----------------------------------------------------------------------------
Tekst napechatan po knige "Antichnaya basnya", M.:"Hudozhestvennaya literatura", 1991.
Perevod s grecheskogo i latinskogo M. Gasparova.
Original zdes' - http://cyrill.newmail.ru/index2.html
----------------------------------------------------------------------------
1. Orel i lisica.
Orel i lisica reshili zhit' v druzhbe i sgovorilis' poselit'sya ryadom,
chtoby ot sosedstva druzhba byla krepche. Orel svil sebe gnezdo na vysokom
dereve, a lisica rodila lisyat pod kustami vnizu. No vot odnazhdy vyshla lisa
na dobychu, a orel progolodalsya, sletel v kusty, shvatil ee detenyshej i so
svoimi orlyatami ih sozhral. Vernulas' lisica, ponyala, chto sluchilos', i
gor'ko ej stalo - ne stol'ko ottogo, chto deti pogibli, skol'ko ottogo, chto
otomstit' ona ne mogla: ne pojmat' bylo zveryu pticy. Tol'ko i ostavalos' ej
izdali proklinat' obidchika:chto eshche mozhet delat' besspomoshchnyj i bessil'nyj?
No skoro orlu prishlos' poplatit'sya za poprannuyu druzhbu. Kto-to v pole
prinosil v zhertvu kozu; orel sletel k zhertvenniku i unes s nego goryashchie
vnutrennosti. I tol'ko dones ih do gnezdov'ya, kak dunul sil'nyj veter, i
tonkie starye prut'ya vspolyhnuli yarkim plamenem. Upali opalennye orlyata
nazem' - letat' oni eshche ne umeli; i togda lisica podbezhala i s®ela ih na
glazah u orla.
Basnya pokazyvaet, chto esli predavshie druzhbu i ujdut ot mesti obizhennyh,
to ot kary bogov im vse ravno ne ujti.
2. Orel, galka i pastuh.
Orel sletel s vysokoj skaly i unes iz stada yagnenka; a galka, uvidya
eto, pozavidovala i zahotela sdelat' to zhe samoe. I vot s gromkim krikom
brosilas' ona na barana. No, zaputavshis' kogtyami v rune, ne mogla ona bol'she
podnyat'sya i tol'ko bila kryl'yami, poka pastuh, dogadavshis', v chem delo, ne
podbezhal i ne shvatil ee. On podrezal ej kryl'ya, a vecherom otnes svoim
detyam. Deti stali sprashivat', chto eto za ptica? A on otvetil: "YA-to navernoe
znayu, chto eto galka, a vot ej samoj kazhetsya, budto ona - orel".
Sopernichestvo s lyud'mi vyshestoyashchimi ni k chemu ne privodit i neudachami
tol'ko vyzyvaet smeh.
3. Orel i zhuk.
Orel gnalsya za zajcem. Uvidel zayac, chto niotkuda net emu pomoshchi, i
vzmolilsya k edinstvennomu, kto emu podvernulsya, - k navoznomu zhuku. Obodril
ego zhuk i, uvidev pered soboj orla, stal prosit' hishchnika ne trogat' togo,
kto ishchet u nego pomoshchi. Orel ne obratil dazhe vnimaniya na takogo nichtozhnogo
zastupnika i sozhral zajca. No zhuk etoj obidy ne zabyl: neustanno on sledil
za orlinym gnezdov'em i vsyakij raz, kak orel snosil yajca, on podnimalsya v
vyshinu, vykatyval ih i razbival. Nakonec orel, nigde ne nahodya pokoya, iskal
pribezhishcha u samogo Zevsa i prosil udelit' emu spokojnoe mestechko, chtoby
vysidet' yajca. Zevs pozvolil orlu polozhit' yajca k nemu za pazuhu. ZHuk,
uvidav eto, skatal navoznyj sharik, vzletel do samogo Zevsa i sbrosil svoj
sharik emu za pazuhu. Vstal Zevs, chtoby otryasti s sebya navoz, i uronil
nenarokom orlinye yajca. S teh samyh por, govoryat, orly ne v'yut gnezd v tu
poru, kogda vyvodyatsya navoznye zhuki.
Basnya uchit, chto nikogo ne dolzhno prezirat', ibo nikto ne bessilen
nastol'ko, chtoby ne otomstit' za oskorblenie.
4. Solovej i yastreb.
Solovej sidel na vysokom dube i, po svoemu obychayu, raspeval. Uvidel eto
yastreb, kotoromu nechego bylo est', naletel i shvatil ego. Solovej
pochuvstvoval, chto prishel emu konec, i prosil yastreba otpustit' ego: ved' on
slishkom mal, chtoby napolnit' yastrebu zheludok, i esli yastrebu nechego est',
pust' uzh on napadaet na ptic pokrupnej. No yastreb na eto vozrazil: "Sovsem
by ya uma reshilsya, esli by brosil dobychu, kotoraya v kogtyah, i pognalsya za
dobychej, kotoroj i ne vidat'".
Basnya pokazyvaet, chto net glupee teh lyudej, kotorye v nadezhde na
bol'shee brosayut to, chto imeyut.
5. Dolzhnik.
V Afinah odin chelovek zadolzhal, i zaimodavec treboval s nego dolg.
Sperva dolnik prosil dat' emu otsrochku, potomu chto u nego ne bylo deneg. Ne
dobivshis' tolku, vyvel on na rynok svoyu edinstvennuyu svin'yu i stal prodavat'
v prisutstvii zaimodavca. Podoshel pokupatel' i sprosil, horosho li ona
porositsya. Dolzhnik otvetil: "Eshche kak porositsya ! dazhe ne poverish': k
Misteriyam ona prinosit svinok, a k panafineyam kabanchikov". Izumilsya
pokupatel' na eti slova, a zaimodavec i govorit emu: "CHto ty udivlyaesh'sya?
Pogodi, ona tebe k Dionisiyam i kozlyat rodit".
Basnya pokazyvaet, chto mnogie radi svoej vygody gotovy lyubye nebylicy
podtverdit' lozhnoj klyatvoyu.
6. Dikie kozy i pastuh.
Pastuh vygnal svoih koz na pastbishche. Uvidav, chto oni pasutsya tam vmeste
s dikimi, on vecherom vseh zagnal v svoyu peshcheru. Na drugoj den' razygralas'
nepogoda, on ne mog vyvesti ih, kak obychno, na lug, i uhazhival za nimi v
peshchere; i pri etom svoim kozam on daval kormu samuyu malost', ne umerli by
tol'ko s golodu, zato chuzhim navalival celye kuchi, chtoby i ih k sebe
priruchit'. No kogda nepogoda uleglas' i on opyat' pognal ih na pastbishche,
dikie kozy brosilis' v gory i ubezhali. Pastuh nachal ih korit' za
neblagodarnost': uhazhival-de on za nimi kak nel'zya luchshe, a oni ego
pokidayut. Obernulis' kozy i skazali: "Potomu-to my tebya tak i osteregaemsya:
my tol'ko vchera k tebe prishli, a ty za nami uhazhival luchshe, chem za starymi
svoimi kozami; stalo byt', esli k tebe pridut eshche drugie, to novym ty otdash'
predpochtenie pered nami".
Basnya pokazyvaet, chto ne dolzhno vstupat' v druzhbu s temi, kto nas,
novyh druzej, predpochitaet starym: kogda my sami stanem starymi druz'yami, on
opyat' zavedet novyh i predpochtet ih nam.
7. Koshka i kury.
Koshka proslyshala, chto na ptich'em dvore razbolelis' kury. Ona odelas'
lekarem, vzyala lekarskie instrumenty, yavilas' tuda i, stoya u dverej,
sprosila kur, kak oni sebya chuvstvuyut? "Otlichno! - skazali kury, - no tol'ko
kogda tebya net poblizosti".
Tak i sredi lyudej razumnye raspoznayut durnyh, dazhe esli te i prikinutsya
horoshimi.
8. |zop na korabel'noj verfi.
Basnopisec |zop odnazhdy na dosuge zabrel na korabel'nuyu verf'.
Korabel'shchiki nachali smeyat'sya nad nim i podzadorivat'. Togda v otvet im |zop
skazal: "Vnachale na svete byli tol'ko haos da voda. Potom Zevs zahotel,
chtoby miru yavilas' i drugaya stihiya - zemlya; i on prikazal zemle vypit' more
v tri glotka. I zemlya nachala: s pervym glotkom pokazalis' gory; so vtorym
glotkom otkrylis' ravniny; a kogda ona soberetsya hlebnut' i v tretij raz, to
vashe masterstvo okazhetsya nikomu ne nuzhnym".
Basnya pokazyvaet, chto, kogda durnye lyudi nasmehayutsya nad luchshimi, etim
oni, sami togo ne zamechaya, tol'ko nazhivayut sebe ot nih hudshie nepriyatnosti.
9. Lisica i kozel.
Lisica upala v kolodec i sidela tam ponevole, potomu chto ne mogla
vybrat'sya. Kozel, kotoromu zahotelos' pit', podoshel k tomu kolodcu, zametil
v nem lisicu i sprosil ee, horosha li voda. Lisa, obradovavshis' schastlivomu
sluchayu, nachala rashvalivat' vodu - uzh tak-to ona horosha! - i zvat' kozla
vniz. Sprygnul kozel, nichego ne chuya, krome zhazhdy; napilsya vody i stal s
lisicej razdumyvat', kak im vybrat'sya. Togda lisica i skazala, chto u nee
est' horoshaya mysl', kak spastis' im oboim: "Ty obopris' perednimi nogami o
stenu da nakloni roga, a ya vzbegu po tvoej spine i tebya vytashchu". I eto ee
predlozhenie prinyal kozel s gotovnost'yu; a lisica vskochila emu na krestec,
vzbezhala po spine, operlas' na roga i tak ochutilas' vozle samogo ust'ya
kolodca: vylezla i poshla proch'. Stal kozel ee branit' za to, chto narushila
ona ih ugovor; a lisa obernulas' i molvila: "|h ty! bud' u tebya stol'ko uma
v golove, skol'ko volos v borode, to ty, prezhde chem vojti, podumal by, kak
vyjti".
Tak i umnyj chelovek ne dolzhen brat'sya za delo, ne podumav sperva, k
chemu ono privedet.
10. Lisica i lev.
Lisica nikogda v zhizni ne videla l'va. I vot, vstretyas' s nim nechayanno
i uvidav ego v pervyj raz, ona tak perepugalas', chto ele ostalas' zhiva; vo
vtoroj raz vstretyas', opyat' ispugalas', no uzhe ne tak sil'no, kak vpervye; a
v tretij raz uvidav ego, ona rashrabrilas' do togo, chto podoshla i s nim
zagovorila.
Basnya pokazyvaet, chto i k strashnomu mozhno privyknut'.
11. Rybak.
Odin rybak byl master igrat' na dudke. Odnazhdy vzyal on dudku i nevod,
poshel k moryu, vstal na vystupe skaly i nachal igrat' na dudke, dumaya, chto
ryby sami vyjdut iz vody na eti sladkie zvuki. No kak on ni staralsya, nichego
ne poluchalos'. Togda on otlozhil dudku, vzyal seti, zabrosil v vodu i vytashchil
mnogo raznyh ryb. Vyvalil on ih iz nevoda na bereg i, glyadya, kak oni
b'yutsya, skazal: "negodnye vy tvari: igral ya vam - vy ne plyasali, perestal -
plyashete".
Basnya otnositsya k tem, kto vse delaet nevpopad.
12. Lisica i bars.
Lisica i bars sporilii, kto krasivej. Bars na vse lady hvastalsya svoej
ispeshchrennoj shkuroj; no lisa emu na eto skazala: "Naskol'ko zhe ya tebya
krasivee, raz u menya ne telo ispeshchrennoe, a dusha izoshchrennaya!"
Basnya pokazyvaet, chto tonkost' uma luchshe, chem krasota tela.
13. Rybaki.
Rybaki tyanuli set'; set' byla tyazheloj, i oni radovalis' i priplyasyvali,
predvkushaya bogatyj ulov. No kogda set' vytashchili, okazalos', chto ryby v nej
sovsem nemnogo, a polna ona kamnyami i peskom. I stali rybaki bezmerno
gorevat': dosadovali oni ne stol'ko iz-za samoj neudachi, skol'ko iz-za togo,
chto nadeyalis' sovsem na drugoe. No byl sredi nih odin starik, i skazal on:
"Polno, druz'ya: dumaetsya mne, chto radost' i gore drug drugu sestry, i
skol'ko my radovalis', stol'ko dolzhny byli i gorevat'".
Tak i my dolzhny vzirat' na izmenchivost' zhizni i ne obol'shchat'sya
uspehami, slovno oni nashi navek: dazhe posle samoj yasnoj pogody prihodit
nenast'e.
14. Lisica i obez'yana.
Lisica i obez'yana shli vmeste po doroge, i nachalsya u nih spor, kto
znatnee. Mnogo nagovoril kazhdyj pro sebya, kak vdrug uvideli oni kakie-to
grobnicy, i obez'yana, glyadya na nih, prinyalas' tyazhko vzdyhat'. "V chem delo?"
- sprosila lisica; a obez'yana, pokazav na nadgrobiya, voskliknula: "Kak zhe
mne ne plakat'! Ved' eto pamyatniki nad mogilami rabov i vol'nootpushchennikov
moih predkov!" No lisa na eto otvetila: "Nu, vri sebe, skol'ko hochesh': ved'
nikto iz nih ne voskresnet, chtoby tebya izoblichit'".
Tak i u lyudej lzhecy vsego bol'she bahvalyatsya togda, kogda izoblichat' ih
nekomu.
15. Lisica i vinograd.
Golodnaya lisica uvidela vinogradnuyu lozu so svisayushchimi grozd'yami i
hotela do nih dobrat'sya, da ne smogla; i, uhodya proch', skazala sama sebe:
"Oni eshche zelenye!".
Tak i u lyudej inye ne mogut dobit'sya uspeha po prichine togo, chto sil
net, a vinyat v etom obstoyatel'stva.
16. Koshka i petuh.
Koshka pojmala petuha i hotela sozhrat' ego pod blagovidnym predlogom.
Sperva ona obvinila ego v tom, chto on bespokoit lyudej, kogda krichit po
nocham, i ne daet im spat'. Petuh otvetil, chto on eto delaet im zhe na pol'zu:
budit ih dlya privychnoj dnevnoj raboty. Togda koshka zayavila: "No ty eshche i
nechestivec; naperekor prirode ty pokryvaesh' i mat', i sester". Petuh
otvetil, chto i eto on delaet na blago hozyaev - staraetsya, chtoby u nih bylo
pobol'she yaic. Togda vskrichala koshka v zameshatel'stve: "Tak chto zhe ty
dumaesh', iz-za togo, chto u tebya na vse est' otgovorki, ya tebya ne s®em?"
Basnya pokazyvaet, chto kogda durnoj chelovek reshit sdelat' zlo, to on
postupit po-svoemu, ne pod blagovidnym predlogom, tak v otkrytuyu.
17. Beshvostaya lisica.
Lisica poteryala hvost v kakoj-to zapadne i rassudila, chto s takim
pozorom zhit' ej nevozmozhno. Togda ona reshila sklonit' k tomu zhe samomu i
vseh ostal'nyh lisic, chtoby v obshchem neschast'e skryt' sobstvennoe uvech'e.
Sobrala ona vseh lisic i stala ih ubezhdat' otrubit' sebe hvosty: vo-pervyh,
potomu chto oni nekrasivye, a vo-vtoryh, potomu chto eto tol'ko lishnyaya
tyazhest'. No odna iz lisic na eto otvetila: "|h, ty! ne dala by ty nam takogo
soveta, ne bud' tebe samoj eto vygodno".
Basnya otnositsya k tem, kto podaet sovety blizhnim ne ot chistogo serdca,
a radi sobstvennoj vygody.
18. Rybak i rybeshka.
Rybak zabrosil nevod i vytashchil malen'kuyu rybeshku. Rybeshka stala
umolyat', chtoby on poka otpustil ee - ved' ona tak mala, - a pojmal by potom,
kogda ona podrastet i ot nee bol'she budet pol'zy. No rybak skazal: "Durakom
by ya byl, esli by vypustil dobychu, kotoraya uzhe v rukah, i pognalsya by za
nevernoj nadezhdoj".
Basnya pokazyvaet, chto luchshe vygoda malaya, no v nastoyashchem, chem bol'shaya,
no v budushchem.
19. Lisica i ternovnik.
Lisica karabkalas' cherez zabor i, chtob ne ostupit'sya, uhvatilas' za
ternovnik. Kolyuchki ternovnika iskololi ej kozhu, stalo ej bol'no, i nachala
ona ego poprekat': ved' ona k nemu obratilas' kak budto za pomoshch'yu, a ot
nego ej stalo eshche huzhe. No ternovnik vozrazil: "Oshiblas' ty, golubushka,
vzdumav za menya ucepit'sya: ya ved' sam privyk za vseh ceplyat'sya".
Tak i sredi lyudej lish' nerazumnye prosyat pomoshchi u teh, komu ot prirody
svojstvennee prinosit' vred.
20. Lisica i krokodil.
Lisica i krokodil sporili, kto znatnej. Mnogo nagovoril krokodil o
slave svoih predkov i nakonec, zayavil, chto praotcy ego byli gimnasiarhami.
Lisica na eto otvetila: "I ne govori! Dazhe po shkure tvoej vidno, kak userdno
ty trudilsya v gimnasii".
Tak dejstvitel'nost' vsegda izoblichaet lzhecov.
21. Rybaki.
Rybaki poehali lovit' rybu, no, skol'ko ni muchilis', nichego ne pojmali
i sideli v svoej lodke unylye. Kak vdrug tunec, uplyvaya s gromkim pleskom ot
pogoni, nechayannym pryzhkom popal pryamo k nim v chelnok. A oni ego shvatili,
otvezli v gorod i prodali.
Tak chasto sluchaj nam daruet to, chego ne moglo prinesti iskusstvo.
22. Lisica i drovosek.
Lisica, ubegaya ot ohotnikov, uvidela drovoseka i vzmolilas', chtoby on
ee priyutil. Drovosek velel ej vojti i spryatat'sya v ego hizhine. Nemnogo
spustya pokazalis' ohotniki i sprosili drovoseka, ne vidal li on, kak
probegala zdes' lisica? Tot otvechal im vsluh: "ne vidal". - a rukoyu mezh tem
podaval znaki, pokazyvaya, gde ona spryatalas'. No znakov ego ohotniki ne
primetili, a slovam ego poverili; vot dozhdalas' lisica, chtoby oni uskakali,
vylezla i, ne govorya ni slova, poshla proch'. Drovosek nachal ee branit': on-de
ee spas, a ot nee ne slyshit ni zvuka blagodarnosti. Otvetila lisica: "Uzh
poblagodarila by ya tebya, esli by tol'ko slova tvoi i dela ruk tvoih ne byli
tak neshozhi".
|tu basnyu mozhno primenit' k takim lyudyam, kotorye rechi govoryat horoshie,
a dela delayut durnye.
23.Petuhi i kuropatki.
Byli u cheloveka petuhi. Odnazhdy popalas' emu na rynke ruchnaya kuropatka,
on ee kupil i pones domoj, chtoby derzhat' vmeste s petuhami. No petuhi ee
stali bit' i gnat', i sgorech'yu kuropatka podumala, chto nevzlyubili ee za to,
chto ona ne iz ih porody. No nemnogo spustya uvidela ona, kak petuhi drug s
drugom b'yutsya do krovi, i ona skazala pro sebya: "Net, bol'she ya ne zhaluyus',
chto petuhi menya b'yut: teper' ya vizhu, chto i sebya oni ne shchadyat".
Basnya pokazyvaet, chto umnym lyudyam legche perenosit' obidy ot sosedej,
esli oni vidyat, chto te i blizhnih svoih ne shchadyat.
24. Rastolstevshaya lisica.
Golodnaya lisica uvidela v duple dereva hleb i myaso, kotorye ostavili
tam pastuhi. Ona vlezla v duplo i vse s®ela. No utroba u nee razdulas', i
vylezti ona ne mogla, a tol'ko stonala i ohala. Drugaya lisica probegala mimo
i uslyshala ee stony; podoshla ona i sprosila, v chem delo. A uznav, chto
sluchilos', skazala: "Pridetsya tebe zdes' sidet', poka snova ne stanesh'
takoyu, kakoj voshla; a togda uzh netrudno budet vybrat'sya".
Basnya pokazyvaet, chto trudnye obstoyatel'stva so vremenem sami soboj
delayutsya legche.
25. Zimorodok.
Zimorodok - eto ptichka, kotoraya lyubit uedinenie i vsegda zhivet v more;
i chtoby ukryt'sya ot pticelovov, ona, govoryat, v'et sebe gnezdo v pribrezhnyh
skalah. I vot, kogda prishla ej pora nesti yajca, ona zaletela na kakoj-to
mys, vysmotrela sebe nad morem utes i svila tam gnezdo. No odnazhdy, kogda
ona vyletala na dobychu, more ot sil'nogo vetra razbushevalos', doplesnulo do
samogo gnezda, zalilo ego, i vse ptency potonuli. Vernulas' ptichka, uvidela,
chto sluchilos', i voskliknula: "Bednaya ya, bednaya! Boyalas' ya opasnosti na
sushe, iskala pribezhishcha u morya, a ono okazalos' eshche togo kovarnee".
Tak i nekotorye lyudi, opasayas' vragov, neozhidanno stradayut ot druzej,
kotorye mnogo opasnee.
26. Rybak.
Rybak lovil rybu v reke. On rastyanul svoj nevod, chtoby peregorodit'
techenie ot berega, a potom privyazal k verevke kamen' i stal im bit' po vode,
pugaya rybu, chtoby ta, spasayas' begstvom, neozhidanno popadalas' v seti.
Kto-to iz mestnyh zhitelej uvidal ego za takim zanyatiem i stal ego branit' za
to, chto on mutit reku i ne daet im pit' chistuyu vodu. Otvetil rybak: "No ved'
esli by ne mutil ya reku, to prishlos' by mne s golodu pomeret'!"
Tak i demagogam v gosudarstvah togda zhivetsya luchshe vsego, kogda im
udaetsya zavesti v otechestve smutu.
27. Lisica i maska.
Lisa zabralas' v masterskuyu lepshchika i obsharila vse, chto tam bylo. I tut
ej popalas' tragicheskaya maska. Podnyala ee lisica i skazala: "Kakaya golova, a
mozgu v nej net!"
Basnya otnositsya k cheloveku, kotoryj telom velichestven, a dushoj
nerazumen.
28. Obmanshchik.
Odin bednyak zanemog i, chuvstvuya sebya sovsem durno, dal obet bogam
prinesti im v zhertvu gekatombu, ezheli oni ego iscelyat. Bogi pozhelali ego
ispytat' i totchas poslali emu oblegchenie. Vstal on s posteli, no tak kak
nastoyashchih bykov u nego ne bylo, slepil on sotnyu bykov iz sala i szheg na
zhertvennike so slovami: "Primite, o bogi, moj obet!" Reshili bogi vozdat' emu
obmanom za obman i poslali emu son, a vo sne ukazali pojti na bereg morya -
tam on najdet tysyachu drahm. CHelovek obradovalsya i begom pobezhal na bereg, no
tam srazu popalsya v ruki razbojnikov, i oni uvezli ego i prodali v rabstvo:
tak i nashel on svoyu tysyachu drahm.
Basnya otnositsya k cheloveku lzhivomu.
29. Ugol'shchik i suknoval.
Ugol'shchik rabotal v odnom dome; podoshel k nemu suknoval, i, uvidev ego,
ugol'shchik predlozhil emu poselit'sya tut zhe: drug k drugu oni privyknut, a zhit'
pod odnoj kryshej im budet deshevle. No vozrazil na eto suknoval: "Net, nikak
eto dlya menya nevozmozhno: chto ya vybelyu, ty srazu vypachkaesh' sazheyu".
Basnya pokazyvaet, chto veshchi neshozhie nesovmestimy.
30. Poterpevshij korablekrushenie.
Odin bogatyj afinyanin vmeste s drugimi plyl po moryu. Podnyalas' strashnaya
burya, i korabl' perevernulsya. Vse ostal'nye pustilis' vplav', i tol'ko
afinyanin bez konca vzyval k Afine, obeshchaya ej beschislennye zhertvy za svoe
spasenie. Togda odin iz tovarishchej po neschast'yu, proplyvaya mimo, skazal emu:
"Afine molis', da i sam shevelis'".
Tak i nam sleduet ne tol'ko molit'sya bogam, no i samim o sebe
zabotit'sya.
31. CHelovek s prosed'yu i ego lyubovnicy.
U cheloveka s prosed'yu bylo dve lyubovnicy, odna molodaya, drugaya staruha.
Pozhiloj bylo sovestno zhit' s chelovekom molozhe ee, i potomu vsyakij raz, kak
on k nej prihodil, ona vydergivala u nego chernye volosy. A molodaya hotela
skryt', chto ee lyubovnik - starik, i vyryvala u nego sedinu. Tak oshchipyvali
ego to odna, to drugaya, i v konce koncov on ostalsya lysym.
Tak povsyudu neravenstvo byvaet pagubno.
32. Ubijca.
Nekij chelovek sovershil ubijstvo, i rodstvenniki ubitogo ego
presledovali. On pribezhal k reke Nilu, no tut stolknulsya s volkom. V strahe
on zabralsya na derevo, navisshee nad rekoj, i spryatalsya na nem, no uvidel
zmeyu, kotoraya tam raskachivalas'. Togda on brosilsya v vodu; no i tut
podstereg ego krokodil i sozhral.
Basnya pokazyvaet, chto dlya cheloveka, zapyatnannogo prestupleniem, ni
zemlya, ni vozduh, ni voda ne budut ubezhishchem.
33. Hvastlivyj pyatiborec.
Odnogo pyatiborca zemlyaki vse vremya poprekali, chto on trus. Togda on na
vremya uehal, a vorotivshis', stal hvastat'sya, chto v drugih gorodah sovershil
on mnozhestvo podvigov i na Rodose sdelal takoj pryzhok, kakogo ne delyval ni
odin olimpijskij pobeditel'; podtverdit' eto vam mogli by vse, kto tam byli,
esli by oni priehali syuda. No na eto odin iz prisutstvuyushchih emu vozrazil:
"Dorogoj moj, esli ty pravdu govorish', zachem tebe podtverzhdeniya? Vot tebe
Rodos, tut ty i prygaj!"
Basnya pokazyvaet: esli chto mozhno dokazat' delom, to na eto nezachem
tratit' slova.
Last-modified: Wed, 24 Mar 2004 06:36:38 GMT