L.L.Veger. CHto ostalos' ot Marksa
---------------------------------------------------------------
© Copyright Leonid Leonidovich Veger
Email: leonidveger@yandex.ru
Date: 29 Jun 2005
---------------------------------------------------------------
L.L.Veger, d-r ekon.nauk
Bolee veka marksizm vladel umami chelovechestva, byl znamenem rabochego
klassa i intelligencii. On byl oficial'noj ideologiej stran soclagerya, ego
ispovedovali kommunisticheskie i social-demokraticheskie partii, pod ego
lozungami razvorachivalis' nacional'no-osvoboditel'nye dvizheniya. Kazalos',
byl prav A.Lunacharskij, nazvavshij marksizm "chetvertoj velikoj religiej,
sozdannoj evrejstvom".
I vdrug... vse ruhnulo. Socstrany vernulis' k kapitalizmu, kompartii
poteryali svoe vliyanie, shirokie massy otoshli ot marksizma. Pochti mgnovenno i
bez soprotivleniya marksizm sdal svoi pozicii. Voznikaet massa voprosov...
Neuzheli uchenie Marksa bylo oshibochnym, a stroitel'stvo socializma v SSSR i
drugih stranah - sluchajnyj zigzag v istorii chelovechestva? Bylo li eto uchenie
vernym dlya svoego vremeni, no utratilo svoyu cennost' sejchas? Kakie uroki
izvleklo chelovechestvo iz teorii i praktiki marksizma? Ostalos' li chto-to ot
marksizma v sokrovishchnice chelovecheskih znanij?
Popytaemsya otvetit' na eti voprosy s pozicij segodnyashnego dnya,
rassmatrivaya klyuchevye polozheniya marksizma.
Marks byl svidetelem zarozhdeniya i formirovaniya novogo klassa -
proletariata. On byl, mozhno skazat', zacharovan im, stal ego ideologom,
predrekaya emu klyuchevuyu rol' v razvitii obshchestva. Uvlechennost' pozvolila emu,
s odnoj storony, pervym ukazat' mesto, osnovnye cherty i revolyucionnyj
potencial proletariata, no s drugoj - obuslovila preuvelichenie im znacheniya i
roli ego v budushchej istorii chelovechestva. Ne vyderzhalo ispytaniya vremenem
polozhenie, chto tol'ko trud proletariya yavlyaetsya proizvoditel'nym, a ostal'nye
sloi obshchestva libo ekspluatatory, libo nahlebniki. Central'naya rol', kotoruyu
stala igrat' tvorcheskaya intelligenciya v nash vek nauchno-tehnicheskoj
revolyucii, - naglyadnoe tomu dokazatel'stvo. Ne realizovalsya osnovopolagayushchij
lozung "Proletarii vseh stran, soedinyajtes'!". Nacional'nye interesy
proletariev okazalis' sil'nee klassovyh. Vo vsevozmozhnyh vojnah
soldaty-proletarii, ne koleblyas', ubivali takih zhe soldat vrazhduyushchej storony
(lish' bol'sheviki v odinochku vystupili s lozungom "porazhenie sobstvennogo
pravitel'stva" i prizyvali k brataniyu). Da i nashe vremya predostavlyaet mnogo
primerov, kogda nacional'nye i dazhe religioznye soobrazheniya prevaliruyut nad
klassovymi.
Izvestnoe vyskazyvanie K.Marksa "Istoriya chelovechestva est' istoriya
bor'by klassov" pokazyvaet, chto on v kakoj-to mere pereocenival takzhe
znachimost' klassovoj bor'by. |tot postulat demonstriruet odnostoronnost' ego
podhoda i nedouchityvanie roli i znachimosti drugih faktorov v razvitii
chelovechestva.
V epohu K.Marksa, kak i do nee, v obshchestve ne bylo mehanizma, kotoryj
sovershenstvoval i vidoizmenyal by obshchestvennoe ustrojstvo po mere progressa i
izmenenij uslovij zhizni. Poetomu edinstvennym sposobom privedeniya ob
shchestvennogo ustrojstva v sootvetstvie s menyayushchimisya usloviyami yavlyalas'
revolyuciya. Estestvenno, Marks rassmatrival ee kak neobhodimyj i edinstvenno
vozmozhnyj put' preobrazovaniya obshchestva.
Sovremennaya ocenka proshlyh revolyucij dazhe sejchas neodnoznachna.
Francuzy, naprimer, razdelilis', ocenivaya polozhitel'nyj ili otricatel'nyj
rezul'tat Velikoj francuzskoj revolyucii. Po-vidimomu, pravy vse zhe uchenye,
schitayushchie burzhuaznye revolyucii ob®ektivno neobhodimymi, nesmotrya na te
znachitel'nye chelovecheskie i material'nye poteri, kotorymi oni
soprovozhdalis'.
V rezul'tate etih revolyucij v stranah Evropy sformirovalsya
parlamentarizm i drugie demokraticheskie instituty, sostavivshie mehanizm,
obespechivayushchij prisposoblyaemost' obshchestva k menyayushchimsya usloviyam.
Proletarskie revolyucii, za kotorye tak ratovali K.Marks, V.I.Lenin i
drugie marksisty, v novyh usloviyah stali nenuzhnymi. |volyuciya, poskol'ku ona
ne soprovozhdaetsya stol' bol'shimi kataklizmami i poteryami, okazalas' bolee
effektivnoj. |ra revolyucij smenilas' eroj evolyucii.
Vremya pokazalo, chto ne nuzhna byla i Oktyabr'skaya revolyuciya v Rossii 1917
goda. Fevral'skaya burzhuazno-demokraticheskaya revolyuciya sozdala usloviya dlya
svobodnogo razvitiya Rossii. Bol'sheviki, razvyazavshie v strane proletarskuyu
revolyuciyu, grazhdanskuyu vojnu, raskulachivanie, repressii i i t.p.,
podtverdili na praktike ee bessmyslennost'.
Buduchi storonnikom reshitel'nyh revolyucionnyh dejstvij, K.Marks schital
diktaturu proletariata neobhodimoj predposylkoj uderzhaniya vlasti i
postroeniya novogo obshchestva. Takoj podhod byl sledstviem ego ubezhdeniya, chto v
burzhuaznom obshchestve imeet mesto diktatura burzhuazii, chto tak prosto svoyu
vlast' ona ne otdast, chto na smenu diktature burzhuazii dolzhna pridti
diktatura proletariata.
Odnako segodnya mnozhestvo faktov (oblozhenie kapitala vysokimi nalogami,
pomoshch' social'no slabym sloyam naseleniya, demokraticheskie vybory,
periodicheskij prihod k vlasti v kapstranah social-demokratov i dr.)
ubeditel'no svidetel'stvuyut, chto ni o kakoj diktature burzhuazii ne mozhet
byt' i rechi.
S drugoj storony, diktatura proletariata v Rossii vylilas' v diktaturu
KGB, nanesya, krome prochego, ogromnyj vred idee socializma (chego, kstati,
ochen' opasalsya F.|ngel's, analiziruya vozmozhnost' prihoda k vlasti
socialistov v otstaloj Rossii).
Tak v chem zhe on byl ne prav?
S tochki zreniya ocenki roli proletariata i klassovoj bor'by, K.Marks
okazalsya dlya svoego vremeni vo mnogom prav. V ego vremya klassovaya bor'ba
proletariata opredelyala razvitie obshchestva. Ona, a takzhe ugroza proletarskoj
revolyucii, obuslovili te social'nye sdvigi i dostizheniya, kotorye pozvolyayut
harakterizovat' sovremennoe obshchestvo v razvityh stranah kak social'noe.
Vmeste s tem eti elementy marksizma, otrazhaya situaciyu togo vremeni i
buduchi dlya togo vremeni, korrektnymi, ischerpali sebya i stali malo
aktual'nymi. Odnako podcherknem eshche raz, chto eta neaktual'nost' - sledstvie
evolyucii obshchestva pod vliyaniem imenno etih idej.
CHto kasaetsya proletarskoj revolyucii i diktatury proletariata, to eti
elementy marksizma okazalis' polnost'yu oshibochnymi i ne vyderzhali ispytaniya
vremenem. Prezhde vsego eto podtverzhdaet opyt Rossii, realizovavshej nazvannye
polozheniya i ponesshej v rezul'tate ogromnye lyudskie poteri.
Perechislennye polozheniya marksizma kasayutsya v osnovnom sredstv i
sposobov dostizheniya celi, a ne samoj celi. |ti sposoby okazalis' libo
oshibochnymi (proletarskaya revolyuciya, diktatura proletariata), libo vo mnogom
ustareli (rol' proletariata, klassovaya bor'ba). Vmeste s tem eti polozheniya
nel'zya schitat' bespoleznymi. Oni real'no povliyali na razvitie obshchestva,
obogatili ego istoricheskij opyt, otrazilis' v sisteme upravleniya. V
chastnosti, opasayas' klassovyh stolknovenij i social'nyh kataklizmov,
osobenno posle Oktyabr'skoj revolyucii v Rossii, razvitye strany prinyali
mnozhestvo politicheskih, ekonomicheskih i social'nyh mer dlya predotvrashcheniya
social'nyh kataklizmov.
Osnovnaya oshibka K.Marksa, imeyushchaya principial'noe znachenie, zaklyuchaetsya
v nedoocenke vozmozhnostej kapitalisticheskogo sposoba proizvodstva. On
ishodil iz togo, chto kapitalizm tormozit progress obshchestva, skovyvaet
razvitie proizvoditel'nyh sil. Poltora veka eta ocenka ostavalas' spornoj,
no k koncu XX veka nastupila yasnost'. Nauchno-tehnicheskaya revolyuciya,
porozhdennaya i osushchestvlennaya kapitalizmom, oprovergla osnovnoj postulat
marksizma. Mozhno utverzhdat', chto nauchno-tehnicheskaya revolyuciya, pomimo
prochego, poputno pohoronila etot postulat Marksa.
Eshche odin nevernyj vyvod K.Marksa, vytekayushchij iz predydushchego,
zaklyuchaetsya v srokah nastupleniya novogo stroya. Utverzhdaya, chto "prizrak
kommunizma brodit po Evrope", Marks sil'no nedoocenil tot uroven'
proizvoditel'nyh sil, pri kotorom dolzhen nastupit' kommunizm. Dazhe sejchas,
spustya 156 goda posle vyhoda "Kommunisticheskogo manifesta", gde soderzhalos'
privedennoe vyskazyvanie, proizvoditel'nye sily eshche ne dostigli adekvatnogo
urovnya. (Bolee podrobno sm. "XXI v. - kapitalizm ili socializm?").
Prezhde vsego k zaslugam Marksa sleduet otnesti, kak otmechalos', te
social'nye i demokraticheskie zavoevaniya, kotorye dostignuty vo mnogom pod
vozdejstviem marksizma. Mozhno utverzhdat', chto marksizm, zastaviv kapitalizm
evolyucionirovat', sposobstvoval sozdaniyu sovremennoj, vo mnogom social'noj
civilizacii.
K.Marks kak uchenyj-teoretik ne poteryal svoego znacheniya i segodnya.
Dialekticheskij i istoricheskij materializm, osnovatelem kotoryh on yavlyaetsya,
prodolzhayut vystupat' orudiem poznaniya prirody i obshchestva, mirovozzreniem
millionov lyudej.
Otlichayas' moshchnym intellektom, kriticheskim skladom uma i ogromnym
trudolyubiem, K.Marks vpital i tvorcheski pererabotal vse, chto bylo sozdano do
nego v oblasti filosofii, istorii, politekonomii i dr. Vyrazhayas' sovremennym
yazykom, K.Marksa mozhno harakterizovat' kak moshchnejshego sistemnogo analitika,
uspeshno reshavshego problemy global'nogo masshtaba. Na osnovanii etogo on
nauchno obosnoval neizbezhnost' novogo obshchestvennogo stroya, baziruyushchegosya ne
na chastnom, a na obshchestvennom vladenii sredstvami proizvodstva, to est'
socializma. (Zdes' i dalee termin socializm podrazumevaet ne ego sovetskoe
ponimanie, a sovremennoe social-demokraticheskoe). Takim obrazom, oshibayas' v
sredstvah i putyah dostizheniya celi (proletarskaya revolyuciya, diktatura
proletariata), Marks okazalsya providcem v predskazanii haraktera budushchego
obshchestva - socializma.
Utverzhdenie, chto K.Marks prav i socializm eshche nastupit, konechno zhe,
sporno, i mnogie s nim ne soglasyatsya. Na chem ono osnovano? Prezhde vsego na
tom, chto obshchestvennoe vladenie sredstvami proizvodstva - gosudarstvennyj
sektor ekonomiki - imeet tendenciyu k rostu. Ego dolya v narodnom hozyajstve
razvityh stran hotya i ochen' medlenno, no uvelichivaetsya. Poka chto
obshchestvennyj sektor v ekonomike etih stran sostavlyaet okolo 10%. K koncu
veka on mozhet sostavit' okolo 1/3. Ne isklyucheno, chto v kakoj-to iz stran ego
udel'nyj ves prevysit polovinu, to est' formal'no takaya strana mozhet
schitat'sya socialisticheskoj.
V sovremennom mire marksizm predstavlen social-demokraticheskimi i
drugimi socialisticheskimi dvizheniyami, yavlyayushchimisya odnoj iz glavnyh
politicheskih sil obshchestva. Medlenno, no neuklonno oni vnedryayut v nego
krupicy socializma. Kstati, trudno predstavit' reakciyu K.Marksa, uznavshego,
chto ego posledovateli prodvigayutsya k socializmu putem soglashenij s
predstavitelyami kapitala.
Prihod vysshej stadii socializma - kommunizma - vo mnogom predstavlyaetsya
spornym. Postroenie raya na Zemle - davnyaya mechta chelovechestva. K.Marks kak
budto podvel pod nee nauchnuyu bazu: trud stanovitsya pervoj zhiznennoj
potrebnost'yu, klass ekspluatatorov i ih posobnikov ischezaet, realizuetsya
princip "kazhdomu po potrebnosti", gosudarstvo i den'gi otmirayut za
nenadobnost'yu, iz zolota stroitsya obshchestvennyj tualet (shutlivoe
predpolozhenie K.Marksa).
Naibolee uyazvimym mestom v privedennoj sheme yavlyaetsya, na nash vzglyad,
vozmozhnost' realizacii principa "kazhdomu po potrebnostyam". CHelovecheskie
potrebnosti, kak pokazalo vremya, stremitel'no i neuklonno rasshiryayutsya.
K.Marks, harakterizuya chelovecheskie potrebnosti, nazyval edu, odezhdu i zhil'e.
Odnako uzhe segodnya eto samolety, yahty, dvorcy, ostrova, polety v kosmos i
t.p. CHerez sotnyu let k nim mogut dobavit'sya dachi na Lune ili chto-to
podobnoe. Dlya realizacii ukazannogo principa neobhodimo budet prezhde vsego v
desyatki, esli ne v sotni, raz uvelichit' promyshlennyj potencial chelovechestva.
V svyazi s tem, chto prirodnye resursy ne beskonechny i sushchestvuyut opredelennye
trebovaniya k ekologii, takoj rost nevozmozhen. Ponadobitsya samoogranichenie
potrebleniya (kstati, prizyvy k nemu razdayutsya uzhe davno) libo sohranenie
deneg kak ogranichitelya mery potrebleniya. Odnako poslednee protivorechit
ucheniyu K.Marksa i principu vseobshchego ravenstva. Vprochem, princip mog by
realizovat'sya v sluchae perestrojki psihologii i morali budushchego cheloveka.
Real'no li, naprimer, polozhenie, chto novye potrebnosti cheloveka budushchego
ogranichatsya duhovnymi zaprosami i samosovershenstvovaniem, a material'nye
potrebnosti stanut nemodnymi? Otvet dolzhny dat' psihologi. Takim obrazom
vopros o vozmozhnosti postroeniya kommunizma stanet problemoj psihologii.
Rossijskij vklad v marksizm ogromen i vmeste s tem neodnoznachen. Prezhde
vsego neobhodimo otmetit', chto rossijskie marksisty okazalis' iniciatorami
razdeleniya marksistskogo dvizheniya na dva techeniya: social-demokraticheskoe i
bol'shevistskoe. Bol'sheviki razvernuli ozhestochennuyu bor'bu s "soglashatelyami",
prodolzhavshuyusya ves' HH vek. Obrazovavshijsya glubokij raskol sil'no oslablyal
marksizm i, v chastnosti, sposobstvoval prihodu Gitlera v Germanii.
Bol'sheviki, zahvativ v rezul'tate Oktyabr'skoj revolyucii vlast' v
strane, vstali pered problemoj "prakticheskogo marksizma" - kak stroit'
socializm. V.I.Lenin, buduchi istinnym marksistom, vosprinyal kriticheskie
zamechaniya social-demokratov, chto v Rossii net uslovij dlya ego sozdaniya.
Odnako, on vydvinul ideyu, chto, nahodyas' u vlasti, bol'sheviki mogut sozdat'
eti usloviya. V rezul'tate byla ob®yavlena N|P, predstavlyayushchaya ogromnyj vklad
v teoriyu i praktiku marksizma, poskol'ku ona ukazyvala vozmozhnyj put'
postroeniya socializma v stranah s nerazvitymi proizvoditel'nymi silami. K
sozhaleniyu, posle smerti V.I.Lenina eksperiment byl prervan, hotya
ekonomicheskie rezul'taty byli mnogoobeshchayushchimi. Svernuv N|P, Rossiya vstala na
put' zhestokoj diktatury, ohvativshej vse storony zhizni. |tot put' mozhno
nazvat' klassicheski bol'shevistskim, uchityvaya, chto im zhe sledovali vse strany
soclagerya. Kstati, ih opyt podtverdil to polozhenie, chto v stranah
"prezhdevremennogo socializma" dlya uderzhaniya vlasti ob®ektivno neobhodimy ta
ili inaya stepen' diktatury i nasiliya, a takzhe ideologicheskaya obrabotka mass.
V hode sorevnovaniya dvuh sistem strany soclagerya, pytavshiesya
realizovat' bol'shevistskij put', poterpeli porazhenie i vernulis' na
kapitalisticheskie rel'sy. |tot fakt svidetel'stvuet, chto postroenie
socializma po-bol'shevistski - s pomoshch'yu revolyucii, nasiliya i obolvanivaniya
naroda - besperspektiven.
Opredelyaya vklad Rossii v marksizm i, chto vazhno, v istoricheskij opyt
chelovechestva, mozhno utverzhdat': Rossiya ukazala put', po kotoromu ne sleduet
idti. |tot vklad imeet vazhnoe znachenie, uchityvaya, chto do etogo takoj variant
razvitiya byl ves'ma populyaren, i peredovye sloi obshchestva prizyvali k
revolyucii postroeniyu socializma. Nu chto zh, kak govoryat uchenye, otricatel'nyj
rezul'tat - tozhe rezul'tat. Vot tol'ko dostalsya on dorogoj cenoj dlya Rossii.
Opyt Rossii obuslovil otkaz ot dvizheniya po bol'shevistskomu puti i
sposobstvoval uspehu social-demokraticheskogo, realizuyushchego ideyu Marksa
obshchestva budushchego.
V etoj svyazi bol'shoj interes predstavlyaet nyneshnij kurs Kitaya. Razvitie
proizvoditel'nyh sil strany s pomoshch'yu rynochnogo mehanizma, no pod
rukovodstvom kommunisticheskoj partii, predstavlyaet po sushchestvu tvorcheskoe
razvitie i voploshchenie idej N|Pa. Primechatel'no, chto uspehi Kitaya na etom
puti ves'ma vpechatlyayushchi.
Last-modified: Tue, 28 Jun 2005 19:19:38 GMT