- i ty dostignesh' chuzhoj celi.

     <b>Wierze nawet w ewolucje zwierzat. Kiedys zruwna sik na przykład pchła z
lwem. Nie  wiem  tylko,  czy  przez  skarlenie lwa, czy  przez elephantiasis
pchły.</b>
     Veryu dazhe v evolyuciyu zhivotnyh. Naprimer,  kogda-nibud' bloha sravnyaetsya
so l'vom. Ne znayu tol'ko, l'vy izmel'chayut ili blohi stanut gigantami.
     YA veryu v evolyuciyu zhivotnyh. Kogda-nibud', naprimer sravnyayutsya  bloha  i
lev. Ne znayu tol'ko, iz-za miniatyurizacii l'vov, ili po prichine gigantizacii
bloh.
     Veryu v evolyuciyu zhivotnyh. Kogda-nibud',  naprimer, bloha sravnyaetsya  so
l'vom. Ne znayu tol'ko - putem li izmel'chaniya l'vov, ili ukrupneniya bloh.
     YA      veryu      dazhe      v       evolyuciyu       zhivotnogo       mira.
&lt;nobr&gt;Kogda-nibud'&lt;/nobr&gt;, naprimer, sravnyayutsya lev i bloha. Vot
tol'ko ne znayu, l'vy li izmel'chayut ili blohi stanut gigantskimi.
     YA veryu dazhe v evolyuciyu zhivotnyh. &lt;nobr&gt;Kogda-nibud'&lt;/nobr&gt;,
naprimer, bloha  sravnyayutsya so l'vom . Vot tol'ko ne  znayu, to li lev stanet
karlikovym, to li bloha gigantskoj.

     <b>Sa  tacy,  co  nie  moga  zabic  czlowieka. Musza  go  wpierw  pozbawic
czlowieczenstwa.</b>
     Est' i takie, komu trudno  ubit' cheloveka.  Im sperva nado  sdelat' ego
nechelovekom.
     Est'  takie,  kotorye  ne  mogut  ubit'  cheloveka.  Dolzhny  lishit'  ego
chelovecheskogo oblika.
     Est'  i takie, kto ne sposoben  ubit' cheloveka. Im sperva  nuzhno lishit'
ego chelovecheskogo
     oblika.
     Est' takie, chto ne  mogut ubit' cheloveka. Snachala oni dolzhny lishit' ego
vsego chelovecheskogo.

        Czy czlowiek ma prawo uwazac sie za autora mysli nieproszonych?
     Imeet li chelovek pravo schitat' sebya avtorom neproshennyh myslej?
     A mozhet li chelovek schitat'sya avtorom neproshennyh myslej?

     <b>To  byl czlowiek postepowo-religijny, zgadzal sie, ze czlowiek pochodzi
od malp, ale tych z arki Noego.</b>
     |to byl myslitel' progressivno-religioznyj. On soglashalsya,  chto chelovek
proizoshel ot obez'yany, no ot toj, chto ucelela v Noevom kovchege.
     |to  byl progressivno-religioznyj chelovek. Veril, chto lyudi proizoshli ot
obez'yan, no teh, chto iz noeva kovchega.
     On byl  progressivnym  veruyushchim.  Soglashalsya, chto chelovek  proizoshel ot
obez'yany, no utochnyal - ot obez'yany, spasshejsya v Noevom kovchege.
     |to byl  progressivno-religioznyj chelovek; on  soglashalsya, chto  chelovek
proizoshel ot obez'yany, no ot obez'yany iz Noeva kovchega.
     To  byl  chelovek  &lt;nobr&gt;progressivno-religioznyj&lt;/nobr&gt;, on
veril, chto lyudi proizoshli ot obez'yan -- teh, s Noeva kovchega.
     Veruyushchij progressist:  priznaet, chto chelovek proizoshel ot  obez'yany, no
ubezhden, chto eto obez'yana iz Noeva kovchega.

        Biedna ta ziemia, wszystkie nasze cienie padaja na nia.
     Neschastnaya zemlya, ten' oto vseh nas padaet na nee.
     Bednaya zemlya, vse nashi teni padayut na nee.
     Bednaya zemlya: vse my brosaem na nee ten'.

        I wisielcy moga sie chwiac w niewlasciwa strone.
     I poveshennyj mozhet kachnut'sya ne v tu storonu.
     I poveshennye mogut kachat'sya v nepolozhennuyu storonu.
     Da'e poveshennyj mozhet kachnut'sya ne v tu storonu.

     <b>Czlowiek jest miara wszechrzeczy, co za wygoda! Raz  sie mierzy karlem,
raz olbrzymem.</b>
     CHelovek - mera vseh  veshchej.  I kak eto  udobno - ved' on to ispolin, to
karlik!
     CHelovek  - mera vsego,  do  chego zhe udobno!  Raz  meryayut velikanom, raz
karlikom.
     CHelovek est' mera vseh veshchej! Kak udobno! V odnom sluchae eto velikan, a
v drugom - karlik.
     CHelovek --  mera  vseh  veshchej. Do chego  udobno!  Meryaj  to  titanom, to
karlikom.
     CHelovek - mera vseh veshchej!  Kak  eto udobno! Kogda  nado,  budem merit'
velikanom, kogda nado - karlikom.

        Kat wystepuje zazwyczaj w masce - sprawiedliwosci.
     Palach obychno vystupaet pod maskoj. Spravedlivosti.
     Palach obychno vystupaet v maske - spravedlivosti.
     Palach obyknovenno vystupaet v maske -- pravosudiya.
     Palach vsegda nosit masku... zakonnosti.

        Trudno patrzec przez palce na tych, co nam zaslaniaja nimi oczy.
     Trudno smotret' skvoz' pal'cy na teh, kto prikryvaet tebe imi glaza.
     Trudno smotret' skvoz' pal'cy na teh, kto zaslonyaet nam imi glaza.
     Trudno smotret' skvoz' pal'cy na teh, kto takim  obrazom zakryvaet  nam
glaza.
     Trudno smotret' skvoz' pal'cy na teh, kto zakryvaet nam imi glaza.
     Trudno smotret' skvoz' pal'cy na  teh, kto etimi pal'cami zakryvaet nam
glaza.

     <b>Biedny czlowieku, mowisz: "Po  mnie chocby potop!"  i pociagasz jedynie
za lancuch rezerwuaru.</b>
     Bednyj chelovek! Govorish': "Posle menya potop". I dergaesh' za cepochku nad
unitazom.
     Bednyj  chelovek,  govorish'  "posle  nas  hot'  potop!" i  vsego  tol'ko
dergaesh' za ruchku bachka.
     Bednyj chelovek, zayavlyaesh': Posle menya - hot' potop!" - a spuskaesh' lish'
vodu iz bachka.
     Bednyj chelovek, ty govorish': &bdquo;Posle menya hot' potop!" -- i tyanesh'
za cepochku unitaza.
     ZHalok chelovek! Skazhet: &bdquo;Posle menya hot' potop!" -- i spustit vodu
v unitaze.

     <b>Pewien  czlowiek  mial  na  piersiach wytatuowana  twarz zandarma.  Gdy
oddychal pelna piersia, zandarm szczerzyl kly.</b>
     U  odnogo  cheloveka na  grudi byla  vytatuirovana fizionomiya  zhandarma.
Kogda chelovek vzdyhal polnoj grud'yu, zhandarm skalil klyki.
     U  odnogo  cheloveka  na  grudi  bylo vytatuirovano lico zhandarma. Kogda
CHelovek dyshal polnoj grud'yu, u zhandarma poyavlyalsya oskal.
     U  odnogo cheloveka  byla na grudi  tatuirovka -  lico  zhandarma.  Kogda
chelovek dyshal polnoj grud'yu, zhandarm oskalival zuby.
     U odnogo cheloveka na  grudi byla vytatuirovana rozha zhandarma.  Kogda on
vdyhal polnoj grud'yu, zhandarm oshcherival zuby.
     U  odnogo cheloveka byla na  grudi tatuirovka - portret  zhandarma. Kogda
etot chelovek dyshal polnoj grud'yu, zhandarm skalil klyki.

        Ci, co latwo zapominaja, lzej zdaja egzamin zyciowy.
     Te, kto legko zabyvaet, legche sdayut zhiznennyj ekzamen.
     Te, kto legko obo vsem zabyvaet, legche sdayut zhiznennyj ekzamen.
     Tem, kto legko zabyvaet, legche sdat' zhiznennyj ekzamen.
     ZHiznennyj ekzamen skoree sdadut te, kto umeet zabyvat'.

        Kwiaty na grobie wroga pachna upajajaco.
     Cvety na mogile vraga pahnut upoitel'no.
     Do chego upoitel'no pahnut cvety na mogile vraga!

        Nie ma bezuzytecznego piekna, istniej chocby po to, by go nienawidzic.
     Krasota  ne  bespolezna,  ona  sushchestvuet  hotya  by dlya  togo, chtoby ee
nenavideli.
     Net  bespoleznoj krasoty. Sushchestvuet  hotya  by  dlya  togo,  chto  by  ee
nenavidet'.
     Net  bespoleznoj krasoty. Ona  sushchestvuet  hotya by  dlya  togo, chtoby ee
mogli nenavidet'.
     Bespoleznoj krasoty ne byvaet,  ona sushchestvuet hotya by dlya  togo, chtoby
vyzyvat' nenavist' k
     sebe.
     Prekrasnoe   ne  byvaet  bespoleznym.  V  krajnem  sluchae,   ego  mozhno
nenavidet'.

     <b>Jakies  przyszle Darwiny  wystapia  moze z teza, ze  wysoko  rozwiniete
istoty (do ktorych nalezec bede) pochodza od ludzi. Bedzie to szok niemaly!</b>
     Kakie-nibud'  budushchie  Darviny,  mozhet,  eshche  vystupyat  s tezisom,  chto
vysokorazvitye sushchestva  (k  kotorym oni  budut prinadlezhat')  proishodyat ot
lyudej. Vot budet sensaciya!
     Kakie-nibud'   budushchie  darviny   byt'   mozhet,  vydvinut  tezis,   chto
vysokorazvitye sushchestva (k kotorym budut prinadlezhat') proishodyat  ot lyudej.
|to budet ogromnym shokom!
     &lt;nobr&gt;Kakoj-nibud'&lt;/nobr&gt;  budushchij  Darvin,   byt'   mozhet,
vystupit   s  utverzhdeniem,  chto  vysokorazvitye  sushchestva  (k  kotorym   on
prinadlezhit) proishodyat ot lyudej. Da, malopriyatnoe budet potryasenie.
     I vot &lt;nobr&gt;kakoj-nibud'&lt;/nobr&gt;  budushchij  Darvin,  vydvinet
gipotezu,  chto ego vysokorazvitye sobrat'ya  proizoshli ot  lyudej.  |to  budet
sensaciya!

        Choc dasz krowie kakao, nie wydoisz czekolady.
     Dazhe esli ty dash' korove kakao, ne vydoish' shokolad.
     Dazhe esli dat' korove kakao, ne vydoish' shokolada.
     Hot' davaj korove kakao, shokoladu ne nadoish'.
     Hot' davaj korove kakao, shokoladu vse ravno ne nadoish'.
     Dazhe esli dash' korove kakao, shokolada vse ravno ne vydoish'.
     Hot' shokoladom korovu kormi - kakao ne vydoish'.

        "Pogroze mu tylko palcem"- rzekl kladac go na cynglu.
     "YA tol'ko pogrozhu pal'cem", - skazal on, kladya ego na spusk.
     YA tol'ko pogrozhu emu pal'cem - skazal, prikladyvaya palec k kurku.
     "YA tol'ko pogrozhu pal'chikom", - skazal on, kladya ego na kurok.
     &bdquo;YA  emu  lish'  pal'cem pogrozhu",  -  skazal on,  kladya  palec  na
spuskovoj kryuchok.
     &bdquo;YA emu tol'ko pal'cem pogrozhu", - i on polozhil palec na spuskovoj
kryuchok.

     <b>Rozmaicie mozna dzielic ludzi! O tym wiemy. Mozna na ludzi  I nieludzi.
Rzekl zdziwiony kat: "A ja dziele ich na glowe i tulowie".</b>
     Lyudej  mozhno delit'  po-raznomu.  |to izvestno vsem.  Mozhno  na lyudej i
nelyudej. "A ya delyu na golovy i tulovishcha", - skazal udivlennyj palach.
     Po vsyakomu mozhno delit' lyudej. Inogda ih  delyat na  lyudej  i ne  lyudej.
Udivlennyj palach skazal a ya delyu ih na golovy i tulovishcha.
     Delit' lyudej mozhno po-raznomu, eto izvestno. Skazhen na lyudej i nelyudej.
Palach zhe udivilsya: "A ya delyu ih na golovy i tulovishcha".
     Delit' lyudej mozhno po-raznomu. |to my znaem. Mozhno na lyudej i  nelyudej.
Udivlennyj palach zametil: "A ya delyu ih na golovy i tulovishcha".
     Kak  tol'ko ne  delyat  lyudej!  Naprimer,  na  lyudej i nelyudej. A  palach
udivilsya: "A ya ih delyu na golovu i tulovishche!".

        Nie mow o czlowieku zle. On podsluchuje w tobie.
     Ne govori o cheloveke durno. Ved' i ty - on.
     Ne govori ploho o cheloveke. On podslushivaet v tebe.
     Ne govori o cheloveke ploho, ved' on podslushivaet v tebe.
     Ne govori durno o cheloveke. On podslushivaet v tebe.
     Ne govori ploho o cheloveke: uslyshish' sam sebya i obidish'sya.

     <b>"Dlaczego"  - zapytałem  pewnego krytyka  - "napisał  Pan o  tym jako o
epokowym wydarzeniu, kture bkdzie miało przełomowe znaczenie?"  "O  czym?" -
zapytał.</b>
     "Zachem, - zadal ya  vopros  odnomu kritiku, - vy napisali ob etom kak ob
epohal'nom sobytii, kotoroe budet imet'  perelomnoe znachenie?" - "O  chem?" -
sprosil on.
     Pochemu, -  sprosil  ya odnogo  kritika  - vy napisali  ob  etom, kak  ob
epohal'nom  sobytii, kotoroe  budet imet'  kardinal'noe  znachenie? O chem?  -
sprosil on.
     Pochemu, -  sprosil ya  odnogo kritika,  - vy  napisali  ob etom, kak  ob
epohal'nom   sobytii,   imeyushchem   perelomnoe   znachenie?   O   chem   eto?  -
pointeresovalsya on.
     &bdquo;Pochemu, -- polyubopytstvoval ya u odnogo kritika,  --  vy napisali
ob etom kak ob epohal'nom sobytii, kotoroe budet imet' perelomnoe znachenie?"
-- &bdquo;O chem?" -- sprosil on.
     "Pochemu, -  sprosil ya odnogo kritika  - vy napisali, chto eto vydayushcheesya
sobytie revolyucionngo znacheniya?" "A chto eto?" - sprosil on.

     <b>Onegdaj   dostałem   list   od   czytelnika:   "By  zrozumiec   Passkie
(Nieuczesane), trzeba byc oczytanym". Odtelegrafowałem z miejsca: "A trzeba,
trzeba!".</b>
     Odnazhdy ya  poluchil pis'mo  ot chitatelya: "CHtoby ponimat'  vashi aforizmy,
nado byt' nachitannym chelovekom".  "A  kak  zhe!" srazu  zhe telegrafiroval ya v
otvet.
     Odnazhdy  poluchil   pis'mo  ot  chitatelya:  chto  by  ponyat'  vashu   knigu
"neprichesannye  mysli" nuzhno byt'  nachitannym.  YA totchas zhe  telegrafiroval:
nuzhno, nuzhno!
     YA kak-to poluchil pis'mo ot  chitatelya: "CHtoby ponyat' vashi "Neprichesannye
mysli", nado byt' ochen' nachitannym". Srazu otvetil telegrammoj: "A kak zhe!"
     Poluchil   ya   &lt;nobr&gt;kak-to&lt;/nobr&gt;   pis'mo   ot   chitatelya:
&bdquo;CHtoby ponyat' vashi &bdquo;Neprichesannye", nado byt' nachitannym". YA tut
zhe telegrafiroval: &bdquo;Nado, eshche kak nado!"
     Odin chitatel' napisal  mne: "CHtoby urazumet' vashi  neprichesannye mysli,
bol'shaya nuzhna nachitannost'". YA poslal emu telegrammu: "I ne govorite!"

     <b>Czy w okresleniu "to czlowiek m  y s l a c y"  kryje sik komplement dla
ludzkosci?</b>
     Razve   v   opredelenii  "chelovek   myslyashchij"   soderzhitsya   kompliment
chelovechestvu?
     Skryvaetsya  li v  opredelenii "eto  dumayushchij  chelovek"  kompliment  dlya
chelovechestva?
     Kroetsya  li v opredelenii &bdquo;eto  chelovek myslyashchij" kompliment  dlya
chelovechestva?
     "Myslyashchij chelovek"... Kompliment li eto chelovechestvu?

     <b>Zaproponowano mi z prowincji, bym za nizsze honorarium pisal im  tassze
mysli.</b>
     YA poluchil predlozhenie  iz provincii: za  ponizhennyj  gonorar pisat' dlya
nih aforizmy
     podeshevle.
     Mne predlozhili iz provincii, chtoby za men'shij gonorar ya napisal dlya nih
bolee deshevye mysli.
     Iz  provincii  postupilo  predlozhenie,  chtoby  za  men'shij   gonorar  ya
podstavlyal im menee cennye "Mysli".
     Iz provincii mne prislali predlozhenie pisat'  dlya  nih za bolee  nizkij
gonorar mysli
     podeshevle.
     Prishlo mne predlozhenie iz provincii: sochinyat' za skromnyj gonorar mysli
podeshevle.

        I miedziane czola s pelne blasku.
     I mednye lby sverkayut.
     I mednye lby polny bleska.
     I mednye lby ispolneny bleska.
     I mednye lby siyayut.

        "Zajac l u b i buraczki" - takie jest zdanie kucharza.
     "Zayac lyubit tushenuyu sveklu!" - mnenie povara.
     Zayac lyubit sveklu - takovo mnenie povara.
     "Zayac lyubit svekolku", - takovo mnenie povara.
     &bdquo;Karas' lyubit smetanu!" -- mnenie povara.
     Povara schitayut, chto zayac lyubit svekol'nuyu podlivku.

     <b>Czy czlowiek nie umiejacy liczyc, ktory znalazl czterolistna koniczyne,
ma tez prawo do szczesciz?</b>
     Esli chelovek, ne umeyushchij schitat', najdet  siren' v  pyat'  lepestkov, on
tozhe imeet pravo na
     schast'e?
     Esli  chelovek, ne umeyushchij  schitat', najdet  chetyrehpalyj  list klevera,
imeet li on pravo na schast'e?
     Esli  chelovek, ne umeyushchij schitat', nahodit siren' o pyati lepestkah,  on
tozhe imeet pravo na schast'e?
     Esli chelovek, ne umeyushchij schitat', nahodit siren'  o  pyati lepestkah, on
tozhe imeet pravo na schast'e?
     A esli kto-to nashel klever s chetyr'mya listikami, da schitat' ne umeet  -
imeet li on pravo na schast'e?

     <b>Ludzie nie majacy  ze sztuka nic wspulnego - nie powinni z nia miec nic
wspulnego. Proste?</b>
     Kto ne imeet nikakogo otnosheniya  k  iskusstvu, tot i ne dolzhen  imet' k
nemu nikakogo otnosheniya. Ne pravda li, kak prosto?
     Lyudi, ne  imeyushchie  nichego  obshchego  s iskusstvom, ne dolzhny imet' s  nim
nichego obshchego. Estestvenno?
     Lyudi, ne  imeyushchie s iskusstvom nichego  obshchego, ne dolzhny  imet'  s  nim
nichego obshchego. Prosto, ne tak li?
     Lyudi,  ne  imeyushchie s iskusstvom  nichego  obshchego, ne dolzhny imet' s  nim
nichego obshchego.
     Lyudi,  ne imeyushchie nichego obshchego  s iskusstvom,  ne dolzhny imet'  s  nim
nichego obshchego.
     Prosto?
     Ne  imeet chelovek otnosheniya k  iskusstvu  - znachit, i ne dolzhen imet' k
nemu nikakogo otnosheniya. Kak prosto, pravda?

     <b>Trzeba byc zawsze  tylko soba. Kon bez  ulana  jest zawsze koniem. Ulan
bez konia tylko czlowiekiem.</b>
     Nuzhno vsegda  byt'  tol'ko samim soboj.  Kon' i bez ulana vsegda  kon'.
Ulan bez konya - tol'ko chelovek.
     Nado  vsegda byt' samim soboj.  Kon' bez ulana ostaetsya konem, ulan bez
konya tol'ko chelovek.
     Vsegda nado byt' lish' samim  soboj. Kon' bez ulana - vse kon'. Ulan bez
konya - tol'ko chelovek.
     Kon' bez ulana - vse kon'. Ulan bez konya - vsego lish' chelovek.
     Nado vsegda byt' tol'ko soboj. Kon' bez ulana vse tot zhe kon'. Ulan bez
konya vsego lish'
     chelovek.
     Vsegda nado byt' samim soboj. Kon' bez gusara  kon'. A gusar bez konya -
vsego lish' chelovek.

     <b>A moze wymyslimy szybko jakas inna rachube czasu, bysmy  nie znajdowali
sie w XX wieku?</b>
     A  mozhet byt', vydumaem  bystren'ko kakoj-nibud' drugoj otschet vremeni,
chtoby ne nahodit'sya v XX veke?
     A  davajte izobretem  bystren'ko kakoj-nibud' drugoj kalendar', chto  by
sejchas byl ne hh vek?
     Kakoe by izobresti vremyaischeslenie, chtob ujti iz HH veka?

        Smiejcie sie do lez! Dla optymistow i pesymistow.
     Smejtes' do slez - sovet optimistam i pessimistam.
     Smejtes' do slez! Optimistam i pessimistam.
     Smejtes' do slez! |to ustroit kak optimistov, tak i pessimistov.
     Smejtes' do slez! Dlya optimistov i pessimistov.
     "Smejtes' do slez!" - sovet optimistam i pessimistam.

        Palce slug powinny pozostawiac odciski panow.
     Pal'cy slug dolzhny ostavlyat' otpechatki hozyajskih.
     Pal'cy slug dolzhny ostavlyat' otpechatki gospod.
     Pal'cy slug dolzhny ostavlyat' otpechatki svoih hozyaev.
     Pal'cy slug dolzhny ostavlyat' otpechatki hozyaev.
     Prisluga dolzhna ostavlyat' otpechatki hozyajskih pal'cev.

        Byc swoim własnym ministrem spraw wewnetrznych!
     Byt' sobstvennym ministrom vnutrennih del!
     Byt' svoim sobstvennym ministrom vnutrennih del!
     Bud'te svoim sobstvennym ministrom vnutrennih del!
     Sleduet byt' svoim sobstvennym ministrom vnutrennih del!

        Coz za snobizm! Chciec zostac Wielkim Eunuchem.
     CHto za snobizm! ZHazhdat' stat' Velikim Evnuhom!
     CHto za snobizm! ZHelat' stat' velikim evnuhom!
     |kij snobizm! ZHazhdet stat' velikim evnuhom.

        Wielu prubowalo stworzyc kamies filozoficzny przez petryfikacje mysli.
     Mnogie  pytalis'  sozdat'  filosofskij  kamen',  pribegnuv dlya etogo  k
petrifikacii mysli.
     Mnogie pytalis' sozdat' filosofskij kamen' cherez okamenenie mysli.
     Mnogie pytalis' sozdat' filosofskij kamen', starayas' okamenit' mysl'.
     Mnogie pytalis' dobyt' filosofskij kamen' iz okamenevshih myslej.

        Gdy fatamorgana okaze sie rzeczywistoscia, zadajcie odszkodowania.
     Esli mirazh okazhetsya dejstvitel'nost'yu, trebujte kompensacii.
     Esli mirazh okazhetsya dejstvitel'nost'yu, trebujte vozmeshcheniya ubytkov.
     Esli mirazh okazhetsya real'nost'yu, trebujte vozmeshcheniya ubytkov.

        "Jestem synem slonca!" - mowil do mnie pieg na nosie Lody X.
     "YA doch' solnca", - skazala mne vesnushka na nosu Lidy N.
     "YA - syn solnca" - govorila mne vesnushka na lice ledi h.
     &bdquo;YA -- doch' Solnca!" -- ob®yavila mne vesnushka na nosu Ledy X.
     &bdquo;YA --  ditya  solnca!"  --  skazala  mne  vesnushka  na  nosu odnoj
baryshni.

        Najslabsze ogniwo lancucha jest najsilniejszym. Zrywa wiez.
     Samoe slaboe zveno v cepi i est' samoe sil'noe: ono razryvaet uzy.
     Slaboe zveno cepi - samoe sil'noe. Rvet okovy.
     Samoe slaboe zveno cepi - sil'nee vsego: ono razryvaet uzy.
     Samoe slaboe zveno v cepi i est' samoe sil'noe. Ono razryvaet cep'.
     The weakest link in the chain is  also the strongest.  It can break the
chain.
     Slabejshee zveno - samoe sil'noe, ved' ono razryvaet cepi.

        I d e a : ja miec!
     Ideya: imet' ideyu!
     Ideya: imet' ee!

        Zadamy osmiogodzinnego dnia myslenia!
     Trebuem vos'michasovogo rabochego dnya dlya myshleniya.
     Trebuem vos'michasovogo dnya myshleniya!
     Trebujte dlya myshleniya vos'michasovogo rabochego dnya!
     Trebuem vos'michasovogo dnya myshleniya!
     Trebuem prava myslit' vosem' chasov v den'!

        Chwila poznania swego beztalencia jest blyskiem geniuszu.
     Mig, kogda osoznaesh' sebya bezdarnym, ozaren probleskom genial'nosti.
     Mgnovenie osoznaniya svoej bestalannosti est' vspyshka genial'nosti.
     Mig osoznaniya svoej bezdarnosti - eto problesk geniya.
     Mig poznaniya svoej bezdarnosti -- eto problesk geniya.
     Mig osoznaniya svoej bezdarnosti est' problesk genial'nosti.
     Ponyat' na minutu, chto ty bezdaren, - problesk geniya.

        Niektore szczeble kariery wioda na szubienice.
     Nekotorye stupeni kar'ery vedut na eshafot.
     Nekotorye stupeni sluzhebnoj lestnicy vedut na viselicu.
     Nekotorye stupeni kar'ery vedut na viselicu.
     Inye stupeni kar'ery vedut na viselicu.
     Nekotorye stupeni kar'ery vedut na viselicu .

        Kazdy autoportret jest aktem, nic tak nie obnaza.
     Nichto tak ne obnazhaet, kak avtoportret. Vsyakij raz eto nyu.
     Kazhdyj avtoportret - eto akt. Nichto tak ne obnazhaet.
     Kazhdyj avtoportret - eto nyu. Nichto tak ne obnazhaet naturu.
     Kazhdyj avtoportret - eto nyu. Polnoe razoblachenie.

        Tam gdzie wszyscy spiewaja na jedna nute slowa nie maja znaczenia.
     Tam, gde vse poyut v unison, slova ne imeyut znacheniya.
     Tam, gde vse poyut na odnoj note, slova ne imeyut znacheniya.
     Tam, gde vse poyut v unison, slova ne imeyut nikakogo znacheniya.
     Tam, gde vse poyut na odin motiv, slova ne imeyut znacheniya.
     Esli vse poyut v unison, slova uzhe ne imeyut znacheniya.

        Wlasna niemoc jest tak niebezpieczna jak obca przemoc.
     Sobstvennoe bessilie tak zhe opasno, kak ch'e-to nasilie.
     Sobstvennoe bessilie tak zhe opasno, kak chuzhoe nasilie.
     Sobstvennaya nemoshch' opasna tak zhe, kak chuzhaya sila.
     Sobstvennoe bessilie tak zhe opasno, kak i chuzhoe nasilie.

     <b>I  swinie   chrzakaja   czasem   pogardliwie   pod   adresem  pasterza:
"swiniopas!"</b>
     I svin'ya inogda glumlivo hryukaet po adresu pastuha: "svinopas!"
     I svin'i hryukayut inogda prezritel'no o pastuhe: "svinopas!"
     Byvaet, svin'i  prezritel'no hryukayut, obrashchayas' k  pastuhu:  "Podumaesh'
svinopas!"
     I    svin'i   poroj,   glyadya   na    pastuha,   prezritel'no   hryukayut:
&bdquo;Svinopas!"
     I svin'i mogut prezritel'no hryuknut' svoemu pastuhu: "Svinopas!"

        Z doswiadczenia strzelca: wielkich trudniej trafic niz malych.
     Iz opyta strelka: v velikih trudnej popast', chem v malyh.
     Iz opyta strelka - bol'shuyu cel' trudnee porazit', chem malen'kuyu.
     Iz opyta strelka - bol'shuyu cel' trudnee porazit', chem maluyu.
     Lyuboj  strelok znaet po opytu, chto  v  velikih  trudnee popast',  chem v
malen'kih.

        I ludozercy ratuja ludzi z paszczy rekina.
     I lyudoedy spasayut lyudej iz pasti akuly.
     Spasti cheloveka ot pasti akuly mozhet i lyudoed.
     Lyudoed vpolne mozhet spasti cheloveka ot akuly.

     <b>Czasem  bezpieczniej  jest  dac  sie  przegladac  bestii  w zwierciadle
wypuklym, lub wkleslym niz w zwyczajnym.</b>
     Poroj dat' bestii polyubovat'sya soboj v vognutom ili v  vypuklom zerkale
bezopasnee, chem v obychnom.
     Inogda bezopasnee dat' bestii  uvidet' sebya v  vypuklom ili v  vognutom
zerkale, chem v prostom.
     Inogda bezopasnee, chtoby tebya videli v krivom zerkale, chem v obychnom.
     Poroj  gorazdo bezopasnej dat' zveryu smotret'sya v vypukloe ili vognutoe
zerkalo, nezheli v obychnoe.
     Bezopasnee dat' zveryu  vzglyanut' na sebya v uvelichivayushchee zerkalo, chem v
umen'shayushchee ili obychnoe.

     <b>Badzmy  ludzmi,  chocby tak dlugo, poki nauka nie  odkryje, ze jestesmy
czym innym.</b>
     Budem lyud'mi, po krajnej mere, do teh por, poka  nauka ne otkroet,  chto
my nechto inoe.
     Davajte budem lyud'mi hotya by do teh  por, poka nauka ne otkroet, chto my
yavlyaemsya chem-to
     drugim.
     Budem lyud'mi hotya by do teh por, poka nauka ne otkroet, chto my yavlyaemsya
chem-to drugim.
     Budem lyud'mi - poka,  a tem  vremenem, glyadish', nauka i vyyasnit, kto my
takie.

     <b>I coz  ty na  to, Fizyko?  Ozieblosc stosunkow miedzy  ludzmi  powstaje
wskutek tarc miedzy nimi.</b>
     CHto ty skazhesh' na eto, fizika? V otnosheniyah mezhdu lyud'mi treniya vedut k
ohlazhdeniyu.
     I  chto  ty skazhesh', fizika?  Ohlazhdenie  otnoshenij  mezhdu  lyud'mi,  kak
sledstvie trenij mezhdu nimi.
     Prohladnye otnosheniya mezhdu lyud'mi voznikayut vsledstvie vzaimnyh trenij.
CHto ty skazhesh' na eto, fizika?
     I  chto ty na eto  skazhesh', fizika?  Ohlazhdenie otnoshenij  mezhdu  lyud'mi
proishodit vsledstvie trenij mezhdu nimi.
     CHto na eto skazhesh', Fizika? Treniya ohlazhdayut chelovecheskie otnosheniya.

        Odwieczne marzenie kata: komplement skazanca za jakosc egzekucji.
     Izvechnaya mechta palacha: kompliment ot zhertvy kachestvu ekzekucii.
     Vechnaya mechta palacha: kompliment prigovorennogo za kachestvo kazni.
     Izvechnaya  mechta palacha -  kompliment  osuzhdennogo  za  vysokoe kachestvo
kazni.
     Izvechnaya mechta  palacha: kompliment prigovorennogo za  otlichnoe kachestvo
kazni.
     Izvechnaya  mechta  palacha:  chtoby  kaznennyj  pohvalil  ego  za  kachestvo
raboty..

        Nie kazdy pasterz pedzi swoje owieczki, by sie pasly na wyzynach ducha.
     Ne kazhdyj pastyr' gonit svoih ovechek pastis' na vysokogor'yah duha.
     Ne kazhdyj pastyr' zabotitsya, chtoby ego ovechki paslis' na vysotah duha.
     Ne kazhdyj pastyr' gonit svoih ovechek pastis' na vershinah duha.

        Gdy pomylki beda rzadsze, beda bardziej wartosciowsze.
     Kogda oshibki stanut rezhe, oni sil'no podorozhayut.
     Kogda oshibki budut vstrechat'sya rezhe, oni vyrastut v cene.
     Kogda oshibki stanut rezhe, oni budut vyshe cenitsya.
     CHem rezhe vstrechayutsya oshibki, tem oni cennee.
     Kogda oshibki budut rezhe, oni stanut gorazdo cennej.
     Delat' by pomen'she oshibok - oni by i v cene podnyalis'.

        I wahadlo idzie z czasem.
     I mayatnik idet v takt vremeni.
     I mayatnik kachaetsya v takt so vremenem.
     I mayatnik idet v nogu so vremenem.
     I mayatnik kolebletsya v duhe vremeni.

        Prawdziwy wybraniec nie ma wyboru.
     U podlinnogo izbrannika vybora net.
     Nastoyashchij izbrannik ne imeet vybora.
     U podlinnogo izbrannika net vybora.
     U istinnogo izbrannika net vybora.
     U nastoyashchego izbrannika net vybora.

     <b>Zaniosl  Glupstwo do majstra: "Czy da sie przerobic  na Madrosc?" Rzekl
mistrz: "Jeszcze reszta zostanie".</b>
     Prines   glupost'  k  masteru.  "Hvatit  li,  chtoby  sdelat'  iz  etogo
mudrost'?" - " Eshche koe-chto ostanetsya", - otvechal master.
     Otnes  glupost' masteru:  "nel'zya  li  peredelat'  na mudrost'?" master
otvetil "eshche i ostanetsya".
     Prinesli glupost' k masteru: "Nel'zya li peredelat' ee na mudrost'?" Tot
otvetil: "I eshche koe-chto ostanetsya".
     Otnes Glupost' k masteru. &bdquo;Mozhno li ee peredelat' v Mudrost'?" --
&bdquo;Mozhno, -- otvetil master, -- i eshche ostanetsya".
     Prines  chelovek  Glupost'  k portnomu. "Mozhno pereshit' na  Mudrost'?" -
"Zaprosto, eshche i na zhiletku ostanetsya".

        Cwicz mnemotechnike. Pomoze ci czasem pamietac, ze zyjesz.
     Trenirujsya v mnemotehnike. |to inogda pomogaet pomnit', chto zhivesh'.
     Zanimajsya  mnemotehnikoj. Vozmozhno,  pozvolit  tebe  ne  zabyt'  chto ty
zhivesh'.
     Uprazhnyajsya  v mnemotehnike. |to inogda  pozvolit tebe vspomnit', chto ty
zhivesh'.
     Uprazhnyaj pamyat', chtoby ne zabyt', chto zhivesh'.

        Wystarczy oddac sie iluzji, by odczuc realne konsekwencje.
     Dostatochno predat'sya illyuzii, chtoby oshchutit' real'nye rezul'taty.
     Dostatochno   poddat'sya   illyuzii,   chto   by   pochuvstvovat'   real'nye
posledstviya.
     Dostatochno predat'sya  illyuziyam,  chtoby  ispytat'  real'nye  posledstviya
etogo zanyatiya.
     Kak tol'ko  predash'sya  illyuziyam, srazu  ispytaesh' real'nye  posledstviya
etogo zanyatiya
     Dostatochno  predat'sya   illyuziyam,   chtoby   tut  zhe  oshchutit'   real'nye
posledstviya.
     Nachni zhit' illyuziyami - real'nye posledstviya ne zamedlyat.

     <b>Rozmowy  o pogodzie stana sie  interesujace  przy  pierwszych  oznakach
konca swiata.</b>
     Pri  pervyh  priznakah  svetoprestavleniya  razgovory  o  pogode  stanut
zahvatyvayushche
     interesnymi.
     Razgovory o pogode  stanut  interesnymi  pri pervyh zhe priznakah  konca
sveta.
     Besedy o pogode stanut interesny pri pervyh priznakah konca sveta.
     Razgovory  o pogode  pri  pervyh priznakah konca  sveta  stanut  ves'ma
zanimatel'nymi.
     Pri pervyh priznakah konca sveta stanet interesno govorit' o pogode.

     <b>Czym pozniej  malpy stalyby sie ludzmi tym wiecej  krwi  czlowieczej by
zaoszczedzily.</b>
     CHem  pozdnee  obez'yany  stali  by  lyud'mi,  tem  men'she  prolilos'   by
chelovecheskoj krovi.
     CHem  pozzhe  obez'yany stali  by lyud'mi, tem  bol'she  chelovecheskoj  krovi
sberegli by.
     CHem pozdnee  obez'yana prevratilas' by v cheloveka, tem bol'she sbereglos'
chelovecheskoj krovi.
     CHem pozzhe obez'yany stali by lyud'mi, tem bol'she by sberegli chelovecheskoj
krovi.
     Ne speshi  tak obez'yany vybit'sya  v  lyudi,  oni  by ne  prolili  stol'ko
chelovecheskoj krovi.

     <b>"Wracamy  zawsze do naszej pierwszej milosci". Moze.  Ale  w  coraz  to
innych celach.</b>
     "Postoyanno vozvrashchaemsya k  nashej pervoj lyubvi". Vozmozhno. Odnako vsyakij
raz s drugoj
     cel'yu.
     "Vsegda  vozvrashchaemsya  k nashej pervoj lyubvi". Vozmozhno, no vsyakij raz s
inoj cel'yu.
     "My  vsegda vozvrashchaemsya  k nashej pervoj lyubvi". Mozhet byt'.  No kazhdyj
raz s inoj cel'yu.
     &bdquo;My vsegda  vozvrashchaemsya k  nashej pervoj lyubvi". Vozmozhno. No uzhe
sovsem s drugimi celyami.
     &bdquo;My vsegda vozvrashchaemsya  k nashej pervoj lyubvi". Mozhet  i tak,  da
tol'ko s sovsem drugimi
     celyami.
     CHelovek to  i  delo  vozvrashchaetsya k pervoj  lyubvi, no  vsegda  s raznoj
cel'yu.

     <b>Kto zboczyl z drogi do piekla, tego nie  przerazi przestroga: "To droga
do nikad!"</b>
     Kto svernul s puti v ad, togo ne ostanovit predosterezhenie: "eto doroga
nikuda".
     Kto svernul s dorogi v ad, togo ne ispugaet preduprezhdenie: "eto doroga
v nikuda!"
     Togo, kto  sbilsya s  puti  vedushchego v  ad, ne ispugaet predosterezhenie:
"|ta doroga nikuda ne vedet!"
     CHeloveka svernuvshego s dorogi v ad, ne ispugaesh'  preduprezhdeniem,  chto
novyj put' nikuda ne vedet.

        Wrogowie z pierwszych linii frontu sa sobie najblizsi.
     Vragi na pervyh liniyah fronta vsego blizhe drug k drugu.
     Na peredovoj blizhe vsego drug k drugu vragi.
     Vragi iz pervyh linij fronta samye blizkie drug drugu.
     Blizhe vsego drug k drugu - protivniki na perednej linii fronta
     Vragi s peredovyh blizhe vsego drug drugu.
     Nashi blizhajshie vragi - te, kto srazhaetsya protiv nas v pervyh ryadah.

     <b>Prorokowi  wolno  sie mylic. Ale nie co do terminu, kiedy prorokiem byc
przestanie.</b>
     Proroku mozhno obmanyvat'sya. Tol'ko puskaj  ne obmanyvaetsya naschet daty,
kogda on perestanet im byt'.
     Prorok  mozhet  oshibat'sya,  no  ne  v  tom,  chto kasaetsya  sroka,  kogda
perestanet byt' prorokom.
     Prorok mozhet oshibat'sya. Tol'ko  ne v otnoshenii sroka, kogda  perestanet
byt' im.
     Proroku mozhno oshibat'sya. No  ne otnositel'no sroka, kogda on perestanet
byt' prorokom.
     Proroku  pozvoleno   oshibat'sya.  Tol'ko  ne  v  sroke  okonchaniya  svoej
prorocheskoj missii.

     <b>Z  postepow  geometrii:  linia  generalna nie sklada sie z niezliczonej
ilosci punktow widzenia.</b>
     Novoe v  geometrii: general'naya liniya ne  sostoit iz beskonechnogo chisla
tochek zreniya.
     Iz sovremennoj geometrii: general'naya liniya ne  sostoit iz beskonechnogo
chisla tochek zreniya.
     Novoe v geometrii - general'naya liniya vovse ne sostoit iz beschislennogo
mnozhestva tochek zreniya.
     Iz   dostizhenij   geometrii:   general'naya   liniya   ne   slagaetsya  iz
beschislennogo kolichestva tochek zreniya.
     Geometricheskoe  otkrytie: general'naya liniya ne  sostoit iz beskonechnogo
mnozhestva tochek
     zreniya.

        Rzeklo lajno: "Tchorz! Boi sie mnie tknac".
     "Trus! - voskliknulo der'mo. - Boitsya do menya dotronut'sya!"
     Skazal navoz: "Vot trus! Boitsya do menya dazhe dotronutsya".
     Voskliknulo der'mo: "Trus! Boish'sya do menya dotronut'sya!"
     Der'mo skazalo: "Trus! Boitsya menya tronut'!"

        I tyran nie korzysta ze swobody przekonan.
     I tiran ne pol'zuetsya svobodoj ubezhdenij.
     I tiran ne pol'zuetsya svobodoj sovesti.
     Tiran ved' tozhe ne imeet svobody ubezhdenij.

        Nie badzcie okrutni, nie slodzcie zycia masochistom!
     Ne bud'te zhestokimi, ne uslazhdajte zhizn' mazohistam!
     Ne bud'te zhestoki! Zachem radovat' mazohistov?

        Narcyz-sodomita: kocha te bestie w sobie!
     Narcist-sodomist lyubit zverya v sebe!
     &lt;nobr&gt;Narciss-sodomit&lt;/nobr&gt;: vlyublen v zverya v sebe.

     <b>Wilki sa chyba  szlachetniejsze  od  owiec, z  trudem  wyobrazaja sobie
istnienie bez tych ostatnich, zas owce? Szkoda mowic.</b>
     Volki  blagorodnee  ovec, oni s trudom  predstavlyayut sebe sushchestvovanie
bez etih poslednih, a ovcy? Stydno skazat'!
     I  vse-taki  volki   blagorodnee  ovec,  s  trudom   predstavlyayut  sebe
sushchestvovanie bez poslednih. A ovcy? Stydno skazat'.
     Volki,  dolzhno byt', blagorodnee ovec: oni s  trudom  predstavlyayut svoe
sushchestvovanie bez poslednih. A ovcy? Stydno skazat'!
     Volki  &lt;nobr&gt;vse-taki&lt;/nobr&gt;, naverno, blagorodnej  ovec  i
zhizni bez nih prosto ne predstavlyayut. A ovcy? Dazhe govorit' protivno.
     Volki &lt;nobr&gt;vse-taki&lt;/nobr&gt;  blagorodnee ovec -  ne  myslyat
sebe zhizni bez nih, a v to vremya kak ovcy... |h, chto govorit'!

     <b>Nie cierpie filozofow, ktorzy lubia dzielic wlos na czworo  na cudzych,
zywych glowach, I to przy pomocy topora.</b>
     Terpet'  ne  mogu filosofov, kotorye lyubyat delit' volos na chetyre chasti
na chuzhih golovah, da eshche s pomoshch'yu topora.
     Terpet'  ne mogu  filosofov, kotorye lyubyat delit' volos na chetyre chasti
na chuzhih, zhivyh golovah, i k tomu zhe toporom.
     Ne  vynoshu filosofov, obozhayushchih delit' volos na  chetyre  chasti na chuzhih
zhivyh golovah da k tomu zhe eshche toporom.
     Ne vynoshu  filosofov,  kotorye rasshcheplyayut  volos  na chetyre chasti -  na
chuzhih golovah i pri pomoshchi topora.

        Napis na grobie: "Zycie mija, niestety nie bez skutkow"
     Nadpis' na mogil'noj plite: "ZHizn' prohodit, uvy, ne bez posledstvij".
     Nadgrobnaya nadpis': "zhizn' prohodit, k sozhaleniyu ne bez posledstvij".
     Nadpis' na mogile: "ZHizn' prohodit, uvy, ne bez posledstvij".
     Nadpis' na mogile: "ZHizn', uvy, prohodit ne bez posledstvij".
     Nadpis'   na  mogile:  &bdquo;ZHizn'  prohodit,  k   sozhaleniyu,  ne  bez
posledstvij".
     Nadpis'  na  mogil'noj   plite:  &bdquo;ZHizn'  prohodit,  k  sozhaleniyu,
ostavlyaet posledstviya".

        "Przespal epoke!" powiedziano o nim. "Spokojnie?" zapytalem.
     "Prospal epohu", - skazano o nem. "Spokojno?" - sprosil ya.
     "Prospal  svoyu epohu!" - govorili o nem. "Spokojno?"  - pointeresovalsya
ya.
     "On zhe prospal  epohu!" - skazali o  nem. "Spokojno?" - pointeresovalsya
ya.
     "On prospal svoyu epohu". YA sprosil: "Spokojno?"

        Smutno, gdy kregoslup prostuje sie dopiero na krzyzu.
     Grustno, kogda pozvonochnik vypryamlyaetsya tol'ko na kreste.
     Grustno, esli pozvonochnik raspryamlyaetsya tol'ko na kreste.
     Grustno, kogda pozvonochnik raspryamlyaetsya lish' na kreste.
     Pechal'no, esli pozvonochnik vypryamlyaetsya tol'ko na kreste.
     Pechal'no, kogda spina raspryamlyaetsya tol'ko na kreste.

        Niech nie rzuca rekawicy, kto ma brudne rece.
     Tot, u kogo gryaznye ruki, pust' ne brosaet perchatku.
     Pust' ne brosaet perchatku tot, u kogo gryaznye ruki.
     Esli ruki gryaznye, ne brosaj perchatku.
     Esli u tebya gryaznye ruki, ne brosaj nikomu perchatku.

        Podrzuc wlasne marzenia swoim wrogom, moze zgina przy ich realizacji.
     Podsun' svoyu mechtu vragam, mozhet byt', oni pogibnut pri ee realizacii.
     Podbros' svoi mechty vragam, mozhet pogibnut pri ih ispolnenii.
     Podbros'  svoi  mechty   vragam:  mozhet,   oni   pogibnut,  pytayas'   ih
osushchestvit'.
     Svoi mechty podkin' vragam - avos' pogibnut pretvoryaya ih v zhizn'.

     <b>W fałszywym  banknocie,  ktury bior± zawsze za  prawdziwy, musi zrodzizh
sik kompleks: nie podziwiaja mistrzostwa jego fałszerstwa!</b>
     U fal'shivoj banknoty, kotoruyu povsyudu prinimayut za podlinnuyu, neizbezhno
roditsya kompleks: nikogo ne porazhaet masterstvo poddelki!
     V  fal'shivom  banknote, kotoryj  vse  prinimayut  za  nastoyashchij,  dolzhen
vozniknut' kompleks: ne voshishchayutsya masterstvom ego poddelki!
     U   fal'shivogo  banknota,  kotoryj  povsyudu  prinimayut   za  nastoyashchij,
rozhdaetsya kompleks - "Oni ne sposobny ocenit' lovkost' poddelki!"
     U fal'shivoj banknoty,  kotoruyu vsegda  prinimayut za  nastoyashchuyu,  dolzhen
vozniknut'  kompleks:  nikto   ne  voshishchaetsya  masterstvom,  s   kakim  ona
poddelana.
     Fal'shivaya banknota, kotoruyu nikto  ne raspoznal, obidelas':  ne ocenili
masterstva poddelki.

        Glupota nigdy nie przekracza granic; gdzie stapnie, tam jej terytorium.
     Glupost'  nikogda  ne  perehodit granic;  kuda  stupit,  tam i est'  ee
territoriya.
     Glupost' nikogda ne perehodit granic: gde stupit, tam ee territoriya.
     Glupost' nikogda  ne  perehodit granicy,  kuda  ona ni stupit,  tam  ee
vladeniya.
     Glupost'  nikogda  ne perehodit  granicy. Kuda  ona  ni  stupit, tam ee
vladeniya.
     Glupost'  nikogda  ne   perehodit  granic:   gde  ona  stupit,  tam  ee
territoriya.
     Glupost' ne mozhet perejti granic: ee carstvo vezde, kuda ona dotyanetsya.

        Biada zywym wladcom, ktorym oddaja czesc nalezna zmarlym.
     Beda zhivym vlastitelyam, kotorym vozdayut pochesti, podobayushchie mertvym.
     Beda zhivym vlastelinam, kotorym otdayut chest' polozhennuyu mertvym.
     Gore zhivym vlastitelyam, kotorym vozdayut pochesti, dostojnye usopshih.
     Gore zhivym vlastitelyam, kotorym vozdayut pochesti, polozhennye umershim.
     Gore zhivym vlastitelyam, esli im vozdayut chest', podobayushchuyu mertvym.

        Badz altruista, szanuj egoizm drugich!
     Bud' al'truistom, uvazhaj egoizm drugih.
     Bud' al'truistom: uvazhaj chuzhoj egoizm!

        Strusiu, wsadziles glowe w piasek klepsydry!
     Straus - pryachesh' golovu v pesok chasov!
     Straus, ty sunul golovu v pesok klepsidry!
     Straus, ty spryatal golovu v pesok klepsidry!
     Straus, ty sunul golovu v pesok chasov.
     Straus, ty sunul golovu v pesochnye chasy.

        Chyba wspaniale zyc w dzungli, gdzie nie rzadzi jej prawo.
     CHudesno zhit' v dzhunglyah, gde ne dejstvuet zakon dzhunglej.
     Navernoe  velikolepno  zhit'  v  dzhunglyah,  v  kotoryh  ne pravit  zakon
dzhunglej.
     Dolzhno byt', zdorovo zhit' v dzhunglyah, gde ne caryat ih zakony.
     Navernoe, prekrasno zhit' v dzhunglyah, esli tam ne caryat ih zakony.
     Dolzhno byt', prekrasno zhit' v dzhunglyah, gde ne pravit zakon dzhunglej.
     |h, pozhit' by v takih dzhunglyah, gde zakon dzhunglej ne dejstvuet.

        Czlowiek zwyciezy. Czlowieka.
     CHelovek odoleet. CHeloveka.
     CHelovek pobedit. CHeloveka.
     CHelovek pobedit! CHeloveka?

        Swiat jest piekny! I to jest wlasnie takie smutne.
     Mir prekrasen. |to-to i grustno.
     Mir prekrasen! I eto, v sushchnosti, tak grustno!
     Mir prekrasen! I eto-to pechal'nee vsego!
     Mir tak prekrasen! I kak raz eto ves'ma grustno.
     Mir tak prekrasen! Imenno eto ves'ma grustno.
     Mir prekrasen! I eto osobenno grustno.
     Mir prekrasen! I eto pechal'nee vsego!

        Ludzie sa sobie coraz blizsi, swiat sie przeludnia.
     Lyudi stanovyatsya vse blizhe drug drugu, mir perenaselyaetsya.
     Lyudi vse blizhe drug k drugu, mir perenaselen.
     Lyudi vse blizhe drug k drugu - mir perenaselen.
     Lyudi stanovyatsya vse blizhe, mir perenaselyaetsya.

        Instynkt samozachowawczy jest czasem motorem samobujstwa.
     Instinkt samosohraneniya chasto perehodit v impul's samoubijstva.
     Instinkt samosohraneniya inogda yavlyaetsya impul'som k Samoubijstvu.
     Instinkt samosohraneniya poroj tolkayat na samoubijstvo.
     Instinkt samosohraneniya stanovitsya inogda dvizhushchej siloj samoubijstva.
     Instinkt samosohraneniya mozhet dovesti do samoubijstva.

        Mam mysli, kturych nawet sobie nie wyjawiam. Znacie wszystkie.
     Est'  mysli, v kotoryh  ya  ne  priznayus'  dazhe samomu sebe.  Vse  vy ih
znaete.
     U menya est' mysli, v kotoryh dazhe sebe ne priznayus'. Vy znaete ih vse.
     Est'  u  menya mysli, kotorye ya ne otkryvayu  nikomu.  Nu  da vy  vse  ih
znaete.
     Est' u menya mysli, kotorye ya dazhe ot sebya skryvayu. Sami znaete o chem.

        Ten, co wciaz depce prawo, rzadko stoi na mocnych nogach.
     Tot, kto ne popiraet zakon, redko stoit krepko na nogah.
     Tot, kto postoyanno popiraet pravo, redko stoit na nogah tverdo.
     Tot, kto popiraet zakon, vryad li krepko stoit na nogah.
     Tot, kto vechno popiraet zakon, redko prochno stoit na nogah.
     Popirayushchij zakon ne mozhet prochno stoit na nogah.

     <b>Swiat nigdy nie moze  przebaczyc tym, co nic  nie zawinili.</b> Mir nikogda
ne prostit teh, kto ni v chem ne vinovat.
     Mir ne mozhet prostit' teh, kto ni v chem ne vinovat.
     Obshchestvo nikogda ne mozhet prostit' teh, kto ni v chem ne povinen.
     Mir ne proshchaet teh, kto ni v chem ne vinovat.

        Gdy na krew kapnie troche lez - jakze rozowo.
     Kogda na krov' kapnut slezy, kak ona rozoveet!
     Kogda na krov' kapnut nemnogo slez - kak rozovo!
     Kogda na krov' upadet nemnogo slez, kakim vse stanovitsya rozovym.
     Kogda na krov' kapnet neskol'ko slezinok -- srazu tak rozovo!
     Kapni v krov' neskol'ko slezinok - uvidish' vse v rozovom svete.

     <b>Najdoskonalsi strzelcy nie musza znac nawet  kalibru  glow, do  ktorych
celuja.</b>
     Samye luchshie strelki ne dolzhny  znat'  dazhe kalibr golov, v kotorye oni
celyatsya.
     Nailuchshim  strelkam  ne  nuzhno  znat'  dazhe  kalibra  golov, v  kotorye
pricelivayutsya.
     Luchshim  snajperam  dazhe  ne  nuzhno znat' razmer  golov, v  kotorye  oni
celyatsya.
     Metkim  strelkam  vovse ne  nuzhno  znat' kalibr golov,  v  kotorye  oni
celyatsya.
     Luchshie strelki mogut dazhe ne znat' kalibr golov, v kotorye celyat.

     <b>Dyletanci   zabijaja   w  pierwszym   boju   mistrza.  Ba!   Ale  gdyby
zmartwychwstal!</b>
     Diletanty ubivayut mastera v pervom zhe boyu. |h! Tol'ko by on voskres!
     Diletanty v pervom zhe boyu ubivayut mastera. No vot esli by on voskres!
     Diletanty v  pervom  zhe boyu  ubivayut  mastera.  Byvaet! No  uzh esli  on
voskresnet...

        Ludzie myla ustawodawstwo z prawodawstwem.
     Lyudi