etnaya po rangu, chem Drevlyanskaya, a Dobryne vruchaetsya ee regentstvo.
Teper' stanovitsya yasno, chto eto ne milost' Svyatoslava, a vytekayushchee iz braka
zakonnoe pravo Drevlyanskoj dinastii v celom.
Vse eto, vmeste vzyatoe, podtverzhdaet, chto pered nami ne prosto zakonnyj
brak, no, sverh togo, ser'eznejshij dinasticheskij brak i chto Ol'ga gotovila i
zaklyuchala imenno takoj brak. I v svete skazannogo veroyatnost' togo, chto
Malusha pobyvala nalozhnicej Svyatoslava v kachestve rabyni ili dazhe byla
soblaznena im uzhe boyarynej, - krajne mala. Drevlyanskij brak Svyatoslava,
ochevidno, byl zaduman Ol'goj zadolgo do ego zaklyucheniya, i prichinoj ego byl
glubokij i dal'novidnyj politicheskij raschet.
Test' Svyatoslava. A chto zhe brak docheri s gosudarem mog oznachat' dlya
Mala? CHto s nim togda stalo? Dozhil on do etogo vremeni ili tak i umer eshche do
togo uznikom Lyubecha?
Esli Mal vse eshche zhiv, to polozhenie ego poddaetsya raschetu. Brak Malushi
oznachal, chto Mal ne mozhet bol'she ostavat'sya uznikom, bolee togo, on dolzhen
stat' kievskim boyarinom. Ostavlyat' Mala v tyur'me oznachalo, krome vsego
prochego, naklikat' gnev bogov na moloduyu chetu. A ostavlyat' testya Svyatoslava
svobodnym, no neznatnym chelovekom bylo nepriemlemo, hotya by dlya prestizha
samogo gosudarya. Kstati, Mal dolzhen byl prisutstvovat' na svad'be docheri.
Tak stal li Mal testem Svyatoslava, svatom Ol'gi i kievskim boyarinom?
Ili ne dozhil do togo vremeni? Est' li ob etom svedeniya? V letopisyah,
konechno, net. No v bylinah - da! Okazyvaetsya, dozhil i stal!
Figura otca Dobryni byla eshche davno obnaruzhena v byline akademikom
SHahmatovym. V nekotoryh bylinah imeetsya bogatyr', ch'e imya sovpadaet s
otchestvom Dobryni, - nekij Nikita Zaleshanin. SHahmatov obratil vnimanie na
svyaz' etoj figury i s Dobrynej i s Drevlyanskoj zemlej. On pisal:
"Predpolagayu, chto obraz Nikity Zaleshanina (Zaoleshanina) otrazil v sebe
obraz... Drevlyanina; zamechatel'no, chto on bogatyr' ne kievskij, poetomu,
kogda Il'ya Muromec vydal sebya za Nikitu, ego nikto ne uznal v knyazheskom
tereme, krome, vprochem, Dobryni Nikiticha, ochevidno, ne v primer drugim
kievskim bogatyryam, znavshego Nikitu Zaleshanina. Vprochem, v nekotoryh bylinah
on nazvan v ryadu drugih kievskih bogatyrej" [23].
Konechno, v etih bylinnyh svedeniyah est' obychnye dlya eposa anahronizmy
(epizody eti razygryvayutsya pri dvore Vladimira, togda kak na dele oni
otnosyatsya k knyazheniyu Svyatoslava I). No vazhna sut' dela. Pred nami bogatyr'
ne kievskij, no vrode by i prinyatyj potom v krug kievskih bogatyrej.
Bogatyr', kotorogo v Kieve v lico pochemu-to nikto, krome Dobryni (imenno
Dobryni), ne znaet. Pritom chelovek ves'ma uvazhaemyj, raz za nego vydaet sebya
sam Il'ya Muromec (yavit'sya v Kiev ko dvoru pod imenem Solov'ya Razbojnika Il'e
v golovu ne prishlo by), i vse zhe v Kieve ego ne znayut v lico. K tomu zhe on -
bogatyr' otkuda-to iz-za lesov. Vse eto dostatochno primechatel'no.
Strannosti v polozhenii Nikity Zaleshanina, podmechennye SHahmatovym,
vpolne sootvetstvuyut real'nomu polozheniyu Mala (mnogoletnego uznika Lyubecha
mnogie v Kieve dejstvitel'no mogut ne znat' v lico) i otrazhayut izmenenie
etogo polozheniya po mere povorota sud'by ego detej.
Pervyj epizod mozhno datirovat' vremenem mezhdu 955 i 958 godami: Dobrynya
uzhe v krugu kievskih bogatyrej. A Mal uzhe ne uznik Lyubecha (inache pod ego
imenem yavit'sya ko dvoru bylo by opasno), no tem ne menee chelovek opal'nyj,
zhivushchij gde-to v ssylke. Gde imenno, v dannoj svyazi ne vazhno (da i vryad li
yasno), a vazhno to, chto kievskie bogatyri ne znayut ego v lico, no znayut i
uvazhayut ego imya. Kogda zhe Nikita Zaleshanin sam okazyvaetsya v ih Krugu (to
est' pereezzhaet v Kiev), rech' idet uzhe o vremeni posle braka Malushi libo v
kanun ego.
Zasluzhivaet v etoj svyazi ser'eznogo vnimaniya i samo imya Zaleshanin. Delo
v tom, chto nazvanie "Drevlyanskaya zemlya" - toponim s prozrachnym togda
znacheniem. Drevlyanskaya zemlya, to est' "Lesnoj kraj" ili "Strana lesov",
imenem svoim byla obyazana pokryvavshim ee lesam. Poetomu "Zaleshanin" est'
fakticheski prozrachnyj dlya sovremennikov sinonim "Drevlyanskogo" - v
neoficial'noj forme (to est' bez pryamogo ukazaniya na utrachennoe knyazheskoe
dostoinstvo). Inymi slovami, Nikita Zaleshanin okazyvaetsya pri blizhajshem
rassmotrenii, podobno Malko Lyubechaninu, eshche odnim psevdonimom Mala
Drevlyanskogo (pochemu on stal Nikitoj, my rassmotrim v drugom meste).
Harakterno i to, chto etim zhe psevdonimom so znacheniem "Drevlyanskij"
pol'zuetsya inogda i sam Dobrynya: v nekotoryh variantah bylin Dobrynya,
poyavlyayas' inkognito, prikryvaetsya imenem "detiny Zaleshanina". |to oznachaet,
chto bylina znaet ne tol'ko knyazheskoe proishozhdenie Dobryni i obstoyatel'stva
ego rabstva, no dazhe i ego dinastiyu!
Kak vidim, sud'by uznika Lyubecha i ego detej ostavalis' vse vremya tesno
svyazannymi. Bylina znaet samogo Mala. Znaet, chto on otec Dobryni i chto
Dobrynya o nem pomnit. Znaet, chto mezhdu ih sud'bami est' kakaya-to svyaz' (hotya
i ne utochnyaet ee). Znaet, chto Mal posle kakih-to strannyh prevratnostej
dozhil do pochetnogo polozheniya pri Kievskom dvore. Znaet bylina i dinastiyu
Mala.
Mozhno li na osnovanii sovokupnosti svedenij utochnit' sud'bu Mala? V
kakoj-to mere mozhno. Uznikom Lyubecha on probyl, vidimo, let 11-12, no ne
bol'she. Vryad li poluchil svobodu vmeste s det'mi - prosto potomu, chto
vosstanie podymal on, a ne ego nesovershennoletnie deti.
No, estestvenno, svobodnym chelovekom Mal stal ne v kanun braka Malushi,
a za blagopristojnyj promezhutok vremeni do nego. Takim obrazom, pervyj
upomyanutyj SHahmatovym bylinnyj epizod, skoree, datiruetsya vremenem s 956 ili
957 goda do kanuna braka.
Stal li Mal v konce koncov v kachestve testya Svyatoslava i svata Ol'gi
igrat' krupnuyu rol' pri dvore? Dumaetsya, vryad li. Letopis' zdes' molchit,
bylina tozhe - figur Svyatoslava i Ol'gi v nej net (po krajnej mere, v yavnom
vide). No Mal byl uzhe ne molod, knyazheskogo zvaniya on vse-taki obratno ne
poluchil, i s nego bylo dostatochno chesti stat' testem gosudarya i svatom
Ol'gi. Otec velikoj knyagini zhil v pochete, no gosudarstvennaya rol' pereshla,
skol'ko mozhno ponyat', k ego detyam.
Polozhenie Malushi nam izvestno. A polozhenie Dobryni posle braka sestry?
Vidimo, molodoj boyarin, brat velikoj knyagini, stal srazu posle etogo braka
chlenom koronnogo soveta derzhavy. Pust' on i ne stal knyazem Drevlyanskim, no
on stal shurinom Svyatoslava. CHto eto oznachalo dlya nego vposledstvii, my uzhe
videli.
Drevlyanskij dom. Dolgo li prozhil Mal posle braka docheri, v kakom godu
umer, my ne znaem. No s ego smert'yu dinastiya ne ugasla. Bylina znaet ne
tol'ko Nikitu Drevlyanskogo, no i Dobrynyu Drevlyanskogo. Inymi slovami, ona
znaet prinadlezhnost' i Mala i Dobryni k Drevlyanskomu knyazheskomu domu.
A vot letopis' takoj dinastii posle 945 goda ne znaet voobshche (to est'
ona ee sushchestvovanie po kakim-to prichinam skryvaet). I Prozorovskij, pokazav
v 1864 godu tozhdestvo Malko Lyubechanina s Malom Drevlyanskim, ne tol'ko
ustanovil, ch'i deti Dobrynya i Malusha i chej vnuk Vladimir, ne tol'ko razgadal
brak Malushi so Svyatoslavom, no i otkryl tem samym neizvestnuyu ranee nauke
dinastiyu - Drevlyanskij dom. On eto vpolne osoznal - i svoyu stat'yu zakonchil
tablicej sostavlennogo im rodoslovnogo dreva "Malkovichej", to est'
Drevlyanskogo doma.
Tablica eta sostavlena v kratkoj forme, v dvuh liniyah, muzhskoj i
zhenskoj (to est' liniyah potomkov Dobryni i potomkov Malushi). Nachinaya s Mala
Drevlyanskogo, tablica dovedena v zhenskoj, Malushinoj, linii cherez Vladimira
do ego vnuka Izyaslava I (to est' ne soderzhit polnogo spiska knyazej), a v
muzhskoj linii Dobrynichej - do Varlaama Pecherskogo, syna boyarina YAnya
Vyshaticha, druga Nestora Letopisca.
"Malkovichami" Prozorovskij nazval potomkov Mala ne sovsem pravomerno.
Delo v tom, chto Mal ne vechno ostavalsya Malko. Uchenyj ne uchel togo, chto pri
posleduyushchem vozvyshenii detej byvshemu Malko dolzhny byli vernut' imya Mal (no
ne titul "Drevlyanskij"), tak chto drevo vernej bylo by imenovat' rodoslovnym
drevom Malovichej.
No mezhdu vyvodom o tozhdestve Malko Lyubechanina s Malom Drevlyanskim i
rodoslovnym drevom "Malkovichej" v stat'e soderzhalsya eshche razbor sud'by
potomkov - odnogo Dobryni. Prozorovskij, v chastnosti, prosledil nekotorye
paradoksy ih polozheniya. On podmetil, chto, sudya po letopisyam i nekotorym
drugim dokumentam XI veka, Dobrynichi, ne buduchi knyaz'yami, neredko (dazhe eshche
vo vtoroj polovine XI veka) zanimali polozhenie, ravnoe knyazheskomu. On
istolkoval eto kak rezul'tat dinasticheskogo braka Malushi so Svyatoslavom,
togo, chto Mal "prihodilsya svatom Ol'ge (zdes' pervonachal'noe blizochestvo
mezhdu rodami Ryurika i Malka)" [24].
Na sud'be zhe potomkov Malushi on ne ostanavlivalsya. Dazhe na tom, kakuyu
rol' sygralo drevlyanskoe proishozhdenie Vladimira v ego bor'be za tron.
Vinit' za eto Prozorovskogo ne sleduet - ego zaslugi pered naukoj i bez togo
veliki. A pristal'noe vnimanie uchenogo k Dobrynicham ponyatno, ibo Malushin syn
Vladimir i ego potomki - figury i bez togo horosho izvestnye v russkoj
istorii. Vse oni knyaz'ya. Po odnomu etomu oni vsegda nahodilis' v pole zreniya
istorikov. Ih deyatel'nost' kommentirovalas' na raznye lady.
No v perspektive letopisi oni - knyaz'ya tol'ko Varyazhskogo doma,
edinstvennoj obshcherusskoj i stabil'noj dinastii, kotoruyu letopis' znaet.
(Krome Varyazhskogo doma, letopis' znaet eshche neskol'ko zemel'nyh knyazheskih
domov, v raznoe vremya shodyashchih na net. Kolichestvo imen v nih minimal'no.)
Mezhdu tem v svete otkrytiya Prozorovskogo (celaya neizvestnaya dinastiya)
vse russkie knyaz'ya, nachinaya s Vladimira I, byli knyaz'yami kak Varyazhskogo, tak
i Drevlyanskogo doma! I ochevidno, mogli ssylat'sya na svoi prava i imeli ih
kak po odnoj, tak i po drugoj dinastii. Inymi slovami, Prozorovskij otkryl
eshche odnu obshcherusskuyu dinastiyu. To est' dinastiyu, al'ternativnuyu Varyazhskomu
domu, no vmeste s tem svyazannuyu s nim dinasticheskim brakom.
Bylina zhe, kak my teper' uznali, zapomnila v polozhitel'noj roli celyh
treh chlenov Drevlyanskogo doma, prichem esli Mal v byline figura
vtorostepennaya, to Dobrynya i Vladimir Krasno Solnyshko prinadlezhat k chislu
glavnyh geroev Vladimirova cikla. Inymi slovami, bylina schitaet imenno
Drevlyanskij dom glavnoj russkoj dinastiej. Nam eshche predstoit uznat', pochemu.
V obshchej forme rodoslovnoe drevo Drevlyanskogo doma dolzhno vyglyadet' tak:
Sochtya brak Svyatoslava s docher'yu Mala interesnym faktom famil'nogo
haraktera, lyubopytnym dlya rodoslovnoj Vladimira, no vazhnym v dal'nejshem
bolee vsego dlya sud'by Dobrynichej, Prozorovskij ser'ezno nedoocenil znachenie
sobstvennogo otkrytiya. Iz analiza rodoslovnogo dreva dazhe v toj forme, v
kakoj ego sostavil on, sledovalo, chto Vladimir i ego potomki (to est' vse
dal'nejshie russkie knyaz'ya) byli ne tol'ko Ryurikovichami, no i prirozhdennymi
knyaz'yami Drevlyanskogo doma. I esli by Prozorovskij zadalsya voprosom o
znachenii svoego otkrytiya dlya sud'by i politiki Vladimira, poezdka po sledam
Dobryni Nikiticha byla by predprinyata ne mnoyu, a let za sto do menya.
Soyuz Ol'gi s Drevlyanskim domom. Brak Svyatoslava s Malushej byl, kak my
ubedilis', vazhen dlya sud'by Mala i ego detej. No ne men'shuyu vazhnost'
predstavlyal on i dlya Ol'gi i samogo Svyatoslava. A uzh s ih-to pozicii takoj
brak byl paradoksom iz paradoksov!
Vdumajtes' v etu kartinu: v 945 godu Mal podnimaet vosstanie, v bor'be
s nim ubit gosudar' Igor' Ryurikovich (i ne prosto ubit, a razbit v boyu i
kaznen Malom). Posle etogo, soobshchaet letopis', Mal trebuet Ol'gu v zheny (kak
my teper' znaem, eto oznachalo fakticheski - odnoj iz mladshih zhen). Vosstanie
tyanetsya celyj god, i Ol'ge s velikim trudom udaetsya ego podavit'.
Estestvenno bylo by ozhidat', chto pobezhdennyj Mal budet kaznen (nedarom v
kazni ego tak druzhno byli ubezhdeny mnogie istoriki). I chto zhe vmesto etogo
proishodit?
Sam Mal, popav v plen, snachala otdelyvaetsya tyur'moj (veshch' dostatochno
udivitel'naya). No dal'she proishodit nechto sovershenno neveroyatnoe: ne
prohodit i 15 let s Drevlyanskogo vosstaniya, kak Ol'ga beret v zheny svoemu
synu doch' togo samogo cheloveka, kotoryj kaznil ego otca! Kotoryj chut' ne
oprokinul tron samogo Svyatoslava! Kotoryj ee, Ol'gu, chut' ne vzyal v svoj
garem kak trofej pobedy nad Igorem!
Nemyslimo? No proizoshlo imenno tak! I, kak my teper' ubedilis',
drevlyanskij brak byl Ol'goj tshchatel'no produman, uchityvalos' vse: interesy
prestola, privilegii zemel', gosudarstvennoe i dinasticheskoe pravo. V svete
etogo i postepennoe vozvyshenie Dobryni i Malushi vyglyadit ne prosto kak seriya
neponyatnyh milostej knyagini, a kak rezul'tat ee celenapravlennyh dejstvij.
Politicheskij pricel byl vzyat dal'nij - chut' li ne s 946 goda. Prichem Ol'ga
vse vremya imela v vidu svoyu konechnuyu cel': drevlyanskij brak!
I uzh, konechno, Ol'ga, dazhe obeshchav dlya vidu Malu zhizn', sorok raz mogla
potom umorit' ego v tyur'me (kak chasto eto sluchalos' vo vseh monarhiyah mira s
myatezhnikami, derznuvshimi posyagnut' na ustoi trona). Da i detej Mala mogla
umorit' (takih primerov v mirovoj istorii tozhe dostatochno: ne odin
"meshavshij" princ byl ubran s dorogi yavnym ili tajnym ubijstvom). A Ol'ga
vmesto etogo vse eti gody staratel'no oberegala ih zhizn', chtoby v konce
koncov vozvysit' ih.
Slishkom mnogo sovpadenij dlya togo, chtoby schitat' ih sluchajnym stecheniem
obstoyatel'stv. Somneniya nevozmozhny: brak Svyatoslava s Malushej znamenoval ne
tol'ko polnoe primirenie, no i politicheskij soyuz Ol'gi s Drevlyanskim domom!
A eto, v svoyu ochered', oznachaet, chto Drevlyanskij dom, dazhe posle
porazheniya 946 goda, dazhe v tyazhkie gody rabstva byl v Russkoj derzhave takoj
ser'eznoj politicheskoj siloj, chto Ol'ga - radi prochnosti prestola svoego
syna - sochla razumnym ne tol'ko pokonchit' vrazhdu, no i sdelat' Drevlyanskij
dom svoej oporoj, svoim luchshim drugom. Pri Igore Drevlyanskij dom byl groznoj
siloj, protivostoyavshej Varyazhskomu domu. No vdova Igorya, proyaviv nezauryadnye
um, smelost' i nastojchivost', sochla vysshej gosudarstvennoj mudrost'yu
zaklyuchit' dinasticheskij brak mezhdu domom Ryurika i Drevlyanskim domom.
Sudya po bylinam, Ol'ga v etih raschetah byla prava - obshcherusskij epos
vostorzhenno slavit Drevlyanskij dom. Sluchajnost'yu takie narodnye simpatii
byt' ne mogli, i u Ol'gi byli ves'ma veskie osnovaniya uchityvat' v svoej
politike narodnuyu podderzhku, kotoroj pol'zovalsya Drevlyanskij dom. Tem bolee
veskie, chto dom Ryurika bylina otnyud' ne proslavlyaet (to est' Varyazhskij dom
do drevlyanskogo braka narodnoj podderzhkoj ne pol'zovalsya).
YA pokidayu Lyubech. No pochemu zhe dinastiya Ryurika ne pol'zovalas'
podderzhkoj russkogo naroda? Ved' po letopisi imenno dom Ryurika sozdal
russkuyu derzhavu. Zachem zhe etoj zakonnoj i blagodetel'noj dinastii vdrug mog
ponadobit'sya dlya populyarnosti drevlyanskij brak? I kto takie voobshche eti
drevlyane, za chto ih dinastiyu tak lyubit bylina? Ved', po letopisi, drevlyane -
poludikari...
Net, ya ne zrya ehal v Lyubech. Tajna otca Dobryni, sud'ba uznika Lyubecha -
ee peripetii i neozhidannye povoroty ne ustupayut po uvlekatel'nosti intrige
romanov Dyuma, a po dramatizmu shekspirovskim tragediyam. No ona zahvatyvayushche
interesna ne tol'ko svoimi zagadkami i neozhidannoj smenoj dekoracij, no i
sama po sebe, v chisto poznavatel'nom otnoshenii.
Figura Dobryni vyrisovyvaetsya teper' pered nami vse otchetlivej. I
russkaya istoriya predstaet v novom svete. Bylinnye personazhi i sobytiya
obretayut podrobnye real'nye biografii i neozhidanno chetkie daty. Dalekij X
vek ozhivaet po mere znakomstva s nim - on polon yarkih sobytij. I
politicheskoe myshlenie budto by "temnoj" yazycheskoj epohi, kak okazyvaetsya,
nichut' ne otlichalos' primitivnost'yu. Sovsem naprotiv.
My uznali v Lyubeche i v svyazi s Lyubechem o Dobryne ochen' mnogoe. No novye
zagadki voznikayut odna za drugoj. Pochemu zhe letopis' tak uporno zamalchivaet,
chto Dobrynya, Malusha, Vladimir i vse knyaz'ya za nim byli potomkami Mala
Drevlyanskogo? Zachem i pochemu letopis' skryvaet drevlyanskij brak Svyatoslava?
Prozorovskij na eti voprosy otveta ne daet, on ih prosto ne stavil. Znachit,
nam pridetsya iskat' razgadku samim.
Voznikaet i drugaya gruppa voprosov: chego, sobstvenno, hotel Mal,
podnimaya vosstanie? Ved' dobivajsya on trona Rusi iz odnogo chestolyubiya,
bylina ne slavila by tak vostorzhenno ego dinastiyu. Vidimo, u nego byla
politicheskaya programma. Ochevidno, imenno ona pobudila Ol'gu k porazitel'noj
smene politiki i k samomu drevlyanskomu braku. Nado li ponimat' delo tak, chto
Ol'ga prinyala fakticheski politicheskuyu programmu Mala, to est' programmu
Drevlyanskogo vosstaniya?..
|tih voprosov Prozorovskij tozhe ne stavil - i otvet na nih nado,
vidimo, iskat' ne v Lyubeche.
YA pokidayu Lyubech, ego informaciya o Dobryne ischerpana. Pravda, Capenko
pishet: "Otsyuda byla rodom Malusha - mat' kievskogo knyazya Vladimira" [25]. No
Capenko ne znaet dazhe, chto Malusha - sestra "mificheskogo" Dobryni. I net,
rodom ona ne otsyuda. Nauka vyyasnila, chto Lyubech ne rodina ni Malushi, ni
Dobryni.
Po sledam Dobryni nado ehat' dal'she, na ego nastoyashchuyu rodinu - v
Drevlyanskuyu zemlyu.
Moj put' lezhit teper' pryamo v stolicu Mala Drevlyanskogo - v Korosten'.
[8] B. A. Rybakov. Drevnyaya Rus', s. 63.
[9] B. A. Rybakov. Drevnyaya Rus', s. 63.
[10] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi. - Zapiski
Imperatorskoj Akademii nauk, t. V, kn. I. SPb., 1864, s. 20.
[11] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 21.
[12] I. I. Sreznevskij. O Malushe, milostnice v. k. Ol'gi, materi k.
Vladimira. - Zapiski Imperatorskoj Akademii nauk, s. 33.
[13] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 20.
[14] Mezhdu prochim, eto razgadal eshche v XVIII veke V. N. Tatishchev. On schel
ee znatnoj slavyankoj, no ne razgadal, kto ona.
[15] T. N. Kondrat'eva. Sobstvennye imena v russkom epose. Kazan',
1967, s. 52.
[16] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 20.
[17] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 20.
[18] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 18.
[19] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 20-21.
[20] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 19.
[21] I. I. Sreznevskij. O Malushe, milostnice v. k. Ol'gi, materi v. k.
Vladimira, s. 32.
[22] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 21.
[23] A. A. SHahmatov. Razyskaniya o drevnejshih russkih letopisnyh svodah.
SPb., 1908, s. 377-378.
[24] D. I. Prozorovskij. O rodstve sv. Vladimira po materi, s. 24.
[25] M. P. Capenko. Po ravninam Desny i Sejma, s. 137.
Glava 3. Korosten'
Korosten'skij granit. On stoit na krasnom granite, drevnij Korosten'
(segodnya ozhivlennyj rajonnyj gorod). YA glyazhu na nego iz SHatrishcha - ottuda zhe,
otkuda glyadel na nego nekogda protivnik Mala, kotorogo drevlyane nazyvali
knyazem-volkom.
Dva gigantskih holma iz krasnogo granita vstayut kak nepristupnye
bastiony po obe storony reki Uzh. Vysotoj oni metrov po shest'desyat. Tysyachu
let nazad vershiny etih granitnyh bastionov byli uvenchany derevyannymi
krepostyami. Podstupy k oboim beregam byli na krepkom zamke.
Nazvanie sela SHatrishcha, kak govoryat, idet ot teh samyh vremen. Po
mestnym predaniyam, zdes' byli razbity shatry vojska Igorya Ryurikovicha. V 945
godu (eshche do Drevlyanskogo vosstaniya) Igor', po letopisnym dannym, prishel pod
samyj Korosten', chtoby vzyat' s drevlyan nepomernuyu dan'. |timi-to
prityazaniyami on, po letopisi, i sprovociroval drevlyan na vosstanie.
Kogda smotrish' iz SHatrishcha na Korosten', to ponimaesh', kakoj sil'noj
krepost'yu on byl i pochemu vojska Igorya razbili lager' ne pod samymi stenami
Korostenya (kotoryj on prishel osazhdat', chtoby prinudit' Mala k vyplate
vtorichnoj dani), a na pochtitel'nom rasstoyanii ot goroda. Podstupit' k stenam
Korostenya poblizhe osazhdavshie ne osmelilis' - vidno, boyalis' metkih
drevlyanskih strel.
O sile Korostenya kak kreposti svidetel'stvuet i letopis'. V stat'e 946
goda govoritsya o tom, kak gorod osazhdala vdova Igorya. Ee trebovanie o sdache
zhiteli otklonili. Bolee togo, korosten'cy ne otsizhivalis' za gorodskimi
stenami, a chastymi vylazkami trevozhili osazhdavshih. "I stoyala Ol'ga vse leto
i ne mogla vzyat' gorod", - konstatiruet letopisec. (Mezhdu prochim, "vse leto"
mozhet oznachat' i "celyj god", chto bolee veroyatno, ved' "letopis'" - eto
"zapis' sobytij po godam".) Tak ili inache, a armiya derzhavy i sama
pravitel'nica okazalis' na dolgij srok prikovannymi k stenam myatezhnogo
Korostenya... Kogda glyadish' iz SHatrishcha, etomu ne udivlyaesh'sya.
O sile kreposti govorit i mestnoe predanie, soglasno kotoromu steny
goroda v te vremena byli dubovye, dlinoj ni mnogo ni malo v 10 verst...
Razumeetsya, predanie sil'no preuvelichivaet. No ved' rech' idet o russkom
gorode X veka!
Vmeste s tem mestnye predaniya - tozhe cennejshij istoricheskij istochnik,
hotya i podlezhit proverke i osmysleniyu, kak i letopis', bylina, memuary. Tak
chto, mozhet byt', vse-taki net dyma bez ognya? Sudit' o dline i haraktere sten
drevnego Korostenya v konechnom schete arheologam. No to, chto steny Korostenya X
veka byli krepkimi i dlinnymi (to est' gorod togda byl bol'shim), samo po
sebe dostatochno pravdopodobno. Inache kak by mog on skovat' na stol' dolgij
srok vojsko Ol'gi? Pust' dazhe ne na god, a na odin letnij sezon.
Desyativerstovye steny dlya etogo ne obyazatel'ny, trehverstovye tozhe. No
bol'shaya i sil'naya krepost' - obyazatel'na.
Sudya po vsemu, v IX i seredine X veka Korosten' byl nepristupnym.
Granitnye holmy dala emu priroda, a derevyannye steny i bashni vystroili sami
drevlyane. A chto u kreposti byli otvazhnye zashchitniki, ne skryvaet i letopis'.
O sile ee govoryat i kosvennye dannye: v letopisyah est' svedeniya o tom, kak
varyagi v IX veke brali Smolensk, Lyubech, Kiev, Peresechen (stolicu Ulichskoj
zemli), no o Korostene takie svedeniya otsutstvuyut. Vzyat' ego varyagam togda
tak i ne udalos' (potomu-to u Korostenya v seredine X veka i okazalsya svoj
knyaz', da eshche so slavyanskim imenem).
Mestnye kraevedy proizvodyat nazvanie goroda ot drevnego slova "korsta",
sredi znachenij kotorogo byli "kamen'", "granit". V perevode na sovremennyj
yazyk "Korosten'" zvuchit primerno kak "Granitograd". Gordoe imya! I dano ono
ne sluchajno - krepche i luchshe granita ne bylo togda vo vsej Russkoj derzhave.
Korosten'cy gordyatsya svoim granitom i segodnya - ved' im oblicovan Mavzolej
V. I. Lenina v Moskve.
Mozhno videt' granit i v samom centre Korostenya, gde kolossal'nye
granitnye glyby, kak zastyvshij vodopad, nizvergayutsya v Uzh. A naprotiv, za
rekoj, vysitsya granitnaya gora. Na odnoj iz takih gor Korostenya vozvyshalsya
kogda-to knyazheskij zamok Mala. Na kakoj imenno? Tochnye svedeniya otsutstvuyut,
a arheologi rabotali v Korostene malo.
No yasno, chto knyazheskij zamok vysilsya na odnoj iz vysot Korostenya. Eshche v
yazycheskie vremena vostochnye slavyane byli lyud'mi praktichnymi i imeli
obyknovenie stavit' zamki na komandnyh vysotah. Gde-to zdes' rodilsya
Dobrynya...
Vremenshchik li Dobrynya v Novgorode? Uzhe pervoe vpechatlenie ot Korostenya,
rodnogo goroda Dobryni, podtverzhdaet letopisnye svedeniya o sile kreposti.
Podtverzhdaet ono i analogichnye dannye mestnyh predanij. No eti zhe pervye
vpechatleniya o tverdyne Mala sluzhat novym podtverzhdeniem otkrytiya
Prozorovskogo, dobavochnym svidetel'stvom togo, chto Dobrynya rodilsya knyazhichem,
a vovse ne byl bezrodnym vyskochkoj.
Mezhdu tem letopisnaya versiya namekaet imenno na eto (hotya skrytaya
informaciya toj zhe letopisi i oprovergaet takuyu versiyu). Komu-to iz
pozdnejshih knyazej bylo, kak vidno, vazhno, pust' cenoj samyh nesuraznyh
natyazhek, dokazyvat', budto ni Dobrynya, ni Malusha ne imeli knyazheskih prav.
Dopustim na mgnovenie veshchi neveroyatnye: Dobrynya sdelal kar'eru imenno
tem sposobom, na kotoryj namekaet letopis', i, pol'zuyas' slabost'yu
Svyatoslava, stal vremenshchikom v Novgorode bezo vsyakogo na to prava. CHto zhe
dolzhno bylo sluchit'sya s takim bezrodnym vremenshchikom posle smerti gosudarya,
ch'im pokrovitel'stvom on derzhalsya.
Bud' Dobrynya takim, ego yavno zhdalo by nemedlennoe i takoe zhe
golovokruzhitel'noe padenie. Da eshche vmeste s sestroj, nikomu teper' ne
nuzhnoj, i s plemyannikom, nezakonno zanyavshim knyazheskij stol. Podobnyh
kar'eristov-favoritov okruzhaet obychno zavist' sopernikov i nenavist' naroda.
Stoit im ostat'sya bez zashchity s vysoty trona, kak ih padenie neminuemo
vstrechaetsya vseobshchim likovaniem.
Polozhenie zhe Dobryni i posle 972 goda (smert' Svyatoslava) ostaetsya
nezyblemym. On prodolzhaet pravit' knyazhestvom, a Vladimir knyazhit'. Mezhdu tem
dvenadcatiletnij mal'chik ne mog byt' ni prochnoj oporoj vremenshchiku, ni dazhe
nadezhnoj ogradoj. A esli etot mal'chik eshche i nezakonnyj syn knyazya, to ego
sobstvennoe polozhenie chrezvychajno shatko. Esli Dobrynya - brat nalozhnicy, to
nazavtra posle smerti Svyatoslava on nikto. Odnogo gonca iz Kieva ot novogo
gosudarya, YAropolka, dostatochno, chtoby smestit' ego (da i Vladimira zaodno).
A esli Dobrynya brat zheny Svyatoslava? Raznica ogromnaya! (Kak i v sluchae
naznacheniya ego regentom knyazhestva.) V etom sluchae prava, kotorymi obladaet
Dobrynya i posle smerti Svyatoslava, poddayutsya tochnomu raschetu. Dobrynya togda
- shurin pokojnogo gosudarya. Brat velikoj knyagini (bezrazlichno, vdovstvuyushchej
ili pokojnoj). Opekun maloletnego vladetel'nogo knyazya, zakonno zanimayushchego
novgorodskij stol po pravu princa krovi. I Dobrynya - neosporimyj chlen
koronnogo soveta derzhavy. Vse ego privilegii prochno uzakoneny. To, chto
Dobrynya ne byl smeshchen YAropolkom ni srazu posle gibeli Svyatoslava, ni pozzhe,
pokazyvaet, chto polozhenie Dobrymi bylo imenno takovo. I emu nel'zya bylo
otkazat' v golose v reshenii del vsej derzhavy, nel'zya bylo dazhe smestit' ego
iz Novgoroda - v chastnosti, potomu, chto Dobrynya byl polnym hozyainom oruzhiya
Novgoroda.
Mozhno li poverit', chto hozyainom oruzhiya celogo knyazhestva mog togda stat'
chelovek, ne znakomyj sovershenno s voennym delom? (CHto Dobrynya stal
druzhinnikom, znayut tol'ko byliny, no ne letopis'). A vot dlya syna hozyaina
korosten'skoj tverdyni takoe polozhenie estestvenno! Ved' Korosten', kak v
etom ubezhdaesh'sya zdes' voochiyu, byl odnoj iz samyh moguchih krepostej vo vsej
Russkoj derzhave teh vremen. Syn Mala Drevlyanskogo obladal neobhodimym
prestizhem, chtoby novgorodskoe boyarstvo i gorozhane vverili emu svoyu sud'bu.
Syn vladel'ca Korostenya - eto bylo samo po sebe (ne schitaya prav,
vytekavshih iz drevlyanskogo braka Svyatoslava) dostatochnoj rekomendaciej i na
gosudarstvennyj i na voennyj posty, svyazannye s ogromnoj vlast'yu.
I stoya zdes', v Korostene, ya razmyshlyayu o tom, chto pobeda 980 goda byla
oderzhana Dobrynej pod Drevlyanskim znamenem, no novgorodskim oruzhiem. I
hozyainom etogo oruzhiya Dobrynya stal potomu, chto rodilsya v Korostene synom
Mala.
|to oznachaet, chto Prozorovskij v 1864 godu ne prosto predlozhil
ostroumnoe reshenie golovolomnoj letopisnoj zagadki, no ubeditel'no dokazal
ego. YA uzhe privodil ryad dopolnitel'nyh argumentov, podtverzhdayushchih otkrytie
Prozorovskogo. V puteshestvii po sledam Dobryni nam budut popadat'sya vse
novye i novye fakty, podtverzhdayushchie vernost' etogo zamechatel'nogo otkrytiya.
Drevlyane. Kto zhe naselyal Korosten' i vse knyazhestvo Drevlyanskoe? Kto
oni, sobstvenno, takie - drevlyane? Kto oni - narod, podarivshij Rusi Mala,
Dobrynyu i Vladimira Krasno Solnyshko?
V bolee rannej chasti letopisi, v nedatirovannoj ee chasti, gde net eshche
scheta po godam, est' krajne vrazhdebnye otzyvy o drevlyanah - i v opisanii
sobytij Drevlyanskogo vosstaniya vypadov v ih adres takzhe hvataet.
No, citiruya eti vrazhdebnye otzyvy, pisatel' V. A. CHivilihin pishet:
"Preslovutaya letopisnaya fraza, napisannaya podcenzurnym polyaninom, prizvana
byla podcherknut' politicheskoe i nravstvennoe prevoshodstvo velikoknyazheskoj
metropolii".
A vot i sama eta preslovutaya fraza: "A drevlyane zhivyahu zverin'skim
obrazom, zhivushchie skot'ski: ubivahu drug druga, yadehu vse nechisto, i braka u
nih ne byvashi, no umykivahu u vody devicya" [26].
Fraza, nesomnenno, podcenzurna i pristrastna - i, konechno, prizvana
sozdat' u chitatelya opredelennoe vpechatlenie. O prevoshodstve Kieva? Ne
sovsem tak: vpechatlenie, budto derzhavu sozdala odna Polyanskaya zemlya, a
drevlyane (i zhiteli vseh prochih knyazhestv, o kotoryh takzhe est'
sootvetstvuyushchie frazy, s vozmushcheniem otmetaemye CHivilihinym kak poklep) byli
budto by poludikaryami, esli ne prosto dikaryami.
No kak zhe togda eti mnimye dikari ili poludikari okazalis' sposobnymi
postroit' svoj Korosten', odnu iz samyh moguchih krepostej v Russkoj
derzhave?! Kak iz ih "zverin'skoj" i "skot'skoj" sredy mogla vyjti celaya
kogorta bogatyrej, vospetyh obshcherusskim eposom? Pochemu zhe bylina slavit
knyazheskij dom ne polyan, a imenno etih "skotopodobnyh" poludikarej?
V Korostene ne verit' svoim glazam nel'zya. Ved' takoj prirodnyj bastion
nado bylo umet' vybrat', otstoyat', ukrepit'! Net, konechno, nikakimi dikaryami
ili poludikaryami drevlyane ne byli. I kleveta v ih adres vpisana v letopis',
razumeetsya, ne po prikazu Vladimira Krasno Solnyshko.
Esli u drevlyan byli kakie-to otlichiya v odezhde, obuvi, ede, tak eto na
nauchnom yazyke etnografii imenuetsya ne "skot'stvom", a mestnymi obychayami. CHto
do umykaniya nevest na igrishchah, to eto ne otsutstvie braka, a drugoj brachnyj
obychaj (esli ne obryad). Slovom, drevlyane ne zhili ni zverinskim, ni skotskim
obrazom, i knyazhestvo ih bylo ne iz otstalyh, a, naprotiv, iz peredovyh v
Russkoj derzhave. Vse zhe letopisnye yadovitye strely v ih adres - prosto
soznatel'naya antidrevlyanskaya kleveta. Kotoroj, uvy, koe-kto sklonen verit' i
ponyne.
Vorob'i i basni. V letopisi drevlyane izobrazheny ne tol'ko
"skotsko-zverinskimi" lesovikami, no eshche i polnymi duraleyami, kotoryh mudraya
Ol'ga vsyakij raz obvodit vokrug pal'ca, kak malyh detej. Takov letopisnyj
rasskaz o padenii Korostenya.
Kak zhe Ol'ge udalos' v konce koncov ovladet' etoj moguchej krepost'yu? Po
letopisi, hitrost'yu. Ona-de posulila ogranichit'sya legkoj dan'yu - po tri
golubya da po tri vorob'ya s kazhdogo korosten'skogo dvora. A drevlyane i
obradovalis', chto tak deshevo otdelalis'. No Ol'ga prikazala svoim voinam
privyazat' k kazhdoj ptice goryashchij trut i vypustit' ptic pod vecher. Vorob'i i
golubi poleteli po domam, i skoro Korosten' zapylal. Pol'zuyas' voznikshej
panikoj, Ol'ga budto by vzyala gorod i sozhgla ego dotla...
Scenka, bessporno, kartinnaya. No vot chto govoril o nej eshche N. M.
Karamzin: "Tak rasskazyvaet Letopisec... No veroyatna li oploshnost' Drevlyan?
Veroyatno li, chtoby Ol'ga vzyala Korosten' posredstvom vorob'ev i golubej,
hotya siya vydumka mogla delat' chest' narodnomu ostroumiyu Russkih v X veke?
Istinnoe proisshestvie, otdelennoe ot basnoslovnyh obstoyatel'stv, sostoit,
kazhetsya, edinstvenno v tom, chto Ol'ga... oruzhiem svoim snova pokorila sej
narod" [27]. Odnim slovom, vsya eta effektnaya istoriya vsego lish' basnya,
verit' kotoroj Karamzin otkazyvalsya.
Dejstvitel'no, kreposti brat' podobnym sposobom nel'zya bylo i v X veke.
A takuyu krepost', kak drevnij Korosten', i podavno. Eshche Prozorovskij
podmetil, chto, po toj zhe letopisi, v "sozhzhennom" Ol'goj Korostene kakim-to
obrazom prespokojno ostalis' zhiteli. A bylina upominaet "ischeznuvshij" (po
letopisi) Korosten' sredi gorodov, kotorymi vladeet vnuk Ol'gi, Oleg
Drevlyanskij. Kak vidno, Ol'ga i ne dumala zhech' Korosten'... A to, chto pri
vzyatii goroda ucelela i byla vzyata v plen i vsya znat', i vse knyazheskoe
semejstvo, i vse gorodskie starejshiny, govorit, chto ne bylo i shturma
Korostenya, ne bylo sluchajnostej boya i rezni.
Itak, istoriki izdavna otmechali v letopisnom rasskaze o Drevlyanskom
vosstanii mnozhestvo protivorechij, a to i prosto basen, verit' kotorym
nel'zya. Naprimer, v stat'e 945 goda est' prostrannyj rasskaz o serii drugih
hitrostej Ol'gi. Drevlyanskih poslov, priehavshih v Kiev svatat' ee za Mala,
ona istreblyala budto by pachkami, a te dazhe ne zamechali, kak ih obmanyvayut.
Zatem ona budto by istrebila pyat' tysyach drevlyan (tak i ne zametivshih
ubijstva svoih poslov v Kieve) uzhe pod Korostenem, spoiv ih na trizne po
Igoryu. Zamechaniya Karamzina o "basnoslovnyh obstoyatel'stvah" i o tom,
veroyatna li oploshnost' drevlyan, otnosyatsya i k etim epizodam. Karamzin
otkazyvalsya verit' im - i mnogie drugie istoriki tozhe. V etoj svyazi
lyubopytno i nablyudenie Rybakova: "V bylinnom epose net... znamenitoj serii
mstitel'nyh dejstvij Ol'gi" [28].
Vidimo, v opisanie real'nyh sobytij letopisec po knyazheskomu prikazu
vstavlyal epizody zavedomo lozhnye i nepravdopodobnye, izobrazhayushchie drevlyan
zhalkimi duraleyami. |to, bezuslovno, ruka ne Ol'gi, a kogo-to iz posleduyushchih
knyazej. Cel'yu takih vstavok bylo prosto maksimal'noe ochernenie i posramlenie
drevlyan (i konechno, iskazhenie haraktera sobytij). Kto iz knyazej velel delat'
eti vstavki, chernyashchie drevlyan, v dannoj svyazi nesushchestvenno. Ibo menya sejchas
interesuet vopros:
Kak zhe byl vzyat Korosten'? Da, kak zhe on byl vzyat na samom-to dele?
Inymi slovami, pri kakih obstoyatel'stvah popal v plen Dobrynya? Ved'
Korosten' byl prakticheski nepristupen, a Ol'ga ego voobshche ne zhgla!
Pered epizodom s vorob'yami letopis' upominaet o peregovorah, kotorye
velis' mezhdu osazhdennym Korostenem i Ol'goj. I pritom o peregovorah
dlitel'nyh. To est' storony ne tol'ko voevali, no i torgovalis' ob usloviyah
prekrashcheniya vojny. I o tom, chto Ol'ga pri etom prosila "malo". Kalambur
prozrachen: Ol'ga trebovala vydachi Mala! Kak glavnogo zachinshchika i vinovnika
vsego. A drevlyane otkazyvalis'! I Ol'ga togda, ochevidno, stala chto-to
obeshchat' Malu za ego kapitulyaciyu. CHto eto moglo byt'? YAvno - otnositel'no
vygodnye usloviya kapitulyacii.
Dolzhno byt', obstanovka slozhilas' trudnaya ne tol'ko dlya Mala, no i dlya
Ol'gi, chto i pobudilo k kompromissu. Malo togo chto osada Korostenya i
grazhdanskaya vojna v derzhave i bez togo zatyagivalis'. Sleduet uchest' i to,
chto ob obstanovke v drugih zemlyah v eto vremya my ne znaem nichego, ibo
letopis' staratel'no fiksiruet vnimanie na delah knyazej doma Ryurika, stol'
zhe staratel'no zamalchivaya dela i dazhe sushchestvovanie ih protivnikov.
A Ol'ge, veroyatno, bylo otchego stremit'sya poskoree zakonchit' vojnu.
Zamolchat' vosstanie Mala v letopisi okazalos' nevozmozhnym iz-za ego razmaha
i gibeli Igorya. No zamolchat' brozhenie v drugih zemlyah bylo vpolne vozmozhno.
Ruchat'sya, chto v podderzhku Mala ne bylo menee krupnyh vosstanij, dopustim v
Rostovskoj ili Smolenskoj zemlyah, nel'zya.
My dazhe ne znaem, v kakih zemlyah sideli v tot moment knyaz'ya-varyagi, v
kakih sohranilis' slavyanskie knyazheskie dinastii, a v kakih pravili
namestniki-boyare. Vo vsyakom sluchae, brozhenie i ugroza novyh vosstanij v
zemlyah v 945-946 godah chrezvychajno veroyatny. I eto tolkalo Ol'gu na
kompromiss.
Naprashivaetsya vyvod, chto Korosten' byl sdan Malom na kapitulyaciyu. No ne
bezogovorochnuyu, a na zaranee vygovorennyh usloviyah. I mnogie iz etih uslovij
poddayutsya raschetu. Tak, rabstvo, a ne smert' - dlya Mala i ego sem'i, no
takzhe i dlya vsej drevlyanskoj znati - yavno vhodilo v eti usloviya. I ser'eznye
l'goty dlya gorozhan Korostenya tozhe. I dlya prochih drevlyan tozhe.
Hod peregovorov mozhno sebe predstavit' dovol'no zhivo. Ol'ge nado
vozvrashchat'sya v Kiev, i pritom s vojskom (a ne prodolzhat' pravit' derzhavoj
iz-pod sten Korostenya). A sdelat' eto ne udaetsya. Korosten' stradaet ot
blokady, no sdavat'sya ne speshit. Ol'ga ponevole predlagaet peregovory.
Vnachale, vidimo, na zhestkih usloviyah. Zatem ona vynuzhdena stavit' usloviya
bolee myagkie. Nachinaetsya torg, peregovory prevrashchayutsya v sistematicheskie.
Slovom, shodyatsya na kompromisse.
Raschetu poddaetsya i eshche ryad uslovij Korosten'skogo soglasheniya. Tak, Mal
dobivaetsya, chtoby Drevlyanskaya zemlya ne byla uprazdnena. Ol'ga soglasna, no
stavit otvetnoe uslovie: Korosten' za ubijstvo Igorya dolzhen byt' razvenchan,
lishen ranga zemel'noj stolicy. |to v logike veshchej. I eto podtverzhdaetsya tem,
chto stolicej Olega Drevlyanskogo stanet ne Korosten', a drugoj drevlyanskij
gorod - Ovruch.
No ya ne stanu rasschityvat' vseh uslovij kapitulyacii. Itog yasen: Mal
pozhertvoval svobodoj i koronoj (ne tol'ko lichnoj, no i detej) i takim
sposobom dobilsya naivozmozhno vygodnyh uslovij kapitulyacii dlya svoih
poddannyh. V obshchem, kapitulyacii pochetnoj. Kaznej prakticheski ne bylo. Ol'ga
proyavila sebya pri etom pravitel'nicej redkostnoj umerennosti, gumannosti i
gosudarstvennoj mudrosti. Takuyu figuru trudno syskat' vo vsem mirovom
srednevekov'e. Mal, v svoyu ochered', proyavil sebya pravitelem vysoko
principial'nym, stavyashchim v bede interesy svoih poddannyh vyshe samyh krovnyh
sobstvennyh interesov. Vot tebe i "temnaya" (ibo yazycheskaya) epoha! Vot tebe i
mnimo otstalaya yazycheskaya Rus'!
Kak my uzhe videli, Ol'ga schitala dannoe eyu pod stenami Korostenya slovo
chesti ne hitroj ulovkoj, nuzhnoj lish' dlya togo, chtoby potom ubit' obmanutogo
Mala i ego detej i rastoptat' myatezhnuyu zemlyu. Naprotiv, ona pridavala
ser'eznoe znachenie soblyudeniyu slova. Po vsej veroyatnosti, imenno
Korosten'skoe soglashenie ona sdelala ishodnoj tochkoj porazitel'nogo povorota
politiki, privedshego v konce koncov k drevlyanskomu braku Svyatoslava.
SHturma Korostenya tak i ne bylo. Pozhara, dazhe sluchajnogo, v Korostene
tozhe ne bylo. No nastal den', kogda vorota drevlyanskoj tverdyni otkrylis' i
Mal s sem'ej vyshel iz nih sdavat'sya v plen. S nim shel i Dobrynya. Emu s
sestroj predstoyal put' v Kiev ili Vyshgorod, otcu - v Lyubechskij zamok. CHto
ego zhdet dlya nachala rabskaya sluzhba konyuha, Dobrynya, ochevidno, v etot moment
uzhe znal. On prostilsya s otcom i mater'yu, s drevlyanami i otpravilsya
navstrechu svoej sud'be. S gorech'yu v serdce, no i s nadezhdoj, chto
kogda-nibud' nastanet i na ego ulice prazdnik.
Prostilsya s otcom i mater'yu... A kto zhe byla mat' Dobryni?
Mat' Dobryni. Letopisi o nej, estestvenno, molchat. Bylina znaet etu
figuru (obychno "chestnoj vdovy"), no s mnozhestvom raznyh imen i s razlichnym
social'nym polozheniem. Aktivnoj roli v bylinah mat' Dobryni ne igraet,
neredko ne uznaet ego, kogda on yavlyaetsya inkognito. Slovom, ser'eznoj pomoshchi
v rasshifrovke istoricheskogo proobraza figura eta, k ogorcheniyu, okazat' ne
mozhet. I tem ne menee est' osnovaniya vyskazat' ser'eznuyu gipotezu o tom, kto
zhe byla mat' Dobryni.
Nachnem s onomastiki. My znaem dlya serediny X veka tri imeni
Drevlyanskogo doma s osnovami "Mal" i "Dobr". Est' li v eto vremya gde-nibud'
eshche imena s temi zhe osnovami? Da, est' - v CHeshskom korolevskom dome:
znamenitaya cheshskaya princessa. Dobrava, zhena Meshko I Pol'skogo (s ee brakom
svyazano kreshchenie Pol'shi), i Malfreda CHeshskaya, vtoraya cheshskaya zhena Vladimira
I.
Sleduyushchij vopros, estestvenno, glasit: zametny li russko-cheshskie svyazi
v knyazhenie Vladimira, to est' v pravlenie Dobryni? Da, oni est', i pritom
samye tesnye. I imenno v eto vremya. Malfreda - vtoraya "chehinya" iz zhen
Vladimira. Pervaya (imeni ee my ne znaem) byla pervoj iz letopisnyh zhen
Vladimira po vremeni, zhenoj eshche Vladimira Novgorodskogo. Iz dalekogo
Novgoroda Vladimir poslal za zhenoj imenno v CHehiyu, lezhavshuyu blizko ot
Drevlyanskoj zemli. Ot etoj "chehini" rodilsya pervenec Vladimira - Vysheslav.
On umer v detstve, i istoriki ne udelyayut vnimaniya ego figure. Mezhdu tem
Vysheslav byl figuroj pervostepennogo znacheniya v hode bor'by Vladimira za
prestol. V sluchae ubijstva ili sluchajnoj smerti Vladimira v eto vremya
Dobrynya mog prodolzhit' bor'bu v kachestve regenta pri mladence Vysheslave
(vspomnim regentstvo Ol'gi pri Svyatoslave).
Obratimsya teper' k figure Malfredy. Mnogoe ukazyvaet na to, chto starshej
po rangu iz zhen Vladimira byla imenno ona (hotya letopis' i uveryaet, budto
glavnoj ego zhenoj byla Anna Vizantijskaya).
I ko vsemu etomu CHehiya byla glavnoj soyuznicej Vladimira na Zapade.
Koroche govorya, cheshskij soyuz i cheshskie braki igrali pri Vladimire I i pri
Dobryne iz