Dva eya agenta -- SHtejner (Kamennyj) i shoffer-chekist -- svyazalis' s nekotorymi ugolovnymi elementami, voshli v znakomstvo s cel'yu predatel'stva s nekotorymi anarhistami i nachali zatevat' delo pechataniya fal'shivyh deneg i ekspropriacii. Delalos' eto s vedoma i pod rukovodstvom M. CH. K.". {282} Pripomnite vysheprivedennyya telegrammy Lenina ob anarhistah -- i delo stanet bolee, chem pravdopodobnym. "CHe-Ka" -- eto staraya ohranka so vsemi eya priemami, so vsemi eya metodami psihologicheskago vozdejstviya, kak otmetil v svoih isklyuchitel'no pravdivyh ocherkah o Rossii nemeckij kommunist Fridrih Mink.¹⁷ "V Odesse obrazovalos' novoe filial'noe otdelenie V. CH. K. -- soobshchayut "Obshchemu Delu".¹⁸ -- Na Fontannoj doroge, na dache-osobnyake Konel'skago, otkrylsya official'no: Statisticheskij Otdel Narkomzdrava R. S. F. S. R. (Narodnago Komissariata Zdravoohraneniya), pryamoe naznachenie kotorago -- zagranichnyj shpionazh i vnutrennyaya bor'ba s voennoj kontr-revolyuciej. Vo glave etogo uchrezhdeniya stoit CHlen Kollegii Odesskoj Gubcheka i CHlen Osobago Otdela Vecheka "znamenityj" Zakovskij (latysh). Gromkij i ves'ma otvetstvennyj post "Rezidenta Bessarabii, Pol'shi i Galicii" zanimaet moskovskij "chekist", special'no komandirovannyj v Odessu, kak "spec", Mihajlovskij. Ego sozhitel'nica Kseniya Vladimirovna Mihajlovskaya (urozhdennaya fon-Gerngross), doch' polkovnika, nosyashchaya klichku "Lyal'ka" i "Adochka", zanimaet takzhe ne menee otvetstvennyj post; ona pomoshchnik Rezidenta i chlen Vserossijskago "Registupa" (Registracionnoe Upravlenie -- voennyj shpionazh). V rukah rukovoditelej etogo uchrezhdeniya vsya set' shpionazha v Bessarabii i pogranichnoj Pol'she. Otdel narkomzdrava, zhivet shiroko, ni v chem sebe ne otkazyvaya. Vremya ot vremeni sozdayut, chtoby otlichit'sya pred centrom, -- iskusstvennye zagovory protiv sovetskoj vlasti. {283} Tak, nedavno imi byla raskryta belogvardejskaya shpionskaya organizaciya, imi zhe inscenirovannaya. "Adochka", blagodarya svoemu milovidnomu lichiku, znakomitsya s oficerom, naivno razskazyvaet emu o sushchestvovanii oficerskoj organizacii, dlya vyashchago dokazatel'stva predlagaet chitat' podpol'nuyu proklamaciyu, prizyvayushchuyu k splocheniyu vseh protivobol'shevickih sil dlya sverzheniya nenavistnoj sovetskoj vlasti, chas padeniya kotoroj blizok (nastuplenie Vrangelya iz Rumynii?), usluzhlivo zagotovlennuyu na pishushchej mashinke v "Stat Otdele Narkomzdrava", i esli naivnyj oficer otnositsya eshche s nedoveriem, to predlagaemyya "Adochkoyu" denezhnyya summy, yako-by ot imeni organizacii na podderzhku bedstvuyushchih oficerov, plenyayut naivnago okonchatel'no i tot, s svoej storony, posvyashchaet nekotoryh priyatelej v sushchestvovanie "organizacii". Takim obrazom, sostavlyaetsya gruppa zhelayushchih vstupit' v chleny "organizacii" ili hotya by odobryayushchih ideyu sushchestvovaniya takovoj. Cel' dostignuta, na scenu poyavlyaetsya Mihajlovskij, Zakovskij i otryad "chekistov". Gruppa arestovyvaetsya. Sledstviya dlya voennoj kontr-revolyucii ne sushchestvuet i nevinnyya zhertvy gnusnejshej provokacii razstrelivayutsya". "CH. K. na strazhe revolyucii"... I kogda v bol'shevickih krugah idut razgovory o eya sokrashchenii, o vvedenii v normu -- togda na scenu poyavlyaetsya staryj priem ustrasheniya, vyrabotannyj dolgoj praktikoj Departamenta Policii. Raskryvayut sushchestvuyushchee i nesushchestvuyushchie kontr-revolyucionnye zagovory: "CH. K. na strazhe revolyucii"! Mozhet byt', poyavitsya i svoj "kommunisticheskij" Azef! V Moskve pri V. CH. K. sushchestvuet osobyj shtab "prostitutok". Special'no ispol'zovayutsya deti 12 -- 14 let, kotoryya za svoyu rabotu poluchayut den'gi, podarki, sladosti. Sotnyam predlagayut kupit' svoyu zhizn', prinyav na sebya funkcii tajnyh agentov CH. K. Skol'ko tragedij na etoj pochve! Vot {284} nekaya V. pod ugrozoj razstrela otca soglashaetsya na predlozhenie CH. K. Ukory sovesti vedut k samosozhzheniyu....¹⁹ Analogichnuyu istoriyu samoubijstva odnoj zhenshchiny, povesivshejsya posle ogovora nevinnyh lyudej, razskazyvaet korrespondent "Times" v svoih izvestnyh ocherkah "Russia to-day". "Nado prosledovat' v debri srednevekov'ya, -- dobavlyaet on -- chtoby najti chto libo podobnoe G. P. U."²⁰ Provokaciya procvetaet v nizah. Nedarom, kak svidetel'stvuet sama "rabochaya oppoziciya" kommunisticheskoj partii, v rabochih krugah komyachejki nazyvayutsya "komishchejkami". Tyur'my polny tak nazyvaemymi "nasedkami".²¹ Bezkonechnoe kolichestvo krupnyh del o vzyatkah, podlogah, hishcheniyah i pr., okanchivavshihsya smertnym prigovorom, sfabrikovany byli samimi agentami CH. K., zainteresovannymi lichno v procentnom otchislenii s kazhdago dela (za raskrytie del o spekulyacii sledovatel' poluchal 5% summy). YA znayu, napr., odno delo, nachatoe v Moskve mestnoj CH. K. pri harakternyh bytovyh obstoyatel'stvah. U nekoego R. kutili dva sledovatelya, arestovavshih razotkrovennichavshihsya hozyaina i gostej. ZHena R. obratilas' k pris. pov. P. Tot napisal v prezidium CH. K. bumagu s izlozheniem dela. Final byl neozhidannyj. P. byl arestovan, tak kak u nego ne bylo "prava" obrashchat'sya {285} v CH. K. V rezul'tate on popal v Novospasskij koncentracionnyj lager'. Sistema massovyh obyskov, arestov, oblav i zasad -- eto osobyj sposob "samosnabzheniya chekistov", po slovam odnogo iz sostavitelej sbornika "CHe-Ka". CHto zhe eto nepravda? Otvetom mozhet sluzhit' harakternoe ob®yavlenie samogo Moskovskago Soveta, pomeshchennoe v gazetah 9-go dekabrya 1919 g.: zdes' priznavalos', chto vse kvartiry, gde byli zasady, podverglis' "polnejshemu razgromu" -- "obvorovyvalis' do osnovaniya". Da, mnogiya chekistskiya organizacii dejstvitel'no byli "banditskimi i maroderskimi", kak ih nazval pervyj bol'shevickij komissar yusticii levyj s.-r. SHtejnberg. I kogda nachinali oblichat' eti "banditskiya i maroderskiya organizacii", one nahodili avtoritetnyh zashchitnikov v lice istinnyh vdohnovitelej i rukovoditelej CHrezvychajnyh Komissij. Tak vystupil na ih zashchitu eshche 22-go sentyabrya 1918 g. sam Peters: "Za poslednee vremya -- pisal on v No. 2 "Ezhenedel'nika V. CH. K." -- vragi sovetskoj vlasti snova nachinayut rasprostranyat' gnusnuyu klevetu o vzyatkah, podkupah, lozhnyh donosah"... "Nechego padat' v obmorok -- prodolzhal on -- esli bylo neskol'ko sluchaev zloupotreblenij: novye lyudi ne privykli k yuridicheskoj mudrosti". Vse obvineniya ob®yavlyalis' "bezsovestnoj lozh'yu burzhuazii". A drugoj chekist v No. 5 "Ezhenedel'nika" v otvet na oblicheniya vystupaet s takogo roda uspokoitel'nym zayavleniem: "A znachit my sil'ny, ibo zhuliki narod prakticheskij i k slabym ne primazyvayutsya". Stoit li udivlyat'sya posle etogo, chto v odnom iz donesenij |l'stona Kerzonu²² govoritsya ob obshcheupotrebitel'nom prieme v Permi: mestnye kupcy arestovyvayutsya, vypuskayutsya za den'gi, opyat' arestovyvayutsya i, nakonec, razstrelivayutsya. {286} Kubanskaya CH. K. sozdala celyj promysel iz sistemy zaklyucheniya v tyur'mu v celyah polucheniya sootvetstvuyushchih denezhnyh summ. Za krupnyya summy osvobozhdali v Odesse -- govoryat pokazaniya mnogih v Denikinskoj Komissii. A v Moskve? I ona ne predstavlyala isklyucheniya. Tiraspol'skaya CH. K., da i drugiya, pogranichnyya s Bessarabiej, sozdala v 1920 -- 21 gg. celyj promysel po perepravke beglevcov za granicu. Nekto S. M. S. dovol'no obrazno opisyvaet etu deyatel'nost' mestnoj chrezvychajnoj komissii.²³ Vo glave stoit komendant Osobago Otdela Rumcheka. "Vse pridneprovskie gorodki i mestechki kishat poetomu maklerami, predlagayushchimi perevezti v Bessarabiyu, "kak na drednoute". Schast'e tomu, kto popadaet na obyknovennago maklera, rabotayushchago "chestno", t. e. peredayushchago vzyatku kakomu nibud' vliyatel'nomu chekistu. Splosh' i ryadom, odnako, pod vidom posrednikov rabotayut ochen' udachno sami chekisty. V poslednij moment, kogda zhertva uzhe idet k beregu, "neozhidanno" poyavlyaetsya zasada i hvataet begleca i ego imushchestvo. Tak kak poslednee -- obychno inostrannaya valyuta ili zoloto -- yavlyaetsya glavnym veshchestvennym dokazatel'stvom neudavshagosya gosudarstvennago prestupleniya, to obychno nachinaetsya torg, i beglec otpuskaetsya"... "Osobenno gryaznuyu rol' vo vseh etih istoriyah igrayut naravne s chekistami tak nazyvaemye "podpol'niki". Official'no eto agitatory i propagandisty, otpravlyaemye sovetskoj vlast'yu v Bessarabiyu dlya podpol'noj raboty. Fakticheski eto kontrabandisty. Oni zhe yavlyayutsya i glavnymi "perepravshchikami". Odin iz nih v minutu otkrovennosti razskazyval, kak on sam perepravlyaetsya: "yavlyaesh'sya v Rumcheka, pokazyvaesh' mandat, tam tebya registriruyut, {287} dayut materialy, rumynskij pasport i valyutu i ukazyvayut tochno chas i mesto, gde nado perehodit'. Rumynskomu patrulyu nado lish' pred®yavit' chlenskij bilet kommunisticheskoj partii". "Kazhdyj iz bol'shih gorodov Ukrainy imeet svoj pogranichnyj gorodok, svoe sobstvennoe "okno v Evropu". "Okno" na vremya zatvoryaetsya. V nachale 1921 goda i v Odesse, i v Kieve pol'zovalis' bol'shoj populyarnost'yu prigranichnyya mestechki Podol'skoj gubernii. Vesnoj vse Pridneprov'e obletela vest' o najdennyh vblizi odnogo iz etih mestechek (Kamenki) v peshchere vos'midesyati razlozhivshihsya trupov. Okazalos', chto eto bezhency, otnositel'no kotoryh dumali, chto oni davno v Bessarabii. No tam, gde chrezvychajka eshche ne podkormilas' i nuzhdalas' v bogatoj klienture, poezdka sovershalas' ochen' gladko. Uzhe s utra ves' gorodok znal, chto "budet perepravka". K 3 chasam dnya na ulicah poyavlyalis' celyya sem'i s veshchami, meshkami i t. d., napravlyavshiyasya k izvestnomu vsemu gorodu sbornomu punktu. YAvlyalsya official'nyj predstavitel' chrezvychajki i pereschityval chislo golov (2 detej za 1 vzroslago). Zatem nagruzhalas' bol'shaya podvoda, usazhivalis' zhenshchiny i deti i ehali cherez ves' gorod k mestu perepravy. Tak prodolzhalos' 2 -- 3 mesyaca, poka v odin prekrasnyj den' nachal'stvo ne reshalo, chto dovol'no porabotali". V celyah kontrolya v Tiraspole po nocham proizvodilas' formennaya ohota na neschastnyh, pytavshihsya perebezhat' po l'du v Bessarabiyu, ne zaplativ predvaritel'no CH. K. po ustanovlennoj takse (4 -- 5 tysyach Romanovskimi s cheloveka)". Pojmannyh "zakalyayut", chtoby "drugoj raz ne zamerzli na moroze"; vyvodyat golymi na moroz i b'yut po spine palkami i nagajkami. Zdes' mahrovym cvetom raspuskaetsya i provokaciya...... {288} 16-go fevralya 1923 g. v Moskve na Nikitskom bul'vare, po soobshcheniyu korrespondenta "Poslednih Novostej", pokonchil s soboj vystrelom v visok odin iz revizorov pravitel'stvennoj komissii po obsledovaniyu Gospolitupravleniya, Skvorcov (byvshij rabochij). Pri nem najden nezapechatannyj paket s zapiskoj na imya prezidiuma Central'nago Komiteta R. K. P. sleduyushchago soderzhaniya: "Tovarishchi! Poverhnostnoe znakomstvo s deloproizvodstvom nashego glavnago uchrezhdeniya po ohrane zavoevanij trudovago naroda, obsledovanie sledstvennago materiala i teh priemov, kotorye soznatel'no dopuskayutsya nami po ukrepleniyu nashego polozheniya, kak krajne neobhodimye v interesah partii, po ob®yasneniyu tovarishcha Unshlihta, vynudili menya ujti navsegda ot teh uzhasov i gadostej, kotorye primenyayutsya nami vo imya vysokih principov kommunizma i v kotoryh ya bezsoznatel'no prinimal uchastie, chislyas' otvetstvennym rabotnikom kompartii. Iskupaya smert'yu svoyu vinu, ya shlyu vam poslednyuyu pros'bu: opomnites', poka ne pozdno, i ne pozor'te svoimi priemami nashego velikago uchitelya Marksa i ne ottalkivajte massy ot socializma". Sleduet li chto-nibud' dobavlyat' k etoj "ispovedi?... ___ Byli sovestlivye bol'sheviki i ran'she, osobenno na pervyh porah, kogda eshche slishkom neprivychny byli prezhnej intelligentskoj psihike, nekotoryh po krajnej mere, te cinichnyya formy, v kotoryya vylilas' deyatel'nost' CHrezvychajnyh Komissii. Na pervyh porah lyudi so slabymi nervami, "myagkotelye", po harakteristike Petersa, ne vyderzhali kak by moral'noj otvetstvennosti za krovavuyu bojnyu, organizovannuyu ne tol'ko ot imeni kommunisticheskoj partii, no i ot imeni vsego proletariata. Byli vystupleniya i v pechati v {289} pervye mesyacy 1919 g., kogda sam tvorec istoricheskago cirkulyara o zalozhnikah Petrovskij dolzhen byl priznat', chto CHrezvychajnyya Komissii vne organizacionnoj zavisimosti v delo stroitel'stva sovetskoj vlasti vnosyat "tol'ko razvrat". CHrezvychajnyya Komissii v svoih dejstviyah rukovodyatsya svoim revolyucionnym opytom i sovest'yu, a ne stat'ej zakona, kak my znaem, zayavlyal Peters v dekabre 1918 g. CHto eto znachit? -- Ob etom ranee skazal sam Lenin: "Vo imya dostizheniya svoih revolyucionnyh celej, svoih zhelanij vse dozvoleno".²⁴ "Nam vse razresheno -- povtoryal samodovol'no eti slova v No. 1 "Krasnago Mecha" Lev Krajnij, redaktor etogo organa -- ibo my pervye v mire podnyali mech ne vo imya zakreposhcheniya i ugneteniya kogo-libo, a vo imya raskreposhcheniya i osvobozhdeniya ot rabstva vseh". Povernulos' koleso istoricheskoe, izmenilas' pravda i moral'. "Nasha moral' novaya"... I my vidim to nebyvaloe v mire rabstvo, kotoroe poyavlyalos' v Rossii v rezul'tate povorota etogo istoricheskago kolesa. "Pora prekratit' boltovnyu o tom, chto pravovyya garantii -- burzhuaznye predrazsudki"... "Razve vy ne slyshite -- pisal v fevrale 1919 g. D'yakonov, s imenem kotorago my vstrechalis' uzhe pri proteste protiv tyuremnyh "kladbishch zhivyh" -- razdayushchihsya iz mest zaklyucheniya, s fabrik i zavodov golosov ne kakih-libo kontr-revolyucionerov, a samyh nastoyashchih rabochih i krest'yan i dazhe kommunistov, trebuyushchih ustraneniya poryadkov, pri kotoryh mogut cheloveka v tyur'me derzhat', po zhelaniyu predat' v Tribunal, a zahotyat -- razstrelyayut"... |to "samosud i bezzakonie", pri chem avtor stat'i zaranee ogovarivalsya, chto bylo vremya, kogda revolyuciya davala pravo na ubijstvo. {290} "Mozhno byt' raznyh mnenij o krasnom terrore -- pisal staryj bol'shevik Ol'minskij²⁵, -- no to, chto sejchas tvoritsya v provincii, eto vovse ne krasnyj terror, a sploshnaya ugolovshchina". On ukazyval, napr., na yavlenie, kogda mal'chik 16 let, byvshij "vor i huligan", poluchal pravo v derevne ubivat' lyudej. Harakterno, kak otneslis' k etoj kritike sami predstaviteli uchrezhdeniya, nazvannago Zinov'evym "krasoj i gordost'yu kommunisticheskoj partii". Slova Ol'minskago im kazhutsya lish' lepetom "truslivago dityati"²⁶: "Nuzhno skazat' pryamo i otkrovenno, chto intelligencii nechego stalo delat', vse peregovorila i vse perepisala, ne s kem stalo vesti polemiku... tak davaj iskusstvenno sozdavat' gryznyu mezhdu vedomstvennuyu, togda budet okolo chego pochesat' yazyk"... "Mezhduvedomstvennaya" gryznya zaklyuchalas' v postanovke voprosa ob ogranichenii prava CH. K. vynosit' samostoyatel'no smertnye prigovory, o podchineny eya kontrolyu komissariatov vnutrennih del i yusticii, t. e. o vvedenii eya deyatel'nosti v nekotoryya hotya by ogranichivayushchiya ramki. "Nelepo vvesti deyatel'nost' CH. K. v yuridicheskiya ramki" -- otvechaet odin iz chekistov SHklovskij v "Ezhenedel'nike". Tot, kto trebuet postavit' CHe-ku v zavisimost' ot mertvago zakona, tot "podkuplen burzhuaziej". V etih sporah prinimal goryachee uchastie i Krylenko -- sozdatel' revolyucionnyh Tribunalov, konkurirovavshih s CHrezvychajnymi {291} Komissiyami v ih krovavoj deyatel'nosti. Pod znamenem li vvedeniya zakonnosti v "revolyucionnoe pravosudie" v konce koncov shla eta partijnaya rasprya? Administrativnaya rasprava zamenilas' "komediej suda", v kotorom reshali voprosy zhizni i smerti te zhe chleny CHrezvychajnyh Komissij. Delo tol'ko v forme, kotoraya bol'she udovletvoryala vkusy glavnago gosudarstvennago obvinitelya, na sovesti kotorago tak mnogo nevinno prolitoj krovi... Tribunaly lish' "blednyya kopii" chrezvychaek -- konstatiruet prezhnij bol'shevickij komissar yusticii SHtejnberg. "Tribunal -- rasprava s vragami sovetskoj vlasti" -- glasit official'naya nadpis' nad vhodom v zhitomirskij tribunal. Kak fakticheski v svoe vremya reagirovala CH. K. na eti teoreticheskie spory, pokazyvayut usilennye razstrely, proishodivshie v dni sporov v centre, i v tom chisle imenno togda byli razstreleny v Petrograde velikie knyaz'ya Nikolaj²⁷ i Georgij Mihajlovichi, Dmitrij Konstantinovich i Pavel Aleksandrovich... V bol'shevickoj pechati byli spory: kto pobedil v bor'be -- CH. K. ili eya protivniki? ZHizn' dala opredelennyj otvet. Proishodili reformy, no sushchnost' ostavalas' vse odna i ta zhe, i forma "krasnago terrora" ne izmenyalas'. I esli my vspomnim slova odnogo iz vidnyh chekistov Moroza²⁸: "Net toj oblasti zhizni, gde CH. K. ne prihodilos' by imet' svoego zorkago glaza". -- to pojmem moral'nuyu i psihicheskuyu obstanovku zhizni v sovremennoj Rossii, gde dejstvuyut otdeleniya G. P. U. s osobymi uzhe instrukciyami dlya politicheskago shpionazha, so special'nymi kursami obucheniya etomu shpionazhu²⁹ -- toch' v toch', kak v {292} staryh ohrannyh i zhandarmskih otdeleniyah perioda carizma. Utverzhdayut, chto mnogo vyuchenikov etih uchrezhdenij sostoit aktivnymi rabotnikami CH. K. |to poslednee nado otnesti eshche k zagadochnym stranicam nashej sovremennosti. Zdes' pravil'nee budet poka postavit' odin vopros: "pravda li?", kak sdelalo eto "Obshchee Delo"³⁰ k stol' zhe pikantnym soobshcheniyam ob otnoshenii mezhdu "bol'shevikami i monarhistami" v svyazi s arestom komissara "dlya osobyh poruchenij" pri V. CH. K. Ign. Arcishevskago i monarhicheskago agenta kakogo-to kapitana Mihajlova. My ne somnevaemsya tol'ko v odnom: azefshchina vo vseh eya vidah, soglasno vysheprivedennomu cirkulyaru Dzerzhinskago, dolzhna byla svit' sebe prochnoe gnezdo. "ZHit'e u nas uzhasnoe -- pisal v mae 1921 g. korrespondent "Rizhskago Kur'era" iz Pskova, -- "v kazhdom dome, v kazhdoj kvartire i na ulice kishat, kak murav'i, shpiony... V kazhdom dome zhivut kommunisty, kotorye zhadno nablyudayut za zhil'cami... Vse chuvstvuyut sebya tochno v tyur'me, boyatsya drug druga, dazhe v svoej sem'e brat kositsya na brata, ne buduchi uveren v tom, ne kommunist li tot. My vse izmucheny i ustali, barahtayas' v etom proklyatom muravejnike shpionazha". V dopolnenie mozhno privesti harakternyj, uzhe official'nyj dokument, imenuyushchijsya "zadaniya sekr. upolnomochennym na yanv. 1922 g." Dokument etot predpisyvaet agentam: 1. Sledit' za Administraciej fabrik i intelligentnymi rabochimi, tochno opredelyat' ih politicheskie vzglyady i vo vseh ih Antisovetskih Agitaciyah i propagande donosit'. {293} 2. Sledit' za vsemi sborishchami pod vidom kartezhnoj igry, p'yanstva (no fakticheski presleduyushchih drugiya celi), po vozmozhnosti pronikat' na nih i donosit' o celyah i zadachah ih i imena i familii sobravshihsya i tochnyj adres. 3. Sledit' za intelligenciej, rabotayushchej v sov. uchrezhdeniyah za ih razgovorami, ulavlivat' ih politicheskoe nastroenie, uznavat' o ih meste prebyvaniya v svobodnoe ot zanyatij vremya i o vsem podozritel'nom nemedlenno donosit'. 4. Pronikat' vo vse intimnye kruzhki i semejnyya vecherinki gospod intelligentov, uznavat' ih nastroenie, znakomit'sya s organizatorami ih i cel'yu vecherinok. 5. Sledit', net li kakoj libo svyazi mestnoj intelligencii, uezdnoj, central'noj i zagranicej i o vsem zamechennom tochno i podrobno donosit'.³¹ Zinov'ev v den' pyatiletnyago krovavago yubileya CHrezvychajnyh Komissij pisal: "Mech, vlozhennyj v ruki V. CH. K., okazalsya v nadezhnyh rukah. Bukvy G. P. U. ne menee strashny dlya vragov, chem bukvy V. CH. K. |to samyya populyarnyya bukvy v mezhdunarodnom masshtabe"... Kogda to v "CHernom Peredele" pereimenovanie III Otdeleniya v Departament Gosudarstvennoj Policii nazyvali aktom "velichajshago posmeyaniya nad russkim obshchestvom". Kak nazvat' "reformu" prevrativshuyu V. CH. K. v G. P. U., itogi kotoroj tak otchetlivo podvel Zinov'ev?... V Rossii na obyvatel'skom yazyke bukvy V. CH. K. perevodilis' slovami: "vsyakomu cheloveku kaput". My ne znaem, kak perevedet obyvatel'skoe ostroslovie novyya bukvy G. P. U.³² No v mezhdunarodnom masshtabe eto simvol toj, po slovam Kautskago, "Golovy Meduzy", ot kotoroj s otvrashcheniem dolzhna otvorachivat'sya vsya demokratiya. Nasha sovest' ne {294} imeet prava uspokoit'sya na skepsis An. Fransa: "vse revolyucii podnimayut bezsmyslennyya zhertvy". Kak to moskovskaya "Pravda"³³, povtoryaya bolee rannee obeshchanie Trockago "pered uhodom hlopnut' dver'yu na ves' mir", pisala: ..."tem, kto nas zamenit, pridetsya stroit' na razvalinah, sredi mertvoj tishiny kladbishcha". V Rossii ustanovilas' uzhe eta mertvaya tishina kladbishcha. "I my znaem svoim potryasennym razumom i my videli svoimi pomutivshimisya glazami to, chego ne znali i ne videli desyatki proshlyh pokolenij, o chem smutno budut dogadyvat'sya, chitaya uchebniki istorii, dlinnye ryady nashih otdalennyh potomkov... Nas ne pugaet uzhe tainstvennaya i nekogda nepostizhimaya Smert', ibo ona stala nashej vtoroj zhizn'yu. Nas ne volnuet terpkij zapah chelovecheskoj krovi, ibo eya tyazhelymi ispareniyami nasyshchen vozduh, kotorym my dyshem. Nas ne privodyat uzhe v trepet bezkonechnyya verenicy idushchih na kazn', ibo my videli posledniya sudorogi razstrelivaemyh na ulice detej, videli gory izurodovannyh i okochenevshih zhertv terroristicheskago bezumiya, i sami, mozhet byt', stoyali ne raz u poslednej cherty. My privykli k etim kartinam, kak privykayut k vidu znakomyh ulic, i k zvukam vystrelov my prislushivaemsya ne bol'she, chem k zvuku chelovecheskih golosov. Vot pochemu pered licom torzhestvuyushchej Smerti strana molchit, iz eya sdavlennoj grudi ne vyryvaetsya stihijnyj vopl' protesta ili hotya by otchayaniya. Ona sumela kak to fizicheski perezhit' eti nezabyvaemye chetyre goda grazhdanskoj vojny, no otravlennaya dusha eya okazalas' v plenu u Smerti. {295} Mozhet byt', potomu razstrelivaemaya i pytaemaya v zastenkah Rossiya sejchas molchit..." Tak pisal avtor zamechatel'nago ocherka "Korabl' Smerti".³⁴ My molchim, no za nas nemolchno govoryat mertvecy iz saratovskago ovraga, har'kovskih i kubanskih zastenkov, holmogorskago "lagerya smerti". Net! mertvye ne molchat! {296} ¹ Samojlovoj, idejnoj bol'shevichke, Konkordii Gromovoj ("tovarishch Natasha"), podpisyvavshej sotnyami smertnye prigovory v Ekaterinoslave i organizovavshej karatel'nyya ekspedicii, i Solov'evoj, odnoj iz vdohnovitel'nic sevastopol'skih oficerskih razstrelov v 1918 g., posvyashchen ocherk v knige T. S. Varsher: "Vidennoe i perezhitoe". O Samojlovoj sm., mezhdu prochim, stat'yu E. D. Kuskovoj: "ZHenshchiny-palachi" ("Posl. Nov.", No. 731). ² CHto govorit' o CH. K., raz, po svidetel'stvu samogo Lenina, v samoj kommunisticheskoj partii "na 100 chelovek poryadochnyh, 90 negodyaev". Vprochem, sam Lenin k etomu faktu otnosilsya skoree dazhe sochuvstvenno. Eshche v 1905 g. on govoril: "Partiya ne pansion dlya blagorodnyh devic... Inoj merzavec mozhet byt' dlya nas imenno tem i polezen, chto on merzavec". (V. Vojtinskij "Gody pobed i porazhenij", II, 102.) ³ Sm. takzhe Vl. Margulies "Ognennye gody", str. 178. ⁴ "Obshchee Delo", 11-go marta 1921 g. ⁵ "Posledniya Novosti", 2-go marta 1921 g. ⁶ "Ezhenedel'nik CH. K.", No. 5. ⁷ 18-go avgusta 1919 g. ⁸ Materialy o "Konsule Pirro" -- naibolee, pozhaluj, yarkoj stranice iz istorii bol'shevickoj provokacii, budut napechatany v No. 5 "Na chuzhoj storone". Sm. "Soc. Vestn." 1921 g., No. 5 i "Arhiv Rus. Revolyucii" III, str. 210. ⁹ "Posl. Nov.", 24-go noyabrya 1920 g.; takzhe "Obshchee Delo". ¹⁰ "Posledniya Novosti", 14-go oktyabrya 1921 g. ¹¹ 7-go fevralya 1922 g. ¹² "Obshchee Delo", 3-go noyabrya 1920 g. ¹³ "Obshchee Delo", 18-go oktyabrya 1921 g. ¹⁴ "Obshchee Delo", 18-go oktyabrya 1921 g. ¹⁵ Podrobnosti o nej sm. v "Vole Rossii" No. 299, 1921 g. ¹⁶ "Goneniya na anarhistov", str. 26. ¹⁷ "Räte-Russlands Not". Erlebnisse und Erkenntnisse während meiner achtmonatigen Forschungsreise in Sowjet-russland (September 1920 bis April 1921). Str. 45. ¹⁸ 16-go iyunya 1921 g. ¹⁹ "Memorandum" zagranichnoj delegacii partii s.-r., predstavlennyj Kongressu Treh Internacionalov v aprele 1922 g., str. 15. ²⁰ Ocherki otnosyatsya k 1923 g. Russkoe izdanie: "Rossiya sego dnya", str. 67. ²¹ O provokacii pri razsledovanii tak nazyvaemago dela "Takticheskago Centra", razsmatrivavshagosya v Moskve v Verh. Rev. Tribunale v avguste 1920 g. sm. moi vospominaniya: "Sud istorii nad intelligenciej" No. 3, "Na chuzhoj storone". Napomnim o Semenove i Konoplevoj v s.-r. processe. O provokatorah v tyur'mah sm. ukazannyj "Memorandum" s.-r., gl. 5 "L'oeuvre de la Tcheka". ²² 3-go fevralya 1919 g. ²³ "Posledniya Novosti", 7-go fevralya 1922 g. ²⁴ Bol'sheviki tak sklonny podrazhat' montan'yarskoj terminologii. Zdes' Lenin otnyud' ne byl originalen -- on vnov' povtoryal bukval'no lish' slova Kollo d'|rbua. ²⁵ "Vecherniya Izvestiya", 3-go fevralya 1919 g. ²⁶ "Ezhenedel'nik", No. 6. CHtoby ne bylo v budushchem santimental'nyh lyudej, ob etom zabotyatsya zaranee bol'shevickie pedagogi. "Socialisticheskij Vestnik" (1921 g., No. 19) citiroval iz knigi Nevskogo i Hersonskoj "Sbornik zadach po vneshkol'noj rabote bibliotek (izdan v 1920 g.) sleduyushchago roda zadachu: "Devochka 12 let boitsya krovi... Sostavit' spisok knig, chtenie kotoryh zastavilo by devochku otkazat'sya ot instinktivnogo otvrashcheniya k krasnomu terroru". ²⁷ Izvestnyj istorik. ²⁸ "Izvestiya", 6-go noyabrya 1919 g. ²⁹ Sm. G. I. SHrejder "Novaya bol'shevickaya nauka". "Volya Rossii", 20-go sent. 1920 g. Zdes' privodilsya cikl lekcij, chitaemyh v "Central'noj shkole sovetskoj i partijnoj raboty". Po istine sozdan celyj "shpionskij fakul'tet" na pochve izucheniya organizacii, zadach i deyatel'nosti CH. K. ³⁰ 8-go dekabrya 1921 g. ³¹ "Golos Rossii", 16-go aprelya 1922 g. ³² YA slyshal, chto populyarny slova: "Gospodi pomiluj usopshih". ³³ 13-go iyulya 1921 g. ³⁴ CHe-Ka", 20. -------- Vmesto poslesloviya {297} {298} -------- Neskol'ko slov o processe Konradi. Fakticheski ya uchastiya v lozannskom processe ne prinyal. No kogda v svyazi s etim processom zashchitnik Polunina Aubert obratilsya ko mne s zaprosom: ne mogu li ya dat' material dlya harakteristiki terrora v Rossii, -- u menya ne bylo nikakih somnenij, ni principial'nyh politicheskih, ni moral'nyh, v tom, chto ya obyazan soobshchit' to, chto ya znayu¹, sovershenno bezotnositel'no k tomu, kak ya lichno otnoshus' k ubijstvu Vorovskago: budu li ya razsmatrivat' postupok Konradi, kak akt lichnoj mesti ili kak akt politicheskij. Dlya moego moral'nago chuvstva bylo bezrazlichno, kto s kem budet svodit' svoi politicheskie schety na sude. "Strashnaya pravda, no, ved', pravda", i pri vseh politicheskih usloviyah nado etu "pravdu" govorit' otkryto. Demokratiya, imenno ona, dolzhna pervaya osoznat' etot velikij zakon chelovecheskoj chesti. Lyudi nechestnye nazvali etu tochku zreniya podstrekatel'stvom k ubijstvu.² U menya ne bylo ohoty polemizirovat' s pisatelyami, kotoryh ya gluboko {299} prezirayu, ibo oni otbrosili osnovnoe credo pisatel'skoj chesti -- nezavisimost' mysli i slova; u menya ne bylo ohoty ubezhdat' i teh, kotoryh ubedit' nel'zya, ibo -- skazal eshche Gercen -- "malo mozhno vzyat' logikoj, kogda chelovek ne hochet ubedit'sya". No teper' prihoditsya skazat' neskol'ko slov. V dejstvitel'nosti tol'ko lyudi, kotorye, nazyvaya "moral'nymi slepcami" drugih, sami ne mogut eshche preoborot' v voprosah obshchestvennoj morali svoih politicheskih predrazsudkov, sposobny nizvodit' obshchestvennoe znachenie lozannskago suda na prostoe "svedenie politicheskih schetov", kak eto sdelalo, napr., nedavnee obrashchenie partii socialistov-revolyucionerov k socialistam Zapadnoj Evropy po povodu ugrozy Moskvy raspravit'sya s zalozhnikami iz chisla socialistov-revolyucionerov. V tom poedinke "mezhdu lagerem russkoj kontr-revolyucii, stoyavshim za Poluninym i Konradi, i lagerem bol'shevickago iskazheniya revolyucii, stoyavshim za telom ubitago Vorovskago -- pisali zagranichnyya organizacii partii s.-r. -- nam, russkim socialistam-revolyucioneram, nechego bylo delat'". "My neprimirimye vragi bol'shevickago rezhima proizvola i krasnago terrora... My ne raz zvali bol'shevikov k otvetu pered sudom obshche-chelovecheskoj sovesti za voskreshenie -- lish' dlya sub®ektivno inyh celej (sic!) -- teh zhe metodov upravleniya, kotorye byli pri samoderzhavii vekovym proklyatiem nashej rodiny; za provedenie v zhizn' velikih lozungov socializma (!!) metodami, ubijstvenno protivorechashchimi vsemu ih duhu. No my ne priznaem etogo prava (!!) za temi, kto podnimaet golos i vooruzhennuyu ruku protiv novorozhdennago despotizma bol'shevikov lish' vo imya iskonnago, osvyashchennago vekami, despotizma starago rezhima. Konradi i Polunin byli dlya nas ne geroyami, a moral'nymi slepcami, prestupno zloupotrebivshimi dlya svedeniya politicheskih schetov tem svyashchennym pravom {300} ubezhishcha, kotoroe predostavlyayut vsem gonimym svobodnyya demokraticheskiya gosudarstva"... Mozhno i, byt' mozhet, dolzhno otnosit'sya s reshitel'nym osuzhdeniem ko vsyakomu politicheskomu ubijstvu, seyashchemu "yadovityya semena novyh uzhasov i novyh ubijstv"; mozhet byt', ta etika, kotoraya otvergaet nasilie, nikogda i ni pri kakih usloviyah ne dast moral'nago opravdaniya aktu mesti ili vozmezdiya, vo imya chego by on ni sovershalsya; mozhet byt', k strashnym voprosam smerti chelovek ne imeet dazhe i prava podhodit' s tochki zreniya celesoobraznosti... No nasha obydennaya, zhitejskaya psihologiya vo vsyakom sluchae dast nravstvennoe opravdanie lish' tomu ubijce, kotoryj, sovershaya svoe prestuplenie protiv chelovecheskoj sovesti, sam idet na smert'. Poetomu tot, kto imeet smelost' i muzhestvo vzyat' na svoyu otvetstvennost' prolitie chelovecheskoj krovi, tot, kto schitaet sebya v prave sovershit' etot akt otomshcheniya, dolzhen mstit' tam, gde proishodit nasilie; mozhet byt', chelovek, vstupayushchij na put' terroristicheskoj bor'by, i ne imeet prava uzhe v silu etogo narushat' "svyashchennyya prava ubezhishcha". No pochemu odnako ta politicheskaya partiya, kotoraya v svoej politicheskoj bor'be iskoni shla po puti terroristicheskoj bor'by, schitaet, chto ej odnoj tol'ko prinadlezhit "pravo" vyyavlyat' "obshche-chelovecheskuyu sovest'"? I kto dal nam pravo otnimat' u Konradi stimul togo, vozmozhno prestupnago, geroizma, kotoryj vlechet russkago grazhdanina i patriota na otomshchenie za te tysyachi muchenikov, za te tysyachi zhertv terrora, krov'yu kotoryh obil'no oroshena russkaya zemlya? Bezsporno, ubijca Vorovskago mstil ne za lozhnye metody "provedeniya v zhizn' velikih lozungov socializma". No v chelovecheskoj zhizni est' nechto bolee moguchee, i kto dal pravo otnimat' u Konradi chuvstvo lyubvi k porugannoj rodine, vo imya kotoroj {301} on sovershal, po ego slovam, svoe prestuplenie? Kto dal pravo F. Danu nazvat' Konradi "opoloumevshim mstitelem za preterpetyya lichnyya obidy i stradaniya"? "Meshchanskaya" ideologiya prisyazhnyh zasedatelej shvejcarskago demokraticheskago suda, nesmotrya na vsyu trudnost' politicheskago mezhdunarodnago polozheniya, sumela vozvysit'sya do ponimaniya vysshej ob®ektivnoj pravdy i vynesti opravdatel'nyj prigovor ubijcam, nezavisimo ot politicheskih simpatij ili antipatij sudej k podsudimym. Pochemu? Po toj samoj prichine, dumaetsya, po kotoroj berlinskij okruzhnyj sud opravdal v 1921 godu ubijcu velikago vizirya Turcii Talaat-Pashi, molodogo armyanskago studenta, Tal'ir'yana, -- i togda etot prigovor privetstvovalsya s.-r. pechat'yu, privetstvovalsya i demokraticheskoj pechat'yu samoj Germanii, kak prigovor official'nago suda, sovpavshij s pravovym soznaniem narodnyh mass. Slishkom uzhasna okazalas' i ta dejstvitel'nost', kotoraya raskrylas' pered glazami lozannskago suda: sudili -- vo vsyakom sluchae sud'i -- ne "politicheskuyu tyazhbu kontr-revolyucii i revolyucii", a bol'shevickuyu dejstvitel'nost'³ "CHelovecheskaya sovest'", zaklyuchennaya v yuridicheskiya formy, mozhet byt', tol'ko vpervye vynesla glasno svoe osuzhdenie bol'shevickomu terroru. I eto opravdanie dolzhno sluzhit' memento mori dlya teh, kto eshche prodolzhaet tvorit' svoe nasilie. Ostavim luchshe v storone stol' lyubimyya nekotorymi ssylki na glas "mnogomillionnyh trudovyh mass". Kto tol'ko na nih ne ssylaetsya! |to -- spekulyaciya na narodnoe mnenie, kak kogda-to skazal Lui Blan. {302} Vozmozhno, chto lichno ya i plohoj "demokrat" i plohoj "socialist", ibo po mneniyu g. Dana⁴, vsyakij demokrat dolzhen byl prilozhit' vse usiliya k tomu, chtoby "imenno kontr-revolyuciya byla posazhena na skam'yu podsudimyh i prigvozhdena k pozornomu stolbu" -- no dlya menya organicheski neponyatna eta "demokraticheskaya" poziciya, i ya ne boyus' v takom sluchae otkazat'sya ot "demokraticheskih" i "socialisticheskih" predrazsudkov. YA vspominayu slova francuzskoj pisatel'nicy Odette Keun, pochti kommunistki, zakonchivshej nedavno svoyu k