li vsem nam kartochki. Odnako dolgo mne tam zhit' ne prishlos'. Priehali rodstvenniki Nadi, kotorye otneslis' ko mne s podozreniem, poetomu ya pospeshila ot nih uehat'. Moi druz'ya (muzh i zhena) priglasili menya pereselit'sya k nim, za liniyu. Oni rabotali v Moskve, a doma ostavalas' ih domrabotnica, monahinya Savel'evna. Ona ochen' horosho otnosilas' ko mne i k moim mal'chikam. A kogda ya u nee sprosila: pochemu? - ona otvetila: "Mne Gospod' velit horosho k vam otnosit'sya". Uvy, i tam mne ne udalos' dolgo pozhit'. Komu-to iz rodnyh ponadobilas' komnata, i ya snova pereehala po etu storonu linii, v komnatu druzej, zhivshih po sosedstvu s Nadej. Hozyajka spala na krovati so svoimi dvumya det'mi, ya spala v etoj zhe komnate na krovati so svoimi dvumya det'mi. V etot period ya poznakomilas' s matushkoj-shiigumen'ej Mariej. K nej ya stala obrashchat'sya za resheniem vseh voprosov, tak kak o. Petra ya videla lish' izredka. Kogda ya vpervye privela k nej Alika, emu bylo 7 let. Ona sprosila ego: "Alik, kem ty hochesh' byt'?" Alik otvetil: "Zoologom". - "A eshche kem?" - "Paleontologom". - "A eshche kem?" - "Hudozhnikom". - "A eshche kem?" - "Pisatelem". - "A eshche kem?" - "Svyashchennikom", - tiho otvetil Alik. Vse ego pozhelaniya postepenno ispolnilis'¹ Vskore ya vynuzhdena byla uehat' i iz etoj kvartiry. Bylo uzhasno tyazhelo tak chasto menyat' kvartiry, kazhdyj raz iskat' chto-to novoe i motat'sya po vsemu Zagorsku s det'mi i veshchami. YA poshla v dom batyushki, stala pered ikonoj Iverskoj Bozhiej Materi (ikona eta udivitel'naya, Bozhiya Mater' na nej kak zhivaya) i zaplakala. Vdrug ya vizhu, chto na polu, na kovre, moi slezy legli v vide kresta. Menya eto tak porazilo, chto ya prinyala eto kak otvet na moyu molitvu: "|to tvoj krest", - kak by skazala mne Bozhiya Mater'. Na etot raz komnatu mne nashel o. Petr, i ya pereehala v Ovrazhnyj pereulok. ZHit' ya tam dolzhna byla za drova. Za polgoda ya kupila hozyajke shest' vozov drov, i vse oni dostavalis' mne kakim-to chudom. Esli drov bylo malo, to my hodili s hozyajkoj v les i nesli na sebe vyazanki. YA kupila sanki, chtoby na nih vozit' drova; Alik s Pavlikom byli ot nih v vostorge. Odnazhdy Alik prihodit ko mne s goryashchimi glazami: "Mama, znaesh', chto proizoshlo? My s Pavlikom katalis' s gory na sankah. YAvlyayutsya rebyata i otnimayut u nas sanki. YA pomolilsya, i vdrug poyavilis' bol'shie rebyata, otnyali u mal'chishek sanki i otdali mne". YA byla rada, chto on na opyte pochuvstvoval silu molitvy. YA sama staralas' privykat' vse delat' s molitvoj. Nado bylo mne nesti na krutuyu goru dva vedra na koromysle - ves' etot put' ya chitala Iisusovu molitvu. Kogda s hozyajkoj pilila i kolola ogromnye brevna - vsegda chuvstvovala pomoshch' Bozhiyu. Vse u menya poluchalos', ya dazhe ne chuvstvovala ustalosti. Ni ya, ni deti v etot period nichem ne boleli, hotya pitanie bylo ochen' skudnoe. Kak-to eshche osen'yu doma ne bylo nikakoj edy, i ya poshla v les za gribami. Ryadom s dorogoj byla razorennaya cerkov', v kotoroj byla masterskaya, a vokrug cerkvi nebol'shoe kladbishche. Snaruzhi na cerkvi koe-gde sohranilas' rospis'. Na odnoj iz sten bylo ochen' horosho izobrazheno Raspyatie: u podnozhiya Kresta Mariya Magdalina obnimaet nogi Spasitelya. YA ostanovilas' pered Raspyatiem i pomolilas'. Zatem ya poshla v les i nashla tam nemnogo gribov i shchavelya. Na obratnom puti ya opyat' podoshla k Raspyatiyu i uvidela u podnozhiya Kresta bol'shoj puchok svekol'noj botvy. YA ego vzyala, obnyala i ponesla domoj - kak dar neba. Doma ya svarila v russkoj pechke shchi iz botvy, gribov i shchavelya. Mne kazalos', chto bolee vkusnoj pishchi ya nikogda ne ela. Odnazhdy posle prichastiya druz'ya predlozhili mne pojti s nimi v les za gribami. YA zashla domoj pereodet'sya, a kogda prishla - nikogo uzhe ne bylo. YA nemnogo ogorchilas', no Kseniya Ivanovna podskazala: "Esli ty pojdesh' po etoj doroge, to, mozhet byt', vstretish' ih. Oni poshli za Blago-veshchenie". YA poshla i posle prichastiya kak by letela na kryl'yah. SHla ya dovol'no dolgo, no nikogo ne vstretila. Po doroge sprashivaya u redkih prohozhih, pravil'no li ya idu k Blagoveshcheniyu, ya prishla, nakonec, v kakoj-to lesok, gde okazalos' mnogo belyh gribov. Sravnitel'no bystro nabrav svoyu korzinku, ya poshla obratno, polnaya blagodarnosti Gospodu za poslannoe mne chudo. Hozyajka vytarashchila glaza: "Gde eto Vy nabrali stol'ko belyh gribov?" - "Za Blagoveshcheniem", - otvetila ya. "Da ved' eto 7 km hod'by v odin konec, - voskliknula hozyajka. - S kem zhe Vy hodili?" "Odna", - otvetila ya. |ti griby ya i varila, i sushila, i dazhe v Moskvu privezla. Ne mogla ya bol'she tete Nyushe dostavat' drova, nado bylo opyat' iskat' kvartiru. I tut Gospod' menya ne pokinul: sem'ya batyushkinyh duhovnyh detej uezzhala ot goloda v derevnyu, dom storozhit' bylo nekomu, i Kseniya Ivanovna predlozhila menya s det'mi v kachestve storozhej. Hozyajka soglasilas'. YA opyat' pereehala blizhe k centru. Drov tam bylo dostatochno, no kormit'sya nam bylo ochen' trudno. Pishcha nam posylalas' tol'ko na odin den' - kak govoril mne batyushka, chto prep. Sergij prokormit vo vremya goloda menya i moih detej. Eli my togda krapivu, podorozhnik, korni lopuha, iz otrubej varili kashu na kvase ili na morse. YA vspomnila, chto v drevnie vremena k prep. Sergiyu shli sotni, tysyachi lyudej, i vse pitalis' v Lavre, vseh kormil prepodobnyj Sergij. Alik ochen' rano nauchilsya chitat'. Eshche do vojny moya podruga Marusya* pokazala emu bukvy v akafiste, kotoryj my chitali kazhduyu pyatnicu, i pervoj frazoj, kotoruyu on prochel, bylo ego nazvanie: "Akafist Strastem Hristovym". ---------------------------------------------- * Imeetsya v vidu M. V. Tepnina (prim. red.) V 43-m godu Aliku ispolnilos' 8 let. On k etomu vremeni uzhe horosho chital. Pomnyu, s kakim vostorgom on govoril mne o tom, kak prekrasna "Pesn' o Gajavate". YA zapisala detej v biblioteku i brala im interesnye detskie knizhki, kotorye Alik chital Pavliku vsluh. |to pomogalo im ne dumat' o pishche. V subbotu vecherom k nam prodolzhala priezzhat' Verochka i privozila nam produkty, kotorye ona poluchala na sebya po kartochkam. Inogda dyadya YAsha vydelyal chast' svoego pajka i prosil peredat' detyam. No on uzhe byl bolen distrofiej. U Verochki tozhe nachinalas' distrofiya. Sil u nee bylo vse men'she i men'she. Odnazhdy dyadya YAsha priehal ko mne so slovami: "Lenochka, ya priehal s toboj prostit'sya". YA ego vsyacheski uspokaivala, no videla, chto on byl ochen' istoshchen. Vrach skazal, chto on cherez dva mesyaca umret. Togda Verochka prodala pianino i stala usilenno kormit' papu. On neskol'ko popravilsya i dazhe vyshel na rabotu. Kogda soobshchili ob etom vrachu, on skazal: "YA svoego mneniya ne menyayu". I dejstvitel'no, rovno cherez dva mesyaca emu stalo ploho na rabote, i ego uvezli v bol'nicu. Nautro on skonchalsya. V to vremya v Moskvu ne puskali bez propuska, i ya dazhe ne mogla byt' na pohoronah. No staralas' molit'sya za nego ezhednevno. On byl ochen' dobr ko mne i k moim detyam i otryval ot sebya poslednee, chtoby sohranit' detej v tyazhkie gody vojny. Odnazhdy ya ushla dobyvat' pishchu detyam, a ih ostavila u Ksenii Ivanovny. Kogda ya vernulas', tam byl o. Petr. Deti brosilis' ko mne: "YA golodnyj, ya golodnyj, my golodnye!" O. Petr posadil Alika k sebe na odnoj koleno, Pavlika -na drugoe, vynul iz karmana dva belyh suharya i otdal rebyatam. A sam obnyal oboih i s lyubov'yu prizhal k sebe. Nastupil Velikij post. Proveli my ego dovol'no strogo, tak kak s edoj bylo skudno. V Velikuyu Subbotu ya pomenyala botiki Pavlika na polkilo tvorogu i kupila na dva dnya poltory buhanki hleba. Iz odnoj buhanki ya sdelala kulich: polozhila na nego pechen'e i iriski (kotorye davali na detskie kartochki vmesto sahara) v vide bukv H.V. Neozhidanno moya priyatel'nica prinesla mne kostej, kotorye ej dostala znakomaya na bojne, i ya svarila prekrasnyj bul'on. YA ob etom pishu potomu, chto my vosprinimali eto kak chudo. Iz tvoroga ya sdelala Pashu i postavila ryadom s kulichom. Deti hodili vokrug stola i vzdyhali, no ni k chemu ne prikasalis'. Na noch' my poshli k zautrene k batyushke. Sluzhil o. Petr. Nastroenie u vseh bylo osobenno torzhestvennoe. Rano utrom, na rassvete, vse razoshlis' po domam. Tam my razgovelis' - s®eli kulicha i pashi - i poshli v gosti k N.I. Ona tozhe vsyu vojnu provela v Zagorske s dvumya mladshimi det'mi. Oni ochen' golodali, hotya syn ee rabotal v masterskoj i poluchal rabochuyu kartochku. My im prinesli bidonchik bul'onu, a oni nas ugostili sufle. |to byl neobyknovenno vkusnyj napitok, osobenno po tem vremenam. Vdrug prihodit o. Petr. Oni i ego nakormili bul'onom i sufle. O. Petr umililsya: "Odna dostala produkty, drugaya prinesla ih detyam, tret'ya svarila i ponesla chetvertoj. Pyatyj prishel v gosti, i ego nakormili vkusnym prazdnichnym obedom. Vot chto znachit lyubov'!" O. Petr, predchuvstvuya, chto ego voz'mut, obratilsya k matushke Marii: "Matushka, esli menya ne budet, Vy uzh moih duhovnyh detej ne ostavlyajte!" Vse svoi bolee ili menee cennye veshchi ya prodala ili smenyala na Zagorskom rynke. Moya byvshaya hozyajka tetya Nyusha dazhe smeyalas' nado mnoj: "Vy kak p'yanica - vse veshchi spuskaete na rynke". No mne vazhno bylo sohranit' detej i samoj ne ostat'sya bez sil. Tak zhili mnogie v Zagorske¹ Muzh posylal mne ezhemesyachno nemaluyu summu, no hvatalo ee tol'ko na 10 dnej. Ved' buhanka hleba stoila togda 200-250 rublej. Inogda ya pokupala kusochek pilenogo saharu za 10 rublej i delila ego na tri chasti, a kazhduyu chast' -na nas troih. Deti raskalyvali 1/9 chast' na melkie kusochki, i nam hvatalo etogo kuska na ves' den'. Inogda moya priyatel'nica L.F. postuchitsya rano utrom v okoshko i skazhet: "Vot ya postavila na okno gorshochek s varenoj botvoj. Pokormi detej, poka goryachaya". Kak-to ona mne podarila celuyu gryadku svekly, sovsem melkoj. No kak ona nam prigodilas' v te vremena! Kseniya Ivanovna chasto kormila menya, kogda ya k nej zahodila. U sestry ee, Iriny, zhila moya horoshaya priyatel'nica E.N. U nee dva syna i doch' byli voennymi i koe-chto dostavali materi. I vsegda ona delilas' so mnoj. Tak prepodobnyj Sergij i dobrye lyudi mne pomogali i ne davali sovsem oslabet' ot goloda. Deti rosli v blagodatnoj atmosfere, osvyashchennoj molitvami prepodobnogo Sergiya, sredi horoshih veruyushchih lyudej. |to sodejstvovalo ih duhovnomu rostu ¹ Osen'yu vernulis' hozyaeva nashej kvartiry (hozyain ne uzhilsya s nachal'stvom), i nam prishlos' opyat' uezzhat'. Tut ya pochuvstvovala, chto mne nado ehat' v Moskvu. Polozhenie na fronte znachitel'no uluchshilos', nemcy otstupali. Mnogie moskvichi vozvrashchalis' v Moskvu. 8 sentyabrya ya ulozhila svoi veshchi, vzyala detej i poehala v Moskvu. Komnata nasha byla nikem ne zanyata i zabita dvumya gvozdikami. Odno vremya v nej zhili starik so staruhoj, no im potom dali druguyu komnatu. V moej komnate oni nichego ne tronuli. Sosedi govorili mne, chto prihodili iz domoupravleniya i udivlyalis', chto u nas nichego ne vzyali: "|to edinstvennaya komnata vo vsem nashem domoupravlenii, kotoruyu ne obvorovali". Nedarom o. Serafim predlozhil ostavit' shkafchik s ikonami v Moskve, a s soboj vzyat' tol'ko samye lyubimye ikony. "Gospod' togda sohranit vashu kvartiru", - skazal batyushka. I ya ostavila. Vskore ya ustroilas' na rabotu laborantkoj na kafedru surdopedagogiki i logopedii v Pedagogicheskij institut im. Lenina na polstavki i stala poluchat' kartochku sluzhashchego. Skol'ko ya ni staralas' propisat'sya v svoyu komnatu, nikem ne zanyatuyu i oplachennuyu do konca goda (muzh perevodil iz Sverdlovska den'gi za kvartiru v domoupravlenie), mne eto ne udavalos'. Odnazhdy nagryanula miliciya, i menya oshtrafovali na 200 rublej za prozhivanie bez propiski. YA ezdila cherez den' v Zagorsk za hlebom vykupat' produkty po kartochkam. Na obratnom puti ya shodila v Semhoze, sobirala hvorost i s etoj vyazankoj vozvrashchalas' domoj k 11 chasam vechera. Sosedi topili dva tagana, ustroennyh iz polurazvalennoj russkoj pechki. Topili po-chernomu, kuhnya chasto napolnyalas' dymom, ves' potolok i steny zakoptilis'. V sentyabre zanyatij v institute eshche ne bylo, ya prinimala zayavleniya ot vnov' postupayushchih. Byl nedobor, i konkursnyh ekzamenov ne bylo. Kak-to ya skazala starshej laborantke, chto gotova postupit' na vechernij doshkol'nyj fakul'tet nashego instituta. "Da zachem vam postupat' na doshkol'nyj, postupajte k nam na deffak, - skazala ona. - Prihodite na polchasa ran'she zanyatij i ostavajtes' na dva s polovinoj chasa posle zanyatij. Krome togo, my uchtem vse pereryvy mezhdu lekciyami. Vot i vse vashi 1/2 rabochego dnya". YA soglasilas' tut zhe. Na drugoj den' prinesla attestat, avtobiografiyu i podala zayavlenie. Mne tut zhe dali vyzov kak studentke, po etomu vyzovu menya i propisali. Itak, ya studentka! YA i vsegda byla radostnoj, veseloj, a tut likovala, kak budto perezhivala vtoruyu molodost'. Mnogo interesnyh predmetov my prohodili: literaturu drevnyuyu i sovremennuyu, zapadnuyu i russkuyu, fol'klor, vvedenie v yazykoznanie, staroslavyanskij i drevnerusskij yazyki (chto mne bylo osobenno interesno). Iz pedagogicheskih predmetov - pedagogiku i istoriyu pedagogiki, iz medicinskih - anatomiyu c.n.s.* i obshchuyu patologiyu. YA zanimalas' vsemi vidami fizkul'tury, i vse u menya horosho poluchalos'. Vo vsem chuvstvovala ya pomoshch' Bozhiyu, i dazhe so storony eto bylo vidno. Odna iz devochek sprosila menya: "Lena, kak ty mozhesh' tak horosho uchit'sya, kak budto tebe kakoj-to nevidimyj pokrovitel' pomogaet". ---------------------------------------------- * C.n.s. - central'naya nervnaya sistema. YA ezhednevno proezzhala mimo Nikolo-Hamovnicheskoj cerkvi, vyuchila tropar' Bozhiej Materi Sporuchnice greshnyh i po doroge postoyanno povtoryala. Osobenno menya vdohnovlyali nachal'nye slova troparya: Umolkaet nyne vsyakoe unynie I strah otchayaniya ischezaet¹ Alika ya ustroila v shkolu. Togda prinimali v pervyj klass detej s 8 let. Pavlika otdala v detskij sad, kotoryj nahodilsya naprotiv nashego doma. V subbotu, v voskresen'e i v prazdniki my s Verochkoj i det'mi hodili v cerkov'. Snachala my vse hodili k Ioannu Voinu, a v dal'nejshem deti odni hodili v cerkvi, kotorye im bol'she nravilis'. Pavlik posle vtoroj smeny, s rancem za plechami, chashche vsego hodil k Skorbyashchej Bozhiej Materi. Alik hodil v raznye cerkvi. Izredka ezdili v Zagorsk, primerno raz v mesyac priobshchalis'. K nam prihodili nashi druz'ya, i my staralis' priuchat' detej k cerkovnomu bogosluzheniyu i voobshche k zhizni v Cerkvi. My vse kak by pogruzilis' v cerkovnuyu zhizn', i eto nam davalo ogromnuyu radost'. Detej ya s rannego vozrasta priuchala k prazdnichnym pesnopeniyam, oni bystro vyuchili tropari vseh dvunadesyatyh prazdnikov, a rozhdestvenskie irmosy znali naizust'. Alik byl ochen' ustremlen k duhovnoj zhizni i s lyuboj temy mog perejti na duhovnye temy. Pavlik ne otstaval ot nego. Evangelie ya chitala im ezhednevno. V 44-m godu vernulsya iz Sverdlovska Volodya, no ya svoih ustanovok ne izmenila. Duhovnaya zhizn' vsegda zanimala central'noe mesto v nashej sem'e, i tak eto prodolzhalos' vse posleduyushchie gody. Obshchalas' ya pochti isklyuchitel'no s veruyushchimi lyud'mi. Volode, konechno, hotelos', chtoby deti byli bol'she pod ego vliyaniem. Tem bolee, chto oni ego lyubili i uvazhali. Osobenno perezhival on po povodu soblyudeniya det'mi postov. No oni byli nastol'ko ustojchivy v svoem mirovozzrenii, chto on nichego ne mog sdelat'. Za vse 35 let nashej sovmestnoj zhizni byli tol'ko dva sluchaya ego rezko otricatel'noj reakcii. A voobshche on byl ochen' krotok i terpeliv, i odna moya priyatel'nica skazala: "Popadete li vy v Carstvo Nebesnoe - neizvestno, no chto Vladimir Grigor'evich popadet, - ya ne somnevayus'". Da pokroet Gospod' vse grehi ego za ego velikoe terpenie! Sovmeshchaya obyazannosti materi, zheny, hozyajki, sluzhashchej i studentki, ya byla, konechno, ochen' peregruzhena. Odno vremya Volodya nastaival, chtoby ya brosila institut. No ya reshila dovesti delo do konca. Inogda mne nado bylo gotovit'sya k seminaru ili k referatu po politekonomii, i togda ya sazhala Volodyu ryadom s soboj, chtoby on tolkal menya v bok, kogda ya nachinala zasypat'. S tret'ego kursa rabotu prishlos' ostavit', tak kak nachalas' praktika i stalo nevozmozhno sovmeshchat' rabotu s ucheboj. Kak-to v period Strastnoj nedeli nachalis' ekzameny. No Gospod' pomogal mne byt' za vsemi sluzhbami i v to zhe vremya gotovit'sya i sdavat' ekzameny. Detej ya vsegda prosila molit'sya za menya, kogda shla na ekzameny, i oni perezhivali moi ekzameny bol'she, chem svoi. Vse u menya, po milosti Bozhiej, poluchalos' udachno, i devochki moi, studentki, nikak ne mogli ponyat', v chem sekret moih horoshih otmetok, da eshche bez shpargalok, YA prosto ochen' staralas' vse delat' dobrosovestno i ochen' molilas'. Odnazhdy starosta hotela zastavit' menya idti na ekzamen po istorii v chisle pervyh pyati studentov. YA otkazalas', tak kak nikogda etogo ne delala. Dolgo ona menya ugovarivala i nakonec skazala: "Nu pochemu Vy ne hotite idti v pervoj pyaterke? Vy pojdete s rannego utra, so svezhej golovoj. Bog budet Vam v pomoshch'". I tut ya neozhidanno srazu soglasilas', vnutrenne kak by opirayas' na poslednyuyu ee frazu. Na drugoj den' poshli my na ekzamen. Po doroge ya uvidela na stene kartu i obratila vnimanie na to, chto reka Ugra vpadaet v Oku. YA poshla v pervoj pyaterke i vzyala bilet. 1-j vopros - Kreshchenie Rusi, 2-j vopros - period N|P'a. Vse eto ya horosho znala i otvetila bez zapinki. |kzamenator zadaet dopolnitel'nye voprosy, kasayushchiesya N|P'a, - ya vse otvechayu. Potom on sprosil, kogda byla poslednyaya bitva s tatarami - ya otvetila: "V 1380 godu". - "A kogda okonchatel'no razgromili tatar?" - "CHerez 100 let, v 1480 godu". - "A kak nazyvaetsya eto sobytie?" - "Stoyanie na Ugre". - "A chto takoe Ugra?" - "Pritok Oki". On stavit mne 5, i ya, siyayushchaya, vyletayu v koridor. Tak Gospod' pomogal mne vo vsem, vse 4 goda ucheby. Konchila ya institut v 47-m godu. Menya hoteli poznakomit' s sestroj o. Pavla Florenskogo, YU.A. Florenskoj, chtoby pod ee rukovodstvom rabotat', no ona zabolela i umerla ot insul'ta. Vse moi plany ruhnuli. Tut zhe zabolel Volodya dvustoronnim krupoznym vospaleniem legkih i dva mesyaca lezhal v bol'nice. Po utram ya stala hodit' v cerkov' sluzhit' molebny o ego zdorov'e, dnem gotovila pishchu i vozila v bol'nicu. Kogda Volode stalo ochen' ploho, on skazal: "Esli ya vyjdu zhivym iz bol'nicy, znachit, est' kakaya-to vysshaya Sila". Vyjdya iz bol'nicy, Volodya poehal na mesyac v sanatorij. Kogda on vyzdorovel, ya svalilas' s revmokarditom, i polgoda mne prishlos' lezhat'. Lechashchij vrach skazal, chto u menya porok serdca i chto esli ya hochu eshche nemnogo pozhit', ya ne dolzhna idti na rabotu, a zanimat'sya tol'ko legkimi hozyajstvennymi delami. I v dal'nejshem matushka Mariya i moj duhovnyj otec* ne blagoslovlyali menya idti na rabotu. ---------------------------------------------- * Otec Nikolaj Golubcov (prim. red.) V 46-m godu mnogih iz moih druzej arestovali. No my prodolzhali ezdit' v Zagorsk k matushke Marii, i ona do samoj svoej smerti rukovodila nami. Verochka, ya i deti s samymi slozhnymi voprosami obrashchalis' k nej, i ona vsegda davala pravil'nyj otvet, hotya byla chelovekom maloobrazovannym. Vse ishodilo iz ee duhovnogo opyta, lyubvi k lyudyam i vseceloj predannosti vole Bozh'ej. Ona bolela kakoj-to bolezn'yu, napominayushchej bolezn' starca Amvrosiya Optinskogo. Vse telo ee postoyanno pokryvalos' potom, i ej menyali rubashki i plat'ya po neskol'ku raz v sutki. Postoyannye boli to ot gryzhi, to ot drugih boleznej muchili ee, no ona vse bezropotno perenosila, vsegda byla radostnaya, ulybayushchayasya i vseh s lyubov'yu prinimala. "Moe serdce rasshireno", - skazala ona mne odnazhdy. K matushke ya privodila svoih druzej i znakomyh, i vsem ona prinosila pol'zu i uteshenie. Kogda ya bolela serdcem, Alik u nee zhil nekotoroe vremya i vosprinimal blagodat', ishodyashchuyu ot nee i nekotoryh poseshchavshih ee duhovnyh detej. Kak-to on skazal Verochke, chto chuvstvuet nekij aromat u matushki v dome. Matushka skazala, chto eto on chuvstvuet blagodat' Svyatogo Duha. Vse v ee dome lyubili Alika i nazyvali ego "otec arhimandrit". Po blagosloveniyu matushki Verochka chasto ezdila po monastyryam (ona pobyvala v devyati monastyryah). Kogda Aliku bylo 15 let, Verochka povezla ego v Kiev. Ostanovilis' oni u matushki Agafoniki v Pokrovskom monastyre. Byli oni v peshcherah (togda eshche Lavra ne byla zakryta), gde v odnoj iz komnat byla mirotochivaya glava-cherep. Esli prohodila gruppa veruyushchih, ieromonah pomazyval ih etim mirom, a esli neveruyushchie - staralsya ih propustit' mimo. (Rasskazyvali, chto odnazhdy vlasti proterli etu golovu spirtom i germeticheski zakryli pomeshchenie, gde ona nahodilas'. Nautro vse blyudo napolnilos' blagovonnym mirom.) Vo dvore Alika s Verochkoj vstretila kakaya-to monahinya i skazala Aliku: "Trudis' dlya Gospoda. Miru sluzhat mnogie, a Bogu - nemnogie". V Glinskuyu pustyn' Verochka vzyala s soboj Pavlika. Na nego eto puteshestvie proizvelo bol'shoe vpechatlenie. Kogda ya sprosila Pavlika, chto emu v Glinskoj bol'she vsego ponravilos', on otvetil: "Bogosluzhenie. Tam mnogo chasov molyatsya, no ot etogo dazhe ne ustaesh', tak eto horosho". - "A eshche chto?" - "Lyudi, - skazal Pavlik, - takih lyudej ya nigde ne vstrechal, takie oni oduhotvorennye i neobychnye". Kak Volodya otpuskal detej s Verochkoj, do sih por mne neponyatno. Konechno, po molitvam i blagosloveniyu matushki Marii. Vera Alekseevna Korneeva VOSPOMINANIYA O HRAME SVV. BESSREBRENIKOV KIRA I IOANNA NA SOLYANKE Polnost'yu opublikovano: VRHD. 1984-III, | 142, s. 209. ---------------------------------------- Vera Alekseevna Korneeva (1906-1999) proishodila iz starinnogo dvoryanskogo roda. Detstvo provela v imenii Velikogo Knyazya Konstantina Romanova (K.R), dyadi carya, blizko druzhila s ego mladshej docher'yu, knyazhnoj Veroj (oni byli rovesnicami). Posle revolyucii so svoej krestnoj-monahinej, prihodivshejsya ej tetej, Natal'ej Leonidovnoj Ragozinoj (N. L. prinyala postrig v 1919 g. ot poslednego optinskogo starca Nektariya), ukryvala svyashchennikov, monahov i monahin' iz razognannyh monastyrej. V ee dome v Losinke v techenie 8 let nelegal'no zhil ieromonah Ieraks (Bocharov). V komnate na cherdake, gde on skryvalsya, byla ustroena tajnaya cerkov'. V 1946 g. byla arestovana, otbyla 5 let ITL i 3 goda "vechnoj" ssylki v Kazahstane; byla osvobozhdena posle smerti Stalina. V "Arhipelage GULAG" A. Solzhenicyn, lichno znavshij Veru Alekseevnu, privodit ee svidetel'stva o zhizni v zaklyuchenii. YA sama byla uchastnicej katakomb, opisannyh Veroj YAkovlevnoj Vasilevskoj, i lichno znala upominaemyh eyu lyudej. Mne hochetsya rasskazat' o tom, chto menya osobenno porazilo, kogda ya stala hodit' v hram svv. bessrebrenikov Kira i Ioanna na Solyanke, nastoyatelem kotorogo byl o. Serafim (Batyukov). YA prishla tuda vpervye vesnoj 1925 goda, v Lazarevu subbotu, i etot den' ostalsya pamyatnym na vsyu zhizn'. YA togda tol'ko chto konchila desyatiletku - mne bylo 18 let. V te gody bor'ba mezhdu Cerkov'yu i ateizmom byla osobenno ostroj. Blagodarya sem'e - ochen' veruyushchej - ya proderzhalas' vsyu shkolu, hotya bor'ba eta byla ochen' trudnoj i stavila menya osobnyakom. V shkole u menya ne bylo ni odnoj nastoyashchej zadushevnoj podrugi. A tut tak sil'no stal privlekat' mir, chto nado bylo vybirat' libo odno, libo drugoe. Hotelos' flirtovat' s mal'chishkami, byt' s nimi takoj zhe svobodnoj, kak togdashnie komsomolki, vmeste rabotat', vmeste kuda-to ezdit', no vse eto bylo nesovmestimo so vzglyadami i vospitaniem v moej sem'e. I ya muchilas' etim dushevnym razladom. K o. Serafimu menya privela ego duhovnaya doch' Lidiya Vasil'evna. Ona byla postarshe menya i ochen' nravilas' mne. |to byl moj ideal - ona byla ochen' krasiva osobennoj, oduhotvorennoj krasotoj. Ona druzhila s moej tetej, Natal'ej Leonidovnoj, i prihodila otvesti s nej dushu. Ee v eto vremya muchili tyazhelye perezhivaniya. Ona nechayanno vlyubilas' v muzha svoej podrugi, a on v nee. Po svoim vzglyadam ona ne mogla etogo dopustit', a borot'sya so svoim i ego chuvstvom bylo ochen' trudno. Vot s etoj-to bedoj ona prihodila za pomoshch'yu k o. Serafimu i menya privela. Nikogda, ni ran'she, ni posle, ya ne perezhivala togo, chto ispytala v tot den'. Vo-pervyh, ya pochuvstvovala, chto moya zhizn' i sud'ba nikomu na svete tak ni dorogi, kak emu, i uzhe odno eto obyazyvalo menya k poslushaniyu. A eshche to, chto posle ispovedi ya ispytala takoe uspokoenie, takuyu radost' i legkost' na dushe, kotoryh zabyt' nel'zya. |tot den' reshil moyu sud'bu. YA dovol'no dolgo derzhalas', no postepenno spolzla k prezhnemu nastroeniyu i, natvoriv chto-to takoe s mal'chishkami, pochuvstvovala ukory sovesti i reshila opyat' pojti k o. Serafimu, hotya i boyalas' uzhasno. Prihozhu v hram i uznayu, chto o. Serafim arestovan. Vot tut-to ya zagorevala. No, k schast'yu, on vskore vernulsya v hram (ego brali v svyazi s delom o cerkovnyh cennostyah, no etot hram prinadlezhal serbam, i oni podtverdili, chto cennosti uvezli sami). Posle etogo ya stala ego postoyannoj prihozhankoj. Tak kak etot hram byl ne prihodskim - eto byvshee "Serbskoe podvor'e" - tam carili osobye poryadki, kotorye ustanovil o. Serafim. Vo-pervyh, sluzhba byla, kak v monastyryah, bez vsyakih sokrashchenij, mnogo vremeni uhodilo na ispoved', a narodu vse pribyvalo. Batyushka otnosilsya k hramu i bogosluzheniyu s velikim blagogoveniem, dlya nego eto byl Dom Bozhij ne na slovah, a na dele. Takogo zhe otnosheniya treboval ot vseh, nachinaya s altarya i pevchih. Ne dopuskal nikakogo shuma, nikakih razgovorov i tolkuchki. Cerkov' byla malen'kaya, i inogda iz-za tesnoty voznikal shum. V takih sluchayah on preryval bogosluzhenie, oborachivalsya k narodu i govoril: "Esli sejchas zhe ne budet tishiny, sluzhba ne budet prodolzhena", da pri etom tak grozno posmotrit, chto tishina vocaryalas' v tu zhe minutu. Osobennost'yu Solyanki bylo i to, chto nikogda, v otlichie ot Marosejki, tam ne oshchushchalas' granica mezhdu "svoimi" i prishlymi. Vsyakij prishedshij chuvstvoval sebya "svoim", zhelannym gostem. V etom - zasluga o. Serafima i sosluzhashchih svyashchennikov. Poskol'ku eto byl hram "bessrebrenikov", to batyushka postanovil za pravilo - ni za chto i ni s kogo v cerkvi deneg ne brali. Vse treby sovershalis' besplatno. Platili tol'ko za prosforu i za svechku. S tarelkoj nikogda ne hodili - pri vhode u dverej stoyala kruzhka. V to vremya cerkvi dushili nalogami. Vot i nam prislali bol'shoj nalog. Prihozhane stali uprashivat', chtoby on razreshil hodit' s tarelkoj - i tak ego donyali, chto on skazal: "Nu, esli vam tak hochetsya, to stojte na paperti, a v hrame ne razreshu". I eta zhenshchina s tarelkoj stoyala pozadi vseh nishchih. YA dumayu, chto ej klali bol'she, chem pri obychnyh sborah. Kak-to potrebovalsya bol'shoj remont, a deneg ne hvatalo, prihozhane ohali i ahali, a batyushka pomolilsya svv. bessrebrenikam, i nashlis' lyudi, kotorye pomogli i rabotoj, i materialami. Vse sdelali i vse nalogi uplatili. Batyushka tak lyubil cerkovnuyu sluzhbu, tak umel sdelat' ee torzhestvennoj i dohodchivoj, chto zarazhal etim i pevchih, i narod. Vse, kto rabotal v hrame, - uborshchicy, pevchie, prisluzhivayushchie v altare - vse rabotali besplatno. Na kliros popadali tol'ko po ego blagosloveniyu, a napravlyal on tuda lyudej, ne schitayas' so sluhom, a tol'ko dlya duhovnoj pol'zy. V ih chislo popala i ya. I vot chto sluchilos'. S detstva ya hodila v cerkov', no prilezhaniem nikogda ne otlichalas'. Esli shla k obedne, to prihodila k Heruvimskoj. Tak zhe i na vsenoshchnoj: ili ujdesh' poran'she, ili vyjdesh' na ulicu posidet'. A tut vdrug proishodit chudo: vystaivayu eti beskonechnye sluzhby dobrovol'no, da eshche posle trudnogo rabochego dnya. Regentom u nas byla Ol'ga Ivanovna - 2-j diskant, ee sestra Polya - 1-j diskant i SHura - al't. Oni odnogo vozrasta - chut' postarshe menya, oni-to sostavlyali osnovnoe yadro hora. S kakoj lyubov'yu otnosilis' Olya i Polya k nam, devochkam - tam byli i pomolozhe menya, shkol'nicy Grunya, Nastya, Nina, Natasha i drugie. Nikogda ne zabudu Olyu i Polyu, nastol'ko stali oni blizki mne i dorogi na vsyu zhizn'. Tak vot, kogda popala na kliros i stala chitat' po-cerkovnoslavyanski, vdrug i mne otkrylas' krasota bogosluzheniya, da i ne tol'ko mne, a vsem devchatam. YA pomnyu Natashu Bubnovu - zhivaya, bojkaya devchushka, a tak polyubila velikopostnuyu sluzhbu i chtenie Psaltiri, chto vse svobodnoe vremya provodila v cerkvi. Konechno, eto bylo po molitvam batyushki. Na Serbskom bylo pravilo, chtoby vse stihiry vsegda pelis' s kanonarhom, tak chto i narod slyshal vse slova. Kanonarshila obyknovenno SHura - u nee byl horoshij al't. Na klirose tozhe byvali, kak govorila Ol'ga, "iskusheniya". Devchat bylo poryadochno, to chto-nibud' shepchem drug drugu, a inogda smeshinka v rot popadet: poglyadim drug na druga i smeh razbiraet - tut, konechno, rot zazhmesh', no batyushka kak-to chuyal. V takih sluchayah neozhidanno otkroetsya dver' iz altarya, i on tol'ko molcha vzglyanet, da tak, chto hot' provalis' skvoz' zemlyu. Tak kak na kliros popadali nezavisimo ot pevcheskih sposobnostej, to inogda pishchali my dovol'no neudachno, no eto proshchalos', i, nesmotrya ni na chto, nigde tak ne chuvstvovalos' torzhestvo prazdnika, kak na Serbskom. Po voskresen'yam pered obshchej obednej sluzhilsya paraklisis* Bozhiej Materi - eto byla moya lyubimaya sluzhba, chitali akafist i naraspev peli kanon "mnogimi oderzhim' napast'mi". A na nedele - vecherom v pyatnicu - sluzhili moleben prepodobnomu Serafimu i peli na sarovskij raspev akafist. ---------------------------------------------- * Para¶klisis - umilitel'nyj kanon Presvyatoj Bogorodice. Pasha vstrechalas' kak nigde. Za Velikij post vse chada pogoveyut i prichastyatsya, a v Svetluyu Pashal'nuyu noch' byla kratkaya obshchaya ispoved' i vsya cerkov' prichashchalas'. Vspomnila odnu osobennuyu chertu batyushki: s kakim pochteniem i blagogoveniem otnosilsya on k drugim svyashchennikam. Pomnyu, eto bylo uzhe v Zagorske. O. Ieraks (Bocharov) togda v 1932 godu zhil u nas. I vot batyushka prosil peredat' emu, chtoby on priehal. Povtoryaya ego poruchenie, govoryu: "Tak ya skazhu, chto Vy veleli emu priehat'". Batyushka vozmutilsya: "Kak velel? CHto ty govorish'! Ne velel, a proshu, proshu, Gospoda radi, chtoby ne otkazal ko mne priehat'". Batyushka nastojchivo treboval, chtoby v hrame zhenshchiny stoyali s pokrytoj golovoj, a na klirose dlya vseh bylo obyazatel'nym chernoe plat'e s dlinnymi rukavami i chernyj platok ili kosynka na golove. Moloden'kim bylo trudnovato eto ispolnyat', no soblyudali vse bez isklyucheniya. Devochka Grunya byla ochen' sposobnoj k peniyu, i Olya staratel'no vse ob®yasnyala i pokazyvala, tak chto, v sluchae chego, ona mogla by ee zamenit', a Grunya byla eshche shkol'nicej. Prestol v hrame tol'ko odin - svv. bessrebrenikov Kira i Ioanna, no pochitalis' ikony Iverskoj Bozhiej Materi i prepodobnogo Serafima. |ti dni prazdnovalis', kak prestol'nye. A kogda podhodili ko krestu, pevchie peli "Tebe, Gospodi, hvalim". V to vremya v altare prisluzhival molodoj chelovek, Fedor Nikanorovich; u nego byl prekrasnyj golos, osobenno pri chtenii. V bol'shie prazdniki, v sochel'nik on vsegda chital paremii, i tak, chto zapomnilos' na vsyu zhizn'. Zabyla upomyanut' o nashih spevkah. O. Serafim sobiral nas pered bol'shimi prazdnikami, pered Velikim postom i Pashoj, chtoby my horosho oznakomilis' s novoj sluzhboj - stihirami, irmosami i pr. Na spevkah vsegda byval sam, i oni prohodili s takim dushevnym pod®emom, chto propustit' takuyu spevku bylo ochen' zhalko. Batyushka vsegda treboval, chtoby my peli tiho, no vkladyvali dushu. Batyushka osobenno lyubil shestopsalmie i chasto chital sam. Dvadcatye gody byli primechatel'ny tem, chto v Moskve ochen' mnogo bylo bezrabotnyh. Potom, postepenno hozyajstvo stalo nalazhivat'sya, i birzha truda stala napravlyat' na rabotu, v ih chislo popali i pevchie Olya, Polya i SHura. Batyushka staralsya tak sluzhit', chtoby lyudi mogli pospevat' na rabotu, no ne vsegda eto udavalos'. V eto vremya chasto vyruchala devochka Grunya - ona zameshchala regenta. V 1927 godu proshla polosa poval'nyh arestov sredi veruyushchih. Ochen' mnogo popalo pevchih, cerkovnyh starost i pomogavshih v cerkvi. Popali i nashi Olya s Polej. V eto trudnoe vremya na vysote okazalas' shkol'nica Grunya. Svetlaya blondinochka v chernom plat'e, s v'yushchimisya volosami, ona vyhodila k narodu i regentovala vsej cerkov'yu, kogda peli "Veruyu" i "Otche nash". Zapomnilsya samyj pechal'nyj den' v nashej zhizni. V 1932 godu nakanune Blagoveshcheniya arestovali nashih svyashchennikov o. Dmitriya (Kryuchkova) i o. Alekseya (Kozlova), i nekomu bylo sluzhit'*. D'yakona Viktora SHCHeglova arestovali ran'she, v 1930 godu. Pobezhali prosit' po drugim cerkvam, no i tam bylo opustoshenie. Nigde ne smogli najti svyashchennika. Narodu - polna cerkov', goryat lampady i svechi, pevchie na klirose, a svyashchennika net! Reshili sluzhit' vsenoshchnuyu pri zakrytyh carskih vratah. Narod stoyal i plakal. |to byla poslednyaya sluzhba v nashem hrame. ---------------------------------------------- * O. Serafim v 1928 godu pereshel na nelegal'noe sluzhenie (prim. red.) Hochetsya rasskazat' dva sluchaya iz posleduyushchih dnej zhizni o. Serafima. Batyushka byl tyazhelo bolen zimoj 1942 goda. YA priehala k nemu v Zagorsk, i Pashen'ka govorit, chto emu ochen' hochetsya popit' chego-nibud' kislen'kogo, a shla vojna, golod, ni u kogo nichego net. Ona vdrug vspomnila, chto u kakoj-to matushki bol'shoj zapas varen'ya, i, mozhet, chto-nibud' ostalos'. ZHivet ona po shchelkovskoj vetke, kazhetsya, stanciya Zagoryanka. Dali mne adres i poprosili s®ezdit', dostat' banochku varen'ya dlya pit'ya. YA ohotno soglasilas' i poehala. Moroz byl - 25. Nashla dom, no ona tam ne zhivet. Prihozhu na stanciyu s pustymi rukami. Temno, poezda ne idut. Platforma otkrytaya, spryatat'sya negde - zhdala chasa dva. Zamerzla, i otchayanie podkatyvaet - chto delat'? Peshkom ne dojdesh'. Nakonec prishel poezd, i ya dobralas' domoj. Rasskazala mame o neudachnyh pohozhdeniyah, a cherez dva dnya prihodit sosedka i darit nam banku vishnevogo varen'ya. Mama sejchas zhe posylaet ee o. Serafimu. YA, ochen' dovol'naya, priezzhayu. Batyushka lezhal v posteli, ne podymalsya. Govoryu, chto matushka tam uzhe ne zhivet, a vot nam kakoe schast'e privalilo - sosedi dali. O tom, chto ya merzla na stancii, ni slova ne govoryu. Vdrug batyushka govorit: "Kakoe schast'e, chto ty priehala. YA tak muchilsya, tak bespokoilsya, ved' ty tam chut' ne zamerzla. Kak mog ya iz-za svoej prihoti poslat' tebya na takoe muchen'e. Ne mogu sebe etogo prostit'". YA govoryu: "Batyushka, da chto Vy o takih pustyakah rasstraivaetes', nichego so mnoj ne bylo, nichego ya ne merzla, rada, chto varen'e vam dostala". A on vse svoe, tak kayalsya, tochno on i vpravdu chto-to plohoe sdelal. A potom ya podumala: "Kak zhe on pochuvstvoval dushoj, kak ya tam zamerzla, i kakoe prinosil pokayanie za svoj nevol'nyj greh, ved' on zhe ne znal napered, chto tak sluchitsya". Poslednee moe svidanie s batyushkoj sostoyalos' zimoj 1942 goda. Sovsem nezadolgo do ego smerti. YA eto ponimala. Stoyu na kolenyah u ego krovati i nevol'no plachu, ne mogu uderzhat'sya. On rukoj podnimaet mne golovu i govorit: "Zapomni, chto ya tebe govoryu: kak by tebe tyazhelo ni bylo, chto by ni sluchilos', nikogda ne otchaivajsya i ne ropshchi na Boga". YA dumayu, chto mne govorit pro togdashnij golod: polozhenie bylo ochen' tyazheloe, na moih rukah sem'ya - starye da malye, no ya derzhalas' bodro i vozrazhayu: "Da mne sovsem ne tyazhelo, eto vse nevazhno, vot Vas ochen' zhalko, chto Vy tak stradaete". A on opyat' nastojchivo povtoryaet svoe zaveshchanie, kak by vkladyvaya v moyu golovu. Bol'she my ne videlis'. I vot v aprele 1946 goda arestovyvayut moego brata. V kvartire vsyu noch' idet obysk. Moya nyanya, starushka, no eshche bodree i molozhe mamy, dumaet, chto sejchas i menya arestuyut. S nej ot volneniya i gorya delaetsya nervnyj pripadok. No ya ostayus' doma i uhazhivayu za nej. Sostoyanie ee ochen' tyazheloe, no pod konec mesyaca stanovitsya nemnogo legche, i vdrug, v 2 chasa nochi, stuchat v nashu dver'. Srazu dumayu, chto eto arest, i v tu zhe minutu mysl': "|togo ne mozhet byt', Bog etogo ne dopustit, na kogo zhe oni ostanutsya? Sovsem bespomoshchnye - mama i nyanya"? Stuk vse sil'nee, otkryvayu - dejstvitel'no za mnoj. Opyat' obysk, i na etot raz zabirayut menya. Bolee tyazheloj minuty v zhizni u menya ne bylo, dejstvitel'no ya byla na grani otchayaniya. I vdrug, kak zhivaya, vstaet v moih glazah kartina moego proshchaniya s o. Serafimom i v ume, kak vrezannye, ego slova: "Kak by tyazhelo ni bylo, nikogda ne otchaivajsya i ne ropshchi na Boga". V dushe vse kak by okamenelo, molit'sya ne mogu. Sami soboj tekut slezy, i ya tol'ko odnimi gubami tverzhu izo vseh sil: "Slava Tebe, Bozhe! Slava Tebe, Bozhe!" I vot, po ego molitvam, ponemnogu i mne polegchalo na dushe, a potom nevedomym nam promyslom Bozhiim vse ustroilos' k nashemu spaseniyu. I starushki moi prozhili bez menya i bezo vsyakih sredstv k sushchestvovaniyu 8 let, i my opyat' soedinilis' milost'yu Bozhiej. Mariya Vital'evna Tepnina IZ VOSPOMINANIJ-INTERVXYU ---------------------------------------------- Mariya Vital'evna Tepnina (1904-1992), zubnoj vrach, na ee kvartire v Rubleve inogda sluzhil otec Vladimir Krivoluckij, arestovana v oktyabre 1946 g., otbyla 5 let ITL do iyulya 1951 g. (s. Dolgij most) i 3 goda "vechnoj" ssylki (s. Pokateevo) do sentyabrya 1954 g. v Krasnoyarskom krae, posle 60-h godov postoyanno trudilas' do konca zhizni v Sretenskom hrame Novoj derevni. [...] Pomnyu, otec kak-to prishel s raboty, sobral vsyu sem'yu, pozval detej, babushku i torzhestvenno zayavil, chto monarhiya v Rossii konchilas', chto Nikolaj II otreksya ot prestola, chto teper' budet svoboda. Vse, chego dobivalis' revolyucionery, vse budet osushchestvleno: ravenstvo, bratstvo i prochee. YA, konechno, srazu uvleklas'. No proshlo ochen' malo vremeni, i prishlo razocharovanie. Kak-to roditeli uvideli, chto nachinayut sbivat' kresty s cerkvej. Krome togo, odnazhdy iz nashego sada ya videla, kak chetyre cheloveka gnali odnogo i neshchadno izbivali ego. Kriki i stony neschastnogo razdavalis' po vsej ulice. Nu i vse! Dlya menya vse prelesti revolyucii konchilis'. Znachit, to zhe nasilie, to zhe! Eshche do otrecheniya Nikolaya II nachalas' propoved' ateizma. Zimoj 17-go goda (ya togda byla v pyatom klasse gimnazii, poslednem, kotoryj ya zakonchila) nash zakonouchitel' ob®yavil nam, chto mitropolit Kirill organizuet krestnyj hod po Tambovu - protest protiv ateisticheskoj propagandy. On prizval vseh, kto schitaet sebya veruyushchim, yavit'sya na krestnyj hod. YA, konechno, zagorelas'. No byl treskuchij moroz, i moi roditeli zayavili: "Nikuda ne pojdesh', sidi doma". Moj otec byl gluboko veruyushchij chelovek, bez molitvy nikogda ne sadilsya za stol, ya ne pomnyu, chtoby on ne pomolilsya utrom i vecherom, a v cerkov' ne hodil sovershenno. |to bylo tipichno dlya intelligencii togo vremeni. Babushka, mat' otca, hodila v cerkov' po voskresen'yam. Mat' byla dovol'no vol'nodumnoj. YA svoe proishozhdenie vsegda ocenivala otricatel'no, ochen' chetko videla v sebe intelligentskie zadatki i borolas' s nimi. Kogda potom my sobralis' v klasse i vse rasskazyvali, kak eto prohodilo - neobyknovenno svetlo, s takim vdohnoveniem, - ya, konechno, tol'ko slyunki glotala. Bylo ochen' mnogo naroda. Navernoe, neskol'ko tysyach. Mitropolit Kirill imel dejstvitel'no bol'shoe vliyanie na ves' Tambov: i dvoryanstvo, i kupechestvo, i, konechno zhe, krest'yanstvo, i meshchanstvo - vse byli celikom pod ego vliyaniem, krome chasti intelligencii vrode moih roditelej. Mitropolit Kirill byl otpravlen iz Peterburga v Tambov, potomu chto protestoval protiv soversheniya Velikoj Agiasmy* na kipyachenoj vode (byli kakie-to sluchai holery, i Sinod izdal takoe rasporyazhenie). Buduchi vikariem, on edinstvennyj vosstal protiv etogo, govorya: "Gde zhe vera?" (A moego otca vyslali iz Peterburga v Tambov, vspomniv, chto v studencheskie gody na ego kurse bylo kakoe-to vozmushchenie). ---------------------------------------------- * Osvyashchenie vody na prazdnik Kreshcheniya Gospodnya. [...] Kogda nachalas' sovetskaya shkola, to vse prepodavateli i vse pedagogi dolzhny byli dat' podpisku o tom, chto oni budut vvodit' materialisticheskie vzglyady. |to bylo do smeshnogo! Potomu chto trebovalos' vsunut' kakie-to materialisticheskie predstavleniya, pust' hotya by eto byla arifmetika. Dushili citatami, prichem ochen' chasto ih perevirali, ugoshchali odnimi lozungami revolyucionnymi. Prouchilas' ya v etoj sovetskoj shkole vsego polgoda, to est' dazhe ne prouchilas', a probyla. Otec otnosilsya ochen' ser'ezno k nashemu obrazovaniyu. I cherez polgoda on zayavil, chto eta shkola nichego ne daet i nuzhno ottuda detej vzyat'. Potom my zanimalis' doma. Gruppy sostavlyalis' iz detej druzej i znakomyh, i pedagogi prihodili zanimat'sya po domam. |t