Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
 Perevod Larisy Garmash
 Origin: http://xyz.org.ua/russian/win/discussion/friendship.html
---------------------------------------------------------------





Opyt druzhby1



Odnazhdy vecherom v marte 1882 goda v Rime neskol'ko druzej sobralis' v dome Mal'vidy fon Mejzenbuh. Neozhidanno razdalsya eshche odin zvonok. V komnate poyavilas' upravlyayushchaya i shepnula na uho hozyajke nekuyu potryasayushchuyu novost', posle chego Mal'vida pospeshila k sekreteru i, dostav den'gi, vyshla. Kogda, smeyas', ona vernulas', prozrachnaya kosynochka iz chernogo shelka ot volneniya soskol'znula s ee golovy. Vmeste s Mal'vidoj v komnatu voshel molodoj Paul' Re, ee davnishnij drug, kotorogo ona lyubila kak syna. On primchalsya iz Monte-Karlo, chtoby vernut' dolg cheloveku, ssudivshemu emu den'gi, kogda Paul' proigral bukval'no vse do poslednego su.



Menya slegka vzvolnovalo nachalo nashih otnoshenij, v chem-to zabavnoe i neozhidannoe: zavyazalis' oni pochti mgnovenno -  vozmozhno potomu, chto Paul' Re, nad kotorym paril nekij oreol neordinarnyh sobytij, razom zatmil vse proishodivshee do nego. Ego vyrazitel'nyj profil', umnye glaza pokazalis' mne blizkimi, v nih yavno chitalis' raskayanie, yumor i dobrota.



V tot vecher nasha strastnaya, vzahleb, beseda zakonchilas' gluboko za polnoch'. Posle mnogochislennyh ulovok zaderzhat'sya - i tak prodolzhalos' potom vse vechera - my pokinuli La Via della Polver'erra i otpravilis' v pansion, gde ya zhila s mamoj. |ti progulki po ulicam Rima, osveshchennym lunoj i zvezdami, sblizili nas nastol'ko, chto ya, ne meshkaya, prinyalas' razrabatyvat' izumitel'nyj plan na budushchee, kotoryj sposobstvoval by prodolzheniyu nashih otnoshenij vopreki namereniyu materi vernut' menya v Sankt-Peterburg.



Odnako Paul' Re, uvy, sovershil grubejshuyu oshibku: on zagovoril  s moej mater'yu o nashem brake, i v itoge mne stoilo nemalogo truda sklonit' ego k prinyatiyu imenno moego plana. YA ubedila ego v tom, chto zamknutost' moej lichnoj zhizni i moya neobuzdannaya potrebnost' v svobode diktuyut mne sovershenno inye zadachi.



Soznayus' chestno: ya byla sovershenno ubezhdena v tom, chto moj plan - nastoyashchee oskorblenie obshcheprinyatyh norm, i tem ne menee plan etot byl osushchestvlen, hotya snachala ya uvidela vse eto vo sne. Mne prisnilsya zamechatel'nyj rabochij kabinet s knigami i cvetami, gde prohodili nashi besedy, ryadom - 2 spal'ni, a v zale - veselyj i odnovremenno ser'eznyj krug druzej-edinomyshlennikov. 



Nel'zya otricat', chto nashi 5 let, ili pochti 5 let sovmestnoj zhizni porazitel'no pohozhi na etot son. Paul' Re skazal odnazhdy, chto raznica byla lish' v tom, chto nayavu ya ne provodila razlichiya mezhdu knigami i cvetami: ya brala vnushitel'nye universitetskie toma, chtoby podkladyvat' ih pod gorshki s cvetami; zanimayas' takim dizajnom, ya privodila okruzhayushchih v zameshatel'stvo. Nakonec, kogda ya eshche borolas' s mamoj, ne teryavshej nadezhdu vernut' menya domoj zhivoj ili mertvoj, Mal'vida, k moemu velikomu izumleniyu, obnaruzhila eshche bol'she predrassudkov, proyavivshihsya v nepokolebimosti religioznyh principov i blagorodnyh tradicij vysshego obshchestva. YA s udivleniem otkryla dlya sebya, do kakoj stepeni ideal svobody mozhet podavlyat' real'nuyu svobodu lichnosti: chtoby sluzhit' ee propagande, etot ideal staraetsya tshchatel'no izbezhat' lyubogo nedorazumeniya, predpochitaya lyubuyu "fal'shivuyu vidimost'". Otvechaya na pis'mo svoego nastavnika2, kotoryj tozhe, kak mne kazalos', ne byl raspolozhen menya ponyat', ya napisala iz Rima o svoem neschast'e i razocharovanii. Vot eto pis'mo v Sankt-Peterburg:



Rim 26/(13) marta 1882 goda



Perechitav Vashe pis'mo, po krajnej mere raz pyat', ya ego tak i ne ponyala. CHto ya sdelala ne tak? A ya-to dumala, Vy pohvalite menya, ya gotova dokazat', chto horosho usvoila urok, kotoryj poluchila blagodarya Vam. Vo-pervyh potomu, chto ya absolyutno ne stroyu zamkov, i dejstvitel'no sdelayu to, o chem govoryu, vo-vtoryh potomu, chto ya realizuyu eto s lyud'mi, kotoryh Vy znaete, - umnymi i otvetstvennymi. No Vy ubezhdaete menya v obratnom, chto, mol, moya ideya - bredovaya, i nadeyat'sya voplotit' ee v zhizn' - oznachaet tol'ko vse uslozhnit'; nakonec, chto ya nesposobna pravil'no ponimat' velikih lyudej starshe menya, takih kak Re, Nicshe i drugih. No v etom-to i zaklyuchaetsya Vasha oshibka. Glavnoe - (a dlya menya glavnoe v chelovecheskom otnoshenii - eto Re i TOLXKO ON) - mne ochen' horosho izvestno.



Re eshche ne sovsem moj edinomyshlennik, on eshche rasteryan, no vo vremya nashih bdenij do dvuh chasov nochi pod lunnym svetom Rima, vne obshchestva Mal'vidy fon Mejzenbuh, moi ob座asneniya priobretali dlya nego smysl. Mal'vida tozhe protiv nashego plana, i eto menya ogorchaet, potomu chto ya sil'no lyublyu ee. No ya davno zametila: nashi mysli, po suti, vsegda raznye, dazhe kogda my v celom soglasny. U nee privychka govorit', chto "my" ne imeem prava delat' "eto" ili "to". YA zhe sovershenno ne znayu, chto est' na samom dele eto "my" - kakaya-to ideal'naya partiya ili filosofskaya kategoriya? CHto kasaetsya menya, ya dazhe ne znayu, chto est' "YA". YA ne mogu sootnesti svoyu zhizn' s obshcheprinyatymi modelyami i nikogda ne smogu sozdat' nekuyu model', no vzamen etogo ya budu upravlyat' svoej zhizn'yu po pravilu: bud' chto budet. Postupaya tak, ya zashchishchayu ne kakoj-to princip, a nechto vysshee, chto prisutstvuet v nas, idushchee ot zhizni, chto likuet i b'et klyuchom. Vy pishete takzhe, chto nikogda ne videli, chtoby ya sebe stavila intellektual'nye celi bol'shie nezheli prosto "perehodnaya stupen'". No chto vy vkladyvaete v ponyatie "perehodnaya stupen'"? Esli nechto, za chem sleduyut potom drugie celi, radi kotoryh nuzhno otkazat'sya ot togo, chto yavlyaetsya samym zamechatel'nymi, chto trudnee vsego zapoluchit' na zemle, a imenno - svobodu, v takom sluchae ya hochu vsegda ostavat'sya na stadii "perehodnoj stupeni", potomu chto svobodu-to ya i ne prinesu v zhertvu.



Opredelenno nel'zya byt' takoj schastlivoj, kak ya sejchas, a "vojna", kotoraya menya, konechno, zhdet, sovsem menya ne pugaet, naprotiv, pust' ona budet! I my uvidim, ne prevratitsya li bol'shinstvo prepyatstvij, nazyvaemyh "nepreodolimymi" v etom mire, v nichego ne znachashchie linii, nachertannye melom.



No chto moglo by menya dejstvitel'no ispugat', tak eto to, chto Vy ne sochuvstvuete mne. Vy sebe zhe protivorechite, napisav, chto vse sovety, bez somneniya, ne mogut chto-libo izmenit' v etoj situacii. Vashi "sovety" - net! Mne nuzhno ot vas gorazdo bol'she, chem sovety: vashe doverie. Ne v obychnom smysle, konechno, net, - mne nuzhno, chtoby Vy poverili v to, chto ya mogu sdelat'. I porukoj tomu - vse, chto mne prinadlezhit - moya golova, moi ruki - vse to, chem, blagodarya vam, ya stala.



Vasha malen'kaya devochka.



Tem vremenem v Rime proizoshlo sobytie, kotoroe "podlilo vody na nashu mel'nicu" - priezd Fridriha Nicshe. Sluchilos' neozhidannoe: edva tol'ko uznav o nashem plane, Nicshe predlozhil sebya v kachestve tret'ego lica nashego soyuza. 



Mestoprebyvanie nashej budushchej troicy bylo vskore opredeleno: vnachale my dumali o Vene, zatem o Parizhe, gde Nicshe hotel poseshchat' kakie-to lekcii i gde Paul' Re i ya poznakomilis' s Ivanom Turgenevym (u nego eta vstrecha proizoshla davno, u menya - vskore posle ot容zda iz Sankt-Peterburga). Nicshe prebyval v igrivom nastroenii, i chasto nichego nel'zya bylo ponyat' iz ego vysokoparno-zakamuflirovannoj manery vyrazhat'sya. YA pomnyu ego torzhestvennyj vid v den' nashej pervoj vstrechi, kotoraya proizoshla v cerkvi Sv. Petra. Pervye slova Nicshe, obrashchennye k nam, byli: "Kakie zvezdy sveli nas vmeste?" 



No to, chto tak horosho nachinalos', prinyalo neozhidannyj oborot, vtyanuv nas s Paulem v novye peripetii, ibo vnov' pribyvshij uslozhnil situaciyu nepredvidennym obrazom. Razumeetsya, Nicshe dumal, naoborot, uprostit' situaciyu: on sdelal Re svoim posrednikom po chasti braka so mnoj. Udruchennye, my iskali sredstvo uladit' vse, chtoby ne podvergat' ugroze interesy nashej troicy. My reshili ob座asnit' Nicshe, chto, vo-pervyh, ya ispytyvayu glubokoe otvrashchenie k braku voobshche, vo-vtoryh, chto ya zhivu na odnu pensiyu, kotoruyu moya mat' poluchaet kak vdova generala, i, nakonec, chto brak lishil by menya skromnoj renty, kotoraya mne polagalas' kak edinstvennoj naslednice russkogo dvoryanskogo roda.



Kogda my pokinuli Rim, delo, kazalos', bylo ulazheno. Za poslednee vremya u Nicshe sluchilos' neskol'ko pristupov sil'noj golovnoj boli. Paul' ostalsya vozle nego. Moya mat' rassudila, chto razumnee bylo by menya uvezti. Uzhe pozdnee my zhili vtroem  v Orta, na beregu ozer Severnoj Italii, gde vershina Monte Sakro bukval'no okoldovala nas. Togda zhe Nicshe zastavil nas sfotografirovat'sya vtroem, nesmotrya na soprotivlenie Paulya, kotoryj vsyu zhizn' ispytyval boleznennoe otvrashchenie, glyadya na svoi fotografii. V veselom raspolozhenii duha Nicshe ne tol'ko nastoyal na svoem zhelanii, no i zanyalsya etim lichno, s userdiem sledya za vsemi nyuansami, kotorye dolzhny byli byt' izobrazheny - k primeru, malen'kaya (dazhe slishkom) telezhka, pretencioznaya detal' - vetka sireni, zakreplennaya na hlyste i t.p.



Ponachalu mezhdu Nicshe i mnoyu byli raznoglasiya, vyzvannye vsyakogo roda rosskaznyami, smysla i istochnika kotoryh ya tak i ne uyasnila do sih por. My vskore ot nih izbavilis' radi spokojnogo sovmestnogo sushchestvovaniya. Togda ya smogla proniknut' glubzhe vo vnutrennij mir Nicshe. CHto kasaetsya ego proizvedenij - to ya ne znala nichego, krome "Veseloj Nauki", kotoruyu on kak raz zakanchival i poslednie chasti kotoroj my prochitali uzhe v Rime. Vstrechayas', Nicshe i Re obnaruzhivali yavnoe shodstvo myslej. Paul' vsegda predpochital aforizmy - forma vyrazheniya, kotoruyu Nicshe vynuzhden byl izbrat' v silu svoego obraza zhizni. Paul' Re vechno razgulival s Laroshfuko ili s Labryuerom v karmane, i ego mysl' malo izmenilas' so vremeni ego pervoj rukopisi "Koe-chto o tshcheslavii". V Nicshe, naprotiv, chuvstvovalos', chto on ne sobiraetsya ostanavlivat'sya na sbornikah svoih aforizmov i chto on so vremenem perejdet k "Zaratustre"; chuvstvovalos' nekoe skrytoe dvizhenie: on evolyucioniroval k religioznomu prorochestvu.



V odnom iz pisem, kotorye ya napisala Paulyu, mozhno prochest' (segodnya ya by podcherknula eto vyskazyvanie dvazhdy): "My uvidim ego poyavlenie kak propovednika novoj religii, i eto budet religiya, kotoraya potrebuet predannyh posledovatelej. My s nim dumaem i chuvstvuem odno i to zhe v etoj sfere, my proiznosim absolyutno odni i te zhe slova i vyrazhaem odinakovye mysli. Za eti tri poslednie nedeli my bukval'no istoshcheny diskussiyami i, chto udivitel'no, on perenosit sejchas besedy pochti po 10 chasov kryadu". Stranno, no nashi besedy veli nas v nekie propasti, v debri, kuda zabirayutsya odnazhdy po odinochke, chtoby pochuvstvovat' glubinu. Na progulkah my vybirali nehozhenye tropinki, i esli nas slyshali, to dumali, naverno, chto eto beseduyut dva d'yavola.



Neizbezhnoe ocharovanie, kotoroe okazyvali na menya harakter i slova Nicshe preodolet' bylo nevozmozhno. I vse zhe ya ne stala ego uchenicej i preemnikom: ya vsegda kolebalas' vstupit' na put', s kotorogo mne vse ravno prishlos' by sojti, chtoby sohranit' yasnost' mysli. Byla tesnaya svyaz' mezhdu predmetom obozhestvleniya u Nicshe i moim otstupnichestvom...



Posle pereryva my vnov' vstretilis' s Nicshe v oktyabre, v Lejpcige, na tri nedeli. Nikto iz nas dvoih ne somnevalsya v tom, chto eta vstrecha byla poslednej. Vse bylo inache, ne tak kak prezhde, hotya my po-prezhnemu hoteli zhit' vtroem. Kogda ya sprashivayu sebya, chto yavilos' naibolee predosuditel'nym v moem mnenii o Nicshe, ya otvechayu: ego mnogochislennye nameki, prizvannye ochernit' Paulya Re v moih glazah, i ya udivlyayus', chto on veril v effektivnost' etogo sredstva. Vskore svoyu vrazhdebnost' on perenes na menya, i vyrazilos' eto v forme zlobnyh uprekov, s kotorymi ya poznakomilas' tol'ko iz chernovikov ego pisem. To, chto proizoshlo potom, pokazalos' nastol'ko protivoestestvennym dlya haraktera i zhiznennoj pozicii Nicshe, chto ob座asnit' eto mozhno tol'ko vmeshatel'stvom postoronnego lica3. On nachal pitat' v otnoshenii Re i menya podozreniya, kotorye potom sam zhe pervym i oproverg, nastol'ko oni byli neobosnovanny. Paul' Re kak mog staralsya uberech' menya ot vsyakogo roda nedorazumenij i oskorbitel'nyh namekov. Pohozhe, chto nekotorye pis'ma Nicshe, adresovannye mne i polnye neobosnovannyh obvinenij, do menya tak i ne doshli. Bolee togo, Paul' Re skryl takzhe ot menya i to, chto proiski byli svyazany s nepriyaznennym otnosheniem ego sem'i ko mne4. 



Nicshe, bez somneniya, sam byl nedovolen sluhami, kotorye zastavili ego retirovat'sya. Tak nash drug Genrih fon SHtejn5 rasskazal nam, chto v Sil's-Mariya, kuda on priehal odnazhdy k Nicshe, on pytalsya ubedit' togo, chto mozhno rasseyat' nedorazumeniya mezhdu nami troimi, no Nicshe otvetil, kachaya golovoj: "To, chto ya sdelal, ne podlezhit proshcheniyu".



* * *



Mezhdu tem Paul' Re i ya ustroilis' v Berline. Obshchnost', o kotoroj ya mechtala, realizovalas' v kruzhke molodyh literatorov, v bol'shinstve svoem prepodavatelej universiteta; zadachi i sostav etogo kruzhka menyalis' s godami. Paul' poluchil tam prozvishche "blagorodnoj devicy", a ya "ego prevoshoditel'stva", - kak bylo zapisano v moem pasporte (po russkomu obychayu ya unasledovala titul otca v kachestve ego edinstvennoj docheri). Dazhe letom, pokidaya Berlin na universitetskie kanikuly, my nikogda ne ostavalis' odni: neskol'ko druzej vsegda prisoedinyalis' k nam. (Pomnyu odno osobenno schastlivoe leto v Verhnem |ngadine, gde my vse zhili u mel'nika.)



Deneg na zhizn' u nas hvatalo: u menya bylo 250 marok v mesyac, blagodarya pensii materi, a Paul', proyavlyaya trogatel'noe vnimanie, klal tu zhe summu v nash obshchij koshelek. My uchilis' tratit' ekonomno: eto bylo zabavno i prineslo mne raspolozhenie brata Paulya, Georga, kotoryj zavedoval nasledstvami ih oboih. Paul', stav skromnee v svoih potrebnostyah, bol'she ne dokuchal emu v otnoshenii deneg.



Sleduya mudromu sovetu Re (etoj "blagorodnoj devicy" v muzhskom oblike, gorazdo bolee rassuditel'noj, chem lyubaya zhenshchina) my poseshchali v Berline tol'ko nash sobstvennyj kruzhok da eshche poroj i drugie kruzhki podobnogo tipa, - ni blagorodnyh semejstv, ni togdashnyuyu bogemu, tem bolee chto "hudozhestvennaya literatura" vstrechala v moem lice samyj otpetyj obrazec nevezhestva.



V to vremya ya napisala svoyu "pervuyu knigu", no poskol'ku ot menya potrebovali ne vmeshivat' v etu publikaciyu familiyu sem'i, ya vzyala v kachestve psevdonima imya moej gollandskoj podrugi6. Zabavno, chto eta kniga - Genri Lu "V poiske Boga" - byla luchshe prinyata kritikoj, chem lyuboe iz moih budushchih proizvedenij. Ono rodilos' iz moih peterburgskih zametok, a tak kak eto bylo malo, - eshche iz napisannoj mnoj kogda-to novelly v stihah, kotoruyu ya perelozhila na prozu.



Sredi lyudej, kotorye nas okruzhali, byli predstaviteli raznyh nauchnyh oblastej: estestvoispytateli, vostokovedy, istoriki i mnozhestvo filosofov. No kol' skoro filosofiya stavila zadachu bespokoit' i stimulirovat' umy, prichinoj tomu byla osobaya mental'naya atmosfera togo vremeni. Vnushitel'nye posle-kantovskie sistemy, vplot' do neogegel'yanstva vo vseh ego raznovidnostyah, ne ushli ot sushchestvennogo stolknoveniya s protivopolozhnoj duhovnoj tendenciej 19 stoletiya, nazvannogo "eroj Darvina". Sredi teh, kto zashchishchal pozitivistskie principy ob容ktivnosti i realizma, poyavilis' pessimisticheskie nastroeniya: eto predstavlyalo soboj eshche ochen' idealisticheskuyu reakciyu na vse vidy praktik "razbozhestvleniya". Odnako, za lyubov' k "istine" prinosilis' nastoyashchie zhertvy. V etom sostoyal geroizm togo vremeni dlya lyudej, interesovavshihsya filosofiej. Posle smireniya pered "istinoj" otkrylas' celaya era "konfessij smireniya": ustanavlivaya polozhenie cheloveka kak mozhno nizhe, ispytyvali osoboe chuvstvo mazohistskoj gordosti. 



Dazhe v nashem kruzhke, kotoryj to umen'shalsya, to shirilsya, ne soznavali eshche, chto chelovek, sborniki aforizmov kotorogo vnesli svezhuyu struyu v psihologiyu - Fridrih Nicshe - priobretet vsemirnuyu slavu. Odnako kak pokrov vuali, nevidimyj, on byl sredi nas. Ne soedinyal li on v dejstvitel'nosti eti rostki vozbuzhdennyh umov? Ne po prichine li konfliktov ego dushi i psihicheskih rasstrojstv, kotorye ego pobuzhdali polnost'yu otdavat'sya svoemu poisku, ego poeticheskij dar i sila pronicatel'nosti ob容dinilis' stol' produktivnym obrazom?



Odnako chto eshche opredelilo stol' glubokij sled, ostavlennyj Nicshe v intellektual'noj zhizni togo (i posleduyushchego) vremeni - tak eto tot kontrast, kotoryj on yavlyal po otnosheniyu k nashim druz'yam. Ibo nesmotrya na razlichiya pozicij kazhdogo po otnosheniyu k osnovnym voprosam, vse byli soglasny v odnom: oni vse iskusstvenno povyshali stoimost' "ob容ktivnosti" etih voprosov. Oni staralis' izo vseh sil otdelit' svoi emocii ot zhelaniya poznaniya, raz容dinit' ih kak mozhno glubzhe i rassmatrivat' vse "lichnoe" kak nesovmestimoe s "nauchnym podhodom".



Naprotiv, sostoyanie dushi i lichnaya tragediya Nicshe stali tigelem, gde ego zhazhda poznaniya prinyala nakonec formu: iz ognya vozniklo "cel'noe tvorenie - Nicshe". YA byla ne edinstvennoj, kto oshchushchal kontrast mezhdu Nicshe i nami, kak osobennost', otkryvshuyu emu samye bol'shie kredity v serdce nashej gruppy. Voobshche nado skazat', chto v nej caril zdorovyj i svobodnyj klimat, k kotoromu ya vsegda stremilas' i kotoryj sposobstvoval tomu, chto Paul' Re ostavalsya moim duhovnym drugom dazhe kogda on trudilsya nad "Genezisom Soznaniya", okrashennym ulitarizmom slegka ogranichennym, tak chto ya chuvstvovala sebya v svoej intellektual'noj rabote blizhe k nekotorym drugim chlenam nashej gruppy, chem k nemu (ya imeyu v vidu Ferdinanda Tennisa7 i Germana |bingausa8).



To, chto nas s Paulem Re prityanulo drug k drugu, ne vpisyvalos' v mimoletnost', a obeshchalo vechnuyu druzhbu. Esli my verili v etu vozmozhnost', to tol'ko potomu, chto Re obladal absolyutno unikal'nym sredi tysyach lyudej darom tovarishchestva. YA byla molodoj devushkoj, glupoj i neopytnoj, i mnogie veshchi, kotorye mne kazalis' togda sovershenno estestvennymi, byli v dejstvitel'nosti nastoyashchej redkost'yu: v chastnosti, ego neizmennaya dobrota. YA ne dogadyvalas' vnachale naskol'ko ona sil'no bazirovalas' na tajnom chuvstve nepriyazni k samomu sebe: ego polnaya predannost' po otnosheniyu k komu-to inomu, chem on sam, yavlyalas' zamechatel'nym sposobom zabyt' sebya i osvobodit'sya ot sebya. Dejstvitel'no, melanholichnyj i pessimistichnyj Paul' Re, pomyshlyavshij v molodosti o samoubijstve, stal chelovekom veselym i zamechatel'no otkrytym. On obladal nedyuzhinnym chuvstvom yumora, i dazhe tolika pessimizma, kotoraya u nego ostavalas', proyavlyala sebya produktivnym obrazom: v to vremya kak drugie ispytyvayut razdrazhenie pered razocharovaniem, kotoroe vechno prinosit s soboj povsednevnost', on razvil sposobnost' zamechat' lish' to, chto schastlivo obmanyvalo ego pessimisticheskie ozhidaniya. Takim obrazom ego skrytnaya nevroticheskaya natura ostavalas' dlya menya vo mnogom tajnoj, hotya on chasto oplakival sebya v otkrytuyu, buduchi ogorchennym vsemi svoimi vozmozhnymi i nevozmozhnymi voobrazhaemymi nedostatkami: tol'ko odnazhdy, pozdnee, uvidev ego vo vlasti prezhnej strasti k igre, ya sopostavila ego s tem igrokom, kakim ya uznala ego v Rime v pervyj vecher, i mne otkrylis' drugie cherty ego haraktera tak, kak ya ih vizhu i ponimayu segodnya. I sejchas eshche ya ispytyvayu glubokoe sozhalenie pri mysli, chto on mog by najti spasenie, esli by psihoanaliz Frejda rodilsya na neskol'ko desyatiletij ran'she. Ibo on ne tol'ko vernul by ego k sebe, no i pozvolil by dostignut' polnoj intellektual'noj zrelosti.



Kazalos' by, moya predstoyashchaya pomolvka nikak ne mogla pomeshat' tem uzam, kotorye nas skreplyali. Moj muzh odobril eto polozhenie veshchej kak chto-to absolyutno neizmennoe. Paul' Re delal vid, chto on verit v to, chto moya semejnaya zhizn' nichego ne izmenit. CHego emu ne hvatalo na samom dele, tak eto very, chto ego dejstvitel'no mogut lyubit', hotya sama real'nost' dokazyvala obratnoe. I nesmotrya na otkrovennost', s kotoroj my ob座asnilis' po povodu etogo naedine (on reshil ne vstrechat'sya s moim muzhem, ne razgovarivat' s nim, po krajnej mere, nekotoroe vremya), stena mezhdu nim i Andreasom prodolzhala sushchestvovat'. V to vremya my uzhe zhili otdel'no, potomu chto Paul' Re nachal svoi zanyatiya medicinoj i dolzhen byl anatomirovat' po utram.



Vecher nashego rasstavaniya vpisalsya ognennymi bukvami v moyu pamyat'. On ushel ochen' pozdno, no vernulsya cherez neskol'ko minut, t.k. byl sil'nyj dozhd'. CHerez nekotoroe vremya on snova ushel, no tut zhe vernulsya za knigoj. Kogda on ushel, rassvetalo. YA vyglyanula v okno i byla sil'no udivlena: ulica byla suhoj, a bezoblachnoe nebo eshche useyano bledneyushchimi zvezdami. Otvernuvshis' ot okna, ya zametila v svete lampy svoyu detskuyu fotografiyu, kotoruyu kogda-to vzyal Paul'. Ona vyglyadyvala iz slozhennoj zapisochki, gde ya prochla: "Szhal'sya! Ne ishchi!"



Bylo estestvenno, chto uhod Paulya Re stal blagodeyaniem dlya moego muzha, hotya tomu dostalo delikatnosti ne govorit' mne ob etom. I tak zhe estestvenno, chto nesmotrya na prohodyashchie gody, pechal' prodolzhala davit' na menya: ya znala, chto chto-to uzhe nikogda ne proizojdet. Kogda ya prosypalas' po utram s chuvstvom ugnetennosti, tol'ko novyj son mog ego podavit'. Vot odin iz samyh trevozhnyh: ya vmeste so svoimi druz'yami, kotorye soobshchayut mne radostno, chto s nimi Paul' Re. YA smotryu na nih i ne nahozhu ego, idu v prihozhuyu, gde visyat nashi pal'to. Moj vzglyad padaet na ogromnogo tolstogo neznakomca, kotoryj spokojno sidit, skrestiv ruki, za veshalkoj. Izbytok zhira, kotoryj delaet ego lico trudnouznavaemym i zaslonyaet emu glaza, pokryvaet ego lico, kak pogrebal'naya maska, sdelannaya iz ploti. On proiznosit s udovletvorennym vidom: "Ne pravda li, vot takim menya nikto ne najdet?"



Paul' Re zavershil svoi zanyatiya medicinoj i udalilsya v  Selerinu v Verhnem |ngadine, gde on primenil svoi sposobnosti vracha, besplatno lecha bednyh.



On razbilsya nasmert', sorvavshis' s gory v okrestnostyah Seleriny.



Lu Andreas-Salome


Perevod Larisy Garmash





1 Glava iz knigi "Moya zhizn'" (Original'noe nazvanie knigi "Lebensruckblick" yavlyaetsya slozhnoskonstruirovannym slovom, ne poddayushchimsya bukval'nomu perevodu. "Otrazhennoe vozvrashchenie v moyu zhizn'" - takov primerno zamysel Salome; eto ee svoeobraznyj "amarkord" - "gorestnoe vospominanie o sladostnyh mgnoveniyah"...) Vernut'sya


2 Imeetsya v vidu pastor Gijo. Vernut'sya


3 Lu namekaet na |lizabet Ferster-Nicshe. Vernut'sya


4 Trudno skazat', ch'yu sem'yu imeet v vidu v dannom sluchae Salome, poskol'ku vysheskazannoe v ravnoj stepeni moglo kasat'sya kak materi Nicshe, tak i materi Re. Vernut'sya


5 Genrih fon SHtejn, uchitel' syna Vagnera, Zigfrida, s kotorym Lu poznakomilas' v Bajrejte, byl odnim iz samyh aktivnyh chlenov berlinskogo kruzhka Salome i Re. Vposledstvii stal blizkim drugom i predannym uchenikom Nicshe, kotoryj pisal v iyule 1883 goda: "Genrih fon SHtejn, nesomnenno, obozhatel' m-lle Salome, moj posledovatel' v etom, kak i vo mnogom drugom". Vernut'sya


6 Zdes', pohozhe, Salome sozdaet ironicheskuyu mistifikaciyu: imya Lu (v otlichie ot ee russkogo imeni Lelya) vpervye poyavilos' v tom zagranichnom pasporte, kotoryj dostal dlya nee Gijo; on, ochevidno, i zakodirovan pod "gollandskoj podrugoj". Vernut'sya


7 F.Tennis - krupnejshij nemeckij sociolog Vernut'sya


8 G.|bingaus - odin iz osnovatelej eksperimental'noj psihologii Vernut'sya
.

Last-modified: Fri, 12 Mar 1999 08:25:36 GMT

Ocenite etot tekst: