ol'ko ego "Voznesenie" "sochetaetsya" s
predydushchimi polotnami. V  pis'me  soderzhitsya  takzhe  chuvstvitel'nyj  --  dlya
Rembrandta -- vopros kasatel'no deneg:

     CHto  zhe  do  platy  za  kartinu,  to ya opredelenno zasluzhil za nee 1200
gul'denov, no budu dovolen tem, chto  Ego  Vysochestvo  mne  zaplatyat.  Da  ne
sochtet  Gospodin  moj  sego  za  neumestnuyu  vol'nost', no ya ne ostavlyayu bez
vozdayaniya ni odnogo dobrogo dela.
     Samoe luchshee povesit' ee v galeree Ego Vysochestva, poskol'ku  svet  tam
silen.

     Rembrandtu  zaplatili  te  zhe  shest'sot  gul'denov, kakie on poluchil za
pervye dve kartiny. Do posylki im proslavlennogo tret'ego pis'ma proshlo  tri
goda. |tot period byl ne lishen svoih radostej.
     V  aprele  1636-go  sostoyalsya svyazannyj s nasledstvom Saskii process, v
hode kotorogo Rembrandt,  Saskiya  i  ee  brat  Idsert  vostorzhestvovali  nad
doktorom  Al'bertom  van  Loo  i  prochimi  v  tyazhbe, kasayushchejsya frislandskoj
nedvizhimosti, prinadlezhavshej vsem |jlenbyurham.
     V marte 1638-go Gerrit van Loo, zyat' ego Rembrandt, Fransua Kupel', eshche
odin zyat', i doktor Ioannes  Makkovius,  a  takzhe  bratec  Idsert  vozbudili
process  protiv  drugogo  brata,  doktora  Ul'rikusa |jlenbyurha, i s nim eshche
odnogo cheloveka po delu o prodazhe fermy -- i vyigrali.
     V tom zhe godu, v iyule, rodilas' doch', kotoruyu pohoronili v avguste, i v
tom zhe iyule Rembrandt i Saskiya zateyali delo o klevete  i  s®ezdili  na  sud,
sostoyavshijsya vo Frislande.
     Istcy  obvinili  doktora  Al'berta  van  Loo,  uzhe proigravshego odin iz
predydushchih processov, a takzhe sestru ego Mejke v tom, chto  onye  zayavlyali  i
prodolzhayut  zayavlyat',  budto Saskiya "promatyvaet nasledstvo svoih roditelej,
hvastlivo vystavlyaya sebya napokaz, tshcheslavyas' i shchegolyaya".
     My ne mozhem s uverennost'yu  utverzhdat',  chto  otvetchikam  byl  izvesten
Rembrandtov  "Avtoportret  s  Saskiej",  hotya Rembrandt i Saskiya im, pohozhe,
izvestny byli.
     V podannoj im zhalobe Rembrandt, v chastnosti, pisal:

     Istec i zhena ego lyudi vpolne  obespechennye  i  mnogazhdy  blagoslovennye
svyshe vsevozmozhnym zemnym bogatstvom (za chto im nikogda ne udastsya vyskazat'
blagomu Gospodu nashemu dostatochnoj blagodarnosti).

     I  poskol'ku takovye oskorbleniya, hvala Gospodu, polnost'yu protivorechat
istine, Rembrandt ne mozhet ostavit' ih bez vnimaniya i  prosit  o  vozmeshchenii
ushcherba  v  vide  izvinenij i uplaty shestidesyati chetyreh zolotyh gul'denov za
oskorblenie ego imeni, a k tomu eshche shestidesyati chetyreh zolotyh gul'denov za
oskorblenie imeni Saskii, nastoyashchim  osobo  ogovarivaya,  chto  gotov  ponesti
sudebnye izderzhki.
     Doktor  van  Loo  otvetil,  chto  ni  on,  ni  sestra  ego nikakih takih
zayavlenij, v koih ih obvinyayut, ne delali. Odnako esli istcam,  kakovye  sut'
"prosto   zhivopisec  i  ego  zhena",  trebuetsya  nekoe  vozmeshchenie,  otvetchik
predlagaet im vosem' zolotyh gul'denov, chto sostavlyaet dostatochnuyu platu  za
lyuboe oskorblenie ih imeni.
     V    etom    sudebnom    presledovanii,    vyzvannom    obvineniyami   v
rastochitel'nosti, vozvedennymi na nego i na ego zhenu, Rembrandt ne preuspel.
Sud  obyazal  kazhduyu  storonu  oplatit'  izderzhki,  a  shest'  mesyacev  spustya
rastochitel'nyj Rembrandt kupil dom.
     S   pokupkoj   doma   literaturnaya   deyatel'nost'  Rembrandta  vnezapno
vozobnovilas' v prilive tvorcheskoj  aktivnosti,  svidetel'stvom  koej  stalo
takzhe  zavershenie teh samyh dvuh kartin iz serii Strastej Gospodnih, kotorye
on tri goda nazad oboznachil kak napisannye bolee chem napolovinu,  soobshchiv  o
sebe, chto on "userdno truditsya, daby skol' vozmozhno skoree zavershit'" ih.
     Vsego   cherez   devyat'  dnej  posle  pokupki  doma  Rembrandt,  prervav
trehletnee molchanie, pishet svoe tret'e  pis'mo  Hejgensu  i  organizuet  ego
dostavku s peredachej iz ruk v ruki 12 yanvarya 1639 goda.

     Vsledstvie  velikogo rveniya i predannosti, koi ya proyavil, daby dostojno
ispolnit' dve kartiny, kakovye Ego Vysochestvo  mne  zakazali,  --  odnu,  na
kotoroj  mertvoe telo Hrista opuskayut v mogilu, i druguyu, na kotoroj Hristos
voznositsya, k velikomu ispugu strazhej, -- dve  eti  kartiny  nyne  zaversheny
blagodarya  moemu userdnomu prilezhaniyu, chego radi ya raspolozhen otoslat' onye,
daby dostavit' udovol'stvie  Ego  Vysochestvu,  ibo  na  dvuh  etih  kartinah
vyrazhayutsya  velichajshie  i  natural'nejshie  chuvstva,  kakova  i byla osnovnaya
prichina, chto ispolnenie ih zanyalo stol' dolgoe vremya...
     I poskol'ku mne prihoditsya vtoroj raz  bespokoit'  moego  Gospodina  po
etim  delam, ya v znak priznatel'nosti dobavlyayu polotno v 10 futov dlinoj i 8
futov vysotoj, kotoroe budet dostojnym doma moego  Gospodina.  I  zhelayu  Vam
vsyakogo schastiya i blagosloveniya Nebes. Amin'.

     Vasha Milost',
     moego Gospodina smirennyj i predannyj sluga
     <i>Rembrandt</i>
     Sego dnya 12 yanvarya 1639
     Gospodin moj, ya zhivu na Brinen Amstel'.
     Dom nazyvaetsya konditerskoj.

     Hejgens  ne  pozhelal prinyat' kartinu, vozmozhno sochtya ee vzyatkoj. Odnako
Rembrandt vse zhe otpravil ee s soprovoditel'nym pis'mom, pod konec  kotorogo
snova zatragivaetsya shchekotlivyj vopros o voznagrazhdenii:

     YA   s  chrezvychajnym  naslazhdeniem  prochel  poslanie  Vashej  Milosti  ot
chetyrnadcatogo chisla. YA usmatrivayu v nem blagoraspolozhenie i  privyazannost',
a  potomu  oshchushchayu  serdechnuyu obyazannost' otvetit' Vashej Milosti i sluzhboj, i
druzhboj. Po etoj prichine ya i posylayu prilagaemoe  polotno  vopreki  zhelaniyam
moego  Gospodina,  nadeyas',  chto  Vy  ne  sochtete  sego  za vol'nost' s moej
storony, poskol'ku eto lish' samyj pervyj  znak  priznatel'nosti,  kotoryj  ya
posylayu moemu Gospodinu...
     ...  YA  prosil by u Vashej Milosti, chtoby voznagrazhdenie, kotoroe sochtut
nuzhnym pozhalovat' mne Ego Vysochestvo za 2 kartiny, ya mog by  poluchit'  zdes'
eliko  vozmozhno  skoree, poskol'ku sejchas eto bylo by dlya menya v osobennosti
udobno. Esli moj Gospodin ne protiv, ya ozhidayu otveta na eto pis'mo  i  zhelayu
Vashej  Milosti  i  vsemu semejstvu Vashemu vsyacheskogo schastiya i blagosloveniya
pomimo moej priznatel'nosti.

     Vashej Milosti
     smirennyj i iskrenne lyubyashchij sluga
     <i>Rembrandt</i>
     Pisano v speshke sego dnya 27 yanvarya 1639 goda.
     Pust' moj Gospodin povesit etu kartinu tam, gde est'  sil'nyj  svet,  i
tak,  chtoby mozhno bylo vstat' na nekotorom rasstoyanii ot nee, togda ona yavit
ves' ee blesk.

     Rembrandtu tak ne terpelos' poluchit' svoi den'gi,  chto  dve  eti  novye
kartiny  byli  otpravleny eshche do togo, kak kraska na nih sovershenno vysohla.
Svezhie sloi kraski ne uspeli  zakrepit'sya  na  teh,  chto  lezhali  pod  nimi,
vsledstvie  chego  "Polozhenie  vo  grob"  i  "Voznesenie" Rembrandta s samogo
nachala stali dlya restavratorov ustojchivym istochnikom dohoda.
     Soprovoditel'noe pis'mo Rembrandta otlichaetsya kratkost'yu:

     Moj Gospodin,
     S dozvoleniya Vashego posylayu  Vashej  Milosti  eti  2  polotna,  kotorye,
polagayu,  budut  sochteny stol' prevoshodnymi po kachestvu, chto Ego Vysochestvo
vyplatyat mne na sej raz ne menee tysyachi gul'denov za kazhdoe. Vprochem,  ezheli
Ego Vysochestvo ne najdut ih dostojnymi takoj ceny, Oni mogut zaplatit' mne i
men'she,  kak  to  im  budet  ugodno.  Polagayas'  na  umudrennost' i vkus Ego
Vysochestva, ya s blagodarnost'yu primu to, chto Oni skazhut.
     So vsej pochtitel'nost'yu ostayus' ih
     smirennym i predannym slugoj
     <i>Rembrandtom</i>

     Za ramy i upakovochnuyu klet' mne  prishlos'  vyplatit'  vpered  vsego  44
gul'dena.

     Iz  sleduyushchego  pis'ma  Rembrandta,  shestogo  v  ryadu  ego literaturnyh
proizvedenij, my uznaem, chto zaproshennoj tysyachi on ne poluchil.

     Dostopochtennyj Gospodin,
     YA sovershenno uveren v dobroj vole Vashej Milosti kasatel'no vsyakogo dela
i, v chastnosti, v otnoshenii voznagrazhdeniya  za  2  poslednih  kartiny  i  ne
somnevayus',  chto  esli  by  vopros  sej byl razreshen soglasno zhelaniyam Vashej
Milosti i so vsej spravedlivost'yu, to nikakih  vozrazhenij  protiv  ukazannoj
mnoyu  ceny ne vosposledovalo by. CHto do ranee dostavlennyh mnoyu rabot, to za
kazhduyu bylo  uplacheno  ne  bolee  600  korolevskih  gul'denov.  I  esli  Ego
Vysochestvo  ne  udaetsya  so vsej pochtitel'nost'yu podvignut' na bolee vysokuyu
platu, hotya kartiny s ochevidnost'yu onoj zasluzhivayut,  ya  budu  udovletvoren,
poluchiv  po  600  korolevskih  gul'denov  za  kazhduyu,  pri  uslovii, chto mne
vozmestyat takzhe moi rashody na dve ramy  chernogo  dereva  i  kleti,  kotorye
oboshlis'  mne v 44 gul'dena. Togo radi serdechno proshu moego Gospodina, chtoby
ya mog poluchit' zaplachennoe zdes', v Amsterdame, skol' vozmozhno skoree, verya,
chto, blagodarya okazannoj Vami mne dobroj  usluge,  ya  vskorosti  poluchu  eti
den'gi,  i  ostavayas'  mezhdu  tem blagodarnym za vsyakuyu takuyu druzhbu. CHto do
Gospodina moego i vseh ego blizhajshih druzej, to  da  poshlet  im  Bog  dolgoe
zdravie.

     Vashej Milosti
     smirennyj i predannyj sluga
     <i>Rembrandt</i>

     Rasporyazhenie  o platezhe posledovalo nemedlenno, no Rembrandt ob etom ne
znal i deneg ne poluchil, poskol'ku glavnyj kaznachej s prisushchim vsem  glavnym
kaznacheyam   instinktivnym   stremleniem  popriderzhat'  chuzhie  denezhki  lzhivo
uvedomil ego, chto budto by schet, s koego dolzhny postupit'  den'gi,  pokamest
ne polon.
     Rembrandt provel lihoradochnoe rassledovanie i ustanovil istinu.
     Interesno   sravnit'  "Sed'moe  poslanie"  Platona  s  sed'mym  pis'mom
Rembrandta.  Oba  pisany  razdrazhennym  tonom,   mnogoslovny   i   ispolneny
svoekorystiya.  Vprochem,  pis'mo Rembrandta vyglyadit kak napominanie i zhaloba
poproshajki:

     Moj Gospodin,
     Moj blagorodnyj Gospodin, ne bez kolebanij reshayus' ya  pobespokoit'  Vas
moim pis'mom i delayu eto po prichine skazannogo mne kontrolerom... kotoromu ya
pozhalovalsya  na  zaderzhku  moego  platezha...  I  kak  takovo  est'  istinnoe
polozhenie del, ya proshu moego  dobrogo  Gospodina,  chtoby  rasporyazhenie  bylo
podgotovleno  bez  provolochek, daby ya smog nakonec poluchit' zasluzhennye mnoyu
1244 gul'dena, ya zhe  vsegda  gotov  budu  otplatit'  za  eto  Vashej  Milosti
pochtitel'nymi  uslugami  i  dokazatel'stvami  druzhby.  Na  etom  ya  serdechno
proshchayus' s moim Gospodinom  i  vyrazhayu  nadezhdu,  chto  Bog  na  dolgie  gody
sohranit zdorov'e Vashej Milosti i vsyacheski Vas blagoslovit. Amin'.

     Vashej Milosti
     smirennyj i iskrenne lyubyashchij sluga
     <i>Rembrandt</i>

     YA zhivu na Brinen Amstel' v konditerskoj.

     Sleduet  skazat',  chto  Rembrandtovo  sed'moe  v  otlichie ot "Sed'mogo"
Platona  --  to  dejstvitel'no  pis'mo,  togda  kak   Platonovo   "Poslanie"
predstavlyaet soboj tshcheslavnoe sochinenie, napisannoe dlya publikacii i imeyushchee
cel'yu  predstavit'  avtora  v  chrezvychajno  vygodnom  svete  kak sovremennym
chitatelyam, tak i posleduyushchim pokoleniyam vrode nashego.
     Rembrandt poluchil svoi den'gi. Kstati, eto poslednee iz  izvestnyh  nam
svidetel'stv  obshcheniya  mezhdu  nim  i  Hejgensom,  hotya  Rembrandt prozhil eshche
tridcat' let, a Hejgens uhitrilsya perevalit' za devyanosto, ostaviv mnozhestvo
dnevnikov.
     V iyule 1640-go Saskiya rodila eshche odnu doch',  skonchavshuyusya  v  sleduyushchem
mesyace,  a  na trinadcatyj den' togo mesyaca, v kotoryj ona umerla, Rembrandt
naznachil poverennogo dlya kontrolya  za  nasledstvom,  poluchennym  Saskiej  ot
tetki, umershej shest' let nazad.
     V sentyabre 1641-go rodilsya Titus.
     Devyat' mesyacev spustya umerla Saskiya.
     Nazvav   v   zaveshchanii,   napisannom  za  neskol'ko  dnej  do  konchiny,
edinstvennym naslednikom Titusa, Saskiya  naznachila  Rembrandta  edinstvennym
ego   opekunom   i  predostavila  emu  pravo  pol'zovat'sya  dohodami  ot  ee
sobstvennosti pri uslovii, chto on stanet nesti rashody po vospitaniyu Titusa,
i do teh por, poka on ne zhenitsya vtorichno.
     Rembrandt ne zhenilsya, chto mogla by zasvidetel'stvovat' Gertdzhi Dirks. V
1649 godu ona podala na nego v sud za narushenie obeshchaniya zhenit'sya,  zhaluyas',
chto

     otvetchik  dal  ustnoe  obeshchanie  zhenit'sya  na nej i podaril ej kol'co v
zalog sego. Sverh togo, on spal s nej bolee nezheli odin raz.  A  potomu  ona
trebuet, chtoby on zhenilsya na nej ili kak-to inache ee obespechil.

     Pis'mennyj  otvet Rembrandta, hot' on navernyaka i sostavlen pri uchastii
ego poverennogo, vyglyadit skoree prezritel'nym, chem primiritel'nym:

     Otvetchik  otricaet,  chto  obeshchal  zhenit'sya  na  istice,  i  sverh  togo
zayavlyaet, chto on ne obyazan priznavat', budto spal s neyu. Istica sama podnyala
etot vopros i sama obyazana pred®yavit' dokazatel'stva.

     Sud'i  ne  prinyali celikom ni storonu isticy, ni storonu otvetchika: oni
obyazali Rembrandta vyplachivat' ezhegodno dvesti gul'denov na  ee  soderzhanie,
odnako ne prikazali emu zhenit'sya na nej.
     Dve  sotni  gul'denov v sorok raz prevyshali summu, kotoruyu predlozhil on
sam.
     V aprele 1650 goda Gertdzhi predostavila svoemu bratu prava  na  vedenie
vseh  ee del. A v iyule brat Gertdzhi staknulsya s Rembrandtom, daby upech' ee v
ispravitel'noe zavedenie v Gaude. Prodelano eto  bylo  tak  snorovisto,  chto
druz'ya  Gertdzhi ne znali, kuda ona podevalas', do teh por, poka Rembrandt ne
perestaralsya, poprobovav poluchit' u  nih  pokazaniya,  kotorye  pozvolili  by
proderzhat' tam Gertdzhi po men'shej mere dvenadcat' let.
     Gertdzhi  vypustili  cherez  pyat'  let,  v konce 1655-go, kogda Rembrandt
otchayanno pytalsya predotvratit' svoe bankrotstvo.
     V 1655-m i 1656-m, kogda stol' mnogoe ugnetalo ego,  Rembrandt  tem  ne
menee  nashel  vremya dlya togo, chtoby sdelat' popytku snova upryatat' Gertdzhi v
sumasshedshij dom; dlya togo, chtoby dobit'sya zaderzhaniya ee brata, ne  zhelavshego
otdat'  dolg v sto sorok gul'denov; dlya togo, chtoby ubedit' Titusa podpisat'
zaveshchanie; i dlya togo, chtoby zakonchit' "Urok anatomii doktora YAna  Dejmana",
"Iakova,  blagoslovlyayushchego  synovej Iosifa", "Hrista i samarityanku", "Titusa
za  svoim  stolom",  "CHitayushchego  Titusa",  "CHitayushchuyu  staruhu",  "Kupayushchuyusya
Hendrik'e",  "Hendrik'e  u  otkrytoj  dveri",  dva  polotna, na kotoryh zhena
Potifara obvinyaet Iosifa; dva portreta Aleksandra (eto ne te, chto poshli donu
Antonio) i eshche  odno  polotno,  yavlyayushcheesya,  vozmozhno,  osoznannoj  popytkoj
simvolicheskogo  avtoportreta, -- "Ubityj vol"; i eto ne schitaya kuda bol'shego
chisla risunkov i ofortov, chem  trebuetsya  nam  dlya  demonstracii  togo,  chto
napasti, obrushivshiesya na Rembrandta v eti bedstvennye gody, skazalis' na ego
artisticheskoj  plodovitosti stol' zhe malo, skol' i na nedobrosovestnosti ego
obrashcheniya s den'gami i na bezobraznom obhozhdenii s drugimi lyud'mi.
     "Aristotel'" byl zakazan Rembrandtu v 1653 godu i  zavershen  v  1654-m,
literaturnaya zhe ego produkciya za 1653 god sostoit v osnovnom iz podpisej pod
dokumentami o zajme deneg i vzyskanii dolgov.
     Mezhdu  yanvarem  i  martom 1653-go on podpisal dolgovuyu raspisku na 4180
gul'denov, zanyatyh u ochen' vazhnogo oficial'nogo lica Korneliusa Vitsena,  so
vremenem   poluchivshego  vse  svoi  den'gi  obratno,  besprocentnuyu  dolgovuyu
raspisku na 1000 gul'denov, zanyatyh u  YAna  Siksa,  poluchivshego  nazad  lish'
chast'  svoih  deneg,  prodav  etu  raspisku  so  skidkoj, i raspisku na 4200
gul'denov, zanyatyh pod pyat' procentov u znakomogo,  Isaaka  van  Heertsbeka,
nikakih svoih deneg nazad ne poluchivshego.
     Dvazhdy  za  etot  god  on  podpisyval i porucheniya o vzyskanii dolgov, a
takzhe raspisalsya na kartine "Aristotel', razmyshlyayushchij  nad  byustom  Gomera".
Rembrandt  --  pervyj izvestnyj nam gollandskij hudozhnik, kotoryj podpisyval
svoi raboty odnim tol'ko imenem.
     V iyune sleduyushchego goda, kak  raz  kogda  "Aristotelya"  upakovyvali  dlya
pereezda v Siciliyu, Hendrik'e Stoffels, beremennaya na pyatom mesyace, poluchila
vyzov  v  konsistoriyu  kal'vinistskoj  cerkvi  Amsterdama, gde ej predstoyalo
zashchitit'  sebya  ot  obvinenij  v  bludodejnom  sozhitel'stve   s   zhivopiscem
Rembrandtom.
     Rembrandt tozhe poluchil vyzov. On ego vybrosil.
     On ne prinadlezhal ni k etoj cerkvi, ni k kakoj-libo drugoj.
     Hendrik'e prinadlezhala.
     -- I  ty pozvolish' mne pojti tuda odnoj? -- sprosila ona pri zabivaemom
v klet' Aristotele v kachestve svidetelya.
     -- A ya im, pohozhe, ne ochen' i  nuzhen,  --  otvetil  Rembrandt.  Oni  zhe
nichego  ne  pishut  o ego bludodejnom sozhitel'stve s neyu, zametil on. -- Da i
sdelat' tebe oni nichego ne smogut.
     Razve chto ot cerkvi otluchat.
     V cerkovnyh zapisyah znachitsya, chto ona "zapyatnala sebya prelyubodejstvom s
Rembrandtom",  chto  ej  bylo  predpisano  pokayanie  i  chto  ee  otluchili  ot
prichashcheniya Gospodu.
     CHerez tri mesyaca ona rodila doch', Korneliyu.
     V  obshchem  i celom Aristotel' tak i ne pokolebalsya v svoem otricatel'nom
otnoshenii   k    Rembrandtu    kak    k    cheloveku,    preklonyayas'    pered
Rembrandtom-hudozhnikom,  sohranyaya  kak  sokrovishche  svoi  zolotye ukrasheniya i
izumlyayas' Rembrandtovu masterstvu v ispol'zovanii nasloenij krasok i lakov i
volshebnomu raznoobraziyu prisushchih ego kisti ottenkov krasnogo, korichnevogo  i
chernogo v priglushennoj cvetovoj palitre, v kotoroj emu ne bylo ravnyh.
     Posetiteli  muzeya  Metropoliten,  priezzhayushchie  iz  dal'nej  dali, chtoby
polyubovat'sya  Aristotelem,  razmyshlyayushchim  nad  byustom   Gomera,   i   ponyne
prodolzhayut sheptat' emu pohvaly. Tem ne menee Aristotel' vpadaet vo vse bolee
mrachnuyu  podavlennost',  ibo  zamechaet,  chto  oni  uzhe  ne  sbegayutsya k nemu
tolpami, stol' zhe mnogochislennymi i vostorzhennymi, kak ponachalu. On handrit.
Gordost' ego uyazvlena, krupnye muzei, v kotoryh shedevry, kakimi by  oni  tam
ni byli, popadayutsya na kazhdom shagu, bol'she ne kazhutsya emu udachnym mestom dlya
razmeshcheniya  poloten  stol' vysokogo kachestva, kak u ego sobstvennogo. Teper'
na lice Aristotelya neredko poyavlyaetsya  takoe  vyrazhenie,  budto  on  vot-vot
rasplachetsya. On schitaet, chto ego nedoocenivayut.
     On chasto teshit sebya nadezhdoj, chto ego kto-nibud' ukradet.
     Otnositel'no  zhe goda, v kotorom Hendrik'e otluchili ot prichastiya, u nas
imeetsya svidetel'stvo zhenshchiny po  imeni  Trijn  YAkobs,  podrugi  Gertdzhi,  o
slovah, uslyshannyh eyu ot Rembrandta, kogda ona skazala emu, chto edet v Gaudu
-- popytat'sya vyzvolit' Gertdzhi.
     -- Ne  sovetuyu,  --  skazal on, po klyatvennomu zavereniyu Trijn YAkobs, a
zatem vystavil v ee storonu palec i s ugrozoj dobavil: -- Ty mozhesh' pozhalet'
ob etoj poezdke.
     Priehav v Gaudu, ona s izumleniem obnaruzhila, chto magistrat uzhe poluchil
ot Rembrandta mnozhestvo pisem s nastoyatel'nymi  trebovaniyami  prodlit'  srok
zaklyucheniya Gertdzhi. |ti pis'ma ne sohranilis'.
     Vyjdya na svobodu, Gertdzhi snova naznachila brata poverennym i pred®yavila
Rembrandtu pretenziyu kasatel'no denezhnogo obespecheniya za etot god.
     Rembrandt poproboval snova upech' ee, no bezuspeshno.
     Po nashim svedeniyam, vskore ona umerla.
     A  Rembrandt  v  god ee osvobozhdeniya zavershil trogatel'noe, nahodyashcheesya
sejchas v Rotterdame polotno "Titus za svoim stolom",  kartinu,  otnositel'no
kotoroj  SHvarc  poshutil,  chto ona vpolne mogla by nazyvat'sya "Titus, pishushchij
zaveshchanie",  esli  by  ne  to  obstoyatel'stvo,  chto  Rembrandt  sam  napisal
zaveshchanie za mal'chika.
     U  chetyrnadcatiletnego Titusa bylo men'she, chem u Rembrandta, prichin dlya
vrazhdy s  semejstvom  Saskii.  Zaveshchanie  nazyvaet  Rembrandta  edinstvennym
naslednikom,  isklyuchaya iz razdela imushchestva vseh ego rodstvennikov po materi
i zapreshchaya kakoj by to ni bylo  tret'ej  storone  vmeshivat'sya  v  kasayushchiesya
nasledstva dela.
     Poskol'ku   avtorstvo   zaveshchaniya   Titusa   nel'zya  nadezhno  pripisat'
Rembrandtu, my isklyuchaem etot dokument iz kanona ego literaturnyh trudov.
     Neskol'ko pozzhe v tom zhe  godu  Rembrandt  predprinyal  koe-kakie  shagi,
veroyatno  uzhasnuvshie  teh,  u  kogo  on  nazanimal  deneg  dva  goda nazad s
obeshchaniem vyplatit' dolg po istechenii dvuhletnego sroka.
     On arendoval zal i prinyalsya izbavlyat'sya ot svoego imushchestva,  vystavlyaya
ego  na publichnuyu rasprodazhu. Nam neizvestno, chto imenno on prodal i skol'ko
vyruchil deneg. Nam izvestno, chto on ne  vospol'zovalsya  etimi  den'gami  dlya
umen'sheniya dolga za dom.
     V mae 1656 goda on perevel dom na Titusa.
     Dumaya  zashchitit'  dom ot kreditorov posle finansovogo kraha, priblizhenie
kotorogo on predvidel, Rembrandt naivno nedoocenil politicheskie  vozmozhnosti
burgomistra Vitsena, sklonivshego Dolgovoj sud annulirovat' prityazaniya Palaty
po  delam  sirot,  prodat'  dom  i  polnost'yu vyplatit' emu prichitayushcheesya, a
ostatok sredstv zamorozit' v interesah Titusa.
     Vsego cherez dva mesyaca posle perevoda doma na  Titusa  Rembrandt  podal
proshenie  kasatel'no  "cessio  bonorum",  to  est' dobrovol'noj peredachi ego
imushchestva kreditoram vsledstvie ponesennyh im ushcherbov i poter', napisav, chto
prichinoj ego neplatezhesposobnosti stali "poteri, koi on preterpel v sdelkah,
ravno kak i ushcherby i poteri, ponesennye im na more". |to  byla  chistoj  vody
otpiska.   Delovoe   bankrotstvo  schitalos'  pochtennoj  formoj  razoreniya  i
obespechivalo bankrotu  znachitel'no  bol'shuyu  lichnuyu  neprikosnovennost'.  On
izbezhal tyur'my, no ostalsya bez grosha.
     Kazhetsya  sovershennoj  fantastikoj, chto v god takih bedstvij on zavershil
ne tol'ko "Urok anatomii doktora YAna Dejmana", no i zavorazhivayushchego "Iakova,
blagoslovlyayushchego synovej Iosifa", ch'e  moshchnoe  postroenie  i  porazitel'nye,
bezuprechnye  tona  slivayutsya v sovershennom nastroenii neskazannogo pokoya. Ni
odin otec ne glyadel na synovej s bol'shej zabotoj i laskoj,  chem  Rembrandtov
Iosif;  slepoj  Iakov,  ruku  kotorogo  napravlyaet  bozhestvennoe providenie,
blagoslovlyaet mladshego syna, |fraima, mezhdu tem  kak  starshij,  Manassiya,  i
zhena Iosifa, Asenefa, zavershayut vertikal' geometricheskoj gruppirovki figur.
     Temoj etoj sceny yavlyaetsya nasledstvo.
     Kartina zavershena v god bankrotstva.
     "Urok  anatomii  doktora  YAna  Dejmana" yavlyaetsya, v otlichie ot "Doktora
Tyulpa", istinnym proizvedeniem iskusstva, v kotorom Rembrandt na svoj  maner
soedinyaet  kontrasty  Karavadzho  so  svobodnym mazkom i atmosferoj Ticiana i
inyh veneciancev. Koe-kto uveryaet, chto zdes' ne oboshlos' takzhe bez Rafaelya i
Leonardo.
     Ustrashayushchie cveta ideal'ny. Pokojnik  vyglyadit  nastoyashchim.  Ventral'naya
polost' vskryta i oporozhnena. Kryshka cherepa akkuratno srezana. Bol'shaya chast'
kartiny obgorela. To, chto ostalos' nepovrezhdennym, izobrazhaet trup cheloveka,
kaznennogo dnem ran'she za popytku ograbit' manufakturnuyu lavku i obnazhivshego
nozh pri areste.
     V  Amsterdame  cheloveka  mogli  kaznit'  za krazhu pal'to i priglasit' v
ratushu posle togo, kak on ukradet sostoyanie.
     Reestr imushchestva Rembrandta, vystavlennogo  posle  ego  bankrotstva  na
publichnuyu  rasprodazhu,  vklyuchaet sredi soten prochih veshchej prinadlezhavshie emu
byusty Gomera, Sokrata, Aristotelya i  shestnadcati  rimskih  imperatorov,  tri
rubashki,  shest' nosovyh platkov, dvenadcat' salfetok i tri skaterti, a takzhe
nekotoroe kolichestvo  vorotnikov  i  manzhet,  o  kotoryh  skazano,  chto  oni
nahodyatsya v stirke. Na rasprodazhu bylo takzhe vystavleno bolee semidesyati ego
kartin i bolee sotni risunkov.
     Aukcion   sostoyalsya  v  poru  naihudshego  ekonomicheskogo  spada,  kakoj
kto-libo mog pripomnit'.
     Vse zhivopisnoe sobranie Rembrandta, vklyuchaya sem'desyat  kartin  i  bolee
sotni  risunkov, poshlo za 2516 gul'denov. SHest' soten dali ego risunki, a na
dolyu semidesyati kartin i vsego prochego ostalos' chut' bol'she 1900  gul'denov,
to  est'  vsego-navsego  v  chetyre bez malogo raza bol'she, chem on poluchil za
odnogo tol'ko Aristotelya.
     Akcii gollandskoj Ost-Indskoj kompanii takzhe stremitel'no padali.
     Dom byl prodan s aukciona za 4658 gul'denov, i v tom zhe godu  Rembrandt
zakonchil  velichestvennyj avtoportret, prebyvayushchij nyne v "Kollekcii Frika" v
N'yu-Jorke, portret, na kotorom on, oblachennyj v roskoshnuyu mehovuyu nakidku  i
vyzolochennuyu  mantiyu,  sidit  v  kresle,  budto  na  trone, slozhiv ladoni na
serebryanom nabaldashnike trosti, kotoraya vpolne mogla okazat'sya skipetrom,  i
vyglyadit  tak  zhe  carstvenno, kak, veroyatno, vyglyadel sam mister Genri Klej
Frik, korol' stal'noj industrii, i uzh nikak ne  menee  pyshno,  chem,  skazhem,
Frik,  Kornelius  Vanderbilt,  Genri  Ford, Dzhon Pirpont Morgan i Lorenco di
Medichi, vmeste vzyatye.
     Vam by i v golovu ne prishlo, chto pered vami bankrot.
     CHetyre kartiny Rembrandta,  vydannye  im  v  obespechenie  dolga  v  sto
shest'desyat  gul'denov,  byli  vystavleny  sudom  na  prodazhu i prinesli chut'
bol'she devyanosta pyati.
     Pravila gil'dii zhivopiscev zapreshchali hudozhniku, ch'i kartiny  popali  na
rasprodazhu, kogda-libo vnov' prodavat' v Amsterdame proizvedeniya iskusstva.
     |to  pravilo  Rembrandt  sumel  obojti  s  pomoshch'yu  Titusa i Hendrik'e,
podpisav kontrakt, v kotorom on opredelyalsya v sluzhashchie kompanii  po  prodazhe
kartin  i  prochego,  osnovannoj  etimi dvumya: emu oplachivalis' stol i krov i
vydavalas'   vpered   malaya   summa   na    zhitejskie    rashody,    kotoruyu
<i>zapreshchalos'</i>  ispol'zovat'  na  oplatu  dolgov,  on zhe ispolnyal za eto
dolzhnost' sovetnika i obyazyvalsya peredavat' firme vse  novye  raboty,  kakie
ispolnit do konca svoih dnej.
     Oni  zhili  v  dome  na  Rozengraht  v  Jordane,  gde  kvartirnaya  plata
sostavlyala dvesti dvadcat' pyat' gul'denov v god.
     Nam neizvestno, kak byl poluchen ot dona  Antonio  Ruffo  vtoroj  zakaz.
Odnako  v 1661 godu, kogda "Aristotel'" uzhe nahodilsya v Messine, tuda pribyl
i Rembrandtov "Aleksandr".
     Za vsyu svoyu zhizn' ne slyhal Aristotel' stol'  yarostnoj  rugani!  Vozduh
gudel  ot  merzostnyh  nepristojnostej  i uzhasnyh posulov sicilijskoj mesti.
Neskol'ko dnej vse vokrug rashazhivali  vooruzhennymi.  Svirepyj  plemyannik  s
rapiroj,  sklonnyj  vspyhivat'  po  vsyakomu  povodu,  zlobno  poglyadyval  na
Aristotelya i oral, chto on i emu otrezal by yajca.
     So vremenem sin'or Ruffo opravilsya  ot  potryaseniya  i  prizval  k  sebe
pisca.
     Iz  bolee chem dvuhsot kartin ego kollekcii, obrazovannoj proizvedeniyami
luchshih  masterov  Evropy,   negromko   diktoval   on,   starayas'   sohranyat'
spokojstvie, ni odna ne pohodit na etu, sostoyashchuyu iz chetyreh prishityh odin k
drugomu  kuskov.  SHvy  vyglyadyat  prosto uzhasno. YAsno, chto kartina iznachal'no
predstavlyala soboj golovu Aleksandra, kotoruyu Rembrandt reshil  narastit'  do
poyasnogo portreta, prikroiv k nej nedostayushchie kuski.
     V  vozmeshchenie  ushcherba,  prichinennogo stol' durnoj rabotoj, sin'or Ruffo
namerevaetsya ostavit' u sebya "Aleksandra" i vzyat' predlagaemogo "Gomera"  za
dvesti pyat'desyat gul'denov vmesto pyatisot zaproshennyh. V protivnom sluchae on
ugrozhaet  vernut'  "Aleksandra",  ibo nikto ne obyazan derzhat' u sebya kartinu
stol' doroguyu i pritom stol' ploho ispolnennuyu.
     Rembrandt, ch'i kartiny, buduchi vystavlennymi na rasprodazhu, prinesli  v
srednem  znachitel'no  men'she  tridcati  gul'denov  kazhdaya,  vykazal v otvete
svoemu gotovomu zaplatit' pyat'sot  gul'denov  pokrovitelyu  vse  chto  ugodno,
krome  smireniya.  |to  poslednee  iz  literaturnyh  proizvedenij Rembrandta,
kakimi my raspolagaem, doshlo do nas lish' v perevode.

     YA ves'ma udivlen tonom,  kotorym  mne  soobshchayut  ob  Aleksandre,  stol'
prevoshodno  ispolnennom.  Uveren, chto v Messine ne mnogo otyshchetsya cenitelej
iskusstva. V dobavlenie k etomu Vasha Milost' zhaluetsya i na cenu, i na holst,
no ezheli Vasha Milost' pozhelaet otoslat' kartinu obratno za sobstvennyj  schet
i  na svoj strah i risk, ya gotov napisat' drugogo Aleksandra. CHto do holsta,
to ya obnaruzhil, chto on neskol'ko malovat, uzhe  vo  vremya  raboty,  otchego  i
okazalos' neobhodimym uvelichit' ego dlinu, odnako esli povesit' kartinu tak,
chtoby  svet  padal  na  nee  dolzhnym  obrazom, to nikto sovershenno nichego ne
zametit.
     Esli pri etom Aleksandr udovletvorit Vashu Milost', to  vse  v  poryadke.
Esli  zhe  Vasha  Milost'  ne  pozhelaet  sohranit'  skazannogo  Aleksandra, to
nainizshaya cena za novuyu kartinu sostavit 600 gul'denov. A za Gomera 500 plyus
stoimost' holsta. Rashody, razumeetsya, budut  proizvodit'sya  za  schet  Vashej
Milosti.
     Ezheli  Vy  pozhelaete,  chtoby  ya  ispolnil  dlya  Vas kakuyu-nibud' druguyu
kartinu, ne otkazhite v lyubeznosti prislat' mne svedeniya o  tochnyh  razmerah,
koi   dlya  Vas  zhelatel'ny.  Ozhidayu  Vashego  otveta,  kakovoj  posluzhit  mne
nastavleniem.
     <i> Rembrandt van Rejn</i>

     V konce koncov don Antonio sdalsya,  shumno  vzdohnul,  vykatil  glaza  i
bespomoshchno ustavilsya na Aristotelya, sprosiv u nego:
     -- Razve etogo sumasshedshego peresporish'?
     Aristotel' s nevyrazimym sochuvstviem otvel vzglyad v storonu.
     Ruffo  sohranil  "Aleksandra"  (segodnya  my  rady byli by znat', gde on
nahoditsya) i zakazal "Gomera", zaplativ pyat' soten gul'denov.
     Rembrandt kazalsya neukrotimym.
     V 1661 godu on napisal "Portret hudozhnika v vide  apostola  Pavla",  na
kotorom   on   shchegolyaet  shapochkoj  pekarya  i  chitaet  sovershenno  yavstvennuyu
faksimil'nuyu kopiyu "Uoll-strit dzhornel".
     V to vremya naibol'shim sprosom pol'zovalsya v  Amsterdame  Govert  Flink,
skonchavshijsya  v  1660-m.  Mnogih  hudozhnikov  poprosili napisat' kartiny dlya
novoj  gorodskoj  ratushi.  Rembrandta  sredi  nih  ne  bylo.  Flink  poluchil
roskoshnyj zakaz: dvenadcat' poloten dlya glavnoj galerei, po tysyache gul'denov
kazhdoe,  poloten,  v  bol'shinstve izobrazhayushchih vosstanie batavov, ot kotoryh
veli svoe proishozhdenie gollandcy, protiv rimlyan.
     Kogda Flink umer, ne uspev dazhe zakonchit' eskizov, otcy goroda  vybrali
Rembrandta  dlya  napisaniya  samoj  pervoj iz etih kartin -- "Zagovor Klavdiya
Civiliya: Klyatva".
     Ego ogromnoe polotno bylo otvergnuto i cherez god vozvrashcheno.
     Posmotrite na nego v Stokgol'me, i vy pojmete, v chem  delo.  Nanesennye
mastihinom  sloi ohry i umbry pozvolyali chlenam obshchiny i gostyam ratushi horosho
razglyadet' raz®yarennuyu fizionomiyu pervobytnogo vozhdya, krivogo na odin  glaz,
chto, kak my znaem ot Tacita, otvechaet istoricheskoj istine.
     Nichego, krome holsta, Rembrandt na etoj kartine ne zarabotal. Vozmozhno,
on ispytal razocharovanie.
     Kartina   byla   ogromnoj,   samoj  bol'shoj  iz  kogda-libo  napisannyh
Rembrandtom, merki originala sostavlyali pochti  devyatnadcat'  futov  v  odnom
napravlenii i pochti devyatnadcat' futov v drugom. CHtoby ee legche bylo prodat'
i  chtoby  holst  ne  propadal  zrya  --  my  schitaem  sebya vprave sdelat' eti
predpolozheniya, --  Rembrandt  sobstvennoruchno  otrezal  pochti  chetyre  pyatyh
kartiny,  kotoraya mogla by po epicheskomu razmahu i oshelomlyayushchemu vozdejstviyu
vstat' vroven' s "Afinskoj shkoloj" Rafaelya v kachestve odnogo  iz  velichajshih
shedevrov zapadnoevropejskoj zhivopisi.
     Na sleduyushchij god on prodal mogilu Saskii. Cena neizvestna.
     Vozmozhno, on ispytyval razocharovanie.
     Hendrik'e hvorala.
     V  1662  godu, tom samom, v kotorom on prodal mogilu Saskii i pisal dlya
Ruffo  "Gomera",  Rembrandt  zavershil  takzhe   bol'shoj   gruppovoj   portret
"Izbrannye  dolzhnostnye  lica  gil'dii  tkachej", chasto nazyvaemyj "Portretom
sindikov gil'dii tkachej", i, vozmozhno, v tom zhe  godu  sozdal  eshche  odno  iz
luchshih   tvorenij   svoej  poslednej  pory  --  proslavlennuyu  i  zagadochnuyu
"Evrejskuyu nevestu".
     "Sindiki" opredelenno vhodyat v  chislo  velichajshih  gruppovyh  portretov
mira. Ryadom s Rembrandtom bledneet i "Tajnaya vecherya" Leonardo.
     Sleduet  pomnit',  chto, govorya o velikoj kartine, my voobshche-to ni o chem
velikom ne govorim. My govorim tol'ko o kartine.
     V velikoj kartine Rembrandta "Sindiki gil'dii tkachej" istinnyj  zamysel
kompozicii  polnost'yu  raskryvaetsya  lish' pri vizual'nom kontakte so stoyashchim
pered nej zritelem, kotorogo v  upor  razglyadyvayut  neulybchivye  dolzhnostnye
lica. My im pomeshali. My im ne nravimsya, im hochetsya, chtoby my poskoree ushli.
Poprobujte predstavit' sebe etih chinovnikov v Korolevskom muzee, kogda nikto
na  nih ne smotrit, i vy obnaruzhite, chto predstavit' ih zanimayushchimisya chem by
to ni bylo, krome ih osnovnoj raboty, nevozmozhno.
     Ih osnovnaya rabota sostoit v tom, chtoby zarabatyvat' den'gi.
     "Evrejskaya nevesta" -- eto absolyutno pravil'naya kartina, v kotoroj  vse
kazhetsya nepravil'nym.
     Muzhchina i zhenshchina vyglyadyat strannovato. My ne znaem, kto oni, ne znaem,
v kakom  godu  napisana  kartina  i pochemu ona nazvana "Evrejskoj nevestoj".
Drug o druge oni ne dumayut. Zritelyu tozhe nikto iz  nih  nichego  soobshchit'  ne
zhelaet.  Beskonechnoe  chislo  sloev  kraski,  laka  i mazkov na pravom rukave
muzhchiny ne pod silu skopirovat' nich'ej ruke, krome,  mozhet  byt',  toj,  chto
napisala i levyj rukav zhenshchiny tozhe i soedinila obe figury v uzkoj ambrazure
siyayushchego  cveta. Ego ruka, lezhashchaya na ee grudi, oshelomlyaet svoej intimnost'yu
v scene,  gde  nikakoj  inoj  intimnost'yu  i  ne  pahnet.  Oba  pogruzheny  v
razmyshleniya  i  beskonechno daleki drug ot druga. Skol'ko-nibud' osmyslennogo
istolkovaniya etogo monumenta zhivopisnogo iskusstva ne sushchestvuet do sih por.
My ne vedaem ni kto eti lyudi, ni kogo oni  predpolozhitel'no  izobrazhayut,  ni
chto  oni  tut  delayut. My ne vedaem dazhe, zhenaty oni ili net, ne govorya uzh o
tom, chto i muzhchina, i zhenshchina pohozhi na evreev ne bol'she nas s vami.
     Eshche bol'shuyu populyarnost', chem eti dve  kartiny,  priobrel  nezabyvaemyj
shedevr  Rembrandta  "Muzhchina  v zolotom shleme", kotoryj nahoditsya v Zapadnom
Berline i kotoryj napisan ne Rembrandtom. Teper' nas  uveryayut,  chto  eto  ne
tol'ko  ne Rembrandt, no chto polotno eto i na poryadochnuyu kartinu-to ne ochen'
pohozhe.
     V dvadcatyh godah Rembrandtu pripisyvalos' bolee semisot kartin. K 1969
godu ih  chislo   sokratilos'   do   chetyreh   soten.   |ksperty   Uoll-strit
predskazyvayut,  chto  k  koncu  nashego  stoletiya ne ostanetsya ne tol'ko <i>ni
edinogo</i> Rembrandta, no i sledov interesa k knigam o samom vydayushchemsya  iz
hudozhnikov  semnadcatogo  veka,  rabot  kotorogo  u nas net vovse i kotoryj,
sledovatel'no, ni odnoj skoree vsego i ne napisal.
     Hendrik'e umerla v 1663 godu v vozraste soroka primerno  let,  sudya  po
vsemu,  ot  chumy.  Ee pohoronili vo vzyatoj v arendu mogile. Stoimost' arendy
nam neizvestna.
     To nemnogoe, chem  ona  vladela,  Hendrik'e  ostavila  Kornelii,  nazvav
Rembrandta opekunom.
     CHerez  god  posle  ee  konchiny Novyj Amsterdam sdalsya -- v samom nachale
vtoroj anglo-gollandskoj vojny -- podoshedshemu k nemu otryadu, sostoyavshemu  ot
sily iz dvuhsot anglichan, tut zhe pereimenovavshih ego v N'yu-Jork.
     Novyj  Amsterdam  byl  sdan  bez  bor'by  general'nym upravitelem Novyh
Niderlandov Piterom Stajvesantom, izuverom s  derevyannoj  nogoj,  pooshchryavshim
religioznye  presledovaniya  katolikov,  evreev,  anglikan  i  protestantskih
sektantov lyubogo veroispovedaniya, v chem-libo otlichnogo  ot  strogogo  ucheniya
tutoshnih kal'vinistov.
     |to on sdal Uoll-strit.
     Poprobujte-ka teper' poluchit' ego nazad bez draki.
     Ishodya  iz  obiliya  mest, uchrezhdenij i organizacij N'yu-Jorka, nazvannyh
imenem Pitera Stajvesanta,  mozhno  predpolozhit',  chto  on  byl  nezabyvaemoj
istoricheskoj   figuroj,   zaslugi   kotoroj   vyhodyat   daleko   za  predely
kapitulyantstva i izuverstva.
     V sentyabre 1665  goda  Titus  dostig  sovershennoletiya  i  poluchil  6952
gul'dena,  ostavshihsya  ot  nasledstva  ego  materi.  CHto  proizoshlo  s etimi
den'gami, vedaet odin tol'ko Bog, ibo uzhe cherez god im ne hvatalo sredstv na
arendnuyu platu.
     Titus zhenilsya v 1668-m i vyehal iz domu.
     Titus umer.
     On umer men'she chem cherez god posle zhenit'by, poka Isaak  N'yuton  stroil
svoj  teleskop-reflektor,  a gollandec Anton van Levenguk, glyadya v mikroskop
na chelovecheskuyu krov', sostavlyal pervoe  tochnoe  opisanie  krasnyh  krovyanyh
telec.
     Ego molodaya zhena, Magdalena van Loo, vskore pozhalovalas', chto Rembrandt
prisvoil  sredstva,  ostavlennye  Titusom  i po zakonu prinadlezhashchie ej i ee
mladencu.
     Poslednie izvestnye nam  slova  Rembrandta  on  proiznes,  obrashchayas'  k
sluzhanke:
     -- Pridetsya potratit' den'gi Kornelii, chtoby pokryt' nashi rashody.
     Po schast'yu dlya nih oboih, zhit' emu ostavalos' ne dolgo.
     Rembrandt  umer  v  1669  godu,  cherez  god  posle  Titusa,  v vozraste
shestidesyati treh let.
     CHerez trinadcat' dnej pohoronili vdovu Titusa.
     Ot vsej sem'i  Rembrandta  ostalis'  pyatnadcatiletnyaya  Korneliya  i  ego
vnuchka, semimesyachnaya Titiya.
     Posle  smerti Rembrandta v dome ego nashli chetyre nezakonchennye raboty i
eshche dvadcat' dve, opisannye kak i zakonchennye, i nezakonchennye odnovremenno.
     Tak priyatno soobshchit', chto  vest'  o  smerti  Rembrandta  vyzvala  vzryv
gorestnyh  sozhalenij  v  strane,  zabyvshej  o nem pri zhizni, i chto vnezapnoe
povyshenie sprosa na ostavshiesya v ego sobstvennosti  kartiny  obespechilo  ego
dochke  i  vnuchke dostatochno komfortnye usloviya sushchestvovaniya do skonchaniya ih
dnej.
     Odnako eto nepravda.
     Konstantin Hejgens dazhe ne upomyanul o ego  konchine  v  chego  tol'ko  ne
soderzhashchem  dnevnike,  gde  vy  najdete rassuzhdeniya kasatel'no smerti drugih
gollandskih hudozhnikov, o kotoryh vam nikogda bol'she ne dovedetsya uslyshat'.
     Opekun Titii vozbudil delo protiv opekuna Kornelii  na  tom  osnovanii,
chto  ona  nezakonnorozhdennaya,  i  lishil  ee  doli  vo vsem cennom, chto moglo
ostat'sya ot Rembrandta.
     U Rembrandta ne bylo dazhe odnoj miny, kotoruyu Sokrat predlozhil na  sude
v vide vykupa za svoyu zhizn'.
     Korneliya  vyshla  zamuzh za syna svoego opekuna i uehala s nim v Bataviyu,
chto v gollandskoj Ost-Indii, gde rodila  dvuh  detej,  mal'chika  i  devochku.
Mal'chika ona nazvala Rembrandtom, a devochku Hendrik'e.
     V  god  smerti  Rembrandta turki otnyali u Venecii Krit, poslednee iz ee
kolonial'nyh vladenij.




        HIII. Platon




        27

     O tom, chto Platon ezdil v Siciliyu, u nas imeyutsya dostovernye  svedeniya,
izvlechennye  iz  ego  trinadcatogo  "Poslaniya", pyat' iz kotoryh, esli ne vse
trinadcat', yavlyayutsya poddelkami.
     Grecheskij vrach i pisatel' Galen, zhivshij v Rime vo vtorom stoletii posle
Hrista, soobshchaet, chto tamoshnie biblioteki uzhe togda platili  nemalye  den'gi
za rukopisi proslavlennyh deyatelej proshlogo, sozdavaya chrezvychajno pribyl'nyj
rynok poddel'nyh dokumentov, proizvodimyh iskusnymi fal'sifikatorami.
     Dokument,   v  kotorom  Galen  soobshchaet  ob  etom,  vpolne  mozhet  byt'
poddel'nym. Alchnost' chelovecheskaya nenasytima, govorit Aristotel'.
     Platon ne obzavelsya v Sicilii skol'ko-nibud' ser'eznymi lichnymi svyazyami
s privol'no zhivushchimi, padkimi do naslazhdenij, potvorstvuyushchimi svoim prihotyam
grekami, kotorym on predstavlyalsya mudrecom i  otchasti  spasitelem.  To  byli
lyudi,  pozdnee  zhalovalsya  on  v  svoem  "Sed'mom poslanii", kotorye obedali
dvazhdy v den' i nikogda ne lozhilis' v postel' v odinochku.
     V Afinah nad  nim  poroj  poteshalis'  za  ego  ser'eznost'  i  soznanie
sobstvennoj  znachimosti,  on  chasto  sluzhil  mishen'yu dlya nasmeshek komicheskim
poetam i ob®ektom yazvitel'nyh kolkostej dlya takih,  kak  Diogen,  nahodivshij
ego pretencioznym, a lekcii ego nazyvavshij skuchnoj tratoj vremeni.
     Kogda  Platon  chital  svoj  dialog  "O  dushe", govorit Favorin, iz vseh
sobravshihsya poslushat' chtenie do konca dosidel  odin  Aristotel',  prochie  zhe
vstali i ushli.
     O  dushe,  kotoruyu  on  polagal  bessmertnoj,  Platon  govorit, chto ona,
pereselyayas', oblekaetsya vo mnogie tela i obladaet chislovym nachalom. S drugoj
storony, telo obladaet nachalom geometricheskim.
     Aristotel' ne byl uveren, chto vidit v etom kakoj-libo smysl.
     Dusha, govoril Platon, eto zhivoe  dyhanie,  rasprostranyayushcheesya  vo  vseh
napravleniyah.
     Aristotel'  ne  ispytyval  uverennosti,  chto  i  v etom mozhno usmotret'
kakoj-libo smysl.
     Platon takzhe govoril o dushe, chto ona samodvizhetsya  i  sostoit  iz  treh
chastej: razumnaya chast' imeet sedalishche v golove, strastnaya chast' -- v serdce,
a vozhdelitel'naya -- pri pupe i pecheni.
     On  nagovoril  o dushe bol'she, chem kogda-libo skazal o dushe kto by to ni
bylo drugoj. Dusha sushchestvuet do nashego  rozhdeniya  i  perezhivaet  telo  posle
nashej smerti. Ona starshe vsego sotvorennogo veshchestva, starshe Vselennoj.
     Iz  serediny so vseh storon dusha okruzhaet telo po krugu, sostoit ona iz
pervoosnov i, buduchi razdelena  garmonicheskimi  rasstoyaniyami,  obrazuet  dva
kruga, koi soprikasayutsya dvazhdy, tak chto vmeste s vnutrennim krugom, kotoryj
razdelen shest'yu razrezami, poluchaetsya vsego sem' krugov.
     Vnutrennij  krug  dvizhetsya po poperechnomu vlevo, a drugoj, vneshnij krug
-- po storone vpravo. Takim obrazom, odin iz nih yavlyaetsya vysshim, potomu chto
on edin,  a  drugoj,  vnutrennij  krug,  razdelen.  Vysshij  krug  est'  krug
Tozhdestvennogo,  a  drugoj  --  krug Inogo, i etim, govorit Platon, on hochet
skazat', chto dvizhenie dushi est' i dvizhenie celogo, i obrashchenie planet.
     Kogda Platon rassuzhdal o  dushe,  mysli  Aristotelya  chasto  otvlekalis',
obrashchayas' k zhenshchinam i ukrasheniyam.
     Iz  dvuh  nachal  vsego  --  Boga i veshchestva, utverzhdal Platon, veshchestvo
besfigurno i bespredel'no i iz nego rozhdayutsya slozhnye  sushchnosti;  i  nekogda
ono  bylo  v nestrojnom dvizhenii, no Bog, predpochitaya stroj nestroeniyu, svel
ego v edinoe mesto. I eto veshchestvo,  govorit  Platon,  obratilos'  v  chetyre
pervoosnovy  --  ogon',  vodu, vozduh i zemlyu, -- a iz nih voznik mir i vse,
chto v mire.
     Platon govorit ob etih chetyreh elementah, chto zemlya  odna  iz  vseh  ne
podverzhena   izmeneniyam,   i   lish'  po  prichine  strannosti  obrazuyushchih  ee
treugol'nikov.
     V drugih treh pervoosnovah, poyasnyaet on, prodolgovatye treugol'niki, iz
kotoryh vse oni  slozheny,  edinoobrazny.  Dlya  zemli  zhe  byli  ispol'zovany
treugol'niki  neobychajnoj  formy.  Pervoosnova  ognya -- piramida, vozduha --
vos'migrannik, vody -- dvadcatigrannik, zemli zhe -- kub. Poetomu ni zemlya ne
prevrashchaetsya v inye pervoosnovy, ni sami on