tradicionnaya,
oduhotvorennaya egipetskaya kul'tura prevratilas' v otricayushchuyu kakuyu-libo
tradiciyu i razrushayushchuyu vsyakie ustanovivshiesya normy civilizaciyu.
Tutmes I byl pervym faraonom, prinyavshim reshenie otdelit' svoyu grobnicu
ot pominal'nogo hrama (rasstoyanie mezhdu nimi ravnyalos' po men'shej mere
polutora kilometram) i zahoronit' svoi brennye ostanki ne v roskoshnoj,
vidnoj izdaleka gigantskoj grobnice, a v potajnoj, vyrublennoj v skalah
kamere-sklepe. Nam eto reshenie kazhetsya sejchas malovazhnym. Mezhdu tem ono
oznachalo razryv s tradiciej, naschityvayushchej semnadcat' vekov.
Otdeliv mogilu ot pominal'nogo hrama, v kotorom po prazdnikam
prinosilis' zhertvy, neobhodimye dlya sushchestvovaniya "Ka", Tutmes sozdal
sovershenno nepredvidennye zatrudneniya - posledstviya ih edva li mozhno bylo
predugadat' - dlya svoego "Ka", a tem samym i dlya svoego sushchestvovaniya v
potustoronnem mire. No on veril, chto podobnoj meroj on sumeet obespechit'
sebe bezopasnost', chego tak i ne sumeli dobit'sya ego predshestvenniki - ob
etom krasnorechivo svidetel'stvovali oskvernennye grobnicy. |to i posluzhilo
osnovnoj prichinoj, pobudivshej ego prinyat' takoe reshenie.
V osnove teh ukazanij, kotorye on dal svoemu arhitektoru Ineni, lezhal
strah, neugasimyj strah, vladevshij im, boyazn', chto i ego mumiya budet
unichtozhena, chto i ego grobnica budet oskvernena. K nachalu carstvovaniya XVIII
dinastii vryad li mozhno bylo eshche najti vo vsem Egipte hotya by odnu carskuyu
grobnicu, kotoraya ne byla by razgrablena, hotya by odnu mumiyu skol'ko-nibud'
znachitel'nogo cheloveka, s kotoroj ne byla by sorvana v luchshem sluchae chast'
teh "magicheskih pokrovov", v kotorye ona byla zavernuta, i, takim obrazom,
ne oskvernennuyu i ne porugannuyu. Grabitelej udavalos' pojmat' lish' izredka;
chashche, veroyatno, ih vspugivali, i togda oni brosali chast' svoej dobychi na
proizvol sud'by. Za pyat'sot let do Tutmesa odin zloumyshlennik raschlenil
mumiyu zheny carya Dzhera dlya togo, chtoby ee udobnee bylo vynesti, no byl kem-to
ili chem-to potrevozhen; v speshke on zasunul odnu iz vysohshih ruk caricy v
otverstie v stene grobnicy; tam ee i nashli v 1900 godu v celosti i
sohrannosti anglijskie arheologi - dazhe velikolepnyj braslet iz ametista i
biryuzy okazalsya na meste.
Kak my uzhe upominali, glavnogo arhitektora Tutmesa zvali Ineni. My
mozhem tol'ko dogadyvat'sya o tom, chego potreboval ot nego faraon. Reshiv
porvat' s tradiciej, Tutmes, veroyatno, bystro ponyal, v chem zaklyuchaetsya
edinstvennaya vozmozhnost' izbezhat' uchasti svoih predshestvennikov: v
sohranenii tajny mesta zahoroneniya i mestopolozheniya grobnicy. Nekotorymi
svedeniyami o tom, kak shlo sooruzhenie grobnicy Tutmesa, my obyazany lish'
tshcheslaviyu arhitektora Ineni: na stenah svoej grobnicy on ostavil
avtobiograficheskuyu nadpis' i otchet o postrojke pervoj carskoj skal'noj
grobnicy. "YA odin nablyudal za sooruzheniem grobnicy v skalah, prednaznachennoj
dlya Ego Velichestva. Nikto etogo ne videl, nikto ne slyshal ob etom". Odnako
sovremennyj arheolog, odin iz luchshih znatokov Doliny carej, chelovek,
velikolepno predstavlyayushchij sebe vse trudnosti, svyazannye so stroitel'nymi
rabotami v etoj mestnosti, Govard Karter, schitaet, chto pri etom Ineni,
nesomnenno, dolzhen byl imet' v svoem rasporyazhenii ne menee sotni rabochih. Ne
davaya etomu faktu moral'noj ocenki, on besstrastno pishet: "Sovershenno
ochevidno, chto sotnya ili bolee rabochih, posvyashchennyh v velichajshuyu tajnu
faraona, ne mogli uzhe ee razglasit': Ineni, nado dumat', nashel sredstvo
zastavit' ih molchat'. Ne isklyuchena vozmozhnost', chto v rabote uchastvovali
voennoplennye. Po okonchanii ee ih vseh perebili".
Privel li etot rezkij razryv s tradiciej k tomu rezul'tatu, k kotoromu
stremilsya Tutmes? Ego mogila - pervaya v Doline carej, ona nahoditsya v
otvesno spuskayushchejsya stene etoj uedinennoj, ugryumoj chasheobraznoj doliny.
Ineni vyrubil v skale lestnicu i razmestil mogilu tak, kak na protyazhenii
posleduyushchih pyatisot let eto delali vse arhitektory faraonov. Drevnie greki,
ishodya iz formy etih mogil, napominayushchih pozharnyj rukav, nazyvali ih
"siringi" ot slova syrinkx - dlinnaya pastush'ya svirel'. Strabon, znamenityj
grecheskij puteshestvennik poslednego stoletiya do n. e., opisal sorok takih
"dostojnyh osmotra grobnic".
My ne znaem, kak dolgo Tutmes naslazhdalsya pokoem, no mozhno byt'
uverennym v odnom: pokoj ego ne mog byt' osobenno prodolzhitel'nym,
razumeetsya, v masshtabah egipetskoj istorii. Mumii Tutmesa, ego docheri i
drugie mumii vytashchili v odin prekrasnyj den' iz grobnicy ne grabiteli, a te,
kto pytalsya zashchitit' carstvennye ostanki ot grabitelej, ibo k tomu vremeni
dazhe kamennyj meshok ne mog uzhe schitat'sya dostatochno nadezhnym ubezhishchem.
Faraony pereshli k novoj taktike: oni stali raspolagat' svoi zamurovannye v
skaly grobnicy maksimal'no blizko odna k drugoj;
teper' strazhnikam bylo legche vesti nablyudenie, vnimanie ih ne
rasseivalos'. No tem ne menee grabezhi prodolzhalis'.
V grobnicu Tutanhamona grabiteli vtorglis' uzhe cherez desyat'- pyatnadcat'
let posle ego smerti. V grobnice Tutmesa IV, kuda grabiteli takzhe pronikli
uzhe cherez neskol'ko let posle ego smerti, oni dazhe ostavili vizitnye
kartochki: zarubki, karakuli, raznye zhargonnye slovechki, nacarapannye na
stenah; k tomu zhe oni tak osnovatel'no razrushili grobnicu, chto sto let
spustya blagochestivyj Haremheb na vos'mom godu svoego pravleniya otdal
chinovniku Keyu prikaz: "Grobnicu pokojnogo carya Tutmesa IV v ee dragocennom
obitalishche v Zapadnyh Fivah vosstanovit'".
No svoego apogeya grabezh grobnic dostig vo vremena XX dinastii. Minovali
blistatel'nye gody pravleniya Pervogo i Vtorogo Ramsesa, Pervogo i Vtorogo
Seti. Posleduyushchie devyat' carej nichem ne napominali svoih predshestvennikov,
hotya i nosili gordoe imya Ramsesa. Oni byli slabymi pravitelyami i vechno
nahodilis' pod ugrozoj padeniya. Vzyatochnichestvo i korrupciya prevratilis' v
groznuyu silu. Kladbishchenskie storozha vstupali v sdelku s zhrecami, nadzirateli
- so svoim nachal'stvom, i dazhe sam nachal'nik Zapadnyh Fiv, glavnyj nachal'nik
ohrany Nekropolya, okazalsya v odin prekrasnyj den' posobnikom grabitelej
mogil. I vot segodnya blagodarya nahodkam papirusov vremen Ramsesa IX
(1142-1123 gody do n. e.) my stanovimsya svidetelyami processa, vyzvavshego v
tu poru bol'shoj interes, ochevidcami sudebnogo razbiratel'stva po delu ob
ograblenii grobnic, kotoroe shlo tri tysyachi let tomu nazad i v hode kotorogo
byli nakonec nazvany anonimnye grabiteli.
Odnazhdy Peser, nachal'nik Vostochnyh Fiv, poluchil donesenie o massovyh
grabezhah v grobnicah, nahodivshihsya v zapadnoj chasti goroda. Nachal'nik
Zapadnyh Fiv - Pevero byl, ochevidno, stol' zhe malo raspolozhen k Peseru, kak
tot k nemu. Peser, veroyatno, s bol'shim udovol'stviem uhvatilsya za
predstavivshuyusya vozmozhnost' diskreditirovat' ravnogo po polozheniyu kollegu v
glazah Hamuasa, namestnika vsej oblasti Fiv*.(* My sleduem v svoem izlozhenii
za Govardom Karterom, kotoryj polozhil v osnovu svoego rasskaza dokumenty,
opublikovannye v velikolepnom sobranii egipetskih istochnikov "Ancient
Records of Egypt", izdannyh Brestedom.)
I tem ne menee delo obernulos' ploho dlya Pesera, kotoryj dopustil
oshibku, nazvav tochno kolichestvo grobnic, kuda pronikli zloumyshlenniki:
"Desyat' carskih, chetyre grobnicy zhric Amona, ne govorya uzhe o mnozhestve
chastnyh". Mezhdu tem nekotorye chleny komissii, poslannoj Hamuasom dlya
proverki faktov, rukovoditel' etoj komissii i dazhe sam namestnik, nesomnenno
(i eto svidetel'stvuet ob ostorozhnosti Pevero), byli licami
zainteresovannymi, poluchavshimi dohody ot grabitelej. Oni, kak my skazali by
segodnya, poluchali procenty s pribyli i, veroyatno, eshche ne uspev perepravit'sya
cherez reku, uzhe znali, chto imenno napishut v svoem reshenii. Oni i v samom
dele uladili delo, otvedya donos po chisto formal'nym yuridicheskim osnovaniyam -
dazhe ne vhodya v obsuzhdenie voprosa, imeli mesto grabezhi ili net, oni
prinyalis' dokazyvat', chto dannye Pesera ne sootvetstvuyut dejstvitel'nosti,
ibo razgrablennymi, kak vyyasnilos', okazalis' ne desyat' carskih grobnic, a
vsego lish' odna, i ne chetyre grobnicy zhric, a tol'ko dve.
Pravda, fakt ogrableniya pochti vseh chastnyh grobnic otricat' bylo
trudno, no komissiya ne sochla eto dostatochnym osnovaniem dlya togo, chtoby
predat' sudu takogo zasluzhennogo chinovnika, kak Pevero. Donosu byl dan
otvod. Na sleduyushchij zhe den' torzhestvuyushchij Pevero (my mozhem ego sebe ves'ma
real'no predstavit') sobral nadziratelej, administraciyu goroda mertvyh,
remeslennikov, strazhu Nekropolya i poslal etu tolpu na vostochnuyu storonu s
prikazom ustroit' tam "miting"; pri etom on dal im ukazanie otnyud' ne
izbegat' doma Pesera, a naoborot, derzhat'sya k nemu poblizhe.
Dlya Pesera eto bylo uzhe slishkom! S polnym osnovaniem on rascenil vse
proishodyashchee kak stoprocentnuyu provokaciyu i v pristupe yarosti dopustil
vtoruyu, na etot raz reshayushchuyu oshibku. On vstupil v zhestokuyu perebranku s
odnim iz rukovoditelej etogo improvizirovannogo "mitinga" i, dojdya do vysshej
stepeni razdrazheniya, zayavil pered licom mnogochislennyh svidetelej, chto
soobshchit obo vsem etom chudovishchnom dele cherez golovu namestnika pryamo faraonu.
Pevero tol'ko i zhdal etogo. On tut zhe dovel do svedeniya namestnika ob
etom neveroyatnom zayavlenii Pesera, zamyslivshego narushit' polozhennuyu
subordinaciyu. Vizir' sozval sud i zastavil zlopoluchnogo Pesera
predsedatel'stvovat' na nem v kachestve sud'i - on dolzhen byl ulichit' samogo
sebya v klyatvoprestuplenii i priznat' sebya 'vinovnym.
|tu istoriyu, kotoraya zvuchit vpolne sovremenno i k kotoroj nichego ne
dobavleno (ee mozhno bylo by dazhe rasskazat' gorazdo podrobnee), zavershil
poistine skazochnyj konec. O takom zavershenii dela mechtayut mnogie, no
vypadaet ono na dolyu lish' izbrannyh. CHerez dva ili tri goda posle etogo
vopiyushchego processa byla arestovana banda grabitelej. V ee sostav vhodilo
vosem' chelovek. Ih podvergli pytkam, "bili plet'mi po rukam i nogam", i oni
dali pokazaniya, kotorye, ochevidno, popali v ruki nepodkupnogo chinovnika, vo
vsyakom sluchae, zamolchat' eti pokazaniya ne udalos'. Vot imena pyati
grabitelej: kamenotes Hepi, hudozhestvennyj remeslennik Iramun, krest'yanin
Amenemheb, vodonos Hamuas i negr-nevol'nik |enofer. Oni pokazali: "My
vskryvali ih groby i sryvali pokrovy, v kotoryh oni pokoilis'... My nashli
svyashchennuyu mumiyu etogo carya... Na shee u nego bylo mnozhestvo amuletov i
zolotyh ukrashenij, golova ego byla pokryta zolotoj maskoj; svyashchennaya mumiya
etogo carya byla vsya pokryta zolotom. Pokrovy mumii byli vnutri i snaruzhi
vyshity zolotom i serebrom i vylozheny dragocennymi kamnyami. My sorvali vse
zoloto, kotoroe nashli na svyashchennoj mumii etogo boga, i amulety, i ukrasheniya,
i pokrovy, v kotoryh ona pokoilas'. My nashli takzhe suprugu carya, i my
sorvali s nee vse cennoe, chto bylo na nej. Pokrovy, v kotorye ona byla
zavernuta, my sozhgli. My ukrali vsyu najdennuyu podle nih utvar', sredi
kotoroj byli sosudy iz zolota, serebra, bronzy. Zoloto, najdennoe na mumiyah
etih oboih bogov, amulety, ukrasheniya i pokrovy my razdelili na vosem'
chastej".
Sud priznal ih vinovnymi; pokazaniya Pesera byli podtverzhdeny faktami,
tak kak sredi grobnic, ograblenie kotoryh bylo teper' oficial'no priznano,
nahodilas' i odna iz teh, o kotoryh Peser nekogda govoril.
V to zhe vremya, naskol'ko ob etom mozhno sudit', dannyj sudebnyj process
i ryad drugih ne smogli priostanovit' sistematicheskij, organizovannyj grabezh
Doliny carej. Iz sudebnyh prigovorov nam izvestno, chto byli vzlomany
grobnicy Amenhotepa III, Seti I, Ramsesa II. "Pri posleduyushchej dinastii ot
popytok ohrany grobnic, kazhetsya, i vovse otkazalis'", - pishet Karter,
nabrasyvaya mrachnuyu kartinu vtorzhenij grabitelej v Dolinu carej.
"Nemalo neobychnogo videla eta dolina, i derzkimi byli razygravshiesya
zdes' sobytiya. Mozhno predstavit' sebe, kak na protyazhenii mnogih dnej
obdumyvayutsya plany, kak obsuzhdayutsya oni na tajnyh nochnyh soveshchaniyah na
skale, kak podkupaetsya ili podpaivaetsya strazha, kak zatem napryazhenno royut v
temnote, s trudom prolezayut skvoz' uzkij podkop k pogrebal'noj kamere, a
potom pri slabom mercanii ogon'ka lihoradochno ishchut dragocennosti, takie,
kotorye mozhno bylo by unesti s soboj; v predutrennej mgle grabiteli
vozvrashchayutsya s dobychej domoj. Vse eto my mozhem sebe predstavit' i
odnovremenno ponyat', naskol'ko eto bylo neizbezhno. Ved' faraon, zabotyas' o
tom, chtoby dostojnym obrazom i v sootvetstvii so svoim sanom pohoronit' svoyu
mumiyu, tem samym obrekal ee na gibel'. Iskushenie bylo slishkom veliko. V
grobnicah pokoilis' sokrovishcha, prevoshodyashchie dazhe samye smelye mechty, i,
chtoby dobyt' ih, nuzhno bylo tol'ko najti sposob. I grabiteli rano ili pozdno
prihodili k celi".
Odnako drugaya kartina volnuet eshche bolee. My tak mnogo govorili o
rashititelyah grobnic, o predatelyah-zhrecah, o chinovnikah-vzyatochnikah, o
korrumpirovannyh otcah goroda, ob etoj ohvativshej chut' li ne vse sloi
naseleniya vorovskoj seti - ee sushchestvovanie pervym zapodozril Pitri, kogda
shel po sledu grabitelej v grobnice Amenemheta, - chto u chitatelya moglo
sozdat'sya vpechatlenie, budto v Egipte, v osobennosti vo vremena XX dinastii,
voobshche ne bylo ni chestnyh lyudej, ni veruyushchih, kotorye otdavali dolzhnoe
pamyati usopshih carej.
A mezhdu tem v to samoe vremya, kogda grabiteli pod pokrovom nochi kralis'
so svoej dobychej po odnim tropinkam, na drugih sideli v zasade nebol'shie
gruppy vernyh svoemu dolgu lyudej. Volej-nevolej im prihodilos' pol'zovat'sya
metodami svoih protivnikov, hotya i v pryamo protivopolozhnyh celyah. Dlya togo
chtoby uspeshno borot'sya s grabitelyami, neobhodimo bylo ih operedit' - s
grabezhami borolis' pri pomoshchi grabezhej. |ta preventivnaya vojna nemnogih
ostavshihsya vernymi svoemu dolgu zhrecov i nepodkupnyh chinovnikov s
velikolepno organizovannymi vorami trebovala eshche bol'shej podgotovki i eshche
bol'shego soblyudeniya tajny, chem dejstviya grabitelej.
Prizovem na pomoshch' vsyu silu svoego voobrazheniya: my uslyshim zharkij
shepot, uvidim zatenennyj svet fakela nad otkrytym sarkofagom i prignuvshiesya
iz boyazni byt' zamechennymi figury. Esli ih zastignut, im samim nichego ne
ugrozhaet: oni ne delayut nichego predosuditel'nogo, no odin vzglyad predatelya -
i grabiteli okazhutsya osvedomlennymi o tom, chto ostanki kakogo-to carya
pereneseny v bezopasnoe mesto i, takim obrazom, uskol'znuli iz ih ruk. My
dolzhny postarat'sya predstavit' sebe shestvie zhrecov: vdvoem, v luchshem sluchae
vtroem oni toroplivo idut vsled za strazhnikom, odnim iz nemnogih ostavshihsya
vernymi svoemu dolgu, kotoryj pokazyvaet im dorogu, - oni nesut
zabal'zamirovannye ostanki svoih mertvyh carej. Tak eti mumii peretaskivayut
s mesta na mesto, chtoby spasti ih ot grabitelej. Kak tol'ko zhrecy uznayut o
novyh zagovorah, oni vynuzhdeny vnov' povtoryat' svoi nochnye vylazki. Mertvye
cari, ch'i mumii dolzhny byli prebyvat' v vechnom pokoe, nachinayut
puteshestvovat'!
Poroj eto proishodilo inache, vozmozhno, dazhe sredi bela dnya: strazha
oceplyala dolinu; s pomoshch'yu nosil'shchikov i v'yuchnyh zhivotnyh sarkofag
perenosili iz stavshego nenadezhnym ukrytiya v novoe mesto, zatem poyavlyalis'
soldaty, i, vozmozhno, snova mnogim svidetelyam prihodilos' rasplachivat'sya
zhizn'yu, chtoby tajna ostalas' tajnoj.
Ramsesa III trizhdy perenosili s odnogo mesta na drugoe. Puteshestvuyut
YAhmes, Amenhotep I, Tutmes II i dazhe Ramses Velikij. V konce koncov iz-za
nehvatki nadezhnyh ubezhishch oni popadayut vtroem v odnu grobnicu. "V 14-j god
tret'ego mesyaca vtorogo vremeni goda na 6-j den' Osiris, car' Usermara
(Ramses II), byl prinesen i zahoronen v grobnice Osirisa, carya Menmaatra
(Seti I), verhovnym zhrecom Amona - Pajnodzhemom".
No i zdes' nel'zya poruchit'sya za ih bezopasnost': Seti I i Ramsesa II
kladut v mogilu caricy Inhapi. V mogile Amenhotepa II okazalos' v konce
koncov ne menee trinadcati carskih mumij. Drugih pri pervom udobnom sluchae
izvlekali iz pervonachal'nyh mest zahoroneniya ili iz ubezhishch, gde oni byli
spryatany, vynosili po pustynnoj, odinokoj tropinke, v'yushchejsya po sklonu gory
(ee mozhno uvidet' i sejchas), iz Doliny carej i horonili v mogile, vysechennoj
v skalah Deir al'-Bahari, nepodaleku ot gigantskogo hrama, kotoryj nachala
stroit' carica Hatshepsut, neschastnaya sopravitel'nica i sestra Tutmesa III.
Zdes' mumii prolezhali nikem ne potrevozhennye tri tysyachi let. Tochnoe
mestonahozhdenie zahoroneniya bylo, ochevidno, zabyto; v etom, veroyatno,
sygrala svoyu rol' odna ih teh sluchajnostej, blagodarya kotorym posle pervogo,
v obshchem poverhnostnogo, ogrableniya ostalas' nepotrevozhennoj grobnica
Tutanhamona: naprimer, sil'nyj liven', posle kotorogo vhod v chast' doliny
okazalsya zanesennym glinoj. Drugoj sluchajnosti - puteshestviyu uzhe v nashi dni
amerikanskogo kollekcionera v Luksor - my obyazany tem, chto eta kolossal'naya
obshchaya grobnica faraonov byla obnaruzhena v 1875 godu nashej ery.
Glava 15
MUMII
Istoriya Doliny carej teryaetsya vo t'me stoletij. "Sejchas nam trudno
predstavit' sebe, - pishet Karter, - kak vyglyadela eta pustynnaya dolina,
naselennaya prizrakami, v sushchestvovanii kotoryh egiptyane ne somnevalis'. Ee
podzemnye galerei byli ogrableny i opustosheny, vhody vo mnogie iz nih
otkryty i sluzhili ubezhishchem dlya lisic, sov i letuchih myshej. No i ograblennaya,
opustevshaya, skorbnaya Dolina ne utratila svoego romanticheskogo ocharovaniya.
Ona po-prezhnemu ostavalas' Svyashchennoj Dolinoj carej i, veroyatno, prodolzhala
privlekat' tolpy lyubopytnyh i chuvstvitel'nyh posetitelej. Krome togo,
nekotorye grobnicy Doliny vo vremena pravleniya Osorkona (900 gody do n. e.)
vnov' ispol'zovalis' dlya pogrebeniya zhric".
CHerez tysyachu let Dolina carej byla zaselena pervymi
otshel'nikami-hristianami, kotorye ustroili sebe kel'i v pustyh siringah.
"Blesk i roskosh' carej ustupili mesto smirennoj bednosti. Pyshnaya usypal'nica
faraona prevratilas' v tesnuyu kel'yu otshel'nika".
No i eto izmenilos'. Tradiciya prednaznachila Dolinu carej sluzhit'
ubezhishchem odnovremenno i dlya carej i dlya grabitelej. V 1743 godu anglijskij
puteshestvennik Richard Pikok sostavil ee pervoe sovremennoe opisanie; gidom
emu sluzhil kakoj-to shejh, Pikoku udalos' osmotret' chetyrnadcat' otkrytyh
mogil. (Strabonu, kak my uzhe upominali, bylo izvestno sorok, sejchas
naschityvayut shest'desyat odnu.) Rajon etot byl nenadezhnym. Na holmah Kurny
raskinula svoj lager' shajka razbojnikov. Dvadcat' shest' let spustya Dolinu
carej posetil Dzheme Bryus. Vot chto on rasskazyvaet v svoih zapiskah ob odnoj
popytke vykurit' grabitelej iz ih nor: "Vse oni ob®yavleny vne zakona i
podlezhat, esli ih udastsya gde-libo shvatit', smertnoj kazni. Osman-bej,
prezhnij namestnik Girge, ne zhelaya bolee terpet' bezobrazij, tvorimyh etimi
lyud'mi, prikazal nabrat' suhogo hvorostu i osadil vmeste so svoimi soldatami
tu chast' gory, gde zhilo bol'shinstvo etih otverzhennyh; on prikazal zavalit'
hvorostom vse ih peshchery i podzhech' ego; bol'shinstvo razbojnikov pogiblo.
Vprochem, oni bystro popolnili svoi ryady".
Kogda Bryusu vzdumalos' ostat'sya na noch' v pogrebal'noj kamere dlya togo,
chtoby snyat' kopiyu s nastennogo rel'efa v grobnice Ramsesa III, ispugannye
tuzemcy-provodniki stali shumet' i vsyacheski vyrazhat' svoe nedovol'stvo, a
potom pobrosali svoi fakely i ushli, ostaviv Bryusa v temnote. "Uhodya, oni vsyu
dorogu vykrikivali po moemu adresu strashnye prorochestva o velikom neschast'e,
kotoroe razrazitsya totchas zhe posle ih uhoda iz grobnicy". Kogda zhe Bryus
vmeste s edinstvennym ostavshimsya emu vernym slugoj nachal v kromeshnoj t'me
spuskat'sya k Nilu, k svoej lodke, podnyalsya nevoobrazimyj shum: so vseh storon
poslyshalis' kriki, a sverhu iz temnoty proneslos' neskol'ko kamnej i
razdalis' vystrely. |ta usilivavshayasya strel'ba i zastavila Bryusa sokratit'
svoj vizit - emu prishlos' chut' li ne begstvom spasat'sya iz Doliny carej. A
kogda tridcat' let spustya napoleonovskaya Egipetskaya komissiya pristupila k
obmeru grobnic i samoj Doliny carej, ona tozhe byla obstrelyana fivanskimi
razbojnikami.
Segodnya v Dolinu carej stekayutsya priezzhie so vsego sveta. Odna iz samyh
dragocennyh, vydayushchihsya nahodok v etoj drevnej zemle byla sdelana vsego lish'
kakih-nibud' dvadcat' let nazad. Teper' i v etom meste krichashchie dragomany
nagrazhdayut udarami palok svoih oslov; iz gostinicy Kuka, raspolozhennoj vozle
Deir al'-Bahari, prihodyat posetiteli, a araby-zazyvalyciki na prekrasnom
anglijskom yazyke priglashayut vseh zhelayushchih osmotret' "carskie grobnicy".
I nevol'no pered vashim vzorom pronositsya vsya neobychajnaya istoriya
Nil'skoj doliny, ee carej, ee narodov; a kogda chitaesh' v putevoditele o tom,
chto naibolee zasluzhivayushchie vnimaniya grobnicy, v tom chisle i grobnica
Tutanhamona, tri raza v nedelyu po utram osveshchayutsya elektricheskim svetom,
stanovitsya nemnogo grustno i smeshno.
Naibolee znachitel'naya nahodka v Doline carej byla sdelana v 1922 godu;
ona vzbudorazhila obshchestvennoe mnenie vsej Evropy i vyzvala takoj interes,
kakoj vypadal do teh por na dolyu lish' odnogo arheologicheskogo otkrytiya -
otkrytiya SHlimanom Troi. Odnako za neskol'ko desyatiletij do etogo pochti stol'
zhe porazitel'naya nahodka, no soprovozhdaemaya eshche bolee strannymi
obstoyatel'stvami, byla sdelana v doline Deir al'-Bahari.
My uzhe upominali ob amerikance, kotoromu udalos' razdobyt' na krivyh
ulochkah Luksora cennyj egipetskij papirus. Evropejskij ekspert, ustanoviv
podlinnost' etogo dokumenta i ego znachenie, pointeresovalsya, kakim obrazom
on popal v ruki amerikanskogo puteshestvennika. Dovol'nyj udachej,
kollekcioner, znaya, chto na evropejskoj territorii u nego uzhe nikto ne mozhet
otnyat' dobychu, ohotno rasskazal obo vsem, nichego ne utaivaya i otnyud' ne
preumen'shaya svoih zaslug. |kspert napisal podrobnoe pis'mo v Kair. Tak byl
sdelan pervyj shag k znakomstvu s neslyhannym faktom oskverneniya mogil.
Kogda professor Gaston Maspero poluchil v svoem muzee v Kaire pis'mo iz
Evropy, ego vzvolnovali dva obstoyatel'stva. Vo-pervyh, to, chto muzej snova
lishilsya cennejshej nahodki. Snova - ibo ne bolee kak za shest' let do etogo na
chernom rynke neponyatno otkuda poyavilis' redkie i chrezvychajno cennye v
nauchnom otnoshenii veshchi, proishozhdenie kotoryh ne udavalos' vyyasnit' dazhe v
teh sluchayah, kogda schastlivye pokupateli, vyehav za predely Egipta,
soglashalis' rasskazat', kakim obrazom im udalos' ih priobresti. V
bol'shinstve rasskazov figuriroval nekij vysokij neznakomec; v odnih
rasskazah on byl arabom, v drugih - yunoshej negrom, nishchim fellahom i dazhe
sostoyatel'nym shejhom. Vo-vtoryh, Maspero byl ozadachen tem, chto papirus, o
kotorom ego uvedomlyali, byl izvlechen, kak soobshchalos' v pis'me, iz
usypal'nicy odnogo iz carej XXI dinastii, to est' imenno toj samoj dinastii,
o grobnicah kotoroj nichego ne bylo izvestno. Kto nashel etu grobnicu? I byla
li ona grobnicej odnogo carya? Esli by professor Maspero mog uvidet' te
sokrovishcha, svedeniya o kotoryh dostigli ego ushej, to dazhe poverhnostnyj
osmotr ubedil by ego v tom, chto oni otnosilis' k pogrebal'nomu inventaryu
razlichnyh faraonov. Predpolozhenie, chto sovremennym oskvernitelyam grobnic
udalos' obnaruzhit' srazu neskol'ko drevnih usypal'nic, kazalos' prosto
neveroyatnym. Gorazdo bolee pravdopodobnoj predstavlyalas' mysl', chto oni
sumeli najti odnu iz bol'shih obshchih grobnic. Perspektivy, kotorye otkryvalo
podobnoe zaklyuchenie, ne mogli ne vzvolnovat' takogo uchenogo, kak Maspero.
Neobhodimo bylo chto-to predprinyat'. Mezhdu tem egipetskaya policiya postavila
na etom dele krest. Ostavalos' odno: samomu zanyat'sya poiskami grabitelej.
Tak v rezul'tate ryada soveshchanij s ochen' uzkim krugom uchastnikov v Luksor byl
otkomandirovan odin iz molodyh assistentov Maspero.
S togo samogo momenta, kak assistent pokinul korabl', on povel sebya
sovsem inache, chem obychnyj arheolog. On poselilsya v tom zhe otele, chto i
amerikanec, razdobyvshij papirus. A zatem po vsem uglam i zakoulkam bazara
dnem i noch'yu stal slonyat'sya nekij molodoj bogatyj "frank". On pokupal
razlichnye bezdelushki, shchedro za nih rasplachivayas'; vedya konfidencial'nye
peregovory s torgovcami, on nikogda ne zabyval ostavit' sobesedniku "na
chaj", odnako ne bol'she obychnogo, chtoby ne vozbudit' podozrenij. Emu
predlagali nemalo razlichnyh "raritetov", izgotovlennyh mestnymi kustaryami,
no molodoj chelovek, slonyavshijsya vesnoj 1881 goda po Luksoru, byl znatokom
svoego dela i ego ne tak-to legko bylo provesti. V etom vskore ubedilis' i
postoyannye i "dikie" torgovcy Luksora. |to vnushilo im uvazhenie, a ot
uvazheniya k doveriyu odin shag. I vot v odin prekrasnyj den' nekij torgovec,
chasami stoyavshij v ozhidanii pokupatelej vozle svoej lavchonki, pozval ego k
sebe. A zatem assistent Egipetskogo muzeya uvidel nebol'shuyu statuetku.
Emu udalos' sderzhat'sya i pridat' svoemu licu sovershenno bezuchastnoe
vyrazhenie. Prisev ryadom s torgovcem na cinovku, on prinyalsya torgovat'sya, ne
vypuskaya iz ruk statuetku; on znal, chto ona podlinnaya - ob etom
svidetel'stvovala vygravirovannaya na nej nadpis'; bolee togo, ona,
nesomnenno, byla vzyata iz grobnicy kakogo-to faraona XXI dinastii.
Torgovlya dlilas' dolgo. V konce koncov assistent kupil statuetku, no
osobogo vostorga pri etom ne vyrazil. On dal nedvusmyslenno ponyat', chto ishchet
chto-nibud' bolee znachitel'noe, bolee cennoe. Togda ego eshche do nastupleniya
vechera poznakomili s nekim vysokim arabom v rascvete let - Abd al'-Rasulom,
glavoj bol'shoj sem'i. A kogda yunyj assistent pogovoril s nim v posleduyushchie
dni podrobnee, kogda etot arab pokazal emu nakonec posle novyh vstrech
neskol'ko drugih antichnyh raritetov, na etot raz iz epohi XIX i XX dinastij,
on velel ego arestovat' - molodoj uchenyj byl ubezhden, chto nashel vora.
Vmeste s nekotorymi svoimi rodstvennikami Abd al'-Rasul byl dostavlen k
mudiru Keny. Daud-pasha lichno vel sledstvie, no na scene poyavlyalis'
beschislennye svideteli, dokazyvavshie nevinovnost' obvinyaemogo. Vse zhiteli
toj derevushki, v kotoroj rodilsya i zhil Abd al'-Rasul, klyatvenno podtverdili,
chto on nevinoven, bolee togo, chto nevinovna i vsya ego sem'ya, prinadlezhavshaya
k chislu samyh staryh i naibolee uvazhaemyh v obshchine. Tem vremenem assistent,
polnost'yu uverennyj v svoej pravote, uzhe uspel protelegrafirovat' v Kair ob
uspehe. Teper' emu prishlos' uvidet', kak Abd al'-Rasul i ego rodstvenniki
byli osvobozhdeny iz tyur'my za nedostatkom ulik. On zaklinal chinovnikov - te
v otvet tol'ko pozhimali plechami, on poshel k mudiru - tot udivlenno posmotrel
na nego, podivilsya neterpeniyu "franka" i skazal, chto nuzhno podozhdat'.
Assistent prozhdal den', prozhdal drugoj, a zatem poslal telegrammu s
oproverzheniem pervogo soobshcheniya. Muki neopredelennosti, vostochnaya
flegmatichnost' mudira doveli ego do togo, chto on zabolel. No mudir znal
svoih lyudej.
Govardu Karteru my obyazany sleduyushchim rasskazom, kotoryj on zapisal so
slov odnogo iz svoih starejshih rabochih, - v yunosti tot byl shvachen kak vor i
priveden k mudiru. On ochen' boyalsya strogogo Daud-pashu. K tomu zhe ego
ohvatilo shchemyashchee chuvstvo neuverennosti, kogda vmesto suda ego priveli v
chastnye apartamenty pashi, kotoryj pleskalsya v eto vremya - zhara byla strashnaya
- v chane s holodnoj vodoj.
Daud-pasha vzglyanul na nego... on nichego ne govoril, on prosto smotrel,
no i mnogo let spustya staryj rabochij pomnil etot vzglyad. "Kazalos', kosti
moi prevratilis' v vodu. Potom on spokojnym golosom skazal: "Ty yavlyaesh'sya ko
mne pervyj raz, ya tebya otpuskayu, no smotri beregis', beregis', esli
popadesh'sya vtoroj raz". YA byl tak napugan, chto reshil peremenit' professiyu, i
uzhe nikogda bol'she ne prinimalsya za staroe".
Avtoritet, kotorym pol'zovalsya Daud-pasha - mozhno, kstati, ne
somnevat'sya, chto, kogda odnogo avtoriteta ne hvatalo, obrashchalis' k drugim,
ves'ma zhestkim meram, - prines svoi plody, na chto molodoj assistent,
svalivshijsya, kak my uzhe upominali, k etomu vremeni v pristupe lihoradki, uzhe
perestal rasschityvat'. K nachalu vtorogo mesyaca odin iz rodstvennikov i
souchastnikov Abd al'-Rasula prishel k Daud-pashe s povinnoj i polnost'yu vo
vsem priznalsya. Mudir totchas izvestil ob etom yunogo uchenogo, kotoryj vse eshche
nahodilsya v Luksore. Nachalos' novoe sledstvie, i vot tut-to vyyasnilos', chto
vsya Kurna, rodnaya derevushka Abd al'-Rasula, splosh' naselena grabitelyami
grobnic. |to remeslo peredavalos' ot otca k synu, ono rodilos' v
nezapamyatnye vremena i procvetalo, veroyatno, bez znachitel'nyh pereryvov
nachinaya s XIII veka do n. e. Podobnoj dinastii vorov mir eshche ne vidyval!
Samoj vydayushchejsya nahodkoj etoj dinastii byla obshchaya grobnica carej v
Deir al'-Bahari. V grabezhe etoj grobnicy strannym obrazom pereplelis' sluchaj
i sistema. Za shest' let do opisannyh vyshe sobytij, v 1875 godu, Abd
al'-Rasul sluchajno obnaruzhil v vozvyshayushchejsya mezhdu Dolinoj carej i Deir
al'-Bahari skale skrytoe otverstie. Preodolev vse trudnosti, on pronik tuda
i ubedilsya, chto nahoditsya v obshirnoj pogrebal'noj kamere - meste zahoroneniya
mumij. Dazhe pervogo beglogo osmotra bylo dostatochno, chtoby ponyat': emu
udalos' obnaruzhit' klad, kotoryj v sostoyanii obespechit' ego i ego sem'yu
pozhiznennoj rentoj, razumeetsya, esli udastsya sohranit' tajnu.
V tajnu byli posvyashcheny tol'ko glavnye chleny sem'i. Oni torzhestvenno
poklyalis', chto ni pri kakih obstoyatel'stvah etoj tajny ne vydadut, i reshili
ostavit' nahodku tam, gde ona prolezhala tri tysyacheletiya; takim obrazom
grobnica prevratilas' v mumificirovannyj bankovskij schet semejstva Abd
al'-Rasul. "Snyatie so scheta" pozvolyalos' proizvodit' tol'ko v teh sluchayah,
kogda eto bylo neobhodimo sem'e. Kak by neveroyatno eto ni zvuchalo, no im
dejstvitel'no udavalos' sohranyat' takim obrazom tajnu na protyazhenii celyh
shesti let. Za eti shest' let semejstvo uspelo razbogatet', no 5 iyulya 1881
goda pered vhodom v grobnicu ochutilsya upolnomochennyj Kairskogo muzeya,
kotorogo privel sam Abd al'-Rasul.
|to byla odna iz teh shutok, kotorye vsegda imeyutsya nagotove u sud'by:
upolnomochennym okazalsya ne yunyj assistent, staraniyami kotorogo byli
razoblacheny grabiteli i ne professor Maspero, kotoromu pervomu prishla v
golovu ideya ih vysledit'. Ocherednaya telegramma, otpravlennaya v Kair, v
kotoroj na etot raz byli privedeny lish' absolyutno dostovernye fakty, ne
zastala Maspero: on byl v ot®ezde. Poskol'ku delo ne terpelo otlagatel'stva,
nuzhno bylo poslat' zamestitelya. Im okazalsya |mil' Brupp-bej, brat
znamenitogo egiptologa Genriha Brugsha, v to vremya hranitel' muzeya v Kaire.
Pribyv v Luksor, on nashel svoego yunogo kollegu, kotoryj s takim uspehom
ispolnyal rol' detektiva, v lihoradke. On nanes diplomaticheskij vizit mudiru;
vse zainteresovannye lica prishli k edinodushnomu zaklyucheniyu: chtoby prekratit'
dal'nejshie grabezhi, neobhodimo kak mozhno skoree opechatat' grobnicu. Tak
|mil' Brupp-bej v soprovozhdenii odnogo tol'ko Abd al'-Rasula i svoego
pomoshchnika araba rannim utrom 5 iyulya ochutilsya u vhoda v grobnicu. To, chto on
uvidel, napominalo o sokrovishchnice iz skazki ob Aladine, a o tom, chto
proizoshlo v posleduyushchie devyat' dnej, on ne mog zabyt' do konca svoej zhizni.
Im prishlos' dolgo karabkat'sya po skalam. Nakonec Abd al'-Rasul
ostanovilsya i pokazal rukoj na nebol'shoe otverstie v skale, kotoroe bylo
ves'ma iskusno zamaskirovano kamnyami. Ono nahodilos' v trudnodostupnom meste
i bylo sovershenno nezametnym: net nichego udivitel'nogo v tom, chto na
protyazhenii treh tysyacheletij lyudi prohodili mimo, ne obrashchaya na nego nikakogo
vnimaniya. Abd al'-Rasul snyal s plecha verevku i ob®yavil Brugshu, chto
neobhodimo spustit'sya v etot prohod. Ostaviv podozritel'nogo provodnika pod
prismotrom svoego pomoshchnika araba, Brugsh bez kolebanij posledoval
priglasheniyu. Ostorozhno - v glubine dushi on vse-taki opasalsya kakogo-nibud'
podvoha so storony etogo vidavshego vidy vora - on spustilsya po verevke vniz.
No esli v nem i tlel ogonek nadezhdy najti zdes' kakie-to cennosti, on,
razumeetsya, i v mechtah ne mog sebe predstavit', chto ozhidalo ego nayavu.
Vyyasnilos', chto vertikal'nyj prohod, po kotoromu on spuskalsya, uhodil
pod zemlyu primerno na odinnadcat' metrov. Zakonchiv spusk, Brugsh zazheg fakel,
sdelal neskol'ko shagov vpered, zavernul za ugol i okazalsya pered pervym
bol'shim sarkofagom, za kotorym vidnelis' drugie. Nadpis' na odnom iz nih,
stoyavshem u samogo vhoda, svidetel'stvovala o tom, chto v nem hranitsya mumiya
Seti I - ta samaya mumiya, kotoruyu Bel'coni v oktyabre 1817 goda naprasno
proiskal v pervonachal'nom sklepe faraona v Doline carej. Svet fakela upal na
sleduyushchie sarkofagi, na beschislennye dragocennye prinadlezhnosti egipetskogo
zaupokojnogo inventarya, kotorye byli nebrezhno razbrosany po zemle i na
sarkofagah. Brupp dvinulsya dal'she, shag za shagom prokladyvaya sebe dorogu.
Vnezapno on uvidel samu pogrebal'nuyu kameru: ona kazalas' ogromnoj pri
tusklom svete fakela. Sarkofagi lezhali kak popalo, vperemezhku, nekotorye iz
nih byli otkryty, sredi grudy utvari i ukrashenij lezhalo neskol'ko mumij.
Brupp ostanovilsya, zataiv dyhanie... emu bylo dano uvidet' to, chego eshche ne
videl ni odin evropeec. Mog li on kogda-libo ob etom mechtat'?
Pered nim byli brennye ostanki samyh mogushchestvennyh pravitelej drevnego
mira. Prodvigayas' gde polzkom, gde vo ves' rost, on ustanovil, chto zdes'
lezhit YAhmes I (1580-1555 gody do n. e.), kotoryj priobrel izvestnost' tem,
chto okonchatel'no izgnal varvarskih carej-pastuhov - giksosov (s chem, odnako,
sovershenno ne svyazan biblejskij rasskaz ob ishode izrail'tyan iz Egipta), i
chto zdes' nahoditsya mumiya Amenhotepa I (1555-1545 gody do n. e.), stavshego
vposledstvii svyatym pokrovitelem vsego Fivanskogo nekropolya. Nakonec sredi
mnogochislennyh grobnic menee izvestnyh egipetskih faraonov on nahodit (ne
vypuskaya fakela iz ruk, on vynuzhden na minutu prisest', chtoby spravit'sya s
ohvativshim ego volneniem) mumii oboih velikih egipetskih pravitelej, slava
kotoryh perezhila veka: Tutmesa III (1501-1447 gody do n. e.) i Ramsesa II
(1298-1232 gody do n. e.), prozvannogo Velikim (pri dvore kotorogo, kak
dumali vo vremena Brugsha, vyros Moisej, zakonodatel' evrejskogo naroda i
vsego zapadnogo mira), - faraonov, odin iz kotoryh carstvoval pyat'desyat
chetyre goda, a drugoj - shest'desyat shest' let, faraonov, sumevshih ne tol'ko
sozdat' na krovi i slezah svoih poddannyh mirovye imperii, no i uderzhat' ih
v techenie dolgogo vremeni v svoih rukah.
Potryasennyj, ne znaya tolkom, s chego nachat', Brugsh uzhe pri pervom beglom
oznakomlenii s nadgrobnymi nadpisyami natknulsya na istoriyu o "stranstvuyushchih
mumiyah", i pered ego vzorom voznikla kartina beschislennyh nochej, pod
pokrovom kotoryh zhrecy, stremyas' spasti ostanki faraonov ot ogrableniya i
oskverneniya, pohishchali ih iz Doliny carej i horonili zdes', v Deir
al'-Bahari, odnogo vozle drugogo. Beglogo vzglyada bylo dostatochno, chtoby
ponyat', chto strah i speshka sygrali zdes' svoyu rol': nekotorye mumii byli
prosto prisloneny k stene. I tol'ko uzhe v Kaire on prochital s volneniem to,
chto zhrecy doverili stenam grobnic: odissei mertvyh carej.
On prinyalsya schitat'; vsego zdes' okazalos' sorok mumij, brennye ostanki
soroka pravivshih nekogda faraonov, kotoryh pochitali v svoe vremya kak bogov.
Tri tysyachi let prolezhali oni, nikem ne potrevozhennye, prezhde chem ih udalos'
uvidet' snachala grabitelyu, a zatem emu - |milyu Brugsh-beyu.
Nesmotrya na vse mery predostorozhnosti (nekotorye iz nih faraony
predprinimali uzhe pered samoj smert'yu), egipetskie praviteli byli nastroeny
ves'ma pessimisticheski: "Te, kto stroil iz granita, kto zamurovyval kameru v
piramidu, sozdavaya prekrasnye tvoreniya... ih zhertvennye kamni tak zhe pusty,
kak i teh ustavshih, kotorye pokoyatsya na beregu, ne ostaviv posle sebya
naslednikov". No, nesmotrya na takoj pessimizm, oni vse zhe predprinimali vse
novye i novye mery, kotorye mogli by obezopasit' ih mertvye tela. Vot kak
opisyvaet pogrebal'nye obryady i bal'zamirovanie Gerodot; on sam nablyudal ih
vo vremya svoego puteshestviya po Egiptu (citiruem po Govardu Karteru):
"Kogda umiraet kakoj-libo znatnyj chelovek, vse zhenshchiny v dome
obmazyvayut sebe golovy i dazhe lica zemlej. Zatem oni ostavlyayut pokojnogo,
vybegayut iz domu i shestvuyut cherez gorod... kolotya sebya v grud'. Vse
rodstvenniki umershego prisoedinyayutsya k shestviyu i delayut to zhe samoe. Muzhchiny
sobirayutsya v kuchu i tozhe b'yut sebya v grud'. Zakonchiv etu ceremoniyu, oni
otnosyat trup umershego k bal'zamirovshchikam".
Pora, odnako, rasskazat' koe-chto i o samih mumiyah. Slovo "mumiya" imeet
neskol'ko znachenij; eto stanovitsya yasnym, kogda chitaesh' u Abd al'-Latifa,
arabskogo puteshestvennika XII veka, chto v Egipte mozhno deshevo priobresti
upotreblyaemuyu dlya medicinskih celej "mumiyu". "Mumiya", ili "mumiyai", -
arabskoe slovo, kotoroe v dannom sluchae oboznachaet ne to asfal't, ne to var,
ne to kakoe-to prirodnoe vydelenie skal, napodobie togo, kotoroe dobyvayut v
Mumievoj gore v Derabgerde (Irak). Smes'yu smoly i mirra nazval mumiyu
arabskij puteshestvennik; eshche v shestnadcatom i semnadcatom vekah v Evrope ee
mozhno bylo najti povsyudu, dazhe v proshlom stoletii aptekari rekomendovali
"mumiyu" kak horoshee sredstvo dlya lecheniya perelomov i ran. Krome togo,
"mumiej" nazyvali sostrizhennye u togo ili inogo cheloveka volosy i nogti: po
sushchestvovavshim v te vremena predstavleniyam, oni byli kak by ego voploshcheniem
i potomu vpolne godilis' dlya zagovorov i koldovstva.
Kogda my segodnya govorim "mumiya", my imeem v vidu sohranivshijsya ot
razlozheniya zabal'zamirovannyj trup; kak izvestno, mumificirovanie bylo
osobenno rasprostraneno u drevnih egiptyan. Prezhde razlichali estestvennoe
mumificirovanie i iskusstvennoe; pod estestvennymi mumiyami podrazumevali
takie, kotorye sohranilis' ne blagodarya postoronnemu vmeshatel'stvu, a chisto
sluchajno, v silu teh ili inyh obstoyatel'stv, - eto, naprimer, mumii,
najdennye v kapucinskom monastyre v Palermo, v monastyre Gran-Sen-Bernara, v
svincovom pogrebe cerkvi v Bremene ili vo dvorce Kvedlinburga. Takim zhe
obrazom ih razlichayut i ponyne, hotya i s nekotorymi ogovorkami, poskol'ku
mnogie issledovaniya, v osobennosti issledovaniya |lliota Smita i analiz mumii
Tutanhamona, proizvedennyj Duglasom Derri, pokazali, chto svoej chudesnoj
sohrannost'yu mumii v gorazdo bol'shej stepeni obyazany suhomu nil'skomu
klimatu, steril'nosti vozduha i peska, nezheli iskusstvu bal'zamirovaniya u
drevnih egiptyan. Tak bylo najdeno nemalo velikolepno sohranivshihsya mumij,
pohoronennyh ne v sarkofagah, a prosto v peske, prichem vnutrennosti u nih ne
byli vynuty; eti mumii byli nichut' ne v hudshem sostoyanii, chem
zabal'zamirovannye, kotorye neredko podvergalis' razlozheniyu ili prevrashchalis'
v besformennuyu massu pod vozdejstviem smoly, asfal'ta, bal'zamicheskih masel
i, kak skazano v papiruse Rinda, "vody iz |lefantiny, sody iz
|jlejtfiazpolisa i moloka iz goroda Kimy".
V proshlom stoletii bylo rasprostraneno mnenie, budto egiptyane znali
sekret bal'zamirovaniya kakimi-to special'nymi himicheskimi sredstvami.
Autentichnoe, dejstvitel'no tochnoe i polnoe opisanie mumificirovaniya ne
najdeno i po sej den'; veroyatno, iskusstvo mumificirovaniya neodnokratno
menyalos' na protyazhenii stoletij. Tak, eshche Mariett obratil vnimanie na to,
chto memfisskie mumii, samye drevnie, vysohshie chut' li ne do chernoty, ochen'
hrupki, a bolee novye - fivanskie, zheltovatogo cveta, s matovym bleskom,
neredko elastichny; razumeetsya, vse eto ne mozhet byt' ob®yasneno odnim lish'
razlichiem vo vremeni.
Gerodot soobshchaet o treh sposobah mumificirovaniya, iz koih pervyj byl v
tri raza dorozhe, chem vtoroj, a tretij - naibolee deshevym, im prakticheski mog
vospol'zovat'sya lyuboj chinovnik (no otnyud' ne chelovek iz naroda - tomu ne
ostavalos' nichego drugogo, kak polozhit'sya v zabotah o svoem mertvom tele na
blagopriyatnyj klimat). V drevnejshie vremena udavalos' sohranit' tol'ko
vneshnie formy tela. Pozdnee bylo najdeno sredstvo, kotoroe predohranyalo kozhu
ot smorshchivaniya, i my mozhem vstretit' mumii s vpolne sohranivshimisya vo vsej
svoej individual'nosti chertami lica.
Kak pravilo, mumificirovanie proiz