Ocenite etot tekst:




           (trilogiya Hristos i Antihrist).



---------------------------------------------------------------
     OCR: Tamuh
---------------------------------------------------------------

     plennik kul'tury
     (O D. S. Merezhkovskom i ego romanah)
     vstupitel'naya stat'ya.
     "YA  rodilsya  2-go avgusta 1865 g.  v Peterburge, na Elaginom ostrove, v
odnom iz dvorcovyh zdanij, gde nasha sem'ya provodila leto na dache. Do sih por
ya lyublyu unylye  bolotistye  roshchi i prudy elaginskogo parka""."Pomnyu,  kak my
zabiralis' v temnye podvaly dvorca, gde na vlazhnyh svodah blesteli pri svete
ogarka stalaktity, ili na  ploskij  zelenyj  kupol  togo,  zhe dvorca, otkuda
vidno  vzmor'ea  zimoyu my  zhili  v starom-prestarom, eshche petrovskih  vremen,
Vauarovskom  dome,  na  uglu Nevy  i  Fontanki, u Prachechnogo  mosta,  protiv
Letnego sada: s odnoj storony -- Letnij dvorec Petra 1, s drugoj --  ego  zhe
domik i drevnejshij v Peterburge derevyannyj troickij sobor".
     |ti  stroki iz "Avtobiograficheskoj zametki" Merezhkovskogo mozhno bylo by
postavit'  epigrafom  k  ego istoricheskim  proizvedeniyam iz  russkoj  zhizni:
romanu "Petr i Aleksej" (1906, iz  trilogii "Hristos i Antihrist", drame dlya
chteniya "Pavel 1" (1909), romanam "Aleksandr 1" (1911) i "14 dekabrya" (1918),
sostavlyayushchim vtoruyu trilogiyu. Kak  vidno, s detskih  let  on  dyshal vozduhom
stariny,  byl okruzhen  realiyami  proshlogo  i  dazhe  ego  tenyami,  mog blizko
nablyudat'  byt  russkogo  Dvora: otec pisatelya, Sergej  Ivanovich, v  techenie
vsego  carstvovaniya  Aleksandra   ii  zanimal  dolzhnost'  stolonachal'nika  v
pridvornoj kontore.

Idet lakej pridvornyj po pyatam
Sedoj i chiznoj frejliny-starushki...
Zdes' modnye duhi priezzhih dam -
I zapah pervyh list'ev na opushke,
I razgovor francuzskij popolam
S tainstvennym prorochestvom kukushki,
I smeshannoe s dymom papiros
Vechernee dyhan'e blednyh roz...-

vspominal pisatel' o vpechatleniyah svoego detstva i otrochestva
v poeme "Starinnye oktavy", kotoruyu zhena Merezhkovskogo, poet
i kritik z. N. Gippius, nedarom nazvala vposledstvii ego luch-
shej avtobiografiej.

..D. Merezhkovskij. Avtobiograficheskaya zametka.-
kn. Russkaya literatura XX v"". Pod redakciej prof. S. A.
Vengerova, t. 1. M" IS15, str. 2S3.
Vprochem, sami Merezhkovskie ne mogli pohvastat'sya grom-
koj rodoslovnoj. Praded pisatelya byl vojskovym starshinoj na
Ukraine, v gorode Gluhove, a ded lish' v carstvovanie impera-
tora Pavla i priehal v Peterburg i postupil "mladshim chinom"
v Izmajlovskij polk. "Togda-to, veroyatno,- pisal Dmitrij Ser-
geevich,- i peremenil on svoyu malorossijskuyu familiyu Me-
rezhki na russkuyu - Merezhkovskij". V zhilah babushki tekla
drevnyaya krov' Kurbskih.

I vse zhe proishozhdenie, prinadlezhnost' k miru chinovnich'ej
kasty (otec zakonchil sluzhbu v chine dejstvitel'nogo tajnogo so-
vetnika, chto sootvetstvovalo 2-mu klassu tabeli o rangah: vyshe
byl tol'ko kancler), vospitanie (3-ya klassicheskaya gimnaziya, s
ee zubrezhkoj i mushtrovkoj) kak budto by ne predpolagali poyav-
leniya "buntarya", razrushitelya tradicionnyh nravstvennyh i
esteticheskih kanonov, odnogo iz vozhdej novogo napravleniya v
literature - simvolizma, kritika imperskih i cerkovnyh usto-
ev, knigi kotorogo arestovyvalis' cenzuroj, a samogo ego edva
ne otluchili ot oficial'noj cerkvi.

Drama "otcov" i "detej" oboznachilas' rano. V mnogodetnoj,
vneshne blagopoluchnoj sem'e Merezhkovskij chuvstvoval sebya odi-
nokim i neschastnym, boyalsya i ne lyubil otca. "U menya ne bylo
shkoly, kak ne bylo sem'i",- skazhet on pozdnee. YUnomu Merezh-
kovskomu navsegda zapomnilos' stolknovenie Sergeya Ivanovicha,
potryasennogo sobytiyami 1 marta 1881 goda - ubijstvom "carya-
osvoboditelya" narodovol'cami, so starshim synom Konstantinom
(budushchim izvestnym professorom zoologii i botaniki), kotoryj
opravdyval "izvergov". |ta tyazhelaya ssora, dlivshayasya neskol'ko
let, v konechnom itoge svela v mogilu obozhavshuyu detej mat'.

Sumerechnye fantazii i mechty, oburevavshie Merezhkovskogo-
rebenka, byli kak by dal'nim predvestiem eshatologicheskih
pozdnejshih iskanij, tyagi k "bezdne" i "mgle".

Poznal ya negu bezotchetnyh grez,
Poznal i grust',-chut' vyshel iz pelenok.
Rozhdalo vse muchitel'nyj vopros
V dushe moej; zapugannyj rebenok,
Vsegda odin, v holodnom dome ros
YA bez lyubvi, ugryumyj kak volchonok,
Boyas' lica i golosa lyudej,
Dichilsya brat'ev, begal ot gostej...

No "bezdna" i "mgla" zayavyat o sebe pozdnee. Probudivsheesya
u Merezhkovskogo rannee vlechenie k literature, k stihotvorche-
stvu proshlo pod solnechnym znakom Pushkina (trinadcati let
napisal on svoe pervoe stihotvorenie v podrazhanie "Bahchisaraj-
skomu" fontanu"). Detskie opyty byli otkrovenno slaby, i v pa-
myati Merezhkovskogo na vsyu zhizn' ostalas' fraza Dostoevskogo,
kotoryj vyslushal ih "s neterpelivoyu dosadoj":

- Slabo... ploho... nikuda ne goditsya... chtob horosho pisat',
stradat' nado, stradat'!

Odnako knizhnyj gruz tol'ko nakaplivalsya s godami, hotya
uchitelya i menyalis'. V universitetskie gody - Merezhkovskij po-
stupil v 1884 godu na istoriko-filologicheskij fakul'tet Peter-
burgskogo universiteta - on ispytal sil'nejshee vliyanie filo-
sofov-pozitivistov Kanta, Millya, Spensera. (Kak vspominaet Gip-
pius, Merezhkovskij, poznakomivshis' s nej, vosemnadcatiletnej
devushkoj, v 1888 godu, v Borzhomi, posovetoval ej chitat' Spen-
sera.) Pravda, uchenie pozitivistov - stremlenie postavit' umet-
vennyj mir chelovechestva na tverduyu osnovu nauki cherez sover-
shennoe otricanie vsyakih teologicheskih i metafizicheskih idej -
prihodilo v protivorechie s religioznymi idealami, vpitannymi
Merezhkovskim s detstva, rozhdalo bezyshodnye somneniya.

Uzhe s etogo momenta nachinaetsya razdvoenie, harakternoe
dlya lichnosti i tvorchestva pisatelya. Ono budet porozhdat' anti-
nomii i metafizicheskie protivopostavleniya, metaniya iz odnoj
krajnosti v druguyu, popytki primirit' antihristianskij nigi-
lizm Fridriha Nicshe s iskaniyami Vselenskoj cerkvi Vladi-
mira Solov'eva.

Kak by to ni bylo, no literaturnyj put' Merezhkovskij na-
chinaet v srede liberal'no-demokraticheskoj. Svoim pervym pub-
lichnym vystupleniem (1881 god) on obyazan poetu i revolyucio-
neru-narodniku P. F. YAkubovichu, a blizkim dlya nego zhurnalom
delayutsya "Otechestvennye zapiski" M. E. Saltykova-SHCHedrina i
D. N. Pleshcheeva. K etoj zhe pore otnositsya druzhba Merezhkov-
skogo s S. YA. Nadsonom, togda eshche yunkerom Pavlovskogo voennogo
uchilishcha, kotorogo on "polyubil, kak brata". Oni posvyashchayut drug
drugu stihi, v kotoryh zvuchat rashozhie grazhdanskie prizyvy,
motivy skorbi i tumannogo protesta protiv obshchestvennoj reak-
cii. Poema Nadsona "Tri vstrechi Buddy" navela Merezhkovskogo
na mysl' napisat' dlinnoe pyshnoe stihotvorenie "Sak'ya-Mu-
ii" - statuya Carya Carej smirenno sklonyaetsya pered nishchim.
Ono voshlo vo vse sborniki chtecov-deklamatorov i prineslo avtoru
populyarnost'. Drugim blizhajshim priyatelem Merezhkovskogo sta-
novitsya poet N. Minskij, uzhe sdelavshij sebe imya na vospeva-
nii "bol'nogo pokolen'ya", kotoroe "stoit na rasput'i, ne znaya
puti".
Nado skazat', chto poeziya Merezhkovskogo ne samaya sil'-
naya chast' ego ogromnogo naslediya, Stihi ego chasto podrazha-
tel'ny, banal'ny, odnoobrazny. I ne sluchajno Merezhkovskij,
v sobranie svoih sochinenij (v 17 tomah
gotovya polnoe 1911-1913 gg. v izdatel'stve Vol'fa i v
1915 gg. u Sytina), pomestil tam nemalo kriticheskih melochej, no
vklyuchil lish' neskol'ko desyatkov stihotvorenij. Knizhnost',
vpitannaya ogromnaya kul'tura meshali Merezhkovskomu-poetu pro-
rvat'sya k pervorodnym vpechatleniyam.

Pod vliyaniem narodnicheskih idej, besed s togdashnim vla-
stitelem dum, publicistom i kritikom N. K. Mihajlovskim i
Glebom Uspenskim molodoj Merezhkovskij otpravlyaetsya "pozna-
vat' zhizn'". On puteshestvuet po Volge i Kame, poseshchaet Ufim-
skuyu i Orenburgskuyu gubernii, znakomitsya s osnovatelem reli-
giozno-nravstvennogo ucheniya, osnovannogo tol'ko na Evangelii,
krest'yaninom Tverskoj gubernii V. K. Syutaevym, kotorogo nave-
shchal i Lev Tolstoj. Merezhkovskogo privlekayut otkolovshiesya ot
oficial'noj cerkvi techeniya i sekty, nachinaya s moshchnogo narod-
nogo "raskola" i konchaya hlystovstvom i skopchestvom. On ne shu-
tya sobiraetsya po okonchanii universiteta "ujti v narod" i stat'
sel'skim uchitelem. No uzhe inye orientiry voznikayut dlya nego.
K nachalu 90-h godov Merezhkovskij ispytal, po sobstvennomu pri-
znaniyu, glubokij religioznyj perevorot.

|to sovpadaet po vremeni s poyavleniem v russkoj literature
novogo napravleniya - simvolizma.

Pervym manifestom otechestvennyh simvolistov mozhno schi-
tat' vyshedshuyu v 1890 godu knigu N. Minskogo "Pri svete so-
vesti. Mysli i mechty o celi zhizni". V nej govorilos' o tshchetno-
sti i tlennosti vsego pered licom neizbezhnoj smerti i kak edin-
stvenno real'noe utverzhdalos' "vechnoe stremlenie k nesbytoch-
nomu". Opirayas' na trudy russkoj filosofii i prezhde vsego
V. Solov'eva, Merezhkovskij uglubil i razvil eti postulaty.
V odnom i tom zhe 1892 godu poyavilsya ego poeticheskij sbornik
s mnogoznachitel'nym zaglaviem "Simvoly" i stavshaya programm-
noj dlya novogo napravleniya rabota "O prichinah upadka i o no-
vyh techeniyah sovremennoj russkoj literatury".
Idei, nosivshiesya v vozduhe, voplotilis' v formuly.

"Nikogda eshche lyudi tak ne chuvstvovali serdcem neobhodimosti
verit' i tak ne ponimali razumom nevozmozhnosti verit'. V etom
boleznennom nerazreshimom dissonanse, etom tragicheskom proti-
vorechii tak zhe, kak v nebyvaloj umstvennoj svobode, v smelosti
otricaniya, zaklyuchaetsya naibolee harakternaya cherta misticheskoj
potrebnosti XIX veka" ,- pisal v svoej harakternoj "antino-
micheskoj" manere Merezhkovskij, otkazyvayas' ot sobstvennyh
nedavnih pozitivistskih ustremlenij i prizyvaya k "vysshej
ideal'noj kul'ture".

Vosstav protiv "udushayushchego mertvogo pozitivizma" i naz-
vav uchitelyami simvolistov "velikuyu pleyadu russkih pisate-
lej" - Tolstogo, Turgeneva, Dostoevskogo, Goncharova, Merezhkov-
skij provozglasil "tri glavnyh elementa novogo iskusstva: mi-
sticheskoe soderzhanie, simvoly i rasshireniya hudozhestvennoj
vpechatlitel'nosti" ".

K tomu vremeni, s poyavleniem poeticheskih sbornikov K. bal'-
monta "V bezbrezhnosti" i "Tishina", stihov D. Merezhkovskogo,
N. Minskogo, z. Gippius, a pozdnee treh sbornikov V. Bryusova
"Russkie simvolisty" (1894-1895) v literature oformilos' eto
novoe napravlenie, cherty kotorogo byli predvoshishcheny uzhe v
poezii K. Fofanova, Mirry Lohvickoj i, konechno. Vl. Solov'eva:

Milyj drug, il' ty ne vidish',
CHto vse vidimoe nami -
Tol'ko otblesk, tol'ko teni
Ot nezrimogo ochami?
Milyj drug, il' ty ne slyshish',
CHto zhitejskij shum treskuchij
Tol'ko otklik iskazhennyj
Torzhestvuyushchih sozvuchij?

Simvolizm - russkij simvolizm - yavlenie ochen' shirokoe
i eshche nuzhdayushcheesya v osmyslenii. Sami simvolisty rassmatri-
vali svoj metod kak principial'no novyj tip hudozhestvennogo
i nravstvenno-religioznogo myshleniya i s neobyknovennoj otchet-
livost'yu vyrazili v svoem tvorchestve krizisnyj harakter epohi,
otricanie burzhuaznogo byta i morali, neizbezhnost' velikih
istoricheskih kataklizmov. V luchshih svoih proizvedeniyah oni
ispolneny tragicheskogo velichiya.

V samom obshchem plane simvolizm otrazhal krizis tradicion-
nogo gumanizma, razocharovannost' v idealah "dobra", uzhas odi-
nochestva pered ravnodushiem obshchestva i neotvratimost'yu smerti,
tragicheskuyu nesposobnost' lichnosti vYJTI za predely svoego "ya":

D. S. Merezhkovskij. Poln. sobr. soch., t. XVIII, M"
1914, str. 212.
" Tam zhe, str. 218.
V svoej tyur'me,- v sebe samom,
ty, bednyj chelovek,
V lyubvi, i v druzhbe, i vo vsem
Odin, odin nav"k?..
D. Merezhkovskij. "Odinochestvo"
V to zhe vremya simvolizm predstavlyal soboj v opredelennom
smysle i reakciyu na goloe bezverie, pozitivizm i naturalisti-
cheskoe bytopisatel'stvo ZHIZnI. Poetomu on neredko proyavlyalsya
tam, gde naturalizm obnaruzhival svoyu nesostoyatel'nost'.
Napadaya na ploskoe opisatel'stvo, simvolisty predlagali
druguyu  krajnost': prenebregaya real'nost'yu (ili nedoocenivaya
ee), oni ustremlyalis' "vglub'", k metafizicheskoj sushchnosti vi-
dimogo mira; okruzhayushchaya ih dejstvitel'nost' kazalas' im nich-
tozhnoj i nedostojnoj vnimaniya poeta. |to byl vsego lish' "po-
krov", za kotorym pryatalas' vozhdelennaya "tajna" - glavnyj, po
mneniyu hudozhnika-simvolista, ob®ekt. Nuzhno uchityvat' i to,
CHto poiski, kotorye velis' simvolistami, byli chast'yu shirokih
iskanij, kakimi otmechena russk"ya duhovnaya zhizn' toj pory.
K nepredvzyatoj, ob®ektivnoj ocenke etih iskanij my tol'ko
prihodim.

"Do sih por shiroko bytuet predstavlenie o tom,- pishet
doktor filosofskih nauk A. Kulyga,- chto v konce proshlogo -
nachale nyneshnego veka v kul'turnoj zhizni Rossii caril splosh-
noj dekadans, upadok mysli i nravstvennosti. Dekadans byl, no
voznik i svoeobraznyj filosofsko-relIgioznyj renessans, vy-
shedshij za ramki strany i vskolyhnuvshij duhovnuyu zhizn' Ev-
ropy, opredelivshij povorot zapadnoj mysli v storonu cheloveka.
Korni takih filosofskih napravlenij, kak fenomenologiya, ek-
zistencializm, personalizm,- v Rossii. Zdes' byl uslyshan ve
Likij vopros Kanta: "CHto takoe chelovek?" Russkie popytki ot-
veta na nego ehom prozvuchali na Zapade, a zatem snova prishli
k nam kak otkroveniya prosveshchennyh evropejcev" . "USiliyami
russkih myslitelej - Vl. Solov'eva, V. Rozanova, P. Floren-
skogo, N. Berdyaeva, S. Bulgakova, A. Kartashova, S. Franka, N. Los-
skogo, L. Karsavina, P. Sorokina, V. Uspenskogo i mnogih dru-
gih - v Rossii sozdalas' sovershenno osobaya atmosfera, pozvolyaV-
SHaya lichnosti pri vneshnem despoticheskom, caristskom rezhimE
obretat' bezuslovnuyu vnutrennyuyu svobodu. Pregrady esli i sta-
vilis', to tol'ko v forme mehanicheskoj cenzury, ili, govorYA
slovami A. Bloka, "na tret'em puti poeta: na puti vneseniya gar-
monii v mir". Lish' pozdnee bolee izoshchrennoe gosudarstvo doga-
dalos', kak, vprochem, i predvidel Blok v svoej rechi "O nazna-
chenii poeta" (1921), izyskat' sredstvo dlya "zamutneniya samih
istochnikov garmonii" . No do etogo bylo eshche daleko...

V atmosfere religiozno-filosofskogo renessansa Nachala na-
shego veka Merezhkovskij i sozdaval glavnye svoi proizvedeniya.
K slovu skazat', sam on ne obladal darom pervootkryvatelya-lyu-
bomudra, sposobnost'yu original'nogo myslitelya (kak, skazhem,
bliZkij emu V. V. Rozanov): on prinimal ili kontaminiroval
uzhe slozhivshiesya koncepcii. Ego ustremleniya byli napravleny
NA to, chtoby nanovo rassmotret' osnovy hristianskoj dogmatiki.
I v etom dvizhenii, kotoroe mozhno opredelit' kak popytku soe-
dinit' russkuyu kul'turu s pravoslavnoj ili dazhe shire - Vse-
lenskoj cerkov'yu,- ogroMnuYU rol' sygrala zhena i edinomysh-
lennik - Zinaida Nikolaevna Gippius.

Merezhkovskie prozhili v brake pyat'desyat dva goda, "ne raz-
luchayas',-po slovam Gippius,-so dnya nashej svad'by v Tifli-
se, ni razu, ni na odin den'" . Odnako "ideal'nyj" soyuz etot so
storony kazalsya neobychnym, dazhe strannym.

Tradicionnoe, ot veka opredelenie sem'i kak malogo obshche-
stva lyudej, proizoshedshego ot odnoj chety, k nim ne primenimo:
cheta byla bezdetna i mogla porozhdat' tol'ko knigi. (Kak i Me-
rezhkovskij, Gippius ostavila obshirnoe literaturNOe nasledie:
prezhde vsego poeticheskoe, a krome togo - romany, rasskazy, p'e-
sy, neskol'ko kriticheskih sbornikov, dva toma vospominanij
"ZHivye lica" i t. d.) Kuda blizhe, kazhetsya, zdes' ponyatie "se-
mejstvo", vzyatoe iZ estestvoznaniya, tol'ko s popravkoj na siste-
matiku inogo, vnutrennego, mirovozzrencheskogo rodstva. Vskore k
etomu semejstvu prisoedinyaetsya kritik i publicist D. V. Filo-
sofov, dvoyurodnyj brat izvestnogo hudozhestvennogo deyatelya
S. I. Dyagileva. "Triumvirat" prosushchestvoval dolgih pyatnadcat'
Let i nosil harakter nekoej religiozno-filosofskoj yachejki ili
dazhe sekty: zhili "kommunoj", soobshcha namechalis' generalizuyu-
shchie idei i pisalis' nekotorye knigi. Kak vspominal mnogo pozd-
nee N. A. Berdyaev: "Merezhkovskie vsegda imeli tendenciyu k ob-
razovaniyu svoej malen'koj cerkvi i s trudom mogli primirit'sya
s tem, chto tot, na kogo oni vozlagali nadezhdy v etom smysle,
otoshel ot nih i kritikoval ih idei v literature. U nih bylo
sektantskoe vlastolyubie"

Veroyatno, etim i ob®yasnyaetsya nedolgovechnost' i neprochnost'
teh soyuznicheskih otnoshenij, kotorye voznikayut (i raspadayutsya)
u Merezhkovskih - kak s pechatnymi organami, tak i s otdel'ny-
mi licami: "Severnym Vestnikom" (gde byl opublikovan ne pri-
nyatyj drugimi zhurnalami pervyj istoricheskij roman Merezh-
kovskogo "Otverzhennyj" - rannee nazvanie "YUliana Otstupni-
ka") i ego redaktorom Akimom Volynskim; tak nazyvaemym "dya-
gilevskim kruzhkom" (hudozhniki V. A. Serov, A. N. Benua,
L. S. Bakst, poet N. Minskij) i ego tribunoj "Mir Iskusstva"
(rukovoditelem literaturnogo otdela kotorogo byl D. V. Filoso-
fov, napechatavshij dlinnoe issledovanie Merezhkovskogo "Tolstoj
i Dostoevskij"); zhurnalom "Novyj Put'" (zdes' poyavilsya roman
"Petr i Aleksej") i redaktorom P. P. Percovym i t. d. Osobo
sleduet skazat' o sblizheniyah i rashozhdenii ili dazhe razryve
s takimi deyatelyami filosofii i literatury, kak V. V. Rozanov,
N. A. Berdyaev, Andrej Belyj, nakonec, A. A. Blok (posvyativshij,
kstati, Gippius svoe znamenitoe - "Rozhdennye v goda gluhie...").

Merezhkovskie predpochitayut v itoge, ispol'zuya vyrazhenie
Berdyaeva, "svoyu malen'kuyu cerkov'", stremyas' sovmestit' ee s
cerkov'yu "bol'shoj". V 1901 godu oni dobivayutsya razresheniya
u Sinoda uchredit' v Peterburge "Religiozno-filosofskie sobra-
niya" (vmeste s Rozanovym i Filosofovym). V sobraniyah etih
uchastvuyut vidnye bogoslovy, filosofy, predstaviteli duhoven-
stva - V. Ternavcev, A. Kartashov, V. Uspenskij, episkop Sergij

(StavshIj cherez mnogo let, v 1943 godu, patriarhom Moskovskim i
vseya Rusi) i dr.

Sobraniya iz-za rezkosti i ostroty vystuplenij prosushchest-
vovali nedolgo: uzhe S aprelya 1903 goda ih zapretila sinodal'-
naya vlast'. "Ne mogu skazat',- vspominaet Gippius,- navernoe,
k etomu vremeni ili bolee pozdnemu otnositsya svidanie Dmit-
riya Sergeevicha so vsesil'nym ober-prokurorom Sinoda Pobedo-
noscevym, kogda etot krepkij chelovek skazal emu znamenituyu
frazu: "Da znaete li vy, chto takoe Rossiya? Ledyanaya pustynya,
a po nej hodit lihoj chelovek". Kazhetsya, Dmitrij Sergeevich
vOzrazil emu togda, dovol'no smelo, chto ne on li, ne oni li sami
ustraivayut etu ledyanuyu pustynyu iz Rossii..."


Idei "religioznoj obshchestvennosti", svoego roda varianta
hristianskogo socializma, k kotorym sklonyalsya "triumvirat"
Merezhkovskij - Gippius - Filosofov, ponyatno, nikak ne uk-
ladyvalis' v ramki oficial'nogo pravoslaviya. Eshche men'she po-
nimaniya mogla najti mysl', kotoraya (vsled za V. Solov'evym)
ovladevaet Merezhkovskim,- soedinit' pravoslavie s katoliche-
stvom, vostochnyj obraz "bogocheloveka" i zapadnyj "chelovekobo-
ga". Posle porazheniya pervoj russkoj revolyucii, "vvidu sozdav-
shegosya atmosfernogo udush'ya" (kak pishet Gippius), "triumvi-
rat"-vyezzhaet v 1906 godu v Parizh, gde osedaet (s periodicheski-
mi naezdami v Rossiyu) do 1914 goda.

V Parizhe Merezhkovskie uvlechenno interesuyutsya katoliche-
stvom i modernizmom, a takzhe sblizhayutsya s deyatelyami partii
eserov, umerennymi i radikal'nymi (znamenityj Boris Savin-
kov dazhe ishchet u nih religioznogo opravdaniya politicheskogo ter-
rora i poluchaet intensivnye literaturnye konsul'tacii v ra-
bote nad romanom "Kon' Blednyj"). Tam zhe skladyvaetsya kol-
lektivnyj sbornik "Le Tsar et Revolution" ("Car' i revolyuciya",
1907), gde Merezhkovskomu prinadlezhit ocherk "Revolyuciya i re-
ligiya". Rassmatrivaya russkuyu monarhiyu i cerkov' na shirokom
istoricheskom fone, on prihodit k vyvodu: "V nastoyashchee vremya
edva li vozmozhno predstavit' sebe, kakuyu vsesokrushayushchuyu silu
priobretet v glubinah narodnoj stihii revolyucionnyJ smerch.
V poslednem krushenii russkoj cerkvi s russkim carsgvom ne
zhdet li gibel' Rossiyu, esli ne vechnuyu dushu naroda, to smert-
noe telo ego - gosudarstvo". Isklyuchenie delaetsya tol'ko dlya
"izbrannyh" - "vseh muchenikov revolyucionnogo i religioznogo
dvizheniya v Rossii". V sliyanii etih dvuh nachal i viditsya Merezh-
kovskomu to otdalennoe, chaemoe budushchee, sovpadayushchee s evangel'-
skim zavetom: "Da priidet carstvie Tvoe". Pri vsej otVlechenno-
sti, knizhnosti takih prorochestv v nih nyne prochityvaetsya i
nekaya im predugadyvaemaya pravda, togda eshche slabo vosprinimae-
maya intelligenciej. V svoih dlya togo vremeni strannyh prori-
caniyah Merezhkovskij (vmeste s A. Blokom ili V. Rozanovym)
obrashchaetsya poverh sovremennikov v tragicheskoe "zavtra",..

Odnako v silu svoej suguboj otvlechennosti podobnye proro-
chestva otklika v obshchestve ne nahodili. I k toj pore sam Merezh-
kovskij, ego figura v otechestvennoj literature vyglyadela odino-
koj i pochti otorvannoj, otrezannoj ot burlyashchej Rossii i ee "go-
ryachih" zaprosov. To, chem on "pugal" sovremennikov, dlya bol'-
shinstva kazalos' chistoj sholastikoj. I s nekotoroj dolej uslov-
nOsti mozhno skazat', chto dobrovol'naya emigraciya dlya Merezh-
kovskogo nachalas' zadolgo do sobytij 1917 goda. Otchasti ob®yas-
nenie etomu, kazhetsya, my nahodim v nem samom - pisatele i
cheloveke.

"Pochemu vse ne lyubyat Merezhkovskogo?" - takim voprosom
zadavalsya A. Blok.

V samom dele, literatory polyarnyh napravlenij i grupp -
ot M. Gor'kogo, s kotorym Merezhkovskie v 1900-e gody veli yaro-
stnuyu polemiku, do blizkogo ih iskaniyam V. Rozanova; ot
"chistogo" zhurnal'nogo kritika Korneya CHukovskogo i do filoso-
fa N. Berdyaeva - ostavili nemalo samyh rezkih o nem otzyvov i
harakteristik. DaZHe obzornaya stat'ya A. Dolinina v "Russkoj
literature XX veka" (1915), kotoraya dolzhna byla predpolagat'
akademicheskuyu ob®ektivnost', mestami bolee pohozha na pamflet.
On kak budto nikogo ne ustraivaet.

Osoboe polozhenie Merezhkovskogo otchasti ob®yasnyaetsya glu-
bokim lichnym odinochestvom, kotoroe on sam prevoshodno soznaval,
pronesya ego s detskih let i do konchiny.

Gippius vspominala: "YA skazala ran'she, chto u nego nikogda
ne bylo "druga",-kak eto slovo ponimaetsya voobshche. Otchasti
(ya starayus' byt' tochnoj) eto shlo ot nego samogo. On byl ne to
chto "skryten", no kak-to estestvenno zakryt v sebe, i dazhe dlya
menya to, chto lezhalo u nego na bol'shoj glubine, priotkryvalos'
lish' v redkie momenty"  I to, chto podspudno muchilo Merezh-
kovskogo, ispovedal'no ob®yasneno im kak "bessilie zhelat' i lyu-
bit', soedinennoe s neutolimoj zhazhdoj svobody i prostoty",
kak "okamenenie serdca" - sledstvie "bolezni kul'tury, proklya-
tiya lyudej, slishkom daleko otoshedshih ot prirody". Slovo skaza-
no. Kazhetsya, tol'ko otrazhenie - ot knigi ili sozercaniya pa-
myatnika velikoj kul'tury proshlogo - zazhigaetsya v etom chelove-
ke zhivoe i sil'noe chuvstvo.

Ne budet preuvelicheniem nazvat' Merezhkovskogo pervym u
nas na Rusi kabinetnym pisatelem-"evropejcem".

Vprochem, imenno tak otzyvalsya o nem pronicatel'nejshij
Rozanov (dazhe vidya Merezhkovskogo gulyayushchim, on vsyakij raz, po
sobstvennomu priznaniyu, dumal: vot idet "evropeec"); o tom zhe
pisali A. Blok i N. Berdyaev. Pevec kul'tury i ee plennik, on
pohodil na slozhivshijsya uzhe v Evrope tip hudozhnika-esseista,
kotoryj yavili nam Anatol' Frans (s nim Merezhkovskij pozna-
komilsya v Parizhe), Andre ZHid, Stefan Cvejg. Poliglot, znatok
antichnosti i ital'yanskogo Vozrozhdeniya, istorik kul'tury, Me-
rezhkovskij osobenno plodotvorno vyrazil sebya imenno v zhanre
esse, svobodnogo ocherka, sochetavshego elementy filosofii, hudo-
zhestvennoj kritiki i uchenoj publicistiki. |to nekij perenasy-
shchennyj kul'turnyj rastvor, iz kotorogo vypadayut kristally ve-
likolepnyh obrazov, rozhdennyh, odnako, vtorichnym znaniem, a
ne cel'nym instinktom zhizni.

Napryazhennoe vnimanie k nravstvenno-religioznoj problema-
tike, kakim otmecheno vse tvorchestvo MereZHskovskogo, bylo lish'
odnim iz proyavlenij toj glubokoj duhovnoj zhizni, chto byla
svojstvenva russkoj intelligencii nachala veka. Odni i te zhe

Tajny bytiya volnovali Merezhkovskogo i ego sovremeknikov-op-
ioneitov, naprimer,. V. V. Rozanova, N. A. Berdyaeva ili predshe-
stvovavshego im V. S. Solov'eva. V cikle istoriko-relIgioZNyh
rabot "Bol'naya Rossiya" ("Zimnie radugi", "Ivanych i Gleb",
"Arakcheev i Fotij", "Elizaveta Alekseevna" i dr.), a takzhe v
primykayushchih k nim ocherkah "Revolyuciya i religiya" i "Posled-
nij svyatoj" on delaet popytku osoznat', vozmozhno li sovmeshche-
nie "Bozheskogo" i "chelovecheskogo".

Merezhkovskomu odinakovo vazhny i dorogi pravda nebesnaya
i pravda zemnaya, duh i plot', arenoj bor'by kotoryh stanovitsya
chelovecheskaya dusha. Vmeste s V. V. Rozanovym on ne priemlet
mnogogo v oficial'noj cerkvi i mog by povtorit' rozanovskie
slova o pravoslavii, unasledovavshem starcheskie zavety padayu-
shchej Vizantii: "Ditya-Rossiya prinyala vid smorshchennogo starich-
ka... i sovershila vse usiliya, gigantskie, geroicheskie, do mucheni-
chestva i samoraspyatij, chtoby otrocheskoe sushchestvo svoe vdavit'
v formy staroobraznoj mumii, zaveshchavshej ej svoi vzdohi... Vsya
religiya russkaya - po tu storonu groba" .

Vot pochemu tak vazhen dlya Merezhkovskogo "poslednij svya-
toj" - Serafim Sarovskij, kotoryj predstaet pod ego perom ne
prosto kak zazhivo zamurovavshij sebya v askezu shimnik, no ne-
sushchij svoyu svyatost' "v narod", yavlyayushchij primer zhivogo blago-
chestiya. Sovremennik Pavla i Aleksandra I, Serafim Sarovskij
(1760-1833) byl, mozhno skazat', podvizhnikom miloserdiya - kak
by po kontrastu s surovym, cinichnym i zachastuyu beschelovechnym
vremenem.

Tak vyyavlyaetsya vnutrennyaya svyaz' duhovno-religioznoj pub-
licistiki Merezhkovskogo i ego romanov o russkoj istorii, v ko-
toryh stol' vazhnoe mesto zanimayut poiski ideala, bud' to boga-
taya duhovnaya zhizn' knyazya Valer'yana Golicyna i drugih dekab-
ristov, ili iskaniya raskol'nikov, sektantov, vydvigayushchih iz
krest'yanskih nizov religioznyh propovednikov vrode Kondratiya
SelivAnova, osnovavshego znamenityj hlystovskij "korabl'" (s
kotorym my vstrechaemsya na stranicah romana "Aleksandr I").

Merezhkovskij, kak pravilo, idet ot metafizicheskoj shemy:
Hristos i Antihrist (pervaya istoricheskaya trilogiya). Bogochelovek
i
CHelovekobog, Duh i Plot' (tak, v issledovanii o Tolstom i Do-
stoevskom pervyj vystupaet v kachestve "yasnovidca ploti", voplo-
shcheniya vethozavetnoj, zemnoj pravdy, v to vremya kak vtoroj -
|to "yasnovidec duha", voploshchenie pravdy Hristovoj, nebesnoj),
hristianstvo i yazychestvo (stat'ya o Pushkine), "vlast' neba" i
"vlast' zemli" (stat'ya "Ivanych i Gleb") i t. d. V takom duhe
stroyatsya mnogochislennye literaturno-kriticheskie raboty, gde
samoe cennoe vse-taki ne v otvlechennyh shemah, a v konkretnyh
nablyudeniyah, v harakteristike hudozhestvennoj individual'no-
sti, v svobode esteticheskogo analiza, dazhe esli on oslozhnen tya-
zheloj avtorskoj tendenciej.

Trudno dazhe perechislit' vseh, o kom napisal Merezhkovskij-
kritik; legchE, kazhetsya, skazat', o kom on ne pisal. Vo vsyakom
sluchae, odin cikl "Vechnye sputniki" (1897) vklyuchaet portrety
Longa, avtora "Dafnisa i Hloi", Marka Avreliya, Pliniya Mlad-
shego, Kal'derona, Gete, Servantesa, Flobera, Montenya, Ibsena,
Dostoevskogo, Goncharova, Turgeneva, Majkova, Pushkina. Kriti-
cheskoe zhe naslediv Merezhkovskogo sostavlyaet sotni statej i
rabot (v tom chisle i knigu o Gogole), v kotoryh pered nami pred-
staet edva li ne vsya panorama literaturnoj zhizni i bor'by. Ot
recenzij 1890-h godov na proizvedeniya CHehova i Korolenko i do
predrevolyucionnyh statej o Belinskom, CHaadaeve,  Nekrasove,
Tyutcheve, Gor'kom - takov nepravdopodobno shirokij diapazon
ego kak kritika.

Pri etom mnogie zlobodnevnye stat'i Merezhkovskogo (kak
i vystupleniya Z. Gippius, izbravshej sebe nedarom psevdonim
Anton Krajnij) otmecheny eshche i ul'timativnost'yu tona, nepre-
rekaemo-prorocheskim pafosom, voistinu "krajnost'yu" ocenok i
suzhdenij. Upomyanu hotya by takie ego programmnye raboty, kak
"Gryadushchij Ham", "CHehov i Gor'kij", "V obez'yan'ih lapah (O Le-
onide Andreeve)", "Asfodelii i romashka". Pravdu Skazat', i v
nih est' nemalo takogo, chto prochityvaetsya segodnya novym, sve-
zhim vzglyadom, daet pishchu umu i myslyam, dazhe v ottalkivanii,
nesoglasii s avtorom. I skvoz' ves' etot pestryj i kak budto by
klochkovatyj material prostupayut znakomye nam obshchie postu-
laty, zanimavshie vsyu zhizn' voobrazhenie Merezhkovskogo. Neda-
rom on skazal v predislovii k sobraniyu svoih sochinenij, chto
eto "ne ryad knig, a odna, izdavaemaya dlya udobstva tol'ko v ne-
skol'kih chastyah. Odna ob odnom".
|to otnositsya, ponyatno, i k ego istoricheskim romanam.

Vserossijskuyu, shire - evropejskuyu izvestnost' prinesla
Merezhkovskomu uzhe pervaya trilogiya "Hristos i Antihrist":
"Smert' Bogov (YUlian Otstupnik)", 1896; "Voskresshie BOGI
(Leonardo da Vinchi)", 1902; "Antihrist (Petr i Aleksej)",
1905.

Tochnee skazat', izvestnost' eta prishla posle publikacii
pervogo romana, "Otverzhennyj" (rannee nazvanie "YUliana Ot-
stupnika"), edva li ne sil'nejshego v trilogii. Velikolepnoe
znanie istorii, ee krasochnyh realij i podrobnostej, dramatizm
harakterov, ostrota konflikta - stolknovenie molodogo, podnima-
yushchegosya iz social'nyh nizov hristianstva s pyshnoj, oslabev-
shej, no eshche plenyayushchej razum i chuvstvo antichnost'yu pozvolilo
Merezhkovskomu sozdat' povestvovanie nezauryadnoj hudozhestven-
noj sily. Tragichna figura imperatora YUliana (pravil s 361 po
363 g.), kotoryj do vocareniya tajno ispovedoval yazycheskoe mno-
gobozhie, a zatem reshilsya povernut' istoriyu vspyat', derznul voz-
vratit' obrechennuyu veleniem vremeni velikuyu, no umirayushchuyu
kul'turu. Sam Merezhkovskij, kazhetsya, sochuvstvuet svoemu geroyu,
protivopostavlyaya asketicheskoj, umershchvlyayushchej plot' religii
"galileyan" (hristian), ustremlennoj k vysokim, no otvlechennym
istinam dobra i absolyutnoj pravdy, svetloe ellinskoe miroso-
zercanie, s ego propoved'yu gedonizma, torzhestvom zemnyh rado-
stej, volshebno prekrasnoj filosofiej, iskusstvom, poeziej.
Poroyu hristianstvo predstaet v romane ne utverzhdeniem vysshih
principov duhovnosti, a vsego lish' pobedoj zloj voli slepoj i
temnoj v svoem op'yanenii vsedozvolennost'yu tolpy, nizkie in-
stinkty kotoroj razozhzheny svirepymi prizyvami knyazej cerk-
vi: "Svyatye imperatory! Pridite na pomoshch' k neschastnym yazych-
nikam. Luchshe spasti ih nasil'no, chem dat' pogibnut'. Sryvajte
s hramov ukrasheniya: pust' sokrovishcha ih obogatyat vashu kaznu.
Tot, kto prinosit zhertvu idolam, da budet istorgnut s kornem iz
zemli. Ubej ego, pobej kamnyami, hotya by eto byl tvoj syn, tvoj
brat, zhena, spyashchaya na grudi tvoej". No vera v Spasitelya - eto
religiya social'nyh nizov, religiya bednyh. I v vospriyatii na-
rodnom YUlian predstaet ne prosto Otstupnikom, no Antihristom,
Anti-Hristom, Diavolom. Sam Oshchushchaya svoyu obrechennost', razdi-
raemyj protivorechiyami, on pogibaet so stavshej znamenitoj fra-
zoj na ustah: "TY pobedil. Galileyanin!.."

V sleduyushchem romane - "Voskresshie Bogi (Leonardo da ViN-
chi)" Merezhkovskij shirokimi mazkami risuet epohu Vozrozhde-
niya v protivorechiyah mezhdu monasheski surovym Srednevekov'em
i novym, gumanisticheskim mirovozzreniem, kotoroe vmeste s voz-
vrashcheniem antichnyh cennostej prinesli velikie hudozhniki i
mysliteli etoj pory. Odnako zdes' uzhe prostupaet nekaya naro-
chitost', zadannost': vmeste s vozrozhdeniem antichnogo iskusstva
yakoby voskresli i bogi drevnosti. I vse zhe v romane glavnym
yavlyaetsya ne otvlechennaya koncepciya, a sam velikij geroj, geni-
al'nyj hudozhnik i myslitel'. Leonardo, ego "strashnyj lik" i
"zmeinaya mudrost'" s osoboj siloj vlekli k sebe Merezhkovsko-
go - kak simvol Bogocheloveka i Bogoborca:

Prorok, il' demon, il' Kudesnik,
Zagadku vechnuyu hranya,
O, Leonardo, ty - predvestnik
Eshche nevedomogo dnya.

Smotrite vy, bol'nye deti
Bol'nyh i sumrachnyh vekov,
Vo mrake budushchih stoletij
On neponyaten i surov,-

Ko vsem zemnym strastyam besstrastnyj,
Takim ostanetsya navek -
Bogov prezrevshij, samovlastnyj,
Bogopodobnyj chelovek.

D. Merezhkovskij. "Leonardo da Vinchi"

Rabotaya nad pervoj trilogiej, Merezhkovskij oshchushchal, chto
idealy hristianstva i cennosti gumanizma, ponyatie Carstva Ne-
besnogo i smysl carstva zemnogo dlya Nego nesovmestimy, meta-
fizicheski razorvany. Pozdnee on ob®yasnit svoi iskaniya: "Kogda
ya nachinal trilogiyu "Hristos i Antihrist", mne kazalos', chto su-
shchestvuyut dve pravdy; hristianstvo - pravda o nebe, i yazychest-
vo - pravda o zemle, i v budushchem soedinenii etih dvuh pravd -
polnota religioznoj istiny. No, konchaya, ya uzhe znal, chto soedi-
nenie Hrista s Antihristom - koshchunstvennaya lozh'; ya znal, chto
obe pravdy - o nebe i o zemle - uzhe soedineny vo Hriste Iisu-
se. No ya teper' takzhe znayu, chto nado bylo mne projti etu
lozh' do konca, chtoby uvidet' istinu. Ot razdvoeniya k soedine-
niyu - takov moj put',- i sputnik-chitatel', esli on mne raven
v glavnom - v svobode iskanij,- pridet k toj zhe istine" .

Vse zhe sledy etoj razdvoennosti ne pokinut Merezhkovskogo
do samyh poslednih ego rabot.

Pomimo trilogii "Hristos i Antihrist" i trilogii iz rus-
skoj zhizni "Pavel 1", "Aleksandr 1" i "14 dekabrya", emu pri-
nadlezhit eshche celyj ryad proizvedenij, napisannyh uzhe v emigra-
cii. ZHanr ih ne vsegda opredelim, Tak kak forma tradicionnogo
romana smykaetsya s belletriZovannoj dokumental'noj biogra-
fiej ili dazhe istoriko-filosofskim traktatom. V etih pozd-
nejshih knigah - "Rozhdenie Bogov (Tutankamon na Krite)"
(1925); "Messiya" (1927); "Tajna Zapada. Atlantida-Evropa"
(1930); "Iisus Neizvestnyj" (1932); dvuhtomnoe issledovanie
"Dante" (1939), kniga ob ispanskoj svyatoj "Malen'kaya Tereza",
ocherki "Reformatory. Lyuter. Kal'vin. Paskal'" i t. d.- ele-
menty knizhnosti, muzejnoj arhaiki narastayut. Kak pisal o
"Rozhdenii Bogov" i "MessiI" sovetskij kritik D. Gorbov, "eto
ogromnye sarkofagi, vozdvignutye besstrastnoj rukoj istorika-
"grobokopatelya", holodnye tronnye zaly vse toj zhe idei gospod-
stva mira mertvyh nad mirom zhivyh".

Bylo by neverno, odnako, celikom prinyat' etu zhestokuyu,
zvuchashchuyu kak prigovor formulu D. Gorbova. Merezhkovskij
ne byl tol'ko knizhnym zatvornikom. Tak, zanimayas' epohoj Pet-
ra 1, on sovershil dalekie poezdki po Rossii, izuchaya "zhiv'em"
raskol, v kotorom emu videlsya svet religioznoj istiny, utrachen-
noj oficial'noj cerkov'yu. No i tut proyavlyalsya ego "evropeizm",
kabinetnost' talanta. "On byl ochen' dalek ot tipa russkogo
pisatelya, ochen' chasto vstrechayushchegosya...- zamechala Z. Gippius.-
Ko vsyakoj zadumannoj rabote on otnosilsya s ser'eznost'yu, ya by
skazala, uchenogo. On issledoval predmet, svoyu temu, so vsej voz-
mozhnoj shirotoj, i erudiciya ego byla dovol'no zamechatel'na.
Nachinaya s "Leonardo" - on stremilsya, krome knizhnogo sobira-
niya istochnikov, eshche nepremenno byt' tam, gde proishodilo dej-
stvie, videt' i oshchushchat' tot vozduh i tu prirodu. Ne vsegda eto
udavalos': ego mechta pobyvat' v Galilee, pered rabotoj ob "Iisu-
se Neizvestnom", i v Ispanii, kogda on pisal (eto uzhe v posled-
nie gody zhizni) "Terezu Avil'skuyu" i "Ioanna Kresta" - ne
osushchestvilas'; no nashe puteshestvie "po sledam Franciska 1"
(kotorogo soprovozhdal Leonardo), nachavsheesya s derevushki Vin-
chi, GDE rodilsya Leonardo, i do Ambuaza, gde on umer,- bylo per-
vym takogo roda; vtorym - v glubinu Rossii, k raskol'nikam-
staroobryadcam, ko "Gradu Kitezhu",- kogda Dmitrij] Sergee-
vich sobiralsya pisat' Petra 1; tret'im - pochti dvuhletnee sle-
dovanie za DaNte, po drugim gorodam i mestam Italii (uzhe
pered poslednej vojnoj) pered ego bol'shim trudom o Dante. Pov-
toryayu, bolee vsestoronnego i tshchatel'nogo issledovaniya temy,
bud' to roman ili ne roman,- trudno bylo u kogo-nibud' vstre-
tit' "..." V rabote o Egipte emu pomogla Germaniya, gde emu, iz
special'noj biblioteki, privozili na tachkah (bukval'no) gro-
madnye folianty, v kotoryh on nuzhdalsya" .

Odnako dokument, kak i geograficheskie i istoricheskie rea-
liI, v itoge kak by skovyval fantaziyu Merezhkovskogo-hudozh-
nika. Pisatel' ispol'zoval ego ne kak otpravnuyu tochku dlya po-
kaza puteshestviya dushi geroev, dlya sozdaniya novyh, neizvest-
nyh ranee v literature harakterov. On ostavalsya, mozhno skazat',
"vnutri" dokumenta, preobrazuya ego to v vydumannyj dnevnik
odnogo iz personazhej romana, to v formu ostrogo dialoga ili
"1zdtreyanego potoka soznaniya, kotoryj prevrashchalsya takim obra-
ZOm v potok citat.
|to bylo imenno tshchatel'noe "issledovanie temy". Dlya hu-
doZHNIKa, otkryvayushchego nam tajny cheloveka, sozidayushchego tipy
vremeni, ono lish' prolog k sobstvenno tvorchestvu (tak doku-
mental'nye izyskaniya Pushkina yaVili nam "Istoriyu pugachev-
skogo bunta", a roman "Kapitanskaya dochka" volshebno preobrazil
dokument v vysokoe iskusstvo); u Merezhkovskogo tvorchestvo ukla-
dyvalos' v ramki sbora, sIstamatizacii i osmysleniya materia-
la. Kak podschital odin iz kritikov, iz tysyachi stranic ego ro-
mana o Leonardo da Vinchi ne menee poloviny prihoditsya na po-
drobnye vypiski, materialy i dnevniki. Otsyuda zametnaya illyu-
strativnost' istOricheskih romanov Merezhkovskogo, geroi koto-

ryh - voistinu rupory idej avtora.

Vprochem, v etih ogranichennyh predelah on ostaetsya hudozh-
nikom, stremyashchimsya prezhde vsego k vneshnim effektam, yarkim i
dramaticheskim zarisovkam, idya ot faktov i realij (napodobie
mNogofigurNyh i yavno teatral'nyh poloten akademika zhivopisi
G.I- Semiradskogo; tak i hochetsya sopostavit' ego pyshnoe po-
lotNo "Svetochi Nerona" s romanom "YUlian Otstupnik"). Merezh-
kovskij nedarom vybiraet dlya svoih romanov osobennye - smut-
nye, koleblemye razdvoeniem, vyzrevayushchimi konfliktami vre-
mena. Takova, k primeru, epoha YUliana Otstupnika (hristianst-
vo uzhe pobedilo, no yazychestvo eshche ne izzhito; v hristianstve
ukryvaetsya yazycheskij razvrat), ili Leonardo da Vinchi (vozrozh-
daetsya yazychestvo, ellinizm, a hristianstvo v lice katolicizma
vyrozhdaetsya, prichem v samyh urodlivyh formah), ili Petra 1,
ili religioznoj smuty na Krite i v Egipte. Krizis gumanizma,
krizis very v konechnoe torzhestvo dobra (privedshie v itoge k
poyavleniyu simvolizma) nalozhili moshchnyj otpechatok na tvorche-
stvo Merezhkovskogo. V ryade ego romanov my najdem polnoe sme-
shchenie nravstvannyh norm, tyagu k otkrovennoj erotike, tshchatel'-
noe zhivopisanie nasiliya i zhestokosti. S Merezhkovskim, po
utverzhdeniyu N. Berdyaeva, "ischezaet iz russkoj literatury ee
neobyknovennoe pravdolyubie i moral'nyj pafos".

Ob |tom, mozhno skazat', nicsheanski-demonstrativnom nezhe-
lanii schitat'sya s zapovedyami tradicionnoj, hristianskoj mora-
li razmyshlyal filosof i kritik I. A. Il'in, podrobno, pri-
strastno i ochen' posledovatel'no proanalizirovavshij romany
Merezhkovskogo:

"Lozhnoe istinno. A istinnoe lozhno. |to - dialektika?
IZvrashchennoe normal'no. Normal'noe izvrashchenno. Vot iskrenno
veruyushchaya hristianka - ot hristianskoj dobroty ona otdaetsya na
razvrat konyuham. Vot hristianskij diakon, svyashchennosluzhitel'
altarya - on mazhet sebe lico, kak publichnaya zhenshchina, i posto-
yaNno imeet gryazno-eroticheskie pohozhdeniya v cirke. Vot raspya-
TOe - telo Hrista, a golova oslInaya. Vot svyatoj muchenIk - s di-
koj rugan'yu on plyuet v glaza svoim palacham. Vot hristiane, ko-
torye tol'ko i dumayut o tom, kak by im vyrezat' vseh yazychni-
kov. Hristos tozhdestven s yazycheskim bogom Dionisom. Verit'
mozhno tol'ko v to, chego net, no chto osushchestvitsya v budushchem. Pre-
stupnoe izobrazhaetsya kak upoitel'noe. Smej byt' zlym do kon-
ca, ili ne stydis'. Ot ruki najdennogo idola - sovershayutsya
isceleniya. V kanuny hristianskih prazdnikov prostitutke nado
platit' vdvoe - "iz pochteniya k Bogomateri". CHelovek imeet dve
ladanki - s moshchami sv. Hristofora i s kuskom mumii. Papa
RimskiJ prikladyVaetSYA k RasPyatiYU, a VNUTRI u NegO VenErA.
CHistejshaya krov' Dionisa - Galileyanina. Vot devushku vklady-
vayut v derevyannoe podobie korozy i otdayut v takom vide byku -
eto misteriya na Krite, predshestvuyushchaya Tajnoj Vechere hristi-
anstva. Ved'movstvo smahivaet na molitvu; molitva--na koldov-
skoe zaklinanie. Hristos -- MEchta. Zlo est' dobro. I vse eto
vysshij gnozis. A otkrovenie bozhestvennoe prizvano davat' lyu-
dyam somnenie".

"Iskusstvo eto? - zadaetsya v itoge voprosom Il'in.- No
togda eto iskusstvo, popirayushchee vse zakony hudozhestvennogo.
Religiya eto? Net - eto skoree bezverie i bezbozhie".

Harakterno, odnako, chto vo vseh etih rassuzhdeniyah rech' idet
o romanah (krome odnogo - "Petr i Aleksej"), napisannyh na
inozemnom istoricheskom materiale-Rim, Italiya, Krit, Egi-
pet. I. A. Il'in sovershenno ne kasaetsya dvuh krupnyh proiz-
vedenij Merezhkovskogo - "Aleksandr 1" i "14 dekabrya" (ravno
kak i p'esy "Pavel 1"). Skoree vsego, po toj prostoj prichine,
chto zdes' ego kriticheskoe zhalo ne nashlo by zhertvy.

Trilogiya "Pavel 1" - "Aleksandr 1" - "14 dekabrya" svobod-
na ot metafizicheskoj dogmatiki, i ot krasochnoj erotiki, i ot
smakovaniya zhestokostej. YA by skazal dazhe, chto tut (naprimer,
v romane "Aleksandr 1") oshchushchaesh' tu svyaz' s gumanisticheskoj
tradiciej russkoj literatury XIX veka, kotoraya okazalas' v dru-
gih proizvedeniya Merezhkovskogo utrachennoj.

Vtoraya trilogiya - tol'ko o Rossii
Konechno, Merezhkovskij i v nej ostaetsya veren sebe. On vnov'
vybiraet "smutnoe vremya": konec carstvovaniya Pavla, zagovor
i ubijstvo imperatora; zakat pravleniya Aleksandra 1, brozhe-
nie i nedovol'stvo v obshchestve, nravstvenno-religioznye iska-
niya, dvizhenie dvoryanskih revolyucionerov, ih neudacha 14 dekabrya
1825 goda. Probel vo vremeni mezhdu sobytiyami, o kotoryh govo-
ritsya v p'ese i romanah, ogromen - bez malogo chetvert' veka.
Vypadayut i slavnye stranicy Otechestvennoj vojny 1812 goda;
odnako geroicheskij period russkoj istorii Merezhkovskogo, vi-
dimo, ne interesuet. V p'ese emu, pomimo glavnoj celi - osuzh-
deniya samoderzhaviya na primere dikogo samodurstva i despotizma
Pavla,- vazhno eshche pokazat' nachalo opustoshayushchej dushu tra-
gedii Aleksandra Pavlovicha, stavshego nevol'nym souchastnikom
dvorcovogo perevorota. Otceubijstvo. |tot motiv najdet zatem
razvernutoe prodolzhenie v romane, v pokaze razdvoennogo, proyav-
lyayushchego sebya to v prilivah licemeriya, to v pristupah bol'noj
sovesti haraktera Aleksandra 1.

Uzhe otmechalos', skol' vazhny byli vsegda dlya Merezhkov-
skogo-romanista istochniki; o nih sleduet skazat' osobo. V poru
napisaniya trilogii on imel vozmozhnost' opirat'sya na kapi-
tal'nye trudy, sozdannye otechestvennymi istorikami.

Zdes' ran'she vsego nuzhno nazvat' seriyu monografij
N. K. SHil'dera, posvyashchennyh russkim monarham: ogromnoe is-
sledovanie v chetyreh tomah "Imperator Aleksandr 1, ego zhizn'
i carstvovanie" (1897-1898), raboty "Imperator Pavel 1" (1901)

i "Imperator Nikolaj 1" (opublikovana v 1903 godu). V posled-
nem, nezavershennom dvuhtomnom trude (avtor pokonchil s soboj v
1902 godu, povtoriv takim obrazom postupok svoego koronovanno-
go geroya) SHil'der s osobennym istoricheskim bespristrastiem,
neobychnym dlya istorika ego polozheniya, govorit o mnogih storo-
nah carstvovaniya Nikolaya, v tom chisle i o haraktere oficial'-
nogo sledstviya po delu dekabristov.

Oslablenie cenzury posle pervoj russkoj revolyucii vyzva-
lo poyavlenie mnogochislenNYh rabot, posvyashchennyh "temnym pyat-
nam" russkoj istorii (naprimer, v serii "Russkaya byl'" -
"Smert' Pavla Pervogo" nemeckih uchenyh SHimana i Breknara,
"Razruha 1825 goda. Vosshestvie na prestol imperatora Niko-
laya 1" G. Vasilicha, ego zhe kompilyativnyj trud "Imperator Alek-
sandr 1 i starec Fedor Kuz'mich" i t. d.). Dostoyaniem chitatelya
stanovitsya celaya biblioteka, posvyashchennaya dekabristam: izdayut-
sya sborniki dokumentov, vospominaniya, issledovaniya. Sredi pro-
chih nazovu sbornik donesenij, prikazov i pravitel'stvennyh so-
obshchenij pod redakciej bogucharskogo "Gosudarstvennye prestup-
leniya v Rossii" (zagranichnoe izdanie 1903-go i peterburgskoe -
1906 goda), memuary N. Turgeneva, brat'ev Bestuzhevyh, Trubecko-
go (1907), sostavlennyj Semevskim, Bogucharskim i SHCHegolevym
sbornik "Obshchestvennoe dvizhenie v Rossii v pervuyu polovinu
XIX veka" (1905), raboty Dovnar-Zapol'skogo "Memuary dekabri-
stov" (1906), "Tajnoe obshchestvo dekabristov" (1906) i "Idealy de-
kabristov" (1907), "Galereyu shlissel'burgskih uznikov" pod re-
dakciej Annenskogo, Bogucharskogo, Semevskogo i YAkubovicha
(1907), "Dekabristy" Kotlyarevskogo (1907), "Politicheskie i ob-
shchestvennye idealy dekabristov" Semevskogo (1909) i mn. dr.

Osobo vazhnym podspor'em dlya Merezhkovskogo okazalis'
issledovaniya zamechatel'nogo russkogo istorika Velikogo Knyazya
Nikolaya Mihajlovicha "Imperator Aleksandr 1" (1912) i treh-
tomnaya rabota "Imperatrica Elizaveta Alekseevna" (1908-1909).
Ved' dlya avtora (vnuka Nikolaya 1) byli otkryty vse zapretnye
dlya drugih dvorcovye arhivy. Nikolaj Mihajlovich opublikoval
shirokij, nedostupnyj ranee material (naprimer, prostrannuyu
intimnuyu perepisku zheny Aleksandra 1 Elizavety Alekseovny
so svoej mater'yu, markgrafinej Vadenskoj Amaliej), kotorym
vospol'zovalsya Merezhkovskij.

No sobytiya vremen Pavla i Aleksandra 1 ne byli dlya pi-
satelya sedoj starinoj. O nih pomnili ne tol'ko knigi, no i lyudi.
Imenno v carstvovanie Pavla, kak uzhe govorilos', ded Merezh-
kovskogo nachal svoyu sluzhbu v gvardejskom Izmajlovskom polku,
a zatem uchastvoval v vojne 1812 goda; sudya po vsemu, on byl i
svidetelem dekabr'skogo vosstaniya v Peterburge 1825 goda. Iny-
mi slovami, blagodarya semejnym predaniyam Merezhkovskij mog
poluchit' mnogoe, tak skazat', iz pervyh ruk. Ne potomu li,
nesmotrya na tradicionnoe obilie skrytyh i yavnyh citat, vtoraya
trilogiya vyglyadit vse zhe ne enciklopediej chuzhoj mudrosti, a
seriej zhivyh kartin russkoj zhizni.

Osobyj harakter pridaet ej rezkaya antimonarhistskaya, an-
ticaristskaya napravlennost'.

I zdes', vernyj sebe, Merezhkovskij nahodit teologicheskoe
obosnovanie svoih vzglyadov. V rezul'tate dolgih razmyshlenij,
poiskov (v kotoryh uchastvuet ves' "triumvirat") on nahodit ka-
tegoricheskuyu formulu: "Da - samoderzhavie ot Antihrista".
Uzhe v hode raboty nad romanom "Petr i Aleksej" simpatii av-
tora vse bolee sklonyayutsya k "neponyatomu" Alekseyu, "zhertve",
olicetvoreniyu "patriarhal'noj Rossii", -a takzhe k gonimym ras-
kol'nikam, nesushchim, po ego mneniyu, narodnuyu pravdu. Pushkin-
skuyu frazu o Petre 1; "Rossiyu podnyal na dyby" Merezhkovskij
pereinachivaet "na dybu"; bessil'naya ugroza neschastnogo Evgeniya
Mednomu Vsadniku "Dobro, stroitel' chudotvornyj!.. Uzho tebe!"
oborachivaetsya zloveshchim predskazaniEm:  "Peterburgu byt'
pustu!"

Nado skazat', chto rezko otricatel'EOe otnoshenie k absolyu-
tistskomu gosudarstvu, samoderzhavno-byurokraticheskomu stroyu
bylo harakterno dlya russkogo simvolizma v celom. Tak, ochen'
blizok svoim antimonarhicheskim pafosom proze Merezhkovskogo
roman Andreya Belogo "Peterburg" (1913-1916), kotoryj byl ot-
vergnut redaktorom zhurnala "Russkaya mysl'" P. Struve iz-za
"antigosudarstvennoj tendencii", kotoraya zdes' "ochsati zla i da-
zhe skeptichna". No, pozhaluj, naibol'shego nakala oblichenie mo-
narhii dostigaet v p'ese Merezhkovskogo "Pavel 1"".

V fundamental'nyh grudah otechestvennyh istorikov pravle-
nie Pavla uzhe poluchilo k tomu vremeni nedvusmyslennuyu ocen-
ku. Samoderzhavie, s ego beskontrol'nost'yu i absolyutnoj polno-
toj vlasti, raskrylos' vo vsej vopiyushchej nespravedlivosti, kog-
da na trone okazalsya chelovek s yavno rasstroennoj psihikoj, na-
vyazchivoj podozritel'nost'yu, u kotorogo samye blagie poryvy
privodili k pechal'nym posledstviyam i kotoryj ostavil pamyat'
o sebe kak o zhestokom man'yake. Harakterizuya carstvovanie Pav-
la, N. K. SHil'der pisal: "...novaya era yavlyaetsya pered nami v vi-
de sploshnogo, tyazhelogo koshmara, napominayushchego poroyu, po vy-
razheniyu sovremennika, "zady Groznogo" . Sovremennikom etim
byl ne kto inoj, kak N. M. Karamzin, avtor "Zapiski o drevnej
i novoj Rossii" (podannoj Aleksandru 1 cherez velikuyu knyaginyu
Ekaterinu Pavlovnu), gde on dal unichtozhayushchuyu harakteristiku
Pavlu i ego carstvovaniyu. I hotya delalis' (i delayutsya ponyne)
popytki pereosmyslit' etu ocenku, dumayu, mozhno schitat' ee
okonchatel'noj.

V svoej p'ese Merezhkovskij dazhe sgushchaet mrak pavlovskogo
carstvovaniya, vynosya za skobki i to nemnogoe dobroe, chto bylo
v imperatore. Pod ego perom Pavel - eto zlaya kukla, avtomat,
nadelennyj neogranichennoj vlast'yu i gibnushchij v rezul'tate raz-
vyazannoj im fantasmagorii. Otsyuda, ot p'esy Merezhkovskogo,
idet celaya tradiciya v nashej literature, naprimer, traktovka
Pavla 1 i russkoj monarhii u YU. Tynyanova ("Podporuchik Ki-
zhe"). Vliyanie Merezhkovskogo poroj proyavlyalos' v bukval'nom
sledovanii za nim drugih avtorov (tak, istoricheskij roman 1936
goda A. SHishko "Bespokojnyj vek" okazalsya postroen na pryamyh
zaimstvovaniyah iz p'esy).

V odin iz naezdov Merezhkovskih v Peterburg, 14 dekabrya
1908 goda, na vechere, ustroennom v pol'zu pisatelya A. M. Remi-
zova, byli vpervye razygrany dva dejstviya dramy "Pavel 1"
v kostyumah togo vremeni. Po sluchajnomu sovpadeniyu prem'era
sostoyalas' v den' 83-j godovshchiny vosstaniya na Senatskoj ploshcha-
di. K tomu vremeni Merezhkovskij uzhe rabotal nad romanom
"Aleksandr 1" i dumal o sleduyushchem, kotoryj po zamyslu dol-
zhen byl nosit' zaglavie "Nikolaj 1".

V centre ostrosyuzhetnoj p'esy - sam imperator, vokrug ko-
torogo szhimaetsya kol'co zagovora; roman "Aleksandr 1" pred-

stavlyaet soboj sovershenno inoe, mnogoplanovoe proizvedenie.
Zdes' centr tyazhesti rassredotochen na neskol'kih central'nyh
personazhah: sam imperator; "vol'nodumec" i dekabrist knyaz'
Valer'yan Golicyn; ego lyubimaya, ugasayushchaya ot chahotki nezakon-
naya doch' Aleksandra Sof'ya Naryshkina; neschastnaya supruga carya
elizaveta Alekseevna. Vse oni dejstvuyut na shirokom istoriche-
skom fone - peterburgskij svet, uchastniki dvoryanskogo zagovo-
ra, tajnaya zhizn' masonskih lozh i religioznyh sekt (vrode "ko-
rablya" Tatarinovoj, kotoryj poseshchaet Valer'yan Golicyn), bor'-
ba U trona vremenshchikov - Arakcheeva i mitropolita Fotiya s
"konkurentom", Golicynym drugim, ober-prokurorom Svyatejshego
Sinoda, i t. d.

Razumeetsya, figure samogo Aleksandra 1 v romane otdano ne-
kotoroe predpochtenie. Mozhno skazat', chto zdes' Merezhkovskij
idet za Pushkinym:

Vlastitel' slabyj i lukavyj,
Pleshivyj shchegol', vrag truda,
Nechayanno prigretyj slavoj,
Nad nami carstvoval togda.

Rossiya prismirela snova,
I pushche car' poshel kutit',
No iskra plameni inogo
Uzhe izdavna, mozhet byt',

Rasshifrovannye potomkami strofy iz desyatoj glavy "Ev-
geniya Onegina", mozhno skazat', yavlyayutsya klyuchom k celomu pe-
riodu nashej istorii i k harakteru samogo Aleksandra. Merezh-
kovskij restavriruet etot harakter, otkazyvayas' ot romantiche-
skih soblaznov vrode versii ob uhode imperatora "v skit" za-
malivat' svoi grehi (kotoraya uvlekla, pomimo mnozhestva ryado-
vyh per'ev, "samogo" L'va Tolstogo). V predposlednej glave iz
Taganroga, gde skonchalsya gosudar', idet po pochtovomu traktu po-
hozhij na nego otstavnoj soldat Fedor Kuz'mich.

Nesmotrya na mnogochislennye "strannye" vyskazyvaniya
Aleksandra na protyazhenii vsej ego zhizni (otrech'sya ot prestola
i uehat' v Ameriku ili, vo vremya kampanii 1812 goda, otrastit'
sebe borodu i pitat'sya kartofelem gde-to za Uralom, no ne so-
glashat'sya na peregovory s Napoleonom), pisatel' ostavalsya v
tverdom ubezhdenii, chto ego geroj ne sposoben na nravstven-
noe podvizhnichestvo. No davnyaya treshchina proshlas', razdvoiv
harakter imperatora. V minuty raskayaniya on schital sebya otce-
ubijcej.

I zdes' Merezhkovskij shel ot svidetel'stva istorikov:
"Naslednik prestola znal vse podrobnosti zagovora, nichego ne
sdelal, chtoby predotvratit' ego, a, naprotiv togo, dal svoe obdu-
mannoe soglasie na dejstviya zloumyshlennikov, kak by zakry-
vaya glaza na nesomnennuyu veroyatnost' plachevnogo ishoda, t. e.
nasil'stvennuyu smert' otca".
Voobshche govorya, smutnyj vnutrennij mir Aleksandra ochen'
blizok Merezhkovskomu-hudozhniku: metaniya mezhdu vol'nolyubi-
vymi ideyami vospitavshego ego Lagarpa i zhelanie videt' Rossiyu
edinoj kazarmoj napodobie ogromnogo arakcheevskogo poseleniya;
mucheniya otca, poteryavshego odnu za drugoj treh docherej (dvuh
maloletnih, ot Elizavety Alekseevny, i vzrosluyu - Sof'yu, ot
Marii Antonovny Naryshkinoj), i licemerie, fal'sh', kamennoe
beschuvstvie pri vide stradayushchego pod krepostnym gnetom naro-
da. Tak ugadyvaetsya v romane izlyublennaya Merezhkovskim anti-
nomiya, kotoraya tut prinimaet dva polyarnyh nachala: "nebesnoe"
i "zemnoe".

"Nebesnoe" nachalo redko poseshchaet gosudarya; ono udel dvuh
zhenskih obrazov - docheri Sof'i i zheny Elizavety Alekseevny.
Nishodit ono, vprochem, i na dekabristov, dazhe posredi podgotov-
ki krovavogo perevorota, kogda vnezapno v nih prochityvaetsya
nechto chistoe, "detskoe". Pokazatel'no, odnako, chto zdes' v glav-
nye geroi romana Merezhkovskij verbuet ne "zheleznogo" Pestelya
ili napominayushchego pozdnejshih terroristovnarodovol'cev is-
stuplennogo Kahovskogo. Ego vnimanie privlekaet somnevayushchij-
sya, reflektiruyushchij knyaz' Valer'yan Golicyn.

On prinadlezhal k umerennomu krylu Severnogo obshchestva i mog
mnogim imponirovat' Merezhkovskomu. Uchilsya v iezuitskom kol-
lezhe, druzhil s CHaadaevym, rassuzhdal o katolicizme i pravo-
slavii i "zaimstvoval svobodnyj obraz myslej ot chteniya zharkih
prenij v parlamentah teh narodov, koi imeyut konstituciyu" (po-
kazaniya na sledstvii). Prisuzhdennyj k ssylke v Sibir', Go-
licyn cherez odinnadcat' let byl pereveden ryadovym na Kavkaz,
v 1838 godu postupil na grazhdanskuyu sluzhbu v Stavropole i
umer v 1859 godu. V ryade ego chert (vplot' do sil'nogo, no pla-
tonicheski-otvlechennogo chuvstva k Sof'e) ugadyvaetsya nechto ot
lichnosti samogo Merezhkovskogo.

S neozhidannoj dlya etogo pisatelya poetichnost'yu i glubokim
lirizmom obrisovany v romane ego geroini.

Harakter hrupkoj, slovno sluchajno zaletevshej na greshnuyu
zemlyu i bystro pokinuvshej ee Sof'i celikom domyslen pisate-
lem. Oblik Elizavety Alekseevny vossozdan po dokumentam. Prav-
da, kak svidetel'stvuet Nikolaj Mihajlovich, dnevnik Elizavety
Alekseevny, "kotoryj ona vela za vse vremya svoego prebyvaniya
v Rossii do konchiny v Belove (v 1826 godu.- On byl sozhzhen
imperatorom Nikolaem 1". Inymi slovami, ee ezhednevnye zapi-
si, privodimye v romane (ravno kak i dnevnik Golicyna), vydu-
many Merezhkovskim. No dokumental'nyj material tut velik
(tol'ko pisem k materi bylo 1145). On daet polnoe osnovanie ut-
verzhdat', chto Elizaveta Alekseevna, pomimo togo, chto ona byla
bol'noj sovest'yu Aleksandra i neschastnoj mater'yu, obladalo
eshche nepoddel'nym vol'nolyubiem, vozvyshennymi duhovnymi
chertami.

"YA propovedyvala revolyucii, kak bezumnaya, ya hotela odno-
go - videt' neschastnuyu Rossiyu schastlivoyu, kakoyu by to ni bylo
cenoyu",- privodit Merezhkovskij vyderzhku iz ee pis'ma materi
v otzyve na pervyj tom knigi Velikogo Knyazya Nikolaya Mihaj-

lovicha "Imperatrica Elizaveta Alekseevna" i razmyshlyaet da-
lee: "Nikolaj 1 horosho znal, chto delaet, kogda, posle konchiny
Elizavety, sobstvennoruchno szheg ee mnogoletnij dnevnik. CHto du-
mal i chuvstvoval on v to vremya, kak tleli na ogne eti oblichi-
tel'nye stranicy, vyrvannye iz russkoj istorii? Esli by v
ruki ego popalis' i eti pis'ma,- ne predal li by on ih ognyu
vmeste s dnevnikom?" .

Esli Elizaveta Alekseevna - bol'naya sovest' Aleksandra,
to, po zamyslu Merezhkovskogo, Sof'ya - bol'naya sovest' dekab-
rista Golicyna. Polny glubokogo smysla slova, skazannye eyu
knyazyu Valer'yanu Mihajlovichu nakanune svoej konchiny: "ZHivyh
ubivat' mozhno,--no kak zhe mertvogo?" O nih Golicyn vspomi-
naet, kogda, sobirayas' s Pestelem v Taganrog, gde zadumano po-
kushenie na Aleksandra, oni uznayut o ego smerti. Ob etih slovah
vprave vspomnit' i my, primenitel'no k istorii novoj. Ibo ot
veka gorazdy my l'stit' zhivym i ubivat' mertvyh.

Slova eti brosayut novyj svet i na zavershayushchij trilogiyu
roman "14 dekabrya", kotoryj sozdavalsya Merezhkovskim posredi
velikoj revolyucii, ohvativshej Rossiyu.

Oktyabr', Sovetskuyu vlast' Merezhkovskie ne prinyali; "tri-
umvirat" vyezzhaet, a tochnee - bezhit ot bol'shevikov v Varsha-
vu, gde Filosofov ostaetsya. Merezhkovskij i Gippius obosnovy-
vayutsya v Parizhe.

Nesmotrya na svoyu evropejskuyu izvestnost' (vmeste s Buni-
nym i SHmelevym on byl kandidatom na Nobelevskuyu premiyu),
nesmotrya na aktivnoe uchastie v literaturnoj zhizni (populyar-
nymi stali uchrezhdennye im i Gippius zasedaniya "Zelenaya lam-
pa"), nakonec, nesmotrya na svoyu isklyuchitel'nuyu plodovitost'
i v emigracii, Merezhkovskij postepenno stanovitsya figuroj
arhaichnoj, pochti vymorochnoj. Bunin zapisyvaet v dnevnik 7/20
yanvarya 1922 goda: "Vecher Merezhkovskogo i Gippius u Cetlinoj.
Devyat' desyatyh, vzyavshih bilety, ne prishli. CHut' ne vse besplat-
nye, da i to pochti vse zhenshchiny, evrejki. I opyat' on im o Egip-
te, o religii! I vse splosh' citaty - plosko i elementarno do
nel'zya" ".

V politicheskoj nenavisti k kommunizmu Merezhkovskij po-
sledovatel'no stavil na vseh diktatorov: Pilsudskogo, Mussoli-
ni, Gitlera. Kogda fashistskaya Germaniya napala na nashu stra-
nu, on, 76-letnij starik, vystupil po radio, gde sravnil Gitle-
ra... s ZHannoj d'Ark! Bol'shinstvo emigrantov otvernulis' ot
nego. Mezhdu tem etot poslednij, rokovoj shag byl sdelan Me-
rezhkovskim, kak on sam obmolvilsya kak-to, tol'ko "iz pod-
losti".

"Polozha ruku va serdce,- pishet vstrechavshayasya s nim v to
vremya Irina Odoevceva,- utverzhdayu, chto Merezhkovskij do svo-
ego poslednego dnya ostavalsya lyutym vragom Gitlera, nenavidya
i preziraya ego po-prezhnemu "..."

Kstati, menya udivlyaet eto ego neveroyatnoe prezrenie k Git-
leru: on schital ego gnusnym, nevezhestvennym nichtozhestvom,
polupomeshannym k tomu zhe.

A ved' sam on vsyu zhizn' tverdil ob Antihriste, i kogda
etot Antihrist, kakim mozhno schitat' Gitlera, poyavilsya pered
nim,- Merezhkovskij ne razglyadel, proglyadel ego".

Odnako klejmo "kollaboracionista" tak i ne bylo smyto.
I kogda polgoda spustya posle svoej radioperedachi Merezhkovskij
skonchalsya (9 dekabrya 1941 goda), provodit' ego v poslednij put'
v pravoslavnoj cerkvi na ulice Daryu, v Parizhe, sobralos' vsego
neskol'ko chelovek.
Oleg Mihajlov

CHASTX PERVAYA

V dvadcati stadiyah ot Cezarej Kappadokijskoj, na le-
sistyh otrogah Argejskoj gory, pri bol'shoj rimskoj do-
roge, byl istochnik teploj celebnoj vody. Kamennaya pli-
ta s grubo vysechennymi chelovecheskimi izvayaniyami i gre-
cheskoj nadpis'yu svidetel'stvovala, chto nekogda rodnik
posvyashchen byl brat'yam Dioskuram - Kastoru i Polluksu.
Izobrazheniya yazycheskih bogov, ostavshis' neprikosnoven-
nymi, schitalis' izobrazheniyami hristianskih svyatyh,
Kos'my i Damiana.

Na drugoj storone dorogi, protiv sv. Istochnika, by-
la postroena nebol'shaya taverna, krytaya solomoj lachuga,
s gryaznym skotnym dvorom i navesom dlya kur i gusej.
V kabachke mozhno bylo poluchit' kozij syr, polubelyj
hleb, med, olivkovoe maslo i dovol'no terpkoe chestnoe
vino. Tavernu soderzhal lukavyj armyanin -* Siraks.

Peregorodka razdelyala ee na dve chasti: odna-dlya
prostogo naroda, drugaya-dlya bolee pochetnyh gostej. Pod
potolkom, pochernevshim ot edkogo dyma, viseli kopchenye
okoroka i puchki dushistyh gornyh trav: zhena Siraksa,
Fortunata, byla dobraya hozyajka.

Dom schitalsya podozritel'nym. Noch'yu dobrye lyudi
v nem ne ostanavlivalis'; hodili sluhi o temnyh delah,
sovershennyh v etoj lachuge. No Siraks byl pronyrliv,
umel dat' vzyatku, gde nuzhno, i vyhodil suh iz vody.

Peregorodka sostoyala iz dvuh tonkih stolbikov, na ko-
torye natyanuta byla, vmesto zanaveski, staraya polinyav-
shaya hlamida Fortunaty. Stolbiki eti sostavlyali edin-
stvennuyu roskosh' kabachka i gordost' Siraksa: nekogda
pozolochennye, oni davno uzhe rastreskalis' i oblupilis';
prezhde yarko-lilovaya, teper' pyl'no-golubaya tkan' hlami-
dy pestrela mnogimi zaplatami i sledami zavtrakov,
uzhinov i obedov, napominavshimi dobrodetel'noj Fortu-
nate desyat' let semejnoj zhizni.
V chistoj polovine, otdelennoj zanaveskoj, na edinst-
vennom lozhe, uzen'kom i prodrannom, za stolom s olovyan-
nym kraterom i kubkami vina, vozlezhal rimskij voennyj
tribun shestnadcatogo legiona devyatoj kogorty Mark
SkuDilo. Mark byl provincial'nyj shchegol', s odnim iz
teh lic, pri vide kotoryh bojkie rabyni i deshevye ge-
tery gorodskih predmestij vosklicayut v prostodushnom
vostorge: "kakoj krasivyj muzhchina!" V noGah ego, na toj
zhe lektike, v pochtitel'nom i neudobnom polozhenii tela,
sidel krasnolicyj tolstyak, stradavshij odyshkoj, s go-
lym cherepom i redkimi sedymi volosami, zachesannymi ot
zatylka na viski,- sotnik vos'moj centurii Publij Ak-
vila. Poodal', na polu, dvenadcat' rimskih legionerov
igrali v kosti.

- Klyanus' Gerkulesom,- voskliknul Skudilo,- luch-
she by ya soglasilsya byt' poslednim v Konstantinopole,
chem pervym v etoj nore! Razve eto zhizn', Publij? Nu,
po chistoj sovesti otvechaj-razve eto zhizn'? Znat', chto
krome uchenij da kazarmy, da lagerej nichego vperedi.
Sgniesh' v vonyuchem bolote i sveta ne uvidish'!

- Da, zhizn' zdes', mozhno skazat', neveselaya,- sogla-
silsya Publij.- Nu, uzh zato i spokojno.

Starogo centuriona zanimali kosti; delaya vid, chto
slushaet boltovnyu nachal'nika, poddakivaya emu, ispodtish-
ka sledil on za igroj soldat i dumal: "esli ryzhij lov-
ko metnet - pozhaluj, vyigraet". Tol'ko dlya prilichiya
Publij sprosil tribuna, kak budto eto zanimalo ego:

- Iz-za chego zhe, govorish' ty, serdit na tebya pre-
fekt Gel'vidij?

- Iz-za zhenshchiny, Drug moj, vse iz-za zhenshchiny.
I v pripadke boltlivoj otkrovennosti, s tainstven-
nym vidom, na uho soobshchil Mark centurionu, chto pre-
fekt, "etot staryj kozel Gel'vidij", prirevnoval ego
k priezzhej getere lilibeyanke; Skudilo hochet srazu kakoj-
nibud' vazhnoj uslugoj vozvratit' sebe milost' Gel'vi-
diya. Nedaleko ot Cezarej, v kreposti Macellume, za-
klyucheny YUlian i Gall, dvoyurodnye brat'ya carstvuyushche-
go imperatora Konstanciya, plemyanniki Konstantina Ve-
likogo, poslednie otpryski neschastnogo doma Flaviev.
Pri vstuplenii na prestol, iz boyazni sopernikov, Kon-
stancij umertvil rodnogo dyadyu, otca YUliana i Galla,
YUliya Konstanciya, brata Konstantina. Palo eshche mnogo
zhertv. No YUliana i Galla poshchadili, soslav v uedinen-
nyj zamok Macellum. Prefekt Cezarej, Gel'vidij, byl
V bol'shOm zatrudnenii. Znaya, chto novyj imperator nena-
vidit dvuh otrokov, napominavshih emu o prestuplenii,
Gel'vidij i hotel, i boyalsya ugadat' volyu Konstanciya.
YUlian i Gall zhili pod vechnym strahom smerti. Lovkij
tribun Skudilo, mechtavshij o vozmozhnosti pridvornoj
vyslugi, ponyal iz namekov nachal'nika, chto on ne reshaet-
sya prinyat' na sebya otvetstvennost' i napugan spletnyami
O zamyshlyaemom begstve naslednikov Konstantina; togda
Mark reshilsya otpravit'sya s otryadom legionerov v Ma-
cellum i na svoj strah shvatit' zaklyuchennyh, chtoby ot-
vesti ih v Cezareyu, polagaya, chto nechego boyat'sya dvuh ne-
sovershennoletnih, vsemi broshennyh, sirot, nenavistnyh
imperatoru. |tim podvigom nadeyalsya on vozvratit' sebe
Milost' prefekta Gel'vidiya, utrachennuyu iz-za ryzhevolo-
soj lilibeyanki.

Vprochem, Publiyu Mark soobshchil tol'ko chast' svoih
zamyslov, i pritom ostorozhno.

- CHto zhe ty hochesh' delat', Skudilo? Razve poluche-
ny predpisaniya iZ Konstantinopolya?

- Nikakih predpisanij; nikto nichego navernoe ne
znaet. No sluhi, vidish' li,- tysyachi razlichnyh sluhov
i ozhidanij, i nameki, i nedomolvki, i ugrozy, i taj-
ny-o, tajnam net konca! Vsyakij durak sumeet ispolnit'
to, chto skazano. A ty ugadaj bezmolvnuyu volyu vlady-
ki - vot za chto blagodaryat. Posmotrim, poprobuem, po-
ishchem. Glavnoe - smelee, smelee, oseniv sebya kReStnym
znameniem. YA na tebya polagayus', Publij. Mozhet byt', my
s toboyu skoro budem pit' pri dvore vino poslashche etogo...

V malen'koe reshetchatoe okoshko padal unylyj svet ne-
nastnogo vechera; odnoobrazno shumel dozhd'.

Ryadom, za tonkoj glinyanoj stenkoj so mnogimi shchelya-
mi, byl hlev; ottuda pahlo navozom, slyshalos' kudah-
tan'e kur, pisk cyplyat, hryukan'e svinej; moloko cedi-
los' v zvonkij sosud: dolzhno byt', hozyajka doila korovu.

Soldaty, possorivshis' iz-za vyigrysha, rugalis' she-
potom. U samogo pola, mezhdu ivovyh prut'ev, chut' pri-
krytyh glinoj, v shchel' vyglyanula nezhnaya i rozovaya mor-
da porosenka; on popal v zapadnyu, ne mog vytashchit' golo-
vy nazad i zhalobno pishchal.
Publij podumal:

"Nu, poka chto, a my teper' blizhe k skotnomu, chem
carskomu dvoru".

Trevoga ego proshla. Tribunu, posle neumerennoj bol-
tovni, tozhe sdelalos' skuchno. On vzglyanul na seroe dozhd-
livoe nebo v okoshke, na glupuyu mordu porosenka, na kis-
lyj osadok skvernogo vina v olovyannom kubke, na gryaznyh
soldat - i zloba ovladela im.

On zastuchal kulakom po stolu, kachavshemusya na nerov-
nyh nogah.

- |j, ty, moshennik, hristoprodavec, Siraks! Podi-
ka syuda. CHto eto za vino, negodyaj?

Pribezhal kabatchik. U nego byli chetnye, kak smol',
volosy v melkih kudryashkah, i boroda takaya zhe chernaya,
s sinevatym otlivom, tozhe v beschislennyh melkih zavit-
kah; v minuty supruzheskoj nezhnosti Fortunata govori-
la, chto boroda Siraksa podobna grozd'yam sladkogo vino-
grada; glaza chernye i neobyknovenno sladkie; sladchaj-
shaya ulybka ne shodila s rumyanyh gub; on pohodil na ka-
rikaturu Dionisa, boga vina: ves' kazalsya chernym i
sladkim.

Kabatchik klyalsya i Moiseem, i Dindimenoj, i Hri-
stom, i Gerkulesom, chto vino prevoshodnoe; no tribun
ob®yavil, chto znaet, v ch'em dome zarezan byl pamfilij-
skij kupec Glabrion, i chto vyvedet kogda-nibud' ego, Si-
raksa, na chistuyu vodu. Ispugannyj armyanin brosilsya so
vseh nog v pogreb i skoro s torzhestvom vynes butylku
neobyknovennogo vida - shirokuyu, ploskuyu vnizu, s ton-
kim gorlyshkom, vsyu pokrytuyu blagorodnoyu plesen'yu
i mhom, kak budto seduyu ot starosti. Skvoz' plesen' koe-
gde vidnelos' steklo, no ne prozrachnoe, a mutnoe, slegka
raduzhnoe; na kiparisovoj doshchechke, priveshennoj k gor-
lyshku,  mozhno bylo  razobrat' nachal'nye bukvy:
"Anthosmium" i dal'she: "annorum centum"-"stoletnee".
No Siraks uveryal, chto uzhe vo vremena imperatora Diok-
letiana vinu bylo bol'she sta let.
- CHernoe? - s blagogoveniem sprosil Publij.
- Kak degot', i dushistoe, kak ambroziya. |j, Fortu-
nata, dlya etogo vina nuzhny letnie hrustal'nye chashi.
I daj-ka nam chistogo, belogo snega iz lednika.

Fortunata prinesla dva kubka. Lico u nee bylo zdo-
rovoe, s priyatnoj zheltovatoj beliznoj, kak u zhirnyh
slivok; kazalos', ot nee pahnet derevenskoj svezhest'yu,
molokom i navozom.

Kabatchik vzglyanul na butylku so vzdohom umileniya i
poceloval gorlyshko; potom ostorozhno snyal voskovuyu pe-
chat' i otkuporil. Na dno hrustal'nogo kubka polozhili
snegu. Vino polilos' gustoyu chernoyu pahucheyu strueyu; sneg
tayal ot prikosnoveniya ognennogo antosmiya; hrustal'nye
stenki sosuda pomutilis' i zapoteli ot lilidd. Togda
Skudilo, poluchivshij obrazovanie na mednye groshi (on

byl sposoben smeshat' Gekubu s Gekatoj), proiznes s gor-
dost'yu edinstvennyj stih Marciala, kotoryj pomnil:

Candida nigrescant vetulo crystalla Falerno
* Svetyatsya l'dinki v bokalah s falernskim (lat.).


- Podozhdi. Budet eshche vkusnee!

Siraks opustil ruku v glubokij karman, dostal kro-
shechnuyu butylochku iz cel'nogo oniksa i s chuvstvennoj
ulybkoj ostorozhno podlil v vino kaplyu dragocennogo
aravijskogo kinnamona; kaplya upala v chernuyu antosmiyu,
kak mutno-belaya zhemchuzhina, i rastayala; v komnate pove-
yal sladkij strannyj zapah.

Poka tribun s vostorgom medlenno pil, Siraks pri-
shchelkival yazykom i prigovarival:

- Biblosskoe, Maronejskoe, Lacenskoe, Ikarijskoe -
vse pered etim dryan'!

Temnelo. Skudilo otdal prikaz sobirat'sya v put'.
Legionery nadeli panciri, shlemy, na pravuyu nogu zhe-
leznye ponozhiya, vzyali shchity i kop'ya.

Kogda oni vyshli za peregorodku, isavrskie pastuhi,
pohozhie na razbojnikov, sidevshie u ochaga, pochtitel'no
vstali pered rimskim tribunom. On imel velichestvennyj
vid; v golove shumelo; v zhilah byl ogon' blagorodnogo
napitka.

Na poroge pristupil k nemu chelovek v strannom vo-
stochnom odeyanii, v belom plashche s krasnymi poperechnymi
polosami i s vysokim golovnym uborom iz volov'ej sher-
sti - persidskoj tiaroj, pohozhej na bashnyu. Skudilo
ostanovilsya. Lico u persa bylo tonkoe, dlinnoe, ishuda-
loe, zhelto-olivkovogo cveta; uzkie pronicatel'nye gla-
za - s glubokoyu i hitroyu mysl'yu; vo vseh dvizheniyah
vazhnoe spokojstvie. |to byl odin iz teh brodyachih astro-
logov, kotorye s gordost'yu nazyvali sebya haldeyami, maga-
mi, piretami i matematikami. Totchas ob®yavil on tribu-
nu, chto imya ego Nogodares; on ostanovilsya u Siraksa
proezdom; derzhit put' iz dalekoj Anadiabeny k beregam
Ionicheskogo morya, k znamenitomu filosofu i teurgu -
Maksimu |fesskomu. Mag poprosil pozvoleniya pokazat'
svoe iskusstvo i pogadat' na schastie tribuna.

Zakryli stavni. Pers chto-to prigotovlyal na polu;
vdrug razdalsya legkij tresk; vse pritihli. Krasnovatoe
plamya podnyalos' tonkim dlinnym yazykom iz belogo dy-
ma, napolnivshego komnatu. Nogodares prilozhil k bes-
krovnym gubam dvustvol'nuyu trostnikovuyu dudochku, zaig-
ral,- i zvuk byl tomnyj, zhalobnyj, napominavshij li-
dijskie pohoronnye pesni. Plamya, kak budto ot etogo zha-
lobnogo zvuka, pozheltelo, pomerklo, zasvetilos' grustno-
nezhnym, bledno-golubym siyaniem. Mag podbrosil v ogon'
sushenoj travy; razlilsya krepkij, priyatnyj zapah; zapah
tozhe kazalsya grustnym: tak blagouhayut poluzasohshie
travy, v tumannye vechera, nad mertvymi pustynyami Ara-
hozii ili Drangiany. I, poslushnaya zhalobnomu zvuku du-
dochki, ogromnaya zmeya medlenno vypolzla iz chernogo yashchi-
ka u nog volshebnika, razvivaya s shelestom uprugie kol'ca,
blestevshie zelenovatym bleskom. Togda on zapel protyazh-
nym, tihim golosom, tak chto kazalos' - pesn' donositsya
izdaleka; i mnogo raz povtoryal vse on odno i to zhe slo-
vo: "Mara, mara, mara". Zmeya obvilas' vokrug ego hudo-
go stana i, laskayas', s nezhnym shipeniem, priblizila plo-
skuyu, zeleno-cheshujchatuyu golovu s glazami, sverkavshimi
podobno karbunkulam, k samomu uhu volshebnika: dlinnoe
razdvoennoe zhalo mel'knulo so svistom, kak budto ona
chto-to skazala emu na uho. Volshebnik brosil na zemlyu
dudochku. Plamya opyat' napolnilo komnatu mutno-belym
dymom, no na etot raz s tyazhelym, oduryayushchim, slovno mo-
gil'nym, zapahom,- i srazu potuhlo. Sdelalos' temno
i strashno. Vse byli v smyatenii. No, kogda otkryli stav-
ni, i upal svincovyj svet dozhdlivyh sumerek - ot zmei
i ot ee chernogo yashchika ne bylo ni sleda. Lica kazalis'
mertvenno-blednymi.
Nogodares podoshel k tribunu:
- Radujsya! Tebya ozhidaet velikaya i skoraya milost'
blazhennogo Avgusta, imperatora Konstanciya.

Neskol'ko mgnovenij on pytlivo smotrel na ruku
Skudilo, na ochertaniya ladoni; potom, bystro nakloniv-
shis' k uhu ego, tak chto nikto ne mog slyshat', skazal she-
potom:

- Krov', krov' velikogo cezarya na etoj ruke!
Skudilo ispugalsya.

- Kak ty smeesh', proklyataya haldejskaya sobaka?
YA vernyj rab...

No tot pochti nasmeshlivo zaglyanul emu v lico hitry-
mi glazami i prosheptal:

- CHego ty boish'sya?.. CHerez mnogo let... I razve bez
krovi byvaet slava?..

Kogda soldaty vyshli iz taverny, gordost' i radost'
napolnyali serdce Skudilo. On podoshel k sv. Istochniku,
nabozhno perekrestilsya, vypil celebnoj vody, prizyvaya
s userdnoyu mol'boyu Kos'mu i Damiana. vtajne nadeyas';
chto predskazanie Nogodaresa ne okazhetsya tshchetnym; potom
vskochil na velikolepnogo kappadokijskogo zherebca i dal
znak, chtoby legionery vystupali v put'. Znamenosec,
"drakonarij", podnyal znamya v vide drakona iz purpuro-
voj tkani. Tribunu hotelos' pohvastat' pered tolpoyu,
vysypavshej iz kabaka. On znal, chto eto opasno, no ne
mog uderzhat'sya, op'yanennyj vinom i gordost'yu; protyanuv
mech po napravleniyu k ushchel'yu, pokrytomu tumanom, on
gromko skazal:
- V Macellum!
Pronessya shepot udivleniya; proizneseny byli imena
YUliana i Galla.

Trubach, stoyavshij vperedi, zatrubil v mednuyu "bukci-
nu", zagnutuyu kverhu v neskol'ko zavitkov, podobno rogu
barana.
Protyazhnyj zvuk rimskoj truby raznessya daleko po
ushchel'yam, i gornoe eho povtorilo ego.

V ogromnoj spal'ne Macelluma, byvshego dvorca kap-
padokijskih carej, bylo temno.

Postel' desyatiletnego YUliana byla zhestkaya: goloe
derevo, prikrytoe barsovoj shkuroj; mal'chik sam tak ho-
tel; nedarom staryj uchitel', Mardonij, vospityval ego
v strogih nachalah stoicheskoj mudrosti.

YUlianu ne spalos'. Veter podymalsya izredka, poryva-
mi, i zhalobno, kak pojmannyj zver', zavyval v shchelyah;
potom vdrug stanovilos' tiho; i v strannoj tishine slysh-
no bylo, kak nechastye krupnye kapli dozhdya padali, dolzh-
no byt', s bol'shoj vysoty, na zvonkie kamennye plity.
YUlianu kazalos' inogda, chto v chernom mrake svodov sly-
shitsya bystroe shurshanie letuchej myshi. On razlichal
sonnoe dyhanie brata, spavshego - to byl iznezhennyj i
prihotlivyj mal'chik - na myagkom lozhe, pod starinnym
zapylennym pologom, poslednim ostatkom roskoshi kappa-
dokijskih carej. Iz sosednego pokoya razdavalsya tyazhelyj
hrap pedagoga Mardoniya.

Vdrug malen'kaya kovanaya dverca potajnoj lestnicy
v stene tihon'ko skripnula, otvorilas', i luch sveta osle-
pil glaza YUliana. Voshla staraya rabynya Labda; ona der-
zhala v ruke mednuyu lampadu.
- Nyanya, mne strashno; ne unosi ognya.
Staruha postavila lampadu v polukrugloe kamennoe
uglublenie nad izgolov'em YUliana.
- Ne spitsya? ne bolit li golovka? Hochesh' poest'?
Kormit vas vprogolod' staryj greshnik Mardonij. Medo-
vyh lepeshek prinesla. Vkusnye. Otvedaj.

Kormit' YUliana bylo lyubimym zanyatiem Labdy; no
dnem ne pozvolyal ej Mardonij, i ona prinosila lakomst-
va noch'yu tajkom.

Poluslepaya staruha, edva taskavshaya nogi, hodila vseg-
da v chernom monasheskom plat'e; ee schitali ved'moj; no
ona byla nabozhnoj hristiankoj; samye Mrachnye, drevnie
i novye, sueveriya slilis' v ee golove v strannuyu reli-
giyu, pohozhuyu na bezumie: molitvy smeshivala ona s za-
klinaniyami, olimpijskih bogov s hristianskimi besami,
cerkovnye obryady s volshebstvom; vsya byla uveshana kre-
stikami, koshchunstvennymi amuletami iz mertvyh kostej
i ladankami s moshchami svyatyh.

Staruha lyubila YUliana blagogovejnoj lyubov'yu, schi-
taya ego edinstvennym zakonnym naslednikom imperatora
Konstantina, a Konstanciya - ubijcej i vorom prestola.

Labda znala, kak nikto, vse rodoslovnoe drevo, vse ve-
kovechnye semejnye predaniya doma Flaviev; pomnila
YUlianova deda, Konstanciya Hlora; krovavye pridvornye
tajny hranilis' v ee pamyati. Po nocham staruha rasskazy-
vala vse YUlianu bez razbora. I pered mnogim, chego det-
skij um ego eshche ne mog ponyat', serdce uzhe zamiralo ot
smutnogo uzhasa. S tusklym vzorom, ravnodushnym i odno-
obraznym golosom rasskazyvala ona eti strashnye besko-
nechnye povesti, kak rasskazyvayut drevnie skazki.

Postaviv lampadu, Labda perekrestila YUliana, po-
smotrela, cel li na grudi ego yantarnyj amulet, i, progo-
voriv neskol'ko zaklinanij, chtoby otognat' zlyh duhov,
skrylas'.

YUlian zabylsya tyazhelym polusnom; emu bylo zharko;
redkie, tyazhkie kapli dozhdya, padavshie v tishine, s vyso-
ty, kak budto v zvonkij sosud, muchili ego.

I on ne mog razlichit', spit li on ili ne spit, noch-
noj li veter shumit, ili dryahlaya Labda, pohozhaya na par-
ku, lepechet i shepchet emu na uho strashnye semejnye pre-
daniya. To, chto on slyshal ot nee i chto sam videl v detst-
ve, smeshivalos' v odin tyazhelyj bred.

On videl trup velikogo imperatora na pogrebal'nom
lozhe. Mertvec narumyanen i nabelen; hitraya mnogoetazhnaya
pricheska iz poddel'nyh volos sdelana iskusnejshimi pa-
rikmaherami. Malen'kogo YUliana podvodyat, chtoby v pos-
lednij raz poceloval on ruku dyadi. Rebenku strashno; on
osleplen purpurom, diademoj na poddel'nyh kudryah i ve-
likolepiem dragocennyh kamnej, blestyashchih pri pohoron-
nyh svechah. Skvoz' tyazhelye aravijskie blagovoniya per-
vyj raz v zhizni slyshit on zapah tleniya. No pridvor-
nye, episkopy, evnuhi, voenachal'niki privetstvuyut impe-
ratora, kak zhivogo; posly pered nim sklonyayutsya, blago-
daryat ego, soblyudaya pyshnyj chin; sanovniki provozglasha-
yut edikty, zakony, postanovleniya senata; isprashivayut
soizvoleniya mertveca, kak budto on mozhet slyshat'; i
l'stivyj shepot pronositsya nad tolpoj: lyudi uveryayut, bud-
to by on tak velik, chto, po osoboj milosti Provideniya,
odin tol'ko carstvuet i posle smerti.

YUlian znaet, chto Konstantin ubil syna; vsya vina mo-
lodogo geroya byla v tom, chto narod slishkom lyubil ego;
syn byl oklevetan machehoj: ona polyubila pasynka gresh-
noj lyubov'yu i otomstila emu, kak Fedra Ippolitu; po-
tom okazalos', chto zhena kesarya v prestupnoj svyazi s od-
nim iz rabov, sostoyavshih pri imperatorskoj konyushne, i
ee zadushili v raskalennoj bane. Prishla ochered' i bla-
gorodnogo Liciniya. Trup na trupe, zhertva za zhertvoj.
Imperator, muchimyj sovest'yu, molil ob ochishchenii iero-
fantov yazycheskih tainstv; emu otkazali. Togda episkop
uveril ego, chto u odnoj tol'ko very Hristovoj est' tain-
stva, sposobnye ochistit' i ot takih prestuplenij. I vot
pyshnyj "labarum", znamya s imenem Hrista iz dragocennyh
kamen'ev, sverkaet nad pohoronnym lozhem synoubijcy.

YUlian hotel prosnut'sya, otkryt' glaza i ne mog.
Zvonkie kapli po-prezhnemu padali, kak tyazhelye, redkie
slezy, i veter shumel; no emu kazalos', chto ne veter shu-
mit, a Labda, staraya parka, shepchet, lepechut emu na uho
strashnye skazki o dome Flaviev.

YUlianu snitsya, chto on - v holodnoj syrosti, ryadom
s porfirovymi grobami, napolnennymi prahom carej,
v podzemel'e, rodovoj grobnice Konstanciya Hlora; Lab-
da ukryvaet ego, pryachet v samyj temnyj ugol, mezhdu gro-
bami, i ukryvaet bol'nogo Galla, drozhashchego ot lihorad-
ki. Vdrug naverhu, vo dvorce, iz pokoya v pokoj, pod ka-
mennymi svodami gulkih, pustynnyh palat, razdaetsya
predsmertnyj vopl'. YUlian uznaet golos otca, hochet ot-
vetit' krikom, brosit'sya k nemu. No Labda uderzhivaet
mal'chika kostlyavymi rukami i shepchet: "Molchi, molchi, a
to pridut!" - i zakryvaet ego s golovoj. Potom razdayut-
sya toroplivye shagi po lestnice - vse blizhe, blizhe. Lab-
da krestit detej, shepchet zaklinaniya. Stuk v dver', i, pri
svete fakelov, vryvayutsya voiny kesarya: oni pereodety
monahami; ih vedet episkop Evsevij Nikomidijskij; pan-
ciri sverkayut pod chernymi ryasami. "Vo imya Otca i
Syna i Sv. Duha! Otvechajte, kto zdes'?" Labda s det'-
mi pritailas' v uglu. I opyat': "Vo imya Otca i Syna
i Sv. Duha,-kto zdes'?" I eshche v tretij raz. Potom,
s obnazhennymi mechami, ubijcy sharyat. Labda kidaetsya
k nogam ih, pokazyvaet bol'nogo Galla, bespomoshchnogo
YUliana: "Pobojtes' Boga! CHto mozhet sdelat' imperato-
ru pyatiletnij mal'chik?" I voiny vseh troih zastavlyayut
celovat' krest v rukah Evseviya, prisyagnut' novomu impe-
ratoru. YUlian pomnit bol'shoj kiparisovyj krest
s emal'yu, izobrazhayushchej Spasitelya: vnizu, na temnom
starom derevce, vidny sledy svezhej krovi - obagrennoj
ruki ubijcy, derzhavshego krest; mozhet byt', eto -
krov' otca ego ili odnogo iz shesti dvoyurodnyh brat'-
ev - Dalmatiya, Annibaliana, Nepotiana, Konstantina
Mladshego, ili drugih: cherez sem' trupov pereshagnul
bratoubijca, chtoby vstupit' na prestol, i vse sovershi-
los' vo imya Raspyatogo.

YUlian prosnulsya ot tishiny i uzhasa. Zvonkie, redkie
kapli perestali padat'. Veter stih. Lampada, ne mercaya,
gorela v uglublenii nepodvizhnym, tonkim i dlinnym
yazykom. On vskochil na posteli, prislushivayas' k udaram
sobstvennogo serdca. Tishina byla nevynosimaya.

Vdrug vnizu razdalis' gromkie golosa i shagi, iz po-
koya v pokoj, pod kamennymi svodami gulkih pustynnyh
palat-zdes', v Macellume, kak tam, v grobnice Flavi-
ev. YUlian vzdrognul; emu pokazalos', chto on vse eshche bre-
dit. No shagi priblizhalis', golosa stanovilis' yavstven-
nej. Togda on zakrichal:

- Brat! Brat! Ty spish'? Mardonij? Razve vy ne
slyshite?

Gall prosnulsya. Mardonij, bosoj, s rastrepannymi se-
dymi volosami, v nochnoj koroten'koj tunike - evnuh
s morshchinistym, zheltym i odutlovatym licom, pohozhij
na staruyu babu,- brosilsya k potajnoj dveri.

- Soldaty prefekta!  Odevajtes' skorej!
bezhat'!

No bylo pozdno. Poslyshalsya lyazg zheleza. Malen'kuyu
kovanuyu dver' zapirali snaruzhi. Na kamennyh stolbah
lestnicy mel'knul svet fakelov i v nem purpurnoe znamya
drakonariya i blestyashchij krest s monogrammoj Hrista na
shleme odnogo iz voinov.

- Imenem pravovernogo, blazhennogo avgusta, impera-
tora Konstanciya - ya, Mark Skudilo, tribun legiona Fre-
tenzis, beru pod strazhu YUliana i Galla, synovej patri-
arha!

Mardonij, pregrazhdaya put' soldatam, stoyal pered za-
krytoj dver'yu spal'ni, s voinstvennoj osankoj, s mechom
v rukah; mech byl tupoj, nikuda ne godnyj: on sluzhil sta-
romu pedagogu tol'ko dlya togo, chtoby vo vremya urokov Ilia-
dy pokazyvat' uchenikam, na zhivom primere, v uslovnyh
telodvizheniyah, kak srazhalsya Gektor s Ahillom; shkol'nyj
Ahill edva li by sumel zarezat' i kuricu. Teper' on
razmahival etim mechom pered nosom Publiya po vsem pra-
vilam voennogo iskusstva vremen Gomera. Publiya, kotoryj
byl p'yan, eto vzbesilo:

- Proch' s dorogi, puzyr', staraya padal', razduval'-
nyj meh! Proch', esli ne hochesh', chtoby ya protknul i vy-
pustil iz tebya vozduh!

On shvatil za gorlo Mardoniya i otbrosil ego daleko,
tak, chto tot udarilsya o stenu i edva ne upal. Skudilo
podbezhal k dveryam spal'ni i raskryl ih nastezh'.

Nepodvizhnoe plamya lampady vskolyhnulos' i pobled-
nelo v krasnom svete fakelov. I tribun pervyj raz
v zhizni uvidel dvuh poslednih potomkov Konstanciya
Hlora.

Gall kazalsya vysokim i krepkim; no kozha u nego by-
la tonkaya, belaya i matovaya, kak u molodoj devushki; gla-
za svetlo-golubye, lenivye i ravnodushnye; belokurye,
kak len (obshchij znak Konstantinova roda), v'yushchiesya vo-
losy pokryvali melkimi kudryami tolstuyu, pochti zhirnuyu
sheyu. Nesmotrya na vozmuzhalost' tela i na legkij puh na-
chinayushchejsya borody, vosemnadcatiletnij Gall teper' ka-
zalsya mal'chikom: takoe detskoe nedoumenie i uzhas byli
na lice ego; guby drozhali, kak u malen'kih detej, kogda
oni gotovy zaplakat'; on migal bespomoshchno vekami, rozo-
vymi, opuhshimi ot sna, s ochen' svetlymi resnicami, i,
toroplivo krestyas', sheptal: "Gospodi, pomiluj, Gospodi,
pomiluj!"

YUlian byl rebenok toshchij, huden'kij, blednyj; lico
nekrasivoe i nepravil'noe; volosy zhestkie, gladkie i cher-
nye, nos slishkom bol'shoj; nizhnyaya guba vydayushchayasya. No
porazitel'ny byli glaza ego, delavshie lico odnim iz
teh, kotoryh, raz uvidev, nel'zya zabyt',-bol'shie, stran-
nye, izmenchivye, s nedetskim, napryazhennym i boleznenno
yarkim bleskom, kotoryj inogda kazalsya sumasshedshim.
Publij, mnogo raz videvshij v molodosti Konstantina
Velikogo, podumal;
"|tot mal'chik budet pohozh na dyadyu".
Strah YUliana pered soldatami ischez: on chuvstvoval
zlobu. Krepko stisnuv zuby, perekinuv cherez plecho barso-
vuyu shkuru s posteli, on smotrel na Skudilo pristal'no,
ispodlob'ya, i nizhnyaya vydayushchayasya guba ego drozhala;
v pravoj ruke, pod barsovoj shkuroj, szhimal on rukoyatku
tonkogo persidskogo kinzhala, tajno podarennogo Labdoj;
ostrie bylo otravleno.

- Volchonok! - molvil odin iz legionerov, ukazyvaya
na YUliana, svoemu tovarishchu.

Skudilo hotel uzhe perestupit' porog spal'ni, kogda
u Mardoniya yavilas' novaya mysl'. On otbrosil bespolez-
nyj mech, ucepilsya za plat'e tribuna i vdrug zavopil
pronzitel'nym, neozhidanno tonkim bab'im golosom:

- CHto vy delaete, negodyai? Kak smeete oskorblyat'
poslannogo imperatorom Konstanciem? Mne porucheno ot-
vezti ko dvoru etih carstvennyh otrokov. Avgust vozvra-
til im svoyu milost'. Vot prikaz.
- CHto on govorit? Kakoj prikaz?

Skudilo vzglyanul na Mardoniya: morshchinistoe, sta-
rushech'e lico svidetel'stvovalo o tom, chto on, v samom de-
le, evnuh. Tribun nikogda ran'she ne videl Mardoniya, no
horosho znal, v kakoj milosti evnuhi pri dvore impera-
tora.

Mardonij pospeshno vynul iz knigohranilishchnogo yashchi-
ka, s pergamentnymi svitkami Gesioda i Gomera, svertok
i podal ego tribunu.

Skudilo, razvernuv, poblednel: on prochel tol'ko per-
vye slova, uvidel imya imperatora, nazyvavshego sebya
v edikte "nasha vechnost'", i ne razobral ni goda, ni me-
syaca; kogda tribun zametil pri svertke ogromnuyu, horosho
emu znakomuyu, gosudarstvennuyu pechat' iz temno-zelenogo
voska na pozolochennyh tes'mah,- v glazah u nego pomuti-
los', koleni podognulis'.
- Prosti! |to oshibka...

- Ah, vy bezdel'niki! Proch' otsyuda! CHtob duhu va-
shego zdes' ne bylo! Eshche p'yanye! Vse budet izvestno im-
peratoru!

Mardonij vyrval iz drozhashchih ruk Skudilo bumagu.
- Ne gubi menya! Vse my -- brat'ya, vse my - gresh-
nye lyudi. Umolyayu tebya imenem Hrista!

- Znayu, znayu, chto vy delaete imenem Hrista, nego-
dyai! Proch' otsyuda!

Bednyj tribun podal znak otstupleniya. Togda Mardo-
nij snova podnyal tupoj mech i, razmahivaya im, sdelalsya
pohozhim na voina iz Iliady. Odin tol'ko p'yanyj centu-
rion rvalsya k nemu i krichal:

- Pustite, pustite! YA protknu etot staryj puzyr' i
posmotryu, kak on lopnet!
P'yanogo uveli pod ruki.

Kogda shagi umolkli i Mardonij ubedilsya, chto opas-
nost' minovala, on gromko zahohotal; vse dryabloe, zheno-
podobnoe telo skopca kolyhalos' ot smeha; on zabyl vazh-
nost', prilichnuyu pedagogu, i podprygival na svoih sla-
byh golyh nogah, v nochnoj tunike, kricha ot vostorga:

- Deti moi, deti! Hvala Germesu! Lovko my ih pro-
veli! |dikt uzhe tri goda kak otmenen. Duraki, duraki!..
Pered solnechnym voshodom YUlian usnul krepkim, spo-
kojnym snom. On prosnulsya pozdno, bodryj i veselyj,
kogda goluboe nebo siyalo v reshetchatom vysokom okne
spal'ni.

Utrom byl urok katehizisa. Bogoslovie prepodaval
drugoj uchitel', arianskij presviter, s rukami mokrymi,
holodnymi i kostlyavymi, s unylo-svetlymi, lyagushach'i-
mi glazami, sgorblennyj i vysokij kak shest, hudoj kak
shchepka, monah Evtropij. U nego byla nepriyatnaya privych-
ka, tihon'ko liznuv ladon' ruki, bystro priglazhivat'
eyu oblezlye, seden'kie visochki i nepremenno, totchas zhe
posle togo, vkladyvaya pal'cy v pal'cy, slegka poshchelki-
vat' sustavami. YUlian znal, chto za odnim dvizheniem ne-
minuemo posleduet drugoe, i eto razdrazhalo ego. Evtro-
pij nosil chernuyu ryasu, zaplatannuyu, so mnogimi pyatnami,
uveryaya, chto nosit plohuyu odezhu iz smireniya; na samom
dele on byl skryaga.

Evsevij Nikomidijskij, duhovnyj opekun YUliana,
izbral etogo nastavnika.

Monah podozreval v svoem pitomce "tajnuyu stropti-
vost' uma", kotoraya, po mneniyu uchitelya, grozila YUlianu
vechnoyu pogibel'yu, ezheli on ne ispravitsya. Evtropij ne-
utomimo govoril o teh chuvstvah, kotorye rebenok obyazan
pitat' k svoemu blagodetelyu, imperatoru Konstanciyu.
Ob®yasnyal li on Novyj Zavet, ili arianskij dogmat,
ili prorocheskoe znamen'e,- vse svodilos' k etoj celi,
k etomu "kornyu svyatogo poslushaniya i synovnej pokorno-
sti". Kazalos', podvigi smireniya i lyubvi, mucheniche-
skie zhertvy-tol'ko ryad stupenej, po kotorym triumfa-
tor Konstancij voshodit na prestol. No inogda, v to vre-
mya, kak arianskij monah govoril o blagodeyaniyah impera-
tora, okazannyh emu, YUlianu, mal'chik smotrel molcha
pryamo v glaza uchitelyu glubokim vzorom; on znal, chto
v eto mgnovenie dumaet monah, tak zhe, kak tot znal, chto
dumaet uchenik; i oni ob etom ne govorili.

No posle togo, esli YUlian ostanavlivalsya, zabyv pe-
rechislenie imen vethozavetnyh patriarhov, ili ploho
vyuchennuyu molitvu, Evtropij, tak zhe molcha, s naslazhde-
niem, smotrel na nego lyagushach'imi glazami i tihon'ko
bral ego za uho dvumya pal'cami, kak budto laskaya; rebe-
nok chuvstvoval, kak medlenno vpivalis' v uho ego dva
ostryh, zhestkih nogtya.

Evtropij, nesmotrya na vidimuyu ugryumost', obladal
nasmeshlivym i po-svoemu veselym nravom; on daval uche-
niku samye nezhnye nazvaniya: "drazhajshij moj", "perve-
nec dushi moej", "vozlyublennyj syn moj", i posmeivalsya
nad ego carstvennym proishozhdeniem; kazhdyj raz, ushchip-
nuv ego za uho, kogda YUlian blednel ne ot boli, a ot
zlosti, monah proiznosil podobostrastno:

- Ne izvolit li gnevat'sya tvoe velichestvo na smi-
rennogo i hudoumnogo raba Evtropiya?

I liznuv ladon', priglazhival visochki, i slegka po-
treskival pal'cami, pribavlyaya, chto zlyh i lenivyh mal'-
chikov ochen' by horosho pouchit' inogda lozoyu, chto ob
etom upominaetsya i v Svyashchennom Pisanii: loza temnyj
i stroptivyj um prosveshchaet. Govoril on eto tol'ko dlya
togo, chtoby smirit' "besovskij duh gordyni" v YUliane:
mal'chik znal, chto Evtropij ne posmeet ispolnit' ugrozu;
da i monah sam byl vtajne ubezhden, chto rebenok skoree
umret, chem pozvolit sebya vysech'; i vse-taki uchitel' po-
chastu i podolgu govoril ob etom.

V konce uroka, pri ob®yasnenii kakogo-to mesta iz Svya-
shchennogo Pisaniya, YUlianu sluchilos' zaiknut'sya ob anti-
podah, o kotoryh slyshal on ot Mardoniya. Mozhet byt',
on sdelal eto narochno, chtoby vzbesit' monaha; no tot za-
lilsya tonkim smehom, zakryvaya rot ladon'yu.

- I ot kogo ty slyshal, drazhajshij, ob antipodah?
Nu, nasmeshil ty menya, greshnogo, nasmeshil! Znayu, znayu,
u starogo glupca Platona koe-chto o nih govoritsya. A ty
i poveril, chto lyudi vverh nogami hodyat?

Evtropij stal oblichat' bezbozhnuyu eres' filosofov:
ne postydno li dumat', chto lyudi, sozdannye po obrazu i
podobiyu Bozhiyu, hodyat na golovah, izdevayas', tak ska-
zat', nad tverd'yu nebesnoj? Kogda zhe YUlian, obizhen-
nyj za lyubimyh mudrecov, upomyanul o kruglosti zemli,
Evtropij vdrug perestal smeyat'sya i prishel v takuyu
yarost', chto, ves' pobagrovev, zatopal nogami.

- Ot Mardoniya-yazychnika naslushalsya ty etoj lzhi
bogoprotivnoj!

Kogda on serdilsya, to govoril, zapinayas', bryzgaya
slyunoyu; slyuna eta kazalas' YUlianu yadovitoj. Monah
s ozhestocheniem napal na vseh mudrecov |llady; on za-
byl, chto pered nim rebenok, i proiznosil uzhe iskrenno
celuyu propoved', zadetyj YUlianom za bol'noe mesto:
starika Pifagora, "vyzhivshego iz uma", obvinyal v bes-
stydnoj derzosti; o brednyah Platona, kazalos' emu, i go-
vorit' ne stoit; on prosto nazyval ih "omerzitel'nymi";
uchenie Sokrata - "bezrassudnym".

- Pochitaj-ka o Sokrate u Diogena Laerciya,-soob-
shchal on YUlianu zloradno,- najdesh', chto on byl rostov-
shchikom; krome togo, zapyatnal sebya gnusnejshimi porokami,
o koih i govorit' nepristojno.

No osobennuyu nenavist' vozbuzhdal v nem |pikur:
- YA ne schitayu sego i stoyushchim otveta: zverstvo, s ka-
kim pogruzhalsya on vo vse rody pohotej, i nizost', s ka-
koyu on delalsya rabom chuvstvennyh udovol'stvij, dovol'-
no pokazyvayut, chto on byl ne chelovek, a skot.

Uspokoivshis' nemnogo, prinyalsya ob®yasnyat' neulovi-
myj ottenok arianskogo dogmata, s takoj zhe yarost'yu na-
padaya na pravoslavnuyu cerkov', kotoruyu nazyval ereti-
cheskoj.

V okno, iz sada, veyalo svezhest'yu. YUlian delal vid,
chto vnimatel'no slushaet Evtropiya; na samzhe dele dumal
on o drugom-o svoem lyubimom uchitele Mardonii; vspo-
minal ego mudrye besedy, chteniya Gomera i Gesioda: kak
oni byli nepohozhi na uroki monaha!

Mardonii ne chital, a pel Gomera, po obychayu drevnih
rapsodov; Labda smeyalas', chto on "voet, kak pes na lu-
nu". I v samom dele, neprivychnym lyudyam bylo smeshno:
staryj evnuh delal udareniya na kazhdoj stope gekzametra,
razmahivaya v lad rukami; i vazhnost' byla na zheltom,
morshchinistom lice ego. No tonen'kij babij golosok stano-
vilsya vse gromche i gromche. YUlian ne zamechal urodstva
starika; holod naslazhdeniya probegal po telu mal'chika;
bozhestvennye gekzametry perelivalis' i shumeli, kak vol-
ny: on videl proshchanie Andromahi s Gektorom, Odisseya,
toskuyushchego po svoej Itake, na ostrove Kalipso, pred uny-
lym pustynnym morem. I serdce YUliana shchemila slad-
kaya bol', toska po |llade - rodine bogov, rodine vseh,
kto lyubit krasotu. Slezy drozhali v golose uchitelya, sle-
zy tekli po zheltym shchekam ego.
Inogda Mardonij govoril emu o mudrosti, o surovoj
dobrodeteli, o smerti geroev za svobodu. O, kak i eti
rechi byli ne pohozhi na rechi Evtropiya! On rasskazy-
val emu zhizn' Sokrata; kogda dohodil do Apologii pered
afinskim narodom, to vskakival i chital naizust' rech'
filosofa; lico ego delalos' spokojnym i nemnogo prezri-
tel'nym: kazalos'-govorit ne podsudimyj, a sud'ya na-
roda; Sokrat ne prosit milosti; vsya vlast', vse zakony
gosudarstva-nichto pered svobodoj duha chelovecheskogo;
afinyane mogut umertvit' ego, no ne otnimut svobody i
schast'ya u bessmertnoj dushi ego. I kogda etot skif, var-
var, kuplennyj rab s beregov Borisfena, vosklical: "svo-
boda!"-YUlianu kazalos', chto v slove etom takaya kraso-
ta, chto pered nej bledneyut obrazy Gomera. I smotrya
shiroko otkrytymi, pochti bezumnymi glazami na uchitelya,
ves' drozhal on i holodel ot vostorga.

Mal'chik prosnulsya ot grez, pochuvstvovav prikosnove-
nie k uhu kostlyavyh holodnyh pal'cev. Urok katehizisa
konchilsya. Stav na koleni, on prochel blagodarstvennuyu
molitvu. Potom, vyrvavshis' ot Evtropiya, pobezhal k sebe
v kel'yu, vzyal knigu i napravilsya v lyubimyj ugolok sa-
da, chtoby chitat' na svobode. Kniga byla zapretnaya, Sim-
pozion. bogohul'nogo i nechestivogo Platona. Na lestnice
YUlian nechayanno stolknulsya s uhodivshim Evtropiem.

- Pogodi, pogodi-ka, drazhajshij. CHto eto za knizhech-
ka u tvoego velichestva?

YUlian vzglyanul na nego spokojno i podal knigu.
Na pergamentnom pereplete prochel monah zaglavie
bol'shimi bukvami: "Poslaniya Apostola Pavla". On ot-
dal ne razvernuv.

- Nu, to-to zhe. Pomni: ya za tvoyu dushu otvechayu pe-
red Bogom i pered velikim gosudarem. Ne chitaj eretiche-
skih knig, v osobennosti zhe teh filosofov, suetnuyu mud-
rost' koih ya dovol'no oblichil segodnya.

|to byla obychnaya hitrost' mal'chika: on zavertyval
zapreshchennye knigi v pereplety s nevinnymi zaglaviyami.
YUlian nauchilsya licemerit' s detstva s nedetskim sover-
shenstvom. Obmanyval s naslazhdeniem, v osobennosti Evt-
ropiya. Inogda pritvoryalsya, hitril i licemeril bez
nuzhdy, po privychke, s chuvstvom zlobnoj i mstitel'noj
radosti; obmanyval vseh, krome Mardoniya.

V Macellume, mezhdu beschislennymi prazdnymi sluga-
mi i sluzhankami, ne bylo konca proiskam, klevetam,
spletnyam, podozreniyam, donosam. Pridvornaya chelyad', na

deyas' vysluzhit'sya, dnem i noch'yu sledila za carstvenny-
mi brat'yami, popavshimi v nemilost'.

S teh por, kak YUlian sebya pomnil, on zhdal smerti
so dnya na den', i malo-pomalu pochti privyk k strahu,
znal, chto ni v dome, ni v sadu ne mozhet sdelat' shaga,
kotoryj uskol'znul by ot tysyachi glaz. Rebenok mnogoe
slyshal i ponimal, no ponevole dolzhen byl delat' vid,
chto ne slyshit i ne ponimaet. Odnazhdy doneslos' k nemu
neskol'ko slov iz besedy Evtropiya s podoslannym ot
Konstanciya soglyadataem, v kotoroj monah nazyval YUlia-
na i Galla "carstvennymi shchenyatami". V drugoj raz,
v krytom hodu, pod oknami kuhni, mal'chik nechayanno pod-
slushal, kak staryj p'yanica-povar, razdrazhennyj kakoj-
to derzost'yu Galla, govoril svoej lyubovnice, rabyne,
peremyvavshej posudu: "Gospod' da sohranit moyu dushu,
Priscilla,- udivlyayus' ya, kak eto ih eshche do sej pory ne
pridushili!"

Kogda YUlian, posle uroka katehizisa, vybezhal iz do-
ma i uvidel zelen' derev'ev, on vzdohnul svobodnee.

Vechnye snega dvuglavoj vershiny Argeya beleli na go-
lubom nebe. Ot blizkih lednikov veyalo prohladoj. Pro-
seki uhodili vdal' nepronicaemymi svodami yuzhnyh du-
bov, s melkimi blestyashchimi cherno-zelenymi list'yami; koe-
gde proryvalsya luch i trepetal na zeleni platanov. Tol'-
ko s odnoj storony sada ne bylo sten: tam konchalsya on
obryvom. Vnizu tyanulas' pustynya do samogo kraya neba, do
Antitavra. Ona dyshala znoem. A v sadu shumeli stude-
nye vody, nizvergalis' s grohotom, bili fontanami, lepe-
tali strujkami pod kushchami oleandrov. Macellum, sto-
let'ya tomu nazad, byl lyubimym priyutom roskoshnogo
i polubezumnogo carya Kappadokii Ariarafa.

YUlian, s knigoj Platona, napravilsya v uedinennuyu
peshcheru, nedaleko ot obryva. Tam stoyal kozlonogij Pan,
igravshij na svireli, i malen'kij zhertvennik. V kamen-
nuyu rakovinu struilas' voda iz l'vinoj pasti. Vhod byl
zatkan zheltymi rozami; mezhdu nimi vidnelis' holmy
pustyni, tumanno-golubye, volnoobraznye, kak more; za-
pah chajnyh roz napolnyal peshcheru. V nej bylo by dushno,
esli by ne ledyanaya strujka. Veter prinosil zhelto-belye
lepestki, usypal imi zemlyu i vodu. Slyshno bylo zhuzh-
zhanie pchel v temnom teplom vozduhe.

YUlian, lezha na mhu, chital "Pir"; mnogogo ne poni-
mal; no prelest' knigi byla v tom, chto ona zapretnaya.
Otlozhiv Platona. on opyat' zavernul ego v pereplet
Poslanij Apostola Pavla, tihon'ko podoshel k zhertven-
niku Pana, vzglyanul na veselogo boga kak na starogo
soobshchnika i, razryv grudu suhih list'ev, dostal iz vnut-
rennosti zhertvennika, prolomannogo i prikrytogo doshchech-
koj, predmet, staratel'no obvernutyj tkan'yu. Ostorozh-
no razvernuv, mal'chik postavil ego pered soboj. |to by-
lo ego sozdanie, velikolepnyj igrushechnyj korabl', "li-
burnskaya trirema". On podoshel k chashe vodometa i opu-
stil korabl' v vodu. Trirema zakachalas' na malen'kih
volnah. Vse gotovo - tri machty, snasti, vesla; nos pozo-
lochen; parusa-iz shelkovoj tryapochki, podarennoj Lab-
doj. Ostavalos' pridelat' rul'. I mal'chik prinyalsya za
rabotu. Strugaya doshchechku, izredka posmatrival na dal',
skvozivshuyu mezhdu rozami, na volnoobraznye holmy.
I nad igrushechnym korablem svoim skoro zabyl vse obi-
dy, vsyu svoyu nenavist' i vechnyj strah smerti. Voobra-
zhal sebya zateryannym sredi voln, v pustynnoj peshchere, vy-
soko nad morem, hitroumnym Odisseem, stroyashchim korabl',
chtoby vernut'sya v miluyu otchiznu. No tam, sredi hol-
mov, gde beleli kryshi Cezarej, kak pena na morskih vol-
nah,- krest, malen'kij blestyashchij krest nad bazilikoj,
meshal emu. |tot vechnyj krest! On staralsya ne videt' ego,
uteshayas' triremoj.

- YUlian! YUlian! Da gde zhe on? V cerkov' pora.
Evtropij zovet tebya v cerkov'!

Mal'chik vzdrognul i pospeshno spryatal triremu v ot-
verstie zhertvennika; potom popravil volosy, odezhdu; i
kogda on vyhodil iz peshchery, lico ego prinyalo snova ne-
pronicaemoe, nedetskoe vyrazhenie glubokogo licemeriya -
slovno zhizn' ot nego otletela.

Derzha YUliana za ruku svoej holodnoj kostlyavoj ru-
koj, Evtropij povel ego v cerkov'.

IV

Arianskaya bazilika sv. Mavrikiya postroena byla poch-
ti celikom iz kamnej razrushennogo hrama Apollona.

Svyashchennyj dvor, "atrium", okruzhali s chetyreh sto-
ron ryady stolbov. Posredine zhurchal fontan dlya omove-
niya molyashchihsya. V odnom iz bokovyh pritvorov byla drev-
nyaya grobnica iz reznogo potemnevshego duba; v nej pokoi-
lis' chudotvornye moshchi svyatogo Mamy. Evtropij zastav-
lyal YUliana i Galla stroit' kamennuyu raku nad moshchami.
Rabota Galla, kotoryj schital ee priyatnym telesnym up-
razhneniem, podvigalas'; no stenka YUliana to i delo ru-
shilas'. Evtropij ob®yasnil eto tem, chto sv. Mama otver-
gaet dar otroka, oderzhimogo duhom besovskoj gordyni.

Okolo grobnicy tolpilis' bol'nye, zhdavshie iscele-
niya. YUlian znal, zachem oni prihodyat: u odnogo arian-
skogo monaha byli v rukah vesy; bogomol'cy-mnogie iz
dalekih selenij, otstoyavshih na neskol'ko parasangov -
tshchatel'no vzveshivali kuski l'nyanoj, shelkovoj ili sher-
styanoj tkani, i polozhiv ih na grob sv. Mamy, molilis'
podolgu - inogda celuyu noch' do utra; potom tu zhe tkan'
snova vzveshivali, chtoby sravnit' s prezhnim vesom; esli
tkan' byla tyazhelee, znachit, molitva ispolnena: blago-
dat' svyatogo voshla, podobno nochnoj rose,- vpitalas'
v shelk, len ili sherst', i teper' tkan' mogla iscelyat'
nedugi. No chasto molitva ostavalas' neuslyshannoj, tkan'
ne tyazhelela, i bogomol'cy provodili u groba dni, nede-
li, mesyacy. Zdes' byla odna bednaya zhenshchina, starica
Feodula: odni schitali ee poloumnoj, drugie svyatoj; uzhe
celye gody ne othodila ona ot grobnicy Mamy; bol'naya
doch', dlya kotoroj starica snachala prosila isceleniya, dav-
no umerla, a Feodula po-prezhnemu molilas' o kusochke
polinyavshej, istrepannoj tkani.

Tri dveri iz atriuma veli v arianskuyu baziliku:
odna - v   muzhskoe  otdelenie,  drugaya - v  zhenskoe,
tret'ya - v otdelenie dlya monahov i klira.

Vmeste s Gallom i Evtropiem, YUlian voshel v srednyuyu
dver'. On byl anagnostom - cerkovnym chtecom u sv. Mav-
rikiya. Ego oblekala dlinnaya chernaya odezhda s shirokimi
rukavami; volosy, umashchennye eleem, priderzhivalis' ton-
koj tes'moj, dlya togo chtoby pri chtenii ne padali na glaza.

On proshel sredi naroda, skromno potupivshis'. Bled-
noe lico pochti neproizvol'no prinimalo vyrazhenie li-
cemernogo, neobhodimogo, davno privychnogo smireniya.
On vzoshel na vysokij arianskij amvon.

ZHivopis' na odnoj iz sten izobrazhala muchenicheskij
podvig sv. Evfimii: palach shvatil golovu stradalicy i
derzhal ee otkinutoj nazad, nepodvizhno; drugoj, otkryv
ej rot shchipcami, priblizhal k nemu chashu, dolzhno byt',
s rasplavlennym svincom. Ryadom izobrazheno bylo drugoe
muchenie: ta zhe Evfimiya priveshena k derevu za ruki, i
palach strugaet orudiem pytki ee okrovavlennye, devstven-
nye, pochti detskie chleny. Vnizu byla nadpis': "Krov'yu
muchenikov. Gospodi, cerkov' Tvoya ukrashaetsya, kak bagrya-
nicej i vissonom".
ki, goryashchie v adu, nad nimi raj so svyatymi ugodnikami;
odin iz nih sryval rumyanyj plod s dereva, drugoj pel,
igraya na guslyah, a tretij naklonilsya, oblokotivshis' na
oblako, i smotrel na adskie muki, s tihoj usmeshkoj. Vni-
zu nadpis': "tam budet plach i skrezhet zubov".

Bol'nye ot groba sv. Mamy voshli v cerkov'; eto by-
li hromye, slepye, kaleki, rasslablennye, deti na kosty-
lyah, pohozhie na starikov, besnovatye, yurodivye,- bled-
nye lica s vospalennymi vekami, s vyrazheniem tupoj,
beznadezhnoj pokornosti. Kogda hor umolkal, v tishine
slyshalis' sokrushennye vozdyhaniya cerkovnyh vdov -
kalugrij, v temnyh odezhdah, ili pozvyakivanie verig
starca Pamfila: v prodolzhenie mnogih let Pamfil ni
s odnim chelovekom ne molvil slova i tol'ko povtoryal;
"Gospodi) Gospodi! daj mne slezy, daj mne umilenie, daj
mne pamyat' smertnuyu".

Vozduh byl teplyj, dushnyj, kak v podzemel'e-tya-
zhelyj, propitannyj ladanom, zapahom voska, gar'yu lam-
pad, dyhaniem bol'nyh.

V tot den' YUlian dolzhen byl chitat' Apokalipsis.
Pronosilis' strashnye obrazy Otkroveniya: blednyj
kon' v oblakah, imya kotoromu Smert'; plemena zemnye
toskuyut, predchuvstvuya konchinu mira; solnce mrachno, kak
vlasyanica, luna sdelalas' kak krov'; lyudi govoryat goram
i kamnyam: padite na nas i sokrojte nas ot lica Sidyashche-
go na prestole i ot gneva Agnca, ibo prishel velikij
den' gneva Ego, i kto mozhet ustoyat'? Povtoryalis' pro-
rochestva: "Lyudi budut iskat' smerti i ne najdut ee; po-
zhelayut umeret' i smert' ubezhit ot nih". Razdavalsya
vopl': "blazhenny mertvye!"-|to bylo krovavoe izbie-
nie narodov; vinograd broshen v velikoe tochilo gneva
Bozhiya, i yagody istoptany, i potekla krov' iz tochila da-
zhe do uzd konskih, na tysyachu shest'sot stadij. "I lyudi
proklinali Boga nebesnogo ot stradanij svoih; i ne ra-
skayalis' v delah svoih. I Angel vozopil: kto poklonyaet-
sya Zveryu i obrazu ego, tot budet pit' vino yarosti Bozhi-
ej, vino cel'noe, prigotovlennoe v chashe gneva Ego, i bu-
det muchim v ogne i sere, pered svyatymi Angelami i Agn-
cem. I dym muchenij ih budet voshodit' vo veki vekov,
i ne budet imet' pokoya ni dnem, ni noch'yu poklonyayushchij-
sya Zveryu i obrazu ego".

YUlian umolk; v cerkvi byla tishina; v ispugannoj tol-
pe slyshalis' tol'ko tyazhelye vzdohi, udary golovoj o pli-
ty i zvyakan'ya cepej yurodivogo: "Gospodi! Gospodi! Daj
mne slezy, daj mne umilenie, daj mne pamyat' smertnuyu!"
Mal'chik vzglyanul vverh, na ogromnyj polukrug mozai-
ki mezhdu stolbami svoda: eto byl arianskij obraz Hri-

sta - groznyj, temnyj, ishudalyj lik v zolotom siyanii
i diademe, pohozhej na diademu vizantijskih imperatorov,
pochti starcheskij, s dlinnym tonkim nosom i strogo szha-
tymi gubami; desnicej blagoslovlyal on mir; v levoj ruke
derzhal knigu; v knige bylo napisano: "Mir vam. YA svet
mira". On sidel na velikolepnom prestole, i rimskij im-
perator - YUlianu kazalos', chto eto Konstancij,- celo-
val Emu nogi.

A mezhdu tem, tam, vnizu, v polumrake, gde teplilas'
odna lish' lampada, vidnelsya mramornyj barel'ef na
grobnice pervyh vremen hristianstva. Tam byli izvayany
malen'kie nezhnye Nereidy, pantery, veselye tritony;
i ryadom - Moisej, Iona s kitom, Orfej, ukroshchayushchij
zvukami liry hishchnyh zverej, vetka olivy, golub' i ry-
ba - prostodushnye simvoly detskoj very; sredi nih -
Pastyr' Dobryj, nesushchij Ovcu na plechah, zabludshuyu
i najdennuyu Ovcu - dushu greshnika.. On byl radosten
i prost, etot bosonogij yunosha, s licom bezborodym, smi-
rennym i krotkim, kak lica bednyh poselyan; u nego byla
ulybka tihogo veseliya. YUlianu kazalos', chto nikto uzhe
ne znaet i ne vidit Dobrogo Pastyrya; i s etim malen'-
kim izobrazheniem inyh vremen dlya nego svyazan byl ka-
koj-to dalekij, detskij son, kotoryj inogda hotel on
vspomnit' i ne mog. Otrok s ovcoj na plechah smotrel na
nego, na nego odnogo, s tainstvennym voprosom. I YUlian
sheptal slovo, slyshannoe ot Mardoniya: "Galileyanin!"
I V eto mgnovenie, upav iz okna, kosye luchi solnca za-
drozhali stolbom v oblake ladana; i tiho koleblyas',
kak budto podnyalo ono vspyhnuvshij zolotym siyaniem
groznyj, temnyj lik Hrista. Hor torzhestvenno gryanul:

"Da molchit vsyakaya plot' chelovecha i da stoit so stra-
hom i trepetom, i nichto zhe zemnoe v sebe da pomyshlyaet.
Car' bo carstvuyushchih i Gospod' gospodstvuyushchih priho-
dit zaklatisya i datisya v sned' sernym. Predhodyat zhe
Semu licy Angel'skij, so vsyakim nachalom i vlastiyu,
mnogoochitii heruvimi i shestokrilatii serafimi
zakryvayushche i vopiyushche pesn': Alliluia! Alliluji!
Alliluia!"

I pesn', kak burya, pronosilas' nad sklonennymi golo-
vami molyashchihsya.

Obraz bosonogogo yunoshi. Dobrogo Pastyrya, uhodil
v neizmerimuyu dal', no vse eshche smotrel na YUliana
s voprosom. I serdce mal'chika szhimalos' ne ot blagogove-
niya, a ot uzhasa pered etoj tajnoj, kotoruyu vo vsyu zhizn'
ne suzhdeno emu bylo razgadat'.

Iz baziliki vernulsya on v Macellum, zahvatil s so-
boj gotovuyu, tshchatel'no zavernutuyu triremu, i nikem
ne zamechennyj (Evtropij uehal na neskol'ko dnej) vy-
skol'znul iz vorot kreposti i pobezhal mimo cerkvi sv.
Mavrikiya k sosednemu hramu Afrodity.

Roshcha bogini soprikasalas' s kladbishchem hristianskoj
cerkvi. Vrazhda i spory, dazhe tyazhby mezhdu dvumya hrama-
mi, nikogda ne prekrashchalis'. Hristiane trebovali razru-
sheniya kapishcha. ZHrec Olimpiodor zhalovalsya na cerkovnyh
storozhej: po nocham oni tajno vyrubali vekovye kipari-
sy zapovednoj roshchi i ryli mogily dlya hristianskih po-
kojnikov v zemle Afrodity.

YUlian vstupil v roshchu. Teplyj vozduh ohvatil ego.
Poludennyj znoj vyzhal iz seroj voloknistoj kory kipa-
risov kapli smoly. YUlianu kazalos', chto v polumrake ve-
et dyhanie Afrodity.

Mezhdu derev'yami beleli izvayaniya. Zdes' byl |ros,
natyagivayushchij luk; dolzhno byt', cerkovnyj storozh, izde-
vayas' nad idolom, otbil mramornyj luk: vmeste s dvumya
rukami boga, oruzhie lyubvi pokoilos' v trave, u podnozhiya
statui; no bezrukij mal'chik po-prezhnemu, vystaviv odnu
puhluyu nozhku vpered, celilsya s rezvoj ulybkoj.

YUlian voshel v domik zhreca Olimpiodora. Komnaty
byli malen'kie, tesnye, pochti igrushechnye, no uyutnye;
nikakoj roskoshi, skoree bednost'; ni kovrov, ni serebra;
prostye kamennye poly, derevyannye skam'i i stul'ya, de-
shevye amfory iz obozhzhennoj gliny. No v kazhdoj melo-
chi bylo izyashchestvo. Ruchka prostoj kuhonnoj lampady
izobrazhala Posejdona s trezubcem: eto byla drevnyaya is-
kusnaya rabota. Inogda YUlian podolgu lyubovalsya na
strojnye ochertaniya prostoj glinyanoj amfory s deshevym
olivkovym maslom. Vsyudu na stenah vidnelas' legkaya zhi-
vopis': to Nereida, sidyashchaya verhom na vodyanom cheshujcha-
tom kone; to plyashushchaya molodaya boginya v dlinnom peplu-
me s v'yushchimisya skladkami.

Vse smeyalos' v domike, oblitom solnechnym svetom:
smeyalis' Nereidy na stenah, plyashushchie bogini, tritony,
dazhe morskie cheshujchatye koni; smeyalsya mednyj Posejdon
na ruchke lampady; tot zhe smeh byl i na licah obitate-
lej doma; oni rodilis' veselymi; im dovol'no bylo dvuh
dyuzhin vkusnyh oliv, belogo pshenichnogo hleba, kisti vi-
nograda, neskol'kih kubkov vina, smeshannogo s vodoyu,
chtoby schest' eto za celyj pir, i chtoby zhena Olimpiodo-

ra, Diofana, v znak torzhestva, povesila na dveri lavro-
vyj venok.

YUlian voshel v sadik atriuma. Pod otkrytym nebom
bil fontan. Ryadom, sredi narcissov, akanfov, tyul'panov
i mirt stoyalo nebol'shoe bronzovoe izvayanie Germesa,
krylatogo, smeyushchegosya, kak vse v dome, gotovogo vsporh-
nut' i uletet'. Nad cvetnikom na solnce vilis' pchely
i babochki.

Pod legkoj ten'yu portika na dvore Olimpiodor i ego
semnadcatiletnyaya doch' Amarillis igrali v izyashchnuyu at-
ticheskuyu igru - kottabu: na stolbike, vbitom v zemlyu,
poperechnaya perekladina kachalas', podobno koromyslu ve-
sov; k oboim koncam ee privesheny nebol'shie chashechki;
pod kazhdoj podstavlen sosud s vodoj i s malen'kim med-
nym izvayaniem; nado bylo, s nekotorogo rasstoyaniya, ples-
nut' iz kubka vinom tak, chtoby popast' v odnu iz chashek,
i chtoby, opustivshis', udarilas' ona ob izvayanie.

- Igraj, igraj zhe. Za toboj ochered'! -krichala Ama-
rillis.
- Raz, dva, tri!

Olimpiodor plesnul i ne popal; on smeyalsya detskim
smehom; stranno bylo videt' vysokogo cheloveka s pro-
sed'yu v volosah, uvlechennogo igroyu, podobno rebenku.

Devushka krasivym dvizheniem goloj ruki, otkinuv li-
lovuyu tuniku, plesnula vinom - i chashechka kottaby zazve-
nela, udarivshis'.

Amarillis zahlopala v ladoshi i zahohotala.
Vdrug v dveryah uvideli YUliana.

Vse nachali celovat' ego i obnimat'. Amarillis kri-
chala:

- Diofana! Gde zhe ty? Posmotri, kakoj gost'! Sko-
ree! Skoree!
Diofana pribezhala iz kuhni.

- YUlian, mal'chik moj milyj! CHto ty, budto pohu-
del? Davno my tebya ne vidali...
I ona pribavila, siyayushchaya ot vesel'ya:
- Radujtes', deti moi. Segodnya budet u nas pir.
YA prigotovlyu venki iz roz, zazharyu tri okunya i sgotovlyu
sladkie inbirnye pechen'ya...

V etu minutu molodaya rabynya podoshla i shepnula
Olimpiodoru, chto bogataya patricianka iz Cezarej zhela-
et ego videt', imeya delo k zhrecu Afrodity. On vyshel.
YUlian i Amarillis stali igrat' v kottabu.
Togda neslyshno na poroge poyavilas' desyatiletnyaya ton-
kaya, blednaya i belokuraya devochka, mladshaya doch' Olimpio-
dora, Psiheya. U nee byli golubye, ogromnye i pechal'nye
glaza. Odna vo vsem dome kazalas' ona ne posvyashchennoj
Afrodite, chuzhdoj obshchemu vesel'yu. Ona zhila otdel'noj
zhizn'yu, ostavayas' zadumchivoj, kogda vse smeyalis', i ni-
kto ne znal, o chem ona skorbit, chemu raduetsya. Otec schi-
tal ee zhalkim sushchestvom, neiscelimo bol'noj, isporchen-
noj nedobrym glazom, charami vechnyh vragov svoih, gali-
leyan: oni iz mesti otnyali u nego rebenka; chernokudraya
Amarillis byla lyubimoj docher'yu Olimpiodora; no mat'
tajkom balovala Psiheyu i s revnivoj strastnost'yu lyubi-
la bol'nogo rebenka, ne ponimaya vnutrennej zhizni ego.

Psiheya, skryvayas' ot otca, hodila v baziliku sv.
Mavrikiya. Ne pomogali ni laski materi, ni mol'by, ni
ugrozy. ZHrec v otchayanii otstupilsya ot Psihei. Kogda
govorili o nej, lico ego omrachalos' i prinimalo nedob-
roe vyrazhenie. On uveril, budto by za nechestie rebenka
vinogradnik, prezhde blagoslovlyaemyj Afroditoj, stal
prinosit' men'she plodov, ibo dovol'no bylo malen'kogo
zolotogo krestika, kotoryj devochka nosila na grudi,-
dlya togo chtoby oskvernit' hram.

- Zachem ty hodish' v cerkov'? - sprosil ee odnazh-
dy YUlian.

- Ne znayu. Tam horosho. Ty videl Dobrogo Pa-
styrya?

- Da, videl. Galileyanin! Otkuda ty pro Nego
znaesh'?

- Mne starushka Feodula skazyvala. S teh por ya ho-
zhu v cerkov'. I otchego eto, skazhi mne, YUlian, otchego
oni vse tak ne lyubyat Ego?

Olimpiodor vernulsya, torzhestvuyushchij, i rasskazal
o svoej besede s patriciankoj: eto byla molodaya, znatnaya
devushka; zhenih razlyubil ee; ona dumala, chto on okoldo-
van charami sopernicy; mnogo raz hodila ona v hristian-
skuyu cerkov', userdno molilas' Na grobnice sv. Mamy.
Ni posty, ni bdeniya, ni molitvy ne pomogli. "Razve
hristiane mogut pomoch'}" - zaklyuchil Olimpiodor s pre-
zreniem i vzglyanul ispodlob'ya na Psiheyu, kotoraya vni-
matel'no slushala.

- I vot hristianka prishla ko mne: Afrodita isce-
lit ee!

On pokazal s torzhestvom dvuh svyazannyh belyh golub-
kov: hristianka prosila prinesti ih v zhertvu bogine.

Amarillis, vzyav golubkov v ruki, celovala nezhnye ro-
zovye klyuvy i uveryala, chto ih zhalko ubivat'.

- Otec, znaesh' chto? My prinesem ih v zhertvu, ne
ubivaya.
- Kak? Razve mozhet byt' zhertva bez krovi?
- A vot kak. Pustim na svobodu. Oni uletyat pryamo
v nebo, k prestolu Afrodity. Ne pravda li? Boginya tam,
v nebe. Ona primet ih. Pozvol', pozhalujsta, milyj!

Amarillis tak nezhno celovala ego, chto on ne imel du-
ha otkazat'.

Togda devushka razvyazala i pustila golubej. Oni za-
trepetali belymi kryl'yami s radostnym shelestom i pole-
teli v nebo - k prestolu Afrodity. Zaslonyaya glaza ru-
koj, zhrec smotrel, kak ischezaet v nebe zhertva hristi-
anki. I Amarillis prygala ot vostorga, hlopaya v la-
doshi:

- Afrodita! Afrodita! Primi beskrovnuyu zhertvu!
Olimpiador ushel. YUlian torzhestvenno i robko pri-
stupil k Amarillis. Golos ego drognul, shcheki vspyhnuli,
kogda tiho proiznes on imya devushki.
- Amarillis! YA prines tebe...

- Da, ya uzhe davno hotela sprosit', chto eto u tebya?
- Trirema...

- Trirema? Kakaya? Dlya chego? CHto ty govorish'?
- Nastoyashchaya, liburnskaya...

On stal bystro razvertyvat' podarok, no vdrug pochuv-
stvoval neodolimyj styd.
Amarillis smotrela v nedoumenii.

On sovsem smutilsya i vzglyanul na nee s mol'boyu, opu-
skaya igrushechnyj korabl' v malen'kie volny fontana.

- Ty ne dumaj, Amarillis,--trirema nastoyashchaya.
S parusami. Vidish', plavaet i rul' est'...
No Amarillis gromko hohotala nad podarkom;
- Na chto mne trirema? Nedaleko s nej uplyvesh'.
|to korabl' dlya myshej ili cikad. Podari luchshe Psi-
hee: ona budet rada. Vidish', kak smotrit.

YUlian byl oskorblen. On staralsya prinyat' ravno-
dushnyj vid, no chuvstvoval, chto slezy szhimayut gorlo ego,
koncy gub drozhat i spuskayutsya. On sdelal otchayannoe usi-
lie, uderzhalsya ot slez i skazal:
- YA vizhu, chto ty nichego ne ponimaesh'...
Podumal i pribavil:
- Nichego ne ponimaesh' v iskusstve!
No Amarillis eshche gromche zasmeyalas'.
K doversheniyu obidy pozvali ee k zhenihu. |to byl
bogatyj samosskij kupec. On slishkom sil'no dushilsya,
odevalsya bezvkusno i v razgovore delal grammaticheskie
oshibki. YUlian ego nenavidel. Ves' dom omrachilsya, i ra-
dost' ischezla, kogda on uznal, chto prishel samosec.

Iz sosednej komnaty donosilos' radostnoe shchebetanie
Amarillis i golos zheniha.

YUlian shvatil svoyu doroguyu, nastoyashchuyu, liburg-
skuyu triremu, stoivshuyu emu stol'ko trudov, slomal mach-
tu, sorval parusa, pereputal snasti, rastoptal, izurodo-
val korabl', ne govorya ni slova, s tihoyu yarost'yu, k uzha-
su Psihei.

Amarillis vernulas'. Na lice ee byli sledy chuzhogo
schast'ya - tot izbytok zhizni, chrezmernaya radost' lyubvi,
kogda molodym devushkam vse ravno, kogo obnimat' i ce-
lovat'.

- YUlian, prosti menya; ya obidela tebya. Nu, prosti
zhe, dorogoj moj! Vidish', kak ya tebya lyublyu... lyublyu...

I prezhde chem on uspel opomnit'sya, Amarillis, otki-
nuv tuniku, obvila ego sheyu golymi, svezhimi rukami.
Serdce ego upalo ot sladkogo straha: on uvidel tak bliz-
ko ot sebya, kak nikogda eshche, bol'shie, vlazhno-chernye gla-
za; ot nee pahlo sil'no, kak ot cvetov. Golova mal'chika
zakruzhilas'. Ona prizhimala telo ego k svoej grudi. On
zakryl glaza i pochuvstvoval na gubah poceluj.
- Amarillis! Amarillis! Gde zhe ty?
|to byl golos samosca. YUlian izo vsej sily ottolk-
nul devushku. Serdce ego szhalos' ot boli i nenavisti.

On zakrichal: "Ostav', ostav' menya!"-vyrvalsya i
ubezhal.
- YUlian! YUlian!

Ne slushaya, bezhal on proch' iz doma, cherez vinograd-
nik, cherez kiparisovuyu roshchu i ostanovilsya tol'ko u hra-
ma Afrodity.

On slyshal, kak ego zvali; slyshal veselyj golos Dio-
fany, vozveshchavshej, chto inbirnoe pechen'e gotovo, i ne ot-
vechal. Ego iskali. On spryatalsya v lavrovyh kustah u pod-
nozh'ya |rosa i perezhdal. Podumali, chto on ubezhal v Ma-
cellum: v dome privykli k ego ugryumym strannostyam.

Kogda vse utihlo, on vyshel iz zasady i vzglyanul na
hram bogini lyubvi.

Hram stoyal na holme, otkrytyj so vseh storon. Belyj
mramor ionicheskih kolonn, oblityj solncem, s negoj ku-
palsya v lazuri; i temnaya teplaya lazur' radovalas', obni-
maya etot mramor, holodnyj i belyj, kak sneg; po oboim
uglam fronton uvenchan byl dvumya akroterami v vide gri-
fonov: s podnyatoyu kogtistoyu lapoyu, s otkrytymi orli-
nymi klyuvami, s kruglymi zhenskimi soscami vyrezyva-
lis' oni gordymi, strogimi ochertaniyami na golubyh ne-
besah.
YUlian po stupenyam voshel v portik, tihon'ko otvoril
nezapertuyu mednuyu dver' i vstupil vo vnutrennost' hra-
ma, v svyashchennyj Haos.
Na nego poveyalo tishinoj i prohladoj.
Sklonivsheesya solnce eshche ozaryalo verhnij ryad kapite-
lej s tonkimi zavitkami, pohozhimi na kudri; a vnizu byl
uzhe sumrak. S trenozhnika pahlo pepelom sozhzhennoj mirry.

YUlian robko podnyal glaza, prislonivshis' k stene,
pritaiv dyhanie,- i zamer.

|to byla ona. Pod otkrytym nebom stoyala posredine
hrama tol'ko chto iz peny rozhdennaya, holodnaya, belaya
Afrodita-Anadiomena, vo vsej svoej nestydyashchejsya na-
gote. Boginya kak budto s ulybkoj smotrela na nebo i mo-
re, udivlyayas' prelesti mira, eshche ne znaya, chto eto - ee
sobstvennaya prelest', otrazhennaya v nebe i more, kak
v vechnyh zerkalah. Prikosnovenie odezhd ne oskvernyalo ee.
Takoj stoyala ona tam, vsya celomudrennaya i vsya nagaya, kak
eto bezoblachnoe, pochti cherno-sinee nebo nad ee golovoj.

YUlian smotrel nenasytno. Vremya ostanovilos'. Vdrug
on pochuvstvoval, chto trepet blagogoveniya probezhal po te-
lu ego. I mal'chik v temnyh monasheskih odezhdah opustil-
sya na koleni pered Afroditoj, podnyav lico, prizhav ruki
k serdcu.

Potom vse tak zhe vdali, vse tak zhe robko, sel na pod-
nozhie kolonny, ne otvodya ot nee glaz; shcheka prislonilas'
k holodnomu mramoru. Tishina shodila v dushu. On zadre-
mal; no i skvoz' son chuvstvoval ee prisutstvie: ona opu-
skalas' k nemu blizhe i blizhe; tonkie, belye ruki obvi-
lis' vokrug ego shei. Rebenok otdavalsya s besstrastnoj
ulybkoj besstrastnym ob®yatiyam. Do glubiny serdca pro-
nikal holod belogo mramora. |ti svyatye ob®yatiya ne poho-
dili na boleznenno strastnye, tyazhkie, znojnye ob®yatiya
Amarillis. Dusha ego osvobozhdalas' ot zemnoj lyubvi.
To byl poslednij pokoj, podobnyj ambrozijnoj nochi Go-
mera, podobnyj sladkomu otdyhu smerti...

Kogda on prosnulsya, bylo temno. V chetyrehugol'nike
otkrytogo neba sverkali zvezdy. Serp luny kidal siya-
nie na golovu Afrodity.

YUlian vstal. Dolzhno byt', Olimpiodor prihodil,
no ne zametil ili ne hotel razbudit' mal'chika, ugadav
ego gore. Teper' na bronzovom trenozhnike rdeli ugli,
i strujki blagovonnogo dyma podymalis' k licu bogini.

YUlian podoshel, vzyal iz hrizolitovoj chashi mezhdu no-
gami trenozhnika neskol'ko zeren dushistoj smoly i bro-
sil na ugli altarya. Dym zaklubilsya obil'nee. I rozovyj
otblesk ognya vspyhnul, kak legkij rumyanec zhizni na lice
bogini, slivayas' s bleskom novorozhdennogo mesyaca. CHistaya
Afrodita-Uraniya kak budto shodila ot zvezd na zemlyu.
YUlian naklonilsya i poceloval nogi izvayaniya.
On molilsya ej:

- Afrodita! Afrodita! YA budu lyubit' tebya vechno.
I slezy padali na mramornye nogi izvayaniya.

Na beregu Sredizemnogo morya, v odnom iz gryaznyh i
bednyh predmestij Selevki Sirijskoj, torgovoj gavani
Velikoj Antiohii, krivye, uzkie ulicy vyhodili na
ploshchad' u naberezhnoj; morya ne bylo vidno iz-za lesa
macht i snastej.

Doma sostoyali iz besporyadochno nagromozhdennyh kle-
tushek, obmazannyh glinoj. S ulicy prikryvalis' oni
inogda istrepannym kovrom, pohozhim na gryaznoe lohmot'e,
ili cinovkoj. Vo vseh etih uglah, kletushkah, pereulochkah,
s tyazhelym zapahom pomoev, pracheshen' i ban' dlya rabochih,
koposhilsya pestryj, nishchij, golodnyj sbrod.

Solnce, szhigavshee zasuhoj, zemlyu, zakatilos'. Nastu-
pali sumerki. Znoj, pyl', mgla eshche tyagostnej povisli nad
gorodom. S rynka veyal udushlivyj zapah myasa i ovoshchej,
prolezhavshih ves' den' na zhare. Polugolye raby s ko-
rablej nosili po shodnyam tyuki na plechah; odna storona go-
lovy byla u nih vybrita; skvoz' lohmot'ya vidnelis' rub-
cy ot udarov; u mnogih cherneli vo vse lico klejma, vyzh-
zhennye kalenym zhelezom: dve latinskie bukvy c i F,
chto znachilo - Cave FureM, Beregis' Vora.

Zazhigalis' ogni. Nesmotrya na priblizhenie nochi,
suetnya i govor v tesnyh pereulkah ne utihali. Iz sosed-
nej kuznicy slyshalis' razdirayushchie ushi udary molota
po zheleznym listam; vspyhivalo zarevo gorna; klubilas'
kopot'. Ryadom raby-hlebopeki, golye, pokrytye s golovy
do nog beloyu muchnoyu pyl'yu, s krasnymi vospalennymi
ot zhara vekami, sazhali hleby v pechi. Sapozhnik v otkry-
toj lavchonke, otkuda pahlo kleem i kozhej, tachal sapogi
pri svete lampadki, sidya na kortochkah i vo vse gorlo ras-
pevaya pesni na yazyke varvarov. Iz kletushki v kletushku,
cherez pereulok, dve staruhi, nastoyashchie ved'my, s rastre-
pannymi sedymi volosami, krichali i branilis', protyagi-
vaya ruki, chtoby scepit'sya, iz-za verevki, na kotoruyu ve-
shali sushit'sya tryap'e. A vnizu torgovec, spesha izdaleka

po utru na rynok, na kostlyavoj obodrannoj klyache, v ivovyh
korzinah vez celuyu goru nesvezhej ryby; prohozhie ot ne-
vynosimogo smrada otvorachivalis' i rugalis'. Tolstoshche-
kij zhidenok s krasnymi kudryami, naslazhdayas' oglushi-
tel'nym gromom, kolotil v ogromnyj mednyj taz. Drugie
deti - krohotnye, beschislennye, rozhdavshiesya i umirav-
shie kazhdyj den' sotnyami v etoj nishchete,- valyalis', viz-
zha kak porosyata, vokrug luzh s apel'sinnymi korkami"
s yaichnymi skorlupami V eshche bolee temnyh i podozri-
tel'nyh pereulkah, gde zhili melkie vorishki, gde iz ka-
bachkov pahlo syrost'yu i kislym vinom, korabel'shchiki so
vseh koncov sveta hodili obnyavshis' i orali p'yanye pes-
ni. Nad vorotami lupanara poveshen byl fonar' s bes-
stydnym izobrazheniem, posvyashchennym bogu Priapu, i kog-
da na dveryah pripodymali pokrov - centonu, vnutri vid-
nelsya tesnyj ryad komorochek, pohozhih na stojla; nad kazh-
doj byla nadpis' s cenoyu; v dushnoj temnote beleli go-
lye tela zhenshchin.

I nado vsem etim shumom i gamom, nado vsej etoj che-
lovecheskoj gryaz'yu i bednost'yu, slyshalis' dalekie vzdo-
hi priboya, ropot nevidimogo morya.

U samyh okon podval'noj kuhni finikijskogo kupca
oborvancy igrali v kosti i boltali. Iz kuhni doletal
teplymi klubami chad kipyashchego zhira, zapah pryanostej
i zharenoj dichi. Golodnye vdyhali ego, zakryvaya glaza ot
naslazhdeniya.

Hristianin, krasil'shchik purpura, vygnannyj s boga-
toj tirskoj fabriki za vorovstvo, govoril, s zhadnost'yu
obsasyvaya list mal'vy, vybroshennyj Povarom:

- CHto v Antiohii, dobrye lyudi, delaetsya, ob etom
i govorit'-to na noch' strashno. Namedni golodnyj narod
rasterzal prefekta Feofila. A za chto. Bog vest'. Kogda de-
lo sdelali, vspomnili, chto bednyaga byl dobryj i blagoche-
stivyj chelovek. Govoryat, cezar' na nego ukazal narodu...

Dryahlyj starichok, ochen' iskusnyj karmannyj vorish-
ka, proiznes:

- YA videl odnazhdy cezarya. Ne znayu. Mne ponravil-
sya. Moloden'kij; voloski svetlye, kak len; lichiko sytoe,
no dobren'koe. A skol'ko ubijstv, Gospodi, skol'ko
ubijstv! Razboj. Po ulicam hodit' strashno.

- Vse eto - ne ot cezarya, a ot zheny ego, ot Konstan-
tiny. Ved'ma?

Strannoj naruzhnosti lyudi podoshli k razgovarivav-
shim i naklonilis', kak budto zhelaya prinyat' uchastie
v besede. Esli by svet ot kuhonnoj pechi byl sil'nee,
mozhno bylo by rassmotret', chto lica ih podmalevany,
odezhdy zamarany i izorvany neestestvenno, kak u nishchih
v teatre. Nesmotrya na lohmot'ya, ruki u samogo gryaznogo
byli belye, tonkie, s rozovymi, obtochennymi nogtyami.
Odin iz nih skazal tovarishchu tihon'ko na uho:
- Slushaj, Agamemnon: zdes' tozhe govoryat o cezare.
Tot, kogo zvali Agamemnonom, kazalsya p'yanym; on po-
shatyvalsya; boroda, neestestvenno gustaya i dlinnaya, dela-
la ego pohozhim na skazochnogo razbojnika; no glaza byli
dobrye, yasno-golubye, s detskim vyrazheniem. Tovarishchi
ispugannym shepotom uderzhivali ego:
- Ostorozhnee!
Karmannyj vorishka zagovoril zhalobnym golosom, toch-
no zapel:

- Net, vy tol'ko skazhite mne, muzhi-brat'ya,. razve
eto horosho? Hleb dorozhaet kazhdyj den'; lyudi mrut, kak
muhi. I vdrug... net, vy tol'ko rassudite, pristojno li
eto? Namedni iz Egipta priezzhaet ogromnejshij treh-
machtovyj korabl'; obradovalis', dumaem - hleb. Cezar',
govoryat, vypisal, chtoby nakormit' narod. I chto zhe, chto
by eto bylo, dobrye lyudi - nu, kak vy dumaete, chto? -
Pyl' iz Aleksandrii, osobennaya, rozovaya, livijskaya, dlya
natiraniya atletov, pyl' - dlya sobstvennyh pridvornyh
gladiatorov cezarya, pyl' vmesto hleba? Razve eto ho-
rosho?-zaklyuchil on, delaya negoduyushchie znaki lovkimi
vorovskimi pal'cami.
Agamemnon podtalkival tovarishcha:
- Sprosi imya. Imya!
- Tishe... nel'zya! Potom...
CHesal'shchik shersti zametil:

- U nas, v Selevkii, eshche spokojno. A v Antiohii -
predatel'stva, donosy, rozyski...

Krasil'shchik, kotoryj v poslednij raz liznul mal'vu
i otbrosil ee, ubedivshis', chto ona poteryala vkus, provor-
chal sebe pod nos mrachno:

- A vot, dast Bog, chelovecheskoe myaso i krov' budut
skoro deshevle hleba i vina...

CHesal'shchik shersti, gor'kij p'yanica i filosof, tyazhe-
lo vzdyhal:

- Oh-oh-oh! Bednye my lyudishki! Blazhennye olim-
pijcy igrayut nami, kak myachikami - to vpravo, to vlevo,
to vverh, to vniz: lyudi plachut, a bogi smeyutsya.

Tovarishch Agamemnona uspel vmeshat'sya v razgovor.
Lovko, kak budto nebrezhno, vysprosil imena; podslushal
dazhe to, chto stranstvuyushchij sapozhnik soobshchil na uho che-
sal'shchiku o predpolagaemom zagovore sredi soldat pretorii. Potom, otojdya,
zapisal imena raz-
govarivavshih izyashchnym stilosom na voskovye doshchechki, gde
hranilos' mnogo imen.

V eto vremya s rynochnoj ploshchadi doneslis' hriplye,
gluhie, podobnye revu kakogo-to podzemnogo chudovishcha, ne
to smeyushchiesya, ne to plachushchie zvuki vodyanogo organa: sle-
poj rab-hristianin za chetyre obola v den', u vhoda v ba-
lagan, nakachival vodu, proizvodivshuyu v mashine eti
smeshnye i plachevnye zvuki.

Agamemnon potashchil sputnikov v balagan, obtyanutyj,
napodobie palatki, goluboyu tkan'yu s serebryanymi zvezdami.
Fonar' ozaryal chernuyu dosku-ob®yavlenie o predstoyashchem
zrelishche, napisannoe melom po-sirijski i po-grecheski.

Vnutri bylo dushno. Pahlo chesnokom i kopot'yu maslya-
nyh ploshek. V dopolnenie organa, pishchali dve pronzitel'-
nye flejty, i chernyj efiop, vrashchaya belkami, udaryal
v bubny.

Plyasun prygal i kuvyrkalsya na kanate, hlopaya v lad
rukami. On pel modnuyu pesenku:

Hue, hue convenite nunc
Spatolocinaedi!
Pedem tendite,
Cursum addite.

|j, vy! Soberem mal'chikolyubcev izoshchrennyh!
Vse mchites' syuda bystroj nogoj, pyatoyu legkoj...

|tot hudoj kurnosyj plyasun byl star, otvratitelen
i vesel. S britogo lba ego struilis' kapli pota, smeshan-
nogo s rumyanami; morshchiny, zaleplennye belilami, poho-
dili na treshchiny sten, u kotoroj izvestka taet pod
dozhdem.
Kogda on udalilsya, organ i flejta umolkli. Na pod-
mostki vybezhala pyatnadcatiletnyaya devochka, chtoby ispol-
nit' znamenituyu, do bezumiya lyubimuyu narodom, plya-
sku -kordaks. Otcy cerkvi gromili ee, rimskie zakony
zapreshchali- nichto ne pomogalo: kordaks plyasali vsyudu,
bednye i bogatye, zheny senatorov i ulichnye plyasun'i.
Agamemnon progovoril s vostorgom:
- CHto za devochka!

Blagodarya kulakam sputnikov, on probilsya v pervyj
ryad.

Huden'koe, smugloe telo nubiyanki obvivala, tol'ko
vokrug beder, pochti vozdushnaya, bescvetnaya tkan'; volo-
sy podymalis' nad golovoj melkimi, pushisto-chernymi
kudryami, kak u zhenshchin |fiopii; lico chistogo egipetsko-
go oblika napominalo lica sfinksov.

Krotalistriya nachala plyasat', kak budto skuchaya, leni-
vo i nebrezhno. Nad golovoj, v tonkih rukah, mednye bub-
ny - krotalii chut' slyshno bryacali.

Potom dvizheniya uskorilis'. I vdrug, iz-pod dlinnyh
resnic, sverknuli zheltye glaza, prozrachnye, veselye, kak
u hishchnyh zverej. Ona vypryamilas', i mednye krotalii
zazveneli pronzitel'no, s takim vyzovom, chto vsya tolpa
drognula.

Togda devochka zakruzhilas', bystraya, tonkaya, gibkaya,
kak zmejka. Nozdri ee rasshirilis'. Iz gorla vyrvalsya
strannyj krik. Pri kazhdom poryvistom dvizhenii dve
malen'kie, temnye grudi, kak dva spelyh ploda pod vet-
rom, trepetali, styanutye zelenoj  shelkovoj setkoj,
i ostrye, sil'no narumyanennye koncy ih aleli, vystupaya
iz-pod setki.

Tolpa revela ot vostorga. Agamemnon bezumstvoval, to-
varishchi derzhali ego za ruki.

Vdrug devochka ostanovilas', kak budto v iznemozhenii.
Legkaya drozh' probegala s golovy do nog po smuglym chle-
nam. Nastupila tishina. Nad zakinutoj golovoj nubiyan-
ki, s pochti neulovimym, zamirayushchim zvonom, bystro i
nezhno, kak dva kryla pojmannoj babochki, trepetali bub-
ny. Glaza potuhli; no v samoj glubine ih mercali dve
iskry. Lico bylo strogoe, groznoe. A na slishkom tol-
styh, krasnyh gubah, na gubah sfinksa, drozhala slabaya
ulybka. I v tishine mednye krotalii zamerli.

Tolpa tak zakrichala, zahlopala, chto golubaya tkan'
s blestkami vskolebalas', kak parus pod burej, i hozyain
dumal, chto balagan ruhnet.

Sputniki ne mogli uderzhat' Agamemnona. On brosil-
sya, pripodnyav zanaves, na scenu, cherez podmostki, v ko-
morku dlya tancovshchic i mimov.
Tovarishchi sheptali emu na uho:

- Podozhdi! Zavtra vse budet sdelano. A teper'
mogut...
Agamemnon perebil:
- Net, sejchas!

On podoshel k hozyainu, hitromu sedomu greku Mirmek-
su, i srazu, pochti bez ob®yasnenij, vysypal emu v polu tu-
niki prigorshnyu zolotyh monet.
- Krotalistriya-tvoya?
- Da. CHto ugodno moemu gospodinu?

Mirmeks s izumleniem smotrel to na razorvannuyu
odezhdu Agamemnona, to na zoloto.
- Kak tebya zovut, devochka?
- Fillis.

On i ej dal deneg, ne schitaya. Grek chto-to shepnul na
uho Fillis. Ona vysoko podbrosila zvonkie monety, poj-
mala ih na ladon', i, zasmeyavshis', sverknula na Agamem-
nona svoimi zheltymi glazami. On skazal:
- Pojdem so mnoyu.

Fillis nakinula na golye smuglye plechi temnuyu hla-
midu i vyskol'znula vmeste s nim na ulicu.
Ona sprosila:
- Kuda?
- Ne znayu.
- K tebe?

- Nel'zya. YA zhivu v Antiohii.

- A ya tol'ko segodnya na korable priehala i nichego
ne znayu.
- CHto zhe delat'?

- Podozhdi, ya videla davecha v sosednem pereulke ne-
zapertyj hram Priapa. Pojdem tuda.

Fillis potashchila ego, smeyas'. Tovarishchi hoteli sledo-
vat'. On skazal:
- Ne nado! Ostavajtes' zdes'.

- Beregis'! Voz'mi po krajnej mere oruzhie. V etom
predmest'e noch'yu opasno.

I vynuv iz-pod odezhdy korotkij mech, vrode kinzhala,
s dragocennoj rukoyatkoj, odin iz sputnikov podal ego
pochtitel'no.

Spotykayas' vo mrake, Agamemnon i Fillis voshli
v glubokij temnyj pereulok, nedaleko ot rynka.
- Zdes', zdes'! Ne bojsya. Vhodi.

Oni vstupili v preddver'e malen'kogo pustynnogo
hrama; lampada na cepochkah, gotovaya potuhnut', slabo os-
veshchala grubye, starye stolby.
- Pritvori dver'.

I Fillis neslyshno sbrosila na kamennyj pol myag-
kuyu, temnuyu hlamidu. Ona bezzvuchno hohotala. Kogda
Agamemnon szhal ee v ob®yat'yah, emu pokazalos', chto vokrug
tela ego obvilas' strashnaya, zharkaya zmeya. ZHeltye hishch-
nye glaza sdelalis' ogromnymi.

No v eto mgnovenie iz vnutrennosti hrama razdalos'
pronzitel'noe gogotanie i hlopanie belyh kryl'ev, pod-
nyavshih takoj veter, chto lampada edva ne potuhla.
Agamemnon vypustil iz ruk Fillis i prolepetal:
- CHto eto?..

V temnote mel'knuli belye prizraki. Strusivshij
Agamemnon perekrestilsya.

Vdrug chto-to sil'no ushchipnulo ego za nogu. On zakri-
chal ot boli i straha; shvatil odnogo neizvestnogo vraga
za gorlo, drugogo pronzil mechom. Podnyalsya oglushitel'-
nyj krik, vizg, gogotanie i hlopanie. Lampada v posled-
nij raz pered tem, chtoby ugasnut', vspyhnula - i Fil-
lis zakrichala, smeyas':

- Da eto gusi, svyashchennye gusi Priapa! CHto ty nade-
lal!..

Drozhashchij i blednyj pobeditel' stoyal, derzha v odnoj
ruke okrovavlennyj mech, v drugoj - ubitogo gusya.

S ulicy poslyshalis' gromkie golosa, i celaya tolpa
s fakelami vorvalas' v hram. Vperedi byla staraya zhrica
Priapa-Skabra. Ona mirno, po svoemu obyknoveniyu,
raspivala vino v sosednem kabachke, kogda uslyshala kriki
svyashchennyh gusej i pospeshila na pomoshch', s tolpoyu bro-
dyag. Kryuchkovatyj krasnyj nos, sedye rastrepannye volo-
sy, glaza s ostrym bleskom, kak dva stal'nyh klinka, de-
lali ee pohozhej na furiyu. Ona vopila:

- Pomogite! Pomogite! Hram oskvernen! Svyashchennye
gusi Priapa ubity! Vidite, eto-hristiane-bezbozhniki.
Derzhite ih!

Fillis, zakryvshis' s golovoj plashchom, ubezhala. Tol-
pa vlekla na rynochnuyu ploshchad' Agamemnona, kotoryj tak
rasteryalsya, chto ne vypuskal iz ruk mertvogo gusya. Skab-
ra zvala agoranomov - rynochnyh strazhej.
S kazhdym mgnoveniem tolpa uvelichivalas'.
Tovarishchi Agamemnona pribezhali na pomoshch'. No by-
lo pozdno: iz pritonov, iz kabakov, iz lavok, iz gluhih
pereulkov mchalis' lyudi, privlechennye shumom. Na licah
bylo to vyrazhenie radostnogo lyubopytstva, kotoroe
vsegda yavlyaetsya pri ulichnom proisshestvii. Bezhal kuznec
s molotom v rukah, sosedki-staruhi, bulochnik, obmazannyj
testom, sapozhnik mchalsya, prihramyvaya; i za vsemi ryzhe-
volosyj krohotnyj zhidenok letel, s vizgom i hohotom, uda-
ryaya v oglushitel'nyj mednyj taz, kak budto zvonya v nabat.

Skabra vopila, vcepivshis' kogtyami v odezhdu Agamem-
nona:

- Podozhdi! Doberus' ya do tvoej gnusnoj borody!
Klochka ne ostavlyu! Ah ty, padal', sned' voron'ya! Da ty
i verevki ne stoish', na kotoroj tebya povesyat!

YAvilis', nakonec, zaspannye agoranomy, bolee poho-
zhie na vorov, chem na blyustitelej poryadka.

V tolpe byl takoj krik, smeh, bran', chto nikto nichego
ne ponimal. Kto-to vopil: "ubijcy!", drugie: "ograbi-
li!", tret'i: "pozhar!"

I v eto mgnovenie, pobezhdaya vse, razdalsya gromopo-
dobnyj golos polugologo ryzhego velikana s licom, po-
krytym vesnushkami, po remeslu - banshchika, po prizva-
niyu - rynochnogo oratora:

- Grazhdane! Davno uzhe slezhu ya za etim merzavcem
i ego sputnikami. Oni zapisyvayut imena. |to soglyadatai,
soglyadatai cezarya!

Skabra, ispolnyaya davnee namerenie, vcepilas' odnoj
rukoj v borodu, drugoj-v volosy Agamemnona. On hotel
ottolknut' ee, no ona rvanula izo vsej sily - i dlinnaya
chernaya boroda i gustye volosy ostalis' u nee v rukah;
staruha grohnulas' navznich'. Pered narodom, vmesto
Agamemnona, stoyal krasivyj yunosha s v'yushchimisya myagki-
mi svetlymi, kak len, volosami i malen'koj borodkoj.

Tolpa umolkla v izumlenii. Potom opyat' zagudel go-
los banshchika:

- Vidite, grazhdane, eto - pereodetye donoschiki!
Kto-to kriknul:
- Bej! bej!

Tolpa vskolyhnulas'. Poleteli kamni. Tovarishchi ob-
stupili Agamemnona i obnazhili mechi. CHesal'shchik shersti
sbroshen byl pervym udarom; on upal, oblivayas' krov'yu.
ZHidenka s mednym tazom rastoptali. Lica sdelalis'
zverskimi.

V eto mgnovenie desyat' ogromnyh rabov-paflagoncev,
s purpurnymi nosilkami na plechah, raskinuli tolpu.

- Spaseny! - voskliknul belokuryj yunosha i bro-
silsya s odnim iz sputnikov v nosilki.
Paflagoncy podnyali ih na plechi i pobezhali.
Raz®yarennaya tolpa ostanovila by i rasterzala ih,
esli by ne kriknul kto-to:

- Razve vy ne vidite, grazhdane? |to cezar', sam
cezar' Gall!
Narod ostolbenel ot uzhasa.

Purpurnye nosilki, pokachivayas' na spinah rabov, kak
lodka na volnah, ischezali v glubine neosveshchennoj ulicy.

SHest' let proshlo s togo dnya, kak YUlian i Gall byli
zaklyucheny v kappadokijskuyu krepost' Macellum. Impe-
rator Konstancij vozvratil im svoyu milost'. Devyat-
nadcatiletnego YUliana vyzvali v Konstantinopol' i po-
tom pozvolili emu stranstvovat' po gorodam Maloj Azii;
Galla imperator sdelal svoim sopravitelem, cezarem
i otdal emu v upravlenie Vostok. Vprochem, neozhidannaya
milost' ne predveshchala nichego dobrogo. Konstancij lyubil
porazhat' vragov, usypiv ih laskami.

- Nu, Glikon, kak by teper' ni ubezhdala menya Kon-
stantina, ne vyjdu ya bol'she na ulicu s poddel'nymi
volosami. Koncheno!

- My preduprezhdali tvoe velichestvo...
No cezar', lezha na myagkih podushkah nosilok, uzhe za-
byl nedavnij strah. On smeyalsya:

- Glikon! Glikon! Videl ty, kak proklyataya staruha
pokatilas' navznich' s borodoj v rukah? Smotryu - a uzh
ona lezhit!

Kogda oni voshli vo dvorec, cezar' prikazal:
- Skoree vannu i uzhinat'! Progolodalsya.
Pridvornyj podoshel s pis'mom.

- CHto eto? Net, net, dela do zavtrashnego utra...
- Milostivyj cezar', vazhnoe pis'mo - pryamo iz la-
gerya imperatora Konstanciya.
- Ot Konstanciya! CHto takoe? Podaj...
On raspechatal, prochel i poblednel; koleni ego podko-
silis'; esli by pridvornye ne podderzhali Galla, on
upal by.

Imperator v izyskannyh, dazhe l'stivyh vyrazheniyah
priglashal svoego "nezhno lyubimogo" dvoyurodnogo brata
v Mediolan; vmeste s tem poveleval, chtob dva legiona,
stoyavshie v Antiohii,- edinstvennaya zashchita Galla,-
nemedlenno vyslany byli emu, Konstanciyu. On, vidimo,
hotel obezoruzhit' i zamanit' vraga.

Kogda cezar' prishel v sebya, on proiznes slabym go-
losom:
- Pozovite zhenu...

- Supruga milostivogo gosudarya tol'ko chto izvolila
uehat' v Antiohiyu.
- Kak? I nichego ne znaet?
- Ne znaet.

- Gospodi! Gospodi! Da chto zhe eto takoe? Bez nee!
Skazhite poslannomu ot imperatora... Da net, ne govorite
nichego. YA ne znayu. Razve ya mogu bez nee? Poshlite gonca.
Skazhite, chto cezar' umolyaet vernut'sya... Gospodi, chto zhe
delat'?

On hodil, rasteryannyj, hvatayas' za golovu, krutil
drozhashchimi pal'cami myagkuyu svetluyu borodku i povtoryal
bespomoshchno:

- Net, net, ni za chto ne poedu. Luchshe smert'... O, ya
znayu Konstanciya!

Podoshel drugoj pridvornyj s bumagoj:
- Ot suprugi cezarya. Uezzhaya, prosila,

chtoby ty

podpisal.

- CHto? Opyat' smertnyj prigovor? Klemacij Alek-
sandrijskij! Net, net, eto chereschur. Tak nel'zya. Po
tri v den'!
- Supruga tvoya izvolila...

- Ah, vse ravno! Davajte pero! Teper' vse ravno...
Tol'ko zachem uehala? Razve ya mogu odin...

I podpisav prigovor, on vzglyanul svoimi golubymi
detskimi i dobrymi glazami.
- Vanna gotova; uzhin sejchas podayut.
- Uzhin? Ne nado... Vprochem, chto takoe?
- Est' tryufeli.
- Svezhie?

- Tol'ko chto s korablya iz Afriki.
- Ne podkrepit'sya li? A? Kak vy dumaete, druz'ya
moi? YA tak oslabel... Tryufeli? YA eshche utrom dumal...

Na rasteryannom lice ego promel'knula bezzabotnaya
ulybka.

Pered tem, chtoby vojti v prohladnuyu vodu, mutno-be-
luyu, opalovuyu ot blagovonij, cezar' progovoril, mahnuv
rukoj:
- Ne nado dumat'...
Gospodi,
- Vse ravno, vse ravno... Ne nado dumat'"... -
pomiluj nas greshnyh!.. Mozhet byt', Konstantina kak-
nibud' i ustroit?

Otkormlennoe, rozovoe lico ego sovsem poveselelo, kog-
da s privychnym naslazhdeniem pogruzilsya on v dushistuyu
kupal'nyu.

- Skazhite povaru, chtob kislyj krasnyj sous k tryu-
felyam!

VII

V  gorodah Maloj  Azii -- Nikomidii, Pergame,
Smirne - devyatnadcatiletnij YUlian, iskavshij ellin-
skoj mudrosti, slyshal o znamenitom teurge i sofiste,
YAmalike iz Halkidy, uchenike Porfiriya neoplatonika,
o bozhestvennom YAmvlike, kak vse ego nazyvali.
On poehal k nemu v gorod |fes.

YAmvlik byl starichok, malen'kij, huden'kij, smor-
shchennyj. On lyubil zhalovat'sya na svoi nedugi - podagru,
lomotu, golovnuyu bol'; branil vrachej, no userdno lechil-
s naslazhdeniem govoril o priparkah, nastojkah, le-
karstvah, plastyryah; hodil v myagkoj i teploj dvojnoj
tunike, dazhe letom, i nikak ne
mog sogret'sya; solnce lyubil, kak yashcherica.
S rannej yunosti YAmvlik otvyk ot myasnoj pishchi i chuv-
stvoval k nej otvrashchenie; ne ponimal, kak lyudi mogut
est' zhivoe. Sluzhanka prigotovlyala emu osobuyu yachmen-
nuyu kashu, nemnogo teplogo vina i medu; dazhe hleba starik    ne mog razzhevat' bezzubymi chelyustyami.

Mnozhestvo uchenikov, pochtitel'nyh, blagogovejnyh -
iz Rima, Antiohii, Karfagena, Egipta, Mesopotamii,
Persii - tesnilos' vokrug nego; vse verili, chto YAmvlik
tvorit chudesa. On obrashchalsya s nimi, kak otec, kotoro-
mu nadoelo, chto u nego tak mnogo malen'kih bespomoshchnyh
detej. Kogda oni nachinali sporit' ili ssorit'sya, uchitel'
mahal rukami, smorshchiv lico, kak budto ot boli. On govo-
ril tihim golosom, i chem gromche stanovilsya krik sporya-
shchih, tem YAmvlik govoril tishe; ne vynosil shuma, nenavi-
del gromkie golosa, skripuchie sandalii.

YUlian smotrel s razocharovaniem na prihotlivogo,
zyabkogo, bol'nogo starichka, ne ponimaya, kakaya vlast' pri-
tyagivaet k nemu lyudej.

On pripominal rasskaz o tom, kak ucheniki odnazhdy
noch'yu videli Bozhestvennogo, podnyatogo vo vremya molitvy
chudesnoyu siloyu nad zemleyu na desyat' loktej i okruzhen-
nogo zolotym siyaniem; drugoj rasskaz o tom, kak Uchitel',
v sirijskom gorode Gadara, iz dvuh goryachih istochnikov
vyzval |rosa i Anterosa - odnogo radostnogo svetlo-
kudrogo, drugogo skorbnogo temnogo geniya lyubvi; oba
laskalis' k YAmvliku, kak deti, i po ego manoveniyu is-
chezli.

YUlian prislushivalsya k tomu, chto govoril uchitel',
i ne mog najti vlasti v slovah ego. Metafizika shkoly
Porfiriya pokazalas' YUlianu mertvoj, suhoj i muchitel'-
no slozhnoj. YAmvlik kak budto igral, pobezhdaya v sporah
dialekticheskie trudnosti. V ego uchenii o Boge, o mire, ob
Ideyah, o Plotinovoj Triade bylo glubokoe knizhnoe zna-
nie - no ni iskry zhizni. YUlian zhdal ne togo.
I vse-taki zhdal.

U YAmvlika byli strannye zelenye glaza, kotorye eshche
bolee rezko vydelyalis' na potemnevshej smorshchennoj kozhe
lica: takogo zelenovatogo cveta byvaet inogda vechernee
nebo, mezhdu temnymi tuchami, pered grozoj. YUlianu ka-
zalos', chto v etih glazah, kak budto nechelovecheskih, no
eshche menee bozhestvennyh, sverkaet ta sokrovennaya zmeinaya
mudrost', o kotoroj YAmvlik ni slova ne govoril ucheni-
kam. No vdrug, ustalym tihim golosom. Bozhestvennyj
sprashival, pochemu ne gotova yachmennaya kasha ili priparki,
zhalovalsya na lomotu v chlenah - i obayanie ischezalo.

Odnazhdy gulyal on s YUlianom za gorodom, po beregu
morya. Byl nezhnyj i grustnyj vecher. Vdali, nad gavan'yu
Panormos, beleli ustupy i lestnicy hrama Artemidy
|fesskoj, uvenchannye izvayaniyami. Na peschanom beregu
Kaistra (zdes', po predaniyu, Latona rodila Artemidu
i Apollona) tonkij temnyj trostnik ne shevelilsya. Dym
mnogochislennyh zhertvennikov, iz svyashchennoj roshchi Orti-
gii, podymalsya k nebu pryamymi stolbami. K yugu sineli
gory Samosa. Priboj byl tih, kak dyhanie spyashchego reben-
ka; prozrachnye volny nabegali na ukatannyj, chernyj pe-
dok; pahlo razogretoj dnevnymi luchami solenoj vodoj
i morskimi travami. Zahodyashchee solnce skrylos' za tuchi
i pozlatilo ih gromady.

YAmvlik sel na kamen'; YUlian u nog ego. Uchitel' gla-
dil ego zhestkie chernye volosy.
- Grustno tebe?
- Da.

- Znayu. Ty ishchesh' i ne nahodish'. Ne imeesh' sily
skazat': On est', i ne smeesh' skazat': Ego net.
- Kak ty ugadal, uchitel'?..

- Bednyj mal'chik! Vot uzhe pyat'desyat let, kak ya stra-
dayu toj zhe bolezn'yu. I budu stradat' do smerti. Razve
ya bol'she znayu Ego, chem ty? Razve ya nashel? |to - vech-
nye muki detorozhdeniya. Pered nimi vse ostal'nye muki -
nichto. Lyudi dumayut, chto stradayut ot goloda, ot zhazhdy,
ot boli, ot bednosti: na samom dele, stradayut oni tol'ko
ot mysli, chto, mozhet byt'. Ego net. |to - edinstvennaya
skorb' mira. Kto derznet skazat': Ego net, i kto znaet,
kakuyu nado imet' silu, chtoby skazat': On est'.
- I ty, dazhe ty nikogda k Nemu ne priblizhalsya?
- Tri raza v zhizni ispytal ya vostorg - polnoe sliya-
nie s Nim. Plotin chetyre raza. Porfirij pyat'. U menya
byli tri mgnoveniya v zhizni, iz-za kotoryh stoilo zhit'.

- YA sprashival ob etom tvoih uchenikov: oni ne
znayut...

- Razve oni smeyut znat'? S nih dovol'no i sheluhi
mudrosti: yadro pochti dlya vseh smertel'no.
- Pust' zhe ya umru, uchitel',- daj mne ego!
- Posmeesh' li ty vzyat'?
- Govori, govori zhe!

- CHto ya mogu skazat'! YA ne umeyu... I horosho li go-
vorit' ob etom? Prislushajsya k vechernej tishine: ona
luchshe vsyakih slov govorit.

Po-prezhnemu gladil on YUliana po golove, kak reben-
ka. Uchenik podumal: "vot ono-vot, chego ya zhdal!". On
obnyal koleni YAmvlikai, podnyav k nemu glaza s mol'boyu,
proiznes:

- Uchitel', szhal'sya! Otkroj mne vse. Ne pokidaj
menya...

YAmvlik zagovoril tiho, pro sebya, kak budto ne slysha
i ne vidya ego, ustremiv stranno nepodvizhnye zelenye
glaza svoi na tuchi, iznutri pozlashchennye solncem:

- Da, da... My vse zabyli Golos Otchij. Kak deti,
razluchennye s Otcom ot kolybeli, my i slyshim, i ne
uznaem ego. Nado, chtoby vse umolklo v dushe, vse nebesnye
i zemnye golosa. Togda my uslyshim Ego... Poka siyaet
razum i kak poludennoe solnce ozaryat dushu, my ostaem-
sya sami v sebe, ne vidim Boga. No kogda razum sklonyaetsya
k zakatu, na dushu nishodit vostorg, kak nochnaya rosa...
Zlye ne mogut chuvstvovat' vostorga; tol'ko mudryj dela-
etsya liroj, kotoraya vsya drozhit i zvuchit pod rukoyu Boga.
Otkuda etot svet, ozaryayushchij dushu? - Ne znayu. On pri-
hodit vnezapno, kogda ne zhdesh'; ego nel'zya iskat'. Bog
nedaleko ot nas. Nado prigotovit'sya; nado byt' spokoj-
nym i zhdat', kak zhdut glaza, chtoby solnce vzoshlo -
ustremilos', po vyrazheniyu poeta, iz temnogo Okeana.
Bog ne prihodit i ne uhodit. On tol'ko yavlyaetsya. Vot On.
On otricanie mira, otricanie vsego, chto est'. On-
nichto. On - vse.

YAmvlik vstal s kamnya i medlenno protyanul ishudalye
ruki.

- Tishe, tishe, govoryu ya,- tishe! Vnimajte Emu vse.
Vot-On. Da umolknet zemlya i more, i vozduh, i dazhe
nebo. Vnimajte! |to On napolnyaet mir, pronikaet dyha-
niem atomy, ozaryaet materiyu - Haos, predmet uzhasa dlya
bogov,- kak vechernee solnce pozlashchaet temnuyu tuchu...

YUlian slushal, i emu kazalos', chto golos uchitelya,
slabyj i tihij, napolnyaet mir, dostigaet do samogo neba,
do poslednih predelov morya. No skorb' YUliana byla tak
velika, chto vyrvalas' iz grudi ego stonom:

- Otec moj, prosti, no esli tak,- zachem zhizn'? za-
chem eta vechnaya smena rozhdeniya i smerti? zachem strada-
nie? zachem zlo? zachem telo? zachem somnenie? zachem toska
po nevozmozhnomu?..

YAmvlik vzglyanul krotko i opyat' provel rukoj po vo-
losam ego:

- Vot gde tajna, syn moj. Zla net, tela net, mira
net, esli est' On. Ili On, ili mir. Nam kazhetsya, chto
est' zlo, chto est' telo, chto est' mir. |to - prizrak, ob-
man zhizni. Pomni: u vseh-odna dusha, u vseh lyudej

i dazhe besslovesnyh tvarej. Vse my vmeste pokoilis' ne-
kogda v lone Otca, v svete nemercayushchem. No vzglyanuli
odnazhdy s vysoty na temnuyu mertvuyu materiyu, i kazh-
dyj uvidal v nej svoj sobstvennyj obraz, kak v zerkale.
I dusha skazala sebe: "YA mogu, ya hochu byt' svobodnoj.
YA - kak On. Neuzheli ya ne derznu otpast' ot Nego i byt'
vsem?".-Dusha, kak Narciss v ruch'e, plenilas' krasotoyu
sobstvennogo obraza, otrazhennogo v tele. I pala. Hotela
Past' do konca, otdelit'sya ot Boga naveki, no ne mogla:
nogi smertnogo kasayutsya zemli, chelo - vyshe gornih nebes.
i vot, po vechnoj lestnice rozhdeniya i smerti, dushi vseh
sushchestv voshodyat, nishodyat k Nemu i ot Nego. Pytayutsya
ujti ot Otca i ne mogut. Kazhdoj dushe hochetsya samoj byt'
Bogom, no naprasno: ona skorbit po Otchemu lonu; na zem-
le ej net pokoya; ona zhazhdet vernut'sya k Edinomu. My
dolzhny vernut'sya k Nemu, i togda vse budut Bogom, i Bog
budet vo vseh. Razve ty odin toskuesh' o nem? Posmotri,
kakaya nebesnaya grust' v molchanii prirody. Prislushajsya:
razve ty ne chuvstvuesh', chto vse grustit o nem?

Solnce zakatilos'. Zolotye, kak budto raskalennye
kraya oblakov potuhali. More sdelalos' blednym i voz-
dushnym, kak nebo, nebo-glubokim i yasnym, kak more.
Po doroge promchalas' kolesnica. V nej byli yunosha
i zhenshchina, mozhet byt', dvoe vlyublennyh. ZHenskij golos
zapel grustnuyu i znakomuyu pesn' lyubvi. Potom vse opyat'
zatihlo i sdelalos' eshche grustnee. Bystraya yuzhnaya noch'
sletala s nebes.
YUlian prosheptal:

- Skol'ko raz ya dumal: otchego takaya grust' v priro-
de? CHem ona prekrasnee, tem grustnee...
YAmvlik otvetil s ulybkoj:
- Da, da... Posmotri: ona hotela by skazat', o chem
grustit,--i ne mozhet. Ona nemaya. Spit i staraetsya vspom-
nit' Boga vo sne, skvoz' son, no ne mozhet, otyagoshchennaya
materiej. Ona sozercaet Ego smutno i dremotno. Vse mi-
ry, vse zvezdy, i more, i zemlya, i zhivotnye, i rasteniya,
i lyudi, vse eto-sny prirody o Boge. To, chto ona sozer-
caet,-rozhdaetsya i umiraet. Ona sozdaet odnim sozerca-
niem, kak byvaet vo sne; sozdaet legko, ne znaya ni usi-
liya, ni pregrady. Vot pochemu tak prekrasny i vol'ny ee
sozdaniya, tak bescel'ny i bozhestvenny. Igra snovidenij
prirody - podobna igre oblakov. Bez nachala, bez konca.
Krome sozercaniya, v mire net nichego. CHem ono glubzhe, tem
ono tishe. Volya, bor'ba, dejstvie - tol'ko oslablennoe,
nedokonchennoe ili pomrachennoe sozercanie Boga. Priro-
da, v svoem velikom bezdejstvii, sozdaet formy, podobno
geometru: sushchestvuet to, chto on vidit; tak i ona ronyaet
iz svoego materinskogo lona formy sa formami. No ee
bezmolvnoe, smutnoe sozercanie-tol'ko obraz inogo,
yasnejshego. Priroda ishchet slova i ne nahodit. Priroda -
spyashchaya mat' Kibela, s vechno zakrytymi vezhdami; tol'ko
chelovek nashel slovo, kotorogo ona iskala i ne nashla: du-
sha chelovecheskaya - eto priroda, otkryvshaya sonnye vezh-
dy, prosnuvshayasya i gotovaya uvidet' Boga uzhe ne vo sne,
a v®yave, licom k licu...

Pervye zvezdy vystupili na potemnevshem i uglubiv-
shemsya nebe, to sovsem potuhali, to vspyhivali, slovno
vrashchalis', kak priveshennye k tverdi krupnye almazy;
zateplilis' novye i novye, neischislimye. YAmvlik ukazal
na nih.

- CHemu upodoblyu mir, vse eti solnca i zvezdy?
Seti upodoblyu ih, zakinutoj v more. Bog ob®emlet vselen-
nuyu, kak voda ob®emlet set'; set' dvizhetsya, no ne mozhet
ostanovit' vodu; mir hochet i ne mozhet ulovit' Boga.
Set' dvizhetsya, no Bog spokoen, kak voda, v kotoruyu zaki-
nuta set'. Esli by mir ne dvigalsya, Bog ne sozdaval by
nichego, ne vyshel by iz pokoya, ibo zachem i kuda emu stre-
mit'sya? Tam, v carstve vechnyh Materej, v lone Miro-
voj Dushi, tayatsya semena, Idei-Formy vsego, chto est',
i bylo, i budet: taitsya Lagos-zarodysh i kuznechika, i by-
linki, i olimpijskogo boga...

Togda YUlian voskliknul gromko, i golos ego razdal-
sya v tishine nochi, podobno kriku smertel'noj boli:

- Kto zhe On? Kto On? Zachem On ne otvechaet, kogda
my zovem? Kak Ego imya? YA hochu znat' Ego, slyshat' i vi-
det'! Zachem On bezhit ot moej mysli? Gde On?

- Ditya, chto znachit mysl' pered Nim? Emu net ime-
ni: On takov, chto my umeem skazat' lish' to, chem On ne
dolzhen byt', a to, chto On est', my ne znaem. No razve
ty mozhesh' stradat' i ne hvalit' Ego? razve ty mozhesh'
lyubit' i ne hvalit' Ego? razve ty mozhesh' proklinat'
i ne hvalit' Ego? Sozdavshij vse, sam On - nichto iz
vsego, chto sozdal. Kogda ty govorish': Ego net, ty vozda-
esh' Emu ne men'shuyu hvalu, chem esli molvish': On est'.
O Nem nichego nel'zya utverzhdat', nichego-ni bytiya, ni
sushchnosti, ni zhizni, ibo On vyshe vsyakogo bytiya, vyshe
vsyakoj sushchnosti, vyshe vsyakoj zhizni. Vot pochemu ya ska-
zal, chto On-otricanie mira, otricanie mysli tvoej.
Otrekis' ot sushchego, ot vsego, chto est' - i tam, v bezdne
bezdn, v glubine neskazannogo mraka, podobnogo svetu, ty

najdesh' Ego. Otdaj Emu i druzej, i rodnyh, i otchiznu,
i nebo, i zemlyu, i sebya samogo, i svoj razum. Togda ty
uzhe ne uvidish' sveta, ty sam budesh' svet. Ty ne ska-
zhesh': On i YA; ty pochuvstvuesh', chto On i Ty-odno.
I dusha tvoya posmeetsya nad sobstvennym telom, kak nad
prizrakom. Togda- molchanie; togda ne budet slov. I esli
mir v eto mgnovenie rushitsya, ty budesh' rad, potomu chto
zachem tebe mir, kogda ty ostanesh'sya s Nim? Dusha tvoya
ne budet zhelat', potomu chto On ne zhelaet, ona ne budet
zhit', potomu chto On vyshe zhizni, ona ne budet myslit',
potomu chto On vyshe mysli. Mysl' est' iskanie sveta,
a On ne ishchet sveta, potomu chto sam On - Svet. On pro-
nikaet vsyu dushu i pretvoryaet ee v Sebya. I togda, bes-
strastnaya, odinokaya, pokoitsya ona vyshe razuma, vyshe dob-
rodeteli, vyshe carstva idej, vyshe krasoty - v bezdne,
v lone Otca Svetov. Dusha stanovitsya Bogom, ili, luchshe
skazat', tol'ko vspominaet, chto vo veki vekov ona byla,
i est', i budet Bogom...

Takova, syn moj, zhizn' olimpijcev, takova zhizn' lyudej
bogopodobnyh i mudryh: otrechenie ot vsego, chto est' v
mire, prezrenie k zemnym strastyam, begstvo dushi k Bo-
gu, kotorogo ona vidit licom k licu.

On umolk, i YUlian upal k ego nogam, ne smel prikos-
nut'sya k nim, i tol'ko celoval zemlyu, kotoroj nogi svya-
togo kasalis'. Potom uchenik podnyal lico i zaglyanul v
eti strannye zelenye glaza, v kotoryh siyala razoblachen-
naya tajna "zmeinoj" mudrosti; oni kazalis' spokojnee
i glubzhe neba: kak budto izlivalas' iz nih svyataya sila.

YUlian prosheptal:

- Uchitel', ty mozhesh' vse. Veruyu! Prikazhi goram -
gory sdvinutsya. Bud', kak On! Sdelaj chudo! Sotvori ne-
vozmozhnoe! Pomiluj menya! Veruyu, veruyu!..

- Bednyj syn moj, o chem ty prosish'? To chudo, ko-
toroe mozhet sovershit'sya v dushe tvoej, razve ne bol'she
vseh chudes, kakie ya mogu sotvorit'? Ditya moe, razve ne
strashnoe i ne blagodatnoe chudo - ta vlast', vo imya koto-
roj ty smeesh' skazat': On est', a esli net Ego, vse rav-
no,-On budet. I ty govorish': Da budet On-ya tak
hochu!



Kogda uchitel' i uchenik, vozvrashchayas' s progulki, pro-
hodili Panormos, mnogolyudnuyu gavan' |fesa, oni zame-
tili neobychajnoe volnenie.
Mnogie bezhali po ulicam, mahali pylayushchimi  smolya- nymi fakelami i krichali:   -
Hristiane razrushayut hramy! Gore nam! Drugie:

- Smert' olimpijskim bogam! Astarta pobezhdena Hristom!

YAmvlik dumal projti  pustynnymi pereulkami. No  begushchaya tolpa  uvlekla ih po
naberezhnoj  Kaistra,  mimo  kapishcha  Artemidy  |fesskoj.  Velikolepnyj hram,
sozdanie  Dinokrata,  stoyal,  kak  tverdynya,  surovye  temnyj  i nezyb- lemyj,
vydelyayas' na zvezdnom nebe. Otblesk fakelov drozhaL na ispolinskih stolbah  s
malen'kimi kariatidami vmesto  podnozhij. Ne tol'ko  vsya Rimskaya imperiya,  no i
vse narody zemli chtili  etu svyatynyu.  Kto-to  v tolpe zakrichal neuverenno:   -
Velika Artemida |fesskaya!  Emu otvetili sotni golosov:

- Smert' olimpijskim bogam i tvoej Artemide!  Nad chernym zdaniem gorodskoj
oruzhejnoj palaty podymalos' krovavoe zarevo.

YUlian vzglyanul na bozhestvennogo uchitelya i ne uznal
ego. YAmvlik opyat' prevratilsya v robkogo, bol'nogo stari-
ka. On zhalovalsya na golovnuyu bol', vyskazyval strah, chto
noch'yu nachnetsya lomota, chto sluzhanka zabyla prigotovit'
priparki. YUlian otdal uchitelyu verhnij plashch. No emu
bylo vse-taki holodno. S boleznennym vyrazheniem lica
zatykal on ushi, chtoby ne slyshat' ulichnogo krika i ho-
hota. YAmvlik bol'she vsego v mire boyalsya tolpy; govoril,
chto net glupee i otvratitel'nee besa, chem duh naroda.

Teper' ukazyval on ucheniku na lica probegavshih mi-
mo lyudej:

- Posmotri, kakoe urodstvo, kakaya poshlost' i kakaya
uverennost' v pravote svoej! Razve ne stydno byt' chelo-
vekom-takim zhe telom, takoyu zhe gryaz'yu, kak eti?..
Starushka-hristianka prichitala:

- I govorit mne bol'noj vnuchek: svari mne, babushka,
myasnoj pohlebki.- Horosho, govoryu, milyj, vot uzho poj-
du na rynok, prinesu myasa.- Sama dumayu: myaso teper',
pozhaluj, deshevle pshenichnogo hleba. Kupila na pyat' obo--
lov; svarila pohlebku. A sosedka-to na dvore krichit: -
CHto ty varish', ili ne znaesh', nynche myaso na rynke po-
ganoe?-Kak, govoryu, poganoe? CHto takoe?-A tak,
govorit, chto na poruganie dobrym hristianam, noch'yu zhre-
cy bogini Demetry ves' rynok, vse lavki myasnye zhert-
vennoyu vodoyu okropili. Nikto v gorode ne est poganogo

myasa. Za to zhrecov idol'skih pobivayut kamen'yami, a be-
sovskoe kapishche Demetry razrushat.-YA i vyplesnula po-
hlebku sobake. SHutka skazat' - pyat' obolov! V celyj den'
ne narabotaesh'. A vse-taki vnuchka ne opoganila.

Drugie soobshchili, kak v proshlom godu odin skupoj
hristianin naelsya zhertvennogo myasa, i vsya utroba u nego
sgnila, i takoj byl smrad v dome, chto rodnye ubezhali.

Prishli na ploshchad'. Zdes' byl malen'kij hram De-
metry-Izidy-Astarty - Trehlikoj Gekaty, tainstvennoj
bogini zemnogo plodorodiya, moguchej i lyubveobil'noj Ki-
bely, Materi bogov. Hram so vseh storon oblepili mona-
hi, kak bol'shie chernye muhi kusok medovyh sot; monahi
polzli po belym vystupam, karabkalis' po lestnicam
s peniem svyashchennyh psalmov, razbivali izvayaniya. Stolby
drozhali; leteli oskolki nezhnogo mramora; kazalos'-
oN stradaet, kak zhivoe telo. Pytalis' podzhech' zdanie,
no ne mogli: hram ves' byl iz mramora.

Vdrug razdalsya vnutri oglushitel'nyj i vmeste s tem
pevuchij zvon. K nebu podnyalsya torzhestvuyushchij vopl'
naroda.

- Verevok, verevok! Za ruki, za nogi!
S peniem molitv i radostnym hohotom, iz dverej hra-
ma tolpa na verevkah povlekla vniz po stupenyam zvenev-
shee, serebryanoe, blednoe telo bogini, Materi bogov -
tvorenie Skopasa.
- V ogon', v ogon'!
I ee potashchili po gryaznoj ploshchadi.

Monah-zakonoved provozglashal otryvok iz nedavnego
zakona imperatora Konstana, brata Konst anciya:
"Cesset superstitio, sacrificiorum aboleatur insania" - "Da
prekratitsya sueverie, da budet unichtozheno bezumie zhert-
voprinoshenij".

- Ne bojtes' nichego! Bejte, grab'te vse v besovskom
kapishche!

Drugoj, pri svete fakelov, prochel v pergamentnom
svitke vyderzhku iz knigi Firmika Materna "De errore
prof anarum religionum".
"O zabluzhdenii religioznyh nevezhd" (lat.).

"Svyatye Imperatory! Pridite na pomoshch' k neschast-
nym yazychnikam. Luchshe spasti ih nasil'no, chem dat' po-
gibnut'. Sryvajte s hramov ukrasheniya: pust' sokrovishcha
ih obogatyat vashu kaznu. Tot, kto prinosit zhertvu idolam,
da budet istorgnut s kornem iz zemli. Ubej ego, pobej
kamnyami, hotya by eto byl tvoj syn, tvoj brat, zhena,
spyashchaya na grudi tvoej".
Nad tolpoyu pronosilsya krik:
- Smert', smert' olimpijskim bogam1
Ogromnyj monah s rastrepannymi chernymi volosami,
prilipshimi k potnomu lbu, zanes nad boginej mednyj to-
por i vybiral mesto, chtoby udarit'.
Kto-to posovetoval:
- V chrevo, v besstyzhee chrevo!

Serebryanoe telo gnulos', izurodovannoe. Udary zvene-
li, ostavlyaya rubcy na chreve Materi bogov i lyudej, De-
metry-Kormilicy.

Staryj yazychnik zakryl lico odezhdoj, chtoby ne vi-
det' koshchunstva; on plakal i dumal, chto teper' vse kon-
cheno-mir pogib: Zemlya-Demetra ne zahochet rodit' lyu-
dyam kolosa.

Otshel'nik, prishedshij iz pustyni Mesopotamii, v
ovech'ej shkure, s posohom i vydolblennoj tykvoj vmesto
posudy, v grubyh sandaliyah, podkovannyh zheleznymi
gvozdyami, podbezhal k bogine.

- Sorok let ne mylsya ya, chtoby ne videt' sobstvennoj
nagoty i ne soblaznit'sya. A kak pridesh', brat'ya, v go-
rod, tak vsyudu tol'ko i vidish' golye tela bogov okayan-
nyh. Dolgo li terpet' besovskij soblazn? Vsyudu poganye
idoly: v domah, na ulicah, na kryshah, v banyah, pod no-
gami, nad golovoj. T'fu, t'fu, t'fu! Ne otplyuesh'sya!..

I s nenavist'yu starik udaril sandaliej v grud' Ki-
bely. On toptal etu goluyu grud', i ona kazalas' emu zhi-
voj; on hotel by razdavit' ee pod ostrymi gvozdyami tya-
zhelyh sandalij. On sheptal, zadyhayas' ot zlosti:
- Vot tebe, vot tebe, gnusnaya, golaya! Vot tebe, suka!..
Pod nogoj ego usta bogini po-prezhnemu hranili spo-
kojnuyu ulybku.

Tolpa podnyala ee na ruki, chtoby brosit' v koster.
P'yanyj remeslennik, s dyhaniem, propitannym chesnokom,
plyunul ej pryamo v lico.

Koster byl ogromnyj; v nego svalili vse derevyannye
rynochnye lavki, oskvernennye zhertvennoj vodoj. Vysoko
nad tolpoj tihie zvezdy mercali skvoz' dym.

Boginyu brosili v koster, chtoby rasplavit' serebryanoe
telo. I opyat', s nezhnym, pevuchim zvonom, udarilas' ona
o pylayushchie golovni.

- Slitok v pyat' talantov. Tridcat' tysyach malen'-
kih serebryanyh monet. Polovinu poshlem imperatoru na
zhalovanie soldatam, druguyu - golodnym. Kibela prine-

set, po krajnej mere, pol'zu narodu. Iz bogini-tri-
dcat' tysyach monet dlya soldat i dlya nishchih.
- Drov! Drov!

Plamya vspyhnulo yarche, i vsem stalo veselee.
- Posmotrim, vyletit li bes. Govoryat, v kazhdom ido-
le po besu, a v boginyah - tak po dva i po tri...

- Kak nachnet plavit'sya, sdelaetsya lukavomu zharko,-
on i vyporhnet iz poganogo rta, v vide krovavogo ili
ognennogo zmiya...

- Net, nado bylo ran'she perekrestit', a to, pozha-
luj, i v zemlyu uzhom upolzet. V pozaproshlom godu razbi-
vali kapishche Afrodity; kto-to i bryzni svyatoj vodoj.
I chto zhe by vy dumali? Iz-pod odezhdy vyskochili kro-
hotnye besenyata. Kak zhe? Sam videl. Smradnye, chernye,
v belyh-to skladkah, mohnatye. I zapishchali, kak myshi.
A kogda Afrodite golovu otbili, tak iz shei glavnyj
vyskochil, vot s kakimi rogami, a hvost obleznyj, golyj,
bez shersti, kak u parshivogo psa...
Kto-to nedoverchivo zametil:
- Ne sporyu. Mozhet byt', vy i videli besov, tol'ko,
kogda razbivali namedni v Gaze idola Zevsa, to vnutri
i besov ne bylo, a takaya pakost', chto stydno skazat'.
S vidu-vazhnyj, strashnyj: slonovaya kost', zoloto, v
rukah molnii. A vnutri-pautina, krysy, pyl', rzhavye
perekladiny, rychagi, gvozdi, vonyuchij degot' i eshche chert
znaet, kakaya dryan'. Vot vam i bogi!

YAmvlik, blednyj, kak polotno, s potuhshimi glazami,
vzyal za ruku YUliana i otvel ego v storonu.

- Posmotri, vidish' - dvoe? |to donoschiki Konstan-
ciya. Tvoego brata Galla uvezli uzhe v Konstantinopol'
pod strazhej. Beregis'! Segodnya zhe poshlyut donos...

- CHto delat', uchitel'? YA privyk. Znayu: oni davno
sledyat za mnoj...

- Davno?.. Zachem zhe ty mne ne skazal?
I ruka ego drognula v ruke YUliana.
- CHego oni shepchutsya? Smotrite-uzh ne bezbozhniki
li eto? |j, starikashka, poshevelivajsya, drov nesi! -
zakrichal im oborvanec, kotoryj chuvstvoval sebya pobedi-
telem.
YAmvlik shepnul YUlianu:

- Budem prezirat' i pokorimsya. Ne vse li ravno?
Bogov ne mozhet oskorbit' lyudskaya glupost'.

Bozhestvennyj vzyal poleno iz ruk hristianina
i brosil v koster. YUlian ne veril glazam. No donoschi-
ki smotreli na nego s ulybkoj, pytlivo i pristal'no.
Togda slabost', privychka- k licemeriyu, prezrenie k se-
be i k lyudyam, zloradstvo ovladeli dushoj YUliana. CHuv-
stvuya za spinoj svoej vzory donoschikov, podoshel on
k svyazke drov, vybral samoe bol'shoe poleno i posle YAmv-
lika brosil ego v koster, na kotorom uzhe tayalo telo is-
kalechennoj bogini. On videl, kak rasplavlennoe serebro
struilos' po licu ee, podobno kaplyam predsmertnogo po-
ta; a na ustah po-prezhnemu byla nepobedimaya, spokojnaya
ulybka.


- Posmotri na lyudej v chernyh odezhdah, YUlian. |to

vechernie teni, teni smerti. Skoro ne budet ni odnoj be-
loj odezhdy, ni odnogo kuska mramora, ozarennogo soln-
cem. Koncheno!

Tak govoril yunyj sofist Antonin, syn egipetskoj
prorochicy Sozipatry i neoplatonika |deziya. On stoyal
s YUlianom na bol'shoj vysokoj ploshchadi pered zhertven-
nikom Pergamskim, zalitoj solncem, okruzhennoj golubym
nebom. Na podnozhii hrama byla izvayana Gigantomahiya,
bor'ba titanov i bogov: bogi torzhestvovali; kopyta kry-
latyh konej popirali zmeevidnye nogi titanov.
Antonin ukazal YUlianu na izvayaniya.
- Olimpijcy pobedili drevnih bogov; teper' olim-
pijcev pobedyat novye bogi. Hramy budut grobnicami...

Antonin byl strojnyj yunosha; nekotorye ochertaniya
tela i lica ego napominali Apollona Pifijskogo; no
uzhe mnogo let stradal on neizlechimym nedugom;
stranno bylo videt' eto chisto ellinskoe, prekrasnoe lico
zheltym, ishudalym, s vyrazheniem toski, novoj bolezni,
chuzhdoj licam drevnih muzhej.

- Ob odnom molyu ya bogov,- prodolzhal Antonin,-
chtoby ne videt' mne etoj varvarskoj nochi, chtoby ran'she
umeret'. Ritory, sofisty, uchenye, poety, hudozhniki,
lyubiteli ellinskoj mudrosti, vse my - lishnie. Opozda-
li. Koncheno!

- A esli ne koncheno? - progovoril YUlian tiho, kak
budto pro sebya.

- Net, koncheno! My bol'nye, slishkom slabye...
Lico devyatnadcatiletnego YUliana kazalos' pochti ta-
kim zhe hudym i blednym, kak lico Antonina; vydayushchaya-
sya nizhnyaya guba pridavala emu vyrazhenie ugryumoj nad-
mennosti; gustye brovi hmurilis' so zlobnym upryamst-
vom; okolo nekrasivogo, slishkom bol'shogo nosa vystupa-
li rannie morshchiny; glaza blesteli suhim, lihoradochnym
bleskom. On byl odet, kak hristianskie poslushniki.

Dnem, kak prezhde, poseshchal cerkvi, grobnicy muchenikov,
chital s amvona Pisanie, gotovilsya k postrizheniyu v mona-
hi. Inogda licemerie eto kazalos' emu tshchetnym: on znal,
kakaya sud'ba postigla Galla; znal, chto bratu ne minovat'
smerti. I sam, den' za dnem, mesyac za mesyacem, zhil v po-
stoyannom ozhidanii smerti.

Nochi provodil v knigohranilishche Pergamskom, gde
izuchal tvoreniya znamenitogo vraga hristian, ritora Li-
baniya; poseshchal uroki grecheskih sofistov - |deziya Per-
gamskogo, Hrizanfiya Sardijskogo, Priska iz Fesprotii,
Evseviya iz Minda, Proereziya, Nimfidiana.

Oni govorili emu o tom, chto on uzhe slyshal ot YAmvli-
ka: o triedinstve neoplatonikov, o svyashchennom vostorge.

- Net, vse eto ne to,- dumal YUlian,- glavnoe skry-
vayut oni ot menya.

Prisk, podrazhavshij Pifagoru, pyat' let provel v
molchanii; ne el nichego, imeyushchego zhizn'; ne upotreblyal
ni sherstyanoj tkani, ni kozhanyh sandalij; tkan' odezhdy
ego byla rastitel'noj, tak zhe kak pishcha; on nosil pifago-
rejskuyu hlamidu iz chistogo belogo l'na, sandalii iz
pal'movyh vetvej. "V nash vek,- govoril on,- glavnoe -
umet' molchat' i dumat' o tom, chtoby pogibnut' s dostoin-
stvom". I Prisk s dostoinstvom, preziraya vseh, zhdal to-
go, chto schital gibel'yu,- pobedy hristian nad ellinami.

Hitryj i ostorozhnyj Hrizanfij, kogda rech' zahodi-
la o bogah, podymal glaza k nebu, uveryaya, chto ne smeet
o nih govorit', tak kak nichego ne znaet, a chto prezhde
znal -- zabyl i drugim sovetuet zabyt'; s magii, o chude-
sah, o videniyah i slyshat' ne hotel, utverzhdaya, chto vse
eto obmany, vospreshchennye zakonami rimskoj imperii.

YUlian ploho el, malo spal; krov' ego kipela ot stra-
stnogo neterpeniya. Kazhdoe utro, prosypayas', on dumal:
"ne segodnya li?"

Bednym, zapugannym teurgam-filosofam nadoel  on
svoimi rassprosami o tainstvah, o chudesah. Nekotorye nad
nim podsmeivalis'-osobenno Hrizanfij; u nego byla
hitraya lis'ya usmeshka i privychka soglashat'sya s temi
mneniyami, kotorye schital on za velichajshie neleposti.

Odnazhdy |dezij, starik umnyj, boyazlivyj i dobryj,
szhaliESHie' nad YUlianom, skazal:

- Ditya, ya hochu umeret' spokojno. Ty eshche molod. Os-
tav' menya; stupaj k moim uchenikam; oni otkroyut tebe vse.
Da, est' mnogoe, o chem boimsya my govorit'... Kogda ty bu-
desh' posvyashchen v tainstva, to, mozhet byt', ustydish'sya, chto
rodilsya tol'ko chelovekom, chto do sej pory ostavalsya im.

Evsevij iz Minda, uchenik |deziya, byl chelovek zhelch-
nyj i zavistlivyj.

- CHudes bol'she net,-ob®yavil on YUlianu.-I ne
zhdi. Lyudi nadoeli bogam. Magiya - vzdor. Glupy te, kto
v nee verit. No, esli tebe naskuchila mudrost', i ty ne-
premenno hochesh' byt' obmanutym, stupaj k Maksimu. On
preziraet nashu dialektiku, a sam... Vprochem, o druz'yah
ya ne lyublyu govorit' durno. Luchshe poslushaj, chto sluchi-
los' nedavno v odnom podzemnom hrame Gekaty, kuda nas
privel Maksim pokazyvat' svoe iskusstvo. Kogda my vo-
shli i pomolilis' bogine, on skazal: "sadites' - vy uvi-
dite chudo". My seli. On brosil na altar' zerno fimia-
ma, chto-to probormotal, dolzhno byt', zaklyatie. I my
yasno uvideli, kak izvayanie Gekaty ulybnulos'. Maksim
skazal: "ne bojtes', sejchas vy uvidite, kak obe lampady
v rukah bogini zazhgutsya. Smotrite!" Ne uspel on konchit',
kak lampady zazhglis'.

- CHudo sovershilos'! - voskliknul YUlian.
- Da, da. My byli v takom smushchenii, chto upali nic.
No kogda ya vyshel iz hrama, to podumal: "CHto zhe eto?
Dostojno li mudrosti to, chto delaet Maksim? CHitaj kni-
gi, chitaj Pifagora, Platona, Porfiriya-vot gde naj-
desh' mudrost'. Ne prekrasnee li vsyakih chudes- ochishche-
nie serdca bozhestvennoj dialektikoj?"

YUlian uzhe ne slushal. On vzglyanul goryashchimi glazami
na blednoe zhelchnoe lico Evseviya i skazal, uhodya iz shkoly:

- Ostavajtes' vy s vashimi knigami i dialektikoj.
YA hochu zhizni i very. A razve mozhet byt' vera bez chuda?
Blagodaryu tebya, Evsevij. Ty ukazal mne cheloveka, koto-
rogo ya davno iskal.

Sofist vzglyanul s yadovitoj usmeshkoj i proiznes
emu vsled:

- Nu, plemyannik Konstantina, nedaleko zhe ty ushel
ot dyadi. Sokratu, chtoby verit', ne nado bylo chudes.


Rovno v polnoch', v preddver'i bol'shoj zaly miste-
rij, YUlian slozhil odezhdu poslushnika, i mistatogi -
zhrecy, posvyashchayushchie v tainstva, oblekli ego v hiton
ierofantov iz volokon chistogo egipetskogo papirusa;
v ruki dali emu pal'movuyu vetv'; nogi ostalis' bosymi.
On voshel v nizkuyu dlinnuyu zalu.

Dvojnoj ryad stolbov iz orihalka - zelenovatoj me-
di - podderzhival svody; kazhdyj stolb izobrazhal dvuh
perevivshihsya zmej; ot orihalka otdelyalsya zapah medi.

U kolonn stoyali kuril'nicy na tonkih vysokih nozh-
kah; ognennye yazyki trepetali, i kluby belogo dyma na-
polnyali zalu.

V dal'nem konce slabo mercali dva zolotyh krylatyh
assirijskih byka; oni podderzhivali velikolepnyj pre-
stol; na nem vossedal, podobnyj bogu, v dlinnom chernom
odeyanii, zatkannom zolotom, oblitom potokami smaragdov
i karbunkulov, sam velikij ierofant - Maksim |fesskij.
Protyazhnyj golos ierodula vozvestil nachalo tainstv:
- Esli est' v etom sobranii bezbozhnik, ili hristia-
nin, ili epikureec,- da izydet!

YUliana predupredili ob otvetah posvyashchaemogo. On
proiznes:
- Hristiane - da izydut!

Hor ierodulov, skrytyj vo mrake, podhvatil unylym
napevom:

- Dveri! Dveri! Hristiane da izydut! Da izydut
bezbozhniki!

Togda vystupili iz mraka dvadcat' chetyre otroka;
oni byli goly; u kazhdogo v rukah blestel serebryanyj
polukruglyj sitr, pohozhij na serp novoj luny; tol'ko
ostrye koncy serpa soedinyalis' v polnuyu okruzhnost',
i v nih byli vstavleny tonkie spicy, sodrogavshiesya ot
malejshego prikosnoveniya. Otroki, vse srazu, podnyali
sitry nad golovoyu, udarili odnoobraznym dvizheniem
pal'cev v eti prodol'nye palochki,- i sitry zazveneli
zhalobno, tomno.
Maksim podal znak.

Kto-to priblizilsya k YUlianu szadi i, krepko zavyazav
emu glaza platkom, proiznes:

- Idi! Ne bojsya ni vody, ni ognya, ni duha, ni tela,
ni zhizni, ni smerti!

Ego poveli. S zheleznym skripom otvorilas' dver',
dolzhno byt', zarzhavlennaya; ego vpustili v nee, spertyj
vozduh pahnul emu v lico; pod nogami byli skol'zkie
krutye stupeni.

On nachal spuskat'sya po beskonechnoj lestnice. Tishina
byla mertvaya. Pahlo plesen'yu. Emu kazalos', chto on glu-
boko pod zemleyu.

Lestnica konchilas'. Teper' on shel po uzkomu hodu.
Ruki mogli oshchupat' steny.

Vdrug bosymi nogami pochuvstvoval on syrost'; zazhur-
chali strujki; voda pokryla emu stupni. On prodolzhal
idti. S kazhdym shagom uroven' vody podymalsya, dostig
SHCHikolotki, potom kolena, nakonec bedra. Zuby ego stucha-
li ot holoda. On prodolzhal idti. Voda podnyalas' do gru-
di. On podumal: "Mozhet byt', eto - obman: ne hochet li
Maksim umertvit' menya v ugodu Konstanciyu?" No on
prodolzhal idti.
Voda umen'shilas'.

Vdrug zhar, kak iz kuznicy, poveyal v lico; zemlya sta-
la zhech' nogi; kazalos' - on priblizhaetsya k raskalennoj
pechi; krov' stuchala v viski; inogda stanovilos' tak zhar-
ko, kak budto k samomu licu podnosili fakel ili rasplav-
lennoe zhelezo. On prodolzhal idti.

ZHar umen'shilsya. No dyhanie sperlos' ot tyazhelogo
zlovoniya; on spotknulsya o chto-to krugloe, potom-eshche i eshche;
on dogadalsya po zapahu, chto eto mertvye cherepa i kosti.

Emu kazalos', chto kto-to idet ryadom-bezzvuchno,
skol'zya, kak ten'. Holodnaya ruka shvatila ego ruku. On
vskriknul. Potom uzhe dve ruki stali tihon'ko hvatat'
ego, ceplyat'sya za odezhdu. On zametil, chto suhaya kozha na
nih shelushitsya, i skvoz' nee vystupayut golye kosti.
V tom, kak eti ruki ceplyalis' za odezhdu, byla igrivaya
i otvratitel'naya laskovost', kak u razvratnyh zhenshchin.
YUlian pochuvstvoval na shcheke svoej dyhanie; v nem byl
zapah tleniya i mogil'naya syrost'. I vdrug nad samym
uhom - bystryj, bystryj, bystryj shepot, podobnyj shur-
shaniyu osennih list'ev v polnoch':

- |to - ya, eto - ya, ya. Razve ty ne uznaesh' menya?
|to - ya.

- Kto ty? - molvil on i vspomnil, chto narushil
obet molchaniya.

- YA, ya. Hochesh', ya snimu s glaz tvoih povyazku, i ty
uznaesh' vse, ty uvidish' menya?..

Kostyanye pal'cy, s toj zhe merzkoj, veseloj toropli-
vost'yu, zakoposhilis' na lice ego, chtoby snyat' povyazku.

Holod smerti pronik do glubiny serdca ego, i nevol'-
no, privychnym dvizheniem, perekrestilsya on trizhdy, kak
byvalo v detstve, kogda videl strashnyj son.

Razdalsya udar groma, zemlya pod nogami vskolyhnu-
las'; on pochuvstvoval, chto padaet kuda-to, i poteryal so-
znanie.

Kogda YUlian prishel v sebya, povyazki bol'she ne bylo
na glazah ego; on lezhal na myagkih podushkah v ogromnoj,
slabo osveshchennoj peshchere; emu davali nyuhat' tkan', pro-
pitannuyu krepkimi duhami.

Protiv lozha YUliana stoyal golyj ishudalyj chelovek
s temno-korichnevoj kozhej; eto byl indijskij gimnoso-
fist, pomoshchnik Maksima. On derzhal nepodvizhno nad

svoej golovoj blestyashchij mednyj krug. Kto-to skazal
YUlianu:
- Smotri!

I on ustremil glaza na krug, sverkavshij oslepitel'-
no, do boli. On smotrel dolgo. Ochertaniya predmetov sli-
lis' v tumane. On chuvstvoval priyatnuyu uspokoitel'nuyu
slabost' v tele; emu kazalos', chto svetlyj krug siyaet uzhe
ne izvne, a v nem; veki opuskalis', i na gubah brodila
ustalaya pokornaya ulybka; on otdavalsya obayaniyu sveta.

Kto-to neskol'ko raz provel po golove ego rukoyu
i sprosil:
- Spish'?
- Da.
- Smotri mne v glaza.

YUlian s usiliem podnyal veki i uvidel, chto k nemu
naklonyaetsya Maksim.

|to byl semidesyatiletnij starik; belaya, kak sneg,
boroda padala pochti do poyasa; volosy do plech byli
s legkim zolotistym ottenkom skvoz' sedinu; na shchekah
i na lbu temneli glubokie morshchiny, polnye ne strada-
niem, a mudrost'yu i volej; na tonkih gubah skol'zila
dvusmyslennaya ulybka: takaya ulybka byvaet u ochen'
umnyh, lzhivyh i obol'stitel'nyh zhenshchin; no bol'she
vsego YUlianu ponravilis' glaza Maksima: pod sedymi,
navisshimi brovyami, malen'kie, sverkayushchie, bystrye,
oni byli pronicatel'ny, nasmeshlivy i laskovy. Iero-
fant sprosil:

-Hochesh' videt' drevnego Titana?
- Hochu,-otvetil YUlian.
- Smotri zhe.

I volshebnik ukazal emu v glubinu peshchery, gde stoyal
orihalkovyj trenozhnik. S nego podymalas' klubyashchejsya
gromadoj tucha belogo dyma. Razdalsya golos, podobnyj
golosu buri,- vsya peshchera drognula.
- Gerkules, Gerkules, osvobodi menya!

Goluboe nebo blesnulo mezhdu razorvannymi tuchami.
YUlian lezhal s nepodvizhnym, blednym licom, s poluza-
krytymi vekami, smotrel na bystrye legkie obrazy, pro-
nosivshiesya pered nim, i emu kazalos', chto ne sam on ih
vidit, a kto-to drugoj emu prikazyvaet videt'.

Emu snilis' tuchi, snezhnye gory; gde-to vnizu, dolzh-
no byt', v bezdne, shumelo more. On uvidel ogromnoe telo;
nogi i ruki byli prikovany obruchami k skale; korshun
kleval pechen' Titana; kapli chernoj krovi struilis' po
bedram; cepi zveneli; on metalsya ot boli:
- Osvobodi menya. Gerkules!

I Titan podnyal golovu; glaza ego vstretilis' s glaza-
mi YUliana.

- Kto ty? Kogo ty zovesh'? - s tyazhelym usiliem
sprosil YUlian, kak chelovek, govoryashchij vo sne.
- Tebya.
- YA - slabyj smertnyj.
- Ty -moj brat: osvobodi menya.
- Kto zakoval tebya snova?

- Smirennye, krotkie, proshchayushchie vragam iz tru-
sosti, raby, raby! Osvobodi menya!
- CHem ya mogu?..
- Bud', kak ya.

Tuchi potemneli, zaklubilis'; grom zagudel vdali;
sverknula molniya; korshun vzvilsya s krikom; kapli kro-
vi padali s ego klyuva. No sil'nee groma zvuchal golos
Titana:

- Osvobodi menya. Gerkules!

Potom vse zakryli tuchi dyma, podnyavshiesya s tre-
nozhnika.

YUlian na mgnovenie ochnulsya. Ierofant sprosil:
- Hochesh' videt' Otverzhennogo?
- Hochu.
- Smotri.

YUlian opyat' poluzakryl glaza i predalsya legkomu
ocharovaniyu sna.

V belom dyme poyavilis' slabye ochertaniya golovy
i dvuh ispolinskih kryl'ev; per'ya viseli ponikshie, kak
vetvi plakuchej ivy, i golubovatyj svet drozhal na nih.
Kto-to pozval ego dalekim, slabym golosom, kak umershij
Drug:

- YUlian! YUlian! Otrekis' vo imya moe ot Hrista.
YUlian molchal. Maksim prosheptal emu na uho: "Esli
hochesh' uvidet' Velikogo Angela,- otrekis'".
Togda YUlian proiznes:
- Otrekayus'.

Nad golovoj videniya, skvoz' tuman, sverknula utren-
nyaya zvezda, zvezda Dennicy. I Angel povtoril:
- YUlian, otrekis' vo imya moe ot Hrista.
- Otrekayus'.

I v tretij raz promolvil Angel uzhe gromkim, bliz-
kim i torzhestvuyushchim golosom: "Otrekis'!" - i v tretij
raz YUlian povtoril:
- Otrekayus'.
I Angel skazal;
- YA- Dennica. YA- Zvezda Ut-
rennyaya. Pridi ko mne.
- Kto ty?
- YA - Svetonosnyj.
- Kak ty prekrasen!
- Bud' podoben mne.
- Kakaya pechal' v glazah tvoih!

- YA stradayu za vseh zhivushchih. Ne nado rozhdeniya, ne
nado smerti. Pridite ko mne. YA - ten', ya - pokoj, ya -
svoboda.
- Kak zovut tebya lyudi?
- Zlom.
- Ty - zlo!
- YA vosstal.
- Na kogo?

- Na Togo, Komu ya raven. On hotel byt' odin, no
nas - dvoe.
- Daj mne byt', kak ty.
- Vosstan', kak ya. YA dam tebe silu.

Angel ischez. Naletevshij vihr' vskolebal plamya tre-
nozhnika;-ono priniklo k zemle, rasstilayas' po nej.
Potom trenozhnik oprokinut byl vihrem, i plamya potuh-
lo. Vo mrake poslyshalsya topot, vizg, stenan'e, kak budto
nevidimoe, neischislimoe vojsko, begushchee ot vraga, letelo
po vozduhu. YUlian, ob®yatyj uzhasom, pal licom na zemlyu,
i dlinnaya, chernaya odezhda ierofanta bilas' nad nim po vet-
ru. "Begite, begite!"-vopili nesmetnye golosa.-"Vrata
adovy razverzayutsya. |to On, eto On, eto On-Pobeditel'!"

Veter svistal v ushah YUliana. I legiony za legiona-
mi mchalis' nad nim. Vdrug, posle podzemnogo udara, srazu
vocarilas' tishina -i nebesnoe dunovenie promchalos'
v nej, kak v seredine krotkoj letnej nochi. Togda chej-to
golos proiznes:

- Savl! Savl! Zachem ty gonish' Menya?
YUlianu kazalos', chto on uzhe slyshal golos etot kogda-
to v nezapamyatnom detstve.
Potom snova, no tishe, kak budto izdali:
- Savl! Savl! Zachem ty gonish' Menya?
I golos zamer tak daleko, chto pronessya chut' slyshnym
Dunoveniem:

- Savl! Savl! Zachem ty gonish' Menya?
Kogda YUlian, ochnuvshis', podnyal lico ot zemli, on
uvidel, chto odin iz ierodulov zazhigaet lampadu. Golova
ego kruzhilas'; no on pomnil vse, chto bylo s nim, kak
pomnyat snovideniya.
Emu opyat' zavyazali glaza i dali otvedat' pryanogo vi-
na. On pochuvstvoval silu i bodrost' v chlenah.

Ego poveli naverh, po lestnice. Teper' ruka ego
byla v ruke Maksima. YUlianu pokazalos', chto nevidimaya
sila podymaet ego, kak by na kryl'yah. Ierofant skazal:
- Sprashivaj.

- Ty zval Ego? - progovoril YUlian.
- Net. No kogda na lire drozhit struna - ej otvecha-
et drugaya: protivnoe otvechaet protivnomu.
- Zachem zhe takaya vlast' v slovah Ego, esli oni lozh'?
- Oni - istina,
- CHto ty govorish'? Znachit slova Titana i Ange-
la - lozh'?
- I oni- istina.
- Dve istiny?
- Dve.
- Ty soblaznyaesh'...

- Ne ya, no polnaya istina soblaznitel'na i neoby-
chajna. Esli boish'sya - molchi.
- YA ne boyus'. Govori vse. Galileyane pravy?
- Da.
- Zachem zhe ya otreksya?
- Est' i drugaya pravda.
- Vysshaya?

- Net. Ravnaya toj, ot kotoroj ty otreksya.
- No vo chto zhe verit'? Gde Bog?

- I tam, i zdes'. Sluzhi Arimanu, sluzhi Ormuzdu,-
kak hochesh', no pomni: oba ravny; carstvo Diavola ravno
carstvu Boga.
- Kuda idti?

- Vyberi odin iz dvuh putej -- i ne ostanavlivajsya.
- Kakoj?

- Esli verish' v Nego - voz'mi krest, idi za Nim,
kak On velel. Bud' smirennym, bud' devstvennym, bud'
agncem bezglasnym v rukah palachej; begi v pustynyu; ot-
daj Emu plot' i duh; terpi, ver'.- |to odin iz dvuh pu-
tej: velikie strastoterpcy-galileyane dostigayut takoj
zhe svobody, kak Prometej i Lyucifer.
- YA ne hochu!

- Togda izberi drugoj put': bud' sil'nym i svo-
bodnym; ne zhalej, ne lyubi, ne proshchaj; vosstan' i pobedi
vse; ne ver' i poznaj. I mir budet tvoj, i ty budesh',
kak Titan i Angel Dennicy.

- Ne mogu ya zabyt', chto v slovah Galileyanina est'
tozhe pravda; ne mogu ya vynesti dvuh istin!..

-Esli ne mozhesh'--budesh', kak vse. Luchshe pogib-
nut'. No ty mozhesh'. Derzaj.-Ty budesh' kesarem.

- YA - kesarem?

- Ty budesh' imet' vo vlasti svoej to, chego ne imel
geroj Makedonskij.

YUlian pochuvstvoval, chto oni vyhodyat iz podzemel'ya:
ih obveyal svezhij, morskoj, dolzhno byt' utrennij veter; ne
vidya, ugadyval on vokrug sebya beskonechnost' morya i neba.

Ierofant snyal povyazku s glaz ego. Oni stoyali na vy-
sokoj mramornoj bashne; to byla astronomicheskaya bashnya,
podobie drevnehaldejskih bashen, postroennaya na gromad-
nom otvesnom obryve nad samym morem; vnizu byli ros-
koshnye sady i villy Maksima, dvorcy, propilei, napo-
minavshie Persepolijskie kolonnady; dal'she, v tuma-
ne- Artemizion i mnogokolonnyj |fes; eshche dal'she na
vostoke- gory; tam dolzhno bylo vzojti solnce; na zapa-
de, na yuge, na severe rasstilalos' more, neob®yatnoe, tu-
mannoe, temno-goluboe, vse trepeshchushchee, vse smeyushcheesya
V ozhidanii solnca. Oni stoyali na takoj vysote, chto go-
lova u YUliana zakruzhilas'; on dolzhen byl operet'sya
na ruku Maksima.

Vdrug voshodyashchee solnce blesnulo iz-za gor; on za-
zhmuril glaza s ulybkoj - i solnce tronulo beluyu svya-
shchennuyu odezhdu YUliana pervym, snachala bledno-rozovym,
potom krasnym, krovavym luchom.

Ierofant obvel rukoyu gorizont, ukazyvaya na more
i zemlyu:
- Smotri, eto vse - tvoe.

- Razve ya mogu, uchitel'?.. YA kazhdyj den' zhdu smer-
ti. YA - slabyj i bol'noj...

- Solnce-bog Mitra venchaet tebya svoim purpurom.
|to purpur kesarya. Vse-tvoe. Derzaj!

- Zachem mne vse, esli net edinoj pravdy - Boga,
kotorogo ishchu?

- Najdi Ego. Soedini, esli mozhesh', pravdu Titana
s pravdoj Galileyanina - i ty budesh' bol'she vseh rozh-
dennyh zhenami na zemle.

U Maksima |fesskogo byli ogromnye knigohranilishcha,
tihie, mramornye pokoi, ustavlennye nauchnymi pribora-
mi, obshirnye anatomicheskie zaly.

V odnoj iz nih molodoj uchenyj Oribazij, vrach Alek-
sandrijskoj shkoly, derzha tonkij stal'noj nozh v rukah,
proizvodil vmeste s teurgom anatomicheskoe rassechenie
redkogo zhivotnogo, prislannogo Maksimu iz Indii. Zala
byla kruglaya, bez okon, s verhnim svetom, ustroennaya na-
podobie takih zhe zal v Aleksandrijskom muzee; krugom
stoyali mednye sosudy, zharovni, matematicheskie pribory
|olipila i Arhimeda, tak nazyvaemaya ognennaya mashina
Ktezibiya i Gerona; v tishine sosednego knigohranilishcha
zvonko padali kapli vodyanyh chasov, izobretennyh Apol-
loniem; tam vidnelis' globusy, mednye geograficheskie
karty, izobrazheniya zvezdnyh sfer Gipparha i |ratosfe-
na. Druz'ya proizvodili rassechenie zhivogo tela po sposo-
bu velikogo anatoma Gerofila. Pod rovnym svetom, pa-
davshim iz kruglogo otverstiya v kryshe, Maksim, v prostoj
odezhde filosofa, smotrel s lyubopytstvom v eshche teplye
vnutrennosti zhivotnogo, lezhavshie na shirokom mramor-
nom stole. Malen'kie i bystrye glaza ego, iz-pod sedyh
brovej, sverkali obychnym pronicatel'nym i nasmeshli-
vym bleskom.

Oribazij govoril, naklonyayas' nad stolom i rassmat-
rivaya tol'ko chto vynutuyu pechen':
- Kak mozhet filosof Maksim verit' v chudesa?
- I veryu, i ne veryu,- otvetil teurg.-Razve priro-
da, kotoruyu my issleduem, ne samoe chudesnoe iz chudes?
Razve ne chudo i ne tajna eti tonkie krovyanye sosudy,
nervy, sovershennoe ustrojstvo vnutrennih organov, koto-
rye my rassmatrivaem, kak avgury?

- Ty znaesh', o chem ya govoryu,- vozrazil Oriba-
zij.- Zachem ty obmanyvaesh' bednogo mal'chika?
- YUliana?
- Da.

- On sam hochet byt' obmanutym.

Upryamye tonkie brovi molodogo vracha sdvinulis':
- Uchitel', esli ty lyubish' menya, skazhi, kto ty? Kak
ty mozhesh' terpet' etu lozh'? Razve ya ne znayu, chto takoe
magiya? - Vy prikreplyaete k potolku v temnoj komnate
svetyashchuyusya ryb'yu cheshuyu - i uchenik, posvyashchaemyj v ta-
instva, verit, chto eto - zvezdnoe nebo, shodyashchee k nemu
po slovu ierofanta; vy lepite iz kozhi i voska mertvuyu
golovu, snizu pristavlyaete k nej zhuravlinuyu sheyu, i
spryatavshis' v podpol'e, proiznosite v etu kostyanuyu
trubku vashi prorochestva-i uchenik dumaet, chto cherep
vozveshchaet emu tajny smerti; a kogda nuzhno, chtoby mert-
vaya golova ischezla, vy priblizhaete k nej zharovnyu s ug-
lyami-vosk taet, i cherep raspadaetsya; vy iz fonarya
brosaete otrazheniya skvoz' raskrashennye stekla na belyj
dym aromatov -i uchenik voobrazhaet, budto by pered
nim videniya bogov; skvoz' vodoem, u kotorogo kamennye
kraya i steklyannoe dno, vy pokazyvaete emu zhivogo Apol-
lona, pereodetogo raba, zhivuyu Afroditu, pereodetuyu
bludnicu. I vy nazyvaete eto svyashchennymi tainstvami!..

Na tonkih gubah ierofanta poyavilas' dvusmyslennaya
ulybka:

- Tainstva nashi glubzhe i prekrasnee, chem ty duma-
esh', Oribazij. CHeloveku nuzhen vostorg. Dlya togo, kto
verit, bludnica voistinu Afrodita, i ryb'ya cheshuya vo-
istinu zvezdnoe nebo.  Ty govorish', chto lyudi molyatsya
i plachut ot videnij, rozhdennyh maslyanoj lampoj s ras-
krashennymi steklami. Oribazij, Oribazij, no razve
priroda, kotoroj udivlyaetsya mudrost' tvoya,- ne takoj
zhe prizrak, vyzvannyj chuvstvami, obmanchivymi, kak fo-
nar' persidskogo maga? Gde istina? Gde lozh'? Ty ve-
rish' i znaesh' -ya ne hochu verit', ne mogu znat'...

- Neuzheli YUlian byl by tebe blagodaren, esli by
znal, chto ty ego obmanyvaesh'?

- YUlian videl to, chto hotel i dolzhen byl videt'.
YA dal emu vostorg; ya dal emu veru i silu zhizni. Ty go-
vorish' - ya obmanul ego? Esli by eto bylo nuzhno, ya,
mozhet byt', i obmanul by, i soblaznil by ego.- YA lyub-
lyu ego. YA ne otojdu ot nego do smerti. YA sdelayu ego veli-
kim i svobodnym.

I Maksim vzglyanul na Oribaziya svoimi nepronicae-
mymi glazami.

Luch solnca upal na seduyu borodu i sedye navisshie
brovi starika; oni zablesteli, kak serebro; morshchiny na
lbu stali eshche glubzhe i temnee; a na tonkih gubah skol'-
zila  dvusmyslennaya  ulybka,  obol'stitel'naya,  kak
u zhenshchin.

YUlian posetil neschastnogo brata svoego Galla, kogda
tot ostanovilsya proezdom v Konstantinopole.
On nashel ego okruzhennym predatel'skoj strazhej
sanovnikov Konstanciya: zdes' byl hitryj, vezhlivyj pri-
dvornyj shchegol', kvestor Leontij, kotoryj proslavilsya
iskusstvom podslushivat' u dverej, vysprashivat' rabov;
i tribun shchitonoscev-skutariev, molchalivyj varvar Baj-
nobaudes, pohozhij na pereodetogo palacha; i vazhnyj
ceremonijmejster imperatora, comes domesticorum, Lucil-
lian, i nakonec tot samyj Skudilo, kotoryj byl ne-
kogda voennym tribunom v Cezaree Kappadokijskoj, a te-
per', blagodarya pokrovitel'stvu staryh zhenshchin, poluchil
mesto pri dvore.

Gall, zdorovyj, veselyj i legkomyslennyj, kak vseg-
da, ugostil YUliana prevoshodnym uzhinom; v osobennosti
hvastal on zhirnym kolhidskim fazanom, nachinennym fi-
vanskimi svezhimi finikami. On smeyalsya, kak rebenok,
vspominal Macellum.

Vdrug YUlian nechayanno v razgovore sprosil brata
o zhene ego, Konstantine. Lico Galla izmenilos'; on opu-
stil pal'cy s belym sochnym kuskom fazana, kotoryj pod-
nosil ko rtu; glaza ego napolnilis' slezami.

- Razve ty ne znaesh', YUlian? - po puti k impera-
toru - ona poehala k nemu, chtoby opravdat' menya - Kon-
stantina umerla ot lihoradki v Cenah Gallikijskih, go-
rodke Vifinii. YA proplakal dve nochi, kogda uznal o
ee smerti...

On trevozhno oglyanulsya na dver', naklonilsya k YUlia-
nu i progovoril emu na uho:
- S togo dnya ya na vse mahnul rukoj... Ona odna mogla
by eshche spasti menya. Brat, eto byla udivitel'naya zhenshchi-
na. Net, ty ne znaesh', YUlian, chto eto byla za zhenshchina!
Bez nee ya pogib... YA ne mogu - ya nichego ne umeyu - ruki
opuskayutsya. Oni delayut so mnoj, chto hotyat.
On osushil odnim glotkom kubok cel'nogo vina.
YUlian vspomnil o Konstantine, uzhe nemolodoj vdove,
sestre Konstanciya, kotoraya byla zlym geniem brata,
o beschislennyh glupyh prestupleniyah, kotorye ona za-
stavlyala ego sovershat', inogda iz-za dorogoj bezdelush-
ki. iz-za obeshchannogo ozherel'ya - i sprosil, zhelaya uga-
dat', kakaya vlast' podchinyala ego etoj zhenshchine:
- Ona byla krasiva?

- Da razve ty ee nikogda ne vidal? - Net, nekrasi-
va, dazhe sovsem nekrasiva. Smuglaya, ryabaya, malen'kogo ro-
sta; skvernye zuby; ona, vprochem, izbegala smeyat'sya. Go-
vorili, chto ona mne izmenyaet - po nocham, budto by, pe-
reodetaya, kak Messalina, begaet v konyushnyu ippodroma
k molodym konyuham. A mne chto za delo? Razve ya ne izme-
nyal ej? Ona ne meshala mne zhit', i ya ej ne meshal. Govo-
ryat, ona byla zhestokoj.- Da, ona umela carstvovat',
YUlian. Ona ne lyubila sochinitelej ulichnyh stishkov,
v kotoryh, byvalo, merzavcy uprekali ee za durnoe vospi-
tanie, sravnivali s pereodetoj kuhonnoj rabynej. Ona
umela mstit'. No kakoj um, kakoj um, YUlian! Mne bylo
za nej spokojno, kak za kamennoj stenoj. Nu, uzh my zato
i poshalili, poveselilis' - vslast'!..
Ulybayasv ot priyatnyh vospominanij, on tihon'ko pro-
vel konchikom yazyka po gubam, eshche mokrym ot vina.
- Da, mozhno skazat', poshalili1 - zaklyuchil on ne
bez gordosti.

YUlian, kogda shel na svidanie, dumal probudit' v bra-
te raskayanie, prigotovlyal v ume rech', vo vkuse Libaniya,
o dobrodetelyah i doblestyah grazhdanskih. On ozhidal uvi-
det' cheloveka, gonimogo bichom Nemezidy; a pered nim
bylo spokojnoe lico molodogo atleta. Slova zamerli na
ustah YUliana. Bez otvrashcheniya i bez zloby smotrel on na
etogo "dobrogo zverya"- tak myslenno nazyval on bra-
ta - i dumal, chto chitat' emu nravoucheniya tak zhe bessmys-
lenno, kak otkormlennomu zherebcu.

On tol'ko sprosil shepotom, oglyanuvshis' v svoyu oche-
red' na dver':

- Zachem ty edesh' v Mediolan? - Ili ne znaesh'?..
- Ne govori. Znayu vse. No vernut'sya nel'zya... Pozd-
no...
On ukazal na svoyu beluyu sheyu.
- Mertvaya petlya - ponimaesh'? On ee potihon'ku
styagivaet. On iz-pod zemli menya vykopaet, YUlian. I go-
vorit' ne stoit. Koncheno! Poshalili - i koncheno.
- U tebya ostalos' dva legiona v Antiohii?
- Ni odnogo. On otnyal u menya luchshih soldat, malo-
pomalu, ispodvol', dlya moego zhe, vidish' li, sobstvennogo
blaga - vse dlya moego blaga? Kak on zabotitsya, kak to-
skuet obo mne, kak zhazhdet moih sovetov... YUlian, eto
Strashnyj chelovek! Ty eshche ne znaesh' i ne daj tebe Bog
uznat', chto eto za chelovek. On vse vidit, vidit na pyat'
loktej pod zemleyu. On znaet sokrovennejshie mysli
moi-te, o kotoryh izgolov'e posteli moej ne znaet. On
vidit i tebya naskvoz'. YA boyus' ego, brat!..
- Bezhat' nel'zya?
- Tishe, tishe!.. CHto ty!..

Strah shkol'nika vyrazilsya v lenivyh chertah Galla.
- Net, konechno! YA teper', kak ryba na udochke; on ta-
shchit potihon'ku, tak, chtoby lesa ne porvalas': ved' ce-
zar', kakoj ni na est', vse-taki dovol'no tyazhel. No
znayu-s kryuchka ne sorvis'-rano ili pozdno vytashchit!..
Vizhu, kak ne videt', chto zapadnya, i vse-taki lezu v nee -
sam lezu ot straha. Vse eti shest' let, da i ran'she, s teh
por, kak pomnyu sebya, ya zhil v strahe. Dovol'no! Pogulyal,
poshalil i dovol'no.-Brat, on zarezhet menya, kak povar
kurenka. No ran'she zamuchit hitrostyami, laskami. Uzh
luchshe by rezal skorej!..
Vdrug glaza ego vspyhnuli.
- A ved' esli by ona zdes' byla, sejchas, so mnoyu,-
chto ty dumaesh', brat, ved' ona spasla by menya, navernoe
spasla by! Vot pochemu govoryu ya - eto byla udivitel'naya,
neobyknovennaya zhenshchina!..

Tribun Skudilo, vojdya v triklinium, s podobostrast-
nym poklonom ob®yavil, chto zavtra, v chest' pribytiya ce-
zarya, v ippodrome Konstantinopolya naznacheny skachki,
v kotoryh budet uchastvovat' znamenityj naezdnik Koraks.
Gall obradovalsya, kak rebenok. Velel prigotovit' lavro-
vyj. venok, chtoby, v sluchae pobedy, sobstvennoruchno ven-
chat' pered narodom lyubimca svoego, Koraksa. Nachalis'
rasskazy o loshadyah, o skachkah, o lovkosti naezdnikov.

Gall mnogo pil; ot nedavnego straha ego ne bylo sleda;
on smeyalsya otkrovennym i legkomyslennym smehom, kak
smeyutsya zdorovye lyudi, u kotoryh sovest' pokojna.

Tol'ko v poslednyuyu minutu proshchaniya krepko obnyal
YUliana i zaplakal; golubye glaza ego bespomoshchno za-
morgali.
- Daj tebe Bog, daj tebe Bog!..- bormotal on, vpadaya
v chrezmernuyu chuvstvitel'nost', mozhet byt', ot vina.-
Znayu, ty odin menya lyubil - ty i Konstantina...
I shepnul YUlianu na uho:

- Ty budesh' schastlivee, chem ya: ty umeesh' pritvo-
ryat'sya. YA vsegda zavidoval... Nu, daj tebe Bog!..

YUlianu stalo zhal' ego. On ponimal, chto bratu uzhe
"ne sorvat'sya s udochki" Konstanciya.

Na sleduyushchij den', pod toyu zhe strazhej, Gall vyehal
iz Konstantinopolya.

Nedaleko ot gorodskih vorot vstretilsya emu vnov'
naznachennyj v Armeniyu kvestor Tavr. Tavr, pridvornyj
vyskochka, naglo posmotrel na cezarya i ne poklonilsya.

Mezhdu tem ot imperatora prihodili pis'ma za
pis'mami.
S Adrianopolya Gallu ostavili tol'ko desyat' povozok
gosudarstvennoj pochty: vsyu poklazhu i prislugu, za
isklyucheniem dvuh-treh postel'nyh i kravchih, nado bylo
pokinut'.

Stoyala glubokaya osen'. Dorogi isportilis' ot dozhdya,
livshego celymi dnyami. Cezarya toropili; ne davali emu
ni otdohnut', ni vyspat'sya; uzhe dve nedeli kak on ne
kupalsya. Odnim iz velichajshih stradanij bylo dlya nego
eto neprivychnoe chuvstvo gryazi: vsyu zhizn' dorozhil on
svoim zdorovym, vyholennym telom; teper' s takoj zhe
grust'yu smotrel na svoi nevychishchennye, neottochennye
nogti, kak i na carstvennyj purpur hlamidy, zapachkan-
noj pyl'yu i gryaz'yu bol'shih dorog.

Skudilo ni na minutu ne pokidal ego. Gall imel pri-
chiny boyat'sya etogo slishkom vnimatel'nogo sputnika.

Tribun, tol'ko chto priehav s porucheniem ot imperato-
ra k Antiohijskomu dvoru, neostorozhnym vyrazheniem
ili namekom oskorbil zhenu cezarya, Konstantinu; eyu ovla-
del neozhidanno odin iz teh pripadkov slepoj, pochti su-
masshedshej yarosti, kotorym ona byla podverzhena. Govo-
rili, budto by Konstantina velela poslannogo ot impera-
tora nakazat' plet'mi i brosit' v temnicu; inye, vpro-
chem, otkazyvalis' verit', chtoby dazhe vspyl'chivaya supru-
ga cezarya byla sposobna na takoe oskorblenie velichestva
v lice rimskogo tribuna. Vo vsyakom sluchae, Konstantina
skoro odumalas' i vypustila Skudilo iz temnicy. On
yavilsya opyat' ko dvoru cezarya, kak ni v chem ne byvalo,
pol'zuyas' tem, chto nikto nichego navernoe ne znal; dazhe
ne napisal donosa v Mediolan i molcha proglotil obidu,
po vyrazheniyu svoih zavistnikov. Mozhet byt', tribun
boyalsya, chto sluhi o postydnom nakazanii povredyat ego
pridvornoj vysluge.

Vo vremya puteshestviya Galla iz Antiohii v Mediolan
Skudilo ehal v odnoj kolesnice s cezarem, ne othodil ot
nego ni na shag, uhazhival rabolepno, zaigryval, ne ostav-
lyaya ego ni minuty v pokoe, i obrashchalsya, kak s upryamym,
bol'nym rebenkom, kotorogo on, Skudilo, tak lyubit, chto
ne imeet sily pokinut'.

Pri opasnyh pereezdah cherez reki, na tryasuchih gatyah
Illirijskih bolot, s nezhnoyu zabotlivost'yu krepko obhva-
tyval stan cezarya rukoyu; i ezheli tot delal popytku os-
vobodit'sya-obhvatyval eshche krepche, eshche nezhnee, uveryaya,
chto skoree soglasitsya umeret', chem dozvolit', chtoby takaya
dragocennaya zhizn' podverglas' malejshej opasnosti.
U tribuna byl osobennyj zadumchivyj vzglyad, kotorym
s molchalivoj i dolgoj ulybkoj smotrel on szadi na be-
luyu, kak u molodoj devushki, myagkuyu sheyu Galla; ce-
zar' chuvstvoval na sebe etot vzglyad, emu stanovilos' ne-
lovko, i on oborachivalsya. V eti mgnoveniya hotelos' emu
dat' poshchechinu laskovomu tribunu; no bednyj plennik
skoro prihodil v sebya i tol'ko zhalobnym golosom prosil
ostanovit'sya, chtoby hot' nemnogo perekusit'; el on i
pil, nesmotrya ni na chto, so svoej obyknovennoj zhad-
nost'yu.
V Norike vstretili ih eshche dva poslannyh ot impera-
tora - komes Barbation i Apodem, s kogortoj sobstvennyh
soldat ego velichestva.
Togda lichinu sbrosili: vokrug dvorca Galla postavi-
li strazhu na noch', kak vokrug tyur'my.

Vecherom Barbation, vojdya k cezaryu i ne okazyvaya ni-
kakih znakov pochteniya, velel emu snyat' cezarskuyu hlami-
du, oblech'sya v prostuyu tuniku i paludamentum; Skudilo
pri etom vykazal userdie: tak pospeshno nachal snimat'
s Galla hlamidu, chto razorval purpur.

Na sleduyushchee utro plennika usadili v pochtovuyu dere-
vyannuyu povozku na dvuh kolesah - karpentu, v kotoroj
ezdili, po sluzhebnym nadobnostyam, melkie chinovniki;
u karpenty ne bylo verha. Dul pronzitel'nyj veter, pa-
dal mokryj sneg. Skudilo, po svoemu obyknoveniyu, odnoj
rukoj obnyal Galla, a drugoj nachal trogat' ego novuyu
odezhdu.

- Horoshaya odezhda, pushistaya, teplaya. Po-moemu, kuda
luchshe purpura. Purpur ne sogreet. A u etoj - podkladoch-
ka myagkaya, sherstyanaya...

I, kak budto dlya togo, chtoby oshchupat' podkladku, za-
pustil ruku pod odezhdu cezarya, potom v tuniku i vdrug
s tihim vezhlivym smehom vytashchil lezvie kinzhala, koto-
ryj Gallu udalos' spryatat' v skladkah.

- Nehorosho, nehorosho,- zagovoril Skudilo s la-
skovoj strogost'yu.- Mozhno kak-nibud' porezat'sya ne-
chayanno. CHto za igrushki!
I brosil kinzhal na dorogu.

Beskonechnaya istoma i rasslablenie ovladevali telom
Galla. On zakryl glaza i chuvstvoval, kak Skudilo obni-
maet ego vse s bol'shej nezhnost'yu. Cezaryu kazalos', chto
on vidit otvratitel'nyj son.

Oni ostanovilis' nedaleko ot kreposti Pola, v Ist-
rii, na beregu Adriaticheskogo morya. V etom samom gorode,
neskol'ko let nazad, sovershilos' krovavoe zlodeyanie -
ubijstvo molodogo geroya, syna Konstantina Velikogo,
Krispa.

Gorod, naselennyj soldatami, kazalsya unylym zaho-
lust'em. Beskonechnye kazarmy vystroeny byli v kazen-
nom vkuse vremen Dioklitiana. Na kryshah lezhal sneg;
veter zavyval v pustyh ulicah; more shumelo.
Galla otvezli v odnu iz kazarm.

Posadili protiv okna, tak chto rezkij zimnij svet pa-
dal emu pryamo v glaza. Samyj opytnyj iz syshchikov impe-
ratora, Evsevij, malen'kij, smorshchennyj i lyubeznyj
starichok, s tihim, vkradchivym golosom, kak u ispovedni-
ka, to i delo potiraya ruki ot holoda, nachal dopros. Gall
chuvstvoval smertel'nuyu ustalost'; on govoril vse, chto


Evseviyu bylo ugodno; no pri slove "gosudarstvennaya
izmena"-poblednel i vskochil:

- Ne ya, ne ya!- zalepetal on glupo i bespomoshchno.-
|to Konstantina, vse - Konstantina... Bez nee nichego by
ya ne sdelal. Ona trebovala kazni Feofila, Domitiana,
Klematiya, Montiya i drugih. Vidit Bog, ne ya... Ona mne
nichego ne govorila. YA dazhe ne znal...
Evsevij smotrel na nego s tihoj usmeshkoj:
- Horosho,-progovoril on,- ya tak i donesu impe-
ratoru, chto ego sobstvennaya sestra Konstantina, supruga
byvshego cezarya, vinovata vo vsem. Dopros konchen. Uve-
dite ego,- prikazal on legioneram.

Skoro poluchen byl smertnyj prigovor ot imperatora
Konstanciya, kotoryj schel za lichnuyu obidu obvinenie
pokojnoj sestry svoej vo vseh ubijstvah, sovershennyh
v Antiohii.

Kogda cezaryu prochli prigovor, on lishilsya chuvstv
i upal na ruki soldat. Neschastnyj do poslednej minuty
nadeyalsya na pomilovanie. I teper' eshche dumal, chto emu da-
dut, po krajnej mere, neskol'ko dnej, neskol'ko chasov na
prigotovlenie k smerti. No hodili sluhi, chto soldaty
fivanskogo legiona volnuyutsya i zamyshlyayut osvobozhde-
nie Galla. Ego poveli totchas na kazn'.

Bylo rannee utro. Noch'yu vypal sneg i pokryl chernuyu
lipkuyu gryaz'. Holodnoe, mertvoe solnce ozaryalo sneg;
oslepitel'nyj otblesk padal na yarko-belye shtukature-
nye steny bol'shoj zaly v kazarmah, kuda privezli Galla.

Soldatam ne doveryali: oni pochti vse lyubili i zhale-
li ego. Palachom vybrali myasnika, kotoromu sluchalos' na
ploshchadi Pola kaznit' istrijskih vorov i razbojnikov.
Varvar ne umel obrashchat'sya s rimskim mechom i prines
shirokij topor, vrode dvuostroj sekiry, kotorym privyk
na bojne rezat' svinej i baranov. Lico u myasnika bylo
tupoe, krasivoe i zaspannoe; rodom on byl slavyanin. Ot
nego skryli, chto osuzhdennyj- cezar', i palach dumal,
chto emu pridetsya kaznit' vora.

Gall pered smert'yu sdelalsya krotkim i spokojnym. On
pozvolyal s soboyu delat' vse, chto ugodno, s bessmyslennoj
ulybkoj; emu kazalos', chto on malen'kij rebenok: v det-
stve on tozhe plakal i soprotivlyalsya, kogda ego nasil'no
sazhali v tepluyu vannu i myli, a potom, pokorivshis', na-
hodil, chto eto priyatno.

No, uvidev, kak myasnik, s tihim zvonom vodit shiro-
kim lezviem topora, vzad i vpered, po mokromu tochil'no-
mu kamnyu, zadrozhal vsemi chlenami.
Ego otveli v sosednyuyu komnatu; tam ciryul'nik tshcha-
tel'no, do samoj kozhi, obril ego glyagkie zolotistye kud-
ri, krasu i gordost' molodogo cezarya. Vozvrashchayas' iz
komnaty ciryul'nika, on ostalsya na mgnovenie s glazu na
glaz s tribunom Skudilo. Cezar' neozhidanno upal k no-
gam svoego zlejshego vraga.

- Spasi menya, Skudilo! YA znayu, ty mozhesh'! Sego-
dnya noch'yu ya poluchil pis'mo ot soldat fivanskogo legiona.
Daj mne skazat' im slovo: oni osvobodyat menya. V sokro-
vishchnice Mizijskogo hrama lezhat moih sobstvennyh tri-
dcat' talantov. Nikto ne znaet. YA tebe dam. I, eshche bol'-
shee dam. Soldaty lyubyat menya... YA sdelayu tebya svoim Dru-
gom, svoim bratom, sopravitelem, cezarem!..

On obnyal ego koleni, obezumev ot nadezhdy. I vdrug
Skudilo, vzdrognuv, pochuvstvoval, kak cezar' prikasaet-
sya gubami k ego ruke. Tribun ni slova ne otvetil, neto-
roplivo otnyal ruku i posmotrel emu v lico s ulybkoj.

Gallu veleli snyat' odezhdu. On ne hotel razvyazat'
sandalii: nogi byli gryaznye. Kogda on ostalsya pochti go-
lym, myasnik nachal privyazyvat' emu ruki verevkoj za
spinu, kak on eto privyk delat' voram. Skudilo brosilsya
pomogat'. No, kogda Gall pochuvstvoval prikosnovenie
pal'cev ego, im ovladelo beshenstvo: on vyrvalsya iz ruk
palacha, shvatil tribuna za gorlo obeimi rukami i stal
dushit' ego; golyj, vysokij, on byl pohozh na molodogo,
sil'nogo i strashnogo zverya. K nemu podbezhali szadi, ot-
tashchili ego ot tribuna, svyazali emu ruki i nogi.

V eto vremya vnizu, na dvore kazarm, razdalis' kriki
soldat fivanskogo legiona: "Da zdravstvuet cezar' Gall!"

Ubijcy toropilis'. Prinesli bol'shoj derevyannyj
obrubok ili kolodu, vrode plahi. Galla postavili na ko-
leni. Barbation, Bajnobaudes, Apodem derzhali ego za
ruki, za nogi, za plechi. Golovu prignul k derevyannoj ko-
lode Skudilo. S ulybkoj sladostrast'ya na blednyh gubah,
on sil'no, obeimi rukami upiralsya v etu bespomoshchno so-
protivlyavshuyusya golovu, chuvstvoval pal'cami, poholodev-
shimi ot naslazhdeniya, gladkuyu, tol'ko chto vybrituyu kozhu,
eshche vlazhnuyu ot myla ciryul'nika, smotrel s vostorgom na
beluyu, kak u molodyh devushek, zhirnuyu, myagkuyu sheyu.

Myasnik byl neiskusnyj palach. Opustiv topor, on
edva kosnulsya shei, no udar byl ne veren. Togda on vo
vtoroj raz podnyal sekiru, zakrichav Skudilo:

- Ne tak! Pravee! Derzhi pravee golovu!
Gall zatryassya i zavyl ot uzhasa protyazhnym, nechelove-

cheskim golosom, kak byk na bojne, kotorogo ne sumeli
ubit' s odnogo udara.

Vse blizhe i yavstvennej razdavalis' kriki soldat:
- Da zdravstvuet cezar' Gall!

Myasnik vysoko podnyal topor i udaril. Goryachaya krov'
bryznula na ruki Skudilo. Golova upala i udarilas'
o kamennyj pol.

V eto mgnovenie legionery vorvalis'.
Barbation, Apodem i tribun shchitonoscev brosilis'
k drugomu vyhodu.

Palach ostalsya v nedoumenii. No Skudilo uspel shep-
nut' emu, chtoby on unes golovu kaznennogo cezarya: legio-
nery ne uznayut, komu prinadlezhit obezglavlennyj trup,
a inache oni mogut ih vseh rasterzat'.
- Tak eto ne vor? - probormotal udivlennyj palach.
Ne za chto bylo uhvatit' gladko vybrituyu golovu.
Myasnik snachala sunul ee pod myshku. No eto pokazalos'
neudobnym. Togda votknul on ej v rot palec, zacepil
i tak pones tu golovu, ch'e manovenie zastavlyalo nekogda
sklonyat'sya stol'ko chelovecheskih golov.

YUlian, uznav o smerti brata, podumal: "Teper' oche-
red' za mnoyu".
V Afinah YUlian dolzhen byl prinyat' angel'skij
chin - postrich'sya v monahi.

Bylo vesennee utro. Solnce eshche ne vshodilo. On pro-
stoyal v cerkvi zautrenyu i pryamo ot sluzhby poshel za ne-
skol'ko stadij, po techeniyu zarosshego platanami i dikim
vinogradom Illisa.

On lyubil eto uedinennoe mesto vblizi Afin, na sa-
mom beregu potoka, tiho shelestevshego, kak shelk, po krem-
nistomu dnu. Otsyuda vidny byli skvoz' tuman krasnova-
tye vyzhzhennye skaly Akropolya i ochertaniya Parfenona,
edva tronutogo svetom zari.

YUlian, snyav obuv', bosymi nogami voshel v melkie
vody Illisa. Pahlo raspuskayushchimisya cvetami vinogra-
da; v etom zapahe uzhe bylo predvkusie vina - tak v per-
vyh mechtah detstva - predchuvstvie lyubvi.

On sel na korni platana, ne vynimaya nog iz vody, ot-
kryl Fedra i stal chitat'.
Sokrat govorit Fedru v dialoge:

"Povernem v tu storonu, pojdem po techeniyu Illisa.
My vyberem uedinennoe mesto, chtoby sest'. Ne kazhetsya
li tebe, Fedr, chto zdes' vozduh osobenno nezhen i dushist,
i chto v samom penii cikad est' chto-to sladostnoe, napomi-
nayushchee leto. No chto bol'she vsego mne zdes' nravitsya, eto
vysokie travy".

YUlian oglyanulsya: vse bylo po-prezhnemu- kak vosem'
vekov nazad; cikady nachinali svoi pesni v trave.

"|toj zemli kasalis' nogi Sokrata",- podumal on i,
spryatav golovu v gustye travy, poceloval zemlyu.

- Zdravstvuj, YUlian! Ty vybral slavnoe mesto dlya
chteniya. Mozhno prisest'?

- Sadis'. YA rad. Poety ne narushayut uedineniya.
YUlian vzglyanul na huden'kogo cheloveka v nepomerno
dlinnom plashche, stihotvorca Publiya Optatiana Porfi-
riya i, nevol'no ulybnuvshis', podumal: on tak mal, bes-
kroven i toshch, chto mozhno poverit', budto by skoro iz che-
loveka prevratitsya v cikadu, kak rasskazyvaetsya v mife
Platona o poetah.

Publij umel, podobno cikadam, zhit' pochti bez pishchi,
no ne poluchil ot bogov sposobnosti ne chuvstvovat' goloda i
zhazhdy: lico ego, zemlistogo cveta, davno uzhe ne britoe,
i beskrovnye guby sohranyali otpechatok golodnogo unyniya.

- Otchego eto, Publij, u tebya takoj dlinnyj plashch? -
sprosil YUlian.

- CHuzhoj,- otvetil poet s filosofskim ravnodushi-
em,-to est', pozhaluj, i moj, da na vremya. YA, vidish' li,
nanimayu komnatu popolam s yunoshej Gefestionom, izucha-
yushchim v Afinah krasnorechie: on budet kogda-nibud' pre-
voshodnym advokatom; poka-beden, kak ya, beden, kak
liricheskij poet - etim vse skazano! My zalozhili plat'e,
posudu, dazhe chernil'nicu. Ostalsya odin plashch na dvoih.
Utrom ya vyhozhu, a Gefestion izuchaet Demosfena; vecherom
on odevaet hlamidu, a ya doma sochinyayu stihi. K sozhale-
niyu, Gefestion vysokogo, ya nizen'kogo rosta. No delat'
nechego: ya hozhu "dlinnoodeyannyj", podobno drevnim
troyankam.

Publij Optatian rassmeyalsya, i zemlistoe lico ego na-
pomnilo lico razveselivshegosya pohoronnogo plakal'shchika.

- Vidish' li, YUlian,- prodolzhal poet,- ya nade-
yus' na smert' bogatejshej vdovy rimskogo otkupshchika: scha-
stlivye nasledniki zakazhut mne epitafiyu i shchedro za-
platyat. K sozhaleniyu, vdova upryamaya i zdorovaya: nesmotrya
na usiliya doktorov i naslednikov, ne hochet umirat'. A to
ya davno kupil by sebe plashch.- Poslushaj, YUlian, pojdem
sejchas so mnoyu.
- Kuda?

- Dover'sya mne. Ty budesh' blagodaren...
- CHto za tajny?

; - Ne lenis', ne sprashivaj, vstavaj i pojdem. Poet
ne sdelaet zla drugu poetov. Uvidish' boginyu...
- Kakuyu boginyu!
- Artemidu Ohotnicu.
- Kartinu? Statuyu?
- Luchshe kartiny i statui. Esli lyubish' krasotu,
beri plashch i sleduj za mnoj!

U stihotvorca byl takoj zabavno-tainstvennyj vid,
chto YUlian pochuvstvoval lyubopytstvo, vstal, odelsya i po-
shel za nim.

- Uslovie - nichego ne govorit', ne udivlyat'sya. A to
ocharovanie ischeznet. Vo imya Kalliopy i |rato, dover'sya
mne!.. Zdes' dva shaga. CHtoby ne bylo skuchno po puti,
ya prochtu nachalo epitafii moej otkupshchice.

Oni vyshli na pyl'nuyu dorogu. V pervyh luchah soln-
ca mednyj shchit Afiny Promahos sverkal nad rozovevshim
Akropolem; konec ee tonkogo kop'ya teplilsya, kak zazhzhen-
naya svecha, v nebe.

Cikady vdol' kamennyh ograd, za kotorymi zhurchali
vody pod kushchami figovyh derev'ev, peli pronzitel'no, kak
budto sopernichaya s ohripshim, no vdohnovennym golosom
poeta, chitavshego stihi.

Publij Optatian Porfirij byl chelovek, ne lishen-
nyj darovaniya; no zhizn' ego slozhilas' ochen' stranno.
Neskol'ko let nazad imel on horoshen'kij domik, "nastoya-
shchij hram Germesa", v Konstantinopole, nedaleko ot Hal-
kedonskogo predmest'ya; otec torgoval olivkovym maslom
ON ostavil emu nebol'shoe sostoyanie, kotoroe poZvolilo by
Optatianu zhit' bezbedno. No krov' v Nem kipela. Po-
klonnik drevnego ellinstva, on vozmushchalsya tem, chto na-
zyval torzhestvom hristianskogo rabstva. Odnazhdy napi-
sal on vol'nolyubivoe stihotvorenie, ne ponravivsheesya
imperatoru Konstanciyu. Konstancij schel by stihi za
vzdor; no v nih byl namek na osobu imperatora; etogo on
prostit' ne mog. Kara obrushilas' na sochinitelya: domik
ego i vse imushchestvo zabrali v kaznu, samogo soslali na
dIkij ostrovok Arhipelaga. Na ostrovke ne bylo nichego,
krome skal, koz i lihoradok. Optatian ne vynes ispyta-
niya, proklyal mechty o drevnej rimskoj svobode i reshilsya
vo chto by to ni stalo zagladit' greh.

V bessonnye nochi, tomimyj lihoradkoj, napisal on na
svoem ostrove poemu v proslavlenie imperatora centonami
iz Virgiliya: otdel'nye stihi drevnego poeta soedinyalis'
tak, chto vyhodilo novoe proizvedenie. |tot golovolomnyj
fokus ponravilsya pri dvore: Optatian ugadal duh veka.
Togda pristupil on k eshche bolee udivitel'nym fokusam:
napisal difiramb Konstanciyu stihami razlichnoj dli-
ny, tak chto stroki obrazovali celye figury, naprimer
mnogostvol'nuyu pastush'yu flejtu, vodyanoj organ, zhert-
vennik, prichem dym izobrazhen byl v vide neskol'kih
neravnyh koroten'kih strochek nad altarem. CHudom lovko-
sti byli chetyrehugol'nye poemy, sostoyavshie iz 20 ili
40 gekzametrov; nekotorye bukvy vyvodilis' krasnymi
chernilami; pri soedinenii, krasnye bukvy, vnutri chety-
rehugol'nikov, izobrazhali to monogrammu Hrista, to
cvetok, to hitryj uzor, prichem vyhodili novye stroki,
s novymi pozdravleniyami; nakonec, poslednie chetyre gek-
zametra v knige mogli chitat'sya na 18 razlichnyh ladov,
s konca, s nachala, s serediny, sboku, sverhu, snizu i tak
dalee: kak ni chitaj - vse vyhodila pohvala imperatoru.

Bednyj sochinitel' edva ne soshel s uma ot etoj rabo-
ty. Zato pobeda byla polnaya. Konstancij prishel v vos-
torg; emu kazalos', chto Optatian zatmil poetov drevno-
sti. Imperator sobstvennoruchno napisal emu pis'mo, uve-
ryaya, chto vsegda gotov pokrovitel'stvovat' Muzam. "V nash
vek,- zaklyuchal on ne bez pyshnosti,- za vsyakim, kto pi-
shet stihi, moe blagosklonnoe vnimanie sleduet, kak tihoe
veyanie zefirov". Vprochem, poetu ne vozvratili imushchestva,
dali tol'ko nemnogo deneg, pozvoliv uehat' s proklyatogo
ostrova i poselit'sya v Afinah.

Zdes' on vel neveseluyu zhizn': pomoshchnik mladshego ko-
nyuha v cirke zhil v sravnenii s nim roskoshno. Poetomu
prihodilos' storozhit' po celym dnyam v perednih tshche-
slavnyh vel'mozh, vmeste s grobovshchikami, torgovcami-
evreyami i ustroitelyami svadebnyh shestvij, chtoby polu-
chit' zakaz na epitalamu, epitafiyu ili lyubovnoe posla-
nie. Platili groshi. No Porfirij ne unyval, nadeyas',
chto kogda-nibud' podneset imperatoru takoj fokus, chto
ego prostyat okonchatel'no.

YUlian chuvstvoval, chto, nesmotrya na vse unizhenie Por-
firiya, lyubov' k |llade ne potuhala v nem. On byl ton-
kim cenitelem drevnej poezii. YUlian ohotno besedoval
s nim.

Oni svernuli s bol'shoj dorogi i podoshli k vysokoj
kamennoj stene palestry.

Krugom bylo pustynno. Dva chernyh yagnenka shchipali
travu. U zapertyh vorot, gde iz shchelej krylechnyh stupe-
nej rosli maki i oduvanchiki, stoyala kolesnica, zapryazhen-
naya dvumya belymi konyami; grivy u nih byli strizhenye,
kak u loshadej na izvayaniyah.

Za nimi prismatrival rab, starichok s yajcevidnoj
lysoj golovoj, edva podernutoj sedym puhom. Starichok
okazalsya gluhonemym, no lyubeznym. On uznal Optatiana
i laskovo zakival emu golovoj, ukazyvaya na zapertye vo-
rota palestry.

- Daj koshelek na minutu,- skazal Optatian sputni-
Ku.-YA voz'mu dinarij ili dva na vino etomu staromu
shutu.
On brosil monetu, i s rabolepnymi uzhimkami i my-
chaniem nemoj otkryl pered nimi dver'.
Oni voshli v polutemnyj dlinnyj perestil'.
Mezhdu kolonnami vidnelis' ksisty - krytye hody,
prednaznachennye dlya uprazhneniya atletov; na ksistah ne
bylo pesku: oni porosli travoj. Druz'ya vstupili v shiro-
kij vnutrennij dvor.

Lyubopytstvo YUliana bylo vozbuzhdeno vsej etoj ta-
instvennost'yu. Optatian vel ego za ruku molcha.

Vo vtoroj dvor vyhodili dveri ekaedr- krytyh mra-
mornyh pokoev, sluzhivshih nekogda auditoriyami dlya
afinskih mudrecov i oratorov. Polevye cikady strekota-
li tam, gde razdavalis' rechi slavnyh muzhej; nad sochny-
mi, kak budto mogil'nymi, travami reyali pchely; bylo
grustno i tiho. Vdrug otkuda-to poslyshalsya zhenskij go-
los, udar, dolzhno byt', mednogo diska po mramoru, smeh.

Podkravshis', kak vory, spryatalis' oni v polumrake
mezhdu kolonnami, v otdelenii eleofezion, gde drevnie
borcy, vo vremya sostyazanij, umashchalis' eleem.

Iz-za kolonn vidnelas' prodolgovataya chetyrehugol'-
naya ploshchad', pod otkrytym nebom, prednaznachavshayasya
dlya igry v myach i metaniya diska; ona byla usypana, dolzh-
no byt' nedavno, svezhim rovnym peskom.
YUlian vzglyanul i otstupil.
V dvadcati shagah stoyala molodaya devushka, sovershenno
golaya. Ona derzhala mednyj disk v ruke.
  YUlian sdelal bystroe dvizhenie, chtoby ujti, no v
Lglazah Optatiana, v ego blednom lice
bYlo stol'ko blagogoveniya, chto YUlian ponyal, zachem po-
kLONnik |llady privel ego syuda; pochuvstvoval, chto ni
odnoj greshnoj mysli ne moglo rodit'sya v dushe poeta:
vostorg ego byl svyat. Optatian prosheptal na uho sputni-
ku, krepko shvativ ego za ruku:

- YUlian, my teper' v drevnej Lakonii, devyat' vekov
nazad. Ty pomnish' stihi Proporciya LudiLaconum
Spartanskie igry (lat.).
I on zasheptal emu chut' slyshnym vdohnovennym she-
potom:

Multa ttiae, Sparte, miramur jura palestrae.
Sed mage virginei tot bona gymnasii;
Quod non infames exerceret corpore ludos
Inter luctantes nuda puella viros.

"Sparta, divimsya my mnogim zakonam tvoih gimnasti-
cheskih igr, no bolee vseh -devstvennoj palestre: ibo tvoi
nagie devy, sredi muzhej-borcov, predayutsya ne besslavnym
igram".
- Kto eto?- sprosil YUlian.
- Ne znayu, ya ne hotel uznavat'...
- Horosho. Molchi.

Teper' on smotrel pryamo i zhadno na metatel'nicu
diska, uzhe ne stydyas' i chuvstvuya, chto ne dolzhno, ne mud-
ro stydit'sya.

Ona otstupila na neskol'ko shagov, naklonilas' i, vy-
staviv levuyu nogu, zakinuv pravuyu ruku s diskom, sil'-
nym dvizheniem razmahnulas' i tak vysoko podbrosila
mednyj krug, chto on zasverkal na voshodyashchem solnce i,
padaya, zvonko udarilsya o podnozhie dal'nej kolonny,
YUlianu kazalos', chto pered nim - drevnij Fidies
mramor.

- Luchshij udar! - skazala dvenadcatiletnyaya devochka
v blestyashchej tunike, stoyavshaya u kolonny.

- Mirra, daj disk,- progovorila metatel'nica.-
YA mogu vyshe, uvidish'! Meroe, otojdi, a to ya ranyu tebya,
kak Apollon Giacinta.

Meroe, staraya rabynya-egiptyanka, sudya po pestroj odezh-
de i smuglomu licu, prigotovlyala v alebastrovyh amfo-
rah blagovoniya dlya kupal'ni. YUlian ponyal, chto nemoj
rab i kolesnica s belymi konyami prinadlezhat etim lyu-
bitel'nicam drevnih igr.

Konchiv metanie diska, vzyala ona ot blednoj cherno-
okoj Mirry izognutyj luk, kolchan i vynula dlinnuyu
operennuyu strelu. Devushka metila v chernyj krug, slu-
zhivshij cel'yu na protivopolozhnom konce vfebeona. Te-
tiva zazvenela; strela porhnula so svistom i udarilas'
v cel'; potom -vtoraya, tret'ya.
-- Artemida-Ohotnica! - prosheptal Optatian.
Vdrug nezhnyj rozovyj luch voshodyashchego solnca,
skol'znuv mezhdu kolonnami, upal v lico i na nevysokuyu,
pochti otrocheskuyu grud' devushki.

Otbrosiv strely i luk, osleplennaya, zakryla ona lico
rukami.


- Lastochki s krikom pronosilis' nad palestroj i tonu-
li v nebe.
Ona otkryla lico, zakinuv ruki nad golovoj. Volosy
ee na koncah byli bledno-zolotye, kak zheltyj med na
solnce, s bolee temnym ryzhevatym ottenkom u kornej;
Guby poluotkrylis' s ulybkoj detskoj radosti; solnce
skol'zilo po golomu telu nizhe i nizhe. Ona stoyala, chistaya,
oblechennaya svetom kak samoyu stydlivoj iz odezhd.
 - Mirra,-zadumchivo i medlenno progovorila de-
vushka,- posmotri, kakoe nebo! Hotelos' by brosit'sya
v nego i potonut' v nem s krikom, kak lastochki. Pomnish',
my govorili, chto nel'zya byt' lyudyam schastlivymi, poto-
mu chto u nih net kryl'ev? Kogda smotrish' na ptic, za-
vidno... Nado byt' legkoj, sovsem goloj. Mirra,-vot,
kak ya teper',- i gluboko, gluboko v nebe, i chuvstvovat',
chto eto navsegda, chto bol'she nichego ne budet, ne mo-
jeT byt', krome neba i solnca-vokrug legkogo, gologo
tela!..
Vsya vypryamivshis', protyagivaya ruki k nebu, ona vzdoh-
nula, kak vzdyhayut o tom, chto naveki utracheno.

Solnce opuskalos' nizhe i nizhe; no dostiglo ee beder
uzhe plamenevsheyu laskoyu. Togda devushka vzdrognula, i ej
sdelalos' stydno, slovno kto-to zhivoj i strastnyj uvi-
del ee nagotu: ona zaslonila odnoj rukoj grud', drugoj -
chresla vechnym, stydlivym dvizheniem, kak Afrodita
Knidskaya.

- Meroe, odezhdu, Meroe!- vskriknula ona oglyady-
vayas' bol'shimi ispugannymi glazami.

YUlian ne pomnil, kak vyshel iz palestry; serdce ego
gorelo. Lico u poeta bylo torzhestvennoe i grustnoe, kak
u cheloveka, tol'ko chto vyshedshego iz hrama.
- Ty ne serdish'sya?- sprosil on YUliana.
- O, net! Za chto?

- Mozhet byt', dlya hristianina iskushenie?.
- Iskusheniya ne bylo.
- Da, da. YA tak i dumal.
oni vyshli opyat' na pyl'nuyu, uzhe znojnuyu dorogu
i napravilis' k Afinam.
Optatian prodolzhal tiho, kak budto pro sebya:
- O, kakie my teper'- stydlivye i urodlivye! My
boimsya ugryumoj i zhalkoj nagoty svoej, pryachem ee, poto-
mu chto chuvstvuem sebya nechistymi. A prezhde! -Ved' vse
eto kogda-to bylo, YUlian! Spartanskie devushki vyhodili
na palestru golye, gordye, pered vsem narodom. I nikto
ne boyalsya iskusheniya. CHistye smotreli na chistyh.
Oni byli, kak deti, kak bogi.- I znat', chto etogo bol'she ni-
kogda ne budet, ne povtoritsya na zemle ata svoboda i chi-
stota, i radost' zhizni - nikogda!

On opustil golovu na grud' i tyazhelo vzdohnul. Oni
vyshli na ulicu Trenozhnikov. Nedaleko ot Akropolya
druz'ya rasstalis' molcha.

YUlian voshel v ten' Propilei. Minoval Stoa Poj-
kile s kartinami Parraziya, izobrazhavshimi bitvy Mara-
fona i Salamina; potom mimo malen'kogo hrama Beskry-
loj Pobedy, priblizilsya k Parfenonu.

Emu stoilo tol'ko zakryt' glaza, chtob uvidet' goloe
prekrasnoe telo Artemidy-Ohotnicy; a kogda on otkryval
ih, mramor Parfenona pod solncem kazalsya zhivym i zolo-
tistym, kak telo bogini.

I pered vsemi, preziraya smert', hotelos' emu obnyat'
rukami etot mramor, sogretyj solncem, i celovat' ego,
kak zhivoe telo.

Nedaleko ot nego stoyali dva molodyh cheloveka v tem-
nyh odezhdah, s blednymi, strogimi licami,- Grigorij
iz Nazianza i Vasilij iz Cezarei. |lliny boyalis' ih,
kak samyh sil'nyh vragov; hristiane nadeyalis', chto dva
druga budut velikimi uchitelyami cerkvi. Oni smotreli
na YUliana.

- CHto s nim segodnya? -skazal Grigorij.-Razve
eto-monah? Kakie dvizheniya! Kak on zakryvaet glaza!
Kakaya ulybka! Neuzheli ty verish' v ego blagochestie,
Vasilij?

- YA videl sam: on molilsya v cerkvi, plakal...
- Licemerie!

- Zachem zhe on hodit k nam, ishchet nashej Druzhby, tol-
kuet Pisanie?..

- Smeetsya ili hochet soblaznit'. Ne ver' emu! eto
Iskusitel'. Pomni, brat moj. Rimskaya imperiya pitaet
v sem yunoshe velikoe zlo. |to - Vrag!

Druz'ya poshli ryadom, opustiv glaza. Ih ne plenyali ni
strogie devy-kariatidy |rehtejona, ni smeyushchijsya v la-
zuri belyj hram Nike Aptery, ni Propilei, ni Parfe-
non. Lica ih byli ugryumy. Oni zhelali odnogo - razru-
shit' vse zti kapishcha demonov.

Solnce brosalo ot monahov - Grigoriya Nazianzinina
i Vasiliya Cezarejskogo dve dlinnye chernye teni na be-
lyj mramor.

"YA hochu ee videt',-dumal YUlian,-ya dolzhen znat',
kto ona!"

- Bogi dlya togo poslali smertnyh v mir, chtoby oni
govorili krasivo.

- CHudesno! CHudesno skazano, Mamertin! Povtori,
poka ne zabyl: ya zapishu,- prosil modnogo afinskogo
advokata Mamertina drug i blagogovejnyj poklonnik ego,
uchitel' krasnorechiya Lampridij. On vynul dvustvorcha-
tye voskovye doshchechki iz karmana i zaostrennuyu stal'-
nuyu palochku, prigotovlyayas' pisat'.

- YA govoryu,- nachal opyat' Mamertin, s zhemannoj
ulybkoj oglyadyvaya sobesednikov, vozlezhavshih za uzhi-
nom,- ya govoryu: lyudi poslany bogami.

- Net, net, ty ne tak skazal, Mamertin,- perebil ego
Lampridij,- ty skazal gorazdo luchshe: bogi poslali
smertnyh.

- Nu da, ya skazal: bogi poslali smertnyh v mir tol'-
ko dlya togo, chtoby oni krasivo govorili.

- Ty teper' pribavil "tol'ko", i vyshlo eshche luch-
she: - "Tol'ko dlya togo..."

I Lampridij s blagogoveniem zapisal slova advokata,
kak izrechenie orakula.

|to byl druzheskij uzhin, kotoryj daval nedaleko ot
Pireya, na ville svoej molodoj i bogatoj vospitannicy
Arsinoi, rimskij senator Gortenzij.

Mamertin v tot samyj den' proiznes znamenituyu rech'
v zashchitu bankira Varnavy. Nikto ne somnevalsya, chto zhid
Varnava -plut. No, ne govorya uzhe o krasnorechii advoka-
ta, on obladal takim golosom, chto odna iz beschislennyh
vlyublennyh v nego poklonnic uveryala: "YA nikogda ne slu-
shayu slov Mamertina; mne ne nuzhno znat', chto i  komu
on govorit; ya upivayus' tol'ko zvukom golosa; osobenno,
kogda on zamiraet na konce slov,- chto-to neveroyatnoe;
ne golos cheloveka, a bozhestvennyj nektar, vzdohi eolovoj
arfy!"

Hotya prostye grubye lyudi nazyvali rostovshchika Var-
navu "krovopijcej, poedayushchim imeniya vdov i sirot",
afinskie sud'i s vostorgom opravdali mamertinova kli-
enta. Advokat poluchil ot evreya pyat'desyat tysyach sester-
cij i za malen'kim prazdnikom, kotoryj davalsya v chest'
ego Gortenziem, byl v udare. No on imel privychku pri-
tvoryat'sya  bol'nym,  trebuya, chtoby ego neprestanno
leleyali.

- Ah, ya tak ustal segodnya, druz'ya moi,- progovoril
on zhalobnym golosom.-Sovsem bolen. Gde zhe Arsinoya?
- Sejchas pridet. Arsinoya tol'ko chto poluchila iz
muzeya Aleksandrijskogo novyj fizicheskij pribor: ona
im ochen' zanyata. No ya velyu pozvat',- predlozhil Gor-
tenzij.

- Net, ne nado,- progovoril advokat nebrezhno.-
Ne nado. No kakoj vzdor! Molodaya devushka - i fizika!
CHto mozhet byt' obshchego? Eshche Aristofan i Evripid smeya-
lis' nad uchenymi zhenshchinami. I podelom! Prihotnica -
tvoya Arsinoya, Gortenzij! Esli by ona ne byla tak horo-
sha, pravo, so svoim vayaniem i matematikoj, ona kaza-
las' by...

On ne dokonchil i oglyanulsya na otkrytoe okno.
- CHto zhe delat'? -otvechal Gortenzij.- Balovan-
nyj rebenok. Sirota - ni otca, ni materi. YA ved' tol'ko
opekun i ne hochu stesnyat' ee ni v chem.
- Da, da...
Advokat uzhe ne slushal.
- Druz'ya moi, chuvstvuyu...

- CHto takoe? - progovorilo neskol'ko golosov oza-
bochenno.

- CHuvstvuyu... mne kazhetsya, skvoznyak!..
- Hochesh', zatvorim stavni? - predlozhil hozyain.
- Net, ne nado. Budet dushno. No ya tak utomil svoe
gorlo. Poslezavtra u menya opyat' zashchita. Dajte nagrud-
nik i kovrik pod nogi. YA boyus', chto ohripnu ot nochnoj
svezhesti.

Gefestion, molodoj chelovek, tot samyj, kotoryj zhil
s poetom Optatianom, uchenik Lampridiya i sam Lampri-
dij brosilis' so vseh nog, chtoby podat' Mamertinu
nagrudnik.

|to byl krasivo vyshityj kusok pushistoj beloj sher-
sti, s kotorym advokat nikogda ne razluchalsya, chtoby, pri
malejshej opasnosti prostudy, obertyvat' im svoe drago-
cennoe gorlo.

Mamertin uhazhival za soboyu, kak lyubovnik za izbalo-
vannoj zhenshchinoj. Vse k etomu privykli. On lyubil sebya
tak prostodushno i nezhno, chto i drugih lyudej zastavlyal
lyubit' sebya.

- Nagrudnik etot vyshivala mne matrona Fabiola,--
soobshchil on s ulybkoj.
- ZHena senatora? - sprosil Gortenzij.
- Da. YA rasskazhu vam pro nee anekdot. Odnazhdy na-
pisal ya nebol'shoe pis'meco - pravda, dovol'no izyashchnoe,
no, konechno, pustyak, pyat' strok po-grecheski-drugoj dame,
tozhe moej poklonnice, kotoraya prislala mne korzinu

s vishnyami: blagodaril shutlivo, podrazhaya slogu Pliniya.
Predstav'te zhe sebe, druz'ya moi: Fabiole tak zahotelos'
poskoree prochest' moe pis'mo i perepisat' v svoe sobranie
znamenityh pisem, chto ona otpravila dvuh rabov na dorogu
dorozhit' moego poslannogo. I vot napadayut na nego
noch'yu v dikom ushchel'e: on dumaet - razbojniki, no emu ne
delayut nikakogo zla, dayut deneg, otnimayut pis'mo,- i Fa-
biola prochla taki pervaya i dazhe vyuchila ego naizust'!
- Kak zhe, znayu, znayu! O, eto - zamechatel'naya zhen-
shchina,- podhvatil Lampridij.- YA videl sam, vse tvoi
pis'ma lezhat u nee v reznoj shkatulke iz limonnogo de-
reva, kak nastoyashchie dragocennosti. Ona uchit ih naizust'
i uveryaet, chto oni luchshe vsyakih stihov. Fabiola rassuzh-
daet spravedlivo: "Esli Aleksandr Velikij hranil poemy
Gomera v kedrovom yashchike, pochemu zhe ya ne mogu hranit'
pisem Mamertina v limonnoj shkatulke?"
 - Druz'ya moi, eta gusinaya pechenka pod shafrannym
sousom - chudo sovershenstva! Sovetuyu poprobovat'. Kto
ee gotovil. Gortenzij?
- Starshij povar, Dedal.
- Slava Dedalu! Tvoj povar-istinnyj poet.
- Lyubeznyj Gargilian, mozhno li nazvat' povara poe-
tom? - usomnilsya uchitel' krasnorechiya.- Ne oskorblyaesh'
li ty etim bozhestvennyh Muz, nashih pokrovitel'nic?
- Muzy dolzhny byt' pol'shcheny, Lampridij. YA pola-
gayu, chto gastronomiya takoe zhe iskusstvo, kak vsyakoe dru-
foe. Pora ostavit' predrassudki!

Gargilian, rimskij chinovnik iz kancelyarii prefekta,
byl tuchnyj, upitannyj chelovek, s trojnym kadykom, tshcha-
tel'no vybritym i nadushennym, s korotko ostrizhennymi
sedymi volosami, skvoz' kotorye prosvechivali bagrovye
skladki zhira, s umnym licom. On schitalsya uzhe mnogo let
neobhodimym uchastnikom vseh izyashchnyh sobranij v Afi-
nah. Gargilian lyubil v zhizni tol'ko dve veshchi: horoshij
stol i horoshij stil'. Gastronomiya i poeziya slivalis'
dlya nego v odno naslazhdenie.
- Polozhim, ya beru ustricu,- govoril on, podnosya ko
rtu rakovinu svoimi zhirnymi pal'cami, pokrytymi gro-
madnymi ametistami i rubinami.
- YA beru ustricu i glotayu...
On proglotil, zazhmuriv glaza, i slegka prichmoknul
verhnej guboj; u guby etoj bylo osobennoe, lakomoe vyra-
zhenie: vydayushchayasya vpered, zaostrennaya, izognutaya, kaza-
las' ona chem-to vrode malen'kogo hobotka; ocenivaya zvuch-
nyj stih Anakreona ili Mosha, shevelil on eyu tak zhe
sladostrastno, kak za uzhinom, kogda naslazhdalsya sousom
iz solov'inyh yazychkov.

- Glotayu i sejchas zhe chuvstvuyu,- prodolzhal Gargi-
lian, ne toropyas', glubokomyslenno,- chuvstvuyu, ustrica
s beregov Britanii, da, a otnyud', druz'ya moi, ne ostij-
skaya i ne tarentskaya. Hotite, ya zakroyu glaza i srazu ot-
lichu, iz kakogo imenno morya ustrica ili ryba?

- Pri chem zhe tut poeziya? - neskol'ko neterpelivo
perebil ego Mamertin, kotoromu ne nravilos', kogda v ego
prisutstvii slushali drugogo.

- Predstav'te zhe sebe, druz'ya moi,- prodolzhal gast-
ronom nevozmutimo,- chto ya davno uzhe ne byl na beregu
okeana i lyublyu ego, i skuchayu po nem. Mogu vas uverit',
u horoshej ustricy est' takoj solenyj, svezhij zapah morya,
chto dostatochno proglotit' ee, chtoby voobrazit' sebya na be-
regu okeana; zakryvayu glaza i vizhu volny, vizhu skaly,
chuvstvuyu veyanie morya "tumannogo", po vyrazheniyu Gome-
ra. Net, vy tol'ko skazhite mne po sovesti, nu, kakoj stih
iz "Odissei" probudit vo mne s takoyu yasnost'yu vospomina-
nie o more, kak zapah svezhej ustricy? Ili, polozhim, raz-
rezayu persik, probuyu blagovonnyj sok. Otchego, skazhite
mne, zapah fialki i rozy luchshe vkusa persika? Poety
opisyvayut formy, cveta, zvuki. Pochemu vkus ne mozhet
byt' tak zhe prekrasen, kak cvet, zvuk ili forma? Pred-
rassudok, druz'ya moi, predrassudok! Vkus-velichajshij i
eshche ne ponyatyj dar bogov. Soedinenie vkusov obrazuet vyso-
kuyu i utonchennuyu garmoniyu, kak soedinenie zvukov. YA ut-
verzhdayu, chto est' desyataya Muza - Muza Gastronomii.

- Nu, persiki, ustricy, kuda ni shlo,- vozrazil uchi-
tel' krasnorechiya.- No kakaya mozhet byt' krasota v gusi-
noj pechenke pod shafrannym sousom?

- A dlya tebya ved' est' krasota, Lampridij, ne tol'-
ko v idilliyah Feokrita, no i v komediyah Plavta, v sa-
myh grubyh ploshchadnyh shutkah ego rabov?
- Est', pozhaluj.

- Vidish', drug moj; nu, a dlya menya est' krasota i v
gusinoj pechenke: voistinu, gotov ya venchat' za nee povara
Dedala lavrovym venkom tak zhe, kak Pindara za olim-
pijskuyu odu!

V dveryah poyavilis' dva novyh gostya: to byl YUlian
i stihotvorec Publij. Gortenzij ustupil YUlianu pochet-
noe mesto. Golodnye glaza Publiya zagorelis' pri vide
mnozhestva lakomyh blyud. Poet byl v novoj hlamide, koto-
raya prihodilas' emu vporu. Dolzhno byt', otkupshchica
umerla i on poluchil den'gi za epitafiyu.

Beseda prodolzhalas'.
Teper' uchitel' krasnorechiya, Lampridij, rasskazyval,
kak iz lyubopytstva zashel on odnazhdy v Rime poslushat'
hristianskogo propovednika, govorivshego "protiv yazyche-
skih grammatikov". Grammatiki,- uveryal hristianin,- po-
chitayut lyudej ne za dobrodetel', a za horoshij slog. Oni
dumayut, chto menee prestupno ubit' cheloveka, chem proiz-
nesti slovo homo s nevernym pridyhaniem. Lampridij voz-
mushchalsya etimi nasmeshkami: on utverzhdal, chto hristian-
skie propovedniki tak nenavidyat horoshij slog ritorov,
potomu chto znayut, chto u nih samih slog varvarskij; oni
gubyat drevnee krasnorechie,- smeshivayut nevezhestvo s dob-
rodetel'yu; dlya nih podozritelen vsyakij, kto umeet go-
vorit'. Po mneniyu Lampridiya, v tot den', kogda pogibnet
krasnorechie,- pogibnet |llada i Rim, lyudi prevratyatsya
v besslovesnyh zhivotnyh. I hristianskie propovedniki
sdelayut vse, chtoby dovesti lyudej do takogo bedstviya.
 - Kto znaet? - zametil Mamertin v razdum'i.- Mo-
zhet byt', horoshij slog vazhnee dobrodeteli. Dobrodetel'-
nymi byvayut i raby, i varvary.
  Gefestion ob®yasnyal sosedu svoemu, YUniyu Mavriku,
chto imenno znachit sovet Cicerona: causam mendaciunculis
sperger.
- Mendaciunculis znachit "malen'kie lzhi". Ciceron
dozvolyaet i dazhe sovetuet useivat' rech' vydumkami,
medaciunculis. On dopuskaet lozh', esli ona ukrashaet slog.
Togda nachalsya spor o tom, kak sleduet oratoru nachi-
nat' svoyu rech', s anapesta ili s daktilya.

YUlianu bylo skuchno.

Vse obratilis' k nemu, sprashivaya ego mneniya otnosi-
tel'no daktilej i anapestov.

On otkrovenno priznalsya, chto ob etom nikogda ne du-
mal i polagaet, chto oratoru sleduet bolee zabotit'sya o so-
derzhanii rechi, chem o takih melochah.
Mamertin, Lampridij, Gefestion voznegodovali: po
ih mneniyu, soderzhanie rechi bezrazlichno; oratoru dolzhno
byt' vse ravno, govorit' za ili protiv; ne tol'ko smysl
imeet malo znacheniya, no dazhe sochetanie slov - vtoroste-
pennoe delo, glavnoe - zvuki, muzyka rechi, novye sladko-
glasnye sochetaniya bukv; nado, chtoby i varvar, kotoryj ni
slova ne ponimaet po-grecheski, chuvstvoval prelest' rechi.

- Vot dva stiha Properciya,-skazal Gargilian,-vy
Uvidite, chto znachat zvuki v poezii i kak nichtozhen smysl.
Slushajte:
Et Veneris dominae volucres, mea turba, columbae
Tinguunt gorgoneo punica rostra lacu.

venery vladychicy golubi, milaya staya,
Mochat v Gorgonskom klyuche tut zhe svoj purpurnyj klyuv.
Proporcij. |legii, 3-ya elegiya.
Perevod s lat. A. A. Feta.

Kakoe ocharovanie! Kakoe penie! CHto mne za delo do smys-
la? Vsya krasota - v zvukah, v podbore glasnyh i soglas-
nyh. Za eti zvuki ya otdal by dobrodetel' YUvenala, mud-
rost' Lukreciya. Net, vy tol'ko obratite vnimanie, kakaya
sladost', kakoe zhurchanie:
Et Veneris dominae volucres, mea turba, columbae!

I on prichmoknul verhnej guboj ot udovol'stviya.
Vse povtoryali dva stiha Propervdya, ne mogli nasy-
tit'sya ih prelest'yu. Glaza u nih zagorelis'. Oni drug
druga vozbuzhdali k slovesnoj orgii.

- Vy tol'ko poslushajte,-sheptal Mamertin svoim
myagkim, zamirayushchim golosom, pohozhim na |olovu arfu:
Tinguunt Gorgoneo.

- Tinguunt Gorgoneo!-povtoryal chinovnik prefek-
ta.-Klyanus' Palladoj, samomu nebu priyatno: tochno glo-
taesh' struyu gustogo, teplogo vina, smeshannogo s attiche-
skim medom:
Tinguunt Gorgoneo -

- Zamet'te, skol'ko podryad bukv g,- eto vorkovanie
gorlicy. I dal'she:
punica rostra lacu -

- Udivitel'no, nepodrazhaemo! - sheptal Lampridij,
zakryvaya glaza ot naslazhdeniya.

YUlianu bylo sovestno i vmeste s tem zabavno smotret'
na eto sladostrastnoe op'yanenie zvukami.

- Nado, chtoby slova byli slegka bessmyslenny,-za-
klyuchil Lampridij s vazhnost'yu,-chtoby oni tekli, zhur-
chali, peli, ne zadevaya ni sluha, ni serdca,- togda tol'ko
vozmozhno polnoe naslazhdenie zvukami.

V dveryah, na kotorye vse vremya smotrel YUlian, slovno
ozhidaya kogo-to,- neslyshno, nikem ne zamechennyj, poyavil-
sya, kak ten', belyj i strojnyj chelovecheskij oblik.

Stavni byli shiroko otkryty; v komnatu padal chistyj
lunnyj svet i smeshivalsya s krasnym otbleskom svetil'ni-
kov na mozaike pola, blestevshego, kak zerkalo, na stenah
s zhivopis'yu, izobrazhavshej sonnogo |ndimiona pod la-
skoj LunY.
Beloe videnie ne dvigalos', kak izvayanie; Drevneafinn-
skij peplum iz myagkoj serebristoj shersti padal dlin-
nymi pryamymi skladkami, uderzhannyj pod grud'yu tonkim
poyasom; lunnyj svet ozaryal peplum; lico ostavalos' v po-
lumrake. Voshedshaya smotrela na YUliana; YUlian smotrel
na nee. Oni ulybalis' drug drugu, znaya, chto eta ulybka
ne zamechena nikem. Ona polozhila palec na guby i pri-
slushivalas' k tomu, chto govorili za stolom.

Vdrug Mamertin, kotoryj ozhivlenno rassuzhdal s Lam-
pridiem o grammaticheskih otlichiyah pervogo i vtorogo
aorista, voskliknul:

- Arsinoya! Nakonec-to! Ty reshilas' dlya nas poki-
nut' fizicheskij pribor i statui?

Ona voshla i s prostoyu ulybkoj privetstvovala vseh.
|to byla ta samaya metatel'nica diska, kotoruyu, mesyac
nazad, YUlian videl v pokinutoj palestre. Stihotvorec
Publij Optatian, znavshij vse i vseh v Afinah, poznako-
milsya s Gortenziem i Arsinoej i vvel YUliana v ih dom.

Otec Arsinoi, staryj rimskij senator Gel'vidij
Prisk umer v poslednie gody carstvovaniya Konstantina
Velikogo. Dvuh docherej ot odnoj germanskoj plennicy,
Arsinoyu i Mirru, Gel'vidij, umiraya, ostavil na popeche-
nie staromu drugu Kvintu Gortenziyu, uvazhaemomu im za
lyubov' k drevnemu Rimu i nenavist' k hristianstvu.
Dal'nij rodstvennik Arsinoi, obladatel' ogromnyh za-
vodov purpura v Sidone, zaveshchal ej nesmetnye bogatstva.

Ee okruzhala tolpa poklonnikov. Po tomu, kak ona ode-
valas', prichesyvalas', derzhala sebya s bezukoriznennoj
prostotoj, mozhno bylo prinyat' ee za nastoyashchuyu grechanku,
kakih ostavalos' uzhe nemnogo. No v nepravil'nyh chertah
ee lica vidna byla novaya severnaya krov'.

Odno vremya Arsinoya uvlekalas' naukami, rabotala
v Aleksandrijskom muzee u znamenityh uchenyh; ee plenya-
la fizika |pikura, Demokrita, Lukreciya; ej nravilos'
eto uchenie, osvobozhdavshee dushu "ot straha bogov". Potom
s takoj zhe pochti boleznennoj i toroplivoj strastnost'yu
otdalas' ona vayaniyu. V Afiny priehala, chtoby izuchat'
luchshie drevnie obrazcy Fidiya, Skopasa i Praksitelya.

-A vy vse o grammatike? - s usmeshkoj obratilas'
doch' Gel'vidiya Priska k sobesednikam, vhodya v zalu.- Ne
stesnyajtes', prodolzhajte. YA ne budu sporit' - hochu est'.
Celyj den' rabotala. Mal'chik, nalej vina!

- Druz'ya moi,- prodolzhala Arsinoya,- vy neschast-
nye lyudi so vsemi vashimi citatami Demosfena, pravila-
mi Kvintilliana. Beregites': krasnorechie pogubit vas.
Hotelos' by mne uvidet', nakonec, cheloveka, kotoromu de-
la net do Gomera i Cicerona, kotoryj govorit, ne dumaya
o pridyhaniyah i aoristah. YUlian, pojdem posle uzhina
k moryu: ya segodnya ne mogu slushat' sporov o daktilyah
i anapestah...

- Ty ugadala moyu mysl', Arsinoya,-probormotal
Gargilian, zloupotrebivshij gusinoj pechenkoj pod shaf-
rannym sousom: pochti vsegda k samomu koncu uzhina vme-
ste s tyazhest'yu v zheludke chuvstvoval on vozmushchenie pro-
tiv slovesnosti.

- Literrarum intemporantia laboramus, kak vyrazilsya
uchitel' Nerona, hitryj Seneka. Da,"da, vot nashe gore!
My stradaem ot slovesnoj nevozderzhannosti. My sami se-
bya otravlyaem...

I vpadaya v zadumchivost', on vynul zubochistku masti-
kovogo dereva. Na zhirnom umnom lice ego vyrazhalis' ot-
vrashchenie i skuka.

YUlian i Arsinoya spustilis' po kiparisovoj allee
k moryu. Serebryanyj lunnyj put' uhodil do kraya neba.
Slyshalsya priboj o melovye glyby pribrezh'ya. Zdes' by-
la polukruglaya skam'ya. Nad neyu Artemida-Ohotnica,
v korotkoj tunike, s polumesyacem v kudryah, s lukom i kol-
chanom, s dvumya ostromordymi psami, kazalas' zhivoj
v lunnom siyanii. Oni seli.

Ona ukazala emu na holm Akropolya, s edva belevshimi
stolbami Parfenona, i vozobnovila razgovor, kotoryj
uzhe ne raz byval u nih prezhde:

- Posmotri, kak horosho! I ty hotel by vse eto
razrushit', YUlian?
Ne otvechaya, on potupil vzor.

- YA mnogo dumala o tom, chto ty mne govoril v prosh-
lyj raz,- o nashem smirenii,- prodolzhala Arsinoya ti-
ho, kak budto pro sebya.- Byl li Aleksandr, syn Filip-
pov, smirennym? A razve v nem net dobrodeteli?
YUlian molchal.

- A Brut, Brut, ubijca YUliya Cezarya? Esli by Brut
podstavlyal levuyu shcheku, kogda ego udaryali po pravoj,-
dumaesh' li ty, on byl by prekrasnee? Ili schitaete vy
Bruta zlodeem, galileyane?-Otchego mne kazhetsya poroyu,
chto ty licemerish', YUlian, chto eta temnaya odezhda ne
pristala tebe?..

Ona vdrug obernula k nemu svoe lico, ozarennoe lunoyu,
i posmotrela emu pryamo v glaza pristal'nym vzorom.
- CHego ty hochesh', Arsinoya?-proiznes on, bledneya.
- Hochu, chtoby ty byl moim vragom! - voskliknula
devushka strastno.-Ty ne mozhesh' tak projti, ne skazav,
kto ty. Znaesh', ya inogda dumayu: uzh pust' by luchshe Afi-
ny i Rim lezhali v razvalinah; luchshe szhech' trup, chem os-
tavit' nepogrebennym. A vse eti druz'ya nashi, grammati-
ki, ritory, stihotvorcy, sochiniteli panegirikov impera-
toram - tleyushchij trup |llady i Rima. Strashno s nimi,
kak s mertvymi. O da, vy mozhete torzhestvovat', galileya-
ne! Skoro na zemle nichego ne ostanetsya, krome mertvyh ko-
stej i razvalin. I ty, YUlian... Net, net! Ne mozhet byt'.
YA ne veryu, chto ty s nimi-protiv menya, protiv |llady!..

YUlian stoyal pered neyu, blednyj i bezmolvnyj. On
hotel ujti. Ona shvatila ego za ruku:

- Skazhi, skazhi, chto ty mne vrag! - progovorila ona
s vyzovom i otchayaniem v golose.
- Arsinoya! Zachem?..

- Govori vse! YA hochu znat'. Razve ty ne chuvstvuesh',
kak my blizki? Ili ty boish'sya?..

- CHerez dva dnya ya uezzhayu iz Afin,- prosheptal
YUlian.- Prosti...
- Iz Afin? Zachem? Kuda?

- Pis'mo ot Konstanciya. Imperator vyzyvaet menya
ko dvoru, mozhet byt', na smert'. Mne kazhetsya, ya vizhu te-
bya v poslednij raz.

- YUlian, ty ne verish' v Nego? - voskliknula Ar-
sinoya, starayas' ulovit' vzor monaha.
- Tishe, tishe! CHto ty?..

On vstal so skam'i, otoshel, stupaya chut' slyshno, oglya-
nulsya vo vse storony, na dorozhku, zalituyu lunnym sve-
tom, na chernye teni kustov, dazhe na more, kak budto vezde
mogli skryvat'sya donoschiki. Potom vernulsya i prisel, vse
eshche ne uspokoennyj. Opirayas' rukoj na mramor, naklonil-
sya k samomu uhu ee, tak chto ona pochuvstvovala ego goryachee
dyhanie, i zasheptal bystrym shepotom, kak v bredu:

- Da, da, eshche by ya veril v Nego!.. Slushaj, devushka,
ya govoryu teper' to, chego i sam ne smel skazat' sebe nikog-
da. YA nenavizhu Galileyanina! No ya lgal s teh por, kak pom-
nyu sebya. Lozh' pronikla v dushu moyu, prilipla k nej, kak
eta chernaya odezhda k telu moemu: pomnish',- otravlennaya
odezhda kentavra Nissa. Gerakl sryval ee s kuskami kozhi
I tela, no ne sorval i zadohsya. Tak i ya zadohnus' vo lzhi
galilejskoj!..

On vygovarival kazhdoe slovo s usiliem. Arsinoya
vzglyanula na nego: lico, iskazhennoe stradaniem i nenavi-
st'yu, pokazalos' ej chuzhdym, pochti strashnym.
- Uspokojsya, drug,- molvila ona.- Skazhi mne vse:
ya pojmu tebya, kak nikto iz lyudej.

- Hochu skazat' i ne umeyu,- usmehnulsya on zlobno.-
Slishkom dolgo molchal. Vidish' li, Arsinoya, kto raz po-
palsya im v lapy-koncheno! - tak izuroduyut smirenno-
mudrye, tak priuchat lgat' i presmykat'sya, chto uzhe ne
vypryamit'sya, ne podnyat' emu golovy nikogda!..

Krov' brosilas' v lico ego; na lbu vystupili zhily;
i, stisnuv zuby v bessil'noj yarosti, on prosheptal:

- Podlost', podlost', voistinu galilejskaya pod-
lost' - nenavidet' vraga svoego, kak ya nenavizhu Konstan-
ciya,- i proshchat', presmykat'sya u nog ego po zmeinomu, po
smirennomu hristianskomu obychayu, vyprashivaya milosti:
"eshche godok, tol'ko odin godok zhizni hudoumnomu rabu
tvoemu, monahu YUlianu; potom-kak tebe i skopcam, tvo-
im sovetnikam, ugodno budet, bogolyubivejshij1" O, pod-
lost'!..

- Net, YUlian,- voskliknula Arsinoya,- esli tak,-
ty pobedish'!-Lozh'-sila tvoya. Pomnish', v basne
|zopa, osel v l'vinoj shkure? Zdes', naoborot, lev v shku-
re osla, geroj v odezhde monaha!..
Ona zasmeyalas':

- I kak oni ispugayutsya, glupye, kogda ty vdrug po-
kazhesh' im svoi l'vinye kogti. Vot budet smeh i uzhas!..
Skazhi, ty hochesh' vlasti, YUlian?

- Vlasti,- on vsplesnul rukami, upivayas' zvukom
etogo slova, polnoj grud'yu vdyhaya vozduh:

- Vlasti! O, esli by odin god, neskol'ko mesyacev, ne-
skol'ko dnej vlasti,- nauchil by ya smirennyh, polzuchih
i yadovityh tvarej, imenuyushchih sebya hristianami, chto zna-
chit mudroe slovo ih sobstvennogo Uchitelya: kesarevo-ke-
saryu. Da, klyanus' bogom Solnca, vozdali by oni u menya
kesarevo kesaryu!

On podnyal golovu; glaza sverknuli zloboyu; lico oza-
rilos', tochno pomolodelo. Arsinoya smotrela na nego
s ulybkoj.

No skoro golova YUliana snova ponikla. Puglivo ozi-
rayas', opustilsya on na skam'yu; nevol'nym dvizheniem slo-
zhil ruki krestoobrazno na grudi, po obychayu monahov,
i prosheptal:

- Zachem obmanyvat' sebya? Nikogda etogo ne budet.
YA pogibnu. Zloba zadushit menya. Slushaj: kazhduyu noch',
posle dnya, provedennogo na kolenyah v cerkvi, nad grobami
galilejskih mertvecov, ya vozvrashchayus' domoj, razbityj,
ustalyj, brosayus' na postel', licom v izgolov'e i rydayu,

rydayu i gryzu ego, chtoby ne krichat' ot boli i yarosti.
O, ty ne znaesh' eshche, Arsinoya, uzhasa i smrada galilej-
skogo, v kotoryh, vot uzhe dvadcat' let, kak ya umirayu
i vse ne mogu umeret', potomu chto, vidish' li, my, hristi-
ane, zhivuchi kak zmei: rassekut nadvoe-srastaemsya! Pre-
zhde ya iskal utesheniya v dobrodeteli teurgov i mudrecov.
Tshchetno! Ne dobrodetelen ya i ne mudr. YA - zol i hotel by
byt' eshche zlee, byt' sil'nym i strashnym, kak d'yavol,
edinstvennyj brat moj! -No zachem, zachem ya ne mogu za-
byt', chto est' inoe, chto est' krasota, zachem ya uvidel
tebya!..

Vnezapnym dvizheniem, zakinuv prekrasnye golye ruki
svoi, Arsinoya obvila ego sheyu, privlekla k sebe tak sil'-
no, tak blizko, chto on pochuvstvoval skvoz' odezhdy nevin-
nuyu svezhest' tela ee, i prosheptala:

- A chto, esli ya prishla k tebe, yunosha, kak veshchaya si-
villa, chtoby naprorochit' slavu? Ty odin zhivoj sredi
mertvyh. Ty silen. Kakoe mne delo, chto u tebya ne belye,
lebedinye, a strashnye, chernye kryl'ya,-krivye, zlye
kogti, kak u hishchnyh ptic? YA lyublyu vseh otverzhennyh,
slyshish', YUlian, ya lyublyu odinokih i gordyh orlov bol'-
she, chem belyh lebedej. Tol'ko bud' eshche sil'nee, eshche zlej!
Smej byt' zlym do konca. Lgi, ne stydis': luchshe lgat',
chem smirit'sya. Ne bojsya nenavisti: eto bujnaya sila kry-
l'ev tvoih. Hochesh', zaklyuchim soyuz: ty dash' mne silu,
ya dam tebe krasotu? Hochesh', YUlian?..

Skvoz' legkie skladki drevnego pepluma, teper' snova,
kak nekogda v palestre, videl on strojnye ochertaniya golo-
go tela Artemidy-Ohotnicy, i emu kazalos', chto vse ono
prosvechivaet, nezhnoe i zolotistoe, skvoz' tshchedushnuyu
tkan'.

Golova ego zakruzhilas'. V lunnom sumrake, okutavshem
ih, on zametil, chto k ego gubam priblizhayutsya derzkie,
smeyushchiesya guby.
V poslednij raz podumal:

- Nado ujti. Ona ne lyubit menya i nikogda ne polyu-
bit, hochet tol'ko vlasti. |to obman...
- No totchas zhe pribavil s bessil'noj ulybkoj:
- Pust', pust' obman!

I holod slishkom chistogo, neutolyayushchego poceluya pro-
nik do glubiny ego serdca, kak holod smerti.

Emu kazalos', chto sama devstvennaya Artemida, v pro-
zrachnom sumrake mesyaca, spustilas' i lobzaet ego obmanchi-
vym lobzaniem, podobnym holodnomu svetu luny.

Na sleduyushchee utro oba druga - Vasilij iz Nazianaa,
Grigorij iz Cezarei - vstretili YUliana v odnoj afin-
skoj bazilike.
On stoyal na kolenyah pered ikonoj i molilsya. Druz'ya
smotreli s udivleniem: nikogda eshche ne videli oni v cher-
tah ego takogo smireniya, takoj yasnosti.

- Brat,- shepnul Vasilij na uho drugu,- my sogre-
shili: osudili v serdce svoem pravednogo.
Grigorij pokachal golovoj.

- Da prostit mne Gospod', esli ya oshibsya,- proiznes
on medlenno, ne spuskaya pytlivogo vzora s YUliana,-
vspomni tol'ko, brat Vasilij, skol' chasto v obraze svet-
lejshih angelov yavlyalsya lyudyam sam satana, otec lzhi.

Na podstavki lampady, imevshej formu del'fina, po-
lozheny byli shchipcy dlya podvivaniya volos. Plamya kaza-
los' blednym, potomu chto utrennie luchi, udaryavshie pryamo
v zanaveski, napolnyali ubornuyu gustym, bagrovo-fioleto-
vym otbleskom. SHelk zanavesok byl okrashen samym doro-
gim iz vseh rodov purpura - giacintovym, tirskim, tri-
zhdy krashennym.

- Ipostasi? CHto takoe bozhestvennye Ipostasi Troi-
cy,- etogo postignut' ne mozhet nikto iz chelovekov. YA se-
godnya vsyu noch' ne spal i dumal, ibo imeyu k tomu preve-
likuyu strast'. No nichego ne pridumal, tol'ko golova za-
bolela. Otrok, daj syuda utiral'nik i mylo.

|to govoril chelovek vazhnogo vida, s mitroj na golove,
pohozhij na verhovnogo zhreca ili aziatskogo vladyku,-
starshij bradobrej svyashchennoj osoby imperatora Konstan-
ciya. Britva v iskusnyh rukah ego letala s volshebnoyu legko-
st'yu. Ciryul'nik kak budto sovershal tainstvennyj obryad.

Po obeim storonam, krome Evseviya, sanovnika avgustej-
shej opochival'ni, samogo mogushchestvennogo cheloveka v impe-
rii, krome beschislennyh postel'nikov - kubikulariev,
s razlichnymi sosudami, pritiraniyami, polotencami
i umyval'nikami, stoyali dva otroka-veeronosca; vo vse
vremya tainstva bradobritiya obvevali oni imperatora shi-
rokimi tonkimi opahalami v vide serebryanyh shestikry-
lyh serafimov, sdelannyh napodobie teh ripid, koimi
d'yakony otgonyayut muh ot Sv. Darov vo vremya liturgii.

Ciryul'nik tol'ko chto okonchil pravuyu shcheku imperato-
ra i prinimalsya za levuyu, namyliv ee tshchatel'no mylom
s aravijskimi duhami, nazyvavshimisya Afroditinoj pe-
noj. On sheptal, naklonyayas' k samomu uhu Konstanciya, tak,
chtoby nikto ne mog slyshat':
- O, bogolyubivejshij gosudar', tvoj vseob®emlyushchij
um odin tol'ko mozhet reshit', chto takoe tri Ipostasi -
Otca, Syna i Duha Svyatogo. Ne slushaj episkopov. Ne
kaK im, a kak tebe ugodno! Afanasiya, patriarha aleksan-
drijskogo, dolzhno kaznit', kak stroptivogo i bogohul'no-
go myatezhnika. Sam Bog i sozdatel' nash otkroet tvoej svya-
tyne, vo chto i kak imenno dolzhno verovat' rabam tvoim.
Po moemu mneniyu, Arij verno utverzhdaet, chto bylo vre-
mya, kogda Syna ne bylo. Takzhe i ob Edinosushchii...

No tut Konstancij zaglyanul v ogromnoe zerkalo iz ot-
polirovannogo serebra i, oshchupav rukoyu tol'ko chto vybri-
tuyu shelkovistuyu poverhnost' pravoj shcheki, perebil ci-
ryul'nika.
- Kak budto by ne sovsem gladko? A? Mozhno by eshche
raz projtis'? CHto ty tam govoril ob Edinosushchii?

Ciryul'nik, poluchivshij talant zolota ot pridvornyh
episkopov Urzakiya i Valenta za to, chtoby podgotovit' ke-
sarya k novomu ispovedaniyu very, bystro i vkradchivo zashep-
tal na uho Konstanciya, vodya britvoj, kak budto laskaya.

V etu minutu k imperatoru podoshel notarij Pavel, po
prozvaniyu Katena, to est' Cep': nazyvali ego Cep'yu za
to, chto strashnye donosy, kak nerazryvnye zven'ya, oputy-
vali izbrannuyu zhertvu. Lico u Pavla bylo zhenopodob-
noe, bezborodoe, nezhnoe; sudya po naruzhnosti, mozhno bylo
predpolozhit' v nem angel'skuyu krotost'; glaza tusklye,
chernye, s povolokoj; postup' neslyshnaya, s koshach'ej pre-
lest'yu v myagkih dvizheniyah. Na verhnem plashche cherez ple-
cho notariya byla perekinuta shirokaya temn" sinyaya lenta,
ili perevyaz',-osobyj znak imperatorskoj milosti.

Pavel Katena myagkim, vlastnym dvizheniem otstranil
bradobreya i, naklonivshis' k uhu Konstanciya, shepnul:
- Pis'mo YUliana. Perehvatil segodnya noch'yu. Ugodno
raspechatat'?

Konstancij s zhadnost'yu vyrval pis'mo iz ruk Pavla,
otkryl i stal chitat'. No razocharovalsya.
 - Pustyaki,-progovoril on,-uprazhnenie v krasnore-
chii. Posylaet v podarok sto vinnyh yagod uchenomu sofistu,
pishet pohvalu vinnym yagodam i chislu sto.
- |to hitrost',- zametil Katena.

- Neuzheli,- sprosil Konstancij,- neuzheli nika-
kih dokazatel'stv?
- Nikakih.
- Ili on ochen' iskusen, ili zhe...
- CHto hotela skazat' tvoya vechnost'?
- Ili nevinen.

- Kak tebe budet ugodno,- prosheptal Pavel.
- Kak mne ugodno? YA hochu byt' spravedlivym, tol'ko
spravedlivym, razve ty ne znaesh'?.. Mne nuzhny dokaza-
tel'stva.
- Podozhdi, budut.

Poyavilsya drugoj donoschik, molodoj pers, po imeni
Merkurij, po dolzhnosti pridvornyj stol'nik, pochti
mal'chik, zheltolicyj, chernoglazyj. Ego boyalis' ne menee,
chem Pavla Kateny, i shutya nazyvali "slovnikom sonnyh
videnij": esli prorocheskij son mog imet' durnoe znache-
nie dlya svyashchennoj osoby kesarya, Merkurij, podslushav
ego, speshil donesti. Uzhe mnogie poplatilis' za to, chto
imeli neostorozhnost' videt' vo sne, chego ne sledovalo vi-
det'. Pridvornye stali uveryat', chto oni stradayut neizle-
chimoj bessonnicej, i zavidovali zhitelyam skazochnoj Atlan-
tidy, kotorye spyat, po uvereniyu Platona, ne vidya snov.

Pers, otstraniv dvuh efiopskih skopcov, zavyazyvav-
shih shnurki na vyshityh zolotymi orlami bashmakah im-
peratora iz yarko-zelenoj kozhi - cvet, prisvoennyj tol'-
ko avgustejshej obuvi,- obnimal nogi povelitelya, celoval
ih i smotrel v glaza, kak sobaka, laskayas' i vilyaya hvo-
stom, smotrit v glaza gospodinu.

- Da prostit mne tvoya vechnost'! - sheptal malen'kij
Merkurij s detskoj i prostodushnoj predannost'yu.-
YA ne mog uterpet', skoree pribezhal k tebe; Gaudencij
videl nehoroshij son. Ty predstavilsya emu v razorvannoj
odezhde, v venke iz pustyh kolos'ev, obrashchennyh dolu.
- CHto eto znachit?

- Pustye kolos'ya predveshchayut golod, a razorvannyj
purpur... ya ne smeyu...
- Bolezn'?

- Mozhet byt', huzhe. ZHena Gaudenciya priznalas'
mne, chto on soveshchalsya s gadatelyami: Bog znaet, chto oni
skazali emu...
- Horosho, potom pogovorim. Prihodi vecherom.
- Net, sejchas! Dozvol' pytku, legkuyu, bez ognya.
Eshche delo o skatertyah...
- O kakih skatertyah?

- Razve zabyl? Na odnom piru v Akvitanii stol na-
kryt byl dvumya skatertyami, okajmlennymi purpurom tak
shiroko, chto oni obrazovali kak by carskuyu hlamidu.
- SHire dvuh pal'cev? YA po zakonu dopustil kajmy
v dva pal'ca!

- O, gorazdo shire! Nastoyashchaya, govoryu, imperator-
skaya hlamida. Podumaj, na skaterti takoe svyatotatstvennoe
ukrashenie!..

Merkurij ne uspeval vyskazat' vseh nakopivshihsya do-
nosov:

- V Dafne rodilsya urod,-bormotal on, spesha i za-
pinayas'.- CHetyre uha, chetyre glaza, dva klyka, ves'
v shersti; proricateli govoryat, durnoj znak - k razdele-
niyu svyashchennoj imperii.

- Posmotrim. Napishi vse, po poryadku, i predstav'.
Imperator konchal utrennij naryad. On glyanul eshche raz
v zerkalo i tonkoj kistochkoj zahvatil nemnogo rumyan iz
serebryanogo kovchezhca filigrannoj raboty, podobiya
malen'koj raki dlya moshchej, s krestikom na kryshke: Kon-
stancij byl nabozhen; beschislennye finiftyanye krestiki
i nachal'nye bukvy imeni Hristova vidnelis' vo vseh
uglah, na vseh bezdelushkah; osobyj rod dragocennejshih
rumyan, nazyvavshihsya "purpurissima", prigotovlyali iz
rozovoj peny, kotoruyu snimali s kipyashchego v kotlah soka
purpurnyh rakovin; kistochkoj s etimi rumyanami Konstan-
cij iskusno provel po svoim smuglym i suhim shchekam. Iz
komnaty, nazyvaemoj "porfiriya", gde, v osobom pyatiba-
shennom shkafu, "pentapirgione", hranilis' carskie odezh-
dy, evnuhi vynesli imperatorskuyu dalmatiku, zhestkuyu,
pochti ne gnushchuyusya, tyazheluyu ot dragocennyh kamnej i zo-
lota, s vytkannymi po ametistovomu purpuru krylatymi
l'vami i zmeyami.
V tot den' v glavnoj zale mediolanskogo dvorca dol-
zhen byl proishodit' cerkovnyj sobor.

Tuda napravilsya imperator po skvoznomu mramornomu
hodu. Dvorcovye strazhi - palatiny stoyali v dva ryada, ne-
mye, kak izvayaniya, s podnyatymi kop'yami v chetyrnadcat'
loktej dliny. Prednosimaya Sanovnikom Avgustejshih
SHCHedrot - Comes Sacrarum Largitionum - zolototkanaya
Konstantinova horugv' - Labarum, s monogrammoj Hrista,
blistala i shelestela. Strazhi - bezmolvniki, silentiarii,
bezhali vperedi i manoveniem ruk prizyvali vseh k blago-
govejnoj tishine.

V galeree imperator vstretilsya so svoej suprugoj Ev-
seviej Avreliej. |to byla zhenshchina uzhe ne molodaya,
s blednym i ustalym licom, s tonkimi i blagorodnymi
chertami; inogda zlaya nasmeshka vspyhivala v ee pronica-
tel'nyh glazah.

Imperatrica, slozhiv ruki na omofore, usypannom
rubinami i sapfirami, ogranennymi napodobie serdec,
sklonila golovu i proiznesla obychnoe utrennee privet-
stvie:
- YA prishla nasladit'sya tvoim licezreniem, bogolyu-
beznejshij suprug moj. Kak izvolila pochivat' tvoya svya-
tost'?

Potom, po ee znaku, podderzhivavshie ee pod ruki dve
pridvornye matrony, Efrosiniya i Feofaniya, nemnogo
otoshli, i ona tiho skazala suprugu:

- Segodnya dolzhen predstavit'sya tebe YUlian. Bud'
s nim milostiv. Ne ver' donoschikam. |to neschastnyj i ne-
vinnyj otrok. Gospod' tebya nagradit, esli ty pomiluesh'
ego, gosudar'!
- Ty prosish' za nego?

ZHena i muzh obmenyalis' bystrymi vzglyadami.
- YA znayu,- molvila ona,- ty verish' mne vsegda: po-
ver' i na etot raz. YUlian-tvoj vernyj rab. Ne otkazhi,
bud' s nim laskov...
I ona podarila muzha odnoj iz teh ulybok, kotorye vse
eshche sohranyali vlast' nad serdcem ego.
V portike, otdelennom ot glavnoj zaly kovrovoj zave-
soj, za kotoroj imperator lyubil podslushivat' to, chto
proishodilo na sobore, podoshel k nemu monah s krestoob-
raznym gumencom na golove, v tunike s kukolem, iz gruboj
temnoj tkani. To byl YUlian.

On sklonil koleni pered Konstanciem, sotvoril zem-
noe metanie i, pocelovav kraj imperatorskoj dalmatiki,
skazal:

- Privetstvuyu blagodetelya moego, pobedonosnogo, ve-
likogo, vechnogo kesarya avgusta Konstanciya. Da pomiluet
menya tvoya svyatost'!
- My rady tebya videt', syn nash.

Dvoyurodnyj brat YUliana milostivo priblizil svoyu
ruku k samym gubam ego. YUlian prikosnulsya k etoj ru-
ke, na kotoroj byla krov' ego otca, brata - vseh
rodnyh.

Monah vstal, blednyj, s goryashchimi glazami, ustremleny
nymi na vraga. On szhimal rukoyat' kinzhala, skrytogo pod
skladkami odezhdy.
Malen'kie svincovo-serye glazki Konstanciya sveti-
lis' tshcheslaviem, i tol'ko izredka hitraya ostorozhnost'
vspyhivala v nih. On byl nevysokogo rosta, golovoj nizhe
YUliana, shirokoplech, po-vidimomu, silen i krepok, no
s nogami urodlivo vygnutymi, kak u staryh naezdnikov;
smuglaya kozha na gladkih viskah i skulah nepriyatno losni-
las'; tonkie guby byli strogo szhaty, kak u lyudej, lyubya-
shchih, bol'she vsego v zhizni, poryadok i tochnost': takoe vY-
razhenie byvaet u staryh shkol'nyh uchitelej.
YUlianu vse eto kazalos' nenavistnym. On chuvstvoval,
kak slepoe zhivotnoe beshenstvo ovladevaet im; ne v silah
proiznesti slova, potupil glaza i tyazhelo dyshal.

Konstancij usmehnulsya, podumav, chto yunosha ne vynes
carstvennogo vzora ego - smushchen nezemnym velichiem rim-
skogo kesarya. On proiznes napyshchenno i milostivo:

- Ne bojsya, otrok! Idi s mirom. Nashe dobrotolyu-
bie ne prichinit tebe zla i vpred' ne pokinet tvoego si-
rotstva blagodeyaniyami.

YUlian voshel v zalu cerkovnogo sobora, a imperator
stal okolo samogo kovra, prilozhil k nemu uho i s hitroj
usmeshkoj nachal prislushivat'sya.

On uznal golos glavnogo nachal'nika gosudarstvennoj
pochty, Gaudenciya, togo samogo, kotoryj videl durnoj
son:

- Sobor za soborom! - zhalovalsya Gaudencij kakomu-
to vel'mozhe.-To v Sirmii, to v Sardike, to v Antio-
hii, to v Konstantinopole. Sporyat i ne mogut soglasit'sya
ob Edinosushchii. No nado zhe i pochtovyh loshadej pozha-
let'! Episkopy skachut, slomya golovu, s kazennymi podo-
rozhnymi. To vpered, to nazad, to s Vostoka, to s Zapada.
A za nimi celye tuchi presviterov, d'yakonov, cerkovnyh
sluzhitelej, piscov. Razorenie! Na desyat' pochtovyh klyach
edva li i odna najdetsya, ne zamorennaya episkopami. Eshche
pyat' soborov,- i vse moi loshadi pokoleyut, a ot gosudar-
stvennyh podvod kolesa otvalyatsya. Pravo! I zamet', chto
episkopy vse-taki ne pridut k soglasheniyu ob Ipostasyah
i Edinosushchii!

- Zachem zhe, slavnejshij Gaudencij, ne sostavish' ty
ob etom doneseniya kesaryu?

- Boyus', ne poveryat i obvinyat v bezbozhii, v neuvazhe-
nii k nuzhdam cerkvi.

V ogromnoj krugloj zale, s kruglym svodom i stolbami
iz zelenovato-zhilistogo frigijskogo mramora, bylo dush-
no. Kosye luchi padali v okna, nahodivshiesya pod svodom.
SHum golosov napominal zhuzhzhanie pchelinogo ul'ya.

Na vozvyshenii prigotovlen byl tron imperatora -
sella aurea so l'vinymi lapami iz slonovoj kosti, kotorye
perekreshchivalis', kak na skladnyh kurul'nyh kreslah drev-
nerimskih konsulov.

Okolo trona presviter Pafnutij, s prostodushnym li-
com, razgorevshimsya ot spora, utverzhdal:
- YA, Pafnutij, kak priyal ot otcov, tak i soderzhu
v myslyah! Po simvolu, izhe vo svyatyh otca nashego Afa-
nasiya, patriarha Aleksandrijskogo, dolzhno vozdavat' po-
klonenie Edinice v Troice i Troice v Edinice. Otec-
Bog, Syn - Bog, Duh Svyatoj -Bog, vprochem, ne tri Boga,
no edin.

I tochno sokrushaya nevidimogo vraga, so vsego razmaha
udaril on ogromnym kulakom pravoj ruki v levuyu ladon'
i obvel vseh torzhestvuyushchim vzglyadom:
- Kak priyal, tak i soderzhu v myslyah!
- A? CHto? CHto on takoe govoryat? -sprashival Ozij,
stoletnij starec, sovremennik velikogo Nikejskogo sobo-
ra.-Gde moj rozhok?

Bespomoshchnoe nedoumenie vyrazhalos' na lice ego. On
byl gluh, pochti slep, s dlinnoj, sedoj borodoj. D'yakon
pristavil sluhovoj rozhok k uhu starika.

Za stihar' Pafnutiya s umolyayushchim vidom ceplyalsya
blednyj i huden'kij monah-postnik:

- Otche Pafnutij! -staralsya on perekrichat' ego.-
CHto zhe eto takoe? -Iz-za odnogo, vse iz-za odnogo slova:
podobnosushchnyj, ili edinosushchnyj!

I, hvatayas' za odezhdu Pafnutiya, monah rasskazal emu ob
uzhasah, kotorye videl v Aleksandrii i Konstantinopole.

Ariane tem, kto ne hochet prinimat' sv. Tajn v ereti-
cheskih cerkvah, otkryvayut rot derevyannymi snaryadami,
sostoyashchimi iz dvuh soedinennyh palok, napodobie roga-
tiny, i nasil'no vkladyvayut Prichastie; detej pytayut;
zhenam razdavlivayut v tiskah ili vyzhigayut raskalennym
zhelezom soscy; v cerkvi sv. Apostolov proizoshla takaya
draka mezhdu arianami i pravoslavnymi, chto krov' napol-
nila dozhdevuyu cisternu i so stupenej paperti lilas' na
ploshchad'; v Aleksandrii pravitel' Sebastian izbil kolyu-
chimi pal'movymi vetvyami pravoslavnyh devstvennic, tak
chto mnogie umerli, i nepogrebennye, obescheshchennye tela
lezhali pered gorodskimi vorotami.-I vse eto dazhe ne
iz-za odnogo slova, a iz-za odnoj bukvy, iz-za odnoj joty.
otlichayushchej grecheskoe slovo edinosushchnyj - oiAOOUO, ili
ot podobnosushchnyj-o^OlOKCHOg.
- Otche Pafnutij,- tverdil krotkij blednyj mo-
nah,- iz-za odnoj joty! I glavnoe, v Svyashchennom-to Pisa-
nii net dazhe slova uziya-sushchnost'! Iz-za chego zhe my
sporim i terzaem drug druga? Podumaj, otche, kak uzhasno
takoe nashe zlonravie!..

- Tak chto zhe? - perebil ego Pafnutij neterpeli-
vo.- Neuzheli primirit'sya s okayannymi bogohul'nikami,
psami, izblevavshimi iz ereticheskogo serdca, chto bylo
vremya, kogda Syna ne bylo?

- Edin Pastyr', edino stado,- robko zashchishchalsya mo-
nah.-Ustupim...
No Pafnutij ne slushal ego. On krichal tak, chto zhily
napryagalis' na shee i viskah ego, pokrytyh kaplyami pota.

- Da umolknut bogonenavistniki! Da ne budet, da ne
budet sego! Arianskuyu gnusnuyu eres' anafematstvuyu! Kak
priyal ot otcov, tak i soderzhu v myslyah!

Stoletnij Ozij odobritel'no i bespomoshchno kival se-
doj golovoj.

- CHto ty kak budto pritih, avva Dorofej? Malo se-
godnya sporish'. Ili priskuchilo? - sprashival zhelchno-
go, yurkogo starichka vysokij, blednyj i krasivyj, s volni-
stymi, neobyknovenno dlinnymi, chernymi, kak smol', vo-
losami, presviter Fiva.

- Ohrip, brat Fiva. I hochu govorit', da golosa net.
Natrudil sebe gorlo namedni, kak nizlagali proklyatyh
akakiyan: vtoroj den' hriplyu.

- Ty by, otche, syrym yajcom gorlo popoloskal: ves'-
ma oblegchaet.

V drugom konce zaly sporil Aetij, d'yakon Antiohij-
skij, samyj krajnij iz uchenikov Ariya; ego nazyvali bez-
bozhnym,- afeem, za koshchunstvennoe uchenie o Sv. Troice.
Lico u nego bylo veseloe i nasmeshlivoe. ZHizn' Aetiya
otlichalas' raznoobraziem: on byl poocheredno rabom, med-
nikom, podenshchikom, ritorom, lekarem, uchenikom aleksan-
drijskih filosofov i, nakonec, d'yakonom.

- Bog Otec po sushchnosti chuzhd Bogu Synu - propove-
doval Aetij, naslazhdayas' uzhasom slushatelej.-Est'
Troica. No Ipostasi razlichestvuyut v slave. Bog neizre-
chen dlya Syna, potomu chto neskazanno to, chto On est' sam
v Sebe. Dazhe Syn ne znaet sushchnosti Svoej, ibo imeyushche-
mu nachalo nevozmozhno predstavit' ili ob®yat' umom Bez-
nachal'nogo.

- Ne bogohul'stvuj! - v negodovanii voskliknul Fe-
oja, episkop Marmarikskij.- Dokole zhe prostretsya, bra-
t'ya moi, sataninskaya derzost' eretikov?

- Sladkorechiem svoim,-dobavil nastavitel'no Sof-
ronij, episkop Pompeopolisa,- ne vvodi v zabluzhdenij
prostodushnyh.

- Ukazhite mne na kakie-nibud' filosofskie dovo-
dy - i ya soglashus'. No kriki i rugatel'stva dokazyvayut
tol'ko bessilie,- vozrazil Aetij spokojno.
-V Pisanii skazano...-Nachal bylo Sofronij.
- Kakoe mne delo do Pisaniya? Bog dal razum lyudyam,
chtoby poznavat' Ego. YA veryu v dialektiku, a ne v bukvu
Pisaniya. Rassuzhdajte so mnoj, priderzhivayas' kategorij
i sillogizmov Aristotelya.

I s prezritel'noj ulybkoj zavernulsya on v svoj d'ya-
konskij stihar', kak Diogen v cinicheskij plashch.

Nekotorye episkopy uzhe nachali prihodit' k obshchemu
ispovedaniyu, drug Drugu ustupaya, kak vdrug vmeshalsya
v razgovor ih arianin, Narciss iz Neroniady, znatok
vseh sobornyh postanovlenij, simvolov i kanonov, chelovek,
kotorogo ne lyubili, obvinyali v prelyubodeyanii, lihoimst-
ve, no vse-taki uvazhali za uchenost':
- Eres'! - ob®yavil on episkopam kratko i nevozmu-
timo.

- Kak eres'? Pochemu eres'? - proizneslo neskol'ko
golosov.

- Ob®yavleno sie eres'yu eshche na sobore v Gangrah
Paflagonskih.

U Narcissa byli malen'kie kosye glaza, sverkavshie
zlobnym bleskom, takaya zhe zlobnaya i krivaya ulybka na
tonkih gubah; volosy, s prosed'yu, zhestkie, kak shchetina;
kazalos', vse cherty lica ego perekosilis' ot zloby.

- V Gangrah Paflagonskih!- povtorili episkopy
v otchayanii.-A my i zabyli ob etom sobore... CHto zhe de-
lat', brat'ya?

Narciss, obvodya vseh kosymi glazami, torzhest-
voval.

- Gospodi, pomiluj nas, greshnyh!-vosklical dob-
ryj i prostodushnyj episkop Evzoj.-Nichego ne razumeyu.
Zaputalsya. Golova krugom idet: o^oowlOg, o^olovalog,
edinosushchnyj, needinosushchnyj, podob'ya. Ipostasi - v ushah
zvenit ot grecheskih slov. Hozhu kak v tumane i sam ne znayu,
vo chto veryu, vo chto ne veryu, gde eres', gde ne eres'. Gospo-
di Iisuse Hriste, pomogi nam! Pogibaem v setyah d'yavol'-
skih!

V eto mgnovenie shum i kriki umolkli. Na amvon vzo-
shel odin iz pridvornyh lyubimcev imperatora, episkop
Urzakij Singidonskij; v rukah derzhal on dlinnuyu perga-
mentnuyu hartiyu. Dva skoropisca pered raskrytymi kni-
gami prigotovilis' zapisyvat' preniya sobora, ochiniv ton-
kie per'ya iz egipetskogo trostnika - kalamusa. Urzakij
chital povelenie imperatora, obrashchennoe k episkopam:

"Konstancij Pobeditel' Triumfator, dostochtimyj
i vechnyj Avgust- vsem sobravshimsya v Mediolane epi-
skepam".

On treboval ot sobora nizlozheniya Afanasiya, patriar-
ha Aleksandrijskogo, v grubyh i nepristojnyh slovah;
nazyval vsemi chtimogo, svyatogo starca "negodnejshim iz
lyudej, izmennikom, soobshchnikom bujnogo i gnusnogo Mak-
senciya".

Pridvornye l'stecy - Valent, Evsevij, Aksentij sta-
li podpisyvat' hartiyu. No v tolpe poslyshalsya ropot:

- Okayannaya prelest', velemudrye uhishchreniya arian-
skih hristoborcev! Ne dadim patriarha v obidu!

- Kesar' nazyvaet sebya vechnym. Nikto ne vechen krome
Boga. Koshchunstvo!

Poslednie slova yavstvenno uslyshal Kodstancij, sto-
yavshij za kovrom.

Vdrug otdernul on zavesu i vstupil v zalu sobora.
Kop'enoscy okruzhali ego. Lico imperatora bylo gnevno.
Nastupilo molchanie.

- CHto eto? CHto eto? -povtoryal slepoj starec Ozij;
na lice ego byli nedoumenie i trevoga.

- Otcy!-nachal imperator, sderzhivaya gnev.-Po-
zvol'te mne, sluzhitelyu Vseblagogo, dovesti, pod Promys-
lom Ego, revnost' moyu do konca. Afanasij, myatezhnik,
pervyj narushitel' vselenskogo mira...
Opyat' poslyshalsya ropot v tolpe.

Konstancij umolk i s udivleniem obvel glazami epi-
skopov. CHej-to golos proiznes:
- Gnusnuyu arianskuyu eres' anafematstvuem!
- Vera, na kotoruyu vosstaete vy,-vozrazil impera-
tor,- nasha vera. Esli ona ereticheskaya,- pochemu zhe Gos-
pod' Vsederzhitel' daroval nam pobedu nad vsemi nashimi
supostatami - Konstanom, Vetranionom, Gallom, bujnym
i gnusnym Maksenciem? Pochemu sam Bog vlozhil v nashu
svyashchennuyu desnicu derzhavu mira?

Otcy bezmolvstvovali. Togda pridvornyj l'stec, Va-
lent, episkop Murzijskij, naklonilsya s podobostrastnym
smireniem:

- Bog otkroet istinu mudrosti tvoej, bogolyubeznej-
shij vladyka! To, vo chto ty veruesh', ne mozhet byt' ere-
s'yu. Nedarom Kirill Ierusalimskij videl chudotvornoe
znamenie na nebe v den' tvoej pobedy nad Maksenciem,-
krest, okruzhennyj radugoj.

- YA tak hochu! - prerval ego Konstancij, podyma-
yas'.-Afanasij budet nizlozhen vlast'yu, dannoj nam ot
Boga. Molites', daby prekratilis' nakonec vsyakie raspri
i slovopreniya, unichtozhena byla zloimennaya i cheloveko-
ubijstvennaya eres' sabellian, priverzhencev negodnejshego
Afanasiya, vossiyala zhe v serdcah u vseh istina...
Vdrug lico ego poblednelo; slova zamerli na gubah.
- CHto eto? Kak pustili?..

Konstancij ukazyval na vysokogo starika, s licom su-
rovym i velichestvennym: to byl gonimyj i nizlozhennyj
za veru Piktavijskij episkop Ilarij, odin iz zlejshih
vragov imperatora-arianina. On samovol'no prishel na so-
bor, mozhet byt', dumaya najti muchenicheskuyu smert'.

Starik podnyal ruku k nebu, kak budto prizyvaya pro-
klyatie na golovu imperatora, i gromkij golos ego razdal-
sya v tishine sobora:

- Brat'ya, se gryadet Hristos, ibo Antihrist uzhe pobe-
dil. Antihrist-Konstancij! Ne po hrebtu udaryaet nas,
a laskaet po chrevu; ne v temnicy brosaet, a prel'shchaet
v carskih chertogah. Kesar', slushaj: govoryu tebe to, chto
skazal by Neronu, Dekiyu, Maksimianu, yavnym gonitelyam
cerkvi: ty - ubijca ne chelovekov, a samoj Lyubvi Bozhest-
vennoj! Neron, Dekij, Maksimian bolee sluzhili Bogu,
chem ty: pri nih my pobezhdali d'yavola; pri nih lilas'
krov' muchenikov, ochistivshaya zemlyu, i mertvye kosti tvo-
rili chudesa. A ty, svirepejshij, ubivaesh', no ne daesh'
nam slavy smerti! Gospodi, poshli nam yavnogo muchitelya,
nelicemernogo vraga, podobnogo Neronu i Dekiyu, daby
blagodatnoe i strashnoe orudie gneva Tvoego voskresilo
cerkov',  rastlennuyu lobzaniyami Iudy-Konstanciya!..
Imperator podnyal ruku v yarosti:
- Shvatit', shvatit' ego-i myatezhnikov!-progo-
voril on, zadyhayas' i ukazyvaya na Ilariya.

Palatiny i shchitonoscy brosilis' na episkopov. Pro-
izoshlo smyatenie. Sverknuli mechi.

Ilariya, s grubymi oskorbleniyami, sryvaya omofor,
epitrahil' i felon', potashchili voiny.

Mnogie v uzhase, ustremlyayas' k dveryam, padali, davi-
li i toptali drug druga.

Odin iz yunoshej-skoropiscev vskochil na okno, zhelaya
vyprygnut' na dvor, no voin ucepilsya za dlinnuyu odezhdu
ego i ne puskal. Stol s chernil'nicami oprokinuli, i kras-
nye chernila razlilis' po sinemu yashmovomu polu. Pri vi-
de etoj bagrovoj luzhi stali krichat':
- Krov'! Krov'! Begite!
Drugie vopili:

- Smert' vragam blagochestivejshego avgusta!
Pafnutij gromovym golosom vozglashal, uvlekaemyj
dvumya legionerami:

- Priznayu sobor Nikejskij, eres' arianskuyu anafe-
matstvuyu!
Mnogie prodolzhali krichat':
- Edinosushchnyj!
Drugie:

- Da ne budet sego! Podobnosushchnyj!
Tret'i:

- Neshodnyj, sirech', anomeon, anomeon!-Umolkni-
te, bogonenavistniki! -Anafema! - Da izvergnetsya! -
Sobor v Nikee! - Sobor v Sardike! - V Gangrah Paf-
lagonskih! -Anafema!

Slepoj Ozij sidel nepodvizhno, vsemi zabytyj, na
svoem pochetnom episkopskom kresle, i sheptal chut' slyshno:

- Iisuse Hriste, Syne Bozhij, pomiluj nas! CHto zhe
eto, brat'ya?..

No naprasno protyagival on svoi slabye ruki k myatu-
shchimsya i obezumevshim lyudyam; naprasno tverdil: "Brat'ya,
brat'ya, chto zhe eto?"-Nikto ne videl i ne slyshal sta-
rika. I slezy tekli po ego stoletnim morshchinam.

YUlian smotrel na sobor s zloradnoj usmeshkoj i mol-
cha torzhestvoval.

V tot zhe den', pozdnim vecherom, v pustynnoj tishine,
sredi zelenoj ravniny, k Vostoku ot Mediolana shli dva
monaha-otshel'nika iz Mesopotamii, poslannye na sobor
dal'nimi sirijskimi episkopami.

Edva spaslis' oni iz ruk pridvornoj strazhi i teper'
s radost'yu napravlyali put' k Ravenne, chtoby poskoree
sest' na korabl' i vernut'sya v pustynyu. Ustalost' i uny-
nie vyrazhalis' v ih licah. |fraim, odin iz nih, byl sta-
rik; drugoj, Pimen - yunosha. |fraim skazal Pimenu:

- Pora v pustynyu, brat moj! Luchshe slushat' voj sha-
kalov i l'vov, chem to, chto segodnya my slyshali v carskih
chertogah. O, sladkoe chado moe! Blazhenny bezmolvnye.
Blazhenny ogradivshie sebya stenoyu tishiny pustynnoj, za
kotoruyu ne doletyat k nim spory uchitelej cerkovnyh. Bla-
zhenny ponyavshie nichtozhestvo slov. Blazhenny ne sporya-
shchie. Blazhen, kto ne ispytyvaet Bozh'ih tajn, no poet pred
licom tvoim. Gospodi, kak lira. Blazhen, kto postig, kak
trudno znat', kak sladko lyubit' Tebya, Gospodi!
|fraim umolk, i Pimen proiznes: "amin'!"
Velikaya tishina nochi obnyala ih. I bodro, po zvezdam,
napravili oni put' svoj k Vostoku, raduyas' molchaniyu pu-
styni.


V solnechnoe utro po vsem ulicam Mediolana stremi-
lis' tolpy naroda na glavnuyu ploshchad'.

Razdalsya gul privetstvij - i v triumfal'noj koles-
nice, zapryazhennoj staej belyh, kak lebedi, konej, poyavil-
sya imperator.

On stoyal na takoj vysote, chto lyudi snizu dolzhny by-
li smotret' na nego, zakinuv golovy. Odezhda, usypannaya
dragocennymi kamen'yami, gorela oslepitel'no. V pravoj
ruke derzhal on skipetr, v levoj - derzhavu, uvenchannuyu
krestom.

Nepodvizhnyj, kak izvayanie, sil'no narumyanennyj
i nabelennyj, on smotrel pryamo pered soboj, ne povorachi-
vaya golovy, kak budto ona byla szhata v tiskah. Vo vse
prodolzhenie puti, dazhe pri tolchkah i sotryaseniyah koles-
nicy, ne sdelal ni odnogo dvizheniya-ne shevel'nul pal'-
cem, ne kashlyanul, ne morgnul glazom. |tu okameneluyu ne-
podvizhnost' priobrel Konstancij mnogoletnimi usili-
yami, gordilsya eyu i schital ee neobhodimym znakom bozhe-
skogo velichiya rimskih imperatorov. V takie minuty sko-
ree soglasilsya by on umeret', chem, proyavlyaya smertnuyu
prirodu, oteret' pot s lica, chihnut', vysmorkat'sya ili
plyunut'.

Krivonogij, malen'kogo rosta, samomu sebe kazalsya is-
polinom. Kogda kolesnica v®ezzhala pod arku triumfal'-
nyh vorot, nedaleko ot term Maksimiana Gerkula, naklo-
nil golovu, kak budto mog eyu zadet' za vorota, v kotorye
svobodno proshel by Ciklop.

Po obeim storonam puti stoyali palatiny. U nih byli
zolotye shlemy, zolotye panciri; na solnce dva ryada
pochetnoj strazhi sverkali, kak dve molnii.

Vokrug imperatorskoj kolesnicy razvevalis' pyshnye
znamena v vide drakonov. Purpurnaya tkan', razdutaya vet-
rom, vryvavshimsya v otkrytye pasti drakonov, izdavala
pronzitel'nyj  svist, podobnyj zmeinomu shipeniyu,
i dlinnye bagrovye hvosty chudovishch klubilis' po vetru.

Na ploshchadi sobrany byli vse legiony, stoyavshie v Me-
diolane.

Grom privetstvij vstretil imperatora. Konstancij
byl dovolen: samyj zvuk etih privetstvij, ne slishkom sla-
byj, ne slishkom sil'nyj, ustanovlen byl zaranee i pod-
chinen strozhajshemu poryadku; soldat i grazhdan uchili is-
kusstvu umerenno i blagogovejno krichat' ot vostorga.
Pridavaya kazhdomu dvizheniyu, kazhdomu shagu svoemu
napyshchennuyu torzhestvennost', imperator spustilsya s ko-
lesnicy i vzoshel na pomost, vozvyshavshijsya nad plo-
shchad'yu, sverhu donizu uveshannyj pobedonosnymi lohmo-
t'yami drevnih znamen i mednymi rimskimi orlami.

Opyat' razdalsya trubnyj zvuk, znak togo, chto polkovo-
dec zhelaet govorit' s vojskom - i na ploshchadi vocari-
las' tishina.

- Optimi reipublicae defensores!-nachal Konstancij,-
prevoshodnejshie zashchitniki respubliki!
Rech' ego byla rastyanuta i perepolnena cvetami shkol'-
nogo krasnorechiya.

YUlian, v pridvornoj odezhde, vzoshel po stupenyam po-
mosta, i bratoubijca oblek poslednego potomka Konstan-
ciya Hlora svyashchennoyu cezarskoyu porfiroyu. Skvoz' leg-
kij shelk pronikli luchi solnca v to vremya, kogda impera-
tor podymal purpur, chtoby vozlozhit' ego na kolenopre-
klonennogo YUliana,- i krovavyj otblesk upal na lico
novogo cezarya, pokrytoe smertnoj blednost'yu. Myslenno
povtoril on stih Iliady, kazavshijsya emu prorochestvom:

"Ochi smezhila bagrovaya smert' i moguchaya Mojra".

A mezhdu tem Konstancij privetstvoval ego:
- Recepisti primaevus originis tuae splendidum florem,
amatissime mihi omnium f rater.-Eshche stol' yunyj, ty uzhe
priemlesh' blistatel'nyj cvet tvoego carstvennogo roda,
vozlyublennejshij brat moj.
Togda po vsem legionam proletel krik vostorga, Kon-
stancij nahmurilsya: krik prevzoshel ustanovlennuyu meru:
dolzhno byt', lico YUliana ponravilos' voinam.

- Da zdravstvuet cezar' YUlian! - krichali oni vse
gromche i gromche i ne hoteli umolknut'.
Novyj cezar' otvetil im bratskoj ulybkoj.
Kazhdyj iz legionerov udaryal mednym shchitom po kole-
nu, chto bylo znakom radosti.

YUlianu kazalos', chto nad nim sovershaetsya volya ne ke-
sarya, a samih bogov.

Kazhdyj vecher Konstancij imel obyknovenie posvya-
shchat' chetvert' chasa otdelke i obtachivaniyu nogtej; eto
byla edinstvennaya zabava, kotoruyu pozvolyal on sebe, ne-
prihotlivyj, vozderzhannyj i skoree grubyj, chem izne-
zhennyj, vo vseh svoih privychkah.
Obtachivaya nogti tonkimi napidochkami, gladya ih shche-
tochkami, s veselym vidom, sprosil on v tot vecher lyubimo-
go evnuha, sanovnika avgustejshej opochival'ni, Evseviya:
- Kak tebe kazhetsya, skoro pobedit on gallov?
- Mne kazhetsya,- otvechal Evsevij,- chto my skoro po-
luchim izvestie o porazheniyah i smerti YUliana.

- Mne bylo by ochen' zhal',- prodolzhal Konstan-
cij.-YA, vprochem, sdelal vse, chto mog: emu teper' pridet-
sya obvinyat' sebya samogo...

On ulybnulsya i, skloniv golovu nabok, posmotrel na
svoi ottochennye nogti.

- Ty pobedil Maksenciya,- prosheptal evnuh,- pobe-
dil Vetraniona, Konstanta, Galla, pobedish' i YUliana.
Togda budet edin pastyr', edino stado. Bog - i ty!
- Da, da... No krome YUliana, est' Afanasij. YA ne us-
pokoyus', poka, zhivoj ili mertvyj, ne budet on v moih rukah.

- YUlian strashnee Afanasiya, a ty segodnya oblek ego
purpurom smerti.- O, mudrost' Bozheskogo Promysla!
Kak nizvergaet ona putyami neispovedimymi vseh vragov
tvoej vechnosti.- Slava Otcu i Synu i Svyatomu Duhu,
i nyne, i prisno, i vo veki vekov!

- Amin',- zaklyuchil imperator, pokonchiv s nogtyami
i brosiv poslednyuyu shchetochku.

On podoshel k drevnej Konstantinovoj Horugvi - La-
barumu, vsegda stoyavshemu v opochival'ne kesarya, opustilsya
pered nim na koleni i, smotrya na monogrammu Iisusa
Hrista, sostavlennuyu iz dragocennyh kamen'ev, blistav-
shuyu pri svete neugasimoj lampady, nachal molit'sya. Pro-
chel ustavnye molitvy i sotvoril naznachennoe chislo zem-
nyh poklonov. K Bogu obrashchalsya on s nevozmutimoj veroj,
kak lyudi, nikogda ne somnevavshiesya v svoej dobrodeteli.

Kogda obychnye tri chetverti chasa vechernej molitvy
konchilis', on vstal s legkim serdcem.

Evnuhi razdeli ego. On leg na velichestvennoe lozhe,
kotoroe podderzhivali serebryanye heruvimy rasprosterty-
mi kryl'yami.
Imperator zasnul s nevinnoj ulybkoj na ustah.

V Afinah, v odnom iz mnogolyudnyh portikov, vystav-
leno bylo izvayanie Arsinoi-Pobeditel' Oktavii
s mertvoyu golovoyu Bruta. Afinyane privetstvovali doch'
senatora Gel'vidiya Priska, kak vozobnovitel'nicu Drev-
nego iskusstva.

Osobye chinovniki, obyazannye tajno sledit' za nastro-
eniem umov v imperii, poluchivshie otkrovennoe imya
ispytuyushchih, donesli kuda sleduet, chto izvayanie eto mo-
zhet probudit' v narode vol'nolyubivye chuvstva: v mertvoj
golove Bruta nahodili shodstvo s golovoj YUliana, i vi-
deli v etom prestupnyj namek na nedavnyuyu kazn' Galla;
v Oktavii staralis' najti SHODSTEO s Konstanciem.

Delo razroslos' v celoe sledstvie ob oskorblenii ve-
lichestva i edva ne popalo v ruki Pavla Kateny. K scha-
stiyu, - iz pridvornoj kancelyarii, ot magistra officij,
poluchen byl strozhajshij prikaz ne tol'ko unesti statuyu
iz portika, no i unichtozhit' ee v prisutstvii impera-
torskih chinovnikov.

Arsinoya hotela ee skryt'. Gortenzij byl v takom
strahe, chto grozil vydat' vospitannicu donoschikam.

Eyu ovladelo otvrashchenie k chelovecheskoj nizosti: ona
pozvolila delat' so svoim proizvedeniem vse, chto Gorten-
ziyu bylo ugodno. Statuyu razbili kamenshchiki.

Arsinoya pospeshno uehala iz Afin. Opekun ubedil ee
soprovozhdat' ego v Rim, gde druz'ya davno obeshchali emu
vygodnoe mesto imperatorskogo kvestora.

Oni poselilis' nedaleko ot Palatinskogo holma. Dni
prohodili s bezdejstvii. Hudozhnica ponyala, chto prezhne-
go velikogo i svobodnogo iskusstva uzhe byt' ne mozhet.

Arsinoya pomnila svoj razgovor s YUlianom v Afinah;
eto byla edinstvennaya svyaz' ee s zhizn'yu. Ozhidanie v bez-
dejstvii kazalos' ej nevynosimym. V minuty otchayaniya ho-
telos' konchit' srazu, pokinut' vse, nemedlenno ehat'
k Galliyu, k molodomu cezaryu-s nim dostignut' vlasti,
ili pogibnut'.

No v eto vremya ona tyazhelo zabolela. V dolgie tihie
dni vyzdorovleniya uspokoival i uteshal ee samyj izmen-
chivyj i vernyj iz poklonnikov ee, centurion pridvornyh
shchitonoscev, syn bogatogo rodosskogo kupca, Anatolij.

On byl rimskim centurionom, kak sam vyrazhalsya,
tol'ko po nedorazumeniyu; na voennuyu sluzhbu postupil,
udovletvoryaya tshcheslavnoj prihoti otca, kotoryj schital za
verh blagopoluchiya videt' syna v zolotyh dospehah pri-
dvornogo shchitonosca. Otkupayas' ot sluzhby vzyatkami, Ana-
tolij provodil zhizn' v izyashchnoj prazdnosti, sredi red-
kih proizvedenij iskusstva i knig, v pirah, v lenivyh
i roskoshnyh puteshestviyah. Neglubokoj yasnosti dushi, kak
u prezhnih epikurejcev, u nego uzhe ne bylo. On zhaloval-
sya druz'yam:
-YA bolen smertel'noj bolezn'yu.
Kakoj?-sprashivali oni s ulybkoj nedoveriya.
Tem, chto vy nazyvaete moim ostroumiem, i chto mne
samomu kazhetsya poroj plachevnym i strannym bezumiem.

V slishkom myagkih, zhenopodobnyh chertah ego bylo vy-
razhenie ustalosti i leni.

Inogda kak budto prosypalsya: to predprinimal vo vre-
mya buri bescel'nuyu opasnuyu progulku v otkrytom more
s rybakami, to uezzhal v lesa Kalabrii ohotit'sya na kaba-
nov i medvedej; mechtal ob uchastii v zagovore na zhizn'
kesarya, ili o voennyh podvigah; iskal posvyashcheniya v tain-
stva Mitry i Adonai. V takie minuty on sposoben byl
porazit' dazhe lyudej, ne znavshih ego obychnoj zhizni, ne-
utomimost'yu i otvagoj.

No skoro vozbuzhdenie prohodilo, i on vozvrashchalsya
k prazdnosti, eshche bolee vyalyj i sonnyj, eshche bolee grust-
nyj i nasmeshlivyj.

- Nichego s toboj ne podelaesh', Anatolij,- govori-
la emu Arsinoya s laskovoj ukoriznoj: - ves' ty myagkij,
tochno bez kostej.

No vmeste s tem ona chuvstvovala v prirode etogo po-
slednego epikurejca ellinskuyu zrelost'; lyubila v u sta-
ryh glazah ego grustnuyu nasmeshku nado vsem v zhizni
i nad samim soboj, kogda on govoril:

- Mudrec umeet nahodit' dolyu sladosti v samyh pe-
chal'nyh myslyah svoih, podobno pchelam Gimetta, kotorye
iz samyh gor'kih trav izvlekayut med.

Tihie besedy ego ubayukivali i uteshali Arsinoyu.
SHutya, nazyvala ona ego svoim vrachom.

Arsinoya vyzdorovela, no uzhe bolee ne vozvrashchalas'
v masterskuyu; samyj vid mramora vyzyval v nej tyagost-
noe chuvstvo.

V eto vremya Gortenzij ustraival dlya naroda, v chest'
svoego pribytiya v Rim, velikolepnye igry v amfiteatre
Flaviya. On byl v postoyannyh raz®ezdah i hlopotah, po-
luchal kazhdyj den' iz razlichnyh stran sveta-loshadej,
l'vov, iberijskih medvedej, shotlandskih sobak, nil'skih
krokodilov, besstrashnyh ohotnikov, iskusnyh naezdnikov,
mimov, otbornyh gladiatorov.

Priblizhalsya den' prazdnika, a l'vov eshche ne privozi-
li iz Tarenta, kuda oni pribyli morem. Medvedi pri-
ehali, ishudalye, zamorennye i smirnye, kak ovcy. Gor-
tenzij ne spal nochej ot bespokojstva.

Za dva dnya saksonskie plenniki-gladiatory, lyudi
gordye i neustrashimye, za kotoryh dal on ogromnye den'-

gi, peredushili drug druga v tyur'me, noch'yu, k velikomu
negodovaniyu senatora, schitaya pozorom sluzhit' potehoj
rimskoj cherni. Gortenzij, pri etom neozhidannom izve-
stii, edva ne lishilsya chuvstv.
Teper' vsya nadezhda byla na krokodilov.
- Proboval li ty davat' im rublenoe porosyach'e mya-
so? - sprashival on raba, pristavlennogo k dragocennym
krokodilam.
- Daval. Ne edyat.
- A syroj telyatiny?
- I telyatiny ne edyat.

- A pshenichnogo hleba, mochennogo v slivkah?
- I ne nyuhayut. Otvorachivayut mordy i spyat. Dolzhno
byt', bol'nye, ili ochen' tomnye. My im uzh pasti otkry-
vali shestami, nasil'no vsovyvali pishchu - vyplevyvayut.

- Klyanus' YUpiterom, umoryat sebya i menya eti podlye
tvari! Pustit' ih v pervyj zhe den' na arenu, a to eshche
podohnut s golodu,- prostonal bednyj Gortenzij, padaya
v kreslo.

Arsinoya smotrela na nego s nekotoroj zavist'yu: emu,
po krajnej mere, ne bylo skuchno.

Ona proshla v uedinennyj pokoj, vyhodivshij oknami
v sad. Zdes', v tihom lunnom siyanii, shestnadcatiletnyaya
sestra ee Mirra, huden'kaya, strojnaya devochka, perebirala
struny na lire. V tishine lunnoj nochi zvuki padali, kak
slezy. Arsinoya, molcha, obnyala sestru. Mirra otvetila ej
ulybkoj, ne perestavaya igrat'.

Za stenoj sada poslyshalsya svist.
- |to on! - skazala Mirra, vstavaya i prislushiva-
yas'.-Pojdem skoree.

Ona krepko szhala ruku Arsinoi svoej detskoj i sil'-
noj rukoj.

Obe devushki nakinuli na sebya temnye plashchi i vyshli.
Veter gnal oblaka; luna to vyglyadyvala, to pryatalas'
za nih.

Arsinoya otperla nebol'shuyu kalitku v sadovoj ograde.
Ih vstretil yunosha, zakutannyj v sherstyanuyu monashe-
skuyu kazulu.

- Ne  opozdali,  YUventin? - sprosila Mirra.-
YA tak boyalas', chto ty ne pridesh'...

Oni shli dolgo, sperva po uzkomu i temnomu pereulku,
potom po vinogradniku, i vyshli nakonec v goloe pole,
nachalo rimskoj Kampanii. SHelestel suhoj bur'yan. Na
svetloj lunnoj dali vidnelis' prolety kirpichnogo akve-
duka vremen Serviya Tulliya.
YUventin oglyanulsya i proiznes:
- Kto-to idet.

Obe devushki takzhe obernulis'. Svet luny upal na ih
lica, i chelovek, sledivshij za nimi, voskliknul radostno:

- Arsinoya! Mirra! Nakonec-to ya nashel vas! Ku-
da vy?

- K hristianam,- otvechala Arsinoya.- Pojdem s na-
mi, Anatolij. Ty uvidish' mnogo lyubopytnogo.,

- K hristianam? Ne mozhet byt'... Ty vsegda ih tak
nenavidela? - udivilsya centurion.

- S letami, drug moj, stanovish'sya dobree i ravno-
dushnee ko vsemu,- vozrazila devushka.- |to sueverie ne
luchshe i ne huzhe drugih. I potom,- chego tol'ko ne delaesh'
ot skuki? - YA hozhu k nim dlya Mirry. Ej nravitsya...

- Gde zhe cerkov'? My v pustom pole? - sprosil
Anatolij, s nedoumeniem oglyadyvayas'.

- Cerkvi hristian oskverneny ili razrusheny ih zhe
sobstvennymi brat'yami, arianami, kotorye inache veryat
v Hrista, chem oni. Pri dvore ty dolzhen byl naslushat'sya
ob edinosushchii i podobnosushchii. Teper' protivniki arian
molyatsya tajno v teh zhe samyh podzemel'yah, kak vo vreme-
na pervyh gonenij.

Mirra i YUventin nemnogo otstali, tak chto Anatolij
i Arsinoya mogli govorit' naedine.

- Kto eto? -proiznes centurion, ukazyvaya na YUven-
tina.

- Potomok drevnego patricianskogo roda Furiev,-
otvechala Arsinoya.-Mat' hochet sdelat' iz nego konsula,
a on mechtaet ujti, protiv ee voli, v pustynyu, chtoby mo-
lit'sya Bogu... Lyubit mat' i skryvaetsya ot nee, kak ot
vraga.

- Potomki Furiev-monahi. O, vremya!-vzdohnul
epikureec.

V eto vremya podoshli oni k arenariyam - drevnim ko-
pyam rassypchatogo tufa, i spustilis' po uzkim stupenyam
na samoe dno kamenolomni. Luna ozaryala glyby krasnova-
toj vulkanicheskoj zemli. YUventin vzyal iz polukruglogo
uglubleniya v stene malen'kuyu glinyanuyu lampadu s ruch-
koj, vybil ogon' i zazheg. Dlinnoe koleblyushcheesya plamya
vspyhnulo v ostrom gorlyshke, v kotorom plavala svetil'-
nya. Oni uglubilis' v odin iz bokovyh hodov arenariya.
Prorytyj eshche drevnimi rimlyanami, ochen' shirokij i pro-
stornyj, spuskalsya on v glubinu po dovol'no krutomu na-
klonu. Ego peresekali drugie podzemnye hody, sluzhivshie
rabotnikam dlya perevozki tufa.

YUventin vel sputnic po labirintu. Nakonec, ostano-
vilsya pered kolodcem i snyal derevyannuyu kryshku. Pahnulo
syrost'yu. Oni spustilis' ostorozhno po krutym stupenyam.

V samoj glubine byla nebol'shaya dver'. YUventin po-
stuchalsya.

Dver' otvorilas', i sedoj monah-privratnik vpustil
ih v uzkij i vysokij podzemnyj hod, prorytyj uzhe ne
v rassypchatom, a zernistom tufe, dostatochno ryhlom dlya
udobnogo prokapyvaniya galerej.

Obe steny pokryty byli ot zemli do potolka mramor-
nymi doskami ili tonkimi ploskimi cherepicami, kotory-
mi zadelyvalis' beschislennye grobnicy.

Inogda vstrechalis' im lyudi s lampadami. Pri merca-
yushchem svete Anatolij, ostanovivshis' na minutu, prochel
nadpis', vyrezannuyu na odnoj iz plit: "Dorofej, syn
Feliksa, pokoitsya v meste prohladnom, v meste svetlom,
v meste mirnom"-requiscit in loco refrign, luminis, pacis";
na drugoj plite: "Brat'ya, ne trevozh'te sladchajshego sna
moego".

Smysl etih nadpisej byl lyubovnyj i radostnyj.
"Sofroniya,-govorilos' v odnoj,-milaya, bud' vechno
zhivoyu v Boge" - "Sophronia dulcis, semper vivis Deo",- i ne-
mnogo dal'she - "Sophronia, vivis" - "Sofroniya, ty zhi-
va",-kak budto pisavshij okonchatel'no postig, chto smer-
ti net.

Nigde ne govorilos': "on pogreben", a tol'ko "polo-
zhen syuda-depositus". Kazalos', chto tysyachi i tysyachi lyu-
dej, pokoleniya za pokoleniyami, lezhat zdes', ne umershie,
a usnuvshie legkim snom, polnye tainstvennym ozhidaniem.

V uglubleniyah sten stoyali lampady, gorevshie nedvizh-
nym dlinnym plamenem v spertom vozduhe, i krasivye am-
fory s blagovoniyami. Tol'ko zapah gnilyh kostej iz shche-
lej grobov napominal o smerti.

Podzemnye hody shli v neskol'ko yarusov, spuskayas'
vse nizhe i nizhe. Koe-gde v potolke vidnelos' shirokoe ot-
verstie otdushiny - luminariya,- vyhodivshej v Kampaniyu.

Inogda slabyj luch mesyaca, skol'zya v luminarij, oza-
ryal mramornuyu dosku s nadpis'yu.

V konce odnogo hoda uvideli oni mogil'shchika za rabo-
toyu. S veselym licom, napevaya, udaryal on zheleznoj kir-
koj v zernistyj tuf, kotoryj okruglyalsya i prinimal vid
svoda nad ego golovoj.

Vokrug glavnogo nadziratelya mogil'shchikov - fossora,
cheloveka v roskoshnoj odezhde, s hitrym i zhirnym licom,
stoyalo neskol'ko hristian. Fossor, poluchiv v nasledstvo
celuyu galereyu katakomb, imel pravo za den'gi ustupat'
mesta, svobodnye dlya pogrebeniya, v prinadlezhavshem emu
uchastke; uchastok byl ochen' vygoden, potomu chto zdes' po-
koilis' moshchi sv. Lavrentiya. Mogil'shchik nazhil sebe so-
stoyanie. Teper' torgovalsya on s bogatym i skupym kozhev-
nikom Simonom. Arsinoya na minutu ostanovilas', prislu-
shivayas'.

- A daleko li mesto ot sv. Lavrentiya? - sprashival
Simon nedoverchivo, dumaya ob ogromnyh den'gah, kotorye
treboval fossor.
- Ne daleko: shest' loktej.

- Vverhu ili vnizu?-ne unimalsya pokupshchik.
- Odesnuyu, odesnuyu, tak - naiskosok. Govoryu tebe,
mesto otlichnoe, lishnego ne beru. Skol'ko by ni nagreshil,
vse otpustitsya! Tak pryamo i vojdesh' so svyatymi v carst-
vie nebesnoe.

I fossor privychnoj rukoj stal snimat' s nego merku
dlya mogily, kak portnoj dlya plat'ya. Kozhevnik ubedi-
tel'no prosil ustroit' ee poprostornee, chtoby lezhat' by-
lo ne tesno.

V eto vremya podoshla k mogil'shchiku bedno odetaya sta-
rushka:

- CHto tebe, babushka?
- Den'gi prinesla, dobavochnye.
- Kakie dobavochnye?
- Za pryamuyu mogilu.
- A, pomnyu. CHto zhe v krivoj ne hochesh'?
- Ne hochu, otec moj,-i bez togo uzhe noyut kosti...
V katakombah, osobenno poblizhe k moshcham svyatyh, tak
dorozhili kazhdym svobodnym ugolkom, chto prihodilos'
ustraivat' nemnogo iskrivlennye mogily tam, gde raspo-
lozhenie sten ne pozvolyalo drugogo ustrojstva; krivye mo-
gily pokupalis' tol'ko bednymi.

- Bog vest', dumayu, skol'ko vremeni lezhat' do Vo-
skreseniya,- ob®yasnila starushka.- V krivuyu popadesh' -
snachala-to ono, pozhaluj, i nichego, a potom, kak ustanesh',
ploho...

Anatolij slushal i voshishchalsya.

- |to gorazdo lyubopytnee, chem tainstva Mitry,-
uveryal on Arsinoyu, s legkomyslennoj ulybkoj.-ZHal',
chto ya ran'she ne znal. Nikogda ne vidyval ya bolee vese-
logo kladbishcha!

Oni vstupili v dovol'no prostornuyu usypal'nicu.
Zdes' goreli beschislennye lampady. Presviter otpravlyal

sluzhbu. Altarem byla verhnyaya plita grobnicy muchenika,
kotoraya nahodilas' pod dugoobraznym svodom.

Bylo mnogo molyashchihsya v belyh dlinnym odezhdah. Vse
lica kazalis' radostnymi.

Mirra stala na koleni. Ona smotrela so slezami det-
skoj lyubvi na izobrazhenie Pastyrya Dobrogo na potolke
usypal'nicy.

Zdes', v katakombah, vozobnovlen byl davno uzhe os-
tavlennyj cerkov'yu obychaj pervyh vremen hristianstva.
po okonchanii sluzhby brat'ya i sestry privetstvovali
drug druga "lobzaniem mira". Arsinoya, sleduya obshchemu
primeru, pocelovala Anatoliya.

Potom napravilis' oni vse chetvero iz nizhnih yarusov
v verhnie, otkuda byl hod v tajnoe ubezhishche YUventina,
pokinutuyu yazycheskuyu grobnicu, kolumbarij, v storone ot
Appievoj dorogi.

Zdes', v ozhidanii korablya, kotoryj dolzhen byl uvez-
ti ego v Egipet, skryvalsya on ot presledovanij materi,
donosivshej na nego chinovnikam prefekta, i zhil s bogo-
ugodnym starcem Didimom iz nizhnej Fivaidy. YUventin
byl v strogom poslushanii u starca.

Didim, sidya na kortochkah v kolumbarii, plel iz ivo-
vyh prut'ev korzinu. Luch mesyaca, padaya v uzkuyu otdushi-
nu, ozaryal ego sedye, pushistye kudri i dlinnuyu borodu.

Sverhu donizu v stenah grobnicy byli sdelany ne-
bol'shie uglubleniya, pohozhie na gnezda v golubyat-
ne; v kazhdom iz etih gnezd stoyala urna s peplom usop-
shego.

Mirra, kotoruyu starik ochen' lyubil, blagogovejno po-
celovala ego morshchinistuyu ruku i poprosila, chtoby on
rasskazal chto-nibud' ob otcah-pustynnikah.

Nichego ej tak ne nravilos', kak eti strannye i chudnye
rasskazy. S nezhnoj starcheskoj ulybkoj tihon'ko gladil
on Mirru po volosam. Vse raspolozhilis' vokrug starca.

On rasskazyval im legendy o velikih otshel'nikah
Fivaidy, Nitrii, Mesopotamii. Mirra smotrela na nego
goryashchimi glazami, prizhav k grudi svoi tonkie pal'cy.
Ulybka slepogo polna byla detskoj nezhnosti, i shelkovi-
stye, myagkie sediny okruzhali golovu ego, kak siyanie.

Vse molchali. Slyshalsya nemolchnyj gul Rima.
Vdrug vo vnutrennyuyu dver' kolumbariya, soobshchavshuyu-
sya s katakombami, razdalsya tihij stuk. YUventin vstal, po-
doshel k dveri i sprosil, ne otpiraya:
- Kto tam?
Emu ne otvetili; no stuk povtorilsya eshche bolee slabyj,
kak budto molyashchij.

On ostorozhno priotvoril dver', otstupil-i vysokaya
zhenshchina voshla v kolumbarij. Dlinnaya, belaya odezhda oku-
tyvala ee s golovy do nog i opuskalas' na lico. Ona dvi-
galas', kak bol'naya ili ochen' staraya. Vse molcha smotreli
na voshedshuyu.

Odnim dvizheniem ruki otkinula ona dlinnye skladki,
svesivshiesya na lico - i YUventin vskriknul:
- Mat'!

ZHenshchina brosilas' k nogam syna i obnyala ih.
Pryadi sedyh volos, vybivshis', padali na lico, ishu-
daloe, blednoe, zhalkoe, no vse eshche gordoe.
YUventin obnyal golovu materi i celoval ee.
- YUventin! - pozval starec.
YUnosha ne otvetil.

Mat' govorila emu bystrym, radostnym shepotom, kak
budto oni byli odni:

- YA dumala, chto nikogda ne uvizhu tebya, syn moj! Ho-
tela ehat' v Aleksandriyu - o, ya nashla by tebya i tam,
v pustyne, no teper', ne pravda li, koncheno? Skazhi,
chto ty ne ujdesh'. Podozhdi, poka ya umru. Potom, kak ho-
chesh'...
Starec povtoril:
- YUventin, slyshish' li menya?

- Starik,-proiznesla zhenshchina, vzglyanuv na slepo-
go,- ty ne otnimesh' syna u materi! Slushaj,- esli nado,
ya otrekus' ot very otcov moih, uveruyu v Raspyatogo, sdela-
yus' monahinej...

- Ty ne razumeesh' zakona Hristova, zhenshchina! Mat'
ne mozhet byt' monahinej, monahinya ne mozhet byt' ma-
ter'yu.
- YA rodila ego v mukah!..
- Ty lyubish' ne dushu, a telo ego.

ZHenshchina brosila na Didima vzglyad, polnyj beskonech-
noj nenavisti:
- Bud'te zhe vy proklyaty, s vashimi hitrymi, lzhi-
vymi slovami! - voskliknula ona.- Bud'te proklyaty, ot-
nimayushchie detej u materi, soblaznyayushchie nevinnyh, lyudi
v chernyh odezhdah, boyashchiesya sveta nebesnogo, slugi Raspya-
togo, nenavidyashchie zhizn', razrushiteli vsego, chto v mire
est' svyatogo i velikogo!..

Lico ee iskazilos'. Eshche krepche prizhalas' ona vsem te-
lom svoim k nogam syna i progovorila, zadyhayas':
- YA znayu, ditya moe... ty ne ujdesh'... ty ne mozhesh'...

Starec Didim s posohom v rukah stoyal u otkrytoj vnu-
trennej dveri kolumbariya, toj, kotoraya vela v katakomby.

- Imenem Boga zhivogo, povelevayu tebe, syn moj, idi
za mnoyu, ostav' ee! - proiznes on gromko i torzhestvenno.

Togda zhenshchina sama vypustila syna iz ob®yatij svo-
ih i prolepetala chut' slyshno:
- Nu, ostav'... idi... esli mozhesh'...
Slezy Perestali struit'sya iz glaz ee; ruki bespomoshch-
no upali na koleni.
Ona zhdala.

- Pomogi mne, Gospodi! - prosheptal YUventin, bled-
nyj, podymaya glaza k nebu.

- "Esli kto hochet idti za Mnoyu i ne voznenavidit
otca i mat' svoyu, i zhenu, i detej, i brat'ev, i sester,
i samuyu zhizn' svoyu, tot ne mozhet byt' uchenikom Mo-
im",-proiznes Didim i, oshchup'yu vojdya v dver', v posled-
nij raz obernulsya k poslushniku:

- Ostavajsya v mire, syn moj, i pomni: ty otreksya ot
Hrista.

- Otche! YA-s toboj... Gospodi, vot ya!-voskliknul
YUventin i poshel za uchitelem.

Ona ne sdelala ni odnogo dvizheniya, chtoby ostanovit'
ego, ni odna cherta v ee lice ne drognula.

No, kogda shagi ih umolkli,- bez zvuka, bez stona, upa-
la, kak podkoshennaya.

- Otvorite! Imenem blagochestivogo imperatora Kon-
stanciya - otvorite!

To byli voiny, poslannye prefektom po donosu YUven-
tinovoj materi, chtoby otyskat' myatezhnyh sabellian, is-
povednikov Edinosushchiya, vragov imperatora.

Soldaty udaryali zheleznym lomom v dveri kolumbariya.
Zdanie drozhalo. Steklyannye i serebryanye urny s peplom
umershih zveneli zhalobno. Voiny uzhe sorvali polovinu
dverej.

Anatolij, Mirra i Arsinoya brosilis' vo vnutrennie
galerei katakomb. Hristiane begali po uzkim podzemnym
hodam, kak murav'i v razrytom muravejnike, ustremlyayas'
k potajnym dveryam i lestnicam, soobshchavshimsya s kameno-
lomnej.

Arsinoya i Mirra ne znali v tochnosti raspolozheniya ka-
takomb. Oni zabludilis' i popali v samyj nizhnij yarus,
nahodivshijsya v glubine pyatidesyati loktej pod zemlej.
Zdes' trudno bylo dyshat'. Pod nogami vystupala bolot-
naya voda. Iznemozhennoe plamya lampad tusknelo. Zlovonie
otravlyalo vozduh. Golova u Mirry zakruzhilas'; ona po-
teryala soznanie.
Anatolij vzyal ee na ruki. Kazhdoe mgnovenie opasalis'
oni natolknut'sya na voinov. Byla i drugaya opasnost': vy-
hody mogli zavalit', i oni ostalis' by pod zemlej zazhi-
vo pogrebennymi.
Nakonec YUventin okliknul ih:
- Syuda! Syuda!

Sognuvshis', nes on na plechah svoih starca Didima.
CHerez neskol'ko minut oni dostigli tajnogo vyhoda
v kamenolomnyu i ottuda - v Kampaniyu.

Vernuvshis' domoj, Arsinoya pospeshno razdela i ulo-
zhila v postel' Mirru, vse eshche ne prihodivshuyu v sebya.

V slabom mercanii zari, stoya na kolenyah, starshaya se-
stra dolgo celovala nepodvizhnye, hudye i zheltye, kak
vosk, ruki devochki. Strannoe vyrazhenie bylo na lice
spyashchej. Nikogda eshche ne dyshalo ono takoyu neporochnoj
prelest'yu. Vse ee malen'koe telo kazalos' prozrachnym
i hrupkim, kak slishkom tonkie stenki alebastrovoj amfo-
ry, iznutri ozarennoj ognem. |tot ogon' dolzhen byl
potuhnut' tol'ko s zhizn'yu Mirry.

Pozdno vecherom, v bolotistom dremuchem lesu, nedaleko
ot Rejna, mezhdu voennym ukrepleniem Tres Tabernae
Tri Taverny (lat.).
i rimskim gorodom Argentoratum, nedavno zavoevannym
alamanami, probiralis' dva zabludivshihsya voina: odin -
neuklyuzhij ispolin s volosami ognennogo cveta i rebyache-
ski prostodushnym licom, sarmat na rimskoj sluzhbe,
Aragarij, drugoj - huden'kij, smorshchennyj, zagorelyj
siriec, Strombik.

Sredi stvolov, pokrytyh mhom i gribnymi narostami,
bylo temno; v teplom vozduhe padal bezzvuchnyj dozhd';
pahlo svezhimi list'yami berez i mokrymi hvojnymi igla-
mi; gde-to vdali kukovala kukushka. Pri kazhdom sheleste
ili treske suhih vetok Strombik v uzhase vzdragival
i hvatalsya za ruku sputnika.
- Dyadya, a dyadya!

Aragariya nazyval on dyadej ne po rodstvu, a iz druzh-
by: oni byli vzyaty v rimskoe vojsko s dvuh protivopo-
lozhnyh koncov mira; severnyj prozhorlivyj i celomud-
rennyj varvar preziral sirijca, truslivogo, sladostrast-
nogo i umerennogo v pishche i pit'e, no, izdevayas', zhalel
ego, kak rebenka.

- Dyadya!-zahnykal Strombik eshche zhalobnee.
- CHego skulish'? Otstan'!

- Est' v etom lesu medvedi? Kak ty dumaesh', dyadya?
- Est',- otvechal Aragarij ugryumo.
- A chto ezheli my vstretim? A?
- Ub'em, sderem kozhu, prodadim i prop'em.
- Nu, a esli ne my - ego, a on nas?
- Trusishka! Sejchas vidno, chto hristianin.
- Pochemu zhe hristianin nepremenno dolzhen byt'
trusom? - obidelsya Strombik.

- Da ved' ty sam mne govoril, chto v vashej knizhke
skazano: "udaryat tebya v levuyu shcheku - podstav' pravuyu".
- Skazano.

- Nu, vot vidish'. A ezheli tak, to i voevat' ne nado:
vrag tebya v odnu shcheku, a ty emu druguyu. Trusy vy vse -
vot chto!

- Cezar' YUlian - hristianin, a ne trus,- zashchi-
shchalsya Strombik.

- Znayu, plemyannichek,-prodolzhal Aragarij,-chto
vy umeete proshchat' vragam, kogda delo dojdet do srazheniya.
|h, mokrye kuricy! U tebya i ves' zhivot-to ne bol'she
moego kulaka. Lukovicu s®esh' - syt na celyj den'. Otto-
go u tebya krov', kak bolotnaya zhizha.

- Ah, dyadya, dyadya,- promolvil Strombik ukoriznen-
no,- zachem ty napomnil o ede! Opyat' zasosalo pod lozhech-
koj. Milen'kij, daj golovku chesnoku: ya znayu, u tebya osta-
las' v meshke.

- Esli ya tebe poslednee otdam, zavtra my v etom lesu
oba s golodu podohnem.

- Oj, toshno, toshno! Esli sejchas ne dash', oslabeyu,
upadu i tebe pridetsya menya na plechah nesti.
- Nu tebya k chertu,-esh'!
- I hlebca, hlebca! - molil Strombik.
Aragarij otdal drugu poslednij kusok soldatskogo su-
harya s proklyatiem. Sam on vchera vecherom naelsya, po kraj-
nej mere, na dva dnya, svinym salom i bobovoyu kvashneyu.

- Tishe,- progovoril on, ostanavlivayas'.- Truba!
Nedaleko ot lagerya. Nado derzhat' k severu. Ne medvedej
boyus',- prodolzhal Aragarij, zadumchivo, nemnogo pomol-
chav.,- a centuriona.

Voiny prozvali v shutku etogo nenavistnogo centurio-
na Cedo Alteram - Davaj-Novuyu, potomu chto on krichal
s radostnym vidom kazhdyj raz, kogda v rukah ego loza,
kotoroyu on sek provinivshegosya soldata, lomalas': Cedo
Alteram! |ti dva slova sdelalis' klichkoyu.
- YA uveren,-proiznes varvar,-Podaj-Novuyu sdela-
et s moej spinoj to zhe, chto dubil'shchik s bychach'ej kozhej.
Skverno, plemyannichek, skverno!

Oni otstali ot vojska, potomu chto Aragarij, po svoemu
obyknoveniyu, napilsya p'yan do beschuvstviya v ograblen-
nom selenii, a Strombika izbili: malen'kij siriec hotel
nasil'no dobit'sya blagosklonnosti krasivoj frankskoj
devushki; shestnadcatiletnyaya krasavica, doch' ubitogo var-
vara, dala emu takie dve poshchechiny, chto on upal na-
vznich',- i potom istoptala ego svoimi belymi moguchimi
nogami. "|to ne devka, a d'yavol,- rasskazyval Strom-
bik; - ya tol'ko ushchipnul ee, a ona mne edva vse rebra ne
perelomala".

Zvuk truby stanovilsya yavstvennee.

Aragarij nyuhal veter, kak ishchejka. Potyanulo dymom:
dolzhno byt', blizko byli kostry rimskogo lagerya.

Sdelalos' tak temno, chto oni edva razlichali dorogu;
tropinka ischezla v bolote; oni prygali s kochki na kochku.
Podymalsya tuman. Vdrug s ogromnoj eli, u kotoroj vetvi
uvesheny byli mhom, pohozhim na pryadi dlinnyh sedyh vo-
los, chto-to vsporhnulo, s krikom i shelestom. Strombik
prisel ot ispuga. To byl teterev.
Oni sovsem zabludilis'.
Strombik vlez na derevo.

- Kostry k severu. Nedaleko. Tam bol'shaya reka.
- Rejn! Rejn! - voskliknul Aragarij.- Idem sko-
ree!

Oni nachali probirat'sya mezhdu vekovymi berezami
i elyami.

- Dyadya, tonu!-zahnykal Strombik.- Kto-to menya
za nogi tashchit. Gde ty?

Aragarij s bol'shim trudom pomog emu vyjti iz bolo-
ta i, rugayas', vzyal sebe na plechi. Sarmat oshchupal nogami
starye polusgnivshie brevna gati, prolozhennoj rimlya-
nami.

Gat' privela ih k bol'shoj doroge, nedavno prorublen-
noj v lesu vojskami Severa, polkovodca YUliana.

Varvary, chtoby peresech' dorogu, zavalili ee, po svoemu
obyknoveniyu, srublennymi stvolami.

Prishlos' perelezat' cherez nih; eti ogromnye bespo-
ryadochno navalennye derev'ya, inogda gnilye, tol'ko sver-
hu pokrytye mhom i rassypavshiesya ot prikosnoveniya no-
gi, inogda tverdye, vymokshie ot dozhdya i skol'zkie, za-
trudnyali kazhdyj shag. I po takim dorogam, pod vechnym
strahom napadeniya, dolzhno bylo dvigat'sya trinadcatity-

syachnoe vojsko YUliana, kotorogo vse polkovodcy impera-
tora, krome Severa, izmennicheski pokinuli.

Strombik hnykal, priverednichal i proklinal tova-
rishcha:

- Ne pojdu dal'she, yazychnik! Lyagu v boloto i sdoh-
nu; po krajnej mere lica tvoego okayannogo ne uvizhu.
U, nehrist'! Sejchas vidno, chto kresta na tebe net. Hristi-
anskoe li delo,-shlyat'sya po takim dorogam noch'yu? I ku-
da lezem? Pryamo pod rozgi bogoprotivnomu centurionu. Ne
pojdu ya dal'she!..

Aragarij potashchil ego nasil'no i, kak tol'ko doroga
stala rovnee, opyat' PONES na plechah tovarishcha, kotoryj so-
protivlyalsya, rugal i shchipal ego.

CHerez nekotoroe vremya Strombik usnul nevinnym snom
na spine "yazychnika".

V polnoch' prishli oni k vorotam rimskogo stana. Vse
bylo tiho. Pod®emnyj most cherez glubokij rov davno
snyali.

Druz'yam prishlos' nochevat' v lesu, u zadnih "dekuman-
skih" vorot.

Na zare prozvuchala truba. V tumannom lesu, pahnuv-
shem gar'yu, eshche pel solovej; on umolk, ispugannyj voin-
stvennym zvukom. Aragarij, prosnuvshis', pochuvstvoval
zapah goryachej soldatskoj pohlebki i razbudil Strombika.
Oboim tak hotelos' est', chto, nesmotrya na suchkovatuyu lo-
zu, kotoroj uspel vooruzhit'sya nenavistnyj centurion Po-
daj-Novuyu, voshli oni v lager' i priseli k obshchemu kotlu.

V glavnoj palatke, u pretorianskih vorot, cezar' YUli-
an bodrstvoval.

S togo dnya, kak on v Mediolane narechen byl cezarem,
blagodarya pokrovitel'stvu imperatricy Evsevii, s rev-
nost'yu predavalsya on voennym uprazhneniyam; ne tol'ko
izuchal, pod rukovodstvom vozhdya Severa, voennoe iskus-
stvo, no hotel znat' v sovershenstve i to, chto sostavlyalo
remeslo prostyh soldat: pod zvuki mednoj truby, v uny-
lyh kazarmah, na marsovom pole, vmeste s novobrancami,
po celym dnyam uchilsya hodit' v stroyu pravil'nym sha-
gom, strelyat' iz luka i prashchi, begat' pod tyazhest'yu pol-
nogo vooruzheniya, pereprygivat' pletni i rvy. Preodole-
vaya monasheskoe licemerie, probuzhdalas' v yunoshe krov'
Konstantinova roda-celogo ryada pokolenij surovyh, up-
ryamyh voinov.

- Uvy, bozhestvennyj YAmvlik i Platon, esli by vi-
deli vy, chto stalos' s vashim pitomcem!-vosklical on
inogda, vytiraya pot s lica; i, ukazyvaya na tyazhelye med-
nye dospehi, govoril uchitelyu:
- Ne pravda li. Sever, oruzhie eto tak zhe malo pri-
stalo mne, mirnomu ucheniku filosofov, kak sedlo korove?

Sever, nichego ne otvechaya, lukavo usmehalsya: on znal,
chto eti vzdohi i zhaloby - pritvorstvo; na samom dele
cezar' radovalsya svoim bystrym uspeham v voennoj nauke.

Za neskol'ko mesyacev tak izmenilsya on, vyros i voz-
muzhal, chto mnogie s trudom uznavali v nem prezhnego za-
hudalogo "malen'kogo greka", kak nekogda, v nasmeshku, zva-
li ego pri dvore Konstanciya: tol'ko glaza YUliana goreli
vse tem zhe strannym, slishkom ostrym, kak budto lihora-
dochnym, ognem, kotoryj delal ih pamyatnymi dlya vsyakogo,
dazhe posle mgnovennoj vstrechi.

On chuvstvoval sebya s kazhdym dnem sil'nee, ne tol'ko
telom, no i duhom. Pervyj raz v zhizni ispytyval scha-
st'e prostoj lyubvi prostyh lyudej. Legioneram snachala
ponravilos' to, chto nastoyashchij cezar', dvoyurodnyj brat
Avgusta, uchitsya voennomu remeslu v kazarmah, ne stydyas'
gruboj soldatskoj zhizni. Surovye lica staryh voinov
ozaryalis' nezhnoj ulybkoj, kogda lyubovalis' oni vozra-
stayushchej lovkost'yu cezarya i, vspominaya sobstvennuyu mo-
lodost', udivlyalis' bystrym uspeham YUliana. On podho-
dil, zagovarival s nimi, vyslushival rasskazy o staryh
pohodah, sovety, kak podvyazyvat' pancir', chtoby ne terli
remni, kak stavit' nogu, chtoby ne ustavat' pri bol'shih
perehodah. Rasprostranyalas' molva o tom, chto imperator
Konstancij poslal neopytnogo yunoshu v Galliyu k varva-
ram na smert', "na uboj", chtoby osvobodit'sya ot soperni-
ka,- chto polkovodcy, po naushcheniyu pridvornyh evnuhov,
izmenyayut cezaryu. |to eshche usililo lyubov' soldat k YUli-
anu.

S ostorozhnoj vkradchivost'yu, s umeniem zaiskivat',
kotorym odarilo ego monasheskoe vospitanie, delal on vse,
chtob ukrepit' v vojskah lyubov' k sebe, vrazhdu k impera-
toru. Govoril im o svoem brate Konstancii, s dvusmys-
lennym, lukavym smireniem potuplyaya vzory, prinimaya
vid zhertvy.

Plenyat', vlyublyat' v sebya voinov besstrashiem tem leg-
che bylo cezaryu, chto smert' v boyu kazalas' emu zavidnoyu,
sravnitel'no s toj besslavnoyu kazn'yu, kotoraya postigla
brata ego,- kotoruyu, byt' mozhet, i emu gotovil Avgust.

YUlian ustroil svoyu zhizn' po obrazcu drevnih rim-
skih polkovodcev; stoicheskaya mudrost' evnuha Mardoniya
pomogla emu s rannego detstva otuchit'sya ot roskoshi.

On spal men'she prostogo soldata, i to ne na posteli,
a na zhestkom kovre s dlinnoj sherst'yu - suburre. Pervuyu

chast' nochi posvyashchal otdyhu; delam voennym
i gosudarstvennym; tret'yu - muzam.

Lyubimye knigi ne pokidali ego v pohodah,On vdohno-
vlyalsya to Markom Avreliem, to Plutarhom, to Svetoniem,
to Katonom Cenzorom. Dnem staralsya ispolnit' to, o chem
mechtal noch'yu nad knigami.

V to pamyatnoe utro, pered Argentoratskim srazheniem,
uslyshav zoryu, YUlian pospeshno obleksya v polnoe vooru-
zhenie i velel privesti konya.

Zatem udalilsya v samoe skrytoe mesto palatki. Zdes'
bylo malen'koe izvayanie Merkuriya s kaduceem, boga dvi-
zheniya, udachi i vesel'ya,-okrylennogo, letyashchego. YUlian
stal pered nim na koleni i brosil na zhertvennyj tre-
nozhnik neskol'ko zeren fimiama. Po napravleniyu dyma
cezar', gordivshijsya poznaniyami v iskusstve proricate-
lej, staralsya ugadat', schastlivyj ili neschastnyj den'
predstoit. Noch'yu slyshal on trizhdy krik vorona s pra-
voj storony - zloveshchaya primeta.

On byl tak ubezhden, chto ego neozhidannye voennye uda-
chi v Gallii - delo ruk ne chelovecheskih, chto s kazhdym
dnem stanovilsya suevernee.

Vyhodya iz shatra, spotknulsya o derevyannuyu perekladi-
nu, sluzhivshuyu porogom. Lico ego omrachilos'. Vse pred-
znamenovaniya byli neblagopriyatnye. Vtajne on reshil ot-
lozhit' srazhenie do sleduyushchego dnya.

Vojsko vystupilo. Doroga cherez les byla trudnaya; na-
valennye stvoly pregrazhdali ee.

Den' obeshchal byt' zharkim. Rimlyane sdelali tol'ko
polovinu puti, i do vojska varvarov, raspolozhennogo na
levom beregu Rejna, na bol'shoj pustynnoj ravnine bliz
goroda Argentoratuma, ostavalos' eshche dvadcat' odna ty-
syacha shagov,- kogda nastupil polden'.
Soldaty utomilis'.

Kak tol'ko vyshli oni iz lesu, cezar' sobral ih
i raspolozhil krugami, kak zritelej v amfiteatre, tak chto
on sam nahodilsya v sredotochii krugov, a centurii i kogor-
ty rashodilis' ot nego, kak luchi: eto byl obychnyj porya-
dok, rasschitannyj na to, chtoby naibol'shee chislo lyudej
moglo slyshat' rech' polkovodca.

V prostyh, kratkih slovah ob®yasnil on im, chto vremya
dnya uzhe pozdnee, i utomlenie mozhet pomeshat' uspehu, chto
blagorazumnee raspolozhit'sya lagerem v tom meste, koto-
roe oni zanyali, otdohnut' i na sleduyushchee utro, so svezhi-
mi silami, vstupit' v srazhenie.
V vojske podnyalsya ropot. Soldaty udaryali kop'yami
v shchity, chto bylo znakom neterpeniya,- i trebovali kri-
kami, chtoby on vel ih nemedlenno v bitvu. Cezar' po vy-
razheniyu lic ponyal, chto ne DOlZHNO protivit'sya. On chuv-
stvoval v tolpe tot, znakomyj emu, groznyj trepet, koto-
ryj neobhodim dlya pobed i, pri malejshej neostorozhnosti,
mozhet prevratit'sya v vozmushchenie.

On vskochil na konya i podal znak: vojsko snova vystu-
pilo.

Kogda poslepoludennoe solnce nachalo sklonyat'sya, do-
stigli oni ravniny Argentoratuma. Mezhdu nevysokimi
holmami svetlel Rejn. K yugu cherneli pokrytye lesom
Vogezy. Strizhi nosilis' nad poverhnost'yu velichestven-
noj i pustynnoj germanskoj reki; ivy naklonyali k nej
blednye vetvi.

Vdrug, na blizhnem holme, poyavilis' tri vsadnika: to
byli varvary.

Rimlyane ostanovilis' i nachali stroit'sya v boevoj
poryadok. YUlian, okruzhennyj shest'yustami zakovannyh
v zhelezo vsadnikov - klibanariev, predvoditel'stvoval
konnicej na pravom kryle; na levom - staryj, opytnyj
polkovodec Sever, kotorogo molodoj cezar' slushalsya vo
vsem, upravlyal pehotoyu. Protiv YUliana varvary vystavi-
li konnicu. Vo glave byl sam alamanskij korol' Hnodo-
mar. Protiv Severa- molodoj Hnodomarov plemyannik,
Atenarik, s pehotoj.

Voennye roga, mednye truby, zagnutye bukciny gryanu-
li; znachki, s imenami kogort, purpurnye drakony, rim-
skie mernye orly vo glave legionov sdvinulis'; vperedi,
so spokojnymi i surovymi licami, vystupali mernymi tya-
zhelymi shagami, ot kotoryh zemlya drozhala i gudela, pri-
vykshie k pobedam, sekironoscy i primopilarii.

Vdrug pehota Severa na levom kryle ostanovilas'. Var-
vary, spryatavshiesya vo rvu, neozhidanno vyskochili iz za-
sady i napali na rimlyan. YUlian izdali uvidel smyatenie
i brosilsya na pomoshch'. On staralsya uspokoit' soldat i ob-
rashchalsya to k odnoj, to k drugoj kogorte, podrazhaya szhato-
mu i sil'nomu slogu YUliya Cezarya. Kogda proiznosil on
"exurgamus, viri fortes"
"vosstanem, hrabrye muzhi" (lat.).
ili "advenit, socii, ]uslum pugnandi
;am tempus",-
"nastalo, soratniki, vremya boev spravedlivyh" (lat.).
eTOT dvadcatishestiletnij yunosha dumal
s gordost'yu: "teper' ya pohozh na takogo-to ili takogo
drevnego geroya!" On byl myslenno, i v samom pylu sra-
zheniya okruzhen knigami, raduyas', chto vse proishodit imen-
no tak, kak opisyvayut Tit Livij, Plutarh, Sallyustij.
Opytnyj Sever umeryal ego pyl svoim mudrym spokojstvi-
em i, davaya cezaryu nekotoruyu svobodu, ne vypuskal iz ruk
svoih glavnogo upravleniya vojskom.

Zasvisteli strely, varvarskie kop'ya, brosaemye na
dlinnyh arkanah, ogromnye kamni iz boevyh metatel'nyh
snaryadov.

Rimlyane uvideli, nakonec, licom k licu etih strash-
nyh i tainstvennyh lyudej severa, obitatelej dremuchih
zarejnskih lesov, o kotoryh hodilo stol'ko neveroyatnyh
sluhov. Zdes' byli chudovishchnye vooruzheniya; u nekoto-
ryh gromadnye golye spiny, vmesto odezhdy, pokryty by-
li medvezh'imi shkurami, a vmesto shlema - nad kosmatoj
golovoj vozvyshalas' otkrytaya past' zverya s belymi kly-
KaMI; u drugih nad kaskami torchali roga olenej i bykov.
Alamany tak prezirali smert', chto kidalis' v bitvu, so-
vershenno golye, tol'ko s mechom i kop'em; ryzhie volosy
ih svyazyvalis' uzlom na makushke i nispadali szadi, na
sheyu, ogromnym chubom ili kosoyu, pohozhej na grivu; belye
usy, vydelyayas' na krasnyh licah, viseli dvumya dlinnymi
koncami. Mnogie byli tak diki, chto, ne vedaya upotreble-
niya zheleza, srazhalis' kop'yami s nakonechnikami iz ryb'ej
kosti, smochennymi smertonosnym yadom, kotoryj delal
ih opasnee zheleza: dostatochno bylo odnogo ukola etih
strashnyh igl, chtoby chelovek umer medlennoj smert'yu
v nevyrazimyh mukah; vmesto lat pokryty oni byli s go-
lovy do nog tonkimi rogovymi sloyami iz loshadinyh ko-
pyt, krepko prishitymi k l'nyanoj tkani; v takom ubore
kazalis' eti nevedomye dikari strannymi chudovishchami,
pokrytymi ptich'imi per'yami i ryb'ej cheshuej. Tut byl
i saks s bledno-golubymi glazami: ego ne ustrashalo nika-
koe more, no on boyalsya zemli, po kotoroj stupal; i staryj
sikambr: on obstrig sebe volosy posle porazheniya v znak
gorya i teper' snova ih otrashchival; i gerul, s glazami
mutno-zelenymi, pochti takogo zhe cveta, kak vody okeana,
na otdalennom zalive kotorogo on obital; i burgund, i ba-
tav, i sarmat; i eshche-bezymennye, poluzveri, polulyudi:
uzhasnye lica ih rimlyane videli tol'ko pered smert'yu.

Primopilarii, soediniv shchity, obrazovali mednuyu
sploshnuyu stenu, nesokrushimuyu ni dlya kakih udarov, med-
lenno dvigavshuyusya. Alamany brosilis' na nee, s krikami,
podobnymi revu medvedej. Nachalsya rukopashnyj boj -
grud' s grud'yu, shchit so shchitom. Pyl' podnyalas' nad ravni-
noj, zaslonyaya solnce.
V eto mgnovenie, na pravom kryle vojska, zheleznaya kon-
nica klibanariev drognula i obratilas' v begstvo. Ona
mogla rastoptat' zadnie legiony. Tam, skvoz' tuchi strel
i kopij, na pyl'nom solnce sverkala ognennaya golovnaya
povyazka ispolinskogo korolya Hnodomara.

YUlian priskakal tuda vovremya. On ponyal hitrost':
pehotincy varvarov, narochno postavlennye mezhdu konyami
vsadnikov, podpolzali pod nogi rimskih konej i raspary-
vali im zhivoty korotkimi mechami; koni padali i uvle-
kali za soboj zheleznyh katafraktov, kotorye ne mogli
podnyat'sya, udruchennye tyazhest'yu lat.
YUlian stal poperek dorogi, chtoby ili ostanovit' be-
zhavshuyu konnicu, ili byt' eyu rastoptannym. S konem ce-
zarya stolknulsya kon' bezhavshego tribuna klibanariev. On
uznal YUliana i ostanovilsya, bledneya ot styda i straha.
Vsya krov' brosilas' v lico YUlianu. Vdrug zabyl on svoi
knizhnye pravila, naklonilsya, shvatil begleca za gorlo
i zakrichal golosom, kotoryj emu samomu pokazalsya chuzhim
i dikim: "Tpycl"

I cezar' povernul ego licom k vragam.
Togda vse katafrakty ostanovilis', uznali razorvan-
nogo v srazheniyah cezarskogo purpurnogo drakona-i us-
tydilis'. V odno mgnovenie zheleznaya gromada s grohotom
othlynula i ustremilas' nazad, k varvaram.

Vse smeshalos'. Kop'e udarilo YUliana v grud'; ego
spas lish' pancir'; strela prosvistela nad uhom, tak chto
per'yami zadela emu shcheku.

V eto mgnovenie, na pomoshch' slabevshej konnice, Sever
poslal strashnye legiony kornutov i brakkatov, poludi-
kih rimskih soyuznikov. U nih byl obychaj pet' voennyj
gimn - barrit, tol'ko v poslednem smertnom uzhase i op'ya-
nenii bitvy.

Kornuty i brakkaty zatyanuli pesnyu gluho i zhalobno:
pervye zvuki byli tihi, kak nochnoj shelest list'ev; no
malo-pomalu pesnya stanovilas' gromche, torzhestvennee
i groznee; nakonec, prevratilas' v neistovyj rev, podob-
nyj revu raz®yarennyh voln okeana, razbivayushchihsya ob
utesy. |toj pesnej oni op'yanili sebya do isstupleniya.

YUlian perestal videt' i ponimat': chuvstvoval tol'ko
sil'nuyu zhazhdu i bol' ot ustalosti v pravoj ruke, derzhav-
shej mech; vremya dlya nego ischezlo. No Sever, ne teryaya pri-
sutstviya duha, upravlyal srazheniem s mudrost'yu.

S nedoumeniem i otchayaniem zametil cezar' ognenno-
zheltuyu povyazku tuchnogo Hnodomara v samoj seredine,
v serdce vojska: varvarskaya konnica vrezalas' v nego kli-
nom. YUlian podumal: "Koncheno -pogiblo vse!" Vspomnil
zloveshchie predznamenovaniya utra i obratilsya s poslednej
molitvoj k bogam: "pomogite,-ibo esli ne ya, to kto zhe
vosstanovit na zemle vashu vlast', olimpijcy^"
V seredine vojska byli starye voiny legiona petulan-
tov - "kipyashchih", nazvannyh tak za otvagu; Sever rasschi-
tyval na nih i ne oshibsya. Odin iz petulantov vosklik-
nul:
- Viri fortissimi! Muzhi hrabrejshie! Ne vydadim Ri-
ma i cezarya. Umrem za YUliana1

- Da zdravstvuet cezar' YUlian! Za Rim! Za
Rim!
I stariki, posedevshie pod znamenami, eshche raz poshli
na smert', surovye i spokojnye.

YUlian so slezami vostorga brosilsya k nim, chtoby
umeret' vmeste s nimi. I opyat' pochuvstvoval on, kak sila
prostoj lyubvi, sila naroda podymaet ego.

Uzhas pronessya nad polchishchami varvarov: oni drognuli
i pobezhali.

I mednye orly legionov s hishchnymi klyuvami, s ras-
prostertymi kryl'yami, grozno sverkavshimi na solnce
skvoz' pyl', poleteli eshche raz, vozveshchaya begushchim pleme-
nam pobedu Vechnogo Goroda.

Alamany i franki umirali, srazhayas' do poslednego
vzdoha.

Varvar, stoya odnim kolenom v luzhe krovi, vse eshche po-
dymal oslabeloj rukoj prituplennyj mech ili oblomok
kop'ya; v potuhavshih glazah ne bylo ni straha, ni otchaya-
niya, a tol'ko zhazhda mesti.

Dazhe te, kotoryh schitali ubitymi, vstavili s zemli,
polurastoptannye, hvatali zubami nogi vragov i vpiva-
lis' v nih s takoj siloj, chto rimlyane volochili ih po
zemle.
SHest' tysyach severnyh muzhej palo na pole srazheniya,
ili potonulo v Rejne.
V tot vecher, kogda cezar' YUlian stoyal na holme, okru-
zhennyj, kak oreolom, luchami zahodyashchego solnca, priveli
k nemu pojmannogo na pravom beregu korolya Hnodomara; on
tyazhelo dyshal, tuchnyj, potnyj i blednyj; ruki byli svya-
zany za spinoj; on stal na koleni pered svoim pobedite-
lem - i dvadcatishestiletnij rimskij cezar' polozhil
svoyu malen'kuyu ruku na kosmatuyu ryzhuyu grivu korolya-
varvara.

Bylo vremya zhatvy vinograda. Celyj den' zvuchali pes-
ni bogu Vakhu po veselomu poberezh'yu Partenopei.

V lyubimom zagorodnom meste rimlyan, Bajyah bliz Nea-
polya, znamenityh svoimi celebnymi sernymi vannami,
Bajyah, o kotoryh eshche poety vremen Avgusta peli: "Nullus
in orbe locus Bails praeeucet amoenis",-
"S Bajyami mesto lyuboe krasoj sravnit'sya ne mozhet"  (lat.).
prazdnye lyudi
naslazhdalis' prirodoj, takoj zhe lenivoj i sladostrast-
noj, kak sami oni.

Ni odna ten' monasheskogo veka ne legla eshche na zali-
toe solncem poberezh'e mezhdu Vezuviem i Mizenskim my-
som; hristianstva ne otricali zdes', no otdelyvalis' ot
nego shutkoj; bludnicy zdes' ne kayalis',- skoree chestnye
zhenshchiny stydilis' dobrodeteli svoej, kak ustarevshego
obychaya. Kogda doletali syuda sluhi o prorochestvah sivill,
grozivshih konchinoj mira, o hanzhestve i zlodejstvah Kon-
stanciya, o persah, nadvigavshihsya s Vostoka, o tuchah var-
varov, rastushchih s severa, o zatvornikah, poteryavshih obraz
chelovecheskij v pustynyah Fivaidy,- schastlivye obitate-
li etih mest, zakryv glaza, vdyhali tonkij aromat fa-
lernskih grozdij i uteshalis' epigrammami, vo vkuse Ti-
bulla i Properciya, kotorye posylali drug drugu v poda-
rok:
Calet unda, friget aethra,
Sirnue innatet choreis
Amathusium renidens,
Salis arbitra et vaporis
Nagrevaetsya volna, merznut nebesa,
Kak tol'ko poplyvut horovody
V luchah Venery,
Morya i tumanov povelitel'nica,
Cvetok nebesnyj, Diona (lat.).

CHto-to starcheskoe i, vmeste s tem, rebyacheskoe bylo na
samyh veselyh licah etih poslednih epikurejcev. Ni sve-
zhaya solenaya voda morskih voln, ni kipyashchie sernye strui
Bajskih istochnikov ne davali isceleniya dryablym, zyab-
kim telam etih molodyh lyudej, lysyh, bezzubyh v dva-
dcat' let, sostarivshihsya ot razvrata svoih predkov, pre-
syshchennyh slovesnost'yu, mudrost'yu, zhenshchinami, drevnimi
podvigami i novymi porokami, ostroumnyh i bessil'nyh,
u kotoryh v zhilah byla blednaya krov' zapozdalyh poko-
lenij.

V odnom iz samyh uyutnyh i cvetushchih ugolkov, mezhdu
Bajyami i Puteoli, sredi ploskih chernyh vershin yuzhnyh
sosen, beleli mramornye steny villy.

U otkrytogo okna, vyhodivshego v more, tak chto iz
komnaty ne bylo vidno nichego, krome neba i morya, lezhala
na posteli Mirra.

Vrachi ne ponimali ee bolezni. Arsinoya, vidya, kak den'
oto dnya sestra ee chahnet, uvezla ee iz Rima na bereg morya.
Nesmotrya na bolezn', Mirra, podrazhaya monahinyam,
soblyudaya strogij post, sama ubirala komnatu, nosila
vodu, dazhe probovala myt' bel'e i stryapat'; dolgo ne sog-
lashalas' lech'; provodila nochi v molitvah i bdenii. Od-
nazhdy Arsinoya uznala sluchajno, chto bol'naya nosit na
golom tele vlasyanicu. Iz malen'koj spal'ni svoej velela
ona vynesti vse, krome lozha s prostym derevyannym kre-
stom v izgolov'i. Komnata s golymi stenami sdelalas' po-
hozhej na kel'yu. Nevozmozhno bylo borot'sya s krotkim

uporstvom bol'noj.

Skuka ischezla iz zhizni Arsinoi, ot nadezhdy pereho-
dila ona k otchayaniyu, i hotya lyubila sestru ne bol'she,
chem prezhde, no tol'ko teper', kazalos' ej, pod strahom
vechnoj razluki, ponyala vsyu silu etoj lyubvi.

Inogda smotrela podolgu na tonkoe, ishudaloe lico
Mirry, dyshavshee nezemnoj prelest'yu, na malen'koe telo
ee, sgoravshee ot vnutrennego zhara. Kogda bol'naya upor-
no otkazyvalas' ot lekarstv i pishchi, predpisannyh vracha-
mi, Arsinoya govorila s dosadoj:
- Razve ya ne vizhu, Mirra? Ty hochesh' umeret'...
- Ne vse li ravno, zhit' ili umeret'? - otvechala de-
vushka s takoj yasnost'yu, chto Arsinoya ne znala, chto otve-
tit',
- Ty ne lyubish' menya!-uprekala ona sestru, uder-

zhivaya slezy obidy.

No Mirra laskalas' k nej s beskonechnoj nezhnost'yu:
- Ty ne znaesh', kak ya tebya lyublyu. O, esli by ty
tol'ko mogla!..

Ona ne dogovarivala i molcha smotrela na nee dolgim,
pristal'nym vzorom, kak budto hotela skazat' ej chto-to
i ne smela. Arsinoya chuvstvovala v etom vzore nepreklon-
nuyu mol'bu i vse-taki ne govorila s nej o vere, ne imela
duha otkryt' ej svoi somneniya, otnyat' u nee, mozhet byt',
bezumnuyu nadezhdu.

Mirra oslabevala s kazhdym dnem, tayala, kak vosk go-
ryashchej svechi, no stanovilas',-- chem slabee, tem radostnee.
Inogda ih poseshchal YUventin, kotoryj bezhal iz Rima,
boyas' presledovanij materi, i zhdal vmeste so starcem Di-
dimom v Neapole otplytiya korablya v Aleksandriyu.

On chital Evangelie, rasskazyval legendy ob otcah-
pustynnikah,- o treh zhenah, kotorye mnogo let, ne vidya li-
ca chelovecheskogo, zhili, golye, kak v rayu, pod sen'yu zelenyh
vetvej, na dne ovraga, na beregu studenogo klyucha; vechno ra-
dostnye, dnem i noch'yu slavya Boga, pitalis' oni plodami,
prinosimymi pticami; zimoj ne boyalis' stuzhi, letom-
znoya; Gospod' pokryval i grel ih Svoeyu blagodat'yu.

S detskim vesel'em slushala Mirra skazanie o prepo-
dobnom Gerasime, kotoryj zhil vo l'vinom logove; lev tak
podruzhilsya s nim, chto vodil osla ego na vodopoj, lizal
emu ruki, kogda on gladil ego po grive; i posle smerti
Gerasima, zver' dolgo bluzhdal, toskuya, ispuskaya zhalobnyj
rev; kogda zhe priveli ego k mogile svyatogo, obnyuhal ee,
leg i uzhe ne vstaval s nee, ne prinimaya pishchi, poka ne izdoh.

Mirru trogalo skazanie i o drugom otshel'nike, isce-
livshem ot slepoty shchenyat gieny, kotoryh mat' prinesla
v svoej pasti k nogam ego.

Kak hotelos' ej - tuda, v temnye, bezmolvnye peshchery,
k etim svyatym lyudyam! Pustynya kazalas' ej cvetushchej, kak
raj.

Inogda, v zharu, tomimaya zhazhdoyu pustyni, sledila ona
za belymi parusami, ischezavshimi v more, i protyagivala
k nim svoi ruki.- O, esli by mogla ona poletet' za ni-
mi, nadyshat'sya vozduhom pustyni! - Inogda ona probo-
vala vstat' s posteli, uveryaya, chto ej luchshe, chto teper'
ona uzhe skoro vyzdoroveet, i vtajne nadeyas', chto ee otpu-
styat, vmeste s Didimom i YUventinom, kogda pridet Alek-
sandrijskij korabl'.

V eto vremya centurion Anatolij zhil v Bajyah.
On ustraival progulki na vyzolochennyh lodkah iz
Avernskogo ozera v zaliv, s veselymi tovarishchami i krasi-
vymi zhenshchinami; naslazhdalsya vidom ostrokonechnyh pur-
purnyh parusov na zerkale spyashchego morya,-perelivami ve-
chernih krasok na skalistoj Kapree i tumannoj Ishii, po-
hozhih na prozrachnye ametisty; radovalsya nasmeshkam Dru-
zej nad veroyu v bogov, blagouhaniyu vina, prodazhnym
i vse-taki sladkim lobzaniyam bludnic.

No kazhdyj raz, vstupaya v monasheskuyu kel'yu Mirry,
chuvstvoval, chto i drugaya polovina zhizni dostupna emu:
celomudrennaya prelest' blednogo lica ee trogala ego;
emu hotelos' verit' vo vse, vo chto ona verit; on slushal
rasskazy YUventina ob otshel'nikah - i zhizn' ih kaza-
las' emu blazhennoyu.

Odnazhdy vecherom usnula Mirra pered otkrytym ok-
nom. Prosnuvshis', skazala ona YUventinu s ulybkoj:
- YA videla son.
- Kakoj?

- Ne pomnyu. Tol'ko schastlivyj.- Kak ty dumaesh',
vse li spasutsya?
- Vse pravednye.

- Pravednye, greshnye!.. Net, ya dumayu,- otvechala
Mirra vse s toj zhe radostnoj i zadumchivoj ulybkoj, kak
budto starayas' pripomnit' son,- YUventin, znaesh', ya du-
mayu: vse, vse spasutsya, vse do edinogo-i ne budet u Boga
ni odnogo pogibshego!

- Tak uchil Origen: "Salvator meus laetari non potest
donee edo in iniquitate permaneo".- "Spasitel' moj ne vozra-
duetsya, poka ya prebudu v pogibeli". No eto - eres'.

- Da, da, tak dolzhno byt',- prodolzhala Mirra, ne
slushaya.- YA teper' ponyala: vse spasutsya, vse do edinogo!
Bog ne popustit, chtoby pogibla kakaya-libo tvar'.

- I mne inogda hochetsya dumat' tak,- progovoril
YUventin.- No ya boyus'...

- Ne nado boyat'sya: esli est' lyubov', to net straha.
YA ne boyus'.

- A kak zhe -on?- sprosil YUventin.
- Kto?

- Kogo ne dolzhno nazyvat'-nepokornyj?
- I on, i on! - voskliknula Mirra s besstrashnoj
veroj.- Poka ostanetsya hot' odna dusha, ne dostigshaya
spaseniya, nikakoe sozdanie ne budet blazhenno. Esli net
predela lyubvi, to mozhet li byt' inache? Kogda soedinit-
sya vse v edinoj lyubvi,-to vse budet v Boge i Bog
budet vo vsem. Milyj moj, kakaya radost' - zhizn'! My
etogo poka eshche ne znaem. No nado vse blagoslovit', po-
nimaesh' li ty, brat moj, chto znachit - vse blagoslo-
vit'?
- A zlo?
- Zla net, esli smerti net.

V okno donosilis' veselye pesni tovarishchej Anatoliya
s pirshestvennyh lodok, blistavshih purpurom i ostroko-
nechnymi parusami na potemnevshem vechernem zalive.
Mirra ukazala na nih:

- I eto horosho, i eto nado blagoslovit',- molvila
ona tiho, kak budto pro sebya.

- YAzycheskie pesni? - sprosil YUventin s robkim
nedoumeniem.
Mirra naklonila golovu:
- Da, da. Vse. Vse blago, vse svyato. Krasota - svet
Bozhij. CHego ty boish'sya, milyj? O, kakaya nuzhna svobo-
da, chtoby lyubit'. Lyubi Ego i ne bojsya! Lyubi vse. Ty
eshche ne znaesh', kakoe schast'e - zhizn'.

I gluboko vzdohnuv, kak budto v ozhidanii velikogo
otdyha, ona pribavila:
- I kakoe schast'e - smert'.

|to byla ih poslednyaya beseda. Neskol'ko dnej lezhala
ona molcha, nepodvizhno, ne otkryvaya glaz; dolzhno byt',
ochen' stradala: tonkie brovi inogda trepetno szhimalis',
no totchas zhe vystupala prezhnyaya, slabaya i krotkaya ulyb-
ka-i ni odin ston, ni odna zhaloba ne vyletali iz ust
ee. Raz, v seredine nochi, edva slyshno pozvala ona Arsi-
noyu, sidevshuyu ryadom. Bol'naya s trudom mogla govorit'.
- Den'? -sprosila ona, ne otkryvaya glaz.
- Eshche noch'; no skoro utro,-otvechala Arsinoya.
- YA ne slyshu-kto ty?-progovorila Mirra eshche
tishe.
- YA, Arsinoya.
Bol'naya otkryla vdrug glaza i pristal'no vzglyanula
na sestru.

- A mne pokazalos',- proiznesla ona s usiliem,-
chto eto ne ty, chto ya - odna.

I medlenno, s bol'shim trudom, edva dvigayas', slozhi-
la Mirra svoi tonkie, prozrachno-blednye ruki, ladon'
k ladoni, s robkoj mol'boj; koncy gub ee drognuli; bro-
vi podnyalis'.

- Ne pokidaj menya, Arsinoya! Kogda umru, ne dumaj,
chto menya net...

Sestra naklonilas'; no bol'naya byla slishkom slaba,
chtoby obnyat' ee sheyu,- poprobovala i ne mogla. Togda
Arsinoya priblizila k ee glazam svoyu shcheku, i ta tihon'ko,
pushistymi, dlinnymi resnicami, stala prikasat'sya k ee
licu, opuskaya, podymaya ih, kak budto gladila ee: eto byla
obychnaya u nih, eshche v detstve pridumannaya Mirroj, laska;
kazalos', chto na shcheke b'etsya tonkimi kryl'yami babochka.

Poslednyaya detskaya laska eta vdrug napomnila Arsinoe
vsyu ih zhizn' vmeste, vsyu ih lyubov'. Ona upala na kole-
ni i v pervyj raz, posle mnogih let, zarydala vol'no
i sladostno; serdce ee, kazalos' ej, tayalo, izlivalos'
v etih slezah.

- Net, net, net!-rydala ona vse neuderzhimee.-Ne
pokinu tebya; budu s toboj - vsegda, vezde!..
Glaza umirayushchej blesnuli radost'yu; ona prosheptala:
- Znachit-ty?..

- Da, veryu!.. Hochu i budu verit'!-voskliknula
Arsinoya i sama vdrug udivilas' etim neozhidannym slo-
vam: oni pokazalis' ej chudom, no ne obmanom, i ona uzhe
ne hotela vzyat' ih nazad.

- Pojdu v pustynyu. Mirra, kak ty, vmesto tebya! -
prodolzhala ona s pochti bezumnym poryvom.- I esli est'
Bog, On dolzhen sdelat' tak, chtoby smerti ne bylo, chtoby
my byli vmeste- vsegda!

Mirra, slushaya sestru, s ulybkoj beskonechnogo uspo-
koeniya zakryla glaza.

- Teper' horosho. YA usnu,- prosheptala ona.
I s teh por uzhe ne otkryvala glaz, ne govorila. Lico
ee bylo spokojno i strogo, kak u mertvyh. No ona eshche dy-
shala neskol'ko dnej.

Kogda k zakrytym gubam ee podnosili chashu s vinom,
ona glotala neskol'ko kapel'.

Esli zhe dyhanie stanovilos' nerovnym i tyazhelym,
YUventin, naklonivshis', vpolgolosa chital molitvu ili
pel cerkovnyj gimn; i Mirra opyat' nachinala dyshat' ti-
she, rovnee, kak budto ubayukannaya.

Odnazhdy, v yasnyj vecher, kogda solnce prevratilo Is-
hiyu i Kapreyu v prozrachnye ametisty,- nepodvizhnoe mo-
re slivalos' s nebom, i pervaya zvezda eshche ne mercala,
a tol'ko predchuvstvovalas' v vysote nedosyagaemoj,-
YUventin zapel vechernij gimn nad umirayushchej:

Deus, creator omnium
Polique rector vestiens
Diem decore lurnitie,
Noctem sopora gratia...
Bog, Tvorec vsego sushchego,
Car' nebes, odevayushchij
Dni luchami prekrasnymi,
Nochi sonnoyu prelest'yu,
CHtob vozvratit' utomlennye
CHleny trudu, posle otdyha,
Duh ukrepit' slabeyushchij,
Skorb' razreshit' boyazlivuyu...

Pod zvuki etoj pesni Mirra ispustila poslednij
vzdoh. Nikto ne zametil, kak ona perestala dyshat'.
ZHizn' i smert' byli dlya nee odno i to zhe: zhizn' sli-
las' s vechnost'yu, kak teplota vechera - s nochnoyu sve-
zhest'yu.

Arsinoya pohoronila sestru v katakombah i sobstven-
noj rukoj vyvela na mramornoj plite: "Mirra vivis -
Mirra, ty zhiva".

Ona pochti ne plakala; v dushe ee bylo besstrastie,
prezrenie k miru i, podobnaya otchayaniyu, reshimost', esli
ne poverit' v Boga, to, po krajnej mere, sdelat' vse, chto-
by v Nego poverit'.

Ona hotela, razdav imenie, pojti v pustynyu.
V tot samyj den', kak Arsinoya, k negodovaniyu opeku-
na svoego, Gortenziya, skazala emu ob etom,- poluchila ona
zagadochnoe i kratkoe pis'mo iz Gallii ot cezarya
YUliana:

"YUlian blagorodnejshej Arsinoe - radovat'sya.
Pomnish' li, chto govorili my s toboj v Afinah, pe-
red izvayaniem Artemidy-Ohotnicy? Pomnish' li soyuz
nash? - Sil'na moya nenavist', eshche sil'nee lyubov'. Mo-
zhet byt', skoro lev sbrosit oslinuyu shkuru. A poka bu-
dem chisty, kak golubi, mudry, kak zmei, po slovu Gali-
leyanina".

Pridvornye sochiniteli epigramm, nazyvavshie nekogda
YUliana "victorinus", "pobeditel'chik", teper' s udivle-
niem poluchali izvestiya o pobedah cezarya v Gallii. Smesh-
noe prevrashchalos' v strashnoe. Mnogie govorili o magii,
o tainstvennyh silah, pomogayushchih drugu Maksima |fes-
skogo.

YUlian otvoeval i vozvratil Imperii - Argentora-
tum, Brokomagum, Tri Taverny, Salizon, Nemet, Vangi-
on, Moguntiak.

Soldaty bogotvorili ego. S kazhdym shagom vse bol'she
ubezhdalsya on, chto bogi Olimpa emu pokrovitel'stvuyut.
No prodolzhal poseshchat' cerkvi hristianskie, i v gorode
Vienne, na reke Rodane, uchastvoval narochno v torzhestven-
nom bogosluzhenii.

V seredine dekabrya pobedonosnyj cezar' vozvrashchalsya,
posle dolgogo pohoda, na zimnie kvartiry v izlyublennyj
im malen'kij gorodok pariziev, na reke Sene, Lyuteciyu-
Parizh.

Byl vecher. Severnoe nebo udivlyalo zhitelej yuga stran-
nym bledno-zelenym otlivom. Tol'ko chto vypavshij sneg
hrustel pod nogami voinov.

Parizh-Lyuteciya, raspolozhennyj poserzdine reki na
malen'kom ostrove, so vseh storon okruzhen byl vodoj.
Dva derevyannyh mosta soedinyali gorod s beregami. Doma
byli osobogo gallo-rimskogo zodchestva, so steklyannymi
obshirnymi senya1MI, zamenyavshimi otkrytye portiki yuzh-
nyh stran. Stolby dyma iz mnozhestva trub podymalis'
nad gorodom. Derev'ya byli uvesheny ineem. V sadah,
u sten, obrashchennyh k poldnyu, kak yuzhnye z, zyabkie deti,
zhalis' redkie, privezennye syuda rimlyanami, figovye
derev'ya, tshchatel'no obvitye solomoj dlya predohraneniya
ot morozov. V tot god zima stoyala surovaya, nesmotrya na
zapadnye vetry s okeana, prinosyashchie ottepel'. Ogrom-
nye belye l'diny, stalkivayas' i s treskom lomayas', ply-
li po Sene. Rimskie i grecheskie voiny smotreli na nih
s udivleniem. YUlian, lyubuyas' na prozrachnye, ne to go-
lubye, ne to zelenye glyby, sravnival ih s plitami
frigijskogo belogo mramora, slegka podernutogo zeleny-
mi zhilkami.

CHto-to bylo vo vsej pechal'noj, tainstvennoj prelesti
severa, chto plenyalo i trogalo serdce ego, kak vospomina-
nie o dalekoj rodine.

Pod®ehali ko dvorcu - ogromnomu zdaniyu, chernevshemu
tyazhelymi kirpichnymi dugami i bashnyami na vechernem
svetlom nebe.

YUlian voshel v knigohranilishche. Zdes' bylo syro
i holodno. Razveli ogon' v ogromnom ochage.

Emu podali neskol'ko pisem, poluchennyh v Lyutecii,
vo vremya ego otsutstviya; odno-iz Maloj Azii ot Bozhe-
stvennogo YAmvlika.

Podnyalas' metel'. Veter vyl v trube ochaga. Kazalos',
chto v zakrytye stavni stuchatsya. YUlian prochel pis'mo
YAmvlika. Na nego pahnulo yugom, |lladoj; on zakryl gla-
za, i emu kazalos', chto mramornye Propilei, ob®yatye
t'moj, pronosyatsya i tayut pered nim, kak videniya, kak zo-
lotye oblaka na nebe.

On vzdrognul i vstal. Ogon' potuh. Mysh' gryzla
pergamentnyj svitok. Emu zahotelos' uvidet' zhivoe lico
chelovecheskoe. Vdrug vspomnil o svoej zhene, i strannaya
usmeshka iskrivila guby ego.

|to byla rodstvennica imperatricy Evsevii, po ime-
ni Elena, kotoruyu imperator nasil'no vydal zamuzh za
YUliana, nezadolgo do ego ot®ezda v Galliyu. On ee ne
lyubil; nesmotrya na to, chto so dnya ih svad'by proshlo
bolee goda, pochti ne videl i ne znal ee: ona ostavalas'
devstvennicej. S otrocheskih let mechtala Elena sdelat'sya
"nevestoj Hristovoj"; mysl' o brake vnushala ej uzhas;
vyjdya zamuzh, schitala sebya pogibshej. No potom, vidya, chto
YUlian ne trebuet supruzheskih lask, uspokoilas' i stala
zhit' vo dvorce, kak monahinya, vsegda odinokaya, blednaya,
tihaya, zakutannaya s golovy do nog v chernye hristianskie
odezhdy. V svoih tajnyh molitvah dala ona obet celo-
mudriya.
Zloe lyubopytstvo zastavilo ego v tu noch' napravit'sya
po temnym, pustynnym prohodam k bashne dvorca, gde zhi-
la Elena.

On otkryl dver', ne postuchavshis', i voshel v slabo
osveshchennuyu kel'yu. Devushka stoyala na kolenyah, pered
analoem i bol'shim krestom.

On podoshel k nej, zakryvaya rukoyu plamya lampady,
i nekotoroe vremya smotrel molcha. Ona tak pogruzhena by-
la v molitvu, chto ne zametila ego. On proiznes:
- Elena!

Ona vskriknula i obernula k nemu blednoe lico.
On ustremil dolgij,
evangelie, analoj:


- Vse molish'sya?

- Da, molyus' - i za tebya, bogolyubivejshij cezar'...
- I za menya? Vot kak. Ty schitaesh' menya velikim

greshnikom, Elena?
Ona potupila glaza, ne otvechaya. On opyat' usmehnulsya

vse toj zhe strannoyu, tihoyu usmeshkoyu.

- Ne bojsya. Govori. Ne dumaesh' li ty, chto ya v chem-
nibud' osobenno greshen?
On podoshel k nej i zaglyanul ej pryamo v glaza. Ona

proiznesla chut' slyshno:

- Osobenno? Da. YA dumayu - ne serdis' na menya...
- Skazhi, v chem. YA pokayus'.
- Ne smejsya,- promolvila ona eshche tishe i strozhe,

ne podymaya glaz.- YA dam otvet za dushu tvoyu pered

Bogom.

- Ty - za menya?
- My naveki svyazany.
- CHem?
- Tainstvom.
- Cerkovnym brakom? No ved' my poka chuzhie,
Elena?
- YA boyus' za dushu tvoyu, YUlian,-povtorila ona,
smotrya pryamo v glaza ego svoimi yasnymi, nevinnymi gla-
zami.

Polozhiv ruku na plecho ee, vzglyanul on s usmeshkoj na
beskrovnoe lico monahini. Devstvennym holodom veyalo
ot etogo lica; tol'ko nezhno-rozovye guby ochen' krasivo-
go, malen'kogo rta, poluotkrytogo s vyrazheniem detskogo
straha i voprosa, stranno vydelyalis' na nem.

On vdrug naklonilsya i, prezhde chem ona uspela opom-
nit'sya, poceloval ee v guby.

Ona vskochila, brosilas' v protivopolozhnyj ugol
kel'i i zakryla lico rukami; potom otvela ih medlenno
i, vzglyanuv na nego glazami, obezumevshimi ot straha,
vdrug nachala toroplivo krestit' sebya i ego:

- Proch', proch', proch', Okayannyj! Mesto nashe svya-
to! Imenem chestnogo Kresta zaklinayu - sgin', propadi!
Da voskresnet Bog i rastochatsya vragi Ego!..

Zlost' ovladela im. On podoshel k dveri, zaper ee na
klyuch. Potom snova vernulsya k zhene:

- Uspokojsya, Elena. Ty prinyala menya za drugogo, no
ya takoj zhe chelovek, kak ty. Duh ploti i kostej ne imeet,
kak vidish' u menya. YA muzh tvoj. Cerkov' Hristova blago-
slovila nash soyuz.

Medlenno provela ona rukoj po glazam.
- Prosti... Mne pochudilos'. Ty voshel tak vnezapno.
Mne uzhe byli videniya. On brodit zdes' po nocham. YA ego
videla dva raza; on govoril mne o tebe. S teh por ya bo-
yus'. On govoril, chto na lice tvoem... zachem ty tak smot-
rish', YUlian?

Kak pojmannaya ptica, drozhala ona, prizhimayas' k ste-
ne. On podoshel i obnyal ee.
- CHto ty, chto ty?.. Ostav'!..
Ona probovala zakrichat', pozvat' sluzhanku:
- Elevferiya! Elevferiya!
- Glupaya! Razve ya ne muzh tvoj?..
Ona vdrug tiho i bespomoshchno zaplakala:
- Brat moj! etogo ne dolzhno byt'. YA dala obet Bo-
gu: ya - nevesta Hristova. YA dumala, chto ty. .

- Nevesta rimskogo cezarya ne mozhet byt' nevestoj
Hristovoj!

- YUlian, esli verish' v Nego...
On zasmeyalsya.

S poslednim usiliem pytalas' ona ottolknut' ego:
- Proch', d'yavol, d'yavol!.. Zachem Ty pokinul menya,
Gospodi?..

Prodolzhaya smeyat'sya, on pokryval ee beluyu tonkuyu
sheyu, tam, gde nachinalis' volosy, zlymi, zhadnymi poce-
luyami.

Emu kazalos', chto on sovershaet ubijstvo. Ona tak
oslabela, chto edva soprotivlyalas' emu, no vse eshche shepta-
la s beskonechnoj mol'boj: "szhal'sya, szhal'sya, brat moj!"
Koshchunstvennymi rukami sryval on chernye hristian-
skie odezhdy. Dusha ego byla ob®yata uzhasom, no nikogda
v zhizni ne ispytyval on takogo upoeniya. Vdrug, skvoz'
razorvannuyu tkan', sverknula nagota. Togda, s usmeshkoj
i vyzovom, rimskij cezar' posmotrel v protivopolozh-
nyj ugol kel'i, gde lampada mercala na molitvennom ana-
loe, pered chernym Krestom.

Proshlo bolee goda so vremeni pobedy pri Argentora-
tume. YUlian osvobodil Galliyu ot varvarov.

Rannej vesnoj, eshche na zimnih kvartirah, v Lyutecii,
poluchil on vazhnoe pis'mo ot imperatora, privezennoe
tribunom notariev, Decenciem.

Kazhdaya pobeda v Gallii oskorblyala Konstanciya, by-
la novym udarom ego tshcheslaviyu: etot mal'chishka, eta
"boltlivaya soroka", "obez'yana v purpure", smeshnoj "po-
beditel'chik", k negodovaniyu pridvornyh shutnikov, pre-
vrashchalsya v nastoyashchego groznogo pobeditelya.

Konstancij zavidoval YUlianu i v to zhe vremya sam
terpel porazhenie za porazheniem, v aziatskih provinci-
yah, ot persov.

On hudel, ne spal, teryal ohotu k pishche. Dva raza de-
lalos' u nego razlitie zhelchi. Pridvornye vrachi byli
v trevoge.

Inogda, v bessonnye nochi, s otkrytymi glazami lezhal
on na svoem velikolepnom lozhe pod svyashchennoj Konstan-
tinovoj Horugv'yu, Labarumom, i dumal:

"Evseviya obmanula menya. Esli by ne ona, ya ispolnil
by sovet Pavla i Merkuriya, pridushil by etogo mal'chish-
ku, zmeenysha iz doma Flaviev. Glupec! Sam otogrel ego
na grudi svoej. I kto znaet, mozhet byt', Evseviya byla
ego lyubovnicej!.."

Zapozdalaya revnost' delala zavist' ego eshche bolee
zhguchej: otomstit' Evsevii on uzhe ne mog-ona umerla;
vtoraya supruga ego, Faustina, byla glupen'koj krasivoj
devochkoj, kotoruyu on preziral.

Konstancij hvatalsya v temnote za zhidkie volosy, tak
tshchatel'no podvivaemye kazhdoe utro ciryul'nikom, i pla-
kal zlymi slezami.

On li ne zashchishchal Cerkvi, ne zabotilsya ob iskorene-
nii vseh eresej? On li ne stroil i ne ukrashal cerkvej,
ne tvoril kazhdoe utro, kazhdyj vecher ustanovlennyh mo-
litv i kolenopreklonenij? I chto zhe? Kakaya nagrada?
Pervyj raz v zhizni vladyka zemnoj vozmushchalsya protiv
Vladyki Nebesnogo. Molitva zamirala na ustah ego.

CHtoby utolit' hot' nemnogo svoyu zavist', reshil on
pribegnut' k chrezvychajnomu sredstvu. Po vsem bol'shim
gorodam Imperii razoslany byli "triumfal'nye" pis'-

ma, obvitye lavrami, vozveshchavshie o pobedah, darovannyh
Bozh'ej milost'yu imperatoru Konstanciyu; pis'ma chita-
lis' na ploshchadyah. Sudya po etim pis'mam, mozhno bylo
dumat', chto chetyre raza perehodil Rejn ne YUlian,
a Konstancij, kotoryj odnako, v eto zhe samoe vremya, na
drugom krayu sveta terpel porazheniya v besslavnyh bitvah
s persami; chto ne YUlian byl ranen pri Argentoratume
i vzyal v plen korolya Hnodomara, a Konstancij; ne YUli-
an prohodil bolota i dremuchie lesa, proryval dorogi,
osazhdal kreposti, terpel golod, zhazhdu, znoj, ustaval
bol'she prostyh soldat, spal men'she ih, a Konstancij.
Ne upominalos' dazhe imeni YUliana v etih lavrovenchan-
nyh poslaniyah, kak budto nikakogo cezarya vovse ne bylo.
Narod privetstvoval pobeditelya Gallii - Konstanciya,
i vo vseh cerkvah presvitery, episkopy, patriarhi sluzhi-
li molebny, isprashivaya dolgodenstviya i zdraviya impera-
toru, blagodarya Boga za pobedy nad varvarami, darovan-
nye Konstanciyu.

No zavist', pozhiravshaya serdce imperatora, ne utoli-
las'.

Togda zadumal on otnyat' u YUliana luchshij cvet le-
gionov,- nezametno, ispodvol' obessilit' ego, kak nekogda
Galla, zavlech' tihon'ko v seti svoi i potom uzhe bezoruzh-
nomu nanesti poslednij udar.

S etoj cel'yu poslan byl v Lyuteciyu opytnyj chinov-
nik, tribun notariev, Decencij, kotoryj dolzhen byl ne-
medlenno izvlech' iz cezarevyh vojsk luchshie vspomoga-
tel'nye legiony-gerulov, batavov, petulantov, kel'-
tov-i napravit' ih v Aziyu, k imperatoru; krome togo,
predostavleno emu bylo vybrat' iz kazhdogo legiona po
trista samyh hrabryh voinov; a tribun Sintula poluchil
prikazanie, soediniv otbornyh shchitonoscev i gentilej,
stat' vo glave ih i takzhe vesti k imperatoru.

YUlian, predosteregaya Decenciya, ukazyval na opas-
nost' bunta sredi legionov, sostoyavshih iz varvarov, ko-
torye skoree soglasilis' by umeret', chem pokinut' rodi-
nu. Decencij ne obratil vnimaniya na eti predosterezhe-
niya, sohranyaya nevozmutimuyu chinovnich'yu vazhnost' na
britom i zheltom hitrom lice.

Okolo odnogo iz derevyannyh mostov, soedinyavshih ost-
rov Lyuteciyu s beregom, tyanulos' dlinnoe zdanie glav-
nyh kazarm.

Volnenie v vojske rasprostranyalos' s utra. Tol'ko
strogij poryadok, vvedennyj YUlianom, eshche sderzhival
soldat.
Pervye kogorty petulantov i gerulov vystupili no-
ch'yu. Brat'ya ih, kel'ty i batavy, takzhe sobiralis' v put'.

Sintula otdaval prikazaniya uverennym golosom, kogda
vdrug poslyshalsya ropot. Odnogo nepokornogo soldata uzhe
zasekli rozgami do polusmerti. Vsyudu shnyryal Decencij
s perom za uhom, s bumagami v rukah.

Na dvore i na doroge, pod vechernim pasmurnym nebom,
stoyali krytye polotnami povozki s ogromnymi kolesami,
dlya soldatskih zhen i detej. ZHenshchiny prichitali, proshcha-
yas' s rodinoj. Inye protyagivali ruki k dremuchim lesam
i pustynnym ravninam; inye padali na zemlyu i s zha-
lobnym voem celovali ee, nazyvali svoej mater'yu, skor-
beli o tom, chto kosti ih sgniyut v chuzhoj zemle; inye,
v pokornom i molchalivom gore, zavyazyvali v tryapochku
gorst' rodnoj zemli na pamyat'. Toshchaya suka, s rebrami,
vystupavshimi ot hudoby, lizala kolesnuyu os', smazan-
nuyu salom, Vdrug, otojdya v storonu i utknuv mordu
v pyl', ona zavyla. Vse, obernuvshis', vzdrognuli. Legio-
ner serdito udaril ee nogoj. Podzhav hvost, s vizgom ube-
zhala ona v pole, i tam, ostanovivshis', zavyla eshche zhalob-
nee, eshche gromche. I strashen byl v chutkoj tishine pas-
murnogo vechera etot protyazhnyj voj.

Sarmat Aragarij prinadlezhal k chislu teh, kotorye
dolzhny byli pokinut' Sever. On proshchalsya so svoim
vernym drugom Strombikom.

- Dyadyushka, milen'kij, na kogo ty menya pokida-
esh'!..-hnykal Strombik, glotaya soldatskuyu pohlebku;
emu ustupil ee Aragarij, kotoryj ot gorya ne mog est';
u Strombika lilis' slezy v pohlebku, no vse-taki on el
ee s zhadnost'yu.

- Nu, nu, molchi, durak,- uteshal ego Aragarij, po
svoemu obyknoveniyu, prezritel'noj i v to zhe vremya la-
skovoj rugan'yu.-I bez tebya dovol'no bab'ego voya!.. Luch-
she skazhi-ka mne tolkom - ved' ty iz tamoshnih mest -
chto za les v etih stranah, dubovyj bol'she, ili bere-
zovyj?

- CHto ty, dyadyushka? Bog s toboj! Kakoj tam les?
Pesok da kamen'!

- Nu? Kuda zhe ot solnca pryachutsya lyudi?
- Nekuda, dyadyushka, i spryatat'sya. Odno slovo - pu-
stynya. ZHarko - primerno skazat' - kak nad plitoyu.
I vody net.

- Kak net vody? Nu, a pivo est'?
- Kakoe pivo! I ne slyhali o pive.
- Vresh'!

- Lopni glaza moi, dyadyushka, esli vo vsej Azii,
Mesopotamii, Sirii najdesh' ty hot' odin bochonok pi-
va ili meda!

- Nu, brat, ploho! ZHarko, da eshche ni vody, ni piva,
ni meda. Gonyat nas vidno na kraj sveta, kak bykov na
uboj.

- K chertu na roga, dyadyushka, pryamo k chertu na roga.
I Strombik zahnykal eshche zhalobnee.

V eto vremya poslyshalsya dalekij shum i gul golosov.
Oba Druga vybezhali iz kazarm.

Na ostrov Lyuteciyu cherez plovuchij most bezhali tol-
py soldat. Kriki priblizhalis'. Trevoga ohvatila kazar-
my. Voiny vyhodili na dorogu, sobiralis' i krichali,
nesmotrya na prikazaniya, ugrozy, dazhe udary centurionov.

- CHto sluchilos'? - sprashival veteran, kotoryj nes
v soldatskuyu povarnyu vyazanku hvorosta.
- Eshche, govoryat, dvadcat' chelovek zasekli.
- Kakoj dvadcat' - sto!

- Vseh po ocheredi sech' budut-takoj prikaz!
Vdrug v tolpu vbezhal soldat v razorvannoj odezhde,
s blednym, obezumevshim licom, i zakrichal:
- Begite, begite vo dvorec! YUliana zarezali!
Slova eti upali, kak iskra v suhuyu solomu. Davno
tlevshee plamya bunta vspyhnulo neuderzhimo. Lica sdela-
lis' zverskimi. Nikto nichego ne ponimal, nikto nikogo
ne slushal. Vse vmeste krichali:
- Gde zlodei?
- Bejte merzavcev!
- Kogo?

- Poslannyh imperatora Konstanciya!
- Doloj imperatora!

- |h vy, trusy,- takogo vozhdya predali!
Dvuh pervyh popavshihsya, ni v chem nepovinnyh centu-
rionov povalili na zemlyu, rastoptali nogami, hoteli ra-
zorvat' na chasti. Bryznula krov', i pri vide ee soldaty
rassvirepeli eshche bol'she.

Tolpa, hlynuvshaya cherez most, priblizhalas' k zdaniyu
kazarm. Vdrug sdelalsya yavstvennym oglushitel'nyj krik:
- Slava imperatoru YUlianu, slava Avgustu YUlianu!
- Ubili! Ubili!
- Molchite, duraki! Avgust zhiv-sami tol'ko chto

videli!

- Cezar' zhiv?
- Ne cezar',- imperator!
- Kto zhe skazal, chto ubili?
- Gde zhe negodyaj?
- Hoteli ubit'!
- Kto hotel?
- Konstancij!

- Doloj Konstanciya! Doloj proklyatyh evnuhov!
Kto-to na kone proskakal v sumerkah tak bystro, chto
edva uspeli ego uznat'.
- Decencij! Decencij! Lovite razbojnika!

Kancelyarskoe pero vse eshche torchalo u nego za uhom, po-
hodnaya chernil'nica boltalas' za poyasom. Provozhaemyj
hohotom i rugan'yu, on ischez.

Tolpa rosla. V temnote vechera buntuyushchee vojsko groz-
no volnovalos' i gudelo. YArost' smenilas' rebyacheskim
vostorgom, kogda uvideli, chto legioZy gerulov i petulan-
tov, otpravlennyh utrom, povernuli nazad, tozhe vozmutiv-
shis'. Mnogie obnimali zemlyakov, zhen i detej, kak posle
dolgoj razluki. Inye plakali ot radosti. Drugie, s Kri-
kom, udaryali mechami v zvonkie shchity. Razlozhili kostry.
YAvilis' oratory. Strombik, byvshij v molodosti bala-
gannym shutom v Antiohii, pochuvstvoval priliv vdohno-
veniya. Tovarishchi podnyali ego na ruki, i, delaya teatral'nye
dvizheniya rukami, on nachal: "Nos quidem ad orbis terrarum
extrema ut noxii pellimur et damnati,- nas otsylayut na kraj
sveta, kak osuzhdennyh, kak zlodeev; sem'i nashi, kotorye
cenoyu krovi my vykupili iz rabstva, snova podpadut pod
igo alamanov".

Ne uspel on konchit', kak iz kazarm poslyshalis'
pronzitel'nye vopli, kak budto rezali porosenka, i vme-
ste s nimi horosho znakomye soldatam udary lozy po go-
lomu telu: voiny sekli nenavistnogo centuriona Cedo
Alteram. Soldat, bivshij svoego nachal'nika, otbrosil
okrovavlennuyu lozu i, pri vseobshchem hohote, zakrichal,
podrazhaya veselomu golosu centuriona: "Davaj novuyu!"-
"Cedo Alteram!"

- Vo dvorec! Vo dvorec!-zagudela tolpa.-Provoz-
glasim YUliana avgustom, venchaem diademoj!

Vse ustremilis', brosiv na dvore polumertvogo centu-
riona, lezhavshego v luzhe krovi.- Redkie zvezdy merca-
li skvoz' tuchi. Suhoj, poryvistyj veter podymal
pyl'.

Vorota, dveri, stavni dvorca byli nagluho zaperty:
zdanie kazalos' neobitaemym.

Predchuvstvuya bunt, YUlian nikuda ne vyhodil, pochti
ne pokazyvalsya soldatam i byl zanyat gadaniyami. Dva
dnya, dve nochi zhdal chudes i yavlenij.
V dlinnoj, beloj odezhde pifagorejcev, s lampadoj
v rukah, on podymalsya po uzkoj lestnice na samuyu vyso-
kuyu bashnyu dvorca. Tam uzhe stoyal, nablyudaya zvezdy,
v ostrokonechnoj, vojlochnoj tiare, persidskij mag, pomoshch-
nik Maksima |fesskogo, poslannyj im YUlianu, tot sa-
myj Nogodares, kotoryj nekogda, v kabachke Siraksa, u po-
doshvy Argejskoj gory, predskazal tribunu Skudilo ego
sud'bu.

- Nu, chto?-sprosil YUlian s trevogoyu, obozrevaya
temnyj svod neba.

- Ne vidno,- otvechal Nogodares,- oblaka meshayut.
YUlian sdelal rukoyu neterpelivoe dvizhenie:
- Ni odnogo znameniya! Tochno nebo i zemlya sgovori-
lis'...

Promel'knula letuchaya mysh'.

- Smotri, smotri,- mozhet byt', po ee poletu ty
chto-nibud' predskazhesh'.

Ona pochti kosnulas' lica YUliana holodnym, tainst-
vennym krylom i skrylas'.

- Dusha, tebe rodnaya,- prosheptal Nogodares,- pom-
ni: segodnya noch'yu dolzhno sovershit'sya velikoe...

Poslyshalis' kriki vojska, neyasnye,- veter zaglu-
shal ih.

- Esli chto-nibud' uznaesh', prihodi,- skazal YUlian
i spustilsya v knigohranilishche.

On nachal hodit' po ogromnoj zale, iz ugla v ugol,
bystrymi nerovnymi shagami. Inogda ostanavlivalsya, na-
storozhivshis'. Emu kazalos', chto kto-to sleduet za nim,
i strannyj sverh®estestvennyj holod v temnote veyal emu
v zatylok. On bystro oborachivalsya - nikogo ne bylo;
tol'ko tyazhelo i smutno volnovavshayasya krov' stuchala
v viski. Opyat' nachinal hodit' - i opyat' kazalos' emu,
chto kto-to bystro, bystro shepchet emu na uho slova, koto-
rye ne uspevaet on razobrat'.

Voshel sluga s izvestiem, chto starik, priehavshij iz
Afin po ochen' vazhnomu delu, zhelaet videt' ego. YUlian,
vskriknuv ot radosti, brosilsya navstrechu. On dumal, chto
eto-Maksim, no oshibsya: to byl velikij ierofant Elev-
sinskih tainstv, kotorogo on takzhe s neterpeniem zhdal.
- Otec,- voskliknul cezar',- spasi menya! YA dolzhen
znat' volyu bogov. Pojdem skoree - vse gotovo.

V eto mgnovenie vokrug dvorca razdalis' uzhe blizkie,
podobno raskatu groma, oglushitel'nye kriki vojska; sta-
rye kirpichnye steny drognuli.
Vbezhal tribun pridvornyh shchitonoscev, blednyj ot
uzhasa:

- Bunt! Soldaty lomayut vorota!
YUlian sdelal povelitel'nyj znak rukoyu.
- Ne bojtes'! Potom, potom! Ne vpuskat' syuda ni-
kogo!..

I, shvativ ierofanta za ruku, povlek ego po krutoj
lestnice v temnyj pogreb i zaper za soboj tyazheluyu ko-
vanuyu dver'.

V pogrebe gotovo bylo vse: svetochi, plamya kotoryh ot-
razhalos' v serebryanom izvayanii Geliosa-Mitry, boga
Solnca; kuril'nicy, svyashchennye sosudy s vodoyu, vinom
i medom dlya vozliyaniya, s mukoyu i sol'yu dlya posypaniya
zhertv; v kletkah-razlichnye pticy dlya gadaniya: utki,
golubi, kury, gusi, orel; belyj yagnenok, svyazannyj, zha-
lobno bleyavshij.

- Skoree! Skoree! YA dolzhen znat' volyu bogov,- to-
ropil YUlian ierofanta, podavaya ostro ottochennyj nozh.

Zapyhavshijsya starik sovershil naskoro molitvy
i vozliyaniya. Zakolol yagnenka; chast' myasa i zhira polo-
zhil na ugli zhertvennika i s tainstvennymi zaklinaniya-
mi nachal osmatrivat' vnutrennosti; privychnymi rukami
vynimal okrovavlennuyu pechen', serdce, legkie, issleduya
ih so vseh storon.

- Sil'nyj budet nizverzhen,-progovoril ierofant,
ukazyvaya na serdce yagnenka, eshche teploe.-Strashnaya
smert'...

- Kto?-sprashival YUlian.-YA ili on?
- Ne znayu.
-I ty ne znaesh'?..

- Cezar',- proiznes starik,- ne toropis'. Segodnya
noch'yu ne reshajsya ni na chto. Podozhdi do utra: prednazna-
menovaniya somnitel'ny - i dazhe...

Ne dogovoriv, prinyalsya on za druguyu zhertvu-za gu-
sya, potom za orla. Sverhu donosilsya shum tolpy, podob-
nyj shumu navodneniya. Razdavalis' udary loma po zhelez-
nym vorotam. YUlian nichego ne slyshal i s zhadnym lyu-
bopytstvom rassmatrival okrovavlennye vnutrennosti: v
pochkah zarezannoj kuricy nadeyalsya uvidet' tajny bogov.
Staryj zhrec, kachaya golovoj, povtoril:
- Ni na chto ne reshajsya: bogi molchat.
- CHto eto znachit? - voskliknul cezar' s negodova-
niem.- Nashli vremya molchat'!..
Voshel Nogodares, s torzhestvuyushchim vidom:
- YUlian, radujsya! |ta noch' reshit sud'bu tvoyu. Spe-
shi, derzaj - inache budet pozdno...
Mag vzglyanul na ierofanta, ierofant na maga.
- Beregis'!-progovoril elevsinskij zhrec, nahmu-
rivshis'.
- Derzaj! - molvil Nogodares.
YUlian, stoya mezhdu nimi, smotrel to na togo, to na
drugogo v nedoumenii. Lica oboih avgurov byli nepro-
nicaemy; oni revnovali ego drug k drugu.

- CHto zhe delat'? CHto zhe delat'?-prosheptal
YUlian.

Vdrug o chem-to vspomnil i obradovalsya:
- Podozhdite, u menya est' drevnyaya sibillova kniga -
O protivorechii v auspiciyah. Spravimsya!

On pobezhal naverh v knigohranilishche. V odnom iz pro-
hodov vstretilsya emu episkop Dorofej v oblachenii, s kre-
stom i Sv. Darami.

- CHto eto? - sprosil YUlian, nevol'no otstupaya.
- Sv. Tajny umirayushchej zhene tvoej, cezar'.
Dorofej pristal'no vzglyanul na pifagorejskuyu odezh-
du YUliana, na blednoe lico ego s goryashchimi glazami
i okrovavlennye ruki.

- Tvoya supruga,- prodolzhal episkop,- zhelala by
videt' tebya pered smert'yu.

- Horosho,  horosho - tol'ko  ne sejchas - potom...
O, bogi! Eshche durnoe znamenie. I v takuyu minutu. Vse,
chto delaet ona,- nekstati!..

On vbezhal v knigohranilishche, nachal sharit' v pyl'-
nyh svitkah. Vdrug poslyshalos' emu, chto chej-to golos yav-
stvenno proshelestel emu v uho: "derzaj! derzaj! derzaj!"
- Maksim! Ty?-vskriknul YUlian i obernulsya.
V temnoj komnate ne bylo nikogo. Serdce ego tak sil'-
no bilos', chto on prilozhil k nemu ruku; holodnyj pot
vystupil na lbu.

- Vot chego ya zhdal,- progovoril YUlian.- |to byl
golos ego. Teper' idu. Vse koncheno. ZHrebij broshen!

ZHeleznye vorota ruhnuli s oglushayushchim grohotom.
Soldaty vorvalis' v atrium. Slyshalsya rev tolpy, podob-
nyj revu zverya, i topot beschislennyh nog. Bagrovyj svet
fakelov blesnul skvoz' shcheli stavnej, kak zarevo. Nel'zya
bylo medlit'. YUlian sbrosil beluyu pifagorejskuyu
odezhdu, obleksya v bronyu, v cezarskij paludamentum,
shlem, podvyazal mech, pobezhal po glavnoj lestnice k vy-
hodnym dveryam, otkryl ih i vdrug yavilsya pered vojskom
s torzhestvenno yasnym licom.
Vse somneniya ischezli: v dejstvii volya ego okrepla;
nikogda eshche v zhizni ne ispytyval on takoj vnutrennej
sily, yasnosti duha i trezvosti. Tolpa eto srazu pochuvst-
vovala. Blednoe lico ego kazalos' carstvennym i strash-
nym. On podal znak rukoyu - vse pritihli.

On govoril: ubezhdal soldat uspokoit'sya, uveryal, chto
ne pokinet ih, ne pozvolit uvesti na chuzhbinu, umolit
svoego "dostolyubeznogo brata", imperatora Konstanciya.

- Doloj Konstanciya!-perebili soldaty druzhnym
krikom.-Doloj bratoubijcu! Ty-imperator, ne hotim
Drugogo. Slava YUlianu-Avgustu-Nepobedimomu!

On iskusno razygral rol' cheloveka, izumlennogo, dazhe
ispugannogo: potupil glaza, otvernul lico v storonu
i vystavil ruki vpered, podnyav ladoni, kak budto ottal-
kivaya prestupnyj dar i zashchishchayas' ot nego. Kriki usi-
lilis'.

- CHto vy delaete? - voskliknul YUlian, s pritvor-
nym uzhasom.- Ne gubite sebya i menya! Neuzheli dumaete,
chto ya mogu izmenit' Blagochestivomu?..

- Ubijca tvoego otca, ubijca Galla! - krichali sol-
daty.

- Molchite, molchite! - zamahal on rukami i vdrug po
stupenyam lestnicy brosilsya v tolpu.- Ili vy ne znae-
te? Pred licom samogo Boga klyalis' my...

Kazhdoe dvizhenie YUliana bylo hitrym, glubokim pri-
tvorstvom. Soldaty okruzhili ego. On vyrval mech iz no-
zhen, podnyal ego i napravil protiv sobstvennoj grudi:

- Muzhi hrabrejshie! Cezar' umret skoree, chem iz-
menit...

Oni shvatili ego za ruki, nasil'no otnyali mech. Mno-
gie padali k nogam ego, obnimali ih so slezami i prika-
salis' k svoej grudi obnazhennym ostriem mecha.
- Umrem,- krichali oni,- umrem za tebya!
Drugie protyagivali k nemu ruki, s zhalobnym voplem:
- Pomiluj nas, pomiluj nas, otec!

Sedye veterany stanovilis' na koleni i, hvataya ruki
vozhdya, kak budto zhelaya pocelovat' ih, vkladyvali ego
pal'cy v svoj rot, zastavlyali shchupat' bezzubye desny;
oni govorili o neskazannoj ustalosti, o neposil'nyh tru-
dah, perenesennyh za dolguyu sluzhbu; mnogie snimali pla-
t'e i pokazyvali emu goloe starcheskoe telo, rany, polu-
chennye v srazheniyah, spiny s uzhasnymi rubcami ot rozog.
- Szhal'sya! Szhal'sya! Bud' nashim avgustom!
Na glazah YUliana navernulis' iskrennie slezy: on
lyubil eti grubye lica, etot znakomyj kazarmennyj voz-

duh, etot neobuzdannyj vostorg, v kotorom chuvstvoval
svoyu silu. CHto bunt opasnyj - zametil on po osobomu
priznaku: soldaty ne perebivali Drug druga, a krichali
vse srazu, vmeste, kak budto sgovorivshis', i tak zhe srazu
umolkali: to razdavalsya druzhnyj krik, to nastupala vne-
zapnaya tishina.

Nakonec, kak budto neohotno, pobezhdennyj nasiliem,
proiznes on tiho:

- Brat'ya vozlyublennye! Deti moi! Vidite-ya vash
na zhizn' i smert'; ne mogu ni v chem otkazat'...

- Venchat' ego, venchat' diademoj!-zakrichali oni,
torzhestvuya.

No diademy ne bylo. Nahodchivyj Strombik predlo-
zhil:
- Pust' avgust velit prinesti odno iz zhemchuzhnyh

ozherelij suprugi svoej.

YUlian vozrazil, chto zhenskoe ukrashenie nepristoj-
no i bylo by durnym znakom dlya nachala novogo prav-
leniya.

Soldaty ne unimalis': im nepremenno nuzhno bylo vi-
det' blestyashchee ukrashenie na golove izbrannika, chtoby
poverit', chto on - imperator.

Togda grubyj legioner sorval s boevogo konya nagrud-
nik iz mednyh blyah-faleru, i predlozhil venchat' av-
gusta eyu.

|to ne ponravilos': ot kozhi nagrudnika pahlo potom
loshadinym.

Vse stali neterpelivo iskat' drugogo ukrasheniya. Zna-
menosec legiona petulantov, sarmat Aragarij, snyal
s shei mednuyu cheshujchatuyu cep', prisvoennuyu zvaniyu ego.
YUlian dva raza obernul ee vokrug golovy: eta cep' sde-
lala ego rimskim avgustom.
- Na shchit, na shchit! - krichali soldaty.
Aragarij podstavil emu kruglyj shchit, i sotni ruk
podnyali imperatora. On uvidel more golov v mednyh shle-
mah, uslyshal podobnyj bure torzhestvennyj krik:

- Da zdravstvuet avgust YUlian, avgust Bozhest-
vennyj! Divus Augustus!
Emu kazalos', chto sovershaetsya volya roka.
Fakely pomerkli. Na vostoke poyavilis' blednye po-
losy. Neuklyuzhie kirpichnye bashni dvorca cherneli ugryu-
mo. Tol'ko v odnom okne krasnel ogon'. YUlian dogadalsya,
chto eto okno teh pokoev, gde umirala zhena ego, Elena.

Kogda na rassvete utomlennoe vojsko utihlo, on poshel
k nej.

Bylo pozdno. Usopshaya lezhala na uzkoj devich'ej po-
steli. Vse stoyali na kolenyah. Guby ee byli strogo szhaty.
Ot vysohshego monasheskogo tela veyalo celomudrennym ho-
lodom. YUlian, bez ugryzeniya, no s tyazhelym lyubopyt-
stvom, posmotrel na blednoe, uspokoennoe lico zheny svo-
ej i podumal: "Zachem zhelala ona videt' menya pered
smert'yu? CHto hotela, chto mogla ona skazat' mne?"

Imperator Konstancij provodil pechal'nye dni v An-
tiohii. Vse zhdali nedobrogo.

Po nocham videl on strashnye sny: v opochival'ne do
zari goreli pyat' ili shest' yarkih lampad,- i vse-taki
boyalsya on mraka. Dolgie chasy prosizhival odin, v nepo-
dvizhnoj zadumchivosti, oborachivayas' i vzdragivaya ot vsya-
kogo shoroha.

Odnazhdy prisnilsya emu otec ego, Konstantin Veli-
kij, derzhavshij na rukah ditya, zloe i sil'noe; Konstan-
cij, budto by, vzyav ot nego rebenka, posadil ego na pra-
vuyu ruku svoyu, v levoj starayas' uderzhat' ogromnyj stek-
lyannyj shar; no zloe ditya stolknulo shar-on upal, raz-
bilsya, i kolyuchie igly stekla, s nevynosimoj bol'yu, sta-
li vpivat'sya v telo Konstanciya - v glaza, v serdce,
v mozg-sverkali, zveneli, treskalis', zhgli.

Imperator prosnulsya v uzhase, oblivayas' holodnym
potom.

On stal sovetovat'sya s proricatelyami, znamenitymi
volshebnikami, ugadchikami snov.

V Antiohiyu sobrany byli vojska, i delalis' pri-
gotovleniya k pohodu protiv YUliana. Inogda imperato-
rom, posle dolgoj nepodvizhnosti, ovladevala zhazhda dej-
stviya. Mnogie pri dvore nahodili pospeshnost' ego nera-
zumnoj; shepotom poveryali drug drugu sluhi o novyh po-
dozritel'nyh strannostyah i prichudah Kesarya.
Byla pozdnyaya osen', kogda on vystupil iz Antiohii.
V polden', na doroge, v treh tysyachah shagah ot goroda,
bliz derevni, nazyvavshejsya Gippokefal', uvidel impera-
tor obezglavlennyj trup neizvestnogo cheloveka; telo, ob-
rashchennoe k zapadu, okazalos' lezhashchim po pravuyu ruku
ot Konstanciya, ehavshego na kone; golova otdelena byla
ot tulovishcha. Kesar' poblednel i otvernulsya. Nikto iz
priblizhennyh ne skazal ni slova, no vse podumali, chto
eto durnaya primeta.

V gorode Tarse Kilikijskom on pochuvstvoval legkij
oznob i slabost', no ne obratil na nih vnimaniya i dazhe

s vrachami ne posovetovalsya, nadeyas', chto verhovaya ezda po
trudnym gornym dorogam na solnechnom pripeke vyzovet
isparinu.

On napravilsya k nebol'shomu gorodu, Mopsukrenam,
raspolozhennomu u podnozhiya Tavra,-poslednej stoyanke
pri vyezde iz Kilikii.

Neskol'ko raz, vo vremya dorogi, delalos' u nego sil'-
noe golovokruzhenie. Nakonec, on dolzhen byl sojti s ko-
nya i sest' v nosilki. Vposledstvii evnuh Evsevij rasska-
zyval, chto, lezha v nosilkah, imperator vynimal iz-pod
odezhdy dragocennyj kamen' s vyrezannym na nem izobra-
zheniem pokojnoj imperatricy, Evsevij Avrelii, i celo-
val ego s nezhnost'yu.

Na odnom iz perekrestkov on sprosil, kuda vedet dru-
goj put'; emu otvechali, chto eto doroga v pokinutyj dvo-
rec kappadokijskih carej - Macellum.
Pri etom imeni Konstancij nahmurilsya.
V Mopsukreny priehali vvecheru. On byl utomlen
i pasmuren.

Tol'ko chto voshel v prigotovlennyj dom, kak odin iz
pridvornyh, po neostorozhnosti, nesmotrya na zapret Evse-
viya, soobshchil imperatoru, chto ego ozhidayut dva vestnika
iz zapadnyh provincij.
Konstancij velel ih privesti.

Evsevij umolyal otlozhit' delo do utra. No imperator
vozrazil, chto emu luchshe,-oznob proshel, i on chuvstvuet
teper' tol'ko legkuyu bol' v zatylke.
Vpustili pervogo vestnika, drozhashchego i blednogo.
- Govori srazu!-voskliknul Konstancij, ispugan-
nyj vyrazheniem lica ego.

Vestnik rasskazal o neslyhannoj derzosti YUliana:
cezar' pered vojskami razorval avgustejshee pis'mo; Gal-
liya, Pannoniya, Akvitaniya peredalis' emu; izmenniki vy-
stupili protiv Konstanciya so vsemi legionami, raspolo-
zhennymi v etih stranah.

Imperator vskochil, s licom, iskazhennym yarost'yu,
brosilsya na vestnika, povalil ego i shvatil za gorlo:

- Lzhesh', lzhesh', lzhesh', merzavec! Est' eshche Bog,
Car' Nebesnyj, pokrovitel' zemnyh carej. On ne do-
pustit,- slyshite vy vse, izmenniki,- ne dopustit
On...

Vdrug oslabel i zakryl glaza rukoyu. Vestnik, ni zhi-
voj, ni mertvyj, uspel yurknut' v dver'.
- Zavtra,- bormotal Konstancij gluho i rasteryan-
no,-zavtra v put'... pryamo, cherez gory... uskorennym ho-
dom, v Konstantinopol'!..

Evsevij, podojdya k nemu, sklonilsya rabolepno:
- Blazhennyj Avgust, Gospod' daroval tebe, Svoemu
pomazanniku, odolenie nad vsemi vragami i supostatami:
ty pobedil bujnogo Maksenciya, Konstana, Vetraniona,
Galla. Ty pobedish' i bogoprotivnogo...

No Konstancij, ne slushaya, prosheptal, kachaya golovoj,
s bessmyslennoj ulybkoj:

- Znachit, net Boga. Esli tol'ko vse eto pravda, zna-
chit, Boga net; ya - odin. Pust' kto-nibud' osmelitsya ska-
zat', chto On est', kogda tvoryatsya takie dela na zemle.
YA uzhe davno ob etom dumal...

Voprositel'no obvel on vseh mutnymi glazami i pri-
bavil bessvyazno:
- Pozvat' drugogo.

K nemu pristupil vrach, pridvornyj shchegol' s britym
rozovym naglym licom, s begayushchimi rys'imi glazkami,
evrej, pritvoryavshijsya rimskim patriciem. Podobostrast-
no zametil on imperatoru, chto chrezmernoe volnenie mo-
zhet byt' emu vredno, chto neobhodim otdyh. Konstan-
cij tol'ko otmahnulsya ot nego, kak ot nadoedlivoj
muhi.

Vveli drugogo vestnika. |to byl tribun cezarskih ko-
nyushen, Sintula, bezhavshij iz Lyutecii. On soobshchil eshche
bolee strashnuyu vest': vorota goroda Sirmium otkrylis'
pered YUlianom, i zhiteli prinyali ego radostno, kak spa-
sitelya otechestva; cherez dva dnya on dolzhen vyjti na bol'-
shuyu rimskuyu dorogu v Konstantinopol'.

Poslednih slov vestnika imperator kak budto ne ras-
slyshal ili ne ponyal. Lico ego sdelalos' stranno nepo-
dvizhnym. On podal znak, chtoby vse udalilis'. Ostalsya
Evsevij, s kotorym hotel on zanyat'sya delami.

CHerez nekotoroe vremya, pochuvstvovav utomlenie, pri-
kazal, chtoby otveli ego v spal'nyu, i sdelal neskol'ko
shagov. No vdrug tiho prostonal, podnes obe ruki k zatyl-
ku, kak budto pochuvstvoval sil'nuyu mgnovennuyu bol',
i poshatnulsya. Pridvornye edva uspeli ego podderzhat'.

On ne poteryal soznaniya: po licu, po vsem dvizheniyam,
po zhilam, napryagavshimsya na lbu, zametno bylo, chto on
delaet neimovernye usiliya, chtoby govorit'; nakonec, pro-
iznes medlenno, vygovarivaya kazhdoe slovo shepotom, kak
budto sdavili emu gorlo:
- Hochu govorit'... i ne... mogu...

To byli poslednie slova ego: on lishilsya yazyka; udar
porazil vsyu pravuyu storonu tela; pravaya ruka i noga bez-
zhiznenno povisli.
Ego perenesli na postel'.

V glazah byla trevoga i napryazhennaya, nepotuhavshaya
mysl'. On usilivalsya skazat' chto-to, otdat', mozhet byt',
vazhnoe prikazanie, no iz gub vyryvalis' neyasnye zvuki,
pohodivshie na slaboe nepreryvnoe mychanie. Nikto ne mog
ponyat', chto on hochet, i bol'noj poocheredno obvodil vseh
yasnymi glazami. Evnuhi, pridvornye, voenachal'niki, ra-
by tolpilis' vokrug umirayushchego, hoteli i ne znali, chem
usluzhit' emu v poslednij raz.

Poroyu zloba vspyhivala v razumnom pristal'nom vzo-
re; togda mychanie kazalos' serditym.

Nakonec, Evsevij dogadalsya i prines navoshchennye do-
shchechki. Radost' blesnula v glazah imperatora. Krepko
i neuklyuzhe, kak malen'kie deti, levoyu rukoj uhvatilsya
on za mednyj stilos. Posle dolgih usilij udalos' emu vy-
vesti na myagkom sloe zheltogo voska neskol'ko karakul'.
Pridvornye s trudom razobrali slovo: "krestit'sya".

On ustremil na Evseviya nepodvizhnyj vzor. Vse udi-
vilis', chto ran'she ne ponyali: imperatoru ugodno bylo
krestit'sya pered smert'yu, tak kak, po primeru otca svoe-
go Konstantina Ravnoapostol'nogo, otkladyval on veli-
koe tainstvo do poslednej minuty, verya, chto ono mozhet sra-
zu ochistit' dushu ot vseh grehov - "obelit' ee pache snega".

Brosilis' otyskivat' episkopa. Okazalos', chto v Mop-
sukrenah episkopa net. Pozvali arianskogo presvitera
bednoj gorodskoj baziliki. |to byl robkij, zabityj che-
lovek, s ptich'im licom, ostrym krasnym nosom, pohozhim
na klyuv, i ostroj borodkoj. Kogda prishli za nim, otec
Nimfidian - tak zvali ego - pristupal k desyatomu kub-
ku deshevogo krasnogo vina i kazalsya slishkom veselym.
Nikak ne mogli emu vtolkovat' v chem delo; on dumal, chto
nad nim smeyutsya. No kogda ubedili ego, chto predstoit
krestit' imperatora, on edva ne lishilsya rassudka.

Presviter voshel v komnatu bol'nogo. Imperator vzglya-
nul na blednogo, rasteryannogo i drozhashchego otca Nimfi-
diana takim radostnym, smirennym vzorom, kakim eshche ne
smotrel ni na odnogo cheloveka vo vsyu svoyu zhizn'. Ponya-
li, chto on boitsya umeret' i toropit sovershenie tainstva.
Po gorodu iskali zolotoj ili, po krajnej mere, sereb-
ryanoj kupeli, no ne nashli; pravda, byl roskoshnyj so-
sud, s dragocennymi kamen'yami, no ves'ma podozritel'no-
go upotrebleniya: predpolagali, chto on sluzhil dlya vakhi-
cheskih tainstv boga Dionisa. Predpochli vse-taki nesom-
nennuyu hristianskuyu kupel', hotya staruyu, mednuyu, s gru-
bo vdavlennymi krayami.

Kupel' pristavili k lozhu; vlili teploj vody, prichem
vrach-evrej hotel poprobovat' ee rukoyu; imperator sdelal
yarostnoe dvizhenie i zamychal: dolzhno byt', boyalsya on,
chto evrej opoganit vodu.

S umirayushchego snyali nizhnyuyu tuniku. Sil'nye molo-
dye shchitonoscy legko, kak rebenka, podnyali ego na ruki
i pogruzili v vodu.

Teper' on, bez vsyakogo umileniya, s osunuvshimsya, bez-
zhiznennym licom, smotrel shiroko otkrytymi nepodvizh-
nymi glazami na yarko blestevshij krest iz dragocennyh
kamnej nad zolotoj Konstantinovoj horugv'yu, Labaru-
mom; vzor byl pristal'nyj, bessmyslennyj, kak u grud-
nyh detej, kogda oni smotryat na blestyashchij predmet i ne
mogut otorvat' glaz.

Obryad, po-vidimomu, ne uspokoil bol'nogo; on kak
budto zabyl o nem. V poslednij raz volya vspyhnula
v glazah ego, kogda Evsevij opyat' podal emu doshchechki
i stilos. Konstancij ne mog pisat' - on tol'ko vyvel
pervye bukvy imeni "YUlian".

CHto eto znachilo? Hotel li on prostit' vraga, ili za-
veshchal mest'?

On muchilsya v prodolzhenie treh dnej. Pridvornye she-
potom govorili drug drugu, chto on hochet i ne mozhet pome-
ret', chto eto - osoboe nakazanie Bozhie. Vprochem, vse
eshche, po staroj privychke, nazyvali oni umirayushchego "bla-
zhennym Avgustom", "Svyatost'yu", "Vechnost'yu".

Dolzhno byt', on stradal. Mychanie prevratilos'
v dolgij, ni dnem, ni noch'yu ne prekrashchavshijsya, hrip.
Zvuki eti byli takie rovnye, nepreryvnye, chto, kaza-
los', ne mogli vyletat' iz chelovecheskoj grudi.
Pridvornye prihodili i uhodili, ozhidaya konca.
Tol'ko evnuh Evsevij ni dnem, ni noch'yu ne pokidal
umirayushchego.

Sanovnik avgustejshej opochival'ni licom i nravom
pohodil na staruyu, svarlivuyu, zluyu i hitruyu babu; na
sovesti ego bylo mnogo zlodejstv: vse zaputannye niti
donosov, predatel'stv, cerkovnyh rasprej i pridvornyh
proiskov shodilis' v rukah ego; -no, mozhet byt', on odin
vo vsem dvorce lyubil svoego povelitelya, kak vernyj rab.
Po nocham, kogda vse zasypali ili rashodilis', utom-
lennye vidom slishkom dolgih stradanij, Evsevij ne ot-
hodil ot lozha; popravlyal podushku, smachival zasyhavshie

guby bol'nogo ledyanym napitkom; poroj stanovilsya na
koleni v nogah imperatora i, dolzhno byt', molilsya. Kog-
da nikto ne videl, Evsevij, tihon'ko otvorachivaya kraj
purpurnogo odeyala, so slezami celoval zhalkie, blednye,
okochenelye nogi umirayushchego Kesarya.

Raz pokazalos' emu, chto Konstancij zametil etu lasku
i otvechal na nee vzorom: chto-to bratskoe i nezhnoe prones-
los' mezhdu etimi lyud'mi - zlymi, .neschastnymi i odi-
nokimi.

Evsevij zakryl glaza imperatoru i uvidal, kak na li-
ce ego, na kotorom stol'ko let bylo mnimoe velichie vla-
sti, vocarilos' istinnoe velichie smerti.

Nad Konstanciem dolzhny byli prozvuchat' slova, ko-
torye, po obychayu. Cerkov' vozglashala pered opuskaniem
v mogilu ostankov rimskih imperatorov:

"Vosstan', o, car' zemli-gryadi na zov Carya carej,
da sudit On tebya".

Nedaleko ot gornyh tesnin Sukkos, na granice mezhdu
Illiriej i Frakiej, v bukovom lesu, po uzkoj doroge,
noch'yu, shli dva cheloveka. To byli imperator YUlian
i volshebnik Maksim.

Polnaya luna siyala v yasnom nebe i strannym svetom
ozaryala osennee zoloto i purpur list'ev. Izredka, s she-
lestom, padal zheltyj list. Veyalo osobennoj syrost'yu,
zapahom pozdnej oseni, nevyrazimo sladostnym, svezhim
i, vmeste s tem, unylym, napominayushchim s ert'. Myagkie
suhie list'ya shurshali pod nogami putnikov. Krugom
v tihom lesu carilo pyshnoe pohoronnoe velikolepie.

- Uchitel',- progovoril YUlian,- otchego net u menya
bozhestvennoj legkosti zhizni - etogo vesel'ya, kotoroe de-
laet takimi prekrasnymi muzhej |llady?
- Ty ne ellin!
YUlian vzdohnul.

- Uvy! Predki nashi - dikie varvary, midijcy.
V zhilah moih tyazhelaya, severnaya krov'. YA ne syn |l-
lady...

- Drug, |llady nikogda ne bylo,- promolvil Mak-
sim, so svoej obychnoj, dvusmyslennoj ulybkoj.
- CHto eto znachit?

- Ne bylo toj |llady, kotoruyu ty lyubish'.
- Vera moya tshchetna?
- Verit',- otvechal Maksim,- mozhno tol'ko v to,
chego net, no chto budet. Tvoya |llada budet, budet carstvo
bogopodobnyh lyudej.

- Uchitel', ty obladaesh' moguchimi charami - osvobo-
di moyu dushu ot straha!
- Pered chem?

- Ne znayu... YA s detstva boyus', boyus' vsego: zhizni,
smerti, samogo sebya, tajny, kotoraya vezde,- mraka. U me-
nya byla staraya nyanya Labda, pohozhaya na Parku; ona mne
rasskazyvala strashnye predaniya o dome Flaviev: ona za-
pugala menya. Glupye bab'i skazki vse zvuchat s teh por
v ushah moih po nocham, kogda ya odin; glupye, strashnye
skazki pogubyat menya... YA hochu byt' radostnym, kak drev-
nie muzhi |llady,- i ne mogu! Mne kazhetsya inogda, chto
ya trus.- Uchitel'! Uchitel'! spasi menya. Osvobodi menya
ot etogo vechnogo mraka i uzhasa!

- Pojdem. YA znayu, chto tebe nuzhno,- proiznes Mak-
sim torzhestvenno.- YA ochishchu tebya ot galilejskogo tle-
na, ot teni Golgofy luchezarnym siyaniem Mitry; ya so-
greyu tebya ot vody Kreshcheniya goryacheyu krov'yu Boga-Soln-
ca. O, syn moj, radujsya,- ya dam tebe velikuyu svobodu
i vesel'e, kakih eshche ni odin chelovek ne imel na zemle.

Oni vyshli iz lesu i vstupili na uzkuyu kamenistuyu
tropinku, vysechennuyu v skale, nad propast'yu. Vnizu shu-
mel potok. Kamen' inogda sryvalsya iz-pod nogi i, pro-
buzhdaya groznoe, sonnoe eho, padal v bezdnu. Snega beleli
na vershine Rodopa.

YUlian i Maksim voshli v peshcheru. |to byl hram
Mitry, gde sovershalis' tainstva, vospreshchennye rimski-
mi zakonami. Zdes' ne bylo roskoshi, tol'ko v golyh ka-
mennyh stenah izvayany byli tainstvennye znaki Zoro-
astrovoj mudrosti - treugol'niki, sozvezd'ya, krylatye
chudovishcha, perepletayushchiesya krugi. Fakely goreli tusk-
lo, i zhrecy-ierofanty v dlinnyh strannyh odezhdah dvi-
galis', kak teni.

YUliana takzhe oblekli v olimpijskuyu stolu - odezh-
du s vyshitymi indejskimi drakonami, zvezdami, solnca-
mi i giperborejskimi grifonami; v pravuyu ruku dali
emu fakel.

Maksim predupredil ego ob ustanovlennyh obryadnyh
slovah, kotorymi posvyashchaemyj dolzhen otvechat' na vopro-
sy ierofanta. YUlian, prigotovlyayas' k misterii, vyuchil
otvety naizust', hotya znachenie ih dolzhno bylo otkryt'-
sya emu tol'ko vo vremya samogo tainstva,

Po stupenyam, vyrytym v zemle, spustilis' v glubokuyu
i uzkuyu, prodolgovatuyu yamu; v nej bylo dushno i syro;
sverhu prikryvalas' ona krepkim derevyannym pomostom,
so mnogimi otverstiyami, kak v reshete.

Razdalsya stuk kopyt po derevu: zhrecy postavili na
pomost treh chernyh, treh belyh tel'cov i odnogo ognenno-
ryzhego, s pozolochennymi rogami i kopytami. Ierofanty
zapeli gimn. K nemu prisoedinilos' zhalobnoe mychanie
zhivotnyh, porazhaemyh dvuostrymi sekirami. Oni padali
na koleni, izdyhali, i pomost drozhal pod ih tyazhest'yu.
Svody peshchery gudeli ot reva ognecvetnogo byka, kotoro-
go zhrecy nazyvali bogom Mitroj.

Krov', prosachivayas' v skvazhiny derevyannogo resheta,
padala na YUliana aloj teploj rosoj.

|to bylo velichajshee iz yazycheskih tainstv - Tavro-
boliya, zaklanie bykov, posvyashchennyh Solncu.

YUlian sbrosil verhnyuyu odezhdu i podstavil nizhnyuyu
beluyu tuniku, golovu, ruki, lico, grud', vse chleny pod
struivshuyusya krov', pod kapli zhivogo strashnogo dozhdya.

Togda Maksim, verhovnyj zhrec, potryasaya fakelom,
proiznes:

- Dusha tvoya omyvaetsya iskupitel'noj krov'yu Boga-
Solnca, chistejsheyu krov'yu vechno-radostnogo serdca Boga-
Solnca, vechernim i utrennim siyaniem Boga-Solnca.- Bo-
ish'sya li ty chego-nibud', smertnyj?
- Boyus' zhizni,- otvetil YUlian.

- Dusha tvoya osvobozhdaetsya,- prodolzhal Maksim,-
ot vsyakoj teni, ot vsyakogo uzhasa, ot vsyakogo rabstva vi-
nom bozhestvennyh veselij, krasnym vinom bujnyh veselij
Mitry-Dionisa.-Boish'sya li ty chego-nibud', smertnyj?
- Boyus' smerti.

- Dusha tvoya stanovitsya chast'yu Boga-Solnca,- vos-
kliknul ierofant.- Mitra neizrechennyj, neulovimyj,
usynovlyaet tebya - krov' ot krovi, plot' ot ploti, duh ot
duha, svet ot sveta.- Boish'sya li ty chego-nibud', smert-
nyj?

- YA nichego ne boyus',- otvechal YUlian, s nog do golo-
vy okrovavlennyj.- YA - kak On.

- Primi zhe radostnyj venec,-i Maksim brosil
emu ostriem mecha na golovu akanfovyj venok.
- Tol'ko Solnce-moj venec!

Rastoptal ego nogami i, v tretij raz, podymaya ruki
k nebu, voskliknul:

- Otnyne i do smerti, tol'ko Solnce - moj venec!
Tainstvo bylo koncheno. Maksim obnyal posvyashchennogo.
Na gubah starika skol'zila vse ta zhe dvusmyslennaya, ne-
vernaya ulybka.
Kogda oni vozvrashchalis' po lesnoj doroge, imperator
obratilsya k volshebniku:

- Maksim, mne kazhetsya inogda, chto o samom glavnom
ty molchish'...

I on obernul svoe lico, blednoe, s krasnymi pyatnami
tainstvennoj krovi, kotoruyu, po obychayu, nel'zya bylo
stirat'.

- CHto ty hochesh' znat', YUlian?
- CHto budet so mnoyu?
- Ty pobedish'.
- A Konstancij?
- Konstanciya net.
- CHto ty govorish'?..
- Podozhdi. Solnce ozarit tvoyu slavu.
YUlian ne posmel rassprashivat'. Oni molcha vernu-
lis' v lager'.

V palatke YUliana ozhidal vestnik iz Maloj Azii.
To byl tribun Sintula.

On stal na koleni i poceloval kraj imperatorskogo
poludamentuma.

- Slava blazhennomu avgustu YUlianu!
- Ty ot Konstanciya, Sintula?
- Konstanciya net.
- Kak?

YUlian vzdrognul i vzglyanul na Maksima, sohranyavshe-
go nevozmutimoe spokojstvie.

- Izvoleniem Bozh'ego Promysla,- prodolzhal Sin-
tula,- tvoj vrag skonchalsya v gorode Mopsukrenah, nedale-
ko ot Macelluma.

Na sleduyushchij den' vecherom sobrany byli vojska.
Oni uzhe znali o smerti Konstanciya.

Avgust Klavdij Flavij YUlian vzoshel na obryv,
tak chto vse vojska mogli ego videt',- bez venca, bez me-
cha i broni, oblechennyj tol'ko v purpur s golovy do nog;
chtoby skryt' sledy krovi, kotoruyu ne dolzhno bylo smy-
vat', purpur natyanut byl na golovu, padal na lico.
V etoj strannoj odezhde pohodil on skoree na pervosvya-
shchennika, chem na imperatora.

Za nim, po sklonu Gama, nachinayas' s togo obryva, gde
on stoyal, krasnel uvyadayushchij les; nad samoj golovoj im-
peratora pozheltevshij klen v golubyh nebesah shelestel
i blestel, kak zolotaya horugv'.

Do samogo kraya neba rasprostiralas' ravnina Frakij-
skaya; po nej shla drevnyaya rimskaya doroga, vylozhennaya

shirokimi plitami belogo mramora,- rovnaya, zalitaya
solncem, kak budto triumfal'naya, bezhala ona do samyh
voln Propontidy, do Konstantinopolya, vtorogo Rima.

YUlian smotrel na vojsko. Kogda legiony dvigalis',
po mednym shlemam, bronyam i orlam, ot zahodyashchego soln-
ca, vspyhivali bagrovye molnii, koncy kopij nad kogor-
tami teplilis', kak svechi.

Ryadom s imperatorom stoyal Maksim. Naklonivshis'
k uhu YUliana, shepnul emu:
- Smotri, kakaya slava! Tvoj chas prishel. Ne medli!
On ukazal na hristianskoe znamya, Labarum, Svyashchen-
nuyu horugv', sdelannuyu dlya rimskogo voinstva po obrazu
togo ognennogo znameni, s nadpis'yu Sim pobedishi, koto-
roe Konstantin Ravnoapostol'nyj videl na nebe.
Truby umolkli. YUlian proiznes gromkim golosom:
- Deti moi! Trudy nashi koncheny. Blagodarite olim-
pijcev, darovavshih nam pobedu.

Slova eti rasslyshali tol'ko pervye ryady vojska, gde
bylo mnogo hristian; sredi nih proizoshlo smyatenie.

- Slyshali? Ne Gospoda blagodarit, a bogov olim-
pijskih,- govoril odin soldat.

- Vidish'-starik s beloj borodoj?-ukazyval
drugoj tovarishchu.
- Kto eto?

- Sam d'yavol v obraze Maksima-volhva: on-to i so-
blaznil imperatora.

No otdel'nye golosa hristianskih voinov byli tol'-
ko shepotom. Iz dal'nih kogort, stoyavshih szadi, ne
rasslyshavshih slov YUliana, podymalsya vostorzhennyj
krik:

- Slava bozhestvennomu avgustu, slava, slava!
I vse gromche i gromche, s chetyreh koncov ravniny, po-
krytoj legionami, podymalsya krik:
- Slava! Slava! Slava!

Gory, zemlya, vozduh, les drognuli ot golosa tolpy.
- Smotrite, smotrite, naklonyayut Labarum,- uzhasa-
lis' hristiane.
- CHto eto? CHto eto?

Drevnyuyu voennuyu horugv', odnu iz teh, kotorye byli
osvyashcheny Konstantinom Velikim,- sklonili k nogam im-
peratora.

Iz lesu vyshel soldat-kuznec, s pohodnoj zharovnej,
zakoptelymi shchipcami i kotelkom, v kotorom nosili
olovo; vse eto, s neizvestnoj cel'yu, prigotovleno bylo
zaranee.
Imperator, blednyj, nesmotrya na otblesk purpura
i solnca, sorval s drevka Labaruma zolotoj krest i mo-
nogrammu Hrista iz dragocennyh kamen'ev. Vojsko za-
merlo. ZHemchuzhiny, izumrudy, rubiny rassypalis', i
tonkij krest, vdavlennyj v syruyu zemlyu, pognulsya pod
sandaliej rimskogo Kesarya.

Maksim vynul iz velikolepnogo kovchezhca obernutoe
v shelkovye golubye peleny malen'koe serebryanoe izvaya-
nie boga Solnca, Mitry-Geliosa.

Kuznec podoshel, v neskol'ko mgnovenij iskusno vy-
pravil shchipcami pognuvshiesya kryuchki na drevke Labaruma
i pripayal olovom izvayanie Mitry.

Prezhde chem vojska opomnilis' ot uzhasa, Svyashchennaya
horugv' Konstantina zashelestela i vzvilas' nad golovoj
imperatora, uvenchannaya kumirom Apollona.

Staryj voin, nabozhnyj hristianin, otvernulsya i za-
kryl glaza rukoyu, chtoby ne videt' etoj merzosti.
- Koshchunstvo! - prolepetal on, bledneya.
- Gore! - shepnul tretij na uho tovarishchu.- Impera-
tor otstupil ot cerkvi Hristovoj.

YUlian stal na koleni pered znamenem i, prostiraya
ruki k serebryanomu izvayaniyu, voskliknul:

- Slava nepobedimomu Solncu, vladyke bogov! Nyne
poklonyaetsya avgust vechnomu Geliosu, Bogu sveta. Bogu
razuma. Bogu veseliya i krasoty olimpijskoj!

Poslednie luchi solnca otrazilis' na besposhchadnom
like Del'fijskogo idola; golova ego okruzhena byla se-
rebryanymi ostrymi luchami; on ulybalsya.

Legiony bezmolvstvovali. Nastupila takaya tishina,
chto slyshno bylo, kak v lesu, shelestya, odin za drugim,
padayut mertvye list'ya.

I v krovavom otbleske vechera, i v bagryanice posledne-
go zhreca, i v purpure uvyadshego lesa - vo vsem byla zlo-
veshchaya, pohoronnaya pyshnost', velikolepie smerti.

Kto-to iz soldat, v perednih ryadah, proiznes tak yav-
stvenno, chto YUlian uslyshal i vzdrognul:
- Antihrist!

CHASTX VTORAYA

Ryadom s konyushnyami, v ippodrome Konstantinopolya
nahodilos' pomeshchenie, vrode ubornoj, dlya konyuhov, na-
ezdnic, mimov i kucherov. Zdes', dazhe dnem, kopteli pod-
veshennye k svodam lampady. Udushlivyj vozduh, propi-
tannyj zapahom navoza, veyal teplotoj konyushen.

Kogda zavesa na dveryah otkidyvalas', vryvalsya osle-
pitel'nyj svet utra. V solnechnoj dali vidnelis' pustye
skam'i dlya zritelej, velichestvennaya lestnica, soedinyav-
shaya imperatorskuyu lozhu s vnutrennimi pokoyami Kon-
stantinova dvorca, kamennye strely egipetskih obeliskov
i, posredi zheltogo, gladkogo peska, ispolinskij zhertven-
nik iz treh perevivshihsya mednyh zmej: ploskie golovy
ih podderzhivali del'fijskij trenozhnik velikolepnoj
raboty.

Inogda s areny donosilos' hlopan'e bicha, kriki na-
ezdnikov, fyrkan'e razgoryachennyh konej i shurshanie ko-
les po myagkomu pesku, podobnoe shurshaniyu kryl'ev.

|to byla ne skachka, a tol'ko podgotovitel'noe uprazh-
nenie k nastoyashchim igram, naznachennym na ippodrome che-
rez neskol'ko dnej.

V odnom uglu konyushni golyj atlet, natertyj maslom,
pokrytyj gimnasticheskoj pyl'yu, s kozhanym poyasom po
bedram, podymal i opuskal zheleznye giri; zakidyvaya
kurchavuyu golovu, on tak vygibal spinu, chto kosti v su-
stavah treshchali, lico sinelo, i bychach'i zhily napryaga-
lis' na tolstoj shee.

Soputstvuemaya rabynyami, podoshla k nemu molodaya
zhenshchina v naryadnoj utrennej stole, natyanutoj na golo-
vu, opushchennoj skladkami na tonkoe rodovitoe i uzhe ot-
cvetavshee lico. |to byla userdnaya hristianka,-lyubimaya
vsemi klirikami i monahami za shchedrye vklady v mona-
styri, za obil'nye milostyni,- priezzhaya iz Aleksand-
rii vdova rimskogo senatora. Sperva skryvala ona svoi
pohozhdeniya, no skoro uvidela, chto soedinyat' lyubov'
k cerkvi s lyubov'yu k cirku schitaetsya novym svetskim
izyashchestvom. Vse znali, chto Stratonika nenavidit kon-
stantinopol'skih shchegolej, zavityh i narumyanennyh, iz-
nezhennyh, prihotlivyh, kak ona sama. Takova byla ee
priroda: ona soedinyala dragocennejshie aravijskie duhi
s razdrazhayushchej teplotoj konyushni i cirka; posle gorya-
chih slez raskayaniya, posle potryasayushchej ispovedi iskus-
nyh duhovnikov, etoj malen'koj zhenshchine, hrupkoj, kak
veshchica, vytochennaya iz slonovoj kosti, nuzhny byli gru-
bye laski proslavlennogo konyuha.

Stratonika smotrela na uprazhneniya atleta s vidom
tonkoj cenitel'nicy. Sohranyaya tupoumnuyu vazhnost' na
bychach'em lice, gimnast ne obrashchal na nee vnimaniya. Ona
chto-to sheptala rabyne na uho i s prostodushnym udivle-
niem, zaglyadevshis' na moguchuyu goluyu spinu atleta, lyu-
bovalas' tem, kak strashnye gerkulesovskie muskuly dvi-
gayutsya pod zhestkoj krasno-korichnevoj kozhej na ogrom-
nyh plechah, kogda, razgibayas' i medlenno vbiraya vozduh v
legkie, kak v kuznechnye mehi, podymal on zheleznye giri
nad zveropodobnoj, bessmyslenno krasivoj golovoj.

Zanaveska otkinulas', tolpa zritelej othlynula, i dve
molodye kappadokijskie kobyly, belaya i chernaya, vporhnu-
li v konyushnyu, vmeste s molodoj naezdnicej, kotoraya lov-
ko, s osobennym gortannym krikom, pereprygivala s od-
noj loshadi na druguyu. V poslednij raz perevernulas'
ona v vozduhe i soskochila na zemlyu-takaya zhe krepkaya,
gladkaya, veselaya, kak ee kobylicy; na golom tele vidne-
lis' malen'kie kapli pota. K nej podskochil s lyubezno-
st'yu molodoj shchegol'ski odetyj ipodiakon iz baziliki
sv. Apostolov, Zefirin, bol'shoj lyubitel' cirka, znatok
loshadej i zavsegdataj skachek, stavivshij ogromnye zakla-
dy za partiyu "golubyh" protiv "zelenyh". U nego byli
saf'yannye skripuchie polusapozhki na krasnyh kablukah.
S podvedennymi glazami, nabelennyj i tshchatel'no zavi-
toj, Zefirin bolee pohodil na moloduyu devushku, chem na
cerkovnosluzhitelya. Za nim stoyal rab, nagruzhennyj vse-
vozmozhnymi svertkami, uzelkami, yashchikami tkanej - po-
kupkami iz modnyh lavok.

- Krokala, vot te samye duhi, kotorye ty tret'ego
dnya prosila.

S vezhlivym poklonom podal ipodiakon naezdnice
izyashchnuyu banochku, zapechatannuyu golubym voskom.

- Celoe utro begal po lavkam. Edva nashel. CHistej-
shij nard! Vchera privezli iz Apamei.

- A eto chto za pokupki?-polyubopytstvovala Kro-
kala.

- SHelk s modnym risunkom - raznye damskie bezde-
lushki.
- Vse dlya tvoej?..

- Da, da, vse dlya moej blagochestivoj sestry, dlya na-
bozhnoj matrony Blezilly. Nado zhe pomogat' blizhnim.
Ona polagaetsya na moj vkus pri vybore tkanej. S rassve-
ta begayu po ee porucheniyam. Sovsem s nog sbilsya. No ne
ropshchu,- net, net, ne ropshchu. Blezilla takaya, pravo, dob-
raya, takaya, mozhno skazat', svyataya zhenshchina!..

- Da, no, k sozhaleniyu, staraya,- zasmeyalas' Kroka-
la.-|j, mal'chik, vytri poskoree pot s voronoj kobyly
svezhimi figovymi list'yami.

- I u starosti est' svoi preimushchestva,- vozrazil
ipodiakon, samodovol'no potiraya belye holenye ruki
s dragocennymi perstnyami; 'potom sprosil ee shepotom, na
uho:
- Segodnya vecherom?..

- Ne znayu, pravo. Mozhet byt'... A ty mne hochesh'
chto-nibud' prinesti?

- Ne bojsya, Krokala: ne pridu s pustymi rukami.
Est' kusochek tirskogo lilovogo purpura. CHto za uzor, es-
li by ty znala!

On zazhmurilsya, podnes k gubam dva pal'ca, poceloval
ih i prichmoknul:
- Nu, prosto zaglyaden'e!
- Gde vzyal?

- Konechno, v lavke Sirmika u Konstancievyh Ban' -
za kogo ty menya prinimaesh'? -Mozhno by sdelat' iz
etogo dlinnyj tarantinidion. Ty tol'ko predstav' sebe,
chto vyshito na podole! Nu, kak ty dumaesh', chto?
- Pochem ya znayu. Cvety, zveri?..

- Ne cvety i ne zveri, a zolotom s raznocvetnymi
shelkami - vsya istoriya cinika Diogena, nishchego mudreca,
zhivshego v bochke.

- Ah, dolzhno byt', krasivo!-voskliknula naezd-
nica.- Prihodi, prihodi nepremenno. Budu zhdat'.

Zefirin vzglyanul na vodyanye chasy - klepsidru, sto-
yavshuyu v uglublenii steny, i zatoropilsya.

- Opozdal! Eshche zabezhat' k rostovshchiku po delu mat-
rony, k yuveliru, k patriarhu, v cerkov', na sluzhbu.-
Proshchaj, Krokala!

- Smotri zhe, ne obmani,- zakrichala ona emu vsled
i pogrozila pal'cem:- shalun!
Ipodiakon, so svoim rabom, nagruzhennym pokupkami,
ischez, poskripyvaya saf'yannymi polusapozhkami.

Vbezhala tolpa konyuhov, naezdnikov, tancovshchic, gim-
nastov, kulachnyh bojcov, ukrotitelej hishchnyh zverej.
S zheleznoj setkoj na lice, gladiator Mirmillon naka-
lival na zharovne tolstyj zheleznyj prut dlya ukroshcheniya
tol'ko chto poluchennogo afrikanskogo l'va; iz-za steny
slyshalos' rykan'e zverya.

- Dovedesh' ty menya do groba, vnuchka, i sebya do vech-
noj pogibeli.- O-ho-ho, poyasnica bolit! Mochi net!

- |to ty, dedushka Gnifon? CHego ty vse hnychesh'? -
promolvila Krokala s dosadoyu.

Gnifon byl starichok, s hitrymi slezyashchimisya glazka-
mi, sverkavshimi iz-pod sedyh brovej, kotorye sheveli-
lis', kak dve belye myshi,- s nosom temno-sizym, kak
spelaya sliva; na nogah u nego pestreli zaplatannye li-
dijskie shtany; na golove boltalas' frigijskaya vojloch-
naya shapka, v vide kolpaka, s peregnutoj napered ostroko-
nechnoj verhushkoj i dvumya lopastyami dlya ushej.

- Za den'gami priplelsya? - serdilas' Krokala.-
Opyat' p'yan!

- Greh tebe tak govorit', vnuchka. Ty za moyu dushu
otvet Bogu dash'. Podumaj tol'ko, do chego ty menya dove-
la! ZHivu ya teper' v predmest'e Smokovnic, nanimayu pod-
val'chik u delatelya idolov. Kazhdyj den' vizhu, kak iz
mramora vysekaet on, prosti Gospodi, obraziny okayan-
nye. Dumaesh', legko eto dlya dobrogo hristianina? A?
Utrom glaz ne proderesh',-uzh slyshish': tuk, tuk, tuk,-
kolotit hozyain molotkom po kamnyu - i vyhodyat, odni za
drugimi, gnusnye belye cherti, proklyatye bogi - tochno
smeyutsya nado mnoj, korchat besstydnye hari! Kak zhe tut
ne sogreshit', s gorya v kabak ne zajti da ne vylit'?
O-ho-ho! Gospodi, pomiluj nas greshnyh! Valyayus' ya
v skverne yazycheskoj, kak svin'ya vo gnoishche. I ved' znayu,
vse s nas vzyshchetsya, vse do poslednego kadranta. A kto,
sprashivaetsya, vinovat? Ty! U tebya, vnuchka, kury deneg
ne klyuyut, a ty dlya bednogo starika...

- Vresh', Gnifon,- vozrazila devushka,- vovse ty ne
beden, skryaga! U tebya pod krovat'yu kubyshka...
Gnifon v uzhase zamahal rukami:
- Molchi, molchi!

- Znaesh' li, kuda ya idu?-pribavil on, chtoby pe-
remenit' razgovor.
- Dolzhno byt', opyat' v kabak...
- A vot i ne v kabak, koe-kuda pohuzhe,- v kapishche

samogo Dionisa! Hram, so vremeni blazhennogo Konstanti-
na, zavalen musorom. A zavtra, po avgustejshemu povele-
niyu kesarya YUliana, otkryvaetsya vnov'. YA i nanyalsya chi-
stit'. Znayu, chto dushu pogublyu i vverzhen budu v geenu.
A vse-taki soblaznilsya. Potomu nag sem' i nishch, i gladej.
Podderzhki ot sobstvennoj vnuchki ne imeyu. Vot do chego
dozhil!

- Otstan', Gnifon, nadoel, vot na-i ubirajsya.
Ne smej bol'she prihodit' ko mne p'yanym!

Ona brosila emu neskol'ko melkih monet, potom vsko-
chila na ryzhego poludikogo illirijskogo zherebca i, stoya
na spine ego, hlopaya dlinnym bichom, snova poletela na
ippodrom.

Gnifon, ukazyvaya na nee i prishchelkivaya yazykom ot
udovol'stviya, voskliknul gordo:
- Sam svoimi rukami vspoil i vskormil!
Krepkoe goloe telo naezdnicy sverkalo na utrennem
solnce, i razvevayushchiesya dlinnye volosy byli takogo zhe
cveta, kak sherst' zherebca.

- |j, Zotik,- kriknul Gnifon staromu rabu, podbi-
ravshemu navoz v pletenuyu korzinu,- pojdem-ka so mnoj
chistit' hram Dionisa. Ty v etom dele master. Tri obola
dam.

- Pozhaluj, pojdem,- otvechal Zotik,- tol'ko vot
sejchas ya lampadku bogine zapravlyu.

|to byla Gippona, boginya konyuhov, konyushen i navoza.
Grubo vysechennaya iz dereva, zakoptelaya, bezobraznaya, po-
hozhaya na obrubok, stoyala ona v syrom temnom uglublenii
steny. Rab Zotik, vyrosshij sredi loshadej, chtil ee svya-
to, molilsya ej so slezami, ukrashal ee grubye chernye no-
gi svezhimi fialkami, veril, chto ona iscelyaet vse ego ne-
dugi, sohranit ego v zhizni i smerti.

Gnifon i Zotik vyshli na ploshchad' - Forum Kon-
stantina, kruglyj, s dvojnymi ryadami stolbov i trium-
fal'nymi vorotami. Posredi ploshchadi, na mramornom pod-
nozhii, vozvyshalsya ispolinskij porfirovyj stolb; na
vershine ego, na vysote bolee chem sto dvadcat' loktej,
sverkalo bronzovoe izvayanie Apollona, proizvedenie Fi-
diya, pohishchennoe iz odnogo goroda Frigii. Golova drev-
nego boga Solnca byla otbitaya, s varvarskim bezvkusi-
em, k tulovishchu ellinskogo idola pristavili golovu hri-
stianskogo imperatora Konstantina Ravnoapostol'nogo;
chelo ego okruzhal venec iz zolotyh luchej; v pravoj ruke
Apollon-Konstantin derzhal skipetr, v levoj - derzhavu.
U podnozhiya kolossa vidnelas' malen'kaya hristianskaya
chasovnya, vrode Palladiuma. Eshche nedavno, pri Konstan-
cii, sovershalos' v nej bogosluzhenie. Hristiane oprav-
dyvalis' tem, chto v bronzovom tulovishche Apollona, v sa-
moj grudi solnechnogo boga, zaklyuchen talisman, kusok
CHestnejshego Kresta Gospodnya, privezennogo sv. Ele-
noj iz Ierusalima. Imperator YUlian zakryl etu cha-
sovnyu.

Zotik i Gnifon vstupili v uzkuyu dlinnuyu ulicu, ko-
toraya vela pryamo k Halkedonskim Lestnicam, nedaleko
ot gavani. Mnogie zdaniya eshche stroilis', drugie pere-
straivalis', potomu chto byli vozdvignuty, iz ugody Kon-
stantinu, stroitelyu goroda, s takoj pospeshnost'yu, chto
obvalilis'. Vnizu snovali prohozhie, tolpilis' u lavok
pokupateli,  raby, nosil'shchiki;  gremeli  kolesnicy.
A vverhu, na derevyannyh plotnich'ih lesah, stuchali mo-
lotki, skripeli bloki, vizzhali ostrye pily po tverdomu
belomu kamnyu; rabochie na verevkah podymali ogromnye
brevna ili chetyrehugol'yaye glyby prokonezskogo, bli-
stayushchego v lazuri, mramora; pahlo syrost'yu novyh do-
mov, nevysohshej izvestkoj; na golovy sypalas' melkaya
belaya pyl'; i koe-gde, sredi oslepitel'no yarkih, zalityh
solncem, tol'ko chto vybelennyh sTen, iskrilis' vdali,
v glubine pereulkov, vozdushno-golubye smeyushchiesya volny
Propontidy, s parusami, podobnymi kryl'yam chaek.

Gnifon uslyshal mimohodom otryvok iz razgovora
dvuh rabochih, s nog do golovy zapachkannyh alebastrovoj
zamazkoj, kotoruyu mesili oni v bol'shom chane.

- Zachem ty prinyal veru galileyan? -sprashival
odin.

- Sam posudi,- otvetil tovarishch,- u hristian ne
vdvoe, a vpyatero bol'she prazdnikov. Nikto sebe ne vrag.
I tebe sovetuyu. S hristianami- kuda vol'nee!

Na perekrestke tolpa naroda prizhala Gnifona i Zo-
tika k stene. Posredine ulicy stolpilis' kolesnicy,
i ne bylo ni proezda, ni prohoda; slyshalis' bran', kri-
ki, hlopanie bichej, ponukanie pogonshchikov. Dvadcat' par
sil'nyh volov, sgibaya golovy pod yarmom, tashchili na og-
romnoj povozke s tyazhelymi kamennymi kolesami, poho-
zhimi na zhernova, yashmovuyu kolonnu. Ot grohota zemlya
gudela.

- Kuda vezete? - sprosil Gnifon.

- Iz baziliki sv. Pavla vo hram bogini Gery. Hri-
stiane pohitili etu kolonnu; teper' vozvrashchayut ee na
staroe mesto.
Gnifon oglyanulsya na gryaznuyu stenu, u kotoroj stoyal;

ulichnye mal'chishki iz yazychnikov narisovali na nej ug-
lem koshchunstvennuyu karikaturu na hristian: cheloveka
s oslinoj golovoj, raspyatogo na kreste.
Gnifon s negodovaniem plyunul.

Bliz odnogo mnogolyudnogo rynka zametili oni na ste-
ne izobrazhenie YUliana, so vsemi znakami kesarskoj vla-
sti; iz oblakov spuskalsya k nemu krylatyj bog Germes
s kaduceem; kartina byla novaya - kraski eshche ne vy-
sohli.

Po rimskomu zakonu, kazhdyj, kto prohodil mimo svya-
shchennogo izobrazheniya Avgusta, dolzhen byl pochtit' ego
skloneniem golovy.

Rynochnyj nadziratel', agoranom, zaderzhal starushku
s korzinoj svekly i kapusty.

- YA bogam ne klanyayus',- plakala starushka.- Eshche
otec i mat' moi byli hristianami...

- Ty dolzhna byla poklonit'sya ne bogu, a kesaryu,-
vozrazhal nadziratel'.

- Da ved' kesar' vmeste s bogom. Kak zhe ya emu poklo-
nyus' otdel'no?

- A mne kakoe delo! Skazano - klanyajsya. I bogu po-
klonish'sya,- golova ne otvalitsya.
Gnifon potashchil Zotika skoree proch'.
- Besovskaya hitrost'!-vorchal starik.-Libo oka-
yannomu Germesu poklonyajsya, libo povinnym bud' v os-
korblenii velichestva. Ni tuda, ni syuda. O-ho-ho, antih-
ristovy vremena! Vozdvigaet d'yavol buryu goneniya lyuto-
go. Togo i glyadi, sogreshish'... Smotryu ya na tebya, Zo-
tik,- i zavist' beret: zhivesh' ty so svoej navoznoj
boginej Gipponoj, i gorya tebe malo.

Oni podoshli k Dionisovu hramu. Ryadom s kapishchem
nahodilas' obitel' hristianskih monahov, u kotoroj okna
i vorota zaperty byli nagluho zamkami i zheleznymi za-
sovami, kak budto pered nashestviem vragov; yazychniki ob-
vinyali monahov v razgrablenii i oskvernenii hrama.

Gnifon i Zotik, kogda vstupili v nego,- uvideli
slesarej, plotnikov, kamenshchikov, zanyatyh ochistkoj i po-
pravkoj povrezhdennyh chastej zdaniya.

Lomali polusgnivshie doski, kotorymi zakolocheno by-
lo chetyrehugol'noe otverstie v kryshe. Solnechnyj luch
upal v temnyj vozduh.

- Pautiny, smotrite, pautiny-to skol'ko!
Mezhdu korinfskimi vencami mramornyh stolbov vi-
seli celye seti prozrachnoj pyl'no-seroj tkani. Nasadi-
li metly na dlinnye shesty i nachali smetat' pautinu.
Potrevozhennaya letuchaya mysh' vyporhnula iz shcheli i za-
metalas', ne znaya, kuda spryatat'sya ot sveta, tykayas' vo
vse ugly, shursha golymi kryl'yami.

Zotik razgrebal na polu kuchi musora i vynosil ego
v pletenoj korzine.

- Vish' ty, proklyatye, kakoj pakosti navalili! -
vorchal starik sebe pod nos, branya hristian, oskvernite-
lej hrama.

Prinesli svyazku tyazhelyh zarzhavlennyh klyuchej i ot-
perli sokrovishchnicu. Vse cennoe razgrabili monahi; doro-
gie kamni s zhertvennyh chash byli vynuty; zolotye
i purpurnye nashivki sorvany s oDXzhd. Kogda razvernuli
odnu velikolepnuyu zhrecheskuyu rizu, tucha zolotisto-solo-
mennoj moli vyletela iz skladok. Na dne zheleznoj ku-
ril'nicy uvidel Gnifon gorst' pepla - ostatok mirry,
sozhzhennoj, do pobedy Galileyanina, poslednim zhrecom,
vo vremya poslednego zhertvoprinosheniya. Ot vsej etoj svya-
shchennoj ruhlyadi - bednyh tryapok i slomannyh sosudov -
veyalo zapahom smerti, vekovoyu plesen'yu i eshche kakim-to
nezhnym, grustnym blagouhaniem - fimiamom obescheshchen-
nyh bogov. Sladkoe unynie proniklo v serdce Gnifona:
on chto-to vspomnil i ulybnulsya; mozhet byt', vspomnil
detstvo, vkusnye yachmennye lepeshki s medom i tminom,
belye polevye margaritki i zheltye oduvanchiki, kotorye
prinosil so svoej mater'yu na skromnyj altar' dereven-
skoj bogini; vspomnil lepetanie detskih molitv ne dale-
komu nebesnomu Bogu, a malen'kim, zemnym, losnyashchimsya
ot prikosnoveniya ruk chelovecheskih, vytochennym iz pro-
stogo bukovogo dereva, domashnim, rodimym Penatam.
I zhal' emu stalo umershih bogov: on tyazhelo vzdohnul.
No totchas opomnilsya i prosheptal krestyas': "navazhdenie
besovskoe!"

Rabochie prinesli tyazheluyu mramornuyu plitu, drevnij
barel'ef, pohishchennyj mnogo let nazad i najdennyj v so-
sednej lachuge evrejskogo sapozhnika. Barel'ef, vstavlen-
nyj sredi kirpichej, posluzhil sapozhniku dlya popravki
polurazvalivshejsya kuhonnoj pechi. Staraya Filumena, zhe-
na sosednego sukonshchika, nabozhnaya hristianka, nenavidela
zhenu sapozhnika: proklyataya zhidovka to i delo puskala
osla svoego v kapustnyj ogorod sukonshchicy. Mnogo let
prodolzhalas' vojna mezhdu sosedkami. Nakonec, hristian-
ka pobedila: po ee ukazaniyu, rabochie vorvalis' v dom sa-
pozhnika i, chtoby vynut' barel'ef iz kuhonnogo ochaga,
dolzhny byli slomat' pech'. |to byl zhestokij udar dlya
sapozhnicy. Bednaya stryapuha, potryasaya uhvatom, prizyva-

la mshchenie Iegovy na nechestivyh, rvala sebe zhidkie se-
dye volosy i zhalobno vyla nad oprokinutymi kastryulya-
mi i razrushennym ochagom. ZHidenyata pishchali, kak ptency
v razorennom gnezde. No barel'ef perenesli vse-taki na
prezhnee mesto.

Filumena myla ego; on ves' pochernel ot zlovonnoj ko-
poti; zhirnye strui evrejskih pohlebok oskvernyali belyj
pentelikonskij mramor. Sukonshchica userdno terla mokroj
tryapkoj nezhnyj kamen'-i malo-pomalu, iz-pod smrad-
noj kuhonnoj sazhi, vystupali strogie bozhestvennye liki
drevnego izvayaniya: Dionis, yunyj, nagoj, devstvennyj,
polulezha, opustil ruku s chashej, kak budto utomlennyj
pirshestvom; pantera lizala ostatki vina; i bog, daruyu-
shchij vsemu zhivomu vesel'e, s blagosklonnoj i mudroj
ulybkoj, vziral, kak silu dikogo zverya ukroshchaet svyataya
sila vina.

Kamenshchiki podymali na verevkah plitu, chtoby ukre-
pit' ee na prezhnem meste.

Pered samym kumirom Dionisa, na skladnoj derevyan-
noj lestnice, stoyal zolotyh del master i v temnye glaz-
nye vpadiny na lice boga vstavlyal dva prozrachno-golu-
byh sapfira: to byli glaza Dionisa.

- CHto eto? - sprosil Gnifon s robkim lyubopyt-
stvom.

- Razve ne vidish'? Glaza.
- Tak, tak... A otkuda zhe eti kameshki?
- Iz monastyrya.
- Da kak zhe monahi pozvolili?

- Eshche by ne pozvolit'! Sam blazhennyj Avgust
YUlian povelel. Svetlye ochi boga sluzhili ukrasheniem
odezhde Raspyatogo. To-to i est': tolkuyut o miloserdii,
o spravedlivosti, a sami zhe - pervye razbojniki.-
Smotri-ka, kameshki toch'-v-toch' prishlis' na staroe
mesto!

Prozrevshij bog vzglyanul na Gnifona blestyashchimi
sapfirnymi ochami. Starik otoshel i perekrestilsya, ohva-
chennyj uzhasom. Raskayanie muchilo ego. Smetaya pyl', po
staroj privychke, razgovarival on sam s soboj:

- Gnifon, Gnifon, zhalkij ty chelovechishka, pes ne-
potrebnyj! Nu chto ty s soboyu sdelal na starosti let?
Za chto sebya pogubil? Poputal Lukavyj, soblaznil okayan-
noyu modoyu. I pojdesh' ty v ogon' vechnyj, i net tebe
bol'she spaseniya. Oskvernil ty svoe telo i dushu, Gnifon,
idol'skoyu merzost'yu. Luchshe by tebe i sveta Bozh'ego ne
videt'!..
- CHego ty vorchish', dedushka? - sprosila ego sukon-
shchica Filumena.
- Skorbit moe serdce, oh, skorbit!
- Hristianin, chto li?

- Kakoj hristianin, huzhe vsyakogo zhida,- ne hri-
stianin ya, a hristoprodavec!

No on vse-taki prodolzhal s userdiem smetat' pyl'.
- A hochesh', ya s tebya greh snimu, i ne budet na tebe
nikakoj skverny? YA ved' i sama hristianka,-a vot ne
boyus'. Razve poshla by na takoe delo, esli by ne znala,
kak ochistit'sya?

Gnifon posmotrel na nee s nedoveriem.
Sukonshchica oglyanulas' i, ubedivshis', chto ih nikto ne
uslyshit, prosheptala s tainstvennym vidom:

- Est' takoe sredstvo! Da. Nado tebe skazat', chto
nekij starec svyatoj podaril mne kusochek egipetskogo dre-
va, imenuemogo persis; rastet sie drevo v Germopolise
Fivaidskom. Kogda mladenec Iisus s Presvyatoyu Devoyu
na oslice v®ezzhali v gorodskie vorota, drevo persis
sklonilos' pered nimi do zemli, i s teh por stalo ono
chudotvornym - iscelyaet bolyashchih. Ot onogo dreva est'
u menya malaya shchepochka, i ot shchepochki toj otdelyu ya tebe
poroshinku. Takaya v nem blagodat', takaya blagodat', chto
kak polozhish' na noch' samyj malen'kij kusochek v bol'-
shoj chan vody,- k utru vsya voda osvyatitsya, i budet v nej
sila chudodejstvennaya. Toj vodiceyu vymoesh'sya s nog do
golovy, i merzosti idol'skoj na tebe kak ne byvalo; vo
vseh sustavah pochuvstvuesh' legkost' i chistotu.- I v Pi-
sanii skazano: ochistish'sya baneyu vodnoyu i ubedish'sya pa-
che snega.

-Blagodetel'nica!-vozopil Gnifon.-Spasi me-
nya, okayannogo, daj ty mne etogo dreva!

- Tol'ko ono dorogoe. Nu, da uzh kuda ni shlo, ustup-
lyu tebe za drahmu.

- CHto ty, mat' moya, pomiloserdstvuj! U menya otrodu
ne vodilos' drahmy. Hochesh' za pyat' obolov?

- |h ty, skryaga!-s negodovaniem plyunula sukon-
shchica.- Drahmy pozhalel. Neuzheli dusha tvoya drahmy ne
stoit?

- Da polno, ochishchus' li? - usumnilsya Gnifon.-
Mozhet byt', skverna tak prilipla, chto uzhe ne otstanet?
- Ochistish'sya!-vozrazila staruha s nesokrushimoj
uverennost'yu.- Teper' ty kak smradnyj pes. A bryz-
nesh' na sebya svyatoyu vodiceyu,- strup'ya s dushi tvoej
spadut, i prosiyaet ona chistotoyu golubinoyu.

YUlian ustroil v Konstantinopole vakhicheskoe shest-
vie. On sidel na kolesnice, zapryazhennoj belymi konya-
mi; v odnoj ruke ego byl zolotoj tirs, uvenchannyj ked-
rovoyu shishkoj, simvolom plodorodiya, v drugoj - chasha,
obvitaya plyushchom; solnechnye luchi, padaya na hrustal'noe
dno, otrazhalis' oslepitel'no, i kazalos', chto chasha do
kraev polna, kak vinom, solnechnym svetom. Ryadom s koles-
nicej shli ruchnye pantery, prislannye emu s ostrova Se-
rendiba. Vakhanki peli, udaryaya v timpany, potryasaya zazh-
zhennymi fakelami; skvoz' oblako dyma vidno bylo, kak
yunoshi s pristavlennymi ko lbu kozlinymi rogami fav-
nov nalivali v chashi vino iz kuvshinov; oni tolkali drug
druga, smeyas'; i chasto alaya struya, padaya mimo kubka na
goloe krugloe plecho vakhanki, razletalas' bryzgami. Na
osle ehal tolstobryuhij starik, pridvornyj kaznachej,
bol'shoj plut i vzyatochnik, izobrazhavshij Silena.
Vakhanki peli, ukazyvaya na molodogo imperatora:

Vakh, ty sidish' okruzhennyj
Oblakom vechno blestyashchim.

Tysyachi golosov podhvatyvali pesn' hora iz "Anti-
gony":

K nam, o, chado Zevesa!
k nam, o, bog-predvoditel'
Plameneyushchih horov
Polunochnyh svetil]
S shumom, pesnyami, krikom
I s bezumnoj tolpoyu
Dev, ob®yatyh vostorgom,
Vakha slavyashchih plyaskoj,-
K nam, o radostnyj bog.

Vdrug YUlian uslyshal smeh, zhenskij vizg i drebez-
zhashchij starcheskij golos.
- Ah ty, cypochka moya!..

|to zhrec, shalovlivyj starichok, ushchipnul horoshen'-
kuyu vakhanku za golyj belyj lokot'. YUlian nahmurilsya
i podozval k sebe starogo shuta. Tot podbezhal k nemu,
podplyasyvaya i prihramyvaya.

- Drug moj,- shepnul YUlian emu na uho,- sohranyaj
pristojnuyu vazhnost', kak vozrastu i sanu tvoemu prili-
chestvuet.

No zhrec posmotrel na nego s takim udivlennym vyra-
zheniem, chto YUlian nevol'no umolk.

- YA chelovek prostoj, neuchenyj,- osmelyus' dolozhit'
tvoemu velichestvu, filosofiyu malo razumeyu. No bogov
chtu. Sprosi, kogo ugodno. Vo dni lyutyh gonenij hristian-
skih ostalsya ya veren bogam. Nu, uzh zato, he, he, he! kak
uvizhu horoshen'kuyu devochku,-ne mogu, vsya krov' vzygra-
et! -YA ved' staryj kozel...

Vidya nedovol'noe lico imperatora, on vdrug ostano-
vilsya, prinyal vazhnyj vid i sdelalsya eshche glupee.
- Kto eta devushka?-sprosil YUlian.
- Ta, chto neset korzinu so svyashchennymi sosudami na
golove?

- Da.

- Getera iz Halkedonskogo predmest'ya.
- Kak? Uzheli dopustil ty, chtoby bludnica kasalas'
nechistymi rukami svyashchennejshih sosudov boga?

- No ved' ty zhe sam, blagochestivyj Avgust, povelel
ustroit' shestvie. Kogo bylo vzyat'? Vse znatnye zhenshchi-
ny - galileyanki. I ni odna iz nih ne soglasilas' by
idti polugoloj na takoe igrishche.
- Tak, znachit,- vse oni?..

- Net, net, kak mozhno! Zdes' est' i plyasun'i, i ko-
mediantki, i naezdnicy iz ippodroma. Posmotri, kakie
veselye,- i ne stydyatsya! Narod eto lyubit. Uzh ty mne
pover', stariku! Im tol'ko etogo i nuzhno... A vot
i znatnaya.

|to byla hristianka, staraya deva, iskavshaya zhenihov.
Na golove ee vozvyshalsya parik, v vide shlema galerion,
iz znamenityh v to vremya germanskih volos, peresypan-
nyh zolotoyu pudroyu; vsya, kak idol, uveshannaya dragocen-
nymi kamen'yami, natyagivala ona tigrovuyu shkuru na svoyu
issohshuyu starushech'yu grud', besstydno nabelennuyu, i
ulybalas' zhemanno.

YUlian s otvrashcheniem vsmatrivalsya v lica.
Kanatnye plyasuny, p'yanye legionery, prodazhnye zhen-
shchiny, konyuhi iz cirka, akrobaty, kulachnye bojcy, mi-
my - besnovalis' vokrug nego.

SHestvie vstupilo v pereulok. Odna iz vakhanok zabe-
zhala po doroge v gryaznuyu harchevnyu; ottuda pahnulo tyazhe-
lym zapahom ryby, zharenoj na progorklom masle. Vakhan-
ka vynesla iz harchevni na tri obola zhirnyh lepeshek
i nachala ih est' s zhadnost'yu, oblizyvayas'; potom, okon-
chiv, vyterla ruki o purpurnyj shelk odezhdy, vydannoj
dlya prazdnestva iz pridvornoj sokrovishchnicy.

Hor Sofokla nadoel. Hriplye golosa zatyanuli plo-
shchadnuyu pesnyu.
YUlianu vse eto kazalos' gadkim i glupym snom.

P'yanyj kel't spotknulsya i upal; tovarishchi stali ego
podymat'. V tolpe izlovili dvuh karmannyh vorishek, ko-
torye otlichno razygryvali rol' favnov; vorishki zashchi-
shchalis'; nachalas' draka. Luchshe vseh veli sebya pantery,
i oni byli krasivee vseh.

Nakonec shestvie priblizilos' k hramu. YUlian soshel
s kolesnicy.

"Neuzheli,- podumal on,- predstanu ya pered zhertven-
nik boga so vsej etoj svoloch'yu?"

Holod otvrashcheniya probegal po ego telu. On smotrel
na zverskie lica, odichalye, istoshchennye razvratom, kazav-
shiesya mertvymi skvoz' belila i rumyana, na zhalkuyu nago-
tu chelovecheskih tel, obezobrazhennyh malokroviem, zolo-
tuhoj, postami, uzhasom hristianskogo ada; vozduh lupana-
rov i kabakov okruzhal ego; v lico emu veyalo, skvoz' aro-
mat kurenij, dyhanie cherni, propitannoe zapahom vyalenoj
ryby i kislogo vina. Prositeli so vseh storon protyagi-
vali k nemu papirusnye svitki.

- Obeshchali mesto konyuha,- ya otreksya ot Hrista i ne
poluchil!

- Ne pokidaj nas, blazhennyj kesar', zashchiti, pomi-
luj! My otstupili ot very otcov, chtoby tebe ugodit'.
Esli pokinesh', kuda pojdem?

- Popali k chertu v lapy!-zavopil kto-to v ot-
chayanii.

- Molchi, durak, chego glotku deresh'!
A hor snova zapel:

S shumom, pesnyami, krikom,
I s bezumnoj tolpoyu
Dev, ob®yatyh vostorgom,
Vakha slavyashchih plyaskoj,-
K nam, o radostnyj bog!

YUlian voshel v hram i vzglyanul na mramornoe izvaya-
nie Dionisa: glaza ego otdohnuli ot chelovecheskogo urod-
stva na chistom oblike bozhestvennogo tela.

On uzhe ne zamechal tolpy; emu kazalos', chto on odin,
kak chelovek, popavshij v stado zverej.

Imperator pristupil k zhertvoprinosheniyu. Narod
smotrel s udivleniem, kak rimskij kesar'. Velikij Per-
vosvyashchennik, Pontifex Maximus, iz userdiya delal to,
chto dolzhny delat' slugi i raby: kolol drova, nosil
vyazanki hvorosta na plechah, cherpal vodu v rodnike, chi-
stil zhertvennik, vygrebal zolu, razduval ogon'.
Kanatnyj plyasun zametil shepotom na uho sosedu:
- Smotri, kak suetitsya. Lyubit svoih bogov!
- Eshche by,- zametil kulachnyj boec, pereodetyj v sa-
tira, popravlyaya kozlinye roga na lbu,- inoj otca s ma-
ter'yu tak ne lyubit, kak on - bogov.

- Vidite, razduvaet ogon', shcheki nadul,- tihon'ko
smeyalsya drugoj.- Duj, duj, golubchik, nichego ne vyjdet.
Pozdno: tvoj dyadyushka Konstantin potushil!

Plamya vspyhnulo i ozarilo lico imperatora. Obmak-
nuv svyashchennoe kropilo iz konskih volos v serebryanuyu
ploskuyu chashu, bryznul on v tolpu zhertvennoj vodoyu.
Mnogie pomorshchilis', inye vzdrognuli, pochuvstvovav na
lice holodnye kapli.

Kogda vse obryady byli koncheny, on vspomnil, chto pri-
gotovil dlya naroda filosofskuyu propoved'.

- Lyudi!-nachal on.-Bog Dionis-velikoe nachalo
svobody v nashih serdcah. Dionis rastorgaet vse cepi
zemnye, smeetsya nad sil'nymi, osvobozhdaet rabov.

No on uvidel na licah takoe nedoumenie, takuyu sku-
ku, chto slova zamerli na gubah ego; v serdce podymalas'
smertel'naya toshnota i otvrashchenie.

On podal znak, chtoby kop'enoscy okruzhili ego. Tol-
pa rashodilas', nedovol'naya.

- Pojdu pryamo v cerkov' i pokayus'! Mozhet byt',
prostyat,- govoril odin iz favnov, sryvaya so zlost'yu
prikleennuyu borodu i roga.

- Ne za chto bylo i dushu gubit'!-zametila bludni-
ca s negodovaniem.

- Komu-to dusha tvoya nuzhna,- treh obolov za nee ne
Dadut.

-Obmanuli!-zavopil kakoj-to p'yanica.-Tol'ko
po gubam pomazali. U, cherti okayannye!

V sokrovishchnice hrama imperator umyl lico, ruki,
sbrosil velikolepnyj naryad Dionisa i odelsya v prostuyu
svezhuyu beluyu, kak sneg, tuniku pifagorejcev.

Solnce zahodilo. On ozhidal, kogda stemneet, chtoby
nezamechennym vernut'sya vo dvorec.

Iz zadnih dverej hrama YUlian voshel v zapovednuyu
roshchu Dionisa. Zdes' carstvovala tishina; zhuzhzhali tol'-
ko pchely, zvenela tonkaya strujka klyucha.

Poslyshalis' shagi. YUlian obernulsya. To byl Drug
ego, odin iz lyubimyh uchenikov Maksima, molodoj alek-
sandrijskij vrach Oribazij. Oni poshli vmeste po zaros-
shej tropinke. Solnce pronizyvalo shirokie zolotistye
list'ya vinograda.

- Posmotri,- skazal YUlian s ulybkoj,- zdes' eshche
zhiv velikij Pan.

Potom on pribavil tishe, opuskaya golovu:
- Oribazij, ty videl?..

- Da,- otvetil vrach,- no, mozhet byt', ty sam vino-
vat, YUlian? CHego ty hotel?
Imperator molchal.

Oni podoshli k obvitoj plyushchom razvaline: eto byl
malen'kij, razrushennyj hristianami, hram Silena. Ob-
lomki valyalis' v gustoj trave. Ucelela lish' odna neop-
rokinutaya kolonna, s nezhnoj kapitel'yu, pohozhej na beluyu
liliyu. Otblesk zahodyashchego solnca potuhal na nej.

Oni seli na plity. Blagouhali myata, polyn' i tmin.
YUlian razdvinul travy i ukazal na drevnij slomannyj
barel'ef:

- Oribazij, vot chego ya hotel!..

Na barel'efe byla izobrazhena drevnyaya ellinskaya
feoriya - svyashchennoe prazdnichnoe shestvie afinyan.

- Vot chego ya hotel-etoj krasoty! Pochemu, den' oto
dnya, lyudi stanovyatsya vse bezobraznee? Gde oni, gde eti
bogopodobnye starcy, surovye muzhi, gordye otroki, chi-
stye zheny v belyh razvevayushchihsya odeyaniyah? Gde eta si-
la i radost'? Galileyane! Galileyane! CHto vy sdelali?..

Glazami, polnymi beskonechnoj grusti i lyubvi, on
smotrel na barel'ef, razdvinuv gustye travy.

- YUlian,- sprosil Oribazij tiho,- ty verish'
Maksimu?
- Veryu.
- Vo vsem?
- CHto ty hochesh' skazat'?
YUlian podnyal na nego udivlennye glaza.
- YA vsegda dumal, YUlian, chto ty stradaesh' toj zhe
samoj bolezn'yu, kak i vragi tvoi, hristiane.
- Kakoyu?
- Veroyu v chudesa.
YUlian pokachal golovoj:

- Esli net ni chudes, ni bogov, vsya moya zhizn' bezu-
mie.- No ne budem govorit' ob etom. A za moyu lyubov'
k obryadam i gadaniyam drevnosti ne sudi menya slishkom
strogo. Kak tebe eto ob®yasnit', ne znayu. Starye, glupye
pesni trogayut menya do slez. YA lyublyu vecher bol'she utra,
osen' - bol'she vesny. YA lyublyu vse uhodyashchee. YA lyublyu
blagouhanie umirayushchih cvetov. CHto zhe delat', drug moj?
Takim menya sozdali bogi. Mne nuzhna eta sladkaya grust',
etot zolotistyj i volshebnyj sumrak. Tam, v dalekoj
drevnosti, est' chto-to neskazanno prekrasnoe i miloe, che-
go ya bol'she nigde ne nahozhu. Tam-siyanie vechernego
solnca na pozheltevshem ot starosti mramore. Ne otnimaj
u menya etoj bezumnoj lyubvi k tomu, chego net! To, chto by-
lo, prekrasnee vsego, chto est'. Nad moeyu dushoyu vospomi-
nanie imeet bol'shuyu vlast', chem nadezhda.

On umolk i zadumchivo, s nezhnoj ulybkoj, smotrel
vdal', opirayas' golovoj na ucelevshuyu kolonnu s nezhnoj
kapitel'yu, pohozhej na slomannuyu beluyu liliyu; na nej
uzhe potuh poslednij luch.

- Ty govorish', kak hudozhnik,- otvetil Oribazij.-
No grezy poeta opasny, kogda sud'by mira v rukah ego.
Tot, kto carstvuet nad lyud'mi, ne dolzhen li byt' bol'-
she, chem poet?
- CHto mozhet byt' bol'she?
- Sozdatel' novoj zhizni.

- Novoe, novoe! - voskliknul YUlian.- Pravo, ya
inogda boyus' vashego novogo! Ono kazhetsya mne holodnym'
i zhestokim, kak smert'. YA govoryu tebe, v starom - moe
serdce! Galileyane tozhe ishchut novogo, popiraya drevnie
svyatyni. Ver' mne - novoe tol'ko v starom, no ne sta-
reyushchem, v umershem, no bessmertnom, v porugannom -
v prekrasnom!

On podnyalsya vo ves' rost, s blednym i gordym licom,
s goryashchimi glazami:

- Oni dumayut-|llada umerla! Vot, so vseh koncov
sveta, chernye monahi, kak vorony, sletayutsya na beloe mra-
mornoe telo |llady i zhadno klyuyut ego, kak padal', i ve-
selyatsya, i karkayut:-"|llada umerla!"-No |llada ne
mozhet umeret'. |llada - zdes', v nashih serdcah. |lla-
da - bogopodobnaya krasota cheloveka na zemle. Ona pros-
netsya-i gore togda galilejskim voronam!

- YUlian,- progovoril Oribazij,- mne strashno za
tebya: ty hochesh' sovershit' nevozmozhnoe. ZHivogo tela
vorony ne klyuyut, a mertvye ne voskresayut. Kesar', chto,
esli chudo ne sovershitsya?

- YA nichego ne boyus': gibel' moya budet torzhestvom
moim,- voskliknul imperator s takoyu radost'yu, chto Ori-
bazij nevol'no sodrognulsya, kak budto chudo gotovo byLo
sovershit'sya.- Slava otverzhennym, slava pobezhdennym!

- No pered tem, chtoby pogibnut',- pribavil on
s vysokomernoj ulybkoj,-my eshche poboremsya! YA hotel
by, chtoby vragi moi byli dostojny moej nenavisti, a ne
prezreniya. Voistinu lyublyu ya vragov moih za to, chto mo-
gu pobezhdat' ih. V serdce moem Dionisova radost'. Nyne
vosstaet drevnij titan i razryvaet cepi, i eshche raz Pro-
meteev ogon' zazhigaetsya na zemle. Titan - protiv Gali-
leyanina. Vot ya idu, chtoby dat' lyudyam takuyu svobodu, ta-
koe veselie, o kakih oni i mechtat' ne derzali. Galileya-
nin, carstvo tvoe ischezaet, kak ten'. Radujtes', plemena
i narody zemnye. YA-vestnik zhizni, ya-osvoboditel',
ya - Antihrist!

V sosednem monastyre, s nagluho zapertymi stavnyami
i vorotami, razdavalis' moleniya inokov; izdali donosil-
sya gul vakhicheskogo vesel'ya: chtoby zaglushit' ego, monahi
soedinyali golosa v zhalobnyj vopl'.

"Vekuyu, Bozhe, otrinul esi do konca, razgnevasya yarost'
Tvoya na ovcy pazhiti Tvoeya".

"Polozhil esi nas v prerekanie i ponoshenie sosedom
nashim, v pritchu vo yazyceh, v poruganie vsem chelovekom".

Novyj, neozhidannyj smysl prinimali drevnie slova
proroka Daniila: "Predal esi nas Gospod' caryu otstup-
niku, lukavejshemu pache vseya zemli".

Pozdno noch'yu, kogda na ulice vse utihlo, inoki ra-
zoshlis' po kel'yam.

Brat Parfenij ne mog usnut'. U nego bylo blednoe,
laskovoe lico; kogda on govoril s lyud'mi,- v bol'shih
chistyh, kak u molodoj devushki, glazah ego vyrazhalos'
pechal'noe nedoumenie; on, vprochem, govoril malo, nevnyat-
no, kak budto s tyazhelym usiliem, i pritom pochti vsegda
takoe detskoe, neozhidannoe, chto ego ne mogli slushat' bez
ulybki; poroj besprichinno smeyalsya, i kogda surovye mo-
nahi sprashivali: - "chego zuby skalish', d'yavola te-
shish'?"-ob®yasnyal im robko, chto smeetsya "sobstvennym
myslyam";-eto eshche bolee ubezhdalo vseh, chto on yuro-
divyj.

No brat Parfenij obladal velikim iskusstvom -
raspisyval zaglavnye bukvy knig hitrymi uzorami. Is-
kusstvo ego dostavlyalo ne tol'ko den'gi, no pochet i sla-
vu monastyryu, dazhe v otdalennyh zemlyah. Sam on etogo
ne znal, i esli by dazhe mog ponyat', chto znachit lyudskaya
slava, to skoree ispugalsya by, chem obradovalsya.

ZHivopis', kotoraya inogda stoila emu tyazhelogo truda,
tak kak mel'chajshie podrobnosti dovodil on do poslednih
predelov sovershenstva,-schital ne rabotoj, a otdyhom;
Ne govoril: - "ya pojdu rabotat'",- a vsegda prosil na-
stoyatelya Pamfila, starika, nezhno ego lyubivshego: "otche,
blagoslovi otdohnut'".
Okonchiv kakuyu-nibud' podrobnost', tonchajshij zavi-
tok risunka, hlopal v ladoshi i hvalil sebya. Tak lyubil
uedinenie i tishinu nochi, chto nauchilsya rabotat' dazhe pri
ogne; kraski vyhodili strannye, no eto ne vredilo ska-
zochnym uzoram,

V malen'koj kelejke s navisshimi svodami Parfenij
zazheg glinyanuyu lampadku i postavil ee na polku, ryadom
s banochkami, tonkimi kistyami, yashchikami dlya krasok, dlya
kinovari, dlya zhidkogo serebra i zolota. Perekrestilsya,
ostorozhno obmaknul kist' i nachal vyvodit' hvosty dvuh
pavlinov na chele zaglavnogo lista; zolotye pavliny na
izumrudnom pole pili iz biryuzovogo klyucha; oni podnyali
klyuvy i vytyanuli shei, kak delayut pticy, kogda p'yut.

Krugom lezhali drugie pergamentnye svitki s nedokon-
chennymi uzorami.

|to byl celyj mir sverh®estestvennyj: vokrug ispi-
sannyh stranic obvivalis' vozdushnye, volshebnye stroe-
niya, derev'ya, lozy, zhivotnye. Parfenij ni o chem ne du-
mal, kogda sozdaval ih, no yasnost' i veselie shodili na
blednoe lico ego. |llada, Assiriya, Persiya, Indiya i Vi-
zantiya, i smutnye veyaniya budushchih mirov - vse narody
i veka prostodushno soedinyalis' v monasheskom rayu, bli-
stavshem perelivami dragocennyh kamnej vokrug zaglav-
nyh bukv Svyashchennogo Pisaniya.

Ioann Krestitel' lil vodu na golovu Hrista; a ryadom
yazycheskij bog Iordan, s naklonennoj amforoj, struyashchej
vodu, lyubezno, kak drevnij hozyain etih mest, derzhal po-
lotence nagotove, daby predlozhit' ego Spasitelyu posle
kreshcheniya.

Brat Parfenij, v prostote serdca, ne boyalsya drevnih
bogov; oni uveselyali ego, kazalis' davno obrashchennymi
v hristianstvo. Na vershine holmov pomeshchal on gornogo
boga v vide nagogo yunoshi; kogda zhe pisal perehod iudeev
cherez CHernoe more, zhenshchina s veslom v ruke izobrazhala
More, a golyj muzhchina P^^og - muzhskogo roda po greche-
ski - dolzhen byl oznachat' Bezdnu, pogloshchayushchuyu Fa-
raona; na beregu sidela Pustynya, v vide pechal'noj zhen-
shchiny v tunike zhelto-pesochnogo cveta.

Koe-gde - v izognutoj shee konya, v skladke dlinnoj
odezhdy, v tom, kak prostodushnyj gornyj bog, lezha, opi-
ralsya na lokot', ili bog Iordan podaval Hristu poloten-
ce,- skvozilo ellinskoe izyashchestvo, krasota obnazhennogo
tela.
V tu noch' "igra" ne zabavlyala hudozhnika.

Vsegda neutomimye pal'cy drozhali; na gubah ne bylo
obychnoj ulybki.- On prislushalsya, otkryl yashchik v kipa-
risovom postavce, vynul ostroe shilo dlya perepletnyh
rabot, perekrestilsya i, zaslonyaya rukoyu plamya lampady,
tihon'ko vyshel iz kel'i.

V prohode bylo tiho i dushno; slyshalos' zhuzhzhanie
muhi. popavshej v pautinu.

Parfenij spustilsya v cerkov'. Edinstvennaya lampada
mercala, pered starinnym dvustvorchatym obrazom iz slo-
novoj kosti. Dva krupnyh prodolgovatyh sapfira v oreo-
le mladenca Iisusa na rukah Bozh'ej Materi vynuty by-
li yazychnikami i vozvrashcheny na prezhnee mesto v hram
Dionisa.

CHernye bezobraznye vpadiny v slonovoj kosti, koto-
raya ot drevnosti slegka tronuta byla zheltiznoj, kazalis'
Parfeniyu yazvami v zhivom tele, i eti koshchunstvennye yaz-
vy vozmushchali serdce hudozhnika.-"Gospodi, pomogi!"--
prosheptal on, kasayas' ruki mladenca Iisusa.

V uglu cerkvi otyskal verevochnuyu lestnicu: inoki
upotreblyali ee dlya zazhiganiya lampad v kupole hrama. On
vzyal etu lestnicu i napravilsya v uzkij temnyj prohod,
konchavshijsya naruzhnoj dver'yu. Na solome hrapel krasno-
shchekij tolstyj brat-kelar', Horicij.- - - Parfenij pro-
skol'znul mimo nego, kak ten'. Zamok na dveri otomknul-
sya s pevuchim zvonom. Horicij pripodnyalsya, zahlopal gla-
zami i opyat' povalilsya na solomu.

Parfenij perelez cherez nevysokuyu ogradu. Ulica glu-
hogo predmest'ya byla pustynnoj. Na nebe siyal polnyj
mesyac. More shumelo.

On podoshel k toj storone hrama Dionisa, gde byla
ten', i zakinul vverh verevochnuyu lestnicu tak, chtoby
odin konec zacepilsya za mednuyu akroteru na uglu hrama.
Lestnica povisla na podnyatoj kogtistoj lape sfinksa.
Monah vzlez na kryshu.

Gde-to ochen' daleko zapeli rannie petuhi, zalayala
sobaka. Potom opyat' nastala tishina; tol'ko more shume-
lo. On perekinul lestnicu i spustilsya vo vnutrennost'
hrama.

Zdes' carstvovalo bezmolvie. Zrachki boga, dva prozrach-
no golubyh prodolgovatyh sapfira, siyali strashnoyu zhiz-
n'yu pri mesyachnom bleske, pryamo ustremlennye na monaha.
Parfenij vzdrognul i perekrestilsya.
On vzlez na zhertvennik. Nedavno verhovnyj zhrec,
YUlian, razduval na nem ogon'. Stupni Parfeniya pochuv-
stvovali teplotu neprostyvshego pepla. On vynul iz-za
pazuhi shilo. Ochi boga sverkali blizko, u samogo lica
ego. Hudozhnik uvidel bespechnuyu ulybku Dionisa, vse ego
mramornoe telo, oblitoe lunnym siyaniem, i zalyubovalsya
na drevnego boga.

Potom nachal rabotu, starayas' ostriem shila vynut'
sapfiry. CHasto ruka ego, protiv voli, shchadila nezhnyj
mramor.

Nakonec, rabota byla konchena. Osleplennyj Dionis
grozno i zhalobno vzglyanul na nego chernymi vpadinami
glaz. Uzhas ohvatil Parfeniya: emu pokazalos', chto kto-to
podsmatrivaet. On soskochil s zhertvennika, podbezhal
k verevochnoj lestnice, vskarabkalsya, svesil ee na druguyu
storonu, dazhe ne zakrepiv, kak sleduet, tak chto, slezaya
s nizhnih stupenek, sorvalsya i upal. Blednyj, rastrepan-
nyj, v zapachkannoj odezhde, no vse-taki krepko szhimaya
sapfiry v ruke, brosilsya on, kak vor, cherez ulicu k mo-
nastyryu.

Privratnik ne prosypalsya. Parfenij, priotvoriv
dver', proskol'znul i voshel v cerkov'. Vzglyanuv na ob-
raz, on uspokoilsya. Poproboval vlozhit' sapfirovye ochi
Dionisa v temnye vpadiny: oni prishlis' kak nel'zya
luchshe na staroe mesto i opyat' zateplilis' krotko v siya-
nii mladenca Iisusa.

Parfenij vernulsya v kel'yu, potushil ogon' i leg v po-
stel'. Vdrug, v temnote, ves' s®ezhivshis' i zakryvaya li-
co rukami, zasmeyalsya bezzvuchnym smehom, kak nashaliv-
shie deti, kotorye i raduyutsya shalosti, i boyatsya, chtoby
starshie ne uznali. On zasnul s etim smehom v dushe.

Utrennie volny Propontidy sverkali skvoz' reshetki
malen'kogo okna, kogda Parfenij prosnulsya. Golubi na
podokonnike, vorkuya, hlopali sizymi kryl'yami. Smeh
eshche ostavalsya v dushe ego.

On podoshel k rabochemu stolu i s radost'yu vzglyanul
na nedokonchennuyu malen'kuyu kartinu v zaglavnoj bukve.
|to byl Raj Bozhij: Adam i Eva sideli na lugu.

Luch voshodyashchego solnca upal skvoz' okno pryamo na
kartinu, i ona zablestela rajskoj slavoj - zolotom, pur-
purom, lazur'yu.

Parfenij, rabotaya, ne zamechal, chto on pridaet golomu
telu Adama drevnyuyu olimpijskuyu prelest' boga Dionisa.

Znamenityj sofist, pridvornyj uchitel' krasnorechiya,
Gekebolij nachal s nizkih stupenej voshozhdenie svoe po
lestnice gosudarstvennyh chinov. On byl sluzhakoj pri
gieropol'skom hrame Astarty. SHestnadcati let, ukrav ne-
skol'ko dragocennyh veshchej, bezhal iz hrama v Konstanti-
nopol', proshel cherez vse mytarstva, shlyalsya po bol'shim
dorogam, i s blagochestivymi strannikami, i s razbojni-
ch'ej shajkoj oskoplennyh zhrecov Dindimeny, mnogogru-
doj bogini, lyubimicy cherni, razvozimoj po derevnyam na
osle.

Nakonec, popal v shkolu ritora Proereziya i skoro sam
sdelalsya uchitelem krasnorechiya.

V poslednie gody Konstantina Velikogo, kogda hri-
stianskaya vera stala pridvornoj modoj, Gekebolij pri-
nyal hristianstvo. Lyudi duhovnogo zvaniya pitali k nemu
osobennuyu sklonnost'; on platil im tem zhe.

CHasto, i vsegda vovremya, menyal Gekebolij ispovedanie
very, smotrya po tomu, otkuda duet veter: to iz arianstva
perehodil v pravoslavie, to opyat' iz pravoslaviya v ari-
anstvo; i kazhdyj raz takoj perehod byl novoj stupen'yu
v lestnice chinov gosudarstvennyh. Lica duhovnogo zvaniya
tihon'ko podtalkivali ego, i on v svoyu ochered' pomogal
im karabkat'sya.

Golova ego umashchalas' sedinami; dorodnost' delalas'
vse bolee priyatnoj; umnye rechi - vse bolee vkradchivymi
i uvetlivymi, a shcheki ukrashalis' starcheskoj svezhest'yu.
Glaza byli laskovye; no izredka vspyhivala v nih zlaya,
pronzitel'naya nasmeshlivost', um derzkij i holodnyj;
togda pospeshno opuskal on resnicy - i vspyhnuvshaya
iskra potuhala. Vsya naruzhnost' znamenitogo sofista pri-
obrela ottenok cerkovnogo blagolepiya.

On byl strogim postnikom i vmeste s tem tonkim gast-
ronomom: lakomye postnye blyuda stola ego byli izyskan-
nee samyh roskoshnyh skoromnyh, tak zhe kak monasheskie
shutki Gekeboliya byli ostree samyh otkrovennyh yazyche-
skih. Na stol podavali u nego prohladitel'noe pit'e iz
sveklovichnogo soka s pryanostyami: mnogie uveryali, chto
ono vkusnee vina; vmesto obyknovennogo pshenichnogo hle-
ba izobrel on osobye postnye lepeshki iz pustynnyh se-
myan, kotorymi, po predaniyu, Sv. Pahomij pitalsya
v Egipte.

Zlye yazyki utverzhdali, chto Gekebolij - zhenolyubec.
Rasskazyvali, budto by odnazhdy molodaya zhenshchina pri-
znalas' na ispovedi, chto izmenila muzhu.- "Velikij
greh! A s kem zhe, doch' moya?"-sprosil ee duhovnik.-
"S Gekeboliem, otec". Lico svyashchennika prosvetlelo:
"S Gekeboliem! Nu, eto-muzh svyatoj i k cerkvi userd-
nyj. Pokajsya, doch' moya. Gospod' tebya prostit".

Pri imperatore Konstancii poluchil on mesto pridvor-
nogo ritora s prekrasnym zhalovan'em, senatorskij lati-
klav i pochetnuyu golubuyu perevyaz' cherez plecho - otlichie
vysshih chinovnikov.

No kak raz v to mgnovenie, kogda prigotovlyalsya on
sdelat' poslednij shag, razrazilsya neozhidannyj udar:
Konstancij umer; na prestol vstupil YUlian, nenavist-
nik cerkvi. Gekebolij ne poteryal prisutstviya duha; on
sdelal to, chto delali drugie, no umnee drugih i glavnoe
vovremya - ne slishkom pozdno, ne slishkom rano.

Odnazhdy YUlian, eshche v pervye dni vlasti, ustroil
bogoslovskoe sostyazanie vo dvorce. Molodoj filosof
i vrach, chelovek, vsemi chtimyj za svoyu pryamotu i blago-
rodstvo, Cezarij Kappadokijskij, brat znamenitogo uchi-
telya cerkvi, Vasiliya Velikogo, vystupil zashchitnikom hri-
stianskoj very protiv imperatora. YUlian dopuskal v ta-
kih uchenyh sporah svobodu, lyubil, chtoby emu samomu voz-
razhali, zabyvaya pridvornuyu chinnost'.

Spor byl zharkij; sobranie sofistov, ritorov, svya-
shchennikov, cerkovnyh uchitelej - mnogolyudnoe.

Sporyashchij poddavalsya, obyknovenno, esli ne dovodam
ellinskogo filosofa, to velichiyu rimskogo kesarya, YUlia-
na,- i ustupal.

Na etot raz delo proizoshlo inache: Cezarij ne ustu-
pal. |to byl yunosha s devich'ej prelest'yu v dvizheniyah,
s shelkovistymi kudryami, s nevozmutimoj yasnost'yu Nevin-
nyh glaz. Filosofiyu Platona nazyval "hitrospletennoyu
mudrost'yu Zmiya" i protivopostavlyal ej nebesnuyu mud-
rost' Evangeliya. YUlian hmuril brovi, otvorachivalsya, ku-
sal guby i edva sderzhivalsya.

Spor, kak vse iskrennie spory, konchilsya nichem.
Imperator vyshel iz sobraniya, s filosofskoyu shut-
koyu, prinyav laskovyj vid, kak by s legkim ottenkom
vseproshchayushchej grusti,- na samom dele, s zhalom v
serdce.

V eto mgnovenie podoshel k nemu pridvornyj ritor,
Gekebolij; YUlian schital ego vragom.

Gekebolij upal na koleni i nachal pokayannuyu ispo-
ved': davno uzhe kolebalsya on, no dovody imperatora ube-
dili ego okonchatel'no; on proklyal mrachnoe galilejskoe
sueverie; serdce ego vernulos' k vospominaniyam detstva,
k svetlym olimpijskim bogam.
Imperator podnyal starika, ne mog ot volneniya govo-
rit', tol'ko izo vsej sily prizhal ego k svoej grudi
i poceloval v britye myagkie shcheki, v sochnye krasnye
guby.

On iskal glazami Cezariya, chtoby nasladit'sya pobe-
doj.

V prodolzhenie neskol'kih dnej YUlian ne otpuskal ot
sebya Gekeboliya, rasskazyval kstati i nekstati o chudes-
nom obrashchenii, gordilsya im, kak zhrec prazdnichnoj zhert-
voj, kak ditya novoj igrushkoj.

On hotel dat' emu pochetnoe mesto pri dvore, no Geke-
bolij otkazalsya, schitaya sebya nedostojnym takoj pochesti
i namerevayas' prigotovit' dushu svoyu k ellinskim dobro-
detelyam dolgim iskusom i pokayaniem, ochistit' serdce ot
nechestiya galilejskogo sluzheniem komu-nibud' iz drevnih
bogov. YUlian naznachil ego verhovnym zhrecom Vifinii
i Paflagonii. Lica, nosivshie etot san, nazyvalis'
u yazychnikov "arhiereyami".

Arhierej Gekebolij upravlyal dvumya mnogolyudnymi
aziatskimi provinciyami i shel po novomu puti s takim
zhe uspehom, kak po staromu. Sodejstvoval obrashcheniyu
mnogih galileyan v ellinskuyu veru.

On sdelalsya glavnym zhrecom znamenitogo hrama fi-
nikijskoj bogini Astarty-Atagartis, toj samoj, kotoroj
sluzhil v detstve. Hram byl raspolozhen na polovine pu-
ti mezhdu Halkedonom i Nikomediej, na vysokom ustupe,
vdayushchemsya v volny Propontidy; mesto nazyvalos' Gar-
gariya. Syuda stekalis' bogomol'cy so vseh koncov sveta,
pochitateli Afrodity-Astarty, bogini smerti i slado-
strastiya.

V odnoj iz obshirnyh zal Konstantinopol'skogo dvor-
ca YUlian zanimalsya gosudarstvennymi delami.

Mezhdu porfirovyh stolbov krytogo hoda siyalo bled-
no-goluboe more. On sidel pered kruglym mramornym sto-
lom, zavalennym papirusnymi i pergamentnymi svitkami.
Skoropiscy, nakloniv golovy, poskripyvali egipetskimi
trostnikami - per'yami. Lica u chinovnikov byli zaspan-
nye; oni ne privykli vstavat' tak rano. Nemnogo po-
odal', novyj arhierej Gekebolij i chinovnik YUnij Mav-
rik, pridvornyj shchegol' s zhelchnym, suhim i umnym li-
com, s brezglivymi skladkami vokrug tonkih gub,- razgo-
varivali shepotom.

YUnij Mavrik, sredi vseobshchego sueveriya, byl odnim
iz poslednih poklonnikov Lukiana, velikogo nasmeshnika
Samozatskogo, tvorca yazvitel'nyh dialogov, kotoryj iz-
devalsya nado vsemi svyatynyami Olimpa i Golgofy, nad
vsemi predaniyami |llady i Rima.

Rovnym golosom diktoval YUlian poslanie verhovnomu
zhrecu Galatii, Arkaziyu:

"Ne dozvolyaj zhrecam poseshchat' zrelishcha, pit' v kaba-
kah, zanimat'sya unizitel'nymi promyslami; poslushnyh
nagrazhdaj, neposlushnyh nakazyvaj. V kazhdom gorode uch-
redi strannopriimnye doma, gde pol'zovalis' by nashimi
shchedrotami ne tol'ko elliny, no i hristiane, i iudei, i
varvary. Dlya ezhegodnoj razdachi bednym v Galatii nazna-
chaem tridcat' tysyach mer pshenicy, shest'desyat tysyach
ksestov vina; pyatuyu chast' razdavaj bednym, zhivushchim pri
hramah, ostal'noe-strannikam i nishchim: stydno lishat'
ellinov posobij, kogda u iudeev net vovse nishchih, a bez-
bozhnye galileyane kormyat i svoih, i nashih, hotya postupa-
yut, kak lyudi, obmanyvayushchie detej lakomstvami: nachina-
yut s gostepriimstva, s miloserdiya, s priglashenij na ve-
cheri lyubvi, nazyvaemye u nih Tajnami, i, malo-pomalu,
vovlekaya veruyushchih v bogoprotivnoe nechestie, konchayut
postami, bichevaniyami, istyazaniyami ploti, uzhasom ada,
bezumiem i lyutoyu sm'ert'yu; takov obychnyj put' etih che-
lovekonenavistnikov, imenuyushchih sebya bratolyubcami.
Pobedi ih miloserdiem vo imya vechnyh bogov. Ob®yavi po
vsem gorodam i selam, chto takova moya volya; ob®yasni grazh-
danam, chto ya gotov prijti k nim na pomoshch' vo vsyakom
dele, vo vsyakij chas. No esli hotyat oni styazhat' osobuyu
milost' moyu,- da preklonyat umy i serdca edinodushno
pered Mater'yu bogov, Dindimenoyu Pessinuntskoyu,- da
vozdadut ej chest' i slavu vo veki vekov".
Poslednie slova pripisal on sobstvennoj rukoj.
Mezhdu tem podali zavtrak - prostoj pshenichnyj hleb,
svezhie olivki, legkoe beloe vino. YUlian pil i el, ne
otryvayas' ot raboty; on vdrug obernulsya i, ukazyvaya na
zolotuyu tarelku s olivkami, sprosil starogo lyubimogo
raba svoego, privezennogo iz Gallii, kotoryj vsegda pri-
sluzhival emu za stolom:

- Zachem zoloto? Gde prezhnyaya, glinyanaya?
- Prosti, gosudar',- razbilas'...
- Vdrebezgi?

- Net, tol'ko samyj kraj.
- Prinesi zhe.

Rab pobezhal i prines glinyanuyu tarelku s otbitym
kraem.

- Nichego, eshche dolgo prosluzhit,-skazal YUlian i
ulybnulsya dobroj ulybkoj.

- YA zametil, druz'ya moi, chto slomannye veshchi sluzhat
dol'she i luchshe novyh. Priznayus', eto slabost' moya:
ya privykayu k starym veshcham, v nih est' dlya menya osobaya
prelest', kak v staryh druz'yah. YA boyus' novizny, nena-
vizhu peremeny; starogo vsegda zhal', dazhe plohogo; sta-
roe - uyutno i lyubezno...
On rassmeyalsya sobstvennym slovam:

- Vidite, kakie razmyshleniya prihodyat inogda po po-
vodu razbitoj glinyanoj posudy!

YUnij Mavrik dernul Gekeboliya za kraj odezhdy:
- Slyshal? Tut vsya priroda ego: odinakovo berezhet
i svoi razbitye tarelki, i svoih polumertvyh bogov. Vot
chto reshaet sud'by mira!..

YUlian uvleksya; ot ediktov i zakonov pereshel on k za-
myslam budushchego: vo vseh gorodah Imperii predpolagal
zavesti uchilishcha, kafedry, chteniya, tolkovaniya ellinskih
dogmatov, ustanovlennye obrazcy molitv, epitim'i, filo-
sofskie propovedi, ubezhishcha dlya lyubitelej celomudriya,
dlya posvyativshih sebya razmyshleniyam.

- Kakovo? -.prosheptal Mavrik na uho Gekebo-
liyu:-monastyri v chest' Afrodity i Apollona. CHas
ot chasu ne legche!..

- Da, vse eto, druz'ya moi, ispolnim my s pomoshch'yu
bogov,- zaklyuchil imperator.- Galileyane zhelayut uve-
rit' mir, chto im odnim prinadlezhit miloserdie; no mi-
loserdie prinadlezhit vsem filosofam, kakih by bogov ni
chtili oni. YA prishel, chtoby propovedovat' miru novuyu
lyubov', ne rabskuyu i suevernuyu, a vol'nuyu i radostnuyu,
kak nebo olimpijcev!..

On obvel vseh ispytuyushchim vzglyadom. Na licah chinov-
nikov ne bylo togo, chego on iskal.

V zalu voshli vybornye ot hristianskih uchitelej ri-
toriki i filosofii. Nedavno byl ob®yavlen edikt, vospre-
shchavshij galilejskim uchitelyam prepodavanie ellinskogo
krasnorechiya; hristianskie ritory dolzhny byli ili ot-
rech'sya ot Hrista, ili pokinut' shkoly.

So svitkom v rukah podoshel k Avgustu odin iz vybor-
nyh - huden'kij, rasteryannyj chelovek, pohozhij na sta-
rogo oblezlogo popugaya, v soprovozhdenii dvuh neuklyuzhih
i krasnoshchekih shkol'nikov.
- Pomiloserdstvuj, bogolyubivejshij!
- Kak tebya zovut?
- Papirian, rimskij grazhdanin.
- Nu vot, vidish' li, Papirian lyubeznyj, ya ne zhe-
layu vam zla. Naprotiv. Ostavajtes' galileyanami.
Starik upal na koleni i obnyal nogi imperatora:
- Sorok let uchu grammatike. Ne huzhe drugih znayu
Gomera i Gesioda...

- O chem ty prosish'? - proiznes Avgust, nahmuriv-
shis'.

- SHest' chelovek detej, gosudar',- mal-mala men'she.
Ne otnimaj poslednego kuska. Ucheniki lyubyat menya. Ras-
sprosi ih... Razve ya chemu-nibud' durnomu?..

Papirian ne mog prodolzhat' ot volneniya; on ukazy-
val na dvuh uchenikov, kotorye ne znali, kuda spryatat'
ruki, i stoyali, vypuchiv glaza, sil'no i gusto krasneya.

- Net, druz'ya moi! - perebil imperator tiho i tver-
do.- Zakon spravedliv. YA schitayu nelepym, chtoby hri-
stianskie uchitelya ritoriki, ob®yasnyaya Gomera, otvergali
teh samyh bogov, kotoryh chtil Gomer. Esli dumaete, chto
nashi mudrecy spletali tol'ko basni - stupajte luchshe
v cerkvi ob®yasnyat' Matfeya i Luku! Zamet'te, galileya-
ne,- ya delayu eto dlya vashego zhe sobstvennogo blaga...
V tolpe ritorov kto-to provorchal sebe pod nos:
- Dlya sobstvennogo blaga pokoleem s golodu!
- Vy boites' oskvernit' sebya zhertvennym myasom ili
zhertvennoyu vodoyu, uchiteli hristianskie,-prodolzhal
imperator nevozmutimo,- kak zhe ne boites' vy oskver-
nit' sebya tem, chto opasnee vsyakogo myasa i vody,- lozhnoj
mudrost'yu? Vy govorite: "blazhenny nishchie duhom". Bud'-
te zhe nishchimi duhom. Ili vy dumaete, ya ne znayu vashego
ucheniya? O, znayu luchshe, chem kto-libo iz vas! YA vizhu
v galilejskih zapovedyah takie glubiny, kakie vam ne sni-
lis'. No kazhdomu svoe: ostav'te nam nashu suetnuyu mud-
rost', nashu bednuyu ellinskuyu uchenost'. Na chto vam eti
zarazhennye istochniki? U vas est' mudrost' vysshaya.
U nas carstvo zemnoe, u vas - nebesnoe. Podumajte: car-
stvo nebesnoe - eto ne malo dlya takih smirennyh i ne-
styazhatel'nyh lyudej, kak vy. Dialektika vozbuzhdaet
tol'ko ohotu k vol'nodumnym eresyam. Pravo!.. Bud'te pro-
sty, kak deti. Ne vyshe li vseh platonovyh dialogov bla-
godatnoe nevezhestvo kapernaumskih rybakov? Vsya mud-
rost' galileyan sostoit v odnom: veruj! Esli by vy byli
nastoyashchimi hristianami, to blagoslovili by moj zakon.
Nyne zhe vozmushchaetsya v vas ne duh, a plot', dlya koej
greh sladok. Vot vse, chto ya imel vam skazat', i nade-
yus', vy izvinite menya i soglasites', chto rimskij impe-
rator bol'she zabotitsya o spasenii vashih dush, chem vy
sami.
On proshel cherez tolpu ritorov, spokojnyj i dovol'-
nyj svoeyu rech'yu.

Papirian po-prezhnemu, stoya na kolenyah, rval svoi
zhidkie sedye kudri.

- Za chto? Mater' Nebesnaya, za chto takoe popushchenie?
Oba uchenika, vidya gore nastavnika, vytirali vypuchen-
nye glaza neuklyuzhimi krasnymi kulakami.

Kesar' pomnil beskonechnye raspri pravoslavnyh i
arian, kotorye proishodili na Milanskom sobore pri
Konstancii. On zadumal vospol'zovat'sya etoj vrazhdoyu
dlya svoih celej i reshil sozvat', podobno svoim hristi-
anskim predshestvennikam, Konstantinu Velikomu i Kon-
stanciyu, cerkovnyj sobor.

Odnazhdy, v otkrovennoj besede, ob®yavil udivlennym
druz'yam, chto, vmesto vsyakih nasilij i gonenij, hochet
dat' galileyanam svobodu ispovedaniya, vozvratit' iz ssyl-
ki donatistov, semirian, markionitov, montanistov, ceci-
lian i drugih eretikov, izgnannyh postanovleniyami sobo-
rov pri Konstantine i Konstancii. On byl uveren, chto
net luchshego sredstva pogubit' hristian. "Uvidite, dru-
z'ya moi,- govoril imperator,- kogda vse oni vernutsya na
svoi mesta,- takaya rasprya vozgoritsya mezhdu bratolyubca-
mi, chto oni rasterzayut drug druga, kak hishchnye zveri, i
predadut besslaviyu imya Uchitelya svoego skoree, chem ya
mog by etogo dostignut' samymi lyutymi kaznyami!"

Vo vse koncy Rimskoj imperii razoslal on ukazy
i pis'ma, razreshaya izgnannym klirikam vozvratit'sya bez-
boyaznenno, Ob®yavlyalas' svoboda veroispovedaniya. Vmeste
s tem mudrejshie uchitelya galilejskie priglashalis' ko
dvoru v Konstantinopol' dlya nekotorogo soveshchaniya po de-
lam cerkovnym. Bol'shaya chast' priglashennyh ne vedala
v tochnosti ni celi, ni sostava, ni polnomochij sobraniya,
tak kak vse eto bylo oznacheno v pis'mah s prednameren-
noj neyasnost'yu. Mnogie, ugadyvaya hitrost' Bogootstup-
nika, pod predlogom bolezni ili dal'nego rasstoyaniya,
vovse ne yavilis' na zov.

Utrennee goluboe nebo kazalos' temnym po sravneniyu
s oslepitel'no belym mramorom dvojnogo ryada stolbov,
okruzhavshego bol'shoj dvor - Konstantinov atrium. Be-
lye golubi, s radostnym shelkovym shelestom kryl'ev, is-
chezali v nebe, kak hlop'ya snega. Poseredine dvora, v svet-
lyh bryzgah fontana, vidnelas' Afrodita Kallipiga;
vlazhnyj mramor serebrilsya, kak zhivoe telo. Monahi,
prohodya mimo nee, otvertyvalis' i staralis' ne videt';
no ona byla sredi nih, lukavaya i nezhnaya.

Ne bez tajnogo namereniya vybral YUlian takoe stran-
noe mesto dlya cerkovnogo sobora. Temnye odezhdy inokov
kazalis' zdes' eshche temnee, istoshchennye lisheniyami, ozlob-
lennye lica eretikov-izgnannikov - eshche bolee skorbny-
mi; kak chernye bezobraznye teni, skol'zili oni po sol-
nechnomu mramoru.

Vsem bylo nelovko; kazhdyj staralsya prinyat' vid rav-
nodushnyj, dazhe samonadeyannyj, pritvoryayas', chto ne uz-
naet soseda - vraga, kotoromu on, ili kotoryj emu ispor-
til zhizn', a mezhdu tem ukradkoj kidali oni drug na
druga zlye, pytlivye vzory.

- Prechistaya Mater' Bozhiya1 CHto zhe eto takoe? Kuda
my popali? - volnovalsya prestarelyj dorodnyj episkop
sebastijskij, Evstafij.-Pustite, pustite menya!..

- Tishe, drug moj,- ugovarival ego nachal'nik pri-
dvornyh kop'enoscev, varvar Dagalaif, vezhlivo otstra-
nyaya ot dveri.

- Ne uchastnik ya v sobore ereticheskom. Pustite!
- Po vole vsemilostivejshego kesarya, vse prishedshie
na sobor...- vozrazhal Dagalaif, uderzhivaya episkopa
s nepreklonnoyu laskoj.

- Ne sobor, a vertep razbojnichij!-negodoval Ev-
stafij.

Sredi hristian nashlis' veselye lyudi, kotorye pod-
smeivalis' nad provincial'noj naruzhnost'yu, odyshkoj
i sil'nym armyanskim vygovorom Evstafiya. On sovsem
orobel, pritih i zabilsya v ugol, tol'ko povtoryaya s ot-
chayaniem:

- Gospodi! I za chto mne sie?..

Evandr Nikomedijskij tozhe raskaivalsya, chto prishel
syuda i privel Didimova poslushnika, tol'ko chto priehav-
shego v Konstantinopol', brata YUventina.

Evandr byl velikij dogmatik, chelovek uma pronica-
tel'nogo i glubokogo; nad knigami poteryal zdorov'e,
prezhdevremenno sostarilsya; zrenie ego oslabelo; v blizo-
rukih dobryh glazah bylo postoyannoe vyrazhenie ustalo-
sti. Beschislennye eresi osazhdali um ego, ne davali emu
pokoya, muchili nayavu, grezilis' vo sne, no, vmeste s tem,
privlekali soblaznitel'nymi tonkostyami i uhishchreniya-
mi. On sobiral ih, v prodolzhenie mnogih let, v gromad-
nuyu rukopis' pod zaglaviem Protiv eretikov tak zhe
userdno, kak nekotorye lyubiteli sobirayut chudovishchnye
redkosti. Otyskival s zhadnost'yu novye, izobretal ne-
sushchestvuyushchie, i, chem yarostnee oprovergal, tem bolee pu-
talsya v nih. Inogda s otchayaniem molil u Boga prostoj
very, no Bog ne daval emu prostoty. V povsednevnoj zhiz-
ni byl on zhalok, doverchiv i bespomoshchen, kak ditya. Zlym
lyudyam nichego ne stoilo obmanut' Evandra: ob ego rasseyan-
nosti hodilo mnozhestvo smeshnyh rasskazov.

Po rasseyannosti prishel on i v eto nelepoe sobranie,
privlekaemyj otchasti i nadezhdoyu uznat' novuyu eres'.
Teper' episkop Evandr vse vremya s dosadoj morshchilsya
i zaslonyal ladon'yu slabye glaza ot slishkom yarkogo soln-
ca i mramora. Emu bylo ne po sebe; skoree hotelos'
nazad, v polutemnuyu kel'yu, k svoim knigam i rukopisyam.
YUventina ne otpuskal on ot sebya i, osmeivaya razlichnye
eresi, predosteregal ot soblazna.

Poseredine zaly prohodil korenastyj starik, s shiro-
kimi skulami, s vencom sedyh pushistyh volos, semidesya-
tiletnij episkop Purpurij, afrikanec-donatist, vozvra-
shchennyj YUlianom iz ssylki.

Ni Konstantinu, ni Konstanciyu ne udalos' podavit'
eres' donatistov. Reki krovi prolivalis' iz-za togo, chto
pyat'desyat let nazad, v Afrike rukopolozhen byl nepra-
vil'no Donat vmesto Ceciliana ili, naoborot, Cecilian
vmesto Donata,- etogo horoshen'ko razobrat' nikto ne
mog; no donatisty i ceciliane izbivali drug druga, i ne
predvidelos' konca bratoubijstvennoj vojne, voznikshej
dazhe ne iz-za dvuh mnenij, a iz-za dvuh imen.

YUventin zametil, kak, prohodya mimo Purpuriya, odin
cecilianskij episkop zadel kraem feloni odezhdu dona-
tista. Tot otshatnulsya i, podnyav brezglivo, dvumya pal'-
cami, tak, chtoby vse videli, neskol'ko raz otryahnul
v vozduhe tkan', oskvernennuyu prikosnoveniem eretika.
Evandr rasskazal YUventinu, chto kogda sluchajno ceci-
lianin zahodit v cerkov' donatistov, oni vygonyayut ego
i potom tshchatel'no solenoj vodoj obmyvayut plity, na ko-
toryh on stoyal.

Za Purpuriem sledoval po pyatam, kak pes, vernyj te-
lohranitel', poludikij, ogromnogo rosta afrikanec, cher-
nyj, strashnyj, s rasplyusnutym nosom, tolstymi gubami,
s dubinoyu v zhilistyh rukah, d'yakon Leona, prinadlezhav-
shij k sekte samoistyazatelej. |to byli zhiteli getulij-
skih selenij; ih nazyvali cirkumcellionami. Begaya
s oruzhiem v rukah, predlagali oni den'gi vstrechnym na
bol'shih dorogah i grozili: "Ubejte nas, ili my vas
ub'em!" Cirkumcelliony rezali, zhgli sebya, brosalis'
v vodu, vo imya Hrista; no ne veshalis', potomu chto Iuda
Iskariot povesilsya. Poroj celye tolpy ih s peniem
psalmov kidalis' v propasti; oni utverzhdali, chto samo-
ubijstvo, vo slavu Bozh'yu, ochishchaet dushu ot vseh grehov.
Narod chtil ih, kak muchenikov. Pered smert'yu predava-
lis' naslazhdeniyam - eli, pili, nasilovali zhenshchin. Mno-
gie ne upotreblyali mecha, potomu chto Hristos zapretil
upotreblyat' mech, zato ogromnymi dubinami, so spokojnoyu
sovest'yu, "po Pisaniyu", izbivali eretikov i yazychni-
kov; prolivaya krov', vozglashali: "Gospodu hvala!" |togo
svyashchennogo krika mirnye zhiteli afrikanskih gorodov
i sel boyalis' bol'she, chem truby vragov i rykan'ya l'vi-
nogo.

Donatisty schitali cirkumcellionov svoimi voinami
i strazhami; a tak kak poselyane getulijskie ploho razu-
meli cerkovnye spory, to bogoslovy-donatisty ukazyvali
im, kogo imenno sleduet izbivat' "po Pisaniyu".

Evandr obratil vnimanie YUventina na krasivogo
yunoshu, s licom neyasnym i nevinnym, kak u molodoj de-
vushki: eto byl kainit.

"Blagoslovenny, -- propovedovali  kainity, - gordye,
nepokorivshiesya brat'ya nashi: Kain, Ham, zhiteli Sodoma
i Gomorry - sem'ya Verhovnoj Sofii, Sokrovennoj Mud-
rosti! Pridite k nam, vse gonimye, vse vosstavshie, vse
pobezhdennye! Blagosloven Iuda! On odin iz apostolov
byl prichasten Vysshemu Znaniyu - Gnozisu. On predal
Hrista, daby Hristos umer i voskres, potomu chto Iuda
znal, chto smert' Hrista spaset mir. Posvyashchennyj v na-
shu mudrost' dolzhen prestupit' vse predely, na vse derz-
nut', dolzhen prezret' veshchestvo, poprav samyj strah
k nemu, i, otdavshis' vsem greham, vsem naslazhdeniyam plo-
ti, dostignut' blagodatnogo otvrashcheniya k ploti - posled-
nej chistoty duhovnoj".

- Smotri, YUventin, vot chelovek, kotoryj schitaet se-
bya nesravnenno vyshe serafimov i arhangelov,--ukazal
Evandr na strojnogo molodogo egiptyanina, stoyavshego
v storone ot vseh, odetogo po poslednej vizantijskoj mo-
de, so mnozhestvom dragocennyh perstnej na holenyh, be-
lyh rukah, s lukavoj ulybkoj na tonkih gubah, podkra-
shennyh, kak u bludnicy; eto byl Kassiodor valentinia-
nin.

- U pravoslavnyh,- utverzhdal Kassiodor,-- est' du-
sha kak u prochih zhivotnyh, no duha net. Odni my, posvya-
shchennye v tajny Plerona i Gnozisa, dostojny nazyvat'sya
lyud'mi; vse ostal'nye - svin'i i psy.

Kassiodor vnushal uchenikam svoim:
- Vy dolzhny znat' vseh, vas ne dolzhen znat' nikto.
Pered neposvyashchennymi otrekajtes' ot Gnozisa, molchite,
prezirajte dokazatel'stva, prezirajte ispovedanie very
i muchenichestvo. Lyubite bezmolvie i tajnu. Bud'te neulo-
vimy i nevidimy dlya vragov, kak sily besplotnye. Obyk-
novennym hristianam nuzhny dobrye dela dlya spaseniya.
Tem, u kogo est' vysshee Znanie Boga - Gnozis, dobryh
del ne nuzhno. My syny sveta. Oni syny mraka. My uzhe
ne boimsya greha, ibo znaem: telu-telesnoe, duhu-du-
hovnoe. My na takoj vysote, chto ne mozhem past', kak by
ni greshili: serdce nashe ostaetsya chistym vo grehe, kak
zoloto v gryazi.

Podozritel'nyj, kosoglazyj starichok, s licom slado-
strastnogo favna, adamit Prodik, utverzhdal, budto by
uchenie ego vozrozhdaet v lyudyah pervobytnuyu nevinnost'
Adama: golye adamity sovershali tainstva v cerkvah,
zharko natoplennyh, kak bani, nazyvavshihsya |demami; po-
dobno praroditelyam do grehopadeniya, ne stydilis' oni
nagoty svoej, uveryaya, chto vse muzhchiny i zhenshchiny otli-
chayutsya u nih vysshim celomudriem; no chistota etih raj-
skih sobranij byla somnitel'na.

Na polu, ryadom s adamitom Predikom, sidela blednaya
sedovlasaya zhenshchina, v episkopskom odeyanii, s prekrasnym
surovym licom, s vekami, poluzakrytymi ot ustalosti,-
prorochica montanistov. ZHeltolicye, iznurennye skopcy
blagogovejno uhazhivali za nej, smotreli na nee tomnymi,
vlyublennymi glazami i nazyvali ee Nebesnoyu Golubi-
ceyu. Iznyvaya dolgie gody ot vostorgov neosushchestvimoj
lyubvi, propovedovali oni, chto rod chelovecheskij dolzhen
byt' prekrashchen celomudrennym vozderzhaniem. Na sozh-
zhennyh ravninah Frigii, bliz razrushennogo goroda Pe-
puzy, sideli eti beskrovnye mechtateli, celymi tolpami,
nepodvizhno ustremiv glaza na chertu gorizonta, gde dol-
zhen byl yavit'sya Spasitel'; v tumannye vechera, nad seroj
ravninoj, mezhdu tuchami, v polosah raskalennogo zolota,
videli slavu Gospodnyu, Novyj Sion, shodyashchij na zemlyu;
gody prohodili za godami, i oni umirali s nadezhdoyu,
chto Carstvie Bozhie sojdet, nakonec, na sozhzhennye raz-
valiny Pepuzy.

Inogda, pripodymaya ustalye veki, ustremlyaya mutnye
vzory vdal', prorochica bormotala po-sirijski:

- Maran ata. Maran ata!-Gospod' idet. Gospod'
idet!
I blednye skopcy naklonyalis' k nej, vnimaya.
YUventin slushal ob®yasneniya Evandra i dumal
, chto
vse eto pohozhe na bred; serdce ego szhimalos' ot gor'koj
zhalosti.

Nastupila tishina. Vzory ustremilis' po odnomu na-
pravleniyu. Na drugom konce atriuma, na mramornoe voz-
vyshenie vzoshel kesar' YUlian. Prostaya belaya hlamida
drevnih filosofov oblekala ego; lico bylo samouveren-
no; on hotel pridat' emu vyrazhenie besstrastnoe, no
v glazah nevol'no vspyhivala iskrf zlobnogo vesel'ya.

- Starcy i uchiteli!-obratilsya on k sobraniyu,-
za blago sochli my okazyvat' poddannym nashim, ispove-
duyushchim uchenie Galileyanina Raspyatogo, vsevozmozhnoe
snishozhdenie i miloserdie: dolzhno pitat' bolee sostra-
daniya, chem nenavisti k zabluzhdayushchimsya, uveshchaniyami
privodit' k istine upryamyh, a otnyud' ne udarami, obi-
dami i yazvami telesnymi. Itak, zhelaya vosstanovit' mir
vsego mira, stol' dolgo narushaemyj raspryami cerkovny-
mi, prizval ya vas, mudrecy galilejskie. Pod nashim po-
krovitel'stvom i zashchitoj vy yavite, nadeemsya, primer teh
vysokih dobrodetelej, koi prilichestvuyut vashemu duhov-
nomu sanu, vashej vere i mudrosti...

On govoril zaranee prigotovlennuyu rech', s plavnymi
dvizheniyami, kak opytnyj ritor pered narodnym sobra-
niem. No v slovah, polnyh blagovoleniya, skryty byli
yadovitye zhala: mezhdu prochim, ukazal on na to, chto eshche
ne zabyl o nelepyh i unizitel'nyh raspryah galileyan, ko-
torye proizoshli na znamenitom sobore Milanskom, pri
Konstancii; upomyanul takzhe s nedobroj usmeshkoj o ne-
kotoryh derzkih buntovshchikah, kotorye, zhaleya, chto nel'-
zya bolee presledovat', muchit' i umershchvlyat' brat'ev po
vere, vozmushchayut narod glupymi basnyami, podlivayut mas-
lo v ogon' vrazhdy i bratoubijstvennoyu yarost'yu napol-
nyayut mir: sii sut' vragi roda chelovecheskogo, vinovniki
hudshego iz bedstvij - beznachaliya. I kesar' konchil vdrug
svoyu rech' pochti yavnoyu nasmeshkoyu.

- Brat'ev vashih, izgnannyh soborami pri Konstanti-
ne i Konstancii, vozvratili my iz ssylki, zhelaya daro-
vat' svobodu vsem grazhdanam Rimskoj imperii. ZHivite
v mire, galileyane, po zavetu vashego Uchitelya. Dlya polnogo
zhe prekrashcheniya razdorov poruchaem vam, mudrejshie na-
stavniki, zabyv vsyakuyu vrazhdu i vossoedinivshis' v brat-
skoj lyubvi, prijti k nekotoromu cerkovnomu soglasheniyu,
daby ustavit' edinoe i obshchee dlya vseh ispovedanie very.
S tem i prizvali my vas syuda, v nash dom, po primeru
predshestvennikov nashih, Konstantina i Konstanciya;

sudite i reshajte vlast'yu, dannoyu vam ot cerkvi. My zhe
udalyaemsya, predostaviv vam svobodu i ozhidaya vashego
resheniya.

I prezhde chem v sobranii kto-nibud' uspel opomnit'sya
ili vozrazit', YUlian, okruzhennyj druz'yami-filosofa-
mi, vyshel iz atriuma.

Vse bezmolvstvovali; kto-to tyazhko vzdohnul; v tishi-
ne slyshen byl tol'ko radostnyj shelkovyj shelest golu-
binyh kryl'ev v nebe i plesk fontana o mramor.

Vdrug, na vysokih plitah, sluzhivshih kesaryu tribu-
noj, poyavilsya tot samyj dobrodushnyj starik s provin-
cial'noyu naruzhnost'yu, s armyanskim govorom, nad koto-
rym vse nedavno smeyalis'; lico ego bylo krasno; glaza
goreli. Rech' imperatora oskorbila starogo sebastijskogo
episkopa. Pylaya duhovnoj revnost'yu, vystupil Evstafij
pered sobraniem.

- Otcy i brat'ya!-voskliknul on, i v golose ego
byla takaya sila, chto nikto uzhe ne dumal smeyat'sya.- Razoj-
demsya v mire. Kto prizval nas syuda dlya poruganiya i soblaz-
na, tot ne vedaet ni cerkovnyh kanonov, ni postanovlenij
sobornyh,- nenavidit samoe imya Hristovo. Ne budem zhe
veselit' vragov nashih, vozderzhimsya ot gnevnogo slova.
Zaklinayu imenem Boga Vsevyshnego, razojdemsya, brat'ya,
v bezmolvii!

On govoril gromkim golosom, podnyav glaza k horam,
zashchishchennym ot solnca alymi zavesami: tam, v glubine,
mezhdu kolonnami, poyavilsya imperator so svoimi druz'ya-
mi-filosofami. SHepot udivleniya i uzhasa poslyshalsya
v tolpe. YUlian smotrel pryamo v lico Evstafiyu. Starik
vyderzhal vzor ego i ne potupilsya. Imperator poblednel.

V to zhe mgnovenie donatist Purpurij grubo ottolknul
episkopa i zanyal ego mesto na tribune.

- Ne slushajte! - zakrichal Purpurij.- Ne rasho-
dites', da ne prestupite voli kesarevoj. Ceciliane zlob-
stvuyut za to, chto on, izbavitel' nash...
- Net, brat'ya!..-poryvalsya Evstafij s mol'boyu.
- Ne brat'ya my vam,- otydite, okayannye! My - chi-
staya pshenica Bozh'ya, vy - suhaya soloma, naznachennaya Gos-
podom v ogon'!

I, ukazyvaya na imperatora-bogootstupnika, prodolzhal
Purpurij torzhestvennym pevuchim golosom, kak budto voz-
glashaya emu slavoslovie cerkovnoe:

- Slava, slava preblagomu, premudromu Avgustu! Na
aspida i vasiliska nastupishi i popereshi l'va i zmiya,
yako angelam svoim zapovest' raniti tya vo vseh putyah
tvoih. Slava!

Sobranie zavolnovalos'; odni utverzhdali, chto dolzhno
posledovat' sovetu Evstafiya i razojtis', drugie trebo-
vali slova, ne zhelaya poteryat' edinstvennogo v zhizni slu-
chaya vyskazat' svoi mysli pered kakim by to ni bylo sob-
raniem. Lica razgoralis', golosa stanovilis' oglushi-
tel'nymi.

- Pust' zaglyanet teper' v cerkvi nashi kto-nibud'
iz cecilianskih episkopov-torzhestvoval Purpurij,-
vozlozhim my emu ruki na golovu, no ne dlya togo, chtoby
izbrat' pastyrem, a chtoby razdrobit' cherep!

Mnogie sovsem zabyli cel' sobraniya, vstupaya v tonkie
bogoslovskie spory; zazyvali k sebe, otbivali drug
u druga slushatelej, staralis' obol'stit' neopytnyh.

Bazilidianin Trifon, priehavshij iz Egipta, okru-
zhennyj tolpoyu lyubopytnyh, pokazyval amulet iz pro-
zrachnogo hrizolita s tainstvennoj nadpis'yu: Abraksa.

- Tot, kto razumeet slovo Abraksa,- soblaznyal Tri-
fon,- poluchit vysshuyu svobodu, sdelaetsya bessmertnym
i, vkushaya ot vseh sladostej greha, budet bezgreshen. Ab-
raksa vyrazhaet bukvami chislo gornyh nebes - 365. Nad
tremyastami shest'yudesyat'yu pyat'yu sferami, nad ierar-
hiyami vonov, angelov i arhangelov, est' nekij Mrak Be-
zymennyj, prekrasnee vsyakogo sveta, nepodvizhnyj, nerozh-
daemyj...

- Mrak bezymennyj v skudoumnoj golove tvoej! -
kriknul arianskij episkop, szhimaya kulaki i podstupaya
k Trifonu.

Gnostik totchas umolk, slozhiv guby v prezritel'nuyu
usmeshku, poluzakryv glaza i podnyav ukazatel'nyj
palec:

- Premudrost'! Premudrost'! - proiznes on chut'
slyshno i otoshel, tochno vyskol'znul iz ruk arianina.

Prorochica Pepuzskaya, podderzhivaemaya vlyublennymi
skopcami, podnyavshis' vo ves' rost, strashnaya, blednaya,
s rastrepannymi volosami, s mutnymi, poloumnymi vzora-
mi, vdohnovenno zavyvala, nichego ne vidya i ne slysha:

- Maran ata! Maran ata!-Gospod' idet! Gospod'
idet!

Ucheniki otroka Epifaniya, ne to yazycheskogo poluboga,
ne to hristianskogo muchenika, obogotvoryaemogo v molel'-
nyah Kefalonii, vozglashali:

- Bratstvo i ravenstvo! Drugih zakonov net. Raz-
rushajte, razrushajte vse! Da budut obshchimi u lyudej
imushchestvo i zheny, kak trava, kak voda, kak vozduh i
solnce!

Ofity, zmeepoklonniki, podymali mednyj krest, obvi-
tyj priruchennoj nil'skoyu zmejkoyu:

- Mudrost' Zmiya,-govorili oni,-daet lyudyam zna-
nie dobra i zla. Vot - Spasitel', Ofiomorfos - Zmee-
vidnyj. Ne bojtes',-poslushajte ego: on ne solgal;
vkusite ot ploda zapretnogo - i stanete, kak bogi!

S provornoj lovkost'yu fokusnika, vysoko podymaya
prozrachnuyu steklyannuyu chashu, napolnennuyu vodoj, marko-
zianin, nadushennyj i podvitoj shchegol', soblaznitel'
zhenshchin, priglashal lyubopytnyh.

- Smotrite, smotrite! CHudo! Voda zakipit i sdelaet-
sya krov'yu.

Kolarbaziane bystro schitali po pal'cam i dokazyva-
li, chto vse pifagorejskie chisla, vse tajny neba i zemli,
zaklyuchayutsya v bukvah grecheskogo alfavita:

-- Al'fa, Omega, nachalo i konec. A mezhdu nimi -
Troica,-beta, gamma, del'ta,-Syn, Otec, Duh. Vidite,
kak prosto.

Fabionity, karpokratiane-obzhory, barbelonity-raz-
vratniki propovedovali takie merzosti, chto blagochesti-
vye lyudi tol'ko otplevyvalis' i zatykali ushi. Mnogie
dejstvovali na svoih slushatelej toyu neponyatnoyu pritya-
gatel'noyu siloyu, kotoroyu obladaet nad umami lyudej
chudovishchnoe i bezumnoe.

Kazhdyj byl ubezhden v svoej pravote. I vse byli pro-
tiv vseh.

Dazhe nichtozhnaya cerkov', zateryannaya v otdalennejshih
pustynyah Afriki,- rogaciane, i te uveryali, budto by
Hristos, pridya na zemlyu, najdet istinnoe, ponimanie
Evangeliya tol'ko u nih, v neskol'kih seleniyah Mavrita-
nii Kesarijskoj,- i bolee nigde v mire.

Evandr Nikomedijskij, zabyv YUventina, edva uspeval
zapisyvat' v svoi voskovye doshchechki novye nezamechennye
eresi, uvlekayas', kak sobiratel' redkostej.

A mezhdu tem, s verhnej mramornoj galerei, glazami,
polnymi zhadnoj i utolennoj nenavisti, smotrel vniz na
etih obezumevshih lyudej molodoj imperator, okruzhennyj
mudrecami v drevnih belyh odezhdah. Zdes' byli vse
druz'ya ego: pifagoreec Prokl, Nimfidian, Evgenij
Prisk, |dezij, prestarelyj uchitel' YAmvlik Bozhestven-
nyj, blagoobraznyj Gekebolij, arhierej Dindimeny; oni
ne smeyalis', ne shutili i sohranyali sovershennoe spokoj-
stvie, kak pristojno mudrecam; lish' izredka na strogo
szhatyh gubah vystupala ulybka tihoj zhalosti. |to byl
pir ellinskoj mudrosti. Oni smotreli vniz na sobor,
kak smotryat bogi na vrazhduyushchih lyudej, lyubiteli cir-
ka - na arenu, gde zveri pozhirayut drug druga. V teni
purpurnyh zaves im bylo svezho i otradno.

A vnizu galileyane, oblivayas' potom, anafematstvova-
li i propovedovali.

Sredi smyateniya, yunyj zhenopodobnyj kainit, s pre-
krasnym, nezhnym licom, s pechal'nymi, detski-yasnymi
glazami, uspel vskochit' na tribunu i voskliknut' takim
vdohnovennym golosom, chto vse obernulis' i onemeli:

- Blagoslovenny nepokorivshiesya Bogu! Blagosloven-
ny Kain, Ham i Iuda, zhiteli Sodoma i Gomorry! Blago-
sloven otec ih, Angel Bezdny i Mraka!

Neistovyj afrikanec Purpurij, kotoromu uzhe celyj
chas ne davali skazat' slova, zhelaya oblegchit' svoe serd-
ce, rinulsya na kainita i podnyal volosatuyu zhilistuyu ru-
ku, chtoby "zagradit' usta nechestivomu".
Ego uderzhali, starayas' obrazumit':
- Otche, nepristojno!

- Pustite! Pustite!-krichal Purpurij, vyryvayas'
iz ruk derzhavshih ego.- Ne poterplyu sej merzosti! Vot
zhe tebe. Kainovo otrod'e!
I donatist plyunul v lico kainitu.

Vse smeshalos'. Nachalas' by draka, esli by ne pribe-
zhali kop'enoscy. Raznimaya hristian, rimskie voiny uve-
shchevali ih:

- Tishe, tishe! Vo dvorce ne mesto. Ili malo vam
cerkvej, chtoby drat'sya?

Purpuriya podnyali na ruki i hoteli uvlech'.
On vopil:
- Leona! D'yakon Leona!

Telohranitel' rastolkal voinov, dvuh povalil na zem-
lyu, osvobodil Purpuriya, i v vozduhe, nad golovami ere-
siarhov, zakrutilas' i zasvistela strashnaya dubina cir-
kumcelliona.

- Gospodu hvala! - revel afrikanec, izbiraya zhertvu
glazami.

Vdrug, v oslabevshih rukah ego, bespomoshchno opustilas'
dubina. Vse okameneli. V tishine razdalsya pronzitel'nyj
krik odnogo iz poloumnyh skopcov prorochicy Pepuzskoj.
On upal na koleni i, s licom, iskazhennym uzhasom, uka-
zyval na tribunu:

- D'yavol, d'yavol, d'yavol!

Na mramornom vozvyshenii, nad tolpoj galileyan,
skrestiv ruki na grudi, spokojno i velichestvenno, v drev-
nej beloj odezhde filosofa, stoyal imperator YUlian; gla-

za ego goreli groznym veseliem. Mnogim v etu minutu ka-
zalsya on podobnym d'yavolu.

- Vot kak ispolnyaete vy zakon lyubvi, galileyane! -
proiznes on sredi sobraniya, porazhennogo uzhasom.-Vizhu
teper', chto znachit vasha lyubov'. Voistinu, hishchnye zveri
miloserdnee, chem vy, bratolyubcy. Skazhu slovami vashego
Uchitelya: "gore vam, zakonniki, chto vzyali vy klyuch raz-
umeniya: sami ne voshli i vhodyashchim vosprepyatstvovali. Go-
re vam, knizhniki i farisei!"

Nasladivshis' ih tomitel'nym molchaniem, pribavil on
spokojno i medlenno:

- Ezheli ne umeete vy sami upravlyat' soboyu - to vot
ya govoryu vam, osteregaya ot hudshih zol: slushajtes' menya,
galileyane, i pokoryajtes'!

Kogda YUlian spuskalsya iz Konstantinova atriuma po
stupenyam shirokoj lestnicy, napravlyayas' dlya zhertvopri-
nosheniya v malen'kij, nahodivshijsya po sosedstvu s dvor-
com, hram bogini Schast'ya, Tiho podoshel k nemu sedo-
vlasyj, sgorblennyj halkedonskij episkop, Maris. Glaza
u Marisa vytekli ot starosti; mal'chik-povodyr' vel
slepca za ruku.

Lestnica vyhodila na ploshchad' Avgustejon; vnizu
sobralas' tolpa. Vlastnym dvizheniem ruki ostanoviv im-
peratora, zagovoril episkop starcheskim golosom, tverdym
i yasnym:

- Vnimajte, narody, plemena, yazyki, lyudi vsyakogo
vozrasta, vse, skol'ko est' teper' i gkol'ko budet na zem-
le! Vnimajte mne. Vysshie Sily, angely, kotorymi skoro
soversheno budet istreblenie Muchitelya! Ne car' Ammo-
rejskij nizlozhitsya, ne Og, car' Vasanskij, no Zmij,
Otstupnik, Velikij Um, myatezhnyj Assiriyanin, obshchij
vrag i protivnik, na zemle tvorivshij mnogo neistovstv,
i v vysotu govorivshij. Slyshi nebo i vnushi zemle!
I ty vnimaj prorochestvu moemu, kesar', ibo sam Bog go-
vorit tebe nyne ustami moimi. Slovo Gospodne szhigaet
serdce moe - i ne mogu molchat'. Dni tvoi sochteny. Vot
eshche nemnogo - i pogibnesh', ischeznesh', kak prah, vzme-
taemyj vihrem, kak rosa, kak svist pushchennoj strely, kak
udar groma, kak bystroletnaya molniya. Istochnik Kastal'-
skij umolknet naveki,- projdut i posmeyutsya nad nim.
Apollon stanet opyat' bezglasnym idolom, Dafnoj - dere-
vom, oplakivaemym v basne,- i porastut mogil'noyu tra-
voj nizvergnutye hramy. O, merzost' Sennaherimova! Tak
veshchaem my, galileyane, lyudi prezrennye, poklonyayushchiesya
Raspyatomu, ucheniki rybakov kapernaumskih i sami -
nevezhdy; my, iznurennye postami, polumertvye, naprasno
bodrstvuyushchie i pustoslovyashchie .vo vremya vsenochnyh bde-
nij, i odnako zhe, nizlagayushchie vas: "Gde sut' knizhniki,
gde sut' sovoprosniki veka sego?" Zaimstvuyu siyu pobed-
nuyu pesn' ot odnogo iz nashih nemudryh. Podaj syuda
svoi carskie i sofisticheskie rechi, svoi neotrazimye sil-
logizmy i entimemy! Posmotrim, kak i u nas govoryat ne-
uchenye rybari. Da vospoet so derznoveniem David, koto-
ryj tainstvennymi kamnyami nizLozhil nadmennogo Go-
liafa, pobedil mnogih krotost'yu i duhovnym sladkozvu-
chiem iscelyal Saula, muchimogo zlym duhom. Blagodarim
tebya. Gospodi! Nyne ochishchaetsya cerkov' Tvoya goneniem.
Se, gryadet ZHenih! Mudrye devy, vozzhgite svetil'niki!
Iereya oblekite v velikij i neskvernyj hiton,- za1 Hri-
sta, nashe odeyanie brachnoe!

Poslednie slova on proiznes naraspev, kak slova bogo-
sluzheniya. Potryasennaya tolpa otvetila emu gulom odobre-
niya. Kto-to voskliknul.
- Amin'!

Imperator vyslushal do konca dlinnuyu rech' s nevoz-
mutimym hladnokroviem, kak budto delo shlo vovse ne
o nem; tol'ko v uglah gub vystupala inogda usmeshka.
- Ty konchil, starik?-sprosil on spokojno.
- Vot moi ruki, muchiteli! Vyazhite! Vedite na smert'!
Gospodi! priemlyu venec!

Episkop podnyal tusklye slepye glaza k nebu.
- Ne dumaesh' li ty, dobryj chelovek, chto ya povedu
tebya na smert'?-proiznes YUlian.-Oshibaesh'sya. YA ot-
pUSHCHU tebya s mirom. V dushe moej net zloby protiv tebya.

- CHto eto? CHto eto? O chem on govorit? -sprashiva-
li v tolpe.

- Ne soblaznyaj! Ne otstuplyu ot Hrista! Otydi,
vrag chelovecheskij!-Palachi, vedite na smert'! Vot ya!

- Zdes' net palachej, drug moj. Zdes' vse takie zhe
dobrye lyudi, kak ty. Uspokojsya! ZHizn' skuchnee i obyk-
novennee, chem ty dumaesh'. YA slushal tebya s lyubopytst-
vom, kak poklonnik vsyakogo krasnorechiya, dazhe galilej-
skogo. I chego tut tol'ko ne bylo - merzost' Sennaheri-
mova, i car' Ammorejskij, i kamni Davida, i Goliaf!
Net u vas prostoty v rechah. Pochitajte nashego Demosfena,
Platona i v osobennosti Gomera. Oni, v samom dele, pro-
sty, kak deti, mudry, kak bogi. Da, pouchites' u nih ve-

likomu spokojstviyu, galileyane! Bog-ne v buryah, a v ti-
shine. Vot i ves' moj urok, vot i vsya moya mest' - tak
kak ty sam treboval mesti.

- Da porazit tebya Gospod', bogohul'nik!..-nachal by-
lo opyat' Maris.

- Gospod' ne sdelaet menya slepym vo gneve, a tebya
zryachim,- vozrazil Avgust.

- Blagodaryu Boga moego za slepotu,- voskliknul sta-
rik; - ne daet ona ocham moim videt' okayannoe lico Ot-
stupnika!

- Skol'ko zloby, skol'ko zloby v takom dryahlom
tele! Govorite vy vse o smirenii, o lyubvi, galileyane,-
a kakaya nenavist' v kazhdom vashem slove! - YA tol'ko chto
vyshel iz sobraniya, gde brat'ya, vo imya Boga, gotovy by-
li rasterzat' drug druga, kak zveri, i vot teper' ty -
so svoeyu neobuzdannoj rech'yu. Za chto takaya nenavist'?
Razve i ya ne brat vash? O, esli by ty znal, kak v eto
mgnovenie bezmyatezhno i blagosklonno moe serdce! YA zhe-
layu tebe vsego dobrogo i molyu olimpijcev, da smyagchat
oni tvoyu zhestokuyu, temnuyu i stradayushchuyu dushu, slepec.
Idi zhe s mirom i pomni, chto ne odni galileyane umeyut
proshchat'.

- Ne ver'te emu, brat'ya! |to hitrost', obol'shchenie
Zmiya! Videl esi. Gospodi, kak Otstupnik ponosit Tebya,
Boga Izraileva,- da ne premolchishi!

Ne obrashchaya bolee vnimaniya na proklyatiya starika,
YUlian proshel sredi naroda v svoej prostoj beloj odezh-
de, ozarennoj solncem, spokojnyj- i mudryj, kak odin iz
drevnih muzhej.

Byla burnaya noch'. Izredka siyanie luny pronikalo
skvoz' bystro nesushchiesya tuchi i stranno smeshivalos'
s mercaniem molnii. Teplyj veter, propitannyj solenym
zapahom gnilyh vodoroslej, hlestal iglami kosogo dozhdya.

K odinokoj razvaline na beregu Bosfora pod®ehal
vsadnik. Vo vremena nezapamyatnye, kogda zhili zdes' tro-
yancy, eto ukreplenie sluzhilo storozhevoyu bashneyu; teper'
ostalis' ot nee tol'ko grudy kamnej, porosshih bur'yanom,
i polurazrushennye steny. Vnizu byla malen'kaya hizhina,
ubezhishche ot nenast'ya dlya zabludivshihsya pastuhov i
brodyag.

Privyazav konya pod zashchitoj poluobvalivshegosya svoda
i razdvinuv kolyuchij repejnik, vsadnik postuchalsya v ni-
zen'kuyu dver':
- |to - ya. meroe, otopri!

Egiptyanka otvorila dver' i vpustila ego vo vnutren-
nost' bashni.

Vsadnik podoshel k tusklo gorevshemu fakelu. Svet upal
emu v lico. To byl imperator YUlian.

Oni vyshli. Staruha, horosho znavshaya eto mesto, vela
ego za ruku.

Razdvigaya zhestkie stebli mertvogo chertopoloha, oty-
skala nizkij vhod v rasshcheline, mezhdu skalami. Oni spu-
stilis' po stupenyam. More bylo blizko; grohot priboya
potryasal zemlyu; no kamennye steny zashchishchali ot vetra.
Egiptyanka vybila ogon'.

- Vot, gospodin moj, lampadu i klyuch. Poverni ego
v zamke dva raza. Dver' v monastyr' otkryta. Esli vstre-
tish' privratnika - ne bojsya, YA podkupila. Tol'ko smotri,
ne oshibis': v verhnem prohode trinadcataya kel'ya nalevo.

YUlian otper dver' i dolgo spuskalsya po krutomu na-
klonu s shirokimi stupenyami iz drevnego plitnyaka. Sko-
ro podzemel'e prevratilos' v takuyu uzkuyu shchel', chto dva
cheloveka, vstretivshis', ne mogli by razojtis'. Potajnoj
hod soedinyal nekogda storozhevuyu bashnyu s ukrepleniem
na protivopolozhnom beregu zaliva, a teper'-pokinutuyu
razvalinu s novym hristianskim monastyrem.

YUlian vyshel iz podzemel'ya vysoko nad klokochushchim
morem, mezhdu ostrymi skalami, iz®edennymi priboem,
i nachal vzbirat'sya po uzkim stupenyam, vysechennym v ska-
le. Dojdya do samogo verha, uvidel kirpichnuyu ogradu.
Ona byla slozhena nerovno - mnogie kirpichi vydavalis'.
Opirayas' na nih nogoj, hvatayas' rukami, mozhno bylo pe-
relezt' v kroshechnyj monastyrskij sadik.

On vstupil v opryatnyj dvor. Zdes' vse dyshalo spo-
kojstviem. Steny byli zatkany chajnymi rozami. V bur-
nom teplom vozduhe cvety pahli sil'no i trevozhno.

Stavni na odnom iz nizhnih okon iznutri ne byli za-
perty. YUlian tihon'ko otvoril ih i vlez v okno.

V lico emu dohnul spertyj vozduh monastyrya. Pahlo
syrost'yu, ladanom, myshami, lekarstvennymi travami
i svezhimi yablokami, kotorye zapaslivye monahini hrani-
li v kladovyh.

Imperator stupil v dlinnyj prohod; po obeim storo-
nam byl ryad dverej.

On soschital trinadcatuyu nalevo i otkryl tihon'ko.
Kel'ya byla tusklo osveshchena alebastrovym nochnikom. Po-
veyalo sonnoj teplotoj. On pritail dyhanie.
Na nizkom lozhe, s belosnezhnymi pokrovami, lezhala

devushka v monasheskoj temnoj tunike. Ona, dolzhno byt',
usnula vo vremya molitvy, ne uspev razdet'sya; ten' resnic
padala na blednye shcheki; brovi szhaty byli surovo i ve-
lichestvenno, kak u mertvyh.
On uznal Arsinoyu.

Ona ochen' izmenilas'. Tol'ko volosy ostalis' te zhe:
u kornej temno-zolotistye, na koncah - bledno-zheltye,
kak med' v luche solnca.
Resnicy ee drognuli. Ona vzdohnula.
Pered glazami ego sverknulo gordoe telo amazonki, ob-
litoe solnechnym svetom, oslepitel'noe, kak zolotistyj
mramor Parfenona. I protyagivaya ruki k monahine, spav-
shej pod sen'yu chernogo kresta, YUlian prosheptal:
- Arsinoya!

Devushka otkryla glaza, vzglyanula na nego spokojno,
bez udivleniya i straha, kak budto znala, chto on pridet.
No opomnivshis', vzdrognula i provela rukoj po licu.
On podoshel k nej:
- Ne bojsya. Skazhi slovo - ya ujdu.
- Zachem ty prishel?
- YA hotel znat', pravda li...

- YUlian, vse ravno... My ne pojmem drug druga.
- Pravda li, chto ty verish' v Nego, Arsinoya?
Ona ne otvetila.

- Pomnish' tu noch' v Afinah,-prodolzhal impera-
tor,- pomnish', kak ty iskushala menya, galilejskogo mona-
ha, tak zhe, kak ya teper' iskushayu tebya? Prezhnyaya gordost'
i sila v lice tvoem, Arsinoya, a ne rabskoe smirenie ga-
lileyan! Zachem ty lzhesh'? Serdce tak ne izmenyaetsya. Ska-
zhi mne pravdu.

- YA hochu vlasti,- progovorila ona tiho.
- Vlasti? Ty eshche pomnit' soyuz nash!-voskliknul
on radostno.

Ona s grustnoj ulybkoj pokachala golovoj:
- O, net!.. Nad lyud'mi-ne stoit. Ty sam eto
znaesh'. YA hochu vlasti nad soboyu.
- I dlya etogo idesh' v pustynyu?
- Da. I eshche - dlya svobody...

- Arsinoya, ty po-prezhnemu lyubish' sebya, tol'ko sebya!
- YA hotela by lyubit' sebya i drugih, kak On velel.
No ne mogu: ya nenavizhu i sebya, i drugih.
- Luchshe sovsem ne zhit'!-voskliknul YUlian.
- Nado preodolet' sebya,- progovorila ona medlen-
no,- nado pobedit' v sebe ne tol'ko otvrashchenie k smer-
ti, no i otvrashchenie k zhizni - eto gorazdo trudnee, po-
tomu chto zhizn' strashnee smerti. No zato, esli pobedish'
sebya do konca, zhizn' i smert' budut ravny - i togda
svoboda!

Tonkie brovi ee szhimalis' s upryamstvom neodoli-
moj voli.

YUlian smotrel na nee s otchayaniem.

- CHto oni sdelali s toboj! - proiznes on tiho.-
Vse vy - muchiteli ili muchenikc. Zachem vy terzaete se-
bya? Razve ty ne vidish'-v dushe tvoej net nichego, kro-
me zloby i otchayaniya...
Ona vzglyanula na nego s nenavist'yu:
- Zachem ty prishel syuda? YA ne zvala tebya. Ujdi.
Kakoe mne delo do togo, chto ty dumaesh'? Dovol'no mne
moih sobstvennyh myslej i muk!.. Mezhdu nami bezdna, ko-
toroj zhivye ne perestupayut. Ty govorish': ya ne veryu.
Da, ne veryu, no hochu verit', slyshish'?-hochu i budu.
Isterzayu plot' svoyu, issushu ee golodom i zhazhdoj, sde-
layu beschuvstvennee mertvyh kamnej. No glavnoe - razum!
Nado umertvit' ego, potomu chto on - d'yavol. On soblaz-
nitel'nee vseh zhelanij: ya ukroshchu ego. |to budet posled-
nyaya pobeda, velichajshaya! I togda svoboda. Togda posmotrim,
vozmutitsya li chto-nibud' vo mne, skazhet li: ne veryu.

Ona slozhila ladoni ruk i protyanula ih k nebu s bez-
nadezhnoj mol'boj:

- Gospodi, pomiluj menya! Gde zhe ty. Gospodi! Us-
lysh' menya i pomiluj!

YUlian brosilsya pered nej na koleni, obvil stan ee
rukami, nasil'no privlek k sebe na grud', i glaza ego
sverknuli pobedoj:

- O, devushka, teper' ya vizhu - ty ne mogla ujti ot
nas, hotela i ne mogla! Pojdem sejchas, pojdem so mnoyu -
i zavtra ty budesh' suprugoj rimskogo imperatora, vlady-
chicej mira. YA voshel syuda, kak vor, vyjdu, kak car',
so svoeyu dobychej. Kakaya pobeda nad galileyanami!

Lico Arsinoi sdelalos' pechal'nym i spokojnym. Ona
vzglyanula na YUliana s zhalost'yu, ne ottalkivaya ego:

- Bednyj, bednyj, takoj zhe, kak ya! Sam ne znaesh',
kuda zovesh'. I na kogo nadeesh'sya? Bogi tvoi-mertvecy.
Ot etoj zarazy, ot strashnogo zapaha tlena begu ya v pu-
stynyu. Ostav' menya. YA ne mogu tebe nichem pomoch'. Ujdi!
Glaza ego vspyhnuli gnevom i strast'yu.
No ona proiznesla eshche spokojnee, s eshche bol'shej zha-
lost'yu, tak chto serdce ego drognulo i poholodelo, kak ot
smertel'noj obidy:
- I zachem Ty obmanyvaesh' sebya? Razve ty ne takoj

zhe neveruyushchij-, pogibayushchij, kak vse my? Podumaj, chto
znachit tvoe miloserdie, strannopriimnye doma, propovedi
ellinskih zhrecov. Vse eto - podrazhanie galileyanam, vse
eto-novoe, neizvestnoe drevnim muzham, geroyam |llady.
YUlian, YUlian, razve bogi tvoi - prezhnie olimpijcy,
luchezarnye, besposhchadnye - strashnye deti nebesnoj lazu-
ri, veselyashchiesya krov'yu zhertv i stradaniyami smertnyh?
Krov' i stradaniya lyudej - nektar i ambroziya bogov.
A tvoi - soblaznennye veroj kapernaumskih rybakov,
slabye, krotkie, bol'nye, umirayushchie ot zhalosti k lyu-
dyam,- potomu chto, vidish' li, zhalost' k lyudyam dlya bo-
gov smertel'na!..

Burya utihla. V okno bylo vidno, kak mezhdu razorvan-
nyh tuch bezdonno-glubokoe nebo siyalo zelenoj pechal'noyu
zareyu, v kotoroj umirala zvezda Afrodity. Imperator
chuvstvoval tyazheloe utomlenie. Lico ego pokrylos' mert-
vennoj blednost'yu. On delal strashnye usiliya, chtoby ka-
zat'sya spokojnym, no kazhdoe slovo Arsinoi pronikalo do
samoj glubiny ego serdca i ranilo.

- Da,- prodolzhala ona neumolimo,- vy bol'nye,
vy slishkom slabye dlya sobstvennoj mudrosti. Vot vashe
proklyatie, zapozdalye elliny! Net u vas sily ni
v dobre, ni vo zle. Vy - ni den', ni noch', ni zhizn', ni
smert'. Serdce vashe-i zdes', i tam; otplyli ot odnogo
berega, ne pristali k drugomu. Verite i ne verite, vechno
izmenyaete, vechno kolebletes', hotite i ne mozhete, potomu
chto ne umeete zhelat'. Sil'ny tol'ko te, kto, vidya odnu
istinu, slepy dlya drugoj. Oni vas pobedyat - dvojstven-
nyh, mudryh i slabyh...

YUlian podnyal golovu s usiliem, kak budto preodole-
vaya neimovernuyu tyazhest', i proiznes:

- Ty neprava, Arsinoya. Dusha moya ne znaet straha,
volya moya nepreklonna. Sily roka vedut menya. Esli suzh-
deno mne umeret' slishkom rano, ya znayu, smert' moya pred
licom bogov budet prekrasnoj. Proshchaj! Vidish' - ya uho-
zhu bez gneva, pechal'nyj i spokojnyj, potomu chto teper'
ty dlya menya, kak mertvaya.

Nad vorotami glavnogo zdaniya bol'nicy Apollona
Dal'nomechushchego, dlya nishchih, strannikov i kalek, na mra-
mornom chele vorot vyrezana byla nadpis' po-grecheski,
stih iz Gomera:

Vse my ot Zevsa -

Stranniki bednye. Malo dayu, no s lyubov'yu dayan'e.

YUlian vstupil vo vnutrennie portiki; ryad strojnyh
ionicheskih stolbov okruzhal dvor; zdanie bylo nekogda
palestroj.

Vecher stoyal tihij, bezmyatezhno radostnyj. Solnce eshche
ne zahodilo. No iz bol'nichnyh portikov, iz vnutrennih
pokoev veyalo tyazhelym smradom.

Zdes', v odnoj kuche, valyalis' deti i stariki, hristia-
ne i yazychniki, bol'nye i zdorovye, kaleki, urody, ras-
slablennye, hromonogie, pokrytye gnojnymi strup'yami.
raspuhshie ot vodyanki, ishudalye ot suhotki,- lyudi s pe-
chat'yu vseh porokov i vseh stradanij na licah.

Polugolaya staruha, v otrep'yah, s temnym cvetom kozhi,
podobnym cvetu suhih list'ev, chesala sebe spinu, pokry-
tuyu yazvami, o nezhnyj mramor ionicheskoj kolonny.

Posredine dvora vozvyshalos' izvayanie Apollona Pi-
fijskogo s lukom v rukah i kolchanom za spinoyu.

U samogo podnozh'ya kumira sidel smorshchennyj urod, ne
to ditya, ne to starik; obnyav koleni rukami, polozhiv na
nih podborodok, medlenno raskachivalsya on iz storony
v storonu i s tupoumnym vyrazheniem lica napeval zha-
lobnuyu pesenku:

- Iisuse Hriste, Syne Bozhij, pomiluj nas okayannyh!
YAvilsya glavnyj smotritel' bol'nicy, Mark Avzonij,
blednyj i drozhashchij.

- Mudrejshij i milostivyj kesar', ne ugodno li te-
be budet pozhalovat' v moj dom?-Zdes' vozduh nehoro-
shij. I zaraza nedaleko: otdelenie prokazhennyh.
- Ty glavnyj smotritel'?

Avzonij, starayas' ne dyshat', chtoby ne zarazit'sya,
nizko poklonilsya.

- Razdaetsya li ezhednevno hleb i vino?
- Vse, kak povelel blazhennyj Avgust.
- Kakaya gryaz'!

- |to-galileyane. Myt'sya schitayut grehom: nikaki-
mi silami ne zagonish' v banyu...

- Veli prinesti schetnye knigi,- progovoril YUlian.
Smotritel' upal na koleni i prolepetal:
- Gosudar', vse v ispravnosti, no sluchilos' nescha-
st'e: knigi sgoreli...

Imperator nahmurilsya.

V eto mgnovenie razdalis' kriki v tolpe bol'nyh:
- CHudo, chudo! Rasslablennyj vstaet!
YUlian obernulsya i uvidel, kak chelovek vysokogo rosta,
s obezumevshim ot radosti licom, s protyanutymi k nemu

rukami, s detskoyu veroyu v glazah, vstaval s gniloj solo-
mennoj podstilki.

- Veruyu,  veruyu,- progovoril rasslablennyj.- Ty
bog, soshedshij na zemlyu!' Vot lico tvoe, kak lico boga!
Prikosnis' ko mne, isceli menya, kesar'!

- CHudo, chudo! - torzhestvovali bol'nye.- Slava im-
peratoru, slava Apollonu-Iscelitelyu!

- I ko mne, i ko mne!-vzyvali drugie.-Skazhi
slovo - iscelyus'!

Zahodyashchee solnce proniklo v otkrytye vorota i nezh-
nym svetom ozarilo mramornoe lico Apollona Dal'nome-
chushchego. Imperator vzglyanul na nego, i vdrug vse, chto
delalos' v bol'nice, pokazalos' emu koshchunstvom: ochi bo-
ga ne dolzhny byli videt' takogo urodstva. I YUlianu
zahotelos' ochistit' drevnyuyu palestru, gde nekogda uprazh-
nyalis' elliny v vol'nyh igrah,- ot vsej etoj galilej-
skoj i yazycheskoj svolochi, ot vsego etogo smradnogo chelo-
vecheskogo tlena. O, esli by drevnij bog voskres,- kak
zasverkali by ochi ego, kak zasvisteli by strely, razya
etih kalek i rasslablennyh, ochishchaya dushnyj vozduh!

Pospeshno i molcha vyshel on iz bol'nicy Apollona,
zabyv o schetnyh knigah Avzoniya. Dogadalsya, chto donos
veren, chto glavnyj smotritel' - vzyatochnik, no takaya usta-
lost' i otvrashchenie ovladeli serdcem ego, chto ne hvatilo
duhu issledovat' obman i proveryat'.

Kogda vernulsya vo dvorec, bylo pozdno. Velel nikogo
ne prinimat' i udalilsya na svoe lyubimoe mesto, vysokuyu
ploshchadku mezhdu kolonnami, nad zalivom Bosfora.

Ves' den' proshel v skuchnyh melkih delah, v chinov-
nich'ih dryazgah, v proverke schetov. Otkryvalos' mnozhest-
vo vzyatok. Imperator videl, chto luchshie druz'ya obmany-
vayut ego. Vse eti ellinskie uchenye, poety, ritory, koto-
rym on otdal upravlenie mirom, ne men'she grabili kaznu,
chem hristianskie evnuhi i episkopy vo vremena Konstan-
ciya. Strannopriimnye doma, ubezhishcha filosofov, vrode
monastyrej, bol'nicy Apollona i Afrodity byli pred-
logom dlya nazhivy lovkih lyudej, tem bolee chto ne odnim
galileyanam, no i yazychnikam kazalis' oni smeshnoj i ko-
shchunstvennoj prihot'yu kesarya.

On chuvstvoval, chto vse telo ego noet ot tyazheloj, bes-
plodnoj ustalosti. Potushiv lampadu, prileg na pohod-
noe lozhe.

- Nado obdumat' v tishine, v spokojstvii,- govoril
on sebe, smotrya na vechernee nebo.
No dumat' ne hotelos'.

Ogromnaya zvezda siyala v temneyushchem bezdonno-glubo-
kom efire. YUlian smezhil veki, i skvoz' resnicy luch
ee mercal, pronikaya v serdce, kak holodnaya laska.

On ochnulsya i vzdrognul, pochuvstvovav, chto kto-to vo-
shel v komnatu. Lunnyj svet padal mezhdu kolonnami. Vy-
sokij starik s dlinnoj, beloj, kak lun', borodoj, s glu-
bokimi temnymi morshchinami, v kotoryh vyrazhalos' ne
stradanie, a usilie voli i mysli, stoyal nad lozhem ego.
YUlian pripodnyalsya i prosheptal:
- Uchitel'! |to ty?..

- Da, YUlian, ya prishel govorit' s toboj naedine.
- YA slushayu.

- Syn moj, ty pogibnesh', potomu chto izmenil sebe.
- I ty, Maksim, i ty protiv menya!..
- Pomni, YUlian: plody zolotyh Gesperid vechno ze-
leny i zhestki. Miloserdie-myagkost' i sladost' pere-
zrelyh, gniyushchih plodov. Ty postnik, ty celomudren, ty
skorben, ty miloserd, ty nazyvaesh' sebya vragom hristian,
no ty sam - hristianin. Skazhi mne, chem ty hochesh' po-
bedit' Raspyatogo?

- Siloj bogov - krasotoj i vesel'em.
- Est' li u tebya sila?
- Est'.

- Takaya, chtoby vynesti polnuyu istinu?
- Da.
- Tak znaj zhe - ih net.

YUlian v uzhase zaglyanul v spokojnye, mudrye glaza
uchitelya.

- Pro kogo ty govorish': "ih net"? - sprosil on
drognuvshim golosom, bledneya.
-- YA govoryu: net bogov. Ty - odin.
Uchenik Maksima nichego ne otvetil i opustil golovu
na grud'.

Glubokaya nezhnost' zateplilas' v glazah uchitelya. On
polozhil ruku svoyu na plecho YUlianu:

- Utesh'sya. Ili ty ne ponyal? YA hotel ispytat' te-
bya. Bogi est'. Vidish', kak ty slab. Ty ne mozhesh' byt'
odin. Bogi est'-oni lyubyat tebya. Tol'ko pomni: ne ty
soedinish' pravdu Skovannogo Titana s pravdoj Galileya-
nina Raspyatogo. Hochesh', ya skazhu tebe, kakov budet On,
ne prishedshij, Nevedomyj, Primiritel' dvuh mirov.
YUlian molchal, vse eshche ispugannyj i blednyj.
- Vot On yavitsya,- prodolzhal Maksim,- kak molniya
iz tuchi, smertonosnyj i vseozaryayushchij. On budet strashen

i besstrashen. V nem sol'yutsya dobro i zlo, smirenie
i gordost', kak svet i ten' slivayutsya v utrennih sumerkah.
I lyudi blagoslovyat ego ne tol'ko za miloserdie, no i za
besposhchadnost': v nej budet sila i krasota bogopodobnaya.

- Uchitel',-- voskliknul imperator,- vot, ya vizhu vse
eto v glazah tvoih. Skazhi, chto ty - Nevedomyj, i ya bla-
goslovlyu tebya i pojdu za toboj.

- Net, syn moj! YA svet ot sveta ego, duh ot duha ego.
No ya eshche ne on. YA nadezhda, ya predvestnik.

- Zachem zhe skryvaesh'sya ty ot lyudej? YAvis' im,
chtoby oni uznali tebya...

- Vremya moe ne nastalo,- otvetil Maksim.- Uzhe ne
raz prihodil ya v mir i eshche pridu ne raz. Lyudi boyatsya
menya, nazyvayut to velikim mudrecom, to soblaznitelem,
to volshebnikom - Orfeem, Pifagorom, Maksimom |fes-
skim. No ya-Bezymennyj. YA prohozhu mimo tolpy s ne-
mymi ustami, s zakrytym licom. Ibo chto mogu ya skazat'
tolpe? Ne pojmut oni i pervogo slova moego. Tajna lyub-
vi i svobody moej dlya nih strashnee smerti. Oni tak da-
leki ot menya, chto dazhe ne raspinayut menya i ne pobivayut
kamen'yami, kak svoih prorokov, a tol'ko ne uznayut.
YA zhivu v grobah i beseduyu s mertvymi, uhozhu na gornye
vershiny i beseduyu so zvezdami, uhozhu v pustyni i pri-
slushivayus', kak trava rastet, kak stonut volny morya, kak
b'etsya serdce zemli,- podsteregayu, ne prishlo li vremya.
No vremya eshche ne prishlo,- i ya opyat' uhozhu, kak ten',
s nemymi ustami i zakrytym licom.
- Ne uhodi, uchitel', ne pokidaj menya!
- Ne bojsya, YUlian: ya ne pokinu tebya do konca.
YA lyublyu tebya, potomu chto ty dolzhen pogibnut' iz-za me-
nya, vozlyublennyj syn moj,-i net tebe spaseniya.-Prezh-
de chem pridu ya v mir i otkroyus' lyudyam, mnogo eshche po-
gibnet velikih, otverzhennyh, vozmutivshihsya protiv Bo-
ga, s glubokim i dvojstvennym serdcem, soblaznennyh mud-
rost'yu moeyu, otstupnikov, podobnyh tebe. Lyudi proklya-
nut tebya, no nikogda ne zabudut, potomu chto na tebe moya
pechat', ty sozdanie moe, ty ditya moej mudrosti. Lyudi
pozdnih gryadushchih vekov uznayut v tebe menya, v tvoem ot-
chayanii moi nadezhdy, i skvoz' pozor tvoj moe velichie, kak
solnce skvoz' tuman.

- O, bozhestvennyj,- voskliknul YUlian,- esli slo-
va tvoi lozh', daj mne umeret' za etu lozh', potomu chto
ona prekrasnee istiny!

- Nekogda ya blagoslovil tebya na zhizn' i na carst-
vo, imperator YUlian; nyne blagoslovlyayu tebya na smert'
i bessmertie. Idi, pogibni za Nevedomogo, za Gryadushchego,
za Antihrista.

S torzhestvennoj i tihoj ulybkoj, kak otec, blagoslov-
lyayushchij syna, starik vozlozhil ruki na golovu YUliana,
poceloval ego v lob i skazal:

- Vot opyat' skryvayus' ya v podzemnyj mrak, i nikto
ne uznaet menya. Da budet duh moj na tebe!


V Velikoj Antiohii, stolice Sirii, v pereulke, neda-
leko ot glavnoj ulicy Singon, nahodilis' termy, teplye
bani. Bani byli modnye, dorogie. Mnogie prihodili syu-
da, chtoby uslyshat' poslednie gorodskie novosti.

Mezhdu razdeval'nej i holodil'nej roskoshnaya zala,
vymoshchennaya cvetnymi mramorami i mozaikoj, naznachena
byla dlya poteniya.

Iz sosednih zal slyshalos' nepreryvnoe zhurchanie
struj v zvonkie kupal'ni, v ogromnye vodoemy, plesk
i smeh kupayushchihsya. Smuglye raby, golye banshchiki bega-
li, suetilis', otkuporivali sosudy s blagovoniyami. V An-
tiohii banya byla glavnoyu radost'yu zhizni - vysokim
i raznoobraznym iskusstvom: nedarom slavilas' stolica
Sirii obiliem, vkusom i chistotoyu vody, takoj prozrach-
noj, chto napolnennaya kupal'nya ili vedro kazalis' pu-
stymi.

Skvoz' mlechno-belye pary, podymavshiesya iz mramor-
nyh otdushin, v zale dlya poteniya vidnelis' krasnye go-
lye tela. Inye polulezhali, drugie sideli; nekotoryh
banshchiki natirali maslom. Vse razgovarivali i poteli,
s vazhnym vidom. Krasota drevnih izvayanij, rasstavlen-
nyh po stenam v uglubleniyah, Antinoev i Adonisov, usi-
livala novoe urodstvo zhivyh chelovecheskih tel.

Iz goryachej kupal'ni vyshel zhirnyj starik, velichest-
vennoj i bezobraznoj naruzhnosti, kupec Buziris, derzhav-
shij v rukah svoih vsyu torgovlyu antiohijskogo hlebnogo
rynka. Strojnyj molodoj chelovek pochtitel'no podderzhi-
val ego pod ruku. Hotya oba oni byli goly, no mozhno by-
lo totchas videt', kto gospodin, kto klient.

- Poddaj zharu! -progovoril Buziris povelitel'-
nym, hripkim golosom: po gustote etogo zvuka legko bylo
zaklyuchit', kakimi millionami vorochaet hlebnik.

Otkryli dva mednyh krana: goryachij par s shipeniem
vyrvalsya iz otdushiny i okruzhil starika belym obla-
kom. Kak chudovishchnyj bog v apofeoze, stoyal on v etom
Oblake, SOPeL. kryahtel ot naslazhdeniya i pohlopyval zhir-
nymi ladonyami po krasnomu myasistomu bryuhu, zvuchavshe-
mu kak baraban.

Byvshij smotritel' strannopriimnyh domov i bol'nic
Apollona, chinovnik kvestury Mark Avzonij, sidel na
kortochkah; krohotnyj, huden'kij, ryadom s zhirnoj groma-
doj kupca, kazalsya on oshchipannym i zamorozhennym cyp-
lenkom.

Nasmeshnik YUnij Mavrik nikak ne mog vyzvat' pota
na svoem zhilistom, suhom kak palka, kostlyavom tele, pro-
pitannom zhelch'yu.

Gargilian lezhal, rastyanuvshis' na mozaichnom polu,
debelyj, dryablyj, myagkij kak studen', ogromnyj kak
tusha borova: paflagonskij rab, zadyhayas' ot natugi, ter
emu puhluyu spinu mokroj sukonkoj.

Razbogatevshij stihotvorec Publij Porfirij Opta-
tian s grustnoj zadumchivost'yu smotrel na svoi nogi, izu-
rodovannye podagroj.

- Znaete li, druz'ya moi, pis'mo belyh bykov rim-
skomu imperatoru? -sprosil poet.
- Ne znaem. Govori.

- Vsego odna strochka: "Esli ty pobedish' persov,-
my pogibli".
- I vse?
- CHego zhe bol'she?

Belaya tusha Gargiliana zatryaslas' ot hohota:
- Klyanus' Palladoyu, korotko, no verno! Esli tol'ko
on vernetsya pobeditelem iz Persii, to prineset v zhertvu
bogam takoe mnozhestvo belyh bykov, chto eti zhivotnye
sdelayutsya bol'sheyu redkost'yu, chem egipetskij Apis. Rab,
poyasnicu! Sil'nee!

I tusha, medlenno perevernuvshis' na drugoj bok, shlep-
nulas' s takim zvukom, kak budto brosili na pol kuchu
mokrogo bel'ya.

- He-he-he! - zasmeyalsya YUnij tonen'kim, zhelchnym
smehom.-Iz Indii, s ostrova Taprobana, privezli, govo-
ryat, nesmetnoe mnozhestvo belyh redkostnyh ptic. A otku-
da-to iz ledyanoj Skifii - ogromnyh dikih lebedej. Vse
dlya bogov. Otkarmlivaet olimpijcev. Otoshchali, bednen'-
kie, so vremen Konstantina!

- Bogi ob®edayutsya, a my postimsya. Vot uzhe tri dnya,
kak na rynke ni odnogo kolhidskogo fazana, ni odnoj
poryadochnoj ryby,- voskliknul Gargilian.

- Molokosos!-zametil  hlebnyj  kupec  otryvi-
sto.
Vse obernulis', pochtitel'no umolknuv.
- Molokosos!-povtoril Buziris eshche bolee vazhnym
i siplym golosom.- Esli by vashemu rimskomu kesaryu,
govoryu ya, prishchemit' gubki ili nosik, moloko iz nih po-
teklo by, kak u sosunka dvuhnedel'nogo. Hotel sbit' ce-
nu na hleb, zapretil prodavat' po toj, kotoruyu sami na-
znachili, 400 000 mer egipetskoj pshenicy vypisal...
- I chto zhe? Sbil?

- A vot, slushajte. Podgovoril ya kupcov; zaperli
zhitnicy; luchshe, dumaem, pshenicu sgnoim, a ne pokorim-
sya. Egipetskij hleb s®eli, nashego ne daem. Sam zavaril,
sam rashlebyvaj!

Buziris s torzhestvom hlopnul sebya po bryuhu lado-
nyami.

- Dovol'no paru. Lej! - prikazal kupec, i molodoj
krasivyj rab, s dlinnymi kudryami, pohozhij na Antinoya,
otkuporil nad ego golovoj tonkuyu amforu s dragocennoj
aravijskoj kassiej. Aromaty polilis' obil'nymi struya-
mi po krasnomu potnomu telu, i Buziris rastiral gustye
kapli s naslazhdeniem. Potom, umastivshis', s vazhnost'yu
vyter tolstye pal'cy, kak o polotence, o zolotistye
kudri raba, naklonivshego golovu.

- Sovershenno verno izvolila zametit' tvoya mi-
lost',- vstavil s poklonom ugodlivyj prihlebatel'-
klient,- imperator YUlian ne chto inoe, kak molokosos.
Nedavno vypustil on paskvil' na grazhdan Antiohii pod
nazvaniem Nenavistnik borody, v koem na rugan' cherni
otvetstvuet eshche bolee nagloj rugan'yu, pryamo ob®yavlyaya:
"vy smeetes' nad moeyu grubost'yu, nad moeyu borodoj?
Smejtes' skol'ko ugodno! Sam ya budu smeyat'sya nad soboyu.
Ne nado mne ni suda, ni donosov, ni tyurem, ni kaz-
nej".- No, sprashivaetsya, dostojno li sie rimskogo ke-
sarya?

- Blazhennoj pamyati imperator Konstancij,- nasta-
vitel'no zametil Buziris,- ne cheta byl YUlianu: srazu,
po odezhde, po osanke vidno bylo - kesar'. A etot, pro-
sti Gospodi, vykidysh bogov, korotkonogaya obez'yana, med-
ved' kosolapyj, shlyaetsya po ulicam, neumytyj, nebrityj,
nechesanyj, s chernil'nymi pyatnami na pal'cah. Smotret'
toshno. Knizhki, uchenost', filosofiya!-Podozhdi, pro-
uchim my tebya za vol'nodumstvo. S etim shutit' nel'zya.
Narod nado derzhat' vot kak! Raspustish',- ne soberesh'.

Mark Avzonij, do teh por molchavshij, progovoril za-
dumchivo:

- Vse mozhno by prostit', no zachem otnimaet on
u nas poslednyuyu radost' zhizni - cirk, srazheniya gla-

diatorov? Druz'ya moi, vid krovi daet lyudyam blazhenstvo.
|to svyataya radost'. Bez krovi net vesel'ya, net velichiya
na zemle. Zapah krovi - zapah Rima...

Na lice poslednego potomka Avzoniev vspyhnulo sla-
boe strannoe chuvstvo. On voprositel'no obvel slushatelej
prostodushnymi, ne to starcheskimi, ne to detskimi gla-
zami.

Ogromnaya tusha Gargiliana zashevelilas' na polu; pod-
nyav golovu, on ustavilsya na Avzoniya.

- A ved' horosho skazano: zapah krovi - zapah Ri-
ma! Prodolzhaj, prodolzhaj, Mark, ty segodnya v udare.

- YA govoryu, chto chuvstvuyu, druz'ya. Krov' tak slado-
stna lyudyam, chto dazhe hristiane ne mogli bez nee oboj-
tis': krov'yu dumayut oni ochistit' mir. YUlian delaet
oshibku: otnimaya u naroda cirk, otnimaet on veselie kro-
vi. CHern' prostila by vse, no etogo ne prostit...

Poslednie slova Mark proiznes vdohnovennym golosom.
Vdrug provel rukoj po telu, i lico ego prosiyalo.

- Poteesh'?-sprosil Gargilian s glubokim ucha-
stiem.

- Kazhetsya, poteyu,- otvechal Avzonij s tihoj, vostor-
zhennoj ulybkoj.- Tri, tri skoree spinu, poka ne pro-
styl,-tri!

On leg. Banshchik nachal rastirat' zhalkie, beskrovnye
chleny ego, podernutye sinevatoj blednost'yu, kak u mert-
veca.

Iz porfirovyh uglublenij, skvoz' mlechnoe oblako pa-
ra, drevnie ellinskie izvayaniya smotreli na bezobraznye
tela novyh lyudej.

A mezhdu tem, v pereulke, u vhoda v termy, sobiralas'
tolpa.

Noch'yu Antiohiya blistala ognyami, osobenno glavnaya
ulica Singon, pryamaya, peresekavshaya gorod, na protyazhe-
nii 36 stadij, s portikami i dvojnymi kolonnadami vo
vsyu dlinu, s roskoshnymi lavkami. Pered lestnicej ban',
ozaryaya pestruyu tolpu, pylali ulichnye svetil'niki, raz-
duvaemye vetrom. Smolistaya kopot' rasstilalas' kluba-
mi s zheleznyh podsvechnikov.

V tolpe slyshalis' nasmeshki nad imperatorom. Ulich-
nye mal'chishki shnyryali, vykrikivaya nasmeshlivye pesen-
ki. Staraya podenshchica, shvativ odnogo iz nih i zadrav
emu rubashonku na golovu, udaryala po golomu zadu zvon-
koj podoshvoj sandalii, prigovarivaya:

- Vot tebe, vot tebe! Budesh', chertenok, pet' sramnye
pesni!
Smuglolicyj mal'chik krichal pronzitel'no.
Drugoj, vskarabkavshis' na spinu tovarishchu, uglem cher-
til karikaturu na beloj stene - dlinnoborodogo kozla
v imperatorskoj diademe. Mal'chik postarshe, dolzhno
byt', shkol'nik, s milym, bojkim i plutovatym licom,
vyvodil pod risunkom nadpis' krupnymi bukvami: "se
nechestivyj YUlian".

Starayas' sdelat' svoj golos grubym i strashnym, pere-
valivayas' s nogi na nogu, kak medved', on rychal:

Myasnik idet,
Myasnik idet,
Ostryj nozh neseCH,
Borodoj tryaset,
S sherst'yu chernoyu,
S sherst'yu dlinnoyu,-
Borodoj svoej kozlinoyu.

Prohozhij, staryj chelovek, v temnyh odezhdah, dolzhno
byt', cerkovnik, ostanovilsya, poslushal mal'chika, poka-
chal golovoj, podnyal glaza k nebu i obratilsya k rabu-no-
sil'shchiku:

- Iz ust mladenca pravda ishodit. Ne luchshe li
nam zhilos' pri Kappe i Hi?
- CHto eto znachit: Kappa i Hi?

- Ne razumeesh'? Grecheskoj bukvoj Kappa nachinaetsya
imya Konstancij, a Hi pervaya bukva v slove Hristos. Ni
Konstancij, ni Hristos, govoryu ya, ne sdelali zhitelyam
Antiohii nikakogo zla - ne to, chto raznye prohodimcy-
filosofy.

- CHto verno, to verno, pri Kappe i Hi nam luchshe
zhilos'!

P'yanyj oborvanec, podslushav etu ostrotu, s torzhest-
vuyushchim vidom pomchalsya raznosit' ee po ulicam.

- Pri Kappe i Hi nedurno zhilos'!-krichal on.-
Da zdravstvuyut Kappa i Hi!

SHutka obletela vsyu Antiohiyu, ponravivshis' cherni
bessmyslennoj neoproverzhimost'yu.

Eshche bol'shee vesel'e carstvovalo v kabake, protiv
ban', prinadlezhavshem kappadokijskomu armyaninu Sirak-
su: davno uzhe perenes on torgovlyu iz okrestnostej Ceza-
rei bliz Macelluma v Antiohiyu.

Iz koz'ih mehov, iz ogromnyh glinyanyh amfor shched-
ro cedilos' vino v olovyannye kubki. Govorili, kak
i vezde, ob imperatore. Osobennym krasnorechiem otli-
chalsya malen'kij siriec-soldat, Strombik, tot samyj, ko-
toryj uchastvoval v pohode cezarya YUliana protiv sever-

dyh varvarov Gallii. Ryadom s nim byl ego neizmennyj
sputnik i Drug, ispolinskogo rosta sarmat Aragarij.

Strombik chuvstvoval sebya, kak ryba v vode. Bol'she
vsego v mire lyubil on vsevozmozhnye bunty i vozmu-
shcheniya.

On sobiralsya proiznesti rech'.
Staruha tryapichnica soobshchila novost':
- Pogibli, pogibli my vse do edinogo. Pokaral Gos-
pod'! Sosedka takoe skazyvala, chto sperva ne poverili.
- CHto zhe, starushka?.. Rasskazhi!..

- V Gaze, milye, v gorode Gaze sluchilos'. Napali
yazychniki na zhenskuyu obitel'. Vyvolokli monahin', raz-
deli, privyazali k stolbam na ploshchadi, rassekli tela ih,
i, obsypav yachmenem trepeshchushchie vnutrennosti, kinuli
svin'yam!

- YA sam videl,- dobavil molodoj pryadil'shchik s bled-
nym upryamym licom,- v Geliopolise Lavanskom yazychnik
pozhiral syruyu pechen' ubitogo d'yakona.
- Merzost'! -progovoril mednik, nahmurivshis'.
Mnogie perekrestilis'.

Pri pomoshchi Aragariya Strombik vskarabkalsya na
lipkij stol s luzhej vina i, podrazhaya oratoram, s veli-
chestvennym vidom obratilsya k tolpe. Aragarij odobri-
tel'no kival golovoj i ukazyval na nego s gordost'yu.

- Grazhdane! - nachal Strombik,- dokole budem ter-
pet'? Znaete li vy, chto YUlian poklyalsya, vernuvshis'
iz Persii pobeditelem, sobrat' svyatyh muzhej i brosit'
ih na s®edenie zveryam? Pritvory bazilik obratit v se-
novaly, altari v konyushni...

V dveri kabaka vkatilsya kubarem gorbatyj starichok,
blednyj ot straha, muzh tryapichnicy, stekol'shchik. On
ostanovilsya, v otchayanii udaril sebya obeimi rukami po
lyazhkam, obvel vseh glazami i prolepetal:

- Slyshali? Vot tak shtuka! Dvesti mertvyh tel
v kolodcah i vodostochnyh trubah!
- Kogda? Gde? Kakih mertvyh tel? CHto takoe?
- Tishe, tishe' - zamahal rukami stekol'shchik i pro-
dolzhal tainstvennym shepotom:-Govoryat, Otstupnik dav-
no uzhe gadaet po vnutrennostyam zhivyh lyudej o vojne
s persami...

I on pribavil, zadyhayas' ot naslazhdeniya:
- V podvalah antiohijskogo dvorca otyskali yashchiki
s kostyami. Kosti-to chelovech'i! A v gorode Karrah, neda-
leko ot |dessy, nashli v podzemnom kapishche trup beremen-
noj zhenshchiny, podveshennoj za volosy - zhivot rasporot,
mladenec vynut iz chreva! YUlian gadal po pecheni nero-
divshegosya o budushchem - vse o proklyatoj vojne s persami,
o pobede nad hristianami...

- |j, Gluturin, pravda li, chto v vygrebnyh yamah
nahodyat chelovech'i kosti? Ty dolzhen znat',-sprosil sa-
pozhnik.

Gluturin, chistil'shchik kloak, stoyal u dverej, ne smeya
vojti, potomu chto ot nego durno pahlo. Kogda emu pred-
lozhili vopros, on, po obyknoveniyu, nachal zastenchivo
ulybat'sya i morgat' vospalennymi vekami:

- Net, pochtennye,- otvechal on krotko.- Mladencev
nahodili. Eshche oslinye i verblyuzh'i ostovy. A chelo-
vech'ih kak budto ne vidat'...

Kogda Strombik snova zagovoril, chistil'shchik kloak
smotrel na oratora blagogovejno i, pochesyvaya goluyu nogu
o kosyak dveri, slushal s neiz®yasnimym naslazhdeniem.

- Muzhi-brat'ya, otomstim!-vosklical orator pla-
menno.- Umrem za svobodu, kak drevnie rimlyane!..

- CHego glotku deresh'?-rasserdilsya vdrug sapozh-
nik.- Kak do dela, nebos', pervyj uliznesh', a drugih
na smert' posylaesh'...

- Trusy vy, trusy!-vmeshalas' v razgovor narumya-
nennaya i nabelennaya zhenshchina v pestrom bednom naryade,
ulichnaya bludnica, nazyvaemaya poklonnikami poprostu
Volchihoj.

- Znaete li vy,- prodolzhala ona s negodovaniem,-
chto skazali palacham svyatye mucheniki Makedonij, Feodul
i Tatian?

- Ne znaem. Govori, Volchiha!

- Sama slyshala. V Mirre Frigijskoj tri yunoshi,
Makedonij, Feodul i Tatian, noch'yu voshli v ellinskij
hram i sokrushili idolov vo slavu Bozh'yu. Prokonsul
Amahij shvatil ispovednikov i, polozhiv na zheleznye
skovorody, velel razvesti ogon'. Oni zhe govorili: "Esli
ty, Amahij, hochesh' isprobovat' zharenogo myasa, povoroti
nas na drugoj bok, chtoby my na tvoj vkus ne pokazalis'
nedopechennymi". I vse troe zasmeyalis' i plyunuli emu
v lico. I mnogie videli, kak angel sletel s tremya venca-
mi.-Nebos', vy by tak ne otvetili? Tol'ko za svoyu
shkuru tryastis' umeete. Smotret' toshno!
Volchiha otvernulas' s prezreniem.
S ulicy doleteli kriki.

- Uzh ne idolov li b'yut? -obradovalsya stekol'shchik.
- Grazhdane, za mnoyu!-razmahival rukami Strom-
bik. On hotel soskochit' so stola, no, poskol'znuvshis',

grohnulsya by na pol, esli by vernyj Aragarij ne prinyal
ego s nezhnost'yu v svoi ob®yat'ya.

Vse kinulis' k dveryam. S glavnoj ulicy Singon dvi-
galas' ogromnaya tolpa i, zaprudiv tesnyj pereulok, osta-
novilas' pered banyami.

- Starec Pamva, starec Pamva! -soobshchali drug dru-
gu s radost'yu.- Iz pustyni prishel narod oblichit', ve-
likih nizvergnut', malyh spasti!

U starca bylo gruboe, shirokoskuloe lico; ves' on ob-
ros volosami; vmesto tuniki, oblekal ego holshchovyj zapla-
tannyj meshok, vmesto hlamidy - pyl'nyj baranij meh,
s kukolem dlya golovy; na hodu pozvyakival on dlinnoj
palkoj s ostrym nakonechnikom. Dvadcat' let ne mylsya
Pamva, potomu chto schital opryatnost' tela grehovnoj, ve-
rya, chto est' osobyj d'yavol chistoty telesnoj. V strashnoj
pustyne, Beree Halibonskoj, na vostok ot Antiohii, gde
zmei i skorpiony gnezdilis' na dne vyzhzhennyh kolodcev,
zhil on v odnom iz takih kolodcev, pitayas' v den' pyat'yu
steblyami osobogo trostnika, muchnistogo i sladkogo. Edva
ne umer ot iznureniya. Togda ucheniki stali emu spuskat'
pishchu. On razreshil sebe v den' polovinu sekstariya cheche-
vicy, smochennoj vodoyu. Zrenie ego oslabelo, kozha pokry-
las' sheludyami. On pribavil nemnogo masla, no stal ob-
vinyat' sebya v chrevougodii.

Pamva uznal ot uchenikov, chto ovec Hristovyh gonit
lyutyj volk-Antihrist, imperator YUlian, pokinul pusty-
nyu i prishel v Antiohiyu ukrepit' oslabevshih v vere.
- Slushajte, slushajte,- starec govorit!
Pamva vzoshel na lestnicu pered banyami, ostanovilsya
na mramornoj ploshchadke, u podnozhiya svetil'nikov, i ob-
vel vokrug sebya rukoyu, ukazyvaya narodu na yazycheskie
hramy, termy, lavki, dvorcy, sudilishcha, pamyatniki.

- Ne ostanetsya kamnya na kamne! Vse projdet, vse po-
gibnet. Vspyhnet ogon' i pozhret mir. Nebesa s shumom
sov'yutsya, kak obuglennyj svitok. Se-strashnyj sud
Hristov, neob®yatnoe zrelishche! Kuda obrashchu moi vzory?
CHem polyubuyus'? Ne tem li, kak Afrodita, boginya lyubvi,
s malen'kim synom |rosom, trepeshchet v nagote svoej pe-
red licom Raspyatogo? Kak Zevs, s potuhshimi gromami,
i vse olimpijskie bogi begut ot gromov Vsevyshnego?
Torzhestvujte, mucheniki! Veselites', gonimye! Gde vashi
sud'i - rimskie nachal'niki, prokonsuly? Vot ohvacheny
oni plamenem sil'nee togo, na kotorom zhgli hristian.
Filosofy, gordivshiesya suetnoj mudrost'yu, pokrasneyut
ot styda pered uchenikami svoimi, pylaya v geenne, i uzhe
ne pomogut im ni sillogizmy Aristotelya, ni dokazatel'-
stva Platona! Zavopyat tragicheskie aktery, kak ne vopili
ni v odnoj tragedii Sofokla i |shila! Zaprygayut kanat-
nye plyasuny na adskom ogne, s provorstvom nevidan-
nym! Togda my, lyudi grubye i nevezhestvennye, sodrog-
nemsya ot radosti i skazhem sil'nym, razumnym i gordym:
vot, smotrite. Osmeyannyj, vot Raspyatyj, Syn plotnika
i podenshchicy, vot Car' Iudei, pokrytyj bagryanicej, ven-
channyj terniem! Vot Narushiteli Subboty, Samarityanin,
Oderzhimyj besom! Vot Kogo svyazali vy v pretorii. Ko-
mu plevali v lico. Kogo napoili zhelch'yu i uksusom!
I uslyshim my v otvet vopl' i skrezhet zubovnyj, i po-
smeemsya, i nasytim serdce nashe veseliem. Ej, gryadi,
Gospodi Iisuse!

Gluturin, chistil'shchik kloak, upal na koleni i, mor-
gaya vospalennymi vekami, kak by vidya Hrista gryadushchego,
prostiral k nemu ruki. Mednik, krepko szhav kulaki, za-
mer, kak byk, gotovyj sdelat' strashnyj pryzhok. Bledno-
licyj dolgovyazyj pryadil'shchik, drozha vsemi chlenami, bes-
smyslenno ulybalsya i bormotal: "Gospodi, Gospodi, po-
miluj!" Na grubyh licah brodyag i chernorabochih vyrazha-
los' zloradnoe torzhestvo slabyh nad sil'nymi, rabov nad
gospodami. Bludnica Volchiha, oskaliv zuby, tihon'ko
smeyalas', i neukrotimaya zhazhda mesti sverkala v ee gla-
zah, p'yanyh i groznyh.

Vdrug poslyshalos' bryacanie oruzhiya, strojnyj, tyazh-
kij topot. Iz-za ugla poyavilis' rimskie voiny - nochnaya
strazha. Vperedi shel prefekt Vostoka, Sallyustij Sekund.
U nego byla chinovnich'ya rimskaya golova, chetyrehugol'naya,
s gorbatym orliny.m nosom, s shirokim golym cherepom,
s umnym, spokojnym i dobrym vzglyadom; prostaya senator-
skaya latiklava oblekla ego; v osanke ne bylo nikakoj
vazhnosti, no prostota i blagorodstvo drevnego patriciya.

Iz-za krugloj dalekoj kryshi Panteona, vozdvignuto-
go Antiohom Selevkom, medlenno vyplyvala gromadnaya
tusklo-bagrovaya luna; zloveshchie otbleski zadrozhali na
mednyh rimskih shchitah, shlemah i panciryah.

- Razojdites', grazhdane,- obratilsya Sallyustij k
tolpe.- Poveleniem blazhennogo avgusta vospreshcheny noch-
nye sobraniya na ulicah.

CHern' zagudela i zavolnovalas'. Rebyatishki podnyali
svist; vizglivyj derzkij golosok zatyanul pesenku:

Ku-ku-re-ku!
Gore bednym petushkam,
Gore belen'kim bychkam,
Pereb'et ih imperator
V zhertvu merzostnym bogam!

Razdalsya bystryj groznyj lyazg zheleza: rimskie le-
gionery, vse srazu, vynuli mechi iz nozhen, gotovye ki-
nut'sya v tolpu.

Starec Pamva zastuchal zheleznym ostriem klyuki
o mramornye plity i zakrichal:

- Zdravstvuj, hrabroe sataninskoe voinstvo, zdravst-
vuj, premudryj nachal'nik rimskij! Vspomnili, dolzhno
byt', starinu, kogda vy nas zhgli, drevnej filosofii
uchili, a my za vas Bogu molilis'. Nu, chto zhe - dobro
pozhalovat'!..

Legionery podnyali mechi. Prefekt ostanovil ih dvi-
zheniem ruki.

On videl, chto tolpa v ego vlasti.
- CHem vy grozite nam, glupye? - prodolzhal Pamva,
obrashchayas' k Sallyustiyu.- CHto vy mozhete? Dovol'no nam
odnoj temnoj nochi i dvuh-treh fakelov, chtoby otomstit'.
Vy boites' alamanov i persov; my-strashnee alamanov
i persov! My-vsyudu, my-sredi vas, beschislennye, ne-
ulovimye! Net u nas granic, net otechestva; my priznaem
odnu respubliku-vselennuyu! My-vcherashnie, i uzhe
napolnyaem mir - nashi goroda, kreposti, ostrova, munici-
pii, sovety, lageri, triby, dekurii, dvorcy, senat, fo-
rum,-tol'ko hramy eshche ostavlyaem vam. O, kak istrebili
by my vas, esli by tol'ko ne nashe smirenie, ne nashe
miloserdie, esli by ne hoteli my luchshe byt' ubivaemy,
chem ubivat'! Ne nado nam ni mecha, ni ognya: tak mnogo
nas, chto stoit lish' vsem srazu udalit'sya - i vy pogib-
li, goroda vashi opusteyut, vy uzhasnetes' svoemu odino-
chestvu-molchaniyu mira; ostanovitsya vsyakaya zhizn', po-
razhennaya smert'yu. Pomnite zhe: Rimskaya imperiya sohra-
nyaetsya tol'ko nashim hristianskim terpeniem!

Vse vzory obrashcheny byli na Pamvu: nikto ne zame-
til, kak chelovek, v gruboj staroj hlamide stranstvuyushche-
go filosofa, s zheltym ishudalym licom, s kosmatymi vo-
losami i dlinnoj chernoj borodoj, okruzhennyj neskol'-
kimi sputnikami, bystro proshel sredi rimskih voinov,
pochtitel'no pered nim rasstupivshihsya. On naklonilsya
k prefektu Sallyustiyu i shepnul emu na uho:
- Zachem medlish'?

- Esli podozhdat',- otvechal Sallyustij,- sami ra-
zojdutsya. I bez togo u galileyan slishkom mnogo mucheni-
kov, chtoby delat' novyh: oni letyat na smert', kak pchely
na med.

CHelovek v odezhde filosofa, vystupiv vpered, proiz-
nes gromkim, tverdym golosom, kak voenachal'nik, privyk-
shij povelevat':

- Razognat' tolpu! Shvatit' myatezhnikov!
Vse srazu obernulis'. Razdalsya krik uzhasa:
- Avgust, avgust YUlian!

Voiny brosilis' v tolpu s obnazhennymi mechami; po-
valili starushku tryapichnicu. V nogah legionerov barahta-
las' ona i vizzhala. Nekotorye, bezhali. Prezhde vseh
skrylsya malen'kij Strombik. Proizoshla svalka. Polete-
li kamni. Mednik, zashchishchaya Pamvu, brosil kamen' v le-
gionera, no popal v stoyavshuyu ryadom Volchihu. Ona slabo
vskriknula i upala, oblivayas' krov'yu, dumaya, chto umi-
raet muchenicej.

Voin shvatil Gluturina. No chistil'shchik kloak otdal-
sya s takoj gotovnost'yu-dolya stradal'ca, vsemi pochi-
taemogo, kazalas' emu raem v sravnenii s ego obyknoven-
noj zhizn'yu vprogolod',- i ot ego otrep'ev tak durno
pahlo, chto legioner totchas zhe s otvrashcheniem vypustil
plennika.

V seredinu tolpy, s oslom, nagruzhennym svezhej kapu-
stoj, nechayanno zatesalsya pogonshchik. Vse vremya, s razinu-
tym rtom, slushal on starca. Zametiv opasnost', hotel
ubezhat', no osel zaupryamilsya. Naprasno pogonshchik szadi
kolotil ego palkoj i ponukal; upershis' v zemlyu peredni-
mi nogami, prignuv ushi i podnyav hvost, zhivotnoe izda-
valo oglushitel'nyj rev.

I dolgo etot oslinyj rev zvuchal nad tolpoj, zaglushaya
stony umirayushchih, bran' soldat, molitvy hristian.

Vrach Oribazij, byvshij sredi sputnikov YUliana, po-
doshel k nemu:

- YUlian, chto ty delaesh'? Dostojno li tvoej mud-
rosti?..

Avgust posmotrel na nego tak, chto on zapnulsya
i umolk.

YUlian ne tol'ko izmenilsya, no i postarel v posled-
nee vremya: na osunuvshemsya lice ego bylo to zhalkoe,
strashnoe vyrazhenie, kotoroe byvaet u lyudej, oderzhimyh
medlennoj, neiscelimoj bolezn'yu ili odnoj vsepogloshchayu-
shchej mysl'yu, blizkoj k sumasshestviyu.

V sil'nyh rukah on rval i komkal, sam togo ne zame-
chaya, sluchajno popavshij v nih papirusnyj svitok - svoj

sobstvennyj ukaz. Nakonec, zaglyanuv pryamo v glaza Ori-
baziyu, proiznes gluhim sdavlennym shepotom:

- Podi proch' ot menya, i vse vy podite proch' s va-
shimi sovetami, glupcy! YA znayu, chto delayu. S negodyayami,
ne veruyushchimi v bogov, nel'zya govorit', kak s lyud'mi,-
nado istreblyat' ih, kak hishchnyh zverej... I, nakonec, chto
za beda, esli desyatok-drugoj galileyan budut ubity rukoj
odnogo ellina?

U Oribaziya mel'knula mysl': "Kak on pohozh teper'
na svoego dvoyurodnogo brata Konstanciya v minuty
yarosti".

YUlian zakrichal tolpe golosom, kotoryj emu samomu
kazalsya chuzhim i strashnym:

- Poka eshche, milost'yu bogov, ya - imperator, slushaj-
tes' menya, galileyane! Vy mozhete smeyat'sya nad borodoj
i odezhdoj moej, no ne nad rimskim zakonom. Pomnite:
ya kaznyu vas ne za veru, a za bunt.- V cepi negodyaya!

On ukazal na Pamvu drozhashchej rukoj. Starca shvatili
dva belokuryh goluboglazyh varvara.

- Lzhesh', bogohul'nik! - vopil torzhestvuyushchij Pam-
va.-Za veru Hristovu kaznish'! Zachem zhe ty ne miluesh'
menya, kak nekogda Marisa, slepca halkedonskogo? Zachem,
po obychayu svoemu, ne prikryvaesh' nasilie laskoyu, udu
primankoyu? Gde tvoya filosofiya? Ili vremena uzh ne te?
Slishkom daleko zashel? Brat'ya, uboimsya ne kesarya rim-
skogo, a Boga Nebesnogo!..

Teper' nikto uzh ne dumal bezhat'. Stradal'cy zarazha-
li drug druga besstrashiem. Batavy i kel'ty uzhasalis'
etoj gotovnosti umeret', smeyushchimsya, krotkim i bezumnym
licam. Pod udary mechej i kopij kidalis' dazhe deti.
YUlian hotel ostanovit' poboishche, no bylo pozdno: "pchely
leteli na med". On mog tol'ko voskliknut', s otchayaniem
i prezreniem:

- Neschastnye! Esli zhizn' vam nadoela, razve trudno
najti verevki i propasti!..

A Pamva, svyazannyj, podnyatyj na vozduh, krichal eshche
radostnee:

- Izbivajte, izbivajte nas, rimlyane,- da preumno-
zhimsya! Cepi - nasha svoboda, slabost' - nasha sila, pobe-
da nasha - smert'!

Vniz po techeniyu Oronta, v soroka stadiyah ot Antio-
hii, byla znamenitaya roshcha Dafny, posvyashchennaya bogu
Apollonu.
Odnazhdy devstvennaya nimfa,- rasskazyvali poety,-
bezhala ot presledovanij Apollona s beregov Pineya
i ostanovilas' na beregah Oronta, iznemozhennaya, nastiga-
emaya bogom. Ona obratilas' s mol'boyu k materi svoej,
Latone, i ta, chtoby izbavit' ee ot ob®yatij Solnca, pre-
vratila v lavrovoe derevo - Dafnu. S teh por Apollon
bol'she vseh derev'ev lyubit Dafnu, i gordoj zelen'yu
lavra, nepronicaemoj dlya luchej solnca i vse-taki vechno
imi laskaemoj, obvivaet liru i kudri svoi; Feb poseshchaet
mesto prevrashcheniya Dafny, gustuyu roshchu lavrov v doline
Oronta, i grustit i vdyhaet blagovonie temnoj listvy,
sogretoj, no ne pobezhdennoj solncem, tainstvennoj i pe-
chal'noj dazhe v samyj yarkij den'. Zdes' lyudi vozdvigli
emu hram i ezhegodno prazdnuyut svyashchennye torzhestva -
panegirii, v chest' boga Solnca.

YUlian vyehal iz Antiohii rano poutru, narochno ni-
kogo ne preduprediv: emu hotelos' uznat', pomnyat li anti-
ohijcy svyashchennoe prazdnestvo Apollona. Po doroge mech-
tal on o prazdnestve, ozhidaya uvidet' tolpy bogomol'cev,
hory v chest' boga Solnca, vozliyaniya, dym kurenij, otro-
kov i dev, voshodyashchih po stupenyam hrama, v beloj odezh-
de - simvole neporochnoj yunosti.

Doroga byla trudnaya. S kamenistyh ravnin Borei Ha-
libenskoj dul poryvami znojnyj veter. Vozduh propitan
byl edkoj gar'yu lesnogo pozhara, sinevatoj mgloyu, rassti-
lavshejsya iz dremuchih tesnin gory Kaziya. Pyl' razdra-
zhala glaza i gorlo, hrustela na zubah. Skvoz' dymnuyu
vospalennuyu mglu solnechnyj svet kazalsya mutno-krasnym,
boleznennym.

No tol'ko chto imperator vstupil v zapovednuyu roshchu
Apollona Dafnijskogo, blagouhannaya svezhest' ohvatila
ego. Trudno bylo poverit', chto etot raj nahoditsya v ne-
skol'kih shagah ot znojnoj dorogi. Roshcha imela v okruzhno-
sti vosem'desyat stadij. Zdes', pod nepronicaemymi svoda-
mi ispolinskih lavrov, razrastavshihsya v techenie mnogih
stoletij, carili vechnye sumerki.

Imperator udivlen byl pustynnost'yu: ni bogomol'-
cev, ni zhertv, ni fimiama - nikakih prigotovlenij
k prazdniku. On podumal, chto narod bliz hrama, i poshel
dal'she.

No s kazhdym shagom roshcha stanovilas' pustynnee.
Strannaya tishina ne narushalas' ni odnim zvukom, kak na
pokinutyh kladbishchah. Dazhe pticy ne peli; oni zaletali
syuda redko; ten' lavrov byla slishkom mrachnoj. Cikada
nachala bylo strekotat' v trave, no totchas umolkla, kak

budto ispugavshis' svoego golosa. Tol'ko v uzkoj solnech-
noj poloske poludennye nasekomye zhuzhzhali slabo i son-
no, ne smeya vyletet' iz lucha v okrestnuyu ten'.

YUlian vyhodil inogda na bolee shirokie allei, mezhdu
dvumya barhatistymi titanicheskimi stenami vekovyh kipa-
risov, kidavshih chernuyu kak ugol', pochti nochnuyu ten'.
Sladkim i zloveshchim aromatom veyalo ot nih.

Koe-gde skrytye podzemnye vody pitali myagkij moh.
Vsyudu struilis' klyuchi, holodnye, kak tol'ko chto rastayav-
shij sneg, no bezzvuchnye, onemevshie ot grusti, kak vse
v etom ocharovannom lesu.

V odnom meste iz shcheli kamnya, obrosshego mhom, medlen-
no sochilis' svetlye kapli i padali odna za drugoj. No
glubokie mhi zaglushali ih padenie. kapli byli bezmolv-
ny, kak slezy nemoj lyubvi.

Popadalis' celye luga dikorastushchih narcissov, mar-
garitok, lilij. Zdes' bylo mnogo babochek, no ne pestryh,
a chernyh. Luch poludennogo solnca s trudom pronizyval
lavrovuyu i kiparisovuyu chashchu, delalsya blednym, pochti
lunnym, traurnym i nezhnym, kak budto pronikal skvoz'
chernuyu tkan' ili dym pohoronnogo fakela.

Kazalos', Feb naveki poblednel ot neuteshnoj skorbi
o Dafne, kotoraya pod samymi zhguchimi lobzaniyami boga,
ostavalas' vse takoyu zhe temnoyu i nepronicaemoyu, vse tak
zhe hranila pod vetvyami svoimi nochnuyu prohladu i ten'.
I vsyudu v roshche carili zapustenie, tishina, sladkaya
grust' vlyublennogo boga.

Uzhe mramornye, velichavye stupeni i stolpy Dafnij-
skogo hrama, vozdvignutogo vo vremen Diadohov, sverknu-
li, oslepitel'no belye sredi kiparisov,- a YUlian vse
eshche ne vstrechal nikogo.

Nakonec, uvidel on mal'chika let desyati, kotoryj shel
po dorozhke, gusto zarosshej giacintami. |to bylo slaboe,
dolzhno byt', bol'noe, ditya; stranno vydelyalis' chernye
glaza, s golubym siyaniem, na blednom lice drevnej, chisto
ellinskoj prelesti; zolotye volosy padali myagkimi kol'-
cami na tonkuyu sheyu, i na viskah vidnelis' golubovatye
zhilki, kak na slishkom prozrachnyh lepestkah, vyrosshih
v temnote cvetov.

- Ne znaesh' li, ditya moe, gde zhrecy i narod? -
sprosil YUlian.

Rebenok nichego ne otvetil, kak budto ne slyshal.
- Poslushaj, mal'chik, ne mozhesh' li provesti menya
k verhovnomu zhrecu Apollona?
On tiho pokachal golovoj i ulybnulsya.
- CHto s toboyu? Otchego ne otvechaesh'?
Togda malen'kij krasavec ukazal na svoi guby, potom

na oba uha i eshche raz, uzhe ne ulybayas', pokachal golovoj.

YUlian podumal: "Dolzhno byt', gluhonemoj ot rozh-
deniya".
Mal'chik, prilozhiv palec k blednym gubam, smotrel na

imperatora ispodlob'ya-

- Durnoe predznamenovanie! - prosheptal YUlian.
I emu sdelalos' pochti strashno, v tishine, zapustenii
i sumrake Apollonovoj roshchi, s etim gluhonemym reben-
kom, pristal'no i zagadochno smotrevshim emu v glaza, pre-
krasnym, kak malen'kij bog.

Nakonec, mal'chik ukazal imperatoru na starichka, vy-
hodivshego iz-za derev'ev, v zaplatannoj i zapachkannoj
odezhde, po kotoroj YUlian uznal zhreca. Sgorblennyj,
dryahlye, slegka poshatyvayas', kak chelovek, sil'no vypiv-
shij, starichok smeyalsya i chto-to bormotal na hodu. U nego
byl krasnyj nos i gladkaya kruglaya plesh' vo vsyu golovu,
obramlennaya melkimi sedymi kuderkami, takimi legkimi
i pushistymi, chto oni, pochti stoya, okruzhali ego lysinu;
v podslepovatyh, slezyashchihsya glazah svetilos' lukavstvo
i dobrodushie. On nes dovol'no bol'shuyu loznikovuyu
korzinu.

- ZHrec Apollona? - sprosil YUlian.
- YA samyj i est'! Imya moe Gorgij. A chego tebe
zdes' nuzhno, dobryj chelovek?

- Ne mozhesh' li mne ukazat', gde verhovnyj zhrec
hrama i bogomol'cy?

Gorgij sperva nichego ne otvetil, tol'ko postavil kor-
zinu na zemlyu; potom nachal userdno rastirat' sebe la-
don'yu goluyu makovku; nakonec, podper boka obeimi ruka-
mi, sklonil golovu nabok i ne bez plutovstva prishchuril
levyj glaz.

- A pochemu by mne samomu ne byt' verhovnym zhre-
com Apollona? -proiznes on s rasstanovkoj.-I o kakih
eto bogomol'cah govorish' ty, syn moj,- da pomiluyut te-
bya olimpijcy!

Ot nego razilo vinom. YUlian, kotoromu etot verhov-
nyj zhrec kazalsya nepristojnym, uzhe sobiralsya sdelat'
strogij vygovor.

- Ty, dolzhno byt', p'yan, starik!..

Gorgij nichut' ne smutilsya, tol'ko nachal eshche userdnee
rastirat' goluyu makovku i s eshche bol'shim plutovstvom
prishchuril glaz.
- P'yan- ne p'yan. Nu, a kubkov pyat' hvatil dlya
prazdnika!.. I to skazat', ne s radosti, a s gorya p'esh'.
Tak-to, syn moj,-da pomiluyut tebya olimpijcy!.. Nu, a
kto zhe ty sam? Sudya po odezhde, stranstvuyushchij filosof,
ili shkol'nyj uchitel' iz Antiohii?

Imperator ulybnulsya i kivnul golovoj. Emu hotelos'
vysprosit' zhreca.
- Ty ugadal. YA uchitel'.
- Hristianin?
- Net, ellin.

- Nu to-to zhe, a to mnogo ih zdes' shlyaetsya, bezbozh-
nikov...

- Ty vse eshche ne skazal mne, starik, gde narod? Mno-
go li prislano zhertv iz Antiohii? Gotovy li hory?

- ZHertv? von chego zahotel!-zasmeyalsya starichok
i tak klyunul nosom, chto edva ne upal.- Nu, brat, etogo
my davno uzhe ne vidali -so vremen Konstantina!..
Gorgij s beznadezhnost'yu mahnul rukoj i svistnul:
- Konechno! Lyudi zabyli bogov... Ne to chto zhertv,
inogda ne byvaet u nas i gorsti zhertvennoj muki - le-
peshku bogu ispech' - ni zernyshka ladana, ni kapli masla
dlya lampad: lozhis' da pomiraj!-Vot chto, syn moj,-da
pomiluyut tebya olimpijcy! Vse monahi ottyagali. A eshche
derutsya, s zhiru besyatsya... Pesenka nasha speta! Plohie
vremena... A ty govorish' - ne pej. Nel'zya s gorya ne vy-
pit', pochtennyj. Esli by ya ne pil, tak uzh davno by po-
vesilsya!..

- Neuzheli nikto iz ellinov ne prishel k velikomu
prazdniku? - sprosil YUlian.

- Nikto, krome tebya, syn moj! YA-zhrec, ty-narod.
Vot i prinesem vmeste zhertvu.


- Ty tol'ko chto skazal, chto u tebya net zhertvy.
Gorgij s udovol'stviem polaskal sebya po goloj ma-
kovke.
- Net chuzhoj, est' svoya. Sam pozabotilsya! Tri dnya
my s |vforionom,- on ukazal na gluhonemogo mal'chika,-
golodali, chtoby skopit' den'gi na zhertvu Apollonu.
Glyadi!

On pripodnyal loznikovuyu kryshku korziny; svyazannyj
gus' vysunul golovu i zagogotal, starayas' vyrvat'sya.
- He-he-he! CHem ne zhertvochka?-usmehnulsya sta-
rik s gordost'yu.- Gus', hotya ne molodoj i ne zhirnyj,
a vse-taki ptica dobraya, svyashchennaya. Dymok ot zharenogo
budet vkusnyj. Bog i etomu dolzhen byt' rad, po nynesh-
nim vremenam!.. Do gusej bogi lakomy,-pribavil on, so-
shchuriv glaz, s lukavym i pronicatel'nym vidom.
- Davno li ty zhrecom? - sprosil YUlian.
- Davnen'ko. Let sorok,- mozhet byt', i bol'she.
- Tvoj syn?-ukazal imperator na |vforiona, ko-
toryj smotrel vse vremya pristal'no i zadumchivo, kak bud-
to zhelaya ugadat', o chem oni govoryat.

- Net, ne syn. YA odin - ni detej, ni rodnyh. |vfo-
rion pomoshchnik moj pri bogosluzhenii.
- Kto zhe roditeli?

- Otca ne znayu, da i edva li kto-nibud' znaet.
A mat' - velikaya sivilla Diotima, mnogo let zhivshaya
pri etom hrame. Ona ne govorila ni s kem, ne podnimala
pokrova s lica pered muzhami i byla celomudrenna, kak ve-
stalka. Kogda u nee rodilsya rebenok, my udivilis' i ne
znali, chto podumat'. No odin mudryj stoletnij ierofant
skazal nam...

Pri etom Gorgij s tainstvennym vidom zaslonil
ladon'yu rot i prosheptal na uho YUlianu, kak budto mal'-
chik mog uslyshat':

- Ierofant skazal, chto rebenok ne syn cheloveka,
a boga, soshedshego tajno noch'yu v ob®yatiya sivilly, kogda
ona spala vnutri hrama.- Vidish', kak on prekrasen?

- Gluhonemoj-syn boga?-progovoril imperator
s udivleniem.

- CHto zhe? - vozrazil Gorgij.- Esli by v takie
vremena, kak nashi, syn boga i prorochicy ne byl gluhone-
mym, on dolzhen by umeret' ot skorbi. I to vidish',
kak on hud i bleden...

- Kto znaet? - prosheptal YUlian s grustnoj ulyb-
koj,- mozhet byt', ty prav, starik: v nashi dni proroku
luchshe byt' gluhonemym...

Vdrug mal'chik podoshel k YUlianu, bystro shvatil ego
ruku i, zaglyanuv emu v glaza glubokim, strannym vzorom,
poceloval ee.
YUlian vzdrognul.

- Syn moj!-proiznes starichok s torzhestvennoj
i radostnoj ulybkoj,-da pomiluyut tebya olimpijcy!-
ty, dolzhno byt', dobryj chelovek. Mal'chik moj nikogda ne
laskaetsya k zlym i nechestivym. Ot monahov zhe begaet, kak
ot chumy. Mne kazhetsya, on vidit i slyshit bol'she nas
s toboj, tol'ko ne mozhet skazat'. Sluchalos', chto ya zasta-
val ego odnogo v hrame; sidit po celym chasam pered iz-
vayaniem Apollona i smotrit, kak budto beseduet s bo-
gom...

Lico |vforiona omrachilos'; on tihon'ko otoshel ot
nih.

Gorgij udaril sebya po goloj makovke s dosadoj, vstryah-
nulsya i progovoril:

- CHto eto, kak ya s toboj zaboltalsya! Solnce vysoko.
Pora zhertvu prinosit'. Pojdem.

- Podozhdi, starik,- molvil imperator,- ya hotel
sprosit' tebya eshche ob odnom: slyshal li ty, chto avgust
YUlian zadumal vosstanovit' pochitanie drevnih bogov?
- Kak ne slyshat'! -zhrec pokachal golovoj i mahnul
rukoj.- Kuda emu, bednyazhke!.. Nichego ne vyjdet. Pustoe.
YA govoryu tebe: koncheno!

- Ty verish' v bogov,- vozrazil YUlian: - razve
mogut olimpijcy pokinut' lyudej navsegda?
Starik tyazhelo vzdohnul i opustil golovu.
- Syn moj,-progovoril on, nakonec,-ty molod, ho-
tya uzhe rannyaya sedina sverkaet v volosah tvoih i na lbu
morshchiny; no v te dni, kogda moi belye volosy byli cher-
nymi i molodye devushki zasmatrivalis' na menya, pomnyu,
odnazhdy plyli my na korable nedaleko ot Fessalonik
i uvideli s morya goru Olimp; podoshva i seredina gory
byli v tumane, a snezhnye vershiny viseli v vozduhe i
reyali, vo slave neba i morya, nedosyagaemye, luchezarnye.
I ya podumal: vot gde zhivut bogi! - i umililsya dushoyu.
No na tom zhe korable byl nekij starec, zloj shutnik,
kotoryj nazyval sebya epikurejcem. On ukazal na goru
i molvil: "Druz'ya, mnogo let proshlo s teh por, kak pute-
shestvenniki vzoshli na vershinu Olimpa. Oni uvideli,
chto eto samaya obyknovennaya gora, toch'-v-toch' takaya zhe,
kak drugie: tam net nichego, krome snega, l'da i kamnya".
Tak on molvil, i slovo ego gluboko zapalo mne v serdce,
i ya vspominayu ego vsyu zhizn'...
Imperator ulybnulsya:

- Starik, vera tvoya detskaya. Esli net bogov na Olim-
pe, pochemu by ne byt' im vyshe, v carstve vechnyh Idej,
v carstve duhovnogo Sveta?

Gorgij eshche nizhe opustil golovu i beznadezhno pochesal
sebe makovku.

- Tak-to ono tak... A vse zhe-koncheno. Opustel
Olimp!

YUlian posmotrel na nego molcha, s udivleniem.
- Vidish' li,- prodolzhal Gorgij,- nyne zemlya rozh-
daet lyudej stol' zhe slabyh, kak i zhestokih; bogi, da-
zhe gnevayas', mogut tol'ko smeyat'sya nad nimi,- istreblyat'
ih ne stoit: sami pogibnut ot boleznej, porokov i pecha-
lej. Bogam stalo skuchno s lyud'mi-i bogi ushli...

- Ty dumaesh', Gorgij, chto rod chelovecheskij dolzhen
pogibnut'?
ZHrec pokachal golovoj:

- O-ho-ho, syn moj,-da spasut tebya olimpijcy!-
vse poshlo na ubyl', vse - na ushcherb. Zemlya stareet. Reki
tekut medlennee. Cvety vesnoj uzhe ne tak blagouhayut.
Nedavno rasskazyval mne staryj korabel'shchik, chto, pod®-
ezzhaya k Sicilii, teper' nel'zya uzhe videt' |tnu s morya
na takom rasstoyanii, kak prezhde: vozduh sdelalsya gushche,
temnee; solnce potusknelo... Konchina mira priblizhaetsya...

- Skazhi mne, Gorgij, na tvoej pamyati byli luchshie
vremena?
Starik ozhivilsya, i glaza ego zagorelis' ognem vospo-
minanij:

- Kak priehal ya syuda, v pervye gody Konstantina ke-
sarya,-progovoril on radostno,-eshche velikie panegirii
sovershalis' ezhegodno v chest' Apollona. Skol'ko vlyub-
lennyh yunoshej i dev sobiralos' v etu roshchu! I kak luna
siyala, kak pahli kiparisy, kak peli solov'i! Kogda ih
pesni zamirali, vozduh trepetal ot nochnyh poceluev
i vzdohov lyubvi, kak ot shelesta nevidimyh kryl'ev...
Vot kakie eto byli vremena!
On umolk v pechal'nom razdum'i.

V eto mgnovenie iz-za derev'ev yavstvenno doneslis'
unylye zvuki cerkovnogo peniya.
- CHto eto? - proiznes YUlian.

- Monahi: kazhdyj den' molyatsya nad kostyami mertvo-
go galileyanina...

- Kak, mertvyj galileyanin-zdes', v zapovednoj
roshche Apollona?

- Da. Oni nazyvayut ego muchenikom Vaviloyu. Tomu
uzhe let desyat', brat imperatora YUliana, cezar' Gall,
perenes iz Antiohii mertvye kosti Vavily v Dafnijskuyu
roshchu i postroil pyshnuyu grobnicu. S teh por umolkli
prorochestva: hram oskvernen, i bog udalilsya...
- Koshchunstvo! - voskliknul imperator.

- V etot samyj god,- prodolzhal starik,- u devst-
vennoj sivilly Diotimy rodilsya gluhonemoj syn, chto
bylo nedobrym znameniem. Vody Kastal'skogo istochnika,
zavalennye kamnem, oskudeli i poteryali silu proroche-
skuyu. Ne issyakaet odin lish' svyashchennyj rodnik, nazyva-
etsya on Slezy Solnca, vidish' tam, gde teper' sidit moj
mal'chik. Kaplya za kaplej struitsya iz mshistogo kamnya.

Govoryat, chto Gelios plachet o nimfe, prevrashchennoj v
lavr... |vforion provodit zdes' celye dni.

YUlian oglyanulsya. Pered mshistym kamnem mal'chik
sidel nepodvizhno i, podstaviv ladon', sobiral v nee pa-
davshie kapli. Luch solnca pronik skvoz' lavry, i medlen-
nye slezy sverkali v nem, chistye, tihie. Teni stranno
shevelilis'; i YUlianu vdrug pochudilos', chto dva prozrach-
nyh kryla trepeshchut za spinoj mal'chika, prekrasnogo, kak
bog; on byl tak bleden, tak pechalen i prekrasen, chto im-
perator podumal: "eto - sam |ros, malen'kij, drevnij
bog lyubvi, bol'noj i umirayushchij v nash vek galilejskogo
unyniya. On sobiraet poslednie slezy lyubvi, slezy boga
o Dafne, pogibshej krasote".

Gluhonemoj sidel nepodvizhno; bol'shaya chernaya baboch-
ka, nezhnaya i pogrebal'naya, opustilas' emu na golovu. On
ee ne pochuvstvoval, ne shevel'nulsya. Zloveshchej ten'yu tre-
petala ona nad ego sklonennoj golovoj. A zolotye Slezy
Solnca, odna za drugoj, medlenno padali v ladon' |vfo-
riona, i nad nim kruzhilis' zvuki cerkovnogo peniya, po-
horonnye, beznadezhnye, razdavayas' vse gromche i gromche.

Vdrug iz-za kiparisov poslyshalis' drugie golosa,
vblizi:
- Avgust zdes'!..
- Zachem pojdet on odin v Dafnu?

- Kak zhe? segodnya velikie panegirii Apollona.-
Smotrite, vot on! YUlian, my ishchem tebya s rannego
utra!

|to byli grecheskie sofisty, uchenye, ritory - obych-
nye sputniki YUliana: i postnik neopifagoreec Prisk
iz |pira, i zhelchnyj skeptik YUnij Mavrik, i mudryj
Sallyustij Sekund, i tshcheslavnejshij iz lyudej, znameni-
tyj antiohijskij ritor Libani.

Avgust ne obratil na nih vnimaniya i dazhe ne pozdo-
rovalsya.

- CHto s nim? -- shepnul YUnij na uho Prisku.
- Dolzhno byt', serditsya, chto k prazdniku ne sdela-
no prigotovlenij. Zabyli my! Ni odnoj zhertvy...

YUlian obratilsya k byvshemu hristianskomu ritoru,
nyne verhovnomu zhrecu Astarty, Gekeboliyu:

- Pojdi v sosednyuyu chasovnyu i skazhi galileyanam, so-
vershayushchim sluzhenie nad mertvymi kostyami, chtoby pri-
shli syuda.

Gekebolij napravilsya k chasovne, skrytoj derev'yami,
otkuda donosilos' penie.
Gorgij, derzha v rukah korzinu s gusem, stoyal, ne dvi-
gayas', s raskrytym rtom, s vypuchennymi glazami. Inogda,
v otchayannoj reshimosti, prinimalsya on rastirat' svoyu
plesh'. Emu kazalos', chto on vypil mnogo vina i vse eto
vidit vo sne. Holodnyj pot vystupil u nego na lbu, kog-
da on vspomnil, chto nagovoril etomu "uchitelyu" ob avgu-
ste YUliane i o bogah. Nogi podkosilis' ot uzhasa. On
upal na koleni.

- Pomiluj, kesar'! Zabud' moi derzkie rechi: ya ne
znal...
Odin iz usluzhlivyh filosofov hotel ottolknut'
starika:
- Ubirajsya, durak! CHego lezesh'?
YUlian zapretil emu:

- Ne oskorblyaj zhreca! Vstan', Gorgij! Vot ruka
moya. Ne bojsya. Poka ya zhiv, nikto ni tebe, ni tvoemu mal'-
chiku ne sdelaet zla. Oba my prishli na panegirii, oba
lyubim staryh bogov - budem zhe druz'yami i vstretim
prazdnik Solnca radostnym serdcem!

Cerkovnoe penie umolklo. V kiparisovoj allee pokaza-
lis' blednye, ispugannye monahi, d'yakony i sam ierej, ne
uspevshij snyat' oblacheniya. Ih vel Gekebolij. Presvi-
ter - tolstyj chelovek, s losnyashchimsya medno-krasnym
licom, perevalivalsya, pyhtel, otduvalsya i vytiral pot so
lba. Ostanovivshis' pered avgustom, poklonilsya nizko,
dostav rukoyu do zemli, i skazal, tochno propel, gustym
priyatnym golosom, za kotoryj ego osobenno lyubili pri-
hozhane:

- Da pomiluet chelovekolyubivejshij avgust nedostoj-
nyh rabov svoih!

Poklonilsya eshche nizhe, i kogda, kryahtya, podymalsya, dva
molodyh provornyh poslushnika, ochen' pohozhih drug na
druga, dolgovyazyh, s zheltymi, kak vosk, vytyanutymi lica-
mi, podsoblyali emu s obeih storon, podderzhivaya za ruki.
Odin iz nih zabyl polozhit' kadilo, i tonkaya strujka
dyma podymalas' s uglej. |vforion, uvidev izdali mona-
hov, brosilsya stremitel'no bezhat'. YUlian skazal:

- Galileyane! Povelevayu vam ochistit' svyashchennuyu ro-
shchu Apollona ot kostej mertveca - do zavtrashnej nochi.
Nasiliya delat' my ne zhelaem, no esli volya nasha ne bu-
det ispolnena, to my sami pozabotimsya o tom, chtoby Ge-
lios izbavlen byl ot koshchunstvennoj blizosti galilej-
skogo praha: ya prishlyu syuda moih voinov, oni vyroyut
kosti, sozhgut i razveyut pepel po vetru. Takova nasha
volya, grazhdane!

Presviter kashlyanul tihon'ko, zakryv rukoyu rot, i,
nakonec, smirennejshim golosom propel:

- Vsemilostivejshij kesar', sie dlya nas priskorbno,
ibo davno uzhe sv. Moshchi pokoyatsya zdes' po vole cezarya
Galla. No da budet volya tvoya: dolozhu episkopu.

V tolpe poslyshalsya ropot. Mal'chishka, spryatavshis'
v lavrovuyu chashchu, zatyanul bylo pesenku:

Myasnik idet,
Myasnik idet,
Ostryj nozh neset,
Borodoj tryaset,
S sherst'yu chernoyu,
S sherst'yu dlinnoyu,
Borodoj svoej kozlinoyu,-
Iz nee verevki vej!

No shalunu dali takogo podzatyl'nika, chto on ubezhal
s revom.

Presviter, polagaya, chto sleduet dlya blagopristojnosti
zastupit'sya za Moshchi, opyat' smirenno kashlyanul v ruku
i nachal:

- Ezheli mudrosti tvoej blagougodno utverdit' sie
po prichine idola...
On poskoree popravilsya:
- |llinskogo boga Geliosa...
Glaza imperatora sverknuli:
- Idola! - vot vashe slovo. Kakimi glupcami schitae-
te vy nas, utverzhdaya, chto my bogotvorim samoe veshchestvo
kumirov-med', kamen', derevo! Vse vashi propovedniki
zhelayut v etom i drugih, i nas, i samih sebya uverit'. No
eto-lozh'! My chtim ne mertvyj kamen', med' ili dere-
vo, a duh, zhivoj duh krasoty v nashih kumirah, obrazcah
chistejshej bozheskoj prelesti. Ne my idolopoklonniki, a
vy, gryzushchiesya, kak zveri, iz-za "omouzios" i "omojuzios",
iz-za odnoj joty,- vy, lobyzayushchie gnilye kosti prestup-
nikov, kaznennyh za narushenie rimskih zakonov, vy, imenu-
yushchie bratoubijcu Konstanciya "vechnost'yu", "svyatost'yu"!
Obogotvoryat' prekrasnoe izvayanie Fidiya ne razumnee li,
chem preklonyat'sya pered dvumya derevyannymi perekladina-
mi,  polozhennymi  krest-nakrest,- pozornym  orudiem
pytki? Krasnet' li za vas, ili zhalet' vas, ili nenavi-
det'? |to - predel bezumiya i besslaviya, chto potomki
ellinov, chitavshie Platona i Gomera, stremyatsya... kuda
zhe?-o merzost'!-k otverzhennomu plemeni, pochti
istreblennomu Vespasianom i Titom,- chtoby obozhestvit'
mertvogo Iudeya!.. I vy eshche smeete obvinyat' nas v idolo-
poklonstve!
Nevozmutimo, to raspravlyaya vsej pyaterNej cherno-sereb-
ristuyu myagkuyu borodu, to vytiraya krupnye kapli pota
s shirokogo losnyashchegosya lba, presviter posmatrival na
YUliana iskosa, s utomleniem i skukoj.
Togda imperator skazal filosofu Prisku:
- Drug moj, ty znaesh' drevnie obryady ellinov: so-
vershi Delosskie tainstva, neobhodimye dlya ochishcheniya
hrama ot koshchunstvennoj blizosti mertvyh kostej. Veli
takzhe podnyat' kamen' s Kastal'skogo istochnika, da voz-
vratitsya bog v svoe zhilishche, da vozobnovyatsya drevnie
prorochestva.

Presviter zaklyuchil besedu nizhajshim poklonom,
so smireniem, v kotorom chuvstvovalos' neodolimoe upryam-
stvo.

- Da budet volya tvoya, mogushchestvennyj avgust! My-
deti, ty - otec. V Pisanii skazano: vsyakaya dusha vlastem
prederzhashchim da povinuetsya: nest' bo vlast', ashche ne ot
Boga...

- Licemery!-voskliknul imperator.-Znayu, znayu
vashe smirenie i poslushanie. Vosstan'te zhe na menya i bo-
rites', kak lyudi! Vashe smirenie-vashe zmeinoe zhalo. Vy
uyazvlyaete im teh, pered kem presmykaetes'. Horosho skazal
pro vas sobstvennyj Uchitel' vash. Galileyanin: gore vam,
knizhniki i farisei, licemery, chto upodoblyaetes' vybelen-
nym grobam, kotorye snaruzhi kazhutsya krasivymi, a vnutri
polny kostej mertvyh i vsyakoj nechistoty.- Voistinu
napolnili vy mir grobami vybelennymi i nechistotoj! Vy
pripadaete k mertvym kostyam i zhdete ot nih spaseniya;
kak chervi grobovye, pitaetes' tlenom. Tomu li uchil Iisus?
Povelel li nenavidet' brat'ev, kotoryh nazyvaete vy ere-
tikami za to, chto oni veryat ne tak, kak vy? -Da obratit-
sya zhe na vas iz ust moih slovo Raspyatogo: gore vam, knizh-
niki i farisei, licemery! Zmii, porozhdeniya ehidny, kak
ubezhite vy ot osuzhdeniya v geennu?

On povernulsya, chtoby ujti, kak vdrug iz tolpy vyshli
starichok so starushkoj i povalilis' emu v nogi. Oba v
opryatnyh bednyh odezhdah, blagoobraznye, udivitel'no po-
hozhie drug na druga, s horoshen'kimi svezhimi licami, v
kotoryh bylo chto-to detski-zhalobnoe, s luchistymi dobry-
mi morshchinkami vokrug podslepovatyh glaz, napominali
oni Filemona i Bavkidu.

- Zashchiti, kesar' pravednyj!-zatoropilsya, zasham-
kal starichok.- Domik est' u nas v predmest'i u podoshvy
Stavrina. ZHili my v nem dvadcat' let, lyudej ne obizha-
li. Boga chtili. Vdrug namedni prihodyat dekuriony...

Starichok vsplesnul rukami v otchayan'i, i starushka
vsplesnula: ona podrazhala emu nevol'no kazhdym dvizhe-
niem.

- Dekuriony prihodyat i govoryat: domik ne vash.-
Kak ne nash? Gospod' s vami! Dvadcat' let zhivem.-ZHi-
vete, da ne po zakonu: zemlya prinadlezhit bogu |skulapu,
i osnovanie doma slozheno iz kamnej hrama. Zemlyu vashu
otberut i vozvratyat bogu.-CHto zhe eto? Smilujsya, otec!..

Starichki stoyali pered nim na kolenyah, chistye, krot-
kie, milye, kak deti, i celovali nogi ego so slezami.
YUlian zametil na shee starushki yantarnyj krestik.
- Hristiane?
- Da.

- Mne hotelos' by ispolnit' pros'bu vashu. No chto
zhe delat'? Zemlya prinadlezhit bogu. YA, vprochem, velyu
zaplatit' vam cenu imeniya.

- Ne nado, ne nado!-vzmolilis' starichki.-My ne
o den'gah: my k mestu privykli. Tam vse nashe, kazhduyu
travku znaem!..

- Tam vse nashe,- kak eho, vtorila starushka,-
svoj vinogradnik, svoi masliny, kurochki i korovka, i
svinka,- vse svoe. Tam i pristupochka, na kotoroj dva-
dcat' let sidim po vecheram, starye kosti greem na solnce...

Imperator, ne slushaya, obratilsya k stoyavshej poodal'
ispugannoj tolpe:

- V poslednee vremya osazhdayut menya galileyane pros'-
bami o vozvrashchenii cerkovnyh zemel'. Tak, valentiane iz
goroda |dessy Ozroenskoj zhaluyutsya na arian, kotorye
budto by otnyali u nih cerkovnye vladeniya. CHtoby prekra-
tit' razdor, otdali my odnu chast' spornogo imushchestva na-
shim gall'skim veteranam, druguyu kazne. Tak postupat' na-
mereny i vpred'. Vy sprosite: po kakomu pravu? No ne go-
vorite li vy sami, chto legche verblyudu vojti v igol'noe
ushko, chem bogatomu v carstvie Bozhie. Vot vidite li, a ya
reshil pomoch' vam ispolnit' stol' trudnuyu zapoved'. Kak
vsemu miru izvestno, prevoznosite vy bednost', galileyane.
Za chto zhe ropshchete na menya? Otnimaya imushchestvo, pohi-
shchennoe vami u sobstvennyh brat'ev, eretikov, ili u ellin-
skih svyatilishch, ya tol'ko vozvrashchayu vas na put' spasitel'-
noj bednosti, pryamo vedushchij v carstvie nebesnoe...
Nedobraya usmeshka iskrivila guby ego.
- Bezzakonno terpim obidu! - vopili starichki.
- Nu, chto zhe, i poterpite! - otvechal YUlian.- Vy
dolzhny radovat'sya obidam i goneniyam, kak tomu uchil Iisus.
CHto znachat eti vremennye stradaniya v sravnenii s vechnym
blazhenstvom?..
Starichok ne prigotovlen byl k takomu dovodu; on ras-
teryalsya i prolepetal s poslednej nadezhdoj:

- My vernye raby tvoi, avgust! Syn moj sluzhit
pomoshchnikom stratega v dal'nej kreposti na rimskoj gra-
nice, i nachal'niki dovol'ny im...

- Tozhe galileyanin? -perebil YUlian.
- Da.

- Nu vot, horosho, chto ty sam predupredil: otnyne
galileyane, yavnye vragi nashi, ne dolzhny zanimat' vysshih
dolzhnostej v Imperii, osobenno voennyh. Opyat' i v etom,
kak vo mnogom drugom, bolee soglasen ya s vashim Uchite-
lem, chem sami vy. Spravedlivo li, chtoby sud rimskim
zakonam tvorili ucheniki Togo, Kto skazal: "ne sudite,
da ne sudimy budete", ili, chtoby hristiane prinimali
ot nas mech dlya ohrany Imperii, kogda Uchitel' predoste-
regaet: "vzyavshij mech - ot mecha pogibnet", a v drugom
meste stol' zhe yasno: "ne protiv'sya zlomu nasiliem!" Vot
pochemu, zabotyas' o spasenii dush galilejskih, otnimaem
my u nih i rimskij sud, i rimskij mech, da vstupyat oni,
s tem bol'sheyu legkost'yu, bezzashchitnye i bezoruzhnye,
chuzhdye vsego zemnogo, v carstvie nebesnoe!..

S nemym vnutrennim smehom, kotoryj teper' odin
tol'ko utolyal ego nenavist', povernulsya on i bystrymi
shagami poshel k Apollonovu hramu.
Starichki vshlipyvali, protyagivaya ruki:
- Kesar', pomiluj! My ne znali... Voz'mi nash do-
mik, zemlyu, vse, chto est' u nas,-tol'ko syna pomiluj!..

Filosofy hoteli vojti vmeste s imperatorom v dveri
hrama; no on otstranil ih dvizheniem ruki:

- YA prishel na prazdnik odin: odin i zhertvu bogu
prinesu.

- Vojdem,- obratilsya on k zhrecu.- Zapri dveri,
chtoby ne voshel nikto. Procul este profani! Da izydut ne-
vernye!

Pered samym nosom druzej-filosofov dveri zahlop-
nulis'.

- Nevernye! Kak vam eto nravitsya?-progovoril
Gargilian, ozadachennyj.
Libanij molcha pozhal plechami i nadulsya.
YUnij Mavrik, s tainstvennym vidom, otvel sobesed-
nikov v ugol portika i chto-to prosheptal, ukazyvaya
na lob:
- Ponimaete?..
Vse udivilis'.
- Neuzheli?

On stal schitat' po pal'cam:

- Blednoe lico, goryashchie glaza, rastrepannye volosy,
nerovnye shagi, bessvyaznaya rech'. Dalee - chrezmernaya raz-
drazhitel'nost', zhestokoserdie. I nakonec, eta nelepaya
vojna s persami,- klyanus' Palladoyu, da ved' eto uzhe
yavnoe bezumie!..

Druz'ya soshlis' eshche tesnee i zasheptali, zaspletnicha-
li radostno.

Sallyustij, stoya poodal', smotrel na nih s brezglivoj
usmeshchkoj.

YUlian nashel |vforiona vnutri hrama. Mal'chik obra-
dovalsya emu i chasto, vo vremya bogosluzheniya, zaglyadyvaya
imperatoru v glaza, ulybalsya doverchivo, kak budto u nih
byla obshchaya tajna.

Ozarennoe solncem, ispolinskoe izvayanie Apollona
Dafnijskogo vozvyshalos' poseredine hrama: telo-slo-
novaya kost', odezhda - zoloto, kak u Fidieva v Olimpii.
Bog, slegka naklonyayas', tvoril iz chashi vozliyanie Materi
Zemle s mol'boj o tom, chtoby ona vozvratila emu Dafnu.

Naletela legkaya tuchka, teni zadrozhali na zolotistoj
ot starosti slonovoj kosti, i YUlianu pokazalos', chto bog
naklonyaetsya k nim s blagosklonnoj ulybkoj, prinimaya
poslednyuyu   zhertvu poslednih poklonnikov - dryahlogo
zhreca,   imperatora-bogootstupnika i gluhonemogo syna
prorochicy.

- Vot moya nagrada,- molilsya YUlian, s detskoyu ra-
dost'yu,-i ne hochu ya inoj, Apollon! Blagodaryu tebya za
to, chto ya proklyat i otverzhen, kak ty; za to, chto odin
ya zhivu i odin umirayu, kak ty. Tam, gde molitsya chern',-
boga net. Ty - zdes', v porugannom hrame. O, bog, osmeyan-
nyj lyud'mi, teper' ty prekrasnee chem v te vremena,
kogda lyudi poklonyalis' tebe! V den', i mne naznachennyj
Parkoyu, daj soedinit'sya s toboyu, o, radostnyj, daj ume-
ret' v tebe, o, Solnce.- kak na altare ogon' poslednej
zhertvy umiraet v siyanii tvoem.

Tak molilsya imperator, i tihie slezy struilis' po
shchekam ego, tihie kapli zhertvennoj krovi padali, kak
slezy, na potuhayushchie ugli altarya.

V Dafnijskoj roshche bylo temno. Znojnyj veter gnal
tuchi. Ni odnoj kapli dozhdya ne padalo na zemlyu, sozh-
zhennuyu zasuhoj. Lavry trepetali sudorozhno chernymi
vetkami, protyanutymi k nebu, kak molyashchie ruki. Titani-
cheskie steny kiparisov shumeli, i shum etot byl pohozh na
govor gnevnyh starikov.

Dva cheloveka ostorozhno probiralis' v temnote, vblizi
Apollonova hrama. Nizen'kij,- glaza u nego byli kosha-
ch'i zelenovatye, videvshie noch'yu,- vel za ruku vysokogo.

- Oj, oj, oj, plemyannichek! Slomim my sebe sheyu gde-
nibud' v ovrage...

- Da tut i ovragov net. CHego trusish'? Sovsem ba-
boj stal s teh por, kak krestilsya!

- Baboj! Serdce moe bilos' rovno, kogda v Girkanij-
skom lesu hazhival ya na medvedya s rogatinoj. Zdes' ne to!
Boltat'sya nam s toboj bok o bok na odnoj viselice, ple-
myannichek!..
- Nu, nu, molchi, durak!

Nizen'kij snova potashchil vysokogo, u kotorogo byla
ogromnaya vyazanka solomy za plechami i zastup v ruke.
Oni podkralis' k zadnej storone hrama.
- Vot zdes'! Snachala zastupom. A vnutrennyuyu dere-
vyannuyu obshivku rubi toporom,- prosheptal nizen'kij,
oshchupyvaya v kustah prolom steny, nebrezhno zadelannyj
kirpichami.

Udary zastupa zaglushalis' shumom vetra v derev'yah.
Vdrug razdalsya krik, podobnyj plachu bol'nogo rebenka.
Vysokij vzdrognul i ostanovilsya.
- CHto eto?

- Sila nechistaya! - voskliknul nizen'kij, vypuchiv
ot uzhasa zelenye koshach'i glaza i vcepivshis' v odezhdu
tovarishcha.- Oj, oj, ne pokidaj menya, dyadyushka!..
- Da eto filin. |k peretrusili!

Ogromnaya nochnaya ptica vsporhnula, shursha kryl'yami,
i poneslas' vdal' s dolgim plachem.

- Brosim,- skazal vysokij.- Vse ravno ne zago-
ritsya,              - Kak mozhet ne zagoret'sya? Derevo gniloe, suhoe,

- s chervotochinoj; tron'-rassypletsya. Ot odnoj iskry
vspyhnet. Nu, nu, pochtennyj, rubi-ne zevaj!
I s neterpeniem nizen'kij podtalkival vysokogo.
- Teper' solomu v dyru. Vot tak, eshche, eshche! Vo slavu
Otca i Syna i Duha Svyatogo!..

- Da chego ty yulish', v'esh'sya, kak ugor'? CHego zuby
skalish'? -ogryznulsya vysokij.

- He, he, he,-kak zhe ne smeyat'sya, dyaden'ka? Teper'
i angely likuyut v nebesah. Tol'ko pomni, brat: ezheli
popademsya,-ne otrekat'sya! Moe delo storona... Veselen'-
kij zapalim ogonechek. Vot ognivo - vybivaj.

- Ubirajsya ty k d'yavolu! - poproboval ottolknut'
ego vysokij.- Ne obol'stish' menya, okayannyj zmeenysh,
t'fu! Podzhigaj sam...

- |ge, na popyatnyj dvor?.. SHalish', brat!
Nizen'kij zatryassya ot beshenstva i vcepilsya v ryzhuyu
borodu giganta.

- YA pervyj na tebya donesu! Mne poveryat...
- Nu, nu, otstan', chertenok!.. Davaj ognivo! Delat'
nechego, nado konchat'.

Posypalis' iskry. Nizen'kij dlya udobstva leg na zhi-
vot i sdelalsya eshche bolee pohozhim na zmeenysha. Ognennye
strujki pobezhali po solome, oblitoj degtem. Dym zaklu-
bilsya. Zatreshchala smola. Vspyhnulo plamya i ozarilo bag-
rovym bleskom ispugannoe lico ispolina Aragariya i hit-
ruyu obez'yan'yu rozhicu malen'kogo Strombika. On pohozh
byl na urodlivogo besenka; hlopal v ladoshi, podprygival,
smeyalsya, kak p'yanyj ili sumasshedshij.

- Vse razrushim, vse razrushim, vo slavu Otca i Syna
i Duha Svyatogo! He, he, he! Zmejki, zmejki-to, kak bega-
yut! A?.. Veselen'kij ogonek, dyadyushka?

V sladostrastnom smehe ego bylo vechnoe zverstvo lyu-
dej - vostorg razrusheniya.
Aragarij, ukazyvaya v temnotu, proiznes:
- Slyshish'?..

Roshcha byla po-prezhnemu bezlyudnoj; no v zavyvanii
vetra, v sheleste list'ev chudilsya im chelovecheskij shepot
i govor. Aragarij vdrug vskochil i brosilsya bezhat'.

Strombik ucepilsya za kraj ego tuniki i zavizzhal
pronzitel'no:

- Dyaden'ka! Dyaden'ka! Voz'mi menya k sebe na plechi.
U tebya nogi dlinnye. A ne to, esli popadus' - donesu
na tebya!..

Aragarij ostanovilsya na mgnovenie.

Strombik vsprygnul, kak belka, na plechi sarmata, i oni
pomchalis'. Malen'kij siriec krepko stiskival emu boka
drozhashchimi kolenyami, obvival sheyu rukami, chtoby ne sva-
lit'sya. Nesmotrya na uzhas, neuderzhimo smeyalsya on bezum-
nym smehom, tihon'ko vzvizgivaya ot shalovlivoj rez-
vosti.

Podzhigateli minovali roshchu i vybezhali v pole, gde
pyl'nye toshchie kolos'ya prinikli k sozhzhennoj zemle. Me-
zhdu tuchami, na krayu chernogo neba, svetlela polosa zaho-
dyashchej luny. Veter svistal pronzitel'no. Skorchivshis' na
plechah giganta, malen'kij Strombik so svoimi koshach'imi
zelenovatymi zrachkami pohodil na zlogo duha ili oborot-
nya, osedlavshego zhertvu. Suevernyj uzhas ovladel Araga-
riem: emu vdrug pochudilos', chto ne Strombik, a sam d'yavol,
v obraze ogromnoj koshki, sidit u nego za plechami i cara-
paet emu lico, i vizzhit, i hohochet, i gonit ego v bezdnu.
Gigant delal otchayannye pryzhki, otbivayas' ot cepkoj no-
shi; volosy vstali u nego dybom, i on zavyl ot uzhasa.
CHerneya dvojnoyu ogromnoyu ten'yu na blednoj polose gori-
zonta, mchalis' oni tak, po mertvomu polyu, s pyl'nymi
kolos'yami, prinikshimi k sozhzhennoj i okameneloj zemle.

V eto vremya, v opochival'ne antiohijskogo dvorca,
YUlian vel tajnuyu besedu s prefektom Vostoka, Sallyusti-
em Sekundom.

- Otkuda zhe, milostivyj kesar', dostanem my hleba
dlya takogo vojska?

- YA razoslal triremy v Siciliyu, Egipet, Apuliyu -
vsyudu, gde urozhaj,- otvetil imperator.- Govoryu tebe,
hleb budet.

- A den'gi?-prodolzhal Sallyustij.-Ne blagora-
zumnee li otlozhit' do budushchego goda, podozhdat'?..

YUlian vse vremya hodil po komnate bol'shimi shagami;
vdrug ostanovilsya pered starikom.

- Podozhdat'! -gnevno voskliknul on.-Vse vy tochno
sgovorilis'. Podozhdat'! Kak budto ya mogu teper' zhdat',
i vzveshivat', i kolebat'sya. Razve galileyane zhdut? Pojmi
zhe, starik; ya dolzhen sovershit' nevozmozhnoe, ya dolzhen
vozvratit'sya iz Persii strashnym i velikim, ili sovsem
ne vozvrashchat'sya. Primiren'ya bol'she net. Serediny net.
CHto vy govorite mne o blagorazumii? Ili ty dumaesh',
Aleksandr Makedonskij blagorazumiem pobedil mir? Raz-
ve takim umerennym lyudyam, kak ty, ne kazalsya sumasshed-
shim etot bezborodyj yunosha, vystupivshij s gorst'yu ma-
kedoncev protiv vladyki Azii? Kto zhe daroval emu
pobedu?..

- Ne znayu,-otvechal prefekt uklonchivo, s legkoj
usmeshkoj.- Mne kazhetsya, sam geroj...

- Ne sam, a bogi!-voskliknul YUlian.-Slyshish',
Sallyustij, bogi mogut i mne darovat' pobedu, eshche
bol'shuyu, chem Aleksandru! YA nachal v Gallii, konchu v In-
dii, YA projdu ves' mir ot zakata do voshoda solnechnogo,
kak velikij Makedonec, kak bog Dionis. Posmotrim, chto
skazhut togda galileyane; posmotrim, kak nyne izdevayushchie-
sya nad prostoj odezhdoj mudreca posmeyutsya nad mechom
rimskogo kesarya, kogda vernetsya on pobeditelem Azii!..

Glaza ego zagorelis' lihoradochnym bleskom. Sallyu-
stij hotel chto-to skazat', no promolchal. Kogda zhe YUlian
snova prinyalsya hodit' po komnate bol'shimi bespokojny-
mi shagami, prefekt pokachal golovoj, i zhalost' zasveti-
las' v mudryh glazah starika.

- Vojsko dolzhno byt' gotovo k pohodu,- prodolzhal
YUlian.-YA tak hochu, slyshish'? Nikakih otgovorok, ni-
kakih promedlenij. Tridcat' tysyach chelovek. Armyanskij
car' Arzakij obeshchal nam soyuz. Hleb est'. CHego zhe bol'-
she? Mne nuzhno znat', chto kazhdoe mgnovenie mogu ya vy-
stupit' protiv persov. Ot etogo zavisit ne tol'ko moya
slava, spasenie Rimskoj imperii, no i pobeda vechnyh bo-
gov nad Galileyaninom!..

SHirokoe okno bylo otkryto. Pyl'nyj zharkij veter,
vryvayas' v komnatu, kolebal tri tonkih ognennyh yazyka
v lampade s tremya svetil'nyami. Prorezaya mrak neba,
paduchaya zvezda sverknula i potuhla. YUlian vzdrognul:
eto bylo zloveshchee predznamenovanie.
Postuchali v dver'; poslyshalis' golosa.
- Kto tam? Vojdite,- skazal imperator.
To byli druz'ya-filosofy. Vperedi shel Libanij; on
kazalsya bolee napyshchennym i nadutym, chem kogda-libo.
- Zachem prishli? - sprosil YUlian holodno.
Libanij stal na koleni, sohranyaya nadmennyj vid.
- Otpusti menya, avgust! Dolee ne mogu zhit' pri dvo-
re. Kazhdyj den' terplyu obidy...

On dolgo govoril o kakih-to podarkah, denezhnyh na-
gradah, kotorymi ego oboshli, o neblagodarnosti, o svoih
zaslugah, o velikolepnyh panegirikah, kotorymi on pro-
slavil rimskogo kesarya.

YUlian, ne slushaya, smotrel s brezglivoyu skukoyu na
znamenitogo oratora i dumal: "Neuzheli eto tot samyj Li-
banij, rechami kotorogo ya tak zachityvalsya v yunosti? Ka-
kaya melochnost'! Kakoe tshcheslavie!"

Potom vse oni zagovorili srazu: sporili, krichali, ob-
vinyali Drug Druga v bezbozhii, v lihoimstve, v razvrate.
puskali v hod glupejshie spletni;-eto byla postydnaya
domashnyaya vojna ne mudrecov, a prihlebatelej, vzbesiv-
shihsya ot zhiru, gotovyh rasterzat' drug druga ot tshchesla-
viya, zloby i skuki.

Nakonec, imperator proiznes tihim golosom slovo, ko-
toroe zastavilo ih opomnit'sya:
- Uchiteli!

Vse srazu umolkli, kak ispugannoe stado boltlivyh
sorok.
- Uchiteli,-povtoril on s gor'koj usmeshkoj,-ya
slushal vas dovol'no; pozvol'te i mne rasskazat' basnyu.-
U odnogo egipetskogo carya byli ruchnye obez'yany, umev-
shie plyasat' voennuyu pirrijskuyu plyasku; ih naryazhali v
shlemy, maski, pryatali hvosty pod carstvennyj purpur,
i kogda oni plyasali, trudno bylo poverit', chto eto ne
lyudi. Zrelishche nravilos' dolgo. No odnazhdy kto-to iz
zritelej brosil na scenu prigorshnyu orehov. I chto zhe?
Aktery razodrali purpur i maski, obnazhili hvosty, sta-
li na chetveren'ki, zavizzhali i nachali gryzt'sya iz-za
orehov.-- Tak nekotorye lyudi s vazhnost'yu ispolnyayut
pirrijskuyu plyasku mudrosti - do pervoj podachki. No
stoit brosit' prigorshnyu orehov- i mudrecy prevrashchayut-
sya v obez'yan: obnazhayut hvosty, vizzhat i gryzutsya. Kak
vam nravitsya eta basenka, uchiteli?
Vse bezmolvstvovali.

Vdrug Sallyustij tihon'ko vzyal imperatora za ruku
i ukazal v otkrytoe okno.

Po chernym skladkam tuch medlenno raspolzalos' koleb-
lemoe sil'nym vetrom bagrovoe zarevo.
- Pozhar! Pozhar! -zagovorili vse.
- Za rekoj,-soobrazhali odni.

- Ne za rekoj, a v predmest'e Garandama!-poprav-
lyali drugie.

- Net, net,-v Gezire, u zhidov!

- Ne v Gezire i ne v Garandama,- voskliknul kto-to
s tem neuderzhimym vesel'em, kotoroe ovladevaet tolpoyu
pri vide pozhara,-a v roshche Dafnijskoj!

- Hram Apollona!-prosheptal imperator, i vdrug
vsya krov' prihlynula k serdcu ego.

- GalIleyane! - zakrichal on strashnym golosom i ki-
nulsya k dveri, potom na lestnicu.
- Raby! Skoree! Konya i pyat'desyat legionerov!
CHerez neskol'ko mgnovenij vse bylo gotovo. Na dvor
vyveli chernogo zherebca, drozhavshego vsem telom, opasnogo,
serdito kosivshego zrachok, nalityj krov'yu.

YUlian pomchalsya po ulicam Antiohii, v soprovozhde-
nii pyatidesyati legionerov. Tolpa v uzhase rassypalas'
pered nimi. Kogo-to sshibli s nog, kogo-to zadavili. Kri-
ki byli zaglusheny gromom kopyt, bryacaniem oruzhiya.

Vyehali za gorod. Bol'she dvuh chasov dlilas' skachka.
Troe legionerov otstali: koni podohli.

Zarevo stanovilos' vse yarche. Pahlo dymom. Polya
s pyl'nymi kolos'yami ozaryalis' bagrovym otsvetom. Lyu-
bopytnye stremilis' otovsyudu, kak nochnye babochki na

ogon'; to byli zhiteli okrestnyh dereven' i antiohijskih
predmestij. YUlian zametil radost' v golosah i licah,
slovno lyudi eti bezhali na prazdnik.

Ognennye yazyki zasverkali, nakonec, v klubah gustogo
dyma nad chernymi zubchatymi vershinami Dafnijskoj
roshchi.

Imperator v®ehal v svyashchennuyu ogradu. Zdes' busheva-
la tolpa. Mnogie perekidyvalis' shutkami i smeyalis'. Ti-
hie allei, stol'ko let pokinutye vsemi, kisheli narodom.
CHern' oskvernyala roshchu, lomala vetvi drevnih lavrov, mu-
tila rodniki, toptala nezhnye, sonnye cvety. Narcissy
i lilii, umiraya, tshchetno borolis' poslednej svezhest'yu
s udushlivym znoem pozhara, s dyhaniem cherni.

- Bozh'e chudo! Bozh'e chudo!..-nosilsya nad tolpoyu ra-
dostnyj govor.

- YA videl sobstvennymi glazami, kak molniya udarila
i zazhgla kryshu!..

- A vot i ne molniya,- vresh': utroba zemnaya razver-
zlas', izrygnuv plamya, vnutri kapishcha, pod samym
kumirom!..

- Eshche by! Kakuyu uchinili merzost'! Moshchi potrevo-
zhili! Dumali, darom projdet. Kak by ne tak! -Vot tebe
i hram Apollona, vot tebe i proricaniya vod Kastal'-
skih! - Podelom, podelom!..

YUlian uvidel v tolpe zhenshchinu, poluodetuyu, rastre-
pannuyu, dolzhno byt', tol'ko chto vskochivshuyu s posteli.
Ona tozhe lyubovalas' ognem, s radostnoj i bessmyslennoj
ulybkoj, bayukaya grudnogo mladenca; slezinki sverkali na
ego resnicah; on plakal, no zatih i s zhadnost'yu sosal
smugluyu, tolstuyu grud', prichmokivaya, upershis' v nee od-
noj ruchkoj, protyanuv druguyu, puhlen'kuyu, s yamochkami, k
ognyu, kak budto zhelaya dostat' blestyashchuyu, veseluyu
igrushku.

Imperator ostanovil konya: dal'she nel'zya bylo sde-
lat' ni shagu; v lico veyal zhar, kak iz pechi. Legionery
zhdali prikazanij. No prikazyvat' bylo nechego: on ponyal,
chto hram pogib.

|to bylo velikolepnoe zrelishche. Zdanie pylalo sverhu
donizu. Vnutrennyaya obshivka, gnilye steny, vysohshie bal-
ki, svai, brevna, stropila - vse prevratilos' v raskalen-
nye golovni; s treskom padali oni, i ognennymi vihryami
iskry vzletali do neba, kotoroe opuskalos' vse nizhe
i nizhe, zloveshchee, krovavoe; plamya lizalo tuchi dlinny-
mi yazykami, bilos' po vetru i grohotalo, kak tyazhkaya za-
vesa.
List'ya lavrov korchilis' ot zhara, kak ot boli, i sver-
tyvalis'. Verhushki kiparisov zagoralis' yarkim smolya-
nym ognem, kak ispolinskie fakely; belyj dym ih kazal-
sya dymom zhertvennyh kurenij; kapli smoly struilis'
obil'no, slovno vekovye derev'ya, sovremenniki hrama, pla-
kali o boge zolotymi slezami.

YUlian smotrel nepodvizhnym vzorom na ogon'. On ho-
tel chto-to prikazat' legioneram, no tol'ko vyrval mech iz
nozhen, vzdernul konya na dyby i prosheptal, stisnuv zuby
v bessil'noj yarosti:
- Merzavcy, merzavcy!..

Vdali poslyshalsya rev tolpy. On vspomnil, chto pozadi
hrama - sokrovishchnica s bogosluzhebnoj utvar'yu, i u nego
mel'knula mysl', chto galileyane grabyat svyatynyu. On sde-
lal znak i brosilsya s voinami v tu storonu. Na puti ih
ostanovilo pechal'noe shestvie.

Neskol'ko rimskih strazhej, dolzhno byt', tol'ko chto
podospevshih iz blizhajshego seleniya Dafne, nesli na ru-
kah nosilki.
- CHto eto? - sprosil YUlian.

- Galileyane pobili kamnyami zhreca Gorgiya,-otvecha-
li rimlyane.
- A sokrovishchnica?

- Cela. ZHrec zaslonil dver', stoya na poroge, i ne dal
oskvernit' svyatynyu. Ne sdvinulsya s mesta, poka ne sva-
lilsya, porazhennyj v golovu kamnem. Potom ubili mal'chi-
ka. Galilejskaya chern', rastoptav ih, vlomilas' by v dver',
no my prishli i razognali tolpu.
- ZHiv? - sprosil YUlian.
- Edva dyshit.

Imperator soskochil s konya. Nosilki tihon'ko opusti-
li. On podoshel, naklonilsya i ostorozhno otkinul kraj
znakomoj, zapachkannoj hlamidy zhreca, pokryvavshej oba
tela.

Na podstilke iz svezhih lavrovyh vetvej lezhal starik:
glaza byli zakryty; grud' podymalas' medlenno. V serd-
ce YUliana pronikla zhalost', kogda on vzglyanul na etot
krasnyj nos p'yanicy, kotoryj kazalsya emu nedavno takim
nepristojnym,- kogda vspomnil toshchego gusya v loznikovoj
korzine, poslednyuyu zhertvu Apollonu. Na pushistyh, be-
lyh kak sneg, volosah vystupili kapli krovi, i ostrye
chernye list'ya lavra splelis' vencom nad golovoj zhreca.

Ryadom, na teh zhe nosilkah, pokoilos' malen'koe telo
|vforiona. Lico, pokrytoe mertvennoj blednost'yu, bylo
eshche prekrasnee, chem zhivoe; na sputannyh zolotistyh volo-
sah aleli krovavye kapli; prislonivshis' shchekoyu k ruke,
on kak budto dremal legkim snom. YUlian podumal:

"Takim i dolzhen byt' |ros, syn bogini lyubvi, pobi-
tyj kamnyami galileyan".

I rimskij imperator blagogovejno opustilsya na kole-
ni pered muchenikom olimpijskih bogov. Nesmotrya na gi-
bel' hrama, nesmotrya na bessmyslennoe torzhestvo cherni,
YUlian chuvstvoval prisutstvie Boga v toj smerti. Serdce
ego smyagchilos', dazhe nenavist' ischezla. So slezami umi-
leniya naklonilsya on i poceloval ruku svyatogo starika.
Umirayushchij otkryl glaza:
- Gde mal'chik? - sprosil on tiho.

YUlian ostorozhno polozhil ruku ego na zolotye kudri
|vforiona.
- Zdes' - ryadom s toboyu.

- ZHiv? - sprashival Gorgij, prikasayas' k volosam
rebenka s posledneyu laskoj.

On byl tak slab, chto ne mog povernut' k nemu golovu.
YUlian ne imel duha otkryt' istinu umirayushchemu. ZHrec
obratil k imperatoru vzor, polnyj mol'by.
- Kesar' - tebe poruchayu ego. Ne pokidaj...
- Bud' spokoen, ya sdelayu vse, chto mogu, dlya tvoego
mal'chika.

Tak prinyal YUlian na svoe popechenie togo, komu i rim-
skij kesar' ne mog bol'she sdelat' ni dobra, ni zla.

Gorgij ne podymal svoej kocheneyushchej ruki s kudrej
|vforiona. Vdrug lico ego ozhivilos', on hotel chto-to
skazat', no prolepetal bessvyazno:
- Vot oni! vot oni... YA tak i znal... Radujtes'!..

On vzglyanul pered soboj shiroko otkrytymi glazami,
vzdohnul, ostanovilsya na polovine vzdoha - i vzor ego
pomerk.

YUlian zakryl lico usopshemu.
Vdrug torzhestvennye zvuki cerkovnogo peniya gryanuli.
Imperator oglyanulsya i uvidel: po glavnoj kiparisovoj
allee tyanulos' shestvie, nesmetnaya tolpa - starcy-ierei
v zolototkanyh oblacheniyah, usypannyh dorogimi kamnya-
mi, vazhnye d'yakony, s bryacayushchimi kadilami, chernye
monahi, s voskovymi svechami, devy i otroki v odezhdah,
deti s pal'movymi vetvyami; v vysote, nad tolpoyu, na ve-
likolepnoj kolesnice, siyala raka sv. Vavily; plamya po-
zhara drobilos' v ee blednom serebre. |to byli Moshchi,
izgonyaemye poveleniem kesarya iz Dafne v Antiohiyu. Iz-
gnanie prevratilos' v pobedonosnoe shestvie.
"Oblako i mrak okrest Ego",- zaglushaya svist vetra,
gul pozhara, letela torzhestvuyushchaya pesn' galileyan k nebu,
osveshchennomu zarevom.- "Oblako i mrak okrest Ego".
"Pred Nim idet ogon' i vokrug popalyaet vragov Ego".
"Gory, kak vosk, tayut ot lica Gospoda, ot lica Gospo-
da vsej zemli".

I YUlian poblednel, uslyshav, kakaya derzost' i liko-
vanie zvuchali v poslednem vozglase:

"Da postydyatsya sluzhashchie istukanam, hvalyashchiesya ido-
lami. Poklonites' pred Nim vse bogi!"
On vskochil na konya, obnazhil mech i voskliknul:
- Soldaty, za mnoj!

Hotel brosit'sya v seredinu tolpy, razognat' chern',
oprokinut' raku s moshchami i razmetat' mertvye kosti. No
ch'ya-to ruka shvatila konya ego za povod.

- Proch'!-zakrichal on v yarosti i uzhe podnyal mech,
chtoby udarit', no v to zhe mgnovenie ruka ego opustilas':
pred nim byl mudryj starik, s pechal'nym i spokojnym
licom, Sallyustij Sekund, vovremya podospevshij iz Anti-
ohii.

- Kesar'] Ne napadaj na bezoruzhnyh. Opomnis'!..
YUlian vlozhil mech v nozhny.

Mednyj shlem davil i zheg emu golovu, kak raskalen-
nyj. Sorvav ego i brosiv na zemlyu, on vyter krupnye
kapli pota. Potom odin, bez voinov, s obnazhennoj golovoj,
pod®ehal k tolpe i ostanovil shestvie manoveniem ruk.
Vse uznali ego. Penie umolklo.

- Antiohijcy! - proiznes YUlian pochti spokojno,
sderzhivaya sebya strashnym usiliem voli.-Znajte: myatezh-
niki i podzhigateli Apollonova hrama budut nakazany bez
poshchady. Vy smeetes' nad moim miloserdiem - posmotrim,
kak posmeetes' vy nad moim gnevom. Rimskij avgust mog
by steret' s lica zemli gorod vash tak, chtoby lyudi zaby-
li o Velikoj Antiohii. No vot, ya tol'ko uhozhu ot vas.
YA vystupayu v pohod protiv persov. Esli bogi sudili mne
vernut'sya pobeditelem,- gore vam, myatezhniki! Gore Tebe,
plotnikov Syn, Nazareyanin!..
On proster mech nad tolpoj.

Vdrug pokazalos' emu, chto strannyj, kak budto nechelo-
vecheskij, golos progovoril za nim yavstvenno:
- Grob tebe gotovit Nazareyanin, plotnikov Syn.
YUlian vzdrognul, obernulsya, no nikogo ne uvidel. On
provel rukoj po licu.

- CHto eto? Ili mne pochudilos'?-skazal on chut'
slyshno i rasseyanno.

V eto mgnovenie, vnutri pylavshego hrama, razdalsya
oglushitel'nyj tresk - chast' derevyannoj kryshi ruhnula
pryamo na ispolinskoe izvayanie Apollona. Kumir upal s
podnozh'ya; zolotaya chasha, kotoroj on tvoril vechnoe vozliya-
nie Materi-Zemle, zhalobno zazvenela. Iskry ognennym
snopom vzleteli k tucham. Strojnaya kolonna v portike po-
shatnulas', i korinfskaya kapitel', s nezhnoyu prelest'yu
v samom razrushenii, kak belaya liliya s nadlomlennogo
steblya, sklonilas' i upala na zemlyu. YUlianu kazalos',
chto ves' pylayushchij hram, obrushivshis', zadavit ego.

A drevnij psalom Davida, vo slavu Boga Izraileva,
voznosilsya k nochnomu nebu torzhestvenno, zaglushaya rev
pozhara i padenie kumira:

"Da postydyatsya sluzhashchie istukanam, hvalyashchiesya ido-
lami. Poklonites' pred Nim vse bogi"!

YUlian provel zimu v pospeshnyh prigotovleniyah k po-
hodu. V nachale vesny, 5 marta, vystupil on iz Antiohii
s vojskom v 65 tysyach chelovek.

Sneg na gorah tayal. V sadah mindal'nye derev'ya, golye,
lishennye list'ev, uzhe pokrylis' skvozivshim na solnce
belym i rozovym cvetom. Soldaty shli na vojnu veselo,
kak na prazdnik.

Na Samozatskih verfyah postroen byl iz gromadnyh
Kedrov, sosen i dubov, srublennyh v ushchel'yah Tavra, flot
v 1200 korablej i spushchen po Evfratu do goroda Kalli-
nike.

YUlian bystrymi perehodami napravilsya cherez Giero-
pol' v Karry i dal'she na yug, po samomu beregu Evfrata,
k persidskoj granice. Na sever otpravleno bylo drugoe, tri-
dcatitysyachnoe vojsko, pod nachal'stvom komesov, Prokopiya
i Sebastiana. Soedinivshis' s armyanskim carem Arzakiem,
oni dolzhny byli opustoshit' Anadiabenu, Hiliokom i,
projdya Korduenu, vstretit'sya s glavnym vojskom na bere-
gah Tigra, pod stenami Ktezifona.

Vse do poslednej melochi bylo predusmotreno, vzveshe-
no i obdumano imperatorom s lyubov'yu. Te, kto ponima-
li etot voennyj zamysel, udivlyalis' mudrosti, velichiyu
i prostote ego.

V samom nachale aprelya prishli v Circezium, posled-
nyuyu rimskuyu krepost', postroennuyu Diokletianom na
granice Mesopotamii, pri sliyanii reki Abora s Evfra-
tom. Naveli plavuchij most iz barok. YUlian otdal pove-
lenie perestupit' granicu na sleduyushchee utro.

Pozdno vecherom, kogda vse uzhe bylo gotovo, vernulsya
on v shater, ustalyj i veselyj, zazheg lampadu i hotel
prinyat'sya za lyubimuyu rabotu, kotoroj ezhednevno udelyal
chast' nochnogo otdyha-obshirnoe filosofskoe sochinenie:
Protiv hristian. On pisal ego uryvkami, pod zvuki voen-
nyh trub, lagernyh pesen i storozhevyh pereklichek. YUli-
ana radovala mysl', chto on boretsya s Galileyaninom vsem,
chem tol'ko mozhno borot'sya: na pole bitvy i v knige, rim-
skim mechom i ellinskoj mudrost'yu. Nikogda ne razluchal-
sya on s tvoreniyami Svyatyh Otcvv, s cerkovnymi kanona-
mi i simvolami soborov. Na polyah ochen' staryh istrepan-
nyh svitkov Novogo Zaveta, kotoryj izuchal on s ne men'-
shim userdiem, chem Platona i Gomera, rukoj imperatora
nachertany byli yazvitel'nye zametki.
imperator snyal pyl'nye dospehi, umylsya, sel za po-
hodnyj stolik i obmaknul ostrokonechnyj trostnik v cher-
nil'nicu, prigotovlyayas' pisat'. No uedinenie ego bylo
narusheno: dva vestnika pribyli v lager' - odin iz Ita-
lii, drugoj iz Ierusalima. YUlian vyslushal oboih.

Vesti byli ne radostnye: zemletryasenie tol'ko chto
razrushilo velikolepnyj gorod Maloj Azii, Nikomidiyu;
podzemnye udary priveli v uzhas naselenie Konstantino-
polya; knigi sibill zapreshchali perestupat' rimskuyu grani-
cu v techenie goda.

Vestnik iz Ierusalima privez pis'mo ot sanovnika
Alipiya Antiohijskogo, kotoromu YUlian poruchil vossta-
novlenie hrama Solomonova. Po starinnomu protivorechiyu,
poklonnik mnogobozhnogo Olimpa reshil vozobnovit' unich-
tozhennyj rimlyanami hram edinomu Bogu Izrailya, daby
pred licom vseh narodov i vseh vekov oprovergnut' isti-
nu evangel'skogo prorochestva: "ne ostanetsya zdes' kamnya
na kamne; vse budet razrusheno". Iudei s vostorgom ot-
kliknulis' na prizyv YUliana. Otovsyudu stekalis' po-
zhertvovaniya. Zamysel postrojki byl velichestvennyj. Za
raboty prinyalis' s pospeshnost'yu. Obshchij nadzor poruchil
YUlian drugu svoemu, komesu Alipiyu Antiohijskomu,
byvshemu namestniku Britanii.

- CHto sluchilos'?-sprosil imperator s trevogoj,
glyadya ispodlob'ya na mrachnoe lico vestnika i ne raspechaty-
vaya pis'ma.

- Velikoe neschast'e. Avgust blazhennyj!
- Govori. Ne bojsya.

- Poka stroiteli raschishchali musor i snosilo drevnie
razvaliny sten Solomonova hrama,-vse shlo horosho; no
tol'ko chto pristupili k zakladke novogo zdaniya,- plamya,
v vide letayushchih ognennyh sharov, vyrvalos' iz podvalov,
razbrosalo kamni i opalilo rabochih. Na sleduyushchij den',
po poveleniyu blagorodnogo Alipiya, opyat' pristupili
k rabotam. CHudo povtorilos'. I eshche v tretij raz. Hri-
stiane torzhestvuyut, elliny v strahe, i ni odin rabochij
ne soglashaetsya sojti v podzemel'e. Ot postrojki ne osta-
los' kamnya na kamne,- vse razrusheno...

- Lzhesh', negodyaj! Ty sam, dolzhno byt', galileya-
nin!..--voskliknul imperator v yarosti, zanosya ruku, chto-
by udarit' kolenopreklonennogo vestnika.- Glupye bab'i
spletni! Neuzheli komes Alipij ne mog vybrat' bolee
razumnogo vestnika?

Pospeshno sorval on pechat', razvernul i prochel pis'mo.
Vestnik byl prav: Alipij podtverzhdal ego slova. YUlian
ne veril glazam svoim: vnimatel'no perechel, priblizil
pis'mo k lampade. Vdrug lico ego pokrasnelo. Zakusiv
guby do krovi, skomkal on i brosil papirus stoyavshemu
ryadom vrachu Oribaziyu:

- Prochti,- ty ved' ne verish' v chudesa. Ili komes
Alipij soshel s uma, ili... net-etogo byt' ne mozhet!..

Molodoj aleksandrijskij uchenyj podnyal i prochel
pis'mo s toj spokojnoj, kak budto bezuchastnoj, netorop-
livost'yu, s kotoroj delal vse.

- Nikakogo chuda net,-molvil on i obratil na YUli-
ana yasnyj vzglyad.- Davno uzhe uchenye opisali eto yavle-
nie: v podvalah drevnih zdanij, temnyh i lishennyh
pritoka vozduha v prodolzhenie mnogih stoletij, sobira-
yutsya inogda gustye, legko vosplamenyayushchiesya ispareniya.
Dovol'no spustit'sya v takoe podzemel'e s goryashchim fake-
lom, chtoby proizoshel vzryv; vnezapno vspyhnuvshij ogon'
ubivaet neostorozhnyh. Lyudyam nevezhestvennym eto kazhet-
sya chudom; no i zdes', kak vezde, svet znaniya rasseivaet
t'mu sueveriya i daet razumu chelovecheskomu svobodu.-
Vse prekrasno, potomu chto vse estestvenno i soglasno
s volej prirody.

On spokojno polozhil pis'mo na stol, i na tonkih,
upryamyh gubah ego promel'knula samodovol'naya ulybka.
- Da, da, konechno,- proiznes YUlian s gor'koj
usmeshkoj,- nado zhe chem-nibud' uteshat'sya! Vse ponyatno,
vse estestvenno: i zemletryasenie v Nikomidii, i zemle-
tryasenie v Konstantinopole, i prorochestva knig sibillo-
vyh, i zasuha v Antiohii, i pozhary v Rime, i navodne-
niya v Egipte. Vse estestveno, tol'ko stranno, chto vse
protiv menya,- i zemlya, i nebo, i voda, i ogoya', i, kazhet-
sya, sami bogi!..

V palatku voshel Sallyustij Sekund.

- Velikij avgust, etrusskie gadateli, kotoryh ty
velel oprosit' o vole bogov, umolyayut tebya pomedlit', ne
perestupat' granicy zavtra: veshchie kury aruopiciev, ne-
smotrya ni na kakie molitvy, otvorachivayutsya ot pishchi,
sidyat nahohlivshis' i ne klyuyut yachmennyh zeren - zlove-
shchaya primeta!

YUlian sdvinul brovi gnevno. No vdrug glaza ego
sverknuli veselost'yu, i on zasmeyalsya takim neozhidannym
smehom, chto vse molcha, s udivleniem, obratili na nego
vzory:

- Tak vot kak! Ne klyuyut? A? CHto zhe nam delat'
s etimi glupymi pticami? Uzh ne poslushat' li ih, ne
vernut'sya li nazad v Antiohiyu, na radost' i potehu gali-
leyanam?-Znaesh' li chto, drug moj, stupaj k etrusskim
gadatelyam i ob®yavi im volyu nashu: brosit' v reku vseh
svyashchennyh kur,-pust' sperva nap'yutsya, mozhet byt', po-
tom i est' zahotyat!..

- Milostivyj avgust, tak li ya ponyal tebya: neiz-
menno li tvoe reshenie perestupit' granicu zavtra
utrom?

- Da! - i klyanus' budushchimi pobedami nashimi, klya-
nus' velichiem nashej Imperii,- nikakie veshchie pticy ne
ispugayut menya,- ni voda, ni ogon', ni zemlya, ni nebo,
ni bogi! Pozdno. ZHrebij broshen. Druz'ya moi, vo vsej
prirode est' li chto-nibud' bozhestvennee voli cheloveche-
skoj? Vo vseh knigah sivillovyh est' li chto-nibud' sil'-
nee etih treh slov: ya tak hochu? Bol'she, chem kogda-libo,
chuvstvuyu tajnu sud'by moej. Prezhde znameniya oputyvali
menya, kak seti, i poraboshchali; teper' -mne bol'she nechego
teryat'. Esli bogi pokinut menya, to i ya...

On vdrug oborval i umolk so strannoj usmeshkoj. Po-
tom, kogda priblizhennye udalilis', podoshel k malen'ko-
mu serebryanomu izvayaniyu Merkuriya s pohodnym altarem,
namerevayas', po obyknoveniyu, sotvorit' vechernyuyu molit-
vu i brosit' neskol'ko zeren fimiama; no vdrug otver-
nulsya, vse s toj zhe strannoj usmeshkoj, otoshel, leg na
l'vinuyu shkuru, kotoraya sluzhila emu postel'yu, i, pogasiv
lampadu, zasnul spokojnym, krepkim snom, kakim lyudi
spyat inogda pered bol'shimi neschastiyami.

Zarya chut' brezzhila, kogda prosnulsya on, radostnyj.
V lagere slyshalsya shum probuzhdeniya, zvuchali truby.

YUlian sel na konya i pomchalsya k beregu Abora.
Rannee aprel'skoe utro bylo svezho i pochti bezdyhanno.
Sonnyj veterok prinosil nochnuyu prohladu s velikoj
aziatskoj reki. Po vsemu shirokomu vesennemu razlivu
Evfrata, ot bashen Circeziuma do rimskogo lagerya, na de-
syat' stadij tyanulis' ryady voennyh korablej. So vremen
Kserksa ne vidano bylo takogo groznogo flota.

Solnce pervymi luchami bryznulo iz-za nadgrobnoj
piramidy kesarya Gordiana, pobeditelya persov, umershchvlen-
nogo nekogda na etom samom beregu Filippom Aravityani-
nom. Kraj solnca zardelsya nad tihoj pustynej, kak ras-
kalennyj ugol', i srazu vse verhushki korabel'nyh macht
skvoz' utrennyuyu mglu porozoveli.

Imperator podal znak, i vosem' pyatitysyachnyh chelove-
cheskih gromad mernym shagom, ot kotorogo zemlya drozhala
i gudela, sdvinulis'. Rimskoe vojsko stalo perehodit'
cherez most - granicu Persii.

Kon' vynes YUliana na protivopolozhnyj bereg, na
vysokij peschanyj holm - zemlyu vragov.

Vo glave Palatinskoj kogorty ehal centurion shchito-
noscev, Anatolij, poklonnik Arsinoi.

Anatolij vzglyanul na imperatora. V naruzhnosti YUli-
ana proizoshla peremena: mesyac, provedennyj na svezhem
vozduhe, v lagernyh trudah, byl emu polezen: v muzhest-
vennom voine, s zagorelymi shchekami, s molodym vzorom,
blistavshim veselost'yu, trudno bylo uznat' shkol'nogo
filosofa s osunuvshimsya, zheltym licom, s uchenoj ugryumo-
st'yu v glazah, s rastrepannymi volosami i borodoj, s ras-
teryannoj toroplivost'yu v dvizhegiyah, s chernil'nymi
pyatnami na pal'cah i na cinicheskoj toge,- ritora YUli-
ana, nad kotorym izdevalis' ulichnye mal'chishki Anti-
ohii.

- Slushajte, slushajte: kesar' govorit.
Vse stihlo; razdavalos' tol'ko slaboe bryaca"ie oru-
zhiya, shelest vody pod korablyami i shurshanie shelkovyh
znamen.

- Voiny hrabrejshie!-nachal YUlian gromkim golo-
som.- Vizhu na licah vashih takuyu otvagu i muzhestvo,
chto ne mogu uderzhat'sya ot radostnogo privetstviya. Pomni-
te, tovarishchi: sud'by mira v nashih rukah, my vosstanov-
lyaem drevnee velichie Rimskoj imperii. Zakalite zhe serd-
ca vashi, bud'te gotovy na vse: nam net vozvrata!
YA budu vo glave, v ryadah vashih, konnyj, peshij, uchastvuya
vo vseh trudah i opasnostyah, naravne s poslednim iz vas,
potomu chto s etogo dnya vy uzhe ne soldaty, ne raby,
a druz'ya moi, deti moi! Esli zhe izmenchivyj rok sudil
mne past' v bor'be, ya schastliv budu tem, chto umru za
Rim, podobno velikim muzham - Scevolam, Kurciyam
i svetlejshim otpryskam Deciev. Muzhajtes' zhe, tovari-
shchi, i pomnite: pobezhdayut sil'nye!

On vynul iz nozhen i protyanul mech, ukazyvaya vojsku
na dalekij kraj pustyni.

Soldaty, podnyav i sdvinuv shchity, voskliknuli:
- Slava kesaryu pobeditelyu!

Boevye korabli rassekli volny reki, rimskie orly
poleteli nad kogortami, i belyj kon' pones imperatora
navstrechu voshodyashchemu solncu.

No holodnaya, sinyaya ten' ot piramidy Gordiana padala
na zolotistyj gladkij pesok; skoro YUlian dolzhen byl
v®ehat' iz utrennego solnca v etu dlinnuyu zloveshchuyu ten'
odinokoj grobnicy.

Vojsko shlo po levomu beregu Evfrata.

Ravnina shirokaya, gladkaya, kak more, byla pokryta
serebristoj polyn'yu. Derev'ev ne bylo vidno. Kusty
i travy imeli aromaticheskij zapah. Izredka stado dikih
oslov, vzdymaya pyl', poyavlyalos' na krayu neba. Probegali
strausy. ZHirnoe, lakomoe myaso stepnoj drofy dymilos'
za uzhinom na soldatskih kostrah. SHutki i pesni ne umol-
kali do pozdnej nochi. Pohod kazalsya progulkoj. S voz-
dushnoj legkost'yu, pochti ne kasayas' zemli, pronosilis'
tonkonogie gazeli. u nih byli grustnye, nezhnye glaza,
kak u krasivyh zhenshchin. Voinov, iskavshih slavy, dobychi
i krovi, pustynya vstrechala bezmolvnoj laskoj, zvezdnymi
nochami, tihimi zoryami, blagovonnoj mgloj, propitannoj
zapahom gor'koj polyni.

Oni shli vse dal'she i dal'she, ne nahodya vragov.
No tol'ko chto prohodili,- tishina opyat' smykalas'
nad ravninoj, kak voda nad utonuvshim korablem, i steb-
li trav, pritoptannye nogami voinov, tiho podymalis'.

Vdrug pustynya sdelalas' groznoj. Tuchi pokryli nebo.
Hlynul dozhd'. Molniya ubila soldata, vodivshego konej
na vodopoj.

V konce aprelya nachalis' zharkie dni. Tovarishchi zavi-
dovali tomu iz voinov, kto shel v teni, padavshej ot ver-
blyuda ili ot natruzhennoj telegi s polotnyanym navesom.
Lyudi dalekogo severa, gally i skify, zamirali ot solnech-
nyh udarov. Ravnina stanovilas' pechal'noj, goloj, koe-

gde pokrytoj tol'ko blednymi puchkami vyzhzhennoj travy.
Nogi utopali v peske.

Naletali vnezapnye vihri s takoj siloj, chto sryvali
znamena, palatki; lyudi i koni valilis' s nog. Potom
opyat' nastupala mertvaya tishina, kotoraya napugannomu
soldatu kazalas' strashnee vsyakoj buri. SHutki i pesni
umolkli. No voiny shli vse dal'she i dal'she, ne nahodya
vragov.

V nachale maya vstupili v pal'movye roshchi Assirii.
U Maceprakta, gde sohranilis' razvaliny ogromnoj
steny, postroennoj drevneassirijskimi caryami, v pervyj
raz uvideli vraga. No persy otstupili s neozhidannoj
legkost'yu.

Pod tuchej strel rimlyane pereshli cherez glubokij ka-
nal, vylozhennyj vavilonskimi kirpichami, nazyvavshijsya
Nagar-Malka, Reka Carej, soedinyavshij Tigr s Evfra-
tom i prorezyvavshij vsyu Mesopotamiyu poperek s geomet-
richeskoj pravil'nost'yu.

Vdrug persy ischezli. Uroven' Nagar-Malki nachal po-
vyshat'sya; potom, vystupiv iz beregov, voda hlynula na
okrestnye polya: persy ustroili navodnenie, otperev za-
prudy i plotiny kanalov, oroshavshih slozhnoj set'yu ryh-
luyu zemlyu assirijskih polej.

Pehotincy shli po koleno v vode; nogi vyazli v lipkoj
gline; celye otryady provalivalis' v nevidimye kanavy
i yamy; ischezali dazhe vsadniki i nagruzhennye verblyudy;
nado bylo oshchupyvat' dorogu shestami.
Polya prevratilis' v ozera, pal'movye roshchi v ostrova.
- Kuda idem?-roptali malodushnye,-na chto glya-
dya? Kakogo eshche rozhna! Otchego by sejchas ne vernut'sya
k reke, ne sest' na korabli? My ne lyagushki, chtoby pla-
vat' v luzhah.

YUlian shel peshkom, dazhe v samyh trudnyh mestah;
sobstvennymi rukami pomogal vytaskivat' tyazhelye tele-
gi, uvyazshie v tine, i shutil, pokazyvaya soldatam svoj
imperatorskij purpur, mokryj, zapachkannyj temno-zele-
nym ilom.

Iz pal'movyh stvolov ustroili gati; perekinuli pla-
vuchie mosty na puzyryah.

S nastupleniem nochi udalos' vybrat'sya na suhoe mesto.
Izmuchennye soldaty usnuli trevozhnym snom.

Utrom uvideli krepost' Perizabor. Persy izdevalis'
nad vragami s vysoty nepristupnyh bashen i sten, uve-
shannyh tolstymi shershavymi pokrovami iz koz'ego
meha dlya zashchity ot udarov osadnyh mashin. Celyj den'
obmenivalis' metatel'nymi snaryadami i rugatel'stvami.

V temnote bezlunnoj nochi rimlyane, sohranyaya glubokuyu
tishinu, snyali s korablej i pridvinuli k stenam kata-
pul'ty. Rvy napolnili zemleyu.

posredstvom odnoj malleoly - ognennoj strely, gro-
madnoj, veretenoobraznoj, nachinennoj goryuchim sostavom
iz degtya, sery, masla i gornoj smoly, udalos' podzhech'
odin iz etih volosyanyh shchitov na stene kreposti. Persy
brosilis' gasit' pozhar. Pol'zuyas' minutoj smyateniya,
imperator velel podkatit' osadnuyu mashinu - taran: eto
byl stvol sosny, podveshennyj na zheleznyh cepyah k bre-
venchatoj piramide; stvol konchalsya mednoj baran'ej golo-
voj. Sotni voinov, s druzhnym, pevuchim krikom - "raz, dva,
tri", napryagaya muskuly na golyh smuglyh plechah, tyanuli
za tolstye verevki iz tugo skruchennyh volov'ih zhil
i medlenno raskachivali gromadnuyu sosnu.

Razdalsya pervyj udar, podobnyj udaru groma; zemlya
zagudela, steny sodrognulis'; potom eshche i eshche; brevno
raskachivalos', udary sypalis' vse chashche; baran kak budto
svirepel i s upryamoyu zlost'yu kolotil mednym lbom ob
stenu. Vdrug poslyshalsya tresk: celyj ugol steny obva-
lilsya.
Persy bezhali s krikom.

YUlian, sverkaya shlemom, v oblake pyli, veselyj
i strashnyj, kak bog vojny, ustremilsya v zavoevannyj
gorod.

Vojsko poshlo dal'she. Dva dnya otdohnulo v tenistyh
svezhih roshchah, naslazhdayas' kislym prohladitel'nym na-
pitkom, vrode vina - iz pal'movogo soka, i aromatnymi
vavilonskimi finikami, zheltymi i prozrachnymi, kak
yantar'.

Potom vyshli opyat' na goluyu, tol'ko uzhe ne peschanuyu,
a kamenistuyu ravninu; znoj stanovilsya vse tyagostnee;
zhivotnye i lyudi umirali; vozduh v polden' trepetal
i struilsya nad skalami volnoobraznymi raskalennymi
sloyami; po seroj pepel'noj pustyne Tigr izvivalsya
lenivo, sverkaya cheshujchatym serebrom, kak zmeya, kotoraya
nezhitsya na solnechnom pripeke.

Nakonec, uvideli gromadnuyu skalu nad Tigrom, otves-
nuyu, rozovuyu, goluyu, s izlomannymi kolyuchimi ostriyami:
eto byla vtoraya krepost', ohranyavshaya Ktezifon, yuzhnuyu
stolicu Persii,- Maogamalki, eshche bolee nepristupnaya,
chem Perizabor, nastoyashchee orlinoe gnezdo pod oblakami;
shestnadcat' bashen i dvojnaya stena Maogamalki, kak vse

drevnie assirijskie postrojki, ne boyashchiesya tysyacheletij,
slozheny byli iz znamenityh vavilonskih kirpichej, vysu-
shennyh na solnce, skreplennyh gornoj smoloyu.

Nachalas' osada. Opyat' utomitel'no zaskripeli dere-
vyannye neuklyuzhie chleny ballist, zavizzhali kolesa, ry-
chagi i bloki skorpionov, zasvisteli ognennye malleoly.

Byl chas, kogda yashchericy spyat v rasshchelinah skal; luchi
solnca padali na spiny i golovy soldat, kak podavlyayushchaya
tyazhest': ih blesk byl strashen; voiny v otchayanii, ne slu-
shaya nachal'nikov, nesmotrya na opasnost', sryvali s sebya
nakalivshiesya laty i shlemy, predpochitaya rany znoyu.
Nad temno-burymi kirpichnymi bashnyami i bojnicami
Maogamalki, iz kotoryh sypalis' yadovitye strely, kop'ya,
kamni, svincovye i glinyanye yadra, pylayushchie persidskie
falariki, otravlyavshie vozduh zlovoniem sery i nef-
ti,- povislo pyl'noe nebo s edva ulovimym ottenkom la-
zuri, oslepitel'noe, neumolimoe, uzhasnoe, kak smert'.
I nebo pobedilo, nakonec, vrazhdu lyudej: osazhdayu-
shchie i osazhdennye, iznemogaya ot ustalosti, prekratili
bitvu.

Nastupila tishina, strannaya v etot yarkij polden', bo-
lee mertvaya, chem v samuyu gluhuyu noch'.

Rimlyane ne pali duhom: posle vzyatiya Perizabora oni
poverili v nepobedimost' imperatora YUliana; sravniva-
li ego s Aleksandrom Velikim i zhdali chudes,
V prodolzhenie neskol'kih dnej, k vostochnoj storone
Maogamalki, gde skaly spuskalis' bolee otlogo k ravnine,
soldaty ryli podkop; prohodya pod stenami kreposti,
okanchivalsya on vnutri goroda; shirina podzemel'ya v tri
loktya pozvolyala dvum voinam idti ryadom; tolstye dere-
vyannye podporki, rasstavlennye na nekotorom rasstoyanii
odna ot drugoj, podderzhivali svod. Zemlekopy rabotali
veselo: posle solnca im priyatna byla podzemnaya syrost'
i temnota.

- Byli my lyagushkami, stali krotami,- smeyalis' oni.
Tri kogorty -mattiarii, lacpinarii, viktory -
tysyacha pyat'sot hrabrejshih voinov, soblyudaya tishinu,
vstupili v podzemnyj hod i neterpelivo ozhidali prika-
zaniya polkovodcev, chtoby vorvat'sya v gorod.

Na rassvete pristup napravlen byl narochno s dvuh
protivopolozhnyh storon, daby rasseyat' vnimanie persov.
YUlian vel soldat po uzkoj tropinke nad krutiznoj,
pod gradom strel i kamnej. "Posmotrim,- dumal on, na-
slazhdayas' opasnost'yu,-ohranyat li menya bogi, budet li
chudo, spasus' li ya i teper' ot smerti?"

Neuderzhimoe lyubopytstvo, zhazhda Sverh®estestvennogo
zastavlyala ego podvergat' zhizn' opasnosti,- s vyzyvayu-
shchej ulybkoj iskushat' sud'bu; i ne smerti boyalsya on, a
tol'ko proigrysha v etoj igre s sudyboyu.

Soldaty shli za nim, kak ocharovannye, zarazhennye ego
bezumiem.

Persy, smeyas' nad usiliyami osazhdayushchih i vospevaya
hvalu Synu Solnca, caryu Saporu, krichali rimlyanam
s podoblachnyh tverdyn' Maotamalki:

- YUlian proniknet skoree v chertogi Ormuzda, chem
v nashu krepost'].

V razgare pristupa imperator shepotom peredal prika-
zanie polkovodcam.

Soldaty, pritaivshiesya v podkope, vyshli vnutri go-
roda, v podvale odnogo doma, gde staraya persiyanka buloch-
nica mesila testo. Ona zakrichala pronzitel'no, uvidev
rimskih legionerov. Ee ubili.

Podkravshis' nezametno, kinulis' na osazhdennyh s ty-
la. Persy pobrosali oruzhie i rassypalis' po ulicam
Maogamalki. Rimlyane iznutri otperli vorota, i gorod
byl zahvachen s dvuh storon.

Teper' uzhe nikto ne somnevalsya, chto YUlian, podobno
Aleksandru Makedonskomu, zavoyuet vsyu persidskuyu mo-
narhiyu do Inda.

Vojsko priblizhalos' k yuzhnoj stolice Persii, Ktezi-
fonu. Korabli ostavalis' na Evfrate. Vse s toj zhe liho-
radochnoj, pochti volshebnoyu, bystrotoyu, kotoraya ne davala
vragam opomnit'sya, YUlian vozobnovil drevnee rimskoe
sooruzhenie - soedinitel'nyj kanal, prorytyj Trayanom
i Septimiem Severom, iz predostorozhnosti zavalennyj
persami. CHerez etot kanal flot pereveden byl v Tigr,
nemnogo vyshe sten Ktezifona. Pobeditel' pronik v samoe
serdce aziatskoj monarhii.

Na sleduyushchij den' vecherom YUlian, sobrav voennyj
sovet, ob®yavil, chto noch'yu perepravit vojska na tot bereg,
k stenam Ktezifona. Dagalaif, Gormizda, Sekundin, Vik-
tor, Sallyustij - vse opytnye voenachal'niki - pri-
shli v uzhas i dolgo vozrazhali imperatoru, umolyaya otka-
zat'sya ot slishkom smelogo predpriyatiya; ukazyvali na
ustalost' vojska, na shirotu reki, na bystrotu techeniya, na
krutiznu protivopolozhnogo berega, na blizost' Ktezifo-
na i nesmetnogo vojska carya Sapora, na neizbezhnost' vy-
lazki persov vo vremya perepravy. YUlian nichego ne
slushal.

- Skol'ko by my ni zhdali,- voskliknul on, nakonec,
s neterpeniem,-reka ne sdelaetsya menee shirokoj, berega
menee krutymi; a vojsko persov s kazhdym dnem uvelichi-
vaetsya novymi podkrepleniyami. Esli by ya slushalsya vashih
sovetov, do sih por my sideli by v Antiohii!

Polkovodcy vyshli ot nego v smyatenii.
- Ne vyderzhit,- so vzdohom progovoril opytnyj
i hitryj Dagalaif, varvar, posedevshij na rimskoj sluzh-
be,-pomyanite moe slovo, ne vyderzhit!.. Vesel-to-vesel,
i vse-taki v lice u nego chto-to neladnoe. Takoe vyrazhenie
vidal ya u lyudej, blizkih k otchayaniyu, ustavshih do
smerti...

Tumannye znojnye sumerki sletali na glad' velikoj
reki. Podan byl znak; pyat' voennyh galer s chetyr'mya-
stami voinov otchalili; dolgo slyshalis' vzmahi vesel;
potom vse utihlo; mgla sdelalas' nepronicaemoj. YUlian
s berega smotrel pristal'no. On skryval svoe volnenie
ulybkoj. Polkovodcy peresheptyvalis'. Vdrug v temnote
blesnul ogon'. Vse pritaili dyhanie i obratili vzory
na imperatora. On ponyal, chto znachit etot ogon'. Persam
udalos' podzhech' rimskie korabli ognennymi snaryadami,
lovko pushchennymi s krutogo berega.

On poblednel, no totchas zhe opravilsya i, ne davaya
soldatam vremeni opomnit'sya, kinulsya na pervyj po-
pavshijsya korabl', stoyavshij u samogo berega, i grom-
ko zakrichal, s torzhestvuyushchim vidom obrashchayas' k voj-
sku:

- Pobeda, pobeda! Vidite-ogon'. Oni prichalili,
ovladeli beregom. YA velel poslannoj kogorte zazhech' kost-
ry v znak pobedy. Za mnoj, tovarishchi!

- CHto ty delaesh'?-shepnul emu na uho ostorozhnyj
Sallyustij.-My pogibli: ved' eto-pozhar!..

- Kesar' s uma soshel! - v uzhase molvil na uho
Dagalaifu Gormizda.

Hitryj varvar pozhimal plechami v nedoumenii.
Vojsko neuderzhimo stremilos' k reke. S vostorzhennym
krikom: "Pobeda! pobeda!", tolkaya drug druga, obgonyaya,
padaya v vodu i vylezaya s veseloj rugan'yu, vse kinulis'
na korabli. Neskol'ko melkih barok edva ne utopili. Ne-
dostavalo mesta na galerah.

Mnogie vsadniki kinulis' vplav', razrezaya grud'yu
konej bystroe techenie. Kel'ty i batavy, na svoih ogrom-
nyh kozhanyh shchitah, vognutyh napodobie malen'kih chel-
nokov, ustremilis' v temnuyu reku; besstrashnye, plyli
oni v tumane, i shchity ih bystro krutilis' v vodovoro-
tah; no, ne zamechaya opasnosti, soldaty radostno krichali:
"Pobeda! pobeda!"

Sila techeniya byla ukroshchena korablyami, zaprudivshi-
mi reku. Pozhar na pyati peredovyh galerah potushili bez
truda.

Togda tol'ko ponyali otvazhnuyu, pochti bezumnuyu hit-
rost' imperatora. No soldatam sdelalos' eshche veselee:
teper', kogda takuyu opasnost' preodoleli shutya,- vse ka-
zalos' vozmozhnym.

Nezadolgo pered rassvetom ovladeli rimlyane vysota-
mi protivopolozhnogo berega, edva uspeli osvezhit'sya
kratkim snom, ne snimaya oruzhiya, kak na zare uvideli og-
romnoe vojsko, vystupivshee iz sten Ktezifona na ravni-
nu pered gorodom.

Dvenadcat' chasov dlilos' srazhenie. Persy dralis'
s yarost'yu. Vojsko YUliana vpervye uvidelo gromadnyh
boevyh slonov, kotorye mogli rastoptat' celuyu kogortu,
kak pole s kolos'yami.

Pobeda byla takaya, kakoj rimlyane ne oderzhivali so
vremen velikih imperatorov - Trayana, Vespasiana, Tita.

YUlian prinosil na solnechnom voshode blagodarstven-
nuyu zhertvu bogu vojny Areyu, sostoyavshuyu iz desyati be-
lyh bykov sovershennoj krasoty, napominavshih izobrazhe-
niya svyashchennyh tel'cov na drevnih ellinskih mramorah.
Vse byli vesely. Tol'ko etrusskie avgury, kak vsegda,
sohranyali upryamuyu i zloveshchuyu ugryumost'; s kazhdoj
pobedoj YUliana stanovilis' oni vse mrachnee, vse bez-
molvnee.- Podveli pervogo byka k pylavshemu zhertven-
niku, obvitomu lavrami. Byk shel lenivo i pokorno;
vdrug ostupilsya, upal na koleni, s zhalobnym mychaniem,
pohozhim na chelovecheskij golos, ot kotorogo u vseh moroz
probezhal po telu, utknul mordu v pyl' i, prezhde chem
dvuostraya sekira viktimariya kosnulas' ego shirokogo
lba,- zatrepetal, izdyhaya. Podveli drugogo. On tozhe
pal mertvym. Potom tretij, chetvertyj. Vse podhodili
k zhertvenniku, vyalye, slabye, edva derzhavshiesya na no-
gah, kak budto porazhennye smertel'noj bolezn'yu,-
i s unylym mychaniem izdyhali. Ropot uzhasa poslyshal-
sya v vojske. |to bylo strashnoe znamen'e,

Nekotorye uveryali, budto by etrusskie zhrecy naroch-
no otravili zhertvennyh bykov, chtoby otomstit' impera-
toru za ego prezrenie k ih prorochestvam.

Devyat' bykov palo. Desyatyj vyrvalsya, razorval puty
i s revom pomchalsya, rasprostranyaya smyatenie v lagere. On
vybezhal iz vorot, i ego ne mogli pojmat'.

ZHertvoprinoshenie prekratilos'. Avgury zloradstvo-
vali.

Kogda zhe poprobovali rassech' mertvyh bykov, YUlian
opytnym glazom gadatelya uvidel vo vnutrennostyah nesom-
nennye i uzhasayushchie predznamenovaniya. On otvernulsya.
Lico ego pokrylos' blednost'yu. Hotel ulybnut'sya i ne
mog. Vdrug podoshel k pylavshemu altaryu i izo vsej sily
tolknul ego nogoj. ZHertvennik pokachnulsya, no ne upal.
Tolpa tyazhelo vzdohnula, kak odin chelovek. Pre-
fekt Sallyustij kinulsya k imperatoru i shepnul emu na
uho:

- Soldaty smotryat... Luchshe prekratit' bogosluzhe-
nie...

YUlian otstranil ego i eshche sil'nee udaril nogoyu al-
tar'; zhertvennik oprokinulsya; ugli rassypalis'; ogon'
potuh, no blagovonnyj dym eshche obil'nee zaklubilsya.

- Gore, gore! ZHertvennik oskvernyayut! - razdalsya go-
los v tolpe.

- Govoryu tebe, on s uma soshel! - v uzhase prolepe-
tal Gormizda, hvataya za ruku Dagalaifa.

|trusskie avgury stoyali, po-prezhnemu tihie, vazhnye,
s besstrastnymi, tochno kamennymi licami.

YUlian podnyal ruki k nebu i voskliknul gromkim go-
losom:

- Klyanus' vechnoj radost'yu, zaklyuchennoj zdes', v mo-
em serdce, ya otrekayus' ot vas, kak vy ot menya otreklis',
pokidayu vas, kak vy menya pokinuli, blazhennye, bessil'-
nye! YA odin protiv vas, olimpijskie prizraki!..

Sgorblennyj, devyanostoletnij avgur, s dlinnoj beloj
borodoj, s zhrecheskim zagnutym posohom, podoshel k im-
peratoru i polozhil eshche tverduyu sil'nuyu ruku na ple-
cho ego.

- Tishe, ditya moe, tishe! Esli ty postig tajnu,- ra-
dujsya molcha. Ne soblaznyaj tolpy. Tebya slushayut te, komu ne
dolzhno slyshat'...
Ropot negodovaniya usilivalsya.

- On bolen,- sheptal Gormizda Dagalaifu.- Nado
uvesti ego v palatku. A to mozhet konchit'sya bedoyu...

K YUlianu podoshel vrach Oribazij, so svoim obychnym
zabotlivym vidom, ostorozhno vzyal ego za ruku i nachal
ugovarivat':

- Tebe nuzhen otdyh, milostivyj avgust. Ty dve no-
chi ne spal. V etih krayah - opasnye lihoradki. Pojdem
v palatku: solnce vredno...
Smyatenie v vojske stanovilos' opasnym. Ropot i voz-
glasy slivalis' v negoduyushchij smutnyj gul. Nikto niche-
go yasno ne ponimal, no vse chuyali, chto proishodit nedob-
roe. Odni krichali v suevernom strahe:

- Koshchunstvo! Koshchunstvo! Podymite zhertvennik!
CHego smotryat zhrecy-?
Drugie otvechali:

- ZHrecy otravili kesarya za to, chto on ne slushal
ih sovetov. Bejte zhrecov! Oni pogubyat nas!..

Galileyane, pol'zuyas' udobnym sluchaem, shnyryali, sue-
tilis' so smirennejshim vidom, peresmeivalis' i pere-
sheptyvalis', vydumyvaya spletni, i, kak zmei, prosnuv-
shiesya ot zimnej spyachki, tol'ko chto otogretye solncem,-
shipeli:

- Razve vy ne vidite? |to Bog ego karaet. Strashno
vpast' v ruki Boga zhivogo. Besy im ovladeli, besy pomu-
tili emu razum: vot on i vosstal na teh samyh bogov, ra-
di koih otreksya ot Edinogo.

Imperator, kak budto probuzhdayas' ot sna, obvel vseh
medlennym vzorom i nakonec sprosil Oribaziya rasse-
yanno:

- CHto takoe? O chem krichat?.. Da, da,-oprokinutyj
zhertvennik...

On s grustnoj usmeshkoj vzglyanul na ugli fimiama,
potuhavshie v pyli:

- Znaesh' li, drug moj, nichem nel'zya tak oskorbit'
lyudej, kak istinoyu. Bednye, glupye deti! - Nu chto zhe,
pust' pokrichat, poplachut,-uteshatsya... Pojdem, Oriba-
zij, pojdem skoree v ten'. Ty prav,- dolzhno byt', soln-
ce mne vredno. Glazam bol'no. YA ustal...

On podoshel k svoej bednoj i zhestkoj pohodnoj poste-
li - l'vinoj shkure, i upal na nee v iznemozhenii. Dol-
go lezhal tak, nichkom, stisnuv golovu ladonyami, kak byva-
lo v detstve, posle tyazhkoj obidy ili gorya.

- Tishe, tishe: kesar' bolen,- staralis' polkovodcy
uspokoit' soldat.
I soldaty umolkli i zamerli.

V lagere, kak v komnate bol'nogo, nastupila tishina,
polnaya ozhidaniya.

Tol'ko galileyane ne zhdali - suetilis', skol'zili ne-
slyshno, vsyudu pronikali, rasprostranyaya mrachnye sluhi
i shipeli, kak zmei, prosnuvshiesya ot zimnej spyachki, tol'-
ko chto otogretye solncem:

- Razve vy ne vidite? |to Bog ego karaet: strashno
vpast' v ruki Boga zhivogo!

Neskol'ko raz v shater ostorozhno zaglyadyval Oriba-
zij, predlagaya bol'nomu osvezhayushchij napitok. YUlian
otkazyvalsya i prosil ostavit' ego v pokoe. On boyalsya che-
lovecheskih lic, zvukov i sveta. Po-prezhnemu, zakryv gla-
za, szhimaya golovu rukami, staralsya ni o chem ne dumat',
zabyt', gde on i chto s nim.

Neestestvennoe napryazhenie voli, v kotorom provel on
poslednie tri mesyaca, izmenilo ego, ostaviv slabym
i razbitym, kak posle dolgoj bolezni.

On ne znal, spit ili bodrstvuet. Kartiny, povtoryayas',
ceplyayas' odna za druguyu, plyli pered glazami s neuder-
zhimoj bystrotoj i muchitel'noj yarkost'yu.

To kazalos' emu, chto on lezhit v holodnoj ogromnoj
spal'ne Macelluma; dryahlaya nyanya Labda perekrestila ego
na noch',- i fyrkan'e boevyh konej, privyazannyh vblizi
palatki, delalos' smeshnym otryvistym hrapom starogo
pedagoga Mardoniya; s radost'yu chuvstvoval on sebya ochen'
malen'kim mal'chikom, nikomu neizvestnym, dalekim ot
lyudej, pokinutym v gorah Kappadokii.

To chudilsya emu znakomyj, tonkij i svezhij zapah gia-
cintov, nezhno prigretyh martovskim solncem, v uyutnom
dvorike zhreca Olimpiodora, milyj smeh Amarillis pod
zhurchanie fontana, zvuki mednyh chashechek igry kottaby
i predobedennyj krik Diofany iz kuhni: "Deti moi,
Inbirnoe pechen'e gotovo".
No vse ischezalo.

I on tol'ko slyshal, kak pervye yanvarskie muhi, uzhe
raduyas' poludennomu pripeku, zhuzhzhat po-vesennemu, v ug-
lu, zashchishchennom ot vetra, na beloj solnechnoj stene u mo-
rya; u nog ego umirayut svetlo-zelenye volny bez peny;
s ulybkoj smotrit on na parusa, utopayushchie v beskonech-
noj nezhnosti morya i zimnego solnca; on znaet, chto v etoj
blazhennoj pustyne on odin, nikto ne pridet, i, kak eti
chernye veselye muhi na beloj stene,- chuvstvuet tol'ko
nevinnuyu radost' zhizni, solnce i tishinu.

Vdrug, ochnuvshis', vspomnil YUlian, chto on - v glubi-
ne Persii, chto on - rimskij imperator, chto na rukah
ego - shest'desyat tysyach soldat, chto bogov net, chto on opro-
kinul zhertvennik, koshchunstvuya. On vzdragival; oznob
probegal po telu; emu kazalos', chto on sorvalsya, padaet
v bezdnu, i ne za chto uhvatit'sya.

On ne mog by skazat', prolezhal li on v etoj poludre-
mote chas ili celye sutki.
No yasno, uzhe ne vo sne, a nayavu, razdalsya golos sta-
rogo vernogo slugi, ostorozhno prosunuvshego golovu
v dver':

- Kesar'! Boyus' potrevozhit', no oslushat'sya ne smeyu.
Ty velel dolozhit', ne medlya. V lager' tol'ko chto pri-
ehal polkovodec Arinfej...

- Arinfej! - voskliknul YUlian i vskochil na nogi,
probuzhdennyj kak udarom groma.- Arinfej! Zovi, zovi
syuda!

|to byl odin iz hrabrejshih polkovodcev, poslannyj
s nebol'shim otryadom razvedchikom na sever, chtoby uznat',
ne priblizhaetsya li tridcatitysyachnoe vspomogatel'noe
vojsko komesov Prokopiya i Sebastiana, kotorym prikaza-
no bylo, s vojskami rimskogo soyuznika, Arzakiya, carya
armyanskogo, prisoedinit'sya k imperatoru pod stenami
Ktezifona. YUlian davno ozhidal etoj pomoshchi: ot nee
zavisela uchast' glavnogo vojska.

- Privedi,- voskliknul  imperator,- privedi ego!
Skorej! Ili net... YA sam...

No slabost' eshche ne proshla, nesmotrya na mgnovennoe
vozbuzhdenie; golova zakruzhilas'; on zakryl glaza i dol-
zhen byl operet'sya o polotnyanuyu stenku shatra.
- Daj vina, krepkogo... s holodnoj vodoj.

Staryj sluga zasuetilsya, provorno nacedil kubok i po-
dal imperatoru.

Tot vypil medlennymi glotkami vse, do poslednej kap-
li, i vzdohnul s oblegcheniem. Potom vyshel iz palatki.

Byl pozdnij vecher. Daleko, za Evfratom, proshla gro-
za.  Burnyj veter prinosil svezhuyu syrost' - zapah
dozhdya.

Sredi chernyh tuch redkie krupnye zvezdy sil'no dro-
zhali, kak lampadnye ogni, zaduvaemye vetrom. Iz pusty-
ni slyshalsya laj shakalov. YUlian obnazhil grud', podsta-
vil lico vetru i s naslazhdeniem pochuvstvoval v volosah
svoih muzhestvennuyu lasku uhodyashchej buri.

On ulybnulsya, vspomniv svoe malodushie; slabost'
ischezla. Vozvrashchalos' priyatnoe napryazhenie sil dushev-
nyh, podobnoe op'yaneniyu. Hotelos' prikazyvat', dejstvo-
vat', ne spat' vsyu noch', idti v srazhenie, igrat' zhizn'yu
i smert'yu, pobezhdaya opasnost'. Tol'ko izredka legkij
oznob probegal po telu.
Prishel Arinfej.

Vesti byli plachevnye: ne bylo bol'she nadezhdy na
pomoshch' Prokopiya i Sebastiana; imperator pokinut byl
soyuznikami v nevedomoj glubine Azii. Nosilis' trevozh-
nye sluhi ob izmene, o predatel'stve hitrogo Arzakiya.

V eto vremya dolozhili imperatoru o persidskom pere-
bezhchike iz lagerya Sapora.

Ego priveli. Pers rasprostersya pered YUlianom i po-
celoval zemlyu; eto byl urod: britaya golova s otrezanny-
mi ushami, s vyrvannymi nozdryami, napominala mertvyj
cherep; no glaza sverkali umom i reshimost'yu. On byl
v dragocennoj odezhde iz ognennogo sogdianskogo shelka
i govoril na lomanom grecheskom yazyke; dvoe rabov sopro-
vozhdali ego.

Pers nazval sebya Artabanom, rasskazal, chto on satrap,
oklevetannyj pered Saporom, izurodovannyj pytkoyu i be-
zhavshij k rimlyanam, chtoby otomstit' caryu.

- O, vladyka vselennoj! - govoril Artaban napy-
shchenno i l'stivo,- ya otdam tebe Sapora, svyazannogo po
rukam i nogam, kak zhertvennuyu ovcu. YA privedu tebya
noch'yu k lageryu, i ty tihon'ko, tihon'ko nakroesh' carya
rukoyu, voz'mesh' ego, kak malen'kie deti berut ptencov
v ladon'. Tol'ko slushaj Artabana; Artaban mozhet vse;
Artaban znaet tajny carya...
- CHego hochesh' ot menya? - sprosil YUlian.
- Velikogo mshcheniya. Pojdem so mnoyu!
- Kuda?

- Na sever, cherez pustynyu - trista dvadcat' pyat'
parasangov; potom cherez gory, na vostok, pryamo k Su-
zam i |kbatane.
Pers ukazyval na gorizont.

- Tuda, tuda! -povtoryal on, ne svodya glaz s YUliana.
- Kesar',- sheptal Gormizda na uho imperatoru,-
beregis'. U etogo cheloveka durnoj glaz. On - koldun, mo-
shennik ili - ne na noch' bud' skazano - chto-nibud' eshche
togo pohuzhe. Inogda v zdeshnih krayah po nocham tvoritsya
nedobroe... Progoni ego, ne slushaj!..

Imperator ne obratil vnimaniya na slova Gormizdy.
On ispytyval strannoe obayanie molyashchih, pristal'nyh
glaz persa.

- Ty tochno znaesh' put' k |kbatane?
- O, da, da, da! - zalepetal tot, smeyas' vostorzhen-
no.-Znayu, eshche by ne znat'! Kazhduyu bylinku v stepi,
kazhdyj kolodec. Artaban znaet, o chem poyut pticy,
slyshit, kak rastet kovyl', kak podzemnye rodniki tekut.
Drevnyaya Zaratustrova mudrost' v serdce Artabana, On
pobezhit, pobezhit pered tvoim vojskom, nyuhaya sled, uka-
zyvaya put'. Ver' mne, cherez dvadcat' dnej vsya Persiya
v rukah tvoih - do samoj Indii, do znojnogo okeana!..
Serdce imperatora sil'no bilos'.

"Neuzheli,-dumal on,-eto i est' to chudo, kotorogo
ya zhdal? CHerez dvadcat' dnej Persiya v moih rukah!.."
U nego zahvatyvalo duh ot radosti.

- Ne goni menya,-sheptal urod;-ya budu lezhat', kak
sobaka, u nog tvoih. Tol'ko chto uvidel ya lico tvoe, ya po-
lyubil, polyubil tebya, vladyka vselennoj, bol'she, chem
dushu svoyu, potomu chto ty - prekrasen! YA hochu, chtoby ty
proshel po telu moemu i rastoptal menya nogami svoimi,
i ya budu lizat' pyl' nog tvoih i pet': slava, slava, sla-
va Synu Solnca, caryu Vostoka i Zapada - YUlianu!

On celoval ego nogi; oba raba takzhe upali licom na
zemlyu, povtoryaya:
- Slava, slava, slava!

- CHto zhe delat' s korablyami?-skazal YUlian za-
dumchivo, kak budto pro sebya.-Pokinut' bez vojska v do-
bychu vragam ili ostat'sya pri nih?..
- Sozhgi! - shepnul Artaban.

YUlian vzdrognul i posmotrel emu v lico pytlivo.
- Szhech'? CHto ty govorish'?..

Artaban podnyal golovu i vpilsya glazami v glaza im-
peratora:

- Ty boish'sya-ty?.. Net, net, lyudi boyatsya, ne
bogi! Sozhgi, i ty budesh' svoboden, kak veter: korabli
ne dostanutsya v ruki vragam, a vojsko tvoe uvelichitsya
soldatami, pristavlennymi k flotu. Bud' velik i bes-
strashen do konca! Sozhgi,-i cherez desyat' dnej ty
u sten |kbatany, cherez dvadcat' - Persiya v rukah tvoih!
Ty budesh' bol'she, chem syn Filippa, pobeditel' Dariya.
Tol'ko sozhgi korabli i sleduj za mnoj! Ili ne
smeesh'?

- A esli ty lzhesh'? Esli ya chitayu v serdce tvoem,
chto ty lzhesh'?-voskliknul imperator, odnoj rukoj
shvativ persa za gorlo, drugoj zanosya nad nim korot-
kij mech.

Gormizda vzdohnul s oblegcheniem.

Neskol'ko mgnovenij molcha smotreli oni drug drugu
v glaza. Artaban vyderzhal vzglyad imperatora. YUlian
pochuvstvoval sebya eshche raz pobezhdennym obayaniem etih
glaz, umnyh, derzkih i smirennyh.

- Daj mne umeret', daj mne umeret' ot ruki tvoej,
esli ne verish'! - povtoryal pers.
YUlian vlozhil mech v nozhny.

- Strashno II sladko smotret' v ochi tvoi,- prodol-
zhal Artaban.- Vot lico tvoe, kak lico boga. Nikto eshche
etogo ne znaet. YA, ya odin znayu, kto ty... Ne otvergaj raba
tvoego, gospodi!..

- Posmotrim,-progovoril YUlian  zadumchivo.-
YA ved' i sam davno uzhe hotel idti v glubinu pustyni,
iskat' bitvy s carem. No korabli?..

-O, da,-korabli!-vstrepenulsya Artaban.-Nado
skoree vystupit', v etu zhe noch', do rassveta, poka temno,
chtoby vragi iz Ktezifona ne uvideli... Sozhzhesh'?
YUlian nichego ne otvetil.

- Uvedite i ne spuskajte glaz s nego,-prikazal im-
perator, ukazyvaya voinam na perebezhchika.

Vozvrashchayas' v palatku, YUlian na mgnovenie ostano-
vilsya u dveri i podnyal glaza:

- Neuzheli?.. Tak prosto, tak skoro? Volya moya, kak
volya bogov: ne uspeyu podumat' - i uzhe ispolnyaetsya...

Vesel'e v dushe ego roslo i podymalos', kak burya.
S ulybkoj prilozhil on ruku k serdcu, tak sil'no ono
bilos'. Oznob vse eshche probegal po spine, i golova ne-
mnogo bolela, kak budto on ves' den' provel na slishkom
yarkom solnce.

Prizvav k sebe v shater polkovodca Viktora, starika,
slepo predannogo, vruchil on emu zolotoj persten' s impe-
ratorskoj pechat'yu.

- K nachal'nikam flota, komesam Konstantinu i Lyu-
cillianu,- prikazal YUlian.- Do rassveta szhech' korab-
li, krome pyati bol'shih s hlebom i dvenadcati malyh dlya
perepravochnyh mostov. Malye vzyat' na podvody. Ostal'-
nye szhech'. Kto budet protivit'sya, otvetit golovoj.
Sohranit' vse vtajne. Stupaj.

On dal emu klochok papirusa, bystro napisav na nem
neskol'ko slov - lakonicheskij prikaz nachal'nikam flota.

Viktor, po svoemu obyknoveniyu, nichemu ne udivlyayas'
i ne vozrazhaya, molcha, s vidom besstrastnogo poslushaniya,
poceloval kraj imperatorskoj odezhdy i poshel ispolnyat'
prikazanie.

YUlian sozval voennyj sovet, nesmotrya na pozdnij chas.
Polkovodcy sobralis' v shater, mrachnye, vtajne razdra-
zhennye i podozritel'nye. V kratkih slovah soobshchil on
svoj plan - idti na sever, v glubinu Persii, po naprav-
leniyu k |kbatane i Suzam, chtoby zahvatit' carya vras-
ploh.

Vse vosstali, zagovorili srazu, pochti ne skryvaya, chto
zamysel etot kazhetsya im bezumnym. Na surovyh licah
staryh umnyh vozhdej, zakalennyh v opasnostyah, vyrazha-
lis' utomlenie, dosada, nedoverie. Mnogie vozrazhali
s rezkost'yu:

- Kuda idem? Zachem?-govoril Sallyustij Sekund.-
Podumaj, milostivyj kesar': my zavoevali polovinu Per-
sii; Sapor predlagaet tebe takie usloviya mira, kakih
cari Azii ne predlagali ni odnomu iz rimskih pobedi-
telej - ni Pompeyu Velikomu, ni Septimiyu Severu, ni
Trayanu. Zaklyuchim zhe slavnyj mir, poka ne pozdno,
i vernemsya v otechestvo...

- Soldaty ropshchut,- zametil Dagalaif,- ne dovodi
ih do otchayaniya. Oni ustali. Mnogo ranenyh, mnogo bol'-
nyh. Esli ty povedesh' ih dal'she v nevedomuyu pustynyu,
nel'zya otvechat' ni za chto.- Szhal'sya! Da i tebe samomu
pora otdohnut': ty ustal, mozhet byt', bol'she vseh nas...
- Vernemsya!-zaklyuchili   vse.-Dalee idti-bez-
umie!

V eto mgnovenie poslyshalsya gluhoj, groznyj gul za
stenoyu palatki, podobnyj rokotu dalekogo priboya. YUlian
prislushalsya i totchas ponyal, chto eto - vozmushchenie...

- Vy znaete volyu nashu,- progovoril on holodno,
ukazyvaya polkovodcam na vyhod,-ona neizmenna. CHe-
rez dva chasa my vystupaem. Smotrite, chtoby vse bylo go-
tovo.

- Blazhennyj avgust,-proiznes Sallyustij spokoj-
no i pochtitel'no, no slegka drognuvshim golosom,- ya ne
ujdu, ne skazav tebe togo, chto dolzhen skazat'. Ty govoril
s nami, ravnymi tebe ne po vlasti, no po doblesti, ne kak
uchenik Sokrata i Platona. My mozhem izvinit' slova
tvoi tol'ko minutnym razdrazheniem, kotoroe omrachaet
tvoj bozhestvennyj um...

- Nu, chto zh,- voskliknul YUlian, usmehayas' i bled-
neya ot sderzhannoj zloby,- tem huzhe dlya vas, druz'ya moi:
znachit, vy-v rukah bezumca! Tol'ko chto prikazal
ya szhech' korabli - i povelenie moe ispolnyaetsya. YA pred-
videl vashe blagorazumie i otrezal poslednij put' k ot-
stupleniyu. Da, teper' zhizn' vasha - v rukah moih,
i ya zastavlyu vas poverit' v chudo!..

Vse onemeli: tol'ko Sallyustij brosilsya k YUlianu
i shvatil ego za ruku.

- |togo ne budet, kesar', ty ne mog!.. Ili v samom
dele?..

On ne dokonchil i vypustil ruku imperatora. Vse vsko-
chili, prislushivayas'.

Kriki voinov za polotnyanoyu stenoyu palatki stanovi-
lis' vse gromche i gromche; myatezhnyj gul ih priblizhalsya,
kak budto letela burya po verhushkam lesa.

- Pust' pokrichat,-proiznes YUlian spokojno.-
Bednye, glupye deti! Kuda oni hotyat ujti ot menya? Sly-
shite? Vot zachem ya szheg korabli - nadezhdu trusov, ube-
zhishche lenivyh. Teper' nam uzhe net vozvrata. Svershilos'.
Nam nechego zhdat', krome chuda! Teper' vy svyazany so
mnoj na zhizn' i smert'. CHerez dvadcat' dnej Aziya -
v rukah moih. YA okruzhil vas uzhasom i gibel'yu dlya togo,
chtoby vy pobedili vse i sdelalis' podobnymi mne.
Radujtes'! YA povedu vas, kak bog Dionis, cherez ves'
mir,- vy pobedite lyudej i bogov, i sami budete, kak
bogi!..

Edva on proiznes poslednie slova, kak po vsemu voj-
sku razdalsya krik uzhasa:
- Goryat! Goryat!

Polkovodcy brosilis' von iz shatra. Za nimi -
YUlian. Oni uvideli zarevo. Viktor v tochnosti ispolnil
prikazanie vladyki. Flot ohvachen byl plamenem. Impe-
rator lyubovalsya im s tihoj i strannoj ulybkoj.
- Kesar'! Da pomiluyut nas bogi,-on ubezhal!..
S etimi slovami odin iz centurionov brosilsya k no-
gam YUliana, blednyj i drozhashchij.
- Ubezhal? Kto? CHto ty govorish'?..
- Artaban, Artaban! Gore nam!.. On obmanul tebya,
kesar'!..

- Ne mozhet byt'!.. A slugi ego? - prolepetal impe-
rator chut' slyshno.

- Tol'ko chto v pytkah priznalis', chto Artaban ne
satrap, a sborshchik podatej v Ktezifone,- prodolzhal cen-
turion.- On pridumal etu hitrost', chtoby spasti gorod
i predat' tebya v ruki persov, zamaniv v pustynyu; on
znal, chto ty sozhzhesh' korabli. I eshche skazali oni, chto
Sapor idet s nesmetnym vojskom...

Imperator brosilsya k beregu reki navstrechu polko-
vodcu Viktoru:
- Gasite, gasite, gasite! Skoree!

No golos ego zamer, i, vzglyanuv na pylayushchij flot,
on ponyal, chto uzhe nikakie chelovecheskie sily ne mogut
ostanovit' ognya, razduvaemogo sil'nym vetrom.

V uzhase shvatilsya on za golovu i, hotya ni very, ni
molitvy uzhe ne bylo v serdce, podnyal glaza k nebu, kak
budto vse iskal v nem chego-to.
Tam blednye zvezdy mercali skvoz' zarevo.
Vojsko vse groznee volnovalos' i gudelo.

- Persy podozhgli) - vopili odni, prostiraya ruki
k pylavshim korablyam v svoej poslednej nadezhde.

- Ne persy, a sami polkovodcy, chtoby zamanit' nas
v pustynyu i pokinut'! - bezumstvovali drugie.

- Bejte, bejte zhrecov!-povtoryali tret'i.-ZHrecy
opoili kesarya i lishili ego razuma!

- Slava avgustu YUlianu Pobeditelyu! - vosklicali
vernye gally i kel'ty.- Molchite, izmenniki! Poka on
zhiv, nam nechego boyat'sya!

Malodushnye plakali:

- Na rodinu, na rodinu! Mj ne hotim idti dal'she,
ne hotim v pustynyu. My ne sdelaem bol'she ni shagu,
upadem na doroge. Luchshe ubejte nas!

- Ne vidat' vam rodiny, kak ushej svoih! Pogibli
my, popali k persam v lovushku!

- Da razve vy ne vidite? - torzhestvovali galileya-
ne.-Besy im ovladeli! Nechestivyj YUlian prodal im
dushu svoyu, i oni vlekut ego na pogibel'. Kuda mozhet
privesti nas bezumec, oderzhimyj besami?..

A v eto vremya kesar', nichego ne vidya i ne slysha, kak
v bredu, sheptal pro sebya s blednoj, bluzhdayushchej i ras-
seyannoj ulybkoj:

- Vse ravno, vse ravno... CHudo sovershitsya! Ne teper',
tak potom.- YA veryu v chudo!..

|to byl pervyj nochleg otstupleniya na shestnadcatye
kalendy iyunya.

Vojsko otkazalos' idti dal'she. Ni mol'by, ni uveshcha-
niya, ni ugrozy imperatora ne pomogali. Kel'ty, skify,
rimlyane, hristiane i yazychniki, truslivye i hrabrye -
vse otvechali odnim krikom: "Nazad, nazad!"

Voenachal'niki tajno zloradstvovali; etrusskie avgu-
ry yavno torzhestvovali. Posle sozhzheniya korablej vossta-
li vse. Teper' ne tol'ko galileyane, no i poklonniki
olimpijcev byli uvereny, chto nad golovoj imperatora
tyagoteet proklyatie, chto Evmenidy presleduyut ego. Kogda
on prohodil po lageryu, razgovory umolkali - vse boyaz-
livo storonilis'.

Knigi sibill i Apokalipsis, etrusskie avgury i hri-
stianskie prozorlivcy, bogi i angely soedinilis', chtoby
pogubit' Otstupnika.

. Togda imperator ob®yavil, chto on povedet ih na rodinu
cherez provinciyu Korduenu, po napravleniyu k plodorod-
nomu Hiliokomu. Pri takom otstuplenii sohranyalas', po
krajnej mere, nadezhda soedinit'sya s vojskami Prokopiya
i Sebastiana. YUlian uteshal sebya mysl'yu, chto on eshche ne
vyhodit iz predelov Persii i, sledovatel'no, mozhet
vstretit'sya s glavnymi silami carya Sapora i oderzhat'
takuyu pobedu, kotoraya vse popravit.

Persy bolee ne poyavlyalis'. ZHelaya pered reshitel'nym
napadeniem istoshchit' rimskoe vojsko, oni podozhgli boga-
tye nivy s zheltevshim, spelym yachmenem i pshenicej, vse
zhitnicy i senovaly v seleniyah.

Soldaty shli po mertvoj pustyne, dymivshejsya ot ne-
davnego pozhara. Nachalsya golod.

CHtoby uvelichit' bedstvie, persy razrushili plotiny
kanalov i zatopili vyzhzhennye polya. Im pomogali poto-
ki i ruch'i, vyhodivshie iz beregov vsledstvie kratkogo,
no sil'nogo letnego tayaniya snegov na gornyh vershinah
Armenii.

Voda bystro vysyhala pod znojnym iyun'skim solncem.
Na zemle, ne prostyvshej ot pozhara, ostavalis' luzhi
s teployu i lipkoyu chernoyu gryaz'yu. Po vecheram ot mokro-
go uglya otdelyalis' udushlivye ispareniya, slashchavyj zapah
gniloj gari, kotoryj propityval vse - vozduh, vodu, dazhe
plat'e i pishchu soldat. Iz tleyushchih bolot podymalis'
tuchi nasekomyh - moskitov, yadovityh shershnej, ovodov
i muh. Oni nosilis' nad v'yuchnymi zhivotnymi, prilipa-
li k pyl'noj potnoj kozhe legionerov. Dnem i noch'yu raz-
davalos' usypitel'noe zhuzhzhanie. Loshadi besilis', byki
vyryvalis' iz-pod yarma i oprokidyvali povozki. Posle
trudnogo perehoda soldaty ne mogli otdyhat': spaseniya ot
nasekomyh ne bylo dazhe v palatkah; oni pronikali skvoz'
shcheli; nado bylo zakutat'sya v dushnoe odeyalo s golovoj,
chtoby usnut'. Ot ukusa kroshechnyh prozrachnyh muh navoz-
nogo gryazno-zheltogo cveta delalis' opuholi, voldyri,
kotorye sperva chesalis', potom boleli i, nakonec, prevra-
shchalis' v strashnye gnojnye yazvy.

V poslednie dni solnce ne vyglyadyvalo. Nebo pokry-
to bylo rovnoj pelenoj belyh znojnyh oblakov; no dlya
glaz ih nepodvizhnyj svet byl eshche tomitel'nee solnca;
nebo kazalos' nizkim, plotnym, udushlivym, kak v zharkoj
bane navisshij potolok.

Tak shli oni, ishudalye, slabye, vyalym shagom, ponurya
golovy, mezhdu nebom, besposhchadno nizkim, belym, kak iz-
vest',- i obuglennoj chernoj zemlej,
Im kazalos', chto sam Antihrist, chelovek otverzhennyj
Bogom, zavel ih narochno v eto proklyatoe mesto, chtoby
pogubit'. Inye roptali, ponosili vozhdej, no bessvyazno,
tochno v bredu. Drugie tihon'ko molilis' i plakali, kak
bol'nye deti, prosya tovarishchej o kuske hleba, o glotke
vina. Nekotorye padali na doroge ot slabosti.

Imperator velel razdat' golodnym poslednie s®estnye
pripasy, kotorye sberegali dlya nego i dlya ego pribli-
zhennyh.

Sam on dovol'stvovalsya zhidkoj muchnoj pohlebkoj
s malen'kim kuskom sala - takoj pishchej, ot kotoroj ot-
vernulsya by neprihotlivyj soldat.

Blagodarya krajnemu vozderzhaniyu, chuvstvoval on vse
vremya vozbuzhdenie i, vmeste s tem, strannuyu legkost'
v tele, kak by okrylennost': ona podderzhivala i udesya-
teryala sily. Staralsya ne dumat' o tom, chto budet. Voz-
vratit'sya v Antiohiyu ili v Tare pobezhdennym, na pozor
i nasmeshki galileyan - odna mysl' ob etom kazalas' emu
nevynosimoyu.

V tu noch' soldaty otdyhali. Severnyj veter razognal
nasekomyh. Maslo, muka i vino, vydannye iz poslednih
zapasov imperatora, nemnogo utolili golod. Probuzhda-
las' nadezhda na vozvrashchenie. Lager' usnul glubokim
snom.

YUlian udalilsya v palatku.

V poslednee vremya on spal kak mozhno men'she, zaby-
vayas' tol'ko pered utrom legkoj dremotoj; esli zhe zasy-
pal sovsem, to probuzhdalsya s uzhasom v dushe, s holodnym
potom na tele: emu nuzhna byla vsya vlast' soznaniya, chto-
by podavlyat' etot uzhas.

Vojdya v shater, snyal on zheleznymi shchipcami nagar so
svetil'ni mednoj lampady, podveshennoj poseredine pa-
latki. Krugom byli razbrosany pergamentnye svitki iz
pohodnoj biblioteki - sredi nih Evangelie. On prigoto-
vilsya pisat': eto byla ego lyubimaya nochnaya rabota, filo-
sofskoe sochinenie Protiv galileyan, nachatoe dva s polovi-
noj mesyaca nazad, pri vystuplenii v pohod.

On perechityval rukopis', sidya spinoyu k dveri palat-
ki,- kak vdrug uslyshal shelest. Obernulsya, vskriknul
i vskochil na nogi: emu kazalos', chto on uvidel prizrak.
V dveryah stoyal otrok v temnoj bednoj tunike iz verb-
lyuzh'ego volosa, s pyl'nym ovech'im mehom, perekinutym
cherez plecho,- milost'yu egipetskih otshel'nikov, s bosy-
mi nezhnymi nogami v pal'movyh sandaliyah.



Imperator smotrel i zhdal, ne v silah proiznesti ni
odnogo slova. Carstvovala tishina, kakaya byvaet tol'ko
v samyj gluhoj chas posle polunochi.

- Pomnish',- proiznes znakomyj golos,- pomnish',
YUlian, kak ty prihodil ko mne v monastyr'? Togda
ya tebya ottolknula, no ne mogla zabyt', potomu chto my
s toboj naveki blizki...

Otrok otkinul temnyj monasheskij pokrov s golovy.
YUlian uvidel zolotye kudri i uznal Arsinoyu.
- Otkuda? Kak ty prishla syuDa? Pochemu tak odeta?."
On vse eshche boyalsya - ne prizrak li eto, ne ischeznet
li ona tak zhe vnezapno, kak yavilas'.

Arsinoya rasskazala emu v nemnogih slovah, chto s neyu
proishodilo vo vremya ih razluki.--Pokinuv opekuna Gor-
tenziya i razdav pochti vse imenie bednym, zhila ona dol-
goe vremya sredi galilejskih otshel'nikov, k yugu ot ozera
Mareotida, mezhdu besplodnyh gor Livijskih, v strashnyh
pustynyah Nitrii i Sketii. Ee soprovozhdal otrok YUven-
tin, uchenik slepogo starca Didima. Oni posetili veli-
kih podvizhnikov.

- I chto zhe?-sprosil YUlian, ne bez tajnoj boyaz-
ni,- chto zhe, devushka? Nashla ty u nih, chego iskala?..
Ona pokachala golovoj i molvila s grust'yu:
- Net. Tol'ko - probleski, tol'ko nameki i pred-
znamenovaniya...

- Govori, govori vse! - toropil ee imperator, i gla-
za ego zagorelis' nadezhdoyu.

- Sumeyu li skazat'?-nachala ona medlenno.-Vi-
dish' li, drug moj: ya iskala u nih svobody, no i tam ee
net...

- Da, da! Ne pravda li? - vse bol'she torzhestvoval
YUlian.-Ved' ya zhe tebe govoril, Arsinoya. Pomnish'?..
Ona opustilas' na pohodnyj stul, pokrytyj leopar-
dovoj kozhej, i prodolzhala spokojno, s prezhnej grustnoj
ulybkoj. On lovil kazhdoe ee slovo s vostorgom i zhad-
nost'yu.

- Skazhi, kak ty ushla ot etih neschastnyh? - spro-
sil YUlian.

- U menya tozhe bylo iskushenie,- otvetila ona.-
Odnazhdy v pustyne, sredi kamnej, ya nashla oskolok belo-
go, chistogo mramora; podnyala ego i dolgo lyubovalas', kak
on iskritsya na solnce, i vdrug vspomnila Afiny, svoyu
molodost', iskusstvo, tebya, kak budto prosnulas' - i tog-
da zhe reshila vernut'sya v mir, chtoby zhit' i umeret' tem,
chem Bog menya sozdal-hudozhnikom, o eto vremya starcu
Didimu prisnilsya veshchij son, budto by ya primirila tebya
s Galileyaninom...

- S Galileyaninom?-tiho povtoril YUlian i ego
lico srazu omrachilos', glaza potuhli, smeh zamer na
gubah.

- YA hotela uvidet' tebya,- prodolzhala Arsinoya,-
hotela znat', dostig li ty istiny na puti svoem, i kuda
prishel. YA obleklas' v muzhskuyu odezhdu inokov; my spu-
stilis' s bratom YUventinom do Aleksandrii po Nilu,
na korable v Selevkiyu Antiohijskuyu, s bol'shim sirij-
skim karavanom, cherez Apameyu, |pifaniyu, |dessu - do
granicy: sredi mnogih trudov i opasnostej proshli cherez
pustyni Mesopotamii, pokinutye persami; nedaleko ot
seleniya Abuzata, posle pobedy pri Ktezifone, uvideli
my tvoj lager'. I vot ya zdes'.- Nu, a kak zhe ty,
YUlian?..

On vzdohnul, opustil golovu na grud' i nichego ne
otvetil.

Potom, vzglyanuv na nee ispodlob'ya bystrym, umolyayu-
shchim i podozritel'nym vzglyadom, sprosil:
- Teper' i ty nenavidish' Ego, Arsinoya?..
- Net. Za chto?-otvetila ona tiho i prosto.-Raz-
ve mudrecy |llady ne priblizhalis' k tomu, o chem govo-
rit On? Te, kto v pustyne terzayut plot' i dushu svoyu,-
te daleki ot krotkogo Syna Marii. On lyubil detej,
i svobodu, i veselie pirshestv, i belye lilii. On lyubil
zhizn', YUlian. Tol'ko my ushli ot Nego, zaputalis'
i omrachilis' duhom. Vse oni nazyvayut tebya Otstupnikom.
No sami oni -otstupniki...

Imperator stoyal pered nej na kolenyah, podnyav glaza,
polnye mol'boyu; slezy blesteli v nih i medlenno tekli
po shchekam:

- Ne nado, ne nado,- sheptal on,- ne govori... Za-
chem?.. Ostav' mne to, chto bylo... Ne bud' zhe vragom moim
snova!..

- Net! - voskliknula ona s neuderzhimoj siloj.-
YA dolzhna skazat' tebe vse. Slushaj. YA znayu, ty lyubish'
Ego. Molchi,-eto tak, v etom proklyat'e tvoe. Na kogo ty
vosstal? Kakoj ty vrag Emu? Kogda usta tvoi prokli-
nayut Raspyatogo, serdce tvoe zhazhdet Ego. Kogda ty bo-
resh'sya protiv imeni Ego,- ty blizhe k duhu Ego, chem te,
kto mertvymi ustami povtoryaet: Gospodi, Gospodi! Vot
kto vragi tvoi, a ne On. Zachem zhe ty terzaesh' sebya bol'-
she, chem monahi galilejskie?..

YUlian vskochil- blednyj; lico ego iskazilos', glaza
zagorelis' zloboyu; on prosheptal, zadyhayas':

- Podi proch', podi proch' ot menya! Znayu vse vashi
hitrosti galilejskie!..

Arsinoya posmotrela na nego s uzhasom, kak na bez-
umnogo.

- YUlian, YUlian! CHto s toboj? Neuzheli iz-za odno-
go imeni?..

No on uzhe ovladel soboj; glaza pomerkli, lico sdela-
los' ravnodushnym, pochti prezritel'nym.

- Ujdi, Arsinoya. Zabud' vse, chto ya skazal. Ty vi-
dish', my chuzhie. Ten' Raspyatogo - mezhdu nami. Ty ne
otreklas' ot nego. Kto ne vrag Emu, ne mozhet byt' dru-
gom moim.

Ona upala pered nim na koleni:

- Zachem? Zachem? CHto ty delaesh'? Szhal'sya nad so-
boj, poka ne pozdno! Vernis',- ili ty...

Ona ne konchila, no on dogovoril za nee s vysokomer-
noj ulybkoj:

- Ili pogibnu? Pust'. YA dojdu po puti moemu do
konca,- kuda by ni privel on menya. Esli zhe, kak ty go-
vorish', ya byl nespravedliv k ucheniyu galileyan,- vspom-
ni, chto ya vynes ot nih!- kak beschislenny, kak prezrenny
byli vragi moi. Odnazhdy voiny rimskie nashli pri mne
v bolotah Mesopotamii l'va, kotorogo presledovali yado-
vitye muhi; oni lezli emu v past', v ushi, v nozdri, ne
davali dyshat', oblepili ochi, i medlenno pobezhdali uko-
lami zhal svoih l'vinuyu silu. Takova moya gibel'; tako-
va pobeda galileyan nad rimskim kesarem!

Devushka vse eshche protyagivala k nemu ruki, bez slov,
bez nadezhdy, kak drug k umershemu drugu. No mezhdu nimi
byla bezdna, kotoruyu zhivye ne perestupayut...

V dvadcatyh chislah iyulya rimskoe vojsko, posle dol-
gogo perehoda po vyzhzhennoj stepi, nashlo v glubokoj do-
line rechki Durus nemnogo travy, ucelevshej ot pozhara.
Legionery neskazanno obradovalis' ej, lozhilis' na zem-
lyu, vdyhali pahuchuyu syrost' i k pyl'nym licam, k vos-
palennym vekam prizhimali vlazhnye stebli trav.

Ryadom bylo pole speloj pshenicy. Voiny sobrali
hleb. Tri dnya prodolzhalsya otdyh v uyutnoj doline. Na
utro chetvertogo, s okrestnyh holmov, rimskie strazhi za-
metili oblako ne to dyma, ne to pyli. Odni dumali, chto
eto dikie osly, imeyushchie obyknovenie sobirat'sya v stada,
chtoby predohranit' sebya ot napadeniya l'vov; drugie, chto
eto saraciny, privlechennye sluhami ob osade Ktezifona,
tret'i vyrazhali opasenie, ne est' li eto glavnoe vojsko
samogo carya Sapora.
Imperator velel trubit' sbor.

Kogorty v oboronitel'nom poryadke, napodobie bol'sho-
go pravil'nogo kruga, pod ohranoj shchitov, sdvinutyh i ob-
razovavshih kak by ryad mednyh sten, raspolozhilis' lage-
rem na beregu ruch'ya.

Zavesa dyma ili pyli ostavalas' na krayu neba do ve-
chera, i nikto ne dogadyvalsya, chto ona za soboj skryvaet.

Noch' byla temnaya, tihaya; ni odna zvezda ne siyala na
nebe.

Rimlyane ne spali; oni stoyali vokrug pylayushchih kost-
rov i s molchalivoj trevogoj zhdali utra.

Na voshode solnca uvideli persov. Vragi priblizha-
lis' medlenno. Po slovam opytnyh voinov, ih bylo ne
menee dvuhsot tysyach; iz-za holmov poyavlyalis' nepreryvno
novye i novye otryady.

Sverkanie lat tak osleplyalo, chto dazhe skvoz' gustuyu
pyl' glaza s trudom vyderzhivali.

Rimlyane molcha vyhodili iz doliny i stroilis' v boe-
voj poryadok. Lica byli surovy, no ne pechal'ny. Opas-
nost' zaglushila vrazhdu. Vzory obratilis' opyat' na im-
peratora. Galileyane i yazychniki odinakovo po vyrazheniyu
lica ego ugadyvali, mozhno li nadeyat'sya. Lico kesarya
siyalo radost'yu. On zhdal vstrechi s persami, kak chuda,
znaya, chto pobeda popravit vse, dast emu takuyu slavu i si-
lu, chto galileyane priznayut sebya porazhennymi.

Dushnoe, pyl'noe utro 22 iyulya predveshchalo znojnyj
den'. Imperator ne hotel oblech'sya v mednuyu bronyu. On
ostalsya v legkoj shelkovoj tunike. Polkovodec Viktor
podoshel k nemu, derzha v rukah pancir':

- Kesar', ya videl durnoj son. Ne iskushaj sud'by,
oden' laty...

YUlian molcha otstranil ih rukoyu.

Starik opustilsya na koleni, podymaya legkuyu bronyu.
- Oden'! Szhal'sya nad rabom tvoim! Bitva budet
opasnoj.

YUlian vzyal kruglyj shchit, perekinul v'yushchijsya purpur
hlamidy cherez plecho i vskochil na konya:
- Ostav' menya, starik! Ne nado.

I pomchalsya, sserkaya na solnce seotiyskim shlemom
s vysokim zolochenym grebnem.

Viktor, trevozhno kachaya golovoj, posmotrel emu vsled.
Persy priblizhalis'. Nado bylo speshit'.
YUlian raspolozhil vojsko v osobom poryadke, v vide
izognutogo lunnogo serpa. Gromadnyj polukrug dolzhen
byl vrezat'sya dvumya ostriyami v persidskoe polchishche i
zahvatit' ego s obeih storon. Na pravom kryle nachal'st-
voval Dagalaif, na levom Gormizda, v seredine YUlian
I Viktor.
Truby gryanuli.

Zemlya zakolebalas', zagudela pod myagkimi tyazhkimi
stupnyami begushchih persidskih slonov; strausovye per'ya
kolebalis' u nih na shirokih lbah; remennymi podprugami
privyazany byli k spinam kozhanye bashni; iz kazhdoj che-
tyre strelka metali falariki - snaryady s goryashchej smoloj
i paklej.

Rimskaya konnica ne vyderzhala pervogo natiska. S og-
lushitel'nym revom, vzdernuv hoboty, slony razevali
myasistye vlazhno-rozovye pasti, tak chto voiny chuvstvo-
vali na licah dyhanie chudovishch, rassvirepevshih ot sme-
si chistogo vina, perca i ladana - osobogo napitka, koto-
rym varvary op'yanyali ih pered bitvami; klyki, vykra-
shennye kinovar'yu, udlinennye stal'nymi nakonechnikami,
rasparyvali bryuho konyam; hoboty, obviv vsadnikov, po-
dymali ih na vozduh i udaryali o zemlyu.

V poldnevnom znoe ot etih seryh koleblyushchihsya tush,
s shlepayushchimi skladkami kozhi, otdelyalsya pronzitel'no
edkij zapah pota. Loshadi trepetali, bilis' i hripeli,
pochuyav zapah slonov.

Uzhe odna kogorta obratilas' v beg tvo. To byli hri-
stiane. YUlian kinulsya ostanovit' begushchih i, udariv
glavnogo dekuriona rukoj po licu, zakrichal v yarosti:
- Trusy! Umeete tol'ko molit'sya!..

Frakijskie legkovooruzhennye strelki i paflagonskie
prashchniki vystupili protiv slonov. Za nimi shli iskus-
nye illirijskie metateli drotikov, nalityh svincom,-
martiobarbuly.

YUlian prikazal napravit' v nogi chudovishch strely,
kamni iz prashchej, svincovye drotiki. Odna strela popala
v glaz ogromnomu indijskomu slonu. On zavyl i podnyal-
sya na dyby; podprugi lopnuli; sedlo s kozhanoj bashnej
spolzlo, oprokinulos'; persidskie strelki vypali, kak
ptency iz gnezda. Vo vsem otryade slonov proizoshlo smya-
tenie. Ranenye v nogi valilis', i skoro vokrug nih obra-
zovalas' celaya podvizhnaya gora iz nagromozhdennyh tush.
Podnyatye vverh stupni, okrovavlennye hoboty, slomannye
klyki, oprokinutye bashni, polurazdavlennye koni, rane-
nye, mertvye, persy, rimlyane-vse smeshalos'.

Nakonec, slony obratilis' v begstvo, rinulis' na
persov i nachali ih toptat'.

|ta opasnost' predusmotrena byla voennoj naukoj
varvarov: primer srazheniya pri Nizibe pokazal, chto voj-
sko mozhet byt' istrebleno otryadom sobstvennyh slonov.

Togda vozhatye dlinnymi serpovidnymi nozhami, pri-
vyazannymi k pravoj ruke, izo vsej sily stali udaryat'
chudovishch mezhdu dvumya pozvonkami spinnogo hrebta, bli-
zhajshimi k cherepu; dovol'no bylo odnogo takogo udara,
chtoby samoe bol'shoe i sil'noe iz nih palo mertvym.

Kogorty martiobarbulov kinulis' vpered, perelezaya
cherez tushi ranenyh, presleduya begushchih.

V eto vremya imperator uzhe letel na pomoshch' k levomu
krylu. Zdes' nastupali persidskie klibanarii - zname-
nityj otryad vsadnikov, svyazannyh, spayannyh drug s dru-
gom zven'yami gromadnoj cepi, pokrytyh s golovy do nog
gibkoj stal'noj cheshuej, neuyazvimyh, pochti bessmertnyh
v boyu, podobnyh izvayaniyam, vylitym iz metalla; ranit'
ih mozhno bylo tol'ko skvoz' uzkie shcheli v zabralah,
ostavlennye dlya rta i glaz.

Protiv klibanariev napravil on kogorty staryh ver-
nyh druzej svoih, batavov i kel'tov: oni umirali za
odnu ulybku kesarya, glyadya na nego vostorzhennymi det-
skimi glazami.

Na pravom kryle v rimskie kogorty vrezalis' koles-
nicy persov, zapryazhennye polosatymi tonkonogimi zeb-
rami; ostroottochennye kosy, prikreplennye k osyam
i k spicam koles, vrashchalis' s uzhasayushchej bystrotoj,
odnim vzmahom otsekaya nogi loshadyam, golovy soldatam,
razrezaya tela s takoj zhe legkost'yu, kak serp zhneca -
tonkie stebli kolos'ev.

Posle poludnya klibanarii oslabeli: laty nakalilis'
i zhgli.

YUlian napravil na nih vse sily.

Oni drognuli i prishli v smyatenie. U imperatora vy-
rvalsya krik torzhestva. On kinulsya vpered, presleduya be-
gushchih, i ne zametil, kak vojsko otstalo. Kesarya soprovo-
zhdali nemnogie telohraniteli, v tom chisle polkovodec
Viktor. Starik, ranennyj v ruku, ne chuvstvoval boli; ni
na mgnovenie ne pokidal on imperatora i spasal ego ot
smertel'noj opasnosti, zaslonyaya dlinnym, knizu zaost-
rennym, shchitom svoim. Opytnyj polkovodec znal, chto
priblizhat'sya k begushchemu vojsku tak zhe neblagorazumno,
kak podhodit' k padayushchemu zdaniyu.

- CHto ty delaesh', kesar',-krichal on YUlianu.-
Beregis'! Voz'mi moi laty...

YUlian, ne slushaya letel vpered, s podnyatymi rukami,
s otkrytoj grud'yu,- kak budto odin, bez vojska, uzhasom
lica svoego i manoveniem ruk gnal nesmetnyh vragov.

Na gubah ego igrala ulybka vesel'ya, skvoz' tuchu pyli,
podnyatuyu vihrem, sverkal beotijskij shlem, i skladki
hlamidy, razvevavshejsya po vetru, pohodili na dva ispo-
linskih krasivyh kryla, kotorye unosili ego vse dal'she
i dal'she.

Vperedi mchalsya otryad saracin. Odin iz naezdnikov
obernulsya, uznal YUliana po odezhde i ukazal tovarishcham
s otryvistym gortannym krikom, podobnym orlinomu
klekotu:

- Malek! Malek!-chto po-arabski znachit: Car'!
Car'!

Vse obernulis' i, ne ostanavlivaya konej, vskochili na
nogi, v svoih belyh, dlinnyh odezhdah, s podnyatymi nad
golovami kop'yami.

Imperator uvidel razbojnich'e smugloe lico. |to byl
pochti mal'chik. On skakal vo ves' opor, na gorbu gromad-
nogo baktrianskogo verblyuda s komkami suhoj prilipshej
gryazi, boltavshimisya na kosmatoj shersti pod bryuhom.

Viktor shchitom otrazil dva saracinskih kop'ya, naprav-
lennyh na imperatora.

Togda mal'chik na verblyude pricelilsya i, sverkaya
hishchnym vzorom, ot rezvosti oskalil belye zuby, s ra-
dostnym krikom:
- Malek! Malek!

- Kak veselo emu,- podumal YUlian,- a mne eshche...
On ne uspel konchit' mysli.

Kop'e svistnulo, zadelo emu pravuyu ruku, slegka ocara-
palo kozhu, skol'znulo po rebram i vonzilos' nizhe pecheni.

On podumal, chto rana ne tyazhelaya i, uhvatilsya za dvu-
ostryj nakonechnik, chtoby vyrvat' ego, no porezal pal'-
cy. Hlynula krov'.

YUlian gromko vskriknul, zakinuv golovu, vzglyanul
shiroko otkrytymi glazami v blednoe, pylayushchee nebo
i upal s konya na ruki telohranitelej.

Viktor podderzhival ego. Guby starika drozhali, i po-
mutivshimisya glazami smotrel on na zakrytye ochi kesarya.
Otstavshie kogorty sobiralis'.

YUliana perenesli v shater i polozhili na pohodnuyu
postel'. On ne prihodil v sebya, tol'ko izredka stonal.

Vrach Oribazij izvlek ostrie kop'ya iz glubokoj rany,
osmotrel, obmyl ee i sdelal perevyazku. Viktor vzglyadom
sprosil, est' li nadezhda. Oribazij grustno pokachal
golovoj.

Posle perevyazki YUlian gluboko vzdohnul i otkryl
glaza.

- Gde ya?..-s udivleniem posmotrel on krugom, kak
budto probuzhdayas' ot krepkogo sna.

Izdaleka donosilsya shum bitvy. Vdrug vspomnil on
vse i s usiliem privstal na posteli.
- Gde kon'? Skoree, Viktor!..

Lico ego iskazilos' ot boli. Vse kinulis', chtoby pod-
derzhat' kesarya. On ottolknul Viktora i Oribaziya.
- Ostav'te!.. YA dolzhen byt' tam, s nimi do konca!..
I on medlenno vstal na nogi. Na blednyh gubah byla
ulybka, glaza goreli:

- Vidite-ya eshche mogu... Skoree shchit, mech! Konya!..
Dusha ego borolas' s konchinoj. Viktor podal emu shchit
i mech.

YUlian vzyal ih i, shatayas', kak deti, ne nauchivshiesya
hodit', sdelal dva shaga.

Rana otkrylas'. On uronil oruzhie, upal na ruki
Oribaziya i Viktora i, podnyav glaza k nebu, voskliknul:
- Koncheno... Ty pobedil. Galileyanin!
I, ne soprotivlyayas' bol'she, otdalsya v ruki pribli-
zhennym; ego ulozhili v postel'.

- Da, koncheno, druz'ya moi,- povtoril on tiho,-
ya umirayu...

Oribazij naklonilsya, starayas' uteshit' ego, uveryaya,
chto takie rany vylechivayut.

- Ne obmanyvaj,-vozrazil YUlian krotko,-zachem?
YA ne boyus'...
I pribavil torzhestvenno:
- YA umru smert'yu mudryh.

K vecheru vpal v zabyt'e. CHasy prohodili za chasami.
Solnce zashlo. Srazhenie utihlo. V palatke zazhgli lam-
padu. Nastupala noch'. On ne prihodil v sebya. Dyhanie
oslabelo. Dumali, chto on umiraet. Nakonec, glaza medlen-
no otkrylis'. Pristal'nyj nedvizhnyj vzor ustremlen
byl v ugol palatki; iz gub vyryvalsya bystryj, slabyj
shepot; on bredil;

- Ty?.. Zdes'?.. Zachem?.. Vse ravno - koncheno. Podi
proch'! Ty nenavidel! Vot chego my ne prostim...
Potom prishel v sebya nenadolgo i sprosil Oribaziya:
- Kotoryj chas? Uvizhu li solnce?..
I podumav, pribavil, s grustnoj ulybkoj:
- Oribazij, uzheli razum tak bessilen?.. Znayu-eto
slabost' tela. Krov', perepolnyayushchaya mozg, porozhdaet vi-
deniya. Nado, chtoby razum...
Mysli snova putalis', vzor stanovilsya nepodvizhnym.

- YA ne hochu!.. Slyshish'? Ujdi, Soblaznitel'! Ne
veryu... Sokrat umer, kak bog... Nado, chtoby razum... Vik-
tor! O, Viktor... CHto tebe do menya. Galileyanin? Lyubov'
tvoya - strashnee smerti. Bremya tvoe - tyagchajshee bremya...
Zachem Ty tak smotrish'?.. Kak ya lyubil Tebya, Pastyr'
Dobryj, Tebya odnogo... Net, net! Pronzennye ruki i no-
gi? Krov'? T'ma? YA hochu solnca, solnca!.. Zachem Ty
zastilaesh' solnce?..

Nastupil samyj tihij i temnyj chas nochi.
Legiony vernulis' v lager'. Pobeda ne radovala ih.
Nesmotrya na ustalost', pochti nikto ne spal. ZHdali iz-
vestij iz imperatorskoj palatki. Mnogie, stoya u potuhayu-
shchih kostrov i opirayas' odnoj rukoj na dlinnye kop'ya,
dremali v iznemozhenii. Slyshno bylo, kak strenozhennye
loshadi, tyazhelo vzdyhaya, zhuyut oves.

Mezhdu temnymi shatrami vystupili na krayu neba be-
lovatye polosy. Zvezdy sdelalis' dal'she i holodnee.
Poveyalo syrost'yu. Stal' kopij i med' shchitov potuskneli
ot serogo, kak pautina, naleta rosy. Propeli petuhi et-
russkih gadatelej, veshchie pticy, kotoryh zhrecy ne uto-
pili, nesmotrya na povelenie avgusta. Tihaya grust' byla
na zemle i na nebe. Vse kazalos' prizrachnym - blizkoe
dalekim, dalekoe blizkim.

U vhoda v palatku kesarya tolpilis' druz'ya, voenachal'-
niki, priblizhennye; v sumerkah kazalis' oni drug drugu
blednymi tenyami.

V shatre carstvovalo eshche bolee torzhestvennoe bezmol-
vie. S odnoobraznym zvonom vrach Oribazij tolok v med-
noj stupe lekarstvennye travy dlya osvezhayushchego napitka.
Bol'noj uspokoilsya; bred zatih.

Na rassvete v poslednij raz prishel on v sebya i spro-
sil s neterpeniem:
- Kogda zhe solnce?..

- CHerez chas,- otvetil Oribazij, vzglyanuv na uroven'
vody v steklyannyh stenkah vodyanyh chasov.
- Pozovite   voenachal'nikov,- prikazal YUlian.-
YA dolzhen govorit'.

- Milostivyj kesar', tebe nuzhen pokoj,- zametil
vrach.

- Vse ravno. Do voshoda ne umru.-Viktor, vyshe go-
lovu... Tak. Horosho.

Emu rasskazali o pobede nad persami, o begstve pred-
voditelya vrazheskoj konnicy, Merana, s dvumya synov'yami
carya, o gibeli pyatidesyati satrapov. On ne udivilsya, ne
obradovalsya; lico ego ostalos' bezuchastnym.

Voshli priblizhennye: Dagalaif, Gormizda, Nevitta,
Arinfej, Lyucillian, prefekt Vostoka-Sallyustij;
vperedi shel komes Iovian. Mnogie, delaya predpolozheniya
o budushchem, vyskazyvali zhelanie videt' na prestole eto-
go slabogo boyazlivogo cheloveka, nikomu ne opasnogo. Pri
nem nadeyalis' otdohnut' ot trevog slishkom burnogo car-
stvovaniya. Iovian obladal iskusstvom ugozhdat' vsem. On
byl vysok i blagoobrazen, s licom neznachitel'nym, ische-
zayushchim v tolpe. On imel serdce dobrodetel'noe i ni-
chtozhnoe.

Zdes' zhe, sredi priblizhennyh, nahodilsya molodoj
centurion pridvornyh shchitonoscev, budushchij istorik Am-
mian Marcellin. Vse znali, chto on vedet dnevnik pohoda.
Vojdya v palatku, Ammian vynul navoshchennye doshchechki
i mednyj stilos. On prigotovilsya zapisyvat' predsmert-
nuyu rech' imperatora.

- Podymite zavesu,- prikazal YUlian.
Pokrov na dveryah otkinuli. Vse rasstupilis'. Utren-
nij holod poveyal v lico umirayushchemu. Dver' vyhodila na
vostok. Nedaleko byl obryv; nichto ne zaslonyalo neba.

YUlian uvidel svetlye oblaka, eshche holodnye, prozrach-
nye, kak led. On vzdohnul i skazal:
- Tak. Horosho. Pogasite lampadu...
Ogon' potushili; palatku napolnil sumrak.
Vse zhdali molcha.

- Slushajte, druz'ya moi,- nachal kesar' predsmert-
nuyu rech'; on govoril tiho, no vnyatno; lico bylo spo-
kojno.
i  Ammian Marcellin zapisyval.

- Slushajte, druz'ya,-moj chas prishel, byt' mozhet,
slishkom rannij: no vidite,-ya raduyus', kak vernyj dol-
zhnik, vozvrashchaya prirode zhizn',- i net v dushe moej ni
skorbi, ni straha; v nej tol'ko tihoe veselie mudryh,
predchuvstvie vechnogo otdyha. YA ispolnil dolg i, vspomi-
naya proshloe, ne raskaivayus'. V te dni, kogda, vsemi go-
nimyj, ozhidal ya smerti v pustyne Kappadokii, v
Macellume, i potom, na vershine
velichiya, pod pu\ rimskogo kesarya,- sohranil ya dushu moyu nezapyatnannoj,
stremyas' k vysokim celyam. Esli zhe ne ispolnil vsego,
chto hotel,- ne zabyvajte, lyudi, chto delami zemnymi up-
ravlyayut sily roka.- Nyne blagoslovlyayu Vechnogo za to,
chto dal On mne umeret' ne ot medlennoj bolezni, ne ot
ruki palacha ili zlodeya, a na pole bitvy, v cvete yunosti,
sredi nedokonchennyh podvigov...
Rasskazhite, vozlyublennye, vragam i druz'yam moim,
kak umirayut elliny, ukreplyaemye drevneyu mudrost'yu.
On umolk. Vse opustilis' na koleni. Mnogie plakali.
- O chem vy, bednye? - sprosil YUlian s ulybkoj.-
Nepristojno plakat' o tom, kto vozvrashchaetsya na rodinu...
Viktor, utesh'sya!..

Starik hotel otvetit', no ne mog, zakryl lico rukami
i zarydal eshche sil'nee.

- Tishe, tishe,- proiznes YUlian, obrashchaya vzor na
dalekoe nebo.-Vot ono!..

Oblaka zagorelis'. Sumrak v palatke sdelalsya yantar-
nym, teplym. Blesnul pervyj luch solnca. Umirayushchij ob-
ratil k nemu lico svoe.

Togda prefekt Vostoka, Sallyustij Sekund, pribli-
zivshis', poceloval ruku YUliana:

- Blazhennyj avgust, kogo naznachaesh' naslednikom?
- Vse ravno,- otvechal imperator.- Sud'ba reshit.
Ne dolzhno protivit'sya. Pust' galileyane torzhestvuyut.
My pobedim - potom, i - s nami solnce! - Smotrite, vot
ono, vot ono!..

Slabyj trepet probezhal po vsemu telu ego, i s posled-
nim usiliem podnyal on ruki, kak budto hotel ustremit'sya
navstrechu solncu. CHernaya krov' hlynula iz rany; zhily,
napryagayas', vystupili na viskah i na shee.
- Pit', pit'! - prosheptal on, zadyhayas'.
Viktor podnes k ego gubam glubokuyu chashu, zolotuyu,
siyavshuyu, napolnennuyu do kraev chistoj rodnikovoj vodoj.
YUlian smotrel na solnce i medlenno, zhadnymi glotkami
pil vodu, prozrachnuyu, holodnuyu, kak led.

Potom golova ego otkinulas'. Iz poluotkrytyh gub
vyrvalsya poslednij vzdoh, poslednij shepot:

- Radujtes'!.. Smert'-solnce... YA-kak ty, o, Ge-
lios!..

Vzor ego potuh. Viktor zakryl emu glaza.
Lico imperatora, v siyanii solnca, bylo pohozhe na,
Lico usnuvshego boga.

Proshlo tri mesyaca posle zaklyucheniya imperatorom
Iovianom mira s persami.

V nachale oktyabrya rimskoe vojsko, istoshchennoe golodom
i beskonechnymi perehodami po znojnoj Mesopotamii, ver-
nulos' v Antiohiyu.

Vo vremya puti, tribun shchitonoscev, Anatolij podru-
zhilsya s molodym istorikom Ammianom Marcellinom.
Druz'ya reshili ehat' v Italiyu, v uedinennuyu villu
okolo Baj, kuda priglashala ih Arsinoya, chtoby otdohnut'
ot trudnogo pohoda i polechit'sya ot ran v sernyh istoch-
nikah.

Proezdom ostanovilis' oni na neskol'ko dnej v An-
tiohii.

Ozhidalis' velikolepnye torzhestva v chest' vstupleniya
na prestol Ioviana i vozvrashcheniya vojska. Mir, zaklyu-
chennyj s carem Saporom, byl pozornym dlya Imperii:
pyat' bogatyh rimskih provincij po tu storonu Tigra,
v tom chisle Korduena i Regimena, pyatnadcat' pogranich-
nyh krepostej, goroda Singara, Kastra-Maurorum i ne-
pristupnaya drevnyaya tverdynya Nizib, vyderzhavshaya tri
osady, perehodili v ruki Sapora.

No galileyane malo dumali o porazhenii Rima. Kogda
v Antiohiyu prishlo izvestie o smerti YUliana Otstupni-
ka, zapugannye grazhdane sperva ne poverili, boyas', chto
eto sataninskaya hitrost', novaya set' dlya ulovleniya pra-
vednyh; no poveriv, obezumeli ot radosti.

Rannim utrom shum prazdnika, kriki naroda vorvalis'
skvoz' plotno zapertye stavni v polutemnuyu spal'nyu
Anatoliya. On reshil celyj den' prosidet' doma. Liko-
vanie cherni bylo emu protivno. Staralsya opyat' usnut',
no ne mog. Strannoe lyubopytstvo ovladelo im. On byst-
ro odelsya, nichego ne skazal Ammianu i vyshel na ulicu.

Byl svezhij, no ne holodnyj, solnechnyj osennij den'.
Bol'shie kruglye oblaka na temno-golubom nebe slivalis'
s belym mramorom beskonechnyh antiohijskih kolonnad
i portikov. Na uglah, rynkah i forumah shumeli fontany.
V solnechno-pyl'noj dali ulic vidno bylo, kak shirokie
strui gorodskih vodoprovodov skreshchivayutsya podvizhnymi
hrustal'nymi nityami. Golubi, vorkuya, klevali rassypan-
nyj yachmen'. Pahlo cvetami, ladanom iz otkrytyh nastezh'
cerkvej, mokroj pyl'yu. Smuglye devushki, peresmeivayas',
okroplyali iz prozrachnyh vodoemov korziny blednyh ok-
tyabr'skih roz i potom, s radostnym peniem psalmov,
obvivali girlyandami stolby hristianskih bazilik.
Tolpa s nemolchnym gulom i govorom napolnyala ulicy;
medlennym ryadom dvigalis' po velikolepnoj antiohij-
skoj mostovoj - gordosti gorodskogo soveta dekurionov -
kolesnicy i nosilki.
Slyshalis' vostorzhennye kriki:

- Da zdravstvuet Iovian avgust, blazhennyj, ve-
likij!

Inye pribavlyali: "pobeditel'", no neuverenno, poto-
mu chto slovo "pobeditel'" slishkom otzyvalos' nasmeshkoj.

Tot samyj ulichnyj mal'chik, kotoryj nekogda maral
uglem na stenah karikatury YUliana, hlopal v ladoshi,
svistel, podprygival, valyalsya v pyli, kak vorobej,
i vykrikival pronzitel'no:

- Pogib, pogib sej dikij vepr', opustoshitel' verto-
grada Bozh'ego!

On povtoryal eti slova za starshimi.

Sgorblennaya staruha v otrep'yah, yutivshayasya v gryaz-
nom predmest'i, v syroj shcheli, kak mokrica, tozhe vy-
polzla na solnce, raduyas' prazdniku. Ona mahala i vopi-
la drebezzhashchim golosom:
- Pogib YUlian, pogib zlodej!

Veselie prazdnika otrazhalos' i v shiroko otkrytyh
udivlennyh glazah grudnogo rebenka, kotorogo derzhala na
rukah smuglaya ishudalaya podenshchica s fabriki purpura;
mat' dala emu medovyj pirozhok; vidya pestrye odezhdy
na solnce, on mahal s vostorgom ruchkami i vdrug, bystro
otvertyvaya svoe puhloe gryaznoe lichiko, obmazannoe medom,
plutovato posmeivalsya, kak budto vse otlichno ponimal,
tol'ko ne hotel skazat'. A mat' dumala s gordost'yu, chto
umnyj mal'chik razdelyaet veselie pravednyh o smerti Ot-
verzhennogo.

Beskonechnaya grust' byla v serdce Anatoliya.
No on shel dal'she, uvlekaemyj vse tem zhe strannym
lyubopytstvom.

Po ulice Singon priblizilsya on k sobornoj bazilike.
Na paperti, zalitoj yarkim solncem, byla eshche bol'shaya
davka. On uvidel znakomoe lico chinovnika kvestury,
Marka Avzoniya, vyhodivshego iz baziliki v soprovozh-
denii dvuh rabov, kotorye loktyami prochishchali put' v
tolpe,

"CHto eto?-udivilsya Anatolij.-Kak popal v cer-
kov' etot nenavistnik galileyan?"

Kresty, shitye zolotom, vidnelis' na lilovoj hla-
mide Avzoniya i dazhe na peredkah kozhanyh puncovyh
tufel'.


YUnij Mavrik, drugoj znakomyj Anatoliya, podoshel
k Avzoniyu:

- Kak pozhivaesh', dostopochtennyj? - sprosil Mav-
rik, s pritvornym nasmeshlivym udivleniem, osmatrivaya
novyj hristianskij naryad chinovnika.

YUnij byl chelovek svobodnyj, dovol'no bogatyj,
i perehod v hristianstvo ne predstavlyal dlya nego osoben-
noj vygody. Vnezapnomu obrashcheniyu svoih druzej-chinov-
nikov nichut' ne udivlyalsya on, no emu nravilos' pri kazh-
doj vstreche draznit' ih rassprosami, prinimaya vid chelo-
veka oskorblennogo, skryvayushchego svoe negodovanie pod
lichinoj nasmeshki.

Tolpa vhodila v dveri cerkvi. Papert' opustela.
Druz'ya mogli besedovat' svobodno. Anatolij, stoya za ko-
lonnoj, slyshal razgovor.

- Zachem zhe ne dostoyal ty do konca sluzhby? - spro-
sil Mavrik.

- Serdcebienie. Dushno. CHto zhe delat',- ne privyk...
I pribavil zadumchivo:

- Strannyj slog u etogo novogo propovednika: giper-
boly slishkom dejstvuyut na menya - tochno zhelezom provo-
dit po steklu... strannyj slog!

- |to, pravo, trogatel'no,- zloradstvoval Mavrik.-
Vsemu izmenil, oto vsego otreksya, a horoshij slog...

- Net, net, ya, mozhet byt', eshche prosto vo vkus ne vo-
shel- perebil ego, spohvativshis', Avzonij.- Ty ne du-
maj, pozhalujsta, Mavrik, ya ved' iskrenne...

Iz glubokih nosilok medlenno vylezla, kryahtya i ohaya,
zhirnaya tusha kvestora Gargiliana:

- Kazhetsya, opozdal?.. Nichego,-v pritvore postoyu.
Bog est' Duh, obitayushchij...

- CHudesa!-smeyalsya Mavrik.-Sv. Pisanie v ustah
Gargiliana!..

- Hristos da pomiluet tebya, syn moj! - obratilsya
k nemu Gargilian nevozmutimo,- chego eto ty vse yazvish',
vse ehidnichaesh'?

- Opomnit'sya ne mogu. Stol'ko obrashchenij, stol'ko
prevrashchenij! YA, naprimer, vsegda polagal, chto uzh tvoi
verovaniya...

- Kakoj vzdor, milyj moj! U menya odno verovanie,
chto galilejskie povara niskol'ko ne huzhe ellinskih.
A postnye blyuda - ob®edenie. Prihodi uzhinat', filo-
sof! YA tebya SKORO obrashchu v svoyu veru. Pal'chiki obli-
zhesh'.-Ne vse li ravno, druz'ya moi, s®est' horoshij obed
v chest' boga Merkuriya ili v chest' svyatogo Merkuriya.

Predrassudki! CHem, sprashivaetsya, meshaet vot eta horo-
shen'kaya veshchica?

I on ukazal na skromnyj yantarnyj krestik, boltav-
shijsya sredi nadushennyh skladok dragocennogo ametisto-
vogo purpura na ego velichestvennom bryuhe.

- Smotrite, smotrite: Gekebolij, velikij zhrec bogi-
ni Astarty Dindimeny - kayushchijsya ierofant v temnyh
galilejskih odezhdah. O, zachem tebya zdes' net, pevec
metamorfoz?!-torzhestvoval Mavrik, ukazyvaya na bla-
goobraznogo starika, umashchennogo sedinami, s tihoj vazh-
nost'yu na priyatnom rozovom lice, sidevshego v poluza-
krytyh nosilkah.
- CHto on chitaet?

- Uzh konechno ne pravila Pessinuntskoj Bogini!
- Smirenie-to, svyatost'! Pohudel ot posta. Smotrite,
vozvodit ochi, vzdyhaet.

-A slyshali, kak obratilsya?-sprosil kvestor
s veseloj ulybkoj.

- Dolzhno byt', poshel k imperatoru Iovianu, kak
nekogda k YUlianu, i pokayalsya?

- O, net, vse bylo sdelano po-novomu. Neozhidanno.
Pokayanie vsenarodnoe. Leg na zemlyu v dveryah odnoj bazi-
liki, iz kotoroj vyhodil Iovian, sredi tolpy naroda
i zakrichal gromkim golosom: "topchite menya, gnusnogo,
topchite sol' nepotrebnuyu!" I so slezami celoval nogi
prohodyashchim.

- Da, eto po-novomu! Nu, i chto zhe, ponravilos'?
- Eshche by! Govoryat, bylo svidanie s imperatorom
naedine. O, takie lyudi ne goryat, ne tonut. Vse im v pol'-
zu. Skinet staruyu shkuru - pomolodeet. Uchites', deti
moi!

- Nu, a chto by takoe on mog skazat' imperatoru?
- Malo li chto! - vzdohnul Gargilian, ne bez tajnoj
zavisti.-On mog shepnut': krepche derzhis' hristianstva,
da ne ostanetsya v mire ni odnogo yazychnika: pravaya vera
est' utverzhdenie prestola tvoego. Teper' pered nim doro-
ga pryamaya. Kuda luchshe, chem pri YUliane. Ne ugonish'sya.
Premudrost'!

- Oj, oj, oj, blagodeteli, zastupites', pomilujte!
Istorgnite smirennejshego raba Cikumbrika iz pasti
l'vinoj!

- CHto s toboj? - sprosil Gargilian krivonogogo cha-
hotochnogo sapozhnika s dobrym, rasteryannym licom, s ne-
uklyuzhe torchavshimi klokami sedyh volos. Ego veli dva
tyuremnyh rimskih kop'enosca.

- V temnicu vlekut!
- Za chto?
- Za razgrablenie cerkvi.
- Kak? Neuzheli ty?..

- Net, net, ya tol'ko v tolpe, mozhet byt', raza dva
kriknul: bej! |to bylo eshche pri avguste YUliane. Togda
govorili: kesaryu ugodno, chtoby my razrushali galilej-
skie cerkvi. My i razrushali. A teper' donesli, budto
ya serebryanuyu ripidu iz altarya pod poloyu unes.
YA i v cerkvi-to ne byl; tol'ko s ulicy dva raza krik-
nul; bej! YA chelovek smirnyj. Lavchonka u menya dryannaya,
da na lyudnom meste,- esli draka, nepremenno zatashchat.
Razve ya dlya sebya? Mne chto?.. YA dumal, prikazano. Oj,
zashchitite, otcy, pomilujte!..

- Da ty kto, hristianin ili yazychnik?-sprosil
YUnij.

- Ne znayu, blagodeteli, sam ne znayu! Do imperatora
Konstantina prinosil ya zhertvy bogam. Potom krestili.
Pri Konstancii sdelalsya arianinom. Potom elliny vo-
shli v silu. YA - k ellinam. A teper' opyat', vidno, po-
staromu. Hochu pokayat'sya, v cerkov' arianskuyu vernut'sya.
Da boyus', kak by ne promahnut'sya. Razrushal ya kapishcha
idol'skie, potom vosstanovlyal i vnov' razrushal. Vse
pereputalos'! Sam ne razberu, chto ya i chto so mnoj. Poko-
ren vlastyam, a ved' vot nikak v istinnuyu veru popast'
ne mogu. Vse mimo! Libo rano, libo pozdno. Tol'ko vizhu,
net mne pokoya,- ili tak uzh na rodu napisano? B'yut za
Hrista, b'yut za bogov. Detok zhal'!.. Oj, zashchitite,
blagodeteli, osvobodite Cikumbrika, raba smirennej-
shego!

- Ne bojsya, lyubeznyj,- proiznes Gargilian s ulyb-
koj,-my tebya osvobodim. Pohlopochem. Ty eshche mne takie
slavnye polusapozhki sshil, so skripom.

Cikumbrik upal na koleni, prostiraya s nadezhdoj ru-
ki, otyagchennye cepyami.

Nemnogo uspokoivshis', on vzglyanul na pokrovitelej
robko, ispodlob'ya, i sprosil:

- Nu, a kak zhe teper' naschet very, blagodeteli?..
Pokayat'sya i uzh tverdo stoyat' do konca? Znachit, pereme-
ny ne budet? A to boyus', chto snova...

- Net, net, uspokojsya,- zasmeyalsya Gargilian,- te-
per' uzh koncheno: peremeny ne budet!

Anatolij, ne zamechennyj druz'yami, voshel v cerkov'.
Emu hotelos' poslushat' znamenitogo molodogo propoved-
nika Feodorita.

Na koleblyushchihsya volnah fimiama golubovatymi sno-
pami drozhali kosye luchi solnca, pronikaya skvoz' uzkie
verhnie okna ogromnogo kupola, podobnogo zolotomu nebu,
simvolu miroderzhavnoj Cerkvi Vselennoj.
Odin luch upal na ognennuyu ryzhuyu borodu propoved-
nika, stoyavshego na vysokom amvone. On podnyal ishudalye
blednye ruki, pochti skvozivshie, kak vosk, na solnce; gla-
za goreli radost'yu; golos gremel.

- YA hochu nachertat' na pozornom stolbe povest'
o YUliane zlodee, bogootstupnike! Da prochtut moyu
"nadpis' vse veka i vse narody, da uzhasnutsya spravedlivo-
sti gneva Gospodnya! Podi syuda, podi, muchitel', zmij ve-
likomudryj! Nyne nadrugaemsya my nad toboyu! Soedinim-
sya duhom, brat'ya, i vozlikuem, i udarim v timpany
vospoem pobednuyu pesn' Mariam vo Izraile o potople-
nii egiptyan v CHernom more! Da veselitsya pustynya i da
cvetet, yako krin, da veselitsya Cerkov', kotoraya vchera
i za den', po-vidimomu, vdovstvovala i sirotstvovala!..
Vidite: ot udovol'stviya delayus', kak p'yanyj, kak bezum-
nyj!.. Kakoj golos, kakoj dar slova budet sorazmeren chudu
semu?.. Gde tvoi zhertvy, obryady i tainstva, imperator?
Gde zaklinaniya i znameniya chrevoveshchatelej? Gde iskusst-
vo gadat' po rassechennym vnutrennostyam zhivyh lyudej?
Gde slava Vavilona? Gde persy i midyane? Gde bogi, tebya
soprovozhdayushchie, toboj soprovozhdaemye, tvoi zashchitniki,
YUlian? Vse ischezlo, obmanulo, rasseyalos'!
- Ah, dushechka, kakaya boroda! - zametila shepotom na

uho podruge prestarelaya narumyanennaya matrona, stoyavshaya
ryadom s Anatoliem.- Smotri, smotri, zolotom otlivaet!..
- Da, no zuby?..- usomnilas' podruga.
- Nu, chto zhe, zuby? Pri takoj borode...
- Ah, net, net. Veronika, kak mozhno, ne govori etogo!
Zuby tozhe chto-nibud' da znachat. Mozhno li sravnit'
brata Feofaniya?..
Feodorit gremel:

- Sokrushil Gospod' myshcy bezzakonnogo! Votshche
YUlian vozrastil v sebe nechestie, 'podobno tomu, kak sa-
mye zlye iz presmykayushchihsya i zverej sobirayut yad
v svoem tele. Bog ozhidal, poka vyjdet naruzhu vsya zloba
ego, podobno nekoemu zlokachestvennomu veredu...

- Kak by v cirk ne opozdat',-- sheptal drugoj sosed
Anatoliya, remeslennik, na uho tovarishchu.- Govoryat -
medvedicy. Iz Britanii.
- Nu, chto ty? Neuzheli - medvedicy?
- Kak zhe! Odnu zovut Zolotaya Iskorka, druguyu
Nevinnost'. CHelovech'im myasom kormyat. I eshche ved'
gladiatory!..

- Gospodi Iisuse! Eshche gladiatory! Tol'ko by ne
prozevat'. Vse ravno, ne dozhdemsya konca. Uliznem, brat,
poskoree, a to mesta zajmut.

Teper' Feodorit proslavlyal YUlianova predshestven-
nika, Konstanciya, za hristianskie dobrodeteli, za chisto-
tu nravov, za lyubov' k rodnym.

Anatoliyu sdelalos' dushno v tolpe. On vyshel iz
cerkvi i s udovol'stviem vdohnul svezhij vozduh, ne pah-
nuvshij ladanom i gar'yu lampad, vzglyanul na chistoe
nebo, ne zaslonennoe zolochenym kupolom.

V pritvorah razgovarivali gromko, ne stesnyayas'.
V tolpe rasprostranilas' vazhnaya vest': sejchas povezut po
ulicam v zheleznoj kletke dvuh medvedic v amfiteatr.
Uslyshavshie novost' vybegali iz cerkvi stremitel'no,
s ozabochennymi licami.

- CHto? Kak? Ne opozdali? Neuzheli pravda-Zolo-
taya Iskorka bol'na?

- Vzdor! |to u Nevinnosti bylo noch'yu rasstrojstvo
zheludka. Ob®elas'. Teper' proshlo. Zdorovehon'ki obe.
- Slava bogu, slava bogu!

Kak ni sladostno bylo krasnorechie Feodorita, ono ne
moglo pobedit' soblazna gladiatorskih igr i britanskih
medvedic.

Cerkov' pustela. Anatolij uvidel, kak so vseh koncov
goroda, iz vseh pokinutyh bazilik, po ulicam, pereul-
kam i ploshchadyam bezhali zapyhavshiesya lyudi po napravle-
niyu k cirku; sshibali drug druga s nog, rugalis', davili
detej, pereskakivali cherez upavshih zhenshchin, ronyali san-
dalii i neslis' dal'she; na potnyh krasnyh licah byl
takoj strah opozdat', kak budto delo shlo o spasenii
zhizni.

     I  dva  nezhnyh  imeni  porhali  iz  ust  v  usta,  kak sladkie obeshchaniya
nevedomyh radostej: -- Zolotaya Iskorka! Nevinnost'! Anatolij voshel za tolpoyu
v amfiteatr. Po rimskomu obychayu, velarium, okroplennyj duhami, zashchishchal narod
ot  solnca,  rasprostranyaya  svezhie  alye  sumerki.  Mnogogolovaya  tolpa  uzhe
volnovalas' po nishodyashchim kruglym stupenyam.
     Pered  nachalom igr  v imperatorskuyu lozhu  vysshie antiohijskie sanovniki
vnesli  bronzovuyu statuyu  Ioviana,  chtoby narod mog nasladit'sya  licezreniem
novogo  kesarya. V  pravoj ruke  derzhal  on  shar zemnoj, uvenchannyj  krestom.
Oslepitel'nyj  luch  solnca  pronik mezhdu purpurnymi polotnishchami  velariuma i
upal  na  chelo  imperatora; ono zasverkalo,  i  tolpa  uvidela  na bronzovom
ploskom lice  samodovol'nuyu  ulybku. CHinovniki  celovali  nogi kumira. CHern'
revela ot vostorga:
     -- Slava,  slava  spasitelyu otechestva, AVgustu  Iovianu!  Pogib  YUlian,
nakazan dikij vepr', opustoshitel' vertograda Bozh'ego!
     Beschislennye ruki mahali v vozduhe raznocvetnymi platkami i poyasami.
     CHern' privetstvovala v Ioviane svoe otrazhenie,  svoj  duh, svoj  obraz,
vocarivshijsya v mire.
     Izdevayas'  nad  usopshim imperatorom, tolpa obrashchalas' k nemu, kak budto
on prisutstvoval v amfiteatre i mog slyshat':
     -- Nu, chto, filosof?  Ne pomogla tebe mudrost'  Platona  i Hrizippa, ne
zashchitili tebya  ni  Gromoverzhec,  ni  Feb  Dal'nomechushchij!  Popal  d'yavolam  v
kogti,--da  rasterzayut  oni  bogohul'nika!  Gde  tvoi  predskazaniya,  glupyj
Maksim? -- Pobedil Hristos i Bog ego! Pobedili my, smirennye!
     Vse byli uvereny, chto YUlian pal  ot ruki hristianina,  blagodarili Boga
za "spasitel'nyj udar" i proslavlyali careubijcu.
     Kogda zhe uvideli smugloe telo gladiatorov pod kogtyami Zolotoj Iskorki i
Nevinnosti,--  tolpoj   ovladela   yarost'.  Glaza  rasshiryalis'  i  ne  mogli
nasytit'sya  vidom krovi.  Na  rev  zverinyj  narod  otvetil eshche  bolee dikim
chelovecheskim revom. Hristiane  peli hvalu  Bogu,  kak  budto  teper'  tol'ko
uvideli torzhestvo svoej very:
     --  Slava imperatoru, blagochestivomu Iovianu!  Hristos pobedil, Hristos
pobedil!..
     Anatolij  s  otvrashcheniem chuvstvoval  zlovonnoe dyhanie  cherni  -- zapah
lyudskogo stada.  Zazhmuriv  glaza,  starayas'  ne  dyshat', vybezhal  na  ulicu,
vernulsya domoj, zaper dveri, plotno zakryl stavni, brosilsya na postel' i tak
prolezhal, ne dvigayas', do pozdnego vechera. No ot cherni ne bylo spaseniya.
     Tol'ko chto stemnelo,  vsya Antiohiya ozarilas' ognyami. Na uglah bazilik i
vysokih   kryshah  gosudarstvennyh   zdanij   dymilis'   gromadnye   svetochi,
razduvaemye vetrom; na  ulicah koptili ploshki. I v  komnatu  Anatoliya skvoz'
shcheli  staven  proniklo  zarevo ognej,  zlovonie  goryashchego  degtya i  sala. Iz
sosednih kabakov slyshalis' p'yanye pes
     ni soldat i matrosov, hohot, vizg, bran' ulichnyh bludnic, i nado  vsem,
podobno shumu vod, nosilos' nemolchnoe slavoslovie Iovianu  Spasitelyu, anafema
YUlianu Otstupniku.
     Anatolij,  s gor'koj  usmeshkoj,  podymaya  ruki k nebu,  voskliknul:  --
Voistinu, Ty pobedil. Galileyanin!
     |to  byla  bol'shaya torgovaya trirema  s  aziatskimi kovrami  i  amforami
olivkovogj masla, sovershavshaya  plavanie ot  Selevkii Antiohijskoi k  beregam
Italii.  Mezhdu  ostrovami  |gejskogo  arhipelaga napravlyalas' ona  k ostrovu
Kritu, gde  dolzhna byla  vzyat' gruz shersti i  vysadit' neskol'kih  monahov v
uedinennuyu obitel' na morskom beregu. Starcy, nahodivshiesya na perednej chasti
paluby,   provodili  dni  v  blagochestivyh  besedah,   molitvah   i  obychnoj
monastyrskoj rabote -- pletenii korzin iz pal'movyh vetvej.
     Na protivopolozhnoj storone, u kormy, ukrashennoj dubovym izvayaniem Afiny
Tritonidy,  pod legkim  navesom  iz  fioletovoj tkani  dlya zashchity ot solnca,
priyutilis' drugie puteshestvenniki, s kotorymi monahi ne imeli obshcheniya, kak s
yazychnikami: to byli Anatolij, Ammian Marcellin i Arsinoya.
     Byl  tihij  vecher.  Grebcy,   aleksandrijskie  nevol'niki,   s  britymi
golovami, merno  opuskali i podymali dlinnye  gibkie vesla,  raspevaya unyluyu
pesnyu. Solnce zahodilo za tuchi.
     Anatolij  smotrel  na volny i pripominal slova |shila o "mnogosmeyushchemsya
more". Posle suety, pyli i znoya antiohijskih ulic, posle zlovonnogo  dyhaniya
cherni i  kopoti prazdnichnyh ploshek, otdyhal on, povtoryaya: -- Mnogosmeyushcheesya,
primi  i ochisti  dushu  moyu!..  Kalimnos,  Amorgos,  Astifaleya,  Fera  -- kak
videniya, odin  za  drugim,  vyplyvali  pered nimi  ostrova, to podymayas' nad
morem, to vnov' ischezaya, kak  budto vokrug gorizonta sestry-okeanidy plyasali
svoyu  vechnuyu plyasku. Anatoliyu kazalos', chto  zdes'  eshche  ne  proshli  vremena
Odissei.
     Sputniki ne narushali molchalivyh grez  ego. Kazhdyj  byl pogruzhen v  svoe
delo.  Ammian privodil  v  poryadok  zapiski  o  persidskom  pohode, o  zhizni
imperatora YUliana, a po vecheram, dlya otdyha, chital znamenitoe tvorenie
     afistianskogo  uchitelya,  Klimenta Aleksandrijskogo,-- Stromata, Pestryj
kover.
     Arsinoya lepila iz voska malen'kie izvayaniya,  podgotovitel'nye opyty dlya
bol'shogo, mramornogo.
     |to bylo obnazhennoe telo olimpijskogo boga, s  licom,  polnym  nezemnoj
pechali;-Anatolij hotel i vse  ne reshalsya sprosit' ee:  kto  eto,  Dionis ili
Hristos?
     Arsinoya   davno  pokinula   monasheskie   odezhdy.   Blagochestivye   lyudi
otvorachivalis'  ot   nee  s   prezreniem,  nazyvali   Otstupnicej.   No   ot
presledovanij izbavlyalo ee slavnoe imya predkov i pamyat'  o  shchedryh  vkladah,
kotorymi  nekogda pochtila  ona  mnogie  hristianskie  obiteli.  Iz  prezhnego
bogatstva ee ostavalas'  nebol'shaya chast',  no  i etogo  bylo dovol'no, chtoby
zhit' bezbedno.
     Na beregu  Neapolitanskogo  zaliva, nedaleko ot  Baj, sohranilos' u nee
malen'koe pomest'e s toj samoj villoj, v kotoroj Mirra provela poslednie dni
svoi. Zdes' Arsinoya, Anatolij i Marcellin soglasilis' otdohnut' ot poslednih
trevozhnyh godov svoej zhizni, v sel'skoj tishine i v sluzhenii muzam.
     Byvshaya  monahinya  nosila  teper'  pochti  takuyu  zhe  odezhdu,  kak  i  do
postrizheniya:  prostye  skladki pepluma delali  ee  snova  pohozhej na drevnyuyu
afinskuyu  devushku; no cvet tkani byl  temnyj, i blednoe zoloto kudrej tol'ko
slabo  mercalo  skvoz'  takuyu  zhe  temnuyu  dymku,  nakinutuyu  na  golovu;  v
tusklo-chernyh,  nikogda ne  smeyavshihsya  glazah  bylo strogoe,  pochti surovoe
spokojstvie; tol'ko  ruki, obnazhennye po samye plechi, iz-pod skladok pepluma
sverkali  beliznoj, kogda hudozhnica rabotala, neterpelivo,  tochno so zloboyu,
myala i komkala  vosk. Anatolij chuvstvoval  smelost' i silu v etih belyh, kak
budto zlyh, rukah.
     V tot tihij vecher korabl' prohodil mimo malen'kogo ostrova.
     Nikto  ne  znal  ego  imeni;  izdali  kazalsya  on golym  utesom.  CHtoby
izbegnut'  podvodnyh  kamnej,  korabl' dolzhen  byl  projti ochen'  blizko  ot
berega. Zdes',  vokrug obryvistogo mysa, more bylo  tak prozrachno, chto mozhno
bylo videt' na dne serebristo-belyj pesok s chernymi pyatnami mhov.
     Iz-za  temnyh skal vystupili tihie  zelenye luzhajki. Tam paslis' kozy i
ovcy.  Poseredine mysa ros  platan.  Anatolij zametil  na mshistyh kornyah ego
otroka  i devushku;  to byli, dolzhno byt',  deti bednyh pastuhov. Za  nimi, v
kirarksogoj roshche, belel mramornyj Pan s devyatistvol'noyu flejtoyu.
     Anatolij obernulsya k Arsinoe, ukazyvaya na etot mirnyj ugolok |llady. No
slova  zamerli na  gubah  ego:  pristal'no,  s  ulybkoj  strannogo  vesel'ya,
smotrela  hudozhnica  na  vyleplennoe  eyu  iz  voska  malen'koe  izvayanie  --
dvusmyslennyj i soblaznitel'nyj  obraz, s  prekrasnym olimpijskim  telom,  s
nezemnoj grust'yu v lice.
     Serdce  Anatoliya  szhalos'.  On  sprosil  ee  otryvisto,  pochti  zlobno,
ukazyvaya na izvayanie:
     -- Kto  eto? 1 Medlenno, kak budto s usiliem, podnyala ona glaza svoi --
"takie glaza dolzhny byt' u Sibilly",-- podumal on.
     -- Ty nadeesh'sya, Arsinoya,-- prodolzhal Anatolij,-- chto lyudi pojmut tebya?
     -- Ne vse li ravno? -- progovorila ona tiho, s pechal'noj ulybkoj.
     I pomolchav,-- eshche tishe, kak  budto pro sebya: -- On dolzhen byt' neumolim
i strashen, kak MitraDionis v slave i sile svoej, miloserd i krotok kak Iisus
Galileyanin...
     -- CHto ty govorish'? Razve eto mozhet  byt' vmeste? Solnce opuskalos' vse
nizhe.  Pod  nim,  na  krayu neba  lezhala  tucha.  Poslednie  luchi, s grust'yu i
nezhnost'yu,  ozaryali ostrov. Teper'  otrok s devushkoj  podoshli k  zhertvenniku
Pana, chtoby sovershit' vozliyanie vechernee.
     -- Ty  dumaesh',  Arsinoya,-- skazal  Anatolij,-- nevedomye  brat'ya snova
podymut upavshuyu nit' nashej zhizni i pojdut po nej dal'she? Ty dumaesh',  ne vse
pogibnet v etoj varvarskoj t'me, shodyashchej  na Rim  i |lladu? O, esli by tak,
esli by znat', chto budushchee...
     -- Da,--  voskliknula  Arsinoya,  i  surovye  temnye glaza ee zagorelis'
veshchim ognem.-- Budushchee v nas -- v nashej skorbi! YUlian byl prav: v besslavii,
v  bezmolvii,  chuzhdye vsem,  odinokie, dolzhny  my  terpet' do  konca; dolzhny
spryatat' v pepel poslednyuyu iskru, chtoby gryadushchim  pokoleniyam bylo chem zazhech'
novye  svetochi.  S  togo,  chem  my konchaem,  nachnut oni.  Kogda-nibud'  lyudi
otkopayut svyatye kosti |llady, oblomki  bozhestvennogo mramora  i snova  budut
molit'sya i plakat' nad nimi; otyshchut v mogilah istlevshie stranicy nashih knig,
i  snova  budut,  kak  deti,  razbirat' po skladam  drevnie skazaniya Gomera,
mudrost' Platona. Togda voskresnet |llada -- i s neyu my!
     -- I vmeste  s nami -- nasha skorb'! -- voskliknul Anatolij.--Zachem? Kto
pobedit v etoj bor'be? Kogda ona konchitsya? Otvechaj, sivilla, esli mozhesh'!
     Arsinoya molchala, potupiv glaza; nakonec, vzglyanula na Ammiana i ukazala
na nego Anatoliyu:
     -- Vot kto luchshe menya otvetit tebe. On tak zhe stradaet, kak my. A mezhdu
tem ne utratil yasnosti duha. Vidish', kak spokojno i razumno on slushaet.
     Ammian Marcellin, otlozhiv tvoreniya Klimenta, prislushivalsya  k razgovoru
ih molcha.
     -- V samom dele,-- obratilsya k nemu Anatolij, so svoej obychnoj, nemnogo
legkomyslennoj  ulybkoj,--  vot uzhe  bolee chetyreh  mesyacev, kak my s  toboj
druz'ya, a mezhdu tem ya do sih por ne znayu, kto ty -- hristianin ili ellin?
     --  YA i sam ne znayu,-- otvetil Ammian prosto. --  No  kak zhe  hochesh' ty
pisat' svoyu  Letopis' Rimskoj  Imperii?--doprashival  Anatolij.--Kakaya-nibud'
chasha vesov -- hristianskaya ili ellinskaya --  dolzhna perevesit'. Ili ostavish'
ty potomkov v nedoumenii o tvoih verovaniyah?
     -- Im etogo nenuzhno  znat', -- OTVeTIL ISTOrIK. Byt' spravedlivym k tem
i drugim -- vot moya cel'.  YA lyubil  imperatora YUliana; no ne opustitsya i dlya
nego v rukah moih chasha vesov. Pust' v gryadushchem nikto ne  reshit, kem ya byl,--
kak ya sam ne reshayu.
     Anatolij  imel  uzhe  sluchaj  videt'  izyashchnuyu  vezhlivost'  Ammiana,  ego
netshcheslavnuyu ch nepoddel'nuyu hrabrost' na vojne, spokojnuyu vernost' v druzhbe;
teper' on lyubovalsya v nem novoj chertoj -- glubokoj yasnost'yu uma.
     --  Da,  ty  rozhden   istorikom,  Ammian,  besstrastnym  sudieyu  nashego
strastnogo   veka.  Ty  primirish'  dve  vrazhduyushchih  mudrosti,--  progovorila
Arsinoya. -- Ne ya pervyj,-- vozrazil Ammian.
     On  vstal,  ukazyvaya  na  pergamentnye  svitki  velikogo  hristianskogo
uchitelya:
     -- Zdes' vse eto est', i eshche mnogoe, luchshee,--chego ya ne  sumeyu skazat';
eto  Stromata Klimenta Aleksandrijskogo. On  dokazyvaet, chto  vsya sila Rima,
vsya  mudrost' |llady tol'ko put'  k  ucheniyu Hrista; tol'ko predznamenovaniya,
predchuvstviya, nameki;  shirokie stupeni. Propilei, vedushchie s  Carstvie Bozhie,
Platon -- predtecha Iisusa Galileyanina.
     |ti poslednie  slova ob uchenii Klimenta, skazannye Ammianom tak prosto,
porazili Anatoliya: kak  budto vdrug  vspomnil on, chto voe  eto  uzhe kogda-to
bylo,  vse  do  poslednej  melochi: i ostrov, ozarennyj  vechernim  solncem, i
krepkij, priyatnyj  zapah korabel'noj smoly, i  neozhidannye  prostye slova  o
Platone --  predteche  Iisusa.  Emu pochudilas'  shirokaya  lestnica, mramornaya,
belaya, zalitaya  solncem, mnogokolonnaya, kak Propilei v Afinah, vedushchaya pryamo
v goluboe nebo.
     Mezhdu tem trirema medlenno ogibala mys. Kiparisovaya roshcha pochti skrylas'
za  utesami. Anatolij  kinul poslednij  vzglyad  na  yunoshu, stoyavshego ryadom s
devushkoj  pered  izvayaniem  Pana;  ona  sklonila  nad  zhertvennikom  prostuyu
derevyannuyu  chashu, prinosya vechernij  dar  bogu --  koz'e moloko,  smeshannoe s
medom;  pastuh  prigotovilsya  igrat' na flejte. Trirema v®ezzhala  v otkrytoe
more.  Vse  ischezlo za  vystupom berega.  Tol'ko  strujki  zhertvennogo  dyma
podymalis' pryamo nad roshchej.  Na nebe, na zemle i na more nastupila tishina. I
v   tishine  vdrug   poslyshalis'   medlennye   zvuki  cerkovnogo  peniya:  eto
starcy-otshel'niki, na perednej chasti korablya, peli horom vechernyuyu molitvu.
     V  eto zhe  mgnovenie po nedvizhimoj  poverhnosti  morya  proneslis'  inye
zvuki:  mal'chik-pastuh igral  na  flejte  vechernij  gimn bogu  Panu.  Serdce
Anatoliya drognulo ot izumleniya i radosti.
     -- Da budet volya Tvoya na zemle, kak na nebe,-- peli monahi.
     I vysoko pod  samoe  nebo voznosilis' chistye  zvuki pastush'ej  svireli,
smeshivayas' so slovami molitvy Gospodnej.
     Poslednij luch solnca potuh na kamnyah  blazhennogo ostrova. Teper'  snova
kazalsya on mertvoj skaloj sredi morya. Oba gimna umolkli vmeste.
     Veter  shumel  v  snastyah. Podymalis' volny. Gal'ciona  zhalobno stonala.
Pobezhali teni ot  Zapada,  i more potemnelo.  Tucha  rosla.  Donosilis' gluho
pervye raskaty groma. Nadvigalis' noch' i burya.
     No  v serdce  Anatoliya, Ammiana i  Arsinoi, kak nezahodyashchee solnce, uzhe
bylo velikoe veselie Vozrozhdeniya.

Last-modified: Tue, 14 May 2002 19:42:55 GMT

Ocenite etot tekst: