tyur'mu govoryat chasto, chto komu-to nado skoro sadit'sya, da i samim
kak by ne sest' --
chto takogo-to komissara smeli, no on zaleg v pochtu, pridet vremya,
zabudut, ob®yavitsya.
-- Otlezhitsya!
A to skazhet kto-nibud':
-- Nos zachesalsya!
-- Pora! -- otvechaet drugoj.-- I u menya cheshetsya. Shvatyatsya za nosy, u
vseh do odnogo cheshutsya nosy. Nos vedet verno: pojman v obmane muzhik. Sud
muzhiku korotkij:
491
-- Est'?
-- Budet!
Gonit muzhik skoro v chistik, tam na beregu ruchejka, nachala velikoj
russkoj reki, gorit ogonek, nad ognem kotel, iz kotla zmej kapaet v chajnik,
iz chajnika v butylku, v karman ee i na sud.
-- Nu kak vyshlo?
-- Ublagotvoril.
-- CHto zhe tebe eshche nado?
-- Samomu gubu raz®elo.
-- |h, boroda, boroda, byla u muzhika boroda krasnaya i stala boroda
pestraya, byla u byka golova, da chert ej roga dal: emu by golovoj dumat', a
on rogami zemlyu kopaet -- byk, chert da muzhik odna partiya. Ponimaesh' ty,
boroda, moyu pritchu?
K vecheru uzhe net ni odnoj borody u nas na dvore, ves' oplevannyj i ne
raz uzhe oblityj pomoyami pavlin vzletaet na vyaz nochevat', v tanceval'nom zale
Kul'tkoma mezhdu ampirnymi kolonnami zagoraetsya dorogoj ogonek kerosinovoj
lampy i nalazhivayutsya aktery igrat' francuzskij vodevil' "Mysh' pod stolom",
garmonist ispytyvaet svoyu garmon' na moskovskij lad, i hor derevenskih
devushek uchitsya userdno vypevat' "kipit nash razum vozmushchennyj", osobenno im
trudno daetsya "s internacionalom voskresnet rod lyudskoj". Dazhe iz goroda za
dvadcat' verst priezzhayut syuda tancevat', ottogo chto v gorode prostye tancy
strogo zapreshcheny v razreshayut tol'ko tancy plasticheskie.
Gore v eti tanceval'nye nochi Pavlinihe, ee ubivaet zabota o barskom
dobre, kak by chto ne stashchili poslednee, i staruha vsyu noch' karaulit ruchki
dverej, zapechatannye pechat'yu.
Ohotno rasskazhet:
-- V odnoj derevne stoyala pustaya izba na otlete, i zamechayut, kak i u
nas: plyas tam besovskij i muzyka. Pozvali svyashchennika. Bryznul batyushka svyatoj
vodoj: "Da voskresnet bog i rastochatsya vragi ego!" I raz. i dva. kak skazal
v tretij raz: "Da voskresnet bog!" -- izba i poshla osedat'. Vot i okna pod
zemlyu ushli. a muzyka vse tprundy, tprundy. I krysha, i truba -- vse skrylos'.
zemlya travoj porosla, a uho i po sie vremya prilozhish' -- vse topotok slyshen i
tuk-tuk! -- kopytce o kopytce stuchit. Vot i u nas tak pusto mesto ostanetsya.
K polnochi so vsej svoej kompaniej podvalivaet ves'
naspirtovannyj Kolya Kudryash, budet on tut plyasat' do zari, vyzhimaya ikru
u devic.
Do zari!
A zarya-to byvaet kakaya nad ozerom krasnaya, tihaya: tuk-tut-tuk! -- po
derevyannomu mostiku kot probezhit.
Togda garmoniya i topot vo dvorce otdel'no ot vsego mira zvuchat i s
noch'yu othodyat.
Serym odeyalom svalivaetsya noch' v odnu storonu. Na vostoke velikie plany
nachertany, star i mal vstan' v zautrennij chas licom na vostok, i vse ravno u
vseh odinakovo slozhitsya vo vsej dushe do konca.
Belo i plotno poverh sinih lesov nad nizinoj zavernulos' oblako, tuman
ili dym? -- to leshij banyu topit, moetsya, i vsya tvar' ego omytaya blestit
rosoj.
ZHuravl' neustanno vyklikaet solnce, i vidno po vsemu, chto katitsya ono,
speshit zahvatit' vsyu chernuyu silu i pokonchit' s nej navsegda.
Vot ono yavilos', ischez ostatok blednoj luny, i chut' slyshen topotok pod
zemlej.
Ves' serebryanyj v rose, pokazalsya zhuravl', drugoj, s ogromnymi kryl'yami
vo ves' solnechnyj disk. letit k nemu, soshlis' i likuyutsya. Togda vo vseh
zaroslyah v bujnoj sile vse bol'shie i malye, kto kak uspel, kto kak
dogadalsya, tverdyat: "Slava, slava".
Solncu velikomu slava!
Tut milost'yu solnca nachinaetsya voskresenie vsyakoj zalezhaloj tvari,
kazhdaya rosinka poluchaet otpusk na nebo i tam, soedinyayas' v belye, golubye i
krasnye horovody, divit nas vseh neskazanno.
II MUZEJ USADEBNOGO BYTA
Vesnoj mozhno zhit' s chuvstvom oseni, i byvayut takie dni pochti kazhdoj
vesnoj, chto sovsem kak osennie, tol'ko po zelenym listikam i dogadyvaesh'sya o
vesne, no osen'yu nel'zya vesnu videt' v prirode, tut uzhe koncheno, prostis'.
Vesnoj sveta, v golubom siyanii snegov, i nuzhno, chtoby v serdce byla
chernaya tochka, iz nee potom vyrastet sila brosit'sya, kogda raskipitsya
vesennij omut, k orushchim lyagushkam i hot' raz v zhizni orat' durakom so vsej
tvar'yu,-- nikogda ne pozhaleesh', chto brosilsya v omut k lyagushkam. .
493
Kto vesnu perezhil, kak vesnu, tot osen'yu ne budet kukovat' beznadezhno
i. esli dazhe sobrat' vse bezumie i osen'yu brosit'sya... Osen'yu vse v gryaz'
rastekaetsya.-- smotrish', pozdnij goluboj vasilek vertitsya, pristavshij na
gryazi kolesa muzhickoj telegi.
Osen'yu nepremenno vse v gryaz' rastekaetsya.
No kto vesnu horosho perezhil, tomu osen' bodroe vremya, tot o beloj zime
dumaet, gusto mazhet degtem kolesa, i ne skripit ego telega, podvozya k domu
dobro.
|h, est' i bodrost', i tol'ko by zhit', da net dobra!
I skripyat kolesa nemazanye.
Temnoj tuchej proshumeli vse nashi grachi vmeste s galkami vechernej zareyu
po vetru na yug i, kak baby v Roditel'skuyu s kladbishcha, pechal'no pereklikayas'.
vernulis' galki: oni provodili grachej, grachi uleteli.
Kogda uleteli grachi, i u nashego pavlina ostalos' uzhe polhvosta, i vse
na zimu koe-chto pripasli, k vorotam nashej usad'by v stoptannyh sapogah i
kotomkoj za plechami prishel novyj obitatel' nashego doma. Alpatov, s nim byla
starushka i dva mal'chika, tozhe s kotomkami.
-- Ne vy li novyj shkrab? -- sprosili ego.
-- Da, ya shkol'nyj rabotnik, i vot moj mandat na mueej.
Sem'yu provodili v te ucelevshie ot rashishcheniya zapechatannye komnaty s
nadpis'yu "MUZEJ USADEBNOGO BYTA".
-- Vy tut zamerznete,-- skazala Pavliniha. Alpatov otvetil:
-- Net, babushka, ya ne zamerznu.
-- Nu, a naschet hleba-to kak zhe, batyushka?
-- Kak-nibud'.
-- Da gde zhe ty dostanesh'? Ved' tebe ne ponesut.
-- Ne ponesut, pochemu? Razve za nachal'stvo primut? Pavliniha ne tak
ponyala:
-- Uvazhut.-- skazala ona,-- ochen' prosto, primut za nachal'stvo i
uvazhut.
Tut zhe prinyalsya Alpatov vse vychishchat', perestavlyat', vybrasyvat' lishnee,
razveshivat' kartiny po-svoemu, to spustitsya vniz s toporom, to podnimetsya
vverh s vyazankoj drov i s vedrom vody. cherez nedelyu vse prismotrelis' k nemu
i vnutri sostavlennogo mneniya zataenno stal zhit' chelovek.
-- Simpatichnyj, kazhetsya?
-- Ochen' uzh cheren, kak medved'.
494
-- A glaza yasnye i vnimatel'nye.
-- Glaza nichego, kakoj-to Alpatov, vy ne slyhali, otkuda on?
-- V YAmshchine gorodovoj stoyal Alpatov, eto ne
rodstvennik emu?
-- Edva li. I kak on tut budet zhit' v holodishche, ni porosenka net, ni
kartoshek, razutyj, razdetyj, rebyata bosye.
-- Nu, v muzee odenutsya, tam eshche mnogo dobra.
-- Konechno, odenutsya, bez etogo teper' ne prozhivesh'. CHerez mesyac Muzej
usadebnogo byta otkrylsya. V bol'shom zale vyshlo ochen' torzhestvenno, ottogo
chto vse lishnee bylo ubrano i pravil'no byli razveshany portrety s Petrovskoj
epohi i do nastoyashchego vremeni. O kazhdom vyrazitel'nom lice byl podobran
tekst iz poetov usadebnogo byta, iz arhivnyh materialov doma, no bol'she
Alpatov sam sochinyal vsevozmozhnoe, smotrya kto chem iz gostej interesuetsya.
Kolonnaya gostinaya -- tozhe aleksandrovskij ampir, uyutnaya komnata, vsya v
miniatyurah, s akvarelyami, pastelyami, ofortami, tut est' dragocennyj byuvar s
kolonkami slonovoj kosti, vsyakie starinnye shifon'erki, shkafchik s
francuzskimi pisatelyami XVIII veka.Esli nazhat' odnu nezametnuyu pugovku i
potyanut' za kolonku slonovoj kosti v byuvare, to vydvigaetsya sekretnyj yashchik,
i tam hranitsya pachka pisem k devushke s belym cvetkom v ruke -- portret ee
pomeshchen v druguyu gostinuyu, epohi velikih reform. Po nedostatku mebeli
ampirnoj prishlos' etu gostinuyu posvyatit' shestidesyatym godam. Syuda v pamyat'
Turgeneva byli sobrany portrety interesnyh zhenshchin, i ta devushka s beloj
rozoj v ruke vstrechaet gostej i tol'ko ne skazhet: "Kak horoshi, kak svezhi
byli rozy". Alpatov rasskazyvaet posetitelyam muzeya, budto yunosha, -- portret
ego zateryalsya, -- chistyj, kak Ivan-Carevich, lyubil etu devushku, no ona
schitala sebya nedostojnoj ego i namekala, chtoby on smotrel proshche. YUnoshe,
naoborot, kazalos', chto ona v sebe zabluzhdaetsya, tvoril sebe iz nee golubuyu
vesnu i proshche smotret' ne hotel. To oni shodyatsya, to rashodyatsya, vot-vot im
idti pod venec, i vdrug vse uzhasno konchaetsya: yunosha, izbrav sebe
Dostojnejshuyu, pokonchil s soboj. Inym posetitelyam rasskazyvaetsya, chto on byl
hudozhnikom, napisal etot portret, vsyu ee kak by vypil v etoj kartine, i ona
pokonchila s soboj, a ne on. Byl variant eshche, chto cherez desyat' let oni
495
gde-to vstretilis' i, ne uznav drug druga, proboltali ves' vecher, i,
nakonec, chto ona vyshla za nego zamuzh, narodila emu mnozhestvo detej,
sovershenno vypila ego kak hudozhnika, on ne sozdal ni kartin, ni bogatstva, i
teper' ostatki sem'i na golodnom pajke zanimayutsya poloskaniem bel'ya v
kakoj-to bol'nice.
V ohotnich'em kabinete bylo starinnoe oruzhie, chuchela mestnyh zverej:
losya, medvedya, rysi, dikih koz, -- ubityh vladel'cami tut zhe, v chistike, vsya
eta komnata byla zelenaya: port'ery, kovry, oboi -- vse zelenoe. V etom
bol'shom kabinete i ustroilsya zhit' Alpatov, rasschityvaya, chto horoshij kamin
spaset ego ot holoda.
Pervym prishel syuda general s izvestnoj familiej, on sluzhit zdes'
buhgalterom v sovhoze i uhazhivaet za kontorshchicej Margaritoj Pavlovnoj, i uzh
nashel sebe na starosti let Margaritu! Pribezhala kak-to v muzej i pryamo s
hodu v kladovuyu, kak krysa v hlam, to lentu vyprashivaet, to staruyu shlyapu.
Alpatov nasilu otvyazalsya ot nee, podariv mednuyu kastryulyu -- varit' generalu
kartoshku. Stariku ochen' ploho zhivetsya: nevozmozhno v ego polozhenii k pajku
podvorovyvat'. No on i pravda chesten i veren -- verit, chto zhiv car' Nikolaj,
pishet vse bumagi po-staromu i klyanetsya, chto umret s bukvoj "yat'". Konechno,
generalu v muzee ochen' ponravilos', i osobenno krasivaya devushka v
Turgenevskoj komnate,-- "Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!" -- povtoryaet on
vsegda, kogda vidit ee s belym cvetkom. On ochen' byvaet polezen k priezdu
gorodskih gostej, kogda ih nuzhno byvaet ochen' zanyat', chtoby oni dumali
horosho o muzee, boltali o nem i ukreplyali shatkoe ego polozhenie v
revolyucionnoe vremya. Poka Alpatov rasskazyvaet v zale, nachinaya s Petrovskoj
epohi, istoriyu predkov svoej geroini s belym cvetkom, general pritaitsya
gde-nibud' na gvozdike v Turgenevskoj komnate, i, kogda portrety ot rasskaza
nachinayut shevelit'sya v voobrazhenii gostej, vdrug odin iz generalov sryvaetsya,
ozhivaet i vstrechaet na poroge gostinoj, delaya ruchkoj prekrasnoj dame s belym
cvetkom:
-- Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!
Kto zhe ne znaet etogo stihotvoreniya v proze, ono stalo obyknovenno, kak
yajco v ryumochke s lomtikom hleba, i potomu vsled za generalom nepremenno
kto-nibud' vzdohnet i povtorit:
-- Da, horoshi byli rozy!
496
Togda, chtoby konchit', Alpatov govorit:
-- A u nas tut eshche est' pavlin.
Gosti spuskayutsya vniz smotret' na pavlina.
-- Hvost udivitel'nyj!
-- Kakoj udivitel'nyj hvost!
-- Rajskaya ptica! -- ob®yasnyaet Pavliniha i, zhaluyas' na golod,
podgovarivaetsya k dopolnitel'nomu pajku na pavlina, a dlya remonta muzeya
Alpatov prosit mel ili alebastr. Smotrish', i poluchaetsya zerno dlya muzeya i
alebastr dlya pavlina. Vidno, gostyam potom kazhetsya pavlin muzeem, a Muzej
usadebnogo byta pavlin'im hvostom.
Byla eshche odna komnata v muzee, teper' v nej na gigantskom pne stoit
slepok pantikopejskoj vazy s izobrazheniem skifa. |ta komnata zamyslov
nastoyashchego muzeya: ot vsego, chto kazhetsya teper' pavlin'im hvostom, ostanetsya
tol'ko Ivan-Carevich, i komnaty vsego doma budut posvyashcheny bezlikoj
tainstvennoj Skifii so spyashchej krasavicej v ozhidanii svoego Ivana-Carevicha.
On est', etot mir, i teper', nuzhno tol'ko umet' podojti k nemu. Potomu s
radost'yu vstrechaet Alpatov posetitelej iz samogo prostogo lyuda, napominayushchih
emu drevnih skifov.
Horosha byvaet v muzee klyukvennaya derevenskaya baba, tut, na blestyashchem
parketnom polu sredi zerkal, kolonn i kartin, zhenshchina mohovyh bolot prosto i
uverenno skazhet:
-- Raj!
Nichego ej ne nuzhno rasskazyvat', povertyvajsya, i ona budet
povertyvat'sya, nigde nichego ona ne vidit i vsyudu chuvstvuet raj. Ej i tam, v
izbushke, kazhdaya veshch' obyknovennaya tainstvenna, kazhdoe dvizhenie prirody po
solnechnomu krugu soprovozhdaetsya osvyashcheniem vodoj iz dvenadcati kolodcev i
zaklinaniem. On, borodatyj muzhik, dumaet, budto prosto ot byka prichinyaet
korova telushku. ne znaya, chto babushka pered etim prosheptala vse svoi molitvy
na vodu v butylku i obryzgala etoj vodoj korovu, v Svetloe Hristovo
Voskresenie s pervoj s nej pohristosovalas' i dala ej, kak cheloveku, s®est'
krasnoe, osvyashchennoe yajco. Vse eto kazhetsya pustyaki, no ved' ot etogo telushka
vhodit v chelovecheskij mir, kak svoya, osobennaya telushka,baba nazovet ee
Zor'ka, i telushka vyhodit iz stada. Da, esli by trebovalos' by po hozyajstvu,
tak baba i murav'ya by vyzvala iz muravejnika. Nuzhno tol'ko prismotret'sya
497
k etomu miru, i togda sovsem drugoe pokazhetsya dazhe v budnyah lyudej
obrazovannyh, i uvidish', chto eti lyudi slovom i vneshnost'yu kak by narochno
zamazyvayut svoj interesnyj, dejstvitel'nyj mir.
Skol'ko usilij nuzhno, chtoby probudit' kakoj-nibud' otklik v dushe
obrazovannogo posetitelya, a baba sama skazhet:
-- Raj!
I potom vsem derevenskim babam:
-- V rayu byla!
Odnazhdy vstretilsya v dveryah licom k licu s klyukvennoj zhenshchinoj general,
ustupil ej dorogu, izvinilsya:
-- Pardon!
-- |to po-kakomu zhe on skazal? -- sprosila, uhodya, klyukvennaya baba
Alpatova.
-- Po-francuzski, -- otvetil Alpatov. Na drugoj den' ona yavilas' s
kuskom sala i privela svoyu dochku Arishu.
-- Nauchite dochku po-hrancuzski, -- skazala ona, podavaya salo.
Po-hrancuzski za salo prinyalsya uchit' Alpatov devushku, tut zhe vyvedyvaya
ot nee skazki, i pesni, i prichet' svyashchennuyu etogo kraya, prisoedinyaya listok
za listkom v skifskuyu komnatu.
III
SFINKS
Prihodili, sluchalos', s glazami otkrytymi, chisto yastrebinymi, s edva
ulovimoyu mel'kayushcheyu ten'yu, kak u yastreba, esli povernut' ego k solncu: eti
perebegayushchie teni -- yastrebinye vorovstva i ubijstva.
Za chistymi glazami Alpatov s bol'shoj opaskoj sledit:
ili svoruet, ili vynet mandat na zaranee prismotrennuyu veshch'.
rekviziruet i tozhe budto by dlya kakogo-nibud' poleznogo uchrezhdeniya. Ne
doveryaya sebe. Alpatov v pervoj komnate na vidnom meste postavil pustuyu
butyl' s nadpis'yu: spirt, esli posetitel' srazu brosaetsya k butylke
ponyuhat', pravda, ne spirt li, Alpatov gotovitsya k bor'be, esli ne obratit
vnimaniya, -- spirt i spirt,-- Alpatov nachinaet prosto rasskazyvat' o muzee.
498
Raz naletel vdrug na muzej samyj strashnyj iz vseh komissarov Persyuk,
Fomkin brat: v sumerkah na vyzhzhennyh lyadah iz pnej i koryag skladyvayutsya
inogda takie rozhi, a tut eshche furazhka matrosskaya, iz-pod nee kazackij chub --
znak russkoj vol'nosti, a na frenche vse karmany -- znak evropejskogo
poryadka, i v kazhdom karmane, kazhetsya, sidit po eseru, men'sheviku,
kooperato-ru, kupcu, shvachennyh gde-nibud' na hodu pod p'yanuyu ruku, davno
zabytyh, ele zhivyh tam v mahorke, s otorvannymi pugovicami, okurkami i
vsyakoj dryan'yu.
Persyuk naletel po donosu, mozhet byt', na staruhu pri pavlin'em hvoste,
no zahvatil muzej i zarevel:
-- A kto tut u nas idet protiv?
Naletal prezhde groznyj barin na muzhika, kak lavina obrushivalsya, a muzhik
stoit tak sebe, terebit huden'kuyu borodku i glyadit trojnym glazom: odin glaz
ulybaetsya, drugoj glaz rasschityvaet, tretij metitsya v serdce. CHik, chik, chik!
-- razletelsya muzhik na tri chasti, a i opyat' slozhilsya, stoit kak ni v chem ne
byvalo, ryzhen'kuyu borodku podergivaet, i verhnij glaz ulybaetsya. Smotrish',
ugovoril, i grafu stydno sebya samogo, laskovyj, boltaet, kak malyj rebenok,
i potom dumaet: "Russkij narod sfinks". I vo sne i nayavu potom chuditsya grafu
etot neumirayushchij, nichtozhnyj i chem-to strashnyj muzhik.
No ne tak li prosto zagadka razgadyvaetsya: rab vsegda kazhetsya sfinksom
gospodinu svoemu, esli gospodinu ugodno ob etom zadumat'sya.
Vot on stoit, raspalennyj vlastitel', glaza, kak u Petra Velikogo pri
kazni strel'cov, razduvayutsya nozdri, a sfinks v pidzhake ulybaetsya: tam
gde-to v nevidimom tret'em glazu on gotovit poslednij sud i emu, i sebe.
CHelovek v pidzhake ulybaetsya: on sobiraet fol'klor, udostovereno pechat'yu
i podpis'yu znamenityh revolyucionerov.
-- Partijnyj?
-- Sobiratel' fol'klora nahoditsya vsegda vne partij, i vse partii nas
pochitayut za svoih, a sam ya opredelyayus' kak rab gospodina svoego. - Tovarishch,
u nas net rabov!
-- Nu, kak net, i pochemu zhe nel'zya mne samomu opredelit'sya rabom, mne
tak nravitsya: u raba vsegda budushchee, a gospodin vsegda v proshlom, v svoem
rode ya futurist.
499
-- A chto eto "fol'klor"?
-- Produkt nenormirovannyj, vot komnata russkih poetov, tut est'
Pushkin, kartiny horoshih masterov. i ya s nimi, ditya svoego naroda, vse my
pitaemsya narodnym duhom. Fol'klor -- produkt nenormirovannyj.
U strashnyh lyudej, kak u lyutyh sobak, perehod ot beshenstva k tishine s
ushej nachinaetsya, i eto milo u nih vyhodit, budto "ku-ku" na bereze posle
groma i molnii. V ushah chto-to drognulo, i Persyuk govorit:
-- A vy, dolzhno byt', s obrazovaniem?
-- My vse uchilis' ponemnogu,
-- Lektor, mozhet byt'?
-- Kto teper' ne lektor.
-- Znaete, u nas v partii est' i knyaz'ya.
-- Znayu.
-- I grafy est'.
-- Znayu, a u nas est', smotrite, Servantes -- ispanec, Gete -- nemec,
SHekspir -- anglichanin, Dostoevskij -- russkij, i mne priyatno, chto russkij
tozhe sostoit v internacionale.
-- A net li u vas proishozhdeniya cheloveka ot obez'yany, vot chto,
po-moemu, udivitel'no.
-- Darvin? Est'.
-- I dokazano okonchatel'no?
-- Poka mir ne konchilsya, nichego ne mozhet byt' okonchatel'nogo, a
vse-taki etim dolgo interesovalis'. imenno, chto obez'yana dohodit do
cheloveka, teper', kazhetsya. povernuli obratno, interesuyutsya, kak chelovek,
padaya, dohodit do obez'yany.
-- Kakim sposobom?
-- Prihodilos' vam, vypivaya stakan za stakanom, chuvstvovat' sebya huzhe
obez'yany, zato naverhu kto-to ostaetsya svetlyj, kak angel, i udivlyaesh'sya,
otkuda pri vsem svoem i okruzhayushchem bezobrazii on yavilsya i sushchestvuet v dushe?
Persyuk prisel v myagkoe kreslo v vdrug kak by ostanovilsya v sebe i
vspomnil:
-- Da, byvalo, na more zaberesh'sya v kanat ot oficera. vysadish' butylku
vraz (...) Stop! -- Zaprokinuv golovu, postuchal sebya pal'cem po gorlu.--
Est'?
-- Tol'ko v lampah denaturat.
-- Davaj lampu.
-- Ne otravit'sya by: mednaya lampa.
-- Davaj!
500
I vlivaet vse chetyre lampy v sebya trehletnego nastoya medi v spirtu.
Teper' von s etogo kladbishcha v park. Poshatnulsya, popravilsya, shagnul poskoree,
opyat' poshatnulsya i eshche hodu pribavil, pereshel v rys'. kak budto neraskrytaya
v odinochestve mysl' sama tolkala ego telo vpered, ostanovilsya na mgnovenie,
posmotrel, ne glyadit li kto na nego v dveri, okna. i -- net nikogo! -- vo
ves' duh mchitsya po parku cherez pni, cherez mogilki gospodskih rysistyh konej
i otlichnyh sobak, gigantskim skachkom vzletel nad zaborom, mel'knuli v
vozduhe dve matrosskie lenty i skrylis'.
Kuda on bezhit, neuzheli tak mchitsya ot svetlogo videniya, promel'knuvshego
v p'yanoj ego golove? Takogo by nepremenno nado v muzej v skifskuyu komnatu.
Alpatov spuskaetsya vniz, dolgo vozitsya v drovah, tashchit naverh bol'shoj
lipovyj churban i toporikom nachinaet obdelyvat' sebe iz nego komissara: stuk,
stuk!
IV RAB OBEZXYANIJ
Stuk-stuk.-- sinica v okno kapel'no-mokroe. i zvin-zvin! -- tam v
parke, nad preyushchej osennej listvoj. S vysokih derev'ev na malye, s malyh na
kusty i s kustov na listvu padayut kapli -- shepotok po vsemu lesu idet i
gonit zajca iz lesa v polya, za nim sled v sled vyhodit lisica, i volk.
podaetsya k dorogam sobak lovit'. Sam leshij teper' moh deret, obkladyvaetsya
pod koryagoj i zasypaet na dolguyu zimu, redko otkryvaya svoi lesnye glaza.
Kuda zhe sinichke devat'sya? Stuk-stuk! -- nosom v kapel'no-mokroe steklo.
Krugloj stameskoj u okna Alpatov rabotaet po lipe, i malo-pomalu
oznachayutsya na dereve strashnye glaza Petra Velikogo, stisnutye guby i brityj
podborodok uvlekaet stremitel'no vpered, bespokojno, neuderzhimo vse vpered v
vpered, kak budto pri ostanovke on skoro pachkaet zemlyu i nado speshit' na
novye mesta.-- ne takoe li dvizhenie po shiri zemnoj bylo vsego russkogo
naroda i ne eto li znachit ego neumolkaemyj krik: "Zemli, zemli!"
Skol'ko myslej tak prohodit zachem-to, poka stameska vydelyvaet bugorki
i yamki na lipe,-- zachem? Odni prihodyatsya k delu, i, mozhet byt', soglasnaya
dusha v putyah stameski otgadaet mysl', tut zakreplennuyu? No drugie tak
501
prohodyat potokom, i ne uznat' v nih hozyaina, i vverit'sya im i reznut'
po derevu opasno -- ne svoe, potok prosto perehodit cherez nego kuda-to k
drugomu.
Vspominaetsya emu zharkij polden' v trave u vodostochnoj truby, ne hochetsya
vstat', i nelovko smotret', kak ego upryamyj priyatel' muchitsya nad bol'shim
samovarom i, razduvaya, hochet postavit' ego bez truby. Lenivyj, protyagivaet k
zhelobu ruku, koleno truby povertyvaetsya, samovar k nej prihoditsya i srazu
gudit, kak zavod. Tak ne trud, a len', kak izbytok otdyha, osvobodila ot
raboty, i oba priyatelya mogut teper' lezhat' v trave i boltat'. No pochemu zhe
govoryat teper': ".Kto ne rabotaet, tot ne est",-- kak v detstve govorili,
chto len' mat' vseh porokov. Vidno, ne vsyakaya rabota cenna i ne vsyakaya len'
porochna. Byvaet, odno tainstvennoe mgnovenie, kak promel'knuvshee
vospominanie o svetlom, vsemogushchem sushchestve cheloveka, -- i rab v odin mig
osvobozhdaetsya i drugih osvobozhdaet ot podnevol'noj raboty. No tut zhe etot
osvobozhdennyj i obogatevshij prezritel'no govorit svoemu bednomu sosedu:
"Durakov rabota lyubit". CHelovekopodobnaya obez'yana hitraya ponimaet, chto vse
delo tut v svetloj i redkoj minute vospominaniya cheloveka o sebe samom:
"Dajte mne vremya,-- govorit obez'yana.-- i ya so stupen'ki na stupen'ku
doberus' do cheloveka i budu kak chelovek. vremya i trud vse peretrut".
Prohodit vek za vekom, i vot uzhe pishut istoriyu proishozhdeniya cheloveka ot
obez'yany, i malen'kij mal'chik s vostorgom pribegaet iz shkoly -- velikuyu
radostnuyu novost' uznal: chelovek proishodit ot obez'yany. I tak chelovek stal
rabom umstvenno chislennomu sushchestvu obez'yany.
-- I ya rab obez'yanij, rab, ozhidayushchij voskreseniya sebya iz chisla.
V
KAZENNYJ SUNDUK
Stuk-stuk! -- opyat' sinichka v okno, prosit tepla i uyuta malen'koe
izyashchnoe sushchestvo, ej by plyushu zelenogo na yubochku, chernyj bantik na sheyu,
dva-tri tanca vyuchit' na klavesinah i neskol'ko neobhodimyh slov
po-francuzski.
Stuk-stuk! -- po-nastoyashchemu.
Vhodit Arisha uchit' francuzskij yazyk. Trudno zastavit' dikuyu devushku
spryagat' v proshedshem vremeni
502
neprilichno zvuchashchij po-russki francuzskij glagol poteryat'.
Arnsha shal'yu pokryvaetsya i tam umiraet.
Vykazhet nos iz-pod shali.
-- YA poteryala.
-- |to po-russki, a po-francuzski?
-- Po-francuzski -- ne znayu.
-- Nu tak budem zanimat'sya po-russki. Nachinaetsya ohota za imenami. Est'
i teper' perekrestki dorog, gde Arisha skazhet, ne ponimaya pochemu, chur menya.
ej nuzhno ob®yasnit', chto tak ona vspominaet svoego dalekogo rodonachal'nika
shchura. ili prashchura, chto ona i teper' zhivet interesami svoego roda.
raskidannogo po raznym derevnyam, imena dereven' se roda tayat v sebe mif,
byl' i skaz: v YArnlovke pochitali boga YArilu, Volochek byl kogda-to mestom,
gde slavyane volokom tashchili svoi suda. Kudsyarovka byla stanom
Kudeyara-razbojnika. Ne prosto dayutsya imena i zhivotnym, i rasteniyam, vse
obzhivaetsya i ochelovechivaetsya, dazhe vsyakij kamen' obzhityj imeet svoe
otdel'noe imya. Skazhesh' . imya, i zhivotnoe vyhodit iz stada, a chto iz stada
prishlo, to imeet lico otdel'noe, ottogo chto ego vyzvala iz stada
chelovecheskaya sila lyubvi raz-lichayushchej. zalozhennaya v imeni. Budem zhe
zapisyvat' imena dereven', zhivotnyh, ruch'ev, kamnej, trav i pod kazhdym
imenem pisat' mif, byl' i skaz. pesenku, i nad vsemi zemnymi imenami
postavim svyatoe imya bogorodicy: eto ona pryadet pryazhu na vseh zajcev, lisic i
kunic. Vse eto nuzhno nam, chtoby ne stat' obez'yanami i vyzvat' v sebe silu na
bor'bu s nej. |ta sila u solnca nazyvaetsya svetom, i svet solnca v dushe
cheloveka est' lyubov' ra.z-lichayushchaya. V soglasii s solncem, s lyubov'yu i svetom
my mozhem vojti tak v prirodu, chto vozle muravejnika skazhem imya znakomogo, i
tot muravej otlozhit dela i na minutochku vybezhit pozdorovat'sya.
-- Nu. chto. Arisha. razve eto ne luchshe "hrancuzskogo"? No trudno v
odinochestve borot'sya s siloj francuzskogo. i. vidno, tak uzhe zalozheno v
dushu, chto nuzhno otorvat'sya i poslu dit' vo francuzskom, chtoby vernut'sya na
svoyu svyatuyu rodinu.
V klasse, na miru. delo idet mnogo uspeshnee. Tam pishetsya odno
sochinenie. "CHisgik -- mat' velikoj russkoj reki", kazhdyj izbral svoe lyubimoe
imya i pishet o nem svoj skaz, posle vse eti svobodnye kapli sol'yutsya i reka
pobezhit.
503
I togda vesnoj, kogda vysoko podnimutsya travy, ukrashennye izobrazheniem
solnca, .my vstretim mir prirody novym i prekrasnym p. kak pervye lyudi v
rayu. budem davat' lyubimym zhivotnym, rasteniyam, kamnyam svoi imena.
Est' li na svete delo luchshe uchitelya v shkole?
Glaza, kak zvezdy, goryat v ozhidanii slova. Est' zastenchivye, lyubopytnye
i ot slova, shiryas', vyhodyat. svetyat i chut'-chut' drozhat. Est' tverdye, nichem
ne sob'esh'. stoyat na svoem i svetyat pochtitel'no. I takie, chto chut' chto --
otskochat i svetyat s zadnej skamejki lukavo, a to i vovse potuhnut. No
uchitelyu ne za nimi nado sledit', a za svoimi slovami: sila slova ubyla,
znachit, gde-to potuhla zvezda, skorej tuda. ishchi -- gde? -- von tam! -- i
tuda. v eti glaza lukavye, govori, smeshi, udivlyaj, poka tam snova ne
vspyhnet zvezda.
Da, esli by u nas malo-mal'ski bylo soglasie, to kazhdyj za velikoe
schastie schital by dobrovol'no probyt' hot' odin god uchitelem, na vsyu zhizn' v
chernoj bede eto delo budet goret' emu svyatoj putevodnoj zvezdoj.
Tak dumaet Alpatov, vozvrashchayas' k sebe naverh iz shkoly po lestnice s
ogromnoj vyazankoj drov na spine. A doma, beseduya s babushkoj, ego dozhidaetsya
bogataya baba:
slyshala, zdes' prodaetsya rotonda. Uvidela uchitelya s vyazankoj drov, i
ah! -- tuzhit', kogo-to branit', chto vot do chego doveli, uchitel', i sam nosit
drova. Neiskrennyaya bogataya baba: horosho eshche, esli ej vse ravno, a skoree
vsego ej priyatno, chto ona bogataya tak sidit, a obrazovannyj nosit drova. No
samomu uchitelyu dazhe i v golovu ne prihodilo podumat', chto drova nosit' emu
nehorosho. Hlopnuv vyazanku vozle pechki, on nadevaet rotondu svoej pokojnoj
sestry, hvalit vorotnik i osobenno cvet:
-- Bordo.
Predlagaet muzejnyj lornet i usazhivaet v myagkoe zelenoe kreslo.
Obez'yanka, smeyas', smotrit v lornet na bordo.
-- Krovyanyj cvet, net li drugogo?
-- Krovyanyj v mode.
-- YA ishchu nebnogo cveta rotondu.
-- Golubogo net.
Net! Vot sunduk ona by vzyala.
-- Kazennyj sunduk.
-- Pustoj stoit, ne zapisan?
-- Malo li chto: kazennyj.
Daet tri puda muki ili pud sala, na pribavku dich'.
504
-- Kakuyu dich'?
-- Gusya.
O, bozhe moj, kak hochetsya gusya!
Dryan' sunduk, ne nuzhen muzeyu, i skol'ko on etogo hlamu vybrasyval v
koridor na obshchee rashishchenie, a sunduk prodat' nel'zya, v nego zasel princip
kazennyj. Vse krest'yane zaryatsya na etot sunduk, on povsyudu izvesten, i
prodaj ego, on, Alpatov, budet v soglasii so vsej lesnoj obez'yanoj. No
nel'zya byt' soglasnym s russkoj lesnoj obez'yanoj. Idejnaya obez'yana ta
ponimaet vneshnyuyu storonu i dostigaet ideala svoej rabotoj, izmenyaet,
podchishchaet, sortiruet, vychislyaet i nebol'shuyu hotya summu otpuskaet na delo
istinnogo tvorchestva zhizni, soznavaya vse-taki, chto ona -- obez'yana, i
dohodit do zhizni, no ne ona tvorit zhizn'. A lesnaya psihologicheskaya obez'yana
tak shvatyvaet sushchnost' tvorcheskogo cheloveka: tot ne rabotaet muskul'no. a
tol'ko pishet na beloj bumage, chitaet, uchit, i ej kazhetsya eto ochen' legko i
priyatno. : •
Otchego eto? Ottogo, chto ona zhivet staej v svoem lesu i eta staya
nazyvaetsya lozhno obshchina, mir. kak lozhno etoj zhe staej ponimaetsya slovo
"kommuna" ne kak sobor, a kak legion. V stae rabotayut vse gorbom, nosyat,
vozyat vse na sebe, tut ne priznayut mashiny, vydumki, meroj tvorcheskogo
processa schitayut pud muki, dobytyj obrechennost'yu na bytie, gde telushka mnogo
dorozhe rebenka, gde prazdnik, esli otelitsya korova telushkoj, i gore. esli
zhenshchina rodit devochku. Tut dobyvaetsya pud, strashnyj, kak smert', ottogo chto
vse, krome etogo puda. schitaetsya hitrost'yu.
Vo vshivom poezde, nesushchem zarazu i smert', pud edet po vsej Rusi i
opredelyaet soboj vse bytie, i eto bytie -- zaraza i smert' zhivotnaya. Iz-pod
chugunnoj tyazhesti vekov vyrvalsya etot pud na odin kakoj-to mig i tol'ko dlya
togo, chtoby opozorit' krest cheloveka: pud obrashchaetsya v barhat, v rotondu, v
shkaf velichinoj v pol-izby. I etot zhe pud obrashchaet kommunu-sobor v legion.
Okazyvaetsya, chto v konce koncov psihologicheskaya obez'yana preziraet
rabotu i, esli ej dat' volyu. chelovek pokroetsya sherst'yu. Soznanie polnoe, chto
psihologicheskaya obez'yana uchitelyu strashnee idejnoj, no pochemu zhe tak tyanet
neuderzhimo, nazlo idejnoj, prodat' rodnoj obez'yane kazennyj sunduk? "Voz'mu
i prodam!" -- i uzhe hochet bezhat' po lestnice dogonyat' obez'yanu, i v golove
uzhe plan slozhilsya zaprosit' na pribavku vtorogo hotya by nebol'shogo gusya. i
esli gusya ne dast, utku ili. mozhet byt'.
505
kuricu. Pojmav sebya na kurice, Alpatov vsluh skazal:
"Proklyatyj sunduk!" -- i toporom prinyalsya rubit' ego, vybiraya
dragocennye gvozdi, i derevo, otlichno suhoe i berezovoe, drat' na luchinu.
I, razdiraya luchinu, on otpuskaet grehi vsem russkim voram: oni ne
znayut, chto delayut.
Stalo vol'no, budto poel, v odnu minutu iz lipy, kak zhivoj, vyshel
Fomkin brat. v temya emu tri gvozdya. i poluchaetsya prekrasnyj podstav dlya
luchiny: svetec.
Smerkaetsya. Muzejnye zveri pogruzhayutsya v mrak, golova kozochki ischezla
nad knizhnoj polkoj, zevnul. ischezaya, volchishche, medved' nasupilsya, i zhivoj
ezhik v o/kidanii voshoda luny -- svet luchiny emu lunoj predstavlyaetsya --
shevel'nulsya v uglu pod gazetoj.
Vremya ogon' vyrubat' kuskom podpilka iz yashmovoj ruchki pechati. Ot iskry
tleet fitil', teper' dut' na ugli, razzhigat' ih. poka vo rtu ne zapahnet
kopchenym sigom, i poslednee -- k goryashchim uglyam pristavit' tonchajshuyu luchinu,
podut' s siloj i vzdut' ogon'. Kroshechnyj ogonek iz puzyr'ka ot karbolovoj
kisloty.-- po koze kanun, nazyvaet ego babushka.-- svetit vremenno, poka ne
razgoritsya luchina, votknutaya v golovu bolvana. Fomkina brata. Ostaetsya
postavit' tarelku s vodoj dlya padayushchih ot luchiny uglej, i vot -- bezdomnyj v
vechnom dvizhenii, s goryashchim fakelom na golove iz razbitogo kazennogo sunduka,
nekolebimo stoit Persyuk-bolvan, Fomkin brat, osveshchaya zhizn' novogo Robinzona
Kruzo na kakom-to neobitaemom lyud'mi civilizovannom ostrove.
Byt' mozhet, i on. Robinzon, kogda-to bezhal neuderzhimo vpered, kak
Persyuk. no korabl' razbilsya, i na dikom ostrove est' odno tol'ko zhelanie:
vernut'sya k beregu svyatoj svoej rodiny.
Posle nemeckogo uroka za postnoe maslo Kole, Komissarovu synu, Alpatov
mechtaet, chto perezhivet trudnoe vremya na svoem ostrove, vydolbit sebe k vesne
lodochku i na nej pustitsya k lyudyam, rasskazyvat' o svoih neobyknovennyh
priklyucheniyah v devyatnadcatom godu XX veka. V eto vremya ezhik iz-pod gazety
uvidel lunu.--svet luchiny ezhiku lunoj predstavlyaetsya.-- on bezhit k svoemu
ozeru napit'sya vody. a ozero eto chajnoe blyudechko, potom katitsya, potutukivaya
i pofyrkivaya na tuman, vyhodyashchij iz trubki Hozyaina, tut vozle ot veka
nepodvizhnyh derev'ev -- nog Hozyaina lezhit mnogo suhoj listvy dlya gnezda, i.
s trudom priladnvshis', ezhik tashchit celuyu gazetu v gnezdo.
506
Tak vot i Arisha tashchit sebe v gnezdo francuzskij yazyk, Kolya komissarov
-- nemeckij, bogataya baba -- rotondu nebnogo cveta, i vsyakij civilizovannyj
chelovek tvoreniya kul'turnye sebe na pol'zu v gnezdo, ne voobrazhaya sebe. chto
etot sobiraemyj imi chelovek mozhet zashevelit'sya, i oni vmig razbegutsya.
Dvinul nogami -- derev'ya poshli! Ezhik svernulsya, zakolyuchilsya, strashno
fyrkaya, budto nachalos' svetoprestavlenie.
-- Batyushki! -- vsplesnula rukami starushka, uznavaya v luchine kazennyj
sunduk.-- CHto zhe ty nadelal!
-- Sunduk ne nuzhen.
-- Za nego by nam dali tri puda.
-- Nel'zya zhe prodavat' kazennyj sunduk.
-- Otchego zhe nel'zya, esli ne nuzhen?
-- Ottogo, chto kazennyj sunduk mozhno razbit', no ne prodat'.
-- Sovsem ty. batyushka, odurel tut v muzee, oglyanis', posmotri na sebya.
do chego ty doshel, ved' huzhe malen'kogo stal, sunduk na luchinu razbil.
-- Babushka, ostanovites'.
-- Net. vnuchek, ne ostanovlyus', chto zhe ty dumaesh', chto ya mashina, vzyal
da ostanovil, net. ya tebe ne mashina, u menya tozhe dusha zhivaya i bolit: zaros,
kak medved', nu na chto ty pohozh!
"SHerst' kak budto, pravda, nachinaet rasti",-- dumaet Alpatov i
vspominaet, kak on zavel sebe porosenka i on ot golodu ves' poshel v sherst' i
shchetinu.
-- Net. batyushka, ne ostanovlyus', ne na takuyu napal.
-- Ne napadayu ya na vas. vy sami na menya napadaete.
-- Zachem zhe ty razbil sunduk, ego lyudi nazhivali, hranili, a ty -- na
vot! -- i razbil, chto zhe eto. malo tebe berezy, vzyal by poleno, polozhil na
pech'. podsushil.
-- Radi boga. ostanovites', mne nuzhno tetradki popravlyat'.
-- A na chto ih popravlyat', kakaya ot etogo pol'za? Alpatov molchit i
obdumyvaet, s kakoj storony vzyat' babushku i obmanut'. Est' dve linii,
zhitejskaya -- .skazat', chto Kuz'ma svataetsya k Tane, ili Kuz'ma zhenilsya na
Tane. ili Tanya rodila, a drugaya liniya -- pokazat' v okoshko na mesyac, k chemu
eto vyshel takoj bol'shoj mesyac, ili vot zvezda blestit yarko. ne k morozu li?
"I pora,-- skazhet,-- pora, slyakot' huzhe vsego". Glyadish', babushka i
obmanulas'.
507
No v etot raz nikakoj podhod i dazhe molitva babushku ne ostanovit, u nee
ot holodnoj vody poshli naryvy na pal'cah, i staruha opasaetsya, ne tochit li
ee volosatik. Ee tochit volosatik, ona tochit vnuka, kapel' tochit kamen'. S
vysokih derev'ev padayut kapli na malye, s malyh na kusty, s kustov na preluyu
listvu, shepotok idet na ves' les, i bezumno mchitsya zayac v polya. za nim sled
v sled vyhodit lisica, i volk podaetsya k dorogam sobak lovit'.
VI CHAN
Kaplya padaet s mezonina na kryshu i s kryshi na kamen', kazhdyj raz s
ukolom vygovarivaya v dushu bessonnogo: "YA -- malen'kij". •'
Vse. chto govoritsya na urokah, v budushchem nepremenno tak'"i' stanet, nad
vsem chernym haosom vostorzhestvuet imya svyatoe, i ya mog by dazhe verno
nachertat' etot put', no nikto sejchas ne budet menya slushat', vremya eshche ne
prishlo, i ottogo ostaetsya eto ya -- malen'kij, i kazhdaya kaplya, padayushchaya s
mezonina na kryshu, s kryshi na kamen', povtoryaet, merno prokalyvaya, kak
igolkoj, dushu: "YA -- malen'kij".
-- Esli by ty byl bol'shoj,-- govorit kapel',-- to spas by ves' etot
chernyj, pogibayushchij v obez'yanstve lyud.
-- Esli ty bol'shoj, sojdi s kresta, spasi sebya i nas.
Vot ved' chto vygovarivaet eta mernaya kapel', razmyvaya godami kamen' pod
zhelobom.
Da. est' kakaya-to sila, bolee strashnaya, chem obyknovennyj golod: tot
razlagaet telo, a eta kapel' i samyj duh podtachivaet, i vse begut s kresta,
i sam Hristos visit na kreste bessil'nyj i malen'kij.
-- Esli ty bog. spasi sebya i nas.-- govorit uzhe ne razbojnik odin. a
milliony mertvyh v grobah i mertvyh v zhivyh, nakopivshihsya za dve tysyachi let
ozhidaniya.
I vse begut s kresta, odni buntuya i beschinstvuya, drugie prosto
zabyvayas' v hozyajstve: kto zavodit svin'yu, kto korovu, kto kopaetsya ves'
den' v ogorode, lish' by ne dumat'. I. mozhet, horosho eshche. chto est' golod, on
spasaet ot dumy. usmiryaet i ottyagivaet vremya. Dazhe Alpatovu golod podskazal
etu mysl' o volkah: teper' vsyudu razvelos' mnogo volkov, krest'yane ezhednevno
lishayutsya mnogo skota,
508
p esli zanyat'sya etim delom, bit' volkov, to. naverno, za eto horosho
budut platit', i ne nuzhno budet zanimat'sya po-nemecki za vorovannoe postnoe
maslo. Srazu kapel', kak bolezn', otoshla, i kogda on vyshel iz domu dlya
volch'ej razvedki, to i durnoj pogody ne bylo, ona ostalas' v komnate: durnoj
pogody ne byvaet v prirode, ee vydumali dachniki.
Nochnoj put' v chistik proveshen ot odnoj znakomoj berezy do drugoj na
ugol kanav, pryamo k zaroslyam, i tut Alpatov voet po-volch'emu. Nesmelo
otzyvaetsya materyj ukrepilsya, zavyli pereyarki, pribylye, i vse boloto voet
osen'yu pod chernym nebom.
O. gospodi, zhut' golodnaya, i kak snosit se chelovek, i kak sherst' ne
rastet u nego, kak u volka, ot goloda i ne uhodyat v myagkuyu sherst' i ostrye
zuby vsya mysl' ego i nadezhda.
SHarahnulas' strenozhennaya loshad' i zaprygala kuda-to. mozhet byt'. pryamo
v zuby volkam. Hozyain ee Fomka, razvedchik armii banditov barona Kysh. pered
etim uchuyal zapah dymka i, znaya, v chem tut (delo), ostavil ee popastis', a
sam idet vse po ruch'yu. Vot ogonek pokazalsya, i v zareve tam lyudi mel'kayut,
hlopochut o chem-to. Fomka vynimaet iz-za poyasa topor i stuchit im o pen',
budto rubit zherd'. Tam uslyshali samogonshchiki i govoryat tihonechko mezhdu soboj:
-- Kogo-to bog posylaet?
V takuyu-to osennyuyu noch' i v zaroslyah chistika kto stanet iskat'
samogonshchikov, razve tol'ko vrag vedet komissara, no vragov teper' net u
mel'nika Azara, i vrag. ne podhodit so stukom. Tut sobralis': Azar s volch'ej
mel'nicy -- po sluchayu krestin sgotovil zavar v tri puda;
gonit CHugunok, ego vsya posuda, i znanie dela, i hlopoty, tut zhe
pomogayut tri muzykanta: garmonist, balalajka i skripka: Ilyuha -- soldat
imperatorskoj gvardii i avstriec Stefan, rabotnik na mel'nice, pechal'nyj i
takoj neschastnyj, chto dazhe sobstvennoe imya ego Stefan ne derzhitsya, i vse
zovut ego pochemu-to iz zhalosti YAsheyu. Krestiny budut veselye, s muzykantami,
i poutru, bog dast, Azar vyp'et v lesu i pryamo muzyku pustit -- emu boyat'sya
nechego, mel'nik, vse nachal'niki davno kupleny.
Kto zhe eto mozhet teper' podhodit'?
Sluchaj takoj byl:
-- Pokazalsya chelovek na bolote, mayachit i mayachit vo mhah, i tam est'
odna-ednnstvennaya sosenka, podhodit
509
k nej, naklonyaetsya, kopaet, vzvalivaet na plechi meshok i opyat' zamayachil,
a pod sosnoj yama ostalas', nu. chto eto? Azar znaet, chto eto:
-- Baron Kysh. eto on za pishchej hodil. Tam u nego est' ostrov verst na
vosem'desyat vokrug v bolotah, raznye yamy, muzhiki nosyat pishchu v yamy. u nego
est' lozung s muzhikami na puti demokraticheskom i progressivnom.
-- Tak ne baron li i teper' k nam yavlyaetsya?
-- I ochen' prosto, slysh', opyat' postukivaet.
-- Nu. baron tak ne hodit, tot srazu razdvinet kusty:
"Nalivajte!" -- vyp'et stakan, drugoj i: "Proshchajte, klanyaetsya vam baron
Kysh!"
Vse sporyat mezhdu soboj: odni, chto Kysh nastoyashchij baron, drugie, chto Kysh
iz nashego brata, tret'i, chto Kysh -- est' zvuk i pritcha. Verno znaet tol'ko
Azar:
-- Kategoricheski zayavlyayu, baron Kysh popov syn i uchenyj chelovek,
seminariyu konchil, a v konsistorii emu otkazali. "Ladno.-- govorit,-- koli vy
menya ne prinimaete. ya otcovskuyu hitrost' razov'yu na puti demokraticheskom i
progressivnom dlya bednogo cheloveka". Vot kto baron Kysh.
' -- Ezheli on na puti demokraticheskom,-- sprosil garmonist,-- to pochemu
zhe on baron nazyvaetsya?
-- Otchego tozhe nazyvaetsya Knyaz' Serebryanyj, kakoj on knyaz', takoj zhe
muzhik, kak i my, zhil nedaleko na hutore,-zahotel voli i stal knyaz'. Tak i
Kysh. lyubitel' v karty igrat', kogda vyigraet, govorit: "YA teper' baron",-- a
proigraet: "Kshsh..." I stal baron Kysh. znachit. strah; "Kshsh, vorony!" --
kriknet, krasnye razbegutsya. on zaberet, chto emu nuzhno, i -- koni kakie u
nego! -- letit cherez izgorodi, cherez kanavy, kak po rovnoj doroge, u lesa
ostanovilsya, shapku snyal, i do svidan'ya.
Tak beseduyut mezhdu soboj samogonshchiki, a toporik vse blizhe i blizhe
postukivaet, vot i chelovek pokazalsya, i vid