Al. Razumihin. Poslednee svidetel'stvo
---------------------------------------------------------------------
Kniga: L.S.Ovalov. Sobr.sochinenij v treh tomah. Tom 1
Izdatel'stvo "Molodaya gvardiya", Moskva, 1987
OCR & SpellCheck: Zmiy (zpdd@chat.ru), 26 yanvarya 2002
---------------------------------------------------------------------
Sud'ba... CHereda let, udivlyayushchaya svoej izlomannost'yu. V nemaloj mere
ona opredelyalas' proishozhdeniem pisatelya, prichudlivymi zigzagami
obshchestvennoj zhizni i eshche sredoj, s ee chasto izlishne znachimymi
okololiteraturnymi nedorazumeniyami. No otdadim dolzhnoe: k nemalym
ispytaniyam, vypadavshim na ego dolyu, Ovalov otnosilsya vsegda muzhestvenno -
perenosil ih dostojno.
Tvorcheskaya biografiya L'va Ovalova nachalas' na stranicah zhurnala
"Oktyabr'" povest'yu "Boltovnya". Debyutu molodogo avtora soputstvoval uspeh.
"Zasluga Ovalova v tom, chto u nego rabochij stanovitsya podlinnym,
organicheskim geroem literatury i chto v obraze Morozova emu udalos' izbezhat'
kak "zhelezobetonnogo" shematizma, tak i melkoburzhuaznogo podsyusyukivaniya
pered rabochim", - reshitel'no zayavlyal zhurnal "Na literaturnom postu",
ob®yavlyaya "Boltovnyu" "krupnym sobytiem vo vsej proletarskoj literature".
"Na primere Morozova vy chuvstvuete, kak novoe, socialisticheskoe pret iz
vseh shchelej, preodolevaet, vykidyvaet von vse staroe, melkosobstvennicheskoe i
kak ono formiruet novogo rabochego, novogo klassovogo cheloveka", -
razdavalos' iz drugogo literaturnogo lagerya so stranic zhurnala "Literatura i
iskusstvo", obnaruzhivaya dazhe vo vzaimnom ostropolemicheskom obmene mneniyami
tochku sblizheniya protivoborstvuyushchih grupp.
"Bravo, druzhishche Morozov! - privetstvoval povest' Aleksandr Bek. - Pust'
gorit tvoj dnevnik! |to sgoraet vcherashnij Morozov, i v ogne vstayut kontury
novogo Morozova.
|to sgoraet chelovek boltovni i vyrastaet chelovek revolyucionnogo dela".
V chem-to interes k proizvedeniyu nachinayushchego avtora, sozdannomu pod
sil'nym vliyaniem R.Rollana ("Kola Bryun'on"), bezuslovno byl prodiktovan
razvertyvavshejsya literaturnoj bor'boj vokrug voprosa o klassike. Poziciyu zhe
togdashnih blyustitelej proletarskoj chistoty, na rol' kotoryh pretendovali
rappovcy, skoree opredelyalo sovershenno otchetlivoe stremlenie privetstvovat'
odnogo iz novyh pisatelej, iz rabochih i krest'yan, vhodivshih v literaturu.
Revnivo prevoznosya avtora "Boltovni", oni pestovali molodogo
hudozhnika-proletariya, vcherashnego litkruzhkovca. Ponyat' rappovcev mozhno. No
odna detal' vse zhe trebuet utochneniya. Litkruzhkovcem Lev Ovalov dejstvitel'no
do nedavnego vremeni byl. A vot proletariem...
Iz blizhajshih rodstvennikov pisatelya upomyanem dvuh ego pradedov:
professora S. I. Barsheva - po otcovskoj vetvi i professora A. YA. Kozhevnikova
- po linii materinskoj. Pervyj v semidesyatye gody proshlogo stoletiya byl
dekanom yuridicheskogo fakul'teta, a zatem rektorom Moskovskogo universiteta.
S imenem vtorogo svyazano formirovanie nevropatologii kak samostoyatel'noj
discipliny v otechestvennoj medicinskoj nauke. Sredi otdalennyh predkov so
storony materi - russkij myslitel' nachala XVIII veka, propovedovavshij
nravstvennoe podvizhnichestvo, D.E.Tveritinov. V "|nciklopedicheskom slovare"
F.Brokgauza i I.A.Efrona mozhno najti imena vos'mi chelovek, predstavitelej
genealogicheskogo dreva dvoryanskogo roda, iz kotorogo vyshel molodoj
proletarskij pisatel' L.Ovalov.
Emu bylo devyat' let, kogda v 1914 godu pogib na fronte otec - S. V.
SHapovalov. Mat', vypusknica medicinskogo fakul'teta Moskovskogo
universiteta, S.N.Tveritinova-SHapovalova ostalas' s dvumya synov'yami na
rukah. ZHit' prodolzhali v Moskve u rodstvennikov. V 18-m godu golod zastavil
ih pokinut' stolicu. Priyutilo korennyh moskvichej selo Uspenskoe Orlovskoj
gubernii. Po oseni brat'ya otpravilis' uchit'sya v sel'skuyu shkolu. Tam zhe stala
uchitel'stvovat' i Sof'ya Nikolaevna - znanie francuzskogo i nemeckogo yazykov
razreshilo problemu, na kakie sredstva soderzhat' sem'yu.
Uroki v sel'skoj shkole vtoroj stupeni ne shli ni v kakoe sravnenie s
zanyatiyami v moskovskoj 7-j gimnazii. No byli eshche i drugie uroki - uroki
klassovoj bor'by, razvorachivayushchejsya v derevne. V 1919 godu, nezadolgo do
prihoda denikincev, volostnoj komitet partii doveryaet synu uchitel'nicy, kak
samomu gramotnomu, sozdat' komsomol'skuyu yachejku. Smel'chakov ne mnogo, vsego
vosem' chelovek. Partijcy rekomenduyut Levu SHapovalova rukovoditelem mestnoj
molodezhi. Ih yachejka v Uspenskom - odna iz pervyh na Orlovshchine. Proishodyashchee
v okruge i po vsej strane zahvatyvalo rebyat, probuzhdaya v nih politicheskoe
soznanie. Gazety i broshyury s vystupleniyami Lenina. Uchastie v reshenii
prodovol'stvennogo voprosa. Obrazovanie kombedov. Bor'ba s kulakami.
To byla epoha, kogda stanovilis' kommunistami ran'she, chem stanovilis'
vzroslymi. Letom dvadcatogo Lev SHapovalov prinyat v partiyu. Emu uzhe
pyatnadcat' let. Men'she chem cherez god molodoj kommunist izbran sekretarem
Maloarhangel'skogo uezdnogo komiteta RKSM. Eshche cherez dva - komsomol
napravlyaet ego uchit'sya v Moskvu. ZHizn' s uskoreniem. Zanyatiya obshchestvennymi
naukami v Moskovskom universitete udaetsya cheredovat' s rabotoj zaveduyushchego
bibliotekoj v klube gruzchikov i poseshcheniem literaturnogo kruzhka "Antenna"
pri Hamovnicheskom rajkome partii. Nasyshchennye delami dni i nochi.
Gody ucheby, razdumij o budushchem, poiskov sebya, pervyh popytok sblizheniya
s mirom literatury. Ot poyavleniya SHapovalova v stolice do vyhoda "Boltovni"
vsego shest' let. Doroga k proze samaya obyknovennaya i tradicionnaya - cherez
gazetu. Snachala "Rabochaya Moskva" (nyne "Moskovskaya pravda"), potom
"Krest'yanskaya gazeta". Imenno na gazetnoj polose v etu poru rozhdaetsya
psevdonim budushchego pisatelya.
Organizatorskie navyki, opyt partijnoj raboty (dovelos' k tomu vremeni
god porabotat' instruktorom pechati v Moskovskom oblastnom komitete partii),
nakonec, horoshee pero, kak govoritsya mezh professional'nymi zhurnalistami,
obernulis' naznacheniem L.Ovalova redaktorom zhurnala "Sel'kor". Novoyavlennomu
redaktoru vsesoyuznogo zhurnala 23 goda. Preispolnennyj chestolyubivymi
nastroeniyami, on saditsya pisat' povest'. "Boltovnya", chto nazyvaetsya, v
odnochas'e prevrashchaet Ovalova-zhurnalista v pisatelya L'va Ovalova.
Povest' o rabochem-pechatnike, napisannaya kruzhkovcem RAPP, vystupavshej
pod tvorcheskimi lozungami bol'shevizacii proletarskoj literatury i ukrepleniya
ee rabochego yadra, okazalas' dlya rappovcev kak nel'zya bolee svoevremennoj i
nuzhnoj. Poluchilos' tak, chto ne Ovalov vybral RAPP, a RAPP vybrala ego. Ideya,
vydvinutaya vozhdyami associacii, o neobhodimosti "bol'shevistskogo rabochego
yadra hudozhestvennyh proizvedenij, vosproizvodyashchih obraz rabochego-bol'shevika,
peredelyvayushchego mir", trebovala konkretnogo podtverzhdeniya. I Lev Ovalov byl
ob®yavlen rabochim, prishedshim v literaturu.
Vprochem, boevaya poziciya rappovcev, deklariruyushchih "yasnuyu, tverduyu,
strogo vyderzhannuyu kommunisticheskuyu liniyu v hudozhestvennoj literature", v
svoyu ochered', tozhe ne mogla ne privlech' pisatelya-kommunista Ovalova.
Okonchatel'noe ih sblizhenie proishodit k nachalu 30-go goda. V Moskve
sozdaetsya literaturno-hudozhestvennyj i kul'turno-bytovoj massovyj zhurnal
proletarskih pisatelej "Rost" - odna iz tribun, s kotoroj rappovcy budut
otstaivat' svoyu hudozhestvennuyu platformu v diskussiyah 30-go goda. L.Ovalov
poluchaet priglashenie stat' zamestitelem otvetstvennogo (glavnogo) redaktora.
Vo glave zhurnala V. Kirshon. Pravda, otvetredaktor poyavlyaetsya v redakcii ne
chasto, i fakticheski rukovodstvo zhurnalom osushchestvlyaet L.Ovalov.
Aktivnoe sodejstvie kul'turnomu pod®emu shirokih mass sochetaetsya na
stranicah zhurnala s zhestkoj neprimirimost'yu k tem, kto, po mneniyu rappovcev,
vredit i tormozit socialisticheskoe stroitel'stvo. V publikuemyh materialah
chetko proslezhivaetsya harakter RAPP, kotoraya schitaet, chto dejstvovat' zalpami
kriticheskih okrikov - znachit, rukovodit' literaturoj po-proletarski. Iz
nomera v nomer pod rubrikoj "Spravochnik "Rosta" zhurnal pytaetsya, kak my by
segodnya skazali, formirovat' obshchestvennoe mnenie, predlagaya chitatelyam
svoeobraznoe rukovodstvo dejstvij.
God raboty v "Roste" dlya Ovalova - plodotvornaya, pouchitel'naya shkola
ostroj literaturnoj bor'by, osnovannoj na iskrennih ubezhdeniyah i
zabluzhdeniyah. Po razmyshlenii nad formami, metodami, priemami raboty RAPP Lev
Ovalov pokidaet "Rost" i perehodit v "Komsomol'skuyu pravdu". V 1931 godu
L.Ovalov i drugie sotrudniki literaturnogo otdela gazety, kotorye
solidarizirovalis' s panferovskoj gruppoj pri zhurnale "Oktyabr'", nachinayut
polemiku s RAPP, obvinyaya ee rukovoditelej v zaznajstve, v zabvenii interesov
i zaprosov molodezhi. Poziciya "Komsomol'skoj pravdy" podderzhana "Pravdoj".
Aktivnoe uchastie v literaturnyh bataliyah, ser'eznaya redaktorskaya rabota
(posle "Komsomolki" on glavnyj redaktor zhurnala "Vokrug sveta", a potom
"Molodoj gvardii") bezuslovno otnimali mnogo vremeni. I tem ne menee 30-e
gody v tvorchestve Ovalova - eto dva romana i dve povesti, neskol'ko
sbornikov ocherkov i rasskazov. Naibol'shij rezonans imel roman "Lovcy
somnenij" (1931). No kritika ego byla surovoj. Roman, na kotoryj pala ten'
"Besov" F.M.Dostoevskogo, byl priznan tvorcheskoj neudachej avtora. Iz
napisannogo v te gody pozzhe pereizdavalas' lish' povest' "Utrennyaya smena",
uvidevshaya svet v 1937 godu (pervonachal'noe nazvanie "Zina Demina").
Zamysel ee rodilsya v tvorcheskoj komandirovke na odin iz flagmanov
sovetskoj promyshlennosti - Ural'skij zavod tyazhelogo mashinostroeniya imeni
Ordzhonikidze. Znakomstvo s rabochimi "Uralmasha" otkrylo pisatelyu novuyu,
dosele neznakomuyu emu zhizn' molodyh stroitelej Strany Sovetov, i...
prebyvanie v Sverdlovske rastyanulos' na ves' 1935 god. Zavodu ot rodu dva
goda. Strojka, po suti, prodolzhaetsya, i nazyvat' ego gigantom eshche rano.
Pervye korpusa cehov stoyat v lesu. V okna shkoly zavodskogo poselka poroj
zaletayut tetereva.
Geroi "Utrennej smeny" - molodye uralmashevcy, - skazhem pryamo, spisany s
natury. Povest' mozhet pokazat'sya dovol'no naivnoj. Vprochem, ona takaya i
est'. |to potomu, chto, vo-pervyh, naivnymi, v nashem segodnyashnem vospriyatii,
byli te, portrety s kotoryh pisal molodoj avtor. Eshche nedavno malogramotnye
parni i devushki iz gluhih dereven', bol'shinstvo iz kotoryh poyavilis' na
zavode, kogda zdes' eshche korchevali pni. Inye do togo ne videli i poezda,
nachinali uborshchicami i chernorabochimi, lish' tut vpervye ot tovarishchej uznavali,
gde raspolozhen kakoj-nibud' Lipeck ili Taganrog, s neveroyatnoj zhadnost'yu
tyanulis' k znaniyam, upryamo trebuya v biblioteke "vsego Tolstogo".
Vo-vtoryh, ne menee naiven, smeyu dumat', v etu poru i sam Ovalov.
Kazalos' by, tridcat' let! Tol'ko viditsya, chto iz vsego mnogoobraziya zhizni
dlya nego poka privychnej i blizhe odno - "derzhat' udary" v teoreticheskih
sporah o literature. A tut real'naya zhizn'. Na nee odnogo goda malo. YA potomu
eshche govoryu o naivnosti molodogo pisatelya, chto podtverzhdenie ee nahozhu v
samoj povesti.
Odin iz glavnyh personazhej "Utrennej smeny" - molodoj kitajskij
intelligent CHzhou. Ego prototipom Ovalovu posluzhil CHan CHingo, syn CHan Kajshi,
porvavshij bylo so svoim otcom i uehavshij iz Kitaya v Sovetskij Soyuz. Zdes' on
uchilsya, potom stal rabotat' na "Uralmashe". God, chto Ovalov provel v
Sverdlovske, on zhil v odnoj s CHan CHingo kommunal'noj kvartire. V povesti
CHzhou stojkij revolyucioner, vozvrashchayushchijsya v Kitaj borot'sya za osvobozhdenie
svoej rodiny. V zhizni bylo ne tak. CHan CHingo dejstvitel'no vernulsya v Kitaj
i... bystro nashel obshchij yazyk so svoim otcom. Posle smerti CHan Kajshi po
nastoyashchee vremya on yavlyaetsya prezidentom Tajvanya. Izvestno, chto v povesti
Zina Demina, stavshaya zhenoj CHzhou, reshaet ne ehat' vmeste s nim v Kitaj, ne
pokidaet Rodinu. No malo kto znaet, chto supruga nyneshnego prezidenta Tajvanya
v proshlom sovetskaya grazhdanka. |ti literaturnye prevrashcheniya mozhno ob®yasnit'
stremleniem pisatelya k idealizacii svoih geroev. No mozhno i rascenit' kak
avtorskuyu naivnost'. Vtoroe, predstavlyaetsya, vse zhe blizhe k istine.
Ladno, byt' naivnym v tridcat' let, pozhaluj, ne velik greh. No kakovo
slyshat', chto ty ne znaesh' zhizni, na ishode shestogo desyatka let? A ved' bylo
i takoe. SHel 1962 god. V Kremle provodilos' soveshchanie po Nechernozem'yu. V
zale v kreslo ryadom s Ovalovym sela zhenshchina. Strogij kostyum so znachkom
deputata Verhovnogo Soveta SSSR. Vlastnoe vyrazhenie lica. Do otkrytiya
soveshchaniya ostavalos' nemnogo vremeni - zagovorili. Uznav, chto on pisatel',
sosedka serdito-snishoditel'no, kak pokazalos' Ovalovu, izrekla: "ZHizni-to
vy ne znaete. Sidite zdes', v Moskve, nikuda ne ezdite..." Skazannoe zadelo
Ovalova za zhivoe. Pochemu, ob etom chut' pozzhe. On otvetil: "YA k vam priedu".
ZHenshchina vskinula brovi, ego slova pokazalis' ej zabavnymi. Predstavilas':
"Alekseeva. Anna Andreevna. Sekretar' Dorogobuzhskogo rajkoma partii".
CHerez mesyac Ovalov perestupil porog rajkoma, vozglavlyaemogo Alekseevoj.
Vprochem, perestupat' porog prishlos' ne odin raz. Vremeni dlya pisatelya u
sekretarya rajkoma ne nahodilos'. Na pyatyj den' Ovalov razozlilsya. Perehvativ
Annu Andreevnu na puti k mashine, kotoraya vnov' dolzhna byla kuda-to ee
uvozit', on tol'ko i skazal: "Uezzhayu". Ta na minutu zaderzhalas', chto-to
prikinula: "Poslezavtra voskresen'e, u menya doma, utrom", - hlopnula dvercej
"gazika" i ukatila.
CHto sluchilos' v to voskresen'e s Annoj Andreevnoj - ob®yasnit' ne
berus'. S utra i gluboko za polnoch' dlilas' ee ispoved'. Obyknovennaya
russkaya zhenshchina, proshedshaya nelegkij put' ot ryadovogo agronoma do pervogo
sekretarya rajkoma, ne raz, byvalo, bitaya muzhem, bez utajki povedala o svoej
zhenskoj dole, o schast'e i neschast'yah, soprovozhdavshih ee zhit'e-byt'e.
Roman L'va Ovalova "Istoriya odnoj sud'by", uvidevshij svet v tom zhe
godu, i sejchas zvuchit, ya by skazal, aktual'no. Roman takov, chto vpolne
zasluzhivaet opredeleniya "dokumental'nyj", chto, odnako, ne lishaet ego
prityagatel'nosti. "Istoriyu odnoj sud'by" mozhno i nuzhno rassmatrivat' kak
svoeobraznyj dokument epohi, zapechatlevshij stanovlenie novogo tipa zhenshchiny.
V romane nahodish' istoki social'nyh problem, doshedshih do nashih dnej.
Detal'no vypisannyj portret delovoj zhenshchiny-rukovoditelya shestidesyatyh godov
zastavlyaet zadumat'sya nad izmeneniyami, kakie proishodili i proishodyat s
nashej emansipirovannoj sovremennicej.
Ovalova ne nazovesh' moralistom. No on vsegda predpochital pisat' o zhizni
nravstvennoj i istinnoj. CHitaya ego, otmechaesh': dazhe gorestnoe i
dramaticheskoe ne vyzyvaet u nego razocharovannosti v zhizni. Sredi kachestv,
harakterizuyushchih L'va Ovalova kak cheloveka i kak pisatelya, ya prezhde vsego
vydelil by otzyvchivost'. Polagayu, imenno eyu vyzvano poyavlenie romana
"Istoriya odnoj sud'by", a pozzhe povestej "Pomni obo mne" (1966) i "YAnvarskie
nochi" (1972). Prozaicheskij triptih proizvedenij, v centre kotoryh zhenskij
obraz, ne zadumyvalsya special'no. On svidetel'stvo togo, chto pisatel' umeet
ponyat' slozhnuyu naturu zhenshchiny, ne preuvelichivaya zagadochnost' ee logiki i
haraktera.
Istoriya Tani iz "Pomni obo mne" tozhe fakticheski dokumental'na. Osnovoj
povesti posluzhili materialy sudebnogo processa, raskryvayushchie deyatel'nost'
skrytnikov, tainstvennoj i fanatichnoj sekty religioznogo podpol'ya, i...
dolgij, mnogodnevnyj rasskaz odnoj iz zhertv sektantov, devushki, kotoraya iz
svoih dvadcati treh let chetyre goda provela v tajnikah fanatikov.
Religiya segodnya... Kak zhe negluboki nashi predstavleniya, kogda rech'
zahodit o prichinah i motivah obrashcheniya k nej, o vlasti, rasprostranyaemoj eyu
na duhovnyj mir lyudej, o tainstve, imenuemom veroj, vyzyvayushchem prelomlenie
mirovozzreniya cheloveka. Zamyshlyaya povest' o drame izlomannoj dushi, avtor
dejstvoval soobrazno s zakonom nravstvennosti, vozlagayushchim na pisatelya
otvetstvennost' za kazhduyu dushu chelovecheskuyu. Sluchivsheesya s geroinej povesti
vosprinimaetsya Ovalovym kak specifichnaya tragediya chelovecheskogo razuma i
tyazhelaya rana dushi. I takoe avtorskoe videnie predstavlyaetsya mne gluboko
social'nym.
Na sudebnom processe po delu sektantov L'va Ovalova zainteresovala odna
iz devushek, Rita T., svidetel'skie pokazaniya kotoroj vyzyvali zhelanie
poznakomit'sya s nej. Togda i sozrel plan budushchej povesti. No Ovalov ne sel
za rabochij stol. Okazalos', chto u Rity otsutstvuyut kakie by to ni bylo
dokumenty. Podklyuchiv pisatel'skie svyazi, Ovalov beretsya pomogat': pis'ma,
zaprosy, hodatajstva, rekomendacii... Nedeli tri, poka vse utryaslos', Rita
zhivet v dome u Ovalova. Bez rassprosov ne oboshlos'. No kuda bol'she vremeni
uhodilo na to, chtoby opredelit' dal'nejshuyu sud'bu devushki. Ne budu
intrigovat' chitatelya, skazhu, chto sejchas Rita T. zhivet i rabotaet v rodnyh
krayah, vyshla zamuzh; po sej den' prodolzhaetsya ih perepiska: geroini povesti i
pisatelya.
Mozhno li eti fakty schest' sobstvenno deyatel'nost'yu na poprishche
literatury? Estestvennye postupki poryadochnogo cheloveka. Po-chelovecheski
otnessya, ne otstranilsya, pomog, ne zabyl. CHto osobennogo? Nichego.
Otzyvchivost' - cherta privlekatel'naya, no ne nastol'ko unikal'naya, chtoby
upominat' o nej s bezmernoj pylkost'yu. No vernemsya k nashemu povestvovaniyu.
Sredi pobuditel'nyh prichin napisat' "YAnvarskie nochi" - sovety
druzej-literatorov. Prichem odnim iz dovodov sluzhilo to, chto Ovalovu
dovodilos' vstrechat', tochnee, chetyre raza videt' R.S.Zemlyachku. Rasskazom ob
etih vstrechah pisatel' vposledstvii zavershit povest' o professional'noj
revolyucionerke, vhodivshej v kogortu vernyh lenincev. Rasskaz etot kratok.
Mimoletny, sobstvenno, byli i sami vstrechi. Stroit' na nih syuzhet povesti -
zanyatie beznadezhnoe. Predstoyalo zakopat'sya v arhivy. "Kazhdyj chelovek
yavlyaetsya nositelem kakih-to idej, pravil'nee dazhe - kakoj-to odnoj idei,
opredelyayushchej ego zhiznennoe kredo, i vot interes k takoj idee, sozvuchnost'
tvoemu sobstvennomu mirooshchushcheniyu - gorazdo bol'shee osnovanie k izucheniyu
chuzhoj zhizni, chem prosto obychnoe znakomstvo".
Prezhde chem ob®yasnit', kakuyu ya nahozhu svyaz' mezhdu interesom k idee i
ranee vydelennoj otzyvchivost'yu, sdelayu nebol'shoe otstuplenie. Iz nego zaodno
chitatelyu stanet yasno, pochemu v svoe vremya bezobidnaya replika, broshennaya
sekretarem rajkoma partii A. A. Alekseevoj, tak zadela pisatelya. Syuzhet zhizni
Ovalova okazhetsya neproyasnennym bez neskol'kih koloritnyh proizvedenij, zhanr
kotoryh pri vsej svoej populyarnosti i demokratichnosti poroj imenno iz-za
populyarnosti i demokratichnosti v chesti ne u vseh. Rech' idet o detektivah.
CHto ni govori, redkij iz nas, polozha ruku na serdce, mozhet skazat': o
majore Pronine slyhom ne slyhival, prodolzhenij "Mednoj pugovicy" v nomerah
"Ogon'ka" ne zhdal i voobshche detektivov L'va Ovalova ne chital. Dlya teh, kto
slyshal, zhdal, chital, soobshchu: pervye detektivnye stranicy pisalis' v poru,
kogda Ovalov vozglavlyal zhurnal "Vokrug sveta". Mechtaya pridat' publikaciyam
molodezhnogo ezhemesyachnika zhanrovoe i tematicheskoe mnogoobrazie, Ovalov
obrashchaetsya k pisatelyam, sotrudnichayushchim s zhurnalom, s neozhidannym
predlozheniem: "Napishite dlya nas o politicheskoj razvedke..." ZHelayushchih ne
nahodilos', poka kto-to ne otvetil: "Poprobuj sam napishi". Tak eshche raz
podtverdilos': iniciativa nakazuema. Lev Ovalov vzyalsya za detektiv.
Rasskaz "Sinie mechi" uvidit svet cherez neskol'ko mesyacev v odnom iz
nomerov "Vokrug sveta" i stanet nachalom budushchej knigi "Priklyucheniya majora
Pronina" (1941). Rabota nad nej shla uspeshno. Harakter geroya slozhilsya sam
soboj, stoilo avtoru kak-to zadumat'sya nad voprosom: chto bylo by s
nebezyzvestnym Oblomovym, dovedis' emu zhit' v nashe vremya i rabotat' v
gosbezopasnosti. V 1940 godu rukopis' byla zavershena i predlozhena v zhurnal
"Znamya". Tam povest' odobrili. Parallel'no ee nachali gotovit' k vypusku v
Voenizdate. Ovalov uzhe chital zhurnal'nuyu verstku, kogda, kak v takih sluchayah
govoryat, u kogo-to gde-to slozhilos' mnenie: eto pechatat' nel'zya. Priklyucheniya
majora Pronina nachalis', i v zhurnale i v izdatel'stve nabory povesti byli
rassypany.
Proshel pochti god. Vse eto vremya glavnyj redaktor "Znameni" V. V.
Vishnevskij kak tol'ko mog i gde tol'ko mog borolsya za proizvedenie L'va
Ovalova. Istoriya umalchivaet o tom, kakim obrazom verstka povesti odnazhdy
legla na stol V.M.Molotova. No ta zhe samaya istoriya svidetel'stvuet: Molotov
rukopis' prochel. I vot v odin iz dnej u Ovalova doma... zazvenel telefon.
Razgovor s pomoshchnikom Molotova byl dlya pisatelya polnejshej neozhidannost'yu.
- Vashu povest' prochital Vyacheslav Mihajlovich i udivlen, pochemu ee ne
pechatayut.
- Mogu li ya ob etom mnenii soobshchit' v redakcii?
- Vse vsem uzhe izvestno. Vam pozvonyat.
V chetvertoj, aprel'skoj, za 1941 god knizhke "Znameni" poyavilis'
"Rasskazy majora Pronina", CHut' pozzhe "Ogonek" napechataet prodolzhenie -
"Goluboj angel". V mae povest' vyshla uzhe knigoj. A eshche cherez mesyac grazhdanin
SHapovalov Lev Sergeevich arestovan - nachalas' "pyatnadcatiletnyaya pauza" v
tvorchestve pisatelya.
V 1956 godu on byl polnost'yu reabilitirovan, vosstanovlen v partii i
smog vernut'sya v Moskvu. Tri goda po vozvrashchenii Lev Ovalov rabotaet tol'ko
v detektivnom zhanre. Neskol'ko raz pereizdayutsya "Priklyucheniya majora
Pronina". So stranic zhurnala "YUnost'" k chitatelyu shodit novaya povest' "Buket
alyh roz" (1957). CHerez god zhurnal'nyj variant "Buketa alyh roz" stanet
knigoj.
SHumnyj uspeh soprovozhdaet "ogon'kovskuyu" publikaciyu povesti "Mednaya
pugovica" (1958). Vstrechi s knigoj chitatelyu suzhdeno budet dozhidat'sya
dvadcat' tri goda. Odno slovo - priklyucheniya!
Pozzhe vyjdet eshche odin ovalovskij detektiv - "Sekretnoe oruzhie" (1962).
S knigoj... nichego ne proizojdet. Slozhnyj i udivitel'nyj vse zhe etot
mehanizm: u kogo-to gde-to opredelennoe mnenie. Mnenie opredelennoe, a vse
ostal'noe takoe neopredelennoe.
Znayu nemalo lyudej, dlya kogo chtenie detektivov svyazano s zhelaniem
"pereklyuchit'sya": ot ustalosti, ot golovnoj boli, ot dnevnyh zabot i
volnenij. Tema psihologiya chteniya i zhanr eshche zhdet svoego issledovatelya. YA
hochu obratit' vnimanie na drugoe. Period obrashcheniya Ovalova k zhanru detektiva
svyazan so vremenem, kogda on, polagayu, posle polutora desyatkov let,
sposobnyh dazhe cheloveka sil'nogo slomat', iskoverkat', perezhival tyazhkoe
dushevnoe smyatenie. Detektivy - uzhe ne chtenie, a ih napisanie - dali Ovalovu
vozmozhnost' otdohnut', prijti v sebya, vernut'sya k professional'noj rabote
literatora.
Ploh ili horosh pokazhetsya segodnya major Pronin? Odno nesomnenno: Ovalov
menee vsego byl ozabochen voprosami syuzheta, zanimatel'nosti, zamyslovatoj
intrigi. Ego geroem rukovodyat mirovozzrenie, partijnaya prinadlezhnost',
vernost' idealam. Mne hochetsya soglasit'sya s samim pisatelem, kotoryj svoi
proizvedeniya schitaet napisannymi "uslovno govorya, v priklyuchencheskom zhanre".
Kuda vernee, sleduya segodnyashnej klassifikacii, opredelyat' eti povesti kak
"nravstvennye". Hotya pochemu tol'ko segodnyashnej? Zdes' umestno privesti
suzhdenie V. B. SHklovskogo, vyskazannoe im davnym-davno v stat'e, posvyashchennoj
"Rasskazam o majore Pronine":
"Sovetskij detektiv u nas dolgo ne udavalsya potomu, chto lyudi, kotorye
hoteli ego sozdat', shli po puti Konan Doila. Oni kopirovali zanimatel'nost'
syuzheta. Mezhdu tem mozhno idti po linii Vol'tera i eshche bol'she - po linii
Pushkina. Nado bylo vnesti v proizvedenie moral'nyj element... L.Ovalov
napechatal povest' "Rasskazy majora Pronina". Emu udalos' sozdat' obraz
terpelivogo, smelogo, izobretatel'nogo majora gosudarstvennoj bezopasnosti
Ivana Nikolaevicha Pronina... ZHanr sozdaetsya u nas na glazah".
Na etom nebol'shoe otstuplenie i zakonchu. Sluchayutsya zhiznennye intrigi,
odno znakomstvo s kotorymi pozvolyaet v odnom chastnom lice uvidet' ostryj i
kontrastnyj portret epohi. Schitaetsya, chto vremya vse stavit na svoi mesta.
Soglasimsya o etim i prodolzhim.
"Dvadcatye gody" (1982) L.Ovalova - o sobytiyah, stavshih segodnya
istoriej, i o lyudyah, etu samuyu istoriyu sozdavavshih. Avtobiografichnost'
romana, zamechu, ochevidna. Lichno perezhitoe oshchushchaetsya v kazhdoj stroke.
Sobstvenno, dlya kogo istoriya, dlya kogo prosto dni sobstvennoj zhizni.
Pamyat' - izumitel'nyj fotograf. Sposobnyj v detalyah vosproizvesti,
sohranit' nekogda vidennoe, no, kazalos' by, davno zabytoe. Vdrug, budto na
pozheltevshih ot vremeni snimkah, ono dovol'no otchetlivo vsplyvaet v soznanii.
To v cvete, to cherno-belym izobrazheniem.
Stop-kadr. Obychnyj passazhirskij vagon pervyh revolyucionnyh let:
gryaznyj, netoplenyj, prokurennyj i do otkaza zabityj passazhirami. Kogo
tol'ko tut net! Soldaty, begushchie s fronta, krest'yane, puteshestvuyushchie i po
lichnym i po mirskim delam, komandirovannye vseh rodov, spekulyanty i
meshochniki, shtatskie v oficerskih shinelyah i oficery v shtatskih pal'to. Nigde
ne projti, vse zagorozheno: krugom lyudi, pritknuvshiesya drug k drugu, tyuki,
meshki, korziny.
Drugoj kadr. Hrupkaya zhenshchina v ponoshennoj chernoj zhaketke i chernoj
shlyapke. Krupnym planom pechal'nye i trevozhnye glaza, polnye takih zhe
pechal'nyh i trevozhnyh razdumij, - glaza materi, naedine so svoimi bedami,
gorestyami i somneniyami.
Eshche kadr. Uyutnoe kryl'co sel'skoj shkoly - shest' stupenek, auditoriya na
vosemnadcat' chelovek. Na kryl'ce podrostki. Starshim edva po semnadcat'.
Mladshemu ne sravnyalos' i trinadcati let. Pokolenie rodivshihsya v pervye gody
XX veka. Naivnye mechtateli i fantazery. Budushchie otcy, otcy detej, rodivshihsya
v 20-e gody. Sidyat na shkol'nyh pristupochkah i mechtayut, kak budut zhit' pri
kommunizme.
I v svoeobraznoj dokumental'noj hronike, i v materinskih glazah, i v
mal'chisheskih sporah chitaetsya stremlenie avtora ponyat' prichiny i sledstviya,
ponyat': kak i chem zhili eti lyudi na svete; dlya chego i pochemu zhili imenno tak;
chto pomnili i vsyu zhizn' nesli oni v dushe; kak vremya i obstoyatel'stva menyali
ih, a oni izmenyali vremya ili zhe snikali, podchinyalis' obstoyatel'stvam,
prodiktovannym vremenem.
Net, eto ne modnoe "retro", tem bolee ne nostal'gicheskoe razdrazhenie
"sedogo idealista", vspominayushchego starye dobrye vremena. Avtor soznaet, chto
bez yasnogo ponimaniya proshlogo ne razobrat'sya, kakimi posledstviyami
obernulis' dni vcherashnie. I pisatel' ishchet v nih gor'kuyu pravdu. Ponyatno, chto
v geroicheskoj, no i dramaticheskoj epohe on obnaruzhivaet i duhovnoe i
material'noe, i dejstvitel'noe i mnimoe, i iskrennee i lozhnoe. Privychnaya
romantika, vbirayushchaya v sebya lish' legendarnoe i geroicheskoe, obmanchiva.
Prezhde vsego potomu, chto Sleduet ot obshchego k zhelaemym chastnostyam. L.Ovalov -
soznatel'no idushchij ot real'nogo sostoyaniya nasyshchennyh ostrejshimi
protivorechiyami istoricheskih dnej - dvizhetsya ot konkretnyh chastnostej k
obshchemu. |to pozvolyaet emu uberech'sya ot privychnogo i nanosnogo, propustit'
cherez svoi oshchushcheniya, vpechatleniya, simpatii real'nye fakty, sobstvennyj opyt
i opyt istorii, suzhdeniya vremeni, sud'by lyudej.
"Vagon motalo iz storony v storonu, slovno dvigalsya on ne po rel'sam, a
prygal s uhaba na uhab, vprochem, vse sejchas tak dvigalos' v zhizni, ves'
poezd motalsya iz storony v storonu, vsyu Rossiyu motalo s uhaba na uhab". |ti
nachal'nye stroki romana - nekaya tochka otscheta, s kakoj pisatel' nachinaet
povestvovanie-razmyshlenie o sud'be trinadcatiletnego podrostka, vmeste s
mater'yu iz Moskvy zabroshennogo golodom v nevedomoe im selo Uspenskoe.
Huden'kij mal'chik v serom drapovom pal'tishke i nahlobuchennoj na glaza
gimnazicheskoj furazhke, Slavushka, nachitavshis' istoricheskih romanov, mechtaet
stat' "dobrym Napoleonom". |to vchera. A segodnya - tovarishch Oznobishin, yunyj
kommunist, osvobozhdaetsya ot meshchanskoj romantiki. Obyknovennaya istoriya teh
dnej, kogda "sposobnosti kazhdogo cheloveka proyavlyalis' s neobyknovennoj
siloj, i vremya bralo ot kazhdogo vse, chto tot mog dat'". Dnej, nasyshchennyh,
ostryh, napolnennyh myslyami, chuvstvami, postupkami.
Zdes' i pervye uroki politgramoty, ostavlyayushchie v dushe neizgladimyj
sled: sel'skaya shodka s rechami, obrashchennymi ko vsem i ni k komu v
otdel'nosti; muzhiki, zanyatye kapital'nym delom - podelit' zemlyu tak, chtoby
zagrabastat' pobol'she; sredi nih Ustinov - sostoyatel'nyj i hitryj muzhichok,
kotoryj "delikatnen'ko lezet k vlasti", i vdova-soldatka Matrena Safonova,
mat' troih rebyatishek, snachala lishennaya muzhikami zemel'nogo nadela, potom
zhestoko imi bitaya za vse zhe poluchennuyu zemlyu; politik rajonnogo masshtaba
Bystrov, olicetvorenie spravedlivosti v etoj stihii melkih sobstvennikov,
dumayushchij, chto on-to i est' Sovetskaya vlast', ved' on otdal vse dlya ee
ukrepleniya.
Tut i politicheskij doklad Slavy na pervoj v zhizni konferencii molodezhi.
I klyatva na zare "ne zabyvat' i ne izmenyat', byt' vernym odnoj celi, byt'
luchshe sebya, luchshe samogo sebya, vsegda byt' luchshe samogo sebya!". I vnutrennyaya
potrebnost' s pol'zoyu potratit' kazhdyj den' i chas, dayushchaya oshchushchenie svoej
soprichastnosti s istoriej.
No skol'ko neozhidannogo, dazhe skryto-polemichnogo k ustoyavshimsya v nashem
soznanii predstavleniyam o tipichnom vozhake-komsomol'ce legendarnyh 20-h godov
otkryvaetsya v haraktere Slavy Oznobishina. CHego stoit hotya by scena, kogda on
sam, bez vyzova, prihodit v CHK:
"Slava vytashchil nagan iz karmana i polozhil pered Seminym.
- Vot... voz'mi ego u menya.
- To est' kak eto voz'mi? - udivilsya Semin. - Otvetstvennyj rabotnik ne
mozhet v nashe vremya obojtis' bez oruzhiya.
- Uzh kak-nibud' obojdus', - nastojchivo povtoril Slava. - Vse ravno ya ne
umeyu strelyat'".
Soglasites', v nashem videnii toj pory organizator komsomol'skih yacheek
na sele, gde polnym-polno zlobstvuyushchih kulakov i nedobityh banditov, inache
kak s oruzhiem i ne myslitsya. Nevol'no v pamyati vstaet bratishka Korchagin so
svoim nerazluchnym sputnikom-revol'verom. Znakomstvo s Oznobishinym podvodit k
mysli o tom, chto sil'nyj i zapominayushchijsya obraz geroya N.Ostrovskogo zatmil
dlya nas na kakoe-to vremya inye vozmozhnye i real'no sushchestvovavshie togda
haraktery. Zatmil, a znachit, v chem-to i obednil nashe predstavlenie o vremeni
i lyudyah epohi.
Oznobishin, shestnadcatiletnij kommunist, dorog Ovalovu ne tol'ko v
scenah, vrode toj, gde Slava muzhestvenno sderzhivaet odichavshuyu tolpu u ambara
s zernom. V narushenie imeyushchegosya stereotipa Lev Ovalov ne boitsya pokazat'
komsomol'skogo vozhaka i v momenty, nikoim obrazom ne geroicheskie.
...Slava prohodit partijnuyu chistku:
"- A kto vashi roditeli?"
I pogibshij eshche v chetyrnadcatom godu na germanskom fronte otec, i
uchitel'stvuyushchaya na sele mat' - pedagogi. Znachit, intelligenty. I sam Slava,
sledovatel'no, tozhe intelligent. Ne luchshij, pravo skazat', variant po tem
vremenam.
"- Ladno, - skazal Neklyudov. - A vot dostatochno li vy podgotovleny
rukovodit' nasheyu molodezh'yu?"
Net, pretenzij k Oznobishinu vrode by i net. No molod, k tomu zhe iz
intelligentov. I predstavitel' gubkoma predlagaet: "Perevedem v kandidaty,
pust' pouchitsya, a dal'she posmotrim".
"Neklyudov povernulsya k Oznobishinu:
- A chto skazhesh' sam?
Odnako sprashivat' Slavu bylo izlishne. On stoyal, vdavivshis' spinoj v
stenu, i plakal. Net, ne vzdyhal, ne vshlipyval, a plakal..."
V lice Oznobishina literatura priobrela geroya, yavlyayushchego vysokie primery
dushevnoj chistoty i aktivnogo chelovecheskogo blagorodstva, chutkosti i
sovestlivosti. Vprochem, esli uzh i vydelyat' v ego haraktere chertu,
preobladayushchuyu nad drugimi, to eto, govorya slovami V. Astaf'eva, prezhde vsego
"rossijskaya zhalost', ta ni s chem ne sravnimaya zhalost', kotoraya mnogo vredila
russkim lyudyam, no i pomogala sohranyat' dushu, ostavat'sya lyud'mi".
Nelegko, konechno, s takim harakterom byt' sekretarem ukomola. Klassovaya
bor'ba v razgare, a tut zhalost'. Vpolne mozhno, po tem vremenam osobenno,
rascenit' ee i tak, kak eto sdelal ego tovarishch po komsomolu Sosnyakov: mol,
nedostatok principial'nosti, proyavlenie myagkotelosti i politicheskoj
blizorukosti.
Pisatel', niskol'ko ne daruya legkoj zhizni Oznobishinu, podcherkivaet
principial'nuyu osnovu ego pozicii, kazhdogo postupka (dazhe dlya otkaza imet'
postoyanno pri sebe oruzhie - "Lenin govorit, v derevne nado dejstvovat'
ubezhdeniem"). Pokazyvaet, naskol'ko vdumchivo podhodit Slava v kazhdom
konkretnom sluchae. Hudozhestvenno obosnovyvaya tem samym pravo geroya na
dobrotu, dvizhimuyu gluboko osoznannym chuvstvom otvetstvennosti ne tol'ko za
durnoe i horoshev v segodnyashnej zhizni, a i obyazannosti kommunista zaglyadyvat'
v zavtra. Imenno o takom ponimanii dolga kommunista vyskazhetsya v hode chistki
sekretar' uezdnogo komiteta partii SHabunin: "On ne kulakov pozhalel, a detej.
Otcy ih dejstvitel'no ushli k belym, ne pozhaleli detej, brosili ih na
proizvol sud'by, a Oznobishin politicheskuyu dal'novidnost' proyavil, deti te ne
zabudut, chem oni Sovetskoj vlasti obyazany..."
Proizvedenie L.Ovalova tochno i zrimo vossozdaet vremya priobshcheniya k
revolyucii pokoleniya yunyh, teh, dlya kogo nachalo stroitel'stva socializma
sovpalo s vyborom svoego konkretnogo puti v novuyu zhizn'. Ne oshibus', skazav,
chto knigu mozhno chitat' i kak psihologicheskij roman, povestvuyushchij o
prevrashchenii rebenka, podrostka Slavushki v yunoshu, vzroslogo cheloveka. I kak
istoricheskij roman o vremeni probuzhdeniya i rosta klassovogo samosoznaniya,
vozniknoveniya i stroitel'stva komsomola, ego leninskogo etapa. I kak
social'no-nravstvennyj roman, v centre kotorogo napryazhennejshij konflikt, ne
zamknutyj v svoem vremeni, pozvolyayushchij uvidet', chto vyrabotka vysokih
nravstvennyh kriteriev, tochnyh nravstvennyh orientirov prohodit vsegda v
velikih trudnostyah.
Dvadcatye - gody stanovleniya, istoki nashih grandioznyh pobed i nemalyh
bed, period nevidannogo istoricheskogo tempa i korennyh social'nyh
preobrazovanij, rozhdayushchih novye slozhnejshie i ser'eznejshie obshchestvennye
problemy, - pozvolyayut pisatelyu osobenno rel'efno proyavit' vynashivaemye
revolyuciej idealy spravedlivosti, dobroty, schast'ya. V kontrapunkte etih treh
ponyatij chuvstvuet on bol' i radost', slyshit zhiznetvornyj golos sovesti i
torzhestvo nastupayushchej dushevnoj nakipi, vidit slabost' i velichie cheloveka,
osoznaet svyaz' mezhdu vremenami i sobytiyami.
Kak cheloveku, poznavshemu i sladost', i gorech' zhizni, L.Ovalovu v svete
oktyabr'skih kostrov yasnee vidyatsya te, kto v lyubyh situaciyah sohranyaet sebya,
v kom proyavlyayutsya bogatstva, nravstvennye i duhovnye, kem dvizhut zhazhda
poznaniya, kul'tura, intellekt, interes k zhizni i vnimanie k lyudyam. Ponyatnee
stanovyatsya i drugie, kotorye, kogda na nih obrushivaetsya bremya vlasti,
neobhodimost' prinyat' reshenie, sovershit' postupok, teryayut sebya, proyavlyayut
nevidimye do toj pory cherty barskogo hamstva, meshchanskogo egoizma,
beschelovechnosti byurokrata i hapugi.
ZHestokost' zhizni i tyazhest' razocharovaniya v lyudyah - sposoben li vystoyat'
protiv nih chelovek? Kak byt' spravedlivym? K samomu sebe. Ko vsem lyudyam. K
zhizni. Mechta i dejstvitel'nost' - dopolnyayut ili protivorechat oni drug drugu?
Schast'e - v chem ono? Roman budit pryamye i zhguchie razdum'ya o real'nyh veshchah.
Lev Ovalov stremitsya vyyavit' istoki postupatel'nogo processa stanovleniya
haraktera pokoleniya idushchego na smenu tem, kto Sovetskuyu vlast' zavoeval,
vyyavit' to sootnoshenie sveta i tenen, kakoe potom opredelit den' nyneshnij.
Tragicheskij put' predsedatelya volispolkoma Bystrova; komsomol'skaya
kar'era bezapellyacionnogo i probivnogo Sosnyakova; osnovatel'nost' i
partijnaya principial'nost', mudrost' SHabunina; trevoga za budushchih svoih
detej, za uvazhenie naroda, kotoroe ona ne hochet teryat', prisushchaya Dashe
CHevyrevoj; tyaga k znaniyam odarennogo i celeustremlennogo Nikity Ushakova.
Slivayas' voedino, ih sud'by opredelyayut posleduyushchuyu istoriyu sovetskogo
obshchestva, ee tempy rosta i razvitiya, plodotvornye rezul'taty i negativnye
posledstviya.
I starshie: Bystrov, Andrievskij, SHabunin, Semin, Arsen'ev, Hromushin, i
yunye: Oznobishin, Sosnyakov, Ushakov, Saplin, SHifrin, Dasha CHevyreva, Franya
Verzhblovskaya, - u kazhdogo svoj put' i neshozhaya sud'ba, svoj social'no emkij
harakter. Pisatelyu udalos' pokazat', kak neodinakovo dumayut, mechtayut, veryat,
zhivut lyudi, svedennye revolyuciej v kakoj-to period v odin lager'.
Za gorizontom let po-inomu viditsya teper' pokolenie, k kotoromu
prinadlezhali Slava i ego sverstniki:
Saplin, tot, chto "pryamym putem shagal k vlasti", ne shibko gramotnyj, po
sobstvennomu priznaniyu, no gotovyj byt' "predsedatelem" komiteta molodezhnoj
organizacii: "YA by poshel... V komitet. Tol'ko mne bez oklada nel'zya, na svoe
hozyajstvo my s matkoj ne prozhivem. A na oklad poshel by. Nadoelo v batrakah".
Groza zazhitochnyh muzhikov, kotoromu "hotelos' pobol'she vsego dlya sebya samogo
- prostornoj izby, polnogo zakroma i horoshej baby, krasivoj, ladnoj,
yadrenoj..." Vprochem, ne prosto hotelos', on byl uveren: "YA schastlivym stanu
goda cherez chetyre... Vstuplyu v partiyu, poluchu dolzhnost', zhenyus'...";
Sosnyakov, staratel'nyj i zavistlivyj, ibo nikogda horosho ne zhil, a
potomu prezirayushchij vseh, kto horosho zhivet. Upryamyj, nastyrnyj, vseh, kto
zanimalsya umstvennym trudom, podozrevayushchij v burzhuaznosti. Neprivetlivyj,
emu prosto dostavlyalo udovol'stvie prinizhat' bolee udachlivogo;
komsomol'skie "aktivisty", obitavshie v samom Orle, uporno uklonyavshiesya
ot zapisi dobrovol'cami na Krymskij front: "Neizvestno, kuda eshche poshlyut
popolnenie, veroyatnee vsego, prosto ryadovymi bojcami, a oni uzhe privykli
rukovodit'. Vot esli by provodilsya nabor v komissary...";
uverennye v sebe govoruny iz gubkomola, kotorym "ne prihodilos' ni
vstupat' v bor'bu s kulakami, ni sobirat' prodrazverstku, ni zasevat'
soldatkam pustye polya", umeyushchie zato snishoditel'no posmatrivat' na muzhichkov
i uchit' ih umu-razumu.
Harakterami, vyvedennymi v romane, pisatel' napominaet, chto zhivem my v
yarostnom mire, kotoryj trebuet trezvoj ocenki del vcherashnih radi proverki
kriteriev del segodnyashnih. Napominaet, chto segodnya my dolzhny stat'
trebovatel'nee k sebe, chem byli vchera. Da i ne sposobny vsyakogo roda
sapliny, sosnyakovy, shifriny, dazhe esli v kakoj-to situacii i oderzhat verh,
zatmit' Oznobishinyh, Ushakovyh, Andreevyh, CHevyrevyh. Roman L.Ovalova
ubeditel'no eto raskryvaet.
Idushchij cherez vsyu knigu spor o spravedlivosti, o dobrote, o schast'e,
uglublyayushchij filosofskij potencial romana, v sushchnosti, ne chto inoe, kak spor
o chistote revolyucii. Sobstvenno, spor etot byl porozhdeniem revolyucii, a v
inye momenty i samoj revolyuciej - v serdcah i umah lyudej, ee svershavshih.
Syuzhet filosofskoj mysli - kuda bolee slozhnyj, chem vneshnesobytijnyj - v
znachitel'noj mere opredelyaet harakter otveta na korennoj vopros v sisteme
nravstvennyh cennostej, vopros: zachem, radi chego zhivet chelovek?
Mozhno skazat', primer dobryh del - luchshee, chto Oznobishin i ego tovarishchi
CHevyreva i Ushakov darovali tem, kto zhil vmeste s nimi; pamyat' dobryh del -
luchshee, chto oni ostavili tem, komu dovelos' zhit' posle nih. Principial'naya
dobrota ih deyanij probuzhdala v lyudyah veru v zavtrashnij den', obyazyvala
kazhdogo cheloveka k aktivnym poiskam sobstvennoj nravstvennoj pozicii, uchila
vosprinimat' kak neprelozhnye istiny, chto revolyuciya ne est' "nechto vrode
kommercheskoj operacii: srazu izvlekaj vygodu..." i chto "Sovetskoe
gosudarstvo bez spravedlivosti zhit' ne mozhet, bez pravdy nam hleb ne v
hleb".
Nelegkuyu noshu vzvalivaet na sebya L.Ovalov, kogda beretsya podvergnut'
Slavu Oznobishina ser'eznejshim ispytaniyam na chelovechnost', beretsya pokazat',
kak konkretno na pochve svoih ubezhdenij stroit on otnosheniya s lyud'mi. Ved',
kazalos' by, pered glazami byli u nego neskol'ko yarkih zhiznennyh primerov:
Semin, kotoryj "voobshche nikogo ne zhaleet, Semin vypolnyaet svoj sluzhebnyj
dolg"; Hromushin, ravnodushno-bezzhalostno gotovyj rasstrelyat' bezvinnogo, s
ulybkoj, "po-dobromu" ob®yasnyavshij Slave: "Ty eshche ochen' rebenok. Sovershenno
ne ponimaesh', chto takoe revolyucionnaya celesoobraznost'. Mozhet byt', i ne
pritvoryaetsya. A esli pritvoryaetsya? Poetomu celesoobrazno unichtozhit'";
Kaplunovskij, u kotorogo vsegda "vse bylo predusmotreno": kogda, naprimer,
"delegatam poyavlyat'sya, u kogo registrirovat'sya, gde obedat' i nochevat', ne
predusmotreno bylo tol'ko, chto poezda redko hodili po raspisaniyu i lyudi byli
malo raspolozheny zhdat'...".
No net, ne sposobny oni zaglushit' v Slave golos ego sovesti, iskazit'
osoznanie im suti revolyucionnogo gumanizma i cennosti chelovecheskoj lichnosti,
ee vzaimootnoshenij s dejstvitel'nost'yu i s istoriej. Slaviny predannost'
idee i harakter borca tesno obuslovleny ego ponimaniem togo, chto
bessmyslenno i dazhe vredno dlya dela revolyucii pytat'sya reshat' nravstvennye,
social'nye problemy vne ili pomimo problem samogo cheloveka.
Obraznym "klyuchom", opredelivshim osnovnuyu intonaciyu romana, sluzhat tri
epizoda: poezdki Slavy na svad'bu Dashi CHevyrevoj, pohoron uspenskogo uchitelya
Ivana Fomicha i razbora anonimnogo pis'ma, v kotorom povtoryalis' "dokole",
"do kakih por" i "skol'ko mozhno", obrashchennye v adres Ushakova. Tri
"ekstremal'nye" situacii, raskryvayushchie avtorskoe ponimanie normal'nyh
chelovecheskih svyazej, osnovannyh na nravstvennoj chutkosti. Bez nee,
okazyvaetsya, chelovek pogibaet, gibnet sobstvenno chelovecheskoe v cheloveke,
zadyhaetsya sama revolyuciya.
Revolyuciya - yavlenie slozhnoe. Obrativshis' k odnomu iz ee periodov, Lev
Ovalov, pozhaluj, yavil nam svoj dar videt' zhizn' v dvizhenii, bez uproshchenij i
iskrenne lyubit' ee takovuyu. V materiale proshlogo on podmetil nemalo zhivyh,
nasushchnyh problem, imeyushchih neposredstvennoe otnoshenie k nashemu segodnya.
"Ovalov podoshel k revolyucii iznutri, intimno. On nachal s "semejnyh"
zapisok", - pisali o nem eshche vo vremena "Boltovni". Begut gody, begut
desyatiletiya - pochti ne ostalos' sredi nas lyudej, dlya kogo revolyuciya byla
real'nym ih delom. "Dvadcatye gody" - odno iz poslednih, a mozhet byt', i
poslednee v hudozhestvennoj literature svidetel'stvo uchastnika teh sobytij.
Teper' nas zhdut uzhe istoricheskie romany, po dokumentam vossozdayushchie epohu
revolyucii. Ovalov v nej zhil.
...A na pis'mennom stole pisatelya novyj roman.
Last-modified: Thu, 31 Jan 2002 12:57:05 GMT