t, chto Aleksandr obyazatel'no pridet v Egipet. |ositej mrachen, podolgu soveshchalsya so svoimi priblizhennymi i poslal gonca v Spartu... Tais pronicatel'no posmotrela na podrugu. - Da, ya lyublyu ego, - otvetila |gesihora na nevyskazannyj vopros, - eto osobennyj chelovek, edinstvennyj sredi vseh. - A |ositej? |gesihora slozhila pal'cy v zheste, oznachavshem u geter ravnodushie k poklonniku: "Ne tot, tak etot". - I ty zhdesh' ego? - ZHdu! - priznalas' |gesihora. Tais zadumalas'. S Aleksandrom yavitsya Ptolemej - po sluham, on teper' v chisle luchshih polkovodcev makedonskogo carya, chut' li ne samyj blizkij k nemu chelovek, isklyuchaya razve Gefestiona. Ptolemej!.. Serdce Tais zabilos' sil'nee, podruga byla ne menee nablyudatel'na i sprosila bez promedleniya: - A Menedem? Tais ne otvechala, starayas' ponyat' svoi oshchushcheniya - pamyat' s prezhnem, smyatenie chuvstv v poslednij afinskij god, novoe, chto prishlo s bezzavetnoj lyubov'yu lakonskogo atleta, doverchivogo, kak ditya, i muzhestvennogo, podobno geroyu mifov. - Ne mozhesh' reshit'? - poddraznila |gesihora. - Ne mogu. Znayu lish' odno: ili tot, ili drugoj. Nikogda ne smogu obmanyvat'. - Ty vsegda byla takaya. Potomu ne bylo i ne budet u tebya bogatstva, kak u Friny ili u Tero. Tebe ono i ne nuzhno - ty prosto ne umeesh' tratit' den'gi. Malo prihotej i voobrazheniya. - V samom dele, malo! Nichego ne mogu pridumat', chem potryasti sopernic ili poklonnikov. Zato legche, kogda... - Da, Menedem nebogat, esli ne skazat' - prosto beden! S bednost'yu Tais stolknulas', kogda zadumala kupit' verhovuyu loshad'. Prodavalas' redkaya chagravaya kobyla iz Aziry - toj porody libijskih konej, kotorye yakoby zavezeny eshche giksosami. Loshadi iz Aziry slavilis' svoej vynoslivost'yu v zharu i bezvod'e. Salmaah, kak zvali loshad', ne byla ochen' krasivoj - pepel'nogo cveta, s dlinnymi perednimi babkami i vislym zadom. Odnako eto oznachalo myagkuyu dlya vsadnika perestup', i dazhe mel'kan'e belkov v uglah glaz - znak nedobrogo nrava - ne otpugivalo pokupatelej. Kogda zhe vyyasnilos', chto Salmaah - triabema, to est' hodit osoboj "trehnogoj" rys'yu, to ee nemedlenno za vysokuyu cenu kupil tanisskij torgovec. Tais ponravilas' dikovataya libijka, i Salmaah, vidimo, raspoznala v afinyanke tu spokojnuyu, pokoryayushchuyu i dobruyu volyu, k kotoroj chuvstvitel'ny zhivotnye, v osobennosti loshadi. V konce koncov Tais udalos' obmenyat' loshad' na hrizolit - tot samyj, prednaznachavshijsya Aristotelyu za pomoshch' otcu Gesiony. Menedem dostal shkuru pantery, chtoby zakryt' boka loshadi sverh malen'kogo potnika, upotreblyavshegosya dlya vsadnikov v boevyh ponozhah ili uzkih aziatskih shtanah. Tais ezdila golonogoj, kak drevnie zhenshchiny Termodonta, i neminuemo isportila by sebe goleni. Konskij pot pri ezde v zharu, popadaya na kozhu cheloveka, vyzyvaet vospalenie i yazvy. Myagkaya shkura hishchnoj koshki, priyatnaya na oshchup', vse zhe zatrudnyala ezdu. Amazonskaya posadka Tais s sil'no sognutymi nogami, tak chto pyatki lezhali pochti na pochkah loshadi, upirayas' v maklaki, trebovala osoboj sily v kolenyah. Vsadnica derzhalas', szhimaya nogami verhnyuyu chast' konskogo tulovishcha. Myagkaya, ustupchivaya shkura pantery zastavlyala udvaivat' usiliya nog na skachke. Vprochem, Tais byla dazhe dovol'na etim. Posle dvuhnedel'nyh stradanij k nej vernulas' prezhnyaya zheleznaya hvatka kolen, za kotoruyu uchitel' verhovoj ezdy, paflagonec, nazyval ee istinnoj docher'yu Termodonta. Hotya rys' Salmaah byla netryaskoj, Tais predpochitala nosit'sya vskach', sorevnuyas' s neistovoj chetverkoj |gesihory, procvetavshej v blagodatnom suhom klimate Egipta. Na glavnyh dorogah vokrug Memfisa vsegda bylo tesno ot medlitel'nyh oslov, povozok, processij palomnikov, nagruzhennyh korzinami rabov-nosil'shchikov. No im poschastlivilos' otkryt' shedshuyu na yug, vdol' Nila, svyashchennuyu dorogu, lish' koe-gde zanesennuyu peskami. Na chistyh uchastkah protyazhennost'yu v sotni stadij mozhno bylo ezdit' besprepyatstvenno, i |gesihora s upoeniem predavalas' beshenoj ezde. Kogda Tais vyezzhala na svoej Salmaah, |gesihora brala na kolesnicu Gesionu. Konchalsya chetvertyj god sto desyatoj olimpiady. V Egipte nastupilo vremya pyatidesyatidnevnogo Zapadnogo vetra - dyhaniya svirepogo Seta, issushayushchego zemlyu i ozloblyayushchego lyudej. Neznakomye s vetrom Seta ellinki prodolzhali svoi poezdki. Odnazhdy na nih naletela krasnaya tucha, dyshavshaya pechnym zharom. Zakruzhilis', zaplyasali peschanye vihri, svet pomerk, ispugannye koni |gesihory vzvilis' na dyby. S trudom udalos' spravit'sya s zherebcami, i to lish' posle togo, kak Gesiona, sprygnuv s kolesnicy, otvazhno shvatila dvuh dyshlovyh za udila i pomogla |gesihore povernut' ih na sever, k gorodu. Salmaah ostalas' sovershenno spokojnoj, poslushno povernulas' spinoj k bure i pobezhala svoej myagkoj ryscoj ryadom s kolesnicej, kotoraya vskore nachala skripet' ot nasypavshegosya vo vtulki peska. Loshadi postepenno uspokaivalis', ih beg stal ravnomernym. |gesihora neslas' v shume i sviste vetra, obgonyaya pyl'nye tuchi, podobno voitel'nice Afine. Oni dostigli mesta, gde doroga ogibala temnoe ushchel'e. Zdes' stoyal polurazvalivshijsya zaupokojnyj hram, na stupenyah kotorogo oni inogda delali prival. Tais pervaya zametila na belyh kamnyah cheloveka v dlinnoj polotnyanoj egipetskoj odezhde. On lezhal, utknuv lico v sognutuyu ruku, i prikryval levoj golovu. Afinyanka sprygnula s loshadi i naklonilas' nad tyazhko dyshavshim starikom. Nemnogo razvedennogo vodoj vina, i on sel sognuvshis'. K udivleniyu podrug, na chistejshem atticheskom narechii starik ob®yasnil, chto emu sdelalos' hudo ot pyl'noj buri i on, ne vidya pomoshchi, reshil zhdat'. - Skoree svoej konchiny, tak kak veter Seta duet s uporstvom, dostojnym etogo boga, - zakonchil starik. Tri pary sil'nyh zhenskih ruk vodruzili ego na kolesnicu, Gesiona uselas' na Salmaah pozadi Tais, i vse chetvero blagopoluchno dobralis' do Memfisa. Starik poprosil otvezti ego k hramu Nejt, stoyavshemu okolo bol'shogo parka na beregu reki. - Razve ty zhrec etogo hrama? - sprosila |gesihora. - Ved' ty ellin, nesmotrya na egipetskuyu odezhdu. - YA zdes' gost', - otvetil starik i povelitel'nym zhestom pomanil k sebe Tais. Afinyanka poslushno pod®ehala k stupenyam, po kotorym medlenno podnimalsya starik. - Ty afinskaya getera, broshennaya krokodilam i spasshayasya? CHto ishchesh' ty v hramah CHernoj Zemli? - Teper' - nichego. Dumala najti mudrost', utolyayushchuyu dushu bol'she, chem filosoficheskie rassuzhdeniya o politike, vojne i poznanii veshchej. YA ih naslushalas' v Attike, no mne ne nuzhna vojna ili ustrojstvo polisa. - I ne nashla zdes' nichego? Tais prezritel'no rassmeyalas': - Zdes' poklonyayutsya zveryam. CHto zhdat' ot naroda, bogi kotorogo eshche ne stali lyud'mi? Starik vdrug vypryamilsya, vyrazhenie ego glaz izmenilos'. Tais pochuvstvovala, kak vzglyad neznakomca pronik v sokrovennye glubiny ee dushi, besposhchadno obnazhaya tajnye mysli, nadezhdy i mechty, kazalos' by nadezhno skrytye. Afinyanka ne ispugalas'. V korotkoj ee zhizni, nesmotrya na obilie vpechatlenij i vstrech, ne sovershilos' nichego postydnogo ili nedostojnogo, ne bylo ni podlyh postupkov, ni zlobnyh myslej. |ros, radost' soznavat' sebya vsegda krasivoj, vsegda zhelannoj, neuemnaya lyuboznatel'nost'... Ee serye glaza besstrashno raskrylis' navstrechu kop'epodobnomu vzglyadu, i starik vpervye ulybnulsya. - Po soobrazheniyu svoemu ty zasluzhila nemnogo bol'she znaniya, chem dali by tebe zhrecy Egipta. Bud' blagodarna svoemu imeni, chto oni snizoshli do besed s toboj. - Moe imya? - voskliknula getera. - Pochemu? - Razve ty ne znaesh', chto dlya docheri |llady nosish' ochen' drevnee imya. Ono egipetskoe, oboznachaet "Zemlya Isidy", i vdobavok prishlo s drevnego Krita. Slyhala li ty o Britomartis, docheri Zevsa i Karmy? Ty napomnila mne ee izobrazhenie. - Kak interesno govorish' ty, otec! Kto ty, otkuda? - YA s Delosa, ellin, filosof... No smotri, tvoya podruga edva sderzhivaet konej, da i Salmaah plyashet na meste. - Ty znaesh' dazhe imya loshadi? - Ne bud' naivnoj, ditya. YA eshche ne poteryal sluha, a ty raz dvadcat' oklikala ee. Pokrasnev, Tais zasmeyalas' i skazala: - YA hotela by uvidet' tebya. - |to neobhodimo. Prihodi v lyuboj den' rannim utrom, kogda slabeet svirepost' Seta. Vojdesh' pod sen' portika, hlopni v ladoshi tri raza - i ya vyjdu k tebe. Hajre! Ryzhie i belye koni besheno poneslis' po beskonechnoj pal'movoj allee v severnuyu chast' goroda. Salmaah, oblegchennaya ot dvojnoj noshi, veselo skakala ryadom. Tais zadumchivo smotrela na svincovuyu vodu velikoj reki, chuvstvuya, chto vstrecha so starym filosofom budet v ee zhizni vazhnoj. |gesihora polyubopytstvovala, chem tak zainteresoval podrugu slabyj i nichtozhnyj starik. Uslyshav o namerenii Tais vnov' "brodit' po hramam", kak vyrazilas' spartanka, ona zayavila, chto Tais dob'etsya v konce koncov svoej pogibeli. Pozhalovat'sya Menedemu, chtoby on ili ne puskal ee v hramy, ili ne spasal bol'she, kogda ee brosyat l'vu, begemotu, gigantskoj giene ili eshche kakomu nibud' iz bozhestvennyh chudovishch? No i eto sredstvo ne pomozhet: atlet, nesmotrya na svoj groznyj vid, - vlazhnaya glina v pal'cah svoej krasotki! |gesihora byla prava. Vstrecha s filosofom razozhgla lyubopytstvo Tais. Na sleduyushchij zhe den' ona prishla v hram Nejt, edva zagorelos' krasnovatymi otbleskami svincovoe nebo. Filosof, ili zhrec, yavilsya, kak tol'ko hlopki malen'kih ladonej prozvuchali pod sen'yu portika. Filosof byl odet v prezhnee beloe l'nyanoe odeyanie, kakoe otlichalo egiptyan i osobenno egiptyanok ot vseh drugih chuzhezemcev. Prihod Tais pochemu-to obradoval ego. Snova pronziv ee svoim kop'yu podobnym vzglyadom, on sdelal znak sledovat' za nim. V glub' steny, iz ogromnyh glyb kamnya, sleva shel prohod, osveshchennyj lish' uzen'koj shchel'yu sverhu. Nadoevshij svist vetra zdes' ne byl slyshen, pokoj i uedinenie soputstvovali Tais. Svet vperedi pokazalsya yarkim. Oni voshli v kvadratnuyu komnatu s uzkimi, kak shcheli, okonnymi proemami. Zdes' ne chuvstvovalos' privkusa pyli, kak sejchas vo vsem gorode. Vysokij potolok, raspisannyj temnymi kraskami, sozdaval vpechatlenie nochnogo neba. Tais, osmotrevshis', skazala: - Stranno stroili egiptyane! - Stroili davno, - popravil filosof, - bez sovershenstva, no zabotilis' o tajne uedineniya, zagadke molchaniya i sekretah neozhidannosti. - Nashi hramy, nastezh' otkrytye i svetlye, vo sto krat prekrasnee, - vozrazila afinyanka. - Ty oshibaesh'sya. Tam tozhe tajna, tol'ko ne uhodyashchaya vo mrak proshlogo, tajna edineniya s nebom. S solncem - dnem, zvezdami i lunoj - noch'yu. Razve ne oshchushchala ty prosvetleniya i radosti sredi kolonn Parfenona, v portikah Del'f i Korinfa? - Da, da! Svitki papirusa, pergamenta, ischerchennye doshchechki lezhali poverh massivnyh yashchikov. Seredinu komnaty zanimal bol'shoj shirokij stol s pyatikonechnymi zvezdami i spiralyami, yarko-golubymi na fone seroj kamennoj stoleshnicy. Delosskij filosof podvel afinyanku k stolu i usadil naprotiv sebya na neudobnyj egipetskij taburet. Filosof dolgo molchal, uporno glyadya na Tais. I strannoe delo, udivitel'noe spokojstvie razlilos' po vsemu ee telu. Tais sdelalos' tak horosho, chto ona vsem serdcem potyanulas' k ser'eznomu, neulybchivomu, skupomu na slova stariku. - Ty udivila menya zamechaniem o zverobogah Egipta, - skazal filosof, - chto ty znaesh' o religii? Tebya posvyashchali v kakie-nibud' tainstva? - Nikogda. YA nichego ne znayu, - Tais hotelos' byt' skromnoj pered etim chelovekom, - ya getera s yunosti i ne sluzhila ni v kakom hrame, krome Afrodity Korinfskoj. - Otkuda zhe znaesh' ty, chto bogi vozvyshayutsya vmeste s chelovekom? Ved' eto oznachaet, chto chelovek izyskivaet bogov v sebe, a za takie ubezhdeniya ty podverglas' by opasnosti, i ochen' ser'eznoj. - Ty naprasno schitaesh' menya stol' umnoj, mudrec. Prosto ya... - Prodolzhaj, doch' moya. Mne, ne imevshemu potomstva, nesprosta hochetsya nazvat' tebya tak. |to svidetel'stvuet o blizosti nashih dush. - YA, izuchaya mify, uvidela, kak bogi |llady ot drevnosti do nashih dnej delalis' postepenno dobree i luchshe. Artemis, ohotnica i ubijca, stala vrachevatel'nicej. Apollon, ee brat, nachal izdrevle besposhchadnym karatelem, ubijcej, zhadnym i zavistlivym, a sejchas eto luchezarnyj bog-zhiznedatel', pered kotorym radostno sklonyayutsya. Moya boginya - Afrodita - v drevnih hramah stoyala s kop'em, kak Afina. Teper' est' Uraniya, nesushchaya lyudyam svyatuyu nebesnuyu lyubov', - shcheki Tais vspyhnuli. ZHrec-filosof posmotrel na nee eshche laskovee, i Tais osmelela. - I ya chitala Anaksagora. Ego uchenie o "Nus" - mirovom razume, o vechnoj bor'be dvuh protivopolozhnyh sil: zlogo i dobrogo, druzhestvennogo i vrazhdebnogo. Antifonta, uchivshego, chto lyudi ravny, i predosteregavshego ellinov ot prenebrezheniya k chuzhezemnym narodam... - Tais zapnulas', vspomniv sobstvennye oshibki, za kotorye chut' ne rasplatilas' zhizn'yu. Filosof dogadalsya. - A sama ne smogla preodolet' etogo prenebrezheniya, - skazal on, - za chto i popala k krokodilam. - YA ne smogla i ne smogu prinyat' nelepogo pokloneniya bogam v zverinom oblike: bezobraznym begemotam, merzkim zuhosam, glupym korovam, bessmyslennym pticam. Kak mogut mudrye lyudi, da lyubye lyudi so zdravym umom... - Ty zabyla, skoree, ne znaesh', chto religiya egiptyan na neskol'ko tysyacheletij starshe ellinskoj. CHem glubzhe vo t'mu vekov, tem temnee bylo vokrug cheloveka i v ego dushe. T'ma eta otrazhalas' vo vseh ego chuvstvah i myslyah. Beschislennye zveri ugrozhali emu. Nahodyas' vo vlasti sluchaya, on dazhe ne ponimal sud'by, kak ponimaem ee my, elliny. Kazhdyj mig mog byt' poslednim. Neskonchaemoj cheredoj shli pered nim ezhechasnye bogi-zveri, derev'ya, kamni, ruch'i i reki. Potom odni iz nih ischezli, drugie sohranilis' do nashih dnej. A davno li my, elliny, poklonyalis' rekam, stol' vazhnym v nashej malovodnoj strane? - No ne zveryam! - Derev'yam i zhivotnym tozhe. K udivleniyu Tais, zhrec-filosof rasskazal ej o kul'te svyashchennyh kiparisov na Krite, svyazannyh s Afroditoj. No bolee vsego porazilo ee drevnee poklonenie boginyam v obraze loshadej. Sama Demetra, ili Kritskaya Reya, v svyatilishche Figaliya na reke Neda v Arkadii izobrazhena s loshadinoj golovoj. Svyashchennaya kobyla obladala osoboj vlast'yu po nocham i sluzhila vestnicej gibeli. Ni filosof, ni Tais ne mogli podozrevat', chto bolee dvuh tysyach let posle ih vstrechi, v odnom iz samyh rasprostranennyh yazykov mira strashnoe nochnoe videnie, koshmar budet po-prezhnemu nazyvat'sya "nochnoj kobyloj". Boginya-kobyla prevrashchalas' v trehlikuyu boginyu-muzu. Ee tri lika sootvetstvovali Razmyshleniyu, Pamyati i Pesne. Lish' vposledstvii, kogda zhenskie bozhestva ustupili muzhskim, trehlikaya Muza stala Gekatoj, a Devy-Muzy umnozhilis' v chisle do devyati i nahodilis' v podchinenii u Apollona - voditelya Muz. - Teper' ya ponimayu, otchego drevnie imena nimf i amazonok zvuchat tak: Levkippa - belaya kobyla, Melanippa - chernaya, Nikippa - pobedonosnaya, Ajnippa - miloserdno ubivayushchaya kobyla. - A pozdnee, kogda zhivotnye bozhestva utratili svoe znachenie, imena peremenilis', - podtverdil filosof. - Uzhe pri Tesee byla Ippolita, Ippodamiya - vlastitel'nica, ukrotitel'nica loshadej, to est' geroini-lyudi, a ne nimfy s oblikom zhivotnogo. Zdes' tozhe proizoshlo vozvyshenie religii, kak ty verno zametila. - No togda... - Tais zapnulas'. - Govori, mne ty mozhesh' skazat' vse. - Togda pochemu oblik Bogini-Materi, Velikoj Bogini, nezhen i laskov, hotya on gorazdo drevnee muzhskih bogov-ubijc? - Ty opyat' oshibaesh'sya, prinimaya ee lish' kak boginyu lyubvi i plodorodiya. Razve ne slyshala ty o bassaridah - op'yanennyh svyashchennymi list'yami polubezumnyh zhenshchinah Tessalii i Frakii, v svoem neistovstve razdiravshih v kloch'ya yagnyat, kozlyat, detej i dazhe muzhchin. ZHenshchiny besilis', razmahivaya pihtovymi vetvyami, obvitymi plyushchom - znakom Artemis ili Gekaty. To zhe bylo i v Afinah na Leneyah - prazdnestve "dikih zhenshchin" v dni zimnego solncestoyaniya mesyaca posideona. Lik bogini-razrushitel'nicy, bogini-smerti protivopolagalsya obliku materi. Soedinitel'nym zvenom mezhdu nimi sluzhil obraz lyubvi - edinstvennyj, kotoryj ty znaesh'. Tais podnesla pal'cy k viskam. - Slishkom mudro dlya menya. Neuzheli v dalekie temnye vremena dazhe zhenskie bogini byli stol' zhe svirepy, kak pozdnee muzhchiny-bogi? - Svirepy - net. Besposhchadny - da, kak sama zhizn', ibo chem zhe oni byli, kak ne otrazheniem zhizni, vysshih sil sud'by, vlastvuyushchih odnoznachno i nad bogami, i nad lyud'mi... Besposhchadny i miloserdny odnovremenno. Tais sidela, smyatennaya i pritihshaya. Filosof vstal i polozhil bol'shuyu tepluyu ladon' na zavitki nepokornyh volos na ee lbu. Snova neobychajnoe uspokoenie razlilos' po telu getery, doverie i chuvstvo polnoj bezopasnosti usilivali ostrotu vospriyatiya. - Slushaj vnimatel'no, Tais-afinyanka. Esli pojmesh', chto ya skazhu tebe, stanesh' moej duhovnoj docher'yu... Verit' mozhno vo vse, chto ugodno, no vera stanovitsya religiej tol'ko togda, kogda spletaetsya s pravilami zhizni, ocenkoj postupkov, mudrost'yu povedeniya, vzglyadom v budushchee. My, elliny, eshche ochen' nezrely - u nas net morali i ponimaniya lyudskih chuvstv, kak na dalekom Vostoke. Nikogda ne sozreet do religii vera egiptyan, no i u nas est' filosofy, ty sama nazvala dvuh, zabyv Platona i eshche neskol'kih mudrecov... - Platona ya ne zabyla. No velikij mudrec, sozdavaya svoj plan ideal'nogo gosudarstva, zabyl o zhenshchinah i ih lyubvi. Mne kazhetsya, on priznaval tol'ko lyubov' mezhdu muzhchinami, i potomu ya ne schitayu ego normal'nym chelovekom, hotya on i znamenityj filosof, olimpijskij borec i gosudarstvennyj muzh. No ty prav, ya zabyla Aristotelya, hotya s nim znakoma lichno, - zagadochno ulybnulas' Tais. Delosec pomorshchilsya. - Net. |tot znatok yavlenij prirody ne menee dik v moral'nyh voprosah, chem egiptyane. Mozhesh' isklyuchit' ego. Vazhnee drugoe: tol'ko v nachale svoego vozniknoveniya lyubaya religiya zhivet i vlastvuet nad lyud'mi, vklyuchaya samyh umnyh i sil'nyh. Potom vmesto very proishodit tolkovanie, vmesto pravednoj zhizni - obryady, i vse konchaetsya licemeriem zhrecov v ih bor'be za sytuyu i pochetnuyu zhizn'. - CHto ty govorish', otec?! - To, chto ty slyshish', Tais! Ne vse li ravno - zhenskaya boginya ili Apollon, Artemis ili Asklepij? ZHizn' na zemle bez boyazni, krasivaya, prostirayushchayasya vdol' i vshir', kak svetlaya, ustlannaya mramorom doroga, - vot chto sdelalos' moej mechtoj i zabotoj. - I ty prishel s Delosa v Egipet... - CHtoby uznat' korni nashej very, proishozhdenie nashih bogov, ponyat', pochemu do sih por elliny zhivut bez ponimaniya obyazannostej i celej cheloveka sredi drugih lyudej i v okruzhayushchej Ojkumene. Ty ponyala uzhe, chto v Egipte nechego iskat' zakonov morali - ih net v religii drevnih ohotnikov, sohranivshejsya u zemledel'cev Nila. No est' drugie narody... - filosof umolk, provedya rukoj po lbu. - Ty ustal, otec, - Tais podnyalas', prikosnulas' s poklonom k ego kolenyam. - Ty ponyala! Sily moi ubyvayut. YA chuvstvuyu, chto ne uvizhu svoego Delosa i ne napishu vsego, chto uznal v Egipte. - Ne utruzhdaj sebya, otdohni, esh' zdeshnij rozovyj vinograd i vkusnye plody kolyuchih pal'm, - zabotlivo skazala getera, i starik ulybnulsya. - Da, da, ya prinesu tebe v sleduyushchij raz. Kogda ty pozvolish' mne posetit' tebya snova? Ne poluchiv otveta, Tais odinoko poshla po temnym prohodam, zhutkovato napominavshim ej perezhitoe v Labirinte. Svet i znoj poludnya oshchutimo udarili v nee goryachej volnoj, unylyj gul "pyatidesyatidnevnika" pokazalsya snachala dazhe priyatnym. No uzhe k vecheru v svoem naskvoz' produvaemom dome, v trevozhnom bege tenej ot koleblemyh skvoznyakom svetil'nikov Tais opyat' potyanulo v temnotu hrama, k strannomu staromu ellinu, davshemu ej vpervye v zhizni svetlyj pokoj otresheniya. YUnoj devushkoj Tais videla vo sne Afroditu Uraniyu. Son, povtoryavshijsya neskol'ko raz v poslednie gody, vspominalsya tak: Tais, bosaya i nagaya, podnimalas' po lestnice neob®yatnoj shiriny k zelenoj stene iz gustyh mirtovyh derev'ev, proskal'zyvala mezhdu ih perepletavshimisya vetvyami i vyhodila na svet - yarkij, no ne pronizyvayushchij, teplyj, no ne znojnyj. Ona priblizhalas' k statue Afrodity Uranii. Boginya iz poluprozrachnogo rozovogo rodosskogo mramora, pronizannaya svetom neba, shodila s p'edestala i obvivala plechi Tais siyayushchej rukoj nemyslimoj krasoty. Uraniya zaglyadyvala v lico Tais. CHuvstvo neobychajnoj otrady i pokoya perepolnyalo yunuyu geteru. No ona ne lyubila etot son - s techeniem let vse rezche byl kontrast mezhdu chistym pokoem lyubvi, ishodivshim ot Uranii, i isstuplennym iskusstvom i trudom toj lyubvi, kotoraya sostavila slavu Tais, obrazovannoj getery i znamenitoj tancovshchicy samogo znayushchego naroda v mire, kakim schitali sebya afinyane. I vot radostnyj pokoj, ispytannyj prezhde tol'ko v poludetskih snah ob Uranii, prishel k Tais nayavu pri vstreche s filosofom. A v Memfise shirilis' sluhi o bozhestvennom syne makedonskogo carya Filippa. Aleksandr osazhdaet Tir, ego zhiteli uporstvuyut, no iskusnye mehaniki makedoncev reshili sozdat' peresheek mezhdu materikom i ostrovom, na kotorom stoit gorod. Gibel' drevnego finikijskogo porta neminuema. Kogda Tir padet, to, krome Gazy, bol'she nekomu budet soprotivlyat'sya pobedonosnomu Aleksandru. Ego nado zhdat' v Egipte. Flot Aleksandra, otrezaya Tir, pronikaet vse dal'she na yug, i nedavno ellinskij korabl', shedshij v Navkratis, vstretil pyat' sudov yakoby pod komandoj samogo Nearha. |gesihora sdelalas' derzkoj i bespokojnoj, chego prezhde ne sluchalos' s lakedemonyankoj. Mozhet byt', goryachij libijskij veter so svoej neoslabnoj siloj pronikal v dushu lyudej, delaya ih neterpelivymi, skorymi na raspravy, nechutkimi i grubymi. Tais davno zametila, chto perenosit zharu legche, chem |gesihora. Veter Seta men'she vliyal na nee, i ona staralas' rezhe vstrechat'sya s podrugoj, chtoby nenarokom ne vyzvat' ssory. Vdvoem s vernoj Gesionoj idi s Menedemom Tais hodila na bereg reki. Tam ona podolgu sidela na plavuchej pristani. Obilie tekuchej vody gipnotizirovalo ellinov, i kazhdyj pogruzhalsya v svoi dumy, glubokie, zataennye, neyasnye... Odnazhdy Tais poluchila priglashenie ot delosskogo zhreca, peredannoe ustno mal'chikom - sluzhitelem hrama Nejt. S volneniem sobiralas' Tais na rassvete sleduyushchego dnya, nadev skromnuyu odezhdu. Delosskij filosof sidel na spuskavshihsya k Nilu stupenyah hrama, pogruzhennyj v sozercanie udivitel'no tihogo rassveta. - Ty byla v Fivah, kotorye my, elliny, nazyvaem Diospolisom? - vstretil on afinyanku voprosom i na utverditel'nyj naklon ee golovy prodolzhal: - Videla li ty tam osnovanie zolotogo kruga, ukradennogo Kambisom dva veka nazad pri zavoevanii Egipta? - Videla. Mne ob®yasnili, chto krug byl iz chistogo zolota, tridcat' loktej v poperechnike i lokot' v tolshchinu. Moglo li byt' takoe? - Da. Krug vesil okolo tridcati tysyach talantov. Kambisu potrebovalos' pyat' tysyach verblyudov, chtoby uvezti ego razrublennym na desyat' tysyach kuskov v Persiyu. - Zachem otlili stol' bessmyslennuyu massu zolota? - Glupo, no ne bessmyslenno. Velichajshij faraon-zavoevatel' hotel dokazat' vsej Ojkumene vechnost' Egipta, ego vlasti, ego very v velikom krugovorote veshchej. Vocarenie vladyk-muzhchin, bogov i geroev, privelo k otchayannomu zhelaniyu uvekovecheniya. ZHenshchiny znayut, kak hrupka zhizn', kak blizka smert', a muzhchiny mechtayut o bessmertii i ubivayut bez konca po vsyakomu povodu. Takovo drevnee protivorechie, ono nerazreshimo. I chelovek sozdaet dlya sebya, dlya drugih, esli mozhet, dlya vsej strany zamknutyj krug, gde on - v centre, a naverhu - vsemogushchij i groznyj bog. - CHego hotyat etim dobit'sya? - Neizmennosti vladychestva i blagopoluchiya dlya carej i vel'mozh, kreposti very dlya zhrecov, ustojchivosti v myslyah naroda, bezropotnoj pokornosti rabov. - I potomu Egipet prones svoyu veru skvoz' tysyacheletiya? - Ne tol'ko Egipet. Est' strany, zamknuvshiesya v sebe dlya sohraneniya svoih carej, bogov, obychaev i zhizni na tysyacheletiya. YA nazyvayu ih krugovymi. Takov Egipet, eshche est' Persiya, Siriya. Na zapade Rim, a ochen' daleko na Vostoke - Sredinnaya strana zheltokozhih raskosyh lyudej. - A my, |llada? U nas est' ponimanie, chto vse techet?! - Nachinaya s Krita, vsya |llada, Ioniya, a s nami i Finikiya - otkrytye strany. Net dlya nas kruga, zapirayushchego zhizn'. Vmesto nego - spiral'. - YA slyhala pro serebryanuyu spiral'... - Ty znaesh'? Eshche ne vremya govorit' ob etom. Ogromna oblast' naslediya ischeznuvshih detej Minosa. V Libiyu na zapad prostiraetsya ona i gorazdo dal'she na vostok, gde v desyatkah tysyach stadij za Girkaniej lezhat drevnie goroda. I za Parapamizami, za pustynej Arahoziej, do reki, nazyvaemoj Ind. Govoryat, chto ot nih ostalis' lish' razvaliny, podobno Kritu, no otkrytaya dusha etih narodov zhivet v drugih lyudyah tysyacheletiya spustya. - Zachem otkryvaesh' ty mne eto znanie, otec? CHem mogu ya, sluzhitel'nica Afrodity, pomoch' tebe? - Ty sluzhish' |rosu, a v nashem ellinskom mire net bolee moguchej sily. V tvoej vlasti vstrechi, besedy, tajnye slova. Ty umna, sil'na, lyuboznatel'na i mechtaesh' vozvysit'sya duhovno... - Otkuda ty znaesh', otec? - Mne mnogoe otkryto v serdcah lyudej. I dumaetsya, chto ty skoro pojdesh' na vostok s Aleksandrom, v nedostupnye dali aziatskih stepej. Kazhdaya umnaya zhenshchina - poet v dushe. Ty ne filosof, ne istorik, ne hudozhnik - vse oni oslepleny, kazhdyj svoeyu zadachej. I ne voitel'nica, ibo vse, chto est' v tebe ot amazonki - lish' iskusstvo ezdit' verhom i smelost'. Ty po prirode ne ubijca. Poetomu ty svobodnee lyubogo cheloveka v armii Aleksandra, i ya vybirayu tebya svoimi glazami. Ty uvidish' to, chto ya nikogda ne smogu. Skoraya smert' ozhidaet menya. - Kak zhe ya rasskazhu tebe? - Ne mne. Drugim. Okolo tebya vsegda budut umnye, znachitel'nye lyudi, poety, hudozhniki, ibo ih privlekaet tvoya sushchnost'. I eto budet eshche luchshe, chem rasskazyval by ya. Ostanetsya v pamyati lyudej, vojdet v pesni poetov, v pisaniya istorikov, v legendah razojdetsya po Ojkumene i dostignet teh, komu sleduet znat'. - Boyus', ty delaesh' oshibku, otec. YA ne ta, kotoraya nuzhna tebe. Ne mudra, nevezhestvenna, kruzhit mne golovu |ros, tanec, pesnya, poklonenie muzhchin, zavist' zhenshchin, neistovstvo skachki. - |to lish' prehodyashchie znaki tvoej sily. YA posvyashchu tebya, nauchu vnutrennemu smyslu veshchej, osvobozhu ot straha. - CHto ya dolzhna sdelat'? - Zavtra ty pridesh' vecherom, odetaya v novuyu linostoliyu, v soprovozhdenii sputnika i podozhdesh' na stupen'kah, poka Niktur, Strazh Neba, ne otrazitsya v vodah Nila. Ustroish' svoi dela tak, chtoby otsutstvovat' devyat' dnej. - Slushayu, otec. No kto zhe sputnik? - Poyavitsya v naznachennoe vremya. Tvoi mesyachnye v sootvetstvii s Lunoj? - Da, - s zapinkoj, posle nekotorogo kolebaniya priznalas' Tais. - Ne smushchajsya. Net tajny i nedostojnogo v zdorovom tele zhenshchiny, razve lish' dlya glupcov. Daj mne levuyu ruku. Tais povinovalas'. Delosec polozhil ee ladon' na stol, razdvinul pal'cy i neskol'ko sekund rylsya v nebol'shom larce iz slonovoj kosti. On izvlek kol'co iz elektrona s krasnym giacintom neobyknovennogo gusto-rozovogo otliva. Na ploskom kamne byl vyrezan ravnobedrennyj treugol'nik s shirokim osnovaniem, vershinoj vniz. Nadevaya ego na ukazatel'nyj palec Tais, filosof skazal: - |to znak vlasti velikoj zhenskoj bogini. Teper' idi! 5. MUZA HRAMA NEJT Rano vozvrativshayasya iz hrama, Tais lezhala nichkom na svoem shirokom lozhe, polozhiv golovu na ruki i boltaya v vozduhe pyatkami, v to vremya kak Klonariya rastirala ej spinu orehovym maslom, a obizhennaya Gesiona molcha vozilas' v uglu, podgonyaya po figure tol'ko chto kuplennuyu l'nyanuyu odezhdu - linostoliyu. Kak vsegda, |gesihora ne voshla, a vorvalas', rasprostranyaya zapah rozovogo masla i sladkoj aravijskoj smolki. - Ty opyat' begala v hram Nejt, - vyzyvayushche sprosila ona podrugu, - skoro eto konchitsya? ZHdu ne dozhdus' priezda makedoncev - oni sumeyut vzyat' tebya v ruki. - Spartancy ne sumeli? - poddraznila Tais. - Segodnya ellinskie hudozhniki i poety Memfisa ustraivayut simposion, - ignoriruya vypad podrugi, zayavila |gesihora, - poprobuj ne byt' na nem. - CHto togda? - Togda ya tebe ne zaviduyu. Oni umeyut oslavit' v pesnyah i risunkah tak, chto nadolgo zapomnish'. Tais poser'eznela. - Ty prava. YA pojdu. - To-to. I plyasat' pridetsya tak, chto otdohnem poluchshe! |gesihora rastyanulas' ryadom s Tais, zhestom podozvav Gesionu. Ta, prosiyav, otbrosila l'nyanuyu stolu i, shchedro polivaya maslom spartanku, prinyalas' userdno massirovat' ee. Obe podrugi prishli v poludremotnoe rasslablennoe sostoyanie i zasnuli, ukrytye obshchim odeyalom iz myagkoj kappadokijskoj shersti. Simposion v prostornom dome s bol'shim sadom, prinadlezhavshem samomu bogatomu grecheskomu kupcu Memfisa, sobral nevidannoe dlya plohogo vremeni goda chislo gostej. Nadmennaya persidskaya znat', nedavno preziravshaya ellinov, zatem storonivshayasya ih posle vtorzheniya Aleksandra i bitvy na Granike, teper', kogda car' carej poterpel zhestokoe porazhenie na Isse, stala iskat' obshchestva vliyatel'nyh grekov. Poyavlenie Hrizosfiry i Argiropesy ("Zlatonogoj" i "Srebronogoj"), kak prozvali Tais i |gesihoru ih poklonniki-poety, vyzvalo kriki vostorga. Obe podrugi yavilis' v soprovozhdenii spartanskih voenachal'nikov vo glave s samim strategom |ositeem. V steklyannyh kraterah s prichudlivymi izvivami raznocvetnyh polos vinocherpii smeshivali s vodoj gustoe fioletovoe vino verhneegipetskih vinogradnikov i yarko-rozovoe, dostavlyavsheesya iz Sirii, cherez Navkratis. Zvuchala negromkaya muzyka, soedinyaya v odno pechal' dvojnyh ellinskih flejt i rezkie stony egipetskih, zagadochnyj, kak by zovushchij izdaleka, zvon sistrov, gudenie strun kitary, liry i bol'shoj arfy. Izredka vstupali horom egipetskie mandoliny s dlinnym grifom i kolokol'chikami, zaglushavshiesya udarami bubnov-kiklom. Podchinyayas' iskusnomu rukovoditelyu, vse sobranie raznogolosyh instrumentov sozdavalo pechal'nyj ritmicheskij hor so zvonkimi, vostorzhennymi vspleskami vysokih not i grubovatymi zvenyashchimi udarami, pod kotoryj tak horosho i proniknovenno plyasali tancovshchicy |llady, Egipta i Finikii. Obe znamenitye getery yavilis' v odinakovyh prozrachnyh serebristo-belyh hitonah, no s razlichnymi ukrasheniyami, po-osobomu podcherkivavshimi i smugluyu chernotu Tais, i bozhestvenno zolotuyu prichesku |gesihory. Ozherel'e iz ognenno-krasnogo granata (piropa, ili Nofeka) - kamnya vesennego ravnodenstviya - oblegalo vysokuyu sheyu afinyanki, a dlinnye ser'gi iz krupnyh ametistov - amulety protiv op'yaneniya - sverkali po obe storony ee kruglogo veselogo lica. U |gesihory takie zhe ser'gi byli iz berilla - morskogo kamnya, a shirokoe egipetskoe ozherel'e iz lyapis-lazuri i belogo sirijskogo agata-yahalema znamenovalo skoryj prihod leta dlya togo, kto ponimal yazyk dragocennostej. Simposion nachinalsya, kak prinyato v |llade, s legkogo uzhina, zatem tancev, vystuplenij pevcov, poetov i rasskazchikov s postepenno narastayushchim op'yaneniem i razgulom, kogda respektabel'nye getery i artistki pokidali raspalennuyu muzhskuyu kompaniyu. No bylo eshche daleko do utraty chuvstva mery i krasoty. Gosti zhadno slushali i smotreli, zabyvaya dopivat' svoi chashi. |lliny schitali sebya vyshe varvarov, to est' vseh chuzhestrancev, eshche i potomu, chto chuzhdalis' obzhorstva. Dikimi i nelepymi kazalis' grekam obychai sirijcev i persov - vse vremya chto-nibud' est' ili pit', shchelkat' orehi i semechki, gryazno shutit' i boltat', obnimat' pervyh popavshihsya zhenshchin vmesto spokojnogo razdum'ya, uglubleniya v sebya, radostnogo lyubovaniya krasotoj. Pod zvon kolokol'chikov i sistr medlenno i plavno razvertyvalsya zvezdnyj tanec egipetskih devushek: s krasnymi venkami v krupnov'yushchihsya volosah, v dlinnoskladchatyh odezhdah tonchajshego l'na, oni shli cheredoj, tonkie, kak stebel'ki, sosredotochennye i vazhnye. Ih stroj povorachival napravo, po solncu, "strofe", pokazyvaya dvizhenie zvezd. Razryvaya ryad, dvigalis' v "antistrofe" nalevo bolee bystrye devushki, vse odeyanie kotoryh sostoyalo iz poyaska raznocvetnyh steklyannyh bus. Tancovshchicy v belom sklonyalis', dostavaya pol vytyanutymi rukami, a mezhdu nimi, podnyav somknutye nad golovami ruki, izgibalis' plavnymi zmeinymi dvizheniyami smuglye tela. Tshchatel'no i blagogovejno ispolnyalis' drevnie egipetskie tancy - ni odnogo nekrasivogo, rezkogo, dazhe prosto lishnego dvizheniya, nichto ne narushalo prelesti etih struyashchihsya i klonyashchihsya yunyh tel. |lliny zamerli v nemom i pochtitel'nom voshishchenii. No kogda pod stremitel'nye raskaty strun i udary bubnov na smenu egiptyankam vorvalis' auletridy i prinyalis' kruzhit'sya, izvivat'sya i vertet' bedrami v dvizheniyah apokinnisa - lyubimogo geterami tanca eroticheskoj otvagi i smelosti, sila |rosa vosplamenila ellinov. Poslyshalis' vostorzhennye kriki, vyshe podnyalis' chashi s vinom, spleskivaemye na pol v chest' Afrodity. - Grechanki zdes' prevoshodno tancuyut, - voskliknul |ositej, - no ya zhdu tvoego vystupleniya! - i vlastno obnyal |gesihoru. Ta poslushno pril'nula k ego plechu, vozraziv: - Pervaya budet Tais. I ty oshibaesh'sya, dumaya, chto auletridy tancuyut horosho. Smotri, naryadu s polnymi sovershenstva dvizheniyami u nih nemalo grubyh, nekrasivyh poz, risunok tanca besporyadochen, chereschur raznoobrazen. |to ne samoe vysokoe iskusstvo, kak u egiptyanok. Te vyshe pohval. - Ne znayu, - burknul |ositej, - ya, dolzhno byt', ne lyublyu tanca, esli v nem net |rosa. - I v teh est', tol'ko ne v toj forme, kakuyu ty ponimaesh', - vmeshalas' Tais. Pered piruyushchimi poyavilis' neskol'ko raznoobrazno odetyh yunoshej i zrelyh muzhej. Predstoyalo vystuplenie poetov. |ositej razvalilsya na lozhe i prikryl rukoyu glaza. Tais i |gesihora soshli so svoih mest i seli s vneshnej storony stola. Poety prinadlezhali k kiklikam, posvyativshim sebya krugu gomerovskih skazanij. Oni sobralis' v krugovoj hor i propeli poemu o Navzikae pod akkompanement dvuh lir. Upodoblyayas' Leshu Mitilenskomu, poety strogo sledili za napevnost'yu gekzametricheskoj formy i uvlekli slushatelej siloyu stihov o podvigah Odisseya, s detstva blizkih kazhdomu avtohtonu - prirodnomu ellinu. Edva zamerli poslednie slova ritmicheskoj deklamacii, kak vpered vystupil veselyj molodoj chelovek v sero-goluboj odezhde i chernyh sandaliyah s vysokim, "zhenskim" perepletom remnej na shchikolotkah. On okazalsya poetom-rapsodom, inache pevcom-improvizatorom, akkompaniruyushchim sebe na kitare. Rapsod priblizilsya k Tais, sklonilsya, kosnuvshis' ee kolen, i vazhno vypryamilsya. Szadi k nemu podoshel lirnik v temnom hitone, so staromodnoj gustoj borodoj. Povinuyas' kivku yunoshi, on udaril po strunam. Sil'nyj golos rapsoda raznessya po zalu, postroennomu s uchetom zakonov akustiki. Poema - vospevanie prelestej Tais - vyzvala veseloe vozbuzhdenie gostej. Rapsodu stali podpevat', a poety-kikliki snova sobralis' difirambicheskim krugom i sluzhili golosovym akkompanementom. Kazhdyj novyj epitet v konce strofy improvizirovannogo gimna, podhvachennyj desyatkami krepkih glotok, gremel po zalu. Anaitis - zazhigayushchaya, Targoteleya, Anedomasta - derzkogrudaya, Kiklotomerion - kruglobedraya, Tel'gorion - ocharovatel'nica, Pantorpa - dayushchaya velichajshee naslazhdenie, Tolmeropis - derzkoglazaya... |ositej slushal, hmurilsya, poglyadyvaya na |gesihoru. Spartanka smeyalas' i vspleskivala rukami ot vostorga. - Volosy Tais, - prodolzhal poet, - eto deka ojmon melanos kianojo (desyat' polos cherno-voronoj stali) na dospehah Agamemnona! O sfajropigeon tel'kterion (polnaya obayaniya)! Kikloterezone... - O moya Hrizokoma |gesihora! - perebil ego moguchim basom |ositej. - Levkopoloya - nesushchayasya na belyh konyah! O Filetor evnehis - prekrasnoplechaya lyubimaya! Meliboya - uslada zhizni. Grom rukopleskanij, smeh i odobritel'nye vykriki zaglushili oboih. Rasteryavshijsya rapsod zamer s raskrytym rtom. Tais vskochila, hohocha i protyagivaya obe ruki poetu i akkompaniatoru, pocelovala togo i drugogo. Borodatyj lirnik zaderzhal ee ruku, glazami ukazyvaya na kol'co delosskogo filosofa. - Zavtra vecherom ty budesh' v hrame Nejt. - Otkuda ty znaesh'? - YA budu soprovozhdat' tebya. Kogda prijti i kuda? - Potom. Sejchas ya dolzhna tancevat' dlya vseh. - Net, ne dolzhna! - vlastno zayavil borodatyj akkompaniator. - Ty govorish' pustoe! Kak ya mogu? Mne nado otblagodarit' za rapsodiyu, pokazat' poetam i gostyam, chto ne zrya oni peli. Vse ravno zastavyat... - YA mogu izbavit' tebya. Nikto ne poprosit i ne zastavit! - Hotelos' by mne uvidet' nevozmozhnoe. - Togda vyjdi, budto dlya togo, chtoby pereodet'sya, postoj v sadu. Mozhesh' ne menyat' odezhdu, nikto ne zahochet tvoego tanca. YA pozovu tebya... Nastojchivye kriki "Tais, Tais!" usilivalis'. Sgoraya ot lyubopytstva, afinyanka vybezhala v bokovoj hod, zadernutyj tyazheloj zanaves'yu. Vopreki sovetu borodatogo ona ne spustilas' na chetyre stupeni v sad, a ostalas' nablyudat', chut' otodvinuv plotnuyu tkan'. Borodatyj otdal liru i sdelal znak podbezhavshim pomoshchnikam. - Poka Tais gotovitsya, ya pokazhu vam chudesa vostochnyh stran, - gromko ob®yavil on. Vblizi stolov postavili dva steklyannyh shara. Kruglye zerkala otbrosili na nih puchki luchej ot yarkih svetil'nikov. Zagorevshis' zolotym svetom, shary stali vrashchat'sya ot remeshkov, privodimyh v dvizhenie pomoshchnikami. Legkie udary po metallicheskim zerkalam zapolnili zal ravnomerno vibriruyushchim dolgim zvonom, budto donosyashchimsya izdaleka. Borodatyj rasproster ruki, i totchas ego pomoshchniki postavili dve ogromnye kuril'nicy sprava i sleva. On ustremil na gostej blestyashchie glaza i skazal: - Kto hochet uvidet' Tihe, boginyu schast'ya, i poprosit' u nee ispolneniya zhelanij, pust' smotrit ne otryvayas' na lyuboj iz sharov i povtoryaet ee imya v takt zvuchaniyu zerkal. Vskore ves' zal horom tverdil: "Tihe, Tihe!" SHary zavertelis' bystree. Vdrug borodatyj sunul obe ruki v svoj kozhanyj poyas i vysypal dve gorsti kurenij na ugli. Rezko pahnushchij dym, podhvachennyj legkim tokom vozduha, bystro rasprostranilsya po zalu. Borodatyj otstupil nazad, oglyadel tolpu piruyushchih i voskliknul: - Vot pered vami Tihe v srebrotkanoj odezhde, s zubchatoj zolotoj koronoj na ryzhih volosah! Vidite ee? - Vidim! Moshchnyj hor golosov pokazal, chto v strannoj igre prinyali uchastie vse gosti. - Tak chto zhe: tanec Tais ili milost' Tihe? - Tihe, Tihe! - stol' zhe druzhno zareveli gosti, protyagivaya ruki k chemu-to nevidimomu dlya Tais. Borodatyj snova brosil kureniya na ugli, sdelal neskol'ko strannyh zhestov - i lyudi ocepeneli. Togda on rezko povernulsya i shagnul za zanaves. Tais edva uspela otshatnut'sya. Borodatyj korotko skazal: - Idem. - A oni? - tiho sprosila ona zagadochnogo cheloveka. - Ochnutsya skoro. I te, chto stoyali poodal', zasvidetel'stvuyut, chto tebya otvergli, vzyvaya k Tihe. - Ona na samom dele yavilas' im? - Oni videli to, chto ya prikazal. - Gde ty ovladel iskusstvom tak povelevat' tolpoj? - Setep-sa davno znali v Egipte, a ya pobyval eshche v Indii, gde vladeyut etim iskusstvom luchshe. - Kto zhe ty? - Drug togo, kto zhdet tebya zavtra posle zakata solnca. Pojdem, ya dovedu tebya domoj. Ne goditsya Tais razgulivat' po nocham odnoj. - CHego mne boyat'sya ryadom s takim povelitelem lyudej? - Vovse ne tak, no poka ty ne pojmesh' etogo. Moya vlast' zaklyuchena lish' v razvitoj leme (vole), a ee mozhno upotrebit' lish' v podhodyashchij i podgotovlennyj moment. - Teper' ya ponimayu. Tvoe charodejstvo - lish' neizvestnoe nam iskusstvo. A ya podumala, chto ty syn Gekaty, bogini nochnogo navazhdeniya. Borodatyj korotko zasmeyalsya. On molcha dovel Tais do ee doma i, uslovivshis' o vstreche, ischez. Sluzhanki spali, krome Gesiony, kotoraya ustroilas' u svetil'nika s shit'em i zhdala gospozhu. Ona ozhidala, chto Tais yavitsya na rassvete, s fakelami i shumnoj tolpoj provozhatyh. Uslyshav ee golos v nochnoj tishi, Gesiona v trevoge i nedoumenii vybezhala na kryl'co. Tais uspokoila svoyu dobrovol'nuyu rabynyu, vypila medovogo napitka i uleglas' v postel'. Podozvav k sebe Gesionu, ona ob®yavila ob ot®ezde na dekadu i dala fivanke rasporyazheniya na vremya otsutstviya. Devushka poprosilas' poehat' s Tais, i otkaz hozyajki poverg Gesionu v otchayanie. - Ty otvergaesh' menya, gospozha, uhodish' ot menya. U menya net nikogo na svete, krome tebya, a teper' ya tebe ne nu