ralsya byt' pri chistom vorotnike.
     Takim obrazom, obychnye  pobuzhdeniya,  kotorymi  rukovodstvuyutsya  molodye
lyudi, izbiraya voennuyu kar'eru, dlya menya ne sushchestvovali - nikakoj sklonnosti
stat'  geroem  ili  frantom  ya ne ispytyval,  tak  chto voodushevit'  menya  na
podobnoe  reshenie  mog  tol'ko  primer  blazhenno bezmyatezhnogo  sushchestvovaniya
otstavnogo kapitana Dulitla, vodruzivshego svoj flagshtok otdohnoveniya v nashej
derevne.  Vse prochie  zhiteli  nashih mest  imeli  (ili tak  po  krajnej  mere
kazalos')  opredelennye zanyatiya,  - u  kogo ih bylo  bol'she, u kogo  men'she.
Pravda, oni ne  dolzhny byli  hodit' v  shkolu i gotovit' uroki,  chto  v  moih
glazah bylo tyagchajshim iz zol, no ot moej yunosheskoj nablyudatel'nosti ne moglo
ukryt'sya, chto vse oni tomyatsya pod igom kakih-to trudov i obyazannostej - vse,
krome schastlivogo kapitana Dulitla.
     Svyashchennik dolzhen  byl  poseshchat' svoih  prihozhan i sochinyat' propovedi, -
hotya, mozhet stat'sya, on preuvelichival svoyu zanyatost'. Lerdu  hvatalo begotni
po polyam i vozni s novshestvami v sel'skom hozyajstve, ne schitaya obyazatel'nogo
uchastiya v sobraniyah popechitelej, v  sobraniyah dolzhnostnyh lic, mirovyh sudej
i  v raznyh drugih sobraniyah, tak chto on rano vstaval  (etogo  ya terpet'  ne
mog) i boltalsya pod otkrytym nebom, mokryj ili  suhoj, tak zhe dolgo, kak ego
upravlyayushchij.  Lavochnik  (nashe   mestechko  moglo  pohvalit'sya   tol'ko  odnim
znachitel'nym deyatelem etoj professii) chuvstvoval  sebya dovol'no vol'gotno za
prilavkom  - ugozhdat' pokupatelyam  ne  takoj uzh utomitel'nyj  trud.  No  dlya
otpravleniya  svoej  dolzhnosti,  kak  vyrazhaetsya  nash  sud'ya,  on dolzhen  byl
pereryvat'  vse  svoi  tovary  sverhu  donizu,  da  po  neskol'ku  raz, esli
kto-nibud'  zhelal priobresti  hot' odin yard muslina, myshelovku, unciyu tminu,
pachku  shpilek,  "Propovedi"  mistera Pedena  ili "ZHizn'  Dzheka  - ukrotitelya
velikanov"  (a ne "istrebitelya",  kak  splosh' i  ryadom oshibochno nazyvaetsya i
pishetsya  sie proizvedenie, - smotri  moj ocherk  o podlinnoj zhizni dostojnogo
Dzheka, kotoruyu na udivlenie iskazili raznymi pobasenkami).
     Koroche govorya,  vse mestnye  zhiteli  prinuzhdeny  byli  delat'  to,  chto
predpochli by ne delat', i tol'ko  kapitan Dulitl kazhdoe utro prohazhivalsya po
glavnoj ulice  mestechka  v  svoem golubom  mundire  s krasnym  vorotnikom, a
kazhdyj  vecher   prosizhival  za  partiej  vista,  esli  emu  udavalos'  najti
partnerov. Sie schastlivoe  otsutstvie vsyakih obyazannostej kazalos' mne stol'
zamanchivym, chto ono,  kak govorit nash svyashchennik, po sisteme  Gel'veciya stalo
osnovnoj siloj, napravivshej moi yunosheskie  sklonnosti  k  professii, kakovuyu
mne suzhdeno bylo izbrat'.
     No  kto zhe, skazhite, mozhet predvidet' vse, chto  s  nim sluchitsya v nashem
obmanchivom mire!  Sovsem nedolgoe vremya provel ya  na novoj sluzhbe, no  uspel
urazumet', chto esli bespechnost'  i nezavisimost' pensionera -  sushchij raj, to
oficeru v nego ne popast' inache, kak cherez chistilishche dejstvitel'noj sluzhby i
strogoj discipliny. Kapitan  Dulitl mog  kogda emu vzdumaetsya chistit' shchetkoj
svoj goluboj  mundir  s  krasnym  vorotnikom  ili  shchegolyat' v  pyl'nom, no u
praporshchika Klatterbaka  podobnoj  svobody vybora ne bylo.  Kapitanu  Dulitlu
nikto  ne  zapreshchal  lech'   spat'   hot'  v   desyat'  chasov,  esli  emu  tak
zablagorassuditsya,  no  praporshchik obyazan v polozhennoe vremya  delat' obhod. I
huzhe  vsego to,  chto  kapitan  mog  otdyhat' na svoej  pohodnoj  krovati pod
pologom hot'  do poludnya,  esli emu tak ugodno, no praporshchik, da pomozhet emu
bog, dolzhen byl yavlyat'sya na uchenie s pervym luchom zari.
     Sluzhboj  ya  sebya ne obremenyal. Na paradah serzhant  shepotom  podskazyval
mne,  kakuyu  komandu podavat',  i  vot  etak,  ne huzhe  drugih,  otsluzhil  ya
polozhennye  gody.  I  dlya nelyubopytnogo cheloveka ya po  dolgu sluzhby  povidal
vsego v izbytke  - nosilo  menya po vsemu svetu: pobyval ya i v Ost-Indii, i v
Vest-Indii, v Egipte i eshche v takih otdalennyh mestah, o kakih v molodye gody
dazhe ne slyhival. Francuzov ne  tol'ko povidal, no i pochuvstvoval. |to vidno
po  otsutstviyu  dvuh  pal'cev na  pravoj  ruke,  kotorye ih proklyatyj  gusar
otrezal  sablej  tak chisten'ko,  kak  daj  bog  hirurgu v  gospitale.  I vot
nakonec, posle  smerti kakoj-to staroj tetki, mne dostalsya kapital v poltory
tysyachi funtov, nadezhno pristroennyh po tri procenta godovyh, i osushchestvilas'
moya  zavetnaya  mechta vyjti v otstavku.  YA predvkushal udovol'stvie cherez den'
menyat' sorochku i tratit' gineyu na propitanie.
     Namerevayas'  po-novomu  ustroit'  svoyu  zhizn',  ya poselilsya  v  derevne
Kennakvajr,  na  yuge SHotlandii, poluchivshej  izvestnost' blagodarya razvalinam
nekogda velikolepnogo monastyrya po sosedstvu, -  zdes'  sobiralsya ya provesti
ostatok dnej moih v otium  cum  dignitate [Otdohnovenii s pochetom (lat.)], s
pensiej i pozhiznennoj rentoj.  Vskore, odnako, prishlos'  mne sdelat' velikoe
otkrytie, chto naslazhdenie ot bezdel'ya teshit cheloveka tol'ko pri uslovii, chto
on predvaritel'no horosho potrudilsya.
     Ponachalu upoitel'no bylo prosypat'sya na  rassvete i, vspominaya utrennyuyu
zoryu, s  blazhenstvom povtoryat' sebe, chto rabstvo konchilos' i ya uzhe ne dolzhen
vskakivat' i bezhat' slomya golovu  iz-za togo,  chto kto-to lupit  po volov'ej
kozhe! Mogu povernut'sya na drugoj bok, poslat' parad k chertu i snova zasnut'!
No  i  etomu  naslazhdeniyu nastupil konec: ne  uspel  ya  stat'  polnovlastnym
hozyainom svoego vremeni, kak ono mertvym gruzom povislo u menya pa shee.
     V  techenie dvuh dnej zanimalsya  ya  uzheniem  ryby i uspel poteryat'  shtuk
dvadcat'  kryuchkov,  desyatki yardov  lesy vmeste s  udochkami  i ne pojmal dazhe
odnogo  peskarya. Ob  ohote ne  moglo  byt' i rechi - loshadinoe bryuho nikak ne
miritsya s polovinnoj pensiej. Stoilo mne pal'nut', kak pastuhi, hlebopashcy i
dazhe moj sobstvennyj pes v otkrytuyu nasmehalis' nad kazhdym promahom, kotoryh
bylo,  chestno govorya, stol'ko zhe,  skol'ko  vystrelov. Krome  togo, tamoshnie
lerdy  sami  lyubyat  svoyu dich'  -  stali  oni  pogovarivat'  ob  iskah  da  o
zapreshcheniyah. A ved' ya ne dlya togo brosil voevat' s francuzom, chtoby zatevat'
batalii s "krasavchikami  iz  Teviotdejla", kak  poetsya v  pesne, i potomu  ya
konchil tem, chto v techenie treh dnej s uvlecheniem chistil svoe ruzh'e i zatem s
pomoshch'yu dvuh kryukov ukrepil ego nad kaminom.
     Uspeh poslednej operacii pobudil menya ispytat'  svoyu snorovku v oblasti
prikladnoj mehaniki. YA  snyal  so steny i prinyalsya chistit'  starinnye chasy  s
kukushkoj, prinadlezhashchie moej kvartirnoj hozyajke, posle chego vesennyaya veshchun'ya
navsegda razuchilas' kukovat'. Mne udalos' sobrat' tokarnyj stanok, no  kogda
ya nachal  na  nem  rabotat',  edva  ne  othvatil  stameskoj  eshche odin  palec,
ycelevshij ot vstrechi s francuzskim gusarom.
     Poproboval  ya  zanyat'sya  knigami,  zaimstvuya  ih  iz  malen'koj mestnoj
biblioteki  i iz  fonda  "Lyubitelej  ser'eznogo chteniya",  osnovannogo  bolee
prosveshchennymi  nashimi sograzhdanami.  Odnako  ni legkaya  knizhnaya kavaleriya iz
pervogo  istochnika, ni  tyazhelaya  artilleriya iz  vtorogo  ne  opravdali  moih
chayanij.  Na  chetvertoj  ili pyatoj stranice  istoricheskogo truda  pli uchenogo
traktata  ya  neizmenno zasypal; chut' ne  celyj mesyac uporno  vchityvalsya  ya v
kakoj-to  dryannoj, vyskochivshij iz perepleta roman,  kotorogo dozhidalis'  vse
polugramotnye  modistochki  Kennakvajra,  osazhdaya   menya  pros'bami  poskoree
vernut' ego v biblioteku. Tak  i poluchilos',  chto v techenie celogo dnya, poka
vse  obitateli  derevni  zanimalis'  kto  chem,  ya ot  nechego delat'  brodil,
posvistyvaya, po kladbishchu i zhdal obeda.
     Vo  vremya  etih  progulok  razvaliny monastyrya  neotstupno plenyali  moe
voobrazhenie, i postepenno,  nachav s sozercaniya otdel'nyh chastej ornamenta, ya
stal izuchat' obshchij vid velichestvennogo stroeniya. Staryj kladbishchenskij storozh
pomogal mne, rasskazyvaya vse, chto  on zatverdil iz monastyrskih predanij.  S
kazhdym  dnem nabiral ya vse bol'she svedenij o bylom vide abbatstva, i nakonec
mne  udalos' otkryt' naznachenie neskol'kih polurazrushennyh zdanij, o kotoryh
tolkom nichego ne bylo  izvestno, a esli  nahodilis' ob®yasneniya, to oni  byli
oshibochny.
     Neredko  mne  predstavlyalas'  vozmozhnost'  pereskazyvat'  dobytye  mnoyu
svedeniya tem  priezzhim,  kotorye,  puteshestvuya no  SHotlandii,  poseshchali  sie
dostoprimechatel'noe mesto. Niskol'ko ne posyagaya na prava  i privilegii moego
priyatelya  - kladbishchenskogo storozha, ya nezametno prevratilsya v chicherone pomer
dva, i  chasto  (vidya,  chto pribyvaet novaya  partiya puteshestvennikov)  storozh
peredaval mne gruppu teh,  komu on ne uspel  do  konca  rasskazat' vse,  chto
znal, so sleduyushchimi lestnymi slovami:
     -  Nado by  vam eshche koj-chego porasskazat',  da  vsego ne  upomnish'. Vot
kapitan - on kuda bol'she moego znaet. Da i pobole lyubogo v okruge.
     Posle etogo ya uchtivo rasklanivalsya s priezzhimi i nachinal  obrushivat' na
ih oshelomlennye golovy vsevozmozhnye rassuzhdeniya o  sklepah i altaryah, nefah,
arkah, goticheskih i rimskih arhitravah, srednikah  i kontrforsah.  I neredko
priyatel'skie  otnosheniya, nachavshiesya v  razvalinah  abbatstva, zavershalis'  v
gostinice,  chto  priyatno narushalo  moe  odinochestvo i  odnoobrazie  baran'ej
grudinki,  kotoruyu kvartirnaya  hozyajka  mne  neizmenno  podavala  snachala  v
zharenom, zatem v holodnom i nakonec v izrublennom vide.
     Znaniya moi  postepenno rosli, a  tut  eshche ya nabrel  pa neskol'ko  knig,
kotorye  otkryli peredo mnoj istoriyu  goticheskoj  arhitektury, i  ya prinyalsya
chitat'  ih s  uvlecheniem,  potomu  chto interesovalsya  tem, chto  chital.  Dazhe
harakter stal u  menya smelee i obshchitel'nee.  YA stal vyrazhat'  svoi  mneniya v
klube s bol'shej uverennost'yu, i slushali menya kak-to pochtitel'nee, potomu chto
po  krajnej  mere v  odnoj oblasti u menya okazyvalos' pobol'she znanij, chem u
vseh ostal'nyh  chlenov  kluba.  Mne  dazhe  kazalos', chto moi vospominaniya  o
Egipte,   kotorye,  po  pravde   govorya,  ne  tak  uzh  zanimatel'ny,  teper'
vyslushivalis' s zametnym pochteniem.
     - Nash kapitan, - govorili v klube, - esli razobrat'sya, koe-chto smyslit.
Poishchi-ka, kto by bol'she znal pro pashe abbatstvo!
     Obshchie pohvaly kak nel'zya luchshe vliyali na moe  nastroenie i na krepnushchee
chuvstvo sobstvennogo  dostoinstva.  U  menya  poyavilsya prekrasnyj  appetit  i
zavidnoe pishchevarenie, s veselymi myslyami lozhilsya ya  spat' i naslazhdalsya snom
do  samogo utra,  kogda, soznavaya  vazhnost' svoih  zanyatij,  speshil izuchat',
izmeryat'  i   sravnivat'   mezhdu  soboj  razlichnye   chasti   velichestvennogo
sooruzheniya.
     Ischezli  vse  tyagostnye   i  neudoboopisuemye   oshchushcheniya,  svyazannye  s
nedomoganiyami v oblasti  zheludka,  a  takzhe  golovnye boli, iz-za  kotoryh ya
postoyanno  pribegal  k  lekarstvam, pozhaluj  s bol'shej pol'zoj  dlya mestnogo
aptekarya, nezheli  dlya  sebya, ibo  lechilsya  ya skoree dlya  razvlecheniya. Teper'
nezhdanno-negadanno  nashlos' zanyatie, kotoroe  zapolnilo moe  vremya i sdelalo
menya schastlivym -  shutka li,  ya  stal  pervym  mestnym antikvariem  i, mozhno
skazat', byl dostoin sego naimenovaniya.
     Odnazhdy vecherom, v tu poru,  kogda ya s velikim udovol'stviem prebyval v
dolzhnosti vechno zanyatogo bezdel'nika -  eto opredelenie  mne  predstavlyaetsya
samym luchshim, - sluchilos' tak, chto ya sidel v malen'koj gostinoj, primykayushchej
k  kamorke,  kotoruyu  hozyajka  imenuet  moej  spal'nej, i  uzhe  podumyval ob
otstuplenii v carstvo Morfeya.  Na  stole peredo mnoj lezhal vzyatyj  iz |  ***
biblioteki dagdejlovskij "Monastikon", k kotoromu  s odnogo  flanga primykal
kusok  prevoshodnogo  chesterskogo  syra  (podarok,  kstati  skazat',  odnogo
londonca, ves'ma poryadochnogo cheloveka, kotoromu ya rastolkoval raznicu  mezhdu
goticheskoj  i rimskoj arkoj), a s drugogo - kruzhka  luchshego vanderhagenskogo
elya. Vooruzhivshis'  takim  obrazom,  chtoby  menya ne  muchil staryj vrag moj  -
Dosug, ya s lenivoj i sladostnoj medlitel'nost'yu gotovilsya otojti ko snu - to
zhuya hleb  s syrom, to obrashchayas' k starichku Dagdejlu, to smakuya el'; pri etom
ya potihon'ku  raspuskal  u kolen  shnurki moih shtanov  i rasstegival zhiletku,
dozhidayas',  chtoby  cerkovnye chasy probili desyat', raz uzh ya  postavil sebe za
pravilo nikogda ranee ne lozhit'sya spat'.
     Na etot raz obychnyj hod  sobytij byl prervan gromkim stukom  v dver', i
snizu  poslyshalsya gustoj bas pochtennogo hozyaina  gostinicy  "Svyatoj Georgij"
[|ta gostinica byla i ostaetsya  do sih  por glavnoj gostinicej  Kennakvajra,
ili Melroza.  No  togdashnij ee hozyain byl  daleko ne  takoj obhoditel'nyj  i
skromnyj chelovek,  kak nyneshnij. Pervogo hozyaina  zvali Devid  Kajl. |to byl
zazhitochnyj zemlevladelec, chelovek, kotoryj lyubil zadavat'  ton i uchastvovat'
v reshenii vseh  voprosov, kasavshihsya delovoj zhizni  mestechka. Bednyaga Devid!
Podobno  mnogim delovym  lyudyam, on otdaval stol'ko dushevnyh sil obshchestvennym
nuzhdam, chto podchas zabyval  o sobstvennyh. V Kennakvajre eshche mozhno vstretit'
lyudej,  kotorye  v moem  traktirshchike  uznayut  Devida Kajla i osobennosti ego
haraktera. (Prim. avtora.)].
     - CHto za chertovshchina, missis Grimsliz! Ne  mozhet byt', chtoby kapitan byl
v posteli! U  menya dzhentl'men zakazal kuricu, myasnye bitki, butylku heresa i
velel priglasit'  kapitana otuzhinat' s nim, chtoby on emu vylozhil vse, chto on
tam znaet pro abbatstvo.
     -  Eshche by, - otvetstvovala hozyajka Grimsliz takim sonnym golosom, kakim
razgovarivaet shotlandskaya  matrona, kogda vot-vot prob'et desyat' chasov. - On
ne  v  posteli,  no mogu poruchit'sya, chto na noch' glyadya nikuda ne vyjdet i ne
zastavit zhdat' sebya do utra, - on chelovek poryadochnyj, nash kapitan!
     Mne bylo  netrudno soobrazit', chto poslednij  kompliment prednaznachalsya
dlya moih ushej, daby ya vnyal ukazaniyu i sovetu missis Grimsliz. No ne dlya togo
shvyryala  menya sud'ba tridcat' s lishnim  let  po  raznym stranam, ne dlya togo
leleyal ya vsyu zhizn' svobodu holostyaka, chtoby, vernuvshis' na rodinu, ochutit'sya
pod  pyatoj  kvartirnoj  hozyajki. I, so  svojstvennoj  mne  nezavisimost'yu, ya
otkryl dver' na lestnicu i poprosil moego starogo druga Devida projti ko mne
naverh.
     - Kapitan, - skazal on, vhodya  v komnatu, -  ya tak rad,  chto vy eshche  ne
legli, kak budto podcepil na kryuchok lososya  etak  funtov na dvadcat'. Tam  u
menya  ostanovilsya  dzhentl'men,  kotoryj   ne   somknet  glaz  i   ne  najdet
blagoslovennogo  pokoya,  esli  vy  lishite  ego  udovol'stviya  vypit' s  vami
stakanchik vinca.
     -   Mne  ne  nado  vam  ob®yasnyat',   Devid,  -  vozrazil  ya   so   vsem
prilichestvuyushchim dlya dannogo sluchaya dostoinstvom, - chto mne ne k licu v stol'
pozdnij chas  vyhodit'  iz domu dlya naneseniya  vizita postoronnim  licam  ili
prinimat' priglasheniya ot gospod, o kotoryh mne nichego ne izvestno.
     Prezhde chem otvetit', Devid s chuvstvom vyrugalsya.
     - Slyhannoe li eto delo! - voskliknul on. -  Da ved' dzhentl'men zakazal
na uzhin kuricu, yaichnyj sous, bitki da eshche bliny i butylku heresa... Neuzhto ya
prishel by zvat' vas k  takomu anglichaninu,  kotoryj  beret na uzhin grenki  s
syrom i stakan goryachego  roma popolam s vodichkoj? Net, eto istyj dzhentl'men,
do  mozga  kostej,  i  znatok,  nastoyashchij  znatok!  Kostyum  na  nem  temnyj,
dobrotnyj, i  parik zavit ne  huzhe, chem zadok u porodistoj ovcy. Pervyj svoj
vopros on mne vvernul  naschet  starogo  pod®emnogo mosta, chto uzh bol'she  chem
dvesti let lezhit  na dne reki.  Ostatki ot fundamenta uceleli,  ya ih  videl,
kogda my bili lososej. No kak on, chert ego voz'mi,  mog pronyuhat' da vyznat'
pro etot staryj most? Vidat', znatok on, pe inache kak znatok.
     Devid sam  byl v svoem rode znatokom, znal tolk  i v hozyajstvennyh, i v
pravovyh voprosah i  umel sudit' o svoih postoyal'cah, tak chto mne nado bylo,
uzhe ne razdumyvaya, snova zatyagivat' shnurki u kolen.
     - Pravil'no delaete, kapitan, - zagudel Devid, - vy  bystro podruzhites'
s nim, stoit vam vstretit'sya. Takogo dzhentl'mena ya  sam ne videl  s teh por,
pozhaluj, kak nash znamenityj doktor Semyuel Dzhonson sovershal  svoe puteshestvie
po  SHotlandii  -  znaete, eto  puteshestvie s otorvannym  perepletom, kotoroe
lezhit u menya na stole v gostinoj dlya razvlecheniya gostej?
     - Tak etot dzhentl'men iz uchenogo sosloviya, Devid?
     - Po vsej  vidimosti, - otvetil Devid. -  Na nem chernyj  syurtuk ili, na
hudoj konec, temno-korichnevyj.
     - Svyashchennik?
     - Polagayu, chto net, potomu on pervym delom rasporyadilsya pokormit' konya,
a posle uzh zagovoril pro uzhin, - otvetil hozyain "Svyatogo Georgiya".
     - Est' u nego sluga? - prodolzhal ya.
     -   Slugi   net,  -   otvetil   Devid,  -  no   sam  on  s  lica  takoj
predstavitel'nyj,  chto  kazhdyj tol'ko glyanet na pego - i srazu usluzhit'  emu
zahochet.
     - A  chto  emu  vzdumalos'  menya  potrevozhit'?  Ah, Devid,  eto vse vasha
boltovnya nadelala. Vechno vy spihivaete svoih gostej mne, kak  budto ya obyazan
razvlekat' vsyakogo, kto ostanavlivaetsya v vashej gostinice.
     -  A mne,  chert voz'mi, chto ostavalos' delat'-to, po-vashemu, kapitan? -
vozrazil traktirshchik. -  Vot  zaezzhaet  ko  mne  dzhentl'men  i  sprashivaet  i
dopytyvaetsya,  est'  li  u nas  v  mestechke chelovek umnyj da  znayushchij, chtoby
porasskazat' emu pro  vse drevnosti  tut  po sosedstvu, osobenno  pro staroe
abbatstvo.  Neuzhto  vy  by  hoteli, chtoby  ya  etomu  dzhentl'menu chego-nibud'
navral?  A  ved'  vy horosho znaete, chto vo vsej  derevne  ni odin chelovek ne
mozhet  nichego putnogo skazat' ob abbatstve - tol'ko vy  da cerkovnyj storozh,
no tot  k vecheru uzh yazykom ne  vorochaet.  Vot ya  i govoryu, zhivet zdes' takoj
kapitan Klatterbak, ochen' vospitannyj dzhentl'men, u nego tol'ko i  dela, chto
rasskazyvat'  raznye  raznosti pro abbatstvo,  da i  zhivet on  v dvuh shagah.
Togda dzhentl'men mne i govorit. "Ser, - skazal on mne so vsej vezhlivost'yu, -
bud'te dobry, zajdite k kapitanu Klatterbaku, peredante emu privet ot menya i
skazhite,  chto  ya pribyl  v eti  kraya  radi  togo,  chtoby  poglyadet'  na  eti
znamenitye  razvaliny. YA by sejchas zhe yavilsya k nemu s vizitom,  no uzh bol'no
pozdno..."  On  govoril  eshche mnogo koj-chego - ya vse eto pozabyl, zato horosho
pomnyu konec: "A vy, hozyain, dostan'te butylku samogo luchshego svoego heresa i
podajte  nam  uzhin  na dvoih". Ne  mog zhe  ya,  kak  vy  polagaete,  otkazat'
dzhentl'menu v takoj pros'be, pritom, chto uzhin-to zakazan v moem zavedenii!
     - Nu, resheno,  Devid,  -  skazal ya. - Luchshe, esli by pash znatok  vybral
drugoe vremya, no raz vy govorite, chto on dzhentl'men...
     -  Tut promaha byt' ne mozhet, da i zakaz sam  za sebya govorit:  butylka
heresa,  bitki,  kurica  -  da razve eto  ne  rech'  dzhentl'mena?  Pravil'no,
kapitan,  zastegnite mundir  kak  sleduet  - noch' syraya, zato  voda  v  reke
otsvetleet, i zavtra  noch'yu,  pozhaluj, esli pojdem na lodkah nashego lorda, ya
ne ya budu, esli  ne predstavlyu vam vecherkom  kopchenogo lososina, kak raz pod
stat'  vashemu   elyu  [Dobrozhelatel'nyj   i   lyubeznyj   dvoryanin,   kotoromu
prinadlezhali  eti  lodki, - blizkij  drug  avtora, pokojnyj  lord Sommervil.
Davida  Kajla vsegda  priglashali soputstvovat' lordu,  kogda tot  s druz'yami
otpravlyalsya bit' lososej, i togda im sluchalos' vylavlivat'  mezhdu Glimorom i
Liderfutom do vos'midesyati i dazhe do sotni rybin. (Prim. avtora.)].
     Pyat' minut spustya ya uzhe byl v gostinice i vstretilsya s neznakomcem.
     |to  byl ser'eznogo vida  chelovek primerno moih  let  (budem  schitat' -
okolo pyatidesyati). Oblik  ego, kak  podmetil  moj drug  Devid, dejstvitel'no
vnushal kazhdomu sobesedniku zhelanie okazat' emu vnimanie ili uslugu. Pri etom
vyrazhenie lica  u  nego bylo hot' i vlastnoe, no  sovsem ne  takoe, kak  mne
sluchalos' videt' u brigadnyh  generalov, da i plat'e svoim pokroem  nikak ne
pohodilo na voennuyu formu.  Ego kostyum iz temno-serogo  sukna  byl  dovol'no
staromodnym,  a takie, kak u nego, tolstye kozhanye getry, chto  zastegivayutsya
po bokam na stal'nye  pryazhki, uzhe davno  nikto ne nosil. Pa lice  neznakomca
chitalis' sledy ne tol'ko vozrasta, no gorya  i ustalosti; chuvstvovalos',  chto
chelovek  etot nemalo povidal i vystradal. Manera  govorit'  u nego  byla  na
redkost' priyatnaya i uchtivaya, a  izvinenie po  povodu togo,  chto  on  v stol'
pozdnij  chas  pozvolil  sebe  obespokoit'  menya,  bylo  sostavleno  v  takoj
obhoditel'noj i  izyashchnoj  forme, chto  mne  nichego ne  ostavalos', kak tol'ko
uverit' ego v polnoj gotovnosti sdelat' dlya nego vse, chto v moih silah.
     - Segodnya ya ves' den'  byl v doroge, ser, - skazal on,  - i posemu  mne
hotelos' by  neskol'ko  otlozhit'  to  nemnogoe,  chto ya hotel vam skazat',  i
sperva zanyat'sya uzhinom, do kotorogo ya razohotilsya bol'she obychnogo.
     My  seli  k  stolu,  i,  nesmotrya  na  budto  by  vnushitel'nyj  appetit
neznakomca i nevziraya na to, chto ya  doma neskol'ko  zapravilsya syrom i elem,
mne dumaetsya, chto  iz dvuh  edokov ya okazal  bol'shuyu  chest' kurice  i bitkam
moego druga Devida.
     Kogda  ubrali  so stola i my nalili  sebe po bokalu glintvejna, kotoryj
traktirshchiki   velichayut  heresom,   a  posetiteli  prosto  lissabonskim,  mne
brosilos'   v   glaza,   chto   neznakomec   stal   zadumchivee,   molchalivee,
stesnitel'nee, kak  budto  emu nuzhno soobshchit' mne chto-to vazhnoe,  no  on  ne
znaet, s  chego  nachat'. CHtoby vyvesti  ego  iz  zatrudneniya,  ya  zagovoril o
drevnih ruinah  monastyrya i ob ih istorii. No, k velikomu  moemu  izumleniyu,
okazalos',  chto  ya  vstretil  v  ego  lice  znatoka  arheologii  kuda  bolee
svedushchego,  chem ya  sam.  Neznakomec znal  ne  tol'ko  vse,  'chto  ya mog  emu
rasskazat', no i gorazdo bol'she, i, chto samoe obidnoe, on, ssylayas' na daty,
hartii  i   drugie  fakticheskie  dannye,   kotorye,   po  vyrazheniyu  Bernsa,
"poprobuj-ka osporit'", sumel vnesti ispravleniya vo mnogie neyasnye skazaniya,
kotorye ya prinyal na veru,  osnovyvayas' na  nedostovernyh narodnyh predaniyah;
krome togo,  on  v  puh  i prah  raznes  neskol'ko moih  izlyublennyh  teorij
kasatel'no starodavnih  monahov i ih obitelej,  - teoriyami etimi ya shchegolyal v
polnoj uverennosti, chto moi svedeniya neoproverzhimy.
     Schitayu neobhodimym zametit', chto mnogie argumenty i vyvody neznakomca v
znachitel'noj   stepeni  osnovyvalis'  na  avtoritete  i  trudah  zamestitelya
shotlandskogo arhivariusa  [Tomas  Tomson, eskvajr, pohval'noe slovo kotoromu
dolzhen  by sochinit' drugoj avtor, a  ne ego blizkij drug,  svyazannyj  s  nim
tridcatiletnej druzhboj.  (Prim.  avtora.)], ch'i  neutomimye  issledovaniya  v
oblasti letopisej  i narodnyh predanij rano ili pozdno zagubyat  remeslo vseh
mestnyh  lyubitelej  drevnosti,  moe  v  tom  chisle,  -  predaniya  stariny  i
hudozhestvennyj vymysel ustupyat  mesto istoricheskoj istine. Ah, kak  hotelos'
by mne, chtoby etot uchenyj dzhentl'men predstavil sebe, kak trudno nam, melkim
torgovcam po antikvarnoj chasti,

     Iz nashej pamyati predan'e vyrvat',
     Steret' v mozgu nachertannuyu smutu,
     Ochistit' grud' ot pagubnogo gruza...

     Polagayu, chto  sam uchenyj dzhentl'men razzhalobilsya  by, podumav, skol'kih
staryh  kobelej  on  zastavil  uchit'sya  novym  fokusam,  skol'kim  pochtennym
popugayam  vdolbil novye pesni,  skol'kih  sedovlasyh filologov peretormoshil,
tshchetno zastavlyaya ih zabyt' staroe Mumpsimus i vpred' govorit'  Sumpsimus. No
predostavim vse  eto techeniyu vremeni. Humana  perpessi sumus [My  preterpeli
to, chto svojstvenno lyudyam (lat.)]. Vse izmenyaetsya vokrug nas -  i vek byloj,
i nyneshnij,  i gryadushchij.  To,  chto vchera schitalos' istoricheski  dostovernym,
segodnya stanovitsya basnej, i to,  chto  segodnya  provozglashaetsya istinoj, uzhe
zavtra mozhet byt' ob®yavleno lozh'yu.
     CHuvstvuya, chto v besede  o monastyre, v kotoroj ya do sih por schital sebya
neuyazvimym, pereves mozhet okazat'sya na storone protivnika, ya, kak hitroumnyj
polkovodec,  pokinul  svoyu  liniyu  oborony  i  stal  probivat'sya  tuda,  gde
nenadezhnee,  a  imenno  obratilsya  k  sem'yam i  imeniyam mestnyh dvoryan;  mne
kazalos',  chto tut  ya  smogu  eshche  dolg?  oboronyat'sya ot vylazok protivnika,
sohranyaya za soboj preimushchestvo. No oshibsya.
     CHelovek v temno-serom kostyume obladal gorazdo bolee tochnymi svedeniyami,
chem ya,  znal podrobnosti, kotoryh  ya  i ne  stremilsya zapomnit'. On  mog bez
zapinki ukazat', v  kakom  godu predki baronov de Haga vpervye vodvorilis' v
svoem rodovom pomest'e [Rod de Haga vposledstvii izmenivshij svoe imya na Hejg
iz Bimersajda, yavlyaetsya odnim iz drevnejshih v  strane, i  o nem bylo slozheno
prorochestvo Tomasa Stihotvorca:
     Kak by  to ni bylo ono, Hejg budet  Hejgom vse ravno. (Prim. avtora.)].
On znal ne tol'ko kazhdogo tana vo vsej okruge, ego rodichej i svojstvennikov,
no  eshche pomnil naperechet, kto iz predkov kazhdogo  tana pal ot ruki anglichan,
kto slozhil  golovu v  bujnoj  drake, kto byl kaznen za izmenu prestolu.  Vse
zamki po  sosedstvu byli  emu izvestny ot fundamenta  do bashenki, a  chto  do
neskol'kih  drevnejshih sooruzhenij, ucelevshih v nashih  mestah, tak on  mog by
opisat' kazhdoe iz nih ot kromleha do kerna i izlozhit' ih  istoriyu, kak budto
zhil tut vo vremena datchan ili druidov.
     Okazavshis' v unizitel'nom polozhenii cheloveka, kotoryj prinuzhden uchit'sya
u svoego predpolagaemogo uchenika, ya ponyal, chto mne  nichego ne ostaetsya, kak,
po krajnej mere  dlya budushchih besed, postarat'sya  zapomnit' pobol'she iz togo,
chto on rasskazyvaet. Vse zhe v kachestve proshchal'nogo zalpa, kotoryj dolzhen byl
prikryt'  moe  otstuplenie, ya risknul  pereskazat' emu poemu Allana  Remzi o
monahe i  mel'nichihe. No i na etot raz  vseznayushchij neznakomec oboshel menya  s
flanga.
     - Vy, vidno, lyubite shutit', ser, - skazal on. - Myslimoe li delo, chtoby
vy  ne znali, chto  smehotvornyj kazus, o kotorom vy govorite, yavilsya syuzhetom
dlya rasskaza zadolgo do togo, kak Allan Remzi napisal svoyu poemu.
     YA  kivnul   golovoj,  ne  zhelaya  priznavat'sya  v  nevezhestve,  hotya  ob
upomyanutom rasskaze  znal  ne bol'she,  chem  lyubaya iz pochtovyh loshadej  moego
druga Devida.
     - YA ne imeyu v vidu lyubopytnuyu poemu "Berikskie monahi", - prodolzhal moj
prosveshchennyj sobesednik,  - kotoraya byla  opublikovana Pinkertonom na osnove
Mejtlendovoj  rukopisi,  hotya ona i daet detal'nuyu, ves'ma  zanyatnuyu kartinu
shotlandskih nravov v carstvovanie Iakova Pyatogo. YA  zhelal by napomnit' o tom
ital'yanskom  pisatele,  kotoryj,  naskol'ko  mne  izvestno, pervyj  oblek  v
literaturnuyu  formu  etot  syuzhet,   bez   somneniya   zaimstvovannyj  im   iz
kakogo-nibud'   starinnogo  fablio   [Lyubopytno   prosledit'  za   tem,  kak
maloizobretatel'ny posleduyushchie  pokoleniya v  pridumyvanii zabavnyh situacij.
Tema,  kotoruyu  s  uspehom  razrabotali  Remzi  i  Danbar,  yavlyaetsya syuzhetom
sovremennoj p'esy "Net pesni, net i uzhina". (Prim. avtora.)].
     -  Da, nesomnenno,  - podtverdil ya, ne  slishkom uyasnyaya sebe  mnenie,  k
kotoromu stol' kategoricheski prisoedinyalsya.
     - Pri vsem etom menya  zanimaet vopros, - promolvil priezzhij, - reshilis'
li  by vy pozabavit' menya etim  anekdotom, esli  by naznachenie i zvanie  moe
byli vam izvestny?
     On skazal eto samym bezobidnym  tonom. YA nastorozhilsya i otvetil so vsej
vezhlivost'yu, chto  tol'ko  polnejshee nevedenie otnositel'no  ego  sosloviya  i
zvaniya mogli byt' prichinoj nepriyatnosti, kotoruyu ya emu, kak vidno, dostavil,
i chto ya pochitayu svoim dolgom prosit' proshcheniya za neprednamerennuyu obidu, kak
tol'ko uznayu, v chem ona zaklyuchalas'.
     -  Obidy ne bylo, ser, -  vozrazil  on. -  Obida voznikaet tol'ko v tom
sluchae,  kogda sam chelovek chuvstvuet sebya obizhennym. YA slishkom dolgo stradal
ot gorazdo bolee oskorbitel'nyh i zaputannyh hitrospletenij, tak chto ne mogu
obidet'sya iz-za rasprostranennogo  v narode anekdota, dazhe esli on napravlen
protiv moej professii.
     - Dolzhen li ya iz vashih slov sdelat'  vyvod, chto beseduyu s  katolicheskim
svyashchennikom?
     - S nedostojnym  monahom ordena svyatogo Benedikta, - skazal priezzhij. -
|ta obshchina byla  kogda-to osnovana vashimi sootechestvennikami vo Francii, no,
k velikomu priskorbiyu, revolyuciya rasseyala nas po svetu.
     - V  takom  sluchae vy  iskonnyj shotlandec, - sprosil ya,  -  i rodom  iz
zdeshnih mest?
     - Ne sovsem tak, - otvetil monah. - YA shotlandec tol'ko po proishozhdeniyu
i v etih mestah ni razu v zhizni ne byl.
     -  Ni razu ne  byli i, odnako, tak tochno osvedomleny  ob istorii nashego
kraya, nashih predanij? Dazhe vse okrestnosti znaete! Vy udivlyaete menya, ser1 -
voskliknul ya.
     -  Nichego  udivitel'nogo v etom net,  - otvetil  on, - esli prinyat'  vo
vnimanie,  chto  moj  dyadya,  chelovek redkoj dushi, nastoyashchij shotlandec i glava
nashej  obshchiny,  otdaval  mnogo  svobodnogo  vremeni,  rasskazyvaya   mne  eti
podrobnosti  o svoej  rodine.  A  ya sam pital otvrashchenie ko vsemu, chto  menya
okruzhalo, i v  techenie mnogih  let ne znal luchshego vremyapreprovozhdeniya,  chem
privodit' v poryadok i perechityvat' razlichnye obryvki svedenij, zapisannye so
slov moego pochtennogo rodicha i drugih starejshih bpat'ev nashego ordena.
     - Proshu vas, ser, ne schest' moj vopros nazojlivost'yu, no ya polagayu, chto
vy,  veroyatno, vorotilis' sejchas  v SHotlandiyu,  daby  poselit'sya na  rodine,
poskol'ku ot nedavnej i  groznoj politicheskoj katastrofy tak sil'no poredeli
vashi ryady?
     - Net, ser, - vozrazil benediktinec,  -  u  menya inye namereniya.  Nekij
izvestnyj  v   Evrope   vel'mozha,  donyne  ispoveduyushchij  katolicheskuyu  veru,
predlozhil  nam  v svoih  vladeniyah  pristanishche, gde  uzhe sobralis' neskol'ko
rasseyavshihsya  po  belu  svetu  brat'ev,  daby   molit'sya  za  pokrovitelya  i
isprashivat'  u gospoda proshcheniya vragam svoim. V etom  novom ubezhishche nikto, ya
dumayu,  ne  smozhet  upreknut'  nas  v  tom,  chto  razmer  dohodov  nashih  ne
sootvetstvuet  monasheskim  obetam  nishchety  i  vozderzhaniya;  my  zhe  nauchimsya
blagodarit' vsevyshnego za izbavlenie ot mirskih soblaznov.
     - Mnogie iz  vashih monastyrej v drugih stranah, - skazal ya,  - poluchali
ves'ma poryadochnye dohody, i vse zhe, esli prinyat' vo vnimanie razlichie  epoh,
vryad li lyuboj iz nih byl bogache, chem  monastyr' v  Kennakvajre. Govoryat, chto
nash monastyr'  sobiral v god  okolo dvuh tysyach funtov odnoj zemel'noj renty,
imel  bol'she pyatisot bushelej pshenicy,  dve  tysyachi bushelej  yachmenya,  poltory
tysyachi bushelej ovsa, mnozhestvo kaplunov i vsyakoj drugoj  pticy, maslo, sol',
obrok i barshchinu, torf i yajca, sherst' i el'.
     -  Dazhe  chereschur mnogo vseh etih  brennyh  blag,  ser,  - otvetil  moj
sobesednik.  - Blagochestivye zhertvovateli  rukovodstvovalis'  samymi blagimi
namereniyami, no  ih dary probudili zavist' u teh,  kto vposledstvii  podverg
monastyr' razgrableniyu.
     -  CHto  ni govori,  a pokamest  monaham  sovsem neploho  zhilos' tut,  -
zametil ya, - i, kak govoritsya v starinnoj pesne, oni

     ...gotovili sebe kapustu
     Po pyatnicam v postu.

     - Ponimayu vas,  ser, -  skazal benediktinec. - Nedarom  est' poslovica:
kto  polnuyu  chashu neset,  hot' kapel'ku  da prol'et. Monastyrskie  bogatstva
razzhigali  vseobshchuyu  zhadnost',  stavili  pod  ugrozu  zhizn'  i  bezopasnost'
monahov.  I eto by eshche polbedy -  zachastuyu bogatstva eti yavlyalis' iskusheniem
dlya samoj bratii. No vmeste s tem my znaem sluchai, kogda monastyrskie dohody
tratilis' pa vspomoshchestvovaniya,  i na priyut dlya  nuzhdayushchihsya, i pa podderzhku
trudov, yavlyayushchih shirokij i neprehodyashchij interes dlya  vsego mira. Dragocennoe
sobranie  sochinenij francuzskih istorikov, nachatoe v tysyacha sem'sot tridcat'
sed'mom  godu  pod nablyudeniem i  na sredstva  obshchiny  svyatogo  Mavra, budet
sluzhit'  v vekah dokazatel'stvom  togo, chto  dohody benediktincev ne  vsegda
tratilis'  na samoublazhenie i chto ne vse chleny monasheskogo ordena, formal'no
vypolniv  obyazannosti,  nalagaemye  na  nih  ustavom,  pogryazali  v  leni  i
prazdnosti.
     Ne imeya v te vremena ni malejshego predstavleniya ob obshchine svyatogo Mavra
i  ee uchenyh  trudah,  ya mog tol'ko probormotat' neskol'ko  slov, vyrazhayushchih
soglasie  s  mneniem sobesednika.  Vposledstvii  mne  dovelos'  uvidet'  eto
dragocennoe sobranie v biblioteke odnoj znatnoj sem'i, i, dolzhen priznat'sya,
mne bylo stydno, chto v stol'  bogatoj  strane, kak nasha, ne bylo predprinyato
podobnogo izdaniya otechestvennyh istorikov, hotya ono  moglo  byt'  vypushcheno v
svet pod nablyudeniem znatnyh i uchenyh lyudej, daby sopernichat' s francuzskim,
kakovoe parizhskie benediktincy opublikovali na sredstva svoego ordena.
     -  YA vizhu,  - s  ulybkoj  zametil  byvshij  monah,  -  vashi  ereticheskie
predrassudki  tak  sil'ny,  chto vy ne  hotite priznat'  za nami,  smirennymi
brat'yami, nikakih zaslug - ni literaturnyh, ni duhovnyh.
     - Vovse net, ser,  - vozrazil ya. - Pover'te, chto mne v molodosti monahi
sdelali  mnogo dobra.  Vo vremya  kampanii  tysyacha sem'sot devyanosto tret'ego
goda ya  byl  na postoe v monastyre vo Flandrii, i nikogda mne  ne zhilos' tak
priyatno  i  bezzabotno,  kak tam.  Da,  oni  lyubili zhizn',  eti  flamandskie
kanoniki, i s bol'shim sozhaleniem pokinul ya ih gostepriimnyj krov, znaya,  chto
pochtennye hozyaeva moi  popadut  v lapy sankyulotam. No fortune de la  guerre!
[Voinskoe schast'e peremenchivo! (franc.)]
     Bednyj benediktinec opustil glaza i zamolk. Niskol'ko etogo ne zhelaya, ya
razberedil  v  ego  dushe  gorestnye  vospominaniya  ili,  vernee, neostorozhno
kosnulsya struny, kotoraya,  buduchi zadeta,  dolgo ne zatihaet. No  on, vidno,
tak svyksya s etimi gor'kimi myslyami, chto uzhe ne daval im vlasti nad soboj. I
ya, so svoej storony, potoropilsya zagladit' nevol'nuyu nelovkost'.
     - Esli pri poezdke syuda u vas byla kakaya-nibud' cel', - skazal ya, - i ya
mog  by bez  ushcherba dlya  sobstvennoj  sovesti  pomoch' vam,  mne  hotelos' by
predlozhit' svoi  uslugi. - Priznayus', ya neskol'ko  podcherknul vyrazhenij "bez
ushcherba dlya sobstvennoj  sovesti",  tak  kak  chuvstvoval,  chto  mne,  dobromu
protestantu,  pensioneru,  poluchayushchemu  ot  pravitel'stva  polovinnyj  oklad
zhalovan'ya, ne  pristalo vputyvat'sya v  kakie  by  to  ni  bylo  rozyski  ili
verbovki,   uchinyaemye   benediktincem   v  interesah  inostrannyh   duhovnyh
seminarij,   ravno  kak  i   pomogat'  v   chem-libo  papistam,   kotoryh   -
bezotnositel'no k tomu, yavlyaetsya li rimskij  papa  bludnicej vavilonskoj ili
net, - .mne ne polagaetsya ni podderzhivat', ni pooshchryat'.
     Moj novyj drug pospeshil rasseyat' moi somneniya.
     - YA  hotel prosit' vas  o  pomoshchi, ser,  - skazal on,  - v takom  dele,
kotoroe  dolzhno  uvlech'  vas,  kak antikvariya  i  cheloveka s  pytlivym umom.
Predvaryayu  vas, odnako, chto ono kasaetsya isklyuchitel'no takih sobytij  i lic,
ot koih my otdeleny dvumya s polovinoj  stoletiyami. YA slishkom mnogo vystradal
ot burnyh potryasenij v  strane, gde ya rodilsya,  chtoby  oprometchivo  zatevat'
smuty v strane moih predkov.
     YA   uveril  ego  v  moej  gotovnosti  pomogat'  emu  vo  vsem,  chto  ne
protivorechit moej prisyage ili religii.
     -  Moe  delo, - skazal on, - ne povredit  vashim obyazannostyam. Da hranit
gospod'  nyne zdravstvuyushchuyu v  Britanii korolevskuyu  sem'yu. Ona,  pravda, ne
prinadlezhit k dinastii, za vocarenie kotoroj tshchetno borolis'  i stradali moi
predki, no providenie, kotoroe vozvelo na prestol nyneshnego korolya, darovalo
emu    dobrodeteli,   neobhodimye   dlya   nashego   vremeni,   -   tverdost',
neustrashimost',  istinnuyu  lyubov' k  svoej  strane  i prozorlivoe  ponimanie
opasnostej, ej ugrozhayushchih. O religii,  gospodstvuyushchej v strane vashej,  skazhu
tol'ko,  chto  dovol'stvuyus'  upovaniem  na  vysshuyu  silu,  kotoraya  v  svoih
tainstvennyh prednachertaniyah ottorgla ee ot istinnoj cerkvi, no vposledstvii
v blagoe vremya  i  blagim  putem  vozvratit  ee  v svyashchennoe lono.  A usiliya
otdel'nogo cheloveka, takogo bezvestnogo i nichtozhnogo, kak ya, mogli by tol'ko
zamedlit', no nikak ne uskorit' nastuplenie sego mnogochudesnogo sobytiya.
     -  Razreshite  v takom sluchae  osvedomit'sya,  ser,  - sprosil  ya,  - chto
privelo vas v nashu stranu?
     Prezhde chem otvetit', moj sobesednik vynul iz karmana splosh' ispisannuyu,
kak  mne  pokazalos',  tetrad'  takogo primerno  formata, kak  byvayut  knigi
prikazov no polku. Pridvinuv k  sebe poblizhe odnu iz  svechej (Devid, v  znak
uvazheniya k priezzhemu, rasshchedrilsya i zazheg dve),  monah pogruzilsya  v  chtenie
zapisej.
     -  Sredi  razvalin zapadnogo kryla monastyrskoj  cerkvi,  -  nachal  on,
smotrya  na menya, no vremenami, chtoby ne oshibit'sya, zaglyadyvaya  v priotkrytuyu
tetrad',  -  pod obvalivshejsya arkoj sohranilas' chasovenka i  ryadom s  nej  -
polurazrushennaya  goticheskaya  kolonna,  kogda-to  podderzhivavshaya velikolepnyj
svod, oblomki kotorogo sejchas zavalili vse zapadnoe krylo.
     - Kazhetsya,  ya znayu, -  skazal  ya, -  o chem vy  govorite. Ne tam  li,  v
bokovoj stene etoj chasovenki, nahoditsya bol'shoj kamen'  s vysechennym na  nem
gerbom, kotoryj do sih por nikem ne razgadan?
     - Vy  pravy, - skazal  benediktinec  i, sverivshis'  so svoej  tetrad'yu,
poyasnil: - V pravoj chasti shchita - gerb Glendiningov, a imenno  -  rassechennyj
lomanoj liniej pryamoj krest, a v levoj - gerb |venelov s tremya kolesikami ot
shpor; eto dve drevnie, sejchas  pochti vymershie sem'i  - shchit party per pale  [
Razdelen nadvoe vertikal'noj polosoj (angl. i lat.}].
     -  YA  nachinayu dumat',  -  skazal ya,  -  chto so  vsemi chastnostyami etogo
drevnego sooruzheniya vy znakomy ne huzhe, chem kamenshchik, kotoryj ego stroil. No
esli vashi  svedeniya verny, to u cheloveka, razobravshego to, chto izobrazheno na
gerbe, glaza gorazdo ostree moih.
     - Ego glaza, - otvetil monah, - davno smezhila smert', a kogda on izuchal
etot gerb,  pamyatnik, veroyatno, byl  v luchshem  sostoyanii;  a mozhet  byt', on
pocherpnul eti svedeniya iz mestnyh predanij.
     -  Uveryayu  vas,  -  vozrazil  ya,  -  chto  podobnyh predanij  sejchas  ne
sushchestvuet. YA  ne raz pytalsya  vyvedat' u  samyh  staryh v okruge lyudej,  ne
znayut  li  oni, chto izobrazheno na etom  gerbe, - i  bezuspeshno. Stranno, chto
razgadku vy nashli v chuzhoj strane.
     - |ti neznachitel'nye s vidu obstoyatel'stva, - skazal priezzhij, - v svoe
vremya  schitalis' krajne  vazhnymi. Oni byli svyashchenny dlya izgnannikov, kotorye
hranili ih  v  pamyati kak  samoe  dorogoe, chego  im uzhe  nikogda  voochiyu  ne
uvidat'. Tochno tak zhe vozmozhno,  chto na Potomake  ili na  Saskuihanne  mozhno
obnaruzhit' takie predaniya o razlichnyh ugolkah Anglii, kakie v rodnyh  mestah
davno pozabyty.  No vernemsya k moemu delu. V tajnike, kotoryj skryt pod etim
kamnem s  gerbom, hranitsya sokrovishche, i ya pustilsya v put'  dlya  togo imenno,
chtoby otkopat' ego.
     - Sokrovishche! - otozvalsya ya v izumlenii.
     - Da, -  povtoril monah, - neocenimoe sokrovishche dlya  teh, komu  vedomo,
kak im pol'zovat'sya.
     Priznayus',  u  menya  pri  slove "sokrovishche"  zazvenelo v  ushah  i pered
glazami  voznik  etakij izyashchnyj  kabriolet  s  grumom v  lazurnoj s purpurom
livree  i v  lakirovannoj shlyape  s kokardoj. Odnovremenno poslyshalsya gromkij
golos, vozveshchavshij: "|kipazh kapitana Klatterbaka,  da pozhivee!" No  ya ustoyal
protiv d'yavol'skogo iskusheniya i obratil nechistogo v begstvo.
     -  Naskol'ko  mne  izvestno,  -  zayavil  ya,  -  vse  zarytye  sokrovishcha
stanovyatsya  dostoyaniem  korolya  ili  sobstvennika  zemli, i mne,  otstavnomu
kapitanu korolevskoj  pehoty,  ne pristalo uchastvovat'  v avantyure,  kotoraya
mozhet dlya menya konchit'sya vyzovom v kaznachejskij sud.
     -  Sokrovishche, chto  ya ishchu, - s  ulybkoj vozrazil priezzhij,  - ne vyzovet
zavisti u korolej i dvoryan. YA razyskivayu serdce pravednogo cheloveka.
     - Ponimayu vas,  - voskliknul  ya, - eto  kakaya-to relikviya, utrachennaya v
trevolneniyah Reformacii. YA znayu, kakoe suguboe znachenie pridayut  lyudi vashego
tolka moshcham i ostankam svyatyh. YA sam videl treh carej-volhvov.
     -  Relikviya,  kotoruyu  ya   ishchu,   neskol'ko  drugogo  roda,  -   skazal
benediktinec.  -  Dostojnyj  rodstvennik  moj,  o kotorom ya upominal, schital
naivysshim  udovol'stviem  v  svobodnye chasy  zapisyvat' predaniya iz  istorii
svoej  sem'i,  i  glavnym  obrazom   -  hroniku  udivitel'nyh  proisshestvij,
svyazannyh s pervymi proyavleniyami raskola v shotlandskoj cerkvi. On vsej dushoj
otdalsya  etomu trudu i  pod konec reshil,  chto serdce odnogo iz ego predkov -
geroya ego povestvovaniya - ne dolzhno dolee ostavat'sya v strane eretikov, nyne
ostavlennoj   vsemi  ego  rodichami.  Znaya,   gde  eta  dragocennaya  relikviya
zamurovana,  on  prinyal reshenie otpravit'sya za nej na rodinu. No  preklonnye
leta i  bolezn'  vosprepyatstvovali ego poezdke, i  na  lozhe smerti on vzyal s
menya  slovo, chto etu svyashchennuyu  zadachu ya vypolnyu vmesto  nego. Odnako ves'ma
znachitel'nye sobytiya, odno za  drugim, - razgrom nashej obshchiny i izgnanie,  -
vynudili menya v techenie mnogih let otkladyvat' vzyatuyu na sebya missiyu. Zachem,
v samom  dele,  perenosit'  ostanki  stol' svyatogo i  dostojnogo cheloveka  v
stranu, gde  i religiya i  dobrodetel' stali posmeshishchem dlya  svyatotatcev!  No
teper' u menya est' obitalishche, kakovoe, l'shchu sebya nadezhdoj, budet postoyannym,
esli  est'  chto-libo postoyannoe  na  etoj  zemle.  Tuda  ya  perenesu  serdce
pravednika n ryadom s ego grobnicej ugotovlyu mogilu dlya samogo sebya.
     - |to  byl, kak vidno, redkostnoj dushi  chelovek, - zametil ya, - -  esli
pamyat'  o  nem  spustya  stol'ko  pokolenij  vnushaet takoe  glubokoe  chuvstvo
blagogoveniya.
     -  On  byl,  kak vy istinno imenuete  ego,  redkostnoj dushi  chelovek  -
pravednik, - prodolzhal monah, - on zhil samym pravednym  obrazom, ispovedoval
pravednoe uchenie, beskorystno i samootverzhenno zhertvoval vsemi blagami zhizni
radi svoih ubezhdenij i  druzhby. No vy prochtete istoriyu ego zhizni. YA budu rad
odnovremenno dat' pishchu  vashej lyuboznatel'nosti i pokazat',  kak ya cenyu  vashe
sochuvstvie, esli vy budete tak dobry i pomozhete mne ispolnit' moj dolg.
     YA otvetil benediktincu, chto razvaliny,  v kotoryh on predpolagaet vesti
rozyski,  nahodyatsya  za  predelami  mirskogo  kladbishcha,  i,  buduchi  v samyh
druzheskih otnosheniyah s  kladbishchenskim storozhem,  ya uveren, chto smogu  pomoch'
gostyu privesti v ispol