Daniel' Defo. ZHizn' i udivitel'nye priklyucheniya Robinzona Kruzo, moryaka iz Jorka, prozhivshego dvadcat' vosem' let v polnom odinochestve na neobitaemom ostrove u beregov Ameriki bliz ust'ev reki Orinoko, kuda on byl vybroshen korablekrusheniem, vo vremya kotorogo ves' ekipazh korablya krome nego pogib; s izlozheniem ego neozhidannogo osvobozhdeniya piratami, napisannye im samim --------------------------------------------------------------- Tom 1 (iz 3) © Perevod s anglijskogo M.A.SHishmarevoj, 1928 --------------------------------------------------------------- Sokrovishcha Mirovoj Literatury ZHIZNX I UDIVITELXNYE PRIKLYUCHENIYA ROBINZONA KRUZO, MORYAKA IZ JORKA, PROZHIVSHEGO DVADCATX VOSEMX LET V POLNOM ODINOCHESTVE NA NEOBITAEMOM OSTROVE U BEREGOV AMERIKI BLIZ USTXEV REKI ORINOKO, KUDA ON BYL VYBROSHEN KORABLEKRUSHENIEM, VO VREMYA KOTOROGO VESX |KIPAZH KORABLYA KROME NEGO POGIB; S IZLOZHENIEM EGO NEOZHIDANNOGO OSVOBOZHDENIYA PIRATAMI, NAPISANNYE IM SAMIM * TOM I * DANIEL DE FOE THE LIFE AND STRANGE SURPRISING ADVENTURES OF ROBINSON CRUSOE OF YORK. MARINER. WRITTEN BY HIMSELF PEREVOD S ANGLIJSKOGO M. A. SHISHMAREVOJ POD REDAKCIEJ A. FRANKOVSKOGO S PREDISLOVIEM D. MIRSKOGO M.-L.: Izdatel'stvo "ACADEMIA", 1935. OCR Bychkov M.N. ROBINZON KRUZO Robinzon Kruzo - odna iz samyh znamenityh knig vo vsej evropejskoj literature. No na desyat' chelovek, kotorye znayut Robinzona, edva li odin znaet ego avtora. Vojdya v literaturu dlya yunoshestva, kniga eta otorvalas' ot svoego istoriko-literaturnogo okruzheniya. Krome Robinzona tri knigi XVII-XVIII veka prochno i nadolgo uderzhalis' v detskoj literature: Don Kihot, Gulliver i Myunhgauzen. Sud'ba Myunhgauzena otlichaetsya ot sud'by dvuh drugih knig. Myunhgauzen ischerpyvaetsya tem, chto v nem mozhet najti detskij chitatel'. Esli ego chitayut v bolee pozdnem vozraste, to tol'ko kak vospominanie o detstve. Nikakih novyh gorizontov pri vtorichnom chtenii v knige ne otkryvaetsya. I sootvetstvenno etomu imya avtora Myunhgauzena nikomu neizvestno. Tol'ko specialisty-bibliografy znayut, kak ego zvali, kogda i na kakom yazyke on pisal. Don Kihota i Gullivera vzroslye chitayut sovsem po-inomu, chem deti. |ti knigi - ne tol'ko lyubimye knigi detskoj literatury, no velichajshie i glubochajshie proizvedeniya mirovoj literatury. To, dlya chego deti chitayut Gullivera, othodit sovsem na zadnij plan dlya vzroslogo chitatelya. Imena Servantesa i Svifta zanimayut vysokoe mesto sredi nebol'shogo chisla velichajshih mirovyh geniev, a Don Kihot i Gulliver - central'noe mesto v ih tvorchestve. Robinzon vo mnogih otnosheniyah blizhe k Myunhgauzenu, chem k Don Kihotu i Gulliveru. V osnovnom soderzhanie ego odno i to zhe dlya vseh chitatelej, nezavisimo ot vozrasta. Tema Robinzona ponyatna i ochen' yunomu soznaniyu pochti vo vsem svoem ob®eme, ne perestavaya byt' znachitel'noj i dlya zrelogo cheloveka. |ta tema ne stareet. Vozrast sam po sebe malo menyaet otnoshenie k nej. Obogashchaet i oslozhnyaet otnoshenie k nej ne stol'ko zhiznennyj opyt, skol'ko istoricheskoe ponimanie, umen'e v ee "obshchechelovecheskom" soderzhanii uvidet' cherty klassa i pritom na opredelennom etape ego zhizni. Poetomu sovetskij podrostok mozhet dazhe bolee "po-vzroslomu" podojti k Robinzonu, chem burzhuaznyj professor literatury, tak kak on s detstva nauchaetsya videt' to, ot chego nazvannyj professor otgorozhen prochnymi shorami. "Obshchechelovecheskaya" tema Robinzona - chelovek, ostavlennyj na samogo sebya, licom k licu s prirodoj, i otrezannyj ot chelovechestva. Pervoe istoricheskoe oslozhnenie temy: chelovek etot vyros v civilizovannom obshchestve s otnositel'no vysokoj material'noj kul'turoj, i emu udaetsya spasti nekotoroe kolichestvo orudij proizvodstva i predmetov pervoj neobhodimosti. Krome togo, Robinzon obladaet eshche koe-kakimi navykami i opredelennym urovnem ponimaniya. Robinzon - ne golyj chelovek na goloj zemle, a oskolok opredelennogo obshchestva, otbivshijsya ot etogo obshchestva, no, kak mikrokosm, nosyashchij ego v sebe. Vtoroe istoricheskoe oslozhnenie: obshchestvo, mikrokosmom kotorogo Robinzon yavlyaetsya, - obshchestvo klassovoe. Robinzon prinadlezhit k opredelennomu klassu - k burzhuazii. Robinzon - ne prosto chelovek i dazhe ne prosto civilizovannyj chelovek na neobitaemom ostrove - on burzhua na neobitaemom ostrove. No tret'e oslozhnenie: on ne burzhua voobshche, a burzhua opredelennogo vremeni i nacii, opredelennoj stadii istorii svoego klassa, imenno ee voshodyashchej stadii. Robinzon - chelovek na neobitaemom ostrove i Robinzon - burzhua na neobitaemom ostrove vot diapazon ponimaniya, dopuskaemyj knigoj, diapazon, gorazdo bolee ogranichennyj, chem tot, kotoryj nalico mezhdu vospriyatiem Gullivera, kak skazochnogo rasskaza o liliputah i velikanah, i vospriyatiem ego, kak predel'no gor'koj satiry na sobstvennicheskoe obshchestvo. Svift i Defo byli sovremennikami. Ih literaturnaya deyatel'nost' sovpadaet po vremeni pochti s polnoj tochnost'yu. Sud'ba ih znamenityh knig okazalas' vo mnogom shodnoj. I samye knigi, iz kotoryh odna vyshla vsego na sem' let ran'she drugoj (Robinzon - 1719, Gulliver - 1726), imeyut mnogie cherty vneshnego shodstva. Te zhe vymyshlennye, no s delovitoj tochnost'yu rasskazannye puteshestviya, tot zhe tochnyj, chuzhdyj ukrashenij, strogo prozaicheskij rasskaz. No trudno predstavit' bol'shij kontrast, chem mezhdu etimi dvumya knigami dvuh sovremennikov. Svyazannye epohoj, oni rezko razdeleny svoej social'noj sushchnost'yu. V Anglii togo vremeni Svift i Defo stoyali na dvuh polyusah politiki, kul'tury i social'nyh interesov. V etoj Anglii, likvidirovavshej uzhe v osnovnom feodal'nye otnosheniya, promyshlennyj kapital byl eshche dalek ot ekonomicheskogo pervenstva. V poryadke dnya stoyalo eshche pervonachal'noe nakoplenie, i sootvetstvenno etomu vlast' byla v rukah aristokratii, poluchatelej kapitalisticheskoj zemel'noj renty i pajshchikov monopolistskih kompanij, obogashchavshihsya na kolonial'nyh grabezhah i nacional'nom dolge. Ni Svift, ni Defo ne predstavlyali etogo pravyashchego klassa. Svift voplotil v sebe ves' pessimizm, vsyu zlobu, vsyu beznadezhnost' staryh razbityh klassov, ottesnyaemyh kapitalom i novoj oburzhuazivshejsya aristokratiej. S cinizmom otchayaniya on izobrazhal novogo burzhuaznogo cheloveka, i osobenno novogo burzhuaznogo aristokrata, vo vsem ego gnusnom urodstve, ne mechtaya ni peredelat' ego, ni vyrvat' mir iz-pod ego vlasti. No, kolossal'no usilennaya samym svoim bessiliem, zloba podnimala ego vyshe uzko klassovoj tochki zreniya i prevrashchala iz oblichitelya burzhuaznoj gnusnosti v oblichitelya vsego sobstvennicheskogo chelovechestva i ego ideologicheskih tradicij. Pokoleniem pozzhe popav v ruki pervyh bojcov za burzhuaznuyu - poka eshche tol'ko kul'turnuyu - revolyuciyu, kniga Svifta stanovitsya strashnym oruzhiem v bor'be protiv feodalizma i popovshchiny. CHelovek staroj kul'tury, on v vysshej stepeni soznatel'nyj master. Vse u nego rasschitano, vse zaostreno; samaya grubost' i otvratitel'nost' vyderzhany v "svetskom stile", ibo nigde, kak v "svete", ne nauchayutsya tak horosho ranit' i ubivat' odnimi slovami. Defo stoit po druguyu storonu pravyashchej aristokratii. On syn podnimayushchejsya plebejskoj burzhuazii - plebej, hotya eshche i ne demokrat. Novaya aristokratiya davala bezrodnomu burzhua vozmozhnost' nazhivat'sya skol'ko emu ugodno, no i on dolzhen byl znat' svoe mesto i ne lezt' v politiku. Za slishkom r'yanuyu zashchitu religioznyh interesov svoego klassa protiv aristokraticheskoj cerkvi Defo podvergsya pozornomu nakazaniyu, i eto ubilo ego politicheskuyu kar'eru. On izvlek pol'zu ot uroka. Iz principial'nogo zashchitnika svoego klassa on sdelalsya naemnym agentom aristokraticheskih politikov. Ego hudozhestvennye proizvedeniya lisheny chetkoj politicheskoj napravlennosti. On ne sudit, ne uchit - on informiruet i razvlekaet. Svoej social'noj "skromnost'yu" on tipichen dlya burzhuaznoj massy svoego vremeni. Tipichen on i harakterom svoej kul'tury. U nego massa prakticheskih svedenij, no teoreticheskij ego bagazh ogranichivaetsya protestantskoj teologiej. Ni klassikov, ni salonov on ne znaet. On pishet po krajnemu razumeniyu prostym, pravil'nym, gramotnym anglijskim yazyke i bez ukrashenij i bez pretenzij na literaturnost'. Svift tozhe pisal bez ukrashenij, no u nego eto strogo rasschitannyj priem. Ottochennyj, ekonomnyj yazyk Svifta sovershenno protivopolozhen svobodnoj, gibkoj, pochti razgovornoj proze Defo. S istoriko-literaturnoj tochki zreniya Robinzon - ne central'noe proizvedenie Defo. Seriya romanov, napisannyh neposredstvenno posle Robinzona (v 1720-1724 gg.), obespechivaet emu bolee vysokoe polozhenie v istorii evropejskogo, v chastnosti anglijskogo romana: eto vehi ogromnogo znacheniya na puti k sozdaniyu burzhuaznogo realizma. Glavnyj iz etih romanov Moll' Flenders {Sm. russkij perevod v izdanii "Academia".}. Po Moll' Flenders, bol'she chem po Robinzonu, mozhno sudit' o literaturnyh kachestvah Defo: ego neobyknovennoj, nepredvzyatoj, naivnoj zhiznennosti, ogromnom masterstve rasskaza, dayushchego illyuziyu zhivoj rechi, udivitel'noj svezhesti i zhivosti dialoga. Ideologicheskaya naivnost' Defo, stol' vypyachennaya v Robinzone, v Moll' Flenders gorazdo bolee udachno ispol'zovana kak kompozicionnyj moment. Na izvestnom etape eta ideologicheskaya naivnost' byla neobhodima dlya osvoeniya realisticheskoj tematiki. Imenno ona pozvolyaet Defo bez usiliya vojti vo vnutrennij mir svoej naivno-porochnoj i naivno-razumnoj geroini. Do Defo nikto ne umel proizvodit' takoe vpechatlenie absolyutnoj zhiznennosti. V sravnenii s Moll' Flenders Robinzon tyazhelovat i knizhen. No esli istoriko-literaturnoe znachenie Moll' Flenders vyshe, chem Robinzona, to Robinzon zanimaet v istorii vsej burzhuaznoj kul'tury - v kul'turnoj "biografii" burzhuazii - mesto, k kotoromu nikakaya drugaya kniga Defo ne mozhet priblizit'sya. Est' polnaya zakonomernost' v tom, chto Robinzon sdelalsya knigoj dlya yunogo chitatelya. |to - kniga yunosti, samoj rannej yunosti burzhuazii. Ona voznikla, kogda etot klass eshche ne osvobodilsya vpolne ot unasledovannyh avtoritetov, no i ne uspel eshche izolgat'sya v popytkah dokazat' spravedlivost' i estestvennost' vygodnyh emu poryadkov. V Robinzone Defo nichego ne dokazyvaet, ni za chto ne agitiruet. On rasskazyvaet, ne chuvstvuya na sebe nikakoj otvetstvennosti. Rassuzhdeniya, kotorymi ispeshchren rasskaz, nel'zya svesti ni v kakuyu sistemu. Robinzon - naivnaya kniga, i v etom znachitel'naya dolya ee prelesti. Naivnost' delaet Robinzona prezhde vsego pravdivoj knigoj. |togo, konechno, ne sleduet ponimat' v chisto prakticheskom smysle. Defo byl prezhde vsego burzhuaznyj zhurnalist, i o nem davno uzhe skazano, chto ego glavnoe kachestvo bylo umen'e "prevoshodno lgat'". On otlichno znal, kak dostigat' pravdopodobnosti. Glavnym ego priemom byla velichajshaya tochnost' opisanij. CHto bol'she vsego zapominaetsya iz Robinzona - eto imenno tochnost' i praktichnost' opisaniya trudovyh processov delayushchie knigu svoego roda "zanimatel'noj fizikoj" i osobenno privlekayushchie yunoshestvo. Tochen Defo vsegda; no ochen' chasto eta tochnost' ne osnovana ni na kakih svedeniyah. Geografiya Robinzona dovol'no fantastichna. Opisanie beregov Afriki mezhdu Marokko i Senegalom rovno nichemu ne sootvetstvuet. Klimat Robinzonova ostrova, opisannyj s takoj nauchnoj tochnost'yu, ne tol'ko ne klimat ostrova okolo ust'ev Orinoko, no voobshche klimat, ne sushchestvuyushchij v prirode. Odnako eto meloch'. V osnovnom kniga pravdiva. Klassovaya priroda Robinzona niskol'ko ne zamazana. On burzhua do mozga kostej. On stroit svoj dom, skolachivaet svoi zapasy. Edinstvennyj raz serdce ego tronuto zrelishchem okruzhayushchej ego prirody pri mysli, chto vse eto - ego sobstvennost'. Najdya na korable den'gi, on snachala s filosofskoj ironiej razmyshlyaet ob ih bespoleznosti v ego polozhenii: "Vsya eta kucha zolota ne stoit togo, chtoby podnyat' ee s polu". No eto tol'ko filosofiya. "Porazmysliv, ya reshil vzyat' ih s soboyu i zavernul vse najdennoe v kusok parusiny". I "vse najdennoe" sohranyaetsya v neprikosnovennosti v techenie vseh dvadcati vos'mi let (tol'ko - uvy! - ne prinosya slozhnyh procentov) i zatem pri vozvrashchenii v Angliyu okazyvaetsya ochen' kstati. Burzhuaznaya priroda, v nem voploshchennaya, eshche nastol'ko moloda i blizka k svoim plebejskim kornyam, chto v techenie celyh 24 let Robinzon v sostoyanii prozhit' edinstvenno svoim trudom. Odnako, kak tol'ko poyavlyaetsya vozmozhnost', on stanovitsya eksploatatorom: pervogo zhe cheloveka, kotoryj prisoedinyaetsya k nemu na ego ostrove, on delaet svoim rabom. Odna iz samyh interesnyh storon Robinzona - polnoe otsutstvie idealizacii v haraktere geroya. Pravda, on "dobrodetel'nyj" chelovek. No ego dobrodeteli takie, kotorymi dejstvitel'no otlichalas' plebejskaya burzhuaziya togo vremeni: raschetlivost', umerennost', blagochestie. No on ne geroj. Defo ne stesnyaetsya govorit' o ego trusosti, o ego strahah pri poyavlenii dikarej ili vo vremya buri. Robinzon - ryadovoj chelovek, i eto poyavlenie ryadovogo cheloveka v kachestve geroya proizvedeniya - vazhnyj moment v istorii burzhuaznoj literatury. Do Robinzona v feodal'noj i klassovo-kompromissnoj literature klassicizma ryadovoj chelovek mog byt' tol'ko komicheskim geroem. Defo sdelal ego "ser'eznym" geroem, i eto ogromnoj vazhnosti etap na puti k oformleniyu burzhuaznoj ideologii ravenstva i prav cheloveka. Obyknovennost', negeroichnost' Robinzona - odno iz glavnyh uslovij ego ogromnogo uspeha. Kazhdyj chitatel', stavya sebya na ego mesto, mog dumat': "I ya v teh zhe usloviyah okazalsya by takim zhe molodcom". No Robinzonu eshche daleko do "estestvennogo cheloveka" Russo. U nego net nikakih perezhivanij, krome chasto prakticheskih, vyzyvaemyh trebovaniyami ego polozheniya. On zhivet chisto prakticheskoj zhizn'yu i eshche ne sozdal sebe "vnutrennego" mira. V etom proyavlyaetsya ego naivnost', naivnost' klassa, eshche ne vpolne dostigshego samosoznaniya. Ona nahodit yarkoe vyrazhenie v ideologicheskih protivorechiyah knigi. Po sushchestvu Robinzon, - eto gimn predpriimchivosti, smelosti i cepkosti burzhua-kolonizatora i predprinimatelya. Odnako mysl' eta ne tol'ko ne vyskazyvaetsya, no soznatel'no dazhe ne podrazumevaetsya. Vopreki ej sam Robinzon eshche ochen' ne svoboden ot staroj gil'dejsko-meshchanskoj morili. Otec osuzhdaet ego lyubov' k puteshestviyam, i "v minutu zhizni trudnuyu" sam Robinzon nachinaet chuvstvovat', chto ego neschast'ya poslany v nakazanie za to, chto on oslushalsya roditel'skoj voli i predpochel priklyucheniya dobrodetel'nomu prozyabaniyu doma. Naivnaya protivorechivost' Robinzona osobenno skazyvaetsya v ego otnoshenii k religii. |to otnoshenie - smes' tradicionnogo prekloneniya pered avtoritetom s prakticizmom. S odnoj storony, neizvestno eshche, ne karaet li bog za grehi, s drugoj - on ochen' mozhet prigodit'sya kak uteshenie v neschast'i, a s tret'ej - kogda vezet, ochen' vozmozhno, chto eto bog pomogaet, i ego nado za eto blagodarit'. V odnom meste Robinzon obrashchaetsya k bogu v moment velichajshej opasnosti, vosprinimaemoj kak bozh'e nakazan'e, s voplyami raskayaniya i mol'boj o poshchade. V drugom - on govorit, chto "k molitve bol'she raspolagaet mirnoe nastroenie duha, kogda my chuvstvuem priznatel'nost', lyubov' i umilenie"; chto "podavlennyj strahom chelovek tak zhe malo raspolozhen k podlinno molitvennomu nastroeniyu, kak k raskayaniyu na smertnom odre". On kolebletsya mezhdu srednevekovoj religiej straha i novoj burzhuaznoj religiej utesheniya. Na svoem ostrove on nauchaetsya rasschityvat' tol'ko na samogo sebya, a boga blagodarit, tol'ko kogda usluga okazana. Sochetanie naivnogo, nekriticheskogo priyatiya tradicionnoj mifologii s tozhe eshche dovol'no naivnoj, no tipichno burzhuaznoj rassudochnost'yu inogda privodit Robinzona k voshititel'nomu prostodushiyu: naprimer, - kogda on vzveshivaet, ne d'yavol li ostavil chelovecheskij sled na ego ostrove, chtoby ego smutit', i reshaet ochen' ser'ezno, chto vse shansy protiv takogo predpolozheniya. |to zhe sochetanie vidno v lyubopytnejshih razgovorah Robinzona s Pyatnicej na bogoslovskie temy. Pyatnica nikak ne mozhet ponyat', zachem vsemogushchemu i vseblagomu bogu ponadobilos' sozdavat' d'yavola i zavodit' slozhnejshuyu istoriyu s "iskupleniem". Naivnost' Pyatnicy stavit vtupik naivnogo Robinzona, i edinstvennoe zaklyuchenie, k kotoromu on mozhet pritti, zaklyuchaetsya v tom, chto "estestvennogo sveta" nedostatochno dlya ponimaniya etih "tajn" i bez "bozhestvennogo otkroveniya" tut ne obojtis'. SHag otsyuda k skepticizmu i kritike est' shag ot smutnogo soznaniya k yasnomu. Pokoleniem pozzhe, v romanah Vol'tera, takie zhe naivnye dikari, kak Pyatnica, budut stavit' stol' zhe kaverznye voprosy, zagonyaya v tupik bogoslovov; i ustami etih mladencev Vol'ter budet torzhestvovat' nad nesostoyatel'nost'yu hristianstva. No, krome naivnosti, v Robinzone est' eshche odna bolee cennaya cherta molodosti klassa - bodrost' i zhiznesposobnost'. Robinzon - nesomnenno samaya bodraya kniga vo vsej burzhuaznoj literature, |to privlekalo k nej moloduyu burzhuaziyu XVIII veka. Osnovnaya osobennost' Robinzona - imenno zhiznesposobnost' i bodrost'. V svoem otchayannom polozhenii Robinzon ne unyvaet. Srazu s neischerpaemoj energiej prinimaetsya on osvaivat' svoyu novuyu sredu. Defo podcherkivaet, chto do svoego krusheniya Robinzon ne imel prakticheskih poznanij, nikakoj tehnicheskoj special'nosti: on burzhua-dzhentl'men, i tol'ko neobhodimost' zastavlyaet ego vzyat'sya za rabotu. No on sposoben za nee vzyat'sya. Ego klass eshche zdorov i zhiznesposoben. U nego eshche bol'shoe budushchee. Robinzon ne imeet osnovanij umirat', i on ne umiraet. Bodrost' i zhiznesposobnost' Robinzona privlekayut k nemu i chitatelej togo klassa, v kotorom eti cherty - ne priznak prehodyashchej molodosti, a neistrebimoe svojstvo, kotoroe on peredaet i sozdavaemomu im socialisticheskomu obshchestvu. Bodrost' cheloveka v bor'be s prirodoj - vot lejtmotiv Robinzona. On iskazhen v nem urodlivoj prirodoj sobstvennicheskogo i eksploatatorskogo klassa, - eshche naivnogo i svezhego, kogda pisalsya Robinzon, no s teh por dozhivshego do bezobraznoj i gniloj starosti i davno lishennogo vsego, chto privlekaet v Robinzone. Edinstvennyj naslednik togo, chto bylo bodrogo i zdorovogo v Robinzone, - stroyashchij socializm proletariat. V ego literaturnom nasledstve eta kniga dolzhna zanyat' ne poslednee mesto. D. Mirskij OT REDAKTORA Robinzon Kruzo, dva veka pol'zuyushchijsya takoj shirokoj populyarnost'yu u vseh kul'turnyh narodov, poyavilsya na svet 25-go aprelya 1719 goda. Kniga eta byla pervym romanom Danielya Defo, anglijskogo publicista, a v molodosti kommersanta i zavodchika, nesmotrya na to, chto ee avtoru ispolnilos' togda uzhe shest'desyat det. Prinimayas' za Robinzona Defo i ne pomyshlyal napisat' proizvedenie mirovogo znacheniya, kotoroe uderzhitsya v evropejskoj - i ne tol'ko evropejskoj - literature na neskol'ko stoletij, naryadu s nemnogimi shedevrami. Zadacha ego byla gorazdo bolee skromnaya. On hotel dat' anglijskim, preimushchestvenno londonskim kupcam, lavochnikam, podmaster'yam i inomu melkomu lyudu zanimatel'noe chtenie. Vkusy etoj publiki on uspel horosho izuchit' za svoyu dolguyu deyatel'nuyu zhizn' i v lichnom obshchenii s neyu vo vremya svoih mnogochislennyh poezdok po Anglii v kachestve kommersanta i politicheskogo agenta, i kak publicist, izdatel' (s 1704 goda) gazety Obozrenie (Review), chutko prislushivavshijsya k nastroeniyam svoih chitatelej. To byla epoha zarozhdeniya anglijskoj kolonial'noj imperii, i predstaviteli okrepshego posle kromvelevskoj revolyucii tret'ego sosloviya zhadno pogloshchali opisaniya zamorskih puteshestvij, zamanchivo izobrazhavshih nevedomye strany. No molodogo anglijskogo burzhua, proshedshego surovuyu prakticheskuyu shkolu puritanizma i iskavshego primeneniya svoej energii, prel'shchal ne vymysel, ne fantasticheskie pohozhdeniya ideal'nyh geroev, a podlinnye priklyucheniya zauryadnyh lyudej, kotorye dlya nego samogo mogli by posluzhit' nazidaniem. Vot pochemu naibol'shim sprosom pol'zovalsya tot tip knig, kotoryj mozhno bylo by nazvat' putevymi zapiskami. Defo ponimal, chto dlya uspeha zadumannyh im vymyshlennyh puteshestvij nuzhno obmanut' publiku, izdat' ih ne ot svoego imeni, dostatochno izvestnogo v Londone i bol'shim uvazheniem ne pol'zovavshegosya, a ot imeni lica, kotoroe moglo by ih dejstvitel'no sovershit'. Neposredstvennym tolchkom posluzhilo, veroyatno, poyavivsheesya v 1718-m godu vtoroe izdanie znamenitogo Puteshestviya vokrug sveta ot 1708 do 1711 g. kapitana Vudsa Rodzhersa, v kotorom, sredi prochih epizodov, soderzhalsya Rasskaz o tom, kak Aleksandr Sel'kirk prozhil v odinochestve chetyre goda i chetyre mesyaca na neobitaemom ostrove. |tot Sel'kirk, shotlandec po proishozhdeniyu, sushchestvoval v dejstvitel'nosti i byl odno vremya moryakom. Posle ssory s kapitanom korablya, na kotorom Sel'kirk sovershal plavanie, on byl vysazhen na bezlyudnyj ostrov Tihogo okeana, Huan Furnandes, u beregov CHili. Spustya chetyre goda i chetyre mesyaca, on byl podobran moreplavatelem Vudsom Rodzhersom v dovol'no zhalkom vide: odetyj v koz'i shkury, on po vneshnosti pohodil na zverya i nastol'ko odichal, chto pochti razuchilsya govorit'. Po vozvrashchenii v Angliyu, Sel'kirk vozbudil zhivoj interes sredi londoncev; ego posetil znamenityj publicist, Richard Stil', izlozhivshij svoi vpechatleniya v zhurnale Anglichanin. Sushchestvuet predanie, vprochem, ne ochen' dostovernoe, chto ego videl takzhe Daniel' Defo. No v tu poru - v 1712 godu - avtor Robinzona byl pogloshchen drugimi delami i ne mog udelit' mnogo vnimaniya otshel'niku s Huan Fernandesa. CHtoby izbezhat' obvineniya v plagiate, Defo otnes priklyuchenie Robinzona k bolee rannemu vremeni (v 1659 do 1687 g., togda kak Sel'kirk probyl na Huan Fernandese s 1704 do 1709 goda) i pomestil neobitaemyj ostrov bliz ust'ev reki Orinoko, togda malo issledovannyh. |ta chast' poberezh'ya YUzhnoj Ameriki davno privlekala vnimanie Defo, proyavlyavshego bol'shoj interes k anglijskoj kolonial'noj politike. Eshche Vil'gel'mu Oranskomu on sovetoval prognat' iz Gviany ispancev i zahvatit' v svoi ruki zolotye rossypi. Pravda, Defo nadelil ostrov Robinzona floroj, faunoj i topografiej Huana Fernandesa - na samom dele ostrova bliz ust'ev Orinoko nizmennye i bolotistye, - no eti chastnosti togda nevozmozhno bylo proverit'. Predostorozhnosti Defo izlishni: dlya obvineniya ego v plagiate u nas tak zhe malo osnovanij, kak dlya obvineniya v plagiate grecheskih tragikov, Rasina i SHekspira. Itak, Defo napisal iskusnuyu poddelku zapisok o zamorskom puteshestvii, vospol'zovavshis' v kachestve syuzheta rasskazom o prebyvanii na pustynnom ostrove shotlandskogo moryaka (nuzhno zametit', vprochem, chto eto byl ne edinstvennyj izvestnyj Defo sluchaj "robinzonady": let za dvadcat' do Sel'kirka na tom zhe Huan Fernandese provel v odinochestve tri goda odin indeec, podobrannyj moreplavatelem Dempierom). Uspeh Robinzona prevzoshel vsyakie ozhidaniya. Pervoe izdanie bylo raskupleno v neskol'ko dnej; 12-go maya poyavilos' vtoroe izdanie, a 6-go iyunya - tret'e. Uspeh etot ne byl prehodyashchim. Interes k Robinzonu ne oslabeval i v posleduyushchie gody; o nem svidetel'stvuyut mnogochislennye peredelki i "piratskie" izdaniya. Esli dazhe dopustit', chto pervonachal'nyj uspeh ob®yasnyalsya obmanom publiki, to chem ob®yasnit' ustojchivost' etogo uspeha i posle togo kak obman byl razoblachen? Ssylka na zanimatel'nost' romana nedostatochna. Robinzon ne otlichaetsya bol'shoj zanimatel'nost'yu; ochevidno, proizvedenie Danielya Defo otvechalo kakoj-to glubokoj obshchestvennoj potrebnosti. Kak uzhe skazano vyshe, anglijskaya publika predpochitala vymyslu i fantastike opisanie podlinnyh puteshestvij; ona instinktivno tyanulas' k realizmu. No realizm byvaet dvoyakij: realizm poverhnostnyj, protokol'naya zapis' sobytij, i realizm glubokij, raskryvayushchij samoe sushchestvo veshchej. Esli pervyj realizm trebuet, chtoby opisyvaemoe sobytie dejstvitel'no proizoshlo v opredelennoe vremya i v opredelennom meste, i potomu gonitsya za "memuarnost'yu" opisanij, to podlinnyj realizm sovsem ne nuzhdaetsya v takoj protokol'nosti. On vskryvaet tipichnoe, postoyanno prisushchee dannomu krugu yavlenij, i chelovek, usmotrevshij eto tipichnoe, pochuvstvovavshij i perezhivshij eyu, vsegda sumeet - esli on hudozhnik - tak voplotit' ego v obrazah, chto u chitatelya - u zritelya ili u slushatelya - neizbezhno voznikaet vpechatlenie konkretnosti. Velichie Defo v tom, chto, neozhidanno dlya samogo sebya, on okazalsya tvorcom anglijskogo realisticheskogo romana, sozdatelem novogo literaturnogo zhanra, tak pyshno rascvetshego v techenie XVIII i XIX vekov. ZHanr eto nazyvaetsya po-anglijski novel v otlichie ot romance - fantasticheskogo romana, sushchestvovavshego zadolgo do Defo i perestavshego udovletvoryat' potrebnostyam chitatelej. Geroem realisticheskogo romana yavlyaetsya sovremennyj chelovek, ego mirovozzrenie i chuvstva, ego radosti i gore, ego komediya ili tragediya. V otlichie ot rasskaza ili povesti, roman izobrazhaet ne otdel'nyj epizod, a celuyu epohu zhizni, inogda celuyu zhizn', ili tragicheskuyu katastrofu, obnazhayushchuyu i raskryvayushchuyu to, chto narastalo i zrelo dolgie gody; otsyuda znachitel'nost' etogo literaturnogo zhanra. Novejshij issledovatel' zhizni i tvorchestva Danielya Defo, Pol' Doten {Paul Dottin. Daniel De Foe et sea romans, - tri toma. Paris, 1924.}, polagayushchij, chto realisticheskij roman dolzhen udovletvoryat' chetyrem usloviyam: obladat' 1) pravdopodobiem, 2) naglyadnost'yu opisanij, 3) znachitel'nost'yu syuzheta, 4) neprinuzhdenno-estestvennym stilem {T. II, p. 456-456. Mozhno otricat' dostatochnost' etih priznakov, no nel'zya ne priznat' ih neobhodimosti (za isklyucheniem poslednego, dovol'no rasplyvchatogo).} - nahodit, chto v Robinzone Kruzo soblyudeny vse chetyre perechislennye usloviya. Pravdopodobie dostigaetsya v Robinzone otozhestvleniem geroya s avtorom; esli by Defo byl na meste Robinzona, on dejstvoval by tak zhe, kak ego geroj. Defo nadelyaet Robinzona vsemi svoimi vzglyadami, ubezhdeniyami, verovaniyami, chuvstvami, predrassudkami {V predislovii k tret'emu tomu Robinzona - Ser'eznym razmyshleniyam - Defo utverzhdaet, - vymysel ego proizvedeniya togda byl razoblachen, - chto zhizn' Robinzona est' allegoricheskoe izobrazhenie zhizni ego avtora.}. Robinzon-kommersant: kak on dovolen, kogda emu udaetsya vygodno prodat' spasshemu ego portugal'skomu kapitanu shkury l'va i leoparda, kotorye emu nichego ne stoili; kakuyu udachnuyu vedet on torgovlyu v Bengal'skom zalive, v Kitae i v Sibiri. Robinzon-puritanin na ostrove on ne rasstaetsya s bibliej, kotoraya sluzhit emu orakulom vo vseh zatrudnitel'nyh polozheniyah, on verit v predopredelenie, v d'yavola, nenavidit papistov i inkviziciyu, sil'no sklonen k farisejstvu. Robinzon trezv, on ne pitaet illyuzij naschet lyudskoj poryadochnosti: po nocham on tshchatel'no zapiraetsya ot predannogo emu Pyatnicy. Robinzon spokoen i uravnoveshen: polnoe otsutstvie sentimental'nosti; nikakih slepyh uvlechenij, nikakoj bezrassudnoj privyazannosti ili lyubvi (on hladnokrovno prodaet v rabstvo predannogo emu mal'chika Ksuri; ostavlyaet v Pirineyah na proizvol sud'by ranenogo provodnika; uezzhaet s ostrova, ne dozhdavshis' vozvrashcheniya ispancev, lyubit zhivotnyh, tak skazat', gastronomicheskoj lyubov'yu, poskol'ku myaso ih prigodno emu v pishchu). Robinzon-sobstvennik; on ubezhden, chto ostrov i vse, chto na nem, po pravu bezrazdel'no prinadlezhit emu. Robinzon lyubit upravlyat' i chuvstvovat' sebya gospodinom (Pyatnica, kolonisty, zhivotnye). Iz hozyaina-sobstvennika on legko prevrashchaetsya v oficera (srazhenie s indejcami; otvoevanie korablya ot vzbuntovavshihsya matrosov). No glavnoe kachestvo Robinzona - volya, uporstvo: "YA redko brosal rabotu, ne dovedya ee do konca". U Robinzona mertvaya hvatka bul'doga. Robinzon trudolyubiv; osobennyj vkus on pitaet k raznym vidam ruchnogo truda. Pripadki unyniya u nego ochen' kratkovremenny. Naivysshuyu radost' Robinzon ispytyvaet, kogda usiliya ego uvenchivayutsya uspehom. V obshchem, pered nami tipichnaya figura anglichanina s ego dostoinstvami i nedostatkami, kakim byl - ili hotel by byt' - sam Daniel' Defo. Nemudreno, chto anglijskim chitatelyam Robinzon pokazalsya takim pravdivym i takim znakomym. Ostaetsya on takim i teper', ibo Defo sumel podmetit' i izobrazit' samye ustojchivye cherty anglijskogo haraktera, ne preterpevshie s teh por sushchestvennyh izmenenij, dazhe naprotiv - vo vtoroj polovine XIX veka, v tak nazyvaemuyu viktorianskuyu epohu ili epohu neo-puritanizma, proyavivshiesya s osobennoj vypuklost'yu. Naglyadnost' opisanij, realizm obstanovki obuslovleny v Robinzone umen'em Defo shvatyvat' zhivye podrobnosti, za kotorymi chuvstvuetsya ostryj glaz reportera (Robinzon zaklyuchaet o gibeli svoih tovarishchej po vybroshennym na bereg trem shlyapam, odnoj furazhke i dvum neparnym bashmakam; on ne ruchaetsya za tochnuyu peredachu geograficheskih nazvanij v Kitae i Sibiri, tak kak pri pereprave cherez odnu rechku on upal v vodu, i ego zapisnaya knizhka podmokla); podrobnymi perechnyami ("na oblomkah ispanskogo korablya ya nashel poltory dyuzhiny nosovyh platkov"; podarki, kotorye emu delaet kapitan osvobozhdennogo anglijskogo korablya; ego podarki kompan'onu po plantacii; rezul'taty bitvy s indejcami i t. d., i t. d.); tochnymi podschetami baryshej (dohody ot brazil'skoj plantacii; summa, vyruchennaya v Gamburge za prodazhu priobretennyh v Kitae i Sibiri tovarov i t. d.). Vpechatlenie real'nosti dostigaetsya takzhe nesvyazannost'yu rasskaza, epizodicheskim poyavleniem mnogih dejstvuyushchih lic, otkrovennym priznaniem v neudachah. Znachitel'nost' Robinzona proistekaet ot bodrogo optimizma, ot very v produktivnost' upornogo, metodicheskogo chelovecheskogo truda. Samoj dragocennoj nahodkoj Robinzona na oblomkah anglijskogo korablya yavlyaetsya yashchik s plotnickimi instrumentami. Nikakoe bogatstvo, nikakie udovol'stviya ne mogut dat' cheloveku takogo udovletvoreniya i radosti, kak uspeh predpriyatiya, potrebovavshego ot nas mnogo usilij. Neudacha, neschast'e prehodyashchi; k tomu zhe, oni sodejstvuyut nashemu nravstvennomu uluchsheniyu. Sleduet takzhe otmetit' principy terpimosti i svobody, kotorymi rukovodstvuetsya Robinzon {Real'nye anglijskie kolonizatory ne oblichalis' etimi kachestvami. Sm. opisanie raspravy anglijskogo ekipazha s tuzemcami na o. Madagaskare vo vtoroj chasti Robinzona, a takzhe Svift. Puteshestviya Gullivera. Lgr. 1928. Izd. "Academia", str. 628.}; nenavist' k vojne, vazhnost' solidarnosti, razdeleniya truda i t. d. Redko v kakoj knige mozhno najti takoe bogatstvo polozhitel'nyh idej. Nakonec, obshchee vpechatlenie estestvennosti i zhiznennosti dostigaetsya stilem knigi, stilem ne pishushchego, a rasskazyvayushchego cheloveka. Rech' l'etsya svobodno, frazy rastut po mere togo, kak v golovu prihodyat novye mysli; neredki sintaksicheskie nepravil'nosti, mnogo povtorenij, - odin issledovatel' naschital ih ne menee sta pyatidesyati v pervom tome; - oni otchasti ob®yasnyayutsya speshkoj Defo, o kotoroj budet skazano nizhe. Nakonec izryadnoe kolichestvo protivorechij i nelepostej. Pri vsej etoj besporyadochnosti roman ne lishen kompozicii; k naibolee vazhnym momentam Defo podgotovlyaet ispodvol'. Nekotorye effekty im tshchatel'no i obdumanno razrabotany, osobenno poyavlenie chelovecheskogo sleda na ostrove posle mnogih let odinokoj zhizni Robinzona. Sleduet otmetit' takzhe u Defo masterskij analiz straha i radosti i opisanie ih vneshnih proyavlenij (strahi, ovladevayushchie Robinzonom posle togo, kak on zametil otpechatok nogi na peske; vo vtoroj chasti romana strah anglijskih i gollandskih korablej, prinimayushchih za pirata sudno, na kotorom edet Robinzon; radost' Pyatnicy pri vstreche s otcom; radost' francuzov, spasennyh s goryashchego korablya i t. d.). |timi opisaniyami Defo stremitsya takzhe k melodramaticheskomu effektu, vsegda nravyashchemusya shirokoj publike. Takov Robinzon Danielya Defo. Zakanchivaya opisanie priklyuchenij svoego geroya, Defo, v predvidenii uspeha, nametil na poslednih stranicah plan vtorogo toma. Togda prinyato bylo davat' prodolzhenie hodkih knig. Golovokruzhitel'nyj uspeh Robinzona pobudil i izdatelya vsyacheski toropit' Defo so vtorym tomom. CHerez neskol'ko mesyacev, v avguste, etot tom dejstvitel'no vyshel pod zaglaviem Dal'nejshie priklyucheniya Robinzona. Robinzon obzavoditsya sem'ej v Anglii, vdoveet vozvrashchaetsya na ostrov, vyslushivaet rasskaz o sobytiyah, proisshedshih v ego otsutstvie, ustraivaet koloniyu, nadelyaet ee neobhodimymi orudiyami, pokidaet ostrov i dlinnym okruzhnym putem - cherez Braziliyu, Madagaskar, Indiyu, Kitaj i Sibir' - vozvrashchaetsya v Angliyu. Hotya istoriya etih novyh priklyuchenij Robinzona zanimatel'na, ona ne mozhet, odnako, po svoemu znacheniyu, sravnit'sya s pervoj chast'yu. Harakter Robinzona mel'chaet, ego povedenie ne predstavlyaet soboyu nichego pouchitel'nogo. Uspeh etoj vtoroj chasti tozhe byl ochen' velik, a vo Francii dazhe prevzoshel uspeh pervoj chasti, no on ne byl stol' ustojchivym. So vtoroj poloviny XVIII veka i v XIX veke Dal'nejshie priklyucheniya Robinzona pereizdayutsya sravnitel'no redko. I posle vyhoda vtorogo toma izdatel' ne uspokoilsya i stal trebovat' tret'ego. Defo ne mog pustit' v novye stranstvovaniya semidesyatiletnego starika, i potomu tretij tom sostoit iz blagochestivyh i nazidatel'nyh razmyshlenij na raznye temy: ob odinochestve, o chestnosti, o beznravstvennyh razgovorah, o sovremennom sostoyanii religii i t. d.; on tak i ozaglavlen: Ser'eznye razmyshleniya Robinzona. Defo ne byl filosof; ego rassuzhdeniya, kotorye on pisal povidimomu nehotya, presny i skuchny. Oni ne imeli nikakogo uspeha. Uspeh Robinzona byl velik ne tol'ko v Anglii i anglo-saksonskih stranah, no i na kontinente, vo Francii i Germanii. Zdes', odnako, proizvedenie Defo bylo vosprinyato neskol'ko inache, chem v Anglii. Pervonachal'no ego uspeh byl uspehom priklyuchencheskogo romana, poetomu vtoraya chast' pol'zovalas' dazhe bol'shim sprosom, chem pervaya. Odnako, v seredine XVIII veka interesy publiki rezko menyayutsya, i vnimanie k Robinzonu vozrastaet eshche v bol'shej stepeni. Vinovnikom etoj peremeny byl ZHan-ZHak Russo. V svoem znamenitom |mile on vpervye raskryvaet filosofskij smysl proizvedeniya Danielya Defo. Russo, nenavistnik civilizacii, schitavshij, chto vse poroki idut ot nee, po prirode zhe chelovek prekrasen i dobr, ne mog ne ostanovit' svoego vnimaniya na Robinzone, kotoryj na svoem ostrove kak by nachinaet zhizn' syznova, osvobozhdennyj ot durnyh vliyanij isporchennogo chelovecheskogo obshchestva. Tvorec naglyadnogo metoda v pedagogike, trebovavshij, chtoby vse obuchenie proishodilo bez knig i nosilo prakticheskij harakter, Russo delaet isklyuchenie dlya odnogo Robinzona: eto edinstvennaya kniga, kotoruyu razreshaetsya imet' |milyu. Russo interesuetsya Robinzonom kak chelovekom, sobstvennym umom, na opyte, prihodyashchim k ponimaniyu okruzhayushchego i sobstvennymi rukami ustraivayushchim sebe material'noe blagopoluchie. Po mneniyu Russo, zhizn' cheloveka naedine s prirodoj luchshij sposob izbavit'sya ot predrassudkov, urodlivyh tradicij i sostavit' vernoe predstavlenie o veshchah. Poetomu Russo schitaet, chto iz vsego romana nuzhno ostavit' lish' priklyuchenie na ostrove, otbrosiv ostal'noe kak nenuzhnyj ballast. Konechno, Robinzon vosprinyat Russo svoeobrazno; on osvobozhden francuzskim filosofom ot svoej anglosaksonskoj prirody; Russo ne zamechaet meshchanskogo prakticizma Robinzona, ego cherstvosti, ego ravnodushiya k krasotam prirody, kotorymi geroj Defo umilyaetsya odin tol'ko raz, glavnym obrazom pod vliyaniem soznaniya, chto vsya eta krasota - ego sobstvennost'; Russo ne zamechaet, chto Robinzon niskol'ko ne izbavilsya na svoem ostrove ot puritanskih predrassudkov, sueverij i t. d. No takova sila talanta: posle poyavleniya |milya vsya evropejskaya publika stala vosprinimat' Robinzona glazami zhenevskogo filosofa. Pod vliyaniem Russo poyavilis' novye peredelki Robinzona, iz kotoryh dve imeli ogromnyj uspeh, glavnym obrazom kak pedagogicheskie knigi, knigi dlya yunoshestva. |to - Novyj Robinzon nemeckogo pedagoga-filantropa Kampe i SHvejcarskij Robinzon pastora Vissa. Novyj Robinzon Kampe, poyavivshijsya v 1779 g., napisan v forme dialogov mezhdu uchitelem i uchenikami. V nem idet rech' tol'ko o prebyvanii Robinzona na ostrove. V otlichie ot Robinzona Defo Robinzonu Kampe ne udaetsya zapastis' veshchami i instrumentami s oblomkov korablya; on predostavlen vsecelo sobstvennym rukam i sobstvennoj izobretatel'nosti. Slovom, Kampe razvivaet mysli Russo: "Robinzon Kruzo na svoem ostrove, odinokij, lishennyj pomoshchi sebe podobnyh i kakih by to ni bylo instrumentov, dobyvayushchij odnako vse nuzhnoe dlya sushchestvovaniya i sozdayushchij sebe dazhe izvestnoe blagopoluchie - vot tema, interesnaya dlya vsyakogo vozrasta, i mozhno tysyachej sposobov sdelat' ee uvlekatel'noj dlya detej". SHvejcarskij Robinzon izobrazhaet sem'yu Robinzonov: Robinzon vybrasyvaetsya na pustynnyj ostrov s chetyr'mya synov'yami, nepohozhimi drug na druga po harakteram. Nedostatkom etih Robinzonov po sravneniyu s Robinzonom Defo yavlyaetsya ih otvlechennost' i rassudochnost'; eto ne zhivye lyudi. Nastoyashchij perevod M. SHishmarevoj (pervaya chast') i 3. ZHuravskoj (vtoraya chast') prosmotren po izdaniyu Charles'a Whibley London, Constable Company, 1925), bukval'no vosproizvodyashchemu tekst pervogo izdaniya Robinzona. V perevode proizvedeny nekotorye sokrashcheniya, ochen' nebol'shie v pervoj chasti i bolee znachitel'nye - vo vtoroj. Pravo na eti sokrashcheniya daet samyj harakter raboty Defo. Sostaviv plan romana i napisav zatejlivoe zaglavie v duhe vremeni (ono vosproizvoditsya v nashem izdanii na titul'nom liste). Defo yavilsya k londonskomu izdatelyu Tejloru, soblaznil ego budushchimi baryshami i sgovorilsya ob usloviyah; soglasno etim usloviyam, kniga dolzhna byla poyavit'sya cherez dva-tri mesyaca i byt' opredelennoj dliny, imenno 360 str. (16-17 pechatnyh listov). Defo vypolnil eti usloviya. Robinzon byl dejstvitel'no napisan v dva-tri mesyaca; otsyuda dlinnoty, povtoreniya i besporyadochnost' o kotoryh bylo skazano vyshe. Krome togo, chtoby zapolnit' 360 stranic, Defo delaet mnogochislennye otstupleniya, preimushchestvenno v vide bogoslovskih rassuzhdenij v puritanskom duhe; eto nravilos' togdashnej londonskoj publike, no sovremennyh chitatelej mozhno izbavit' ot utomitel'nyh povtorenij. V eshche bol'shej stepeni eto kasaetsya vtoroj chasti. Veroyatno pervyj polnyj perevod Robinzona (2-h chastej) na russkij yazyk prinadlezhit P. Korsakovu; on vyshel v S.-Peterburge v 1843 godu. Dlya russkogo chitatelya lyubopytno opisanie puteshestviya Robinzona cherez Sibir'. Defo, kak publicist, kommersant i politik, interesovalsya mezhdunarodnymi otnosheniyami, v chastnosti proyavlyal bol'shoj interes i k Rossii Petra I. Im napisana dazhe (mozhet byt' v sotrudnichestve s kem libo iz anglichan, pobyvavshih v Rossii) kniga, posvyashchennaya deyatel'nosti Petra: Bespr