oviyah  bystro  menyayushchihsya
obstoyatel'stv.  |tot  process  mozhet  perezhivat'sya  kak   "kul'turnyj  shok".
Nepreryvno voznikayushchie novye i novye scenarii imeyut tendenciyu k postepennomu
snizheniyu chuvstva obshchnosti i oslableniyu struktury sem'i. Nami obnaruzheno:
     -Lyudi ohotnee obrashchayutsya za pomoshch'yu k gosudarstvu, chem k svoim sem'yam.
     -Molodye lyudi bol'she ne hotyat zabotit'sya o svoih pozhilyh roditelyah.
     -Deti,  roditeli,  babushki,  dedushki  nastol'ko  razobshcheny  (fizicheski,
emocional'no ili  intellektual'no),  chto im  dazhe  trudno  sobrat'sya vmeste,
chtoby provesti prazdniki.
     -Vse bol'shee chislo  molodyh lyudej okazyvaetsya vovlecheno  v deyatel'nost'
obshchestvennyh i politicheskih organizacij.
     Semejnye  scenarii  mogut  menyat'sya  pod  dejstviem  vneshnego  vliyaniya.
Nekotorye  sem'i  v  Soedinennyh  SHtatah,  ispytyvayushchie  nuzhdu na protyazhenii
neskol'kih  pokolenij, imeyut nizkie ozhidaniya dlya sebya i dlya drugih.  Detyam v
etih sem'yah pripisyvaetsya  scenarij neudachnikov. |to osobenno pokazatel'no v
otnoshenii k obrazovaniyu. Tomas Zaz pishet:
     <b>Tak kak  lyudi  bez obrazovaniya  ne mogut sostyazat'sya  na  ravnyh v igre
zhizni so svoimi bolee obrazovannymi brat'yami,  to oni imeyut  tendenciyu stat'
hronicheskimi Proigryvayushchimi.  Ot  igrokov,  kotorye vse  vremya  proigryvayut,
nel'zya ozhidat', chto oni budut ispytyvat' "nezhnye"  chuvstva k igre i  k svoim
protivnikam (11).</b>
     Semejnyj   scenarij  bednosti  i  neudach   mozhno  izmenit'.   Naglyadnoe
podtverzhdenie takogo polnogo izmeneniya scenariya nablyudaetsya vo mnogih bednyh
negrityanskih  sem'yah. T1od  vliyaniem vedushchego  gruppy,  kotoryj  utverzhdaet:
"CHernye simpatichny" ili "YA chernyj i gorzhus'  etim",  scenarii neudachi  mogut
perepisyvat'sya  v  napravlenii  samouvazheniya i  dostizhenij.  Takim  obrazom,
potencial'nye Proigryvayushchie mogut stat' potencial'nymi Vyigryvayushchimi.
     Kogda  starye  ozhidaniya  i  tradicii   otbrosheny   ili  ih   dal'nejshee
prodolzhenie stanovitsya nevozmozhnym, voznikayut  novye  scenarii.  Perezhivanie
smeny  scenariya  mozhet  byt'  boleznennym  ili  priyatnym,  razobshchayushchim   ili
obŽedinyayushchim, vosprinimat'sya kak uluchshenie ili kak uhudshenie.
     Odni  semejnye scenarii sposobstvuyut uspehu, drugie  neudache. Nekotorye
sem'i  perepisyvayut svoi  scenarii, sposobstvuya  izmeneniyam. Tem ne menee  v
zhizni lyuboj  otdel'noj lichnosti samoj vazhnoj siloj, formiruyushchej ee scenarij,
yavlyayutsya soobshcheniya, vosprinyatye ot roditelej.
     Psihologicheskie scenarii lichnosti
     Prinuzhdennost'    prozhit'    zaranee    predopredelennuyu,    nepreryvno
prodolzhayushchuyusya  zhiznennuyu  dramu  yavlyaetsya  naibolee  trudnoj dlya  ponimaniya
lichnost'yu.  <b>(V  nastoyashchij moment eta teoriya i ee  ponyatiya nahodyatsya v stadii
razrabotki. Sm.: <i>Transactional Analysis Bulletin,</i> Oct,1969, Vol.  8, r. 112.
-- <i>Prim. avt.)</i></b>
     Nesmotrya  na eto, v povsednevnoj  zhizni  bol'shinstvo lyudej  zamechayut po
sebe  i  drugim, chto  oni vynuzhdeny vesti  sebya  opredelennym obrazom,  zhit'
soglasno opredelennym  ozhidaniyam.  |to osobenno zametno  na primere lyudej  s
destruktivnoj lichnoj dramoj, kotorye sovershayut ubijstva ili samoubijstva.
     Vy,  veroyatno,  znaete  kogo-to,  kto  idet  k  tragicheskomu  koncu  --
samoubijstvu  ili  odnomu  iz  ego  ekvivalentov,  takomu,  kak  alkogolizm,
narkotiki, neumerennost' v ede i t.p.
     Vy, veroyatno, znaete kogo-to,  kto stremitsya preuspet' v zhizni, chego by
eto ni stoilo emu i okruzhayushchim.
     Vy, veroyatno, znaete kogo-to, kto umeet poluchat' udovol'stvie ot zhizni,
issledovanij, razmyshlenij i izmenenij.
     Vy takzhe mozhete znat' kogo-to,  kto  ne zamechaet, kak prohodyat dni, ili
kogo-to, kto zhivet, kak rastenie,  prosto sushchestvuya, vmesto  togo chtoby zhit'
polnoj zhizn'yu.
     Soglasno mneniyu |rika Berna:
     Pochti  vsya  chelovecheskaya deyatel'nost' zaprogrammirovana  prodolzhayushchimsya
scenariem, nachinayushchimsya v  rannem detstve, poetomu oshchushchenie  avtonomnosti --
eto pochti vsegda illyuziya  -- illyuziya, kotoraya yavlyaetsya velichajshim  bedstviem
chelovechestva,  tak  kak   ona  delaet  osoznanie,  chestnost',  tvorchestvo  i
iskrennost' vozmozhnymi tol'ko dlya  nebol'shogo chisla schastlivyh lyudej. CHto zhe
kasaetsya  ostal'nogo chelovechestva, to ono  smotrit  na  drugih lyudej glavnym
obrazom kak na  obŽekty dlya manipulirovaniya.  Ih nuzhno priglashat', ubezhdat',
soblaznyat',   podkupat'  ili  zastavlyat'  ispolnyat'   podhodyashchuyu   rol'  dlya
podderzhaniya  pozicii  glavnogo  geroya,  osushchestvleniya  ego  scenariya  i  ego
stremleniya zashchitit' sebya ot obrashcheniya k real'nomu miru  i svoim  sobstvennym
vozmozhnostyam v nem (12).
     Scenarij lichnosti budet vsegda osnovyvat'sya  na  treh voprosah, kotorye
kasayutsya  lichnoj  identichnosti cheloveka  i ego sud'by: kto  ya?  CHto ya  zdes'
delayu? Kto vse eti drugie? Perezhivaniya mogut privesti lichnost' k zaklyucheniyu:
     YA  nikchemnyj  chelovek.  YA  nikogda  nichego  ne  dostignu.  Drugie  lyudi
unichtozhat menya.
     U menya horoshaya golova. YA mogu sdelat' vse, chto zahochu.
     Drugie lyudi pomogut mne.
     YA tupica. YA nikogda nichego ne sdelal po-nastoyashchemu horosho.
     Drugie lyudi znayut, chto nuzhno delat'.
     Kak skladyvaetsya scenarij
     Pervonachal'no  scenarij obrazuetsya  neverbal'no.  Malen'kie  deti,  kak
budto  radarom, nachinayut  lovit' soobshcheniya  o sebe  i svoej  cennosti  cherez
pervye oshchushcheniya ot  polozhitel'nyh ili otricatel'nyh  kontaktov.  Vskore  oni
nachinayut  ponimat'  vyrazheniya lica  i otklikat'sya na  nih  tak  zhe,  kak  na
prikosnoveniya  i  zvuki.  Deti,  kotoryh  nezhno  prizhimayut  k sebe,  kotorym
ulybayutsya i s kotorymi razgovarivayut, poluchayut  soobshcheniya, otlichnye  ot teh,
chto poluchayut deti, koto  ryh derzhat na rukah  so strahom, vrazhdebnost'yu  ili
trevogoj.  Deti,  poluchayushchie  malo kontaktov  i chuvstvuyushchie  ravnodushie  ili
vrazhdebnost'  roditelej, ispytyvayut  prenebrezhenie  k  sebe. Oni  priuchayutsya
chuvstvovat', chto oni --  ne o'kej, a  vozmozhno, dazhe mogut  chuvstvovat', chto
oni "nichto".
     Pervye chuvstva  detej  k  sebe, po-vidimomu,  ostayutsya  naibolee moshchnoj
siloj v ih  zhiznennoj drame, znachitel'no vliyaya  na psihologicheskie  pozicii,
kotorye oni prinimayut, i na roli, kotorye oni igrayut.
     V  techenie pervyh  neskol'kih  let  deti  nachinayut  ponimat'  scenarnye
soobshcheniya,  peredavaemye  im  roditelyami  slovesno. |ti  soobshcheniya  yavlyayutsya
predpisaniyami,   kotorym  vposledstvii   deti   chuvstvuyut   sebya  obyazannymi
sledovat':
     "Odnazhdy ty stanesh' znamenitym".
     "Ty nikogda nichego ne dostignesh'".
     "Ty uzhasnyj rebenok".
     "Ty, nesomnenno, pomeshannyj".
     "Mal'chik, v tebe chto-to est'".
     "Ty medlitel'nyj, kak cherepaha".
     "Ty durnoe semya".
     "Nam bylo by namnogo luchshe bez tebya"
     Rebenku   predpisyvaetsya  professional'nyj  scenarij,   kogda  roditeli
govoryat:
     "Dzhordzh pryamo sozdan byt' doktorom".
     "|tot malysh nikogda ne najdet rabotu".
     "S  tvoej predpriimchivost'yu i energiej ty mog by prodavat' holodil'niki
eskimosam".
     "Iz tebya vyjdet prekrasnaya sidelka!"
     "Ona slishkom leniva dlya togo, chtoby rabotat'".
     Odin muzhchina vspominaet, chto v  detstve postoyanno slyshal ot  roditelej:
"Iz tebya vyjdet horoshij yurist. Ty obladaesh'  darom krasnorechiya". On  poluchil
yuridicheskoe obrazovanie i stal prokurorom.
     Kazhdyj rebenok poluchaet opredelennye scenarnye predpisaniya otnositel'no
svoego pola i  zhenit'by.  Naprimer, predpisanie "Kogda ty zhenish'sya..." imeet
soobshchenie, otlichnoe ot "Esli ty tol'ko zhenish'sya...". Na budushchie polovye roli
i ustanovki detej vliyayut takie utverzhdeniya, kak:
     "Nu chem ona ne malen'kaya mama!"
     "Ty takoj hudoj i  kostlyavyj rebenok, ty  nikogda ne  stanesh' nastoyashchim
muzhchinoj".
     "Pochemu ty ne mozhesh' byt' chelovekom!"
     "Ne  pokazyvaj  svoe  ostroumie,  milaya.  |to  mozhet otpugnut'  molodyh
lyudej".
     "My evrei i nadeemsya, chto ty zhenish'sya na evrejke".
     "Ty mozhesh' razvlekat'sya  s  etimi  devushkami,  no  ne  zhenis' na device
takogo sorta".
     "ZHenit'ba -- eto zapadnya, i tol'ko duraki popadayutsya v nee".
     Lyudi poluchayut scenarnye soobshcheniya  o  mnogih oblastyah zhizni.  Naprimer,
rebenok mozhet slyshat'  ob obrazovanii: "Opredelenno, ty postupish' v kolledzh"
ili "Kolledzh  sushchestvuet lish'  dlya intellektualov"; o religii: "My nadeemsya,
chto ty vsegda budesh' vypolnyat' Desyat' Zapovedej" ili "Cerkov' -- eto obman";
ob  otdyhe:  "Fizicheskie uprazhneniya  tebe polezny"  ili "Igrat'  v futbol --
ubivat'  zrya vremya"; o zdorov'e: "|to  tvoya zabota"  ili "Ty dolzhen  ochishchat'
kishechnik kazhdyj den'".
     Neudachnyj  ili ni  k  chemu ne vedushchij  scenarij  mozhet byt' rezul'tatom
nereal'nyh ili nevernyh  planov. Naprimer,  rebenka mogut pooshchryat'  k  tomu,
chtoby stat' vrachom ili yuristom, no v to zhe vremya ne dat' nikakih soobshchenij o
vremeni,  intellektual'nyh  sposobnostyah,  obrazovanii  i  den'gah,  kotorye
neobhodimy dlya etogo.
     Izbitaya fraza "Ne vazhno, chto Vy govorite, a vazhno, kak Vy eto govorite"
soderzhit bol'shuyu dolyu istiny. CHasto roditeli pishut  scenarij, govorya odno, a
podrazumevaya  drugoe.   Imenno   eto  podcherkivaet  Perlz,   utverzhdaya,  chto
bol'shinstvo razgovorov -- eto  lozh'. Ne obrashchaya vnimaniya na to, chto  govoryat
roditeli, rebenok skoree vsego budet reagirovat'  na neverbal'nye soobshcheniya.
Myagkoe,  nezhnoe "Konechno, ya lyublyu  tebya" sovershenno otlichaetsya  ot sleduyushchih
podobnyh utverzhdenij:
     Natyanuto: "Konechno, ya lyublyu tebya".
     Serdito: "Konechno, ya lyublyu tebya".
     Rasseyanno: "Konechno, ya lyublyu tebya".
     Scenarii s proklyatiyami
     Hotya   vse  roditel'skie  predpisaniya  yavlyayutsya  v   razlichnoj  stepeni
konstruktivnymi, destruktivnymi  i neproduktivnymi,  nekotorye roditeli,  po
prichine  kakih-to   sobstvennyh  otklonenij,  peredayut   svoim   detyam  yavno
destruktivnye  predpisaniya.  V posleduyushchej  zhizni eti predpisaniya mogut byt'
podobny  elektrodu  v  sostoyanii  YA  Rebenka, kotoryj,  pri  ego  vklyuchenii,
zastavlyaet lichnost' ustupat' prikazu.
     Illyustriruyushchij primer
     Ronal'd povesilsya, kogda  emu bylo dvadcat'  pyat' let. On posvyatil svoyu
zhizn' zabote o nezdorovoj  sestre-dvojnyashke.  Posle ee smerti v vosemnadcat'
let on stal vse glubzhe  pogruzhat'sya  v  depressiyu  i  vse bol'she otdalyat'sya.
Obsuzhdaya samoubijstvo Ronal'da, ego roditeli skazali sleduyushchee:
     <i>Mat':  YA</i>  ne ochen' udivilas'. |to  bylo neizbezhno.  V  nashej  sem'e uzhe
neskol'ko  chelovek  pokonchili  zhizn' samoubijstvom. Moj  brat pererezal sebe
gorlo. YA predosteregala Ronni mnogo raz, no vse naprasno. Dazhe ego sestra ne
hotela prinimat' lekarstva. Neudivitel'no, chto ona umerla takoj molodoj.
     <i>Otec:</i> Vsyu  svoyu zhizn' ya chuvstvoval sebya  razbitym  i mrachnym. Moj  otec
vladel  byuro pohoronnyh prinadlezhnostej. Kogda Ronni prosil u menya soveta, ya
s bol'shim trudom uderzhival sebya ot togo, chtoby davat' ih, i tol'ko citiroval
pritchi  Iisusa. CHto ya eshche  mog sdelat'? YA godami perezhival depressiyu,  chasto
napivalsya  do beschuvstviya,  teryal  dva  raza rabotu. Polagayu, chto  ya  byl ne
slishkom horoshim primerom dlya podrazhaniya. Mozhet byt', put' Ronni byl ne takim
uzh plohim.
     Ronal'd zhil  ozhidaniem  togo,  chto ub'et sebya, i ego samoubijstvo  bylo
rezul'tatom  pryamyh  i  skrytyh  predpisanij  o  tragicheskom  okonchanii  ego
scenariya. Skrytye  predpisaniya  podobny  proklyatiyam,  kotorymi  okoldovyvayut
rebenka (13,14).  Oni  yavlyayutsya  destruktivnymi predpisaniyami, peredayushchimisya
ili  pryamo  slovami, ili  kosvenno pri pomoshchi nameka --  podobno "koldovskim
poslaniyam". Pryamye predpisaniya, kotorye mogut uslyshat' deti:
     "Ty ne smozhesh' sdelat' eto. Daj mne sdelat' eto za tebya".
     "Esli by davali priz za urodlivost', ty poluchila by ego".
     "Otpravlyajsya igrat' na shosse". "Poluchi po zaslugam".
     "Ubej ih, esli oni stanut na tvoem puti".
     "Ty malen'kij slaben'kij mamen'kin synok".
     Deti poluchayut predpisaniya, osnovannye na roditel'skom povedenii.
     Mal'chik, reshitel'noe  povedenie  kotorogo kazhdyj raz presekaetsya, mozhet
zaklyuchit': "Ne nado byt' muzhchinoj".
     Rebenok,   chuvstva   kotorogo  kritikuyut,  mozhet  zaklyuchit':  "Ne  nado
chuvstvovat'" ili "Ne nado pokazyvat' svoi chuvstva".
     Rebenok,  kotorogo  nakazyvayut   za   nesoglasie  so  starshimi,   mozhet
zaklyuchit': "Ne nado dumat'".
     Rebenok, kotorym manipuliruyut pri pomoshchi chuvstva viny, mozhet zaklyuchit':
"Muchaj sebya".
     |ti predpisaniya  chasto vosprinimayutsya det'mi kak neprelozhnye istiny. Ih
tyazhelo  narushit',  potomu  chto  sledovanie  roditel'skim  predpisaniyam  daet
rebenku soznanie togo, chto on "horoshij mal'chik" ili ona "horoshaya devochka".
     Lichnost', kotoraya  zhivet, sleduya destruktivnym predpisaniyam,  proklyata,
zakoldovana i poetomu otkazyvaetsya postupat' v  sootvetstvii  s sobstvennymi
potrebnostyami. V  bolee  starshem  vozraste lichnost'  mozhet  chuvstvovat' sebya
neschastnoj  pered  licom "sud'by".  |ta zakoldovannost'  chasto vyrazhaetsya  v
vyskazyvaniyah:
     "YA popalsya v zapadnyu".
     "YA ne mogu sebe pomoch'".
"Mne ne vojti v koleyu".
     "|to sud'ba".
"YA rodilsya neudachnikom!"
     Kazhdyj   chelovek,    rozhdayas'    na   svet,    obladaet    nepovtorimoj
individual'nost'yu,  odnomu  emu  prisushchimi  sposobnostyami i vozmozhnostyami  k
razvitiyu,  perezhivaniyu   i  vyrazheniyu  svoih  chuvstv.  Soglasno  Bernu,  eto
oznachaet, chto v kazhdom rebenke skryvaetsya Princ ili Princessa. Odnako  uzhe v
samom nachale  zhizni  nekotorye deti poluchayut ot znachimyh drugih predpisaniya,
soderzhashchie v toj ili  inoj forme  prenebrezheniya, kotorye  i  vynuzhdayut detej
dejstvovat' nizhe svoih real'nyh sposobnostej.  Oni stanovyatsya  Lyagushkami ili
CHudovishchami, vmesto  togo  chtoby byt' Vyigryvayushchimi,  kotorymi  oni i rozhdeny
byt'.
     Volshebnaya  skazka "Carevna-lyagushka"  otrazhaet  eti  perezhivaniya,  chasto
vstrechayushchiesya v real'noj zhizni. V nej rasskazyvaetsya o prekrasnoj princesse,
zakoldovannoj  zloj  volshebnicej  i prevrashchennoj  v  lyagushku,  kotoroj  bylo
prednaznacheno tak i zhit' lyagushkoj, ozhidaya svoego spasitelya.
     Lyudi, kotorye zhivut zakoldovannye proklyatiem, vse-taki mogut otkazat'sya
ot obvineniya vo vsem svoih roditelej. Perlz razŽyasnyaet:
     <b>Izvestno,  chto  roditeli  nikogda  ne  byvayut  pravy.  Oni  ili slishkom
znachitel'ny, ili slishkom ogranichenny, slishkom  umny ili  slishkom glupy. Esli
oni strogi, im sledovalo by byt' myagche i t.d. No gde Vy najdete roditelej, u
kotoryh vse  bylo by  v poryadke? Vy  vsegda mozhete obvinyat' roditelej,  esli
hotite igrat' v obvinyayushchie igry, i  perekladyvat'  na nih otvetstvennost' za
vse Vashi problemy. Poka Vy ne zahotite  ostavit' svoih roditelej v pokoe, Vy
budet ostavat'sya dlya sebya rebenkom (15).</b>
     Kontrscenarij
     Nekotorye lyudi, imeyushchie scenarij  s proklyatiem,  imeyut  takzhe i to, chto
nazyvayut   kontrscenariem.   Kontrscenarij   obrazuetsya,   kogda  rebenok  v
posleduyushchej zhizni nahodit vyhod "protiv"  koldovskih predpisanij, poluchennyh
im  v  rannem  detstve.  Naprimer,  malen'kij  rebenok,   kotoryj   poluchaet
soobshchenie,  vozmozhno  i neverbal'noe,  "Podelom tebe", pozzhe mozhet  poluchit'
soobshchenie "Bud'  ostorozhen, kogda perehodish' ulicu". V etom sluchae  lichnost'
imeet dva soobshcheniya, odno iz kotoryh yavno bolee konstruktivno, chem vtoroe.
     Kontrscenarii   chasto   osnovany  na  lozungah  i   devizah,   podobnyh
predpisaniyam, poluchennym ot Roditelya otca ili Roditelya  materi rebenka. Klod
Stejner polagaet, chto "koldovskoe predpisanie namnogo bolee  mogushchestvenno i
znachitel'no,  chem  kontrscenarij..." (16). Hotya  lichnost'  mozhet  ispytyvat'
kolebaniya pri vybore mezhdu  destruktivnym scenariem  i  bolee konstruktivnym
kontrscenariem, poslednij takzhe mozhet byt' neudachnym.
     Roli i temy zhiznennyh dram
     Poluchiv  predpisaniya,  rebenok  prinimaet  psihologicheskie   pozicii  i
ustanavlivaet  roli, neobhodimye  dlya  osushchestvleniya svoej zhiznennoj  dramy.
Kogda roli  opredeleny, Rebenok  lichnosti vybiraet lyudej i manipuliruet imi,
chtoby  prisoedinit'  ih k  spisku dejstvuyushchih lic. Naprimer,  blizkie druz'ya
stremyatsya  osnovyvat'  svoj  druzheskij  vybor  na  dopolnyayushchih  drug   druga
scenariyah.
     CHestolyubivyj  molodoj  chelovek,  chej  scenarij  -- preuspet'  v  zhizni,
nuzhdaetsya  v  takoj partnershe, kotoraya byla  by  zainteresovana  pomoch'  emu
osushchestvit' eto.  On  ishchet obrazovannuyu,  hozyajstvennuyu,  takzhe chestolyubivuyu
zhenshchinu, kotoraya ne rasstroila by ego dramaticheskie plany. S drugoj storony,
ona vybiraet ego potomu, chto on podhodit  dlya trebuemoj po ee scenariyu roli.
Dazhe planiruya uveselitel'nuyu poezdku, eti dvoe, veroyatno, vklyuchat lish'  teh,
kto mozhet igrat' roli, sposobstvuyushchie osushchestvleniyu ih scenariya.
     Analogichnyj vybor proishodit, kogda zhenshchina, prinyavshaya poziciyu "Muzhchiny
-- eto shalopai", neskol'ko raz vyhodit zamuzh za  "shalopaya". Rol' ee scenariya
osnovana na  pozicii, chto "Muzhchiny  -- ne o'kej". Ona  pridiraetsya  k  muzhu,
zhaluetsya na nego vsem, chto postepenno delaet ego zhizn'  nevynosimoj (muzh pri
etom  imeet  svoyu  rol'  v   etoj  igre)  i,   takim  obrazom,  sposobstvuet
osushchestvleniyu sobstvennyh  predskazanij. V  konce  koncov ona vynuzhdaet  ego
ujti. Zatem ona mozhet skazat': "Vot  vidish', ya zhe govorila.  Muzhchiny  -- eto
shalopai, kotorye brosayut tebya pri pervoj zhe trudnosti".
     Ipohondriki  obychno  manipuliruyut drugimi,  zanimaya  poziciyu  slabyh  i
bespomoshchnyh. Ih partner,  veroyatno, reagiruet  na "primanku"  kak Spasitel',
ili kak  Presledovatel',  ili kak tot i  drugoj odnovremenno, a vposledstvii
mozhet sam pochuvstvovat'  sebya ZHertvoj.  Esli ipohondrik otkazhetsya ot pozicii
bespomoshchnosti, to ego supruga, kotoraya ne gotova k  izmeneniyu pozicij, mozhet
stremit'sya  k obostreniyu bolezni  svoego  partnera s tem, chtoby vosstanovit'
prezhnie rolevye otnosheniya. S drugoj  storony, esli  supruga  pervaya reshit ne
igrat' ozhidaemuyu rol', ipohondrik  mozhet proyavlyat' bolee vyrazhennye simptomy
bolezni  ili  iskat' kogo-libo drugogo, kto  budet  igrat'  roli Spasitelya i
Presledovatelya.
     Inogda zhiznennaya  drama trebuet uhoda odnogo partnera glavnogo geroya  i
vyhoda na scenu  drugogo. |tot process  chasto nablyudaetsya  v  brakah muzhchin,
zanyatyh  professional'noj  deyatel'nost'yu,  kotorye  v  techenie  mnogih   let
nuzhdayutsya v rabotayushchej zhene, umeyushchej akkuratno obrashchat'sya s den'gami. Odnako
kogda takoj muzhchina dostigaet uspeha v svoej professii i nachinaet perehodit'
na drugoj  social'nyj  uroven',  ego  scenarij mozhet potrebovat' partnera  s
drugimi sposobnostyami.
     Suprugov,  rukovoditelej,   druzej   i  vragov  chasto   vybirayut  iz-za
vozmozhnosti manipulirovaniya imi. V kachestve rasplaty za takoj vybor partnery
dolzhny byt' sposobny igrat' "pravil'nye" igry i ispolnyat' roli,  neobhodimye
dlya  osushchestvleniya scenariya.  Perlz  opisyvaet  dve osnovnye manipulyatorskie
pozicii, nazyvaya ih "Sobaka-sverhu" i "Sobaka-snizu":
     "Sobaka-sverhu"  -- obychno pravednyj  i  avtoritetnyj chelovek. On znaet
vse  luchshe  vseh.  On inogda  byvaet prav, no vsegda vo vseh situaciyah vedet
sebya kak pravednik. "Sobaka-sverhu" -- eto Presledovatel', kotoryj vse vremya
govorit:  "Ty dolzhen"  ili  "Ty  ne  dolzhen".  "Sobaka-sverhu"  manipuliruet
drugimi, predŽyavlyaya im trebovaniya i  predskazyvaya im neschast'ya: "Esli ty  ne
sdelaesh' tak, to tebya ne budut lyubit', ty ne popadesh' v raj, ty pogibnesh'" i
t.p.
     "Sobaka-snizu"  manipuliruet  drugimi,  ishcha  u  nih  zashchity,   starayas'
podol'stit'sya  k  nim,  igraya  plaksu  ili  nechto  podobnoe.  "Sobaka-snizu"
bespomoshchen. Esli "Sobaka-snizu" --  eto Miki Maus, to "Sobaka-sverhu" -- eto
Majti Maus. "Sobaka-snizu"  chasto  ispol'zuet vyrazheniya: "Kak-nibud' potom",
"YA  delayu vse vozmozhnoe", "Vidish', ya starayus'  izo vseh sil,  i ne moya vina,
chto  u  menya nichego ne  vyhodit", "CHto podelaesh', esli ya  zabyl  den' tvoego
rozhdeniya", "U menya byli  samye dobrye namereniya". Kak vidno,  "Sobaka-snizu"
yavlyaetsya bolee iskusnoj  rol'yu, i obychno igrayushchij ee dostignet bol'shego, chem
bolee primitivnyj "Sobaka-sverhu".
     Takim  obrazom, "Sobaka-sverhu"  i  "Sobaka-snizu" po-svoemu  stremyatsya
dobit'sya kontrolya- Podobno kazhdomu roditelyu  i rebenku,  oni boryutsya  drug s
drugom za vlast' (17).
     Mnogie roli ispolnyayutsya  s  manipulyatorskih pozicij "Sobaka-sverhu" ili
"Sobaka-snizu". Odnako samye rasprostranennye dramaticheskie roli mogut  byt'
opredeleny  kak  Presledovatel',  Spasitel'  i  ZHertva.  |ti  roli  yavlyayutsya
istinnymi,  esli  ih  ne  razygryvayut,  a  oni  dejstvitel'no  sootvetstvuyut
situacii. Nekotorye istinnye roli:
     <i>Presledovatel':</i> Tot, kto ustanavlivaet  neobhodimye  granicy  povedeniya
ili komu porucheno provodit' v zhizn' pravila i zakony.
     <i>ZHertva:</i>  Tot, kto prednaznachen dlya dela, no komu otkazano v  nem  iz-za
proishozhdeniya, pola ili religioznoj very.
     <i>Spasitel':</i>   Tot,   kto  pomogaet  lichnosti,  kotoraya   chuvstvuet  sebya
nepolnocennoj, dobit'sya vosstanovleniya svoih prav i samouvazheniya.
     Kogda  eti  roli  yavlyayutsya  lish' maskami,  oni  <i>nechestny</i>  i sluzhat  dlya
manipulirovaniya.  Dalee v etoj knige oni oznachayut manipulyatorskie, nechestnye
roli:
     <i>Presledovatel':</i>  Tot,  kto  ustanavlivaet  neopravdanno strogie granicy
poveleniya ili komu  porucheno vypolnyat' pravila i kto delaet eto s sadistskoj
zhestokost'yu.
     <i>ZHertva:</i> Tot,  kto <i>ne</i> sposoben k rabote, no  pritvorno zayavlyaet, chto emu
otkazyvayut v nej iz-za ego proishozhdeniya, pola ili religioznoj very.
     <i>Spasitel':</i>
     Tot, kto  nadevaet masku "poleznogo cheloveka" dlya  togo,  chtoby derzhat'
ostal'nyh v zavisimosti ot sebya.
     Manipulyatorskie  roli  yavlyayutsya  chast'yu  sistemy  vymogatel'stv i  igr,
kotorye  vhodyat v scenarij lichnosti. Lichnost' mozhet igrat'  v igru, podrazhaya
povedeniyu roditelej.  Tem ne menee igry,  kak pravilo,  igrayut v sostoyanii YA
Rebenka.  Rebenok,  nachinayushchij  igru,  predpolagaet  "zacepit'"  Roditelya  i
Rebenka v drugih igrokah. Manipulyatorskie roli ispol'zuyut, chtoby vyzvat' ili
privlech' drugih  otreagirovat'  opredelennym obrazom i tem  samym podkrepit'
rannie psihologicheskie pozicii Rebenka.
     V tom, chto, nahodyas' na  mnogih zhiznennyh scenah,  lichnost' znaet,  kak
igrat'  vse  roli vo vseh igrah, net nichego udivitel'nogo.  Kazhdyj sposoben,
pereklyuchayas', igrat' tri osnovnye roli: ZHertva, Presledovatel', Spasitel'. V
transakcionnom  analize  ih nazyvayut "Dramaticheskim treugol'nikom" (18) (sm.
ris. 27).
<NOimg        width=303        height=199       src="./B2W.files/image052.jpg"
v:shapes="_x0000_i1037">
     Karpman pishet:
     <b>Dlya    opisaniya    emocional'nyh   izmenenij,    sostavlyayushchih    dramu,
dramaticheskomu  analizu neobhodimo  tol'ko tri  roli. |ti  igrovye  roli,  v
otlichie ot istinnyh  rolej, opisannyh ranee, nazyvayut Presledovatel', ZHertva
i  Spasitel'. Drama  nachinaetsya togda,  kogda eti  rolya ustanavlivayutsya  ili
predvkushayutsya auditoriej. Dramy ne proishodit do teh por, poka ne proishodit
vklyuchenie v rol'... Drama  podobna transakcionnym  igram,  no imeet  bol'shee
chislo sobytij, bol'shee chislo  smen rolej v  kazhdom  sobytii,  i v  nej  odin
chelovek chasto igraet dve ili tri roli odnovremenno. Igry zhe proshche i soderzhat
odnu glavnuyu smenu rolej. Tak, naprimer, v igre "YA Vsego Lish' Pytayus' Pomoch'
Tebe,"  sushchestvuet  odno vrashchenie  (protiv chasovoj strelki) v  dramaticheskom
treugol'nike: ZHertva prevrashchaetsya v  Presledovatelya, a  Spasitel' stanovitsya
ZHertvoj.</b>
     Rasprostranennaya   semejnaya   drama    vklyuchaet   vzaimodejstvie   treh
opredelennyh igr, kazhdaya iz kotoryh nachinaetsya s opredelennoj roli.

     <i>Igra</i>

     <i>Osnovnaya
  rol'</i>

     "Pni
  Menya"

     ZHertva

     "Popalsya,
  Sukin Syn"

     Presledovatel'


     "YA
  Vsego Lish' Pytayus' Pomoch' Tebe"

     Spasitel'

     Dejstvie nachinaetsya,  kogda  iniciator  igry  "Pni  Menya"  manipuliruet
drugoj lichnost'yu s tem, chtoby ona  "pnula"  ego.  Kak ZHertva iniciator  igry
ishchet   Presledovatelya,   kotoryj  usluzhlivo  lovit  prestupnika   na   meste
prestupleniya i igraet v dopolnitel'nuyu  igru "Popalsya,  Sukin  Syn". S etogo
momenta scena  podgotovlena dlya  poyavleniya Spasitelya. Predlozheniya Spasitelya,
kotorye on delaet s vazhnym vidom, otvergayutsya, i on chuvstvuet  sebya gonimym.
V  sootvetstvii so  svoej  lyubimoj  igroj Spasitel'  zhaluetsya: "YA Vsego Lish'
Pytayus' Pomoch' Tebe".
     Sleduyushchij  dialog  ne mozhet otrazit'  vse transakcii v etih treh  igrah
semejnoj dramy, odnako on horosho illyustriruet smenu rolej.


     Syn (Presledovatel',
  razdrazhenno krichashchij na mat'):

     Ty zhe znaesh', chto ya
  nenavizhu goluboe. Tak net, ty kupila mne imenno golubye shorty!


     Mat' (ZHertva):

     Po-tvoemu, chto by ya
  ni delala, vse budet ne tak.

     Otec (Spasitel',
  spasaet mat', presleduya syna):

     Ne smej krichat' na
  mat', mal'chishka.    Otpravlyajsya    v
  svoyu komnatu i  ostavajsya  tam
  bez obeda!


     Syn (Teper' ZHertva,
  obizhenno sidyashchaya v svoej komnate):

     Uchat menya byt'
  chestnym, a kogda ya govoryu o tom, chto mne ne - nravitsya, oni zastavlyayut menya
  molchat'. Kak ugodish' takim lyudyam?



     Mat' (Teper' Spasitel', ukradkoj prinosit synu podnos s edoj):

     Tol'ko ne govori
  otcu. My ne dolzhny ssorit'sya iz-za kakih-to short.



     Mat' (Presledovatel',
  vozvrashchayushchijsya k otcu):

     Dzhon, ty
  slishkom  zhestok  s synom. Derzhu pari, chto on sejchas  sidit v
  svoej komnate  i chuvstvuet
  nenavist' k tebe.



     Otec (ZHertva):

     CHert voz'mi, dorogaya,
  ya tol'ko hotel pomoch' tebe, a ty udarila menya v samoe bol'noe mesto.



     Syn (Vyzvavshijsya
  stat' Spasitelem):

     |j, mama, ty mozhesh'
  ostavit' v pokoe papu? On tak ustal.




     Kazhdaya lichnost' vremya ot vremeni igraet roli  Presledovatelya, Spasitelya
ili ZHertvy. Odnako kazhdaya lichnost' stremitsya protivostoyat'  zhizni i igrat' v
igrah  lyubimye roli.  Ispolnyaemaya rol' ne vsegda  yavlyaetsya  chistoj,  tak kak
lichnost'  mozhet  igrat' odno, a chuvstvovat' drugoe. Naprimer, neudivitel'no,
kogda  lichnost', chuvstvuya  sebya  ZHertvoj,  na samom  dele presleduet drugih.
CHasto takoe pereklyuchenie rolej sozdaet dramu.
     Kogda  muzh  i  zhena obrashchayutsya v semejnuyu  konsul'taciyu, kazhdyj iz  nih
mozhet  schitat' sebya ZHertvoj, stradayushchej ot presledovaniya partnera. Obrashchayas'
v konsul'taciyu, oni  mogut rasschityvat' ne na real'nuyu pomoshch', a na  to, chto
terapevt budet igrat' v ih igre rol' Spasitelya.
     Illyustriruyushchij primer
     Ted  i  Meri  prishli  v  semejnuyu  konsul'taciyu s  zhaloboj  na neudachno
provedennyj vtoroj medovyj /  mesyac.  Kazhdyj utverzhdal, chto  ego  presleduet
drugoj. Ted vozmushchalsya: "Ty imela naglost' vzyat' s soboj svoyu mamu. Ona dazhe
zhila  s nami v odnom nomere". Meri  vozrazhala: "A ty byl  grub  s nej  i vse
vremya  otravlyal  mne zhizn'". Posle  togo kak  oni obmenyalis' pretenziyami, ih
poprosili rasskazat' o  pervom medovom mesyace. Ted zasomnevalsya: "Kakoe  eto
imeet otnoshenie k tomu, chto  proishodit s  nami sejchas?"  Meri vozrazila: "YA
rasskazhu  tebe kakoe.  Pyatnadcat' let  nazad,  kogda my provodili nash pervyj
medovyj mesyac, ty vzyal s soboj svoih roditelej. Ty skazal, chto u nih nikogda
ne bylo  vozmozhnosti pobyvat' gde-nibud'. Ty lish' pol'zovalsya mnoj nachinaya s
teh por i vse eto vremya".
     Meri, kak okazalos', prinyala na sebya rol' ZHertvy i ispolnyala ee vse eti
gody. Ona igrala  igry  "Bednaya  YA" i "Posmotri, Kak Mne  Tyazhelo" i  v konce
koncov  svodila schety, prinyav na sebya rol'  Presledovatelya. Ee lyubimoj igroj
stala  igra  "Popalsya,  Sukin Syn".  V  techenie  pyatnadcati  let  temoj etoj
semejnoj dramy byla tema "Svedenie Schetov".
     Temy scenariev
     Podobno  tomu kak psihologicheskij scenarij Meri soderzhit temu "Svedenie
Schetov" (kotoruyu ona igrala  kak ZHertva, a zatem kak Presledovatel'), kazhdyj
scenarij  soderzhit svoyu temu.  |ti  temy i  roli sposobstvuyut hodu zhiznennoj
dramy. Obychno soderzhanie temy mozhno vyrazit' korotkoj frazoj:


     Teryayushchij Golovu

     Svodyashchij Lyudej S Uma


     YAvlyayushchijsya
  Samym-Samym

     Konchayushchij ZHizn' Samoubijstvom


     Spasayushchij Zabludshih

     Nesushchij Svoj Krest


     Prinosyashchij Pol'zu

     Otkladyvayushchij Na
  CHernyj Den'


     Oblechennyj Vlast'yu

     Osnovyvayushchij Imperii


     Starayushchijsya Izo Vseh
  Sil

     Vyzyvayushchij ZHalost'


     Rasporyazhayushchijsya Vsemi

     Postupayushchij
  CHrezvychajno Osmotritel'no


     Ostupayushchijsya, No Ispravlyayushchijsya

     Upuskayushchij
  Vozmozhnost'


     Preuspevayushchij, A
  Zatem Terpyashchij neudachu

     Sozhaleyushchij O Tom CHto ZHivet


     Nikogda Nichego Ne
  Dobivayushchijsya Ishchushchij Klad

     Legko Vsego
  Dobivayushchijsya

     Scenicheskie roli i temy v grecheskoj mifologii
     Na protyazhenii vsej istorii dramaticheskie roli i temy chelovecheskoj zhizni
nablyudalis' i uvekovechivalis'  poetami i hudozhnikami. Odnoj iz dramaticheskih
literaturnyh form, kotorye  voznikli eshche v drevnie vremena,  byl mif. Mif --
eto istoriya,  vyrazhayushchaya v  simvolicheskoj forme  nekotoruyu  istinu,  kotoruyu
nel'zya  dokazat'  strogo  nauchno,  no kotoraya  yavlyaetsya  istinoj  po  svoemu
glavnomu smyslu i universal'nosti.
     Bern  utverzhdaet,  chto  grecheskie  mify  soderzhat  prototipy  scenariev
sovremennyh  lyudej  i mogut byt'  obŽyasneny s psihologicheskoj tochki  zreniya.
Personazhi  mifov naglyadno otrazhayut universal'nye tipy, tak kak oni proyavlyayut
sebya  vo mnogom tak zhe, kak  eto delayut lyudi  segodnya. Dva  takih interesnyh
haraktera predstavlyayut grecheskie titany, brat'ya Atlant i Prometej. Kazhdyj iz
nih   vosstal  protiv   vlasti  Zevsa,  otca  bogov,  i  podvergsya  za   eto
presledovaniyam.
     V nakazanie  za uchastie v  bor'be titanov  protiv  bogov Zevs  zastavil
Atlanta  derzhat' nebesnyj svod na svoih plechah. Gerakl, chelovek  neobychajnoj
sily,  predlozhil poderzhat' etot gruz,  poka  Atlant dostanet  emu znamenitye
zolotye  yabloki  Gesperid.  Atlant  soglasilsya. No kogda  on  vernulsya,  eshche
bystree,  chem  on  osvobodilsya ot svoej noshi, Gerakl  hitrost'yu  vzvalil  ee
obratno   na   ego   plechi.   Sovremennyj   Atlant    imeet   mnogo   masok:
sverhperegruzhennyj rabotoj  obshchestvennyj  deyatel',  administrator,  neohotno
vypolnyayushchij svoi polnomochiya i "nesushchij na sebe vsyu nagruzku" v departamente,
izmuchennaya domashnyaya hozyajka, kotoraya hochet byt' vsem dlya vseh.  Hotya Atlanty
mogut zhalovat'sya na svoyu sud'bu, oni stremyatsya prodolzhat' igrat' rol' ZHertvy
i poluchayut opredelennoe udovol'stvie ot svoih neschastij.
     Dramy,  vklyuchayushchie  v  kachestve  central'nogo  personazha harakter  tipa
Atlanta,  mogut  soderzhat' takie temy, kak:  "Nesushchij Svoj Krest", "Derzhashchij
Tyazhest'   Mira",   "Starayushchijsya   Izo  Vseh  Sil",   "Naslazhdayushchijsya  Svoimi
Neschast'yami". Atlant chasto  skryvaetsya pod  maskoj "simpatichnogo malogo", no
na samom  dele mozhet igrat' v takie igry, kak: "Pochemu |to Vsegda Proishodit
So Mnoj?", "Esli By Ne Ty", "Bednyj YA" i "Nu Razve |to Ne Uzhasno?". Na samom
dele Atlanty ne mogut otkazat'sya ot svoih rolej i ot svoih neschastij.
     Prometeyu i ego bratu  |pimeteyu bogi poruchili sozdat' zhivotnyh i  lyudej.
|pimetej dolzhen byl vypolnyat'  rabotu, a Prometej -- proveryat'  ee. |pimetej
dal zhivotnym silu, lovkost', smelost'  i kryl'ya, malo chto ostaviv dlya lyudej,
poetomu  Prometej reshil ih spasti. S  pomoshch'yu  bogini  Minervy on zazheg svoj
fakel ot solnca  i peredal ogon' lyudyam.  Blagodarya ognyu  lyudi smogli sdelat'
oruzhie, instrumenty i  dostigli prevoshodstva  nad  zhivotnymi.  Krome etogo,
Prometej sdelal lyudej  ravnymi bogam i  otdaval im  luchshee zhertvennoe  myaso,
ostavlyaya bogam tol'ko zhir i kosti.
     Zevs byl  oskorblen  takoj zabotoj Prometeya o  lyudyah i zadumal nakazat'
ego.  Kak  Presledovatel',  on velel  prikovat' Prometeya k skale. Dnem  orel
pozhiral   pechen'   Prometeya,  kotoraya  vosstanavlivalas'   za  noch',  i  tak
prodolzhalos' do teh por, poka nakonec Gerakl ne ubil orla.  Segodnya Prometej
yavlyaetsya    simvolom    "velikodushnogo,    dolgoterpelivogo,    nezasluzhenno
stradayushchego, no siloj svoej voli protivostoyashchego pritesneniyu cheloveka" (19).
     Podobno grecheskomu geroyu, sovremennye Prometei -- eto te, kto vystupayut
protiv avtoritetov i trebuyut spravedlivosti ot vlastej. Sovremennye Prometei
schitayut sebya Spasitelyami i otozhdestvlyayut sebya s "Sobakoj-snizu". No tot, kto
lish' igraet rol', nikogda nikogo ne vyruchaya po-nastoyashchemu, skoree vedet sebya
"kak  esli  by" on  byl  Spasitelem,  chem  yavlyaetsya im  v  dejstvitel'nosti.
Nastoyashchij  Spasitel'  pomogaet  drugim,  chasto riskuya navlech'  na sebya  gnev
vlast' imushchih.
     Net  li  Atlanta  i Prometeya  v  Vashej sem'e?  Sredi  Vashih sosedej? Na
rabote? Sredi Vashih  druzej? YAvlyaetsya  li ih  poziciya  real'noj ili eto lish'
rol'?  Ne znaete  li  Vy  kogo-libo  eshche,  kto  napominaet  geroev grecheskoj
mifologii? Sleduyushchie personazhi takzhe mogut imet' celuyu gammu ottenkov.
     Zevs,  verhovnyj grecheskij bog, otec bogov i lyudej, ustanavlivayushchij vse
osnovnye  zakony,  ispytyvayushchij  drugih s  pomoshch'yu  soblaznov,  naslazhdenij,
zhestokostej i presleduyushchij zhenshchin.
     Gera, revnivaya zhena Zevsa, podobno detektivu vechno vyslezhivayushchaya svoego
muzha-povesu, uchastvuya vmeste s nim v igre "Policejskie I Vory".
     |ho,  malen'kaya  nimfa,  osuzhdennaya ne imet' sobstvennyh myslej, a lish'
povtoryat' to, chto skazali drugie.
     Pigmalion,   muzhchina,  nenavidevshij   zhenshchin  i   sozdavshij   iz  kamnya
sovershennuyu statuyu, s  kotoroj ne mogla sravnit'sya ni  odna zhivaya zhenshchina, a
zatem vlyubivshijsya v svoe tvorenie sil'nee, chem v nastoyashchuyu zhenshchinu.
     Narciss, yunosha, kotoryj tak lyubil sebya, chto nigde ne mog najti pokoya, i
chahnul, lyubuyas' vsyu zhizn' sobstvennym otrazheniem.
     Dafna,  devushka,  kotoraya  flirtuet  s  muzhchinami,  a kogda  kto-nibud'
sleduet za nej, ubegaet i zovet na pomoshch' "papu".
     Temy scenariev v detskih skazkah
     Podobno drevnim  mifam, mnozhestvo zhiznennyh  dram  populyarizuetsya cherez
detskie  skazki,  rasskazyvaemye  v  knigah,  po  radio, televideniyu  ili  v
semejnom  krugu.  Scenarij  lichnosti  chasto  otrazhaetsya v  skazkah,  kotorye
soderzhat  kak osnovnye  manipulyatorskie roli,  tak i syuzhet, po kotoromu  eti
roli ispolnyayutsya.
     Skazochnyj   Presledovatel'   --   eto   chasto   zlye  machehi,   ved'my,
velikany-lyudoedy, svirepye volki, drakony ili drugie chudovishcha. ZHertva -- eto
lyagushki,siroty, spyashchie krasavicy, neschastnye Dyujmovochki idrugie  "bednyazhki".
Spasiteli  -- eto dobrye fei, poleznye el'fy, mudrye volshebniki,  prekrasnye
princessy i princy.<i>'</i>
     CHtoby spastis',  ZHertva  dolzhna  najti  Spasitelya.  Spasitel' v detskih
skazkah   chasto  obladaet   "magicheskoj   siloj".  Odna   izvestnaya  skazka,
pokazyvayushchaya dopolnyayushchie drug druga funkcii  ZHertvy i Spasitelya, -- skazka o
Krasavice i CHudovishche. Krasavica, otlichie ot  svoih sester, nikogda nichego ne
prosila  dlya sebya. Kogda ee otec zabolel, ona stala samootverzhenno vypolnyat'
vsyu  rabotu.  Takoe  zavisimoe  povedenie vyzyvalo nasmeshki  ee sester,  a s
drugoj storony -- pohvalu otca.
     V  poiskah  udachi  otec  Krasavicy  popal  v  lapy  CHudovishcha.  CHudovishche
postavilo uslovie, chto lishit otca zhizni, esli odna iz ego  docherej ne vyjdet
za  nego  zamuzh.  Krasavica  vyzvalas'  ispolnit'  eto  trebovanie,  a  otec
soglasilsya  na  spasenie  takoj  cenoj.   CHudovishche  okazalos'  ochen'  dobrym
(simpatichnym  malym), i, kogda  ono zabolelo, Krasavica, polnaya sochuvstviya k
nemu,  vyshla za nego  zamuzh.  |to chudesnym  obrazom  prevratilo  CHudovishche  v
prekrasnogo princa.
     Molodaya  zhenshchina, imeyushchaya  v  zhizni  takoj tip povedeniya,  polagaet, na
osnove  svoego rannego  zhiznennogo  opyta, chto muzhchiny  --  "eto  bednyazhki",
kotorye nuzhdayutsya v ee samozabvennoj predannosti.
     V sootvetstvii s raspredeleniem rolej svoej zhiznennoj dramy sovremennaya
Krasavica  vybiraet v muzh'ya  muzhchinu,  kotoryj nedostoin lyubvi, uvazheniya, to
est'  CHudovishche.  On  mozhet  byt'  narkomanom  ili  alkogolikom,  beznadezhnym
dolzhnikom ili  ne  ladit' s  zakonom,  vyglyadet'  neschastnym,  razdavlennym,
ugnetennym. Kogda Krasavica obnaruzhivaet, chto ee magiya ne dejstvuet na nego,
ona mozhet prinyat' zhertvennuyu poziciyu i ostat'sya s CHudovishchem  libo razvestis'
i  iskat' novoe dejstvuyushchee  lico (takzhe v chem-to  CHudovishche), chtoby  spasat'
teper'  uzhe ego. CHudovishche v sootvetstvii so  svoej  rol'yu  mozhet  prodolzhat'
zhdat'  novogo  Spasitelya,   vmesto  togo  chtoby  samomu  prinyat'  uchastie  v
sobstvennoj  sud'be. V konce  koncov  zlaya  koldun'ya (podobnaya  ego  materi)
nalozhila na nego strashnye chary, a podlyj velikan-lyudoed (podobnyj  ego otcu)
pokazal emu, kak byt' CHudovishchem (20).
     Podobnuyu  dramu  mogut ispolnyat'  lyudi  protivopolozhnogo  pola. V  etom
sluchae glavnymi personazhami budut Krasavec i ZHenshchina-CHudovishche (21).
     Drugoj skazochnyj  personazh -- Zolushka, ZHertva,  vypolnyayushchaya vsyu  chernuyu
rabotu  i  okruzhennaya zhestokimi, zlymi  lyud'mi.  Ee pervym  Spasitelem  byla
krestnaya,  dobraya feya-volshebnica, kotoraya  podarila  ej velikolepnoe plat'e,
hrustal'nye  bashmachki i chudesnuyu karetu, chtoby ona smogla poehat' na bal. Na
balu Zolushka privlekla k sebe vnimanie drugogo Spasitelya -- Princa.
     Nekotorye  terapevty polagayut, chto rol' Princa  bol'she shodna  s  rol'yu
Lyagushki (na yazyke scenariev tak nazyvayut Proigryvayushchego) v tom, chto, hotya on
i zahotel sdelat' Zolushku  svoej nevestoj, dvazhdy daval  devushke vozmozhnost'
ischeznut', ne  ostaviv  o  sebe nikakoj informacii,  i ne smog uznat'  ni ee
imeni,   ni  gde  ona  zhivet.   Temy  detskih  skazok  mogut  ispolnyat'  kak
Vyigryvayushchie,  tak  i  Proigryvayushchie.   V  konce  koncov  nekotorye  Zolushki
dozhidayutsya  svoego  zvezdnogo  chasa,  osushchestvleniya  svoej  temy,  odnako  v
real'noj  zhizni malo  kto,  dozhdavshis' ego, nachinaet "zhit' pozhivat' da dobra
nazhivat'", tak kak volshebstvo bystro konchaetsya.
     Sovremennaya  Zolushka, sleduyushchaya scenariyu  Proigryvayushchego,  vypolnyaet ne
tol'ko svoyu rabotu, no i chasto, po  ee  mneniyu,  "chernuyu  rabotu" za  drugih
lyudej. Ona  zhivet  illyuziej, chto kto-to dast ej samuyu modnuyu odezhdu, mashinu,
polozhenie,  ona  vstretit svoego Princa i, takim  obrazom, pokonchit so svoim
prozaicheskim  sushchestvovaniem. Nekotorye  Zolushki byvayut porazheny, obnaruzhiv,
chto posle  svad'by s Princem u nih voznikayut  lish'  novye  obyazannosti (22).
Sovremennye  Zolushki takzhe  vidyat  sebya ZHertvami, prikovannymi  k  nelyubimoj
rabote,  oni  ozhidayut volshebnogo Spasitelya, kotoryj v real'noj  zhizni  mozhet
nikogda i ne poyavit'sya.
     "Princ  Hromonozhka" -- drugaya  skazka  o ZHertve, kotoruyu  nespravedlivo
presledovali i kotoraya nuzhdalas' v spasenii. V etoj skazke korolevskaya sem'ya
zatochila Princa Hromonozhku v bashnyu iz-za  ego hromoty. Dobraya feya prishla emu
na pomoshch'  i podarila volshebnyj plashch, s pomoshch'yu kotorogo on smog  "sovershit'
puteshestvie",  proletet'  nad  Neobitaemoj  Zemlej  i v  pervyj  raz uvidet'
derev'ya, cvety i drugie krasoty prirody.
     U. Rej Pojndekster rasskazyvaet o molodom cheloveke, ch'ya zhiznennaya drama
povtoryala  skazku  o Prince  Hromonozhke  (23).  Otec yunoshi  reshil,  chto  ego
lyuboznatel'nyj, intellektual'nyj, no stradayushchij hromotoj syn "ne v poryadke",
tak kak  on ne otlichalsya  atleticheskim teloslozheniem i ne podhodil  k obrazu
"amerikanskogo parnya".  Hotya yunosha ne  imel  nedostatka  v zabote  i poluchil
horoshee obrazovanie, on ne mog  dobit'sya  priznaniya otca. On chuvstvoval sebya
otverzhennym i nashel ubezhishche  v "obshchine beglecov". Zdes', chtoby pokinut' svoyu
"bashnyu", on ispol'zoval narkotiki, podobno volshebnomu plashchu dlya puteshestvij.
     V povsednevnyh zhiznennyh dramah chasto  vstrechayutsya personazhi iz knizhnyh
istorij.  CHelovek mozhet  iskat'  odinochestva, kak  Robinzon Kruzo (vozmozhno,
vmeste  s yunoshej  ili  devushkoj  Pyatnicej),  ubegat', kak  Gekl'berri  Finn,
srazhat'sya s vetryanymi  mel'nicami, kak Don  Kihot, prihodit'  na pomoshch', kak
supermen, otkazyvat'sya rasti,  kak  Piter  Pen,  beskonechno i  po nichtozhnomu
povodu  perezhivat'  tragedii, kak  primadonna v  melodrame,  byt' shutom  ili
zlodeem, geroem ili geroinej, korolem ili korolevoj. CHelovek mozhet byt':
     -neschastnym, kak Dyujmovochka,
     -skupym, kak Gobsek,
     -galantnym s zhenshchinami i strelyayushchim bez promaha, kak Dzhejms Bond,
     -"beschuvstvennym komp'yuterom", kak zvezdnyj puteshestvennik m-r Spok,
     -rycarem, spasayushchim dev iz bedy, kak Sir Lanselot.
     Lyudi, zhivushchie po scenariyam, perenyatym iz knizhnyh istorij, i ne zhelayushchie
oshchushchat'   svoyu    sobstvennuyu    nepovtorimost',   kak   pravilo,   yavlyayutsya
Proigryvayushchimi.
     Rezyume
     Kazhdaya lichnost'  imeet psihologicheskij  scenarij  i  zhivet v  kul'ture,
kotoraya  takzhe  imeet  svoi  scenarii.   Psihologicheskij  scenarij  soderzhit
programmu ispolneniya individual'noj zhiznennoj  dramy. On beret svoi korni iz
predpisanij,   prinyatyh  rebenkom   ot   roditelej,   kotorye   mogut   byt'
konstruktivnymi,  destruktivnymi ili neproduktivnymi,  i  iz psihologicheskih
pozicij,  kotorye  rebenok v konechnom schete  prinimaet  otnositel'no  sebya i
drugih. Pozicii  prinimayutsya  otnositel'no  lyudej  v celom ili  otnositel'no
kazhdogo pola v otdel'nosti.
     V  zavisimosti ot togo, naskol'ko scenarnye  soobshcheniya ne sootvetstvuyut
real'nym  vozmozhnostyam  rebenka  i otricayut  ego  zhelanie  byt',  oni  mogut
privodit' k razvitiyu patologii. Patologiya imeet razlichnye  stepeni  i  mozhet
izmenyat'sya  ot  legkoj  stepeni,  redko  meshayushchej lichnosti ispol'zovat' svoi
sposobnosti, do  sil'noj,  kogda chelovek stanovitsya  nelepoj karikaturoj  na
svoe nastoyashchee YA.
     Hotya vse scenarii napominayut koldovstvo, nekotorye iz nih dayut lichnosti
vpolne  real'nye idei  ob ispol'zovanii svoih sposobnostej  v obshchestve. Odni
scenarii napravlyayut lichnost' po  lozhnomu puti sledovaniya  za nesushchestvuyushchimi
idealami  ili,  vozmozhno,  idealami,  vybrannymi  s  dosady. Drugie scenarii
programmiruyut Rebenka na razrushenie i tragicheskij konec.
     Bol