn' budut kardinal'no menyat' professiyu ne odin raz. Sleduyushchej peremenoj v chelovecheskoj civilizacii stanet avtomatizirovannoe proizvodstvo potrebitel'skih tovarov. Lyudi, kotorye osushchestvyat etu avtomatizaciyu, tehnari, budut stremit'sya sdelat' hozyajstvovanie bolee effektivnym. Stanovyas' prozorlivee, oni pojmut, chto. avtomatizaciya privodit, po suti dela, k vysvobozhdeniyu vremeni lyudej, chtoby u kazhdogo poyavilas' vozmozhnost' proyavit' sebya v chem-to drugom. V to zhe vremya lyudi v svoih zanyatiyah budut stremit'sya imet' kak mozhno bol'she svobodnogo vremeni. Mnogie uyasnyat dlya sebya, chto istina, kotoruyu im nuzhno donesti, i dela, kotorye im nuzhno sovershit', slishkom svoeobrazny dlya obychnoj rabochej obstanovki. Poetomu lyudi budut starat'sya sokratit' svoi rabochie chasy, chtoby sledovat' sobstvennoj istine. Na rabote, kotoruyu ran'she vypolnyal odin chelovek, budut zanyaty troe ili chetvero. Pri etom legche budet najti rabotu-- po krajnej mere, na nepolnyj rabochij den' -- dlya teh, kto poteryaet ee v rezul'tate avtomatizacii proizvodstva. -- Nu a kak zhe naschet deneg? -- pointeresovalsya ya. -- Trudno poverit', chto kto-to dobrovol'no pojdet na sokrashchenie svoih dohodov. -- O, lyudyam ne pridetsya delat' etogo. -- skazal Lob-son. -- V Manuskripte govoritsya, chto nashi dohody ostanutsya stabil'nymi blagodarya tomu, chto my budem poluchat' voznagrazhdenie za predlagaemye nami otkroveniya. -- CHto-chto? -- YA chut' ne rashohotalsya. Ulybnuvshis', Lobson posmotrel mne pryamo v glaza: ; -- V Manuskripte utverzhdaetsya, chto s uvelicheniem ob®ema znanij ob energeticheskom obmene vo Vselennoj nam otkroetsya to, chto proishodit v dejstvitel'nosti, kogda my chto-to komu-to daem. Segodnya edinstvennym duhovnym predstavleniem o darenii yavlyaetsya ponyatie o cerkovnoj desyatine. On obratil vzglyad na padre Sanchesa: -- Kak vy znaete, biblejskoe ponyatie o desyatine chashe vsego istolkovyvaetsya kak predpisanie peredavat' Cerkvi desyatuyu chast' svoih dohodov. No za etim stoit mysl' o tom, chto vsyakij dar budet vozvraten nam storicej. A v Levyatom otkrovenii ob®yasnyaetsya, chto na dele darenie yavlyaetsya universal'nym principom podderzhki, i eto kasaetsya ne tol'ko Cerkvi, no i kazhdogo iz nas. Kogda my daruem, nam voz-' daetsya v silu vzaimodejstviya energii vo Vselennoj. Ne zabyvajte, chto kogda my izlivaem na kogo-nibud' energiyu, vnutri nas obrazuetsya pustota, kotoraya, esli my podklyuche-; ny k vselenskomu istochniku, zapolnyaetsya vnov'. S den'gami 1 poluchaetsya tochno tak zhe. V Levyatom otkrovenii ob®yasnyaet-' sya, chto kak tol'ko my nachnem postoyanno otdavat', to kak by mnogo my ni otdali, nam vsegda vozdaetsya bol'she. A dary nashi sleduet podnosit' tem, kto odaril nas duhovnoj istinoj. My dolzhny odarivat' den'gami lyudej, kotorye poyavlyayutsya u nas na zhiznennom puti v samyj nuzhnyj moment i dayut nam otvety na samye nasushchnye voprosy. Imenno takim obrazom my budem popolnyat' svoj dohod, , ne utruzhdaya sebya zanyatiyami, kotorye ogranichivayut nashi vozmozhnosti. CHem bol'she lyudej budet vovlecheno v eto duhovnoe hozyajstvovanie, tem skoree nachnetsya dejstvitel'nyj perehod k civilizacii sleduyushchego tysyacheletiya. Esli kazhdyj najdet naibolee podhodyashchee dlya sebya zanyatie, my podojdem k toj stadii razvitiya, .kogda nachnem poluchat' voznagrazhdenie za svoyu svobodnuyu evolyuciyu i i za peredachu svoej unikal'noj istiny drugim. YA vzglyanul na Sanchesa: on byl ves' vnimanie i, kazalos', pryamo taki izluchal energiyu.-- La,-- proiznes svyashchennik, obrashchayas' k Dobso-nu. -- YA yasno predstavlyayu sebe vse eto. Esli by vse prinimali v etom uchastie, togda by my postoyanno otdavali i poluchali, i eto vzaimodejstvie s drugimi, etot obmen informaciej stal by novym polem deyatel'nosti dlya kazhdogo, nashej novoj ekonomicheskoj orientaciej. Nam stanut platit' lyudi, s kotorymi my soprikasaemsya. Takoe polozhenie veshej pozvolit zatem polnost'yu avtomatizirovat' material'nuyu osnovu zhizni, tak kak my sami budem slishkom zanyaty dlya togo, chtoby vladet' etimi sistemami ili upravlyat' imi. Nam potrebuetsya, chtoby material'noe proizvodstvo bylo avtomatizirovano i im mozhno bylo by upravlyat', kak kakim-nibud' prostym prisposobleniem. Vozmozhno, u nas budut vlozheny sredstva v proizvodstvo, i eto razvyazhet nam ruki, chtoby rasshiryat' granicy togo, chto segodnya nosit nazvanie "vek informacii". Odnako segodnya vazhno imenno to, chto teper' my ponimaem, kuda idem. Prezhde my ne mogli ni spasti okruzhayushchuyu sredu, ni rasprostranit' demokratiyu po vsej Zemle, ni nakormit' bednyh, poskol'ku vse eto vremya byli ne sposobny izbavit'sya ot straha goloda i otkazat'sya ot stremleniya k vlasti, chtoby eshche i davat' drugim. Nam eto bylo ne dano, tak kak u nas ne bylo mirovozzreniya, kotoroe posluzhilo by al'ternativoj nyneshnemu sushchestvovaniyu. Teper' ono u nas est'! On posmotrel na Fila: -- No razve u nas ne vozniknet neobhodimost' v deshevom istochnike energii? -- Termoyadernyj sintez, sverhprovodimost', iskusstvennyj razum, -- otozvalsya Fil. -- Teper', kogda my ponimaem, zachem nam vse eto, do tehnologii avtomatizacii ne tak uzh daleko. -- Verno, -- podtverdil Lobson. -- Samoe vazhnoe dlya nas -- ponimanie istinnosti novogo obraza zhizni. My zhivem na planete ne dlya togo, chtoby sozdavat' lichnye vladeniya i sledit' za nimi, a dlya togo, chtoby evolyucionirovat'. Preobrazovaniya nachnutsya s platy drugim lyudyam za ih otkroveniya, a potom, po mere togo kak budet avtomatiziro-S vano vse bol'shee chislo sostavnyh chastej ekonomiki, den'gi voobshche ischeznut. U nas ne budet neobhodimosti v nih. Esli tochno priderzhivat'sya togo, chto podskazyvaet intuiciya, my budem brat' lish' neobhodimoe. -- I nam stanet ponyatno, -- vmeshalsya Fil, -- chto za dikoj prirodoj na Zemle nuzhno uhazhivat' i oberegat' ee kak istochnik neveroyatnoj sily. Kogda Fil zagovoril, vse skoncentrirovali vnimanie na nem. On byl, pohozhe, udivlen, oshchutiv vyzvannyj etim pod®em. -- YA izuchil ne vse otkroveniya, -- skazal on, glyadya na menya. -- Po suti dela, ya, mozhet byt', voobshche ne sohranil by etu chast' Devyatogo otkroveniya, esli by do etogo ne poznakomilsya s vami. YA vspomnil, kak vy govorili o vazhnosti etogo Manuskripta. YA hot' i ne chital drugih otkrovenij, no vse zhe ponimayu, naskol'ko vazhno sohranit' garmonichnoe sochetanie avtomatizacii i obmena energiej na Zemle. X. -- Menya vsegda interesovali lesa i ih rol' v biosfere, -- prodolzhal on. -- Teper' ya ponimayu, chto eto uvlechenie bylo u menya vsegda, eshche s detstva. V Devyatom . otkrovenii govoritsya, chto, po mere duhovnoj evolyucii chelovechestva, my po dobroj vole umen'shim naselenie Zemli do urovnya, kotoryj ona sposobna vynesti. Nasha zhizn' budet protekat' v predelah estestvennyh energeticheskih sistem planety. Sel'skoe hozyajstvo budet avtomatizirovano, i isklyuchenie budut sostavlyat' rasteniya, kotorym lyudi -" zahotyat sami peredavat' energiyu, a potom pitat'sya imi.... Stroevoj les budut vyrashchivat' na osobo vydelennyh dlya etogo ploshchadyah. Ostal'nye derev'ya na zemle budut ostavleny, chtoby spokojno rasti, so vremenem obrazovyvaya moshchnye lesa. Rano ili pozdno eti lesa stanut skoree pravilom, chem isklyucheniem, i lyudi budut zhit' v neposredstvennoj blizosti ot etogo vida energii. Tol'ko predstav'te sebe, v kakom napolnennom energiej mire my zazhivem.-- Po-vidimomu, eto povysit uroven' energii kazhdogo, -- zametil ya. -- Da, konechno, -- rasseyanno otozvalsya Sanches, slovno dumaya napered o tom, kakoe znachenie budet imet' eto uvelichenie zapasa energii. Vse zhdali, chto on skazhet. -- Nasha evolyuciya, -- zagovoril nakonec svyashchennik, -- pojdet posle etogo semimil'nymi shagami. CHem dostupnee budet izlivayushchijsya na nas potok energii, tem s bol'shej nepostizhimost'yu budet otvechat' na eto Vselennaya. Blagodarya etomu v nashej zhizni poyavyatsya lyudi, kotorye otvetyat na stoyashchie pered nami voprosy. -- Kazalos', on snova zadumalsya. -- I kazhdyj raz, kogda, povinuyas' tomu, chto podskazyvaet intuiciya, my posle neob®yasnimoj vstrechi ustremimsya vpered, uroven' nashih sobstvennyh kolebanij stanet vyshe. -- Vpered i vyshe, -- prodolzhal on, budto razmyshlyaya vsluh. Esli istoriya budet prodolzhat'sya, to... -- ...to my budem i dal'she perehodit' na vse bolee vysokie urovni zapasa energii i kolebanij, -- zakonchil za nego Dobson. -- Da, -- podtverdil Sanches. -- Imenno tak. Proshu prosheniya, ya na minutku. -- On vstal, otoshel v les i uselsya tam v odinochestve. -- O chem eshche govoritsya v Devyatom otkrovenii? -- obratilsya ya k Dobsonu. -- |to nam neizvestno, -- otvetil on. -- Na etom imeyushchayasya u nas chast' zakanchivaetsya. Hotite vzglyanut'? YA skazal, chto hochu, poetomu on otpravilsya k svoej mashine i vernulsya s konvertom iz plotnoj bumagi. V konverte bylo dvadcat' listov, otpechatannyh na mashinke. Prochitav Manuskript, ya byl porazhen tem, naskol'ko polno Dobson i Fil uyasnili dlya sebya ego osnovnye polozheniya. Kogda ya doshel do poslednej stranicy, stalo ponyatno, pochemu oni govorili, chto eto lish' chast' Devyatogo otkroveniya. Tekst rezko obryvalsya na seredine mysli. Posle vvedeniya ponyatiya o tom, chto preobrazovanie planety privedet k formirovaniyu duhovnoj civilizacii i vozneset lyudej na eshe bolee vysokie urovni kolebaniya, v tekste upominalos', chto eto vozvyshenie privedet k chemu-to eshche, no ne govorilos', k chemu imenno. CHerez chas Sanches podoshel ko mne. YA sidel, naslazhdayas' neveroyatno bol'shimi energeticheskimi polyami tropicheskih rastenij. Dobson s Filom razgovarivali vozle svoego dzhipa. -- Mne kazhetsya, nam nuzhno ehat' dal'she v Ikitos, -- skazal Sanches. -- A voennye? -- sprosil ya. -- Dumayu, sleduet risknut'. YA yasno videl, chto nam udastsya prorvat'sya, esli poedem pryamo sejchas. YA soglasilsya posledovat' tomu, chto podskazyvala ego intuiciya, i my, podojdya k Dobsonu i Filu, rasskazali o nashih planah. Oba podderzhali etu mysl', a Dobson dobavil: -- My tozhe obsuzhdali, kak byt'. Dumayu, my otpravimsya pryamo k Selestinskim razvalinam. Mozhet byt', udastsya spasti ostavshuyusya chast' Devyatogo otkroveniya. My poproshchalis' s nimi i opyat' pokatili na sever. -- O chem vy razmyshlyaete? -- sprosil ya svyashchennika posle togo, kak nekotoroe vremya my ehali molcha. Padre Sanches pritormozil i vzglyanul na menya: -- YA razmyshlyayu o kardinale Sebast'yane, o vashem predpolozhenii, chto on perestanet borot'sya s Manuskriptom, esli tol'ko my smozhem privesti ego k ponimaniyu. Kak tol'ko padre Sanches proiznes eto, ya pogruzilsya v-svoi mysli, i mne prividelos', chto pered nami dejstvitel'no stoit Sebast'yan. My nahodimsya v kakoj-to izyskanno ubrannoj komnate, i on smotrit na nas svysoka. V etu minutu on sposoben unichtozhit' Devyatoe otkrovenie, i my izo vseh sil staraemsya donesti do nego ponimanie otkrovenij. Kogda videnie konchilos', ya uvidel, chto Sanches smotrit na menya ulybayas':: I: -- Nu i chto vy videli? -- YA tol'ko chto dumal o Sebast'yane. -- I chto zhe tam bylo? -- Eshche bolee yavnaya kartina protivostoyaniya Sebast'yanu. On sobiralsya unichtozhit' poslednee otkrovenie. My staralis' ugovorit' ego ne delat' etogo. Sanches gluboko vzdohnul: -- Pohozhe, ot nas budet zaviset', stanet izvestnoj ostavshayasya chast' Devyatogo otkroveniya ili net. Pri mysli ob etom vnutri u menya vse szhalos'. -- CHto zhe my dolzhny skazat' emu? -- Ne znayu. No my dolzhny dobit'sya, chtoby on uyasnil, v chem polozhitel'noe vozdejstvie Manuskripta, ponyal, chto Manuskript v celom ne otricaet, a proyasnyaet istinu Cerkvi. YA uveren, chto ostavshayasya chast' Devyatogo otkroveniya kak raz ob etom. Celyj chas my ehali molcha. Na doroge nikogo, krome nas, ne bylo. V golove vihrem pronosilis' vse sobytiya, kotorye proizoshli so vremeni moego pribytiya v Peru. YA ponyal, chto otkroveniya Manuskripta slilis' v konce koncov v moem soznanii v odno ponimanie. YA byl gotov k lyubomu zagadochnomu povorotu v svoej zhizni, kak eto bylo izlozheno v Pervom otkrovenii. YA ponimal, chto eta tajna volnuet vseh i chto my sejchas sozdaem novoe mirovozzrenie, kak eto i otmechalos' vo Vtorom otkrovenii. Tret'e i CHetvertoe otkroveniya otkryli mne Vselennuyu, predstavlyayushchuyu, po suti dela, obshirnuyu energeticheskuyu sistemu, i pokazali, chto protivostoyanie mezhdu lyud'mi vyzvano nehvatkoj etoj energii ili stremleniem ovladet' eyu. S Pyatym otkroveniem stalo yasno, chto, pokonchiv s etim protivostoyaniem, my smozhem poluchat' etu energiyu iz vysshego istochnika. Dlya menya sposobnost' obretat' ee stala pochti privychnoj. Navsegda zapechatlelos' v soznanii i SHestoe otkrovenie, glasyashchee, chto my v sostoyanii postich' svoi starye rolevye ustanovki i tem samym obresti svoyu istinnuyu sut'. Sed'moe otkrovenie glasit, chto postanovka glavnogo zhiznennogo voprosa, intuitivnoe ponimanie sobstvennyh dejstvij privodit v dvizhenie evolyuciyu kazhdogo. Poistine v postoyannom prebyvanii v etom volshebnom potoke i sostoit sekret schast'ya. Vos'moe otkrovenie ob®yasnyaet, chto, vydelyaya v lyudyah samoe luchshee, my privodim v dejstvie nepostizhimoe i poluchaem otvety na samye sokrovennye voprosy. Vse otkroveniya slilis' v odno ponimanie, podobnoe sverhvospriimchivosti i chuvstvu ozhidaniya. YA znal, chto ostavalos' Devyatoe otkrovenie, v kotorom govorilos' o tom, kuda nas vedet evolyuciya. CHast' etogo otkroveniya nami najdena. CHto zhe ostal'noe? Padre Sanches ostanovil mashinu na obochine. -- Otsyuda do missii kardinala Sebast'yana -- chetyre mili, -- skazal on. --Dumayu, nam nuzhno pogovorit'. -- Horosho. -- Ne znayu, chto nas zhdet vperedi, no polagayu, nam neobhodimo popast' pryamo v missiyu -- eto vse, chto my mozhem sdelat'. -- A kakuyu ploshad' zanimaet missiya? -- Bol'shuyu. |to plod dvadcatiletnih trudov kardinala. On sam vybral eto mesto, chtoby zdes' sluzhit' mestnym indejcam, kotorym, po ego mneniyu, udelyalos' nedostatochno vnimaniya. Teper' zhe k nemu priezzhayut uchit'sya so vsej strany. U nego est' obyazannosti po delam Cerkvi v Lime, no indejcy dlya nego -- predmet osoboj zaboty. On otdaet vsego sebya missii. Svyashchennik posmotrel mne pryamo v glaza: -- Pozhalujsta, bud'te nacheku. Mozhet sluchit'sya, chto nam budet neobhodimo pomoch' drug drugu. Skazav eto, Sanches povel mashinu dal'she. Proehav neskol'ko mil', my nichego ne zametili, krome dvuh voennyh dzhipov, stoyashchih na obochine dorogi. Poka my proezzhali mimo nih, sidevshie v mashinah soldaty vnimatel'no smotreli na nas. -- Nu vot,-- progovoril padre Sanches,--- oni uzhe znayut, chto my zdes'. yu 289fi ?•• Proehav eshe nemnogo, my ochutilis' u v®ezda v missiyu. Asfal'tirovannuyu dorogu pregrazhdali bol'shie zheleznye vorota. Oni byli otkryty, no na puti u nas stoyal dzhip, i chetvero soldat sdelali nam znak ostanovit'sya. Odin iz voennyh chto-to govoril v raiiyu. Sanches vstretil podoshedshego soldata ulybkoj: -- YA -- padre Sanches, priehal dlya vstrechi s kardinalom Sebast'yanom. Voennyj oglyaded Sanchesa, potom menya. Zatem on povernulsya i napravilsya k soldatu s raciej. Ne svodya s nas glaz, oni o chem-to peregovorili. CHerez neskol'ko minut etot zhe soldat podoshed i prikazal sledovat' za nimi. My poehali vsled za dzhipom po doroge, razdelennoj na tri polosy, i cherez neskol'ko kilometrov v®ehali v samu missiyu. Cerkov', slozhennaya iz kamennyh plit, byla gromadnoj: po moim predpolozheniyam, v nej bylo bolee tysyachi sidyachih mest. S obeih storon k nej primykali eshe dve postrojki, pohozhie na uchebnye klassy. Kazhdaya naschityvala chetyre etazha. -- Vpechatlyayushchee mestechko, -- skazal ya. -- La, no gde zhe lyudi? -- udivilsya Sanches. YA obratil vnimanie, chto na dorozhkah i alleyah nikogo net. -- U Sebast'yana zdes' znamenitaya shkola, -- skazal on. -- Kuda zhe podevalis' vse studenty? My pod®ehali za voennymi ko vhodu v cerkov', gde oni uchtivo, no tverdo predlozhili nam vyjti iz mashiny i prosledovat' za nimi v znanie. Poka my podnimalis' po betonnym stupen'kam, ya uspel razglyadet' za odnoj iz pristroek neskol'ko gruzovikov. Ryadom stoyali navytyazhku chelovek sorok soldat. My voshli v cerkov', nas proveli cherez altar' i poprosili vojti v kakoe-to nebol'shoe pomeshchenie. Tam nas obyskali s golovy do nog i prikazali podozhdat'. Soldaty vyshli i zaperli dver'. -- Gde zhe pokoi Sebast'yana? -- sprosil ya. -- Dal'she k tyl'noj storone cerkvi, -- otvetil Sanches. Dver' neozhidanno raspahnulas'. Na poroge v okruzhenii neskol'kih soldat stoyal Sebast'yan. On byl vysok rostom i derzhalsya ochen' pryamo. -- CHto vy zdes' delaete? -- obratilsya on k Sanchesu. -- Mne nuzhno pogovorit' s vami. -- O chem'? -- O Devyatom otkrovenii Manuskripta. -- Tut obsuzhdat' nechego. Ono ne budet najdeno. -- Nam izvestno, chto vy uzhe nashli ego. Sebast'yan vytarashchil glaza. -- YA ne dopushchu rasprostraneniya etogo otkroveniya, -- tverdo proiznes kardinal. -- Ono ne est' istina. -- Otkuda vy znaete, chto ono ne istina? -- sprosil Sanches. -- Vy ved' mozhete i oshibat'sya. Pozvol'te mne prochest' ego. Sebast'yan posmotrel na Sanchesa, i vyrazhenie ego lica smyagchilos': -- Ran'she vy schitali, chto v podobnyh delah ya prinimayu vernye resheniya. -- Znayu, -- skazal Sanches. -- Vy byli moim nastavnikom. Moim vdohnovitelem. YA i svoyu missiyu sozdal po obrazcu vashej. -- Vy ispytyvali uvazhenie ko mne do teh por, poka ne byl najden etot Manuskript, -- progovoril Sebast'yan. -- Razve vy ne vidite, kakoe otchuzhdenie on seet sredi lyudej':1 YA dal vam vozmozhnost' idti svoim putem. YA dazhe ostavil vas v pokoe, kogda uznal, chto vy uchite etim otkroveniyam. Odnako ya ne pozvolyu, chtoby etot dokument razrushil vse, chto sozdano nashej Cerkov'yu. Szadi k Sebast'yanu podoshed voennyj i poprosil razresheniya obratit'sya k nemu. Sebast'yan brosil vzglyad na Sanchesa i vyshel v koridor. Nam bylo vse vidno, no my ne slyshali, o chem idet razgovor. Ochevidno, voennyj soobshchil chto-to ochen' obespokoivshee kardinala. On dal znak voennym sledovat' za nim, ostaviv tol'ko odnogo soldata, kotoromu, po vsej vidimosti, bylo prikazano zhdat' s nami.Soldat voshel v komnatu i prislonilsya k stene: na ego lice bylo vyrazhenie trevogi. Emu bylo let dvadcat'. -- CHto sluchilos'? -- obratilsya k nemu Sanches. Paren' lish' pokachal golovoj. -- |to svyazano s Manuskriptom9 S Devyatym otkrove-niem? Na lice soldata vyrazilos' udivlenie. -- A chto vam izvestno o Devyatom otkrovenii? -- robko sprosil on. -- My zdes', chtoby spasti ego, -- otvetil Sanches. -- YA tozhe hochu, chtoby ono bylo spaseno, -- progovoril soldat. -- Vy chitali ego? -- pointeresovalsya ya. -- Net. No ya slyshal razgovor o nem. Ono vdohnet zhizn' v nashu veru. Neozhidanno s ulicy doneslis' zvuki vystrelov. -- CHto eto? -- nastorozhilsya Sanches. Soldat prodolzhal stoyat' nepodvizhno. Sanches tronul ego za ruku: -- Pomogite nam. YUnosha podoshel k dveri, vyglyanul v koridor, a potom skazal: -- Kto-to pronik v cerkov' i pohitil spisok Devyatogo otkroveniya. Dolzhno byt', eti lyudi eshe gde-to zdes', na territorii missii. Razdalos' eshche neskol'ko vystrelov. -- My dolzhny popytat'sya pomoch' im, -- obratilsya Sanches k yunoshe. Tomu, kazalos', bylo ochen' strashno. -- My obyazany sovershit' eto pravoe delo, -- so znacheniem proiznes Sanches. -- |to nuzhno vsem lyudyam. Kivnuv, soldat predlozhil perebrat'sya v drugoe mesto, gde nikogo net, i skazal, chto, mozhet byt', emu udastsya pomoch' nam. On povel nas po koridoru, zatem my podnyalis' na dva proleta po lestnice i ochutilis' v shirokom koridore, kotoryj tyanulsya na vsyu dlinu cerkvi. -- Pokoi Sebast'yana pryamo pol nami, dvumya etazhami nizhe, -- skazal yunosha. V etu sekundu my uslyshali, chto po koridoru v nashu storonu begut neskol'ko chelovek. SHedshie vperedi Sanches s soldatom brosilis' v odnu iz komnat sprava. Ponimaya, chto mne tuda ne uspet', ya zabezhal v komnatu ryadom i zakryl za soboj dver'. Okazalos', chto eto uchebnyj klass. Stoly, kafedra, stennoj shkaf. YA podbezhal k shkafu -- on byl otkryt -- i zabilsya mezhdu korobkami i pahnushchimi plesen'yu kurtkami. YA postaralsya spryatat'sya kak mozhno luchshe, no ponimal, chto esli kto-nibud' zaglyanet v shkaf, to menya najdut. YA staralsya ne dvigat'sya, dazhe ne dyshat'. Dver' v klass so skripom otvorilas', i ya uslyshal, kak voshli neskol'ko chelovek i, gromko govorya po-ispanski, zahodili po komnate. Mne pokazalos', chto kto-to podoshel k stennomu shkafu, molcha postoyal ryadom i potom otoshel. Nastupila tishina: nikogo ne bylo slyshno. Proshlo desyat' minut, prezhde chem ya tihon'ko otvoril dvercu shkafa i vyglyanul. V klasse bylo pusto. YA podoshel k dveri. Pohozhe, za nej nikogo. YA bystro proshel v komnatu, gde pryatalis' Sanches s soldatom. K moemu udivleniyu, okazalos', chto eto sovsem ne komnata, a kakoj-to koridor. YA prislushalsya, no nichego ne uslyshal. Prislonivshis' k stene, ya oshutil gde-to gluboko vnutri sebya trevogu. YA negromko pozval Sanchesa. Nikto ne otkliknulsya. YA byl odin. Ot oshusheniya trevogi slegka zakruzhilas' golova. .- YA gluboko vzdohnul i popytalsya ubedit' sebya, chto ne-, obhodimo sohranyat' hladnokrovie i uvelichit' zapas energii. Neskol'ko minut ya staralsya izo vseh sil, poka vse v koridore ne stado vystupat' bolee chetko. YA popytalsya izlit' chuvstvo lyubvi. V konce koncov ya pochuvstvoval sebya luchshe i prinyalsya razmyshlyat' o Sebast'yane. Esli on u sebya, to Sanches obyazatel'no otpravitsya tuda. V konce koridora byla eshe odna lestnica, i ya spustilsya po nej na pervyj etazh. CHerez okoshechko lestnichnoj til dveri ya osmotrel koridor. Nikogo. Otkryv dver', ya shagnul vpered, eshe ne znaya navernyaka, kuda idti. Neozhidanno ryadom iz kakogo-to pomeshcheniya donessya golos Sanchesa. Dver' byla chut' priotkryta. V otvet na slova Sanchesa rokotal golos Sebast'yana. Kogda ya priblizilsya k dveri, ona neozhidanno raspahnulas', stoyavshij za nej ohrannik pristavil k moej grudi dulo vintovki, zastavil menya vojti i vstat' u steny. Sanches brosil vzglyad v moyu storonu i, uvidev, chto eto ya, polozhil sebe ladon' na solnechnoe spletenie. Sebast'yan neodobritel'no pokachal golovoj. Molodogo soldata, kotoryj pomog nam, nigde ne bylo vidno. ZHest Sanchesa chto-to oznachal. V golove promel'knulo odno: emu nuzhna energiya. On snova zagovoril, a ya sosredo- • tochilsya na ego lice, pytayas' postich' ego vysshuyu sut'. Ego energeticheskoe pole stalo shire. -- Vy ne imeete prava skryvat' istinu, -- skazal • Sanches. -- Lyudi vprave znat' ee. Sebast'yan vysokomerno glyadel na Sanchesa: -- |ti otkroveniya popirayut Pisanie. Oni ne mogut byt' istinoj. -- Otkroveniya ne popirayut Pisaniya, a vot ne otkryvayut li oni dlya nas sokrytyj smysl Pisaniya? -- My znaem smysl Pisaniya, -- progovoril Sebast'yan. -- I znali eto vekami. Razve vy zabyli gody ucheby i to, chemu vas uchili? -- Net, ne zabyl, -- otvetil Sanches. -- No v to zhe vremya ya znayu, chto eti otkroveniya rasshiryayut granicy nashego duhovnogo mira. Oni... -- Kem eto skazano? -- uzhe sryvalsya na krik Sebast'yan. -- Kto voobshche napisal etot Manuskript? Kakoj-nibud' yazychnik majya, vyuchivshijsya gde-to aramejskomu yazyku? CHto znali eti lyudi? Oni verili, chto est' chudodejstvennye mesta i tainstvennaya energiya. |to byli dikari. Razvaliny, gde obnaruzheno Devyatoe otkrovenie, nazyvayutsya Sele-stinskimi hramami, Nebesnymi hramami. CHto voobshe moglo byt' izvestno etim lyudyam o nebesah? -- A sama ih civilizaciya, razve ona sohranilas'? -- razdrazhenno prodolzhal on. -- Net. Nikto ne znaet, chto sluchilos' s majya. Oni prosto ischezli bez sleda. I vy hotite, chtoby my uverovali v etot Manuskript? Poslushaesh', o chem tam govoritsya, tak mozhno podumat', budto mir vo vlasti lyudej, budto po ih vole v nem proishodyat peremeny. No eto ne v nashej vole. |to v vole Bozhiej. CHelovek stoit lish' pered vyborom -- soglashat'sya s istinami Pisaniya, chtoby obresti takim obrazom spasenie, ili net. -- No vy tol'ko zadumajtes', -- vozrazil Sanches, -- chto na samom dele znachit -- prinyat' istiny Pisaniya i obresti spasenie? Kak eto na samom dele proishodit? Razve v Manuskripte ne pokazyvaetsya vo vseh podrobnostyah, kak stat' bolee oduhotvorennym, priobshchennym, spasennym i kakimi real'nymi oshchushcheniyami eto soprovozhdaetsya? I razve ne otkryvaetsya nam v Vos'mom i Devyatom otkroveniyah, chto bylo by, esli by tak postupal kazhdyj? Pokachav golovoj, Sebast'yan otoshel v storonu, no potom obernulsya i bukval'no pronzil Sanchesa vzglyadom: -- Vy ved' dazhe ne videli Devyatogo otkroveniya. -- Net, videl. No ne polnost'yu. -- Kakim zhe eto obrazom? -- Otchasti mne rasskazali o nem do togo, kak my pribyli syuda. Eshe odnu chast' ya prochel neskol'ko minut nazad. -- CHto?! Kak? Sanches priblizilsya k starshemu po sanu: -- Kardinal Sebast'yan, lyudi hotyat znat' ob etom otkrovenii. Ono proyasnyaet vse ostal'nye otkroveniya: v nem pokazyvaetsya to, chto nam suzhdeno, to, chto na samom dele yavlyaet soboj duhovnoe soznanie! -- My znaem, chto takoe duhovnost', padre Sanches. -- Znaem li? Dumayu, chto net. My vekami govorim o duhovnosti i schitaem, chto horosho predstavlyaem sebe ee, provozglashaya svoyu veru v nee. No my vsegda opredelyali Duhovnost' kak nechto abstraktnoe, vo chto my veruem po mere razumeniya. I nepremenno prepodnosim ee kak cel', k kotoroj dolzhen stremit'sya kazhdyj vo izbezhanie chego-libo durnogo, a ne vo imya obreteniya blagoslovennogo i voshititel'nogo. V Manuskripte govoritsya o vdohnovenii, kotoroe poseshchaet nas, kogda my na dele lyubim blizhnih i pridaem zhizni evolyucionnoe dvizhenie vpered. -- |volyucionnoe! |volyucionnoe! Vy tol'ko poslushajte, chto vy govorite, padre, vy, kto vsegda posledovatel'no vystupal protiv teorii evolyucii. CHto s vami proizoshlo? Sanches sobralsya s duhom: -- La, ya vystupal protiv ponimaniya evolyucii, podmenyayushchej Boga, protiv evolyucii, dayushchej ob®yasnenie Vselennoj, v kotorom ne upominaetsya o Nem. Teper' zhe ya uyasnil, chto istina sochetaet v sebe nauchnoe i religioznoe mirovozzrenie. Istina v tom, chto evolyuciya est' to, kak Gospod' tvoril i prodolzhaet tvorit'. -- Nikakoj evolyucii ne sushchestvuet, -- zayavil Sebast'yan. -- Gospod' sotvoril mir sej, i vse tut. Sanches brosil vzglyad na menya, no mne nichego ne prihodilo v golovu. -- Kardinal Sebast'yan, -- snova obratilsya Sanches k svoemu opponentu, -- razvitie sleduyushchih odno za drugim pokolenij podaetsya v Manuskripte kak evolyuciya soznaniya, evolyuciya k vysshemu urovnyu duhovnosti i kolebatel'nogo dvizheniya. Kazhdoe pokolenie nakaplivaet bol'she energii, otkryvaet dlya sebya bol'she istin, a zatem eto peredaetsya sleduyushchemu pokoleniyu, chto pridaet emu eshche bol'shee razvitie. -- |to chepuha, -- vozrazil Sebast'yan. -- Sushchestvuet edinstvennyj put' obreteniya bol'shej duhovnosti -- sledovat' primeram, kotorye dany v Pisanii. -- Sovershenno verno! -- voskliknul Sanches. -- No opyat' zhe, chto eto za primery? Razve v Pisanii povestvuetsya ne o lyudyah, kotorye poznayut, kak vosprinimat' energiyu i volyu Gospoda? Razve ne etomu uchili pervye proroki v Vethom Zavete? Razve ne eta sposobnost' vosprinimat' v sebya energiyu Gospoda nashla takoe vysokoe vyrazhenie v 296 zhizni syna odnogo plotnika, chto dazhe, kak my govorim, Sam Gospod' yavilsya na Zemlyu? -- Razve to, o chem govoritsya v Novom Zavete, -- vdohnovenno prodolzhal on, -- ne est' rasskaz o lyudyah, ispolnivshihsya nekoj energii, kotoraya preobrazila ih? Razve ne skazal Sam Iisus, chto dela, kotorye On sotvoril, my tozhe smozhem sotvorit', i bolee? |tu mysl' my nikogda ne vosprinimali vser'ez, vplot' do segodnyashnih dnej. My lish' teper' postigaem to, o chem govoril Hristos, chemu On nastavlyal nas. V Manuskripte ob®yasnyaetsya, chto On imel v vidu! I kak eto sdelat'! Sebast'yan otvernulsya s bagrovym ot gneva licom. Nastupila polnaya tishina, i v etu minutu v komnatu vbezhal oficer i dolozhil Sebast'yanu, chto pronikshie v missiyu obnaruzheny. -- Glyadite! -- vozbuzhdenno voskliknul on, ukazyvaya v okno. -- Von oni! Na rasstoyanii okolo kilometra byli vidny figury dvuh lyudej. Oni bezhali po otkrytomu mestu k lesu. Na krayu vyrubki voennye, kazalos', byli gotovy otkryt' po nim ogon'. Oficer povernulsya k Sebast'yanu i prigotovil raciyu: -- Esli oni doberutsya do lesa, najti ih budet nelegko. Razreshite otkryt' ogon'? Vsmatrivayas' v begushchih, ya vdrug ponyal, kto eto: -- |to Uil i Huliya! Sanches podoshel k Sebast'yanu eshche blizhe: -- Imenem Gospoda, vy ne pojdete iz-za etogo na ubijstvo! -- Kardinal Sebast'yan, -- nastaival oficer, -- esli vy hotite, chtoby Manuskript byl likvidirovan, ya dolzhen nemedlenno otdat' prikaz. YA zamer. -- Padre, pover'te mne, -- uslyshal ya golos Sanche-sa. -- Manuskript ne podorvet togo, chto vy sozdali, togo, chto vy otstaivali. Vy ne dopustite ubijstva.Sebast'yan s somneniem pokachal golovoj: -- Poverit' vam'g1..-- On sel za stol i vzglyanul na oficera: -- My nikogo ubivat' ne budem. Prikazhite vashim soldatam vzyat' ih zhivymi. Kivnuv, oficer vyshel iz komnaty. -- Blagodaryu vas. vy sdelali pravil'nyj vybor, -- progovoril Sanches. -- V tom, chto ya otkazalsya ot ubijstva, da, -- skazal Sebast'yan. -- No svoego mneniya ya ne peremenyu. Manuskript gubitelen. On mozhet razrushit' osnovopolagayushchuyu strukturu nashej duhovnoj vlasti. On mozhet privesti lyudej k mysli, chto ih duhovnoe prednaznachenie v ih rukah. On podorvet disciplinu, neobhodimuyu dlya togo, chtoby kazhdyj chelovek na Zemle prishel v Cerkov', i kogda nastanet chas Vozneseniya, lyudi budut ne gotovy k etomu. -- On. surovo vzglyanul na Sanchesa. -- Sejchas syuda napravlyayutsya vojska. CHto predprimete vy ili kto-libo eshe, uzhe ne imeet znacheniya. Devyatoe otkrovenie nikogda ne pokinet predelov Peru. A teper' ubirajtes' iz moej missii. My gnali mashinu na polnoj skorosti, vdaleke byl slyshen rev priblizhayushchihsya tyazhelyh gruzovikov. -- Pochemu on otpustil nas? -- nedoumeval ya. -- Polagayu, potomu, chto, po ego mneniyu, eto dela ne menyaet, -- otvetil Sanches. -- My uzhe nichego ne smozhem sdelat'. Ne znayu dazhe, chto i dumat'. -- Nashi vzglyady vstretilis'. -- Vy zhe ponimaete: my ne ubedili ego. YA tozhe byl ozadachen. CHto zhe eto znachilo? Vozmozhno, my byli tam vovse ne dlya togo, chtoby ubedit' Sebast'yana. Mozhet byt', predpolagalos', chto my lish' otvlechem ego? YA snova vzglyanul na Sanchesa. On sosredotochenno ved mashinu, starayas', odnako, vnimatel'no sledit' za vsem vokrug, chtoby ne propustit' malejshih priznakov prisutstviya U ila i Hulii. Bylo resheno, chto my poedem po toj zhe doroge, gde proezzhali ran'she, v tu storonu, kuda napravilis' beglecy, no poka chto my nichego ne zametili. My ehali dal'she, a ya myslenno perenessya na Selestinskie razvaliny. YA predstavil sebe, kak vyglyadit eto mesto: mnogoslojnye srezy raskopok, palatki uchenyh i vdaleke neyasnye ochertaniya pohozhih na piramidy sooruzhenij. -- Pohozhe, oni ne v lesu, -- skazal Sanches. -- U nih dolzhna byt' mashina. Nuzhno reshit', chto delat' dal'she. -- Dumayu, nam sleduet popast' na razvaliny, -- progovoril ya. On posmotrel na menya: -- Mozhno i tuda. Bol'she i ehat'-to nekuda. Sanches povernul mashinu na zapad. -- CHto vam izvestno ob etih razvalinah? -- sprosil ya. -- Kak uzhe govorila Huliya, eto sledy dvuh razlichnyh civilizacij. Pervaya -- majya --- procvetala v etih mestah, hotya bol'shinstvo hramov majya raspolozheno dal'she na sever, na YUkatane. Okolo 600-go goda do Rozhdestva Hristova eta civilizaciya tainstvennym obrazom bessledno ischezla. Zatem na tom zhe meste osnovali i razvili svoyu civilizaciyu inka. -- A chto, po-vashemu, sluchilos' s majya? Sanches posmotrel na menya: -- Ne znayu. Neskol'ko minut my ehali molcha, potom ya vdrug vspomnil, kak padre Sanches govoril Sebast'yanu, chto prochel eshe odin otryvok Levyatogo otkroveniya. -- Kak vam udalos' oznakomit'sya eshche s odnoj chast'yu Devyatogo otkroveniya? -- sprosil ya. -- Tot yunyj soldat, chto pomog nam, znal, gde bylo spryatano otkrovenie. Posle togo kak my s vami rasstalis', on provel menya tuda, gde ono hranilos', i otdal mne ego. Dobavilos' lish' eshche neskol'ko polozhenij k tomu, o chem rasskazyvali Fil i Dobson, no pri etom ya poluchil nekotoroe preimushchestvo i ispol'zoval ego v razgovore s Sebast'yanom. -- I o chem zhe tam konkretno govorilos'? -- O tom, chto Manuskript sdelaet bolee ponyatnymi mnogie verovaniya. I pomozhet etim verovaniyam ispolnit' ih obety. Sut' vsyakoj religii, govoritsya v nem, v tom,chtoby rod chelovecheskij obrel svyaz' s vysshim istochnikom. Vo vseh religiyah rech' idet o vospriyatii Boga vnutr' sebya, vospriyatii, kotoroe perepolnyaet nas i blagodarya kotoro mu my sovershenstvuemsya. Religii umirayut, kogda ierarham vmenyaetsya v obyazannost' istolkovyvat' lyudyam vo/po Bozhiyu vmesto togo, chtoby nauchit' ih, kak obresti vnutri samih sebya put' k etomu. V Manuskripte govoritsya, chto pridet vremya, kogda odin chelovek uyasnit dlya sebya v tochnosti, kak priobshchit'sya k istochniku energii, on osoznaet do konca nastavleniya Gospoda i dokazhet vsem, chto takoe priobshchenie vozmozhno. -- Tut Sanches vzglyanul na menya. -- Razve ne eto sodeyal v dejstvitel'nosti Iisus? Razve on ne uvelichil svoyu energiyu i kolebaniya do takoj stepeni, chto stal dostatochno legkim dlya... -- Sanches oborval frazu na poluslove i, pohozhe, pogruzilsya v glubokoe razdum'e. -- O chem vy dumaete? -- sprosil ya. Kazalos', on byl v zameshatel'stve: -- Ne znayu. Spisok, pokazannyj mne yunym soldatom, zakanchivalsya kak raz na etom meste. Tam bylo skazano, chto etot chelovek prolozhit put', kotorym suzhdeno projti vsemu rodu chelovecheskomu. No ne govorilos', kuda vedet etot put'. Minut pyatnadcat' my ehali, ne govorya ni slova. YA pytalsya bylo poluchit' kakoe-nibud' ukazanie otnositel'no togo, chto budet dal'she, no v golovu nichego ne prihodilo. Pohozhe, ya perestaralsya. -- A vot i razvaliny, -- progovoril Sanches. Vperedi za lesom sleva ot dorogi mozhno bylo razlichit' tri gromadnyh stroeniya v forme piramid. Kogda my ostanovilis' i ya podoshel blizhe, stalo yasno, chto piramidy slozheny iz kamennyh blokov i ustanovleny na odinakovom rasstoyanii, metrah v tridcati drug ot druga. Ploshaska mezhdu nimi byla vylozhena kamnem, otesannym bolee gladko. V osnovanii piramid byli vidny neskol'ko raskopov. -- Smotrite, von tam! -- voskliknul Sanches, ukazyvaya v storonu naibolee udalennoj ot nas piramidy. 3,00 Pered sooruzheniem vidnelas' odinokaya figurka si-dyashego cheloveka. Kogda my napravilis' tuda, ya zametil, chto uroven' moej energii povysilsya. Dojdya do centra vy-moshennoj ploshchadki, ya oshutil neveroyatnyj energeticheskij pod®em. YA posmotrel na Sanchesa, on udivlenno podnyal brovi. My podoshli eshe blizhe, i ya uvidel, chto u piramidy raspolozhilsya ne kto inoj, kak Huliya. Ona sidela skrestiv nogi, i na kolenyah u nee lezhali kakie-to bumagi. -- Huliya! -- okliknul ee Sanches. Oglyanuvshis', Huliya vstala. Kazalos', ee lico chem-to perelivaetsya. -- Gde Uil? -- sprosil ya. Huliya pokazala rukoj napravo. Tam, metrah, mozhet byt', v tridcati, ya uvidel U ila. Sumerki uzhe dogorali, i bylo takoe vpechatlenie, chto ot nego ishodit mercanie. -- CHem on zanyat? -- sprosil ya. -- Devyatym otkroveniem, -- otvetila Huliya, protyagivaya nam bumagi. Sanches skazal, chto my znakomy s otryvkom etogo otkroveniya, v kotorom predskazyvaetsya, kakim budet mir lyudej, preobrazhennyj v hode soznatel'noj evolyucii. -- No kuda nas privedet eta evolyuciya? -- sprosil on. Huliya nichego ne skazala v otvet. Ona lish' podnyala vverh zazhatye v ruke bumagi, slovno predlagaya prochest' ee mysli. -- CHto? -- vyrvalos' u menya. YA oshutil na svoem pleche ruku Sanchesa. Ego vzglyad napomnil mne, chto nuzhno ostavat'sya nagotove i zhdat'. -- V Devyatom otkrovenii rasskazyvaetsya, k chemu my v konce koncov pridem, -- zagovorila Huliya. -- V nem vse stanovitsya predel'no yasnym. Vnov' utverzhdaetsya, chto my, lyudi, yavlyaem soboj vershinu vsej evolyucii. Govoritsya o tom, chto snachala materiya poyavilas' v prostejshej forme, a zatem stanovilas' vse slozhnee, element za elementom, potom vid za vidom, postepenno perehodya na bolee vysokij uroven' kolebanij. -- Nachinaya s pervobytnyh lyudej my prodolzhali etu evolyuciyu bessoznatel'no, to podchinyaya sebe drugih, polu- 3,01chaya pri etom energiyu i chut'-chut' prodvigayas' vpered, to popadaya v zavisimost' ot kogo-to drugogo i utrachivaya svoyu energiyu. |to fizicheskoe protivostoyanie prodolzhalos' do teh por, poka my ne sozdali demokratiyu -- sistemu, s kotoroj eto protivostoyanie ne zakonchilos', no pereshlo s fizicheskogo urovnya na umstvennyj. -- Segodnya, -- prodolzhala ona, -- my prodolzhaem etot process uzhe osoznanno. My vidim, chto vsya istoriya chelovechestva podgotovila nas k tomu, chtoby dostich' urovnya soznatel'noj evolyucii. Teper' my mozhem povyshat' svoyu energiyu i otnosit'sya k stecheniyam obstoyatel'stv soznatel'no. Blagodarya etomu evolyuciya dvinetsya vpered bystree, povyshaya uroven' nashih kolebanij. Na kakoe-to mgnovenie ona zamolchala, mnogoznachitel'no poglyadela na nas, a potom povtorila skazannoe: -- Nam prednaznacheno i dalee povyshat' uroven' svoej energii. A s povysheniem urovnya nashej energii povysitsya i uroven' kolebanij atomov, iz kotoryh sostoyat nashi tela. Huliya snova umolkla. -- I chto zhe eto znachit? -- sprosil ya. -- |to znachit, chto my stanem legche, sovershennee v svoej oduhotvorennosti. YA vzglyanul na Sanchesa; on sosredotochil vse vnimanie na Hulii. -- V Levyatom otkrovenii, -- prodolzhala rasskazyvat' ona, -- govoritsya, chto s povysheniem nami, lyud'mi, urovnya svoih kolebanij nachnet proishodit' nechto udivitel'noe. Lyudi, dostigshie opredelennogo urovnya kolebanij, vdrug stanut nevidimy dlya teh, kto eshche ostaetsya na bolee nizkom urovne. Im pokazhetsya, chto eti lyudi prosto ischezli, no ischeznuvshie budut nahodit'sya sredi nas, tol'ko k nim pridet oshchushchenie neobyknovennoj legkosti.