o neobhodimo pravil'no rasstavit' akcenty: skoree BVP zhalel o poteri svoego zolotogo veka, blagopoluchnogo mira, v kotorom emu povezlo rodit'sya. No on nikogda ne shel na zashchitu ego, zhertvuya zhizn'yu, kak delali eto drugie, ego rodstvenniki. On, skoree, udovletvoryal svoe egoisticheskoe lyubopytstvo k zhizni. Ne bylo v ego poeticheskih ispovedyah reva serdca, ploti, a byl lish' esteticheskij nadryv rafinirovannogo poeta. Trudno skazat', chto mudree: zhertva ili uhod ot zhertvy. Vidimo, kazhdomu ugotovana osobaya missiya: kto-to dolzhen skakat' s shashkoj na ognennuyu plet' pulemetnoj ocheredi, a kto-to pisat' stihi. BVP ostalsya otstranennym ot kondovosti strany, v kotoroj rodilsya i vyros, ot neprohodyashchego, bestolkovogo gorya. No ono uspelo maznut' ego osnovatel'noj (sporu net!) poshchechinoj po vyholennomu licu. Potomu i zhizn' ego shla po rashodyashchemusya rel'sovomu puti, svidetel'stvuyushchemu o dushevnom i bytovom konflikte: obryvki neosoznannogo pravoslaviya - ekstravagantnye esteticheskie eskapady; poteryannaya rodina - zavoevanie mesta pod solncem v chuzhih zemlyah. Otsyuda ishodit vopl' odnogo iz geroev ego proizvedenij: "Slova u menya topchutsya na meste, pisal Cincinnat. - Zavist' k poetam. Kak horosho dolzhno byt' pronestis' po stranice i pryamo so stranicy, gde ostaetsya bezhat' tol'ko ten' - snyat'sya - i v sinevu". No takoe vozmozhno tol'ko na rodine, doma. Bezumnyj blesk slova, blestyashchee vladenie yazykom - vse eto skol'zit po zerkal'noj poverhnosti poteryannoj rodiny, ne zadevaya do pory do vremeni ee holodnoj k nemu poverhnosti i vylivaetsya v shutovstvo, v poisk sposoba udivit' ves' mir! Najti, rastolkat' loktyami, razdobyt' mesto pod solncem! Otsyuda sleduet ogovorki, spotykanie, skol'zhenie, udary i padeniya: "YA polagayu, chto bol' rasstavaniya budet krasnaya, gromkaya. Napisannaya mysl' men'she davit, hotya inaya - kak rakovaya opuhol': vyrazish', vyrezhesh', i opyat' narastaet huzhe prezhnego". Vse eto slova invalida, ili cheloveka predchuvstvuyushchego rasplatu za derzost'. Imenno rakovaya opuhol' dob'et stradal'ca v finale! Zdes' precedent dlya druzhby s obrazom taksy - smeloj, reshitel'noj, bezrassudnoj, trudolyubivoj, no - s giperbolizirovannym samouvazheniem, dostoinstvom, ravnym gordyne. A Bog gordyh ne lyubit, On ih nakazyvaet! "Ibo ot izbytka serdca govoryat usta. Dobryj chelovek iz dobrogo sokrovishcha vynosit dobroe; a zloj chelovek iz zlogo sokrovishcha vynosit zloe". Vse peripetii zhizni BVP, kak sobstvenno i zhizn' kazhdogo zemlyanina, podchinyaetsya formulam inogo svojstva, chem mogut izobresti sami lyudi. Mozhno pridumat' i zateyat' slozhnyj razgovor o passionarnosti, no to - myl'nye puzyri v tazike s gryaznym bel'em. Delo, bezuslovno, ne v abstrakciyah, udobnyh dlya mussirovaniya vyalym chelovech'im umom. Bozh'e otkrovenie vse ravno ostanetsya za ego predelami, ibo lyudi, "nazyvaya sebya mudrymi, obezumeli i slavu netlennogo Boga izmenili v obraz, podobnyj tlennomu cheloveku, i pticam, i chetveronogim, i presmykayushchimsya"... Genetika to zhe lish' igra po opredelennym pravilam. S ee pomoshch'yu mozhno priblizhat'sya k absolyutnoj istine, no ne dostignut', ne dotronut'sya rukoj do ee yadernogo bleska. Formula nashego bytiya dana v Svyashchennom Pisanii. Nado tol'ko umet' ego chitat', ocenivat' i ponimat'. Vezdesushchij provodit nad zemlyanami eksperiment, stavya i nablyudaya kakoj-to osobyj opyt. Pisatel' obyazan chuvstvovat' eto vsemi fibrami dushi, a ne kichit'sya nadumannym ateizmom. Vsevyshnij meshaet geneticheskij koktejl', vyvodya osobuyu porodu lyudej, vidimo, tolerantnuyu k grehu. Zanyatno, chto skopishche napyshchennyh zemnyh mudrecov pytaetsya dokazyvat' pravo nazyvat'sya sverhchelovekom, sporit' s Bogom. Pohozhe, chto imenno o kom-to iz nih BVP pohodya zametil: "Mnimyj sumasshedshij, starichok iz evreev, vot uzhe mnogo let udivshij nesushchestvuyushchuyu rybu v bezvodnoj reke, skladyval svoi manatki, toropyas' prisoedinit'sya k pervoj zhe kuchke gorozhan, ustremivshihsya na Interesnuyu ploshchad'". Vzdohnem s ochishcheniem, vypolnim giperventilyaciyu, i zapomnim: rasshifrovyvaya geneticheskie kody, neobhodimo pomnit', chto "plyasat' dolzhno ot pechki" - ot Adama i Evy, ot pervyh zven'ev ih potomstva. Ves' mir, personalii chelovecheskih etnosov delyatsya na Kainov i Avelej - eto vtoraya stupen' razvetvleniya rodosloviya chelovecheskogo i ego zhe universal'nogo greha. S takoj differenciacii dolzhen nachinat'sya lyuboj analiz zhizni "zamechatel'nyh lyudej". Vspomnim Pervuyu knigu Moiseevu: "I kogda oni byli v pole, vosstal Kain na Avelya, brata svoego, i ubil ego" (4: 8). Glas Bozhij vozroptal, vynesen byl prigovor strashnyj, no spravedlivyj: "I nyne proklyat ty ot zemli, kotoraya otverzla usta svoi prinyat' krov' brata tvoego ot ruki tvoej. Kogda ty budesh' vozdelyvat' zemlyu, ona ne stanet bolee davat' sily svoej dlya tebya; ty budesh' izgnannikom i skital'cem na zemle" (4: 11-12). Nash podnadzornyj ne byl Kainom - eto absolyutno tochno! No on byl priglashen na kazn'. U kazhdogo svoya kazn', ibo zhizn' - eto, voobshche, tol'ko kazn'. Pripomnim greh i prigovor samomu pervomu pokoleniyu lyudej - Adamu i Eve: "V pote lica tvoego budesh' est' hleb, dokole ne vozvratish'sya v zemlyu, iz kotoroj ty vzyat; ibo prah ty, i v prah vozvratish'sya". Odnako u Avelya i Kaina raznye kazni: Avel' ubit, Kain - vechnyj muchenik. ZHizn', istrepav plot' i mysl' nashego sovremennogo Avelya, ugotovila emu muchenicheskuyu smert': kto skazhet, chto legko ozhidat' svoego konca, kogda terzaet tebya, skazhem, rak prostaty, rasseyavshij metastazy po vsem organam. Vsmotrimsya v poslednyuyu fotografiyu stradal'ca (1977 god). Na nej ottisnut ego oblik i, kak kontrast, ryadom ulybayushchijsya, polnyj sil i zadora syn - uspeshnyj vokalist. V bol'nichnoj palate, vdali ot rodiny, maetsya on: vzglyad ego tyazhel, pechalen, otstranen. On uzhe zaglyanul v zazerkal'e, uvidel tam svoego edinstvennogo palacha - staruhu smert' s ostroj kosoj ili s drugim opasnym instrumentom. Mnogoe vspomnilos', peredumalos', pereocenilos'. My ne znaem ego lichnyh vyvodov, no risknem sdelat' sobstvennye. Ego otec tozhe ne byl zavzyatym Kainom, no vse zhe dejstviyami svoimi, politicheskimi igrami, soznatel'no ili neosoznanno, no sblizil logiku svoej zhizni s kainovskoj sushchnost'yu. I byl on nakazan, - stal skital'cem, utratil svyaz' s zemlej, ranee kormivshej i davavshej emu i semejstvu sily. Oskolki kainovskoj kazni bol'no udarili detej i vseh blizkih. To li po dobrote, a, skoree, po vechnomu nedoglyadu, no byl narushen verdikt: "I sdelal Gospod' Kainu znamenie, chtoby nikto, vstretivshis' s nim, ne ubil ego" (4: 15). Nashelsya takoj otmorozok, i, kak skazano v Svyashchennom Pisanii, - "Esli za Kaina otmstitsya vsemero, to za Lameha v sem'desyat raz vsemero" (4: 24). Skoree vsego, ne dano nam, greshnikam, ponyat' okonchatel'no logiku priglasheniya na kazn'. No i zdes' vidna izbiratel'nost' i berezhlivost'. Obratimsya za pomoshch'yu k Svyatym. Sobornoe Poslanie Svyatogo Apostola Iudy glasit: "I k odnim bud'te milostivy, s rassmotreniem; a drugih strahom spasajte, istorgaya iz ognya, oblichajte zhe so strahom, gnushayas' dazhe odezhdoyu, kotoraya oskvernena plot'yu" (1: 22-23). YAsno odno: sama zhizn' i est' kazn' - nudnaya, dolgaya (po merkam cheloveka, vestimo), sostoyashchaya iz cheredovanij mgnovenij schast'ya (opyat' zhe - tol'ko v zemnom izmerenii) i mutornogo nevezeniya, fizicheskogo istyazaniya golodom, holodom, bolezn'yu, skandalom, vojnoj, seksual'noj durashlivost'yu i nikchemnoj suetoj. Kak tut ne voskliknut' v serdcah: "Blazhen, kto voz'met i razob'et mladencev tvoih o kamen'!" (136: 9). Da, da, - vse nashi idei i postupki - splosh' mladency, chasto dostojnye tol'ko razbivaniya o kamen'. Imya im - legion! Legion bezdarnosuetyashchihsya i pustozvonov. "A ih idoly - serebro i zoloto, delo ruk chelovecheskih" (Psalom 113: 12). Izvestno i davno dokazano, chto "net pravednogo ni odnogo". Znachit zaranee, pomimo nashej voli, uzhe sobrany na zemle greshniki, - oni i otbyvayut zdes' kazn' za vselenskij greh. No mnogie prodolzhayut kopit' otstupnichestvo ot Bozh'ego promysla, ne delaya popytok k iskupleniyu. Tot vselenskij greh otsvechivaetsya v Bozh'em zrenii, kak nechto obshchee, privyazannoe ko vsemu rodu chelovecheskomu i konkretnoj geneticheskoj linii. Vse eto svetyashchijsya serpantin, iskryashchijsya raznymi cvetami pri dal'nem, Bozhestvennom, rassmotrenii. Karu neset ves' rod chelovecheskij, vsya geneticheskaya liniya, osobenno preuspevayushchaya v prodolzhenii malyh, zemnyh grehov. Zdes' realizuetsya svyatoe preduprezhdenie: "Pomyshleniya plotskie sut' smert', a pomyshleniya duhovnye - zhizn' i mir" (K Rimlyanam 8: 6). Muchilsya priglasheniem na kazn' i nash podnadzornyj - BVP: sperva poluchil iskrometnoe schast'e, potom - rasplachivalsya za grehi predydushchih pokolenij, svoi sobstvennye i za vselenskij greh. "No kazhdyj imeet svoe darovanie ot Boga, odin tak, drugoj inache" (1-e Korinfyanam 7: 7). I svoj pisatel'skij dolg, darovanie BVP otsluzhil s chest'yu i, bezuslovno, zasluzhil pochestej, priznaniya. V finale odnogo iz interesnejshih proizvedenij avtor pozvolil glavnomu geroyu raskryt' sut' strastej dushevnyh, napravlenie poiska dalekoj, manyashchej mechty. Vse proizoshlo na pokazatel'noj kazni, kogda tot lezhal nichkom na plahe. Kogda rodilos' pokayanie, togda yavilos' i prozrenie, zatem otpushchenie grehov: Cincinnat uzhe perestal slushat' udalyavshijsya zvon nenuzhnogo scheta - i s ne ispytannoj dotole yasnost'yu, sperva dazhe boleznennoj po vnezapnosti svoego naplyva, no potom preispolnivshej veseliem vse ego estestvo, - podumal: zachem ya tut?.. Cincinnat medlenno spustilsya s pomosta i poshel po zybkomu soru... Vse raspolzalos'. Vse padalo... Cincinnat poshel sredi pyli, i padshih veshchej, i trepetavshih poloten, napravlyayas' v tu storonu, gde, sudya po golosam, stoyali sushchestva, podobnye emu". Vot ona nagrada za muki, za terpenie, za veru v Boga i sebya. Ostaetsya zagadkoj: kto est' te - "podobnye emu"? Ego rodstvenniki - zhena, edinstvennyj syn, sestry, brat'ya, - ili pisateli-goremyki i ta svyataya pravda, s kotoroj oni igrayutsya, zhongliruyut, podbrasyvaya i snova lovya nezashchishchennymi rukami, dushoj, serdcem, mozgom, obzhigaya ognem pravdy sobstvennuyu plot', sozdavaya pylayushchie, no ne sgorayushchie stranicy svoih proizvedenij? Skoree vsego, on ne dumal togda o zemnyh lyudyah (on ih prosto ne zamechal). Isterzav do polnogo kraya svoyu dushu, on, preispolnennyj oshchushcheniem priblizhayushchegosya vselenskogo schast'ya, smelo napravlyal shagi v zagadochnoe, nepostizhimoe zazerkal'e. Odno yasno - on oshchutil tu stepen' prozreniya (insajt), kogda nastupaet polnoe osoznanie velichiya Gospoda, vladeyushchego sekretami logiki mirozdan'ya: "Veroyu poznaem, chto veki ustroeny slovom Bozhiim, tak chto iz nevidimogo proizoshlo vidimoe" (K Evreyam 11: 3). Nakanune prishestviya finala sostoyavshijsya velikij pisatel', skoree vsego, uslyshal, no uzhe ne smog ili ne zahotel iz-za ekstravagantnosti svoej natury, peredat' miru Svyatye slova, vselenskuyu pravdu, ishodivshuyu ot Gospoda Boga: "Pravednyj veroyu zhiv budet; a esli kto pokolebletsya, ne blagovolit k tomu dusha Moya" (K Evreyam 10: 38). * 4.1 * Glubokaya noch' - temnaya i gustaya, kak eto obychno byvaet na drugom polusharii, v YUzhnoj Amerike, - zahvatila prostranstvo malen'koj Venesuely, vklyuchiv v sebya i tot neznachitel'nyj kusochek Mira, kotoryj prinadlezhal Sabrine, ee docheri, sobachatam, domu i malen'komu sadiku. Ona sidela v bol'shom, glubokom kresle, podzhav pod sebya nogi i chitala pervuyu iz treh tetradej Sergeeva, ostavlennyh ej na hranenie i izuchenie. Otpravlyayas' v plavanie on tak i skazal: "Sabrinok, pochitaj na dosuge moi virshi, vozmozhno, oni pomogut tebe vojti v sovremennyj russkij yazyk, ty ocenish' i moi vzglyady na psihologiyu tvorchestva. Ne bud' sud'ej strogim - zdes' tol'ko "putevye zametki" (ne bolee togo), - no oni mogut prolit' svet i na moyu personu - brodyagi, vlyublennogo tol'ko v tebya piita. Beremennoj zhenshchine nedosug kopat'sya v literaturnyh izyskah, pust' dazhe lyubimogo cheloveka. Slishkom mnogo hlopot u zhenshchiny, gotovyashchejsya stat' mater'yu. No pochemu-to segodnyashnim vecherom (ona prikornula na divane, pochuvstvovav ustalost'), prosnuvshis' ot strannogo, pugayushchego sna, v kotorom ona povstrechalas' s Sergeevym. On byl ploh - slovno kakaya-to bolezn' terzala ego, - i do neuznavaemosti zamknut, otreshen, otstranen dazhe ot nee, ot svoej dorogoj Sabriny, ot vernoj i goryacho lyubimoj podrugi. |tot tumannyj obraz dorogogo cheloveka tak napugal Sabrinu, chto ona vskriknula i oshchutila kakoe-to nevedomoe dosele bespokojnoe povedenie ploda, - oni oba slovno poluchili udar tokom, ne smertel'nyj, no osnovatel'nyj, vstryahnuvshij soznanie i telo. Nemnogo otojdya ot neozhidannogo potryaseniya, no nahodyas' eshche v sostoyanii groga, ona vdrug yasno uslyshala s ulicy golos Sergeeva. On zval ee: "Sabrina"!.. Ne zadumyvayas', ona vskochila v chem byla - halat, tapochki na bosu nogu, - na kryl'co kottedzha: napryazhenno vglyadelas' v temnotu: u nevysokoj izgorodi gustilas' temnota, no nikogo ne bylo. I vdrug, eshche dal'she za vorotami usad'by, iz-za dal'nih derev'ev, snova poslyshalos' ne ochen' gromkoe, no otchetlivoe - "Sabrina"!.. I ona reshitel'no, s ryvka, napravilas' po tropinke k vorotam... Ee ostanovili na polputi ispug i navisayushchaya, gusteyushchaya trevozhnost'. CHto-to temnoe, tyazheloe i opasnoe stalo nastojchivo zapolnyat' soznanie... Ona vspomnila rasskaz otca: tot, buduchi molodym oficerom sapernyh vojsk, vdvoem s soldatom-ordinarcem, pod samyj konec vojny, v Pribaltike, noch'yu dobiralsya do "ob®ekta" (vozvodimoj perepravy). Ordinarec, vedushchij mashinu, zasnul za rulem i oni vrezalis' v perila mostika cherez nebol'shuyu rechushku, slomali ih i okazalis' v vode: soldat ne dvigalsya - prolomil cherep pri padenii, udarivshis' o torpedu (pribornuyu panel'). Oficer, neskol'ko kontuzhennyj, ne pomnil skol'ko vremeni nahodilsya bez soznaniya. Ochnulsya kogda ego tashchili lyudi v kamuflyazhe. To byla nemeckaya polkovaya razvedka, razyskivayushchaya bezopasnye prohody dlya proryva iz okruzheniya. Tak otec Sabriny okazalsya v plenu prakticheski pered samym okonchaniem vojny. No delo ne v tom. Sabrina vspomnila, chto nakanune, noch'yu, otca pozval kakoj-to zagadochnyj golos iz temnoty. Vidimo, sushchestvuyut predvestniki neschast'ya. Pravda, v plenu otec vstretil amerikanskogo oficera, zahvachennogo nemcami posle raneniya. Oni pomogali drug drugu lechit'sya, kak mogli, i sdruzhilis'. Otec Sabriny horosho vladel anglijskim yazykom i eto pomogalo sblizheniyu. Oboih osvobodili amerikancy, nachavshie reshitel'noe nastuplenie neskol'ko pozzhe i uzhe v drugoj mestnosti, kuda plennyh perepravili iz peredovyh chastej. Organizovannost' i poryadok v nemeckih chastyah chuvstvovalis' do samogo finala voennyh sobytij. Druzhba s amerikancem pomogla v dal'nejshem. On, kak govoritsya, otmazal svoego tovarishcha po neschast'yu. Tak nachalas' epopeya pereseleniya slavyan v Venesuelu - "hozhdenie za tri morya" novogo Sadko. Prostye chelovecheskie scepki chasto i opredelyayut sud'bu mira, a uzh sud'bu shchepki, boltayushchejsya v okeane zhizni, - tem bolee. Sabrina vernulas' v dom: trevozhnost' ne prohodila, ostavalos' tyagostnoe oshchushchenie prichastnosti k kakoj-to chertovshchine. Razvolnovavshayasya zhenshchina ne mogla najti sebe mesta i, mozhet potomu, vspomnila o tetradyah i dlya upokoeniya zanyalas' ih prosmotrom. Nezametno, a, skoree, ot discipliny uma, ona vybrala tetrad' pod nomerom odin i uglubilas' v chtenie. Kak professional-filolog, ona bystro raskusila osnovnoe - ponyala o kom pishetsya. No ee intrigovali detali: v nih bylo mnogo neprofessional'noj otsebyatiny i slishkom smelyh obobshchenij, pereklyuchenij s malogo na glavnoe i naoborot. CHuvstvovalos', chto pishet ne filolog, ne literaturoved, a biolog, vrach, psihoanalitik, nastroennyj ves'ma ironicheski i ne zhelavshij uvazhat' avtoritety. V zapiskah uznavalas' ruka anarhista. No kto mozhet sudit' nepodsudnogo - poeta, svobodnogo cheloveka, pishushchego dlya sebya, tol'ko "v stol"? Obshchenie so slovami i myslyami lyubimogo cheloveka neskol'ko uspokoili Sabrinu. Zdes' on predstaval zhivym i zdorovym, da eshche ernichayushchim. V sorokovoj raz ona prinyalas' predstavlyat' sebe ego vozvrashchenij iz plavan'ya. "K tomu vremeni, skoree vsego, osushchestvyatsya rody", - dumalos' ej. Mashinal'no perelistav eshche raz prochitannye stranicy, ona natknulas' mezhdu oblozhkovymi listami na stihotvorenie, ozaglavlennoe "Sabrine": Sabrina, milaya, ne plach', vsemu nahodyat ob®yasnen'e: YA vycherpal limit udach - gryadet svyatoe prichashchen'e. Ty moj volshebnyj vizavi, predel mechty, vostorg lyubvi! Ne zabyvaj zhe burnyj prazdnik, kotoryj podaril Amur-prokaznik tak neozhidanno i prosto, kak blin vesennego komposta, kotorym dobryj sadovod svoj nagrazhdaet ogorod. No nashe schast'e otobral - bez lishnih slov, ego ukral - Bes - inkvizitor, provokator, palach, nebesnyj uzurpator! No ya molyu - ne uteryaj mechtu, teper' glavnejshuyu, - odnu!: ostatka zhizni robkij plan, lyubvi starinnyj talisman, prodlen'yu roda martirolog, edinstva tel zhivoj zalog, sud'by pechat' i epilog - ditya vostorga i lyubvi. Vladimirom ty syna nazovi! Sabrina, mudraya, eshche proshu: goni moj poshlyj egoizm, i kurtuazyj misticizm, i zauryadnyj kazuizm, no pomni, Svetlaya, - otbros' boyazn', - est' "Priglashenie na kazn'"! Vot eto bylo uzhe ispytanie ne malen'kim udarom toka, a potryaseniem po vsej linii golovnogo mozga - po pozvonochnomu stolbu do samogo poslednego razvetvleniya nervnyh vetochek. "Mistika!" - sperva reshila Sabrina. Ona vsegda vosprinimala zayavleniya Sergeeva o poezii, kak trep. No tak napisat', a samoe glavnoe podat', chto govoritsya, ko vremeni, chtoby potryasti dushu do osnovaniya i vyzvat' novuyu volnu trevogi, mog tol'ko chelovek, dejstvitel'no podruzhivshijsya s horosho podkovannym Pegasom, kotorogo v povodu vedet nechistaya sila. Sabrina shvatila drugie tetradi i lihoradochno ih perelistala: v nih tozhe byli stihi, no pisal ih Sergeev pochemu-to libo na oblozhkah, libo na obryvkah listochkov, chasto imevshih drugoe naznachenie - na bumazhnyh salfetkah, kakih-to blankah, programmkah, reklamnyh listovkah i tomu podobnom. YAsno, chto prilivy stihopletstva (termin Sergeeva) prihodili k avtoru v neurochnyj chas i v nepodhodyashchem meste. On, skoree vsego, bystro ih zapisyval, chtoby zatem vopros snyat' s kontrolya (tozhe ego oborot). Sabrina ne staralas' gluboko vnikat' v smysl i ocenivat' hudozhestvennuyu cennost' stihov. Pri pervom znakomstve skladyvalos' vpechatlenie, chto eto vse tvoreniya lyubitelya, ne pytayushchegosya skryvat' neser'eznost' svoih poeticheskih zanyatij. Zdes' ne bylo professional'nogo tvorchestva. On ne shlifoval, ne dovodil napisannoe do sovershenstva formy. Pozhaluj, avtora bol'she interesovala mysl', slovesnye zhe simvoly podbiralis' pohodya. Sabrina nevol'no obratila vnimanie na to, chto vse stishata (opyat' ego termin) zaryazheny opredelennoj psihoterapevticheskoj zadachej, reshenie kotoroj dejstvovalo uspeshno, kak vystrel horoshego sportsmena v nuzhnuyu mishen', v nuzhnyj moment. Sabrina natknulas' eshche na odno stihotvorenie i pritormozila, reshiv, chto hvatit ispytyvat' sud'bu i terzat' sebya mistikoj, sposobnoj, ne daj Bog, vdrug prevratit'sya v real'nost'. Stihotvorenie to vyvalilos' neozhidanno iz tret'ej tetradi. Ono bylo napisano na restorannom schete i nazyvalos' "Otpuskayu": YA tebya otpuskayu: za granicy bylyh oshchushchenij, za predely volshebnoj mechty. Ty svobodna: tebya umolyayu - ne ishchi pustoty, otdohni na vitke posvyashchenij. YA tebya ostavlyayu: udalis' ot gromady reshenij - ne terzaj neostyvshej lyubvi. Ty odna: sohrani blesk svobodnoj dushi, pogasi bol' trevog i somnenij. YA tebya zaklinayu: otodvin' kuter'mu uvlechenij, gore lechat v semejnoj tishi. Oglyanis' - pomolis'! Ne speshi - podyshi! Holodnyj pot proshib Sabrinu, ona yasno pochuvstvovala, chto volosy na golove zashevelilis', a serdce zavislo v glubokoj ekstrasistole, - Sabrina poteryala soznanie. Obmorok byl korotkim, no pervoe, o chem ona podumala, pridya v sebya, bylo tradicionnoe dlya takih sluchaev - "Skotina"! Znachit on gotovil otstuplenie, pobeg. Gde zhe zdes' lyubov', predannost'? No ona uzhe do togo dostatochno horosho postigla Sergeeva: on ne mog izdevat'sya nad nej. YAsno, chto ego muchilo kakoe-to predchuvstvie, s kotorym on ne hotel, ne reshalsya znakomit' lyubimuyu zhenshchinu. No predchuvstvie nesmyvaemoj pechat'yu leglo na bumagu, potomu chto v tom i zaklyuchaetsya logika tvorchestva, postupkov poeta. On obo vseh svoih perezhivaniyah obyazan ostavlyat' pamyat' na Zemle. Opyat' - Mistika! Bezuslovno, Sergeev delilsya imenno s Sabrinoj chem-to samym intimnym, goryacho perezhivaemym. On, vidimo, zhil poslednie dni v pole osobyh, ne dosyagaemyh dlya prostyh smertnyh, perezhivanij. Vot pochemu on ne reshalsya skazat' o svoih videniyah ej pryamo v glaza, i ego bol' vylivalas' v stihotvornye sroki. No on, konechno, doveryal ej: tol'ko Sabrine byli vrucheny "otkroveniya". |to bylo sdelano na vsyakij sluchaj. A ona tyanula so znakomstvom s tetradyami... "Net, ne tak! - ispravilas' ona. "Vse proizoshlo vovremya, ran'she i ne nado bylo"! V nekotorom ocepenenii ona medlenno perevernula listochek restorannogo scheta, na licevoj storone kotorogo bylo napisano "Otpuskayu". Mezhdu titulami i reklamoj restorana ee vnimatel'nyj vzglyad vyhvatil eshche neskol'ko koryavyh strok, napisannyh sinej pastoj sharikovoj ruchki. Ona yasno vspomnila poslednij den' ih vstrechi na zahode parohoda v Meksiku, kuda priletala Sabrina. Iz mestnogo restoran oni vozvrashchalis' na taksi, Sabrina prikornula u Sergeeva na pleche, a on chto-to koryabal na schete (eshche poprosil voditelya osvetit' kabinu mashiny. Avtomobil' potryahivalo na uhabah, - vot i zapis' poluchilas' nechetkaya, p'yanaya. Sabrina uzhe so strahom i predchuvstviem nedobrogo stala chitat' eshche odno poslanie. Ee napryagalo uzhe samo nazvanie - "Razgovor so Smert'yu (1-e Korinfyanam 15: 55-56; 51)": "Smert'! Gde tvoe zhalo?" - serdce i gorlo mne szhalo: ne sut' pol'za ot pytki - ne sodrat' s gub ulybki. "Ad! Gde tvoya pobeda?" - palach grustit bez obeda: ston i krov' emu pishcha - vozmezdiya tyazhest' nishcha. "ZHalo zhe smerti - greh" - rok-petlya usmiryaet vseh: Apostol ne shutit v sude - pravdu zrit dazhe vo t'me "A sila greha - zakon" - ne stoit hvatat' telefon: pustoe - spasen'ya zvonki, v adu perechtut pozvonki. "Govoryu vam tajnu: (vedomuyu Svyatomu Pavlu) ne vse my umrem, (pust' sejchas ne veritsya) no vse izmenimsya"! Dlya beremennoj zhenshchiny takie tri stiha byli, bezuslovno, bol'shim pereborom! Vyvel iz sostoyaniya zabyt'ya Sabrinu vezhlivyj stuk v dver'. Uzhe zagoralsya den', - na chasah vosem' utra. No dlya vizitov vremya tozhe bylo rannim. Opyat' mistika! Kokery ne layali, podoshli k vhodnoj dveri: Graf urchal, no vse zhe povilival hvostom i Sabrinu uspokoilo eto sobach'e preduprezhdenie. Ono svidetel'stvovalo o blagopoluchii, - viziterov mozhno bylo vpuskat' v dom. Sabrina s trudom podnyalas' iz kresla i otkryla dver': na nebol'shom kryl'ce tolpilis' troe - odna zhenshchina (ona stoyala neskol'ko vperedi) i dvoe muzhchin (poodal'). Sabrina opredelila bezoshibochno - "eto brat'ya slavyane", hotya i s ne ochen' "slavyanskimi rozhami". Ona lovila sebya na tom, chto nauchilas' oblekat' svoi mysli v formu, usvoennuyu ot Sergeeva. Pervoj zagovorila zhenshchina, - eto byla yarkaya (vostochnogo tipa) osoba srednih let (starshe Sabriny), bezuslovno, umnaya, volevaya i, chego greha tait', zagadochno-demonicheskaya: - Da, vy ne oshiblis', Sabrina: my kak raz i est' te samye "brat'ya slavyane". Sabrinu ne ochen' sil'no porazila sposobnost' etoj zhenshchiny chitat' chuzhie mysli. Ona pochemu-to mgnovenno proniklas' k nej simpatiej, bol'shej, chem obychnaya obshchechelovecheskaya. Ej pokazalos', chto ta zhenshchina izluchala flyuidy sergeevskogo tipa. Ee slovno by prostrelila dogadka, i ona, prakticheski ne somnevayas', sprosila: - Vy - Muza? YA vas uznala srazu, pravda, Sergeev govoril, chto vy "ognenno-ryzhaya bestiya". - potom slezy zastlali ej glaza, i ona uzhe ne pomnila, chto lepetala. - Izvinite...Ne obrashchajte na menya vnimanie, .. vhodite,.. kofe?.. ya sejchas pridu v sebya,.. izvinite... Muza ne dala ej dolgo govorit'. Ona krepko obnyala Sabrinu, prizhala k sebe, pocelovala v shcheku, i oni obe udarilis' vo "vselenskij plach". Kartina ne dlya slabonervnyh: nastoyashchie muzhchiny v takoj situacii raskisayut mgnovenno. CHuvstvovalos', chto povelo i muzhskuyu chast' kompanii viziterov. Muzhiki toptalis' na meste, ne znaya, chto delat': podavat' li vodu, sypat' nikchemnymi slovami, prizyvat' uspokoit'sya ili molchat'. Reshenie umnye lyudi chashche nahodyat vernoe: dvoe pogrustnevshih ostolopov uselis' na divan i molcha nablyudali rezul'taty pervoj vstrechi. Zatem, kogda nakal strastej poshel na spad, Magazannik i Feliks (konechno, eto byli oni) prinyalis' obsledovat' vzglyadom obstanovku. V pole ih zreniya bystro popalis' tetradi i listochki so stihami: vozrastnaya dal'nozorkost' pomogla prochitat' kak raz to poslednee otkrovenie, na kotorom tak osnovatel'no spotknulas' Sabrina. Uvidela ego i Muza. No, kogda listok snova popalsya na glaza Sabrine, ta vnov' zarydala. Vsem vse stalo yasno, - zhenskoe serdce obmanut' nevozmozhno! Trebovalos' kak-to nachat' razgovor, popytat'sya vyvesti chuvstvitel'nuyu zhenshchinu, da eshche beremennuyu - pochti chto na snosyah - iz neblagopriyatnogo sostoyaniya, chrevatogo oslozhneniyami i dlya rebenka. Osobenno horosho eto ponimayut te, kto imeet hotya by nachatki medicinskih znanij. Zdes' zhe prisutstvovali pochti "korifei mediciny" (opyat' sergeevskij kurazh). Reshitel'nye dejstviya (skoree, potustoronnego haraktera) vypolnila Muza. Magazannik i Feliks s povyshennym vnimaniem nablyudali za tem, kak v kakoj-to kriticheskij moment vzglyad chernyh glaz vsevlastnoj Muzy napolnilsya sosredotochennoj siloj: Sabrina neskol'ko obmyakla, vshlipyvaniya stali prituhat'; ona, kak by otdyhaya, perevodya duh, otkinulas' na spinku kresla, v kotoroe upala srazu zhe, kak voshla vsya kompaniya "brat'ev slavyan", i zatihla v letargii, v relaksacii, v neglubokom gipnoze. Muza smotrela pristal'no na Sabrinu eshche kakoe-to vremya, zatem vzyala ee ruku, poschitala pul's i, udovletvorivshis' rezul'tatami diagnostiki, stala medlenno gasit' nakal volevogo vozdejstviya. Feliks nablyudal scenu lecheniya, kak koldovstvo, pri etom on zachem-to raskryl rot, a kadyk ego oboznachal postoyannoe sglatyvanie (straha, vostorga ili slyuny - kto znaet). On i sam potom nichego ne mog chlenorazdel'no poyasnit'. V ego shiroko raskrytyh glazah stoyali odnovremenno vnimanie, lyubopytstvo, ispug i ocharovanie dejstviyami koldun'i. YAsno, chto v dushe i soznanii advokata sostoyalos' chto-to podobnoe "yavleniyu volhvov"! Legkij gipnoz, kotorym, kak okazalos', Muza vladela v sovershenstve, podejstvoval ves'ma blagopriyatno. Sabrina slovno preobrazilas', a tochnee - prosto osnovatel'no vzyala sebya v ruki. No ona pochuvstvovala, chto tyazhelyj, davyashchij dushu, gruz predchuvstvij vrode by otpustil, svalilsya. No mozgom ona ponimalo, chto vse eto nesprosta. Sabrina ostavalas' v kresle (ee ugovorili, nakonec, prosto prikazali), a Muza i Magazannik poshli na kuhnyu gotovit' kofe. Tam oni i obsudili poslednie sobytiya. YAsno bylo, chto sejchas, v takom sostoyanii, Sabrina ne gotova k vospriyatiyu zhestokoj pravdy. Resheno bylo podozhdat' i pod blagovidnym predlogom ostavit' Muzu na nekotoroe vremya (na den' - dva) pri Sabrine. Za kofe veli otvlekayushchie i nichego neznachashchie svetskie razgovory. No Sabrina, kak umnyj, hotya i zagnannyj zverek, byla nastorozhe. Ona uzhe moral'no prigotovilas' k hudshemu. Magazannik dostal den'gi - kruglen'kuyu summu v dollarah i, zayaviv, chto eto zarplata Sergeeva, kotoruyu on poruchil peredat' zhene (tak i skazal - "peredat' zhene"). Odnako i Sabrina i gosti nastojchivo uhodili ot voprosa i otveta po povodu togo, kogda sudno s Sergeevym dolzhno vozvratit'sya v Venesuelu. Obe storony vrode by, ne dogovarivayas', reshili namerenno obhodit' ostrye ugly. Vskorosti muzhchiny zaspeshili proshchat'sya, soslavshis' na neotlozhnye dela. Sabrina povisla na Muze tak prochno, slovno ta byla ee rodnoj mater'yu. Neglasno, vidimo, uzhe davno, sostoyalsya dogovor mezhdu dvumya zhenshchinami o "nerazluchnosti". Ne bylo nuzhdy nichego vydumyvat', iskat' svetskie predlogi. Prosto zhenshchiny zhdali, kogda muzhiki otvalyat. Oni obe hoteli ostat'sya vdvoem, naedine i bez svidetelej okunut'sya s golovoj v gore, hmuroe oblako kotorogo uzhe s utra prisutstvovalo v etom dome. To, chto imenno neschast'e privelo vsyu kompaniyu v dom, u Sabriny ne vyzyvalo nikakogo somneniya. Graf nikogda ran'she ne pital k Muze osobyh simpatij, no sejchas on sam, bez prizyvov i ponukanij, vybral moment, podoshel k Muze i oblizal ej ruki. ZHenshchina i sobaka obnyalis' kak starye dobrye druz'ya, ob®edinennye obshchim gorem. |ta scena dovershila ispytanie nervov na prochnost', i muzhiki rvanuli k dveryam tak bystro, chto nevol'no stolknulis' v uzkom prohode. Na hodu byli vyskazany obeshchaniya vstretit'sya zavtra, zdes' zhe. Ponyatno, chto samuyu trudnuyu rabotu perelozhili na plechi i serdce Muzy. Uzhe v mashine, ot®ezzhaya, Magazannik, tyazhko vzdohnuv, zametil Feliksu, chto ego ideya vyzvat' Muzu dlya vypolneniya slozhnoj akcii byla prosto genial'noj! * 4.2 * ZHenshchiny, ostavshis' vdvoem, dolgo molchali: kazhdaya iz nih dumala o chem-to svoem i, vmeste s tem, bezuslovno, o tom obshchem, chto povyazalo ih teper' nakrepko. Sabrina teper' uzhe ne somnevalas' v tom, chto proizoshlo samoe hudshee - Sergeev pogib. U zhen moryakov ozhidanie podobnoj tragedii vsegda navisaet nad golovoj. No oni ot postoyannoj trenirovki soznaniya postepenno nauchayutsya ne zamechat' etu uzhasnuyu ob®ektivnuyu real'nost'. Sabrina ponimala, chto nesprosta yavilas' k nej v stol' rannij chas svyataya troica. Da i vyrazheniya lic, napryazhennost' vzglyadov vydavala ekstraordinarnost' proizoshedshego i osoboe kachestvo missii, vypolnenie kotoroj vzyali na sebya te, kto, bezuslovno, imel pravo schitat' sebya samymi blizkimi lyud'mi, druz'yami Sergeeva. Muza eshche kak-to derzhalas', - skryvala, ottyagivala moment nanesenie rokovogo udara - proiznesenie tragicheskogo izvestiya. Muzhiki osnovatel'no trusili. Teper', sbezhav ot tyagostnoj obyazannosti proiznesti slova gor'koj pravdy, oni leteli "shibche tramvaya" na svoem forde v storonu porta. Pri etom, esli razobrat'sya ser'ezno, osobyh del tam u nih i ne bylo. Vse reshali drugie: chetyre moshchnyh i reshitel'nyh parnya uzhe otslezhivali pirsy, razyskivaya tu shheru, iz kotoroj mozhno budet vymanit' Korsakova dlya ser'eznogo muzhskogo razgovora. SHef (Magazannik) dal kategoricheskuyu komandu reshat' vse po obstoyatel'stvam: vybit' odnoznachnoe priznanie o delah, planah, svyazyah i konchat' s mraz'yu momental'no, no bez shuma i posledstvij. Vrag nikomu ne nuzhen, a esli on ne sdaetsya, to ego unichtozhayut. Bezuslovno, v chuzhoj strane net smysla komprometirovat' sebya chernymi akciyami palacha, - dlya togo dostatochno mestnyh kadrov. Krushenie sudna - eto i sryv postavok ocherednoj partii "cennogo gruza", a takie dela ne proshchayutsya sobstvennoj mafiej. Nuzhno bylo vyyasnit' vse vozmozhnoe o seti konkurentov, ih strategiyu i taktiku vedeniya kommercheskoj bor'by. Slavyanskie parni zhe dolzhny byli snyat' slivki informacii i prokontrolirovat' vypolnenie final'nogo etapa. Vsem, komu polozheno, uzhe bylo zaplacheno s lihvoj, no den'gi lyubyat schet, uchet i raschet. Gde-to v rajone priportovoj ulicy, ocherchennoj anfiladoj magazinov, restoranov i torgovcev-odinochek, Feliks, vidimo, bystree pogasiv emocii, pritormozil Magazannika slovami: - Pozhaluj, my mchimsya chtoby ne pomoch', a navredit' techeniyu sobytij. Tam dejstvuyut opytnye rebyata. Ih mozhet smutit' nashe poyavlenie. Oni podumayut o smene zadaniya. Vo vsyakom sluchae, nedoverie mozhet ih razdosadovat', esli ne obidet'. Da, i "korsar" vstrepenetsya: ne daj Bog, otygraet v ten'. Nashi primetnye rozhi nichego ne stoit vychislit'. My zhe ne znaem detalej takticheskogo rasklada i to, chto zadumali tam organizatory "lovli na zhivca", ne pravda li, shef? Vse skazannoe Feliksom bylo razumnym preduprezhdeniem. Sporit' ne bylo smysla. Magazannik dlya nachala sbavil skorost', zatem priparkovalsya okolo nebol'shogo restoranchika. - Feliks, ty, kak vsegda, prav! - zadumchivo i s rasstanovkoj proiznes on. - Kakie zhe my rossiyane sentimental'nye lyudi. Nikak ne mogu otvyknut' ot durackih zamashek - prolivat' skupuyu morskuyu slezu. No povod dlya perezhivanij, soglasis', Feliks, u nas est'?! Sergeev byl dostojnym parnem. Kak tam govorili v boevyh sovetskih fil'mah - "v razvedku ya s nim by poshel"! No delo, konechno, ne v razvedke, a v tom, chto ya poteryal ne tol'ko druga, sluchajno razyskav ego, a zamechatel'nogo cheloveka. V nekotorom rode on byl unikal'noj lichnost'yu. Esli by v Rossii ne tak bezobrazno otnosilis' k cennym kadram, umeli berech' dostoyanie respubliki - vysokij intellekt, ya imeyu vvidu, - to rodina nasha byla by namnogo bogache i blagopoluchnee. Kogda Arkadij volnovalsya, to pribegal k pomoshchi obydennyh citat, podbiraya ih iz rashozhih knig, kinofil'mov, pesen. No takoe smeshenie balagana s ser'eznym dlya nego bylo sredstvom, pozvolyavshim opustit'sya na zemlyu, uspokoit' nervnuyu sistemu. Podumav eshche nemnogo, Magazannik prodolzhil uzhe s bol'shej zhestkost'yu v golose: - Pravy vse zhe te, kto schitaet, chto samoe perspektivnoe vlozhenie kapitala v chelovecheskij faktor - v umnyh lyudej! A v istorii nashej strany, po vsemu ee dlinniku, - ot pervogo prishestviya primitivnogo razbojnika Ryurika iz Skandinavii do bol'shevistskih vyrodkov, bezdarnostej, psihopatov, - tyanetsya cepochka genocida, primenyaemogo imenno protiv rafinirovannogo intellekta, a uzh potom protiv posredstvennosti. V takoj cepochke otnoshenij, vidimo, i unichtozhaetsya gosudarstvo, ibo smertel'nyj udar nanositsya po samomu zhiznennovazhnomu organu - mozgu nacii. - Ty priglyadis', Feliks, - prodolzhal s tyazheloj usmeshkoj rasstroennyj shef, - po sej den' sredi otechestvennyh chinovnikov bol'she vsego cenyatsya ne te, kto umeet delat' delo, a te, kto effektno i mnogoznachitel'no naduvaet guby. Sergeev nad nimi vsegda poteshalsya, kak mog. |ta radost' tyanetsya za nim eshche so skorbnyh let nashej molodosti - sovmestnogo prebyvaniya v Nahimovskom uchilishche, Voenno-medicinskoj akademii... Da, chto tam govorit', privykli my zhit', kak "u negra v zhope". A negr tot - kak raz sobstvennyj chinovnyj pridurok! Vyshli iz mashiny i zashli v restoran. Oglyadelis' oba, Magazannik opyat' raspushilsya: - Poglyadi, Feliks, zashtatnaya derzhava Venesuela. No voshli my - posetiteli, sposobnye platit', a znachit umnye. Hozyain uzhe priobodril oficianta. Net, posmotri, - reshil sam k nam idti, vidish', tashchit myasnuyu vyrezku, syruyu, svezhajshuyu - sejchas nachnet soveshchat'sya s nami, soblaznyat' obzhorstvom. - Feliks, ya pomolchu, prikinus' oluhom, a ty pokurazh'sya v rossijskom stile, razryadi agressiyu, no v meru, konechno. A to ya uzhe bityj chas mozgi tebe kompostiruyu bezdarnoj propoved'yu pro vse to, chto ty znaesh' i bez menya. Feliks utverditel'no kivnul golovoj. On ponimal, chto u shefa imeyutsya vse osnovaniya dlya plohogo nastroeniya, sporit' s nim sejchas ne stoit, no i privlekat' vnimanie k sebe restorannymi dryazgami tozhe net smysla. On prosto po delovomu i bez izlishnej predvzyatosti zakazhet plotnyj lanch (lunch) na dve persony s otmennym chilijskim vinom. Poka Feliks i Magazannik obychnym rossijskim sposobom razryazhali maskulinnost' - to samoe psihologicheskoe svojstv, sostoyashchee iz agressivnosti, reshitel'nosti, konkretnosti myshleniya, fizicheskoj podpitki, kotoroe otlichaet normal'nogo muzhchinu ot normal'noj zhenshchiny, - Sabrina i Muza v tishi domika-skazki teshili femininnost' slezami i razgovorami. Femininnost', nado skazat', - fenomen bolee slozhnyj, opirayushchijsya na biologiyu i fiziologiyu, to est' osobuyu prirodu, sovershenno inogo, bolee vysokogo kachestva. Ved' social'noe prednaznachenie muzhchiny - eto vypolnenie roli zabora, zashchishchayushchego glavnogo nositelya genofonda (zhenshchinu) ot vneshnih diskomfortnyh, opasnyh vozdejstvij (vojny, zamorozkov, inflyacii, razbojnikov i prochego). Pravda v nuzhnyj dlya zhenshchiny moment muzhchine eshche vydelyaetsya vremya dlya vpryskivaniya svoih biologicheskih urodcev, nositelej osnovnyh polovyh priznakov - nedorazvitoj "U"-hromosomy, pohozhej na invalida s otorvannoj pravoj nogoj. Special'nyj zhenskij organ vosprinimaet etu informaciyu, dlya chego Bog predstavil ego potrebitelyu (muzhchine) v vide mificheski-vostorzhennoj konstrukcii, privyazav tuda zhe i razlagayushchuyu volyu psihologiyu, nazyvaemuyu sladostrastiem. Prosten'kij po svoej mehanike, no sdobnyj po oshchushcheniyam, akt obshcheniya dvuh raznyh anatomij tak durit golovy sil'noj polovine lyudskoj i zverinoj populyacij, chto angely, nablyudayushchie iz-za oblakov mnogochislennye suetlivye soitiya, tvorimye na zemle v raznoe vremya sutok i v raznyh mestah (v tom chisle, dazhe v samyh nepodhodyashchih!), otkrovenno poteshayutsya nad chelovekami i zverushkami, komarami i babochkami, zmejkami i yashcherkami. Govoryat, chto tam, naverhu, dazhe organizovan svoeobraznyj totalizator. Stavki v nem bol'she, chem zhizn': naprimer, zaklyuchayutsya pari i stavyatsya na kon vozmozhnosti zarazheniya SPIDom toj ili inoj persony, v drugom sluchae razygryvaetsya nagrazhdenie zemlyan gomoseksualizmom, eksbicionizmom, frotterizmom, cisvestizmom, pikacizmom, eksaudorizmom, vizionizmom i prochimi zabavnymi strastishkami. No glavnaya prichina potehi angelov sostoit v tom, chto oni ne mogut ponyat' pochemu lyudi nikak ne razberutsya v tom, chto vse podstroeno imenno tak, chtoby chelovek ot raza k razu pocherpyval pobol'she zarazy iz polovyh organov svoej podrugi (ili druga). A eto i est' glavnye vorota inficirovaniya cheloveka, vosprinimaya cherez kotorye mikrobnyj mir, on lishaet sebya uvelicheniya dolgoletiya, ne govorya uzh o bessmertii. Sovsem plohi perspektivy u vedushchih, tak nazyvaemye poligamnye seksual'nye skachki ili, togo huzhe, - gomoseksual'nye otnosheniya. Estestvenno, chto menee zatrahannymi agressivnymi mikrobami yavlyayutsya monogamnye persony. No i zdes' mnogoe zavisit ot togo, s kakim immunno-reaktivnym kachestvom vybrana ta edinstvennaya i nepovtorimaya, kotoraya, umelo imitiruya vostorgi lyubvi, prochno priderzhivaet okolo svoih soblaznov nuzhnogo muzhika za yajca. Vysokaya zhenskaya osob', davno vzorlivshaya nad poshlost'yu zhizni, bezuslovno, ne zadumyvaetsya nad detalyami, ibo ona neset svoyu mnimuyu svyatost', kak karu i nagradu v odnom flakone. Rol' social'nyh protektorov v dannom sluchae vypolnyayut mnogostradal'nye muzhchiny, istinnoe otnoshenie k kotorym chashche byvaet takoe zhe, kak k udobnym prokladkam na kazhdyj den'. No sporit' s tem, pozhaluj, ne stoit. Takovy surovye zakony prirody, mirozdan'ya, vystroennogo Bogom Vsemogushchim. Sabrina i Muza sideli na divane obnyavshis', plotno prizhavshis' drug k drugu, slovno ozhivlyaya literaturnuyu formulu Isaaka Babelya: "Naletchiki, sidevshie somknutymi ryadami, vnachale smushchalis' prisutstviem postoronnih, no potom oni razoshlis'". V ih vneshnem oblike, da, pozhaluj, i vo vnutrennem, dushevnom mire, bylo mnogo obshchego. I kazhdaya minuta sovmestnogo prebyvaniya podtverzhdala edinenie dush bol'she i bol'she. Pochti odnovremenno na glaza oboim zhenshchinam popalsya listochek so stihami-perevodami iz R.M.Ril'ke. Ih tozhe v svoe vremya vypolnil Sergeev. Oni podnyali listochek odnovremenno, stuknuvshis' lbami, i prochitali: Smert' velika, a zhizn' korotka. Smeh bytiya krivit nam rot, no sluchaj zhalkij mechtu smetet. V drugom stihotvorenii mussirovalas' ta zhe tema, no vzglyad byl napravlen s inoj tochki. Vidimo brutal'nye instinkty ili, esli ugodno, predchuvstviya podpolzayushchej smerti, volnovali perevodchika poslednee vremya, i on yavno fiksirovalsya na opasnyh stihah: "Dolzhen umeret' lish' tot, kto znaet": smert' - ot vzryvnogo raskata smeha; smer' - ot krylatogo vzmaha ruk; smert' - ot zhenskogo "Vdrug"! Odnako nel'zya bylo ne zametit', chto ryadom so smert'yu sosedstvovalo opasenie poteryat' lyubov', lyubimuyu. Bezuslovno, S