' sebe predstavlenie o toj dalekoj
deyatel'nosti duhov Volii duhov Dvizheniya, to ya privedu vam primer i poproshu
vas prosle-dit' nemnogo vmeste so mnoj geograficheskuyu kartu. Ostanovimsyana
Al'pah, kotorye v nastoyashchee vremya predstayut pered nami v plotnyh gornyh
hrebtah i kotorye na yuge kamennymi massivami otdelyayut poluostrov Italii ot
ostal'noj evropejskoj oblasti. Kakim zhe obrazom voznikla eta Al'pijskaya cep'
gor? - Bylo vremya - ono lezhit v praotdalennejshem proshlom - kogda Al'pijskij
massiv voobshche eshche ne sushchestvoval, a k severu i k zapadu ot nego nahodilis'
bolee drevnie, uzhe zastyvshie k tomu vremeni vozvyshennosti. Zatem s yuga byli
podnyaty i brosheny tyaguche-vyazkie volny; i my mozhem predstavit' eto yavlenie v
sleduyushchem vide:
Zdes', v A, u nas Bogemskoe ploskogor'e. Zatem predstav'te sebe
broshennoj s yuga moshchnuyu volnu razdvaivayushchuyusya pered Bogem-skim ploskogor'em i
rasprostranyayushchuyusya napravo i nalevo. Tak v drevnejshie vremena eta moshchnaya
volna obrazovala Al'pijskij massiv, Uzhe prostoe, obychnoe predstavlenie mozhet
prijti k etomu zaklyu-cheniyu, Kto kogda-nibud' stoyal na odnoj iz Al'pijskih
gornyh ver-shin i oglyadyval svoeobraznuyu konfiguraciyu cepi Al'pijskih gor,
tot mog zametit' - dazhe i ne znaya etogo - to, chto uzhe davno ustanovleno
duhovnoj naukoj i chto ustanavlivaetsya dazhe sovremen-nymi geologami:
svoeobraznoe volnistoe obrazovanie, voznikshee vo vremena, kogda pervichnaya
zemnaya massa prebyvala eshche v tyagu-che-vyazkom sostoyanii, Takoe stanovlenie
Zemli prodolzhalos' by eshche i segodnya, esli by k deyatel'nosti duhov Voli i
duhov Dvizheniya ne privstupila eshche inaya, ochen' prodolzhitel'naya, dolgaya
deyatel'-nost', vyrazivshayasya na nashej zemnoj poverhnosti v tom, chto
deya-tel'nym odnovremenno s duhami Dvizheniya volevym silam bylo vchlenenoto
nachalo, kotoroe my kak raz imenuem duhami Formy. Vy vpolne mozhete sebe
predstavit', chto eti duhi Formy, kak by tancuya na volnah, privodyat etu massu
v dvizhenii k pokoyu, vlivayut ee v formy; tak chto my otmechaem troyakuyu
so-deyatel'nost' sil. |ti tri sily ishodyat ot treh vidov sushchestv. S odnoj
storony - my vi-dim deyatel'nost' duhov Formy, kotorye napravlyayut ee kak
vverh, tak i vniz, - kak v sferu duhov Voli, tak i v sferu duhov Dvi-zheniya.
Nad nimi - duhi Dvizheniya, pod nimi - duhi Voli. - To, chto vneshne yavlyaetsya na
nashej Zemle preimushchestvenno kak zhidkij ele-ment - konechno, ne nasha
sovremennaya voda, a drevnij zhidkij ele-ment, kotoryj privoditsya k pokoyu
duhami Formy, - eto my dolzhny
ponyat', kak samuyu vneshnyuyu manifestaciyu duhov Voli ili prestolov, K etoj
deyatel'nosti vse vremya primeshivaetsya drugoj element: du-ham Voli ili
prestolam podaetsya, tak skazat', pomoshch' ot heru-vimov i serafimov. Ot
heruvimov pomoshch' idet v stihii vozduha, vo vsem, chto kak vozdushnyj element
pronikaet soboj kazhushchuyusya materiyu Zemli. Vozduh opyat'-taki illyuziya,
skryvayushchaya moshchnyh sushchestv, kotoryh my nazyvaem heruvimami. Serafimy zhe
deyatel'ny v tom, chto nam izvestno kak teplo, pozadi vsego togo, chto kak-to
proyav-lyaetsya v teple.
Zdes' my priblizilis' k tomu, chto vyzyvaet na nashej planete sila
izlucheniya iznutri, iz ee centra My mozhem, znachit, skazat': ona postroena
tak, chto iz ee centra dejstvuyut duhi Voli ili prestoly, heruvimy i serafimy.
Na meste ee vozdushnoj i teplovoj granicy - okean vozduha tak zhe prinadlezhit
k nej, kak voda i plotnaya zemnaya substanciya - obrazuetsya to, chto my nazyvaem
poverhnost'yu. Na etoj poverhnosti, slovno tancuya na volnah i privodya ih k
pokoyu, k forme, deyatel'ny duhi Formy. Po etoj prichine im dano eto imya, -
potomu chto tyaguche-vyazkij element oni privodyat kpokoyu. Za nimi stoyat duhi
Dvizheniya, v stihiyu kotoryh vmeshivaetsya to nachalo, kotoroe my imenuem duhami
Mudrosti. Takim obrazom, obrashchaya vzor k centru nashej planety, my mozhem
skazat': tam - vozvyshennye sushchestva: prestoly, heruvimy, serafimy; smotrim
zhe my naverh, v prostranstvo, - snachala skvoz' sferu duhov Formy,
pronikayushchih svoim elementom vozduh i teplo, - my vstrechaem du-hov Dvizheniya i
duhov Mudrosti. Vse prirodnye sily i yavleniya, kotorye my vstrechaem v
okruzhenii nashej Zemli, obrashchaya nash vzor vvys', k nebu, - v sushchestvennom
otnosyatsya ko vtoroj ierarhii.
Vse zhe, chto my vstrechaem, obrashchayas' k glubinam Zemli, eto my otnosim k
sushchestvam, kotoryh my otmetili kak tret'yu ierarhiyu. Svoeobraznaya sovmestnaya
deyatel'nost' vtoroj i tret'ej ierarhij sozdaet konfiguraciyu nashego
okruzheniya.
V kakoj zhe stihii prirody - kak tri ee stihii, svyazannye s duhami Voli,
s heruvimami i s serafimami my priveli vodu, vozduh i ogon' - dayut o sebe
znat' duhi Formy? |to blizhajshie sushchestva, "tancuyushchie" na poverhnosti, na
kotoroj my sami vershim i sushchestvuem. Oni idut iz mirovogo prostranstva,
napravlyaya svoi sily na to, chto podymaetsya iz Zemli. Dlya nashego nablyudeniya
oni skoncentrirovany v luchashchemsya solnechnom svete. Itak, stihiya, v kotoroj
prezhde vsego vershat i zhivut duhi Formy, eto svet. Kogda zhe takaya
sveto-deyatel'nostŪ v ee razlichnyh proyavleniyah raspro-stranyaetsya na granicu
vstrechi sil duhov Dvizheniya s silami du-hov Voli, togda sozdayutsya uplotnennye
formy.
U cheloveka eshche net organov dlya vospriyatiya togo, chto nahoditsya za temi
silami sveta, kotorye my nazyvaem takzhe duhami Formy; organov, chtoby
vosprinimat' to, chto votkano v svet. Vse, chto vyzyvaet na nashej Zemle
razlozhenie i soedinenie, vse, chto dejstvuet na nej kak himicheskie sily,
zdes' eshche svyazano so sve-tom, i eto v sushchestvennom ta oblast', v kotoroj
deyatel'ny duhi Dvizheniya. Kogda zhe chelovek nauchaetsya ponemnogu vosprinimat'
to, chto v inom sluchae on vidit tol'ko kak majyu v dejstvii himicheskih
soedinenij i razlozhenij, togda on slyshit etih duhov Dvizheniya, togda on
vosprinimaet muzyku sfer, o kotoroj govoryat pifagorejcy i drugie tajnye
shkoly. |to i est' to, chto opisyvaet Gete, govorya o Solnce ne kak ob
istochnike sveta, a govorya:
" Izdrevle sorevnuyas' v hore
Sobratij sfer na nebesah,
V raskatah groma derzhit Solnce
Put', prednachertannyj v verhah".
|ta muzyka sfer sushchestvuet i teper', tol'ko obydennoe soz-nanie ee ne
vosprinimaet. |ta muzyka sfer - dejstvitel'nost', kotoraya kak astral'noe
yavlenie vystupaet navstrechu vsyakomu che-loveku. Tol'ko chelovek ee ne slyshit.
Esli by eta muzyka sfer struilas' k cheloveku v peremennosti, analogichno
svetu, kotoryj to svetit, - to - pri nastuplenii t'my - ischezaet iz ego
vospriyatiya, to v opredelennye promezhutki vremeni chelovek by ee slyshal. No
ona zvuchit den' i noch', i poetomu on mozhet ee slyshat' lish' togda, kogda on
prohodit opredelennoe okkul'tnoe obuchenie, op-redelennoe okkul'tnoe
razvitie. V to vremya kak svet struitsya k nam v techenie dnya, dejstvuya noch'yu
dal'she kak vosprinyatyj, pogloshchennyj svet- muzyka sfer zvuchit kruglye sutki.
V dan-nom sluchae chelovek podoben mel'niku, kotoryj slyshit svoyu mel'-nicu
tol'ko togda, kogda ona prekrashchaet rabotu i zatihaet.
Krome togo sushchestvuyut eshche duhi Mudrosti, izluchayushchie ih deyatel'nost'
izvne i vstupavshie s neyu v etot tkushchij svet i v pronikayushchuyu soboj
prostranstvo muzyku sfer. |to est' luchashchayasya na Zemlyu zhizn' mirovogo efira.
ZHizn' struitsya na Zemlyu iz miro-vogo prostranstva i vbiraetsya sushchestvami.
|to idet ot duhov Mudrosti.
Tak, obrashchaya nash vzor v mirovye dali, my vidim prezhde vse-go Solnce, v
kotorom skoncentrirovany dlya nas eti sily, i vidim pronikayushchimi iz
prostranstva struyashchuyusya zhizn', tkushchij zvuk, formiruyushchij svet - troichnost'
vtoroj ierarhii. Snizu zhe vverh -
struenie vysshej ierarhii; serafimov, heruvimov i prestolov. I, nakonec,
vpletennoj vo vse eto vershenie i po vsej Zemle, no dejstvuya bolee vo
vnutrennem sushchestve cheloveka, yavlyaetsya pervaya ierarhiya. K nej snachala
prinadlezhat arhai, deyatel'nye kak duhi vremeni; oni vershat v tom, chto im
podgotovleno vysshimi ierarhiyami i sposobstvuyut proyavleniyu togo, chto my
nazyvaem nashej isto-riej, nazyvaem evolyuciej kul'tury na Zemle. Zatem v
okruzhenii my vstrechaem arhangelov, duhov narodnostej i, nakonec,
posred-nikov mezhdu edinichnymi lyud'mi i arhangelami - angelov.
Itak, my mozhem skazat' v silah prirody nashej zemnoj pla-nety - v zemle,
vode, vozduhe i ogne - proishodit struenie su-shchestv tret'ej ierarhii,
struenie navstrechu deyatel'nosti duhov Formy, prihodyashchih izvne. Izvne syuda
struyatsya sushchestva vtoroj ierarhii, a v okruzhnosti Zemli - sushchestva pervoj
ierarhii, ko-toraya poka chto obladaet, tak skazat', bolee slabymi silami.
Po-dumajte tol'ko o moshchi sil vozvyshennyh sushchestv, kotoryh my imenu-em duhami
Voli i kotorye v sushchnosti, yavlyayutsya vayatelyami pochvy, po kotoroj my hodim. Za
nimi sleduyut sily, pritekayushchie izvne, - naprimer, blizhajshih nam duhov Formy,
plasticheski formiruyushchih rasy. I nakonec, sily teh, kto intimno dejstvuet na
dushu chelo-veka, - angelov, arhangelov, arhaev. - Itak, v tret'ej ierarhii
pered nami te sily, kotorye my znaem kak sil'nejshie, kak pod-pochvennye sily
prirody, kak sily nashej tverdoj zemli; vo vtoroj ierarhii - sily, kotorye
zhivut i vershat vokrug nas v efirnom elemente, i v pervoj ierarhii my imeem
to, chto nas samih intimno prorabatyvaet i pronikaet zhizn'yu.
Rassmatrivaya eti tri ierarhii v ih sotrudnichestve, rassmat-rivaya ih
deyatel'nost', svyazannuyu s nashej zemnoj planetoj, kak oni formiruyut ee iz sil
obshchego materinskogo lona vselennoj, my sozdaem sebe ponyatie o tom, chto bylo
neobhodimo dlya sozdaniya etoj Zemli. Pered tem kak stat' Zemlej, eta Zemlya
dolzhna byla projti cherez razlichnye voploshcheniya; projti cherez voploshcheniya
Sa-turna, Solnca i Luny Esli vy prosledite izlozhennoe v moih trudah " Iz
hroniki akashi" i v "Tajnovedenii", to vy uvidite, chto eti razlichnye duhovnye
sushchestva uzhe v prezhnih voploshcheniyah nashej Zemli rabotali soobshcha, tol'ko ih
rabota znachitel'no otli-chalas' ot sovremennoj. Pri nastuplenii kazhdogo
novogo voploshcheniya, - znachit, pri saturnicheskom, solnechnom, lunnom i
tepereshnem zemnom, - vsegda sushchestvoval inoj vid sotrudnichestva etih
ierar-hicheskih sushchestv, potomu chto kazhdoe iz etih sostoyanij, cherez kotorye
prohodila nasha Zemlya, predstavlyalo soboj osoboe zadanie, kotoroe stavili
sebe eti ierarhicheskie sushchestva. Poistine, my mozhem skazat', chto kazhdoe iz
sostoyanij, cherez kotoroe proshla Zemlya, i sostoyaniya, cherez kotorye ona eshche
projdet, oznachayut i oznachali soboj osobuyu missiyu v kosmicheskom razvitii.
CHrezvychajno trudno opredelit' - ibo ot odnogo planetarnogo sostoyaniya do
drugogo menyayutsya vse ponyatiya, - chem yavlyalas' mis-siya drevnej saturnicheskoj,
drevnej solnechnoj, drevnej lunnoj epohi. |to ne legko, potomu chto snachala
nado ochen' abstraktno
oharakterizovat' missiyu nashej Zemli. Ob etom legche vsego mozhno
sozdat' sebe ponyatie, esli predstavit' sebe rod vseh teh raz-lichnyh
sil, kotorye proyavlyayutsya v mirovom prostranstve. Rassmatrivaya vnutrennee
soderzhanie cheloveka, t. e. ego dushevnuyu zhizn'vy vstrechaete volyu, chuvstvo i
myshlenie; smotrya zhe na vneshnyuyustoronu chelovecheskoj prirody, na ego obolochki,
- pered vamiego fizicheskoe telo, efirnoe telo i telo astral'noe;
takimobrazom, esli ne prinyat' poka vo vnimanie YA cheloveka, on predstaet
pered vami kak svoego roda spletenie fizicheskogo, efir-nogo i astral'nogo
tel, v kotoroe, kak vo vneshnyuyu obolochku, votkany volya, chuvstvo i myshlenie.
|ti sily, kak vo vneshnem, tak i vo vnutrennem sushchestve cheloveka, vsegda
rodstvenny kakoj-nibud' prezhnej missii, svya-zannoj s prezhnim voploshcheniem
Zemli. Voz'mem, naprimer, missiyu Saturna, esli vy hotite sostavit' sebe o
nej priblizitel'noe ponyatie, to vam sleduet predstavit' ee rodstvennoj s
tem, chto, s odnoj storony yavlyaetsya fizicheskim telom cheloveka, s drugoj - ego
volej. |to nado ponyat' tak, chto esli by ne bylo saturnicheskogo voploshcheniya
nashej Zemli, to kak volya cheloveka s odnoj storony, tak i ego fizicheskoe telo
- s drugoj ne smogli by dostich' ih sovremennogo obrazovaniya. Tem, chto
chelovek obladaetvolej i fizicheskim telom - on obyazan drevnemu Saturnu. CHto
onobyazan svoim fizicheskim telom Saturnu, eto my vidim iz akasha-hroniki. No
kazhdoe predshestvuyushchee sostoyanie otrazhaetsya na sleduyushchih za etim sostoyaniem
obrazovaniyah. Poetomu rassmotreniesovremennoj voli privodit obratno k
saturnicheskomu elementu. Rezul'tatom poslednego yavlyaetsya to, chto iz
vnutrennej prirody cheloveka ego sushchestvo podaet o sebe vest' v vole. O
missii solnechnogo sostoyaniya vy sostavite sebe ponyatie, rassmatrivaya efirnoe
telo cheloveka i svyazav s nim chuvstvo. To, chto efirnoetelo privodit obratno k
Solncu, ob etom vam uzhe govorilos'.
Posledstviya zhe etogo skazalis' v tom, chto pozzhe chelovek smog razvit'
vnutrennie sily chuvstva. - I, nakonec, obrashchayas' k lun nomu sostoyaniyu, my
vidim, chto s nim svyazany astral'noe telo i myshlenie cheloveka. Tak chto my
mozhem skazat': chtoby eti sily vnutrennego i vneshnego cheloveka - fizicheskoe
telo, efirnoe telo i telo astral'noe - volya, chuvstvo i myshlenie- smogli
raz-vit'sya takim obrazom, chtoby sovremennyj chelovek obladal imi, kak svoej
vneshnej i vnutrennej zhizn'yu, dlya etogo byli neobho-dimy tri posledovatel'nyh
kosmicheskih missii. CHtoby moglo byt' vypolneno zadanie treh posledovatel'nyh
voploshchenij nashej Zem-li i chelovek smog stat' snabzhen vsem tem, chto
proyavlyaetsya v ego sovremennom stroenii, dlya etogo kazhdyj raz v
sootvetstvuyu-shchej obmennoj deyatel'nosti dolzhny byli trudit'sya te sushchestva,
kotoryh my otmetili kak sushchestv ierarhij
Itak, dolzhna byla byt' vypolnena missiya drevnego saturnicheskogo
sostoyaniya, inache chelovek ne smog by poluchit' neobhodi-myj emu oblik
fizicheskogo tela i voli. Dolzhna byla byt' vypol-neny missiya Solnca, inache on
ne smog by poluchit' efirnoe telo i chuvstvo. I, nakonec, dolzhna byla byt'
vypolnena missiya Luny, inache on ne smog by imet' astral'noe telo i to, chto
my nazyva-em siloj myshleniya. Tak kazhdoe iz treh predshestvovavshih voplo-shchenij
nashej Zemli bylo osobenno posvyashcheno odnomu ih treh domini-ruyushchih elementov,
prinadlezhashchih teper' nashemu sobstvennomu, lich-nomu sushchestvu, nashemu "YA".
Vneshnee fizicheskoe telo, izlitoe iz sushchestva drevnego Saturna, iz duhov
Voli, predstavlyaet soboj nichto inoe, kak vneshne vidimuyu volyu; eto fakt.
Ishodya iz nashego vnutrennego sushchestva, eta volya deyatel'na v nas kak
vnutrennyaya zhizn'. |ti slova vybrany sovershenno tochno; oni ne fantastika, a
sovershenno tochno sootvetstvuyut prirode veshchej. Iz nih vy mo-zhete mnogomu
nauchit'sya Zemlya proshla cherez solnechnoe sostoyanie, chtoby s odnoj storony,
blagodarya vliyaniyu duhov Mudrosti, polo-zhit' osnovu efirnomu telu, s drugoj,
- chtoby blagodarya prodolzhayu-shchemusya dejstviyu elementa mudrosti polozhit'
osnovu togo, chto otrazhaet vnutrennyuyu mudrost': chuvstvo. Sootvetstvennym
obrazom svyazano s astral'nym telom i s myshleniem to, chto bylo missiej Luny.
Teper' sprashivaetsya: kakova ta osobaya missiya, kotoruyu iz-brali
dejstvuyushchie glavnym obrazom na Zemle i formiruyushchie ee duhi Formy? My mozhem
skazat': missiej duhov, kotorye dejstvo-vali glavnym obrazom na Saturne -
duhov Voli ili prestolov, - bylo vnesenie imi togo elementa, kotoryj pozzhe,
v techenie razvitiya Zemli, proyavilsya v vole. |to velikaya missiya Saturna:
priviv-ka voli, nasazhdenie volevyh sil. CHuvstvo glubokogo pochitaniya,
glubokogo uvazheniya po otnosheniyu k moshchnym kosmicheskim sushchestvam ohvatyvaet
dushu, kogda rassmatrivaesh' ih vershenie, kogda vi-dish', chto dlya etoj iskusnoj
tkani vneshnej - fizicheskogo tela - voli i voli vnutrennej byla neobhodima
osobaya planetarnaya mis-siya. Trudom vsego mira ierarhij byl proveden process
voznik-noveniya i prohozhdeniya celoj planety - i eto dlya sozdaniya takih
sootnoshenij, kotorye proyavilis' v nas vneshnim i vnutrennim ele-mentom voli.
Tak zhe dolzhno bylo vozniknut' i drevnee Solnce, chtoby dat' vozniknut'
efirnomu telu i elementu chuvstva, vnut-rennemu elementu mudrosti. I,
nakonec, chtoby smogla vozniknut' nasha astral'nost' i ee otrazhenie v
chelovekakak vnutrennij myslitel'nyj element, - dlya etogo byla
neobhodimamissiya Luny.
Kakova zhe missiya duhov Formy, v chem zhe, znachit, sostoit sobstvennaya
missiya Zemli? Svyazyvaya s missiej Saturna zapechatlenie voli, s missiej Solnca
preimushchestvenno zapechatlenie chuvstva, s missiej Luny preimushchestvenno
zapechatlenie elementa myshleniya, t. e. togo, chto nahoditsya v chelovecheskom
astral'nom tele, - k missii Zemnojplanety nado otnesti privedenie k
sovershennomu ravnovesiyu etih treh elementov; ej nadlezhit takim obrazom
vosstanovit' ravnovesie mezhdu nimi - iz kotoryh kazhdyj v period
sootvetstvuyushchego istekshego sostoyaniya nashej planety, - v period, znachit,
proshlyh voploshchenij Zemli obladal pervenstvom gegemoniej, chtoby eti tri
elementa smogli vershit' v sostoyanii
ravnovesiya. I v etom - missiya nashej Zemli. Privesti bor'bu etih
elementov k pokoyu vosstanovleniem pravil'nogo mezhdu nimi sos-toyaniya
ravnovesiya, eto - missiya Zemli. CHelovek vtyanut v etu zemnuyu missiyu, chtoby
mezhdu myshleniem, chuvstvom i volej vossta-novit' eto ravnovesie snachala v
svoem sobstvennom vnutrennem sushchestve. Pri vozniknovenii Zemli v etom
otnoshenii chelovek dej-stvitel'no predstavlyal soboj sputannuyu pryazhu iz
myshleniya, chuv-stva i voli. Naskol'ko eto ravnovesie, prebyvaya v besporyadke i
disgarmonii, nesovershenno u nego eshche i v nastoyashchee vremya, eto kazhdyj, kto
hot' nemnogo obladaet samopoznaniem, mozhet proverit' na samom sebe. CHelovek
prezhde vsego prizvan vossta-novit' eto ravnovesie mezhdu myshleniem, chuvstvom
i volej v svoem vnutrennem sushchestve, blagodarya chemu on smozhet izluchit' i
perenesti na Zemlyu rezul'tat etogo ravnovesiya.
V okkul'tnoj simvolike etu missiyu Zemli sovershenno oso-benno vyrazhali
opredelennom figuroj Esli vy peresmotrite vse geometricheskie figury, to, za
isklyucheniem ravnostoronnego tre-ugol'nika, vy ne najdete nikakoj drugoj,
kotoraya tak tochno so-otvetstvovala by smyslu etoj deyatel'nosti v ravnovesii.
Esli vy nachertite ravnostoronnij treugol'nik, vy najdete, chto vse tri
storony mezhdu soboj ravny, tri ugla - ravny, kazhdaya vershi-na ugla ravno
otstoit ot drugoj i vse tri ravno otdaleny ot centra. Centr ravnostoronnego
treugol'nika yavlyaetsya absolyutnym simvolom ravnovesiya sil. Okkul'tist,
sozercayushchij etot ravnostoronnij treugol'nik, mozhet videt' v nem simvol
absolyutno urav-noveshennogo versheniya teh sil, iz kotoryh kazhdaya dominirovala
v odnom iz treh prezhnih voploshchenij nashej Zemli. Ves' trud chelo-vecheskogo YA
yavlyaetsya nichem inym, kak sozidaniem v chelovecheskoj prirode deyatel'nogo,
aktivnogo centra, iz vnutrennih sil koto-rogo smozhet byt' podgotovleno eto
sostoyanie ravnovesiya Pois-tine, chelovek prizvan k velikomu na nashej Zemle,
imenno, - iz svoih vnutrennih sil prezhde vsego vosstanovit' vo vsem svoem
sushchestve ravnovesie togo, chto v razlichnyh epohahdalekogo proshlogo
dominirovalo v nem samym razlichnym obrazom.
|topoka dejstvitel'no abstraktnoe opredelenie nashego zemnogo
naznacheniya, i, tem ne menee, ono zaklyuchaetsya v skazan-nom. Tajna etogo
naznacheniya vyrazhaetsya v tom, chto sovmestnoj deyatel'nost'yu etih treh sil, ih
ravnovesiem, vnutrennee sushche-stvo cheloveka dejstvitel'no vyzyvaet nechto
sovsem novoe. K trem predshestvovavshim elementam etim poistine vyzyvaetsya k
zhizni chetvertyj, i etot chetvertyj element est' element lyubvi. V
mirovom vershenii lyubov' mozhet razvivat'sya tol'ko togda, kogda nastupaet
absolyutnoe ravnovesie treh sil, kotorye poperemenno gos-podstvovali v
istekshih vremenah, - i blizhajshie dni my eshche budem govorit' ob etom
podrobnej; poka zhe primite eto kak abstraktnoe soobshchenie.
Tak yavlyaetsya nasha planeta planetoj lyubvi, i itog etogo ravnovesiya,
voznikayushchij iz vzaimodejstvij etih treh sil, yavlya-etsya poetomu, tak skazat',
"deyaniem lyubvi". V techenie vseh po-sleduyushchih voploshchenij Zemli v processe
osushchestvleniya ee missii eto deyanie lyubvi dolzhno vlit'sya vo vseobshchuyu
evolyuciyu. |tim sa-mym troichnost' stanovitsya chetverichnost'yu i eta
chetverichnost' nachinaet svoj chetvertyj element na nizshej stupeni, nachinaet,
tak skazat', s samoj nizshej formy lyubvi, kotoroj nadlezhit do takoj stepeni
dostich' prosvetleniya i ochishcheniya, chtoby k koncu ob-shchego zemnogo razvitiya
lyubov' predstala polnost'yu ravnopravnym elementom. Vypolnenie missii
ravnovesiya dlya nashej zemnoj planety v sushchnosti govorya, znachit: obratit'
troichnost' v chetverichnost'. Poetomu tajna zemnogo bytiya obychno vyskazyvaetsya
v okkul'tnyh slovah: "obrashchenie troichnosti v chetverichnost'". V nashe vremya
chetvertyj element, konechno, eshche ochen' nesovershenen. No kogda Zem-lya zavershit
svoe naznachenie, on zasiyaet stol' zhe yarko, kak i svya-toj treugol'nik,
kotoryj - poskol'ku my obrashchaemsya k istekshemu proshlomu nashej Zemli - v svoem
sostoyanii ravnovesiya siyaet nam kak vysochajshim simvol nashego zemnogo ideala.
|ta so-deyatel'nost' vo vnutrennem sushchestve cheloveka elemen-tov
myshleniya, chuvstva i voli takova, chto eto ego sobstvennoe vnutrennee
pretvoryaetsya v substanciyu lyubvi. |to to, chto mozhno nazvat' sobstvenno
produktivnym, vnutrenne proizvoditel'nym v zemnom bytii. Poetomu duhov Formy
v ih sovokupnosti - t. k. ih missiej kak raz yavlyaetsya privedenie k
ravnovesiyu treh prezhnih sostoyanij - nado v to zhe vremya oboznachit' kak
duhov lyubvi.
Rassmotrev takim obrazom zemnoe bytie, my oharakterizovali snachala
volyu, chuvstvo, myshlenie i deyanie lyubvi vne nashej zemnoj planety, i kak
osobuyu zadachu duhov Formy my smogli otmetit' pri-vivku, zapechatlenie imi
lyubvi, yavlyayushchejsya rezul'tatom upomyanuto-go ravnovesiya. Itak, v etom
zaklyuchaetsya obshchaya missiya Zemli CHto-by vyzvat' etu pronikayushchuyu soboj Zemlyu
silu lyubvi, dlya etogo neobhodima vsya slozhnaya vzaimodeyatel'nost' otmechennyh
nami niz-shih ierarhij. Uzhe v proshlom nashem rassmotrenii my nachali govorit' o
tom, chto etim pryadetsya, tak skazat', set' lyubvi, i eta tkan' lyubvi dolzhna
byt' sozdana takim obrazom, chtoby ee glavnye niti byli votkany normal'nymi
duhami Formy, potomu chto eto soot-vetstvuet ih osnovnoj missii. V etu tkan'
vpletayut zatem duhi Formy otstalogo razvitiya - yavlyayushchiesya, sobstvenno,
duhami Dvizhe-niya - to, chto sozdaet rasy. Zatem pryadeniem duhov vremeni
nor-mal'nogo i otstalogo razvitiya v nee vnositsya istoricheskoe stanovlenie,
dalee tkan'e arhangelov- opyat'-taki, normal'nogo i otsta-logo razvitiya -
sozdaet razvitiya edinichnyh narodov i yazykov i, nakonec, te sushchestva, kotorye
privodyat cheloveka na podobayushchee emu na Zemle mesto, - angely. Tak pryadetsya
eta moshchnaya tkan' lyubvi. No to, chto pryadetsya kak eta set' lyubvi, kak
sobstvennoe zemnoe naznachenie, eto vidish' na nashej Zemle lish' v otbleske,
lish' v maje.
Blizhajshej nad fizicheskim mirom oblast'yu, gde mozhno uvidet'
etu set', yavlyaetsya astral'nyj mir; i vse yasnee vidish' rabotu ierarhij
nad istinami, lezhashchimi v osnove nashej vneshnej maji, kogda podymaesh'sya iz
astral'nogo mira v mir nizshego i vysshego devahana. Togda vidish' process
pryadeniya etoj tkani. Podymayas' v astral'nyj mir, eshche ne vidish', konechno,
teh, kto pryadet glavnym obrazom iznutri, a imenno: duhov Voli, heruvimov i
serafimov. ZHelaya najti etih duhov v ih rabote, cheloveku nadlezhit podnyat'sya k
sozercaniyu v bolee vysokie miry. No nekotoryh my uzhenahodim i v astral'nom
mire: teh, kogo my imenuem duhami Formyotstalogo razvitiya, kotorye - esli by
oni dostigli normal'nogo razvitiya - dolzhny byli by tkat' izvne. My videli,
chto tkanie du-hov vtoroj ierarhii dolzhno proishodit' izvne zdes' zhe my
vidim, chto ono idet iznutri Itak, my mozhem skazat': etu set', kotoruyu duhi
Dvizheniya, duhi Formy i duhi Mudrosti tkut izvne, duhi zhe Voli, serafimy i
heruvimy tkut iznutri, - iznutri zhe tkut eshche i takie sushchestva, kotorye,
sobstvenno, dolzhny byli by tkan' izvne Oni tkut pod poverhnost'yupodobno
shelkovichnomu chervyu, pryadushchemu kokon. Vidimoe v astral'nom mire obladaet
vnutrennim harakterom Blizhajshie vidimye iz vseh pryadushchih i vershashchih v
duhovnoj atmos-fere Zemli duhovnyh sushchestv - eto eti smeshchennye, padshie duhi,
eti svoeobraznye duhi Dvizheniya. |ti duhovnye sushchestva, pervye prostupayushchie k
vidimosti na astral'nom plane(eshche do togo, kogda normal'nym obrazom
predstayut vidimosti angel'skie sushchestva, angely dlya yasnovidcheskogo
sozercaniya yavlyayutsya, sobstvenno - hotyadlya vozniknoveniya ras oni gluboko
neobhodimy - v nekotorom rode Duhami soblazna. |ti duhi, kazhdomu iz kotoryh,
opyat'-taki, podchineno mnogo drugih - t. k. kazhdyj sozdaet mnogo
duhovno-podvlastnyh sushchestv, - okruzheny celym sonmom duhovnyh sushchestv,
vsegda za-visimyh ot dannoj ierarhii. Takzhe i vysshie ierarhii imeyut takih
podchinennyh im sushchestv: duhi Voli - undin; heruvimy - sil'f; serafimy -
salamandr. Takzhe i eti duhi Formy otstalogo razvitiya - t. e. po-sushchestvu,
znachit, duhi Dvizheniya, - kotorye kak svoego roda urodlivye duhovnye sushchestva
poyavlyayutsya na astral'nom pla-ne, imeyut svoih podchinennyh duhov. |to duhi,
vershashchie i pryadushchie v tom, chto svyazano s vozniknoveniem lyudskih ras, chto
svyazano, znachit, s tem elementom v cheloveke, kotoryj my otmetili kak
zavisimyj ot Zemli, svyazannyj s razmnozheniem i t. p. |ti sushche-stva - i
voobshche vsya eta oblast' - prinadlezhat k samomu smeshan-nomu i samomu opasnomu
astral'nogo mira, i, k sozhaleniyu, eto oblast' - v svyazi s dannym izlozheniem
bolee vsego umestno kosnut'sya etogo, - kotoraya legche vsego dostigaetsya temi,
kotorye nepravil'nym obrazom prihodyat k sverhchuvstvennomu sozercaniyu. Legche
vsego proyavlyayutsya k vidimosti sonmy etih sushchestv, imeyushchih delo s
razmnozheniem rasy i yavlyayushchihsya v etom svoego roda sluzheb-nym elementom.
Mnogim, kotorye prezhdevremenno i nepravil'nym obrazom vstupili v okkul'tnuyu
oblast', prishlos' - ne imeya uravnoveshivayushchej pomoshchi drugih duhovnyh sushchestv
- dorogo zaplatit' za vstrechu s sonmom duhovnyh sushchestv etogo roda.
Itak, my smogli neskol'ko osvetit' te sily, kotorye pryadut i tkut
real'nost' bytiya, sozdavaya tu kanvu, na kotoroj raskry-vaetsya zatem
sobstvennyj dushevnyj mir cheloveka. Kakim obrazom eto osnovnoe vershenie, v
kotoroe my sejchas nemnogo zaglyanuli, proyavlyaetsya v vozniknoveniyah ras, v
vozniknoveniyah narodov, govorit' ob etom dal'she my budem zavtra.
LEKCIYA SHESTAYA
Vy mozhete sebe predstavit' vsyu slozhnost' etogo versheniya, kogda duhi
razlichnyh ierarhij dolzhny tak soedinit' ih sily i deyatel'nost', chtoby
smoglazavershit'sya zemnaya missiya i pod konec nastat' sostoyanie ravnovesiya.
Poetomu vy pojmetetakzhe, chtoukazaniya, podobnye tem, kotorye byli sdelany
vchera, vozmozhnytol'ko togda, kogda oni dany ishodya iz odnogo vpolne
opredelennogo aspekta zemnoj evolyucii, i chto vse izlozhenie srazu zhe
izmenitsya pri rassmotrenii evolyucii v drugom aspekte. Poetomu dlya bolee
celostnogo ponimaniya kak raz rassmatrivaemyh teper' ochen'slozhnyh faktov vam
vsegda budet neobhodimo odin cikl lekcij dopolnyat' i osveshchat' drugim.
YA hochu podcherknut' tol'ko odin aspekt; i to, chto ya v dannoemgnovenie
govoryu, dolzhno yavit'sya svoego roda primechaniem. V nashem zemnom ravnovesii
vse sotrudnichestvo ierarhij predstaet takim obrazom, chto v ih vershenii po
otnosheniyu k etomu zemnomu ravnovesiyu teh, kogo my vchera oboznachili tret'ej
ierarhiej - duhov Voli, heruvimov i serafimov, - my dolzhny iskat'
dejstvuyushchimi ot Zemli. Konechno, vy dolzhny sebe predstavit', chto
pervonachal'noerazvitie sil etoj ierarhii proishodit v napravlenii ot
vselennojk zemnomu centru, no chto perezhivanie etih sil chelovekom otvechaetne
ih neposredstvennomu napravleniyu, a obratnomu, otrazhennomu.
Poetomu o vsej tonkosti proishodyashchego zdes' vy lish' togda
smozhetesozdat' sebe bolee zavershennoe predstavlenie, kogda skazannoevchera vy
sravnite s nekotorymi ukazaniyami moego Dyussel'dorfskogocikla lekcij, v
kotorom, tak skazat', nebesnaya storona versheniya ierarhij predstavlena v
bolee polnom izlozhenii*. |ti fakty ne
prosty; i chtoby missiyu Zemli sdelat' dostupnoj ponimaniyu, dlya etogo
otpravnoj tochkoj nashih rassmotrenij nam neobhodimoizbrat' otrazheniya duhov
etih ierarhij v tom, chto my nazyvaemelementami zemnogo bytiya.
Esli vy eto primite vo vnimanie, to vy pochuvstvuete tubeskonechnuyu
mudrost', kotoraya pokoitsya vo vsej sovokupnosti sil vselennoj, sil kosmosa.
Vy pochuvstvuete takzhe i to, chto poznavanie ne ostanavlivaetsya, chto u nego
net granicy, potomu chtoeti fakty nastol'ko slozhny, chto, kogda nam kazhetsya,
chto my ponyali ih opredelennyj aspekt, my sejchas zhe byvaem prinuzhdeny
perehodit' k sleduyushchemu, kotoryj osveshchaet nam polozhenie s drugoj storony.
Lish' malo-pomalu mozhem my prodvigat'sya v nashem poznavanii; i vse zhe iz
sdelannyh vchera - imenno, v konce rassmotreniya - ukazanij vy neskol'ko
tochnee poznakomilis' s tem, chto mozhno oboznachit' obshchej deyatel'nost'yu duhov
Formy normal'nogo iotstalogo razvitiya v celi sozdaniya v techenie nashej zemnoj
zhizni ne prosto rasprostranennogo po vsej Zemle odnorodnogo, odnoobraznogo
chelovechestva, no chtoby vozniklo takoe chelovechestvo, kotoroe moglo by
izzhivat'sya vo vsem raznoobrazii edinichnyh ras. Dlya takogo odnorodnogo
chelovechestva, dostizhenie kotorogo vozmozhno tol'ko v techenie zemnoj evolyucii,
byla 6y neobhodima chistaya deyatel'nost' normal'nyh duhov Formy. |to te zhe
sushchestva, kotoryh genezis ["Kniga Bytiya"] imenuet eloimami. V okruzhayushchej
Zemlyu i obrazuyushchej s nej odno celoe vselennoj nalichny, sobstvenno, sem'
takih duhov Formy normal'nogo razvitiya. Itak, sushchestvuyut sem' duhovFormy ili
sem' eloimov. CHtoby predstavit' sebe etih semeryheloimov v ih razlichnyh
missiyah i v ih prizvanii vosstanovit' v obshchem naznachenii Zemli ravnovesie
ili lyubov', dlya etogo mydolzhny sebe uyasnit', chto deyatel'nost' etih semi
duhov Formy vovsej vselennoj takova, chto v ee itoge dejstvitel'no
poluchilos'by to, chto v odnoj iz lekcij my otmetili kak " cheloveka vovtoroj
treti ego zhizni"; lish' togda - esli by deyatel'nost'vsej obshchiny etih semi
duhov Formy razvivalas' soobrazno tol'koih namereniyu - chelovek stanovilsya by
vyrazheniem sobstvennogo YA. No t. k. syuda, vlivaya v eto odnoobraznoe
chelovechestvo bogatuyuraznoobraznost', deyatel'no vstupili drugie duhi, to v
kosmosenastala neobhodimost' v sovershenno osobom meropriyatii. Esli v
sovremennom kosmose vy ishchete oblast', iz kotoroj dejstvuyut normal'nye duhi
Formy, t. e. te sushchestva, kotorye teper', kak yaeto privel vchera, luchatsya nam
navstrechu v svete, to vy dolzhnyobratit'sya k Solncu. |tu obshchinu vo vselennoj,
etu kosmicheskuyulozhu, gde duhi Formy soveshchayutsya o vosstanovlenii zemnogo
ravnovesiya, o vypolnenii zemnoj missii, vy vsegda dolzhny iskat'
vnapravlenii Solnca. No tol'ko chtoby duhi Formy otstalogo razvitiya svoej
deyatel'nost'yu ne vyzvali v otnoshenii cheloveka slishkombol'shogo besporyadka,
dlya etogo bylo neobhodimo, chtoby odin izduhov Formy otdelilsya ot svoej
obshchiny; takim obrazom, v napravlenii Solnca vam nadlezhit iskat' tol'ko
shesteryh iz etih duhovFormy ili eloimov. Dlya izbezhaniya, znachit, polnogo
besporyadka vvoprose ravnovesiya - v svyazi s parallel'noj deyatel'nost'yu duhov
Formy otstalogo razvitiya, kotorye po-sushchestvu yavlyayutsya duhami Dvizheniya, odin
iz etih semi duhov dolzhen byl otdelit'sya. |to byl tot, kotoryj v genezise
biblii naimenovan YAve ili Iegova. Esli vy ishchite ego deyatel'nost' vo
vselennoj, - vy dolzhnyiskat' ee ne v napravlenii Solnca, a v tom
napravlenii, gdekazhdyj raz nahoditsya Luna. |to ukazano v moem "Tajnovedenii"
- no tol'ko s drugoj storony, - kogda govoritsya ob uhode duhov Formy vsvyazi
s vydeleniem Solnca i chto lish' osoboe meropriyatie, svyazannoe s vydeleniem
Luny, sozdaet neobhodimyepredposylki dlya dal'nejshego razvitiya cheloveka.
Potomu chto, esliby Luna ostalas' soedinennoj sZemlej, evolyuciya cheloveka
nesmogla by sovershat'sya. |ta dal'nejshaya evolyuciya cheloveka stalavozmozhna
blagodarya tomu, chto odin iz eloimov, Iegova, - v tovremya, kak drugie shest'
duhov ostalis' na Solnce, - vydelilsyavmeste s Lunoj; ona stala, znachit,
vozmozhna tol'ko blagodaryatomu, chto vo vstrechnoj deyatel'nosti YAve stal
sodejstvovat'svoim shesti drugim sobrat'yam.
By mozhete teper' sprosit': dlya chego voobshche bylo vydelenoSolnce? |to
bylo neobhodimo po sleduyushchim prichinam: posle togo, kak starshie duhi
Dvizheniya, imeyushchie bol'shuyu silu, chem duhi Formy, - t. k. v ryadu ierarhij oni
stoyat vyshe, - prinyali reshenieotstat', duhi Formy normal'nogo razvitiya byli
vynuzhdeny oslabit' ih deyatel'nost' vydeleniemodnogo iz svoih. V
protivnomsluchae oni ne smogli by vosstanovit' ravnovesiya, neobhodimogodlya
dal'nejshego razvitiya.
ZHelaya dostich' udovletvoritel'nogo predstavleniya o deyatel'nosti etih
duhov Formy normal'nogo razvitiya, luchshe vsego budetskazat': oni luchatsya nam
v solnechnom svete. ZHelaya zhe poluchit' predstavlenie o duhah Formy otstalogo
razvitiya, o tom, kak oni dejstvuyut vmeste s normal'nymi duhami Formy,
skoncentrirovannymina Solnce (potomu chto lish' dlya vosstanovleniya ravnovesiya
Iegovaotdelilsya v storonu Luny), my dolzhny predstavit' sebe, chto
opredelennaya solnechnaya sila, struyashchayasya k nam v normal'nyh duhahFormy,
vidoizmenyaetsya toj siloj, kotoraya struitsya k nam ot duhov Formy otstalogo
razvitiya, kotorye po-sushchestvu, yavlyayutsya duhami Dvizheniya. |ti poslednie
nahodyat svoe sredotochie v pyati ostal'nyh planetah, - vyrazhayas' v stile
drevnih. Tam vamnadlezhit iskat' sredotochie etih drugih, etih duhov Formy
otstalogo razvitiya, znachit, - v Saturne, YUpitere,: Marse, Venere, Merkurii.
Takim obrazom, obrashchaya vash vzor k kosmosu, vy vstrechaetev nem svoego
roda raspredelenie duhov Formy normal'nogo i otstalogo razvitiya. SHest' duhov
Formy normal'nogo razvitiya sosredotocheny v Solnce, sed'moj - YAve ili Iegova
- uravnoveshivaetih s Luny, vedya ee i upravlyaya eyu. Deyatel'nost' etih duhov
Formy podverzhena vliyaniyu deyatel'nyh sil, idushchih ot Saturna, YUpitera, Marsa,
Venery i Merkuriya. Sily eti luchatsya vniz na Zemlyu, vbirayutsya eyu i opyat'
izluchayutsya na nee tak, kak eto bylo opisano v konce lekcii.
Itak, na otrezke zemnoj poverhnosti, na kotoryj s Solnca opredelennym
obrazom dejstvuyut eloimy ili duhi Formy normal'nogo razvitiya, ne vozniklo by
nichego inogo, krome sovershenno normal'nogo YA, Vozniklo by to, chto daet
cheloveku ego normal'noe bytie, ego srednee, obshchechelovecheskoe normal'noe
nachalo. No v eti sily duhov Formy, kotorye v inom sluchae "tancevali by" v
ravnovesii zdes' na poverhnosti, vmeshivayutsya sily Merkuriya. |tim samym v
tom, chto vershit zdes' kak sila duhov Formy, tancuet i vibriruet ne tol'ko
normal'noe, no i to, chto vmeshivaetsya v eti normal'nye sily eloimov, v eti
normal'nye silyduhov Formy, - a imenno, to, chto idet ot etihv centrah
edinichnyh planet sosredotochennyh duhov Formy otstalogo razvitiya. Otsyuda
poluchatsya vozmozhnost' pyati centrov vliyaniya etih duhov Formy otstalogo
razvitiya, i eti pyat' sredotochij vliyaniya v ih obratnom luchenii ot centraZemli
dejstvitel'no vyzyvayut to, chto my razlichaem kak pyat' osnovnyh ras v zemnom
bytii.
Esli tot punkt v Afrike, kotoryj my otmetili v nashih izlozheniyah
neskol'ko dnej tomu nazad, my svyazhem s vozniknoveniemchernoj rasy, rasy
negrov, to v okkul'tnom smysle ( t. k. zdes'skazyvaetsya deyatel'nost'
normal'nyh duhov Formy i teh duhov Formy otstalogo razvitiya, sredotochiem
kotoryh yavlyaetsya Merkurij ) my sovershenno pravil'no oboznachaem chernuyu rasu
rasoj Merkuriya.
Proslezhivaya teper'dal'she etu izognutuyu liniyu, kotoruyu mytogda proveli
cherez central'nye tochki edinichnyh rasovyh izluchenij, my prihodim v Aziyu i
nahodim rasu Venery ili malajskuyu rasu. Zatem, sleduya cherez obshirnuyu oblast'
Azii, my vstrechaem v mongol'skoj rase rasu Marsa. Perehodya dal'she, v
evropejskuyuoblast', my vstrechaem v lyudyah Evropy v ih pervichnom, v ih rasovom
haraktere lyudej YUpitera. Dvigayas' cherez okean v Ameriku k toj tochke, k tomu
mestu, gde umirayut rasy ili kul'tury, my nahodim rasu sumrachnogo Saturna,
pervonachal'nuyu indejskuyu rasu, amerikanskuyu rasu. Indejskaya rasa - eto rasa
Saturna. Predstavlyayasebe vse tochnee eto okkul'tnoe yavlenie, vy uyasnyaete sebe
te sily, kotorye ih vneshnee material'noe otkrovenie nashli v etih punktah
vselennoj, v etih pyati planetah.
Vse bolee tochnym i konkretnym predstavleniem etogo vy dostignete
vnutrennego poznaniya etih samobytnyhrasprostertyhpo Zemle rasovyh
harakterov, dostignete poznaniya etoj svoeobraznoj sovmestnoj deyatel'nosti
duhov Formy normal'nogo i otstalogo razvitiya. |tim my nabrosali kartinu,
kotoruyu my mozhem uderzhat' v etom opredelennom osveshchenii. No skazannoe mnoj v
otnoshenii razlichnyh tochek Zemli opyat'-taki dejstvitel'no lish' dlyasovershenno
opredelennogo momenta razvitiya. |to dejstvitel'no dlya togo vremeni drevnego
atlanticheskogo razvitiya, kogda izopredelennogo punkta Atlantidy potyanulis'
narody, pereselyayas' v te upomyanutye tochki, kotorye davali im vozmozhnost' k
obrazovaniyu sootvetstvuyushchej rasy. Poetomu v moem " Tajnovedenii" vynahodite
takzhe ukazanie na to, chto v drevnej Atlantide iz sovershenno opredelennyh
centrov misterij, nazvannyh v nem orakulami Atlantidy, ishodilo eto
raspredelenie lyudej po Zemle, dostigsheedejstvitel'no togo ravnovesiya,
kotoroe vyrazilos' vsootvetstvennom raspredelenii ras. V takom orakule
misterijvsegda issledovalis' te istiny, o kotoryh my govorim teper', i
vnachale vse orientirovalos' soobrazno im. Iz takih centrovsootvetstvuyushchim
obrazom provodilos' to, chemu nadlezhalo sovershit'sya na Zemle.
Takim obrazom, v tom potoke narodov, kotoryj potyanulsyacherez Afriku i
vykristallizovalsya v efiopskoj rase, nam nadlezhit iskat' impul's, dannyj
orakulom Merkuriya, v kotorom sovershenno tochno nablyudalas' deyatel'nost' duhov
Formy normal'nogo razvitiya - shesti eloimov i YAve ili Iegovy - i vstuplenie
vnee deyatel'nosti duhov Formy otstalogo razvitiya, dejstvovavshihiz centra
Merkuriya. V astrologicheskom sochetanii dejstvij etihrazlichnyh silovyh centrov
vyiskivalas' na nashej Zemle tochkaravnovesiya i v soglasiis etim eta tochka
ravnovesiya prinimalas'za izluchayushcheesyanachalo dlya vozniknoveniya dannoj rasy.
Analogichno provodilos' i obrazovanie drugih ras. Takvoznikaet velikaya
geograficheskaya karta, v kotoruyu vnosyatsya vliyaniya v otnoshenii narodov, pola i
t. d. |ta velikaya geograficheskayakarta yavlyaetsya otblikom nebesnogo versheniya,
i ona voznikaet blagodarya tomu, chto sily etogo nebesnogo versheniya struyatsya
na Zemlyu, zatem izluchayutsya na nee i opredelyayut cheloveka.
CHto my mozhem skazat' o cheloveke efiopskoj, t. e. merkurial'noj rasy? My
mozhem skazat' o nem: pervonachal'no etot cheloveknes v sebe zadatki (t. e.,
znachit, byl predopredelen k etomueloimami) dlya razvitiya v sebe vo vsej ego
polnote obshchechelovecheskogo nachala. Nomoshchnoe vliyanie iz centra Merkuriya
duhovFormy otstalogo razvitiyavar'irovalo cheloveka nastol'ko, chto v
rezul'tate voznikla efiopskaya rasa. Analogichnoe proizoshlo i s kazhdoj inoj
rasoj. |ta izognutaya liniya, kotoruyuya vam nachertil neskol'ko dnej tomu nazad,
voznikla lish' blagodarya tomu, chtodvizheniya narodov sovershenno opredelennym
obrazom byli vedomy iz takogo pervonachal'nogo centra. Vy, znachit, dolzhny
sebe predstavit' izlucheniya duhov Formy, ishodivshie iz centra. Nalichietakogo
centra my dolzhny otnesti k opredelennomu vremeni drevnejAtlantidy; i my
vstrechaem togda tot princip, kotoryj, pogruzhayas' v atlanticheskij kontinent,
vliyaet na nego takim obrazom, chto dushi lyudej podpadayut gospodstvu
sootvetstvuyushchih duhov Formy otstalogo razvitiya.
|tim byla polozhenavelikaya osnova k vozniknoveniyu narodov, i sily,
obrazuyushchie cheloveka, on dolzhen iskat', obrashchaya svoj vzor v beskonechnye dali
nebesnogo prostranstva, no tol'ko etisily formiruyut ego v ih obratnom
izluchenii iz Zemli. Obrashchaya svoj vzor k normal'nym duham Formy, k eloimam,
on vziraet ktem, kto, sobstvenno, delaet ego chelovekomobrashchaya zhe ego ktomu,
chto centralizovano vedinichnyh planetah, - pomimo Solnca i Luny, - on vziraet
k tem, kto delaet ego predstavitelem opredelennoj rasy.
Kakim zhe obrazom rabotayut v cheloveke i nad chelovekom etirasovye duhi?
Oni rabotayut ochen' svoeobraznym obrazom, kak by"provarivaya" ego sily vplot'
do fizicheskogo tela. Vy uzhe znaete