e delo luchshe uchitelya v shkole?
Glaza, kak zvezdy, goryat v ozhidanii slova. Est' zastenchivye, lyubopytnye
i ot slova, shiryas', vyhodyat, svetyat i chut'-chut' drozhat. Est' tverdye, nichem
ne sob'esh', stoyat na svoem i svetyat pochtitel'no. I takie, chto chut' chto --
otskochat i svetyat s zadnej skamejki lukavo, a to i vovse potuhnut. No
uchitelyu ne za nimi nado sledit', a za svoimi slovami: sila slova ubyla,
znachit, gde-to potuhla zvezda, skorej tuda, ishchi -- gde? -- von tam! -- i
tuda, v eti glaza lukavye, govori, smeshi, udivlyaj, poka tam snova ne
vspyhnet zvezda.
Da, esli by u nas malo-mal'ski bylo soglasie, to kazhdyj za velikoe
schastie schital by dobrovol'no probyt' hot' odin god uchitelem, na vsyu zhizn' v
chernoj bede eto delo budet goret' emu svyatoj putevodnoj zvezdoj.
Tak dumaet Alpatov, vozvrashchayas' k sebe naverh iz shkoly po lestnice s
ogromnoj vyazankoj drov na spine. A doma, beseduya s babushkoj, ego dozhidaetsya
bogataya baba: slyshala, zdes' prodaetsya rotonda. Uvidela uchitelya s vyazankoj
drov, i ah! -- tuzhit', kogo-to branit', chto vot do chego doveli, uchitel', i
sam nosit drova. Neiskrennyaya bogataya baba: horosho eshche, esli ej vse ravno, a
skoree vsego ej priyatno, chto ona bogataya tak sidit, a obrazovannyj nosit
drova. No samomu uchitelyu dazhe i v golovu ne prihodilo podumat', chto drova
nosit' emu nehorosho. Hlopnuv vyazanku vozle pechki, on nadevaet rotondu svoej
pokojnoj sestry, hvalit vorotnik i osobenno cvet:
-- Bordo.
Predlagaet muzejnyj lornet i usazhivaet v myagkoe zelenoe kreslo.
Obez'yanka, smeyas', smotrit v lornet na bordo.
-- Krovyanyj cvet, net li drugogo?
-- Krovyanyj v mode.
-- YA ishchu nebnogo cveta rotondu.
-- Golubogo net.
Net! Vot sunduk ona by vzyala.
-- Kazennyj sunduk.
-- Pustoj stoit, ne zapisan?
-- Malo li chto: kazennyj.
Daet tri puda muki ili pud sala, na pribavku dich'.
-- Kakuyu dich'?
-- Gusya.
O, Bozhe moj, kak hochetsya gusya!
Dryan' sunduk, ne nuzhen muzeyu, i skol'ko on etogo hlamu vybrasyval v
koridor na obshchee rashishchenie, a sunduk prodat' nel'zya, v nego zasel princip
kazennyj. Vse krest'yane zaryatsya na etot sunduk, on povsyudu izvesten, i
prodaj ego, on, Alpatov, budet v soglasii so vsej lesnoj obez'yanoj. No
nel'zya byt' soglasnym s russkoj lesnoj obez'yanoj. Idejnaya obez'yana ta
ponimaet vneshnyuyu storonu i dostigaet ideala svoej rabotoj, izmenyaet,
podchishchaet, sortiruet, vychislyaet i nebol'shuyu hotya summu otpuskaet na delo
istinnogo tvorchestva zhizni, soznavaya vse-taki, chto ona -- obez'yana, i
dohodit do zhizni, no ne ona tvorit zhizn'. A lesnaya psihologicheskaya obez'yana
tak shvatyvaet sushchnost' tvorcheskogo cheloveka: tot ne rabotaet muskul'no, a
tol'ko pishet na beloj bumage, chitaet, uchit, i ej kazhetsya eto ochen' legko i
priyatno.
Otchego eto? Ottogo, chto ona zhivet staej v svoem lesu i eta staya
nazyvaetsya lozhno obshchina, mir, kak lozhno etoj zhe staej ponimaetsya slovo
"kommuna" ne kak sobor, a kak legion. V stae rabotayut vse gorbom, nosyat,
vozyat vse na sebe, tut ne priznayut mashiny, vydumki, meroj tvorcheskogo
processa schitayut pud muki, dobytyj obrechennost'yu na bytie, gde telushka mnogo
dorozhe rebenka, gde prazdnik, esli otelitsya korova telushkoj, i gore, esli
zhenshchina rodit devochku. Tut dobyvaetsya pud, strashnyj, kak smert', ottogo chto
vse, krome etogo puda, schitaetsya hitrost'yu.
Vo vshivom poezde, nesushchem zarazu i smert', pud edet po vsej Rusi i
opredelyaet soboj vse bytie, i eto bytie -- zaraza i smert' zhivotnaya. Iz-pod
chugunnoj tyazhesti vekov vyrvalsya etot pud na odin kakoj-to mig i tol'ko dlya
togo, chtoby opozorit' krest cheloveka: pud obrashchaetsya v barhat, v rotondu, v
shkaf velichinoj v pol-izby. I etot zhe pud obrashchaet kommunu-sobor v legion.
Okazyvaetsya, chto v konce koncov psihologicheskaya obez'yana preziraet
rabotu i, esli ej dat' volyu, chelovek pokroetsya sherst'yu. Soznanie polnoe, chto
psihologicheskaya obez'yana uchitelyu strashnee idejnoj, no pochemu zhe tak tyanet
neuderzhimo, nazlo idejnoj, prodat' rodnoj obez'yane kazennyj sunduk? "Voz'mu
i prodam!" -- i uzhe hochet bezhat' po lestnice dogonyat' obez'yanu, i v golove
uzhe plan slozhilsya zaprosit' na pribavku vtorogo hotya by nebol'shogo gusya, i
esli gusya ne dast, utku ili, mozhet byt', kuricu. Pojmav sebya na kurice,
Alpatov vsluh skazal: "Proklyatyj sunduk!" -- i toporom prinyalsya rubit' ego,
vybiraya dragocennye gvozdi, i derevo, otlichno suhoe i berezovoe, drat' na
luchinu.
I, razdiraya luchinu, on otpuskaet grehi vsem russkim voram: oni ne
znayut, chto delayut.
Stalo vol'no, budto poel, v odnu minutu iz lipy, kak zhivoj, vyshel
Fomkin brat, v temya emu tri gvozdya, i poluchaetsya prekrasnyj podstav dlya
luchiny: svetec.
Smerkaetsya. Muzejnye zveri pogruzhayutsya v mrak, golova kozochki ischezla
nad knizhnoj polkoj, zevnul, ischezaya, volchishche, medved' nasupilsya, i zhivoj
ezhik v ozhidanii voshoda luny -- svet luchiny emu lunoj predstavlyaetsya --
shevel'nulsya v uglu pod gazetoj.
Vremya ogon' vyrubat' kuskom podpilka iz yashmovoj ruchki pechati. Ot iskry
tleet fitil', teper' dut' na ugli, razzhigat' ih, poka vo rtu ne zapahnet
kopchenym sigom, i poslednee -- k goryashchim uglyam pristavit' tonchajshuyu luchinu,
podut' s siloj i vzdut' ogon'. Kroshechnyj ogonek iz puzyr'ka ot karbolovoj
kisloty, -- po koze kanun, nazyvaet ego babushka, -- svetit vremenno, poka ne
razgoritsya luchina, votknutaya v golovu bolvana, Fomkina brata. Ostaetsya
postavit' tarelku s vodoj dlya padayushchih ot luchiny uglej, i vot -- bezdomnyj v
vechnom dvizhenii, s goryashchim fakelom na golove iz razbitogo kazennogo sunduka,
nekolebimo stoit Persyuk-bolvan, Fomkin brat, osveshchaya zhizn' novogo Robinzona
Kruzo na kakom-to neobitaemom lyud'mi civilizovannom ostrove.
Byt' mozhet, i on, Robinzon, kogda-to bezhal neuderzhimo vpered, kak
Persyuk, no korabl' razbilsya, i na dikom ostrove est' odno tol'ko zhelanie:
vernut'sya k beregu svyatoj svoej rodiny.
Posle nemeckogo uroka za postnoe maslo Kole, Komissarovu synu, Alpatov
mechtaet, chto perezhivet trudnoe vremya na svoem ostrove, vydolbit sebe k vesne
lodochku i na nej pustitsya k lyudyam, rasskazyvat' o svoih neobyknovennyh
priklyucheniyah v devyatnadcatom godu XX veka. V eto vremya ezhik iz-pod gazety
uvidel lunu, -- svet luchiny ezhiku lunoj predstavlyaetsya, -- on bezhit k svoemu
ozeru napit'sya vody, a ozero eto chajnoe blyudechko, potom katitsya, potutukivaya
i pofyrkivaya na tuman, vyhodyashchij iz trubki Hozyaina, tut vozle ot veka
nepodvizhnyh derev'ev -- nog Hozyaina lezhit mnogo suhoj listvy dlya gnezda, i,
s trudom priladnvshis', ezhik tashchit celuyu gazetu v gnezdo.
Tak vot i Arisha tashchit sebe v gnezdo francuzskij yazyk, Kolya komissarov
-- nemeckij, bogataya baba -- rotondu nebnogo cveta, i vsyakij civilizovannyj
chelovek tvoreniya kul'turnye sebe na pol'zu v gnezdo, ne voobrazhaya sebe, chto
etot sobiraemyj imi chelovek mozhet zashevelit'sya, i oni vmig razbegutsya.
Dvinul nogami -- derev'ya poshli! Ezhik svernulsya, zakolyuchilsya, strashno
fyrkaya, budto nachalos' svetoprestavlenie.
-- Batyushki! -- vsplesnula rukami starushka, uznavaya v luchine kazennyj
sunduk.-- CHto zhe ty nadelal!
-- Sunduk ne nuzhen.
-- Za nego by nam dali tri puda.
-- Nel'zya zhe prodavat' kazennyj sunduk.
-- Otchego zhe nel'zya, esli ne nuzhen?
-- Ottogo, chto kazennyj sunduk mozhno razbit', no ne prodat'.
-- Sovsem ty, batyushka, odurel tut v muzee, oglyanis', posmotri na sebya,
do chego ty doshel, ved' huzhe malen'kogo stal, sunduk na luchinu razbil.
-- Babushka, ostanovites'.
-- Net, vnuchek, ne ostanovlyus', chto zhe ty dumaesh', chto ya mashina, vzyal
da ostanovil, net, ya tebe ne mashina, u menya tozhe dusha zhivaya i bolit: zaros,
kak medved', nu na chto ty pohozh!
"SHerst' kak budto, pravda, nachinaet rasti",-- dumaet Alpatov i
vspominaet, kak on zavel sebe porosenka i on ot golodu ves' poshel v sherst' i
shchetinu.
-- Net, batyushka, ne ostanovlyus', ne na takuyu napal.
-- Ne napadayu ya na vas, vy sami na menya napadaete.
-- Zachem zhe ty razbil sunduk, ego lyudi nazhivali, hranili, a ty -- na
vot! -- i razbil, chto zhe eto, malo tebe berezy, vzyal by poleno, polozhil na
pech', podsushil.
-- Radi Boga, ostanovites', mne nuzhno tetradki popravlyat'.
-- A na chto ih popravlyat', kakaya ot etogo pol'za? Alpatov molchit i
obdumyvaet, s kakoj storony vzyat' babushku i obmanut'. Est' dve linii,
zhitejskaya -- skazat', chto Kuz'ma svataetsya k Tane, ili Kuz'ma zhenilsya na
Tane, ili Tanya rodila, a drugaya liniya -- pokazat' v okoshko na mesyac, k chemu
eto vyshel takoj bol'shoj mesyac, ili vot zvezda blestit yarko, ne k morozu li?
"I pora,-- skazhet,-- pora, slyakot' huzhe vsego". Glyadish', babushka i
obmanulas'.
No v etot raz nikakoj podhod i dazhe molitva babushku ne ostanovit, u nee
ot holodnoj vody poshli naryvy na pal'cah, i staruha opasaetsya, ne tochit li
ee volosatik. Ee tochit volosatik, ona tochit vnuka, kapel' tochit kamen'. S
vysokih derev'ev padayut kapli na malye, s malyh na kusty, s kustov na preluyu
listvu, shepotok idet na ves' les, i bezumno mchitsya zayac v polya, za nim sled
v sled vyhodit lisica, i volk podaetsya k dorogam sobak lovit'.
VI
CHAN
Kaplya padaet s mezonina na kryshu i s kryshi na kamen', kazhdyj raz s
ukolom vygovarivaya v dushu bessonnogo: "YA -- malen'kij".
Vse, chto govoritsya na urokah, v budushchem nepremenno tak i stanet, nad
vsem chernym haosom vostorzhestvuet imya svyatoe, i ya mog by dazhe verno
nachertat' etot put', no nikto sejchas ne budet menya slushat', vremya eshche ne
prishlo, i ottogo ostaetsya eto ya -- malen'kij, i kazhdaya kaplya, padayushchaya s
mezonina na kryshu, s kryshi na kamen', povtoryaet, merno prokalyvaya, kak
igolkoj, dushu: "YA -- malen'kij".
-- Esli by ty byl bol'shoj,-- govorit kapel',-- to spas by ves' etot
chernyj, pogibayushchij v obez'yanstve lyud.
-- Esli ty bol'shoj, sojdi s kresta, spasi sebya i nas.
Vot ved' chto vygovarivaet eta mernaya kapel', razmyvaya godami kamen' pod
zhelobom.
Da, est' kakaya-to sila, bolee strashnaya, chem obyknovennyj golod: tot
razlagaet telo, a eta kapel' i samyj duh podtachivaet, i vse begut s kresta,
i sam Hristos visit na kreste bessil'nyj i malen'kij.
-- Esli ty Bog, spasi sebya i nas,-- govorit uzhe ne razbojnik odin, a
milliony mertvyh v grobah i mertvyh v zhivyh, nakopivshihsya za dve tysyachi let
ozhidaniya.
I vse begut s kresta, odni buntuya i beschinstvuya, drugie prosto
zabyvayas' v hozyajstve: kto zavodit svin'yu, kto korovu, kto kopaetsya ves'
den' v ogorode, lish' by ne dumat'. I, mozhet, horosho eshche, chto est' golod, on
spasaet ot dumy, usmiryaet i ottyagivaet vremya. Dazhe Alpatovu golod podskazal
etu mysl' o volkah: teper' vsyudu razvelos' mnogo volkov, krest'yane ezhednevno
lishayutsya mnogo skota, i esli zanyat'sya etim delom, bit' volkov, to, naverno,
za eto horosho budut platit', i ne nuzhno budet zanimat'sya po-nemecki za
vorovannoe postnoe maslo. Srazu kapel', kak bolezn', otoshla, i kogda on
vyshel iz domu dlya volch'ej razvedki, to i durnoj pogody ne bylo, ona ostalas'
v komnate: durnoj pogody ne byvaet v prirode, ee vydumali dachniki.
Nochnoj put' v chistik proveshen ot odnoj znakomoj berezy do drugoj na
ugol kanav, pryamo k zaroslyam, i tut Alpatov voet po-volch'emu. Nesmelo
otzyvaetsya materyj, ukrepilsya, zavyli pereyarki, pribylye, i vse boloto voet
osen'yu pod chernym nebom.
O, gospodi, zhut' golodnaya, i kak snosit ee chelovek, i kak sherst' ne
rastet u nego, kak u volka, ot goloda i ne uhodyat v myagkuyu sherst' i ostrye
zuby vsya mysl' ego i nadezhda.
SHarahnulas' strenozhennaya loshad' i zaprygala kuda-to, mozhet byt', pryamo
v zuby volkam. Hozyain ee Fomka, razvedchik armii banditov barona Kysh, pered
etim uchuyal zapah dymka i, znaya, v chem tut (delo), ostavil ee popastis', a
sam idet vse po ruch'yu. Vot ogonek pokazalsya, i v zareve tam lyudi mel'kayut,
hlopochut o chem-to. Fomka vynimaet iz-za poyasa topor i stuchit im o pen',
budto rubit zherd'. Tam uslyshali samogonshchiki i govoryat tihonechko mezhdu soboj:
-- Kogo-to Bog posylaet?
V takuyu-to osennyuyu noch' i v zaroslyah chistika kto stanet iskat'
samogonshchikov, razve tol'ko vrag vedet komissara, no vragov teper' net u
mel'nika Azara, i vrag ne podhodit so stukom. Tut sobralis': Azar s volch'ej
mel'nicy -- po sluchayu krestin sgotovil zavar v tri puda; gonit CHugunok, ego
vsya posuda, i znanie dela, i hlopoty, tut zhe pomogayut tri muzykanta:
garmonist, balalajka i skripka; Ilyuha -- soldat imperatorskoj gvardii i
avstriec Stefan, rabotnik na mel'nice, pechal'nyj i takoj neschastnyj, chto
dazhe sobstvennoe imya ego Stefan ne derzhitsya, i vse zovut ego pochemu-to iz
zhalosti YAsheyu. Krestiny budut veselye, s muzykantami, i poutru, Bog dast,
Azar vyp'et v lesu i pryamo muzyku pustit -- emu boyat'sya nechego, mel'nik, vse
nachal'niki davno kupleny.
Kto zhe eto mozhet teper' podhodit'?
Sluchaj takoj byl:
-- Pokazalsya chelovek na bolote, mayachit i mayachit vo mhah, i tam est'
odna-ednnstvennaya sosenka, podhodit k nej, naklonyaetsya, kopaet, vzvalivaet
na plechi meshok i opyat' zamayachil, a pod sosnoj yama ostalas', nu, chto eto?
Azar znaet, chto eto:
-- Baron Kysh, eto on za pishchej hodil. Tam u nego est' ostrov verst na
vosem'desyat vokrug v bolotah, raznye yamy, muzhiki nosyat pishchu v yamy, u nego
est' lozung s muzhikami na puti demokraticheskom i progressivnom.
-- Tak ne baron li i teper' k nam yavlyaetsya?
-- I ochen' prosto, slysh', opyat' postukivaet.
-- Nu, baron tak ne hodit, tot srazu razdvinet kusty:
"Nalivajte!" -- vyp'et stakan, drugoj i: "Proshchajte, klanyaetsya vam baron
Kysh!"
Vse sporyat mezhdu soboj: odni, chto Kysh nastoyashchij baron, drugie, chto Kysh
iz nashego brata, tret'i, chto Kysh -- est' zvuk i pritcha. Verno znaet tol'ko
Azar:
-- Kategoricheski zayavlyayu, baron Kysh popov syn i uchenyj chelovek,
seminariyu konchil, a v konsistorii emu otkazali. "Ladno,-- govorit,-- koli vy
menya ne prinimaete, ya otcovskuyu hitrost' razov'yu na puti demokraticheskom i
progressivnom dlya bednogo cheloveka". Vot kto baron Kysh.
-- Ezheli on na puti demokraticheskom,-- sprosil garmonist,-- to pochemu
zhe on baron nazyvaetsya?
-- Otchego tozhe nazyvaetsya Knyaz' Serebryanyj, kakoj on knyaz', takoj zhe
muzhik, kak i my, zhil nedaleko na hutore, zahotel voli i stal knyaz'. Tak i
Kysh, lyubitel' v karty igrat', kogda vyigraet, govorit: "YA teper' baron",-- a
proigraet: "Kshsh..." I stal baron Kysh, znachit, strah; "Kshsh, vorony!" --
kriknet, krasnye razbegutsya, on zaberet, chto emu nuzhno, i -- koni kakie u
nego! -- letit cherez izgorodi, cherez kanavy, kak po rovnoj doroge, u lesa
ostanovilsya, shapku snyal, i do svidan'ya.
Tak beseduyut mezhdu soboj samogonshchiki, a toporik vse blizhe i blizhe
postukivaet, vot i chelovek pokazalsya, i vidit on ogon' i lyudej, a vse budto
ne vidit i zherdi rubit, tak uzh vsegda polagaetsya podhodit' k chuzhomu vinu.
Ladno, ladno, idi!
I vdrug eto Fomka.
-- Aj, ty zhiv?
-- ZHiv.
I podnimaet rubashku, a tam protiv serdca rubec vershok shirinoj.
-- Kto zhe eto tebya tak chknul?
-- Persyuk, rodnoj brat.
-- Nu, Persyuk i otca rodnogo chknet.
-- A dumaesh', ya ego ne chknu?
-- CHknesh' i ty, a my sidim, vse dozhidaemsya, kogda u vas delo konchitsya.
-- Kogda konchitsya? ya otvechu vam: kogda u nas ne budet statuya.
-- Kakogo statuya?
-- Kakogo?
Vdrug v eto vremya na manku otozvalsya materyj, pribylye, pereyarki,
zavylo boloto, i Fomka bezhit, ulyulyukaet, spasaet konya.
Vse delo isportil Alpatovu.
-- Stoj, kuda ty bezhish', chego ty oresh'?
-- Konya poteryal.
-- Vot tvoya loshad'.
Ustroiv konya poblizhe k ognyu, Alpatov s Fomkoj podoshli k samogonshchikam, i
uchitelyu, redkomu gostyu, tam ochen' obradovalis'. Prostoj na razgovory s
lesnymi svoimi predkami, Alpatov tut zhe podelilsya svoej zateej dobyvat' sebe
propitanie volch'im delom, ottogo chto v shkole pajka ne dayut (...)
Azar skazal:
-- Kategoricheski vam sochuvstvuyu, potomu chto vzyat' vam nechego, i mysl'
vasha pravil'naya, volkov bit' neobhodimo, delo ochen' poleznoe.
Garmonist:
Volki odoleli derevnyu, cherez Polom doroga stala vovse neproezzhaya.
Skripach:
I cherez Kudeyarovku.
Balalajka:
-- A v Kudeyarovke volki s grivami.
-- Budet brehat',-- oborval CHugunok Balalajku,-- volki obyknovennye,
tol'ko vot chto ya vam skazhu, byl li takoj, kto ot volkov razzhivalsya?
-- Ne razzhit'sya, a tol'ko by prosushchestvovat'.
-- I sushchestvovat' ot volkov nevozmozhno, ya vam sovetuyu brosit'
uchitel'stvo i postupit' pisarem v sovhoz ili kolhoz.
Azar plyunul:
-- Bros'te i sovhozy, i kolhozy, idi, brat, v temnuyu.
-- Kuda zhe eshche temnee, ves' vo t'me sizhu.
-- V temnote sidite, eto ya sochuvstvuyu vam, a sami smotrite svetlymi
ochami na mir, vy sami idite v temnuyu.
Fomka vmeshalsya:
-- Vy ohotnik, strelok i uchitel', vam samyj pravil'nyj put' k nam:
baron Kysh byl tozhe uchitelem.
-- Na chto zhe vam nuzhen uchitel'?
-- Obrazovannyj chelovek nuzhen na kazhdom meste, nam nuzhno statuya
svalit'.
-- Krasnyh?
-- Nu da, i krasnyh, i belyh, bej vsyakogo statuya.
-- Drugogo naznachat.
-- Vy drugogo, on tret'ego.
-- CHem zhe my konchim?
-- Konchim chem? CHtoby net nikogo i nikakih.
-- Sidit zhe u vas baron Kysh?
-- Kysh eto zvuk, i ya Kysh, i vy Kysh, eto vse zvuk: Kshsh -- i net nikogo,
i nikakih.
Podumav pro sebya: "Novaya zaporozhskaya sech' vozvrashchaetsya, kak vernulas'
luchina, i pri luchine vspomnili starinnye pesni".
Alpatov skazal:
-- |to volya, ya svoe otgulyal, mne by hotelos' svobody.
-- Samaya i est' nasha svoboda.
-- Net, svobodnyj v zakone zhivet, i emu nel'zya ubivat'.
-- Nu, otchego zhe nel'zya, eto vas ne zadevalo, a daj-ka vas chknut, kak
menya. -- Fomka opyat' pripodnyal rubashku.-- Vot kak menya chknul Persyuk, rodnoj
brat, chto zhe, mne ego tak ostavit'?
-- Pochemu zhe ne ostavit', vzyat' da otvernut'sya v druguyu storonu.
-- |h, brat,-- vmeshalsya snova Azar,-- sam ya byl ran'she ohotnikom i
svetlymi ochami glyadel na mir, a vot teper' obsemenilsya i smotryu v temnuyu.
Podozhdi nemnogo, vot tol'ko vyp'em, i nauchu. Nu, za rabotu zhivee, YAsha, tashchi
vody.
Postavili na ogon' kotel i nalili tuda iz bochki zavar, na kotel vverh
dnom nasadili bochonok i primazali glinoj. V dyrochku dna vstavili trubku i
tozhe primazali, a gnutyj konec trubki, zmeevik, opustili v bochku s holodnoj
vodoj, vypustili vniz konec i syuda chajnik podstavili dlya sobiraniya zhidkogo
hleba.
Ustroilis' i sidyat v ozhidanii, tiho mezhdu soboyu o bylom beseduyut
veterany velikoj vojny Ilyuha, gvardeec, i YAsha, avstrijskij soldat.
Ilyuha govorit:
-- Vashi San perehodyat, ya za derevom, i kak tol'ko vashi na most, ya tyuk!
-- v golovu, i on bryk! -- v vodu: sem' golov naschital, zanyatno!
-- A pomnish', tut byl aeroplan?
-- Kak zhe, nash zabral kverhu i nu vashego polivat' iz pulemeta, potom
vash zabral i nashego, i nash opyat' zabral, a vash zakovylyal.
-- Kuda on upal, k nashim ili vashim?
-- Promezh nashih i vashih.
-- Vot kakie druz'ya stali,-- skazal Fomke Alpatov,-- a ved' tozhe
ubivali i byli vragami.
-- Vragov ne bylo, -- otvetil Il'ya,-- teper' tol'ko i ponyali, kto nashi
vragi.
-- Kto?
Izvestno kto: kapitalisty.
YAsha vzdohnul:
A kakoe gosudarstvo-to bylo.
Il'ya:
I vse v prah!
Balalajka:
Vdryzg!
Garmonist i skripach:
-- Vdryzg, v prah i rasprah!
CHugunok zadumalsya i s bol'shim lyubopytstvom obernulsya k uchitelyu
sprosit', kak vse sprashivali drug druga na Rusi v eto smutnoe vremya,
zagadyvaya zagadku o tom, kak i kogda vse eto konchitsya.
-- Pogadat' nado na kartah,-- otvetil Alpatov.
-- CHto vy gadalkoj brosaetes',-- shvatilsya Azar,-- vy dumaete, gadalki
ne znayut? Pod Moskvoj est' odna Marfusha (...) Molot i serp vyshel u Marfushi
(...) Ponimaete? A ochen' prosto, nu-ka, bumazhku, uchitel', vot serp i molot,
chitajte: "Tolomipres".
-- CHto zhe eto takoe?
-- To-lo-mi-pres.
-- Ponimayu,-- skazal Alpatov.
-- Nu, nu!
-- Kak pri Navuhodonosore, ruka napisala na stene, i nikto ne mog
ponyat', gadalka nameknula na konec Navuhodonosora.
-- Net ne to, vot kak nado pisat': "Molot serp",-- chitaj teper', kak
konchitsya.
-- Prestolom.
-- Vot prestolom i konchitsya.
-- Znachit, carem?
-- Zachem carem, mozhet byt', prezidentom.
Gadalka zhe skazala: prestolom.
S vozhdeleniem otvetil Azar:
-- A u prezidenta, dumaesh', prestola net, u prezidenta, mozhet byt'.
prestol-to pochishche carskogo.
-- Po mne,-- vyrvalsya Fomka, -- vse edinstvenno, car', prezident ili
brat moj Persyuk -- statuj.
-- Nado zhe komu-nibud' upravlyat' gosudarstvom.
-- Upravlyayushchij odin dolzhen byt' -- baron Kysh: "Kshsh, vorony!" -- i net
nikogo i nikakih.
Kshsh! -- skazal CHugunok.-- Budto vozduh ne tot?
Ponyuhali vozduh iz trubki.
-- Skoro pojdet. I vse poveseleli.
Sova prosto letela i vdrug, zametiv ogon', bochku, lyudej, uzhasno
sharahnulas'.
-- Rano! -- skazali ej vsled.-- Priletaj, kogda pobezhit.
Razveselilsya Azar:
-- A chto vy dumaete, zhivotnye ne ponimayut, zhivotnye vse ponimayut,
loshad' p'yanaya bezhit, korova prygaet, svin'ya povertitsya, poceluetsya i lyazhet
-- vse eto est' u nih, kak u nas.
-- Gde zhe ty p'yanyh svinej vidal?
-- Rogach, pomnish', zlejshij byl moj vrag. YA togda v bane u sebya
samogonku varil. "Kidaj vse! -- krichit.-- Rogach komissarov vedet!" YA zhivo
rasporyadilsya: posudu v les, zavar svin'yam. Priezzhayut -- svin'i plyashut.
Pokosilis' gosti na svinej i velyat pokazyvat'. Tuda-syuda, net nichego. "A chto
zhe u tebya svin'i takie?" -- "|to,-- govoryu,-- uchenye svin'i".-- "Kak
uchenye?" -- "A vot smotrite". Svin'i shatayutsya, svin'i plachut, pered istinnym
Bogom govoryu, na glazah slezy, i odna povalilas', drugaya rylom ee v zad
pocelovala, i vse polegli, kak polennica. "|to,--govoryu,--uchenye svin'i:
gosti priehali -- plyashut, raduyutsya, gosti uezzhayut, svin'i moi plachut". Vot
vam pro svinej, a kak loshad', korova, baran, mozhno skazat', vsyakaya tvar',
eto bylo v drugoj raz.
-- Stoj, kapnulo!
-- Polegche ogon'!
-- Poshla!
Slivaya veselo v chetvert' chajnik za chajnikom samyj krepkij pervak, Azar
rasskazyvaet:
-- |to bylo v Polome, za mel'nicej, u gluhogo ruch'ya. Zavar byl na ves'
Ispolkom. Sidim tozhe, kak zdes', tiho beseduem. Pervak proshel ves', drugak
nachinaetsya -- i na tebe, zdravstvujte! Rogach, podlec, tashchit ko mne pyat'
komissarov. Starshij komissar, umnejshij pes, ve.lit mne strogo: "Nalivaj
stakan, nalivaj drugoj!" Daet odin Rogachu, drugoj mne: "Pejte!" Zveryami
lyutymi posmotreli my, a vypit' vypili. Teper' velit: "Mirites'!" -- "Ne
zhelaem!" -- "Pejte po drugomu!" Vypili po drugomu. "Mirites'!" --
"Izdohnu,-- otvechayu,-- a ne pomiryus'!" I Rogach tozhe govorit: "Izdohnu, a ne
pomiryus'".-- "Nu, tak izdyhajte, pejte po tret'emu". I tak u nas shlo do
pyatogo; kak vypili my po pyatomu, glyanuli v mordy. "Drug moj lyubeznyj, bratec
moj rodimyj!" -- i celovat'sya i obnimat'sya. "Nu,-- govoryu,-- sud'i
pravednye, za progressivnuyu zhizn' kataj ves' zavar". I pili my tut za zhizn'
progressivnuyu i za demokraticheskuyu i za popovskuyu hitrost'. Bylo tut velikoe
likovanie, ves' Polom gudel. Zemlemer priehal na loshadi s astrolyabiej. Pil
zemlemer, i loshad' ego pila, i astrolyabiya, korova pila i baran pil, i leg
pastuh ryadom s baranom. Ne pomnyu uzh, skol'ko vremeni byla tishina, golovu
podymayu, i baran s drugogo konca podymaet i tak umnen'ko na menya smotrit, a
vse lezhat, kak sila pobitaya.
Konchiv rasskaz, hozyain pervyj stakan prigubil, perebral guboj, sobral
duh v odnu tochku i, tuda, vnutr', zaglyanuv svoim glazom, uverilsya, osushil,
smorshchilsya, zashipel, budto dvenadcat' zmej proglotil, potom plyunul, kryaknul
i, prosiyav, skazal:
-- Horosha!
Ne pervyj uzhe raz proboval Alpatov etot uzhasnyj napitok, no vse-taki
strah ohvatyval ego pered kazhdym stakanom: eto ne ryumka vodki, eto bol'shoj
chajnyj stakan takogo vonyuchego spirta, chto, kazhetsya, les daleko vokrug pahnet
vnutrennost'yu volostnogo komissara, i etot stakan vypivaetsya pri obshchem
napryazhennom vnimanii, otmechayushchem vsyakuyu podrobnost' lica. Kazhetsya,
svergaesh'sya v ogromnyj kipyashchij chan, zavarennyj bogom chernogo peredela
russkoj zemli. V tom chanu vertyatsya i krutyatsya chernye lyudi so vsem svoim
skarbom vonyuchim i gryaznym, ne razuvayas', ne razdevayas', s portyankami,
shtaninami, tam lapot', tam yubka, tam hvost, tam roga, i chert, i byk, i
muzhik, i baba varit rebenka svoego v chugune, i mal'chik celitsya otcu svoemu
pryamo v visok, i vse eto nazyvaetsya mir.
Rassudit', kazhetsya, prosto: ne iz-za chego kipet' v odnom kotle,
razojtis' na otdel'nuyu zhizn', i vsem budet horosho. Rassudit' -- tak prosto
vse kazhetsya, a sprosis' tut u samoj Bogorodicy v sud'i, spustis' s
Arhangelom po verevochke v varevo -- nichego ne vyjdet: baba, okazyvaetsya, ne
sama posadila v chugun rebenochka, a eto chert ee nadoumil; Bozhe sohrani, da
razve ona ne mat' dityu svoemu, a chert i ne otkazyvaetsya, na to on chert, a
byk prosto revet, s byka vzyat' nechego, i svideteli vse v odin golos
posovetuyut odalit'sya i ne uprezhdat' vremena, pridet chas Bozhij i vse osvetit.
Vsyakij sud otstranyaetsya, vse krutitsya i oret ot zlosti i boli, zhara i
holoda, vdrug na odnu tol'ko minutu otdyshka, i vse eto vmeste -- i byk, i
chert, i muzhik, i baba vylezayut na kraj chana pod solnyshko, naskoro
obtirayutsya, obsushivayutsya, zakusyvayut, zakurivayut i blagodaryat Sozdatelya za
divnuyu ego premudrost' na zemle, na nebe i na vodah. Bezdelicu tut im
pokazhi, kakuyu-nibud' zazhigalku chikni, i skol'ko tut budet udivleniya,
neozhidannyh myslej, slov, tut zhe rozhdennyh, vesel'ya samogo iskrennego,
zadushevnogo, poka starshij ne kriknet: "Rebyata, v chan!" "Stoj!" -- gde-to
uslyshish' odin golos v mnogomillionnom narode -- i vse opyat' zavertitsya,
tol'ko golos soseda uslyshish' v uteshenie: "|to, brat, bezobidno, vsem
odinakovo".
-- Nu, kak? -- sprosil Azar.
-- Horosha! -- otvetil Alpatov, bryznuv ostatki spirta iz stakana v
ogon'. Sinee plamya vspyhnulo i svidetel'stvovalo, chto syn naroda prichastilsya
ego gor'koj i podchas veseloj sud'be.
-- YA, brat, nauchu tebya teper', potomu kak vzyat' tebe nechego, i ya
sochuvstvuyu, sunduk etot pustoj ya sam za tri puda voz'mu.
-- Net, sunduk ne prodam, net li kakogo drugogo puti?
-- Drugogo? -- podumal Azar,-- est' i drugoj, vot borodavki otchego-to
poshli u korov na sis'kah, chelovek ty uchenyj, zagovory tebe vse izvestny,
zapisochku babe dash', ona tebya s udovol'stviem ublagotvorit.
"YA kak budto chuvstvuyu sebya vinovatym pered nimi,-- dumal Alpatov,
othodya ot kostra,-- budto izvinyayus', zhivya s vorami, za svoyu chestnost', chto
ne mogu nasheptyvat' zagovory ot korov'ih borodavok, prodavat' kazennoe
dobro".
CHto-to hrustnulo u nego pod nogoj. Neuzheli pervyj moroz? Opyat'
hrustnulo -- bolotnye melkie luzhi shvacheny. Nebo lunelo na vostoke pered
rassvetom. Daleko v polyah shal'naya derevenskaya gonchaya zatyavkala po zajcu.
"A kak zhe drugie.-- prodolzhal razmyshlyat'.Alpatov, vse podvigayas' k tomu
mestu, gde noch'yu otzyvalis' volki,-- kak oni gordyatsya svoej chestnost'yu i
chistotoj?" Peresmotrev eti znakomye lica, Alpatov skazal: "U nih dobrodushnyj
um i neumnoe serdce, a moya vinovatost' ot straha ispit' do konca vsyu etu
chashu mirskuyu".
Laj gonchej vse priblizhalsya. Nebo okazalos' pri rassvete pokrytym
dvojnymi serditymi snegonosnymi oblakami, verhnie stoyali, nizhnie ochen'
bystro neslis'.
Na holme pokazalsya rusak. Alpatov prisel za kust mozhzhevel'nika i dumal,
chto rusak teper' ot®elsya na zelenyah, ego mozhno izzharit' na svoem zhiru ili
promenyat' u Cejtlina funtov na pyat' muki. Zayac, ne dobezhav k ohotniku,
skinulsya, eshche raz skinulsya i gluho zaleg v drugom kustu mozhzhevel'nika. Skoro
pokazalas' i gonchaya, ona ne sbilas' na smetkah, no vdrug oborvala svoj
gonchij laj, podzhala hvost -- volka uchuyala, on tozhe za tret'im kustom
mozhzhevel'nika prileg i dozhidalsya sobaki, kak ohotnik zajca. Vdrug, kak myach,
vyskochil zayac, gonchaya ne vyderzhala, kinulas', i za nej kinulsya volk,
ogromnyj volchishche na sazhen' podprygnul posle vystrela, grohnulsya, dergaya
zadnimi nogami, budto vse eshche vo ves' duh nessya za layushchej po zajcu sobakoj.
Teper' kazhetsya Alpatovu, chto on nashel svoe schast'e, teper' on budet
postoyanno zanimat'sya volkami, kak delom, i emu ne nuzhno budet davat'
nenavistnye uroki za postnoe maslo, prodavat' kazennye sunduki i
zagovarivat' borodavki korovam.
CHerez oranzhevye, bystro begushchie oblaka solnce zolotit verhushki berez
nedalekogo holma -- eshche ne vse berezki otryahnuli svoi zolotye listochki, est'
eshche zoloto v lesu i na nashu dolyu! I ne ponimaet ohotnik ot schast'ya, chto
prosil ego ubit' volka tot, u kotorogo on zarezal skotinu, a vse, u kogo
blagopoluchno, ne budut platit' za neschastnogo, pogovoryat na shode,
poobeshchayutsya, i nepremenno eshche tut vyvernetsya kakoj-nibud' hromoj i povedet
svoj golos k tomu, chto nel'zya li shkuru volka otobrat' v pol'zu obshchestva, a
to ved' na krest'yanskoj zemle ubit volk. Ne ponimaet ohotnik, chto emu nado
pojmat' v kapkan samuyu lyutuyu volchicu -- istrebntel'nicu, izvestnuyu vsem,
prinesti uho na shod, i -- vot vam uho, davajte muku, a to vypushchu. Ne znaet
ohotnik, chto segodnya zhe na krestinah Azar ot vsego serdca budet ugovarivat'
ego prodat' kazennyj sunduk i chto dochka ego Arisha, urvavshis' v kladovuyu,
otrezhet emu kusochek sala i s pirogom potihon'ku ulozhit v karman pal'to.
Tak budet skoro, no sejchas voshodit poluzimnee solnce, zheltoe, bystro
begushchie oblaka otkryvayut tam i tut prosvet lucham: vot ten' zakryla berezy na
pervom holme, no zato otkrylas' zolotaya gryada na drugom, i eta skoro
potemnela, zato zimnej spyachkoj zasypayushchij Pan otkryl svoi golubye glaza, i
cherez nih dal'she yavilas' volshebnaya polyanka, i odna zolotaya berezka nesmelo
otoshla ot svoih vpered na polyanu i rasstilaet navstrechu morozu belye holsty
na lugu.
VII
KISLAYA KAPUSTA
Solnce vstaet teper' v moroznoj hmari, inogda blednoe, kak luna, mhi s
nalitymi v nih luzhami zastyloj vody sverkayut, kak sotni okon, na berezah
pokazalis' ved'miny metly, i na opushki stayami vyletayut iz lesa krasnobrovye
chernye pticy. Inogda porhnet snezhok, vot-vot lyazhet zima, vot-vot stanet
reka, no eto vse eshche zazimok, vraz potepleet, i zhivaya zemlya, kak staruha,
vsluh govorit: "Poskorej by Gospod' pribral", -- a vtajne dorozhit kazhdym
dnem.
Huzhe vsego, kogda veter duet po holodnoj, styloj zemle i mchit pyl', i
solnce cherez bystro begushchie oblaka zheltym glazom smushchenno zaglyanet, kak
budto robeya vstretit'sya so zlyushchej svoej staruhoj zemlej.
Vorchit babushka den' i noch' na svoego vnuka, chto zavez ee na holod i
golod, chto mal'chiki v kolonii stali bezbozhniki i chto ot goloj kartoshki u nih
zhivoty, kak barabany, i vot ne segodnya-zavtra lyazhet zima, a u nih net
nichego, ni hleba, ni kartoshki, ni burakov, ni moloka, I sol' dazhe vyshla, net
ni sin'-rosinkn.
-- ZHivut zhe lyudi!
-- A ty posmotri na lyudej, kak Vasilij Semenych zhivet, kak Arhip
Vasilich, posmotri poluchshe, a potom govori.
Smotrel Alpatov na tovarishchej shkol'nyh rabotnikov i ne zavidoval, kak
budto im, tozhe raspyatym, predstavilsya sluchaj udrat' s kresta, oni
pokolebalis' nemnogo i, ne govorya hudogo slova, vtihomolku bezhali, drugoj
tak-to ulepetyvaet bosikom no osennej doroge.
-- Kuda eto vy tak speshite, Vasilij Semenych?
Nekogda, batyushka, pozanimajtes', radi Boga, moj chas, belye muhi letyat,
a u menya kartoshka v pole zastryala.
Vot eshche odin na hodu.
-- Vy kuda?
-- Kapustu solit'.
-- A vy?
-- Len trepat'.
I sam Openkov Mihail Alekseevich, takoj pochtennyj chelovek, byvshij
kogda-to inspektorom narodnyh uchilishch, tozhe kuda-to bezhit.
-- Kuda vy, Mihail Alekseich?
-- Korovu iskat', vy po lesam hodite, ne vstrechali moyu korovu?
-- Pridet korova.
-- Pridet, ya sam dumayu, da boyus' opozdat' k poezdu, edu na yug, zhena
bol'na.
-- Tak neuzheli vy na yug i korovu berete?
-- Korova zhe i edet na yug, ya dostal vagon i mandat na korovu, a my s
zhenoj edem provodnikami, inache ne dayut: shkraby vse mobilizovany po
likvidacii bezgramotnosti.
I ubegaet v les korovu iskat'. Edet pri korove,-- kak v krest'yanskom
hozyajstve, zhivotnye prezhde vsego i lyudi kak by vechnye provodniki pri
zhivotnyh.
Tak i nuzhno vse ponimat', nas vseh proglatyvaet stomillionnyj chan
krest'yanskogo cherespolos'ya, my vse letim v etot chan, fabriki, ravenstvo,
nauka, socializm; derevnya -- vulkan, zalivayushchij lavoj vse vinogradniki,
posle chego strojtes' po linii vse golye i vnov' nachinajte svoj beg!
Staryj borodatyj bursak Arhip Vasilich na chetyreh nogah i s konskim
hvostom, kak zherebec, letit.
-- Kuda, kuda?
-- Volnu chesat', pozanimajtes' moj chas, u vas net hozyajstva, a ya speshu:
len trepat', volnu chesat'. Vot i eshche krichit:
-- Kak kuda? osen': cyplyat schitat'!
I vse do odnogo prosyat pozanimat'sya za nih, bez vsyakogo dazhe razdum'ya i
smushchen'ya zayavlyaya, chto chechevichnaya pohlebka im vyshe pervenstva.
Beshozyajstvennyj Alpatov idet na urok i razdumyvaet: "Oh, esli by ne
eto pervenstvo, stal by ya hlebat' chechevichnuyu pohlebku, ya by v komissary
zadelalsya, a luchshe by vsego k baronu Kysh, chtoby net nikogo i nikakih. Horosho
eto skazat' "volnu chesat'", a u samogo odna ovechka i tol'ko emu odnomu edva
hvatit na valenki, i on dumaet tol'ko o sobstvennyh valenkah.
Otchego eto (...) vse stali takimi samoedami, chto i sherstnnki ne
ostanetsya u Arhipa Vasilicha ot sobstvennyh valenok, kak budto u Boga i lyudej
rabota ran'she byla po ocheredi: Bog spit, vse molcha rabotayut dlya sebya i,
narabotavshis', zasypayut, togda Bog prosypaetsya i zabytoe na polyah dlya vseh
sobiraet. Teper' Bog i chelovek vmeste soshlis' na rabote, i gde emu, staromu,
so vsej oravoj upravit'sya, on rasteryalsya i tol'ko trubit, a lyudi vse tashchat,
lomayut, dergayut, mnut i, naprotiv drugim, ele-ele tol'ko sebe zagotovyat".
I eshche dumal Alpatov, glyadya na shkrabov:
"Pochemu-to ran'she lyubili vse est' vmeste, kakoe eto udovol'stvie bylo
sobrat'sya vmeste za edoj licom k licu za stolom, pokrytym nepremenno beloj
skatert'yu, poest' vmeste, poblagodarit' hozyaina i potom ochen' ostorozhno,--
Bozhe sohrani, chtoby kto ne zametil nezastegnutuyu pugovicu,-- v odinochku
osvobodit'sya ot perevarennoj pishchi. Teper', naprotiv, osvobozhdayutsya ot pishchi
vo vmeste, a edyat tajno, v odinochku, stydno v dom vojti, gde obedayut,
porekonfuzyatsya i gosti, i hozyaeva, budto v othozhem meste vstretilis'".
Kak zavidovat' takomu hozyajstvu, kak podchinit'sya takomu nebyvalomu dazhe
v prirode zakonu samosohraneniya: i tam, v prirode, podbor idet ne na
rasshirenie tela, zveri i pticy mel'chayut, no umneyut, i ne tem drachunam na
toku dostaetsya teterka, ozhidayushchaya hot' kogo-nibud' a tomu, kto dogadalsya ob
etom i pod shumok nyrnul k nej v kusty; tak i on, kazalos' Alpatovu, ne dlya
kogo-nibud' a prosto dlya samosohraneniya, sidit po tri, po chetyre chasa, nad
knigami dlya odnogo chasovogo uroka i hochet pererabotat' navyazannoe i chuzhdoe
emu uchitel'stvo v interesnoe i svoe sobstvennoe delo. No esli za schet etogo
svoego pervenstva otdat'sya hozyajstvu, to luchshe prosto pogibnut' kak mnogie
pogibli uzhe na svoem postu, podavaya tonushchim signaly spaseniya.
"Prikosnovennost' k svobode est' i prikosnovennost' k stradaniyu, no
tol'ko dushu svobodnuyu ochishchaet stradanie, i nel'zya skazat', kak govoryat, chto
stradanie ochishchaet dushu, skoree obyknovennuyu dushu ono ubivaet, da, ih ubivaet
stradanie, ottogo chto oni raby prirozhdennye obez'yan'ego mira".
Naprasno Alpatov proboval na sobraniyah zavodit' rech' o predmetah,
dalekih ot "zhizni" i blizkih k ucheniyu,-- steklyannymi glazami ego slushali
podavlennye lyudi i dumali: "Luchshe by ty, brat, zanyalsya kartoshkoj".
No kak zhe i bez kartoshki zimu prozhit'? ZHaleyut otdel'nye roditeli,
prinosyat koe-chto, no vsya-to stihiya narodno-muzhickaya vyblyunula shkraba iz
sebya, kak postoronnee telo, poka-to pojmut, chto eto ne prezhnee vrazhdebnoe
narodnomu tvorchestvu delo, a soglasnoe i ochistitel'noe, kak svyataya voda. I
razve eto skoro dokazhesh', pitayas' ezhednevno sluchajnoj podachkoj?
-- CHto zhe vy dremlete,-- skazali Alpatovu,-- u kogo net svoego ogoroda
v derevne, v gorode kisluyu kapustu vydayut.
-- Edva li,-- otvetil Alpatov,-- tol'ko rezinku protresh' i klassy
propustish'.
-- Klassy, klassy, tut nado zhizn' spasat', speshite skorej, Pontyushknn
uzhe poluchil.
Pontyushkin tozhe beshozyajstvennyj shkrab, i esli on poluchil, nado speshit'.
Za dvadcat' verst sokrashchennymi lesnymi tropinkami shagaet uchitel' v
gorod za kisloj kapustoj, i dovol'no-taki bodro idet, ottogo chto pri
poslednej nuzhde mysl' o kisloj kapuste,-- v osobennosti, esli na sluchaj
rasschityvat', kak eto byvaet, funt kerosina dadut, ili stakan sahara, ili
funtov desyat' ovsa,-- priyatnaya mysl'.
"V etom est' chto-to zhivitel'noe: verno, esli etim zanyat'sya vplotnuyu, to
dazhe interesno budet, a uzh so storony tol'ko uvidyat, chto ponizilsya, na etom,
verno, vse shkraby i popadayutsya".
Strannyj pejzazh v lesu na vremya perebil hod ego myslej: sredi lesa
otkrylas' lyada s udivitel'no gustymi svezhimi vshodami ozimi, i bylo tut zhe
na zeleni mnogo chernyh gniyushchih pnej i, kak eto zachem-to pochti vsegda byvaet
na lyadah, otdel'nye derev'ya, iskrivlennye ot prezhnego tesnogo lesnogo
sosedstva, pognutye vetrom, odinokie, s obletevshej listvoj, i takie
nenuzhnye, kazalos', i lesu, i ozimi.
CHto-to blizkoe sebe v etih derev'yah uznal Alpatov, i emu zahotelos'
nepremenno uznat', dlya chego vsegda ostavlyayutsya na lyadah vysokie derev'ya.
Nepodaleku ot lyady v lesu vozilsya s drovami, vidimo, ochen' bol'noj
starik s povyazannoj golovoj, ves' pohozhij na Lazarya, tol'ko chto vyhodyashchego
na svet iz mogily, vozle nego byla bulanaya loshad' i tozhe bol'naya, s bol'shimi
chernymi pyatnami vokrug glaz, vse bol'noe i vse bolit, kuda ni vzglyanet
voskresshij Lazar': i loshad' ego, i drova, i toporishko, i telezhonka, i nebo,
i zemlya -- vse bolit, i umirayushchij Pan zakryvaet naveki svoi golubye glaza.
Mogil'nym golosom otvetil starik:
-- Derev'ya ostavlyayutsya na sluchaj, vokrug lesa vyrubayut, zemlya nasha
hudaya, lyadu, mozhet byt', pridetsya brosit' i opyat' ostavit' pod les, tak vot
dlya obsemeneniya zemli ostavlyayut na lyade derev'ya. A vy skol' daleche idete?
-- V gorod za kisloj kapustoj.
-- Povezli, povezli, mnogo namedni kapusty vezli. Horoshee delo,
zapasajtes'. Put' vam schastlivyj, a derev'ya ostavlyayutsya dlya obsemeneniya, i
bol'she nichego.
Mysli o vysokih derev'yah na sluchaj pri ozimi dlya obsemeneniya zapushchennoj
zemli hvatilo Alpatovu do samogo goroda, do otkrytyh dverej PRODKOMA, kuda
vsegda valom valit narod, ne obtiraya nog, i ottogo s ulicy syuda perehod
nezametnyj, iz gryazi v gryaz', pryamo v hvost.
-- Tut vydayut kisluyu kapustu?
-- Komu kak, vy kto budete?
-- SHkol'nyj rabotnik.
-- SHkrabam, kazhetsya, ne vydayut.
-- Budet vrat', namedni Pontyushkin poluchil.
-- Nu, tak poluchite.
-- Ne zevaj, ne zevaj, podhodi! -- tolkayut Alpatova. A podhodit'-to i
strashno: zaveduyushchij otdelom kisloj kapusty ran'she byl d'yakonom, vdrug v
p'yanom vide razodral na sebe ryasu, pro eto v gazete napisali, proslavili,
d'yakon stal revolyucionerom, obrilsya let pod sorok, napyalil na sebya french,
shtany galife -- strashno smotret' stalo na prezhnego d'yakona.
-- SHkrab? -- sprosil d'yakon.
-- SHkol'nyj rabotnik.
-- Gorodskoj?
-- Sel'skij.
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- Vot udostoverenie: u menya net ogoroda.
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- A kak zhe Pontyushkpn poluchil?
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
I potom v hvoste razgovor sochuvstvennyj:
-- Nu vot, ya zhe vam govoril, chto shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- A kak zhe Pontyushkin?
-- Malo li chto, Pontyushkin, mozhet, butylku samogonki prines.
-- Kakaya u togo samogonka!
-- Da vy ne zhalejte, skvernaya kapusta, s vodoj i vonyuchaya, poprobujte,
mozhet, ovsa dadut.
"Vrut vse,-- podumal Alpatov,-- zachem-to uteshayut",-- no emu nravilas'
eta cherta v narode, kogda pochemu-to inogda voznikaet sochuvstvie i vsem
mirom, kto kak mozhet, nachinayut obodryat' i podnimat',-- nuzhno poprobovat'
dostat' bumagu na kisluyu kapustu v otdele narodnogo obrazovaniya. I poshel
tuda, sokrashchaya put', v kalitku odnogo pol