, my imeem v
nastoyashchee vremya obostrenie tendencij razvitiya v storonu k goskapitalizmu pri
burzhuaznoj diktature" (s. 568).
     Po  Buharinu,  sledovatel'no,  ustanavlivaemyj  im  zakon  razvitiya  "v
storonu  k goskapitalizmu" est'  tol'ko  drugaya formulirovka marksova zakona
koncentracii  i  centralizacii  kapitala. CHtoby  dat'  srazu yasnoe i  polnoe
predstavlenie o tom, chto eto za "drugaya formulirovka" togo zhe yakoby zakona i
kakaya teoriya kroetsya za "novymi" formulirovkami novogo proekta  programmy, ya
vynuzhden budu,  k  sozhaleniyu, privesti odnu  dlinnuyu vyderzhku iz stat'i tov.
Buharina,   vpervye  napechatannoj  im  v  1925   godu<sup>46</sup>,  hotya  i
napisannoj v 1916 godu, no ne napechatannoj togda, potomu chto Lenin otkazalsya
ee  napechatat' v  sbornike "Social-demokrata"<sup>47</sup>, organe  CK nashej
partii, dlya kotorogo ona byla special'no napisana:
     "Organizacionnyj process, -- chitaem my  v  etoj stat'e tov. Buharina,--
privel   k   prevrashcheniyu   kazhdoj   nacional'noj   sistemy   kapitalizma   v
"gosudarstvenno-kapitalisticheskij  trest"...   Prezhde  osnovnoj   kategoriej
ekonomicheskoj zhizni byla chastnohozyajstvennaya yachejka, otdel'noe  predpriyatie,
kotoroe vstrechaetsya  kak  konkurent  so  vsyakim  drugim.  |poha  finansovogo
kapitala kladet  konec  takomu polozheniyu veshchej. Ischezaet prezhde vsego osnova
kapitalisticheskogo  individuuma:  otdel'noe chastnoe  predpriyatie  kak kletka
ekonomicheskogo  organizma.  Bolee togo,  v znachitel'noj  stepeni  ischezaet i
protivorechie  mezhdu  razlichnymi  podgruppami  gospodstvuyushchih   klassov.  Tak
sozdaetsya  sistema kollektivnogo kapitalizma, kotoraya do  izvestnoj  stepeni
protivopolozhnaya po svoej strukture  kapitalizmu v ego prezhnih formulirovkah.
Otdel'nyj  kapitalist  ischezaet...  on   uzhe   ne  konkuriruet   so   svoimi
"zemlyakami";  on kooperiruet  s nimi, ibo centr  tyazhesti konkurentnoj bor'by
perenositsya na mirovoj rynok, a vnutri strany konkurenciya zamiraet...
     Gosudarstvennaya  vlast' vsasyvaet,  takim obrazom,  pochti  vse  otrasli
proizvodstva;  ona  ne  tol'ko  ohranyaet   obshchie  usloviya  ekspluatacionnogo
processa;   gosudarstvo  vse  bolee  i  bolee  stanovitsya   neposredstvennym
ekspluatatorom,   kotoryj   organizuet   i   rukovodit   proizvodstvom   kak
"kollektivnyj sobiratel'nyj kapitalist"..."
     Itak,  --   rezyumiruet  tov.  Buharin  etu  glavu,  --  gosudarstvennyj
kapitalizm est'  zakonchennaya formulirovka  gosudarstvenno-kapitalisticheskogo
tresta. Process organizacii ustranyaet  postepenno  anarhiyu otdel'nyh  chastej
"narodno-hozyajstvennogo  mehanizma,  stavya   vsyu  ekonomicheskuyu  zhizn'   pod
zheleznuyu pyatu imperialisticheskogo gosudarstva".
     |ta  citata  daet nam  v  "himicheski" chistom  vide tu teoriyu, kotoraya v
zavualirovannoj  forme  dana   v   formulirovkah   novogo   proekta,   yakoby
predstavlyayushchih tol'ko, po  slovam Buharina, druguyu formulirovku prezhnego, t.
e. marksova zakona koncentracii kapitala. Vmeste  s tem eta citata prolivaet
dopolnitel'nyj  svet  na to, kakoj  smysl  soderzhitsya  v  izlozhenii  zakonov
konkurencii i anarhii proizvodstva v proshedshem vremeni.
     Stat'yu svoyu tov. Buharin soprovodil primechaniem, v kotorom  utverzhdaet:
1)chto Lenin v svoe vremya ne napechatal stat'i tol'ko potomu, chto polagal, chto
zdes'  razvivayutsya nevernye  vzglyady  na gosudarstvo, vo-vtoryh,  chto v etom
voprose oshibka byla na storone Il'icha, ibo "on togda nepravil'no otnosilsya k
polozheniyu o  "vzryve" gosudarstva (razumeetsya,  burzhuaznogo), smeshivaya  etot
vopros s voprosom ob otmiranii diktatury proletariata... Zanimayas' voprosom,
Il'ich prishel k tem zhe vyvodam otnositel'no  diktatury, a zatem razvil uchenie
o diktature nastol'ko, chto sdelal celuyu epohu v razvitii teoreticheskoj mysli
v etom napravlenii".
     Ostavim  v  storone  nekrasivuyu  prodelku  tov.  Buharina, ispravivshego
zadnim chislom  svoyu  stat'yu, dlya  togo chtoby dokazat', chto eto  on podskazal
Il'ichu  central'nuyu  ideyu  proletarskoj  revolyucii  --  polozhenie  o  vzryve
burzhuaznogo gosudarstva -- i izobrazit' sebya uchitelem Il'icha v etom voprose.
Ogranichimsya tol'ko sleduyushchim zamechaniem: esli by dazhe Lenin nashel pravil'nym
to, chto pisal  tov. Buharin po voprosu o vzryve gosudarstva,  to on nikak ne
mog by soglasit'sya s razvivaemoj v  etoj stat'e teoriej goskapitalizma.  A v
etom  imenno glavnoe  soderzhanie i  glavnaya ideya stat'i.  No  ob  etom  tov.
Buharin  sovershenno  umalchivaet v svoem  primechanii,  imeyushchem  cel'yu skazat'
chitatelyu, chto  avtor stat'i i nyne schitaet ee pravil'noj i ne protivorechashchej
vzglyadam Lenina.
     Mezhdu  tem,  esli by  vnutri  otdel'nyh  stran  konkurenciya vse  bol'she
zamirala, esli by eta "novaya  formulirovka" starogo zakona okazalas' vernoj,
t. e. esli  by konkurenciya vnutri otdel'nyh stran vse bol'she zamirala,  esli
by kapitalizm, hotya by v nacional'nom  masshtabe, stanovilsya "organizovannym"
i   "kollektivnym"   kapitalizmom<sup>48</sup>,   to  vsyu   marksovu  teoriyu
kapitalizma,  predstavlyayushchuyu  soboj obobshchenie ot kapitalizma, osnovannogo na
chastnoj  sobstvennosti  i tovarnom  proizvodstve  s  konkurenciej,  anarhiej
proizvodstva,  klassovoj differenciaciej -- nado bylo by sdat'  v arhiv, kak
eshche pri  zhizni kapitalizma poteryavshuyu  znachenie popytku ego osmyslivaniya. Ne
darom  zhe  v  te   vremena,  kogda  tov.  Buharin  beshitrostno   i  otkryto
propagandiroval svoyu teoriyu,  on vpolne posledovatel'no  zayavil, chto "starye
ispytannye orudiya marksistskoj mysli, otchekanennye Marksom na  osnove ves'ma
real'nogo sushchestvovaniya sootvetstvuyushchih proizvodstvennyh otnoshenij, nachinayut
davat'  osechku.  A  v  obihode  prakticheskoj  zhizni,  --  brosaet  Buharin s
prenebrezheniem, -- oni  prodolzhayut nekriticheski rassmatrivat'sya kak sredstvo
dejstvitel'nogo   ponimaniya   yavlenij   hozyajstvennoj   zhizni"   ("|konomika
perehodnogo perioda", GIZ, 1920, s. 125).
     b) Teoriya "edinogo mirovogo goskapitalisticheskogo tresta"
     |ta  oshibochnaya  i  nemarksistskaya teoriya, kotoroj priderzhivayutsya avtory
proekta, privodit k tomu,  chto poslednyaya ne daet (i  pri  zanyatoj pozicii ne
mozhet  dat')  nikakoj  ekonomicheskoj kritiki  social-demokraticheskoj  teorii
ul'traimperializma,   ogranichivayas'   tol'ko   politicheskoj   kritikoj   ee.
Formulirovka proekta po etomu voprosu takova:
     "Imperializm  pytaetsya  razreshit'   eto  protivorechie  (mezhdu   urovnem
proizvoditel'nyh sil i ogranichennymi ramkami imperialisticheskih gosudarstv),
ognem     i     mechom     prokladyvaya     dorogu      edinomu     vsemirnomu
gosudarstvenno-kapitalisticheskomu   trestu,    organizuyushchemu   vse   mirovoe
hozyajstvo.   No    eta   vospevaemaya    social-demokraticheskimi   ideologami
ul'traimperia-dieticheskaya  utopiya  vstrechaet  na  svoem  puti  nepreodolimye
ob®ektivnye  prepyatstviya  takogo masshtaba, chto  kapitalizm neizbezhno  dolzhen
past'  pod  tyazhest'yu svoih  sobstvennyh protivorechij. Ryad imperialisticheskih
vojn,  vyrastayushchih  v  mirovye  vojny,  putem  kotoryh  zakon  centralizacii
kapitala stremitsya  dojti  do  svoego vsemirnogo  predela  edinogo  mirovogo
tresta,  soprovozhdaetsya  takimi  razrusheniyami, vzvalivaet  takie  tyazhesti na
plechi rabochego klassa i millionov  kolonial'nyh proletariev i  krest'yan, chto
kapitalizm neizbezhno dolzhen pogibnut' pod udarami proletarskoj revolyucii (s.
18)".
     Itak,     "nepreodolimye    ob®ektivnye    prepyatstviya",    vstrechaemye
ul'traimperialisticheskoj   tendenciej,  isklyuchitel'no   voenno-politicheskogo
poryadka:  vojny,   razrusheniya  i  vyzyvaemaya  imi   proletarskaya  revolyuciya.
|konomicheskih  prepyatstvij  dlya osushchestvleniya  social-demokraticheskoj utopii
"edinogo   vsemirnogo   goskapitalisticheskogo   tresta"   proekt   programmy
Kommunisticheskogo]  I[nternacionala]  ne  nahodit.  Proekt  utverzhdaet,  chto
finansovyj kapitalizm  imenno  v etom  napravlenii  i  razvivaetsya,  no  chto
proletarskaya   revolyuciya,   vyrastayushchaya   iz    vojny,   ne    dast    etomu
osushchestvit'sya<sup>49</sup>. Proekt tem  samym  apelliruet k politike  protiv
ekonomiki,  vykidyvaya  von  tot   ekonomicheskij   argument,  kotoryj   Lenin
neodnokratno  nazyval "sushchestvennym",  "korennym", "vazhnejshim", "glavnejshim"
vo vsej  marksistskoj kritike  imperializma. Podtverdit'  eto mozhno  bylo by
desyatkom citat iz raznyh rabot Lenina  ob imperializme. Privedu tol'ko  odnu
edinstvennuyu, napravlennuyu  protiv Kautskogo,  kak raz  v  svyazi  s kritikoj
teorii ul'traimperializma:
     "Teoreticheskaya  kritika  imperializma  u  Kautskogo poetomu  i ne imeet
nichego obshchego s marksizmom, chto  eta  kritika obhodit i zatushevyvaet kak raz
samye  glubokie  i korennye protivorechiya  imperializma:  protivorechiya  mezhdu
monopoliyami i  sushchestvuyushchej  ryadom  s  nimi  svobodnoj  konkurenciej,  mezhdu
gigantskimi  "operaciyami"... finansovogo kapitala i  "chastnoj" torgovlej  na
vol'nom   rynke,  mezhdu   kartelyami  i  trestami,   s   odnoj   storony,   i
nekartelirovannoj promyshlennost'yu, s drugoj, i t. d." (tom. XIII, s.328).
     No,  mozhet byt', u Buharina  imeyutsya novye,  neoproverzhimye, konkretnye
dannye,  kotorye delayut neobhodimym  takoe  ispravlenie proekta V kongressa,
hotya by v razrez s teoriej  Lenina? V  etom sluchae my, razumeetsya, ne stoyali
by na dogmaticheskoj tochke zreniya. Na XV  parts®ezde Buharin predstavil takie
"dannye". K sozhaleniyu, oni ochen' daleki  ne  tol'ko ot neoproverzhimosti,  no
dazhe ot samoj prostoj  ubeditel'nosti. |to prosto  zhalkie dokazatel'stva. Ih
chetyre. Vot oni:
     1.  V Germanii stal'noj  i himicheskij  tresty  sosredotochivayut  v svoih
rukah  do 80%  kazhdoj  otrasli. Takaya zhe  chast' pro-izvodstva elektroenergii
sosredotochena v rukah gosudarstva i municipalitetov strany.
     2. V Italii Mussolini peredelal konstituciyu na korporativnyj lad50.
     3. YAponiya evolyucionirovala k  kapitalizmu  pri bol'shejsravnitel'no roli
samoderzhavnogo gosudarstva  v  ekonomiches-koj  zhizni  strany,  chem v  drugih
stranah.
     4. V Vene municipalitet,  rukovodimyj social-demokratami, vedet bol'shoe
zhilishchnoe stroitel'stvo i derzhit v svoihrukah ryad krupnyh predpriyatij.
     Vot   i  vse  dokazatel'stva.  Iz  krupnejshih  mogushchestvennejshih  stran
finansovogo kapitala  -- Ameriki,  Anglii,  Francii,  Germanii,  na  kotoryh
tol'ko i mozhno izuchat' tendenciyu razvitiya sovremennogo imperializma, nazvana
odna Germaniya. Ostal'nye  prosto zabyty. V otnoshenii zhe poslednej v kachestve
primera  goskapitalizma  privedeny  dve  krupnejshih  chastnokapitalisticheskih
monopolii. Sleduyushchij  primer  bolee  hitroumen, no ne bolee ubeditelen: vsem
izvestno, chto elektrosnabzhenie, gazovye zavody, pochta, telegraf  i vo mnogih
mestah  zheleznye dorogi v samye liberal'nye vremena nahodilis'  v naibol'shej
svoej  chasti  v  rukah gosudarstva, municipalitetov, kooperativov i dr[ugih]
tomu podobnyh organizacij i uchrezhdenij<sup>51</sup>. |to vovse  ne sluchilos'
tol'ko  posle V  kongressa.  Voobshche  zhe  ukazyvat'  na  procent proizvodimoj
gosudarstvennymi   predpriyatiyami  elektroenergii  dlya  dokazatel'stva  rosta
goskapitalizma i  ne  ukazyvat'  udel'nogo  vesa  etih  predpriyatij  vo vsem
narodnom   hozyajstve  mozhno  tol'ko  pri  bol'shoj  nuzhde  v  argumentah  dlya
podkrepleniya svoej teorii.
     Po   toj  zhe  prichine,  po-vidimomu,  Buharin  pol'zuetsya   ital'yanskoj
konstituciej    kak    dokazatel'stvom...    goskapitalizma.     Organizaciya
gosudarstvennoj vlasti na osnovah predstavitel'stva  raznyh sloev, professij
i organizacij burzhuazii sposobstvuet koncentracii gosudarstvennogo  apparata
v rukah fashistskoj partii,  no  otnyud' ne  vedet obyazatel'no  k koncentracii
hozyajstva  v rukah  gosudarstva, k otmene chastnoj sobstvennosti i k sozdaniyu
"kollektivnogo  kapitalizma", a tem bolee "umershchvleniyu" konkurencii, anarhii
i pr.  Nakonec, yaponskij i venskij argumenty nastol'ko  ser'ezny  v kachestve
dokazatel'stva      mirovyh      tendencij<sup>52</sup>     k      "edinomu"
goskapitalisticheskomu  trestu,  chto prosto  ne  zasluzhivayut  togo,  chtoby ih
oprovergat'.
     Otnosheniya  mezhdu imperialisticheskim gosudarstvom i finansovym kapitalom
gorazdo  luchshe  harakterizuyutsya  terminom  trestifikaciya  gosudarstva",  chem
ustanavlivaemoj Buharinym  tendenciej k  goskapitalizmu. Poslednyaya  oznachaet
podchinenie  kapitalisticheskogo  hozyajstva  gosudarstvu, pervaya zhe oboznachaet
prevrashchenie gosudarstva  i ego politiki v yavnoe goloe orudie trestov, soyuzov
kapitalistov i  magnatov kapitala. V real'noj dejstvitel'nosti poslevoennogo
vremeni  srashchenie  mezhdu   gosudarstvennym  apparatom  i  kapitalisticheskimi
organizaciyami  proishodit v  takoj  forme,  chto  est' osnovaniya  govorit'  o
trestifikacii gosudarstva, kak protivopolozhnoj goskapitalizmu  tendencii, t.
e. o podchinenii burzhuaznogo gosudarstva hozyaevam promyshlennosti i bankov.
     Dlya spaseniya svoej tochki zreniya Buharin, stol' lyubyashchij v drugih sluchayah
strogo formal'nuyu tochnost' v  terminologii i klassifikacii,  v dannom sluchae
narochno ignoriruet vazhnejshee v processe srashcheniya gosudarstva s kapitalistami
razlichie: proishodit li eto  srashchenie  v forme  podchineniya  gosudarstvennogo
apparata  hozyajstvennym  organizaciyam  burzhuazii  ili,  naoborot,  v   forme
podchineniya poslednej reguliruyushchej, kontroliruyushchej i hozyajstvenno-upravlyayushchej
funkcii  gosudarstva.  Tol'ko  v   poslednem   sluchae  mozhet  idti   rech'  o
goskapitalizme. V pervom zhe sluchae "srashchenie" oboznachaet tol'ko osvobozhdenie
ot  prezhnih prikrytij i promezhutochnyh instancij, neposredstvennoe podchinenie
gosudarstva -- ego apparata -- imperialisticheskoj burzhuazii.
     Pri  issledovanii  etogo  voprosa  forma,  v  kotoroj   proishodit  eto
srashchenie, i vopros o  tom, kakaya iz storon poluchaet pri etom preobladanie --
imeyut samoe  vazhnoe  znachenie. A Buharin,  vzyavshijsya  za issledovanie  novyh
hozyajstvennyh  form  imperializma,  soznatel'no  ignoriruet  formy  srashcheniya
hozyajstva i gosudarstvennogo kapitalizma.
     Vsya teoriya  Buharina rodilas' kak odnostoronnee  i razdutoe do razmerov
universal'noj teorii obobshchenie chastichnogo opyta po regulirovaniyu hozyajstva v
neskol'kih stranah, -- glavnym obrazom, v Germanii i vo vremya mirovoj vojny.
No za gody poslevoennogo  razvitiya  burzhuaziya otmenyala i unichtozhala odno  za
drugim  osushchestvlennye  vo  vremya  vojny  goskapitalisticheskie  meropriyatiya.
Termin "voennyj socializm", kotorym eti meropriyatiya oboznachalis', priobrel u
burzhuazii ottenok prenebrezheniya i nenavisti. Burzhuaziya idet dal'she i boretsya
za  "razgosudarstvlenie"  iskoni  gosudarstvennyh predpriyatij.  Takova  byla
bor'ba  stinnesovskoj  gruppy<sup>53</sup> promyshlennikov  za iz®yatie iz ruk
gosudarstva  zheleznyh  dorog<sup>54</sup>,  chto  chastichno  osushchestvleno  pri
pomoshchi   "plana  Dauesa"<sup>55</sup>;  takova  shiroko  vedushchayasya  teper'  v
Germanii i Amerike avtoritetnymi kapitalisticheskimi organizaciyami propaganda
protiv   gosudarstvennogo  hozyajstva,   prichem   goskapitalizm   "dobrodushno
smeshivaetsya  s  socializmom i  dazhe bol'shevizmom, hozyajstvennoe  bankrotstvo
kotorogo  privoditsya obyazatel'no  kak  klassicheskij argument  protiv  vsyakoj
neposredstvenno hozyajstvennoj deyatel'nosti  gosudarstva"  (Lapinskij). Takoe
zhe  beshenoe   soprotivlenie   okazyvayut  v  Anglii   ugol'nye  barony   idee
nacionalizacii gornoj  promyshlennosti dazhe  s vykupom.  O  Francii  govorit'
nechego: tam nikto  ne  dumaet ob ogosudarstvlenii i nikto ne boitsya ego.  Po
teorii   zhe    Buharina   vyhodit,   chto   "prezhnee   soprotivlenie    ideyam
"gosudarstvennogo  socializma"  (t.e.  gosudarstvennogo kapitalizma)  dolzhno
ischeznut'.   Peredacha  upravleniya  gosudarstvenno-kapitalisticheskogo  tresta
formal'no   nezavisimomu    gosudarstvu   (my   govorim   ob   ekonomicheskom
regulirovanii s obespechivaniem tverdogo dohoda) po  sushchestvu ne menyaet dela.
Zato ona sulit  i  nekotorye preimushchestva. Oppoziciya "ogosudarstvleniyu" idet
sejchas  lish'  iz  ryadov  torgovogo kapitalizma,  otraslej,  znachenie kotoryh
ubyvaet i posrednicheskie  funkcii  kotoryh  stanovyatsya  pri neposredstvennom
kontrole gosudarstva izlishnimi"<sup>56</sup>.
     Po Buharinu,  sledovatel'no, finansovyj  kapital  "dolzhen"  dobrovol'no
peredavat' gosudarstvu  upravlenie hozyajstvom.  No finansovye magnaty na eto
ne  soglasny,  i  v dejstvitel'nosti  chastnye monopolii  vedut  ozhestochennuyu
bor'bu protiv gosudarstvennyh i konkuriruyut s nimi.  Tem samym vozniknovenie
otdel'nyh gosudarstvenno-kapitalisticheskih  predpriyatij ne umen'shaet anarhii
i  konkurencii,  a,  naoborot,  uvelichivaet  ee.  K  prezhnim   protivorechiyam
pribavlyaetsya  novoe protivorechie  i  novyj  vid  konkurencii: mezhdu  chastnoj
monopoliej i gosudarstvennoj.
     Esli  vospol'zovat'sya  terminami,  kotorye primenyaet proekt programmy v
otnoshenii "voennogo  kommunizma"  i "nepa", to s  bol'shim osnovaniem,  chem o
poslednih,  mozhno  skazat':  voennyj socializm ili, tochnee,  gosudarstvennyj
kapitalizm  kak  sistema  ne   est'   "normal'naya"   ekonomicheskaya  politika
finansovogo kapitala  i eshche men'she ego  hozyajstvennaya  forma. Izvestnye  pod
etimi nazvaniyami popytki regulirovaniya i  planirovaniya hozyajstva  pri vlasti
burzhuazii v  izolirovannoj  ot mirovogo rynka  Germanii  1914-1918 gg.  byli
vyzvany  usloviyami   vojny,  nosili  vremennyj  harakter   --  ne  v  smysle
perehodnom,  a   v  smysle   epizodicheskom   --  i   pri  ischeznovenii  etih
isklyuchitel'nyh  uslovij,   sozdannyh  vojnoj,   ustupili  mesto   "svobodnoj
hozyajstvennoj   deyatel'nosti"    kapitalistov,   t.e.   ih   neogranichennomu
rasporyazheniyu  blagopriobretennoj  sobstvennost'yu. Burzhuaznoe  gosudarstvo ne
mozhet otnyat' u burzhuazii ee sobstvennost' ili vesti politiku, sistematicheski
ogranichivayushchuyu pol'zovanie  ee. Sushchestvennye i dlitel'nye ogranicheniya, a tem
bolee  unichtozhenie  chastnoj  sobstvennosti,  kladushchee  nachalo  novomu  stroyu
imushchestvennyh   otnoshenij,  mogut  byt'   ne  rezul'tatom   samoproizvol'noj
ekonomicheskoj politiki  finansovogo  kapitala, a sledstviem klassovoj bor'by
proletariata.  Vot pochemu  Lenin schital  vozmozhnym i  neobhodimym vystavlyat'
gosudarstvenno-kapitalisticheskie lozungi  (prinuditel'noe  sindicirovanie  i
rabochij kontrol') na znameni boryushchegosya za vlast' proletariata.
     Rukovodstvuyas' svoej nepravil'noj teoriej,  tov. Buharin s  samogo 1917
g. i  ponyne vosstaet protiv perehodnyh trebovanij, neizbezhno  idushchih v nashe
vremya  po linii goskapitalizma.  Rezul'tatom etogo, po-vidimomu, i  yavlyaetsya
eklekticheskaya i putanaya formulirovka v proekte programmy K[ommunisticheskogo]
I[nternacionala] voprosa o chastichnyh lozungah.

        3. Taktika edinogo fronta i perehodnye lozungi kommunistov
     a) Kak reshalsya etot vopros Leninym i prezhnimi kongressami Kominterna
     V etom punkte ya dolzhen budu podvergnut' kritike kak formulirovki novogo
proekta,  tak  i  formulirovki  proekta V  kongressa. No  tak  kak  redakciya
"Pravdy"<sup>57</sup> zayavila odnazhdy<sup>58</sup>,  chto proekt,  prinyatyj V
kongressom v  osnovu  dlya  diskussii, byl  odobren Leninym<sup>59</sup>, tem
samym stavya ego vne diskussii sredi lenincev, ya dolzhen nachat' s istoricheskoj
spravki, dokazyvayushchej nevernost' etogo utverzhdeniya.
     Programmnaya  komissiya  byla vpervye  obrazovana na  rasshirennom plenume
IKKI  v  iyune  1922  g.  V  rabotah etoj  komissii  vplot' do  IV  kongressa
K[ommunisticheskogo]  I[nternacionala]  tyazhelo bol'noj  Lenin  uchastvovat' ne
mog.  Predstavlennyj tov.  Buharinym  proekt  programmy  ne  byl  odobren ni
programmnoj  komissiej,   ni  russkoj  delegaciej,  ni  IV   kongressom,   i
figuriroval  kak   ego  "sobstvennyj"   (sm.  ego   rech'   na  IV  kongresse
Kommunisticheskogo]  I[nternacionala]),  v to  vremya  kak drugie proekty byli
predstavleny  nacional'nymi  sekciyami.  Pri   rassmotrenii  ego  v  komissii
voznikli ostrye  raznoglasiya po  voprosu  o  tom,  vklyuchat'  li  v programmu
taktiku edinogo  fronta  i  konkretiziruyushchie  ego chastichnye lozungi: rabochee
pravitel'stvo,  rabochij  kontrol' i chastichnuyu konfiskaciyu  kapitalisticheskoj
sobstvennosti.  Glavnymi  sporshchikami  byli, s  odnoj  storony, tov.  Buharin
(protiv vklyucheniya), s drugoj -- tovarishchi Radek i Varga (za  vklyuchenie). Tov.
Buharin vynes etot spor na plenum IV kongressa K[ommunisticheskogo]
     I[nternacionala] (na kotorom vpervye posle dolgoj bolezni prisutstvoval
tov. Lenin), postaviv vopros v ochen' rezkoj forme:
     "Nekotorye tovarishchi utverzhdayut,  -- govoril Buharin v svoem doklade, --
chto  takticheskie  voprosy,  kak,  naprimer,  iz®yatie  real'nyh  cennostej  v
Germanii,  taktika  edinogo fronta ili vopros o  rabochem pravitel'stve takzhe
dolzhny byt' razresheny  v programme...  No ya  utverzhdayu,  chto  stremlenie raz
navsegda   ustanovit'   eti   voprosy   yavlyaetsya   nichem,   kak   vyrazheniem
opportunisticheskih  naklonnostej  nekotoryh  tovarishchej  <i>(smeh)...</i>   YA   budu
borot'sya  protiv etogo vsemi merami.  My nikogda  ne pozvolim  vnosit' takie
punkty  v programmu.  <i>(Vozglas  Radeka:</i>  kto eto  my?) My, t.e.  vse  luchshie
elementy    Kommunisticheskogo    Internacionala    <i>(smeh,    aplodismenty)".</i>
(Stenograficheskij otchet IV kongressa, s. 421 nemeckogo izdaniya).
     Ne  znayu,  svodilis'  li "vse  luchshie  elementy" IV  kongressa  k odnoj
ital'yanskoj delegacii, no krome nee nikto ne podderzhal Buharina. Odnako  eta
delegaciya dala svoej podderzhke takuyu motivirovku, chto Buharin schel nuzhnym ot
nee otgorodit'sya...  Ital'yancy, kotorye byli togda  protiv  taktiki  edinogo
fronta,  zayavili, chto vopros  o ee  primenenii  ili neprimenenii  est'  delo
nacional'nyh sekcij, i potomu nezachem vklyuchat' eti voprosy v obshchuyu programmu
K[ommunisticheskogo] I[nternacionala].
     Vystuplenie  tov.  Buharina  sozdalo   takoe   polozhenie,  chto  russkaya
delegaciya, obsudiv vopros, sochla neobhodimym oglasit' special'noe zayavlenie,
podpisannoe      tovarishchami     Leninym,      Trockim,     Zinov'evym      i
Buharinym<sup>60</sup>.  V  etom zayavlenii govorilos', chto russkaya delegaciya
na kongresse "ustanavlivaet edinodushno, chto vydviganie perehodnyh trebovanij
v  programmah  nacional'nyh  sekcij, tak  zhe  kak  ih obshchaya  formulirovka  i
teoreticheskoe   obosnovanie  ih   v   obshchej  chasti   programmy,   ne   mozhet
rassmatrivat'sya kak opportunizm" (tam zhe, s. 542).
     Posle etogo kongress prinyal rezolyuciyu, predlozhennuyu  tov. Zinov'evym ot
imeni russkoj i ryada drugih delegacij, v kotoroj govorilos':
     "P.  3.  V programmah nacional'nyh sekcij dolzhna  byt' yasno i energichno
obosnovana neobhodimost' bor'by za perehodnye  trebovaniya s sootvetstvuyushchimi
ogovorkami  kasatel'no zavisimosti  etih  trebovanij  ot konkretnyh  uslovij
vremeni i mesta.
     P.  4.  Teoreticheskaya osnova dlya vseh perehodnyh i chastichnyh trebovanij
dolzhna byt' dana v  obshchej programme,  prichem IV kongress reshitel'no osuzhdaet
kak  popytki risovat'  v vide opportunizma  vvedenie perehodnyh trebovanij v
programmu, tak


     i  popytki  zatushevyvaniya korennyh  revolyucionnyh  zadach  i  zameny  ih
chastichnymi trebovaniyami.
     P. 5. V obshchej programme dolzhny byt' yasno ochercheny osnovnye istoricheskie
tipy  perehodnyh trebovanij  teh  ili  inyh nacional'nyh  sekcij,  soobrazno
korennym razlichiyam  politicheskoj  i ekonomicheskoj struktury razlichnyh stran,
naprimer, Anglii, s odnoj storony, Indii -- s drugoj i t. d."
     Posle  IV  kongressa  v  sentyabre 1923 goda Komintern  vydvinul  lozung
Socialisticheskih  soedinennyh  shtatov  Evropy<sup>61  </sup>kak  neobhodimyj
vneshnepoliticheskij lozung, kotoryj byl zatem vklyuchen v manifest  V kongressa
i utverzhden poslednim. No ni etot  lozung,  ni vydvinutye  ran'she vnutrennie
politicheskie lozungi v proekt programmy ne voshli.
     Postanovlenie  IV kongressa ne bylo  vypolneno pri vyrabotke proekta  V
kongressa. Tuda  byli vstavleny  chetyre  stroki, v  kotoryh govorilos',  chto
"otkaz  ot vydviganiya chastichnyh trebovanij i perehodnyh lozungov nesovmestim
s  principami   kommunizma"  i  chto  "taktika  edinogo   fronta   i   lozung
raboche-krest'yanskogo  pravitel'stva  vhodit  vazhnejshej  sostavnoj  chast'yu  v
taktiku kompartii na ves' predrevolyucionnyj period". No vo vsem  proekte net
i nameka  na  popytku  "yasnogo  i energichnogo"  teoreticheskogo  obosnovaniya,
konkretizacii etih lozungov i razbivki ih po istoricheskim  tipam stran, chego
treboval IV kongress. Vnesennye snachala v buharinskij proekt popravki v etom
smysle byli ottuda vycherknuty pri okonchatel'nom  redaktirovanii.  Dokladyvaya
na  V kongresse  ob  izmeneniyah,  vnesennyh v proekt programmnoj  komissiej,
Buharin  korotko zayavil,  kak budto by rech' shla o chem-to  vtorostepennom ili
besspornom:
     "Sleduyushchee  bolee  vazhnoe  izmenenie svoditsya  k  izvestnomu sokrashcheniyu
taktiko-strategicheskoj  chasti.  My dali  obosnovanie  nashej  strategii: rol'
partii, obshchie  osnovaniya,  a  takzhe  opredelenie  nashej  takticheskoj  linii.
Dal'nejshee razvitie  taktiki edinogo  fronta  i lozunga raboche-krest'yanskogo
pravitel'stva my vycherknuli" (Protokoly, s. 971).
     Takoe formal'noe i po  sushchestvu prenebrezhitel'noe  otnoshenie k resheniyam
IV  kongressa stalo vozmozhnym,  vo-pervyh, vsledstvie gospodstvovavshego na V
kongresse skepticizma  po  otnosheniyu  k taktike  edinogo fronta v rezul'tate
germanskih  sobytij  1923 g., vo-vtoryh,  potomu  chto Lenina uzhe ne  bylo  v
zhivyh, a ishod vnutripartijnoj bor'by togo vremeni lishil vliyaniya  na resheniya
V kongressa iniciatorov resheniya IV kongressa --  tovarishchej Radeka, Trockogo,
Tal'gejmera i "do molchaniya" perepugal tov. Vargu.
     No ob otnoshenii Lenina k voprosu o chastichnyh ili perehodnyh trebovaniyah
kommunistov do zavoevaniya vlasti my znaem ne tol'ko po resheniyam IV kongressa
i  russkoj  delegacii  na  nem,  no  i po sporu, kotoryj proishodil po etomu
voprosu mezhdu Leninym  i Buharinym  v 1917 g. v svyazi s vyrabotkoj programmy
RKP.  Lenin predlozhil proekt korennyh  izmenenij programmy-minimum,  kotorye
shli v napravlenii bol'shej demokratizacii gosudarstva i vklyucheniya v programmu
gosudarstvenno-kapitalisticheskih  trebovanij  (kontrol'  nad  proizvodstvom,
nacionalizaciya  bankov, sindikatov i t.p.),  Buharin vystupil protiv etogo s
"kazhushchimsya  radikal'nym",  po  slovam  Lenina, predlozheniem:  udalit'  vovse
programmu-minimum, eshche do sverzheniya vlasti burzhuazii.
     Vozrazhaya    Buharinu,    Lenin    pisal,    chto    "smeshno   vykidyvat'
programmu-minimum,   kotoraya  neobhodima,  poka  my  eshche   zhivem  v   ramkah
burzhuaznogo stroya, poka  my  eshche  etih  ramok  ne razrushili,  osnovnogo  dlya
perehoda  k  socializmu  ne osushchestvili, vraga  (burzhuaziyu)  ne  razbili  i,
razbiv, ne unichtozhili" (t. XIV, 22, s. 465-66).
     Spor byl reshen tem, chto  russkij proletariat zavoeval vlast', blagodarya
chemu stalo neobhodimym sostavlenie programmy gosudarstvennyh meropriyatij dlya
perehoda  k  socializmu  vmesto programmy  perehodnyh  lozungov v  bor'be za
vlast'  i  konechnuyu  cel'. Buharin, odnako, schel  eto za  pobedu svoej tochki
zreniya  nad  leninskoj i  otmechal  na Sed'mom s®ezde  RKP, chto  vot-de Lenin
okazalsya  vynuzhdennym  soglasit'sya s  ego  predlozheniem i unichtozhit' delenie
programmy na maksimum i minimum. |tim, po-vidimomu, i ob®yasnyaetsya to, chto iz
dvuh voprosov (ob analize rannih stadij  kapitalizma  i pro-gramme-minimum),
po  kotorym  on sporil  protiv Lenina  pri  vyrabotke programmy RKP,  on  ne
reshilsya pri vyrabotke programmy K[ommunisticheskogo] I[nternacionala] podnyat'
snova  vopros  o razvitii  rannego kapitalizma  v  nashe vremya (podnyav ego  v
tepereshnem proekte) i v to zhe vremya s ochen' bol'shoj (snachala) reshitel'nost'yu
vydvinul  vopros  o   programme-minimum  ili,  po  pozdnejshej  terminologii,
programme chastichnyh trebovanij.
     b)  "Programma  dejstvij" novogo proekta  i vopros o  soderzhanii  nashej
raboty v profsoyuzah
     Kak reshaet  novyj  proekt eti zhiznennoj  vazhnosti voprosy  nashej  epohi
mezhdu dvumya revolyuciyami? Kakie lozungi bor'by vydvigaet on pered kompartiyami
Zapada  na  ves'  predrevolyucionnyj  period,  kotoryj  i  pri  blagopriyatnyh
usloviyah  budet dlit'sya ryad let?  Posvyashchennaya  etomu voprosu poslednyaya glava
novogo  proekta  ("Put' k  diktature") razroslas' v  tri-chetyre raza  protiv
prezhnego.    Ona   poluchila   gromkoe   zaglavie    "Strategiya   i   taktika
K[ommunisticheskogo] I[nternacionala]". Tem  samym  voprosy taktiki kak budto
poluchayut  zakonnoe mesto v  programme, v to  vremya kak  na IV kongresse tov.
Buharin  ne hotel ih  puskat' v  eto "svyatilishche". No chto  my nahodim na  teh
chetyrnadcati stranicah, kotorye sleduyut za etim zagolovkom?
     Pervaya tret' posvyashchena (v plohoe podrazhanie Kommunisticheskomu manifestu
Marksa-|ngel'sa)  absolyutno  bespoleznym   dlya  opredeleniya   nashej  taktiki
harakteristikam      anarhizma<sup>04</sup>,      sindikalizma<sup>63</sup>,
konstruktivnogo   i  gil'dejskogo   socializma,  sun'yatsenizma,  gandizma  i
social-demokratii. Svobodnoj harakteristiki  poslednej  i  nashej  taktiki  v
otnoshenii ee net. Zato ne zabyty i zabotlivo perechisleny  davno uzhe pochivshie
starichki (politicheski  umershie  eshche  pri zhizni) Kropotkin<sup>64</sup>,  ZHan
Grav<sup>65</sup>,  Kornelisen<sup>66</sup> i  plodyashchie mnogo literatury, no
absolyutno   lishennye   vliyaniya   v   rabochem    klasse   Penti<sup>67</sup>,
Oranzh<sup>68</sup>, Gobson<sup>69</sup>, Koul<sup>70</sup>  i t.  p.  Vtoraya
tret'  glavy zanyata  obshchimi mestami vrode togo, chto v taktike nado uchityvat'
vnutrennyuyu  i vneshnyuyu  obstanovku  i  t.  p.  Nakonec,  dobiraemsya  do odnoj
edinstvennoj 82-j stranichki,  na kotoroj  rech' idet o lozungah dlya kompartii
na blizhajshie gody, i tam chitaem:
     "Pri otsutstvii revolyucionnogo pod®ema  kommunisticheskie partii dolzhny,
ishodya iz  povsednevnyh nuzhd  trudyashchihsya, vystavlyat'  chastichnye trebovaniya i
lozungi, razvivaya ih i uvyazyvaya ih s  korennymi zadachami K[ommunisticheskogo]
I[nternacionala]. Otkaz  ot chastichnyh  trebovanij  i  perehodnyh lozungov ne
sovmestim s takticheskimi  principami  kommunizma, ibo on  na  dele  obrekaet
partiyu na passivnost' i otryvaet ee ot mass. Pri etom taktika edinogo fronta
vhodit   vazhnejshej   sostavnoj   chast'yu  v   taktiku   kompartij   na   ves'
predrevolyucionnyj period.
     K chislu chastichnyh  trebovanij i lozungov otnosyatsya:  v oblasti rabochego
voprosa v uzkom smysle slova -- voprosy ekonomicheskoj  bor'by (bor'by protiv
nastupleniya trestificirovannogo kapitala, voprosy zarabotnoj platy, rabochego
dnya,  prinuditel'nyh tretejskih sudov, bezraboticy),  perehodyashchie  v voprosy
obshchepoliticheskoj  bor'by  (krupnye  promyshlennye  konflikty, pravo  soyuzov i
stachek, politicheskie prava profsoyuzov).
     Dalee   sleduyut  uzhe  voprosy,  imeyushchie  neposredstvenno   politicheskij
harakter (nalogi, dorogovizna, fashizm,  presledovanie revolyucionnyh  partij,
belyj terror, voprosy tekushchej politiki pravitel'stva voobshche)".
     Zatem idet takaya  zhe nomenklatura samyh  raznoobraznyh  veshchej pod vidom
chastichnyh lozungov v oblasti mirovoj politiki i krest'yanskogo voprosa. Sredi
pervyh  otsutstvuet  vydvinutyj v  sentyabre  1923  goda  i  podtverzhdennyj V
kongressom lozung  Socialisticheskih soedinennyh  shtatov Evropy. V  svyazi  so
vtorym voprosom  upominaetsya lozung raboche-krest'yanskogo pravitel'stva,  kak
budto eto est' specificheski  krest'yanskoe  trebovanie.  No i tut etot lozung
tol'ko  upominaetsya   bez  malejshej  popytki   teoreticheskogo   obosnovaniya,
konkretizacii ego soderzhaniya, ukazaniya na usloviya ego osushchestvleniya v raznyh
po   tipu   stranah,   chto    schital   stol'    neobhodimym    IV   kongress
K[ommunisticheskogo] I[nternacionala]. Net i popytki opredelit' sushchnost' vsej
taktiki  edinogo  fronta i  form  ee primeneniya v  raznyh stranah.  Vse  eto
predostavlyaetsya  predusmotreniyu  "praktikov",  t.e.  empiriki,  i  ni edinoj
popytki  teoreticheskogo obobshcheniya prakticheskogo opyta,  kotoryj nakopilsya za
sem' let  primeneniya  taktiki edinogo fronta, net vo  vsem etom vyrosshem  do
gromadnyh razmerov  proekte  programmy.  A  mezhdu tem  imenno  na pravil'noj
programme  dejstvij  budet ispytyvat'sya  v  techenie blizhajshih  let  zhizn'  i
deesposobnost' vseh kompartij kapitalisticheskih stran.
     "Programma    dejstvij",    kotoraya    dana    v   proekte    programmy
K[ommunisticheskogo] I[nternacionala], est' chto ugodno,  tol'ko ne programma:
vo-pervyh, tam net sovsem lozungov, a est' perechislenie voprosov, po kotorym
nadlezhit vydvigat' lozungi; vo-vtoryh,  perechislennye voprosy podobrany tak,
chto sredi nih net ni edinogo principial'no  zatragivayushchego kapitalisticheskuyu
chastnuyu  sobstvennost'  i  pryamo  ili  kosvenno   zatragivayushchego  gospodstvo
finansovogo  kapitala  v  sovremennom  burzhuaznom  gosudarstve;  tem  samym,
v-tret'ih, eta "programma dejstvij" K[ommunisticheskogo]  I[nternacionala] ne
vyhodit  za   ramki   staroj   social-demokraticheskoj  programmy-minimum   i
otlichaetsya ot poslednej tol'ko polnoj  neopredelennost'yu  i  rasplyvchatost'yu
formulirovok.  Ibo v staroj social-demokraticheskoj programme-minimum yasno  i
tochno govorilos': trebovat' zameny  kosvennyh nalogov pryamym, otmeny nalogov
na  zarplatu,  vos'michasovogo  rabochego  dnya,  ustanovleniya gosudarstvennogo
minimuma zarplaty i t. d. A  v  tol'ko chto citirovannoj "programme dejstvij"
govoritsya voobshche, chto "k  chislu chastichnyh trebovanij i lozungov otnosyatsya...
bor'ba  protiv  kapitala...  voprosy  zarabotnoj  platy...  rabochego  dnya...
bezraboticy...  pravo  soyuzov  i  stachek...  politicheskie  prava profsoyuzov,
nalogi, dorogovizna,  fashizm... belyj terror... voprosy tekushchej politiki..."
Net  dazhe  nikakoj  popytki  provesti   gran'   mezhdu   nashimi   perehodnymi
trebovaniyami      i      reformistskimi       trebovaniyami       sovremennoj
social-demokratii<sup>71</sup>. A my ved' otlichaemsya ot poslednej "ne tol'ko
lozungom diktatury i sovetskoj vlasti, no i nashimi perehodnymi trebovaniyami.
V to  vremya kak trebovaniya vseh social-demokraticheskih partij rasschitany  na
osushchestvlenie  ne  tol'ko  na  pochve  kapitalizma,   no   imenno  putem  ego
preobrazovaniya,  nashi  perehodnye trebovaniya  sluzhat  bor'be  za  zavoevanie
vlasti proletariatom, za sokrushenie  kapitalizma. |to dolzhno najti vyrazhenie
v  nashej  perehodnoj programme"  (K.  Radek.  Pyat'  let  K[ommunisticheskomu]
I[nternacionalu], chast' II, s. 175).
     Pochemu stala vozmozhnoj takaya veshch'? Potomu chto  avtor  proekta programmy
kak   ognya   boitsya   goskapitalisticheskih  lozungov   rabochego  kontrolya  i
ogosudarstvleniya trestov  ili otdel'nyh  otraslej promyshlennosti. Potomu chto
tov. Buharin,  rukovodyas' svoej  teoriej goskapitalizma,  kak i v  1917-1918
gg., schitaet  goskapitalizm  pri  vseh  usloviyah  "zlom"  dlya proletariata i
"blagom" dlya  finansovogo  kapitala i sluzhashchej emu  social-demokratii. V uzhe
citirovannoj rechi  na  XV  parts®ezde  tov. Buharin govoril,  vozrazhaya  tov.
Lozovskomu,    zashchishchavshemu    lozung   nacionalizacii   otdel'nyh   otraslej
promyshlennosti:
     Ni nacionalizaciya  dlya kapitalisticheskih stran,  ni peredacha ot chastnyh
kapitalistov v ruki  gosudarstva,  ni lozung rabochego kontrolya, ni ves' etot
kompleks gosudarstvenno-kapitalisticheskih  lozungov ne-  priemlemy  s  tochki
zreniya Kominterna.
     Na  ukazanie  tov. Lozovskogo,  chto  fakticheski anglijskaya kompartiya  v
techenie ryada  let vedet bor'bu pod lozungom nacionalizacii  gornoj i dr[ugih
otraslej]  promyshlennosti  na  usloviyah konfiskacii,  protivopostavlyaya  etot
lozung agitacii rabochej partii  za nacionalizaciyu s  vykupom,  tov.  Buharin
otvechaet  s  prisushchim  emu  prenebrezheniem  k  prakticheskomu  opytu: "Vtoroj
argument<sup>72</sup>   tov.  Lozovskogo  zaklyuchalsya  prosto  v  ssylke   na
praktiku... Dlya Anglii bylo sdelano izvestnoe isklyuchenie, imenno potomu, chto
eto  byl lozung, kotoryj imel sil'nye tradicii i na  kotorom fakticheski  uzhe
shla bor'ba".
     No  edva  cherez  mesyac posle XV  s®ezda francuzskaya  komfrakciya  Palaty
deputatov vydvinula  (na  osnovanii  reshenij partijnoj konferencii 1928  g.)
trebovanie  konfiskacii trestov vo Francii, i eto  trebovanie stalo odnim iz
lozungov  predvybornoj  bor'by  francuzskoj  kommunisticheskoj  partii.  Nado
dumat', chto, tak kak za eto trebovanie uzhe shla  bor'ba i nachala skladyvat'sya
tradiciya,  tov.  Buharin  soglasitsya sdelat'  isklyuchenie dlya Francii. Zatem,
esli  nemeckie  tovarishchi  sumeyut  sdelat' to  zhe  u  sebya, isklyuchenie  budet
dopushcheno i dlya Germanii. No gde zhe budet "sfera dejstviya" etoj eklekticheskoj
i  besprincipnoj teorii,  esli  praktika budet  otvoevyvat' u nee, pod vidom
isklyuchenij, odnu za drugoj strany razvitogo kapitalizma?
     Vopros  o  lozungah v  predrevolyucionnyj  period  upiraetsya v  vopros o
soderzhanii raboty  kommunistov  v reakcionnyh profsoyuzah. Na  XV  parts®ezde
tov.  Buharin  pravil'no priznal, chto "u nas v ryade  kommunisticheskih partij
est' ne tol'ko  nedostatok,  chto  my vse eshche ploho rabotaem v profsoyuzah, no
ochen' chasto est'  i  tot  nedostatok, chto neizvestno,  v chem dolzhna sostoyat'
kommunisticheskaya rabota v profsoyuzah, neizvestno, chto zdes' nuzhno  vydvinut'
na pervyj plan, chto vzyat' os'yu dlya etoj raboty v reakcionnyh profsoyuzah".
     Kakuyu zhe  os'  "daet  etoj  rabote"  citirovannaya  programma  dejstvij?
Kommentariem k nej  mogut  sluzhit' slova  tov.  Buharina v toj zhe rechi na XV
parts®ezde. My dolzhny borot'sya v profsoyuzah, govoril on, "za naibolee ostruyu
postanovku  voprosa o zarplate,  za  naibolee ostruyu  postanovku  voprosa  o
rabochem  dne,  za  obostrenie  stachechnoj  bor'by   protiv  vsyakih  tendencij
promyshlennogo mira..."
     |tot kommentarij Buharina nizvodit nashu agitaciyu v profsoyuzah do urovnya
togo  anekdoticheskogo dialoga dvuh rabochih, kotoryj peredavali v Germanii po
povodu  toj roli, kotoruyu igrala  kompartiya  Germanii v  zabastovochnoj volne
nachala etogo goda:
     "Vopros: CHem otlichayutsya kommunisty ot social-demokratov?
     Otvet: Pyat'yu pfennigami; oni vsegda trebuyut na pyat'  pfennigov  bol'she,
chem social-demokraty, v kachestve pribavki k chasovoj zarplate".
     Ili,  inymi  slovami:   pribav'te  k  kazhdomu   social-demokraticheskomu
trebovaniyu  slova  "naibolee  ostruyu postanovku" i  vy poluchite  buharinskuyu
programmu  dejstvij,  izlozhennuyu  v  proekte  programmy  K[ommunisticheskogo]
I[nternacionala]. I tov.  Buharin, po-vidimomu,  sovershenno iskrenne dumaet,
vo vsyakom sluchae, vser'ez dokazyvaet, chto  eta  ego "programma dejstvij"  --
kommunisticheskaya, a lozung ogosudarstvleniya trestov  na osnove  konfiskacii,
pri rabochem  kontrole i razvertyvanii bor'by v massah za raboche-krest'yanskoe
pravitel'stvo  i  mezhdunarodnyj lozung  Socialisticheskih  soedinennyh shtatov
Evropy -- eto opportunisticheskie i social-demokraticheskie trebovaniya. Vot do
kakoj  slepoty mozhno dojti, otstaivaya teoriyu, lozhnost' kotoroj dokazana  i v
partijnyh diskussiyah, i fakticheskim istoricheskim razvitiem.

        4. Perehod k revolyucionnoj taktike bor'by za vlast'
     a) Opasnosti taktiki i lozungov edinogo fronta
     Tov. Buharin obychno ne vspominaet  ob  otnoshenii  Lenina  k  voprosu  o
propagande etih lozungov pri  nerevolyucionnoj  obstanovke. Umalchivaet on i o
tom  fakte,  chto  Lenin  imenno  takie  trebovaniya  vklyuchil  v  1917  g.   v
programmu-minimum,  kotoruyu on sostavlyal  na sluchaj, "esli my ne pobedim ili
budem otbrosheny nazad", kak pisal  Lenin v polemike protiv Buharina. No tov.
Buharin nashel v resheniyah  III kongressa<sup>73</sup> odnu citatu, kotoruyu on
privel v zashchitu  svoego vzglyada.  Rech' idet  o tom meste rezolyucii, prinyatoj
III kongressom po dokladu tov. Radeka, gde govoritsya:
     "Vystavlyaemoe  centristskimi  partiyami   trebovanie   socializacii  ili
nacionalizacii vazhnejshih otraslej  promyshlennosti bez pobedy nad  burzhuaziej
yavlyaetsya obmanom narodnyh mass".
     No to zhe samoe prihoditsya skazat' i o vsyakom drugom korennom trebovanii
--  lozunge  "raboche-krest'yanskoe  pravitel'stvo",  v  pervuyu  ochered':  bez
podcherkivaniya  neobhodimosti  pobedy  nad burzhuaziej  etot  lozung  stal  by
kontrrevolyucionnym obmanom mass i psevdonimom koalicionnogo  pravitel'stva s
burzhuaziej. No otsyuda vytekaet dlya  kommunistov ne otkaz ot etogo lozunga, a
podcherkivanie   v   nashej   agitacii   togo  polozheniya,   chto  usloviem  ego
osushchestvleniya  yavlyaetsya  pobedonosnaya, vneparlamentskaya  bor'ba  mass protiv
burzhuazii.
     Voobshche  zhe iskat' v rezolyuciyah III kongressa otvet na vopros o tom, kak
konkretizirovat' taktiku  edinogo fronta, znachit degradirovat' na  sem' let,
podvergnut' revizii resheniya posleduyushchih kongressov -- prezhde  vsego  IV -- i
snova opustit'sya  na tot uroven', na  kotorom  nahodilis' tov. Buharin i vse
ul'tralevoe  bol'shinstvo  III  kongressa   v  otnoshenii  ponimaniya  voprosov
massovoj bor'by.
     Tov. Buharin  govorit o III kongresse, chto  ego  "mozhno obvinit'  v chem
ugodno, tol'ko ne v izlishnem radikalizme". |timi slovami Buharin, zanimavshij
na  kongresse ura-levuyu  poziciyu,  namekom govorit to,  chto  mnogie delegaty
togda  otkryto  vyskazyvali:  Lenin  i  Trockij  idut  vpravo  i  navyazyvayut
kongressu  pravye  rezolyucii  (sm.,  naprimer,  rech'  Mikaleka<sup>74</sup>,
pol'skogo delegata, v protokolah kongressa, s. 522, nemeckoe izdanie) i rech'
Roland-Golst<sup>75</sup>  (s.  347).   Na  samom  zhe   dele,  na  kongresse
preobladali   imenno   "levo-radikal'nye"   nastroeniya;   delegaty   byli  v
bol'shinstve storonnikami "teorii  bespreryvnogo  nastupleniya"  proletariata,
chto ne moglo ne otrazit'sya na  rezolyuciyah, nesmotrya  na vsyu reshitel'nost', s
kotoroj Lenin i Trockij borolis' protiv etogo.
     V diskussii po dokladu i tezisam tov. Radeka, na kotorye ssylaetsya tov.
Buh