navisti i shoka, i oni ne
mogli vse eti gody prorvat'sya skvoz' bar'ery, kotorye ty sam vozdvig v svoej
dushe. Tebe nuzhno bylo govorit' ob etom, starat'sya eshche raz perezhit' vse eto,
chtoby vse eti sobytiya perestali tebya shokirovat', stali chem-to privychnym i
neinteresnym. -
     - Vozmozhno vse posleduyushchie incindenty prosto by ne proizoshli, esli by ty ne
zakryl dlya sebya dannoe vospominanie. Konechno, eto tol'ko moya dogadka, i ya ne
smogu pered vami s Alisoj dokazat' ee logicheski, no vse ravno - ochen' krasivaya
versiya.
     - Prosto sumasshedshij dom! Sumerechnaya zona. Tak nikogda i ne uznayu pravdu.
     Den shiroko ulybalsya. Vse ostal'noe vremya seansa my proveli vyslushivaya Dena,
on staralsya naskol'ko mozhno zhivee perezhit' moment pervonachal'noj travmy, i vse,
chto potom moglo imet' otnoshenie k tomu neschastnomu sluchayu v klassnoj komnate. My
sovershenno zabyli, chto proshlo uzhe mnogo vremeni s momenta priema preparata.
Kogda ya posmotrela na chasy, okazalos', chto polutorachasovoj rubezh osnovnogo
dejstviya uzhe davno pozadi, i my ne dogadalis' predlozhit' Denu dopolnitel'nuyu
porciyu preparata. YA stala izvinyat'sya za svoyu nevnimatel'nost', no Den prerval
menya slovami:
     - Nichego strashnogo! |to bylo prevoshodno, chudesno, i mne kazhetsya, chto mne
ne nuzhna dopolnitel'naya doza. YA sejchas ochen' horosho sebya chuvstvuyu, v moej dushe
mir i pokoj, ya polnost'yu razobralsya s etoj problemoj s nogami. Mne prosto nuzhno
bylo vygovorit'sya - teper' boli v nogah, mne kazhetsya, dolzhny projti.
     - I ya tak dumayu! YA by ochen' udivilas', esli by oni snova tebya bespokoili. YA
budu s neterpeniem zhdat', kogda my smozhem eto proverit'.
     My vse radostno zasmeyalis'.
     CHerez mesyac Odri pozvonila mne domoj i skazala, chto tol'ko chto govorila s
Denom.
     - Nu i kakie novosti?
     - On tol'ko chto vernulsya iz ocherednoj komandirovki.
     - I kak nogi?
     - Nikakoj boli. Nikakih nepriyantyh oshchushchenij. On peredaet tebe bol'shoj
privet.
     - Slava Bogu! Velikolepnoe "Zmeinoe maslo" opyat' pomoglo!
     - Zmeinoe maslo?
     - SHura govorit, chto MDMA napominaet emu "zmeinoe maslo", kotoroe
prodavalos' po v sej strane, kak luchshee sredstvo ot vseh boleznej.
     - Prosto neveroyatnoe veshchestvo. I on otlichno ego ispol'zoval. On prosto
"nyrnul" v samoe serdce problemy. Mozhno skazat' "nyrnul"?
     - Luchshe "pogruzilsya".
     - Tak vot, ya reshila, chto ty dolzhna byt' pervym chelovekom posle menya,
kotoromu nuzhno ob etom soobshchit'.
     - Spasibo, rodnaya. Pohozhe, my s toboj ochen' udachno vystupili.
     Naskol'ko ya znayu, Den s teh por ni razu ne prinimal MDMA. Sam on ne prosil
povtornogo seansa, a my s Odri emu ego ne predlagali. My smogli otkryt' v ego
podsoznanii informaciyu, kotoraya byla emu ochen' nuzhna, chtoby osvobodit'sya ot
postoyannoj nervoznosti, kotoraya prisutstvovala v ego zhizni mnogo let. On byl nam
ochen' blagodaren, i reshil, chto zakonchit kurs gipnoza s Odri, chtoby, po ego
slovam, polnost'yu razobrat'sya v svoej zhizni. I pri nashej podderzhke on sdelal
eto. CHerez god on zhenilsya na sotrudnice glavnogo upravleniya svoej kompanii, i
kogda ya poslednij raz slyshala o nem, on zhdal svoego pervogo rebenka. Boli v
nogah ego bol'she nikogda ne trevozhili.

        VOZROZHDENIE DREVNEGO ISKUSSTVA.

     Sleduyushchie dva goda my s Odri sovershenstvovali nashu intensivnuyu terepiyu. U
nas ne bylo gotovoj modeli (krome toj, kotoraya sama slozhilas' vo vremya seansov),
my mnogo raz slyshali o drugih terapevtah, ispol'zuyushchih pohozhie metody lecheniya,
no nikto iz nih na publikoval rezul'taty svoih issledovanij. Poetomu my ne mogli
obratit'sya k komu-libo za sovetom. YA dolzhna priznat', chto eto nas nichut' ne
bespokoilo, my obretali vse bol'shuyu uverennost' v svoih silah i schitali, chto
nasha terapiya rabotaet zamechatel'no.
     S kazhdym seansom my poluchali vse bol'she novyh znanij - ya, konechno zhe,
uznavala gorazdo bol'she novogo, chem Odri, tak kak mne bylo chemu uchit'sya, no i
dlya nee intensivnaya terapiya byla sovershenno novoj oblast'yu, tak chto my
chuvstvovali sebya pervoprohodcami. No ponemnogu my prishli k ponimaniyu togo, chto
etot metod lecheniya star kak mir. Drevnie celiteli nazyvali etot metod raznymi
imenami, ispol'zovali razlichnye mestnye rasteniya dlya togo, chtoby tochno tak, kak
i my issledovat' vnutrennij mir pacienta.
     CHashche vsego my pomogali nashim pacientam razobrat'sya v tenevoj storonoj ih
dushi. (Karl YUng nazyval eto - "Ten'yu") YA nazyvayu etu chast' chelovecheskoj dushi
"Zverem-hranitelem". On razvivaetsya iz Hranitelya - eto chast' detskoj dushi,
kotoraya otvechaet za bezopasnost' ego duhovnogo mira, za ego pokoj i samoocenku.
|to est' v kazhdom iz nas, eto vklyuchaet v sebya vse nashi instinkty, vse
neosoznannoe, estestvennoe. Nekotorye iz etih energij - yarost', otchayanie -
potencial'no opasny dlya okruzhayushchih. Poetomu malen'kij rebenok dolzhen nauchit'sya
kontrolirovat' eti emocii. No bol'shinstvo etih energij predstavlyayut soboj
neissyakaemyj istochnik tvorcheskoj aktivnosti, poetomu ih nuzhno razvivat' i
berech'.
     Kogda rebenok rastet ego soznanie formiruet odobrenie i neodobrenie ego
postupkov okruzhayushchimi. Postepenno on uchitsya podavlyat' v sebe zhelaniya, kotorye
schitayutsya v ego kul'ture nepriemlimymi. No esli roditeli i uchitelya nachinayut
osuzhdat' ne postupki rebenka, a ego samogo, esli oni vbivayut v nego styd po
povodu sebya, nenavist' k samomu sebe, to nachinaet formirovat'sya vnutrennij
"Zver'", kak chast' Hranitelya. Vse zadavlennye otricatel'nye zhivotnye nachinayut
prinimat' obraz merzkogo i strashnogo zhivotnogo, kotoroe poselyaetsya v samyh
glubokih tajnikah dushi. V sluchae s Odri eto zhivotnoe prinyalo formu gromadnogo
chernogo pauka. Redigioznyj chelovek mozhet predstavlyat' etu storonu svoego
podsoznaniya v vide samogo d'yavola.
     Drugimi slovami, esli rebenka mudrye uchitelya vospityvayut v lyubvi i
uvazhenii, to on postepenno uchitsya derzhat' pod kontrolem nekotorye svoi zhelaniya i
emocii, chtoby stat' polnopravnym chlenom svogo obshchestva, svoej kul'tury. No on
budet znat', chto sami po sebe eti energii nichego strashnogo ili neprilichnogo ne
predstavlyayut. Kogda rebenok vyrastit, i nauchitsya sostradaniyu k zhivym sushchestvam -
lyudyam i zhivotnym, u nego poyavitsya eshche odna prichina kontrolirovat' nekotorye svoi
proyavleniya. Ego tenevaya storona stanet dlya nego istochnikom tvorcheskoj
aktivnosti, istochnikom novyh idej. A Hranitel' budet dalee oberegat' ego
vnutrennij mir ot vtorzheniya, kak emu i polozheno.
     (Est' mnogo proizvedenij iskusstva, istochnikom kotoryh stal imenno etot
aspekt chelovecheskoj dushi. Naprimer, raboty Dzhigera, avtora personazhej fil'ma
"CHuzhoj" ili knigi Stivena Kinga ili muzyka Stravinskogo.|to tol'ko tri iz mnogih
primerov proizvedenij iskusstva, avtory kotoryh ispol'zovali v svoej rabote
energiyu svoej Tenevoj storony).
     No esli v rebenke vospityvaetsya styd za samogo sebya, esli on privyk
rassmatrivat' sebya, kak sushchestvo iznachal'no zloe, to on ne prosto budet
podavlyat' v sebe nizmennye instinkty, on budet starat'sya otricat' ih nalichie. I
eto nasilie nad soboj mozhet sozdat' vnutri cheloveka vnutrennego sud'yu, a inogda
i palacha.
     Duhovnoe razvitie cheloveka v odin moment zakonchitsya konfrontaciej s
vnutrennim Zverem, i on togda primet formu strashnogo i sil'nogo zhivotnogo. (Za
dva goda raboty my vstretilis' s tremya vnutrennimi volkami, pyat'yu tigrami i
dvumya gorillami).
     Nashej cel'yu bylo zastavit' pacienta obnaruzhit' v sebe eto skrytoe zhivotnoe,
vojti v nego i izuchit' ego prirodu. |tot shag - odna iz samyh slozhnyh i strashnyh
procedur dlya lyubogo cheloveka, dlya nego trebuetsya neveroyatnaya sila i muzhestvo.
Kogda vidish' to, chto kazhetsya tebe tvoej nastoyashchej vnutrennej sushchnost'yu, i eto -
merzkoe, zlobnone chudovishche, ty mozhesh' ispytat' takoj strah, kotoryj ne sravnim
ni s chem v zhizni.
     Poetomu pered nachalom seansa terapevt dolzhen ob座asnit' pacientu, chto to,
chto on uvidit ne yavlyaetsya polnoj kartinoj ego istinnoj sushchnosti - eto tol'ko
chast' ego dushi, vazhnaya i neot容mlemaya, no tol'ko - chast'. Vy dolzhny podrobno
obsudit' prirodu i naznachenie Zverya-hranitelya. Terapevt dolzhen podcherknut', chto
glavnoe dlya pacienta - pochuvstvovat' zhalost' k nevinnomu rebenku, kotorym on
kogda-to byl, i ponyat', kakim obrazom etot rebenok vyrabotal nekotoryj algoritm
povedeniya i vyrazheniya svoih emocij, chtoby vyzhit' v usloviyah, kotorye dlya nego
yavlyayutsya vrazhdebnymi.
     Vse eto obsuzhdenie dolzhno sotoyat'sya do togo, kak pacient samostoyatel'no
soglashaetsya prinyat' MDMA ili drugoj, izmenyayushchij soznanie preparat. Inache seans
mozhet nichego ne dat'. Esli podsoznanie pochuvstvuet, chto kto-to pytaetsya vytashchit'
na poverhnost' ochen' cennyj dlya nego obraz Hranitelya, esli Zver' uslyshit shagi za
tolstoj dver'yu, za kotoroj on pryachetsya ot lyubopytnyh glaz, to odnoj iz reakcij
podsoznaniya mozhet stat' polnoe otsutstvie kakoj-libo reakcii na preparat.
Nikakoj samoocenki, nikakih obrazov, voobshche - nichego. Ili preparat vyzovet
nepriyatnoe chuvstvo bespokojstva, kotoroe ne dast tvoemu vnimaniyu sosredotochit'sya
ni na kakih obrazah, ni na chem poleznom, i ne daet terapevtam upravlyat' hodom
seansa.
     YA obsuzhdala nashi seansy s specialistami po psihoanalizu i ponyala, chto
glavnaya raznica mezhdu nashim podhodom k tenevoj storone cheloveka i podhodom shkoly
YUnga sostoit v tom, chto oni hotyat dobit'sya ot pacienta, chtoby on chetko uvidel
etu chast' svoej dushi i potom popytalsya by izuchit' ego proishozhdenie i zadachi.
My, rabotaya s MDMA ili drugimi psihodelikami, pomogaem cheloveku sdelat' vazhnyj
dopolnitel'nyj shag - my hotim, chtoby pacient voshel v etu temnuyu sushchnost',
posmotrel by na mir ee glazami.
     V etot moment mozhet sluchit'sya nastoyashchaya bitva. S odnoj storony,
chelovecheskomu soznaniyu pridetsya preodolet' otvrashchenie i strah pered zapretnym
aspektom sebya samogo, no s drugoj storony, i monstr mozhet okazat' yarostnoe
soprotivlenie lyubym popytkam vytashchit' ego na poverhnost'. I chem glubzhe zagnan
Zver', tem sil'nee on stanovitsya. On mozhet polnost'yu podchinit' sebe pacienta
tol'ko, esli ostanetsya nevidimym i nepodkontrol'nym, i on ne zahochet prosto tak
otdavat' svoyu vlast'. Nekotorym pacientam vhozhdenie v temnuyu sushchnost' udaetsya
bez osobyh problem, drugie vynuzhleny dolgo srazhat'sya za eto. I ochen' vazhno,
chtoby u nih byla postoyannaya podderzhka so storony terapevta.
     Kogda pacientu udaetsya namerenno vojti v zverya, slit'sya s nim i posmotret'
na mir ego glazami, ego bol'she vsego udivlyaet polnoe otsutstvie straha. Sledom
chelovek porazhaetsya, i vostorgaetsya sile, prisushchej etomu sushchestvu. (Obychno
znakomstvo so vnutrennim zverem zanimaet ne odin den', no inogda vse proishodit
za odin seans).
     Kogda eta stadiya projdena, chelovek nachinaet uchit'sya prinimat' svoego Zverya
takim, kakoj on est' i ponimat' ego proihozhdenie. Postepenno Zver'-hranitel'
transformiruetsya, menyaet svoi ochertaniya. So vremenem pri pomoshchi terapevta
pacient nachinaet ispytyvat' vse bol'she i bol'she zhalosti k neschastnomu rebenku,
kotoryj pryachetsya vnutri monstra. Kogda eto proishodit, Zver' raspodaetsya,
ostaetsya tol'ko obraz obizhennogo i napugannogo rebenka. Ostal'naya rabota
zaklyuchaetsya v tom, chtoby potihon'ku usynovit' rebenka, nauchit' ego pravil'noj
samooceke, chtoby on mog slit'sya so vzrosloj lichnost'yu.
     Pri etom Hranitel' ostaetsya neizmennym, i esli pacient smozhet vyrabotat' v
svoem soznanii uvazhenie ili dazhe lyubov' k Hranitelyu, on stanet dlya nego nadezhnym
soyuznikom i ohrannikom. On ozabochen tol'ko bezopasnost'yu hozyaina, ego trudno
priruchit' i vydressirovat', no zato, kazhdyj raz, kogda budet nuzhna ego pomoshch',
on budet tut kak tut - vsegda gotov zashchishchat' vashu celostnuyu sushchnost'.
     (V nekotoryh kul'turah etot aspekt chelovecheskoj dushi, posle togo kak on
osoznan chelovekom, nazyvaetsya "ZHivotnym sily").
     YA priobrela novyj vzglyad na mnogie skazki, postoyanno vidya v ih syuzhetah
opisaniya duhovnogo rosta i razvitiya. Konechno, bol'she vsego podhodit k
vysheopisannomu duhovnomu processu skazka "Krasavica i chudovishche". Est' drugie
primery, no bol'she vsego mne nravitsya priskazka, vstrechaemaya v okonchaniyah mnogih
skazok - ona ochen' tochno opisyvaet duhovnuyu integraciyu so Zverem-hranitelem:
"Oni pozhenilis' i zhili dolgo i schastlivo".
     Nashi seansy dlilis' po men'shej mere shest' chasov. Pri etom my ne otluchalis'
ot pacienta ni na shag, krome togo, chto Odri inogda begala na kuhnyu perekusit' -
ej nuzhno bylo podderzhivat' v sebe energiyu. Ona vsegda predlagala edu pacientu,
no obychno pacient otkazyvalsya. My postoyanno napominali pacientu pit' vodu ili
sok, chtoby izbezhat' obezvozhivaniya.
     My tshchatel'no otbirali pacientov, kotorye, kak nam kazalos', byli uzhe gotovy
k priemu MDMA. Dlya teh, kto hotel prodolzhat' uglublyat' znaniya o svoem vnutrennem
mire, my predlagali prinyat' 2S-V (4-bromo-2,5-dimetoksifenetilamin), kotoryj
yavlyaetsya nastoyashchim psihodelikom. Odno iz preimushchestv raboty s etim preparatom -
ego neprodolzhitel'noe, v otlichie ot drugih psihodelikov, dejstvie. Takim obrazom
posle vos'mi-desyati chasov pacient byl v sovershenno normal'nom sostoyanii i mog
vozvrashchat'sya domoj.
     Dlya nas MDMA byl preparatom, otkryvayushchim mir emocij i duha, on pozvolyal
cheloveku bez straha zaglyaut' v sebya i prodelat' vazhnuyu vnutrennyuyu rabotu.
Volshebnym svojstvom dannogo preparata yavlyaetsya to, chto pacient posle ego priema
mozhet bez straha prinyat' sebya takim, kakoj on est', so vsemi polozhitel'nymi i
otricatel'nymi kachestvami, so vsemi svetlymi i temnymi storonami. |to daet
vozmozhnost' pacientu pogruzit'sya v tenevuyu storonu ego dushi, izuchit' svoego
Zverya-hranitelya i v konce koncov prijti k spokojnomu ponimaniyu etogo vazhnogo
aspekta svoej dushi. MDMA voistinu yavlyaetsya "penicilinom dlya dushi cheloveka".
     2S-V otkryvaet samo nutro cheloveka, glubinnye energii v ego dushe, pozvolyaet
otkryt' v sebe tu chast' podsoznaniya, kotoraya obychno proyavlyaetsya tol'ko cherez
arhetipicheskie obrazy. On takzhe osobo pokazyval svyaz' dushi i tela - obostryaya vse
chuvstva. Horoshij opyt 2S-V mog pomoch' pacientu otlichno izuchit svoego Hranitelya i
ponyat' prirodu ego osnovnoj funkii - zashchitnoj. Kak bol'shinstvo drugih
psihodelikov etot preparat napryamuyu svyazyval duhovnyj mir cheloveka s ego
fizicheskim telom, chtoby pacient mog osoznat' radost' bytiya, schast'e nahozhdeniya
dushi v takoj ideal'noj fizicheskoj forme, kak chelovecheskoe telo.
     V neskol'kih sluchayah 2S-V stanovilos' poslednim shagom dlya pacienta, kotorye
uzhe prodelali ogromnuyu rabotu po izucheniyu svoego vnutrennego mira. Pri pomoshchi
MDMA i transa eti lyudi smogli najti v sebe sledy rannego roditel'skogo
programmirovaniya, i izmenit' to, chto trebovalos' izmenit'. Posle etogo opyta
pacienty mogli prodolzhat' svoe duhovnoe razvitie bez nashego uchastiya ili najti
drugogo, bolee prodvinutogo duhovnogo nastavnika.
     Dva raza vmesto 2S-V ispol'zovalsya meskalin, kotoryj yavlyalsya zapreshchennym
preparatom. My s Odri schitali ego odnim iz samyh uvazhaemyh psihoaktivnyh
veshchestv. Posle priema etogo preparata dva cheloveka smogli polnost'yu izmenit'
svoj vzglyad na zhizn', posle dolgih mesyacev napryazhennoj i slozhnoj raboty. My
schitali, chto sushchestvuet malen'kaya, no ochen' vazhnaya raznica mezhdu 2S-V i
meskalinom. 2S-V otkryvaet arhetipicheskie obrazy i emocii, s nimi svyazannye,
meskalin otkryvaet dlya cheloveka tu territoriyu ego soznaniya, gde vse - zhivotnye,
rasteniya, lyudi - napolneno svetom, gde mozhet sostoyat'sya pryamoj kontakt s vysshimi
silami.
     Kogda Odri govorit s pacientom, nahodyashchimsya v sostoyanie transa, ee golos
myagok i nezhen, ona ochen' medlenno progovarivaet slova, za isklyucheniem teh
sluchaev, kogda nuzhno skazat' chto-to rezkoe i neozhidannoe. Ona postoyanno slovno
ubezhdala pacienta v chem-to, no mogla v lyuboj moment ostanovit'sya, chtoby dat' emu
vygovarit'sya. YA porazhalas' ee sposobnosti ponimat' malejshie telodvizheniya
pacienta, i cherez neskol'ko mesyacev sovmestnoj raboty ya nachala sama ponimat'
etot yazyk telodvizhenij - inogda priznaki byli takimi neyavnymi, chto mne kazalos',
chto ya ne vizhu ih,a chuvstvuyu kakim-o osobym organom chuvstv.
     Vo vremya vtorogo goda nashej sovmestnoj raboty ya nauchilas' vizualizirovat'
dlya sebya bar'ery v dushe cheloveka, nahodyashchegosya v transe i pod dejstviem
preparata. Bol'shinstvo lyudej, kotorye vidyat auru cheloveka vidyat ee v cvete, u
menya nikogda eto ne poluchalos'. YA obychno videla etot dushevnyj gruz, kak tyazheluyu
seruyu massu nad solnechnym spleteniem, ya vosrinimala eto, kak yavnyj priznak togo,
chto chelovek zadavil v sebe mnogo straha i grusti, tak chto teper' emu ochen'
trudno vysvobozhdat' svoi negativnye emocii.
     V takih sluchayah ya staralas' uspokoit' pacienta, napomnit' emu, chto on v
polnoj bezopasnosti, i - esli pacient byl k etomu gotov - nachinala rasskazyvat'
emu pro obraz ognedysheshchego vulkana v rajone nad pupkom. YA obychno obrashchalas' k
pacientu so slovami: "Podnimis' nad vulkanom, posmotri na nego sverhu, skazhi
mne, kogda sdelaesh' eto. Otlichno. Teper' ty vidish' nebol'shoj krator i vnutri -
potoki krasnoj raskalennoj lavy. Tebe nuzhno reshit', skol'ko lavy ty sobiraesh'sya
vypustit'. Lava - negativnye emocii, kotorye skopilis' v tebe za vsyu tvoyu zhizn'.
Teper' ty mozhesh' polnost'yu upravlyat' izverzheniem. Ty mozhesh' bez kakih-libo
uzhasnyh posledstvij razreshit' nekotoroj chasti etogo ognya, etoj raskalennoj massy
vyjti cherez krator. Lava ne razrushit ves' mir - mozhet tol'ko szhech' derev'ya na
sklone vulkana, i nichego strashnogo v etom net. Ty mozhesh' polnost'yu upravlyat'
processom i tebe nechego boyat'sya, chto gora vzorvetsya i pogrebet pod svoimi
oblomkami ves' mir - takogo ne sluchitsya. Prosto vysvobodi lyuboe kolichestvo lavy,
a potom ostanovi potok. |to tvoj lichnyj vulkan, on polnost'yu tebe povinuetsya".
     Dannyj obraz ochen' horosho rabotal s takimi pacientami, oni poluchali
vozmozhnost' soznatel'no upravlyat' vyhodom otricatel'noj energii - processom
neobhodimym, no dostatochno strashnym dlya nepodgotovlennogo cheloveka.
     U nas s Odri vyrabotalis' unikal'nye vzaimootnosheniya. Inogda vo vremya
seansov odna iz nas na sekundu teryala sposobnost' pravil'no reagirovat' na slova
pacienta, no v etot moment drugaya momental'no nahodila edinstvennyj vozmozhnyj
variant povedeniya. A inogda, my chuvstvovali drug druga, slovno pri pomoshchi
telepatii. V takie momenty my znali, chto my vmeste i kazhdaya v otdel'nosti-
provodniki vysshej iscelyayushchej i dobroj energii. My chuvtvovali, chto eta sila
govorit i dejstvuet cherez nas. V eti momenty vremya ostonavlivalos' i komnatu
napolnyalo udivitel'noe oshchushchenie mira i pokoya.
     YA vosprinimalya podobnoe sostoyanie, kak svyashchennyj dar. Obychno posle nego
pacient gluboko vzdyhal, a my s Odri s ponimaniem kivali drug drugu golovoj.
     Dlya togo, chtoby praktikovat' podobnuyu terapiyu, vrach dolzhen polnost'yu
otkazat'sya ot kakih-libo psihologicheskih i duhovnyh shem i teorij. On dolzhen
chuvstvovat' sebya uchenikom, dlya kotorogo otkryvaetsya novaya chast' vselennoj.
Kazhdyj novyj pacient - novyj mir, nepohozhij na vse predydushchie sluchai i terapevt
dolzhen izuchit' osobyj yazyk obrazov, prisushchij tol'ko etomu pacientu. On dolzhen
ochen' vnimatel'no nastroit'sya na izuchenie i issledovanie emocional'nyh i
duhovnyh shem i pravil povedeniya vnutri dannoj chelovecheskoj dushi.
     Ochen' vazhno napominat' pacientu o sushchestvovanii tak nazyvaemogo
Samoiscelitelya - vnutrennego vracha, tak kak etim my mozhem aktivirovat' etu chast'
chelovecheskogo soznaniya.
     Drugoe vazhnoe pravilo, kasayushcheesya podobnoj terapii - terapevt dolzhen
ispytyvat' k pacientu chuvstvo blizkoe k lyubvi. |to dolzhna byt' nastoyashchaya
materinskaya zabota, a ne prosto zainteresovannost' na urovne razuma v zdorov'e
pacienta.
     Takaya lyubov' ne mozhet byt' nasil'noj, poetomu terapevt dolzhen vsegda
otdavat' otchet o svoih nastoyashchih chuvstvah po otnosheniyu k pacientu. Esli
zamechaesh' v sebe hotya by sledy agressii i zlosti, to nuzhno byt' gotovym
prodelat' bol'shuyu vnutrennyuyu rabotu, chtoby izuchit' prichiny etih emocij. Esli
terapevt ne mozhet razobrat'sya v etih prichinah, on obyazan otpravit' pacienta k
drugomu terapevtu. YA, konechno zhe, ne imeyu v vidu vspyshki gneva i neterpimost,
kotorye yavlyayutsya estestvennoj reakciej cheloveka na ochen' mnogie razdrazhiteli -
eti incidenty ne otricayut obshchuyu lyubov' i zabotu.
     V etoj svyazi stanovitsya vazhen opyt obshcheniya samogo terapevta s preparatami
tipa MDMA ili psihodelikov. Esli vrach obladaet podobnym opytom, on skoree vsego
obnaruzhil vnutri sebya territorii soznaniya, kotorye pozvolili emu vzglyanut' na
ves' mir po-novomu. Odno iz podobnyh sostoyanij - "misticheskoe souchastie" chasto
perezhivaetsya chelovekom vo vremya pervogo psihodelicheskogo opyta (ili opyta s
MDMA), esli on provoditsya po vsem pravilam - na prirode. YA opisyvata podobnoe
sostoyanie v glave "Territorii soznaniya".
     |to sostoyanie pozvolyaet pochuvstvovat' rodstvo s kazhdym zhivym sushchestvom -
osoznat', chto sushchestvuet pryamaya svyaz' mezhdu toboj i rasteniyami, zhivotnymi,
drugimi lyud'mi. Ty ponimaesh', chto vse zhivoe neset v sebe prisutstvie
bozhestvennogo nachala, iskru Velikogo Duha, chto vse my predstavlyaem soboj
malen'kie chasticy edinogo zhivogo sushchestva, edinogo soznaniya. Ran'she, do
upotrebleniya preparata, eti slova mogli pokazat'sya abstraktnoj romanticheskoj
metaforoj, no teper' slova prinimayut formu real'nosti, i fakt osoznaniya etoj
istiny ostanetsya s toboj na vsyu zhizn'.
     Imenno znaya o sushchestvovanii takoj territorii vnutri tvoej dushi ty mozhesh'
nauchit'sya ispytyvat' lyubov' k pacientu, kotoryj gotovitsya otkryt' dlya tebya i
sebya svoj duhovnyj mir. Ty nachinaesh' vosprinimat' pacienta, kak svoego duhovnogo
roditelya, brata, rebenka.
     CHerez dva goda praktiki ya reshila otkazat'sya ot uchastiya v seansah
intensivnoj terapii - oni otnimali u menya slishkom mnogo dushevnyh i fizicheskih
sil, neobhodimyh dlya raboty nad nashej s SHuroj knigoj.
     S teh por proshlo mnogo let, no rabota nad knigami prodolzhaetsya. Mne ochen'
ne hvataet radosti postoyannogo obucheniya, svyazannogo s proniknoveniem v duhovnyj
mir pacientov, s okazaniem im posil'noj pomoshchi v dostizhenii yasnosti, lyubvi k
sebe, vnutrennego mira i celostnosti. YA ochen' schastliva, chto mogla uchastvovat' v
podobnyh processah i blagodarna Bogu za eto.
     Zato teper' ya mogu otkryto govorit' ob etom, v to vremya kak te, kto do sih
por tajno praktikuet takie metody terapii vynuzhdeny tshchatel'no eto skryvat', ne
mogut obmenivat'sya opytom, ne mogut sobrat' razroznennye znaniya. Takaya situaciya
budet prodolzhat'sya do teh por, poka ne budut otmeneny v Amerike i po vsemu miru
nespravedlivye zakony, zapreshchayushchie psihodelicheskie preparaty. Poka drevnie
celitel'nye praktiki budut ostavat'sya vne zakona, vsya poleznaya informaciya,
kotoraya s ih pomoshch'yu poluchaetsya budet dostoyaniem tol'ko uzkogo kruga terapevtov
i ih pacientov.

CHASTX TRETXYA. TRYPTAMINA BOTANICA

GLAVA 15. VEZDESUSHCHIJ DMT

     (Govorit SHura:)

     Mnogo let tomu nazad ya polozhil v svoj edinstvennyj kartotechnyj shkaf
(po-moemu, vo vtoroj yashchik sverhu) tonen'kuyu papochku so sluchajno obnaruzhennoj
stat'ej, v kotoroj upominalos' o tom, chto v sostave nekotoryh rastenij obnaruzhen
DMT. Zatem ya stal natykat'sya na mnozhestvo statej o psihofarmakologii DMT i zavel
dlya nih eshche odnu papku. Zatem poyavilis' stat'i o rastitel'nyh otvarah, kotorye
ispol'zuyutsya v ritualah yuzhnoamerikanskih indejcev i, po-vidimomu, soderzhat v
sebe DMT; prichem nekotorye mestnye recepty podrazumevayut ispol'zovanie ne
odnogo, a neskol'kih razlichnyh rastenij. Eshche odna papka? Zatem ya obnaruzhil
materialy antropologicheskih issledovanij po nekotorym iz etih plemen: zdes', v
chastnosti, govorilos' o tom, chto oni prichashchayutsya sovsem drugimi rasteniyami,
kotorye ne soderzhat v sebe ni milligramma DMT. Tut-to mne i stalo strashno: kak
razobrat'sya so vsej etoj informaciej, prinadlezhashchej stol' razlichnym otraslyam
nauki?
     Itak, est' nekij preparat (himiya) iz nekoego rasteniya (botanika), kotoryj
upotreblyaetsya nekotorymi plemenami (antropologiya) v lechebnyh celyah (medicina)
libo dlya dostizheniya nekoego duhovnogo effekta (teologiya). No na praktike vse
gorazdo slozhnee: sleduet uchest', chto kazhdaya iz etih nauchnyh disciplin v nashem
sluchae dolzhna issledovat' ne odno, a mnozhestvo kombiniruyushchihsya yavlenij.
"Preparat" mozhet byt' smes'yu neskol'kih himikatov, sredi kotoryh mogut
vstretit'sya absolyutno neizvestnye, bezymyannye i neklassificiruemye veshchestva.
"Rastenie" mozhet byt' kompoziciej, vklyuchayushchej v sebya produkty iz kory i
drevesiny, iz lian, trav i cvetov, kotorye ne to chto by raspoznat' - prosto
otdelit' drug ot druga ochen' trudno. Analiz "effekta" mozhet byt' oslozhnen tem
faktom, chto soobshcheniya o nem ishodyat iz nekoego kul'turnogo konteksta,
vklyuchayushchego v sebya sueveriya, obychai, tradicii i mify, ne zafiksirovannye ni v
kakoj literature. A samo opisanie "upotrebleniya" sostavlyaetsya nablyudatelem,
kotoryj ne prosto nahoditsya vne etogo kul'turnogo konteksta, no eshche i obladaet
poznaniyami v nekotoryh zapadnyh naukah (himii, botanike, farmakologii,
antropologii, medicine ili teologii), chto pozvolyaet emu smotret' na vse
okruzhayushchee skvoz' sobstvennyj nabor steklyshek.
     Mnogo let nazad ya zahotel sobrat' voedino vse svedeniya o
nyuhayushche-p'yushche-kuryashchem mire etnobotaniki i opisat' ego celikom i polnost'yu. No
etot mir okazalsya nastol'ko slozhnym i nastol'ko mezhotraslevym, chto mne prishlos'
otkazat'sya ot svoej zatei.
     Segodnya u menya nakopilos' uzhe ne papka i ne dve, a neskol'ko yashchikov
materialov na etu temu. Zdes' est' kopii opublikovannyh statej, vypiski iz
literatury, pis'ma i moi sobstvennye issledovatel'skie zametki. Informaciya,
zanimavshaya odin-edinstvennyj yashchik, uvelichilas' v dvadcat' pyat' raz - i stala v
dvadcat' pyat' raz slozhnee i zaputannee. Teper' ya znayu, chto etot mir ne poddaetsya
polnomu obozreniyu: slovno po volshebstvu, on uskol'zaet dazhe ot teh, kto prosto
hochet najti v nem chto-to dlya sebya, ibo vse ego issledovateli presledovali raznye
celi.
     Poskol'ku ya schitayu sebya himikom, ya reshil, chto budu pol'zovat'sya yazykom etoj
nauki i pribegat' k inym sposobam uporyadochivaniya materiala lish' v sluchae
neobhodimosti. Osnovnoj predmet moego interesa - himicheskij sostav rastenij;
zatem - sami rasteniya i oblasti ih rasprostraneniya, i uzhe v poslednyuyu ochered' -
kontekst ih primeneniya. Mozhet byt', takoj poryadok pokazhetsya neskol'ko
proizvol'nym, no kakoj-to poryadok vse zhe neobhodim, i vot ya vybral etot. Poetomu
my sperva rassmotrim dostoprimechatel'nosti i volshebnye zel'ya etogo mira s tochki
zreniya ih himicheskogo sostava, a zatem obsudim tonkosti vzaimodejstviya mezhdu
nimi i ih blizhajshimi rodstvennikami (ili sputnikami) i ih rol' na
psihodelicheskoj scene.
     CHto lezhit na vershine etoj piramidy? Konechno zhe, N,N-dimetiltriptamin, ili
DMT. Zdes' stoit soobshchit' nekotorye istoricheskie svedeniya o ego otkrytii i
bor'be s ego upotrebleniem, kotoraya nachalas' s 1966 goda. DMT byl sintezirovan v
1931 g. himikom Manske. Zatem ego, nezavisimo drug ot druga, vydelili iz
rastitel'nogo syr'ya Gonsales de Lima (iz Mimosa hostilis, 1946), a takzhe Fish,
Dzhonson i Horning (iz Piptagenia peregrina, 1955). Pervyj otchet o vozdejstvii
sinteticheskogo DMT na chelovecheskij organizm sostavil Sara (Szara, 1956).
Svobodnoe rasprostranenie DMT bylo vpervye ogranicheno v 1966 g. v svyazi s rostom
populyarnosti etogo veshchestva, kotoryj byl vyzvan rabotami Berrouza, Metcnera,
Liri i prochih deyatelej nachala 60-h gg. Posle etogo DMT byl vydelen v kachestve
odnogo iz komponentov zdorovogo chelovecheskogo mozga (1976, Kristian).
     1965 g. stal nachalom "epohi abbreviatur" v antinarkoticheskom
zakonodatel'stve SSH
     A. |to byla epoha prinyatiya i vvedeniya v dejstviya "antinarkoticheskih
popravok", o
     tchasti sprovocirovannyh psihodelicheskim dvizheniem "hippi", kotoroe bylo
populyarno sredi molodezhi teh let. Vsled za prinyatiem popravok byl sformirovan
Otdel Kontrolya Zloupotreblenij Narkotikami (Bureau of Drug Abuse Control, BDAC),
podchinennyj Departamentu Pitaniya i Farmakologii (Food and Drug Administration,
FDA). Takim obrazom byla sdelana popytka ustanovit' kontrol' i za sbytom
nenarkoticheskih preparatov (tak nazyvaemyh "opasnyh preparatov"), k kakovym byli
otneseny: DMT, LSD, DET, ibogain, bufotenin, DOM, MDA, MMDA i TMA. |tot Otdel
byl parallelen uzhe sushchestvovavshemu Federal'nomu Byuro po Narkotikam (FBN), no ih
sfery deyatel'nosti ni v koej mere ne peresekalis', poskol'ku FBN zanimalos'
tol'ko tremya tradicionnymi narkoticheskimi preparatami: kokainom, geroinom i
marihuanoj. No uzhe v 1968 g. BDAC (vhodivshaya v Ministerstvo zdravoohraneniya,
obrazovaniya i social'nogo obespecheniya) i FBN (iz Ministerstva Finansov) byli
ob容dineny v Otdel Narkotikov i Opasnyh Preparatov (Bureau of Narcotics and
Dangerouc Drugs, BNDD) i peredany pod rukovodstvo Ministerstva YUsticii. Ko
vremeni poyavleniya Spiska Veshchestv, Podlezhashchih Kontrolyu (1970 g.; predydushchij
Spisok Narkoticheskih Veshchestv - tak nazyvaemyj "spisok Garrisona" - byl prinyat v
1914 g. i s teh por ne obnovlyalsya) mnogochislennye sopernichavshie gruppy
chinovnikov i policejskih ob容dinilis' v ODALE (Office of Drug Abuse Law
Enforcement - Sluzhbu YUridicheskogo Presledovaniya Zloupotreblenij Narkotikami) i
ONNI (Office of National Narcotics Intelligence - Nacional'nuyu Sluzhbu
Rassledovanij po Narkotikam). V 1973 g. BNDD, ODALE i ONNI, vmeste s sudebnymi i
sledstvennymi silami Gosudarstvennoj Tamozhni SSHA, byli ob容dineny v novuyu gruppu
- DEA (Drug Enforcement Administration - Upravlenie po Bor'be s Narkotikami).
|ta gruppa funkcioniruet i po sej den'. V 1982 g. byla predprinyata neudachnaya
popytka ob容dinit' ee s FBR. "Federaly" popytalis' bylo komandovat' paradom, no
DEA tut zhe dalo im otpor i vernulos' v prezhnee sostoyanie.
     No vernemsya k DMT. V sushchnosti, etot preparat yavlyaetsya dlya mira indol'nyh
psihodelikov tem zhe, chem meskalin dlya fenetilaminovyh. |to otpravnaya tochka kak
dlya klassifikacii, tak i dlya ponimaniya gallyucinogennyh psihodelikov; otsyuda
dolzhny razvivat'sya vse nashi ponyatiya o svyazi mezhdu strukturoj i vozdejstviem etih
veshchestv. Poetomu primenim k nemu sleduyushchij oprosnyj list: 1) chto eto za
veshchestvo? 2) gde ego mozhno najti? i 3) kak ono dejstvuet?
     Otvety budut takovy: 1) eto N,N-dimetiltriptamin (DMT), ili, esli byt'
tochnee i obojtis' bez sokrashchenij, 3-(N,N-dimetiltriptaminoetil)-indol. Inymi
slovami, eto N,N-dimetiltriptofan s karboksil'noj gruppoj, ili zhe bufotenin ili
psilocin bez gidroksil'noj gruppy. 2) DMT est' povsyudu. On soderzhitsya i v
cvetah, i v derev'yah, i v zhivotnyh. V kakih imenno, budet skazano dalee. I,
nakonec, 3) DMT - eto psihodelik otnositel'no kratkosrochnogo dejstviya,
potreblenie kotorogo zasvidetel'stvovano vo mnogih kul'turah drevnego i
sovremennogo mira. Nekotorye potrebiteli DMT schitayut, chto on svyazyvaet cheloveka
s zhivym mirom magii i misticheskih sushchestv. Drugie utverzhdayut, chto on vytaskivaet
naruzhu vsyu mrachnuyu iznanku chelovecheskoj psihiki. Sushchestvuet takzhe mnozhestvo
promezhutochnyh mnenij. Vse eti voprosy podrobno obsuzhdayutsya v recepturnom razdele
dannoj knigi; zdes' zhe my ogranichimsya perechisleniem nekotoryh ego prirodnyh
istochnikov.

        DARY MORYA

     Pristupaya k rasskazu ob alkaloidah, soderzhashchihsya v morskoj flore i faune, ya
chuvstvuyu sebya slegka nelovko. Ved' u himikov do sih por ne sushchestvuet edinogo
mneniya o tom, chto takoe alkaloid. Obychno schitaetsya, chto veshchestvo estestvennogo
proishozhdeniya yavlyaetsya alkaloidom v tom sluchae, esli ono sootvetstvuet ryadu
opredelennyh kriteriev; no eto pravilo dopuskaet stol'ko isklyuchenij, chto o
kakom-libo edinom opredelenii zdes' ne mozhet byt' i rechi. Obshchepriznannyj minimum
svedenij zaklyuchaetsya v tom, chto alkaloid - eto osnovnoe (v himicheskom smysle)
organicheskoe soedinenie, soderzhashchee azot i poluchaemoe iz prirodnogo syr'ya. V
anglijskom yazyke slova "shcheloch'" (alkali) i "alkaloid" imeyut odin i tot zhe
koren', voshodyashchij k arabskomu slovu al-qili (bukval'no: "iz pepla"). Nekotorye
himiki (po-vidimomu, iz boleznennoj skromnosti) pribavlyayut k etomu
dopolnitel'nye opredeleniya - naprimer, isklyuchayut iz klassa alkaloidov vse
veshchestva, soderzhashchie cianid ili karbamid. Konechno zhe, eta klassifikaciya tut zhe
spotykaetsya o takie rasprostranennye alkaloidy, kak kofein (iz kofejnyh bobov)
ili kapsacin (iz krasnogo perca). Vne vsyakogo somneniya, eto alkaloidy, hotya oni
i po sushchestvu nejtral'ny. A chetvertichnye aminy (naprimer, kandicin, soderzhashchijsya
vo mnogih kaktusah, ili ego pozicional'nyj izomer leptodaktilin iz zhab'ej kozhi)
voobshche kislotny; no koe-kto prodolzhaet uporno nazyvat' ih alkaloidami.
Biologicheskaya aktivnost' tozhe ne mozhet sluzhit' neobhodimym kriteriem, poskol'ku
mnogie natural'nye alkaloidy ne imeyut sootvetstvuyushchego farmakologicheskogo
dejstviya; a mnogie veshchestva, okazyvayushchie takoe dejstvie, sovsem ne soderzhat
azota. Nekotorye schitayut, chto alkaloidy nepremenno dolzhny imet' rastitel'noe
proishozhdenie. No i eto ne tak: alkaloidy -- aktivnyj elementom biohimii mnogih
zhivotnyh, i samym rasprostranennym v etom smysle yavlyaetsya kak raz DMT.
     Stranno, no fakt: ochen' mnogie "dary morya" soderzhat v sebe brom - pri tom,
chto osnovnym galoidnym soedineniem v morskoj soli yavlyaetsya hlor. YA vsegda
udivlyalsya tomu, chto Vysshij Razum, reshiv sozdat' alkaloidy v okeane, vybral dlya
etogo imenno brom, kotorogo zdes' v sotnyu raz men'she, chem hlora. No zachem zhe
imenno brom, a ne hlor? Vopros, konechno, interesnyj; no emu pridetsya podozhdat',
poka ne budet reshen drugoj, gorazdo bolee masshtabnyj vopros: a zachem voobshche
ponadobilos' sozdavat' eti alkaloidy? Otveta net i do sih por. Tak uzh ustroena
Priroda - vot i vse, chto my mozhem skazat'.
     Izvestno, chto bogatym istochnikom bromistyh triptaminov yavlyayutsya morskie
gubki. Smenospongia maynordii (rod, ranee izvestnyj kak Polifibrospongia)
soderzhit v sebe 5,6-dibromtriptamin i ego monometilovyj gomolog (dibrom-NMT).
Sootvetstvuyushchij analog DMT byl najden v S.ehina, a bolee prostoj 5-brom-DMT - v
S.auria. |ti karibskie gubki privlekayut vnimanie blagodarya svoim baktericidnym
svojstvam; no, krome togo, bylo obnaruzheno, chto iz ih shchelochnoj vytyazhki v
rastvore metilovogo spirta pri vosstanovlenii gazoobraznym vodorodom s palladiem
na drevesnom ugle mozhno poluchit' znachitel'noe kolichestvo chistogo DMT. A gubka
Smenospongia aurea iz semejstva Trochetidae soderzhit v sebe obe vysheupomyanutyh
bromistyh raznovidnosti DMT.
     Sleduet otmetit', chto morskie gubki svyazany takzhe i s fenetilaminami, to
est' s meskalinom. N,N-dimetilovyj gomolog meskalina nazyvaetsya trihocereinom i
v estestvennom vide soderzhitsya v kaktuse Trichocereus terschekii. Dva ochen'
blizko rodstvennyh emu veshchestva byli vydeleny iz karibskih gubok roda Verongida
spp: eto chetvertichnye metilaminovye soli trihocereina, gde dve metoksi-gruppy
effektivno zameshcheny atomami broma. Slozhnaya
3,5-dibromo-4-metoksi-N,N,N-trimetilfenetilammonievaya sol' i ee
O-demetilirovannyj analog - eto antibiotiki morskogo proishozhdeniya, uzhasno
napominayushchie aktivnye "kaktusovye" fenetilaminy. V semejstve Niphatidae vse
poiski okazalis' bezuspeshnymi, zato v semejstve Memosponga nashchelsya odin vid,
Pachymatisma johnstonii, soderzhashchij druguyu raznovidnost' bromistyh veshchestv -
aminokislotu geksabromogipaforin. |to polnost'yu metilirovannyj triptofanovyj
prekursor veshchestv, kotorye budut opisany dalee v razdele, posvyashchennom
biohimicheskomu sintezu. Tot zhe samyj chetvertichnyj bromid imeetsya i v nekotoryh
okinavskih gubkah roda Aplysina.
     Eshche odin okeanicheskij istochnik 5-bromo-DMT - organicheskie kisloty, osobenno
te, chto soderzhatsya v organizme obolochnika Eudistoma fragum - nebol'shoj ascidii,
najdennoj v Novoj Kaledonii. V ego himicheskom sostave mozhno obnaruzhit'
interesnuyu analogiyu s sostavami tipa ayahuaski, poskol'ku zdes' zhe prisutstvuet i
beta-karbolin, bromirovanyj analogichnym obrazom. |to zameshchennyj analog
tetragidrogarmana s bromom v 6-j pozicii(chto tozhdestvenno 5-j pozicii u DMT) i
N-metilpirrolidinil-2, zameshchennyj v pozicii karbolina-1. Takoj prostoj
himicheskij manevr pozvolyaet polnost'yu vosstanovit' bromproizvodnoe s pomoshch'yu
nebol'shoj kataliticheskoj gidrogenizacii, no vpolne vozmozhno, chto 5-brom-DMT
budet real'no aktiven i sam po sebe. Ved' pochti vse 5-zameshchennye raznovidnosti
DMT aktivny. Stoit dobavit', chto eshche odin vid obolochnikov iz roda Lissoclinium
soderzhit v sebe geksabromtriptamin.
     Zasluzhivaet vnimanie i nebol'shoj filyum morskih bespozvonochnyh, izvestnyj
pod nazvaniem Bryozoans. Est' svedeniya, chto odin iz vidov etih organizmov
soderzhit v sebe bromistyj triptamin. |to organizm Flustra foliacea; v ego sostav
vhodit N-formamid, ili geksabromo-NMT, kotoryj takzhe mozhno reducirovat' v DMT
putem kataliticheskoj gidrogenizacii, kak i v vysheopisannom sluchae s
obolochnikami.
     I nakonec, sushchestvuet morskoj korallovyj polip, izvestnyj v srede lyubitelej
kak "gorgonskij korall"; voditsya on v Neapolitanskom zalive Sredizemnogo morya i
imeet zoologicheskoe nazvanie Paramuricea chamaeleon. V nem obnaruzheno mnogo
indol'nyh komponentov - i polnoe otsutstvie broma! Zdes' est' i DMT, i NMT. NMT
mozhno obnaruzhit' takzhe i v horosho izvestnyh lyubitelyam podvodnogo plavaniya
novo-kaledonskih polipah Villagorgia rubra.

     VOLSHEBNYE GRIBY (semejstva podklassa Agarikovyh)

     V mire est' ogromnoe kolichestvo zhivyh organizmov, nazyvaemyh gribami.
Mnogie schitayut ih otdel'nym carstvom, ne prinadlezhashchim ni k rastitel'nomu, ni k
zhivotnomu miru. |to i v samom dele kakie-to osobennye sozdaniya - pleseni, gribki
i griby. Pozhaluj, oni vse-taki blizhe k rasteniyam, chem k zhivotnym - no vse zhe
rasteniyami ih nazvat' nel'zya, poskol'ku v nih net hlorofilla. Nekotorye iz nih
parazitiruyut snaruzhi ili vnutri zhivyh organizmov; nekotorye griby yavlyayutsya
saprofitami, to est' predpochitayut mertvuyu materiyu. Nablyudaya za ih razmnozheniem i
rostom, ya uznal mnogo novogo o ravnovesii v prirode -- i o chelovecheskom
egocentrizme. Poslednee osobenno brosaetsya v glaza, kogda vidish', kak
mnogochislennye specialisty po gribam (tak nazyvaemye mikologi) pylko sporyat o
principah klassifikacii gribnogo carstva. V sovremennoj mikologii sushchestvuet
mnozhestvo gruppirovok, shkol, obshchestv i dazhe filosofskih uchenij, kazhdoe iz
kotoryh pretenduet na absolyutnuyu pravotu i utverzhdaet, chto vse ostal'nye
absolyutno ne pravy.
     "- Soglasno moej poslednej stat'e v Applied Mycologia Today, etot vid
dolzhen otnosit'sya k takomu-to rodu i takomu-to semejstvu.
     - Izvinite, d-r Rasputin, no ved' u vas uzhe est' shtatnaya dolzhnost' v
Universitete. A esli vy ustupite mne pravo opisat' etot rod v moem novom zhurnale
Amanita Northwestica, to ya voz'mu vas zamestitelem glavnogo redaktora. Mozhet
byt', v etom sluchae vy ne budete tak nastaivat' na pereimenovanii gruppy
Pholiota?
     - Razumeetsya, ne budu, esli vy pozvolite mne poimenovat' hotya by odin vid,
prichem s moej familiej v konce, ili zhe vydelit' ee v otdel'nyj otryad.
     - No d-r Smell budet vozrazhat'!
     - Ne isklyucheno, no reshayushchee slovo vsegda ostanetsya za d-rom Milli.
     - Vy tak polagaete? No proshu proshcheniya, v etom sluchae s redaktorskimi
vakansiyami mogut vozniknut' problemy. Pozhaluj, vam stoilo by poluchshe obdumat'
moe predlozhenie."
     Koroche govorya, klassifikaciya gribov uzhe davno prevratilas' v temnyj les, i,
nesomnenno, budet takoj zhe neprohodimoj chashchej eshche mnogo let. Ta klassifikaciya,
kotoroj priderzhivayus' ya, konechno zhe, nepravil'na i dazhe ne obshcheprinyata. No,
lichno dlya sebya, ya vse zhe predpochitayu kak-to uporyadochit' material (pust' dazhe ne
vpolne korrektno), chtoby imet' rabochuyu shemu dlya izucheniya interesuyushchih menya
gribov, kotorye soderzhat dimetiltriptaminy - glavnym obrazom, psilocin i
psilocibin. Eshche so studencheskoj skam'i ya pomnyu, chto klassy sostoyat iz otryadov, a
otryady - iz semejstv. Nazvaniya klassov okanchivayutsya na "-etes", nazvaniya otryadov
-- na "-ales", a nazvaniya semejstv -- na "-eae" ili prosto "-ae".
     Ishodya iz etogo, ya popytalsya sostavit' spisok semejstv, v kotorye vhodyat
"volshebnye griby", vkratce prokommentirovat' ego, a zatem opisat' izvestnye mne
rody gribov, soderzhashchie v sebe psihoaktivnye veshchestva. Osnovnye aktivnye
komponenty etih gribov - psilocibin (efir fosfornoj kisloty i 4-gidroksi-DMT),
psilocin (efir fosfornoj kisloty i 4-gidroksi-DMT), beocistin (efir fosfornoj
kisloty i 4-gidroksi-NMT) i norbeocistin (efir fosfornoj kisloty i
4-gidroksi-triptamin). Ischerpyvayushchij i dokumentirovannyj spisok vseh
psihoaktivnyh vidov podrobno rassmotren v Pharmacotheon Dzhonatana Otta, i net
nikakoj neobhodimosti vosproizvodit' ego v dannoj knige. Spisok, privedennyj
nizhe, predstavlyaet soboj ne polevoe rukovodstvo dlya gribnika, no prosto perechen'
nazvanij gribov, kotorye stoit poprobovat' - ili derzhat'sya ot nih podal'she.

        KLASS:
     Basidiomicetes ("rzhavchina", golovnya, dozhdeviki i prochie griby, imeyushchie
osobyj organ dlya proizvodstva spor, nazyvaemyj "bazidiej"). Dva osnovnyh
podklassa dannogo klassa -- eto
     Gasteromicetes i
     Hymenomycetes. Ih nazvaniya govoryat o tom, gde imenno v dannyh gribah
nahoditsya sporovyj poroshok. My zajmemsya vtorym podklassom.

        OTRYAD:
     Agaricales, plastinchatye (agarikovye) i gubchatye (boletovye) griby, kotorye
my budem issledovat' dalee, sleduet otlichat' ot:
     Aphyllophorales, ili poliforov (trutovikov i prochih pozhiratelej drevesiny);
i nekotoryh
     Boletales (boletovyh), kotorye v bol'shinstve svoem otnosyatsya k agarikovym,
za isklyucheniem
     Tremellates (zheleobraznyh gribov), i
     Dacrymycetales (rogatikovyh gribov), a takzhe
     Auriculariales. Poslednie tri otryada chasto smeshivayut.

        SEMEJSTVA:
     Strophariaceae (strofarievye) -- Psylocybe, Stropharia.
     Coprinaceae (navozniki) - Copelandia, Panaeolina, Panaeolus i Psathyrella.
     Cortinariaceae (pautinniki) - Gymnopilus (Pholiota) i Inocybe.
     Pluteaceae (plyuteevye, takzhe nazyvaemye vol'varievymi) - Pluteus.
     Bolbitiaceae (bolbitusy, v prostorechii "burye poganochki") - Agrocybe,
Conocybe.
     Tricho