Boris SHtern. Mishel' i Masha ili da zdravstvuet Ninel'!
Iz arheologicheskih skazok Zmeya Gorynycha
"Kakaya b ni byla Sovdep'ya - zdes' ros i haval
chernyj hleb ya, kuril travu, motal v Moskvu... Tut
- KGB i p'yan' v zaplatah, no i Hristos rozhden ne v
SHtatah; prikin': v provincii, v hlevu. Kakaya b ni
byla imper'ya - inoj vygadyvat' teper' ya ne stanu,
ibo _e_t_u_ zhal'. Gde, plyuralizmom obescenen i
golubem obkakan, Lenin so vseh vokzalov tychet v
dal'. I ya, vspoennyj diamatom, grushchu o Gospode
raspyatom - evree, ne imevshem viz. CHto Bogu byl
nehudshim synom, brodya po gryaznym palestinam, kak
prizrak (ili kommunizm). Ne obnovit' Soyuz velikij.
Ne obov'yutsya povilikoj kremlevskie sharniry zvezd.
Kakaya b ni byla Sovdep'ya - lyublyu ee velikolep'ya
ruinu, kapishche, pogost".
|pigraf k knige Mishelya SHlimana
"KAKAYA B NI BYLA MOSKOVXYA"
(Perevod s drevnerosskogo Igorya Kruchika)
Nash znamenityj arheolog-samouchka Mishel' SHliman-vtoroj,
laureat Nobelevskoj premii "Za navedenie mira mezhdu narodami" i
odnofamilec velikogo SHlimana-pervogo (togo samogo, Genriha,
raskopavshego Troyu), rodilsya v prigorode Ierihona ryadom s 4-m
ierihonskim kladbishchem v nebogatoj sem'e potomstvennyh
zemledel'cev, predki kotoryh budto by immigrirovali v drevnosti
iz legendarnoj strany, chitavshejsya zerkal'no kak sleva-napravo,
tak i sprava-nalevo:
ZHitie semejstva SHlimanov-vtoryh sostoyalo iz vsyakih raznyh
"budto by". Mishelev pra-pra-prashchur, rasprodavshij mebel' i
uehavshij v Ierihon iz drevnej polu-mificheskoj Odessy,
nahodivshejsya gde-to na yuge Resefeser, budto by prepodaval tam
slavyanskuyu filologiyu v Prichernomorskom universitete. Uspeshno
vyderzhav golovolomnyj komp'yuternyj test-NASA i v容dlivoe
sobesedovanie, byvshij professor filologii budto by vyigral
golovokruzhitel'nyj soiskatel'skij konkurs i vrode by poluchil
rabotu vtorogo pomoshchnika mogil'shchika na 4-m ierihonskom
neprivilegirovannom kladbishche, gde chestno propival svoi
"sud'bu-indejku i zhizn'-kopejku" - kak on zagadochno vyrazhalsya.
Nedostoverno izvestno, chto praded Mishelya budto by sazhal
apel'sinovye derev'ya na Golanskih vysotah, ded kopal kanavy dlya
kabel'nogo televideniya na Aravijskom poluostrove, a
otec-zemleprohodec postoyanno prebyval v podzemnyh sluzhebnyh
komandirovkah, prokladyvaya dlinnejshuyu v mire vetku
metropolitena "Tel'-Aviv - Ierusalim - Damask - Tegeran - Kushka
- Kabul" - i dalee, do granicy s Indokitaem; Izrail' v te
vremena (kto pomnit istoriyu) eshche ne vyshel ni k Indijskomu, ni k
Tihomu okeanam.
Prostaya budto by zhizn', prostye budto by lyudi. Vse
kovyryalis' v zemle, zhili prosto, dolgo i budto by schastlivo -
ni odno iz etih mnogochislennyh "budto by" ne poddaetsya
proverke.
Odno nesomnenno: strast' k lopate, tyaga k zemle, lyubov' k
legendam i mifam zerkal'noj strany Resefeser peredalis'
mal'chiku po nasledstvu ot filologa-mogil'shchika vmeste s lopatoj.
Geny - est' geny. Vsyu svoyu soznatel'nuyu zhizn' Mishel'
SHliman-vtoroj, vyrazhayas' figural'no, "ryl nosom zemlyu", nachinaya
s sovkovyh igr v pasochki v detskoj pesochnice, chto ryadom s 4-m
kladbishchem za avenyu Bar-Kobzona. Igrali so sverstnikami v
ierihonskih katakombah v "zhmurki-zhmurikov" i v
"kazakov-razbojnikov", v podkidnogo duraka na pogony do samyh
tuzov i, konechno, gonyali v futbol na rezervnom kladbishchenskom
pustyre konservnymi bankami ili, chto yavlyalos' osobym shikom,
nevostrebovannymi i beshoznymi tverdokamennymi neandertal'skimi
cherepami, kotorye posle tropicheskih yanvarskih livnej vymyvalis'
iz-pod ogrady i vzirali na mir bozhij pustymi glaznicami.
Okna panel'noj pyatietazhki vyhodili pryamo na kladbishche.
Vozmozhno, imenno zdes', na ierihonskoj okraine, raspolagalsya
kogda-to rajskij sad s bozhestvennoj yablonej - rajon, v
obshchem-to, sootvetstvoval biblejskoj ekspozicii, nedarom
neandertal'cy v drevnosti oblyubovali eto blagodatnoe mestechko
dlya svoih pokojnikov. No s teh vremen zdes' vse izmenilos'.
Sadovnika ne nashlos', fruktovye derev'ya vyrubili, pyl' stoyala
stolbom, i detstvo Mishelya prohodilo pod nepreryvnyj
akkomponement medno-zelenyh trub traurnogo marsha SHopena. Mishel'
kazhdyj den' nablyudal, kak ryli mogily i tyagali pokojnikov, da i
sam prinimal posil'noe uchastie v etom vechnom prirodnom
krugovorote - podnosil mogil'shchikam na pozicii hleb, kolbasu i
vodku. Ego karmany, tufli, noski, ushi vsegda byli zabity
peskom, zemlej, glinoj, gruntom, - za chto emu krepko
dostavalos' ot mamochki |sfiri Borisovny, ne otlichavshej
blagorodnuyu pochvu ot nizmennoj gryazi.
- Oj, chto delat', chto delat'... - privychno prichitala ona,
vybivaya iz syna pyl'.
No dur', v otlichie ot pyli, ne vybivalas'. Otec, ded i
praded SHlimany, soobraziv v subbotu na troih (prashchur-odessit,
dozhiv do sta odnogo goda i dosluzhivshijsya k tomu vremeni do
polnogo mogil'shchika s professorskim okladom, reshil, chto zhizn'
sdelana, vyryl sam sebe v podarok na den' rozhdeniya horoshuyu
mogilu, vypil butylku vodki "s gorla", ulegsya poudobnej, usnul
i prespokojno pomer vo sne v obnimku s lopatoj, kotoruyu potom
otdali Mishelyu), - tak vot, soobraziv na troih, eti
potomstvennye zemledel'cy mechtali o tom, kak otorvut Mishen'ku
ot gryaznoj zemli i vyvedut "v lyudi", no u nih iz etogo nichego
ne poluchilos' - Mishel' sdelal, slepil sebya sobstvennymi rukami
bez pomoshchi rodstvennikov - sam, sam i tol'ko sam vyshel iz gryazi
v knyazi.
Po vospominaniyam sovremennikov, uzhe v pyat' let Mishel'
zarabotal svoj pervyj dollaro-shekel', dokopavshis' sovochkom v
uzhe upomyanutoj ierihonskoj pesochnice s reznymi derevyannymi
petushkami do krohotnoj cherno-zelenoj monetki s neponyatnoj
nadpis'yu i s "oruellovskim" godom na averse:
Mishel' pochistil strannuyu monetku ob belye shtanishki,
monetka zasvetilas' tuskloj latun'yu i na ee reverse proyavilsya
ni na chto ne pohozhij starinnyj gerb s izobrazheniem zemnogo
globusa, obramlennogo kolos'yami s lentochkami i pripechatannogo
serpom, kuznechnym molotom i literami "SSSR", kotorye Mishel'
prochital na aglickij maner: "CeCeCePe" (umel uzhe chitat'
po-anglijski, podlec! - no ne znal, chto oznachaet eto
"CeCeCePe"). I on, ne znaya "chto delat'", predlozhil latunnuyu
monetku mestnomu yuveliru ms'e Kuricu, sovershavshemu promenad
vdol' kladbishcha po avenyu Bar-Kobzona, nagulivaya appetit pered
pashal'noj vecherej:
- Kupite monetku, ms'e! Deshevo otdam.
- Zelenaya, kak moya zhizn', - prenebrezhitel'no otvechal
yuvelir Kuric, skryvaya zhadnoe izumlenie. - Gde ty vzyal kopejku,
malysh?
- Gde vzyal, gde vzyal... - peredraznil Mishel', stoya po
koleno v pesochnice, krutya grebeshok derevyannomu petushku i tozhe
udivlyayas' pro sebya: "Uzhel' ta samaya "zhizn'-kopejka"?"
Gde vzyal - i tak bylo yasno.
Bystryj torg sostoyalsya - tem bolee, |sfir' Borisovna uzhe
krichala synu iz fortochki:
- Oj, chto delat'! Misha, idi kushat'!
Nel'zya uverenno utverzhdat', chto ms'e Kuric obmanul
nesmyshlennogo mal'chika (hotya, resefeserovskaya kopejka stoila po
tem vremenam nikak ne men'she sotni amerikanskih dollarov), -
pohozhe, vse zhe, yuvelir vzyal monetku "kak by" v zalog, "budto
by" na hranenie. Voobshche, ms'e Kuric byl chestnym, esli ne
yuvelirom, to chelovekom. Po uhodu Mishelya domoj kushat', ms'e
nagulyal sebe appetit, perekopav i proseyav ves' pesok v
ierihonskoj pesochnice, no bol'she nichego dragocennogo ne
obnaruzhil - krome ogryzka yabloka neizvestnogo sorta i naskvoz'
prorzhavevshih zhenskih naruchnyh chasov "Pobeda" so slaboj
fosfornoj radiaciej. CHerez dvadcat' let, kogda SHliman-vtoroj
proslavilsya, ms'e Kuric torzhestvenno vernul emu etu kopejku, a
zhene Mishelya, Marine Vasil'evne Sidorovoj, prepodnes
otrestavrirovannye resefeserovskie chasy, kotorye shli poluchshe
lyubyh yaponskih. Togda zhe Kuric predlozhil Mishelyu na payah iskat'
legendarnuyu platonovu Atlantidu, no ne vstretil sochuvstviya. On
zhe, Kuric, ispisal skuchnejshimi vospominaniyami o sem'e SHlimanov
dve standartnye uchenicheskie tetradki, no izdatelya ne nashel i
polozhil eti tetradki v shvejcarskij bank na sohranenie, gde ih
do sih por nikto ne vostreboval.
- Atlantida ne Moskva, Kuric ne ptic ["Kourithth" -
drevneslavyansk. Ochen' malen'kij muzhskoj polovoj organ.
"Kourithth pe ptithth" - neperevodimaya igra slov. V bukval'nom
perevode: "Ochen' malen'kij muzhskoj polovoj organ, kotoryj ploho
letaet". Sravni s drevnerosskoj poslovicej: "Baba ne chelovek,
kurica ne ptica, Bolgariya ne zagranica, "Zaporozhec" ne mashina,
"CHernomorec" ne komanda, odessitka ne zhena"], - tak vzdohnul o
nem Mishel' SHliman, ravnodushno polistav v preklonnom vozraste
eti rozovye tetradki s portretom molozhavoj Goldy Meir.
A v tot den' Mishel' vernulsya domoj so svoim pervym chestno
zarabotannym dollaro-shekelem v kulachke i s polnymi karmanami
geologicheskih obrazcov peska i pochvy - yavilsya pryamo k
prazdnichnomu stolu s pashal'noj indejkoj, macoj i raspisannymi
pod Hohlomu kurinymi yajcami. [|ti i drugie pishchevye produkty, a
takzhe stoptannye armejskie botinki i ponoshennuyu voennuyu formu,
v te vremena po prazdnikam besplatno vydavali v pravoslavnyh
sinagogah. - Primechaniya perevodchika]
- Oj, chto delat'! On menya ub'et i v grob zakopaet! -
zaprichitala |sfir' Borisovna.
- O! YAvilshya ne zhapylilshya! - proshepelyavil bezzubyj praded.
- Pochemu shtany krasnye? - sprosil ded (shtany byli
ispachkany ne krasnoj, a zelenoj monetkoj; no ded pochemu-to tak
nenavidel krasnyj cvet, chto emu vezde mereshchilos' krasnoe).
- Kuda za stol s ggyaznymi gukami?! - otec sdelal zamechanie
s legkim francuzskim prononsom, kotoryj on podcepil na sluzhbe v
Inostrannom legione na linii razdela po Ural'skim goram mezhdu
Evropoj i Aziej, kogda tam shla ocherednaya plemennaya reznya mezhdu
aborigenami.
"Uzhel' ta samaya "sud'ba-indejka"?" - dumal golodnyj
rebenok, protyagivaya zhadnye ruchonki k zharenoj ptice i privychno
ne obrashchaya vnimaniya na strannosti predkov.
|to byla ona, ego sud'ba, - nadutaya ptica s krasnymi
soplyami i s plohim harakterom.
Mishel' nemedlenno poluchil po gryaznym rukam i vyronil na
cementnyj pol svoj pervyj dollaro-shekel', vyzvav tihoe
izumlenie otca, deda i pradeda. Tut zhe byl uchinen dopros s
pristrastiem.
- Gde vzyal, gde vzyal... - otvechal obizhennyj mal'chugan, no
prishlos' vylozhit' vse: "zhizn' - kopejka, sud'ba - indejka,
kuric - ne ptic" i tak dalee.
Otec, ded i praded SHlimany, naskoro hlopnuv dlya hrabrosti
po ryumke zubrovki, naspeh perekusiv starym, nes容dobnym, no
koshernym indyukom, i po-bystromu perekrestivshis' na pozolochennye
kresty novoj sinagogi, kak byli bosikom napravilis' k ms'e
Kuricu s trebovaniem vernut' ihnemu mal'chiku resefeserovskuyu
kopejku, inache oni v ego kuricevoj yuvelirne okna pob'yut, - no
yuvelir ne stal slushat' rechi etih vyzhivshih iz uma mafusailov,
vyter zhirnye ot pashal'nogo porosenka guby i zalivisto
zasvistel v policejskij svistok, vyzyvaya s avenyu Bar-Kobzona
dezhurnogo faraona iz policii nravov Egora Lukicha Kolomijca -
togo eshche Derzhimordu!
Trem pochtennym starcam pod predvoditel'stvom
deda-dal'tonika prishlos' udirat' ot faraonovoj dubinki cherez
avenyu na svoe kladbishche pryamo na krasnyj svet svetofora - azh
pyatki sverkali!
Horosho, chto svet okazalsya zelenym. Kogda faraon Kolomiec
ushel, Mishiny predki prihvatili prashchurovu pogrebal'nuyu lopatu i
sito dlya opiumnogo maka, vernulis' k mestu nahodki i v svoyu
ochered' pereryli i proseyali pesochnicu na bol'shuyu geologicheskuyu
glubinu do samogo paleolita - no, krome ocherednogo okamenevshego
neandertal'skogo cherepa s gromadnymi nadglaznymi valikami, dvuh
okurkov (odin so sledami krasnoj pomady) i odnogo
ispol'zovannogo prezervativa, nichego ne nashli - nashli oni takzhe
vse tot zhe ogryzok yabloka i, dazhe ne vyyasniv, "antonovka" eto
ili "belyj naliv", otbrosili ogryzok v storonu.
(Esli v etoj pesochnice i rosla kogda-to yablon'ka, to pod
nej, sudya po nahodkam, v samom dele proishodilo nechto vrode
pervorodnogo greha, no rajskij sad za prosto tak ne otdaval
svoih tajn).
Propustim detstvo.
V shkole Mishel' uchilsya spustya rukava, i krome kak sosedkoj
po parte, devochkoj iz prilichnoj evrejskoj sem'i, Mashej
Sidorovoj, nichem ne interesovalsya. Vprochem, na odnom iz urokov
istorii Drevnego Mira ego konechno zhe porazila biografiya
velikogo Genriha SHlimana, raskopavshego Troyu - ne to,
sobstvenno, porazilo Mishelya, chto SHliman raskopal imenno
_T_r_o_yu, a to, chto Troyu raskopal imenno _SH_l_i_m_a_n_, - pust'
i ne rodstvennik, pust' sluchajnyj odnofamilec, no chto
porazitel'no: znachit, i sredi SHlimanov mogut vstrechat'sya
ne-lobotryasy?!..
Ponyatno, istoriyu Troyanskoj vojny Mishel' tut zhe vybrosil iz
golovy (zastryali v pamyati lish' prostovatye ahejcy-troyancy,
kotorye ni s togo ni s sego, kak nezadachlivye vtororazryadnye
shahmatisty, hapanuli v zatyazhnom endshpile derevyannogo konya) i
bezzabotno zanyalsya partejnoj sosedkoj Mashkoj - prinyalsya pihat',
pinat', lezt' v trusy i dergat' ee za mnogochislennye kosichki s
bantikami.
I vse-taki biografiya Genriha SHlimana yavilas' dlya Mishelya
otkroveniem. Vozmozhno, uzhe togda, v yunye gody, kak
svidetel'stvuet ego dobrovol'nyj biograf-yuvelir, u Mishelya
vpervye voznikla neyasnaya mysl': "Vot by otkopat' Moskvu!" Vse,
konechno, vozmozhno, - no pozvolim sebe ne poverit' ms'e Kuricu,
potomu chto u kazhdogo cheloveka v dushe zahoronena svoya Moskva, i
kazhdyj nahodit (esli nahodit) svoyu Moskvu v zrelom vozraste i
po raznomu.
Misha SHliman s Mashej Sidorovoj, kak poslednie ucheniki,
obitali na poslednej, kamchadal'skoj parte i byli poslednimi
uchenikami ne tol'ko v klasse, no i, naverno, vo vseh hederah ot
Madrida na Zapade do Tashkenta na Vostoke, chto i delalo im
chest': byt' poslednimi lobotryasami ot Stokgol'ma na Severe do
Addis-Abeby na YUge - tozhe vse-taki _d_o_s_t_i_zh_e_n_i_e. Zato s
toj samoj staromodnoj chest'yu, kotoruyu "beregi s molodu", u
Mishelya s Mashej obstoyalo nevazhno: po versii sem'i Sidorovyh,
Mishel' nasil'no isportil Mashu; po versii SHlimanov - vse bylo
naoborot: Masha kovarno soblaznila Mishelya. Gde i kogda proizoshel
u nih pervorodnyj greh uzhe ne uznaet ni odin Derzhimorda iz
policii nravov. Malo li... Progulivaya uroki, Mishel' s Mashej
spuskalis' v otcovskij metrostroevskij shtrek, prostiravshijsya azh
do Kabula (nahodili tam prorzhavevshie gil'zy, kaski i avtomaty
Kalashnikova; odnazhdy dazhe otkopali scepivshiesya namertvo skelety
tanka i vertoleta - chto ne podelili mezhdu soboj eti brontozavry
v glubokoj drevnosti?); zagorali v pradedovskoj apel'sinovoj
roshche na Golanskih vysotah; smotreli krutuyu pornuhu v
eksklyuzivnyh reportazhah iz shejhovskih garemov po dedovskomu
kabel'nomu televideniyu...
Delo molodoe...
Gde-to i sami poprobovali - v shtreke li metropolitena, v
rajskoj li roshche pod apel'sinami...
Odnazhdy Mishel' vernulsya budto by iz shkoly ves' kakoj-to
pritihshij, zadumchivyj, s podozritel'nymi belesymi pyatnami na
bryukah, i |sfir' Borisovna pronicatel'no posovetovala synu to,
chto sovetuyut podrosshim synov'yam lyubyashchie materi vo vseh chastyah
sveta:
- Oj, chto delat'... Kogda kushaesh' morozhennoe, snimaj
shtany, synok.
A ded-dal'tonik dobavil:
- I nikogda ne hodi na krasnyj svet, a tol'ko na zelenyj,
vnuchek.
V obshchem, v svoi chetyrnadcat' let Mishel' byl uzhe daleko ne
mal'chikom, a Masha - sovsem ne devochkoj, no muzhchinoj i zhenshchinoj
v biologicheskom smysle oni eshche tozhe ne byli, ne sozreli eshche; za
chto ih i turnuli iz shkoly bez attestata zrelosti, nesmotrya na
torzhestvennoe obeshchanie Mishelya zhenit'sya na Mashe.
Naverno, pronicatel'nyj chitatel' uzhe reshil, chto Mishel'
obmanul Mashu?
Pronicatel'nyj chitatel' eshche ne znaet Mishelya.
SHliman-vtoroj sderzhal obeshchanie i zhenilsya na Mashe
grazhdanskim brakom bez registracii v merii ili v bozh'em hrame
(v sinteticheskuyu religiyu YAhve-Iisusa-Allaha oni ne verili i v
pravoslavnuyu musul'manskuyu sinagogu ne hodili) - delo v tom,
chto SHliman-vtoroj ne to chtoby vsegda plyl po techeniyu i delal
to, chto polegche - kogda nado on razgruzhal vagony i per na
krasnyj svet - no vse, chto on delal, Mishel' delal kak-to
spontanno, "s pontom", ne zadumyvayas', legko obhodya vsyakie
nerazreshimye problemy, i beznadezhno zaputyvayas' v melochah,
ponyatnyh lyubomu rebenku. V obshchem, zhenit'sya na Mashe emu bylo
legche, chem ne zhenit'sya - ischezali, naprimer, problemy s edoj
morozhennogo.
S teh por Mishel' i Masha vsegda vmeste. Zavidnaya poluchilas'
para. Da i kak inache - v molodosti Marina Vasil'evna byla
nastoyashchej evrejskoj krasavicej - prizemistaya, s krepkimi
ikrastymi nogami, shirokim tazom, uzkoj taliej, s ploskimi, kak
lepeshki, grudyami, s zelenymi uzkimi glazkami na ploskom i
kruglom, kak polnaya Luna, kurnosom lice s oranzhevymi vesnushkami
(ee evrejskie praroditeli, predpolozhitel'no, peshkom prishli v
Izrail' s CHukotki cherez Ural'skie gory i Dardanell'skij proliv)
i s prevelikim mnozhestvom tonen'kih kosichek-kanatikov v
paradnoj pricheske (eta pricheska napominala by gadyushnik, esli by
ne vpletennye v kazhduyu kosichku raznocvetnye bantiki - na takuyu
vesennyuyu tundru na golove tratilos' do cherta vremeni i do hrena
deneg, no paradnye pricheski i diplomaticheskie priemy byli u nih
potom, potom, a poka vremya shvyryan'ya deneg dlya Mashi eshche ne
prishlo - est' vremya shvyryat' i vremya zarabatyvat' den'gi, kak
skazal mudryj |kklisiast. Mishel' zhe v yunosti byl pod stat'
zhene: hudyushchij, volookij, ryzhij, lohmatyj, s vpaloj grud'yu i s
yatagannym nosom na pol-lica - no vse zhe glavnym v oblike Mishelya
byl i ne shnobel', a ni s chem ne soobraznyj belosnezhnyj puchok
sediny, obramlyavshij ponizhe zhivota ego vydayushcheesya muzhskoe
dostoinstvo - zhenshchiny, spodobivshiesya etot puchok licezret',
shodili, chto nazyvaetsya, s uma.
Itak, so shkoloj pokoncheno.
Bez attestata zrelosti vse dorogi byli zakryty, krome
Krajne-Dal'nego-Severo-Vostoka, kotoryj suprugi ishodili vdol'
i poperek, zabredaya dazhe na Severnyj polyus k osi Zemli (odnazhdy
Mishel' spravil tam bol'shuyu nuzhdu, povesiv shubu na etu os'), -
torgovali poderzhannymi komp'yuterami v Ulan-Ude,
kommivoyazhirovali v strane Komi, myli zoloto na Kolyme v gostyah
u puglivogo, no sebe na ume, plemeni zeka; u voinstvennyh
gekachepistov vymenivali za tul'skie nareznye dvustvolki
sobolinye shkurki, a u gordyh bichej i bomzhej za ustarevshie
granatomety - metallicheskie "rubli" zerkal'noj Resefeser s
chekannymi profilyami legendarnyh borodatyh bogatyrej etoj
ischeznuvshej strany.
Torgovali machtovym kedrom, ikroj, ryboj, sol'yu, spichkami,
ognenoj vodoj, chistoj vodoj, belymi medvedyami, l'dom, uglem,
proshlogodnim snegom, celebnymi gryazyami, sibirskimi rudami,
neft'yu, yakutskimi almazami - koroche, "pahali", ne chuzhdalis'
lyuboj raboty. Prihodilos' dazhe pahat' v bukval'nom smysle etogo
slova: vyzhigali les, korchevali pni, vozdelyvali delyanki dlya
opiumnogo maka i krasnyh gvozdik, cenivshimisya kommunyakami na
ves latunnoj kopejki, vyrashchivali kartofel' i pomidory, zavodili
svinofermy, zavozili lekarstva i apel'siny, priuchali tuzemcev k
sistematicheskomu trudu i k civilizovannoj pishche i nasazhdali mir
i blagovolenie v chelovekah. (Kstati, Masha tak i ne vzyala
familiyu muzha - potomu, naverno, chto ne hotela menyat' privychnuyu
i solidnuyu evrejskuyu familiyu "Sidorova" na somnitel'nogo
proishozhdeniya "SHliman").
Pervaya vstrecha s aborigenami v rajone Nizhnej Varty v
srednem techenii velikoj sibirskoj reki Ebi yarko opisana samim
SHlimanom na krutoj holostyackoj vecherinke v restoranchike
shvedskoj akademii po povodu vrucheniya emu gumanitarnoj
Nobelevskoj premii "Za navedenie mira mezhdu narodami". V
otlichie ot troyanskogo Genriha SHlimana, starogo, blizorukogo,
nelyudimogo, razobizhennogo lyudskim nepriznaniem,
SHliman-Moskovskij byl chelovekom "kak-s-gusya-voda" - tolstym,
ryzhim, zhizneradostnym, sklonnym k rozygrysham i druzheskim
popojkam. Vse emu bylo "po barabanu", kak on vyrazhalsya. Mishel'
netrezv v polovinu tret'ego nochi, tem luchshe - emu slovo.
"Vashe veliche... (obryv v nekachestvennoj magnitofonnoj
zapisi, zalitoj shampanskim)... gde shvedskij korol', mat' ego
diviziyu? Smylsya korol'? Ladno, prodolzhayu... (obryv)...
interesovala neft'... (obryv)... sbrosili nas pryamo na beton
zabroshennogo nizhnevartovskogo aerodroma, - tam nedaleko stoit
pamyatnik neftyaniku v telogrejke i s fakelom, mestnye zhiteli
nazyvayut etogo idola Aleshej... (obryv)... i samolet tut zhe
uletel, dazhe kryl'yami ne pomahal, - eti trahnutye futbol'nye
tiffozi ochen' speshili vernut'sya v Tel'-Aviv k futbolu "Makkabi"
- "Manchester YUnajted". My s Mashkoj pogasili parashyuty i ostalis'
odni v etoj neftyanoj dyre - s lendroverom, palatkoj, proviziej
na polgoda i vsyacheskim ekspedicionnym barahlom... (obryv)...
tam i syam posredi etoj chahloj prirody torchali pervobytnye
neftyanye vyshki. Leto - a holodno, belye nochi - a temno, nizkoe
nebo s chernymi oblakami, iz pod zemli rvutsya gazovye fakely,
pyl' neft'yu vonyaet, s severnogo blyadovitogo okeana duet
pronzitel'nyj skvoznyak... (obryv)... ladno, po barabanu...
(obryv)... Nu, chto? |to Mashka sprashivaet: nu, chto budem delat'?
Otvechayu: stav' mne vypivku, potom budem vmeste stavit' palatku,
a v palatke ya budu stavit' tebe palku... (obryv)... smeetsya:
nu, durak ty! U tebya odno na ume!.. (obryv)... ustraivat'sya. Ne
uspeli... (obryv)... kak poyavilis' aborigeny... (obryv)...
konechno bez hleba-soli. Mashka srazu v plach: Nu vot,
doprygalis'! Sejchas posmotrim, kto komu chego tut postavit! YA
prikazal ej zatknut'sya... (obryv)... potomu chto vzyal za pravilo
- nikakogo oruzhiya, chtoby ne bylo soblazna... (obryv)... dorogih
gostej, chtob ih chert pobral... (obryv)... vystavil pered soboj
na beton, kak pogranichnyj stolbik, butylku chistogo spirta...
(obryv)... vmesto nagana derzhal v ruke banku konservirovannyh
sosisok, no u samogo, konechno, kolenki drozhat i ochko ne
zheleznoe. Dvoe - kak vidno, samye smelye, - ostal'nye puglivo
vyglyadyvali iz byvshih angarov po krayam letnogo polya -
netoroplivo napravilis' k nam. Pervyj, pohozhij na etogo samogo
Aleshu s fakelom... (obryv)... s pohmel'ya... (obryv)... ugryumyj
bugaj pod dva metra, morda v sinih shramah, a v uho vmesto
ser'gi vvinchen orden "Druzhby narodov"... (obryv)... chrezvychajno
ekzotichno dazhe dlya aborigenov - perepachkannaya neft'yu stegannaya
fufajka-dushegrejka, uveshannaya nesmetnym kolichestvom ordenov i
medalej, smazannye degtem kirzovye sapogi, golubaya papaha
generala morskoj aviacii s pozelenevshim krabom... (obryv)...
tomat Kalashnikova... (obryv)... pohozh na vozhdya mestnogo plemeni
- kak okazalos' na samom dele, on yavlyalsya Vtorym Sekretarem
Neftyanogo Rajkoma - chto-to vrode zamestitelya Pervogo, ya v etoj
slozhnoj ierarhii "sekov" do sih por tolkom ne razobralsya -
persek, vtorsek, seksot, gensek, gomo... (obryv)... zvali ego
Tsinummok... (obryv)... lyubimaya pogovorka - "A mne vse po
barabanu". Tol'ko potom, ya uznal... (obryv)... suevernye
aborigeny zerkal'noj strany inogda berut vtorye, zapasnye imena
ili narochno proiznosyat i pishut (kto umeet pisat') svoi
podlinnye imena naoborot, sprava nalevo, - eta nehitraya
zashifrovka primenyaetsya dlya togo, chtoby zhestokaya boginya Ninel',
kotoruyu oni strashno boyatsya, ne uznala ih - kto takaya Ninel'...
(obryv)... o nej podrobnee... (obryv)... a vtoroj... (obryv)...
odnovremenno tolmach, denshchik, ad座utant i telohranitel' neftyanogo
vozhdya - byl gol, kak sokol, rostom v metr s kepkoj, s krasnoj
gvozdikoj v etoj samoj kepke i s sablej na boku, kotoraya
volochilas' za nim po vzletnoj polose... (obryv)... nozhki
tonen'kie, no kushat' hochetsya. Zvali ego Gazgol'der.
[Napominaem: inogda, chtoby uznat' podlinnye imena aborigenov,
ih nuzhno chitat' sprava nalevo. Imya zhestokoj bogini ne
isklyuchenie. Imya "Gazgolder", po vsej vidimosti, pryamoe. - Prim.
perevodchika]
- Sprosi u nih, ehannyj babaj... (obryv)... ...at' ih
mat', otkuda oni, vzyalis', suki? S neba chto li svalilis',
ema-e? - prikazal vozhd' Tsinummok tolmachu Gazgol'deru,
poigryvaya avtomatom i ugryumo vziraya na pogranichnuyu butylku
ognennoj vody na betonke.
(Vozhd' govoril po drevnerosski, no ya nichego togda eshche ne
ponimal, hotya, konechno, smysl voprosa byl prozrachnee samoj
prozrachnejshej ognennoj vody iz otbornoj pshenicy.)
Tolmach Gazgol'der... (obryv)... zhadnogo vzglyada ot
konservnoj banki s cvetnoj soblaznitel'noj etiketkoj
izobrazhavshej a-lya natyurel' bavarskie sosiski s gorchicej...
(obryv)... sprosil na ochen' plohom anglijskom:
- Gde vzyal, odnako?
- Gde, gde... - otvetil ya. - V magazine kupil.
- "Ishimskaya", odnako? ["Ishimskaja" - nazvanie
nizhnevartovskogo samogona. - Prim. perevodchika] - brezglivo
sprosil Gazgol'der, ukazyvaya na butylku ognennoj vody.
- CHistyj spirt, - uspokoil ya.
Gazgol'der chto-to uvazhitel'no skazal vozhdyu; ya lish' ulovil
slovo "medicinskij".
Kak vdrug iz palatki poyavilas' Mashka s hlebom-sol'yu i s
vyshivannymi rushnikami, i vtoroj sekretar'...
(Dalee sleduyut sploshnye obryvy, preryvaemye drevnerosskim
matom)..."
Pervyj kontakt s aborigenami proshel blagopoluchno. K
velichajshej Mashkinoj dosade, ona, kak zhenshchina, niskol'ko ne
zainteresovala neftyanogo vozhdya, hotya v te vremena nravy u
aborigenov byli prostye - "tvoya zhena - moya zhena". CHukotskaya
Mashkina krasota, svodivshaya s uma zapadnoevpropejskih muzhchin, ne
vyderzhala konkurencii s medicinskim spirtom i s bankoj sosisok.
Vozhd' Tsinummok netoropyas' uselsya posredi razbitoj travoj
vzletnoj polosy na pustoj yashchik iz-pod makaron, v tri glotka
osushil butylku ognennoj vody, zakusil torchavshim iz betonki
yadovitym gribochkom, sozhral svezhuyu buhanku rzhanogo hleba i s
neohotoj otbrosil nedoedennuyu gorbushku hodivshemu vokrug nego i
zhalobno urchavshemu tolmachu, kotoruyu Gazgol'der mgnovenno
proglotil.
Zatem vozhd', ne shodya s yashchika, prinyal pozu rodenovskogo
myslitelya i ustavilsya na konservnuyu banku s sosiskami. Upryamyj
myslitel'nyj process otpechatalsya na chele aborigena, no Mishel',
pokrovitel'stvenno pohlopal ego po plechu i dostal noven'kij
konservovskryvatel' s titanovym lezviem i s derevyannoj ruchkoj i
uzhe sobiralsya vskryt' banku s sosiskami, no reakciya aborigena
okazalas' ves'ma neozhidannoj. Vozhd' srazu dogadalsya v chem tut
delo.
"|vrika! YA sam!" - bylo napisano na ego lice.
Nado bylo videt' s kakim vostorgom Tsinummok vyhvatil u
Mishelya konservovskryvatel', s kakoj nezhnost'yu pogladil
lakirovannuyu derevyannuyu ruchku i s kakoj lyubov'yu provel pal'cem
po hromirovannym titanovym poverhnostyam! Potom on toroplivo i
neuklyuzhe, porezav palec o zazubrennye nerovnye kraya pishchevoj
zhesti i ottalkivaya prikladom avtomata napiravshego pod ruku
tolmacha, vskryl banku s sosiskami.
Krov' iz pal'ca vozhdya kapala na betonku. Pri vide krovi
SHlimanu chut' ne sdelalos' durno. Tolmach Gazgol'der ronyal slyunu
i s neterpeniem vereshchal; a Mashka v etot moment vynesla pivo:
butylku piva - v odnoj ruke, tolstuyu steklyannuyu kruzhku - v
drugoj.
Pivo okonchatel'no ubilo vozhdya. Vozhd' dazhe zabyl pro
sosiski. Eshche by: mozhno tol'ko predpolagat', kogda Tsinummok pil
pivo v poslednij raz, tem bolee iz granenoj steklyannoj kruzhki -
v luchshem sluchae, let desyat' tomu nazad pri razgrome i podzhoge
3-go Ural'skogo pivzavoda. No na tolmacha Gazgol'dera po
molodosti let pivo ne proizvelo nikakogo vpechatleniya, i on,
pol'zuyas' sluchaem, vydergival iz-pod ruki srazhennogo vozhdya
molochnye bavarskie sosiski i, puskaya slezy ot neprivychnoj
gorchicy, pozhiral ih.
Tsinummok ne znal, chto pervym hvatat'... glaza
razbegalis'... konservovskryvatel'... pivo... kruzhka...
sosiski... sosiski... kruzhka... pivo... konservovskryvatel'...
vozhd' shlepnul po rukam tolmacha, vozhd' sunul konservovskryvatel'
v karman svoej dushegrejki (budto tam emu i mesto, budto on tam
vsegda lezhal), vozhd' vyhvatil butylku piva iz Mashkinyh ruk...
No Mishel' vdrug sovershil odin iz teh svoih bezumnyh
postupkov, kotorye prinosili emu udachu - on skrutil ogromnuyu
dulyu i ukoriznenno skazal vozhdyu:
- Nehorosho brat' chuzhoe, odnako!
Gazgol'der ot uzhasa podavilsya sosiskoj - oskorbitel'nej
zhesta aborigeny ne znali (razve chto rubanut' rebrom ladoni po
loktevomu sustavu i povodit' rukoj pered nosom protivnika).
Tsinummok v otvet mog skosit' Mishelya avtomatnoj ochered'yu, i byl
by prav; no vozhd' ot neozhidannosti tak smutilsya, chto poteryal
lico, pospeshno vyvintil iz uha orden "Druzhby narodov" i zhestami
predlozhil chestnyj obmen: orden na konservovskryvatel'.
Mishel', ne dolgo dumaya, kivnul golovoj.
Tsinummok vse ponyal. On s myasom vyrval iz dushegrejki
"Orden "Znak Pocheta" i tknul pal'cem v steklyannuyu kruzhku; no
Mishel' na etot raz pokachal golovoj, pokazal dva pal'ca: mol,
"kruzhka na dva ordenka", i dopolnitel'no tknul v orden
"Trudovogo Krasnogo znameni" na grudi vozhdya. Vozhd' ne
torgovalsya. Vyshivannye polotenca poshli za medal'
"Mat'-geroinya", a pustye butylki iz-pod spirta i piva - za
krasivyj znachok chlena obshchestva DOSAAF. Tolmachu Gazgol'deru
besplatno dostalas' zazubrennaya konservnaya banka.
Tak na prostorah Zapadnoj Sibiri sostoyalas' pervaya
vzaimovygodnaya sdelka mezhdu SHlimanom i dikaryami, polozhivshaya
nachalo druzhbe narodov i raskopkam Moskvy.
Dela u SHlimanov-Sidorovyh shli postepenno v goru, potomu
chto v etih dremuchih mestah u nih pochti ne bylo konkurentov -
komu ohota osvaivat' varvarskie territorii u cherta na kulichkah
u Polyarnogo kruga? Dyuponu? Rotshil'du? Ili, mozhet byt', ms'e
Kuricu?.. Otnyud'. Im podavaj Atlantidu! Lyubitelej bylo malo, a
mesta mnogo. Neostorozhnogo puteshestvennika tut zaprosto mogli
podsterech', plenit', rasstrelyat', svarit', sozhrat' - ili
snezhnye lyudi-neandertoloidy, ili pervobytnye kommunyaki, celymi
klanami ohotivshiesya na rasplodivshihsya amurskih tigrov,
pereplyvavshih Itil' (kak vidno, drevnyaya Volga), zadravshih
poslednih zubrov v Belovezhskoj Pushche i v osobo golodnye zimy ne
brezgovavshih chelovechinkoj (kak tigry, tak i kommunyaki). Ili,
togo huzhe, mozhno bylo ugodit' v plen k tainstvennejshim
zhidomasonam v rajone Birobidzhana - etih redkostnyh antisemitov
kak budto nikto nikogda ne videl, no oni pryatalis' vezde, za
kazhdym kustom i derevom, vrode krovozhadnyh gremlinov ili
vurdalakov. No i zhidomasonov Mishel' ne ochen'-to boyalsya, potomu
chto, kak uzhe govorilos', delal to, chto polegche, i kak Bog na
dushu polozhit, niskol'ko ne pritvoryayas': s kommunyakami on byl
kommunyakoj - kozhanka, nezaryazhennyj nagan na boku, krasnaya
gvozdika v petlice; so stalinyakami (plemya, rodstvennoe
kommunyakam, no pozlobnee i nesgovorchivee) byl stalinyakoj - usy,
sapogi i golaya zadnica; dazhe podozritel'noe plemya ura-patriotov
prinimalo Mishelya za svoego v enotovoj shchube s pozolochennymi
pogonami i v ovech'ej papahe - tak chto povstrechaj Mishel'
zhidomasona, eshche neizvestno, kto u kogo bol'she by krovi vypil.
Ne prevrashchaya zhizneopisanie SHlimana-vtorogo v
etnograficheskij ocherk, otmetim, chto dlya kommunyak Mishel' byl
prosto dyadej Mishej (nazyvali oni ego, estestvenno, sprava
nalevo: Ashim, dyadya Ashim; dlya stalinyak - Mihailom SHolomovichem;
patrioty videli v nem chut' li ne samogo Mihaila-arhangela; dlya
zviadistov on byl Miho; dlya zekov - prosto Mishunya; ekzoticheskie
borodachi-barbudosy, prishedshie v sibirskuyu tajgu cherez Beringov
proliv chut' li ne s ostrova Kuby, nazyvali ego donom Migelem;
izvesten on byl takzhe pod imenami Maks, Mikael', Mihoels,
Mojsha, Mojva, Majkl; a v obshchem, dlya evenkov i aleutov, kommunyak
i stalinyak, patriotov i sovsem uzhe odichavshih nomenklaturshchikov,
i konechno zhe, dlya rodimyh kamchadalov SHliman-vtoroj byl chem-to
vrode Mikluhi-Maklaya dlya papuasov - pomoshchnikom, drugom,
uchitelem, missionerom - dobrym i poleznym chelovekom nemnogo ne
ot mira sego, kotorogo kak-to ne rezon okunat' v bronzovyj
kotel s kipyatkom, zato mozhno nemnozhko obdurit', vymenyav za
neskol'ko ordenkov i medalek otlichnyj konservovskryvatel' ili
dazhe starinnuyu tul'skuyu dvustvolku.
Konechno, ego otnosheniya s aborigenami ne vsegda obstoyali
gladko: Mishelya grabili na bol'shih taezhnyh prosekah, i ugonyali
vo glubinu sibirskih rud ili na turuhanskuyu katorgu, i derzhali
zalozhnikom (a Mashu v nalozhnicah), i konfiskovyvali lendrover so
spirtom, i tak dalee i tomu podobnoe.
- Davno chto-to ne vidno nashego Leshima, odnako, -
govarivali v takih sluchayah znatnye nomenklaturnye aborigeny,
soskuchivshiesya po pivu s sosiskami.
Oni barabanami sozyvali Verhovnyj Sovet gde-nibud' v
ocherednoj stolice v Hanty-Mansijske ili v Vas'-Vas'-YUganske,
usazhivalis' za dlinnym stolom v vide bol'shoj bukvy "T", kotoryj
taskali s soboj po tajge, vybirali Dezhurnogo Genseka,
raskurivali lyul'ku mira i tak dolgo i molcha dymili i kashlyali vo
Dvorce Kul'tury pod perehodyashchim Krasnym Znamenem, chto stalinyaki
(ili omonovcy, ili kto tam byl vinovat) ne vyderzhivali
vseobshchego molchalivogo osuzhdeniya i otpuskali Mishelya iz
ocherednogo magadanskogo rabstva, a Mashu iz kakogo-nibud'
veselogo sahalinskogo vertepa.
Potom oni dve nedeli pili, eli, peli, spali, pisali pulyu
(leningradku i sochinku, s hozyainom gory, s perehodyashchimi
raspasami, so stalingradami, s branderami i bez), igrali v
smertel'nuyu russkuyu ruletku, lyubili posporit' o prioritetah
nacional'nyh ili obshchechelovecheskih cennostej i reshali vsyakie
nasushchnye voprosy - komu, naprimer, vruchit' perehodyashchee Krasnoe
Znamya, a komu taskat' za soboj T-obraznyj stol. |ti
vecherinki-posidelki s ershom ["Eorsh" - agressivnaya kolyuchaya ryba
severnyh rek (vrode piran'i) i odnovremenno smes' ognenoj vody
s pivom. - Prim. perevodchika] i so strel'boj nazyvalis' u nih
"plenumami ceka" i chem-to napominali sobraniya rycarej kruglogo
stola korolya Artura. Vozhd' Tsinummok, konechno, byl chlenom
politbyuro, byval i Dezhurnym Gensekom. K tomu vremeni on uzhe
stal Pervym Sekretarem Neftyanogo Rajkoma, s容v svoego
predshestvennika ("s容v" v perenosnom smysle etogo slova, hotya
nikogo ne udivilo by, esli by Tsinummok s容l sopernika
bukval'no. No - pozhalel).
Sostoyalos' takzhe primirenie s Mashinymi i Mishinymi
roditelyami, kogda Mishel' s Mashej privezli v Ierihon podarki -
polnyj meshok metallicheskih rublej, nastoyashchuyu mongol'skuyu yurtu i
ekzoticheskuyu dojnuyu korovu-burenku, zanesennuyu v Krasnuyu Knigu.
Ms'e Kuric chut' ne zagnulsya ot zavisti pri vide monet s
usatymi, borodatymi i lysymi profilyami bogatyrej Resefeser - za
odin takoj rubl' v te vremena mozhno bylo poltora goda zhit' na
Gaiti, para-trojka serebryanyh "lysen'kih" stoili celoe
sostoyanie, a segodnya oni poprostu _b_e_s_c_e_n_n_y_; Egor zhe
Lukich Kolomiec, napominavshij vozhdya Tsinummoka svoej
raskoryachennoj pohodkoj i zheleznymi kleshnistymi rukami, vrode
gaechnyh klyuchej, pri vide korovy uronil rezinovuyu dubinku,
laskovo potrogal krasnoknizhnoe zhivotnoe za vymya, i
instinktivnaya sleza kakogo-to drevnego pervobytnogo
vospominaniya skol'znula po nebritoj shcheke faraona.
- Korovushka-burenushka... - tol'ko i smog skazat' Egor
Lukich.
Primirenie sostoyalos', svad'ba otprazdnovalas'. ZHal',
odesskij praprashchur ne dozhil do etogo dnya. Mishelev praded
nakonec-to vstavil polnyj rot zolotyh zubov, ded vdrug vozlyubil
krasnyj cvet i stal spokojno perehodit' dorogu (Egor Moiseich
ego ne tol'ko ne trogal, a naoborot - bral pod kozyrek i
ostanavlival dvizhenie, potomu chto ezhemesyachno poluchal ot |sfiri
Borisovny kopejku na vodku), otec nakonec-to vykupil bokovuyu,
no dohodnuyu, vetku metropolitena "Kabul - Tashkent", a |sfir'
Borisovna perestala boyat'sya burenku i nauchilas' ee doit'. Sem'ya
Sidorovyh kupila kusok zemli na meste detskoj pesochnicy,
razbila yurtu i stala zhit' v nej pripevayuchi na persidskih
kovrah; a takzhe vpervye priobrela v Tule, chto pod Tel'-Avivom,
nedvizhimoe imushchestvo - ruzhejnyj tul'skij zavodik vsego-to za
pyat' lysen'kih.
SHlimany-Sidorovy stanovilis' svoimi lyud'mi v delovom mire,
hranili kollekcionnye rubli v Central'noj SHvejcarskoj
Sberegatel'noj Kasse, vodili znakomstva s Rotshil'dami i
Rokfellerami i dazhe byvali priglashaemy na priemy k Caryu
Iudejskomu Kagoru 4-mu, etomu prosveshchennomu konstitucionnuyu
monarhu iz dinastii rabbi Ndranatov Kagorov; zaprosto otkryvali
dver' nogoj k 42-mu Prezidentu Velikogo Izrailya Ichaku
Ivanovichu (iz serbo-horvatov) - i nikto v vysshem svete ne
sprashival u Mishelya i Mashi kakogo-to attestata zrelosti.
K etomu zhe vremeni otnositsya povyshennyj interes Mishelya k
poiskam Moskvy, stolicy zerkal'noj Resefeser. Kak vidno,
nakonec-to srabotal instinkt, vzygrali geny i voznikla
potrebnost' v kakom-to vnutrennem attestate zrelosti. Mishel'
hodil s lopatoj po ruinam velikoj imperii, vse zdes' krikom
krichalo o tom, chto zerkal'naya strana lezhit u nego pod nogami.
Aborigeny, osobenno deti, tashchili v obmen na zhvachku i
prezervativy vsyakie melkie nahodki - nastol'nye alebastrovye
byustiki vozhdej s kozlinymi borodkami i pochtovye lakirovannye
kartonki s izobrazheniem trehtrubnogo starinnogo korablya
"Avrora". Kamennye baby s veslami i granitnye muzhiki v shinelyah,
stoyavshie na kurganah ili lezhavshie licom v gryazi, krasnye
vympela, pohval'nye grammoty, shcherbataya posuda s nadpis'yu
"Obshchepit" v tuzemnyh yurtah i zemlyankah, ostovy pervobytnyh
traktorov i kombajnov "Niva", zanesennye pyl'yu v pustynyah
Kazahstana, transkontinental'naya zarzhavevshaya zheleznaya doroga,
podnyavshayasya v kronah vekovogo lesa nad dremuchej tajgoj ot
Ural'skih gor do Tihogo okeana - vse ukazyvalo na prisutstvie
zdes' drevnej civilizacii.
Otstupat' bylo nekuda - gde-to zdes' v zemle lezhala
Moskva.
No kogda Mishel' zavodil s aborigenami ostorozhnye razgovory
o stolice zerkal'noj imperii: "Rebyata, ne Moskva l' za nami?",
te pugalis' i kak v rot vody nabirali (a vozhd' Tsinummok
nabiral v rot vody v pryamom smysle, otbegaya k blizhajshemu
kolodcu ili rechushke), pozhimali plechami, otricatel'no motali
golovami, razvodili rukami i, voobshche, vsem svoim vidom
izobrazhali polnejshee neponimanie i napusknoe ravnodushie. Oni
yavno chto-to znali.
No slava troyanskogo geroya i odnofamil'ca ne davala pokoya
Mishelyu. Ved' chto sdelal v svoe vremya Genrih SHliman-pervyj? On
plyunul na vse i poprostu osushchestvil svoyu zavetnuyu detskuyu
mechtu, rasschitalsya s sud'boj za neustroennye detstvo i yunost' -
prishel, uvidel, otkopal.
Vot i vse. Prosto? Eshche by! No malo kto mozhet pohvastat'sya
tem, chto v detstve mechtal stat', naprimer, pozharnikom i stal
im.
Gonimyj neumolimoj indejkoj, Mishel' otpravilsya po stopam
svoego znamenitogo predshestvennika. Kak Genrih SHliman vydelil
faktologicheskuyu kvintessenciyu iz gomerovskoj "Illiady", tak i
Mishel' nachal plyasat' ot pechki - obratil pristal'noe vnimanie na
bespornye fakty v epose Resefeser.
Ne v primer gipoteticheskoj kuricevoj Atlantide, Zerkal'naya
Strana kogda-to sushchestvovala, i ee mestonahozhdenie neploho
izvestno iz hronik, letopisej i annalov, - eto dlya arheologa
samoe glavnoe.
"Konechno, legenda o vyhode drevnerosskogo bogatyrya YUriya
Gagarina v kosmos - chistejshej vody vymysel, vrode mifa o vechnom
postroenii kommunizma v odnoj i toj zhe, otdel'no vzyatoj strane,
- rassuzhdal SHliman. - Esli sravnit' etu legendu s legendoj o
drevnegrecheskom Ikare - nablyudaetsya chut' li ne pryamoe
zaimstvovanie. Horosho izvestno, chto pervym v kosmos vyshel
germanskij tevton German fon Titov - vprochem, arijskaya versiya
kosmicheskogo prioriteta tozhe nedostatochno argumentirovana
arheologiej, hotya, bessporno, v osnove podobnyh legend lezhat
podlinnye fakty; nesomnenno, chto-to v kosmose v te vremena
proishodilo, i rosy, vozmozhno, prilozhili ruku k osvoeniyu
kosmicheskogo prostranstva. Zato ochen' krasivaya legenda o tom,
chto kakaya-to vechno zhivaya kuharka Ninel' kakoj-to period
upravlyala rosskim gosudarstvom, absolyutno ne imeet s
dejstvitel'nost'yu nichego obshchego, kak i analogij v drugih
eposah".
"Vozmozhno, inoskazanie? - razdumyval Mishel'. - Allegoriya,
vrode pushkinskih "tkachihi s povarihoj s svat'ej baboj
Bobarihoj"? Kakaya kuharka? Imya - Ninel', dopustim. Otchestvo,
familiya?.. Vozrast ili, hotya by, v kakih godah do nashej ery
pravila gromadnejshej iz imperij? Hot' kakoe-nibud' skul'pturnoe
izobrazhenie... Nich-chego neizvestno! Konechno, mozhno predstavit'
prekrasnuyu kuharku, etakuyu seruyu kardinal'shu Nefertiti iz
prostolyudinok, vershivshuyu sud'bu strany v posteli ocherednogo
dryahleyushchego genseka, no arheologiyu, kak i vsyakuyu podlinnuyu
nauku, vse-taki interesuyut material'nye pamyatniki i dostojnye
doveriya pis'mennye svidetel'stva; vse ostal'noe - sploshnye
pomehi i shum ot shumerov-shmumerov".
Pervym delom SHliman pril'nul k istokam, obratilsya k samomu
pervomu dostovernomu izvestiyu o legendarnoj strane.
Izvestie Bertinskih annalov 839 goda yavlyalos' glavnym
argumentom v pol'zu normanistskoj koncepcii proishozhdeniya
rosskoj gosudarstvennosti. Izvestiyu-839 do SHlimana byla
posvyashchena obshirnaya literatura v vol'nyh perevodah na mnogih
yazykah mira s konstruirovaniem samyh raznoobraznyh
istoriko-gipoteticheskih postroenij, no tol'ko SHliman dal
dostatochno neozhidannuyu i obosnovannuyu PSIHOLOGICHESKUYU traktovku
Izvestiya.
Kak izvestno, v Bertinskih annalah soobshchaetsya, chto
germanskij imperator Lyudovik Blagochestivyj prinimal 18 maya 839
goda v yuzhnonemeckom gorode Ingel'gejme poslov imperatora
Vizantii Teofila. Vmeste s etimi poslami Teofil otpravil k
germanskomu imperatoru...
(Nachalo citaty iz Bertinskih annalov,
pervoe izvestie o strane Ros):
"...nekih [lyudej], kotorye govorili, chto ih [to est', ih
narod], nazyvayut Ros [Rhos], i kotoryh, kak oni govorili, car'
[rex] ih, po imeni Hakan [Chacanus], otpravil k nemu [Teofilu]
radi druzhby. V upomyanutom pis'me [Teofil] soobshchal, chto lyudi eti
ves'ma original'ny [originalis] i prosil, chtoby imperator
Lyudovik milostivo dal im [poslam] vozmozhnost' vorotit'sya [v ih
storonu] i ohranu po vsej svoej imperii, tak kak puti, kotorymi
oni [posly] pribyli k nemu [Teofilu] v Konstantinopol', shli
sredi varvarov, ves'ma beschelovechnyh i dikih plemen, a on
[Teofil] ne zhelal by, chtoby oni [posly], vozvrashchayas' po nim
[putyam], opyat' podvergalis' opasnosti. Tshchatel'no rassledovav
prichinu ih [poslov] pribytiya, germanskij imperator uznal, chto
oni prinadlezhat k shvedskomu narodu [eos gentis esse sueonum]; i
schitaya ih skoree razvedchikami po tomu carstvu [Vizantii] i
nashemu [Germanii], chem iskatelyami druzhby, on [Lyudovik] reshil
zaderzhat' ih [poslov] u sebya, chtoby mozhno bylo dostoverno
vyyasnit', s dobrymi li namereniyami oni prishli tuda ili net. I
on [Lyudovik] pospeshil soobshchit' emu [Teofilu] cherez pomyanutyh
poslov i pis'mom takzhe i o tom, chto on [Lyudovik] ih [poslov] iz
lyubvi k nemu [Teofilu] ohotno prinyal; i esli oni okazhutsya
lyud'mi vpolne blagozhelatel'nymi, a takzhe predstavitsya
vozmozhnost' im [poslam] bezopasno vernut'sya na rodinu, to oni
budut otpravleny [tuda] s ohranoj; v protivnom sluchae oni budut
vozvrashcheny k ego [Teofila] osobe s tem, chtoby on sam reshil, chto
s takovymi [poslami] nadlezhit sdelat'".
Sostavitel' annalov (letopisec) Prudencij [Proudencio],
pridvornyj svyashchennik imperatora Lyudovika.
Vot takaya citata.
Kak otmechali solidnye uchenye, samo Izvestie-839,
soderzhashcheesya vo vpolne dostovernom istochnike, ne vyzyvaet
somnenij (imperatorskij dvor serediny 9-go veka v nebol'shom
germanskom gorodke Ingel'gejme byl, po vsej veroyatnosti,
nevelik, i letopisec (annalist, hronolog) Prudencij yavno videl
poslov gosudarstva Ros sobstvennymi glazami. Glavnoe zhe
znachenie izvestiya Bertinskih annalov v tom, chto ono daet
naibolee rannie svedeniya o sushchestvovanii Ros, ukazyvaet pervuyu
tochnuyu datu (839 god) v istorii etogo gosudarstva i pozvolyaet
ustanovit' ego geograficheskoe mestopolozhenie na kartah
Vostochnoj Evropy.
No SHliman v poiskah Moskvy kopal glubzhe i... velikolepno
oshibsya!
Ne budem opisyvat' ves' hod ego ostroumnyh rassuzhdenij,
dlya SHlimana osobyj interes predstavlyala psihologicheskaya
podopleka bertinskogo izvestiya. To, chto gosudarstvo Ros
raspolagalos' gde-to poseredine velikogo puti iz "varyagov v
greki", mladencu ponyatno - ni severnee, ni vostochnee, ni yuzhnee
raspolagat'sya ono nikak ne moglo (sever i vostok byli slishkom
daleki ot geopoliticheskih interesov Vizantii togo vremeni,
chtoby s takoj pompoj prinimat' tamoshnih poslov, da eshche
vtyagivat' v etu pompu germanskogo imperatora; a na yuge
blizhajshie sosedi Vizantii horosho izvestny - turki, bulgary,
hazarskij kaganat).
Dalee:
"Titul carya rosov, "hakan", niskol'ko ne proishodit ot
hazarskogo titula "kagan", - reshil Mishel', - a, bezuslovno, ot
drevnerosskogo "pahan" - prosto letopisec Prudencij na sluh
oshibsya. Tot zhe Prudencij ne tol'ko voochiyu videl ves'ma
"original'nyh" [original] poslov Ros, no i obshchalsya s nimi -
bolee togo, krasivyj i chetkij kalligraficheskij pocherk
Bertinskih annalov (za chto, sobstvenno, i derzhali Prudenciya v
dolzhnosti letopisca) imenno v etom nebol'shom izvestii,
napisannom v teplen'koe utro 19 maya 839 goda srazu posle
oficial'nogo priema poslov Ros, prevrashchaetsya v kuricelapuyu
pohmel'nuyu borozdu s klyaksami - mozhno lish' predstavit' s kakogo
velikogo boduna zapisyval eto izvestie kalligraf Prudencij! CHto
on tam nakaryakal?.. Ni cherta ne ponyat' - ne tol'ko pocherk, no i
obychno yasnyj, tochnyj i lakonichnyj stil' Bertinskih annalov
imenno v etom izvestii prevrashchaetsya v kosnoyazychnoe mychan'e s
obiliem ispravlenij, poyasnenij i mestoimenij "ih, teh, eto,
togo, eto samoe, kak ego..."
Mozhno lish' predstavit' pervoe poyavlenie rosov v Evrope,
vspomniv popojku SHlimana v shvedskoj korolevskoj akademii:
glubokaya ingel'gejmskaya noch', pir v imperatorskom dvorce v
chest' pribytiya poslov, Lyudovik Blagochestivyj uzhe pod stolom,
letopisec Prudencij lyka ne vyazhet i neset vsyakij vzdor; dvoe
rosov (shved, on hot' i Ryurik, no uzhe pereshel v rosskuyu veru)
glushat vse podryad i uzhe nachinayut vyyasnyat' mezhdu soboj
otnosheniya:
"Ty kto takoj?"
"A ty kto takoj?"
V samom dele: kto zhe oni takie? Pochemu ponachalu prinyaty
germanskim imperatorom za normanskih shpionov, a potom vdrug
sdelalis' lepshimi druz'yami?
Delo v tom, chto odin iz nih, perevodchik, - bezuslovno,
shved (varyag, skandinav, norman, chud', "iskatel' schast'ya i
chinov, zabroshen k nam po vole roka"), a vtoroj (vot ona, pervaya
dostoverno zafiksirovannaya letopiscem Prudenciem rosskaya
istoricheskaya figura!) - a vtoroj, sobstvenno, i est' korenoj
ros, Velikij Posol novoj derzhavy. No germanskij imperator ne
razbiraetsya v nacional'nyh tonkostyah, dlya nego vse shvedy, chto
kitajcy, na odno lico, imperatoru podozritel'na putanica
samonazvanij - pochemu eti chudnye shvedskie vikingi iz
skandinavskih normanov nazyvayutsya Ros? Oni sami tak sebya
nazyvayut, ili kto ih tak nazyvaet?.. Stranno: pochemu ne poshli
iz Vizantii domoj, v kakuyu-to svoyu Moskvu [Mousikowius],
kotoruyu tak lyubyat i nazyvayut raem zemnym, a obhodyat ee
storonoj, delaya kryuk cherez pol-Evropy? Gde imenie i gde
navodnenie, gde Moskva i gde Ingel'gejm!.. Pervaya mysl' pri
vstreche: "SHpiony!" Pervaya mysl' na sleduyushchee utro: "Rassolu!" V
svoyu ochered', rosskij Posol, estestvenno, ni bel'mesa ne
smyslit ni v grecheskom, ni v nemeckom, ni v mezhdunarodnoj
latyni (tol'ko i vyzubril po-anglijski: "na Rusi veselie
piti"), on vpervye vyehal zarubezh, ves' polites za nego reshaet
shved, no i norman ne tyanet uzhe, kishka slaba u vikinga, spit
skandinav, uroniv golovu v serebryanoe blyudo iz imperatorskogo
serviza.
"CHudik ty... ryurik ty... - p'yano bormochet Posol, no v
blyudo eshche ne padaet, posol'skuyu marku derzhit. - CHto rosu
pol'za, to nemcu smert'".
Ostaetsya lish' predpolozhit', chto moskovskij Pahan, snabdiv
Posla instrukciyami i podarkami dlya Teofila, i sunuv kulak pod
nos: "Glyadi mne!", otpravil ego v Vizantiyu proshchupat' "chto tam
da kak s prolivami" eshche v konce aprelya ili v nachale maya
proshlogo (838-go) goda, kogda vskrylsya oto l'da
Borisfen-Slavutich, i mozhno lish' predstavit', kak moskovskij
Posol s perevodchikom i s telohranitelyami, medlenno plyvya vniz
po techeniyu iz varyagov v greki ("sredi plemen varvarskih i
beschelovechnyh"), ostanavlivayas' bukval'no u kazhdogo stolba na
greko-varyazhskom puti i v kazhdom zhidovskom traktire, v zhutkih
p'yankah s drakami i hristosovan'em prisoedinyaya k Rosi derevlyan,
berendeev, krivichej, vyatichej i berkovichej, obeshchaya im raj zemnoj
v ob座at'yah Moskvy, i podminaya pod sebya kakih-to sovsem eshche
dikih abrekov, chuchmekov, polovcev, pechenegov i arharovcev,
dobralis' nakonec vdvoem (telohraniteli konechno spilis' po
doroge) k nachalu zimy do Konstantinopolya - polup'yanye,
oborvannye, bez posol'skih gramot i bez pahanskih lichnyh
podarkov imperatoru Teofilu, no pervym delom s naglost'yu
neimovernoj pribiv gvozdyami svoj shchit na vratah Caregrada (to
est', tut zhe po-naglomu pereimenovali chuzhuyu stolicu - mol, tak
i bylo!), pokorili imperatora Teofila svoimi chestnymi golubymi
glazami, estestvennym mladencheskim povedeniem i polnoj
nesposobnost'yu vspomnit' otkuda oni prishli.
"Nu, poslal Bog sosedej!" - prishiblenno podumal
vizantijskij imperator.
Potom Teofil za p'yankami-bankami i dushespasitel'nymi
besedami o rae zemnom v strane Ros uzhe ni o chem ne dumal do
samoj vesny, a v zhenskij den' 8-e marta 839 goda, prodrav
glaza, nakonec uvidel, chto korovy ne doeny, deti ne kormleny,
zheny ne .....y, ponyal, chto tak dal'she zhit' nel'zya, napisal
rekomendatel'nuyu zapisku i splavil dorogih gostej, kotorye
zabyli dorogu domoj (vrali konechno, prosto ne hoteli
vozvrashchat'sya domoj pod topor moskovskogo Pahana, "kotoryj
slezam ne veril") k germanskomu imperatoru, kotoryj v svoyu
ochered', vyjdya iz zapoya, otfutbolil rosskih poslov iskat' svoyu
Moskvu k francuzskomu korolyu.
Takim obrazom, SHliman predpolozhil, chto zemnoj raj kuda
posly hoteli, no nikak ne mogli vernut'sya, nahodilsya gde-to
mezhdu Germaniej i Vizantiej v srednem techenii Borisfena (posly
nazyvali svoyu glavnuyu reku to Dneprom, to Slavutichem), v etom
estestvennoistoricheskom fokuse Vostochnoevropejskoj ravniny.
SHliman vzyalsya za svoe pervoe Delo, no okazalos', chto
pervym delom nuzhno bylo poluchit' licenziyu na arheologicheskie
raskopki.
Ego okruzhali vragi, civilizovannye vragi! Legche poladit' s
golodnymi dikaryami (poprostu nakormit' ih), chem s
civilizovannymi ms'e kuricami - oni vsegda syty, no zhrut tebya
prosto iz gastronomicheskogo interesa. SHlimana ne prinimali
vser'ez. Snabzhali protuhshimi konservami i razbavlennym mochoj
benzinom. Ego lopate ne razreshali kopat'. Osobenno doel Mishelya
ocherednoj ms'e kuric iz posol'stva v avtonomnom Simferopole -
prekrasnyj, otlichno sohranivshijsya obrazec posol'skogo
chinovnika-byurokrata po imeni Otval-bashki: plotnyj, holenyj
evrej iz krymskih tatar, bez zhivota, svezhij, otdohnuvshij,
zagorevshij, tol'ko chto iz YAlty, v zolochenoj oprave, s lysinoj,
s usikami - ah, kak on byl horosh!
- CHto vy tam sobiraetes' kopat' - Atlantidu?.. -
dopytyvalsya Otval-bashki. - CHto-chto?.. Raj na zemle?.. Moskvu?
Kakuyu Moskvu? A razreshenie na Moskvu u vas est'? Nado uplatit'
nalog na arheologicheskie raskopki.
- No eti raskopki budut proizvodit'sya za predelami
Izrailya, - ob座asnyal SHliman. - |ta zemlya NICHXYA.
- Nichejnoj zemli ne byvaet. Esli zhe vy obnaruzhite raj na
zemle, to obyazany nemedlenno podnyat' izrail'skij flag i
soobshchit' v blizhajshee posol'stvo - raj zemle avtomaticheski
stanet nashim.
- No raskopki provodyatsya v blagotvoritel'nyh celyah.
- |to kak? - ne ponyal Otval-bashki.
- Za svoj schet i po soglasovaniyu s mestnymi plemennymi
organami samoupravleniya. V moej ekspedicii budut zanyaty sotni
bezrabotnyh aborigenov. Oplata po dogovoru, besplatnoe pitanie
i lechenie, premii za osobo cennye nahodki.
- Ne znayu, chto vy zadumali, no vse ravno vy ih ob容gorite.
Blagotvoritel'nost' dolzhna podtverzhdat'sya dokumental'no. Vy
mozhete podavat' nishchim na ulice - eto vashe lichnoe delo, no eto
dejstvo ne nazyvetsya blagotvoritel'nost'yu. Proizvodstvo
raskopok s vozmozhnym nahozhdeniem istoricheskih cennostej trebuet
gosudarstvennogo prismotra. Nuzhno ekspertnoe zaklyuchenie.
- Vyvoz cennostej proizvodit'sya ne budet.
- Ne veryu, no tem bolee - na fig vy nam nuzhny bez
cennostej? - nameknul Otval-bashki. - Politicheskaya obstanovka v
Prigranich'e nepredskazuema. Kazhdyj den' perevoroty. O kakom
samoupravlenii vy govorite - tam v nekotoryh gluhih mestah do
sih por sohranilas' sovetskaya vlast'. Komu kopalo... izvinyayus',
komu popalo kopat' ne pozvolyat - ni my, ni oni. Za vami
pridetsya vse vremya prismatrivat' i vydirat' iz kriticheskih
situacij. U menya i bez togo mnogo del.
- A vzyatki vy berete? - pryamo sprosil SHliman i delovito
polez v karman.
- A kak zhe! - obradovalsya Otval-bashki. - Arheologicheskimi
dragocennostyami.
- Vo! - otvetil SHliman, delaya dvojnoj oskorbitel'nyj zhest:
vytashchil iz karmana figu i rubanul rebrom ladoni po loktevomu
sgibu.
Udivitel'no, no proshlo i na etot raz: Otval-bashki unylo
ponyuhal figu, nemnogo podumal i vydal SHlimanu pustoj
blank-razreshenie na gerbovoj bumage s zapechatannymi lentochkami:
- Tak by srazu i skazali. Zapolnite sami. Kstati, flag u
vas est'? Voz'mite shelkovyj, v posol'stve.
Mishel' s etim flagom iz容zdil na lendrovere vsyu
Vostochnoevropeskuyu ravninu vdol' i poperek k severu ot razvalin
Dneprogesa, obnaruzhil mesto s tremya podozritel'no udobnymi
holmami nad rekoj i ostatki peshehodnogo mosta k plyazham i
ogorodam, na svoj strah i risk nachal raskopki i otkopal-taki
pervuyu stolicu Rosi s pamyatnikom kakogo-to dyad'ki s bulavoj na
kone.
Otkopal, shvatilsya za golovu i skazal sebe:
"Durak ty! Kon' s yajcami! V ogorode buzina, a v Kieve
dyad'ka! Bogdan! Shyly Dnepra! Kiev - mat' gorodov rosskih!
Ros', da ne ta! Kievskaya, a ne moskovskaya!"
Genial'naya oshibka, prinesshaya SHlimanu vsemirnuyu, hotya i
nasmeshlivuyu izvestnost', napominala kolumbovoe otkrytie
Ameriki: iskal Ros' Moskovskuyu, a otkopal Kievskuyu.
Byvaet.
Oshibsya.
S kem ne byvaet - dazhe s Kolumbom.
V Simferopole chinovnik Otval-bashki uhmylyalsya i, v ozhidanii
arheologicheskih dragocennostej, na vsyakij sluchaj podshival k
delu antishlimanovskie obvineniya: plohaya nauchnaya rabota,
nesoblyudenie kontraktov, podkup naseleniya, razzhiganie
mezhplemennyh konfliktov.
Mirovaya obshchestvennost', nasmehayas' nad SHlimanom, kak-to
propustila, ne zametila, chto Mishel' _v_s_e_-_t_a_k_i_ otkopal
Kiev, hotya tak i ne ponyal, pochemu neizvestnyj rosskij letopisec
nazval Kiev imenno mater'yu, a ne otcom gorodov rosskih?..
"Vozmozhno, rosskij letopisec byl pod stat' svoemu
germanskomu sobratu Prudenciyu?" - predpolozhil SHliman.
Kstati, oshibit'sya bylo sovsem ne mudrenno. Pomimo
koverkan'ya sobstvennyh imen, narod Ros imel maniyu to i delo
menyat' stolicy i nazyvat' svoi goroda dvojnymi, trojnymi i
bolee imenami, tak chto inogda prosto nevozmozhno bylo ponyat', o
kakom sobstvenno geograficheskom ob容kte idet rech'. Tainstvennyj
Ninel'grad - kak vidno, rodina Nineli, - do sih por ostaetsya
neraskopannym tol'ko iz-za togo, chto arheologi ne mogut
opredelit'sya v nazvanii: Ninel'grad, Sankt-Peterburh,
Peterburg, Piter, Petrozavodsk, Petropavlovsk-na-Kamchatke,
Petergov, Petrograd, da eshche kakaya-to Severnaya Pal'mira - odin
li eto gorod ili raznye?
Dalee: stolicami Rosi byli poperemenno Kiev, Novgorod,
opyat' Kiev, Tver'-Kalinin, Ryazan', kakoj-to Saraj, Vladimir,
Moskva, Kreml', kakoj-to sovsem tainstvennyj Tretij Rim
("chetvertomu ne byvat'"), Sankt-Peterburh, Petrograd, Zimnij
Dvorec, Smol'nyj, opyat' Moskva, opyat' Kreml', Minsk... Raznye
li eto goroda ili odin i tot zhe kochuyushchij ob容kt na kolesah?
Kstati, etot drevnij obychaj pereezdnoj stolicy ostalsya i u
sovremennyh aborigenov.
Malo togo: pahany chasto menyali imya samoj strany: Ros,
Ros', Rus', Moskov'ya, Rossiya, Sovdepiya, Soyuz, Resefeser, Strana
Sovetov, Seseser, |senge.
Sebya pahany nazyvali knyaz'yami, caryami, boyarami,
imperatorami, predsedatelyami, pervymi sekretaryami (absolyutno ne
ponyat', pochemu kakie-to sekretari upravlyali stranoj?),
narkomami, gensekami, prem'erami, prezidentami.
Narod v raznye vremena nazyvalsya: rosy, rusy, anty,
sklaviny, skify, belorusy, malorossy, rusichi, russkie, ivany,
moskovity, moskali, rossiyane - vse eto, bezuslovno, odin i tot
zhe narod.
Moskvu, etot raj zemnoj, do SHlimana iskali v Italii,
Turcii i na Alyaske, pytalis' kopat' v severo-amerikanskom
sozvuchnom gorodke Moskou; primeryalis' k Stokgol'mu -
"normanistskaya teoriya"; vot tol'ko ne dogadalis' iskat' v
ierihonskoj pesochnice. A SHliman, kak uzhe govorilos', pereputal
ee s ukrainskim Kievom - vprochem, okazalos', chto imenno Kiev
yavlyalsya pervoj stolicej Rosi.
Rano horonit' Moskvu, podumal SHliman.
Kstati, v yazykah mnogochislennyh narodov, naselyavshih
nekogda zerkal'nuyu Resefeser, sushchestvuet mnozhestvo obshchih slov s
kornem "raj" - "rajcentr", "rajono", "rajispolkom", "rajkom",
"rajsobes", "rajpotrebsoyuz" i prochie, chto dalo povod
ital'yanskim klerikalam snaryadit' v Sibir' dirizhabl' "Kovcheg" s
arheologicheskoj ekspediciej na poiski biblejskogo raya, kakovaya
(ekspediciya) nikakogo raya konechno zhe ne nashla, byla podbita
gekachepistami v verhov'yah Eniseya i pochti vsya s容dena.
Nejlonovaya shkura s nazvaniem dirizhablya poshla na uteplennyj
vigvam dlya vozhdya i na unty ego priblizhennym. Ostavshihsya v zhivyh
dvuh horoshen'kih seksopil'nyh ital'yanok - diplomirovannuyu
povarihu Praskov'yu Spagetti i antropologa, specialista po
pryamohozhdeniyu pozvonochnyh Liyu Koppatti, ostavlennyh aborigenami
to li na zakusku, to li s cel'yu ispol'zovaniya po pryamomu
naznacheniyu, - etih zhenshchin SHliman s pomoshch'yu vozhdya Tsinummoka
uspel spasti: vykupil za dva yashchika virdzhinskogo nyuhatel'nogo
tabaku i evakuiroval vertoletom na Bol'shuyu Zemlyu, chem izmenil
mirovoe mnenie o sebe v luchshuyu storonu. S seks-bomboj Liej
Koppatti u nego vposledstvii sostoyalsya kratkovremennyj, no
zhguchij roman s shumnym vyyasneniem otnoshenij (u nenasytnoj Lii
bylo odno na ume - ona vezde iskala i nahodila rajskie kushchi i s
takoj strast'yu tyanula Mishelya v eti kusty, chto odnazhdy
izmuchennyj i poteryavshij na vremya muzhskuyu boesposobnost' Mishel'
neostorozhno posovetoval ej v poiskah raya pokopat'sya v
ierihonskoj pesochnice), roman soprovozhdavshijsya bit'em servizov,
skandalami, drakami, pogonyami, zhurnalistami i t.d., zato
kuharka Praskov'ya niskol'ko ne stremilas' upravlyat'
gosudarstvami, i potomu mudraya Masha podruzhilas' s nej i
razreshila uchastvovat' vo vseh dal'nejshih shlimanovskih
ekspediciyah v kachestve specialista po yaichnice (v periody
goloduhi Praskov'ya mogla delat' gigantskie omlety na 12 chelovek
iz odnogo-edinstvennogo kurinogo yajca), a takzhe razreshila po
zhenskomu sovmestitel'stvu inogda zamenyat' SHlimanu Mashu v ee
vynuzhdennye otsutstviya (naprimer, kogda rodila dolgozhdannogo
rebenka, kotorogo suprugi nazvali v chest' SHlimana-pervogo -
Genrihom; krestnym otcom mal'chika stal vozhd' Tsinummok, a
krestnoj mater'yu - kuharka Praskov'ya; Genrih SHliman-mladshij
vposledstvii promotal otcovskoe sostoyanie i dazhe propil
otcovskuyu lopatu - voobshche, byl bez Moskvy v golove, no eto uzhe
drugoj razgovor) - Masha reshila, chto luchshe ee budet zamenyat'
kuharka Praskov'ya, chem eta vizglivaya antropologicheskaya dura.
SHli gody...
Bez dlinnogo etnograficheskogo otstupleniya nam vse zhe ne
obojtis' (osobo skromnye devushki mogut etnografiyu propustit' i
chitat' dal'she).
|TNOGRAFICHESKOE OTSTUPLENIE
Nizhnyaya Varta, stolica SHlimana, raspolagalas' v sredneem
techenii Ebi v Zapadnoj Sibiri. S nazvaniem reki svyazanno
krasivoe predanie o tom, kak bogatyr' Ermak, vyjdya s druzhinoj k
reke i ozirayas' navkrugi, ot shiroty chuvstv proiznes: "Eb' tvoyu
mat'!" - tak po pervomu slovu i nazvali. Vesnoj zdes' krasivo
cvetut lyutiki, chahliki i dohliki. Mestnost' zabolochena i
priravnena k rajonam Dal'nego Severa, t.e. koefficient
barternyh sdelok 1,7. S pogodoj ploho, no Mashka Sidorova cvela
i otlichno sebya zdes' chuvstvovala. Zimoj solnce ne vylezaet
iz-pod zemli. Svoyu borodu SHliman ispol'zoval kak termometr -
pri minus 20-ti gradusah ona podmerzala, pri 30-ti zamerzala,
pri 40-ka prevrashchalas' v ledyanoj obrubok. Moroznyj rassvet
zdes' dolgij i nudnyj; a kogda nakonec rassvetet, to tut zhe
perehodit v sumerki. V metre ot poverhnosti nachinayutsya vechnaya
merzlota i lednikovyj period.
Vot tipichnaya utrennyaya kartinka: lesotundra, moroz gradusov
sorok. V vozduhe chistyj utrennij moroznyj zapah nefti, chut'
smeshannyj s dymom kostrov, na kotoryh gotovyatsya shchi, kartoshka v
mundirah i drugie nacional'nye blyuda. Po tundre letayut nadutye
prezervativy. Semejnye aborigeny zhivut v zemlyankah, balkah,
vagonchikah, staryh tramvayah; holostyaki v dlinnyh barakah,
nazyvaemyh "obshchagami". Ponyatie "kupit' vagonchik" oznachaet
"ovladet' shikarnym zhil'em". Za balok ili vagonchik mogut otdat'
dazhe korovu. ZHenshchiny podnimayutsya zatemno, pri severnom siyanii
pasut olenej i koz, tiho peregovarivayutsya. Morozostojkie
letayushchie kury. Kamni i valuny, v besporyadke razbrosannye po
tundre, istochayut vechnyj holod, za den' ne uspevayut poteryat'
moroz, nakoplennyj noch'yu, - pod nimi horosho ustraivat'
pogreb-morozil'nik. Na takih lichnyh valunah vstrechayutsya raznye
frivol'nye nadpisi i naskal'naya zhivopis'. V Nizhnej Varte luchshe
vsego vesnoj na zakate solnca posle dozhdika v pervyj chetverg
iyunya. Proshel hmuryj vetrennyj den', nastupaet belaya noch'. Pyl'
pribita dozhdikom, no ne prevratilas' v gryaz'. Eshche koe-gde ne
rasstayali ledyanye snezhnye baby. Po "Golosu Kitaya" zhurchat tihie
kitajskie golosa - eta edinstvennaya radiostanciya, probivayushchayasya
syuda iz Velikogo Boduna. Na ploskom valune gruppa pozhilyh
aborigenov zabivaet kozla. Tihie suhie mesta obostryayut mysl' -
eto izvestno eshche so vremen pervyh hristian. Ujti v tundru
"zabivat' kozla" - oznachaet u aborigenov primerno to zhe, chto u
hristian "ujti v pustynyu". Prieb'e - pustynnaya mestnost' s
bolotistoj pochvoj. V Prieb'e chasty dozhdi, no esli uzh delo
dohodit do zasuhi, to (paradoks!) vlazhnost' stanovitsya
katastroficheskoj - ot zhary podtaivayut podzemnye ledniki i
nachinayutsya navodneniya. Ovragi zapolnyayutsya vodoj, prevrashchayas' v
glubokie reki; voda razmyvaet ih berega i vynosit na
poverhnost' iskopaemye ostanki. Po Ebi plyvut gniyushchie tushi
mamontov i volosatyh nosorogov. Voda kipit - golodnye ebskie
ershi rvut dobychu na chasti, dazhe shchuki boyatsya priblizit'sya, a
cheloveku luchshe v vodu ne vhodit'. ZHestochajshaya kazn' - brosit'
prestupnika na s容denie ebskim ersham - sozhrut pochishche vsyakih
krokodilov.
Glavnaya cennost' - voda, kak v pustyne. Hotya ebskoj vody
zdes' hot' zalejsya, no ona tak peremeshana s neft'yu, chto na iz
nee mozhno legko gnat' benzin dlya lendrovera - hot' i
nizkooktavnyj, no vse zhe luchshe evropejskogo, razbavlennogo
mochoj.
Nravy v tajge surovy. Primer taezhnogo fol'klora o
chelovekolyubii (tak nazyvaemyj "anekdot", rasskazannyj SHlimanom
pod magnitofon na vse toj zhe holostyackoj nobelevskoj
vecherinke), nad kotorym aborigeny tryasutsya ot hohota, hotya
naizust' znayut etot anekdot s maloletstva, i ot kotorogo
shvedskij korol' chut' ne pomer ot uzhasa. Smeshnogo v nem malo.
Rasskazyvaetsya dolgo, zanudno-medlenno, s poyasnyayushchej
zhestikulyaciej i s ledenyashchimi dushu podrobnostyami, a poslednee
slovo proiznositsya dazhe v prisutstvii shvedskoj korolevy, potomu
chto iz anekdota slova ne vybrosish':
"Noch', tajga, moroz sorok gradusov, idut troe putnikov.
Zabludilis', odin uzhe obmorozhen, ne mozhet idti, ego nesut.
Vdrug vdali zamercal odinokij ogonek. Iz poslednih sil volokut
obmorozhennogo sputnika, podhodyat, pered nimi srub, iz truby dym
valit. Protirayut okoshko, vidyat: sidyat za stolom monahi i
uzhinayut. Stuchat. Poyavlyaetsya gromadnyj tolstyj monah s kurinoj
kostochkoj v zubah.
"CHego nado?"
Putniki: "Brat! Smotri: noch', tajga, moroz sorok pyat'
gradusov! My zabludilis', odin iz nas uzhe ne mozhet idti!..
Pusti nas perenochevat'!"
"Nado posovetovat'sya s otcom-nastoyatelem".
Dver' zakryvaetsya (zima, moroz), potom nehotya otkryvaetsya,
na poroge stoit malen'kij gorbatyj monah, glozhet ogromnuyu
baran'yu kost'.
"CHego nado?"
"Otec-nastoyatel'! Smotri: noch', tajga, moroz pyat'desyat
gradusov! My zabludilis', odin iz nas zamerz, ne mozhet idti...
Pusti nas perenochevat'! My mirnye lyudi, my nikomu ne budem
meshat', my sogreemsya v ugolke i na rassvete ujdem..."
Otec-nastoyatel' dolgo dumaet i nakonec ukazyvaet baran'ej
kost'yu na dvuh putnikov:
"Ladno, ugovorili. Vot ty, i ty..."
A lezhashchij voskliknul:
"A ya!!?"
Otec-nastoyatel' dolgo smotrit vniz na lezhashchego i otvechaet:
"Nu, ladno, i ty tozhe. Idite vy vse na kuric!"
Iz knigi Mishelya SHlimana
"Letom aborigeny igrayut v drevnyuyu raznovidnost' futbola -
"bezgranichnyj futbol": myach s gikan'em i svistom gonyat noch'yu i
dnem vsem muzhskim naseleniem iz odnogo gorodka v drugoj cherez
tundru, tajgu i ovragi, lomaya ruki i nogi. V kazhdom gorodke
ustanovleny vorota, pregrazhdayushchie glavnyj prospekt imeni
Nineli. Cel' igry - zabit' gol: prorvat'sya za vorota i
prizemlit' myach na prospekte.
Zato zimnyaya nacional'naya igra - "Vzyatie Belogo doma" -
bolee estetichna, intelektual'na, no i bolee zhestoka. Kazhdyj god
provodyatsya chempionaty po sisteme "osen'-vesna". V pervom tajme
stroitsya ledyanoj dom s Krasnym flagom na shpile i s barrikadami
po okruzhnosti (v hod idet vse: brevna, rel'sy, bochki,
avtobusy); krepost' ukrashaetsya lozungami "Da zdravstvuet
Ninel'!", "Slava KPSS!" i t.p., vystavlyayutsya ocenki za
estetichnost'. V krepost' zavozyatsya voda, produkty, oruzhie.
Vtoroj tajm: sobstvenno, vzyatie kreposti - t.e., Krasnogo
Flaga. Snachala vse proishodit dovol'no mirno, dlitel'noe vremya
vedutsya peregovory, predlagaetsya sdacha na pochetnyh usloviyah i
t.d. Na etoj stadii voznikayut vsyakie nyuansy, vozmozhen mirnyj
nichejnyj ishod, obmen devstvennicami, oruzhiem, tovarami.
Parlamentarii hodyat v sobolinyh shubah s belymi flagami.
Nemnogoslovny. "U menya mnogo sobolinyh shkurok!" (ZHest: mnogo!)
Tak prodolzhaetsya do pervoj krovi, do pervogo sluchajnogo ili
prednamerennogo vystrela. Sleduet ul'timatum. Podtyagivayutsya na
kanatah tanki. Nachinaetsya pal'ba. Potom, vojdya v razh... i tak
dalee. CHem bol'she poteri, tem bol'she ne berut plennyh. Inogda
zashchitniki "Belogo doma" gibnut vse do poslednego, inogda gibnut
vse do poslednego napadayushchie. V letnih pereryvah razreshayutsya
perehody po raznye storony barrikad, no bolel'shchiki-patriotti
pokupayut licenziyu i do 1-go sentyabrya imeyut pravo ohotit'sya na
predatelej. S 1-go sentyabrya perebezhchik predatelem ne schitaetsya.
Iz bolee spokojnyh nacional'nyh igr mozhno vydelit'
seksual'nye "Gorodki" s brosan'em palok i "Zabivanie kozla" s
rybami i yajcami - shumu tam mnogo, no hot' nikogo ne kalechat".
Iz knigi Mishelya SHlimana
"KAKAYA B NI BYLA MOSKOVXYA"
SHli gody.
Gody shli, a SHliman vse hodil vokrug da okolo Moskvy, i ne
znal, chto delat'.
No vot odnazhdy k palatke Mishelya zayavilas' tolpa aborigenov
vo glave s Tsinummokom, i SHliman s predvkusheniem ozhidal, chto
narod upadet pered nim na koleni i zaoret: "Volodej nami!", a
on s dostoinstvom vyderzhit pauzu i soglasitsya. No sluchilos'
neozhidannoe: da, narod zaoral: "Volodej nami!", no upal na
koleni pered kuharkoj Praskov'ej.
Okazalos', poka SHliman brodil vokrug da okolo, vozhd'
Tsinummok vlyubilsya v kuharku Praskov'yu. Vozhd' otmylsya,
poskromnel, perestal skvernoslovit', hodil sam ne svoj.
- Nu, chto, Prosya, hochesh' posluzhit' dlya nauki? - neuverenno
sprosil SHliman.
Prosya potupilas'. V sushchnosti, Vova byl horoshij muzhik.
(Okazalos', u vozhdya Tsinummoka dazhe imya bylo - Vova. Tak ego
laskovo nazyvala Praskov'ya - Vova. A vozhd' stesnyalsya). Ona
hotela posluzhit' dlya nauki. Ona rada byla vyjti zamuzh i
upravlyat' ne gosudarstvom, a Vovoj.
- No s usloviem! - skazal SHliman.
I SHliman sformuliroval vozhdyu uslovie:
- Praskov'yu na Moskov'yu.
Teper' uzhe zadumalsya Vova.
"|h, Vova ty Vova, hren ty morzhovyj, - za butylkoj spirta
ugovarival vozhdya Egor Lukich Kolomiec, naprosivshijsya v
ekspediciyu k SHlimanu iskat' Moskvu. - O chem ty tol'ko dumaesh'?
Sovsem odichal, baba tebe nuzhna".
Otnosheniya u faraona s Vovoj ustanovilis'
uvazhitel'no-pokrovitel'stvennye - na chto Mishel' krepko
rasschityval i ne oshibsya: Vova nakonec-to soglasilsya provodit'
SHlimana k kurganu s moskovskimi ruinami.
Dolgo torgovalis' - chto ran'she: svad'ba ili Moskva?
Mudro reshil Egor Lukich: svad'ba v Moskve.
I nastal den'.
Zakonchilis' poslednie prigotovleniya k vzyatiyu Moskvy.
Palatki, krovati-raskladushki, posuda, kastryuli, primusy,
odeyala, spal'nye meshki, fil'try dlya vody, rezinovye sapogi,
stoly, stul'ya, pohodnye fonari byli upakovany i zagruzheny v
mashiny. SHliman brosil v kuzovok lendrovera nasledstvennuyu
pogrebal'nuyu lopatu. Pustye konservnye banki, kartonnye i
derevyannye yashchiki, ispol'zovannye odnorazovye shpricy, motki
provoloki, verevok i bikfordova shnura, obmylki, pustye butylki,
dyryavye polietilenovye meshki i pakety i prochie cennye veshchi tut
zhe razobrali aborigeny; zhenshchiny i deti stali obsharivat'
territoriyu lagerya eshche do togo, kak karavan gruzovikov s revom i
grohotom, tryasyas' na uhabah drevnego trakta, tronulsya v dolgij
put' cherez Ural'skie gory k stolice Resefeser Moskve. Vperedi
na lendrovere pod ohranoj Egora Lukicha ehali SHliman s vozhdem
Tsinummokom, petlyaya i putaya sledy, peredvigayas' noch'yu po
proselochnym dorogam, v glubokoj tajne, chtoby ne navesti
kakogo-nibud' lyubopytnogo ms'e Kurica ili gospodina Otval-bashki
na sled Moskvy.
I vot cherez pyat' dnej v centre Vostochno-Evropejskoj
ravniny namnogo severnee Kieva im otkrylas' gora, pohozhaya na
kurgan, omyvaemaya izvilistoj rechushkoj i porosshaya dikoj roshchej
reliktovyh golubyh elej.
- Kopaj zdes', - skazal Tsinummok.
Pervyj zhe probnyj raskop, sobstvennoruchno sdelannyj
SHlimanom prashchurovoj lopatoj, prines sensaciyu: Mishel' nashel
krupnye oskolki chistejshego obrabotannogo rubina, a Masha sobrala
i skleila iz nih rubinovuyu zvezdu.
- Kakuyu stranu prosrali, svolochi! - zaplakal Egormoiseich,
razglyadyvaya zvezdu na prosvet.
I poshlo-poehalo...
Raskopki proizvodilis' v glubokoj konspiracii, pri
kruglosutochnoj ohrane, chtoby ni odin kuric ne proskochil, i
prodolzhalis' tri korotkih letnih polevyh sezona. SHliman posle
otkrytiya Kieva ne hotel riskovat' - Kreshchatik lezhal v ruinah
posle nashestviya turistov, shyly Dnepra raskopali do osnovaniya.
"Hren vy u menya poluchite Moskvu", - reshil SHliman i hranil
v tajne koordinaty Moskvy do samoj smerti, chtoby ne uvidet',
kak ee prosrut vo vtoroj raz.
V nachale vtorogo sezona byl obnaruzhen fundament i
kirpichnaya kladka moshchnoj drevnej steny i fragmenty kamennoj
mostovoj, a v konce tret'ego, u etoj zhe steny povariha
Praskov'ya zarabotala super-premiyu za osobocennuyu nahodku - po
schastlivoj sluchajnosti, vypleskivaya vedro s pomoyami, ona
natknulas' na otlichno sohranivshuyusya piramidal'nuyu granitnuyu
grobnicu tipa "mavzolej". Konechno, ne piramida Heopsa, no v
svoem rode velikolepnoe proizvedenie iskusstva.
Grobnicu otkopali i raschistili v dva dnya.
Podmeli.
SHliman netoroplivo oboshel mavzolej, chitaya na granitnyh
plitah nacarapannye koryavye nadpisi:
"ZDESX BYL VOVA"
"MY IZ KRONSHTADTA"
"YAITRAP I NINELX BLIZNECY-BRATXYA"
Somneniya opyat' nachali odolevat' Mishelya; eshche odna zagadka -
bliznec Nineli YAitrap.
"|to kto eshche? Esli Ninel' - ona, a YAitrap - on, to pochemu
oni brat'ya?"
Na tyl'noj storone mavzoleya SHliman obnaruzhil vybitye
kirillicej polustershiesya stihi, vposledstvie berezhno
vosstanovlennye izvestnym poetom-restavratorom Igorem P.
Kruchikom:
b ni byla Sovdep'ya
Zdes' chernyj hleb ya
v Moskvu
KGB zapla
Hristos rozhden ah;
v provincii
Kakaya imper'ya
vygady er'
_e_t_u_ zhal'
plyu izmom bes enen
golubem kakan,
vokzal v dal'
spoennyj matom
o Gospode pyatom
ne imevshem viz
Bogu
r znym palestinam
ili kommunizm
Soyuz liki
'yutsya
Kremlevskie sharniry
b ni byla
blyu ee
pogost
Pozadi grobnicy raspolagalos' nebol'shoe kladbishche na
vosemnadcat' person - kak vidno, zdes' horonili osobo uvazhaemyh
rosskih bogatyrej. U vhoda v grobnicu stoyali (imenno stoyali, ne
lezhali) dva navechno zastyvshih skeleta v horoshih hromovyh
sapogah, kozhanyh remnyah, lakirovannyh kozyr'kah i s karabinami
s primknutymi shtykami.
Istlevshaya dver', istlevshie shineli, istlevshie priklady
karabinov, zapah tlena...
Voshli.
Pervym voshel Mishel', podsvechivaya fonarikom, za nim - Masha;
za nej - Egor Lukich. Praskov'ya zaglyanula i srazu ushla;
aborigeny tak i ne posmeli priblizit'sya. Egor Lukich snyal
furazhku i zaplakal. V steklyannom sarkofage v istlevshej odezhde
bezo vsyakih ukrashenij i dragocennostej (oni, konechno, byli
davno razgrableny) lezhala ona - Ninel'. Tochnee, skelet Nineli s
ostatkami istlevshej mumificirovannoj kozhi.
Antropologicheskie obmery skeleta prinesli sleduyushchie
rezul'taty: Ninel' byla osob'yu srednego zhenskogo rosta 1_m.
56_sm., proporcional'no slozhena, no s gromadnejshim cherepom -
ob容m 3650 kub.sm.!
"Nu i golova! - razdumyval potryasennyj SHliman. - Skol'ko
zhe eto mozgov nuzhno dlya takoj golovishchi, i kakogo razmera nuzhna
byla kepka?!" [Dlya sravneniya: massivnye cherepa neandertal'cev
ne prevyshayut 1200 kub.sm. - Prim. perevodchika]
Takie potryasayushchie parametry cherepa, raza v dva bol'shie
sredne-chelovecheskogo, pozvolili Marii Vasil'evne Sidorovoj
(Mashka, prirevnovav Mishelya k Lie Koppatti, nabralas' vsyacheskih
uchenyh poznanij, nauchilas' otlichat' cherep paviana ot shimpanze i
porazhala Mishelya paleontologicheskimi premudrostyami) - pozvolili
ej vydelit' skelet Nineli v otdel'nyj podvid homo sapienc
moskowitus, nahodyashchijsya na sleduyushchej stupen'ke evolyucionnoj
lestnicy.
"Moskovit - chelovek budushchego!" - vydvinula gipotezu Mashka.
"Vozmozhno, no ne vpolne obosnovanno, dorogaya! Razmer
cherepa i ob容m mozga hotya i vazhnye, no ne reshayushchie sapiensnye
faktory. Slishkom smelo! Glavnoe, vse zhe, ne ob容m i forma
mozgov, a ih soderzhanie", - prokommentiroval SHliman.
Skelet prinadlezhal chelovecheskoj osobi 50-55 let, so
sledami pulevogo raneniya na levom predplech'i, chelyusti s
nepolnym naborom zubov byli v horoshem sostoyanii, po vsemu
vidat', hozyajka skeleta kazhdyj den' chistila zuby. Iskusstvennye
molyary i otsutstvie korennyh ukazyvalo na to, chto obladatel'
cherepa mnogo zheval, no malo kusal i gryz.
"Vegetarianec?.." - predpolozhila Masha.
Nekotorye Mashiny somneniya vyzvala takzhe polovaya
prinadlezhnost' Nineli - zhenshchina, korenasten'kij muzhchina ili
germafrodit? - vo-pervyh, takaya shikarnaya golova ne ochen'-to
godilas' dlya zhenskih kurinyh mozgov, vo-vtoryh, po nekotorym
priznakam skeleta poluchalos', chto dannaya osob' nikogda ne
rozhala, chto, vprochem, ni o chem ne govorit, ili govorit o tom,
chto Ninel' byla staroj devoj, a eto govorilo Mashe o mnogom, i,
v tret'ih, ostatki istlevshej odezhdy Nineli napominali muzhskoj
poluvoennyj pidzhak tipa "french", chto tozhe ni o chem ne govorilo,
krome togo, chto emansipirovannaya kuharka vpolne mogla shchegolyat'
v muzhskoj odezhde.
CHto eshche porazitel'no: skelet i cherep Nineli obladali chut'
li ne vsemi izvestnymi rasovymi priznakami - v nej prichudlivo
peremeshalis' evropeoidnye, negroidnye, mongoloidnye i
promezhutochnye formy - to est', pri zhizni ee mogli priznat' za
svoyu vse narody zemnogo shara, vklyuchaya mulatov, metisov i
pigmeev.
"Byla li Ninel' kuharkoj-negrityankoj preklonnyh godov?.. -
razdumyvala Masha. - Ili, mozhet byt', kitajskoj dobrovolkoj iz
internacional'noj brigady?"
"No chto, sobstvenno, sluchilos' s Moskvoj?" - gadal SHliman.
Ne bylo najdeno nikakih sledov zemletryaseniya, navodneniya,
pozhara, epidemii, grazhdanskoj vojny ili vrazheskogo nashestviya.
Ni hrena. Gorod byl prosto broshen, ostavlen, pokinut zhitelyami,
i tol'ko vsemi zabytye, tak i nesmenennye chasovye zastyli
navechno u mavzoleya.
Ushli li zhiteli Moskvy iskat' Raj na zemle?..
S nih stanet.
Svad'bu Praskov'i s Tsinummokom otgulyali na ploshchadi u
mavzoleya.
Ogromnyj shelkovyj sinij flag s zheltoj shestikonechnoj
zvezdoj, s kotorym SHliman ne rasstavalsya i dazhe ne soglashalsya
obmenyat' na perehodyashchuyu shapku-ushanku genseka, poshel na plat'e
neveste.
Vechno soplivyj Gazgol'der, zapisav rifmy na klochke bumagi,
brodil vdol' Kremlevskoj steny, zakatyval glaza k nebu i
sochinyal hvalebnuyu odu na svad'bu vozhdya:
Kakaya b ni byla Praskov'ya
Moskov'ya
za pachku sigaret
Podmoskov'ya
vnov' ya
net
Potom voznikla problema vyvoza i vozvrashcheniya nahodok.
Skelet Nineli nuzhno bylo na neskol'ko let vyvezti v
civilizovannyj mir dlya skrupuleznogo izucheniya. SHliman hotel
dejstvovat' chestno. Tot fakt, chto SHliman vzyal na sebya trud
privezti vse vverennye emu predmety obratno, dolzhen byl, emu
kazalos', svidetel'stvovat' o ego nadezhnosti i dobryh
namereniyah. On predstavil vse najdennye okamenelosti v
Politbyuro - poprostu vyvalil ih na T-obraznyj stol. No
sluchilos' neozhidannoe - uvidev cherep Nineli, vozhdi v uzhase
razbezhalis', i lish' posle dolgih ugovorov prislali svoego
predstavitelya - opis' sostavlyalas' pod nablyudeniem starshego
sovetnika narkomata nauki, kul'tury i sporta Borzogo (raskopki
Moskvy, bezuslovno, otnosilis' odnovremenno k nauke, kul'ture i
sportu), prichem sovetnik sil'no poblednel i prikryval glaza
ladon'yu, chtoby ne smotret' na cherep Nineli. Nakonec Borzoj
vslepuyu postavil svoyu drozhashchuyu podpis' na arheologicheskoj
opisi, posmotrel na chasy, skazal: "Nu, mne pora, tovarishchi!
"prodolzhaya drozhat', poehal domoj k Aleshe s fakelom, i byl ubit
avtomatnoj ochered'yu pryamo u svoego poroga (to li po licenzii za
perehod na druguyu storonu barrikad, to li za uchastie v
oskvernenii bozhestvennyh ostankov). Pokushavshihsya ne nashli. I ne
iskali.
Pora bylo delat' nogi ["Delat nogi" - udirat'. - Prim.
perevodchika]. Vertoletom dobralis' do metropolitena v Tashkente,
a potom s meshkami i yashchikami tryaslis' pod zemlej cherez Ierusalim
do Ierihona. V metro vozhd' byl porazhen eskalatorom, kotoryj
pokazalsya emu dorogoj v Raj, i prishlos' dozhidat'sya, poka Egor
Lukich dva raza prokatil Vovu tuda i obratno.
CHto bylo dal'she - vsem izvestno.
Aborigeny iz rodstvennyh plemen bomzhej i bichej massami
posledovali za Ninel'yu v Ierihon (Nohirei, kak oni ego
nazyvali) i bukval'no navodnili Izrail' (Liarzi). Togda skelet
Nineli byl perenesen v svoem rodnom steklyannom sarkofage v
Kairskij arheologicheskij muzej, chto ryadom s egipetskimi
piramidami, i ustanovlen vozle mumii Tutanhamona (Nomahnatut).
Luchshe ne stalo - SHlimana nachali presledovat' fanatichnye farisei
i sionisty, sovsem kak v svoe vremya Iisusa Hrista, - zhal', chto
u Iisusa ne bylo shlimanovskih telohranitelej iz novogo
politicheskogo dvizheniya pod nazvaniem "rossizm". Rossisty
(byvshie bichi i bomzhi - eti do togo ne lyubili rabotat', chto za
mozoli na ladonyah mogli i rasstrelyat') vo glave s faraonom
Egorlukichemkolomijcem i s komissarom Gazgol'derom ob座avili vse
izrail'skoe naselenie potomkami rosov i vystupali za
vozvrashchenie rosov v Moskvu - sovsem kak ih predki, vizantijskie
posly-ros, izbrodivshiesya po Evrope i budto by mechtavshie
vernut'sya domoj, - no eto bylo ocherednoe "budto by", chem bol'she
rossisty prizyvali, tem bol'she im ne hotelos' vozvrashchat'sya.
No postepenno vse volneniya uleglis'. Egor Lukich umer
prosvetlennym, bichi priodelis' i assimilirovalis', Gazgol'der
zakonchil irpenskij industrial'nyj tehnikum po holodnoj
obrabotke metalla rezaniem i stal direktorom
gvozdil'no-armaturno-provolochnogo zavoda pod Kievom. Teper' k
Nineli sovershayut palomnichestvo turisty i raznyj mirnyj lyud, a
pravovernye kommunyaki prohodyat put' ot Ural'skih gor do Kaira
osobym medlennym ritual'nym shagom, zadiraya pryamye nogi vyshe
pupa i s utra zanimaya ochered' v muzej ot samogo Sueckogo
kanala.
I, pod konec, podrobnej ostanovimsya na teorii "rossizma",
poslednej sumasshedshej teorii Mishelya SHlimana, kotoroj on tak
"dostal" pravovernyh sionistov. Gosudarstvo Ros', kak schital v
konce svoej burnoj zhizni ostepenivshijsya kabinetnyj SHliman,
nikogda ne ischezalo i nikto ego ne proseral. Rosy ne byli
kochevnikami, no oni vsegda, kak deti, chto-nibud' teryali (ochki,
koshel'ki, raj na Zemle), i vsegda nahodilis' v vechnom poiske
chego-nibud' (ochkov, koshel'kov, raya na Zemle). Ros' poprostu
izmenyala granicy i perelivalas' v drugie formy, a Moskva byla
ostavlena etimi rasteryahami potomu, chto byla ostavlena - v
poiskah zemnogo raya oni ee poprostu poteryali i ne smogli najti.
Drevnie pervocivilizovannye rosy, schitaet SHliman, proizoshli ot
etrusskov i prussakov - otbrosiv ot pervyh "et", a ot vtoryh
"p"; i do sih por yavlyayutsya kvintessenciej narodonaseleniya
Zemli; mentalitet rosov sostavlyayut rasteryannost', otkrytost'
dushi, pervobytnaya vera v social'nuyu spravedlivost', mirovuyu
revolyuciyu i v Raj na Zemle - to est', rosy zhivut v nas s vami;
a nyneshnij Velikij Izrail' - vse ta zhe imperiya Resefeser, no
pod drugim nazvaniem. Takim obrazom, rosy osushchestvili svoyu
messianskuyu ideyu o moskovskom carstve, kak Tret'em Rime, no pod
nazvaniem Tret'ego Internacionala. Rosskij narod byl
preimushchestvenno raboche-krest'yanskim narodom, to est'
proletariatom ne imevshem Otchizny ili schitavshem Otchiznoj ves'
mir, i ves' mirovoj proletariat, ot francuzov do kitajcev,
delalsya rosskim narodom, edinstvennym v mire narodom - chto my
sejchas i imeem. Rosy, poprostu, sdelali to, chto ne smogli
sdelat' drugie narody, osushchestvili svoyu detskuyu mechtu - mirno
zavoevali ves' mir, skryvaya svoi podlinnye imena. CHto i
sledovalo dokazat'.
- Nashli li oni svoj Raj na Zemle? - chasto sprashivayut
Mishelya nevnimatel'nye chitateli ili chistokrovnye evrejskie
aristokratki s kurinymi mozgami.
- Kto eto - oni? - peresprashivaet SHliman.
- Nu, vashi rosy.
- Dury! - serditsya SHliman. - Oni - eto vy. Sprosite sami
sebya.
Damy ne ponimayut i obizhayutsya.
ZHiva, zhiva Ros'! Kuda ona denetsya?
Vova Tsinummok vsyu zhizn' mechtal zacherpnut' shelomom vody v
Prolivah i ego mechta byla blizka k osushchestvleniyu - Vovu lichno
priglasil iskupat'sya v Dardanellah prem'er-ministr avtonomnoj
tureckoj respubliki Saraj-ogly. Vova iz Moskvy povtoril
varyazhsko-grecheskij put' drevnih rosskih poslov, pribyl v
Car'grad, no zabyl plavki, - vprochem, kupat'sya v etoj gryaznoj
kanave emu rashotelos'.
Potom sostoyalis' demokratichnejshie vybory po mazhoritarnoj
sisteme, i vozhd' Tsinummok i kuharka Praskov'ya stali pervymi
pravitelyami vozrozhdennoj zerkal'noj strany so stolicej v
Moskve. Praskov'ya, kak i polozheno zhenshchine, upravlyala vozhdem,
vozhd', kak i polozheno muzhchine, upravlyal gosudarstvom. Igrat' v
"Belyj dom" zapretili, v futbole vveli sovremennye pravila.
Narod na beskrajnih prostorah Rosi stal zhit' horosho i, znachit,
bezmolstvoval. Eshche by. Poproboval by on pri kuharke vyaknut'!
ZHiva, vechno zhiva Ros'!
SOR TEUVTSVARDZ AD!
(DA ZDRAVSTVUET ROSX!)
LENIN TEUVTSVARDZ AD!
(DA ZDRAVSTVUET NINELX!)
I nikogo uzhe ne udivilo zaveshchanie SHlimana: pohoronit' ego
v Moskve na Krasnoj ploshchadi u mavzoleya, vybiv na mogil'noj
plite stihi drevnerosskogo piita:
Kakaya b ni byla Sovdep'ya -
Zdes' ros i haval chernyj hleb ya,
Kuril travu, motal v Moskvu...
Tut - KGB i p'yan' v zaplatah,
No i Hristos rozhden ne v SHtatah;
Prikin': v provincii, v hlevu.
Kakaya b ni byla imper'ya -
Inoj vygadyvat' teper' ya
Ne stanu, ibo _e_t_u_ zhal'.
Gde, plyuralizmom obescenen
I golubem obkakan, Lenin
So vseh vokzalov tychet v dal'.
I ya, vspoennyj diamatom,
Grushchu o Gospode raspyatom -
Evree, ne imevshem viz.
CHto Bogu byl nehudshim synom,
Brodya po gryaznym palestinam,
Kak prizrak (ili kommunizm).
Ne obnovit' Soyuz velikij.
Ne obov'yutsya povilikoj
Kremlevskie sharniry zvezd.
Kakaya b ni byla Sovdep'ya -
Lyublyu ee velikolep'ya
Ruinu, kapishche, pogost.
Kiev
Mat' gorodov russkih
1993
Last-modified: Sun, 11 Aug 1996 17:27:03 GMT