Eshche do etogo Germanarih podchinil "dostojnyh prezreniya" venetov [89], kotorye byli mnogochislenny i probovali snachala soprotivlyat'sya. On podchinil takzhe estiev (litovskoe plemya aistov) [90], priobretya, takim obrazom, eshche odnih poddannyh, kotorye nenavideli ostrogotov. Poskol'ku gunny, v otlichie ot gotov, iskali ne vragov, a druzej, to vse obizhennye plemena i narody voshli s nimi v kontakt. V 375 g. Germanarih, vidya neizbezhnost' gibeli, vonzil v sebya mech, a ostrogoty chast'yu podchinilis' gunnam, a chast'yu ushli k vizigotam, tverdo reshivshim ne sdavat'sya. Oni upravlyalis' rodom Baltov (hrabryh), izdavna sopernichavshih s korolevskim rodom Amalov (blagorodnyh), i otchasti poetomu prinyali reshenie, kotoroe, kak vposledstvii okazalos', povelo k etnicheskoj divergencii - razdeleniyu odnogo etnosa na dva vzaimno vrazhdebnyh.
Gunny mezhdu tem prodolzhali idti na zapad. Vizigoty zhdali ih na Dnestre. Otryad gunnov perepravilsya cherez Dnestr tam, gde ne bylo ohrany, napal na vizigotov s tyla i vyzval u nih paniku. Bol'shaya chast' gotov brosilas' bezhat' k Dunayu i tam prosila ubezhishcha u imperatora Valenta. V 376 g. oni s razresheniya vlastej imperii perepravilis' cherez Dunaj i krestilis' po arianskomu obryadu [91]. Men'shaya, yazycheskaya chast' vizigotov vo glave s Atanarihom ukrepilas' zasekami v gustom lesu (Gilee) mezhdu Prutom i Dunaem. No, ponyav beznadezhnost' dal'nejshego soprotivleniya gunnam, Atanarih dogovorilsya s imperatorom Feodosiem i v 378-380 gg. perevel svoe vojsko na sluzhbu imperii na pravah federatov - soyuznikov s avtonomnym komandovaniem.
Inache slozhilas' sud'ba ostrogotov. Goty posle gibeli Germanariha popytalis' vernut' sebe nezavisimost'. Preemnik Germanariha Vinitarij "s gorech'yu perenosil podchinenie gunnam" [92]. V konce IV veka on poproboval "primenit' silu, dvinul vojska v predely antov. V pervom srazhenii on byl pobezhden, no v dal'nejshem stal dejstvovat' reshitel'nee i raspyal ih korolya Bozha s synov'yami ego i s semidesyat'yu starejshinami" [93]. Kak ponyat' takoe strannoe samovol'stvo? Vidimo, rasskaz Evnapiya o svireposti gunnov yavlyaetsya preuvelicheniem. Inache otkuda by vzyat'sya u ostrogotov bol'shomu vojsku, posle togo kak v 376 g. ushli vizigoty i uveli chast' ostrogotov, a gepidy, hot' i gotskoe plemya, no otdelilis' ot ostrogotov pri pervom zhe ih oslablenii [94].
Anty byli "mnogochislenny i sil'ny" [95]. Vojna s nimi byla trudnoj i v konechnom schete gibel'noj. |to byl kak by vyzov gunnam putem likvidacii ih soyuznika. V otvet na eto cherez god posle kazni Bozha gunnskij car' Balamber, prizvav na pomoshch' teh ostrogotov, kotorye ostalis' emu verny, napal na Vinitariya i posle neskol'kih neudach razbil i ubil ego v boyu na reke |rak (Nizhnij Dnepr). Posle etogo v stepi nastupil dolgij mir.
Gunny v nachale V veka prodvinulis' na zapad, no bez voennyh stolknovenij. Na pervyj vzglyad eto udivitel'no, no posmotrim na hod sobytij i na istoricheskuyu geografiyu etnosov Pannonii. V Dakii ukrepilos' gotskoe plemya gepidov, vozhd' koih Ardarih byl lichnym drugom Attily. Ostrogoty, ushedshie s vizigotami v rimskie predely, ne uzhilis' s nimi. V 378 g. polkovodcy Alatej i Safrah uveli svoih ostrogotov v Pannoniyu i poselili na beregah Dunaya [96]. V 400 g. na etoj reke poyavilis' gunny. Myatezhnyj gotskij federat Gajna, proigrav stolknovenie s naseleniem Konstantinopolya, bezhal za Dunaj, byl shvachen gunnami i obezglavlen [97]. Okolo togo zhe vremeni syn rimskogo polkovodca Gaudenciya, Aecij, buduchi zalozhnikom u gunnov, tozhe podruzhilsya so svoim sverstnikom Attiloj i ego dyadej Rugiloj, kotoryj zatem stal carem gunnov. Itak, gunny zanyali Pannoniyu bez vojny, pri podderzhke mnogih plemen, sredi kotoryh, veroyatno, byli anty i rugi. Tak vyglyadelo "gubitel'noe vtorzhenie gunnskih ord"?!
No byli u gunnov i vragi. Tochnee, eto byli vragi soyuznyh s gunnami plemen. |to byli svevy - vragi gepidov, vandaly - vragi rugov, burgundy i zlejshie vragi samih gunnov - alany. |ti etnosy pokinuli svoyu rodinu, strashas' gunnov. V 405 g. oni vorvalis' v Italiyu. Vozhd' ih Radagajs dal obet prinesti v zhertvu bogam vseh zahvachennyh senatorov, no sam byl okruzhen vojskami Stilihona, predan i kaznen. Tol'ko etot pohod i mozhno schitat' posledstviem gunnskogo nazhima na etnosy Evropy. A ved' Velikoe pereselenie narodov, po obshcheprinyatomu mneniyu, nachalos' v 169-170 gg. s markomanskoj vojny [98], perehoda gotov "iz Skandzy", no nikak ne s poyavleniya v zavolzhskih stepyah gunnov.
Glavnaya stavka gunnskih vozhdej v nachale V veka nahodilas' v stepyah Prichernomor'ya. Tuda napravlyalis' vizantijskie posol'stva do 412 goda. Tem ne menee pereselenie gunnov na berega Dunaya shlo neuklonno; vengerskaya pushta (step') napominala im zavolzhskuyu rodinu, kotoruyu k V veku gunny pokinuli, poskol'ku klimaticheskij sdvig ot vekovoj zasuhi k povyshennomu uvlazhneniyu stepnoj zony vyzval rasshirenie sibirskogo lesa i lesostepi k yugu. Polosa suhih stepej suzilas', a znachit, suzilsya i gunnskij areal.
|kstensivnoe kochevoe skotovodstvo trebuet bol'shih prostranstv s redkim naseleniem. Loshadi i ovcy, privykshie k stepnym travam, ne mogut zhit' na lesnyh vlazhnyh kormah, a tem bolee dobyvat' korm iz-pod glubokogo snega. Sledovatel'no, neobhodimy senokosy, a etogo remesla gunny ne znali. Poetomu oni sdvinulis' na territorii zavoevannye, gde bylo mozhno ispol'zovat' trud pokorennyh aborigenov. No teh nado bylo libo derzhat' v strahe, dlya chego u malochislennyh gunnov ne bylo sil, libo kompensirovat' ih voennoj dobychej. Evropejskie passionarnye varvary znali, chto kompensaciyu oni mogut poluchit' tol'ko v Rimskoj imperii. No bez dolzhnoj organizacii ih vtorzheniya byli snachala neudachny, potom poluudachny: rimlyane vpustili burgundov v dolinu Rony, vandalov, svevov i alanov - v Ispaniyu, vizigotov - v Akvitaniyu, frankov - v Galliyu, no ostal'nye varvary tozhe hoteli urvat' svoyu dolyu rimskogo piroga, a umnyj pravitel', kak izvestno, schitaetsya s pozhelaniyami mass. Rugila byl pravitelem umnym i ostorozhnym. Kogda v 430 g. gunny dostigli Rejna, on popytalsya naladit' s Rimom diplomaticheskie kontakty i dazhe daval imperii svoi vojska dlya podavleniya bagaudov v Gallii. No on umer v 434 g., i vlast' pereshla k Attile i Blede - detyam ego brata Mundzuka.
ATTILA, A|CIJ I FAZY |TNOGENEZAIstoriya evropejskih gunnov uzhe napisana, i kuda podrobnee, chem eto mozhno sdelat' v odnoj stat'e. No nikto iz istorikov ne stavil pri etom zadachi pokazat' unikal'noe sootnoshenie vozrastov etnosa, to est' postavit' problemu kak sootnoshenie starca, yunoshi, muzha v rascvete sil i pozhilogo mnogoopytnogo cheloveka. A v eto zhutkoe 20-letie, kogda reshalis' sud'by etnosov Evropy i dazhe putej razvitiya kul'tur, situaciya byla imenno takova.
V V veke rimskij superetnos nahodilsya v faze obskuracii: on pochti perestaval sushchestvovat'. No Vostochnaya Rimskaya imperiya byla sil'na, ibo mnogie obitateli Maloj Azii, Sirii i Armenii nahodilis' v akmaticheskoj faze etnogeneza. Tam proshla os' passionarnogo tolchka, i hristianskie, gnosticheskie i manihejskie obshchiny vsosali v sebya teh passionariev, kotorym byla protivna samovlyublennaya antichnaya poshlost'. Oni sporili drug s drugom, propovedovali svoi ucheniya vsem, zhelavshim slushat', intrigovali i zashchishchali steny svoih gorodov, chto davno razuchilis' delat' te, kto ostavalsya yazychnikami. I, v otlichie ot germancev, u nih byla etnicheskaya dominanta, filosofema, peredannaya im neoplatonikami. |ta filosofema ne sushchestvovala v glubokoj drevnosti, ni v ellinskoj, ni v iudejskoj, ni v egipetskoj. Pervym neoplatonikom byl Hristos. Odnako etim energichnym passionariyam meshali subpassionarii, rasplodivshiesya za tri veka imperskogo blagopoluchiya i izobiliya. Oni otnyud' ne byli "nizami" obshchestva. Mnogie iz nih prolezali na vysokie i srednie dolzhnosti. No gde by oni ni nahodilis', oni raz容dali telo rimskoj civilizacii, ne zhelaya dumat' o zavtrashnem dne, a tem bolee - o neizbezhnom konce.
Vyslushaem bespristrastnogo sovremennika sobytij. V 448 g. Prisk Panijskij v stavke Attily, gde on byl v sostave posol'stva, vstretil greka, odetogo v "skifskie" odezhdy, i zapisal ego slova: "Bedstviya, preterpevaemye rimlyanami vo vremya smutnoe, tyagostnee teh, kotorye oni terpyat ot vojny... ibo zakon ne dlya vseh imeet ravnuyu silu. Esli narushayushchij zakon ochen' bogat, to nespravedlivye ego postupki mogut ostat'sya bez nakazaniya, a kto beden i ne umeet vesti dela, tot dolzhen ponesti nalagaemoe zakonom nakazanie". Prisk vozrazil, chto zakony rimlyan gumannee i "raby imeyut mnogo sposobov poluchit' svobodu". Grek otvetil: "Zakony horoshi, i obshchestvo prekrasno ustroeno, no vlastiteli portyat ego, postupaya ne tak, kak postupali drevnie" [99].
Itak, grek otmetil variabel'nost' stereotipa povedeniya kak glavnyj faktor, dayushchij lyudyam zhit'. Kul'tura - stabil'na, a rimskij superetnos uzhe vstupil v poslednyuyu fazu: mechtateli oplakivali uhodyashchuyu kul'turu, a podonki ee proedali. I poka goty ne razredili antichnogo naseleniya v Makedonii, Frakii i |llade nastol'ko, chto podgotovili pustye mesta dlya slavyan, to est' do VI veka, Vizantiya byla zaklyuchena v gorodskih stenah, a Gesperiya [100], gde eti steny pali, voobshche ischezla s karty mira.
Germancy, rovesniki vizantijcev, ne imeli takoj kul'turnoj tradicii, sposobnoj ob容dinit' ih v superetnicheskuyu celostnost'. Naoborot, passionarnyj tolchok, ne buduchi napravlen, razorval dazhe te svyazi, kotorye u nih byli v pervye veka n.e. CHtoby ob容dinit'sya, im bylo nuzhno nachal'stvo, i oni nashli ego v gunnah. Gunny, kak i ih soperniki - alany i hunny v Severnom Kitae, perezhivali fazu nadloma, ili neuklonnogo snizheniya passionarnogo napryazheniya etnicheskoj sistemy. Na etom fone dostoinstva otdel'nyh lichnostej merkli. Lishennye svoej ekologicheskoj nishi, oni byli vynuzhdeny poluchat' neobhodimye im produkty kak dan' ili voennuyu dobychu. Na chuzhoj zemle oni prevratilis' v hishchnikov, kotorye vynuzhdeny ohotit'sya na sosedej, chtoby ne pogibnut', i pol'zovat'sya uslugami etnosov, na nih nepohozhih i im nepriyatnyh, no krajne nuzhnyh.
Passionarnost' ih byla razzhizhena iz-za vklyucheniya v ih sredu mnogochislennyh ugro-finnov, za schet koih oni popolnyali poteri v boyah. Ugro-finny byli ochen' hrabry, vynoslivy i energichny, vpolne loyal'ny gunnskim vozhdyam, no serdce ih bilos' v drugom ritme, ih sobstvennom, vsledstvie chego oni obrazovali gunno-ugorskuyu himeru. Do V veka ih sochetanie ne nosilo takogo haraktera, ibo oni zhili v raznyh ekologicheskih nishah: v stepi i v lesu. A kogda istoricheskaya sud'ba zadvinula ih v okruzhennuyu gorami dolinu Dunaya da eshche dobavila k nim kel'tov-bastarnov, dakijcev-karpov, sarmatov-yazigov i koe-kakie rody slavyan, to vse izmenilos', i otnyud' ne k luchshemu. Na etom fone i razvernulis' sobytiya, svyazannye s deyatel'nost'yu Attily i Aeciya.
Attila byl nevysok, shirokoplech, s temnymi volosami i ploskim nosom. Boroda u nego byla redkaya. Uzkie glaza ego smotreli tak pronzitel'no, chto vse podhodivshie k nemu drozhali, vidya osoznannuyu silu. Strashnyj v gneve i besposhchadnyj k vragam, on byl milostiv k svoim soratnikam. Gunny verili v ego talanty i otvagu, poetomu pod ego vlast'yu ob容dinilis' vse plemena ot Volgi do Rejna. Pod ego znamenem srazhalis', krome gunnov, ostrogoty, gepidy, tyuringi, geruly, turklingi, rugi, bulgary i akaciry, a takzhe mnogo rimlyan i grekov, predpochitavshih spravedlivost' gunnskogo carya proizvolu i korysti civilizovannyh rimskih chinovnikov.
Snachala Attila delil vlast' so svoim bratom Bledoj, no v 445 g. ubil ego i sosredotochil vlast' v svoih rukah. Pri sovmestnom ih pravlenii gunny, a tochnee, prisoedinivshiesya k nim plemena, sovershili nabeg na Balkanskij poluostrov i doshli do sten Konstantinopolya. Oni sozhgli 70 gorodov, ot Sirmiya do Naisa. No dobycha ih byla men'she ozhidaemoj, tak kak na poluostrove uzhe dvazhdy pohozyajnichali vizigoty. V 447 g. Feodosii II zaklyuchil s Attiloj unizitel'nyj dlya imperii mir, obyazalsya platit' ezhegodnuyu dan' i ustupil yuzhnyj bereg Dunaya ot Singiduna do Naisa, no smenivshij Feodosiya Markian rastorg etot dogovor v 450 g., zayaviv, chto ego podarki - dlya druzej, a dlya vragov u nego est' oruzhie.
No Attila byl diplomatom, on rasschital, chto na zapade on dostignet bol'shih uspehov i reshil dvinut' svoi vojska v Galliyu. Dlya pohoda byl povod: pros'ba princessy Gonorii obruchit'sya s neyu i, chto vazhnee, - soyuzniki: odin iz frankskih knyazej, izgnannyj iz svoego otechestva, i korol' vandalov - Genzerih, vzyavshij stolicu provincii Afriki - Karfagen. Otupevshih i oposhlivshihsya rimlyan mozhno bylo ne boyat'sya, no horosho produmannyj pohod dal neozhidannyj rezul'tat. U Attily okazalsya protivnik, dostojnyj ego i po lichnym kachestvam i po urovnyu passionarnosti, - Aecij.
Aecij, syn germanca i rimlyanki, byl predstavitelem novogo pokoleniya, novoj porody passionariev, kotoroe podnyalo rannyuyu Vizantiyu. Krasivyj, sil'nyj muzhchina, on ne imel ravnogo v verhovoj ezde, strel'be iz luka, metanii drotika. CHestolyubie i vlastolyubie bylo lejtmotivom ego burnoj biografii. Na ego glazah myatezhnye legionery ubili ego otca, on dvazhdy byl u gunnov, to kak zalozhnik, to kak izgnannik. On svobodno govoril na germanskih i gunnskom yazykah, chto raspolagalo k nemu legionerov, sredi kotoryh uzhe ne bylo urozhencev Italii. Kar'eru on sdelal bystro, no revnost' k slave i vlasti porodila v nem vrazhdu k namestniku provincii Afriki - Bonifaciyu, chestnomu, dobromu i sposobnomu "poslednemu rimlyaninu", kak potom nazval ego istorik Prokopij [101].
Aecij oklevetal Bonifaciya i sprovociroval ego na myatezh. Bonifacij v 429 g. priglasil na pomoshch' vandalov iz Ispanii, no te, kak voditsya, zahvatili provinciyu Afriku dlya sebya. Bonifacij vernulsya v Rim i opravdalsya, ibo dejstvitel'no poterya Afriki byla vyzvana intrigami Aeciya. Togda Aecij, komandovavshij vojskami v Gallii, dvinulsya na Rim. Bonifacij, komanduya pravitel'stvennymi vojskami, razbil Aeciya, no, ranennyj v boyu, skoro umer (432 g.). Aecij zhe bezhal k gunnam, gde ego prinyal Rugila, no posle smerti Bonifaciya vernulsya i v 437 g. vtorichno stal konsulom. V tretij raz on poluchil etu dolzhnost' v 446 g. Do teh por mnogokratno konsulami byvali tol'ko imperatory [102]. No ved' tol'ko Aecij umel zastavit' varvarov srazhat'sya za nenavistnyj im Rim.
Aecij i Attila stoyali vo glave voenno-politicheskih koalicij (otnyud' ne "plemennyh soyuzov"), naselenie kotoryh bylo chuzhdo svoim pravitelyam i po krovi i po religii, da i po etnicheskomu obliku. Vo glave vostochnoj koalicii germano-slavyano-ugorskih plemen stoyal gunn, potomok drevnejshih tyurkov; vo glave zapadnoj - germano-kel'tsko-alanskoj - rimlyanin, potomok zahvatchikov i rabovladel'cev. Varvary, vtorgshiesya v nachale V v. v Galliyu: vizigoty, burgundy, alany, armorikancy (kel'ty iz Vallisa, pereselivshiesya na materik v V v., posle chego zanyatyj imi poluostrov byl nazvan "Bretan'"), franki i otchasti alemanny byli usmireny Aeciem, kotoryj mobilizoval ih drug protiv druga. Dvizhenie bagaudov Aecij podavil s pomoshch'yu gunnskih otryadov, prislannyh emu Attiloj. I Attile prishlos' podavlyat' soprotivlenie svoih poddannyh akacirov - "starshego vojska" [103], podstrekaemogo vizantijskimi lazutchikami [104].
Attila i Aecij v detstve byli priyatelyami. Ssorit'sya im bylo nezachem. No praviteli zavisyat ot mass ne men'she, chem te ot nih. A v faze passionarnogo pod容ma massy ne mogut i ne hotyat zhit' v sostoyanii pokoya. V Vizantii rost passionarnosti porodil bor'bu cerkovnyh napravlenij, a v srede varvarov - vojnu, v kotoruyu byli vtyanuty gunny i Rim, hotya voevali v osnovnom germancy.
VOJNA 450-472 gg. I |TNOGENEZKazhdoe yavlenie istorii mozhet byt' rassmotreno v razlichnyh rakursah, ne podmenyayushchih, a dopolnyayushchih drug druga: v social'nom, kul'turnom, gosudarstvennom i t. d. Nam dlya nashej temy nuzhen etnicheskij aspekt. Posmotrim, kakie zhe etnosy srazhalis' pod rukovodstvom Attily? "V ego vojske byli, krome gunnov, bastarny, skiry, ostrogoty, gepidy, geruly, rugi, alemanny, chast' frankov, burgundov i tyuringov [105]. Zdes' perechisleny tol'ko germanskie i kel'tskie etnosy, a prochie ob容dineny, vidimo, pod nazvaniem "gunnov", v tom chisle bittogury, ili "chernaya ugra" [106], anty, kotorye kak soyuzniki gunnov ne mogli ne uchastvovat' v pohode. Spisok etnosov, samoupravlyayushchihsya, nezavisimyh drug ot druga i svyazannyh tol'ko politicheskimi dogovorami, nikak nel'zya naimenovat' "plemennym soyuzom", kak eto chasto delaetsya.
Ravnym obrazom ne bylo "plemennym soyuzom" vojsko, sobrannoe Aeciem: vizigoty, alany, armorikancy, saksy, chast' frankov, burgundov i kakie-to liticiany, riparii, olibriony [107]. No voznikaet vopros: esli etih lyudej ne gnali v boj ih koroli, to zachem oni poshli na vojnu? Bez etnologii ob座asnit' nel'zya. Znak etnicheskoj dominanty fazy pod容ma v faze spada menyaetsya na obratnyj. Nam ponyatna situaciya, kogda lyudi hotyat sidet' doma, a nachal'niki gonyat ih v boj. Pri pod容me passionarnosti, naprotiv, lyudi gonyat v boj korolej. Vprochem, subpassionarii delayut to zhe samoe, tol'ko bez celi i bez smysla.
Na puti v Galliyu gunny (tochnee, raznoplemennoe vojsko Attily) razbili burgundov i unichtozhili ih korolevstvo, zatem, razrushaya vse goroda na svoem puti, doshli do Orleana i otstupili ot nego. V 451 g. na Katalaunskoj ravnine gunny prinyali boj s podoshedshimi vojskami Aeciya. Bitva byla krovavoj, no pobeda ne dalas' nikomu. Attila otstupil, Aecij ego ne presledoval. V 452 g. Attila vozobnovil vojnu. Na etot raz on vtorgsya v Italiyu i vzyal samuyu sil'nuyu krepost' - Akvileyu. Poskol'ku sami gunny krepostej brat' ne umeli, tut, ochevidno, postaralis' ostrogoty i gepidy. Razgrablena byla vsya dolina Po. Mediolan i Paviya sdalis', chtoby, otdav imushchestvo, sohranit' zhizn' lyudej. Aecij imel slishkom malo vojsk dlya otpora gunnam.
Rimlyane prosili mira i predlozhili Attile gromadnyj vykup za uhod iz Italii. Attila prinyal predlozhenie, ibo v ego vojske voznikla epidemiya, i gunny pokinuli Italiyu. V 453 g. Attila zhenilsya na burgundskoj krasavice Il'diko, no umer v brachnuyu noch'. A v sleduyushchem, 454 g., gunnskaya derzhava raspalas', i v tom zhe godu imperator Valentinian sobstvennoruchno zakolol Aeciya vo vremya audiencii. Rimlyane govorili, chto imperator levoj rukoj otrubil sebe pravuyu. V 455 g. vandal'skij korol' Genzerih vzyal Rim i otdal gorod na razgrablenie svoim voinam. Dal'nejshaya istoriya Italii - eto agoniya uzhe dazhe ne etnosa, a ego oskolkov.
Imenovanie Attily "bichom Bozhiim" sovsem ne opravdano. Konechno, on byl chelovek volevoj, umnyj i talantlivyj, no tak zazhatyj etnicheskoj situaciej, chto radi spaseniya sebya i svoego naroda vynuzhden byl plyt' po techeniyu. Gunny v Pannonii byli okruzheny so vseh storon vrazhdebnymi poddannymi, poetomu oni okazalis' na povodu u bol'shinstva, kotoroe ih ne lyubilo. Na Katalaunskom pole napor Aeciya uderzhali ne soyuzniki gunnov, a ih bogatyri, kotorye polegli na pole boya. V Italii mnogo gunnov umerlo ot epidemii v neprivychnom klimate. Vospolnit' poteri bylo nekem, ibo akaciry Severnogo Prichernomor'ya byli nenadezhny.
Nasledstvo, ostavlennoe Attiloj, bylo gubitel'no dlya ego synovej i blizkih. Ego zasluga pered svoim narodom tol'ko v tom, chto on otdalil gibel' gunnov na 20 let, a sredi evropejcev ostavil o sebe pamyat' edva li mificheskuyu. No Velikoe pereselenie narodov, nachavsheesya do vtorzheniya gunnov, prodolzhalos' i posle ih ischeznoveniya.
Itak, Aecij i Attila na personal'nom urovne - talantlivye geroi, na etnicheskom - indikatory kontaktnyh situacij, na superetnicheskom - detali grandioznyh processov, bessil'nye ih ispravit' ili izmenyat'. Odnako superetnicheskie processy ne tol'ko mozhno, no nuzhno izuchat', kak meteorologiyu ili sejsmografiyu. Tak, svoevremenno znaya o cunami, mozhno ujti v gory i spastis'. A eto daleko ne bespolezno.
TRI PORAZHENIYASmert' Attily okazalas' perelomnym momentom v istorii Vostochnoj Evropy. Kogda posle pohoron synov'ya pravitelya stali sporit' za prava nasledovaniya, korol' gepidov Ardarih ob座avil, chto schitaet sebya obizhennym nedostatochnym uvazheniem k nemu, i podnyal vosstanie. V voznikshej vojne prinyali uchastie vse plemena i narody, tol'ko chto podchinyavshiesya Attile. Proizoshla reshitel'naya bitva na r. Nedao (Nedava, pritok Savy), o kotoroj povestvuet Iordan: "V nej mozhno bylo videt' i gota, srazhayushchegosya kop'yami, i gepida, bezumstvuyushchego mechom, i ruga, perelamyvayushchego drotiki v ego rane, i sveva, otvazhno dejstvuyushchego dubinkoj, a gunna - streloj, i alana... s tyazhelym, a gerula - s legkim oruzhiem" [108].
Kto byl za kogo? Iz teksta Iordana eto neyasno. Izvestno, chto ostrogoty byli na storone gepidov, a poetomu mozhno dumat', chto tam zhe byli i alany, to est' yazigi. A vot rugi i svevy? Vidimo, oni byli za gunnov, potomu chto pozzhe, v 469 g., oni b'yutsya protiv gotov na reke Bolii [109]. A poskol'ku Odoakr pokoril chast' rugov, to nado polagat', chto geruly, na kotoryh on opiralsya, byli vragami rugov i, sledovatel'no, druz'yami gepidov. Iordanu vse eti otnosheniya byli, konechno, yasny. V etoj bitve pogib lyubimyj syn Attily - |llak i 30 tys. gunnov i ih soyuznikov. Ucelevshih gunnov brat'ya |llaka Dengizih i Irnik uveli na vostok, na starye zemli gotov, v nizov'ya Dnepra. Ostrogoty zanyali opustevshuyu Pannoniyu, a rugi ushli v Norik (krome teh, kotorye nashli priyut v Vizantii).
Gunny prodolzhali vojnu protiv gotov, no tut ih nastigla vtoraya beda, na etot raz s vostoka. "V 463 g. k romeyam (vizantijcam) prishlo posol'stvo ot saragur, urogov i onogur i rasskazalo, chto oni pokinuli svoyu stranu, buduchi izgnany savirami, a te v svoyu ochered' byli prognany avarami, bezhavshimi ot nekoego naroda, obitavshego na beregah okeana. Posly takzhe soobshchili, chto saragury pokorili akacir... i zhelayut vmesto nih byt' soyuznikami imperii" [110]. Nyne nazvaniya u perechislennyh zdes' narodov rasshifrovany [111]. Saragury, onogury i urogi - ugry, predki drevnih bolgar; saviry - etnos samodijskoj gruppy [112] naselyavshej okrainu sibirskoj tajgi; abary - dzhungarskoe plemya [113]. Razgromiv akacirov, bolgary unichtozhili gunnskij tyl, a saviry prodvinulis' po lesostepnoj polose do Desny i ostanovili dvizhenie antov na vostok. Anty zhe byli soyuznikami gunnov.
CHem ob座asnit' takuyu strannuyu i vnezapnuyu podvizhku plemen, yavno vynuzhdennuyu sobytiyami na yugo-vostoke? I pochemu eta vojna stala vozmozhnoj? Ved' 200 let sibirskie narody ne ispytyvali nikakih nepriyatnostej ot yuzhnyh sosedej, tak kak mezhdu nimi lezhala pustynya. Vspomnim, chto v seredine IV veka izmenili put' svoego prohozhdeniya atlanticheskie ciklony [114]. Oni nachali smeshchat'sya k yugu i uvlazhnyat' uzhe ne severnuyu tajgu, a ee yuzhnuyu okrainu. Suhaya step' zazelenela i stala legko prohodimoj. Togda-to sobytiya, proishodivshie v Srednej Azii, i otozvalis' ehom, dostigshim Vostochnoj Evropy.
Kazalos' by, povyshennoe uvlazhnenie Velikoj stepi - blago, no dlya savirov ono obernulos' bedoj. Znachitel'naya chast' ih pokinula rodinu. Oni pobezhdali, no ne mogli pol'zovat'sya plodami pobed. Te, kotorye po zapadnomu beregu Kaspijskogo morya proshli v Iran, byli vynuzhdeny otdavat' svoi zhizni na sluzhbe u persidskih shahov ili vizantijskih imperatorov [115]. Severnye saviry oslavyanilis' po yazyku, no dolgoe vremya borolis' s rossami i antami [116].
Itak, optimizaciya prirodnyh uslovij Velikoj stepi privela k bede tri etnosa: savirov, bolgar i akacirov. Ciklony, prohodya cherez lesnuyu zonu, napolnili vlagoj istoki Volgi i ee pritokov, iz-za chego uroven' Kaspiya podnyalsya na 3 m i obrazovalas' volzhskaya del'ta, kotoruyu zaselili vyhodcy s nizovij Tereka - hazary [117]. Priroda vechno menyaet landshafty i ih napolnenie - etnosy. Podobno vsem prirodnym neupravlyaemym sistemam, etnosy voznikayut kak opredelennye celostnosti i ischezayut, teryaya sistemnye svyazi. A lyudi? Oni vhodyat v sostav inyh etnosov i prodolzhayut zhit', zabyvaya utrachennoe proshloe. Konechno, takie peremeny ne bezboleznenny. Processy etnogeneza, kak zhizn' organizmov, diskretny: oni imeyut nachala i koncy.
KATASTROFAPosle bolgarskogo udara v spinu - razgroma akacirov - polozhenie gunnov stalo beznadezhnym. No gunny sohranili drevnyuyu tyurkskuyu doblest' i ugorskoe uporstvo. Tak kak oba predka obuchili potomkov ne boyat'sya smerti v boyu, to Dengizih prodolzhal vojnu s gotami. Ego podderzhali tri gunnskih plemeni (ultzinzury, bittogury, bardory) i odno germanskoe, vrazhdebnoe gotam, angiskiry [118]. Na ego storone byli i sadagi, gunnskoe plemya, ostavsheesya v Pannonii posle bitvy pri Hedao [119]. Goty napali na sadagov v 60-h godah V veka, no Dengizih sovershil pohod na gorod Basianu v yuzhnoj Pannonii. Goty byli vynuzhdeny ostavit' sadagov v pokoe i brosit' svoi vojska na gunnov. Te zhe, vypolniv boevuyu zadachu, otoshli v stepi Podneprov'ya.
Posle udachnoj diversii, svyazavshej ruki gotam - vragam ne tol'ko gunnov, no i Vizantii, Dengizih popytalsya v 468 g. naladit' soyuz i torgovlyu s konstantinopol'skim dvorom, no poluchil otkaz. Vmesto kontakta voznik konflikt. No pochemu? Potomu chto goty byli odnovremenno proklyatiem i oporoj pozdnej Rimskoj imperii. Oni 90 let (378-468 gg.) grabili naselenie Italii i Balkanskogo poluostrova, tak chto drevnie etnosy (makedoncy, frakijcy, mnogie elliny, chast' illirijcev) prosto ischezli s etnograficheskoj karty. No vmeste s tem gotskie naemniki byli naibolee boesposobnoj chast'yu imperatorskoj gvardii. Buduchi arianami [120], oni ohotno podavlyali narodnye dvizheniya v gorodah, gde posle Halkidonskogo sobora 451 g. pravoslavnye i monofizitskie monahi pridavali narodnym volneniyam neslyhannyj razmah. I za vse rasplachivalos' sel'skoe naselenie, otdavaemoe pravitel'stvom imperii v zhertvu voinstvennym varvaram.
Na Zapade svev Ricimir, na Vostoke alan Aspar, komanduya germanskimi gvardejcami, gotovili Rim i Konstantinopol' dlya sdachi varvaram. Ricimir umer ot zarazy, ostaviv Italiyu bezzashchitnoj, ibo ee naselenie nachisto poteryalo drevnyuyu doblest' (passionarnost'). No Vostok ustoyal, hotya gotskie gvardejcy derzhali v svoih rukah stolicu i zastavili L'va I vyplachivat' ezhegodnuyu stipendiyu ne tol'ko sebe, no i svoim pannonskim sorodicham. V 469 g. arianin Aspar razbil estestvennogo soyuznika Vizantii Dengiziha i otpravil ego golovu v Konstantinopol'.
Oficial'naya versiya sobytij glasila, chto gunny sovershili nabeg na Vizantiyu. No gunny byli togda okruzheny: s zapada im grozili goty, s vostoka - bolgary, s severa - saviry. Mogli li oni nachat' novuyu vojnu? A vot Asparu gibel' gunnov byla vygodna, za eto mozhno bylo poluchit' blagodarnost' ot gotov. Poetomu i bylo ob座avleno, chto gunny "prorvalis'" cherez Dunaj. No kogda v 471 g. Aspar byl ubit i gvardejcy ego perebity savrijskimi vojskami, nahodivshimisya pod komandoj budushchego imperatora Zinona, vyyasnilos', chto gunny perehodyat Dunaj vovse ne dlya vojny, a chtoby vstupit' v poddanstvo imperii. Im byli vydeleny zemli v Maloj Skifii (Dobruzhde) [121]. I na etom ih istoriya konchilas'. Ih smenili plemena rannih bolgar - kuturgurov i uturgurov, a takzhe i ogorov (ugrov). V VI veke stepi do Dona i berega CHernogo morya podchinili tyurkyuty, kotorym pomogli hazary.
SVYAZX VREMEN I TRADICIJKitajskaya istorike-geograficheskaya tradiciya sohranila smutnoe svedenie ob "otrasli doma Hunnu ot Zapadnogo kraya (tak nazyvalsya v drevnosti bassejn Tarima. - L.G.) na Zapad". |to, bezuslovno, sluh o derzhave Attily, to est' gunnah, po legende nachisto istreblennyh sosedyami; ucelel lish' odin 9-letnij mal'chik, kotoromu vragi otrubili ruki i nogi, a samogo brosili v boloto. Tam ot nego zaberemenela volchica. Mal'chika vse-taki ubili, a volchica ushla na Altaj, spryatalas' v peshcheru i rodila tam desyat' synovej. Po proshestvii neskol'kih pokolenij nekto Asyanshe (Aslan-shad) vyshel iz peshchery i priznal sebya vassalom zhuzhan'skogo hana. Dal'she idet istoriya kaganata, vklyuchayushchaya naryadu s izlozhennoj legendoj eshche dve versii proishozhdeniya tyurkyutov (drevnih tyurok), hotya i menee romantichnyh, no bolee veroyatnyh i, po-vidimomu, bolee vernyh.
Razumeetsya, ponimat' legendu bukval'no - nepravomerno. No vazhny otdel'nye detali, sohranennye eyu. Mal'chik broshen v boloto - pohozhe na ozero Balaton, okolo kotorogo gunny poterpeli sokrushitel'noe porazhenie. Vengerskoe ego nazvanie proizoshlo iz slavyanskogo "boloto", tak chto gunnskij perevod veren. Volchica, rodivshaya ot iskalechennogo rebenka desyat' synovej, - obraz takoj zhe, kak "gall'skij petuh" ili "anglijskij leopard" Plantagenetov. Peshchera, v kotoroj skrylis' potomki volchicy, - central'naya chast' Gornogo Altaya, mesto ves'ma prigodnoe dlya ukrytiya. I nakonec, tyurkskie hany sami sebya schitali po psihicheskoj strukture volkami, a slovo "ashina" oboznachalo u nih "blagorodnyj volk", hotya koren' slova - mongol'skij.
|tot syuzhet byl vveden v kitajskuyu hroniku kak odna iz versij tyurkskogo etnogeneza, no na samom dele eto poema, a ne istoriya. Podumat' tol'ko: pered nami chetvernoj perevod. Gunnskij variant pereveden na drevnetyurkskij yazyk, tot - na kitajskij, a poslednij - na evropejskie yazyki. Izvestno, chto kazhdyj perevod poeticheskogo teksta snizhaet ego esteticheskoe dostoinstvo na poryadok. Tak poema prevratilas' v izlozhenie syuzheta, kak esli by kto-libo sostavil suhoj pereskaz "Pesni o Nibelungah", ubrav iz nee vse poeticheskie udachi. "Pesn' o Nibelungah" zdes' privedena ne sluchajno. Ona takoj zhe otzvuk gunnskoj tragedii, kak i perevod legendy o volchice i ee potomkah, tol'ko sohranilas' zapadnaya versiya polnee, potomu chto pergament luchshe soprotivlyaetsya gubitel'nomu Hronosu, chem beresta.
No chto daet etot skudnyj pereskaz nauke, stoit li eta nedostovernaya informaciya togo, chtoby udelyat' ej vnimanie? Pozhaluj, stoit. Ona pokazyvaet, chto pri polnoj politicheskoj razdroblennosti idejnoe edinstvo hunnov i gunnov sohranyalos', chto etnicheskaya tradiciya, ona zhe - signal'naya nasledstvennost', byla ne narushena i, nakonec, chto zapadnyj pohod Istemi-hana v 555 g. byl idejno svyazan s hunnskimi migraciyami II veka, to est' chto 400 let mezhdu etimi dvumya pohodami byli ne provalom v etnicheskoj pamyati, a povodom dlya preodoleniya istoricheskoj nespravedlivosti, ibo gunnam i tyurkyutam predatel'stvo gepidov i saragurov predstavlyalos' imenno takovym. |steticheskoe vospriyatie proshlogo - eto sila, sposobnaya vdohnovit' narod na velikie dela. Tyurkyuty ih sovershili potomu, chto nezabytye deyaniya hunnov i gunnov vdohnovlyali ih.
Tak somknulis' dve niti povestvovaniya: istoriko-geograficheskaya i etnologicheskaya, prichem pervaya podtverdila pravil'nost' vtoroj.
[1] Stat'ya pokoitsya na fundamente iz moih monografij "Hunnu" (M., I960); "Hunny v Kitae" (M., 1974) i 14 statej pod obshchim podzagolovkom "Landshaft i etnos" (Vestnik Leningradskogo universiteta, seriya geografii i geologii, 1964-1973). |kstraktom etoj serii yavlyaetsya stat'ya "Istoriya kolebanij urovnej Kaspiya za 2000 let (s IV v. do n.e. po XIV v. n.e.)". V kn.: Kolebaniya uvlazhnennosti Aralo-Kaspijskogo regiona v golocene M., 1980.
[2] Gumilev L.N. Rol' klimaticheskih kolebanij v istorii narodov stepnoj zony Evrazii // Istoriya SSSR. 1967. N1.
[3] Gumilev L.N. |tnolandshaftnye regiony Evrazii za istoricheskij period // CHteniya pamyati akademika L.S. Berga. Vyp. VIII-IX. L., 1968.
[4] Grumm-Grzhimajlo G.E. Rost pustyn' i gibel' pastbishchnyh ugodij i kul'turnyh zemel' v Central'noj Azii za istoricheskij period // Izvestiya Vsesoyuznogo geograficheskogo obshchestva (VGO). 1933. T. XV. Vyp. 6.
[5] A. Karimullin dokazal, chto ochen' mnogo dakotskih i tyurkskih slov sovpadaet po zvuchaniyu i smyslu. Esli v Amerike net sledov drevnego prebyvaniya aziatskih mongoloidov, to amerikanoidnye cherty vstrechayutsya v skeletah Sibiri III-II tys. do n.e. Sledovatel'no, ne tyurki pronikli v Ameriku, a indejcy - v Sibir' (sm.: Voprosy geografii SSHA // Doklady Geograficheskogo obshchestva SSSR. L., 1976. S. 123-126).
[6] Rudenko S.I. Kul'tury bronzy Minusinskogo kraya i radiouglerodnye datirovki // Doklady Geograficheskogo obshchestva SSSR. 1968. Vyp. 5.
[7] Gerodot. Istoriya v devyati knigah. T. 1. M., 1888. S. II.
[8] Sosnovskij G.P. Rannie kochevniki Zabajkal'ya // Kratkie soobshcheniya Instituta istorii material'noj kul'tury. 1940. T. VIII; Ego zhe. Plitochnye mogily Zabajkal'ya // Trudy otdela istorii pervobytnoj kul'tury |rmitazha. 1941. T. I.
[9] Debec G.F. Paleoantropologiya SSSR. M.; L., 1948. S. 121.
[10] Raschet prost: 60 tys. vsadnikov - 20 procentov vsego naseleniya (sm.: Haloun O. Zur Uetsi-Frage // Zeitschrift der Deutschen Morgenlandlischen Gesellschaft. 1937. S. 306).
[11] Grumm-Grzhimajlo G.E. Materialy po etnologii Amdo i oblasti Kukunora // Izvestiya Russkogo geograficheskogo obshchestva (RGO). 1903. T. XXXIX. Vyp. 5; Ego zhe: Pochemu kitajcy risuyut demonov ryzhevolosymi? // ZHurnal Ministerstva narodnogo prosveshcheniya. 1903.
[12] Zaharov I. Istoricheskoe obozrenie narodonaseleniya Kitaya // Trudy chlenov Russkoj duhovnoj missii v Pekine. T. I. SPb., 1852. (Cifry nel'zya vosprinimat' bukval'no, no sootnosheniya ih vyderzhany, po-vidimomu, pravil'no.)
[13] Bichurin N.YA. (Iakinf). Sobranie svedenij o narodah, obitavshih v Srednej Azii v drevnie vremena: V 3-h t. T. II. M,; L., 1950. S. 258-259.
[14] Debec G.F. Paleoantropologiya SSSR. M.; L., 1948. S. 123.
[15] Iordan. O proishozhdenii i deyaniyah gotov. M., I960. S. 195.
[16] Data poyavleniya gotov na CHernom more (ves'ma priblizitel'no) - "vremya Karakally" (211-217 gg.). Sm.: Veber G. Vseobshchaya istoriya. T. IV. M., 1893. S. 449.
[17] Gumilev L.N. Nekotorye voprosy istorii hunnov // Vestnik drevnej istorii (VDI). 1960. N4.
[18] Inostrancev K..A. Hunny i gunny // Trudy turkologicheskogo seminariya. 1926. T. 1. S. 118-119. K.A. Inostrancev predlozhil primenit' nazvanie "gunny" dlya evropejskoj vetvi hunnov, daby izbezhat' putanicy.
[19] Tam zhe.
[20] Maenchen-Helfen O. The Huns and the Hsiling-nu // Byzantion. American Series. III. T. XVII. 1925; Ejusd. The Legend of the Origins of Huns// Ibid.
[21] Gumilev L.N. |tnogenez i biosfera Zemli. L., 1989.
[22] Ammian Marcellin. Istoriya. T. III. Kiev, 1908. S. 236-243.
[23] Sm.: Bichurin N.YA. Uk. soch. T. II. Gl. "Hunnu".
[24] Tam zhe. Gl. "Syan'bi".
[25] Rudenko S.I. Kul'tura hunnov i Noinulinskie kurgany. M.; L., 1962; Ego zhe: Iskusstvo Altaya i Perednej Azii (seredina I tys. do n.e.). M., 1961.
[26] Iordan. Uk. soch. S. 91.
[27] Maenchen-Helfen O. Or. cit. P. 244-252.
[28] Iordan. Uk. soch. S. 90.
[29] Tam zhe. S. 115.
[30] Sm.: Gumilev L.N. Nekotorye voprosy istorii hunnov. S. 120-125.
[31] Artamonov M.I. Istoriya hazar. L., 1962. S. 103-113.
[32] Imenno predki vogulov (mansi) v pervyh vekah n.e. imeli naibol'shuyu territoriyu, i etnonimy mansi, mad'yar i mishar - vsego lish' zvukovye varianty odnogo imeni (sm.: CHernecov V.N., Moshinskaya V.I. V poiskah drevnej rodiny ugorskih narodov // Po sledam drevnih kul'tur ot Volgi do Tihogo okeana. M., 1954. S. 190).
[33] Sm.: Skrzhinskaya E.CH. Kommentarii. V kn.: Iordan. Uk. soch. S. 222-223.
[34] Bichurin N.YA. (Iakinf). Uk. soch. T. III. M.; L., 1953. Pril. karta 3 (vremya San'-go).
[35] Rihter V.G. Donnye otlozheniya Kara-Bogaz-Gola kak indikator kolebanij urovnya Kaspijskogo morya // Byulleten' Moskovskogo obshchestva izucheniya prirody (MOIP), otdelenie geologii. 1961. Vyp. 1.
[36] Hajdu P. Die altesten Beruhrungen zwischen Samojeden und die jenisseischen Volkern // Acta Orientalia. Budapest, 1953. T. III. S. 88-89.
[37] CHernecov V.N., Moshchinskaya V.I. Uk. soch.
[38] Siirtya - slovo samoedskoe; primenyaetsya takzhe k zavolockoj chudi, po legende, zakopavshihsya v zemlyu, uvidev berezu. Bereza rastet na pereotlozhennyh pochvah i yavlyaetsya simvolom russkih (sm.: Efimenko P.S. CHud' zavolockaya. Arhangel'sk, 1869. S. 24, 42, 86; Zapiski RGO. 1864. N2. S. 49).
[39] Serebrennik