to sejchas i proishodit.
RO: Prosto neveroyatno, chto mozhno vstretit' sredi nas
takih uchitelej, i dazhe ne odnogo, a srazu mnogih. Pochemu Oni
vse poyavlyayutsya v eto vremya?
BK: My dostigli konca epohi, v kotoroj chelovechestvo ochen'
razdelilos', no vse-taki sovershilo bol'shoj shag vpered. My
razvili individual'nost', u nas est' idealizm, kotoryj pri
pravil'nom razvitii povedet nas daleko vpered v evolyucii. I,
kak ya uzhe govoril, mnogie uzhe stali uchenikami i privlekayut
Ierarhiyu v mir. Nakonec Mastera podoshli k zaversheniyu cikla v
Svoej sobstvennoj evolyucii, nezavisimo ot chelovecheskoj, chto
delaet neobhodimym ih vozvrashchenie v mir. Vse Oni prishli po
otdel'nosti, no teper' Oni dolzhny vystupit' kak gruppa,
sposobnaya bystro reagirovat' na vseh planah, ot
plotno-fizicheskogo do vysshego duhovnogo.
RO: Esli Vechnaya Mudrost' ne nuzhdaetsya bolee v
interpretacii razlichnymi lyud'mi, chto proizojdet togda s
religiyami?
BK: Oni budut sushchestvovat' i dal'she, no v ochishchennoj forme.
Ochevidno, chto s vozvrashcheniem Masterov v mir proizojdut i
prodolzhatsya zametnye peremeny v soznanii. Prioritety religij
budut izmeneny. Po svoej prirode eto oazisy, podderzhivayushchie v
povsednevnosti duhovnuyu zhizn' i zashchishchayushchie yunye dushi, chtoby oni
mogli prodolzhit' svoj duhovnyj put'. Oni pozvolyayut otdel'nym
lichnostyam opredelennyj samokontrol' i samoanaliz. |ti yunye
dushi, posle togo kak oni pretvorili eti discipliny v svoyu
sobstvennuyu zhizn', mogut vstupit' na ezotericheskij put', chtoby
uzhe uchenikami soznatel'no prodolzhit' evolyuciyu.
RO: Vozniknut li novye religioznye formy ili
struktury?
BK: Uchitel' Dzhual Khul, peredavshij ucheniya cherez Alisu
Bejli, predskazal budushchuyu mirovuyu religiyu, kotoraya budet ochen'
nauchnoj. Ona budet osnovana na ezotericheskom evolyucionnom
processe, v kotorom posvyashchenie budet stoyat' na central'nom
meste i pervye dva posvyashcheniya budut yavlyat'sya cel'yu dlya bol'shej
chasti chelovechestva. Budut otkryty special'nye shkoly dlya
podgotovki k posvyashcheniyu, hotya ono i ne yavlyaetsya predmetom,
kotoromu mozhno uchit', no v kotoryh budet dana lyudyam vozmozhnost'
podgotovki k pervomu i vtoromu posvyashcheniyu. Majtrejya yavlyaetsya
iniciatorom pervyh dvuh posvyashchenij. On ob容zdit ves' mir,
posvyashchaya sotni tysyach lyudej v etot bolee glubokij aspekt nashej
zhizni. Kazhdoe posvyashchenie daet posvyashchaemomu bolee glubokoe
proniknovenie v razum sozidatel'nogo Logosa, tak chto on vse
bol'she i bol'she mozhet ponyat' evolyucionnyj plan. Znaya Plan i
vashu rol' v etom Plane, vy mozhete bolee effektivno i
soznatel'no dejstvovat'. CHerez eto usilivaetsya v uchenike aspekt
sluzheniya miru.
Antihrist
RO: Esli Majtrejya yavlyaetsya Hristom, to kto ili chto takoe
Antihrist?
BK: Prezhde vsego v Hristianskih gruppah carit ogromnoe
nedorazumenie na schet togo, kto yavlyaetsya Antihristom. Oni
ozhidayut Hrista v "poslednie dni mira". Hristos zhe prishel v
dejstvitel'nosti v poslednie dni epohi, a ne v "poslednie dni
mira". V poslednie dni mira, kogda ves' mir razrushitsya, oni
ozhidayut, Ego prishestviya na oblake v Ierusalim. Oni dumayut, On
sidit na "nebesah", no Hristos v poslednie tysyachi let ne byl
blizhe k nebu, chem Gimalajskie gory, na vysote 5,5 km. I imenno
ottuda prishel On v mir, a ne s mificheskih nebes. Nebesa
yavlyayutsya sostoyaniem soznaniya. Carstvo Nebesnoe v nas, kak etomu
uchil Iisus. |to Duhovnaya Ierarhiya, chlenom kotoroj On yavlyaetsya.
(Duhovnaya Ierarhiya olicetvoryaet dlya nas bozhestvennyj mir, s
kotorym hristiane otozhdestvlyayut nebesa. Prim. per.)
Antihrist ne yavlyaetsya chelovekom, kak veryat hristiane,
kotoryj poyavitsya pered Hristom, i kotorogo dazhe mogut prinyat'
za Hrista. |ta ideya proishodit iz Otkroveniya Ioanna: zver',
666, budet na odin period vypushchen, potom na poltora perioda
opyat' svyazan. |to imeet otnoshenie k osvobozhdeniyu energii,
kotoruyu my nazyvaem Antihristom. Pri etom imeetsya vvidu ne
kakoj-nibud' chelovek, a razrushayushchaya energiya, destruktivnaya
sila, soznatel'no vysvobozhdennaya dlya razrusheniya staryh
poryadkov, staroj civilizacii. Vo vremena Ioanna eta energiya
byla vysvobozhdena cherez imperatora Nerona, dlya privedeniya k
koncu Rimskoj imperii i prigotovleniya dorogi dlya Hristianstva.
V drugoj raz v nashe vremya ona byla vypushchena cherez Gitlera s
gruppoj podobnyh emu temnyh lichnostej v Germanii sovmestno s
gruppoj militaristov v YAponii, i drugoj gruppoj vo glave s
Mussolini v Italii. |ti tri gruppy, Tretij Rejh vo vremya vojny
1939-1945 godov, olicetvoryali soboj energiyu, kotoruyu my
nazyvaem Antihrist. |ta razrushayushchaya sila byla vypushchena, chtoby
podgotovit' dorogu dlya vozvrashcheniya Hrista v mir. I tochno v
konce vojny, v iyune 1945, Ob座avil Majtrejya svoe reshenie
vozvratit'sya v mir v blizhajshij vozmozhnyj moment i na etot raz
privesti s Soboj gruppu Uchitelej Duhovnoj Ierarhii, dlya Nih v
pervyj raz za poslednie 95 000 let.
Vremya Antihrista pozadi nas, on byl, sdelal svoyu
razrushayushchuyu rabotu i ushel. Teper' on dolzhen byt' svyazan na
"poltora perioda". |to oznachaet on budet poslan v svoi
sobstvennye vladeniya na protyazhenii epohi Vodoleya - eto yavlyaetsya
odnim periodom - i na polovinu sleduyushchej epohi Kozeroga, v
kotoroj on budet snova osvobozhden. V seredine epohi Vodoleya on
budet vysvobozhden i snova budet bol'shaya vojna, na etot raz v
mental'nom mire. |to budet tret'ej fazoj manifestacii
Antihrista. Imenno vojna mezhdu silami sveta i temnymi silami,
kak my ih nazyvaem (material'nymi silami, kak ih nazyvayut
Mastera) razrushila staruyu civilizaciyu Atlantov, neskol'ko soten
tysyach let tomu nazad. Poslednie 100 000 let eta vojna velas' na
astral'nom plane. |ti sily opustilis' na fizicheskij plan v 1939
godu, dejstvuya cherez Gitlerovskuyu gruppu sovmestno s
ital'yanskoj i yaponskoj. Tak proyavilas' v eto vremya
razrushitel'naya energiya Antihrista. Teper' eta sila dolzhna byt'
snova zapechatana v svoih vladeniyah.
Zadacha sil materii na planete zaklyuchaetsya v podderzhanii
material'nogo aspekta. Esli by oni zanimalis' tol'ko etim, ne
poyavilos' by nikakih d'yavol'skih sil. No oni ne ogranichivayut
svoi dejstviya tol'ko svoim estestvennym polem deyatel'nosti -
involyucionnoj, nishodyashchej dugoj razvitiya. Ih aktivnost' vyshla
na voshodyashchuyu, evolyucionnuyu dugu, na kotoroj my nahodimsya, i
vredit nashemu duhovnomu progressu, chto dolzhno byt' presecheno.
Sily Antihrista budut zapechatany v svoih vladeniyah, pri etom
chelovechestvo podnimaetsya na ploskost', kotoraya nedostupna
vozdejstviyu material'nyh sil. |to rabota Hrista i Masterov v
nachinayushchejsya sejchas epohe Vodoleya.
RO: V narodnyh verovaniyah i chastichno tak zhe v religii
Antihrist, Satana ili Lyucifer personificirovany. |to sozdalo
konechno opredelennyj dramatizm. Kak vyglyadit ezotericheskoe
predstavlenie o Satane ili Lyucifere?
BK: Satana eto to, chto my nazyvaem Antihristom. YA upominal
uzhe sily materii. Ih rol' sostoit v tom, chtoby sohranyat'
materiyu planety.
Lyucifer rassmatrivaetsya hristianami kak d'yavol. No k etomu
on ne imeet nikakogo otnosheniya! V dejstvitel'nosti Lyucifer
yavlyaetsya bol'shim angelom, kotoryj odushevlyaet chelovecheskij mir.
Kazhdaya chelovecheskaya dusha yavlyaetsya individualizirovannoj chast'yu
odnoj bol'shoj dushi. Imya etoj bol'shoj dushi, kotoraya bozhestvenna,
Lyucifer.
RO: Kto zhe takoj d'yavol?
BK: D'yavol - eto ne lichnost'. Mozhno skazat', chto d'yavol
yavlyaetsya protivopolozhnost'yu dobru i sushchestvuet v kazhdom iz nas.
On yavlyaetsya egoistichnym, zhadnym vyrazheniem lichnosti cheloveka.
No s ezotericheskoj tochki zreniya d'yavol, sily zla ili sily
materii imeyut bol'shoe znachenie v sohranenii ognya planety. |ta
planeta yavlyaetsya zhivym, dyshashchim sushchestvom. |tot ogon'
kontroliruetsya nauchnym sposobom, inache proizoshel by vzryv i
nasha planeta byla by razrushena. Ves' process prohodit v ramkah
zakona. CHtoby vypolnit' etu rabotu poveliteli materii, ch'ya rol'
zaklyuchaetsya v sohranenii materii planety, rabotayut sovmestno s
sub-chelovecheskoj duhovnoj evolyuciej elementalov na
involyucionnoj duge. Ne udovletvoryayas' etim oni vyhodyat na
evolyucionnuyu dugu, yavlyayas' pri etom nositelyami zla i
voploshcheniem d'yavola.
RO: Dolzhna li Ierarhiya reagirovat' na nih?
BK: Ona dolzhna im protivostoyat', i Ona protivostoit im.
Ona zashchishchaet chelovechestvo ot slishkom bol'shogo nashestviya zla,
kotoroe my sami ne v sostoyanii ostanovit'. V etom my horosho
zashchishcheny.
Proishozhdenie cheloveka
RO: Kak stala vozmozhna takaya nepravil'naya
interpretaciya?
BK: Iz-za simvolicheskoj prirody izobrazheniya Biblejskoj
istorii ob Adame i Eve. V rannie vremena pervobytnyj chelovek
dostig opredelennogo punkta v svoej evolyucii, on byl eshche ne
chelovekom, no uzhe i ne zhivotnym, a chem to srednim. On obladal
ochen' sil'nym fizicheskim telom s horoshej koordinaciej,
chuvstvuyushchim ili chuvstvitel'nym astral'nym telom i zarodyshem
razuma, zarozhdayushchimsya razumom, kotoryj pozzhe dolzhen budet
obrazovat' yadro mental'nogo tela. V eto vremya, 18,5 millionov
let tomu nazad, chelovecheskie dushi, ozhidavshie etogo
evolyucionnogo momenta inkarnirovalis' pervyj raz v etih
pervobytnyh lyudej. |to est' "izgnanie iz raya" Adama i Evy.
RO: |to byla metafora?
BK: |to byla metafora, vsya istoriya yavlyaetsya metaforoj. Ne
bylo izgnaniya iz-za nakazaniya, a prednamerennaya chast'
evolyucionnogo plana. CHelovecheskie dushi dolzhny byli pokinut'
"raj", zhizn' v pralaje, chudesnoe rajskoe sostoyanie beskonechnogo
schast'ya, i "otvedat' fruktov s dereva poznaniya" - oni dolzhny
byli inkarnirovat'sya na fizicheskom plane, v etih
cheloveko-zhivotnyh. Tak eto proizoshlo i bylo nepravil'no
interpretirovano kak nakazanie izgnaniem: Lyucifer byl velikim
angelom, kotoryj vosstal protiv Boga i reshil, chto on raven
Bogu, i poetomu on byl izgnan s nebes. |to istoriya, vsego lish'
istoriya, i ona byla nepravil'no ponyata. V dejstvitel'nosti eto
istoriya ob inkarnacii v chelovecheskoj evolyucii.
Meditaciya i Sluzhenie
RO: Mozhem li my lichno vnesti svoj vklad v uskorenie nashej
evolyucii?
BK: |volyuciya uskoryaetsya cherez meditaciyu i sluzhenie miru.
|to dva rychaga evolyucionnogo processa. Nichto ne prodvinet vas
bystree, chem pravil'naya nauchnaya meditaciya i polnoe truda,
al'truisticheskoe sluzhenie miru.
Dusha inkarniruetsya prezhde vsego dlya sluzheniya evolyucionnomu
planu. Ej izvesten plan Logosa nashej planety i ona ishchet vse
vozmozhnye puti dlya vypolneniya etogo plana. Glavnym aspektom
etogo plana yavlyaetsya odushevlenie materii, dostigaemoe
posredstvom vhozhdeniya dushi v inkarnaciyu. Na svoem sobstvennom
urovne dusha yavlyaetsya sovershennoj, no v inkarnacii ona dolzhna
projti cherez vse ogranicheniya nashej zhalkoj zhizni: egoizm,
zhadnost' i durnye mysli. My proeciruem urodlivoe myshlenie v
naruzhnyj mir, i rezul'tatom yavlyaetsya to, chto proishodit v
Bosnii i Ruande, uzhasnye situacii v Afrike, gde milliony
golodayut v mire izobiliya.
RO: Pochemu chelovek cherez meditaciyu prodvigaetsya vpered,
na chto ona dejstvuet?
BK: Ona koordiniruet tela i sozdaet ih kontakt s dushoj.
Meditaciya, v zavisimosti ot ee vida, predstavlyaet soboj bolee
ili menee nauchnyj metod, posredstvom kotorogo chelovek vstupaet
v kontakt so svoej dushoj i v konechnom schete vedet k edinstvu s
dushoj. V etom sostoit cel' meditacii. Esli eto proizoshlo,
chelovek ispol'zuet meditaciyu dlya bolee glubokogo i shirokogo
ob容dineniya s dushoj. Po svoej prirode dusha yavlyaetsya trehslojnoj
i otrazhaet Iskru Bozhiyu, imeyushchuyu tri aspekta: atma, buddhi i
manas. Manas fokusiruet intellektual'nyj aspekt, buddhi
fokusiruet aspekt lyubvi i atma fokusiruet aspekt voli. So
vremenem posredstvom meditacii i sluzheniya intelligentnost',
lyubov'-mudrost' i pod konec volya Boga dostigayutsya, poznayutsya i
stanovyatsya sostavnoj chast'yu prirody uchenika.
RO: Kakova raznica mezhdu meditaciej i molitvoj?
BK: Molitva eto chashche vsego bol'shaya emocional'naya pros'ba o
pomoshchi, no v svoem vysshem proyavlenii eto razgovor serdca s
Bogom. Meditaciya eto bolee ili menee nauchnyj sposob, kotoryj
ustanavlivaet kontakt s dushoj i v konechnom schete ob容dinyaet s
nej. CHuvstva pri etom ne uchastvuyut v rabote. V konce koncov
molitva budet vidoizmenena i stanet prizyvom. CHelovek budet
videt' v Boge soznanie, obladayushchee energiej, kotoruyu mozhno
vyzvat'. |to budet glavnym v novoj mirovoj religii, kotoraya, po
slovam Uchitelya Dzhual Khula, budet postepenno razvivat'sya. Lyudi
perejdut ot emocional'nyh zhalob k nauchnomu prizyvu togo, chto my
nazyvaem Bogom - energii, duhovnoj prirody Boga, kotoraya smozhet
dejstvovat' v mire.
RO: Vy sami vveli Transmissionnuyu Meditaciyu v mir,
skazav, chto eta meditaciya tak zhe yavlyaetsya i sluzheniem. Kak eto
ponyat'?
BK: Moj Uchitel' vvel Transmissionnuyu Meditaciyu v marte
1974 goda, kogda byla obrazovana pervaya gruppa v Londone. Mezhdu
tem sushchestvuyut sotni grupp po vsemu miru. Ona sozdana
special'no dlya uchenikov, kotorye ochen' zanyaty, i dlya sluzheniya i
meditacii imeyut malo vremeni. Takim obrazom uchenikam bylo
predlozheno pole deyatel'nosti dlya sluzheniya i meditacii,
pozvolyayushchee s nebol'shimi zatratami vremeni i energii okazyvat'
ochen' moshchnoe vozdejstvie na mir.
RO: I kak eto proishodit?
BK: Mastera upravlyayut vsemi energiyami, pronikayushchimi na
nashu planetu. Mnogie iz nih kosmicheskogo proishozhdeniya, i esli
ih prosto napravit' v mir, to bol'shinstvom lyudej oni byli by
prosto otrazheny iz-za slishkom vysokoj chastoty. Transmissionnye
gruppy byli sozdany dlya togo, chtoby ponizhat' chastotu etih
energij. |nergiya napravlyaetsya cherez chakry, energeticheskie
centry, nahodyashchiesya v pozvonochnike kazhdogo otdel'nogo chlena
gruppy. |to transformiruet energii avtomaticheski na uroven', na
kotorom chelovechestvo bez truda mozhet ih usvoit'. Imeyutsya vvidu
moshchnye transformiruyushchie energii, kotorye izmenyat mir, kak
tol'ko chelovechestvo na nih otreagiruet.
Rabota organizovana takim obrazom, chto uchenikam predlozheno
pole deyatel'nosti, polnoe truda i dostatochno effektivnoe, no
trebuyushchee minimum vremeni i energii. I v to zhe vremya eto
stimuliruet evolyuciyu uchenika. CHakry aktiviruyutsya vo vremya
peredachi etih moshchnyh kosmicheskih i solnechnyh energij. Tak chto,
vstupaya v Transmissionnuyu gruppu, vy popadaete v nekuyu
raznovidnost' teplicy, stimuliruyushchuyu evolyuciyu uchastnikov.
Duhovnost'
RO: Nekotorye lyudi polagayut, chto chelovechestvo ne polnost'yu
proyavlyaet svoj intellekt.
BK: |to ne nedostatok intellekta, ne hvataet duhovnoj
voli. My imeem bol'shie idealy i dumaem, chto etogo dostatochno i
oni kak-nibud' sami po sebe osushchestvyatsya. My dolzhny ih
provodit' v zhizn'. CHto dlya etogo nuzhno, tak eto prikladnaya,
prakticheskaya duhovnost'. Za poslednie 2000 let chelovechestvo
imelo mnogo idealov - bratstvo i sestrinstvo, poznanie, chto my
vse Deti Bozh'i, zhelanie mira na Zemle, zhelanie blaga vsem lyudyam
i tak dalee. My yasno vygovarivaem ih na kazhdoe Rozhdestvo, raz v
godu, i zatem povtoryaem mozhet byt' eshche raz na Pashu. No v
obychnye dni my dumaem tol'ko o svoej vygode. |to iz-za togo,
chto ponyatie duhovnosti u nas tol'ko v predstavlenii. Bol'shaya
chast' religioznyh obshchin neset otvetstvennost' za eto. Oni imeli
zadachu uchit' i lechit'. Po moemu mneniyu oni ploho uchili i
prakticheski ne lechili. I eto otdelilo chelovechestvo ot svoej
nastoyashchej duhovnoj prirody. Uchitel' Dzhual Khul kategoricheski
zayavil, chto eto odin iz bol'shih triumfov sil t'my, sil materii
byl v tom, chto razlichnye religii monopolizirovali ideyu
duhovnosti: vse chto religiozno, yavlyaetsya i duhovnym (tak eto v
dejstvitel'nosti ili net), a vse ostal'noe mozhet byt' nastol'ko
isporchennym, naskol'ko my etogo sebe pozhelaem. Biznes
beznravstvenen, politika yavlyaetsya korrumpirovannoj,
ekonomicheskie sistemy razlagayutsya. No tol'ko religiya svobodna
ot razlozheniya, tak kak ona schitaetsya "duhovnoj". My dolzhny yasno
ponyat', chto slovo duhovnyj oznachaet aktivnoe uluchshenie zhizni
vseh lyudej, po krajnej mere bol'shej chasti lyudej. Duhovnoe - eto
to, chto privodit lyudej k bolee vysokomu zhiznennomu sostoyaniyu,
bud' eto na fizicheskom, emocional'no-astral'nom, mental'nom ili
na duhovnom ili dushevnom urovne. Vse chto sluzhit blagu cheloveka
v osnove svoej yavlyaetsya duhovnym, eto ne tol'ko prerogativa
religii. Religioznyj put'-eto tol'ko odin iz putej. My
prizvany, chtoby sozdat' politicheskie, ekonomicheskie i
social'nye struktury, osnovannye na duhovnosti i stavyashchie svoej
cel'yu duhovnost'.
RO: Vy vidite osnovnuyu rol' religii v tom, chtoby
obuchat' iskusstvu zhizni, uchit', vmesto togo, chtoby obozhestvlyat'
kakoe-nibud' izobrazhenie?
BK: Absolyutno. |to vsegda bylo central'nym ucheniem velikih
Uchitelej. Kazhdyj Uchitel' prihodil, daval uchenie kakoj-nibud'
malen'koj gruppe i ochevidno ischezal s planety. On byl podnyat na
nebesa ili v nirvanu, daleko ot chelovechestva, i eto ostavilo
nas pod kontrolem svyashchennikov. Oni istolkovyvali i iskazhali
uchenie bol'shej chast'yu dlya togo, chtoby ukrepit'sya u vlasti.
Svyashchenniki yavlyayutsya tolkovatelyami, oni yavlyayutsya svyazuyushchim
zvenom mezhdu Bogom i chelovekom. Horosho, no chelovek ne nuzhdaetsya
v takih mostah. CHelovek imeet Boga v sebe. Cerkvi vsegda uchili,
chto Bog "tam naverhu", i chto chelovek dolzhen byt' ostorozhen v
tom, chto on govorit i chto on delaet, potomu chto Bog vse slyshit.
V dejstvitel'nosti Bog v nas, i etot vnutrennij Bog povedet nas
dal'she po evolyucionnomu puti, i my dolzhny nauchit'sya proyavlyat'
Ego v Ego zhe estestvennoj prirode, v al'truizme, lyubvi,
blagorodstve, zabote i vo vsem horoshem.
RO: Kak mozhem my vospityvat' duhovnost'?
BK: Majtrejya govorit: uchite tri veshchi - chestnost' v myslyah,
iskrennost' v dushe i bespristrastie. Zvuchit eto legko, no na
samom dele trudno vypolnimo, v protivnom sluchae my by etot
sovet ispolnyali. CHashche vsego dumaem my odno, govorim drugoe i
delaem tret'e, my ne chestny v myslyah. My dolzhny vnedryat' i
primenyat' chestnost' v myslyah. |to pozvolit byt' nam
bespristrastnymi. Esli my budem bespristrastny, eto privedet
nas k chestnosti v myslyah. |to vklyuchaet i iskrennost' v dushe.
Edva li kto-nibud' yavlyaetsya tem, kto on na samom dele est'. My
podrazhaem vse vremya. My zhelaem chtoby o nas slozhilos'
opredelennoe predstavlenie, chto my priyatny, chto my dobry i
chestny. My probuem predstavit' nas miru kakoj-nibud' ideal'noj
kartinoj. Redko mozhno vstretit' lyudej, kotorye iskrenni i
chestny, hotya na samom dele oni yavlyayutsya takovymi. V etom
otkrytom sostoyanii chelovek govorit ot serdca i peredaet drugim
svoyu duhovnost', i poluchaet otvet. |to svyaz' "ot serdca k
serdcu", kotoruyu vy pytaetes' ustanovit'. Togda vy stanovites'
samim soboj. Takim obrazom chelovek vyyavlyaet svoyu sobstvennuyu
lichnost' i vynosit ee k proyavleniyu, iskrenne i polnost'yu.
Sledstviem etogo yavlyaetsya bespristrastie. Vse tri rabotayut
sovmestno: bespristrastie vyrabatyvaet chestnost' i iskrennost',
a oni v svoyu ochered' usilivayut bespristrastie. Majtrejya
govorit: "tol'ko bozhestvennoe YA imeet znachenie" (YA oznachaet
bozhestvennyj aspekt, Boga). "Vy est' to bozhestvennoe YA,
bessmertnoe bytie." I On govorit, chto vsya nasha bol', nashi
stradaniya, nashi problemy proishodyat iz-za togo, chto my
identificiruem sebya so vsem vozmozhnym, no tol'ko ne s etim YA.
On govorit, sprosi sebya "Kto ya takoj?". Pri etom my bystro
obnaruzhim, chto my identificiruem sebya s telom, zhivushchim tol'ko
odnu zhizn' i kotoroe vse vremya dolzhno obnovlyat'sya, tak chto ono
ne mozhet byt' vechnym YA.
Ili my identificiruem nas s nashimi prehodyashchimi chuvstvami,
nastroeniem i neuravnoveshennost'yu, v odin den' chuvstvuem my
odno, v drugoj drugoe. I eti ne mogut byt' tem YA. Ili vy
identificiruete sebya s proyavleniem vashego razuma, vashej veroj,
ideologiej, v zavisimosti ot togo, hristianin vy ili buddist,
indus ili eshche kto-nibud' drugoj, i so vsemi prinadlezhashchimi
tradiciyami. |to ne imeet otnosheniya k bozhestvennomu YA, kto vy
takoj, hristianin, buddist, musul'manin ili indus, ili voobshche
ne veruyushchij; vazhno to, to chto chelovek osoznal svoe YA i daet
vozmozhnost' etomu YA proyavit'sya, chto chelovek identificiruet sebya
s etim YA, kotoroe edino s Bogom. Samo-realizaciya, yavlyaetsya
Bogo-realizaciej. Esli vy praktikuete pravil'nuyu identifikaciyu
i bespristrastie, to eto neizbezhno vedet k samopoznaniyu,
kotoroe privedet k Samo-realizacii. |to ne vera, ne religiya, ne
ideologiya, a yavlyaetsya blagosloveniem dlya vseh lyudej i istinnoj
cel'yu zhizni.
RO: Vy skazali, chto duhovnost' cheloveka takzhe
razvivaetsya cherez sluzhenie. Est' li kakaya-nibud' pravil'naya
forma sluzheniya, kotoraya byla by primerom?
BK: Pravil'noj formoj sluzheniya yavlyaetsya, delat' maksimum
vozmozhnogo v kazhdyj moment. Sushchestvuyut konechno razlichnye
oblasti sluzheniya. Mat' Tereza sluzhila s utra do vechera, pomogaya
bednym i umirayushchim v Kal'kutte i drugih mestah; drugie sluzhat
prezidentami ili prem'er-ministrami velikih nacij, luchshe ili
huzhe, no oni sluzhat; drugie sluzhat religioznymi konsul'tantami,
sovetnikami; drugie uchitelyami, v iskusstve i tak dalee.
Sushchestvuet mnozhestvo form sluzheniya, i vse oni svyazany s
al'truizmom. Sluzhenie stanovitsya sluzheniem, esli ono
al'truisticheski motivirovano.
Gryadushchie peremeny
RO: Mozhete li vy soobshchit' chto-nibud' ob ozhidayushchih nas
peremenah i ih prichinah.
BK: Budet dana novaya tehnologiya, "tehnologiya sveta". My
nachnem poluchat' svet pryamo ot solnca. Vse promyshlennye formy
energii, kotorye my segodnya upotreblyaem, ujdut v proshloe. Novaya
energiya pryamo ot solnca pokroet vse energeticheskie potrebnosti
chelovechestva. I konechno ona ne budet monopolizirovana otdel'noj
lichnost'yu ili gruppoj lic. |ta energiya est' povsyudu, svobodnaya
dlya vseh i v lyubom otnoshenii beskonechna. Ona najdet
upotreblenie i v medicine, sovmestno s bolee razvitoj gennoj
inzheneriej, nad kotoroj chelovechestvo uzhe rabotaet. Celye organy
budut sozdavat'sya zanovo. Vmesto rastochitel'nyh transplantacij
serdca, pecheni i pochek, budet dostatochno korotkogo
ambulatornogo lecheniya v klinike. S etoj novoj tehnikoj gennoj
inzhenerii i tehnologiej sveta budet vozmozhno vyrastit' v tele
novyj organ, bez hirurgicheskogo vmeshatel'stva. YA ne znayu kak
chasto, no navernoe odin ili dva raza v zhizni.
Transport stanet nastol'ko besshumnym, spokojnym i bez
vibracij, chto ischeznet ustalost' i my smozhem predprinimat'
dal'nie puteshestviya bez utomleniya.
Pridet tak zhe takoe vremya, kogda u chelovechestva budet
vozmozhnost' peremeshchat'sya posredstvom sily mysli, kak eto sejchas
delayut Mastera. Esli vy zahotite popast' v Avstraliyu, to vy
prosto "dumaete" sebya tuda i obratno.
RO: Dolzhny my vse eto zasluzhit'?
BK: My dolzhny stat' poryadochnymi lyud'mi i poznat', chto my
vmeste, brat'ya i sestry odnogo chelovechestva, i chto produkty
pitaniya, poleznye iskopaemye, energiya, nauchnye znaniya,
tehnologii, vospitatel'naya sistema, medicinskoe obsluzhivanie
dany vsem v mire, i chto vse sushchestvuyushchee na planete Zemlya
dolzhno byt' raspredeleno po spravedlivosti - takim obrazom
mozhem my sozdat' edinoe chelovechestvo, bratstvo lyudej. I takim
obrazom my sozdadim pravil'nye usloviya, chtoby zarabotat' etot
tehnologicheskij progress.
YAvleniya Majtreji - v obzore
V iyule 1977 Majtrejya pokinul Svoj centr v Gimalayah i
priletel v London, kak i bylo predskazano "iz oblakov" i "kak
tat' v nochi". S teh por zhivet On kak sovershenno normal'nyj
chelovek koncentriruyas' na politicheskih, social'nyh i
ekologicheskih problemah.
S marta 1978 On vystupaet v Pakistano-Indijskom obshchestve
immigrantov, no ne kak religioznyj rukovoditel', a kak
vospitatel' v samom shirokom smysle etogo slova - On ukazyvaet
put' iz segodnyashnego mirovogo krizisa. Nesmotrya na Ego mudrye
sovety, kotorye obratili na Nego ochen' bol'shoe vnimanie, Ego
istinnyj status izvesten otnositel'no nemnogim.
V mae 1982 Britanskij hudozhnik i avtor Bendzhamin Krim
soobshchil v pervyj raz na press-konferencii, chto Majtrejya
prozhivaet v aziatskoj obshchine Londona i zhdet so storony
chelovechestva priglasheniya, pozvolyayushchego Emu otkrytoe poyavlenie
sredi lyudej, bez togo, chtoby povredit' nashu svobodnuyu volyu.
V avguste 1987 Bendzhamin Krim ob座avlyaet, chto "v blizhajshie
tri-chetyre mesyaca Majtrejya budet intensivno rabotat', chtoby
vyzvat' progress v mezhdunarodnyh otnosheniyah". Menee, chem cherez
mesyac byl dostignut uspeh na politicheskih peregovorah mezhdu
amerikanskoj i sovetskoj delegaciyami, a vsled za etim v dekabre
podpisano soglashenie o vooruzheniyah. Togda nikto ne mog
predpolagat', chto eto vozmozhno. Dalee posledovali kazhushchiesya
nevozmozhnymi istoricheskie sobytiya: konec aparteida v Afrike,
padenie Berlinskoj steny, mirnoe soglashenie mezhdu Izrailem i
Palestinoj, mirnaya iniciativa NATO v Bosnii, i mirnyj process v
Severnoj Irlandii.
S aprelya 1988 blizkij sotrudnik Majtreji v Londone
peredaet dvum zhurnalistam seriyu predskazanij mirovyh sobytij, a
tak zhe nekotorye iz duhovnyh uchenij Majtreji, kotorye tak zhe
byli opublikovany. Vse eti prognozy byli tochno ispolneny.
Majtrejya poyavlyaetsya kak lichno, tak i v snah horosho
izvestnym lideram raznyh stran, mnogim obychnym lyudyam i
malen'kim i bol'shim sobraniyam lyudej po vsemu miru. V pervyj raz
proizoshlo eto v Najrobi, v Kenii, 11. iyunya 1988, kogda On
poyavilsya "kak grom sredi yasnogo neba" pered ogromnym sobraniem
veruyushchih, gde On byl tak zhe sfotografirovan. On obratilsya k
tysyacham veruyushchih s rech'yu, i mnogie priznali v nem Hrista.
Mnogie lyudi byli izlecheny. Soobshcheniya i fotografii byli peredany
informacionnymi agentstvami vsego mira, vklyuchaya Si |n |n.
S 1991 Majtrejya prodolzhaet eti chudesnye poyavleniya, glavnym
obrazom On poyavlyaetsya pered bol'shimi fundamentalistski
nastroennymi gruppami, predstavlyayushchimi razlichnye religii. Ne
daleko ot teh mest, gde On poyavlyalsya byli obnaruzheny istochniki
s celitel'noj vodoj - vTlakote, Meksika, v Nadane, Indiya, v
Nordenau, Germaniya. Do segodnyashnego dnya po vsemu miru byli
zaryazheny bolee sta istochnikov lechebnoj energiej, oni budut so
vremenem otkryty lyud'mi, kotorye tam prozhivayut.
Mezhdu tem po vsemu miru proishodyat neob座asnimye sobytiya,
privlekayushchie vnimanie publiki i sredstv massovoj informacii:
plachushchie i istekayushchie krov'yu statui Devy Marii, vstrechi s
angelami, svetyashchimisya krestami, krugami na zernovyh polyah,
ischezayushchimi poputchikami, i samoe poslednee - indijskie
bozhestvennye statui, kotorye prinimali moloko ot veruyushchih i
"pili".
Majtrejya poyavitsya v pervyj raz pered shirokoj
obshchestvennost'yu, kogda On vystupit v bol'shom televizionnom
interv'yu. |tot shag privedet k "Dnyu Otkroveniya", kogda On
obratitsya ko vsemu chelovechestvu, i kazhdyj iz nas uslyshit Ego
telepaticheskoe poslanie na svoem rodnom yazyke, v to zhe vremya
proizojdut sotni tysyach iscelenij. Kto budet v eto vremya
smotret' televizor, to smozhet Ego uvidet' - sputnikovaya
peredacha po vsemu miru pozvolit eto sdelat'. Tak kazhdyj povsyudu
uznaet, chto Uchitel' Mira nahoditsya sredi nas.
Ucheniya Majtreji
Majtrejya prishel ne dlya togo, chtoby sozdat' novuyu
religiyu. On yavlyaetsya Uchitelem i Sovetchikom dlya vsego
chelovechestva - nezavisimo ot kakoj-libo religioznoj
prinadlezhnosti. On pokazhet nam kak primenit' princip lyubvi vo
vseh nashih otnosheniyah, bud' to ekonomicheskaya, politicheskaya,
pedagogicheskaya, kul'turnaya ili social'naya oblast'.
On povedet nas k poznaniyu nashej bozhestvennosti i nashej
istinnoj duhovnosti. Na etoj novoj pochve duhovnogo ponimaniya i
tvorcheskoj energii rasprostranyatsya sovershenno novyj obraz
zhizni, garmoniya i radost'. My poznakomimsya s principom deleniya
i poznaem edinstvo vsej zhizni - bol'shoj ili maloj.
Ego poslanie ochen' prosto: "Delites' i spasite mir". Takim
putem my ustranim ugrozu vojn, ugneteniya i goloda. "Primite
potrebnosti vashih brat'ev za meru vashih dejstvij i najdite
reshenie mirovym problemam. Inogo puti net."
Majtrejya uveren, chto my eto poslanie pojmem, i chto
nachnetsya novaya epoha mira i dobroj voli.
Beskonechnost' kak cel'
Ot Uchitelya - -,cherez Bendzhamina Krima
|to bylo vsegda cel'yu Duhovnoj Ierarhii, informirovat'
chelovechestvo o vseh aspektah ezotericheskih znanij i soobshchat' o
proishodyashchem, nastol'ko, chtoby eti znaniya ne okazalis'
opasnymi.
V techenii dolgogo perioda vremeni eto bylo vozmozhno tol'ko
v ogranichennom masshtabe. Vse zhe v poslednie sto let bylo
peredano bol'she informacii i raskryto bol'she znanij, chem
kogda-libo v istorii chelovechestva, poskol'ku chelovek razvil
bol'she ponimaniya dlya tonkih vnutrennih zakonov, stoyashchih za
vneshnej kartinoj veshchej i sobytij, i razvil potrebnost'
soznatel'nogo sodejstviya v svoej sobstvennoj evolyucii i
razvitii.
Sejchas, kogda my stoim na poroge novoj epohi, my mozhem
smotret' s doveriem na besprecedentnoe do sih por raskrytie
sokryvaemyh ranee uchenij, posle ponimaniya i obrabotki kotoryh
my poluchim bol'she predstavleniya o tajnah vselennoj i prirody
chelovecheskogo bytiya. My, hraniteli chelovecheskoj rassy, raduemsya
tomu vremeni kogda vse mozhet byt' otkryto, kogda lyudi i Mastera
budut rabotat' otkryto, s polnym doveriem i uverennost'yu, chto
eto sotrudnichestvo nikomu ne prichinit vreda.
Vremya eshche ne podoshlo, no uzhe predprinyaty shagi k
obespecheniyu ne izvestnogo ranee sblizheniya. Sredi pervoj gruppy
Masterov, kotoraya zanimaet svoi mesta v mire, est' te, kto
imeet prezhde vsego zadanie stimulirovat' takuyu sovmestnuyu
rabotu i sobrat' vokrug sebya gruppy doverennyh uchenikov,
kotorye smogut peredat' uchenie dobrosovestno i bez iskazhenij.
Byli isprobovany razlichnye metody i provedeny
eksperimenty, oni dali nam informaciyu, kak nam rabotat' bez
poter' vremeni i energii. Pri vsej gibkosti v sootvetstvii s
menyayushchimisya obstoyatel'stvami odnako ni odno vazhnoe delo ne
predprinyato nami bez tshchatel'noj podgotovki i planirovaniya. Tak
bylo vsegda. . .
Skoro budet izvestna pervaya gruppa Masterov i Ih imena
budut dovereny uchenikam v mire. So vse vozrastayushchej
uverennost'yu budet chelovechestvo obrashchat'sya k Nim za sovetom i
doveryat'sya Ih rukovodstvu. Tak Oni s pomoshch'yu lyudej proizvedut
bol'shie peremeny. Budet sozdan novyj poryadok, vdohnovlennyj
Imi, gde znaniya i ponimanie lyudej dojdut do zvezd i vyjdut za
ih predely, i uvidyat oni svoyu cel' v bespredel'nosti. Tak eto
budet.
Put' Sluzheniya
Majtrejya, Mirovoj Uchitel', iz poslaniya Nr. 13 (19. 1.
1978)
Moya missiya razvivaetsya po planu, i esli vse pojdet horosho,
vy skoro uslyshite moj golos.
Mezhdu tem YA by hotel skazat' sleduyushchee:
chelovechestvo poteryalo svoj put' i otklonilos' ot
prednachertannogo Bogom puti.
Mnogo segodnya v mire teh, kto znaet ob etom, oni ishchut i
molyatsya i rabotayut
dlya sveta. No vse taki bol'shinstvo slepo, ono idet
stremitel'no k gibeli.
Moim planom yavlyaetsya predotvratit' eto bezuderzhnoe padenie
i peremenit' napravlenie potoka.
Moe prisutstvie vyzyvaet peremeny v umah i serdcah lyudej,
i oni izumlyayutsya.
Moi usiliya podtverzhdayut svoyu dejstvennost'.
Lyudi snova obrashchayutsya k istine, k zakonam, yavlyayushchimsya
Bogom.
Pozvol'te Mne ukazat' vam put' v novoe vremya i opisat'
velikolepie, kotoroe,
esli vy pozhelaete, mozhet byt' vashim.
CHelovek sozdan dlya togo, chtoby sluzhit' kak Bogu tak i
lyudyam, i tol'ko cherez takoe pravil'noe sluzhenie mozhno idti k
Bogu.
Kazhdyj chelovek yavlyaetsya mayakom i izluchaet svet dlya svoih
brat'ev.
Pozvol'te vashim lampam goret' i svetit', chtoby ukazyvat'
put'.
Vse budut nuzhny, kazhdyj iz vas.
Nikto ne yavlyaetsya slishkom malen'kim ili yunym, chtoby
uchastvovat'
v velikom plane osvobozhdeniya i vosstanovleniya nashego mira.
Prisoedinyajtes' k etomu i bud'te uvereny v moej pomoshchi.
Kak nachat'?
Posvyatite sebya i vse, chto vy est' i byli, sluzheniyu miru,
sluzheniyu vashim brat'yam i sestram povsyudu.
Sledite za tem, chtoby ni odin den' ne proshel bez istinnogo
sluzheniya lyudyam i bud'te uvereny v moej pomoshchi.
|tot put', put' sluzheniya, yavlyaetsya edinstvennym putem dlya
istinnyh lyudej, tak kak etot put' vedet k Bogu. . .
Velikij Prizyv
Iz istochnika Sveta Razuma Vsevyshnego
Pust' l'etsya svet v umy lyudej.
Da sojdet Svet na Zemlyu.
Iz istochnika Lyubvi Serdca Vsevyshnego
Pust' l'etsya lyubov' v serdca lyudej.
Da vernetsya Hristos na Zemlyu.
Iz centra, gde Volya Vsevyshnego izvestna
Pust' cel' napravit malye voli lyudskie-
Ta cel', kotoroj soznatel'no sluzhat Uchitelya.
Iz centra nazyvaemogo nami rodom chelovecheskim
Pust' Plan Lyubvi i Sveta osushchestvitsya.
I da zamknet on dver' ko zlu
Da vosstanovyat Svet i Lyubov' i Mogushchestvo
Plan na Zemle
Velikij Prizyv, vpervye provozglashennyj Hristom v 1945
godu, peredan Im chelovechestvu dlya samostoyatel'nogo prizyva
energij, kotorye izmenyayut mir i delayut vozmozhnym vozvrashchenie
Hrista i Ierarhii. Velikij Prizyv pereveden na mnogie yazyki
mira i primenyaetsya v kazhdoj strane.
Est' vozmozhnost' eshche bolee uvelichit' silu "prizyva", esli
proiznosit' ego vtroem. Esli vy hotite rabotat' takim obrazom,
to dogovorites' s dvumya druz'yami, proiznosit' Prizyv ezhednevno
vsluh. Dlya etogo ne obyazatel'no byt' v odnom i tom zhe meste i v
odnoj i toj zhe strane, i proiznosit' v odno i to zhe vremya, a v
to vremya kogda kazhdomu eto udobno. Uchastniki ob容dinyayutsya pri
etom v myslyah i predstavlyayut treugol'nik iz belogo sveta,
kotoryj cirkuliruet nad golovami, odnovremenno podklyuchennyj k
bol'shoj seti treugol'nikov, kotoraya opoyasyvaet ves' mir.
Molitva dlya Novoj |pohi
YA sozidatel' vselennoj.
YA otec i mat' vselennoj.
Vse izoshlo iz Menya.
Vse pridet nazad ko Mne.
Razum, duh i telo - moi hramy,
V kotoryh bozhestvennoe YA
Osoznaet moe vysshee bytie i stanovlenie.
I am the creator of the universe.
I am the Father and Mother of the universe.
Everything came from Me.
Everything shall return to Me.
Mind, spirit and body are My temples,
for the Self to realize in them
My Supreme Being and Becoming.
Molitva dlya Novoj |pohi, vvedennaya Majtrejej Hristom,
yavlyaetsya bol'shim mantramom, kotoryj obladaet prizyvayushchim
effektom.
Primenenie etoj molitvy pozvolyaet ponyat' edinstvo Boga i
cheloveka, chto mezhdu nimi net nikakogo razdeleniya. "YA" yavlyaetsya
Bozhestvennym Principom, kotoroe stoit za vsem Mirozdaniem. |to
vysshee YA yavlyaetsya emanaciej Bozhestvennogo Principa i identichno
s nim.
Naibolee effektivnyj metod primeneniya etogo mantrama
zaklyuchaetsya v ustnom ili myslennom proiznoshenii slov s
koncentrirovannoj volej, pri etom nado uderzhivat' vnimanie na
adzhna chakre, mezhdu brovej. Esli ponyat smysl molitvy i pri etom
upotreblena volya, to togda aktiviruyutsya sformulirovannye idei,
i mantram nachinaet dejstvovat'. Esli proiznosit' ego kazhdyj
den', ser'ezno, to eto vyzyvaet postepennyj rost soznaniya i
realizaciyu vashego dejstvitel'nogo "YA".
Slovar' ezotericheskih ponyatij
Avatar - duhovnoe Sushchestvo, kotoroe "opuskaetsya",
kogda chelovechestvo Ego prizyvaet i nahoditsya v bede. Sushchestvuyut
chelovecheskie, planetnye i kosmicheskie Avatary. Poslednih mozhno
nazvat' "Bozhestvennymi Inkarnaciyami". Ih ucheniya rasshiryayut nashe
ponyatie, esli oni pravil'no ponimayutsya i postepenno primenyayutsya
chelovechestvom, a tak zhe yavlyayutsya sleduyushchim shagom vpered v
chelovecheskom evolyucionnom razvitii.
Avatar Sinteza - kosmicheskij Avatar, voploshchayushchij v
sebe energii Voli, Lyubvi, Intelligencii, a tak zhe energii, dlya
kotoroj my eshche ne imeem nazvaniya. S 1940 posylaet On eti
energii v mir, postepenno preobrazovyvaya nesoglasie v soglasie.
Adzhna Centr - energeticheskij centr (chakra) mezhdu
brovyami. Napravlyayushchij centr dlya lichnosti. Na fizicheskom plane
emu sootvetstvuet gipofiz.
Astral'nyj plan - plan emocij, vklyuchitel'no
polyarnyh protivopolozhnostej, takih kak nadezhda i strah,
sentimental'naya lyubov' i nenavist', schast'e i stradanie. Plan
illyuzij.
Astral'noe telo - emocional'noe telo cheloveka.
Antakarana - nevidimyj svetovoj kanal, obrazuyushchij
most mezhdu fizicheskim mozgom i dushoj, kotoryj obrazuetsya
posredstvom meditacii i sluzheniya.
Antihrist - energiya volevogo aspekta Boga, v svoej
involyucionnoj faze, kotoraya razrushaet starye formy i svyazi,
naprimer v konce epohi, podgotavlivaya put' dlya sozidatel'nyh
sil Hrista. Vo vremena Rimskoj Imperii ona dejstvovala cherez
imperatora Nerona, v nashe vremya cherez Gitlera i shest' ego
sotrudnikov.
Ashram - gruppa Uchitelya. V duhovnoj Ierarhii
sushchestvuet 49 ashramov, 7 glavnyh i 42 vtorostepennyh, kazhdyj iz
kotoryh vozglavlyaet odin Uchitel'.
Bog (smotri Logos) - velikoe kosmicheskoe Sushchestvo,
odushevlyayushchee etu planetu, i voploshchayushchee v sebe vse zakony i vse
energii, upravlyaemye etimi zakonami, i takim obrazom
predstavlyayushchee vse chto my vidim i ne mozhem videt'.
Budda - poslednij Avatar epohi Ovna. Predydushchij
Mirovoj Uchitel', kotoryj okolo 500 goda do R. H.
manifestirovalsya cherez Princa Gautamu. Olicetvorenie Mudrosti.
V nastoyashchee vremya On yavlyaetsya "Bozhestvennym Posrednikom" mezhdu
SHambaloj i Ierarhiej. Buddisty ozhidayut svoego sleduyushchego
bol'shogo uchitelya pod imenem Majtrejya Budda.
Buddhi - universal'naya dusha ili universal'nyj
myslitel', vysshij razum, lyubov'-mudrost'. |nergiya lyubvi, kak ee
poznayut Mastera.
Buddhicheskij plan - plan bozhestvennoj intuicii.
Velikij Prizyv - drevnyaya formula, kotoraya byla
perevedena Ierarhiej dlya chelovechestva, dlya togo chtoby vyzyvat'
energii, mogushchie izmenit' nash mir. On byl pereveden na mnogie
yazyki i ezhednevno upotreblyaetsya millionami lyudej.
Vechnaya Mudrost' - drevnee duhovnoe uchenie, lezhashchee
v osnove vseh nauchnyh, social'nyh i kul'turnyh dostizhenij. V
pervyj raz shirokoj obshchestvennosti byla vydana v konce
devyatnadcatogo veka cherez Elenu Petrovnu Blavatskuyu, a v etom
stoletii cherez Alisu A. Bejli, Elenu Rerih i Bendzhamina Krima.
Vibraciya - dvizhenie energii. Kazhdaya energiya
vibriruet na svoej specificheskoj chastote. |volyucionnyj process
prodvigaetsya cherez uvelichenie chastoty vibracii, kak otvet na
pritok vysokih energij.
Vladyka Mira - smotri Sanat Kumara
Vodolej - s astronomicheskoj tochki zreniya, |poha
Vodoleya, kotoraya nachinaetsya sejchas i kotoraya prodlitsya okolo
2350 let. Kak ezotericheskoe ponyatie oznachaet Vodonosa, |pohu
Majtreji i duhovnoj energii Vodoleya, sinteza i bratstva.
Guru - Duhovnyj Uchitel'
Den' yavleniya miru, Den' Otkroveniya - den', kogda
Majtrejya otkroet istinu Svoej lichnosti, posredstvom ves' mir
ohvatyvayushchej radio- i televizionnoj peredachi. Tak zhe lyudi,
kotorye ne budut slushat' i smotret', uslyshat Ego poslanie
telepaticheskim obrazom na svoem rodnom yazyke, odnovremenno
proizojdut sotni tysyach iscelenij po vsemu miru. Oficial'noe
nachalo missii Majtreji v mire.
Deva - angel ili nebesnoe sushchestvo, otnosyashcheesya k
miru prirody, kotoryj sushchestvuet i razvivaetsya parallel'no k
chelovecheskomu. On prostiraetsya ot sub-chelovecheskih elementarnyh
sushchestv do sverhchelovecheskih sushchestv, nahodyashchihsya na odnoj
stupeni s planetarnym logosom. |to "aktivnye stroiteli", oni
rabotayut soznatel'no s materiej i sozdayut takim obrazom vse
vidimye dlya nas formy, vklyuchitel'no mental'noe, emocional'noe i
fizicheskoe telo cheloveka.
Duh (spirit) - dlya Majtreji eto ponyatie oznachaet
obshchuyu summu vseh energij (zhiznennaya sila), ozhivlyayushchih i
aktiviruyushchih lyudej. Duh kak ezotericheskoe ponyatie oznachaet tak
zhe monadu, kotoraya otrazhaetsya v dushe.
Duh Mira ili Ravnovesiya - kosmicheskoe Sushchestvo,
kotoroe podderzhivaet Majtrejyu v Ego rabote, sposobom
ob容dineniya soznaniya, posylaet cherez Nego Svoi energii. On
tesno rabotaet s Zakonom Akcii i Re