K.Keram. Bogi, grobnicy i uchenye --------------------------------------------------------------- Keram K. "Bogi, grobnicy i uchenye". Roman arheologii. M.,1963, SPb, "K|M", 1994. C.W. Ceram "Gotter, Graber und Gelehrte". Roman Der Archaologie. Hamburg 1955. OCR - YouRich --------------------------------------------------------------- Soderzhanie Vvedenie. O chem rasskazyvaet kniga 2 KNIGA STATUJ Glava 1. Uvertyura na klassicheskoj pochve 3 Glava 2. Vinkel'man, ili rozhdenie odnoj nauki 7 Glava 3. Sledopyty istorii 9 Glava 4. Skazka o bednom mal'chike, kotoryj nashel sokrovishche 13 Glava 5. Maska Agamemnona 19 Glava 6. SHliman i nauka 22 Glava 7. Mikeny, Tirinf, ostrov zagadok 25 Glava 8. Nit' Ariadny 27 KNIGA PIRAMID Glava 9. Porazhenie oborachivaetsya pobedoj 31 Glava 10. SHampol'on i treh®yazychnyj kamen' 37 Glava 11. Gosudarstvennyj prestupnik rasshifrovyvaet ieroglify 42 Glava12. "Sorok vekov smotryat na vas..." 49 Glava13. Pitri i grobnica Amenemheta 57 Glava14. Grabiteli v Doline carej 65 Glava15. Mumii 69 Glava16. Govard Karter nahodit Tutanhamona 75 Glava17. Zolotaya stena 81 KNIGA BASHEN Glava 18. V Biblii skazano... 90 Glava 19. Botta nahodit Nineviyu 92 Glava 20. Deshifrovka klinopisi 95 Glava 21. Neobychnyj eksperiment 99 Glava 22. Dvorcy pod holmom Nimrud 102 Glava 23. Dzhordzh Smit ishchet igolku v stoge sena 112 Glava 24. Kol'devej pod pulyami 119 Glava 25. |-temen-anki - Vavilonskaya bashnya 122 Glava 26. Tysyacheletnie cari i vsemirnyj potop 127 KNIGA STUPENEJ Glava 27. Sokrovishcha Montesumy 136 Glava 28. Obezglavlennaya civilizaciya 141 Glava 29. Mister Stefens pokupaet gorod 147 Glava 30. Intermediya 156 Glava 31. Tajna pokinutyh gorodov 158 Glava 32. Doroga k kolodcu 164 Glava 33. Stupeni pod lesom i lavoj 172 KNIGI, KOTORYE ESHCH¨ NE NAPISANY Glava 34. Novye issledovaniya o drevnih carstvah 176 V V E D E N I E O CHEM RASSKAZYVAET KNIGA YA sovetuyu chitatelyu nachat' chtenie etoj knigi ne s pervyh ee stranic - ya znayu, kakoe nichtozhnoe vpechatlenie proizvodyat vse zavereniya avtora o tom, chto on predlagaet vnimaniyu chitatelej chrezvychajno interesnyj material. Tem bolee esli kniga ozaglavlena "romanom arheologii" i, sledovatel'no, posvyashchena istorii drevnosti, kotoraya, kak ubezhden chut' li ne kazhdyj, yavlyaetsya odnoj iz samyh suhih i skuchnyh otraslej znaniya. YA rekomenduyu v pervuyu ochered' prochitat' "Knigu piramid". Togda, ya nadeyus', dazhe samyj nedoverchivyj chitatel' bolee blagosklonno otnesetsya k zatronutoj nami teme i podojdet k knige bez predvzyatogo mneniya. Posle etogo, chtoby luchshe razobrat'sya dazhe v samyh volnuyushchih sobytiyah, mozhno prodolzhat' chtenie knigi podryad. Avtor ne zadavalsya cel'yu napisat' nauchnyj traktat. V gorazdo bol'shej stepeni rech' idet o popytke predstavit' razvitie opredelennoj otrasli nauki takim obrazom, chtoby rabota issledovatelej i uchenyh byla vidna prezhde vsego v ee vnutrennem napryazhenii, ee dramaticheskih perepleteniyah, ee chelovecheskih otnosheniyah. Pri |TOM, razumeetsya, nel'zya bylo otkazat'sya ot avtorskih otstuplenij, tochno tak zhe kak ot razmyshlenij i sopostavlenij. Tak byla napisana kniga, kotoraya specialistu-uchenomu mozhet pokazat'sya "nenauchnoj". Edinstvennoe, chto ya mogu skazat' v svoe opravdanie, - eto to, chto imenno takovy byli moi namereniya. YA ishodil iz togo, chto arheologiya - nauka, v kotoroj pereplelis' priklyucheniya i trudolyubie, romanticheskie otkrytiya i duhovnoe samootrechenie, nauka, kotoraya ne ogranichena ni ramkami toj ili inoj epohi, ni ramkami toj ili inoj strany, - byla pogrebena v special'noj literature: v nauchnyh monografiyah i zhurnalah. Kak by vysoka ni byla nauchnaya cennost' etih publikacij, oni ni v koem sluchae ne prigodny dlya chteniya. Da, kak ni stranno eto zvuchit, do sih por bylo sdelano vsego lish' tri-chetyre popytki rasskazat' ob issledovaniyah proshlogo, kak ob uvlekatel'nyh priklyucheniyah; eto stranno potomu, chto vryad li na svete sushchestvuyut priklyucheniya bolee zahvatyvayushchie, razumeetsya, esli schitat', chto vsyakoe priklyuchenie - eto odnovremenno i podvig duha. Nesmotrya na to chto v etoj knige ya byl dalek ot sugubo nauchnogo opisatel'stva, ya tem ne menee chrezvychajno obyazan arheologii kak nauke. Da i mozhet li byt' inache? Ved' moya kniga yavlyaetsya, po suti dela, hvalebnym gimnom etoj nauke, ee dostizheniyam, ee ostroumiyu i pronicatel'nosti i prezhde vsego arheologam, kotorye v bol'shinstve sluchaev lish' iz skromnosti (kachestvo, dostojnoe podrazhaniya) ne soobshchali o tom, chto zasluzhivalo shirokoj oglaski. Imeya eto v vidu, ya staralsya izbezhat' izlishnih obobshchenij ili akcentov. Romanom zhe arheologii eta kniga nazyvaetsya potomu, chto v nej idet rech' prezhde vsego o romanticheskih, no ne protivorechashchih dejstvitel'nosti sobytiyah i biografiyah. |to roman, osnovannyj na faktah, "faktologicheskij roman", v dannom sluchae v samom strogom znachenii etogo slova: vse to, o chem rasskazyvaetsya v etoj knige, ne prosto osnovano na faktah i razukrasheno fantaziej avtora, no sostavleno, skompilirovano iz fakticheskih dannyh, k kotorym fantaziej avtora ne dobavleno ni odnoj dazhe mel'chajshej podrobnosti, ni odnogo, esli tak mozhno vyrazit'sya, zavitka, kotorogo by ne bylo v dokumentah, otnosyashchihsya k tomu ili inomu periodu vremeni. Tem ne menee ya ubezhden, chto specialist, kotoromu popadet v ruki eta kniga, obnaruzhit v nej te ili inye oshibki. Ves'ma veroyatno, chto koe-gde v tekst vkralis' otdel'nye fakticheskie oshibki; mne kazhetsya, etogo nevozmozhno izbezhat', esli predprinimaesh' pervuyu popytku spressovat' v odnom obzore material, otnosyashchijsya po men'shej mere k chetyrem special'nym oblastyam znaniya, i ya budu tol'ko blagodaren vsem, kto menya popravit. Odnako ya chuvstvuyu sebya obyazannym ne tol'ko nauke, no i opredelennomu vidu literatury, tochnee govorya, tvorcu togo napravleniya v literature, k kotoromu prinadlezhit i moya kniga. YA imeyu v vidu Polya de Kryui (Krajfa) - amerikanskogo vracha, kotoryj pervym predprinyal popytku izlozhit' istoriyu razvitiya special'noj otrasli nauki tak, chtoby ona chitalas' s takim zhe zahvatyvayushchim interesom i volneniem, kotorye v nas vyzyvaet razve tol'ko detektivnyj roman. V 1927 godu Pol' de Kryui sdelal to vydayushcheesya otkrytie, chto istoriya bakteriologii, esli k nej priglyadet'sya vnimatel'no i sootvetstvuyushchim obrazom osmyslit' vazhnejshie vehi ee razvitiya, soderzhit nemalo romanticheskogo. On otkryl dalee, chto samye slozhnye, zaputannye nauchnye problemy mozhno izlozhit' prosto n ponyatno, esli opisyvat' ih kak rabochie processy, to est' esli vesti chitatelya po tomu zhe samomu puti, po kotoromu shel sam issledovatel' s togo momenta, kak on pristupil k osushchestvleniyu svoej idei, i do konechnyh rezul'tatov issledovaniya. On otkryl takzhe, chto obhodnye puti, tupiki i zakoulki, kotorymi shel ili v kotorye popadal tot ili inoj uchenyj iz-za svoih nedostatkov, pereutomleniya, bolezni, iz-za meshavshih emu sluchajnostej i tormozivshih ego rabotu vliyanij izvne, inymi slovami, istoriya lyubogo nauchnogo otkrytiya stol' polna dinamiki i dramatizma, chto etogo s izbytkom hvataet, chtoby derzhat' v napryazhenii chitatelya. Tak voznikla ego kniga "Ohotniki za mikrobami", i odno ee zaglavie opredelilo programmu dlya novogo napravleniya v literature, programmu faktologicheskogo romana. Posle pervoj popytki sozdaniya takogo roda romana, osushchestvlennoj Polem de Kryui, vryad li ostalas' hot' kakaya-nibud' otrasl' nauki, v kotoroj tot ili inoj avtor, a inogda i neskol'ko srazu ne popytalis' by primenit' novyj literaturnyj metod. I samo soboj razumeyushchimsya kazhetsya to obstoyatel'stvo, chto v bol'shinstve svoem eti popytki predprinimalis' pisatelyami, kotorye v luchshem sluchae byli lish' diletantami v izbrannyh imi otraslyah nauk. Osnovnym voprosom kriticheskogo razbora, kotoryj eshche predstoit sdelat', yavlyaetsya, kak mne kazhetsya, sleduyushchij: v kakom vzaimootnoshenii v etih knigah nahodyatsya nauka i literatura; chto pereveshivaet - "fakt" ili "roman"? Mne predstavlyaetsya, chto luchshimi knigami etogo tipa budut te, kotorye cherpayut romanticheskie elementy iz samoj "gruppirovki" faktov i tem samym vsegda otdayut predpochtenie faktam. Imenno eto ya i imel v vidu, kogda pisal svoyu knigu, i nadeyus', chto ya prines pol'zu tem chitatelyam, kotorye hotyat byt' uverennymi v faktah i zhelali by ispol'zovat' knigu, nesmotrya na to chto ona napisana v forme romana, v kachestve uchebnogo ili spravochnogo posobiya. Oni mogut eto delat' so spokojnoj sovest'yu. YA uporno stremilsya k etomu eshche i potomu, chto u menya po chasti obshchej tematiki est' predshestvennica, hotya ee kniga prinadlezhit k drugoj kategorii. YA imeyu v vidu |nn Terri Uajt i ee knigu "Poteryannye miry", popavshuyusya mne na glaza togda, kogda ya pochti zakonchil rabotu nad knigoj "Bogi, grobnicy, uchenye". Mne by hotelos' vyrazit' glubokoe pochtenie svoej amerikanskoj kollege za prodelannuyu eyu rabotu, no tem ne menee ya schitayu, chto princip, soglasno kotoromu "roman" sleduet podchinyat' "faktam", yavlyaetsya bolee pravil'nym. Imenno etim ob®yasnyaetsya to, chto v otlichie ot gospozhi Uajt ya reshil pri pomoshchi yasnyh i bezuprechnyh v nauchnom otnoshenii spravok i ssylok pomoch' tem chitatelyam, kotorye pozhelali by i v dal'nejshem interesovat'sya naukoj o proshedshih vekah. YA ne boyalsya preryvat' v teh ili inyh mestah svoj rasskaz, chtoby privesti daty i dat' sootvetstvuyushchie istoricheskie obzory. V zaklyuchenie mne hochetsya vyrazit' blagodarnost' vsem, kto pomogal mne v rabote. Nemeckie professora - d-r |ugen fon Merklin, d-r Karl Rat'eno i d-r Franc Termer - byli stol' lyubezny, chto prosmotreli rukopis' - kazhdyj po tomu razdelu, kotoryj otnositsya k ego special'nosti. Prof. Kurt |rdman, prof. Hartmut SHmekel' i shlimanoved d-r |rnst Mejer vnesli neskol'ko vazhnyh ispravlenij. Vse oni dali mne nemalo cennyh sovetov, okazali mne bol'shuyu podderzhku vo vseh otnosheniyah, prezhde vsego v podbore literatury (za chto ya dolzhen poblagodarit' i prof. Val'tera Hagemana iz Myunstera), obratili moe vnimanie na neskol'ko oshibok, kotorye mne eshche udalos' ispravit'. YA vyrazhayu im vsem blagodarnost' ne tol'ko za pomoshch', no prezhde vsego za to, chto oni, specialisty-uchenye, proyavili interes k knige, kotoraya sovershenno ne ukladyvaetsya v ramki toj ili inoj special'noj otrasli nauki. Mne by hotelos' poblagodarit' |. Renkendorf i |rvina Dunkera za to, chto oni osvobodili menya ot chasti neredko ves'ma kropotlivoj raboty po perevodu. KNIGA STATUJ My u tebya, zemlya, - chto zhe nam shlesh' iz glubin? Ili est' zhizn' pod zemlej? Il' zhivet pod lavoyu tajno Novoe plemya? Il' nam proshloe vozvrashcheno? Rimlyane, greki, glyadite: otkryta snova Pompeya, Gorod Gerakla voskres v drevnej svoej krasote! SHiller Glava 1 UVERTYURA NA KLASSICHESKOJ POCHVE V 1738 godu Mariya Amaliya Hristina, doch' Avgusta III Saksonskogo, pokinula Drezdenskij dvor i vyshla zamuzh za Karla Burbonskogo, korolya obeih Sicilij. Osmatrivaya obshirnye zaly neapolitanskih dvorcov i ogromnye dvorcovye parki, zhivaya i vlyublennaya v iskusstvo koroleva obratila vnimanie na statui i skul'ptury, kotorye byli najdeny nezadolgo do poslednego izverzheniya Vezuviya: odni - sluchajno, drugie - po iniciative nekoego generala d'|l'befa. Krasota statuj privela korolevu v vostorg, i ona poprosila svoego vencenosnogo supruga razyskat' dlya nee novye. So vremeni poslednego sil'nogo izverzheniya Vezuviya 1737 goda, vo vremya kotorogo sklon gory obnazhilsya, a chast' vershiny vzletela na vozduh, vulkan vot uzhe poltora goda molchal, spokojno vozvyshayas' pod golubym nebom Neapolya, i korol' soglasilsya. Proshche vsego bylo nachat' raskopki tam, gde konchil d'|l'bef. Korol' posovetovalsya s kavalerom Rokko Hoakkino de Al'kubierre, ispancem po proishozhdeniyu, kotoryj byl nachal'nikom ego tehnicheskih otryadov, i tot predostavil rabochih, orudiya i poroh. Trudnostej bylo mnogo. Nuzhno bylo preodolet' pyatnadcatimetrovyj sloj tverdoj, kak kamen', lavy. Iz kolodca shahty, prolozhennoj eshche d'|l'befom, prorubili hody, a zatem proburili otverstiya dlya vzryvchatki. I vot nastupil moment, kogda zastup natknulsya na metall, zazvuchavshij pod ego udarami, kak kolokol. Pervoj nahodkoj byli tri oblomka gigantskih bronzovyh konej. I tol'ko teper' bylo sdelano samoe razumnoe iz togo, chto mozhno bylo sdelat' i s chego, sobstvenno, nuzhno bylo nachinat': priglasili specialista. Nadzor za raskopkami vzyal na sebya markiz don Marchello Venuti - gumanist, hranitel' korolevskoj biblioteki. Za pervymi nahodkami posledovali drugie: tri mramornye statui odetyh v togi rimlyan, raspisnye kolonny i bronzovoe tulovishche konya. K mestu raskopok pribyli korol' s suprugoj. Markiz, spustivshis' po verevke v raskop, obnaruzhil lestnicu, arhitektura kotoroj pozvolila emu prijti k opredelennomu vyvodu o haraktere vsej postrojki; 11 dekabrya 1738 goda podtverdilas' pravil'nost' sdelannogo im zaklyucheniya: v etot den' byla obnaruzhena nadpis', iz kotoroj sledovalo, chto nekij Rufus vystroil na svoi sobstvennye sredstva teatr - "Theatrum Herculanense". Tak nachalos' otkrytie pogrebennogo pod zemlej goroda, ibo tam, gde byl teatr, dolzhno bylo byt' i poselenie. V svoe vremya d'|l'bef, sam togo ne podozrevaya - ved' pered nim v okamenevshej lave bylo mnozhestvo drugih hodov, - popal pryamo na scenu teatra, bukval'no zavalennuyu statuyami. V tom, chto takoe kolichestvo statuj okazalos' imenno zdes', ne bylo nichego udivitel'nogo: burlyashchij potok lavy, smetayushchij vse na svoem puti, obrushil na proscenium zadnyuyu stenu teatra, ukrashennuyu mnozhestvom skul'ptur. Tak obreli zdes' semnadcativekovyj pokoj eti kamennye tela. Nadpis' soobshchala i imya goroda: Gerkulanum. Lava, ognenno-zhidkaya massa, potok rasplavlennyh mineralov i gornyh porod, postepenno ohlazhdayas', zastyvaet i vnov' prevrashchaetsya v kamen'. Pod dvadcatimetrovoj tolshchej takoj zastyvshej lavy i lezhal Gerkulanum. Vo vremya izverzheniya vulkana vmeste s peplom vybrasyvayutsya lapilli - nebol'shie kuski poristoj lavy - i shlak; oni gradom padayut na zemlyu, pokryvaya ee ryhlym sloem, kotoryj netrudno udalit' s pomoshch'yu samyh prostejshih orudij. Pod sloem lapilli na znachitel'no men'shej glubine, chem ih sobrat po neschast'yu Gerkulanum, byli pogrebeny Pompei. Kak neredko byvaet v istorii, da, vprochem, i v zhizni, naibol'shie trudnosti prihodyatsya na nachalo puti, a samyj dlinnyj put' chasten'ko prinimayut za samyj korotkij. Posle raskopok, predprinyatyh d'|l'-befom, proshlo eshche tridcat' pyat' let, prezhde chem pervyj udar lopaty polozhil nachalo osvobozhdeniyu Pompei. Kavaler Al'kubierre, kotoryj po-prezhnemu vozglavlyal raskopki, byl neudovletvoren svoimi nahodkami, hotya oni i pozvolili Karlu Burbonskomu organizovat' muzej, ravnogo kotoromu ne bylo na svete. I vot korol' i inzhener prishli k edinomu resheniyu: perenesti raskopki v drugoe mesto, nachav na etot raz ne vslepuyu, a tam, gde, po slovam uchenyh, lezhali Pompei, zasypannye, soglasno antichnym istochnikam, v tot zhe den', chto i gorod Gerkulesa. Dal'nejshee napominalo igru, kotoruyu deti nazyvayut "ogon' i voda", no s uchastiem eshche odnogo partnera - pluta, kotoryj v tot moment, kogda ruka priblizhaetsya k zapryatannomu predmetu, krichit vmesto "ogon'" - "voda". V roli takih putanikov vystupali alchnost', neterpenie, a poroj i mstitel'nost'. Raskopki nachalis' 1 aprelya 1748 goda, i uzhe 6 aprelya byla najdena velikolepnaya bol'shaya stennaya rospis'. 19 aprelya natknulis' na pervogo mertveca, vernee na skelet; on lezhal vytyanuvshis', a iz ego ruk, zastyvshih v sudorozhnoj hvatke, vykatilos' neskol'ko zolotyh i serebryanyh monet. No vmesto togo chtoby prodolzhat' ryt' dal'she, sistematizirovav vse najdennoe i sdelav vyvody, kotorye pozvolili by sekonomit' vremya pri dal'nejshih rabotah, raskop byl zasypan - o tom, chto udalos' natknut'sya na centr Pompei, nikto dazhe ne podozreval; byli nachaty novye raskopki v drugih mestah. Udivlyat'sya etomu ne prihoditsya. Moglo li byt' inache? Ved' v osnove interesa korolevskoj chety k etim raskopkam lezhal vsego-navsego vostorg obrazovannyh nevezhd, da, kstati govorya, u korolya i s obrazovaniem dela obstoyali daleko ne blestyashche. Al'kubierre interesovala lish' tehnika dela (Vinkel'man vposledstvii gnevno zametil, chto Al'kubierre imel takoe zhe otnoshenie k drevnosti, "kakoe luna mozhet imet' k rakam"), vse zhe ostal'nye uchastniki raskopok byli ozabocheny lish' odnoj tajnoj mysl'yu: ne upustit' schastlivoj vozmozhnosti bystro razbogatet' - vdrug v odin prekrasnyj den' pod zastupom vnov' zablestit zoloto ili serebro? Zametim, chto iz 24 rabochih, zanyatyh 6 aprelya na raskopkah, dvenadcat' byli arestantami, a ostal'nye poluchali nishchenskuyu platu. Raskopki priveli k amfiteatru, no, poskol'ku zdes' ne nashli ni statuj, ni zolota, ni ukrashenij, pereshli opyat' v drugoe mesto. Mezhdu tem terpenie privelo by k celi. V rajone Gerkulesovyh vorot natknulis' na villu, kotoruyu sovershenno nepravomerno - teper' uzhe nikto ne pomnit, kak vozniklo eto mnenie, - stali schitat' domom Cicerona. Podobnym vzyatym, kak govoritsya, s potolka utverzhdeniyam eshche ne raz budet suzhdeno sygrat' svoyu rol' v istorii arheologii, i, nado skazat', ne vsegda besplodnuyu. Steny etoj villy byli ukrasheny velikolepnymi freskami: ih vyrezali, s nih snyali kopii, no samu villu srazu zhe zasypali. Bolee togo! V techenie chetyreh let ves' rajon bliz CHivita (byvshie Pompei) ostavalsya zabytym; vse vnimanie privlekli k sebe bolee bogatye raskopki v Gerkulanume, v rezul'tate kotoryh tam byl najden odin iz naibolee vydayushchihsya pamyatnikov antichnosti: villa s bibliotekoj, kotoroj pol'zovalsya filosof Filodemos, izvestnaya nyne pod nazvaniem "Villa dei Papiri". Nakonec v 1754 godu vnov' obratilis' k yuzhnoj chasti Pompei, gde nashli ostatki neskol'kih mogil i razvaliny antichnoj steny. S etogo vremeni i vplot' do segodnyashnego dnya v oboih gorodah pochti nepreryvno vedutsya raskopki i na svet izvlekaetsya odno chudo za drugim. Lish' sostaviv sebe tochnoe predstavlenie o haraktere katastrofy, zhertvami kotoroj stali eti dva goroda, mozhno ponyat' i v polnoj mere predstavit' sebe, kakoe vozdejstvie okazalo otkrytie etih gorodov na vek predklassicizma. V seredine avgusta 79 goda n. e. poyavilis' pervye priznaki predstoyashchego izverzheniya Vezuviya; vprochem, izverzheniya byvali i ran'she, odnako v predobedennye chasy 24 avgusta stalo yasno, chto na sej raz delo oborachivaetsya nastoyashchej katastrofoj. So strashnym grohotom, podobnym sil'nomu raskatu groma, razverzlas' vershina vulkana. K zaoblachnym vysyam podnyalsya stolb dyma, napominavshij po svoim ochertaniyam gigantskij kedr. S neba, ischerchennogo molniyami, s shumom i treskom obrushilsya nastoyashchij liven' iz kamnej i pepla, zatmivshij solnce. Zamertvo padali na zemlyu pticy, s voplem razbegalis' vo vse storony lyudi, zabivalis' v nory zveri; po ulicam neslis' potoki vody, neizvestno otkuda vzyavshejsya - s neba ili iz nedr zemli. Katastrofa zastala goroda v rannie chasy obychnogo solnechnogo dnya. Im suzhdeno bylo pogibnut' po-raznomu. Lavina gryazi, obrazovavshejsya iz pepla, vody i lavy, zalila Gerkulanum, zatopila ego ulicy i pereulki. Podnimayas', ona dostigala krysh, zatekala v okna i dveri, napolnyaya soboj ves' gorod, kak voda gubku, i v konce koncov nagluho zamurovala ego vmeste so vsem, chto ne uspelo spastis' v otchayannom begstve. Sud'ba Pompei slozhilas' po-inomu. Zdes' ne bylo potoka gryazi, edinstvennym spaseniem ot kotorogo bylo, po-vidimomu, begstvo; zdes' vse nachalos' s vulkanicheskogo pepla, kotoryj mozhno bylo legko stryahnut'. Odnako vskore stali padat' lapilli, potom - kuski pemzy, po neskol'ku kilogrammov kazhdyj. Vsya opasnost' stanovilas' yasnoj lish' postepenno. I kogda nakonec lyudi ponyali, chto im ugrozhaet, bylo uzhe slishkom pozdno. Na gorod opustilis' sernye pary; oni zapolzali vo vse shcheli, pronikali pod povyazki i platki, kotorymi lyudi prikryvali lica, - dyshat' stanovilos' vse trudnee... Pytayas' vyrvat'sya na volyu, glotnut' svezhego vozduha, gorozhane vybegali na ulicu - zdes' oni popadali pod grad lapilli i v uzhase vozvrashchalis' nazad, no edva perestupali porog doma, kak na nih obvalivalsya potolok, pogrebaya ih pod svoimi oblomkami. Nekotorym udavalos' otsrochit' svoyu gibel': oni zabivalis' pod lestnichnye kletki i v galerei, provodya tam v predsmertnom strahe poslednie polchasa svoej zhizni. Potom i tuda pronikali sernye pary. Sorok vosem' chasov spustya vnov' zasiyalo solnce, odnako i Pompei i Gerkulanum k tomu vremeni uzhe perestali sushchestvovat'. V radiuse vosemnadcati kilometrov vse bylo razrusheno, polya pokrylis' lavoj i peplom. Pepel zaneslo dazhe v Siriyu i Egipet. Teper' nad Vezuviem byl viden tol'ko tonkij stolb dyma i snova golubelo nebo. Proshlo pochti semnadcat' stoletij. Lyudi drugoj kul'tury, drugih obychaev, no svyazannye s temi, kto okazalsya zhertvami katastrofy, krovnymi uzami rodstva vsego chelovechestva, vzyalis' za zastupy i otkopali to, chto tak dolgo pokoilos' pod zemlej. |to mozhno sravnit' tol'ko s chudom voskresheniya. Ushedshemu s golovoj v svoyu nauku i poetomu svobodnomu ot vsyakogo pieteta issledovatelyu podobnaya katastrofa mozhet predstavit'sya udivitel'noj "udachej". "YA zatrudnyayus' nazvat' kakoe-libo yavlenie, kotoroe bylo by bolee interesnym..." - prostodushno govorit Gete o gibeli Pompei. I v samom dele, chto mozhet luchshe, chem pepel, sohranit', net, zakonservirovat' - eto budet tochnee - dlya posleduyushchih pokolenij issledovatelej celyj gorod v tom vide, kakim on byl v svoih trudovyh budnyah? Gorod umer ne obychnoj smert'yu - on ne uspel otcvesti i uvyat'. Slovno po manoveniyu volshebnoj palochki, zastyl on v rascvete svoih sil, i zakony vremeni, zakony zhizni i smerti utratili svoyu vlast' nad nim. Do togo kak nachalis' raskopki, byl izvesten tol'ko sam fakt gibeli dvuh gorodov vo vremya izverzheniya Vezuviya. Teper' eto tragicheskoe proisshestvie postepenno vyrisovyvalos' vse yasnee i soobshcheniya o nem antichnyh pisatelej oblekalis' v plot' i krov'. Vse bolee zrimym stanovilsya uzhasayushchij razmah etoj katastrofy i ee vnezapnost': budnichnaya zhizn' byla prervana nastol'ko stremitel'no, chto porosyata ostalis' v duhovkah, a hleb v pechah. Kakuyu istoriyu mogli, naprimer, povedat' ostanki dvuh skeletov, na nogah kotoryh eshche sohranilis' rabskie cepi? CHto perezhili eti lyudi - zakovannye, bespomoshchnye, v te chasy, kogda krugom vse giblo? Kakie muki dolzhna byla ispytat' eta sobaka, prezhde chem okolela? Ee nashli pod potolkom odnoj iz komnat: prikovannaya cep'yu, ona podnimalas' vmeste s rastushchim sloem lapilli, pronikavshih v komnatu skvoz' okna i dveri, do teh por, poka nakonec ne natknulas' na nepreodolimuyu pregradu - potolok, tyavknula v poslednij raz i zadohnulas'. Pod udarami zastupa otkryvalis' kartiny gibeli semej, uzhasayushchie lyudskie dramy; poslednyuyu glavu izvestnogo romana Bul'ver-Littona "Poslednie dni Pompei" otnyud' nel'zya nazvat' nepravdopodobnoj. Nekotoryh materej nashli s det'mi na rukah; pytayas' spasti detej, oni ukryvali ih poslednim kuskom tkani, no tak i pogibli vmeste. Nekotorye muzhchiny i zhenshchiny uspeli shvatit' svoi sokrovishcha i dobezhat' do vorot, odnako zdes' ih nastig grad lapilli, i oni pogibli, zazhav v rukah svoi dragocennosti i den'gi. "Cave Canem" - "Osteregajsya sobaki" glasit nadpis' iz mozaiki pered dver'yu togo doma, v kotorom Bul'ver poselil svoego Glavka. Na poroge etogo doma pogibli dve devushki: oni medlili s begstvom, pytayas' sobrat' svoi veshchi, a potom bezhat' bylo uzhe pozdno. U Gerkulesovyh vorot tela pogibshih lezhali chut' li ne vpovalku; gruz domashnego skarba, kotoryj oni tashchili, okazalsya dlya nih neposil'nym. V odnoj iz komnat byli najdeny skelety zhenshchiny i sobaki. Vnimatel'noe issledovanie pozvolilo vosstanovit' razygravshuyusya zdes' tragediyu. V samom dele, pochemu skelet sobaki sohranilsya polnost'yu, a ostanki zhenshchiny byli raskidany po vsej komnate? Kto mog ih raskidat'? Mozhet byt', ih rastashchila sobaka, v kotoroj pod vliyaniem goloda prosnulas' volch'ya priroda? Vozmozhno, ona otsrochila den' svoej gibeli, napav na sobstvennuyu hozyajku i razodrav ee na kuski. Nepodaleku, v drugom dome, sobytiya rokovogo dnya prervali pominki. Uchastniki trizny vozlezhali vokrug stola; tak ih nashli semnadcat' stoletij spustya - oni okazalis' uchastnikami sobstvennyh pohoron. V odnom meste smert' nastigla semeryh detej, igravshih, nichego ne podozrevaya, v komnate. V drugom - tridcat' chetyreh chelovek i s nimi kozu, kotoraya, ochevidno, pytalas', otchayanno zvenya svoim kolokol'chikom, najti spasenie v mnimoj prochnosti lyudskogo zhilishcha. Tomu, kto slishkom medlil s begstvom, ne mogli pomoch' ni muzhestvo, ni osmotritel'nost', ni sila. Byl najden skelet cheloveka poistine gerkulesovskogo slozheniya; on takzhe okazalsya ne v silah zashchitit' zhenu i chetyrnadcatiletnyuyu doch', kotorye bezhali vperedi nego: vse troe tak i ostalis' lezhat' na doroge. Pravda, v poslednem usilii muzhchina, ochevidno, sdelal eshche odnu popytku podnyat'sya, no, odurmanennyj yadovitymi parami, medlenno opustilsya na zemlyu, perevernulsya na spinu i zastyl. Zasypavshij ego pepel kak by snyal slepok s ego tela; uchenye zalili v etu formu gips i poluchili skul'pturnoe izobrazhenie pogibshego pompeyanina. Mozhno sebe predstavit', kakoj shum, kakoj grohot razdavalsya v zasypannom dome, kogda ostavlennyj v nem ili otstavshij ot drugih chelovek vdrug obnaruzhival, chto cherez okna i dveri vyjti uzhe nel'zya; on pytalsya prorubit' toporom prohod v stene; ne najdya zdes' puti k spaseniyu, on prinimalsya za vtoruyu stenu, kogda zhe i iz etoj steny emu navstrechu ustremlyalsya potok, on, obessilev, opuskalsya na pol. Doma, hram Izidy, amfiteatr - vse sohranilos' v neprikosnovennom vide. V kancelyariyah lezhali voskovye tablichki, v bibliotekah - svitki papirusa, v masterskih - instrumenty, v banyah - strigaly (skrebki). Na stolah v tavernah eshche stoyala posuda i lezhali den'gi, broshennye v speshke poslednimi posetitelyami. Na stenah harcheven sohranilis' lyubovnye stishki; freski, kotorye byli, po slovam Venuti, "prekrasnee tvorenij Rafaelya", ukrashali steny vill. Pered etim bogatstvom otkrytij ochutilsya teper' obrazovannyj chelovek XVIII stoletiya; kak chelovek, rodivshijsya posle Renessansa, on byl podgotovlen k vospriyatiyu vseh krasot antichnosti, no kak syn togo veka, v kotoryj uzhe ugadyvalas' gryadushchaya sila tochnyh nauk, on predpochital esteticheskoj sozercatel'nosti izuchenie faktov. Ob®edinit' oba eti vozzreniya mog tol'ko chelovek, znayushchij i lyubyashchij antichnoe iskusstvo i v to zhe vremya vladeyushchij metodami nauchnogo issledovaniya i nauchnoj kritiki. Kogda v Pompeyah razdalis' pervye udary zastupa, chelovek, dlya kotorogo eta zadacha stanet delom zhizni, prozhival vblizi Drezdena i zanimal post grafskogo bibliotekarya. Emu bylo tridcat' let, i on ne sovershil eshche nichego znachitel'nogo. Dvadcat' odin god spustya ne kto inoj, kak Gotthol'd |fraim Lessing, poluchiv izvestie o ego smerti, pisal: "Za poslednee vremya eto uzhe vtoroj pisatel', kotoromu ya ohotno podaril by neskol'ko let moej zhizni". Glava 2 VINKELXMAN, ILI ROZHDENIE ODNOJ NAUKI Anzhelika Kaufman napisala v 1764 godu v Rime portret svoego uchitelya - Vinkel'mana. On sidit pered otkrytoj knigoj s perom v ruke. U nego ogromnye temnye glaza i lob myslitelya, bol'shoj nos, pridayushchij emu shodstvo s Burbonami, myagkie, okruglye ochertaniya rta i podborodka. On pohozh skoree na hudozhnika ili artista, chem na uchenogo. "Priroda dala emu vse, chto neobhodimo muzhchine, i vse, chto mozhet ego ukrasit'", - skazal Gete. On rodilsya v 1717 godu v Stendale v sem'e bednogo bashmachnika. V detstve on izlazil vse okrestnye kurgany, i s ego legkoj ruki poiskami drevnih mogil zanyalis' vse mestnye mal'chishki. V 1743 godu on stal pomoshchnikom direktora shkoly v Zeegauzene. "S velichajshej tshchatel'nost'yu vypolnyal ya obyazannosti uchitelya i zastavlyal rebyatishek, golovy kotoryh byli pokryty parshoj, zatverzhivat' azbuku, sam zhe ya v to vremya vsej dushoj stremilsya k poznaniyu krasoty i voshishchalsya gomerovskimi metaforami". V 1748 godu on stal bibliotekarem u grafa fon Byunau i poselilsya bliz Drezdena. Prussiyu Fridriha II on pokinul bez vsyakogo sozhaleniya: on imel vozmozhnost' ubedit'sya v tom, chto eto "despoticheskaya strana". Vspominal on o nej s sodroganiem: "Vo vsyakom sluchae, ya chuvstvoval rabstvo bol'she, chem drugie". Peremena mestozhitel'stva opredelila ego dal'nejshuyu sud'bu: on popal v krug vydayushchihsya hudozhnikov. Sygralo rol' i to, chto v Drezdene nahodilas' samaya bol'shaya v Germanii kollekciya drevnostej; eto zastavilo ego izmenit' svoi prezhnie plany (on byl oderzhim ideej otpravit'sya v Egipet). Pervye zhe ego raboty, poyavivshiesya v pechati, poluchili otklik vo vsej Evrope. Duhovno nezavisimyj, otnyud' ne dogmatik v svoih religioznyh vozzreniyah, on perehodit v katolichestvo, chtoby poluchit' rabotu v Italii - dlya nego Rim stoil messy. V 1758 godu on stanovitsya bibliotekarem i hranitelem kollekcij kardinala Al'-bani, v 1763 godu - verhovnym hranitelem vseh drevnostej Rima i ego okrestnostej, poseshchaet Pompei i Gerkulanum. V 1768 godu Vinkel'man byl ubit. Tri proizvedeniya Vinkel'mana polozhili osnovanie nauchnomu issledovaniyu istorii drevnosti: "Doneseniya o raskopkah v Gerkulanume" ("Sendschreiben"), ego osnovnoj trud "Istoriya iskusstva drevnosti" ("Geschichte der Kunst des Altertums") i "Neizvestnye antichnye pamyatniki" ("Monumenti antichi inediti"). My uzhe govorili o tom, chto raskopki v Pompeyah i Gerkulanume pelis' bez vsyakogo plana, no eshche bol'shim zlom, chem otsutstvie plana, byla ta tainstvennost', kotoroj eti raskopki okruzhalis' po prikazu egoistichnyh vlastitelej. Vsem postoronnim - bud' to puteshestvenniki ili uchenye, to est' vsem lyudyam, kotorye mogli by povedat' o raskopkah miru, - dostup k nim byl zapreshchen, i lish' nekij knizhnyj cherv', po imeni Bayardi, poluchil ot korolya razreshenie sostavit' pervyj katalog nahodok. On nachal s predisloviya, ne dav sebe truda dazhe osmotret' raskopki. On pisal, pisal i, tak i ne pristupiv k osnovnomu trudu, zapolnil k 1752 godu svoimi pisaniyami pyat' puhlyh tomov obshchim schetom v 2677 stranic! Zavistlivyj i zlobnyj, on sumel k tomu zhe dobit'sya rasporyazheniya ministra o zapreshchenii publikacii soobshcheniya dvuh drugih avtorov, kotorye, vmesto togo chtoby zanimat'sya predisloviyami, vzyali, chto nazyvaetsya, byka za roga i srazu pereshli k delu. Esli zhe kakomu-libo issledovatelyu i udavalos' poluchit' dostup k nahodkam i oznakomit'sya s nimi, to polnaya nerazrabotannost' voprosa i otsutstvie osnovopolagayushchih dannyh veli k stol' zhe dalekim ot istiny teoriyam, kak, naprimer, teoriya Martorelli: ssylayas' na to, chto pri raskopkah byla najdena chernil'nica, Martorelli dokazyval na 652 stranicah svoego dvuhtomnogo truda, chto v drevnosti byli rasprostraneny ne knigi-svitki, a obychnye v nashem ponimanii knigi, hotya svitki papirusa iz biblioteki Filodemosa lezhali pered ego glazami. Tol'ko v 1757 godu nakonec poyavilsya pervyj foliant o drevnostyah, izdannyj Valettoj. Sredstva dlya izdaniya - 12 tysyach dukatov - byli predostavleny korolem. I vot v etu zathluyu atmosferu zavisti, intrig, uchenosti pudrenyh parikov popal Vinkel'man. Preodolevaya neslyhannye trudnosti - v nem zapodozrili shpiona, - Vinkel'man vse zhe dobilsya razresheniya posetit' korolevskij muzej, odnako emu bylo strozhajshe zapreshcheno zarisovyvat' nahodyashchiesya tam skul'ptury i statui. Vinkel'man byl razozlen etim zapretom i, kak okazalos', ne byl v svoem ozloblenii odinok. V avgustinskom monastyre, gde Vinkel'man ostanovilsya, on poznakomilsya s paterom P'yadzhi, kotorogo zastal za ves'ma strannym zanyatiem. V svoe vremya, kogda byla najdena biblioteka Villy dei Papiri, vseh privela v voshishchenie ee bogataya kollekciya starinnyh rukopisej. No stoilo vzyat' v ruki tot ili inoj papirus, chtoby rassmotret' ili prochitat' ego, kak on tut zhe prevrashchalsya v pyl'. Spasti papirusy probovali samymi raznymi sposobami. Vse popytki byli tshchetny. No vot odnazhdy nevest' otkuda poyavilsya pater s "pochti takoj zhe ramkoj, kakoj pol'zuyutsya dlya zavivki volos pri izgotovlenii parikov"; on utverzhdal, chto s pomoshch'yu etogo prisposobleniya emu udastsya razvernut' svitki, ne povrediv ih. Emu predostavili svobodu dejstvij. K tomu vremeni, kogda Vinkel'man ochutilsya v kel'e patera, tot uzhe neskol'ko let zanimalsya svoej rabotoj. Ego uspeham v razvertyvanii papirusov soputstvoval ego yavnyj neuspeh u korolya i Al'kubierre, kotorye nichego ne smyslili v etoj rabote i ne ponimali vsej ee slozhnosti. Vse vremya, poka Vinkel'man sidel u nego v kel'e, ozloblennyj monah chestil vseh i vsya. S velichajshej ostorozhnost'yu, slovno perebiraya puh, on bukval'no po millimetru prokruchival na svoej mashinke obuglivshijsya papirus, branya pri etom korolya za ravnodushie, a chinovnikov i rabochih za ih nesposobnost' k rabote. Gordyas' oderzhannoj pobedoj, on pokazyval Vinkel'manu ocherednuyu spasennuyu im stranicu iz traktata Filodemosa o muzyke, no vdrug snova vspominal o neterpelivyh i zavistlivyh nevezhdah i opyat' prinimalsya branit'sya. Vinkel'man slushal rechi patera s bol'shim sochuvstviem: ved' i emu vse eshche bylo zapreshcheno poseshchat' raskopki; kak i prezhde, on vynuzhden byl dovol'stvovat'sya poseshcheniyami muzeya, kak i prezhde, emu zapreshchalos' snimat' kopii. Blagodarya tomu, chto on podkupil smotritelej, emu udalos' uvidet' nekotorye nahodki, no cherez nekotoroe vremya k nim dobavilis' novye, imeyushchie nemalovazhnoe znachenie dlya obshchej ocenki antichnoj kul'tury. |ti freski i skul'ptury byli neskol'ko neobychny po svoemu soderzhaniyu. Korol', chelovek chrezvychajno ogranichennyj, byl shokirovan, kogda emu pokazali skul'pturu satira, szhimayushchego v strastnyh ob®yatiyah kozu. On prikazal nemedlenno otpravit' vse podobnogo roda skul'ptury v Rim i derzhat' ih tam pod zamkom. Tak Vinkel'manu i ne udalos' uvidet' eti proizvedeniya. I vse-taki, nesmotrya na vse trudnosti, on v 1762 godu opublikoval pervoe donesenie ob otkrytiyah v Gerkulanume. Dvumya godami pozzhe on vnov' posetil gorod i muzej i opublikoval vtoroe donesenie. V oboih doneseniyah on ssylalsya na svedeniya, pocherpnutye im iz rasskazov patera; i to i drugoe soderzhalo rezkuyu kritiku. Kogda vtoroe ego donesenie doshlo vo francuzskom perevode do neapolitanskogo dvora, tam podnyalas' celaya burya vozmushcheniya: etot nemec, kotoromu byla okazana redkaya milost' - ved' emu pozvolili osmotret' muzej, - otplatil za nee takoj monetoj! Razumeetsya, napadki Vinkel'mana byli spravedlivy, a ego gnev - ne besprichinnym. Vprochem, dlya nas eto uzhe ne imeet nikakogo znacheniya. Osnovnaya cennost' donesenij zaklyuchalas' v tom, chto v nih vpervye yasno i po-delovomu byli opisany nachatye u podnozhiya Vezuviya raskopki. V eto zhe vremya poyavilsya i drugoj, po sushchestvu glavnyj, trud Vinkel'mana - "Istoriya iskusstva drevnosti". V nem on vystupil kak klassifikator antichnyh pamyatnikov, chislo kotoryh nepreryvno roslo. Ne imeya pered soboj nikakogo obrazca dlya podrazhaniya, kak on sam ob etom s gordost'yu govoril, on izlozhil vpervye istoriyu razvitiya antichnogo iskusstva. On sozdal svoyu sistemu, opirayas' na skudnye i otryvochnye svedeniya, pocherpnutye im iz trudov drevnih avtorov, i s velichajshej pronicatel'nost'yu istolkovav vse imevshiesya v ego rasporyazhenii novye dannye; blestyashchee izlozhenie, obraznye i yarkie vyvody proizveli neobyknovennoe vpechatlenie na ves' obrazovannyj mir, vseh ohvatilo to goryachee sochuvstvie antichnym idealam i uvlechenie imi, kotoroe porodilo vek klassicizma. |ta kniga okazala reshayushchee vliyanie na razvitie arheologii; ona pobuzhdala zanyat'sya poiskami prekrasnogo, gde by ono ni tailos', ona ukazyvala put', davala klyuch k otkrytiyu drevnih civilizacij s pomoshch'yu izucheniya pamyatnikov ih kul'tury; ona probuzhdala nadezhdu najti s pomoshch'yu zastupa eshche chto-libo, stol' zhe neizvestnoe, udivitel'noe i prekrasnoe, kak pogrebennye pod zemlej Pompei. No tol'ko v svoem trude "Neizvestnye antichnye pamyatniki", vyshedshem v 1767 godu, Vinkel'man dal v ruki yunoj arheologii v polnom smysle nauchnoe oruzhie. Vinkel'man, kotoryj ne imel pered soboj obrazca dlya podrazhaniya, sam stal takim obrazcom. Izuchiv dlya opredeleniya i interpretacii pamyatnikov vsyu grecheskuyu mifologiyu i sumev ispol'zovat' v svoih obobshcheniyah dazhe samye melkie podrobnosti, on osvobodil ranee sushchestvovavshij metod ot filologicheskih put i ot opeki drevnih istorikov, svidetel'stva kotoryh vozvodilis' do sih por v kanon. Mnogie utverzhdeniya Vinkel'mana byli nevernymi, mnogie ego vyvody - slishkom pospeshnymi. Sozdannaya im kartina drevnosti stradala idealizaciej: v |llade zhili ne tol'ko "lyudi, ravnye bogam". Ego znanie grecheskih proizvedenij iskusstva, nesmotrya na obilie materiala, bylo ves'ma ogranichennym. On uvidel lish' kopii, sdelannye v rimskuyu epohu i otbelennye millionami kapel' vody i milliardami peschinok. Mezhdu tem mir drevnosti vovse ne byl stol' strog i stol' belosnezhen. On byl pestrym, nastol'ko pestrym, chto, nesmotrya na vse tomu podtverzhdeniya, nam segodnya trudno eto sebe predstavit'. Podlinnaya grecheskaya plastika i skul'ptura byli mnogocvetny. Tak, mramornaya statuya zhenshchiny iz Afinskogo akropolya okrashena v krasnyj, zelenyj, goluboj i zheltyj cveta. Neredko nahodili statui ne tol'ko s krasnymi gubami, no i so sdelannymi iz dragocennyh kamnej sverkayushchimi glazami i dazhe s iskusstvennymi resnicami, - chto osobenno neprivychno dlya nas. Neprehodyashchej zaslugoj Vinkel'mana yavlyaetsya to, chto on ustanovil poryadok tam, gde do nego byl tol'ko haos, privnes znanie tuda, gde do teh por gospodstvovali lish' dogadki i legendy. Eshche bol'shej ego zaslugoj yavlyaetsya vse to, chto on sdelal svoim otkrytiem antichnogo mira dlya nemeckoj klassiki SHillera i Gete; krome togo, Vinkel'man dal budushchim issledovatelyam oruzhie, s pomoshch'yu kotorogo oni sumeli vposledstvii vyrvat' iz t'my vremen drugie, eshche bolee drevnie civilizacii. V 1768 godu, vozvrashchayas' v Italiyu iz poezdki na rodinu, Vinkel'man poznakomilsya v odnoj iz gostinic Triesta s nekim ital'yancem, ne podozrevaya, chto pered nim neodnokratno privlekavshijsya k sudu prestupnik. My mozhem lish' gadat', pochemu Vinkel'man iskal obshchestva etogo eks-koka i dazhe el vmeste s nim v svoej komnate. Vinkel'man byl zametnym klientom v otele. On byl bogato odet, ego manery oblichali v nem svetskogo cheloveka, pri sluchae mozhno bylo uvidet', chto u nego est' i zolotye monety - pamyat' ob audiencii u Marii Terezii. Ital'yanec, otklikavshijsya na malo podhodivshee emu imya Arkandzhelo ("Arkandzhelo" znachit po-ital'yanski "arhangel"), zapassya verevkoj i nozhom. Vecherom 8 iyunya 1768 goda uchenyj reshil napisat' eshche paru stranic i, snyav verhnyuyu odezhdu, prisel k pis'mennomu stolu. V etot moment v komnatu voshel ital'yanec. On nakinul Vinkel'manu na sheyu petlyu i v razygravshejsya vsled za etim korotkoj shvatke nanes uchenomu shest' tyazhelyh nozhevyh ranenij. Smertel'no ranennyj Vinkel'man, chelovek ochen' krepkogo teloslozheniya, nashel v sebe sily spustit'sya po lestnice vniz. Poyavlenie ego, okrovavlennogo i blednogo, vyzvalo nastoyashchij perepoloh sredi kel'nerov i gornichnyh, a kogda oni prishli v sebya, vsyakaya pomoshch' okazalas' uzhe nenuzhnoj. CHerez neskol'ko chasov Vinkel'man skonchalsya; na ego pis'mennom stole nashli listok bumagi s poslednimi napisannymi ego rukoj slovami: "Sleduet..." On ne uspel zakonchit' svoyu mysl': ubijca vybil pero iz ruk velikogo uchenogo, osnovatelya novoj nauki. No trud Vinkel'mana ne ostalsya besplodnym. Vo vsem mire zhivut ego ucheniki. So dnya ego gibeli minulo uzhe chut' li ne dva stoletiya, no po-prezhnemu v Rime i Afinah, vo vseh nyne sushchestvuyushchih krupnyh centrah arheologicheskoj nauki ezhegodno 9 dekabrya arheologi otmechayut Den' Vinkel'mana - den' rozhdeniya velikogo uchenogo. Glava 3 SLEDOPYTY ISTORII Esli my otk