n'dana, no
pomalkival; dumayu, chto on, esli b ne byl v Italii, mog by luchshe Zinov'eva
ponyat', chto formula demokraticheskoj diktatury proletariata i krest'yanstva
byla posle maya 1927 goda takim zhe perezhitkom dlya Kitaya, kak dlya Rossii --
posle fevralya 1917 goda. I na etot raz Kamenev luchshe i yasnee ponimal, chto
oznachaet "kapitulyaciya". No politicheskaya priroda vzyala svoe, Zinov'ev
otskakivaet ot svoih levyh vyvodov, Kamenev boitsya okazat'sya zhertvoj svoih
pravyh ustremlenij. No shodyatsya oni vo vseh vazhnyh voprosah na odnoj i toj
zhe linii. Kak nazvat' etu liniyu? Ni tpru, ni nu.
YA mnogim tovarishcham rasskazyval, veroyatno, i vam, svoj koroten'kij
razgovor s Vladimirom Il'ichom vskore posle Oktyabr'skoj revolyucii. YA govoril
emu primerno tak: "Kto menya udivlyaet, tak eto Zinov'ev. CHto kasaetsya
Kameneva, to ya ego dostatochno blizko znayu, chtoby predvidet', gde u nego
konchitsya revolyucioner i nachnetsya opportunist. No Zinov'eva ya lichno sovsem ne
znal, a po opisaniyam i otdel'nym vystupleniyam ego mne kazalos', chto eto
chelovek, kotoryj ni pered chem ne ostanavlivaetsya i nichego ne boitsya". Na eto
V. I. otvetil: "On ne boitsya, kogda nechego boyat'sya". Na etom razgovor
oborvalsya sam soboyu.
Konechno, mozhno postavit' "ehidnyj" vopros: esli vse eto bylo izvestno
zaranee, to kakim zhe obrazom okazalsya vozmozhen blok? No takaya postanovka
neser'ezna. Blok ne imel personal'nogo haraktera. Naschet Anglo-russkogo
komiteta nas pouchali: delo, mol, ne v vozhdyah, a v masse. Takaya postanovka
fal'shiva i opportunistichna: ibo delo idet ne tol'ko o masse, no i o linii.
Iz-za massy nel'zya otkazyvat'sya ot linii. No v bor'be za massy pri uslovii
pravil'noj linii mozhno vstupat' v blok ne tol'ko s chertom ili ego babushkoj,
no i s dvojnym "Sancho-Pansoj".
[L. Trockij] [Posle 5 marta 1928 g.]
PISXMO R M. RADEK*
Bol'shoe Vam spasibo za pis'mo i za knizhki, kotorye segodnya poluchilis'.
Na ukazannye Vami stat'i v "Pravde" o Kantone ya obratil suguboe vnimanie i
uzhe perepisyvalsya po etomu povodu s Karlom i dr. Vprochem, otveta ot nih ya
eshche ne imel Stat'i v "Kommunisticheskom Internacionale" ya do segodnyashnego dnya
ne imel, tak kak etogo zhurnala ne poluchayu. Bol'shoe spasibo za prisylku
poslednego nomera. Vashi ssylki na stat'i v "Izvestiyah" mne nichego ne
govoryat, k sozhaleniyu, tak kak "Izvestij" zdes' ne poluchayu, da i vryad li
stoit ih poluchat'. No ya budu ochen' blagodaren, esli tovarishchi, sledyashchie za
"Izvestiyami", budut mne posylat' vyrezki naibolee interesnyh statej (s
nepremennym ukazaniem, iz kakogo nomera i ot kakogo chisla). |ta pros'ba
otnositsya ne tol'ko k "Izvestiyam", no i ko vsem drugim gazetam, krome
"Pravdy" i "|konomicheskoj zhizni", kotorye ya poluchayu pravil'no i stol' zhe
pravil'no prochityvayu. Vchera i segodnya poluchilis' vpervye inostrannye gazety,
glavnym obrazom iz Astrahani ot Hristiana Georgievicha [Rakovskogo], no est'
i iz Moskvy, ya tol'ko ne znayu ot kogo, tak kak ne uspel eshche razobrat'sya v
segodnyashnej pochte posle pyatidnevnogo otsutstviya. YA vpervye byl s Levoj na
ohote. |to v sotne verst otsyuda, po napravleniyu k severu, za Ilijskom: eto
na reke Ili, kotoraya vytekaet iz zapadnogo Kitaya i vpadaet v ozero Balhash
(potrudites' vzglyanut' na geograficheskuyu kartu). Pervaya poezdka byla
sravnitel'no maloudachna i dostatochno utomitel'na; privezli my vsego-navsego
14 utok.
Vy pishete. "Esli nuzhny kakie-nibud' inostrannye knizhki, soobshchite mne, ya
vyshlyu". YA poslal Serezhe celyj ryad spiskov nuzhnyh mne knig. Dolzhen, odnako,
skazat', chto otsyuda mne ochen' trudno vyskazyvat' opredelennye pozhelaniya
otnositel'no knig, tak kak svedeniya o novyh russkih knigah dohodyat do nas s
zapozdaniem, a svedeniya o novyh inostrannyh knigah ne dohodyat poka vovse.
Mezhdu tem mne, po harakteru moej raboty, neobhodimy glavnym obrazom novye
izdaniya YA hochu popytat'sya obozret' poslevoennoe desyatiletie: mirovuyu
ekonomiku, mirovuyu politiku, mezhdunarodnuyu i "vnutrennyuyu", po krajnej mere
dlya vazhnejshih mirovyh stran ili dlya naibolee tipicheskih, i nakonec --
mirovoe revolyucionnoe dvizhenie. YA imeyu v vidu ne istoricheskuyu rabotu v
sobstvennom smysle slova, t e ne
* ZHena Karla Radeka--Prim. red-sost.
izlozhenie vseh vazhnejshih faktov v ih posledovatel'nosti, a obobshchenie
osnovnyh chert poslevoennogo perioda i izvlechenie neobhodimyh vyvodov v
otnoshenii mezhdunarodnogo revolyucionnogo dvizheniya. Vot v etih ramkah mne i
nuzhna kak nasha russkaya, tak i inostrannaya literatura, knigi, zhurnaly,
gazety, otdel'nye stat'i i vyrezki iz statej (s nepremennym tochnym
ukazaniem, otkuda sdelana vyrezka). Konechno, pri etom est' risk togo, chto
nekotorye knizhki ya budu poluchat' v dvuh ekzemplyarah. No tak kak ya
podderzhivayu vse bolee intensivnuyu perepisku s ostal'nymi tovarishchami,
otrezannymi ot Moskvy, to ya budu s nimi obmenivat'sya interesuyushchimi ih
izdaniyami
Ot Karla [Radeka] ya poluchil vchera pervuyu otkrytku. Ona napisana gorazdo
bolee po-russki, chem Vy dopuskaete v Vashem pis'me. Telegrammami my s nim
obmenyalis' uzhe davno Vvidu ogromnosti otdelyayushchih nas rasstoyanij, my posylaem
otsyuda pis'ma, ne dozhidayas' otveta Karlu ya pisal uzhe tri ili chetyre raza.
Tak zhe primerno postupayut Nataliya Ivanovna i Leva ZHatva s razbrosannyh nami
semyan nachinaet postupat' tol'ko sejchas. |to ochen' horosho, chto Radek zasel za
svoyu bol'shuyu rabotu o Lenine. Ne somnevayus', chto my poluchim pervuyu ser'eznuyu
rabotu, kotoraya svoim estestvennym udel'nym vesom vytesnit zhalkuyu i dryannuyu
halturu, zagromozhdayushchuyu nyne knizhnye polki. Hristian Georgievich rabotaet nad
sensimonizmom, kotoryj on hochet vzyat' v svete epohi, posledovavshej posle
Velikoj francuzskoj revolyucii. V svoem pis'me mne Rakovskij pishet, chto
kazhdomu iz nas polezno vzyat' kakuyu-libo krupnuyu temu, chtoby zanovo
perechitat' i peredumat' krug osnovnyh voprosov, gruppiruya ih vokrug sterzhnya
opredelennoj temoj. |to sovershenno pravil'no Eshche, kazhetsya, Gete skazal, chto
dlya togo, chtoby sohranit' obladanie nad tem, chto imeesh', nuzhno ego kazhdyj
raz zavoevyvat' zanovo.
Segodnya (tol'ko segodnya) poluchilsya nomer "Pravdy" s "pis'mom" Pyatakova.
Eshche vchera ya poluchil pis'mo ot Ishchen-ki s vozmushcheniem po povodu pyatakovskogo
pis'ma. Priznat'sya, osobennogo vozmushcheniya ya ne oshchushchayu, da i "neosobennogo"
ne chuvstvuyu. Davno ego schitayu otrezannym lomtem. |to chelovek sposobnyj, s
matematicheski-administrativnym skladom mysli, no politicheski ne umnyj. Lenin
i V etom voprose okazalsya prav, kogda preduprezhdal, chto na Pyatakova nel'zya
polagat'sya v bol'shih politicheskih voprosah. Politicheskie zaskoki, v tu ili
druguyu storonu, u nego i v normal'nye vremena proishodili primerno raz v
nedelyu, i on nuzhdalsya v razgovore s kem-libo iz bolee politicheski myslyashchih
tovarishchej, chtoby snova obresti ravnovesie,
ne ochen' ustojchivoe. Dlya takogo cheloveka zagranichnaya izolirovannost'
est' politicheskaya smert'. Pis'mo v redakciyu est' samoepitafiya.
(L. Trockij] 15 marta 1928 goda
PISXMO BELOBORODOVU
Dorogoj Aleksandr Georgievich!
Pis'mo Vashe ot 2 marta poluchil ya vchera, 10 marta. |to rekord skorosti.
Vot Vam luchshee dokazatel'stvo: Vy v Vashem pis'me govorite, na osnovanii
"Pravdy", o pokayannoj pisul'ke Pyatakova. A mezhdu tem nomer "Pravdy" s etoj
samoj pisul'koj poluchen nami tol'ko segodnya. Vy pishete o fal'shivom i neumnom
dokumente Pyatakova s vozmushcheniem. YA mogu Vas vpolne ponyat', no, priznat'sya,
etogo chuvstva sam ne ispytyvayu, tak kak davno schitayu Pyatakova chelovekom
politicheski konchenym. V minuty prosvetleniya on sam ne raz govoril, tonom
ustalosti i skepticizma, chto ego politika ne interesuet i chto on hochet
perejti na polozhenie "speca". YA emu, polushutya, poluser'ezno ne raz govoril,
chto esli on v odno prekrasnoe utro prosnulsya by Bonapartom, to on vzyal by
svoj portfel' i otpravilsya by v kancelyariyu, pridumavshi na hodu v opravdanie
sebe kakuyu-nibud' zhalkuyu lzhemarksistskuyu "teoriyu"... Kogda u nas s Vami
vyhodili hot' i ostrye, no mimoletnye spory, to menya imenno bol'she vsego
ogorchalo, chto nekotorye tovarishchi ne hotyat kak budto videt', chto Pyatakov est'
politicheskij pokojnik, kotoryj pritvoryaetsya zhivym i pridumyvaet naspeh
vsyakie sofizmy, chtoby pridat' sebe vidimost' revolyucionera-politika.
Konechno, kakaya-nibud' ochen' bol'shaya evropejskaya ili mirovaya revolyucionnaya
volna mozhet voskresit' i Pyatakova: ved' voskresal zhe Lazar' [Kaganovich],
hotya uzhe smerdel... V takom sluchae Pyatakov, predostavlennyj samomu sebe,
nepremenno nadelaet oshibok vlevo. Slovom, Lenin byl prav i na etot raz,
kogda pisal, chto na Pyatakova v bol'shih voprosah polagat'sya nel'zya.
YA, konechno, ne dumayu otricat', chto othod Pyatakova, kak i Zinov'eva ili
Kameneva, bezrazlichen s tochki zreniya razvitiya idej bol'shevizma. Takogo
vzglyada ya nikogda ne vy-skazyval. Kazhdyj otdel'nyj chelovek, esli on
chego-nibud' stoit, oznachaet gir'ku ili dazhe celuyu giryu na vesah klassovoj
bor'by. S Pyatakovym mne prihodilos' razgovarivat' i sporit' sotni raz, i v
kompanii, i s glazu na glaz. Uzhe
eto odno svidetel'stvuet, chto ya otnyud' ne bezrazlichno otnosilsya k
voprosu o tom, budet li Pyatakov s nami ili protiv nas. No imenno eti
mnogochislennye besedy i spory ubedili menya v tom, chto mysl' Pyatakova -- pri
vseh ego sposobnostyah -- sovershenno lishena dialekticheskoj pruzhiny i chto v
haraktere ego gorazdo bol'she ozorstva, chem sily voli. Dlya menya bylo davno
yasno, chto pri pervom ispytanii na "razryv" sej material ne vyderzhit.
Ochen' menya ogorchaet, chto Vam prihoditsya otdavat' takuyu znachitel'nuyu
chast' vremeni chisto kancelyarskoj rabote. Vy ved' odin iz samyh molodyh sredi
nas, i nyneshnee vynuzhdennoe otstranenie ot nastoyashchej raboty ochen' i ochen'
sledovalo by Vam ispol'zovat' dlya teoreticheskogo samovooruzheniya. Vprochem, v
etom sovete, kak vidno iz Vashego pis'ma, Vy ne nuzhdaetes' -- a nuzhdaetes' Vy
v svobodnom vremeni, kotoroe poedaet u Vas kancelyariya. Ochen' eto obidno. To,
chto v kancelyarii u Vas nakureno i dushno, est' uzhe dopolnitel'noe bezobrazie
YA by na Vashem meste obratilsya v ispolkom, ili v partkom, ili v Rabkrin s
trebovaniem ne razglagol'stvovat' o racionalizaciyah voobshche, a proizvesti
elementarnejshee uluchshenie, zapretiv kurenie v rabochem pomeshchenii i v rabochee
vremya.
YA Vam zhalovalsya na nepoluchenie inostrannyh gazet, i Vy na eto
otkliknulis' v Vashem pis'me. No kak raz so vcherashnego dnya ya stal ponemnogu
poluchat' inostrannye gazety, prezhde vsego ot Rakovskogo iz Astrahani, no,
po-vidi-momu, takzhe i iz Moskvy (ya eshche ne razobralsya kak sleduet v pochte
poslednih dnej, tak kak pyat' dnej probyl v otsutstvii).
Vy menya soblaznyaete kannskimi utkami, gusyami i lebedyami. No ya kak raz
vchera vernulsya s ohoty na utok, gusej i lebedej. Na ohotu ezdil ya zdes' s
synom vpervye, na reku Ili, eto verst za sto otsyuda. Ohota tam ochen'
bogataya, hotya my vyehali slishkom rano, perelet tol'ko-tol'ko nachinaetsya. No
glavnaya beda v trudnosti fizicheskih uslovij ohoty. V Ilijske (eto v 73
verstah otsyuda) est' eshche koj-kakoj kustarnik, a dal'she idet uzhe golaya
solonchakovaya step', na kotoroj proizrastaet lish' polynok, a v zatoplyaemyh
mestah -- kamysh. V etih mestah obitayut tol'ko kirgizy, pritom v bol'shinstve
krajne bednye. Pervaya nochevka byla u nas, pravda, v izbe mestnogo
predstavitelya "myasoprodukta". Izba eta predstavlyaet soboyu podzemel'e, s chut'
podnimayushchimisya nad zemlej okoshechkami, mebeli nikakoj, krome koshmy. Na polu v
18 kv. arshin opalo nas 14 chelovek. Tut zhe v komnate pomeshchalsya i ochag, na
kotorom kipyatili gryaznuyu vodu pod chaj. Vtoroj nochleg byl v kirgizskoj
yurte, eshche men'she razmerom, eshche bolee gryaznoj i eshche bolee uplotnennoj. V
rezul'tate ya vyvez vsego-navsego 14 utok, no zato gorazdo bol'shee kolichestvo
nasekomyh. Tem ne menee ya na dnyah dumayu povtorit' poezdku, tak kak pervogo
aprelya ohota uzhe zakanchivaetsya. No na etot raz voz'mu so svoih sputnikov
obyazatel'stvo nochevat' na vol'nom vozduhe: eto neizmerimo priyatnee.
[L. Trockij] 17 marta 1928 g.
PISXMO GRYUNSHTEJNAM
Dorogie druz'ya.
Vashe pis'mo ot 24 marta poluchilos' segodnya, 12 aprelya, eto eshche srok
sravnitel'no "priemlemyj" -- byvaet gorazdo huzhe. V den' polucheniya ot vas
telegrammy ya vam poslal otkrytku -- nadeyus', chto vy ee poluchili. Vashe pis'mo
osobenno horosho tem, chto daet bolee ili menee yasnoe predstavlenie o vashej
zhizni. No, k sozhaleniyu, predstavlenie-to poluchaetsya ne ochen' otradnoe.
Vyhodit tak, chto vam chinyat prepyatstviya po chasti perepiski, po chasti rybnoj
lovli i ohoty. Esli eto tak, to tut, nesomnenno, otsebyatina mestnyh vlastej.
U nas zdes' bylo sperva to zhe samoe, no posle protestuyushchej telegrammy v
Moskvu polozhenie izmenilos'. Dumayu, chto i vam neobhodimo reshitel'no
oprotestovat' vsyakogo roda bessmyslennye pomehi.
CHas polucheniya pochty yavlyaetsya "kul'minacionnym" punktom u nas zdes', kak
i u vas v CHerdyni. V techenie pervyh nedel' pochty voobshche ne bylo. My otsyuda
posylali otkrytki i telegrammy po vsem tem druzheskim adresam, kotorye v to
vremya znali. Vash adres doshel do nas odnim iz poslednih. Postepenno stali
poluchat'sya otvety, sperva po telegrafu, a zatem i pis'mami. Akkuratnee vseh
pishut Rakovskij i Sosnovskij, s kotorymi my uspeli obmenyat'sya uzhe
neskol'kimi pis'mami. Rakovskij, sverh togo, posylaet mne iz Astrahani
inostrannye gazety. Stal ya poluchat' inostrannye gazety i iz Moskvy, a takzhe
i knigi... Ot I. N. Smirnova my imeli uzhe pis'mo s mesta, t. e. iz
No-vobayazeta (Armeniya). |ta dyra mozhet posporit' s CHer-d'sh'yu, hotya i
nahoditsya na drugom konce karty. Ot Serebryakova byla tol'ko otkrytka: on
sluzhit v Turksibe, ustroilsya horosho, "o zhaluetsya na skuku. Ot Radeka byla
otkrytka: on mnogo chitaet i rabotaet, zhaluetsya na pochki (ob etom, vprochem,
pisal nam ne on sam, a zhena ego). Bylo
pis'mo ot Beloborodova (Ust'-Kulom, oblast' Komi). V etom poselenii
trudno dostat' dazhe svechi i kerosin. Tam zhe zhivet i Valentinov. Ot Ishchenko
bylo pis'mo iz Kain-ska (ulica Kraskoma, No37), on tam sluzhit i zhaluetsya na
to, chto arhibyurokraticheskaya rabota otnimaet u nego vremya, kotoroe on hotel
by posvyatit' rabote na sebya. Ishchenko pi-sal pod svezhim vpechatleniem
glupen'kogo pyatakovskogo pis'ma, kotorym on ochen' vozmushchaetsya. Ochen' bodroe
pis'ma bylo ot Kasparovoj iz Kurgana (Sovetskaya ul., No109). Teper', kak
pishut nashemu synu, vyslan iz Moskvy takzhe i syn Kasparovoj. Ot Mrachkovskogo
(Velikij Ustyug, Kuroch-kinskaya, 11) do sih por byli tol'ko dve telegrammy. V
poluchennoj na dnyah vtoroj telegramme Mrachkovskij zhaluetsya na nepoluchenie ot
menya pisem, mezhdu tem, pervoe pis'mo ya napisal emu eshche 28 fevralya, t. e.
bol'she mesyaca tomu nazad. N. I. Muralov rabotaet v Okrplane (gorod Tara,
ulica Fur'e, 3): ot nego my poluchili uzhe dva pis'ma. Bylo takzhe pis'mo ot
Preobrazhenskogo iz Ural'ska (Nekrasovskaya ploshchad', dom 13). Preobrazhenskij
takzhe zanyat na sovetskoj rabote, bok o bok s chlenom CK pravyh eserov
Timofeevym. On mnogo rabotaet teoreticheski. Sejchas on, vprochem, v Moskve: u
nego tam rodilsya syn... Smilge v Narym ya pisal neskol'ko raz; poluchil ot
nego i gruppy nahodyashchihsya vmeste s nim tovarishchej telegrammu, no pis'ma
ottuda eshche ne bylo (Pochtovoe otdelenie Kolpachevo, Narym). Byla eshche
telegramma ot [I. YA.] Vracheva iz Vologdy, ot YUshkina i Drozdova iz Andizhana,
s puti. |l'cin nahoditsya v Ust'-Vymi (Oblast' Komi), teper' tuda popal tov.
Sermuks, ot kotorogo my na dnyah imeli telegrammu. Vot, kazhetsya, i vse
tovarishchi, s kotorymi my ustanovili ili ustanavlivaem perepisku -- ya isklyuchayu
pri etom Moskvu. Segodnya odnovremenno s vashim pis'mom my poluchili pis'mo ot
Rakovskogo, on mnogo rabotaet -- i v Gubplane, i literaturno. Dlya Instituta
Marksa -- |ngel'sa on razrabatyvaet temu o sensimonizme. Krome togo, on
rabotaet nad svoimi vospominaniyami. Vot, kazhis', i vse vazhnejshie dannye,
kotorye vkratce mogu soobshchit' vam sejchas o nashih druz'yah.
YA rabotayu nad poslevoennym desyatiletiem. V perspektive etoj raboty --
obobshchenie opyta poslevoennoj mezhdunarodnoj revolyucionnoj bor'by na osnove
ocenki osnovnyh tendencij poslevoennoj ekonomiki i politiki. CHast'
materialov ya privez s soboj, chast' knig dolzhen privezti mladshij syn,
kotorogo my zhdem syuda v techenie blizhajshih dvuh nedel'. Krome togo, perevozhu
s nemeckogo pamflet Marksa "Karl Fogt" i sobirayus' perevodit' nebol'shuyu
knizhku anglijskogo utopista Godskina -- dlya izdatel'stva Instituta
Marksa -- |ngel'sa.
V smysle bytovom my ustroilis' dostatochno blagopriyatno -- osobenno po
sravneniyu s drugimi druz'yami. Do poslednej prostudy zdorov'e moe bylo
dostatochno horosho. Sejchas u menya bronhit posle grippa, no delo idet uzhe,
po-vidimomu, na popravku. S Nataliej Ivanovnoj '[Sedovoj-Trockoj] menee
blagopoluchno: u nee recidiv malyarii. Zdes' mestnost' isklyuchitel'no
malyarijnaya, sanitarnye usloviya iz ruk von plohie. Mestnyj vrach podozrevaet,
chto i u menya ne tol'ko gripp, no i malyariya. My vozlagaem bol'shie nadezhdy na
letnij sezon, kogda mozhno budet perebrat'sya v gory, verstah v vos'mi otsyuda:
tam sady ya dachi, vernee, letnie baraki. Klimat tam nesravnenno luchshe, letom
tam prohladnee, i malyariya tuda pochti ne dostigaet. Pereselyat'sya na dachu
mozhno v nachale maya.
Posylayu vam pri etom v kopii "otchet" o svoih ohotnich'ih pohozhdeniyah,
napisannyj dlya ohotnikov, Preobrazhenskogo i Muralova, i dlya "kandidata" v
ohotniki, Rakovskogo. Sejchas-to ohotnichij sezon okonchen, prihoditsya zhdat'
pervogo avgusta. V promezhutke my sobiraemsya lovit' rybu. Otchety ob uspehah i
neudachah budem rassylat' svoevremenno. Nadeyus', chto i vy poluchite
vozmozhnost' pustit' v delo vashi ohotnich'i i rybolovnye instrumenty.
[L. Trockij] 12 aprelya 1928 goda
MOJ OTVET PREOBRAZHENSKOMU [VTOROE PISXMO PREOBRAZHENSKOMU]
Pis'mo Vashe tozhe shlo primerno 22 dnya. Pri etih usloviyah trudnen'ko
obmenivat'sya mneniyami po zhivotrepeshchushchim voprosam. A ya kitajskij vopros
otnoshu k samym zhivotrepeshchushchim, ibo tam eshche idet bor'ba, dejstvuyut
partizanskie armii i vooruzhennoe vosstanie postavleno v poryadok dnya, kak,
veroyatno, Vam izvestno iz rezolyucii poslednego plenuma Kominterna.
Prezhde vsego otvedu meloch', no dosadnuyu. Ne govorite, chto naprasno ya
polemiziruyu s Vami pod psevdonimom Zinov'eva. Tut Vy ne pravy celikom.
Dumayu, vprochem, chto nedorazumenie vyzvano raznoboem v srokah perepiski. YA
pisal o kantonskih delah v period polucheniya znamenitogo pis'ma dvuh
mushketerov, prichem iz Moskvy soobshchali, chto im dany sekretari dlya oblicheniya
"trockizma". YA ne som-
nevalsya, chto Zinov'ev izvlechet na svet te pis'ma moi po kitajskomu
voprosu, gde ya dokazyval, chto demokraticheskoj diktatury proletariata i
krest'yanstva, kak osoboj epohi revolyucii, v Kitae ne vyjdet ni v kakom
sluchae, ibo tam dlya etogo neizmerimo men'she predposylok, chem u nas bylo, a
izvestno uzhe iz opyta, a ne iz teorii, chto u nas demokraticheskaya diktatura
proletariata i krest'yanstva kak takovaya ne realizovalas'. Takim obrazom, vse
moe pis'mo bylo napisano pod uglom zreniya byvshih i budushchih "razoblachenij" so
storony Zinov'eva. Kogda ya govoril ob obvinenii v ignorirovanii
krest'yanstva, to ya nimalo ne zabyval o nekotoryh moih sporah s Vami v Kitae
-- nikak ya ne mog vkladyvat' v Vashi usta eto shablonnoe obvinenie po moemu
adresu: Vy-to, nadeyus', priznaete, chto mozhno, nimalo ne ignoriruya
"krest'yanstvo", prijti k vyvodu o tom, chto edinstvennyj put' dlya razresheniya
krest'yanskogo voprosa -- diktatura proletariata. Tak chto sovershenno naprasno
Vy, dorogoj E. A. -- ne serdites', pozhalujsta, za ohotnich'e sravnenie --
berete na sebya rol' shumovogo rusaka, kotoryj reshaet, chto ruzh'e napravleno
protiv nego, togda kak gon idet sovsem po drugomu sledu...
O tom, chto v Kitae ne vyjdet nikakoj demokraticheskoj diktatury
proletariata i krest'yanstva, ya stal razmyshlyat' so vremeni obrazovaniya
uhanskogo pravitel'stva, ya osnovyvalsya pri etom imenno na analize samyh
osnovnyh social'nyh faktov, a ne, ih politicheskom prelomlenii, kotorye, kak
izvestno, byvayut dovol'no svoeobrazny, ibo zavisyat takzhe ot faktov vtorogo
poryadka, v tom chisle ot nacional'noj tradicii. YA ubedilsya, chto osnovnye
social'nye fakty uzhe prolozhili sebe dorogu cherez vse svoeobrazie
politicheskih nadstroek, kogda krushenie Uhana v korne razrushilo legendu o
levom Gomin'dane, kotoryj budto by ohvatyvaet devyat' desyatyh vsego
Gomin'dana. Ved' v 1924-- 1925 godah bylo chut' li ne obshchim mestom, chto
Gomin'dan est' raboche-krest'yanskaya partiya. "Neozhidanno" okazalos', chto eto
partiya burzhuazno-kapitalisticheskaya. Togda sozdana byla versiya o tom, chto
eto-de verhushka, no chto podlinnyj Gomin'dan, devyat' desyatyh Gomin'dana est'
revolyucionno-krest'yanskaya partiya. "Neozhidanno" opyat'-taki okazalos', chto
levyj Gomin'dan polnost'yu i celikom gromil krest'yanskoe dvizhenie, kotoroe v
Kitae, kak izvestno, imeet bol'shie tradicii, imeet svoi tradicionnye
organizacionnye formy i kotoroe ochen' shiroko razvernulos' za eti gody. Vot
pochemu, kogda vy v duhe absolyutnoj abstrakcii pishete: "Nel'zya skazat',
vydvinet li kitajskaya melkaya burzhuaziya kakie-libo partii, analogichnye nashim
eseram
ili takovye sozdadutsya iz otkolovshihsya pravyh kommunistov" i t. d., to
ya na etot dovod ot "teorii neveroyatnostej" otvechayu sleduyushchee vo-pervyh, dazhe
esli by esery okazalis' sozdany, to iz etogo vovse ne vyshlo by nikakoj
diktatury proletariata i krest'yanstva, kak ne vyshlo i u nas, nesmotrya na
nesravnenno bolee blagopriyatnye usloviya; vo-vtoryh, vmesto togo chtoby
gadat', ne okazhetsya li melkaya burzhuaziya sposobna v budushchem -- t. e. pri
dal'nejshem obostrenii klassovyh otnoshenij -- sygrat' bolee ili menee
samostoyatel'nuyu rol', ne vystrelit li palka? Luchshe sprosit', pochemu ona
okazalas' nesposobna sygrat' etu rol' v nedavnem proshlom, kogda ej byli
predostavleny naibolee blagopriyatnye dlya etogo usloviya: kompartiyu zagnali v
Gomin'dan, ob座avili poslednij raboche-krest'yanskoj partiej, podderzhivali ego
vsem avtoritetom Kominterna i SSSR, krest'yanskoe dvizhenie shiroko
razvorachivalos' i iskalo vyhoda rukovodstva, intelligenciya byla shiroko
mobilizovana s 1919 goda i pr., i pr., i pr.
Vy pishete, chto Kitayu "predstoit eshche ogromnaya, ozhestochennaya, krovavaya,
dlitel'naya bor'ba za takie elementarnye veshchi, kak nacional'noe ob容dinenie
Kitaya". Pravil'no, no otsyuda-to i vytekaet nevozmozhnost' melkoburzhuaznogo
rukovodstva i dazhe polurukovodstva revolyuciej. Ob容dinenie Kitaya est' sejchas
internacional'naya zadacha, nikak ne menee internacional'naya, chem
sushchestvovanie SSSR, razreshit' etu zadachu mozhno tol'ko putem "ogromnoj,
ozhestochennoj, krovavoj, dlitel'noj bor'by" s mirovym imperializmom i ego
ekonomicheskoj i politicheskoj agenturoj v Kitae, burzhuaziej, v tom chisle i
"nacional'noj"
Vy pishete, chto Kitayu predstoit eshche "kolossal'naya problema agrarnogo
burzhuazno-demokraticheskogo perevorota" V etom byl dlya Lenina koren' voprosa.
Lenin ukazyval, chto krest'yanstvo eshche kak soslovie sposobno sygrat'
revolyucionnuyu rol' v bor'be protiv sosloviya pomestnogo dvoryanstva i
nerazryvno s nim svyazannoj byurokratii, uvenchivayushchejsya carskim samoderzhaviem.
Na sleduyushchem etape, govoril Lenin, ot rabochih otdelyatsya kulaki, otdelitsya
znachitel'naya chast' serednyakov, no eto budet uzhe perehod k proletarskoj
revolyucii kak chasti mezhdunarodnoj revolyucii. Kak zhe obstoit delo v Kitae?
Tam net pomestnogo dvoryanstva Tam net krest'yanskogo sosloviya, svyazannogo
edinstvom interesov protiv pomeshchikov. Agrarnaya revolyuciya v Kitae
napravlyaetsya protiv gorodskoj i sel'skoj burzhuazii. Radek na eto upiral
neodnokratno -- teper' eto napolovinu ponyal dazhe Buharin Ved' v etom zhe
koren' dela
Vy pishete "Social'noe soderzhanie pervogo etapa budushchej tret'ej
kitajskoj revolyucii mozhet byt' oharakterizovano kak socialisticheskij
perevorot". No tut my riskuem udarit'sya v buharinskuyu sholastiku i vmesto
zhivoj harakteristiki dialekticheskogo processa zanyat'sya terminologicheskim
rascepleniem volos. Kakovo bylo soderzhanie nashej revolyucii s oktyabrya 1917 g.
do iyulya 1918 g.? My ostavlyali fabriki i zavody v rukah kapitalistov,
ogranichivayas' rabochim kontrolem, otnimali zemli u pomeshchikov i provodili
melkoburzhuaznuyu eserovskuyu programmu socializacii zemli; malo togo, my v
etot period imeli souchastnika vo vlasti v lice levyh eserov. Mozhno s polnym
pravom skazat', chto "social'noe soderzhanie pervogo etapa Oktyabr'skoj
revolyucii ne mozhet byt' oharakterizovano kak socialisticheskij perevorot".
YAkovlev, kazhetsya, i eshche koe-kto iz krasnyh professorov mnogo mudrili nad
etim. Lenin skazal, chto my poputno zavershili burzhuaznuyu revolyuciyu. Kitajskoj
zhe revolyucii ("tret'ej") pridetsya uzhe na svoem pervom etape bit' po kulaku,
otnimat' koncessii u inostrannyh kapitalistov -- ibo bez etogo nikakogo
ob容dineniya Kitaya, v smysle podlinnogo gosudarstvennogo suvereniteta v
ekonomike i politike, ne vyjdet; drugimi slovami, uzhe pervyj etap tret'ej
kitajskoj revolyucii budet imet' v sebe men'she burzhuaznogo soderzhaniya, chem
pervyj etap Oktyabr'skoj revolyucii
Kantonskie zhe sobytiya (kak ran'she kitajskie i pr.) pokazali, chto i
"nacional'naya" burzhuaziya, imeya za svoej spinoj Gonkong, inostrannyh
sovetnikov, inostrannye korabli, zanimaet takuyu poziciyu po otnosheniyu ko
vsyakomu malo-mal'ski samostoyatel'nomu dvizheniyu rabochih i krest'yan, chto
kontrol' rabochih nad proizvodstvom vyjdet tam eshche men'she, chem vyshel u nas.
Pridetsya, po vsej veroyatnosti, otbirat' fabriki i zavody, skol'ko-nibud'
znachitel'nye, uzhe na pervyh porah "tret'ej kitajskoj revolyucii".
Pravda, Vy pytaetes' prosto otvesti pokazaniya kantonskogo perevorota.
Vy govorite: tak kak "kantonskoe vosstanie bylo avantyuroj, t. e. ne bylo
predpriyatiem, vyrastayushchim iz dvizheniya mass, to kakim obrazom takoe
predpriyatie mozhet sozdat' novoe polozhenie?"... Nu, znaete, eto sovsem uzhe
nedopustimoe uproshchenie voprosa. CHto v kantonskom perevorote byli elementy
avantyurizma, protiv etogo ya menee vsego sklonen sporit'. No izobrazhat'
kantonskie sobytiya, kak karmannyj fokus, iz kotorogo ne sleduet nikakih
vyvodov, eto uzh slishkom uproshchennaya popytka uklonit'sya ot ucheta
dejstvitel'nogo soderzhaniya kantonskogo opyta. V chem sostoyala avantyura? V
tom, chto rukovodstvo,
stremyas' perekryt' sebya za proshlye grehi, chudovishchno forsirovalo hod
sobytij i privelo k vykidyshu. Dvizhenie mass bylo nalico, no nedostatochnoe,
nezreloe. Nepravil'no dumat', budto vykidysh nesposoben nauchit' nas nichemu
otnositel'no materinskogo organizma i rodovogo processa. Ogromnoe,
teoreticheski reshayushchee znachenie kantonskih sobytij dlya osnovnyh voprosov
kitajskoj revolyucii sostoit imenno v tom, chto my zdes' -- "blagodarya"
avantyure (da, da) -- poluchili to, chto tak redko byvaet v istorii i v
politike: pochti chto laboratornyj opyt gigantskogo masshtaba. My za nego
dorogon'ko zaplatili, no tem men'she u nas prava otmahivat'sya ot ego urokov.
Usloviya opyta "meli pochti "himicheski chistyj" harakter. Vse
predshestvuyushchie resheniya zapisali, zakrepili, zatverdili, kak dvazhdy dva, chto
revolyuciya burzhuazno-agrarnaya, chto tol'ko te, kotorye "pereprygivayut", mogut
govorit' o diktature proletariata (opirayushchejsya na soyuz ego s krest'yanskoj
bednotoj, sostavlyayushchej vosem'desyat procentov kitajskogo krest'yanstva) i pr.,
i pr., i pr Predshestvuyushchij s容zd kitajskoj kompartii prohodit pod etim
znakom Na meste prisutstvuet special'nyj predstavitel' Kominterna tov. N.
Otnositel'no novogo CK. Kit-kompartii nam soobshchali, chto on vyshe vsyakih
podozrenij. Bor'ba s tak nazyvaemym trockizmom razvertyvaetsya v eto vremya
samym beshenym tempom, v tom chisle i v Kitae. Mezhdu tem u poroga kantonskih
sobytij CK Kitkompartii vynosit, po slovam "Pravdy", rezolyuciyu o tom, chto
kitajskaya revolyuciya prinyala permanentnyj harakter, prichem na etoj zhe tochke
zreniya okazalsya i predstavitel' Kominterna tov N. Pod "permanentnym"
harakterom revolyucii nuzhno v dannom sluchae ponimat' sleduyushchee: pred licom
arhiotvetstvennoj prakticheskoj zadachi (hotya by i prezhdevremenno
postavlennoj) kitajskie kommunisty i dazhe predstavitel' Kominterna, uchtya
ves' opyt proshlogo i vsyu, tak skazat', politicheskuyu nalichnost', prishli k
vyvodu, chto krest'yan povesti protiv agrariev (gorodskoj i sel'skoj
burzhuazii) mogut tol'ko rabochie, rukovodimye kommunistami, a iz pobedy takoj
bor'by mozhet vyrasti tol'ko diktatura proletariata, opirayushchayasya na soyuz s
sotnyami millionov krest'yanskoj bednoty Kak v Parizhskoj kommune, tozhe
zaklyuchavshej v sebe elementy laboratornogo opyta (ibo vosstanie razvernulos'
tam v izolirovannom ot vsej strany gorode), prudonisty i blankisty
dejstvovali naperekor svoim doktrinam i tem yarche obnaruzhivali -- po Marksu
-- dejstvitel'nuyu logiku klassovyh otnoshenij, tak i v Kantone rukovoditeli,
napichkannye po samuyu makovku pre-
dubezhdeniyami protiv strashilishcha "permanentnoj revolyucii", pristupivshi k
dejstviyu, okazalis' s pervogo zhe shaga povinny v etom samom pervorodnom
permanentnom grehe. Kuda zhe devalos' dragocennoe protivoyadie martynovshchiny,
privivavsheesya loshadinymi i oslinymi porciyami? Net-s, esli by eto byla tol'ko
avantyura, t. e. nekij fokus-pokus, nichego ne pokazyvayushchij i nichego ne
dokazyvayushchij, to siya avantyura sovershilas' by po obrazu i podobiyu svoih
tvorcov; an net, avantyura-to prikosnulas' k zemle, napitalas' sokom
dejstvitel'nyh (hotya i ne sozrevshih) massovyh dvizhenij i otnoshenij, i posemu
siya "avantyura" vzyala svoih sobstvennyh tvorcov za motnyu, nevezhlivo
pripodnyala, potryasla v vozduhe i potom postavila na golovu, pristuknuvshi dlya
ustojchivosti cherepom ob kamen' kantonskoj mostovoj Kak svidetel'stvuyut
poslednie na siyu temu rezolyucii i stat'i, eti samye "tvorcy" vse eshche stoyat
na golovah i "permanentno" drygayut v vozduhe nogami
Smeshno i nedopustimo govorit' o "nesvoevremennosti" delat' vyvody iz
zhivyh sobytij, v kotorye dolzhen vdumat'sya kazhdyj rabochij revolyucioner. Vo
vremya vosstaniya He Luna i Ie Tina ya hotel otkryto postavit' vopros o tom,
chto posle zaversheniya gomin'danovskogo kruga razvitiya pretendentom na vlast'
mozhet byt' tol'ko avangard proletariata. |to predpolagaet novuyu ego
ustanovku, novuyu ego samoocenku -- posle pereocenki ob容ktivnoj ustanovki --
i tem samym isklyuchaet avantyuristskij podhod k delu: "My-de podozhdem v
kakom-nibud' ugolke, muzhik podhvatit, a tam kto-nibud' i kak-nibud' voz'met
vlast' i chto-nibud' sdelaet". Nekotorye tovarishchi govorili mne togda:
"Nesvoevremenno podnimat' etot vopros po povodu He Luna, kotoryj,
po-vidimomu, uzhe razdavlen". YA niskol'ko ne pereocenival vosstanie He Luna,
no tem ne menee schital, chto ono yavlyaetsya poslednim signalom v pol'zu
neobhodimosti peresmotra orientirovki v delah kitajskoj revolyucii. Esli b
togda eti voprosy byli svoevremenno postavleny, to, mozhet byt', oni
zastavili by zadumat'sya idejnyh avtorov kantonskoj avantyury, i kitajskaya
partiya ne byla by tak besposhchadno istreblena; a esli net, to v svete nashego
prognoza i nashego preduprezhdeniya kantonskie sobytiya voshli by pol-novesnejshim
urokom v soznanie soten i tysyach, kak naprimer, preduprezhdenie Radeka naschet
CHan Kajshi nakanune shanhajskogo perevorota. Net-s, vse sroki proshli. Kogda
vozroditsya kitajskaya revolyuciya, ne znayu. No ostayushcheesya v nashem rasporyazhenii
vremya nado celikom ispol'zovat' dlya podgotovki, pritom po svezhim sledam
sobytij.
Vy pishete, chto nuzhno izuchit' istoriyu Kitaya, ego ekono-
miku, statistiku i pr. Protiv etogo sporit' nel'zya (esli eto ne dovod
za otlozhenie voprosa do grecheskih kalend). Dolzhen, odnako, v svoe opravdanie
skazat', chto s momenta svoego priezda v Alma-Atu ya tol'ko zanimayus' Kitaem
(Indiej, Polineziej i pr. -- dlya sopostavlenij). Probelov u menya, konechno,
gorazdo bol'she, chem zapolnennyh mest, no vse zhe dolzhen skazat', chto vo vseh
novyh (dlya menya) knigah, kotorye ya prodolzhayu chitat' i segodnya, ya uzhe ne
vstrechayu nichego principial'no novogo. A glavnoe vse zhe -- podtverzhdenie
opytom predvideniya: sperva otnositel'no Gomin'dana v celom, zatem
otnositel'no levogo Gomin'dana i uhanskogo pravitel'stva i, nakonec, v
otnoshenii "zadatka" pod tret'yu revolyuciyu -- v vide kantonskogo perevorota.
Vot pochemu ya schitayu, chto otkladyvat' nel'zya.
Dva poslednih voprosa.
Vy sprashivaete, prav li byl Lenin, kogda zashchishchal protiv Buharina vo
vremya vojny tu mysl', chto Rossii eshche predstoit burzhuaznaya revolyuciya? Da,
prav. Buharinskaya postanovka byla shematichnoj i sholastichnoj, t. e.
predstavlyala soboyu tu samuyu karikaturu na permanentnuyu revolyuciyu, kotoruyu
Buharin podsovyvaet mne teper'. No ved' est' drugaya storona togo zhe voprosa:
prav li byl Lenin, kogda protiv Stalina, Rykova, Zinov'eva, Kameneva,
Frunze, Kalinina, Tomskogo i pr. i pr. i pr. (ya uzhe ne govoryu pro vseh
Lyadovyh) vystavlyal svoi aprel'skie tezisy? Prav li on byl, kogda protiv
Zinov'eva, Kameneva, Rykova, Milyutina i pr. i pr. on zashchishchal zahvat vlasti
proletariatom? Vy luchshe moego znaete, chto esli by Leninu ne udalos' v aprele
1917 goda pribyt' v Peterburg, to Oktyabr'skoj revolyucii ne bylo by Do
fevralya 1917 goda lozung diktatury proletariata i krest'yanstva byl
istoricheski progressivnym; posle fevral'skogo perevorota tot zhe lozung--u
Stalina, Kameneva i pr. stal reakcionnym lozungom.
Ot aprelya do maya 1927 goda ya stoyal za lozung demokraticheskoj diktatury
proletariata i krest'yanstva dlya Kitaya (vernee, soglashalsya na etot lozung),
poskol'ku obshchestvennye sily eshche ne dali svoej politicheskoj proverki, hotya
obstanovka v Kitae byla neizmerimo menee blagopriyatna dlya etogo lozunga, chem
v Rossii; posle togo, kak eta proverka dana v gigantskom istoricheskom
dejstvii (opyt Uhana), lozung demokraticheskoj diktatury stal reakcionnoj
siloj i neizbezhno budet vesti libo k opportunizmu, libo k avantyurizmu.
Vy ssylaetes' dalee na to, chto dlya oktyabr'skogo pryzhka my imeli
fevral'skij razgon. |to pravil'no. Esli by my hotya by k nachalu severnogo
pohoda stali v "osvobozh-
daemyh" rajonah stroit' Sovety (a massy k etomu stremilis'), my
poluchili by neobhodimyj razgon, razlozhili by armii vragov, poluchili by svoyu
armiyu i prishli by k vlasti, -- esli ne vo vsem Kitae srazu, to v ochen'
znachitel'noj ego chasti. Sejchas, konechno, revolyuciya idet na snizhenie.
Ukazanie legkomyslennyh borzopiscev na to, chto revolyuciya u novogo pod容ma,
tak kak-de v Kitae neischislimye kazni i zhestkij torgovo-promyshlennyj krizis,
est' prestupnoe idiotstvo. Posle treh velichajshih porazhenij krizis ne
vozbuzhdaet, a, naoborot, ugnetaet proletariat, a kazni razrushayut politicheski
obosoblennuyu partiyu. My voshli v period otliva. S chego nachnetsya novyj priliv?
Ili inache skazat': kakie obstoyatel'stva dadut proletarskomu avangardu vo
glave rabochih i krest'yanskih mass neobhodimyj razgon? |togo ya ne znayu,
okazhetsya li dlya etogo dostatochno tol'ko vnutrennih processov ili ponadobitsya
tolchok izvne, pokazhet budushchee. Dopuskayu, chto pervyj etap dvizheniya mozhet v
sokrashchennom vide povtorit', v izmenennoj forme, uzhe projdennye etapy
revolyucii (naprimer, kakuyu-nibud' novuyu parodiyu na "obshchenacional'nyj front"
protiv CHzhan Czolinya*); no etot pervyj etap budet dostatochen razve tol'ko na
to, chtoby dat' kompartii vydvinut' i provozglasit' pered 'narodnymi massami
svoi "aprel'skie tezisy", t. e. svoyu programmu i strategiyu zavoevaniya vlasti
proletariatom Esli zhe my vojdem i novyj pod容m, kotoryj budet razvivat'sya
nesravnenno bolee bystrym tempom, chem predshestvuyushchie, s zapozdaloj uzhe
segodnya shemoj "demokraticheskoj diktatury", to mozhno zaranee dat' golovu na
otsechenie, chto v Kitae najdetsya ochen' mnogo Lyadovyh, no vryad li najdetsya
Lenin dlya togo, chtoby (protiv vseh Lyadovyh) proizvesti takticheskoe
perevooruzhenie partii na drugoj den' posle revolyucionnogo tolchka. [...].
[L. Trockij] [Konec aprelya 1928 goda]
TRETXE PISXMO PREOBRAZHENSKOMU
Dorogoj E. A.
Vchera poluchil Vashe pis'mo, poslannoe vozdushnoj pochtoj Takim obrazom,
vse pis'ma doshli, prichem poslednee pis'mo shlo 16 dnej, t. e. na b dnej
men'she obychnyh pisem.
* Glava mukdenskoj (fentyan'skoj) militaristskoj kliki v Kitae,
podderzhivaemoj YAponiej, general V 1927 g zhestoko podavil vosstanie
kommunistov, kazniv cherez poveshenie 25 chelovek -- Prim red -sost.
Tret'ego dnya ya otpravil Vam podrobnejshij otvet na Vashi vozrazheniya po
chasti kitajskoj revolyucii. A segodnya, prosnuvshis', vspomnil, chto ne otvetil
Vam (kak budto) na tot argument, kotoryj Vy schitaete vazhnejshim, naskol'ko ya
ponimayu. Vy pishete:
"Vasha osnovnaya oshibka zaklyuchaetsya v tom, chto Vy harakter revolyucii
opredelyaete v osnove po tomu, kto ee delaet, kakoj klass, t. e. po sub容ktu
dejstviya, a ob容ktivnomu soderzhaniyu processa pridaetsya kak budto
vtorostepennoe znachenie".
Dal'she Vy privodite v kachestve primera noyabr'skuyu revolyuciyu v Germanii,
revolyuciyu 1789 goda vo Francii i budushchuyu kitajskuyu revolyuciyu.
|tot argument est', v sushchnosti, tol'ko "sociologicheskoe" (govorya
vysokim shtilem) obobshchenie vseh ostal'nyh Vashih konkretnyh ekonomicheskih i
istoricheskih soobrazhenij. No ya hochu otvetit' na Vashi soobrazheniya i v ih
obobshchennoj sociologicheskoj formulirovke, ibo pri etom "osnovnaya oshibka"
(Vasha, a ne moya) vystupaet naibolee yavstvenno.
Kak harakterizovat' revolyuciyu: po klassu, kotoryj ee sovershaet, ili po
social'nomu soderzhaniyu, kotoroe ona v sebe neset. Protivopostavlenie odnogo
drugomu v takoj obshchej forme zaklyuchaet v sebe teoreticheskuyu lovushku.
YAkobinskij period francuzskoj revolyucii byl, konechno, periodom
melkoburzhuaznoj diktatury, prichem melkaya burzhuaziya -- v polnom sootvetstvii
so svoej "sociologicheskoj" prirodoj -- prokladyvala puti dlya krupnoj
burzhuazii. Noyabr'skaya revolyuciya v Germanii byla nachalom proletarskoj
revolyucii, no zaderzhannaya na pervyh zhe svoih shagah melkoburzhuaznym
rukovodstvom uspela tol'ko sdelat' koe-chto iz nedodelannogo burzhuaznoj
revolyuciej. Kak zhe nazvat' noyabr'skuyu revolyuciyu: burzhuaznoj ili
proletarskoj? I to, i drugoe budet nepravil'no. Mesto noyabr'skoj revolyucii
opredelitsya togda, kogda my dadim i mehaniku etoj revolyucii i opredelim ee
rezul'taty. Mezhdu mehanikoj (ponimaya pod neyu, razumeetsya, ne tol'ko dvizhushchuyu
silu, no i rukovodstvo) i mezhdu rezul'tatami protivorechiya v takom sluchae ne
okazhetsya: i mehanika, i rezul'taty imeyut "sociologicheski" mezheumochnyj
harakter. No ya pozvolyu sebe sprosit' Vas: a kak Vy nazovete vengerskuyu
revolyuciyu 1919 goda? Vy skazhete: proletarskoj. Pochemu: ved' "social'noe-to
soderzhanie" vengerskoj respubliki okazalos' kapitalisticheskim. Vy otvetite:
eto social'noe soderzhanie kontrrevolyucii, a ne revolyucii. Pravil'no.
Primenite teper' eto k Kitayu. "Social'noe soderzhanie mozhet
byt' pri diktature proletariata (opirayushchejsya na soyuz s krest'yanstvom) v
techenie izvestnogo vremeni eshche ne socialisticheskim, no put' k burzhuaznomu
razvitiyu ot diktatury proletariata mozhet vesti tol'ko cherez kontrrevolyuciyu.
Poetomu na schet social'nogo soderzhaniya prihoditsya skazat': "budem
posmotret'".
V tom-to i delo, chto politicheskaya mehanika revolyucii, kotoraya, konechno,
v poslednem schete opiraetsya na ekonomicheskuyu bazu (ne tol'ko, odnako,
nacional'nuyu, no i internacional'nuyu) , ne mozhet byt', odnako,
abstraktno-logicheski vyvedena iz etoj ekonomicheskoj bazy. Vo-pervyh, samaya
baza ochen' protivorechiva, i "zrelost'" ee ne poddaetsya golomu
statisticheskomu opredeleniyu; vo-vtoryh, ekonomicheskuyu bazu, kak i
politicheskuyu obstanovku, nado brat' ne v nacional'nyh, a v internacional'nyh
ramkah, uchityvaya dialekticheskoe vzaimodejstvie nacional'nogo i
internacional'nogo; v-tret'ih, klassovaya bor'ba i ee politicheskoe vyrazhenie,
razvivayas' na ekonomicheskih osnovah, imeyut, odnako, i svoyu sobstvennuyu
logiku razvitiya, ochen' vlastnuyu, iz kotoroj nel'zya vyskochit'. Kogda Lenin
govoril v aprele 1917 goda, chto spasti Rossiyu ot razlozheniya i gibeli mozhet
tol'