v tebe Zaratustru. Ty unizilsya pered nami, pochti oskorbil nashe uvazhenie k tebe -- -- no kto sumel by, kak ty, unizit'sya s takoj gordost'yu? |to -- obodryaet nas samih, eto uslada dlya glaz i serdec nashih. CHtoby videt' tol'ko eto, my ohotno podnyalis' by na bolee vysokie gory, chem eta gora. Ibo, kak lyubiteli zrelishch, prishli my, my hoteli videt', chto delaet yasnym pechal'nyj vzor. I vot, uzhe prekratilsya vsyakij krik nash o pomoshchi. Uzhe otkryty mysli i serdca nashi i voshishcheny. Eshche nemnogo -- i nashe muzhestvo stanet bodrym. Nichego, o Zaratustra, ne rastet na zemle bolee radostnogo, kak vysokaya, sil'naya volya: ona prekrasnejshee iz proizvedenij ee. Celyj landshaft ozhivlyaetsya ot odnogo takogo dereva. S piniej sravnivayu ya, o Zaratustra, vsyakogo, kto vyrastaet podobno tebe: vysokij, molchalivyj, tverdyj, odinokij, sdelannyj iz luchshego gibkogo dereva, gospodstvennyj, -- -- prostirayushchij krepkie zelenye vetvi za predely gospodstva svoego, moshchno voproshayushchij vetry i buryu i vse, chto ot veka blizko k vysotam, -- eshche moshchnee otvechayushchij, povelevayushchij, pobedonosnyj; o, kto by ni podnyalsya na vysokie gory, chtoby tol'ko posmotret' na takie derev'ya? Pod derevom tvoim, o Zaratustra, ozhivlyaetsya i pechal'nyj i neudachnik, pri vide tebya uspokaivaetsya bespokojnyj i iscelyaetsya serdce ego. I, poistine, na goru tvoyu i k derevu tvoemu obrashcheny segodnya mnogie vzory; voznikla velikaya toska, i mnogie nauchilis' sprashivat': kto takoj Zaratustra? I vse, komu ty nekogda po kaplyam vlival v ushi pesnyu svoyu i med svoj; vse, kto pryatalsya, kto zhil odinoko ili odinochestvoval vdvoem, zagovorili srazu k serdcu svoemu: "ZHiv li eshche Zaratustra? Ne stoit bol'she zhit', vse ravno, vse tshchetno, -- ili my dolzhny zhit' s Zaratustroj!" "Pochemu ne prihodit tot, kto tak davno vozvestil o sebe? -- tak voproshayut mnogie. -- Ne poglotilo li ego odinochestvo? Ili my dolzhny sami pojti k nemu?" Teper' sluchaetsya, chto samo odinochestvo istlelo i raspadaetsya, podobno mogile, kotoraya raspadaetsya i ne mozhet bol'she derzhat' mertvecov svoih. Vsyudu vidny voskresshie. Teper' volny podnimayutsya vse vyshe i vyshe vokrug gory tvoej, o Zaratustra. I kak ni vysoka vysota tvoya, mnogie dolzhny podnyat'sya k tebe; tvoj cheln uzhe nedolgo ostanetsya na sushe. I to, chto my, otchayavshiesya, teper' prishli v peshcheru tvoyu i uzhe svobodny ot otchayaniya, -- sluzhit lish' predznamenovaniem, chto luchshie nahodyatsya na puti k tebe, -- -- ibo on sam nahoditsya na puti k tebe, poslednij ostatok Boga sredi lyudej, a takovy imenno: vse lyudi velikoj toski, velikogo otvrashcheniya, velikogo presyshcheniya, -- vse, chto ne hotyat zhit', esli tol'ko ne nauchatsya snova nadeyat'sya -- esli tol'ko ne nauchatsya u tebya, o Zaratustra, velikoj nadezhde!" Tak govoril korol' sprava i shvatil ruku Zaratustry, chtoby pocelovat' ee; no Zaratustra uklonilsya ot ego pochitaniya i otstupil s ispugom, molcha i kak by vnezapno otletaya v shirokuyu dal'. No nemnogo spustya byl on uzhe opyat' u gostej svoih, smotrel na nih yasnym, ispytuyushchim vzorom i govoril: "Gosti moi, vy, vysshie lyudi, ya hochu govorit' s vami po-nemecki i yasno. Ne vas ozhidal ya zdes', v etih gorah". ("Po-nemecki i yasno? Bozhe upasi! -- skazal tut korol' sleva v storonu; zametno, on ne znaet milyh nemcev, etot mudrec s vostoka! No on hochet skazat' "po-nemecki i grubo" -- nu chto zh! Po nyneshnim vremenam eto eshche ne hudshij vkus!") Pust', poistine, vy budete, vmeste vzyatye, vysshimi lyud'mi; no dlya menya -- vy nedostatochno vysoki i nedostatochno sil'ny. Dlya menya eto znachit: dlya neumolimogo, chto molchit vo mne, no ne vsegda budet molchat'. Esli vy i prinadlezhite mne, to vse zhe ne tak, kak pravaya ruka moya. Ibo kto sam hodit na bol'nyh i slabyh nogah, podobno vam, tot hochet prezhde vsego, znaet li on eto ili skryvaet ot sebya: chtoby shchadili ego. No ni ruk moih, ni nog moih ne shchazhu ya, ya ne shchazhu svoih voinov: kak zhe mogli by vy godit'sya dlya moej vojny? S vami pogubil by ya vsyakuyu pobedu. I mnogie iz vas upali by, uslyhav gromkij boj barabanov moih. Takzhe vy dlya menya nedostatochno prekrasny i nedostatochno blagorodny. YA upotreblyayu chistye i gladkie zerkala dlya ucheniya svoego; a na vashej poverhnosti iskazhaetsya dazhe sobstvennyj obraz moj. Vashi plechi davit mnogo tyazhestej, mnogo vospominanij; mnogo zlyh karlikov sidyat, skorchivshis', v zakoulkah vashih. Dazhe v vas est' skrytaya chern'. I pust' vy vysoki i bolee vysokogo roda: mnogoe v vas krivo i bezobrazno. Net v mire kuzneca, kotoryj mog by ispravit' i vypryamit' vas. Vy tol'ko most: pust' vysshie perejdut cherez vas! Vy oznachaete stupeni; ne serdites' zhe na togo, kto po vas podnimaetsya na vysotu svoyu! Byt' mozhet, iz semeni vashego nekogda vyrastet nastoyashchij syn i sovershennyj naslednik moj -- no eto eshche daleko. Sami vy ne te, komu prinadlezhit nasledstvo moe i imya moe. Ne vas zhdu ya zdes', v etih gorah, ne s vami spushchus' ya vniz v poslednij raz. Tol'ko kak predznamenovanie prishli vy ko mne, chto vysshie lyudi nahodyatsya uzhe na puti ko mne, -- -- ne lyudi velikoj toski, velikogo otvrashcheniya, velikogo presyshcheniya i ne te, kogo nazvali vy poslednim ostatkom Boga. -- Net! net! trizhdy net! Drugih zhdu ya zdes', v etih gorah, i bez nih ne shevel'nu ya nogoj, chtoby ujti otsyuda. -- vysshih, bolee sil'nyh, pobedonosnyh, bolee veselyh, takih, u kotoryh pryamougol'no postroeny telo i dusha: smeyushchiesya l'vy dolzhny prijti! O zhelannye gosti moi, vy, strannye lyudi, -- neuzheli vy eshche nichego ne slyhali o detyah moih? I chto oni nahodyatsya na puti ko mne? Govorite zhe mne o sadah moih, o blazhennyh ostrovah moih, o novom prekrasnom potomstve moem, -- pochemu ne govorite vy mne o nih? Ob etom dare proshu ya u lyubvi vashej, chtoby govorili vy mne o detyah moih. Imi bogat ya, cherez nih obednel ya: chego ne otdal ya, -- -- chego ni otdal by ya, chtoby imet' lish' odno: etih detej, eti zhivye nasazhdeniya, eti derev'ya zhizni voli moej i moej vysshej nadezhdy!" Tak govoril Zaratustra i vnezapno prerval rech' svoyu: ibo im ovladela toska ego, i on somknul glaza i usta, tak veliko bylo dvizhenie serdca ego. I vse gosti ego takzhe molchali, nepodvizhnye i smushchennye: odin tol'ko staryj proricatel' delal znaki rukoyu i vyrazheniem lica svoego. Tajnaya vecherya Na etom meste proricatel' prerval privetstvie Zaratustry i gostej ego: on protesnilsya vpered, kak tot, komu nel'zya teryat' vremeni, shvatil ruku Zaratustry i voskliknul: "No, Zaratustra! Odno byvaet neobhodimee drugogo, tak govorish' ty sam: nu chto zh, odno dlya menya teper' neobhodimee vsego ostal'nogo. Kstati: razve ne priglasil ty menya na trapezu? I zdes' nahodyatsya mnogie sovershivshie dlinnyj put'. Ne rechami zhe hochesh' ty nakormit' nas? Krome togo, vse my uzhe slishkom mnogo govorili o zamerzanii, utoplenii, udushenii i drugih telesnyh bedstviyah: no nikto ne vspomnil o moej bede, o strahe umeret' s golodu". -- (Tak govoril proricatel'; no, kogda zveri Zaratustry uslyhali slova eti, oni so strahu ubezhali. Ibo oni videli, chto vsego prinesennogo imi v techenie dnya budet nedostatochno, chtoby nakormit' dosyta odnogo tol'ko proricatelya.) "Vklyuchaya syuda i strah umeret' ot zhazhdy, -- prodolzhal proricatel'. -- I hotya ya slyshu, chto voda zdes' zhurchit, podobno recham mudrosti, v izobilii i neustanno: no ya -- hochu vina! Ne vsyakij, kak Zaratustra, p'et ot rozhden'ya odnu tol'ko vodu. Voda ne goditsya dlya ustalyh i poblekshih: nam podobaet vino -- tol'ko ono daet vnezapnoe vyzdorovlenie i improvizirovannoe zdorov'e!" Pri etom udobnom sluchae, poka proricatel' prosil vina, udalos' i korolyu sleva, molchalivomu, takzhe promolvit' slovo. "O vine, -- skazal on, -- my pozabotilis', ya s moim bratom, korolem sprava: u nas vina dostatochno -- osel celikom nagruzhen im. Tak chto nedostaet tol'ko hleba". "Hleba? -- vozrazil Zaratustra, smeyas'. -- Kak raz hleba i ne byvaet u otshel'nikov. No ne hlebom edinym zhiv chelovek, no i myasom horoshih yagnyat, a u menya ih dva: -- pust' skoree zakolyut ih i pripravyat shalfeem: tak lyublyu ya. Takzhe net nedostatka v koren'yah i plodah, godnyh dazhe dlya lakomok i gurmanov; est' takzhe orehi i drugie zagadki, chtoby poshchelkat'. My skoro ustroim znatnyj pir. No kto hochet v nem uchastvovat', dolzhen takzhe prilozhit' ruku, dazhe koroli. Ibo u Zaratustry dazhe korolyu ne zazorno byt' povarom". |to predlozhenie prishlos' vsem po serdcu; tol'ko dobrovol'nyj nishchij byl protiv myasa, vina i pryanostej. "Slushajte-ka etogo chrevougodnika Zaratustru! -- skazal on shutlivo. -- Dlya togo l' idut v peshchery i na vysokie gory, chtoby ustraivat' takie piry? Teper' ponimayu ya, chemu on nekogda nas uchil, govorya: "Hvala maloj bednosti!", pochemu i on hochet unichtozhit' nishchih". "Bud' vesel, kak ya, -- otvechal Zaratustra. -- Ostavajsya pri svoih privychkah, prevoshodnyj chelovek! zhuj svoi zerna, pej svoyu vodu, hvali svoyu kuhnyu -- esli tol'ko ona veselit tebya! YA -- zakon tol'ko dlya moih, a ne zakon dlya vseh. No kto prinadlezhit mne, dolzhen imet' krepkie kosti i legkuyu postup', -- -- nahodit' udovol'stvie v vojnah i pirshestvah, a ne byt' bukoj i Gansom-mechtatelem, byt' gotovym ko vsemu samomu trudnomu, kak k prazdniku svoemu, byt' zdorovym i nevredimym. Luchshee prinadlezhit moim i mne; i esli ne dayut nam ego, my sami ego berem: luchshuyu pishu, samoe chistoe nebo, samye moshchnye mysli, samyh prekrasnyh zhenshchin!" -- Tak govoril Zaratustra; no korol' sprava zametil: "Stranno! Slyhany li kogda-nibud' takie umnye rechi iz ust mudreca? I, poistine, ves'ma redko vstrechaetsya mudrec, kotoryj byl by umen i vdobavok ne byl by oslom". Tak govoril korol' sprava i udivlyalsya; osel zhe zloradno pribavil k ego rechi I-A. |to i bylo nachalom toj prodolzhitel'noj besedy, kotoraya nazvana "tajnoj vecherej" v istoricheskih knigah. No za neyu ne govorilos' ni o chem drugom, kak tol'ko o vysshem cheloveke. O vysshem cheloveke 1 Kogda v pervyj raz poshel ya k lyudyam, sovershil ya glupost' otshel'nika, velikuyu glupost': ya yavilsya na bazarnuyu ploshchad'. I kogda ya govoril ko vsem, ya ni k komu ne govoril. No k vecheru kanatnye plyasuny byli moimi tovarishchami i trupy; i ya sam stal pochti chto trupom. No s novym utrom prishla ko mne i novaya istina -- togda nauchilsya ya govorit': "CHto mne do bazara i tolpy, do shuma tolpy i dlinnyh ushej ee!" Vy, vysshie lyudi, etomu nauchites' u menya: na bazare ne verit nikto v vysshih lyudej. I esli hotite vy tam govorit', nu chto zh! No tolpa morgaet: "My vse ravny". "Vy, vysshie lyudi, -- tak morgaet tolpa, -- ne sushchestvuet vysshih lyudej, my vse ravny, chelovek est' chelovek, pered Bogom -- my vse ravny!" Pered Bogom! -- No teper' umer etot Bog. No pered tolpoyu my ne hotim byt' ravny. Vy, vysshie lyudi, uhodite s bazara! 2 Pered Bogom! -- No teper' umer etot Bog! Vy, vysshie lyudi, etot Bog byl vashej velichajshej opasnost'yu. S teh por kak lezhit on v mogile, vy vpervye voskresli. Tol'ko teper' nastupaet velikij polden', tol'ko teper' vysshij chelovek stanovitsya -- gospodinom! Ponyali li vy eto slovo, o brat'ya moi? Vy ispugalis': vstrevozhilos' serdce vashe? Ne ziyaet li zdes' bezdna dlya vas? Ne laet li zdes' adskij pes na vas? Nu chto zh! vpered! vysshie lyudi! Tol'ko teper' gora chelovecheskogo budushchego mechetsya v rodovyh mukah. Bog umer: teper' hotim my, chtoby zhil sverhchelovek. 3 Samye zabotlivye voproshayut: "Kak sohranit'sya cheloveku?" Zaratustra zhe sprashivaet, edinstvennyj i pervyj: "Kak prevzojti cheloveka?" K sverhcheloveku lezhit serdce moe, on dlya menya pervoe i edinstvennoe, -- a ne chelovek: ne blizhnij, ne samyj bednyj, ne samyj strazhdushchij, ne samyj luchshij. O brat'ya moi, esli chto ya mogu lyubit' v cheloveke, tak eto tol'ko to, chto on est' perehod i gibel'. I dazhe v vas est' mnogoe, chto probuzhdaet vo mne lyubov' i nadezhdu. Vasha nenavist', o vysshie lyudi, probuzhdaet vo mne nadezhdu. Ibo velikie nenavistniki sut' velikie pochitateli. Vashe otchayanie dostojno velikogo uvazheniya. Ibo vy ne nauchilis' podchinyat'sya, vy ne nauchilis' malen'komu blagorazumiyu. Ibo teper' malen'kie lyudi stali gospodami: oni vse propoveduyut pokornost', skromnost', blagorazumie, staranie, ostorozhnost' i neskonchaemoe "i tak dalee" malen'kih dobrodetelej. Vse zhenskoe, vse rabskoe, i osobenno vsya chern': eto hochet teper' stat' gospodinom vsej chelovecheskoj sud'by -- o otvrashchenie! otvrashchenie! otvrashchenie! Oni neustanno sprashivayut: "kak luchshe, dol'she i priyatnee sohranit'sya cheloveku?" I potomu -- oni gospoda segodnyashnego dnya. |tih gospod segodnyashnego dnya prevzojdite mne, o brat'ya moi, -- etih malen'kih lyudej: oni velichajshaya opasnost' dlya sverhcheloveka! Prevzojdite mne, o vysshie lyudi, malen'kie dobrodeteli, malen'koe blagorazumie, boyazlivuyu ostorozhnost', kishen'e murav'ev, zhalkoe dovol'stvo, "schast'e bol'shinstva"! -- I luchshe uzh otchaivajtes', no ne sdavajtes'. I poistine, ya lyublyu vas za to, chto vy segodnya ne umeete zhit', o vysshie lyudi! Ibo tak vy zhivete -- luchshe vsego! 4 Est' li v vas muzhestvo, o brat'ya moi? Est' li serdce v vas? Ne muzhestvo pered svidetelyami, a muzhestvo otshel'nika i orla, na kotoroe uzhe ne smotrit dazhe Bog? U holodnyh dush, u mulov, u slepyh i u p'yanyh net togo, chto nazyvayu ya muzhestvom. Lish' u togo est' muzhestvo, kto znaet strah, no pobezhdaet ego, kto vidit bezdnu, no s gordost'yu smotrit v nee. Kto smotrit v bezdnu, no glazami orla, kto hvataet bezdnu kogtyami orla -- lish' v tom est' muzhestvo. 5 "CHelovek zol" -- tak govorili mne v uteshenie vse mudrecy. Ah, esli by eto i segodnya bylo eshche pravdoj! Ibo zlo est' luchshaya sila cheloveka. "CHelovek dolzhen stanovit'sya vse luchshe i zlee" -- tak uchu ya. Samoe zloe nuzhno dlya blaga sverhcheloveka. Moglo byt' blagom dlya propovednika malen'kih lyudej, chto stradal i nes on grehi lyudej. No ya raduyus' velikomu grehu kak velikomu utesheniyu svoemu. No vse eto skazano ne dlya dlinnyh ushej. Ne vsyakoe slovo goditsya ko vsyakomu rylu. |to tonkie, dal'nie veshchi: kopyta ovec ne dolzhny toptat' ih! 6 O vysshie lyudi, ne dumaete li vy, chto ya zdes' dlya togo, chtoby ispravit' to, chto sdelali vy durnogo? Ili chto hochu ya otnyne udobnee ulozhit' vas spat', stradayushchih? Ili ukazat' vam, bespokojnym, sbivshimsya s puti i poteryavshimsya v gorah, novye, bolee udobnye tropinki? Net! Net! Trizhdy net! Vse bol'she vse luchshie iz roda vashego dolzhny gibnut', -- ibo vam dolzhno stanovit'sya vse huzhe i zhestche. Ibo tol'ko etim putem -- -- tol'ko etim putem vyrastaet chelovek do toj vysoty, gde molniya porozhdaet i ubivaet ego: dostatochno vysoko dlya molnii! Na nemnogoe, na dolgoe, na dal'nee napravlena mysl' moya i toska moya -- chto mne do vashej malen'koj, obyknovennoj i korotkoj nishchety! Po-moemu, vy eshche nedostatochno stradaete! Ibo vy stradaete soboj, vy eshche ne stradali chelovekom. Vy solgali by, esli by skazali inache! Nikto iz vas ne stradaet tem, chem stradal ya. -- 7 Mne nedostatochno, chtoby molniya ne vredila bol'she. Ne otvrashchat' hochu ya ee: ona dolzhna nauchit'sya rabotat' -- dlya menya. Moya mudrost' sobiraetsya uzhe davno, podobno tuche, ona stanovitsya vse spokojnee i temnee. Tak byvaet so vsyakoyu mudrost'yu, kotoraya dolzhna nekogda rodit' molnii. -- Dlya etih lyudej segodnyashnego dnya ne hochu ya byt' svetom, ni nazyvat'sya im. Ih -- hochu ya oslepit': molniya mudrosti moej! vyzhgi im glaza! 8 Vy ne dolzhny nichego hotet' svyshe sil svoih: durnaya lzhivost' prisushcha tem, kto hochet svyshe sil svoih. Osobenno kogda oni hotyat velikih veshchej! Ibo oni vozbuzhdayut nedoverie k velikim veshcham, eti lovkie fal'shivomonetchiki, eti komedianty -- -- poka nakonec oni ne izolgutsya, kosye, snaruzhi okrashennye, no vnutri raz®edaemye chervyami, prikrytye velikimi slovami, pokaznymi dobrodetelyami, blestyashchimi poddel'nymi delami. Bud'te tut osobenno ostorozhny, o vysshie lyudi! Ibo net dlya menya segodnya nichego bolee dragocennogo i bolee redkogo, chem pravdivost'. Ne prinadlezhit li eto "segodnya" tolpe? No tolpa ne znaet, chto veliko, chto malo, chto pryamo i pravdivo: ona krivodushna po nevinnosti, ona lzhet vsegda. 9 Bud'te segodnya nedoverchivy, o vysshie lyudi, lyudi muzhestvennye i chistoserdechnye! I derzhite v tajne osnovaniya vashi! Ibo eto "segodnya" prinadlezhit tolpe. CHemu tolpa nauchilas' verit' bez osnovanij, kto mog by u nee eto oprovergnut' -- osnovaniyami? Na bazare ubezhdayut zhestami. No osnovaniya delayut tolpu nedoverchivoj. I esli kogda-nibud' istina dostigala tam torzhestva, to sprashivajte sebya s nedoveriem: "Kakoe zhe moguchee zabluzhdenie borolos' za nee?" Osteregajtes' takzhe uchenyh! Oni nenavidyat vas: ibo oni besplodny! U nih holodnye, issohshie glaza, pered nimi lezhit vsyakaya ptica oshchipannoj. Oni kichatsya tem, chto oni ne lgut: no nesposobnost' ko lzhi daleko eshche ne est' lyubov' k istine. Osteregajtes'! Otsutstvie lihoradki daleko eshche ne est' poznanie. Zastyvshim umam ne veryu ya. Kto ne mozhet lgat', ne znaet, chto est' istina. 10 Esli vy hotite vysoko podnyat'sya, pol'zujtes' sobstvennymi nogami! Ne pozvolyajte nesti sebya, ne sadites' na chuzhie plechi i golovy! No ty sel na konya? Ty bystro mchish'sya teper' vverh k svoej celi? Nu chto zh, moj drug! No tvoya hromaya noga takzhe sidit na loshadi vmeste s toboyu! Kogda ty budesh' u celi svoej, kogda ty sprygnesh' s konya svoego, -- imenno na vysote svoej, o vysshij chelovek, -- ty i spotknesh'sya! 11 Vy, sozidayushchie, vy, vysshie lyudi! Byvaet beremennost' tol'ko svoim rebenkom. Ne pozvolyajte vvodit' sebya v zabluzhdenie! Kto zhe blizhnij vash? I esli dejstvuete vy "dlya blizhnego", -- vy sozidaete vse-taki ne dlya nego! Razuchites' zhe etomu "dlya" vy, sozidayushchie: ibo vasha dobrodetel' trebuet, chtoby vy ne imeli nikakogo dela s etim "dlya", "radi" i "potomu chto". Zatknite ushi svoi ot etih poddel'nyh, malen'kih slov. "Dlya blizhnego" -- eto dobrodetel' tol'ko malen'kih lyudej: u nih govoryat: "odin stoit drugogo" i "ruka ruku moet"; u nih net ni prava, ni sily dlya vashego egoizma! V egoizme vashem, vy, sozidayushchie, est' ostorozhnost' i predusmotritel'nost' beremennoj zhenshchiny! CHego nikto eshche ne videl glazami, plod, -- on ohranyaet, berezhet i pitaet vsyu vashu lyubov'. V rebenke vashem vsya vasha lyubov', v nem zhe i vsya vasha dobrodetel'! Vashe delo, vasha volya -- "blizhnij" vash; ne pozvolyajte navyazyvat' sebe lozhnyh cennostej! 12 Vy, sozidayushchie, vy, vysshie lyudi! Kto dolzhen rodit', tot bolen; no kto rodil, tot ne chist. Sprosite u zhenshchin: rodyat ne potomu, chto eto dostavlyaet udovol'stvie. Bol' zastavlyaet kudahtat' kur i poetov. Vy, sozidayushchie, i v vas est' mnogo nechistogo. |to potomu, chto vy dolzhny byt' materyami. Novorozhdennyj: o, kak mnogo novoj gryazi poyavilos' s nim na svet! Postoronites'! I kto rodil, dolzhen omyt' dushu svoyu! 13 Ne bud'te dobrodetel'ny svyshe sil svoih! I ne trebujte ot sebya nichego neveroyatnogo! Hodite po stonam, po kotorym uzhe hodila dobrodetel' otcov vashih! Kak mogli by vy podnyat'sya vysoko, esli by volya otcov vashih ne podnimalas' s vami? No kto hochet byt' pervencem, pust' smotrit, kak by ne sdelat'sya emu posledyshem! I gde est' poroki otcov vashih, tam ne dolzhny vy zhelat' razygryvat' svyatyh! CHto bylo by, esli by potreboval ot sebya celomudriya tot, ch'i otcy poseshchali zhenshchin i lyubili krepkie vina i kabanov? |to bylo by bezumiem! Dlya nego, poistine, budet uzhe mnogo, esli budet on muzhem odnoj, dvuh ili treh zhenshchin. I esli by osnovyval on monastyri i pisal nad dver'yu: "doroga k svyatomu", -- ya vse-taki skazal by: k chemu! ved' eto novoe bezumie! On osnoval dlya sebya samogo smiritel'nyj dom i ubezhishche, -- na zdorov'e! No ya ne veryu etomu. V uedinenii rastet to, chto kazhdyj vnosit v nego, dazhe vnutrennyaya skotina. Poetomu otgovarivayu ya mnogih ot odinochestva. Sushchestvovalo li do sih por na zemle chto-nibud' bolee gryaznoe, chem pustynnozhiteli? Okolo nih sryvalsya s cepi ne tol'ko d'yavol, -- no i svin'ya. 14 Orobevshimi, pristyzhennymi, nelovkimi, pohozhimi na tigra, kotoromu ne udalsya pryzhok ego: takimi, o vysshie lyudi, videl ya chasto vas, kogda kralis' vy storonoyu. Igra v kosti ne udalas' vam. No chto zh iz etogo, vy, igrayushchie v kosti! Vy ne nauchilis' igrat' i smeyat'sya, kak nuzhno igrat' i smeyat'sya! Ne sidim li my vsegda za bol'shim stolom nasmeshek i igr? I esli vam ne udalos' velikoe, znachit li eto, chto vy sami -- ne udalis'? I esli ne udalis' vy sami, ne udalsya i -- chelovek? Esli zhe ne udalsya chelovek -- nu chto zh! 15 CHem sovershennee veshch', tem rezhe ona udaetsya. O vysshie lyudi, razve ne vse vy -- ne udalis'? Bud'te bodry, chto iz etogo! Skol' mnogoe eshche vozmozhno! Uchites' smeyat'sya nad soboj, kak nado smeyat'sya! CHto zh udivitel'nogo, chto vy ne udalis' ili chto udalis' napolovinu, vy, polurazbitye! Ne b'etsya li i ne mechetsya li v vas -- budushchee cheloveka? Vse, chto est' v cheloveke samogo dalekogo, samogo glubokogo, zvezdopodobnaya vysota ego i ogromnaya sila ego, -- vse eto ne brodit li v kotle vashem? CHto zh udivitel'nogo, esli inoj kotel razbivaetsya! Uchites' smeyat'sya nad soboj, kak nado smeyat'sya! O vysshie lyudi, skol' mnogoe eshche vozmozhno! I, poistine, skol' mnogoe udalos' uzhe! Kak bogata eta zemlya malen'kimi, horoshimi, sovershennymi veshchami, veshchami, vpolne udavshimisya! Okruzhajte sebya malen'kimi, horoshimi, sovershennymi veshchami, o vysshie lyudi! Ih zolotaya zrelost' iscelyaet serdce. Vse sovershennoe uchit nadeyat'sya. 16 CHto bylo zdes' na zemle dosele samym tyazhkim grehom? Ne byli li etim grehom slova togo, kto govoril: "Gore zdes' smeyushchimsya!" Razve ne nashel on na zemle nikakih osnovanij dlya smeha? Znachit, iskal on ploho. Ditya nahodit zdes' osnovaniya dlya smeha. On -- nedostatochno lyubil: inache on polyubil by i nas, smeyushchihsya? No on nenavidel i pozoril nas, plach i skrezhet zubovnyj predrekal on nam. Nado li totchas proklinat', gde ne lyubish'? |to -- kazhetsya mne durnym vkusom. No tak delal on, etot bezuslovnyj. On proishodil iz tolpy. I on sam nedostatochno lyubil; inache on men'she serdilsya by, chto ne lyubyat ego. Vsyakaya velikaya lyubov' hochet ne lyubvi: ona hochet bol'shego. Storonites' vseh etih bezuslovnyh! |to bednyj, bol'noj rod, rod tolpy -- oni durno smotryat na etu zhizn', u nih durnoj glaz na etu zemlyu. Storonites' vseh etih bezuslovnyh! U nih tyazhelaya postup' i tyazhelye serdca -- oni ne umeyut plyasat'. Kak mogla by dlya nih zemlya byt' legkoj! 17 Krivym putem priblizhayutsya vse horoshie veshchi k celi svoej. Oni vygibayutsya, kak koshki, oni murlychut ot blizkogo schast'ya svoeyu, -- vse horoshie veshchi smeyutsya. Pohodka obnaruzhivaet, idet li kto uzhe po puti svoemu, -- smotrite, kak ya idu! No kto priblizhaetsya k celi svoej, tot tancuet. I, poistine, statuej ne sdelalsya ya, eshche ne stoyu ya nepodvizhnym, tupym i okamenelym, kak stolb; ya lyublyu bystryj beg. I hotya est' na zemle tryasina i gustaya pechal', -- no u kogo legkie nogi, tot bezhit poverh tiny i tancuet, kak na raschishchennom l'du. Voznosite serdca vashi, brat'ya moi, vyshe, vse vyshe! I ne zabyvajte takzhe i nog! Voznosite takzhe i nogi vashi, vy, horoshie tancory, a eshche luchshe -- stojte na golove! 18 |tot venec smeyushchegosya, etot venec iz roz, -- ya sam vozlozhil na sebya etot venec, ya sam priznal svyashchennym svoj smeh. Nikogo drugogo ne nashel ya teper' dostatochno sil'nym dlya etogo. Zaratustra tancor, Zaratustra legkij, mashushchij kryl'yami, gotovyj letet', manyashchij vseh ptic, gotovyj i provornyj, blazhenno-legko-gotovyj -- Zaratustra veshchij slovom, Zaratustra veshchij smehom, ne neterpelivyj, ne bezuslovnyj, lyubyashchij pryzhki i vpered, i v storonu; ya sam vozlozhil na sebya etot venec! 19 Voznosite serdca vashi, brat'ya moi, vyshe! vse vyshe! I ne zabyvajte takzhe i nog! Podnimajte takzhe i nogi vashi, vy, horoshie tancory, a eshche luchshe -- stojte na golove! Sushchestvuyut i v schast'e tyazhelovesnye zveri, est' neuklyuzhie ot rozhden'ya. Oni delayut smeshnye usiliya, kak slon, starayushchijsya stoyat' na golove. No luchshe byt' durashlivym ot schast'ya, chem durashlivym ot neschast'ya, luchshe neuklyuzhe tancevat', chem hodit', hromaya. Uchites' zhe u mudrosti moej: dazhe u hudshej veshchi est' dve horoshie iznanki, -- -- dazhe u hudshej veshchi est' horoshie nogi dlya tancev: tak uchites' zhe vy sami, o vysshie lyudi, stanovit'sya na nastoyashchie nogi svoi! Razuchites' zhe skorbi i vsyakoj pechali tolpy! O, kakimi pechal'nymi kazhutsya mne segodnya narodnye shuty. No eto "segodnya" prinadlezhit tolpe. 20 Podrazhajte vetru, kogda vyryvaetsya on iz svoih gornyh ushchelij: pod zvuki sobstvennoj svireli hochet on tancevat', morya drozhat i prygayut pod stopami ego. Hvala dobromu neukrotimomu duhu, kotoryj daet kryl'ya oslam, kotoryj doit l'vic, kotoryj prihodit, kak uragan, dlya vsyakogo "segodnya" i dlya vsyakoj tolpy: -- kotoryj est' vrag vsem chertopoloshnym i vzbalmoshnym golovam, vsem uvyadshim list'yam i sornym travam; hvala etomu duhu bur', dikomu, dobromu i svobodnomu, kotoryj tancuet po bolotam i po pechali, kak po lugam! Kotoryj nenavidit chahlyh psov iz tolpy i vsyakoe neudachnoe mrachnoe otrod'e; hvala etomu duhu vseh svobodnyh umov, smeyushchejsya bure, kotoraya zasypaet glaza pyl'yu vsem, kto vidit lish' chernoe i sam pokryt yazvami! O vysshie lyudi, vashe hudshee v tom, chto vse vy ne nauchilis' tancevat', kak nuzhno tancevat', -- tancevat' poverh samih sebya! CHto iz togo, chto vy ne udalis'! Skol' mnogoe eshche vozmozhno! Tak nauchites' zhe smeyat'sya poverh samih sebya! Voznosite serdca vashi, vy, horoshie tancory, vyshe, vse vyshe! I ne zabyvajte takzhe i dobrogo smeha! |tot venec smeyushchegosya, etot venec iz roz, -- vam, brat'ya moi, kidayu ya etot venec! Smeh priznal ya svyashchennym; o vysshie lyudi, nauchites' zhe u menya -- smeyat'sya! Pesn' toski 1 Kogda Zaratustra govoril eti rechi, stoyal on blizko ko vhodu v peshcheru svoyu; no s poslednimi slovami nezametno uskol'znul on ot gostej i vybezhal na korotkoe vremya na chistyj vozduh. "O chistyj zapah, -- voskliknul on, -- o blazhennaya tishina, menya okruzhayushchie! No gde zveri moi? Syuda, syuda, orel moj i zmeya moya! Skazhite mne, zveri moi: eti vysshie lyudi vse vmeste -- byt' mozhet, oni pahnut ne horosho? O chistyj zapah, okruzhayushchij menya! Teper' tol'ko znayu i chuvstvuyu ya, kak ya lyublyu vas, zveri moi". -- I Zaratustra povtoril eshche raz: "YA lyublyu vas, zveri moi!" Orel zhe i zmeya priblizilis' k nemu, kogda on proiznes eti slova, i podnyali na nego vzory svoi. Tak stoyali oni tiho vtroem i vdyhali i vtyagivali v sebya chistyj vozduh. Ibo vozduh zdes', snaruzhi, byl luchshe, chem u vysshih lyudej. 2 No edva pokinul Zaratustra peshcheru svoyu, kak podnyalsya staryj charodej, lukavo oglyanulsya i skazal: "On vyshel! I vot uzhe, o vysshie lyudi, -- pozvol'te i mne, podobno emu, poshchekotat' vas etim l'stivym imenem -- i vot uzhe ovladevaet mnoyu moj zloj duh, obmanshchik i charodej, moj demon toski, -- kotoryj do glubiny dushi protivnik etogo Zaratustry, -- prostite eto emu! Teper' hochet on pokazat' vam svoi chary, ibo nastal chas ego: tshchetno boryus' ya s etim zlym duhom. Vsem vam, kakoe by pochitanie ni vozdavali vy sebe na slovah, budete li vy nazyvat' sebya "svobodomyslyashchimi", ili "pravdivymi", ili "kayushchimisya duhom", ili "osvobozhdennymi ot okov", ili "alchushchimi i zhazhdushchimi", -- vsem vam, stradayushchim podobno mne velikim otvrashcheniem, dlya kotoryh umer staryj Bog, a novyj Bog dazhe ne lezhit eshche spelenutym v kolybeli, -- vsem vam mil moj duh i demon-charodej. YA znayu vas, o vysshie lyudi, ya znayu ego, -- ya znayu takzhe etogo demona, kotorogo lyublyu protiv voli, etogo Zaratustru: on sam chasto kazhetsya mne pohozhim na prekrasnuyu masku svyatogo, -- pohozhim na novyj udivitel'nyj maskarad, v kotorom nahodit udovol'stvie moj zloj duh, moj demon toski, -- ya lyublyu Zaratustru, chasto kazhetsya mne, radi moego zlogo duha. -- No on uzhe ovladevaet mnoyu i ugnetaet menya, etot duh toski, etot demon vechernih sumerek; i, poistine, o vysshie lyudi, emu hochetsya -- -- shire raskrojte glaza! -- emu hochetsya prijti nagim, muzhchinoj ili zhenshchinoj, eshche ne znayu ya; no on idet, on gnetet menya, gore! shire raskrojte chuvstva vashi! Den' otzvuchal, dlya vseh veshchej nastupaet teper' vecher, dazhe dlya luchshih veshchej; slushajte teper' i smotrite, o vysshie lyudi, kakov etot demon, muzhchina li, zhenshchina li, etot duh vechernej toski!" Tak govoril staryj charodej, lukavo oglyanulsya i shvatil svoyu arfu. 3 O nauke Tak pel charodej; i vse sobravshiesya popali, kak pticy, nezametno v seti ego hitrogo, tosklivogo sladostrastiya. Tol'ko sovestlivyj duhom ne byl pojman im: on bystro vyhvatil arfu iz ruk charodeya i voskliknul: "Vozduhu! Vpustite chistogo vozduhu! Vpustite Zaratustru! Ty delaesh' vozduh etoj peshchery udushlivym i yadovitym, ty, staryj, zloj charodej! Lzhivyj i utonchennyj, ty soblaznyaesh' k nevedomym strastyam i k nevedomym pustynyam. I gore, esli takie, kak ty, govoryat ob istine i pridayut znachenie ej! Gore vsem svobodnym umam, kotorye ne osteregayutsya takih charodeev! Oni dolzhny prostit'sya so svobodoj svoej: ty uchish' vozvrashcheniyu v tyur'my i manish' nazad, v temnicy, -- -- ty staryj, mrachnyj demon, v zhalobe tvoej slyshitsya manyashchaya svirel', ty pohozh na teh, kto svoej pohvaloj celomudriyu prizyvaet tajno k razvratu!" Tak govoril sovestlivyj; staryj zhe charodej oglyadyvalsya vokrug, naslazhdayas' pobedoj svoej, i ottogo proglotil dosadu, prichinennuyu emu sovestlivym. "Pomolchi! -- skazal on skromnym golosom. -- Horoshie pesni dolzhny horosho otzyvat'sya v serdcah: posle horoshih pesen nado dolgo hranit' molchanie. Tak postupayut vse eti vysshie lyudi. No ty, dolzhno byt', malo ponyal iz pesni moej? V tebe ochen' malo ot duha charodeya". "Ty hvalish' menya, -- vozrazil sovestlivyj, -- otdelyaya menya ot sebya; nu chto zh! No vy, ostal'nye, chto vizhu ya? Vy vse sidite eshche s pohotlivymi glazami -- o svobodnye dushi, kuda devalas' svoboda vasha! Vy kazhetes' mne pohozhimi na teh, kto dolgo smotrel na razvratnyh zhenshchin, nagih i tancuyushchih: vashi dushi sami nachali tancevat'! V vas, o vysshie lyudi, eshche mnogo est' iz togo, chto charodej nazyvaet svoim zlym duhom obmana i char, -- my, konechno, dolzhny byt' razlichny. I, poistine, my dostatochno govorili i dumali vmeste, prezhde chem Zaratustra vernulsya v peshcheru svoyu, dostatochno, chtoby znat', chto my razlichny. I my ishchem razlichnogo dazhe zdes', naverhu, vy i ya. Ibo ya ishchu pobol'she ustojchivosti, potomu i prishel ya k Zaratustre. Ibo on samaya krepkaya bashnya i volya -- -- teper', kogda vse kolebletsya, kogda vsya zemlya drozhit. No kogda ya vizhu glaza vashi, kakie vot sejchas u vas, ya skoree poveril by, chto vy ishchete pobol'she neustojchivosti, -- pobol'she trepeta, pobol'she opasnosti, pobol'she zemletryaseniya. Vy hotite, tak kazhetsya mne, prostite predpolozhenie moe, o vysshie lyudi, -- -- vy hotite samoj trudnoj, samoj opasnoj zhizni, vnushayushchej mne naibol'shij strah, zhizni dikih zverej, hotite lesov, peshcher, gornyh stremnin i neprohodimyh ushchelij. I ne te, chto vyvodyat vas iz opasnosti, nravyatsya vam bol'she vsego, a te, chto otvrashchayut vas v storonu ot vseh dorog, sovratiteli. No esli takoe zhelanie istinno v vas, vse-taki ono kazhetsya mne nevozmozhnym. Ibo strah -- nasledstvennoe, osnovnoe chuvstvo cheloveka; strahom ob®yasnyaetsya vse, nasledstvennyj greh i nasledstvennaya dobrodetel'. Iz straha vyrosla i moya dobrodetel', ona nazyvaetsya: nauka. Ibo strah pered dikimi zhivotnymi -- etot strah dol'she vsego vospityvaetsya v cheloveke, vklyuchaya i strah pered tem zhivotnym, kotorogo chelovek pryachet i strashitsya v sebe samom. -- Zaratustra nazyvaet ego "vnutrennej skotinoj". |tot dolgij, staryj strah, stavshij nakonec tonkim i oduhotvorennym, -- nynche, sdaetsya mne, nazyvaetsya: nauka". Tak govoril sovestlivyj; no Zaratustra, kotoryj tol'ko chto vernulsya v peshcheru svoyu i slyshal poslednie slova i ugadal smysl ih, kinul sovestlivomu gorst' roz i smeyalsya nad "istinami" ego. "Kak! -- voskliknul on. -- CHto slyshal ya tol'ko chto? Poistine, kazhetsya mne, chto ili ty glupec, ili ya sam, -- i tvoyu "istinu" migom postavlyu ya vverh nogami. Ibo strah -- isklyuchenie dlya nas. No muzhestvo, duh priklyuchenij, lyubov' k neizvestnomu, k tomu, na chto nikto eshche ne otvazhilsya, -- muzhestvom kazhetsya mne vsya predshestvuyushchaya istoriya cheloveka. Samym dikim, samym muzhestvennym zhivotnym pozavidoval on i otnyal u nih vse dobrodeteli ih: tol'ko etim putem stal on -- chelovekom. |to muzhestvo, stavshee nakonec duhovnich'im, duhovnym, eto muzhestvo chelovecheskoe, s orlinymi kryl'yami i zmeinoyu mudrost'yu: eto muzhestvo, sdaetsya mne, nazyvaetsya teper'..." "Zaratustroj!" -- kriknuli v odin golos vse sobravshiesya i gromko rassmeyalis'; no ot nih podnyalos' kak by tyazheloe oblako. CHarodej takzhe zasmeyalsya i skazal s lukavym vidom: "Nu chto zh! On ushel, moj zloj duh! I razve ya sam ne predosteregal vas ot nego, kogda govoril, chto on obmanshchik, duh lzhi i obmana? Osobenno kogda on pokazyvaetsya nagim. No razve ya otvetstven za kozni ego! Razve ya sozdal ego i mir? Nu chto zh! Budem opyat' dobrymi i veselymi! I hotya Zaratustra smotrit uzhe serdito -- vzglyanite zhe na nego! on serditsya na menya, -- -- no prezhde chem nastupit noch', nauchitsya on snova menya lyubit' i hvalit', on ne mozhet dolgo zhit', ne delaya etih glupostej. On -- lyubit vragov svoih; eto iskusstvo ponimaet on luchshe vseh, kogo tol'ko ya videl. No za eto on mstit -- druz'yam svoim!" Tak govoril staryj charodej, i vysshie lyudi soglasilis' s nim; tak chto Zaratustra stal obhodit' druzej svoih, pozhimaya im ruki so zloboj i lyubov'yu, -- kak tot, komu u kazhdogo nuzhno isprosit' proshchen'ya v chem-to i chto-nibud' zagladit'. No kogda podoshel on k vratam peshchery svoej, emu opyat' zahotelos' na chistyj vozduh i k zveryam svoim -- i on uzhe sobralsya uskol'znut' k nim. Sredi docherej pustyni 1 "Ne uhodi! -- skazal tut strannik, nazyvavshij sebya ten'yu Zaratustry. -- Ostan'sya s nami, -- inache prezhnyaya, udushlivaya toska opyat' ovladeet nami. Uzhe luchshim obrazom ugostil nas etot staryj charodej vsem hudshim, chto bylo u nego, i smotri, dobryj blagochestivyj papa sidit uzhe so slezami na glazah i gotov plyt' po moryu toski. |ti koroli, kazhetsya mne, eshche delayut pered nami horoshuyu minu: ibo etomu nauchilis' oni u vseh nas segodnya luchshe vsego! No ne bud' svidetelej, derzhu pari, i u nih opyat' nachalas' by skvernaya igra, -- -- skvernaya igra polzushchih oblakov, vlazhnoj toski, zavolochennogo neba, ukradennyh solnc, zavyvayushchih osennih vetrov, -- -- skvernaya igra nashego placha i krika o pomoshchi -- ostan'sya u nas, Zaratustra! Zdes' mnogo skrytoj nishchety, kotoraya hochet govorit', mnogo sumraka, mnogo tuch, mnogo udushlivogo vozduha! Ty napital nas krepkoj pishcheyu muzhej i podkreplyayushchimi izrecheniyami -- ne dopuskaj zhe, chtoby nami, na desert, opyat' ovladeli iznezhennye zhenskie duhi! Ty odin delaesh' okruzhayushchij tebya vozduh krepkim i chistym! Nahodil li ya kogda-nibud' na zemle takoj chistyj vozduh, kak u tebya v peshchere tvoej? I odnako, mnogo stran videl ya, nos moj nauchilsya razlichat' i ocenivat' raznyj vozduh, -- no tol'ko u tebya ispytyvayut nozdri moi velichajshuyu radost'! Krome, -- krome, -- o, prosti mne odno staroe vospominanie! Prosti mne odnu staruyu zastol'nuyu pesn', kotoruyu ya nekogda slozhil sredi docherej pustyni. Ibo i u nih byl takoj zhe horoshij, chistyj vozduh Vostoka; tam byl ya vsego dal'she ot staroj Evropy, pokrytoj tuchami, syroj i tosklivoj! Togda lyubil ya etih devushek Vostoka i drugie carstva s lazorevymi nebesami, nad kotorymi ne viseli ni oblaka, ni mysli. Vy ne poverite, kak chinno sideli oni, kogda ne tancevali, glubokie, no bez myslej, kak malen'kie tajny, kak ukrashennye lentami zagadki, kak desertnye orehi, -- pestrye i chuzhdye, poistine! no bez tuch: zagadki, kotorye legko razgadyvalis', -- v chest' etih devushek sochinil ya togda svoj zastol'nyj psalom". Tak govoril strannik, nazyvavshij sebya ten'yu Zaratustry, i, prezhde chem kto-libo uspel otvetit' emu, on uzhe shvatil arfu starogo charodeya i, skrestiv nogi, oglyanulsya vokrug, spo