Robert |ntoni. Rasshirennaya formula total'nogo uspeha (fragment)
---------------------------------------------------------------
Dr. Robert Anthony "Advanced Formula For Total Success"
Avtor: Robert Anthony
Perevod: Valentin
Prislal: Anatolij
---------------------------------------------------------------
* PISHITE SVOJ SOBSTVENNYJ SCENARIJ *
U vseh zhivyh sushchestv est' vrozhdennoe zhelanie realizovat' svoj
potencial. Problema v tom, chto eto zhelanie rasti i razvivat'sya privodit nas
k nedovol'stvu sushchestvuyushchim polozheniem veshchej. U nas est' tri osnovnye
ubezhdeniya otnositel'no zhizni, kotorye ne dayut nam byt' schastlivymi i
udovletvorennymi. Pervoe utverzhdaet: to, chego u menya net, luchshe togo, chto u
menya est'. |to variaciya na temu, chto po tu storonu zabora trava vsegda
zelenee. Vtoroe iz etih ubezhdenij v tom, chto luchshe imet' bol'she; nezavisimo
ot togo, skol'ko ya imeyu, imet' bol'she bylo by luchshe. I tret'e: kogda ya
poluchu to, chego hochu, ya budu schastliv.
---------------------------------------------------------------
Zaklyuchaetsya Li Vasha ZHizn' V Reshenii Problem?
U nas v Amerike est' nechto, nazyvaemoe "etikoj uspeha". V prostom
izlozhenii etika uspeha govorit: "Kogda vy poluchite, chto hotite, vy budete
schastlivy." Ona osnovyvaetsya na teorii, chto, esli my uporno rabotaem i
razreshaem vse problemy v nashej zhizni, kogda-nibud' my budem schastlivy.
Bol'shaya chast' nashih myslej i deyatel'nosti v zhizni skoncentrirovany na
reshenii problem. Kak my uznali, to, o chem vy dumaete, stanovitsya vashej
real'nost'yu. Itak, o chem vy pochti vse vremya dumaete? Obychno o problemah. V
samom dele, pervoe, o chem mnogie iz nas dumayut, vstavaya utrom s posteli, -
vse te problemy, kotorye nam sleduet reshit', i skol'ko nam pridetsya
porabotat'. My priucheny dumat' o tom, chego net, o tom, chto dolzhno byt', i o
tom, chego my ne imeem, a zatem o tom, kak my mozhem ispravit' situaciyu,
razreshit' ili uluchshit' ee. I takim obrazom, tol'ko-tol'ko prosnuvshis', vy
avtomaticheski sosredotochivaetes' na vseh teh problemah, s kotorymi vam
pridetsya stolknut'sya v etot den'. Odnako, esli vy chestno vzglyanete na svoyu
zhizn', to, veroyatno, obnaruzhite, chto reshenie problem, upornaya rabota i
obladanie nuzhnymi veshchami ne uluchshayut fundamental'no kachestvo vashej zhizni.
Fakticheski, vse eto, pozhaluj, obednyaet kachestvo vashej zhizni, delaya ee menee
veseloj i uvlekatel'noj.
Pogovorim o tvorcheskom processe. Vy i ya hotim sozidat' nashu zhizn'
nailuchshim vozmozhnym obrazom. CHtoby sdelat' eto, my dolzhny plyt' s
zhizn'yu vmesto togo, chtoby plyt' protiv zhizni. CHtoby plyt' s zhizn'yu,
nam nuzhno tvorit' po shablonu - byt', delat', imet'. Vselennaya techet v
napravlenii ot byt' k delat', k imet'.
Bytie - vnutrennij opyt, on ishodit iznutri vas. Vy mozhete pozvolit'
vneshnim obstoyatel'stvam opredelyat' sostoyanie vashego bytiya - vash uroven'
schast'ya ili udovletvorennosti - no vy stalkivaetes' s ves'ma real'nym riskom
togo, chto eti vneshnie obstoyatel'stva budut kontrolirovat' vashu zhizn' i to,
kak vy sebya oshchushchaete. Esli vy govorite: "YA budu schastliv, kogda...", vy
nikogda schastlivy ne budete. Dopustim, vy dumaete, chto novaya rabota izmenit
vashu zhizn'. Itak, vy nahodite novuyu rabotu, i dovol'no skoro vyyasnyaetsya, chto
eto - ta zhe staraya bodyaga; vam prihoditsya obshchat'sya s lyud'mi, spravlyat'sya s
otvetstvennost'yu, ukladyvat'sya v zhestkie sroki i rabotat' s drugimi, ne
stol' svedushchimi, kak vy. Takova real'nost'. Togda vy osoznaete, chto eta
rabota ne vyzvala nikakih kachestvennyh peremen, tak chto vam pridetsya iskat'
nechto eshche, chto sdelalo by vas schastlivym. Mozhet byt', vy dumaete, chto novyj
partner, novyj dom, rozhdenie rebenka ili uvelichenie zarabotkov izmenyat vashu
zhizn'. I vot, nakonec, vy vsego etogo dobivaetes', no vse ravno neschastlivy.
Prichina prosta. Nichto vovne nas nikogda ne sdelaet nas schastlivymi,
poskol'ku schast'e - opyt iznutri-vovne. I nachinaetsya ono na urovne bytiya.
Pochemu |tika uspeha Ne Rabotaet.
My govorili o tom, kak vselennaya techet v napravlenii ot byt' k
delat', k imet'. No, k neschast'yu, etika uspeha, kotoruyu
bol'shinstvo lyudej ispol'zuyut, stroya svoyu zhizn', techet v napravlenii ot
imet' k delat', k byt'. |tika uspeha utverzhdaet, chto,
esli vy imeete to, chto imeyut schastlivye i udovletvorennye lyudi, vy
budete delat' to, chto delayut schastlivye i udovletvorennye lyudi, i
togda vy budete schastlivymi i udovletvorennymi. Dejstvitel'no li eto
pravda? Vy i ya imeem bol'she chego by to ni bylo, nezheli lyuboe drugoe
pokolenie na etoj planete. U nas bol'she vremeni delat' to, chto my hotim,
bol'she deneg tratit' na to, chto my hotim, i my tehnologicheski bolee razvity,
chem lyubaya civilizaciya v istorii etoj planety. Tem ne menee, oglyanites' i
zamet'te, chto, kak kul'tura, my daleki ot togo, chtoby byt' schastlivymi ili
udovletvorennymi. Istina v tom, chto zhizn' techet tak: ot byt' k delat', k
imet'.
Esli vy yavlyaetes' schastlivymi i udovletvorennymi v svoem
soznanii - iznutri-vovne - vy budete delat' to, chto delayut schastlivye i
udovletvorennye lyudi, i vy budete imet' to, chto imeyut schastlivye i
udovletvorennye lyudi. Odnim iz velichajshih vkladov Buddy bylo ego uchenie o
tom, chto zhelanie porozhdaet stradanie. |to oznachaet, chto, kogda vy hotite
chego-to bol'shego i ne prinimaete to, chto uzhe imeete, vy stradaete. |to ne
znachit, chto vam ne sleduet sozdavat' chto-to eshche v svoej zhizni. Naprotiv, my
s vami celeustremlennye, tvorcheskie sushchestva. No skol' mnogie iz nas
neschastlivy nezavisimo ot togo, skol'ko my imeem. My, pohozhe, vsegda hotim
togo, chego ne imeem, a zatem, kogda, nakonec, my poluchaem to, chto hotim, vse
proishodit kak v pesne "I eto vse?" My dumali, chto vzletyat rakety i zhizn'
polnost'yu svershitsya, no zatem prishlo razocharovanie, potomu chto chego-to eshche
ne hvatalo.
Uchenie Buddy zaklyuchalos' v tom, chtoby otkazat'sya ot zhelanij i takim
obrazom ustranit' stradanie. Hotya eto i vazhno, no v etom ne vse poslanie.
Odin iz vazhnejshih faktov v prinyatii togo, gde vy nahodites' sejchas, i
naslazhdenii tem, chto vy uzhe imeete, sostoit v tom, chto vy mozhete imet' takoj
zhe mir uma, takoe zhe spokojstvie i takuyu zhe radost' pryamo sejchas, kakie, kak
vy predchuvstvuete, vy budete imet', kogda, v konce koncov, doberetes' tuda,
kuda vy hotite prijti. |to naibolee znachimoe poslanie. Poluchenie
udovol'stviya ot tepereshnego ne znachit, chto vy prosto prinimaete to, chto
imeete, i perestaete tvorit'. |to vsego lish' znachit, chto vse, chego vy
hotite, vy uzhe imeete na urovne bytiya. Na urovne bytiya - tam, gde vy
nahodites' pryamo sejchas - vy uzhe uspeh.
ZHizn' Ne V Tom, CHtoby Poluchat'.
ZHizn' bol'shinstva lyudej - v tom, chtoby chto-nibud' poluchit'. A pravda v
tom, chto poluchat' nechego. Nam nuzhno tol'ko byt'. Bytie proizvodit
konechnyj rezul'tat. Vam obyazatel'no nuzhno ponyat', chto chasti vashej zhizni,
otnosyashchiesya k delat' i imet', ne opredelyayut ee kachestvo.
Kachestvo vashej zhizni opredelyaetsya bytijnym aspektom. Kto vy est' -
vashe soznatel'noe vospriyatie sebya samogo - upravlyaet tem, chto s vami
proishodit.
Kogda vy fokusiruete vnimanie na reshenii problem i staraniyah uluchshit'
dela, proishodit nechto ochen' interesnoe: vy upuskaete iz vidu to, chto uzhe
imeete. Tak chto edinstvennyj sposob najti schast'e i udovletvorennost' -
naslazhdat'sya tem, chto u vas est' imenno sejchas. Opyat' zhe, ya ne govoryu, chto
vam ne stoit stavit' celi ili stroit' plany. YA govoryu, chto vam sleduet
poluchat' udovol'stvie ot nastoyashchego momenta, poskol'ku eto vse, chto u vas
est'. Tvorite dlya zavtrashnego dnya, no zhivite v segodnyashnem dne i dlya nego.
V zhizni u nas est' lish' dva varianta vybora. Pervyj - naslazhdat'sya tem,
chto u nas est' segodnya, i vtoroj - trevozhit'sya o tom, chego u nas net, i
koncentrirovat'sya na zavtrashnem dne, nadeyas', chto budet luchshe. Drugogo
vybora net. Teper' zapomnite: poluchenie togo, chto vy hotite, ne izmenit vashu
zhizn' na urovne bytiya, tak chto ne pozvolyajte tomu, chto vy imeete,
opredelyat', kto vy est'. Inache zavtrashnie celi okazhutsya nesostoyatel'nymi.
Esli vy zavyazany na to, chtoby popast' kuda-to ili poluchit' chto-to dlya
dostizheniya schast'ya, vy budete v belich'em kolese do konca zhizni. Vy budete
dejstvovat', ishodya iz gipnoticheskogo ubezhdeniya v tom, chto bol'she - znachit
luchshe, i chto luchshe tam, gde nas net. Otpravlyajtes' za tem, chto vy hotite, no
naslazhdajtes' poezdkoj. ZHizn' - eto puteshestvie, a ne punkt
naznacheniya. Znajte: kogda vy poluchite zhelaemoe, eto ne izmenit to, chto vy
est', na urovne bytiya. Poetomu naslazhdajtes' soboj, lyubite sebya
bezuslovno i prinimajte uchastie v puteshestvii. V zhizni nagrada prihodit ne
ot togo, chtoby dostignut'; ona idet ot togo, chtoby delat'. Ona prihodit ot
uchastiya v poezdke. Pisat' svoj sobstvennyj scenarij oznachaet, chto imenno vy
reshaete, kakova budet vasha poezdka i kak budet vyglyadet' punkt naznacheniya.
|to - znanie togo, kem vy hotite byt', chto vy hotite delat' i
imet'.
Vashe Namerenie Privodit Vselennuyu V Dvizhenie.
Vashe namerenie privodit vselennuyu v dvizhenie. Vselennaya techet v
napravlenii vashego zamysla, i poetomu vazhno yasno ponimat' vashe konkretnoe
namerenie v lyuboj situacii. Esli vy absolyutno chetko vidite svoyu cel', vash
podsoznatel'nyj mehanizm uspeha pomozhet vam dobrat'sya k nej. |dison, rabotaya
nad svoimi izobreteniyami, vsegda derzhal v ume, kuda on hochet prijti, i
poskol'ku on tak delal, lyubaya neudacha podderzhivala ego konechnyj uspeh.
Bol'shinstvo lyudej stalkivaetsya s problemami, tvorya tu zhizn', kakuyu oni
hotyat, potomu chto oni chetko ne opredelili, kuda hotyat prijti, i ne
predstavili zrimo, kak eto budet vyglyadet', kogda oni tuda doberutsya.
Udachlivye lyudi udachlivy potomu, chto oni ustanavlivayut v svoem ume chetkuyu
kartinu togo, kakimi budut ih konechnye rezul'taty.
Vy kogda-nibud' zadumyvalis', pochemu ne srabatyvayut novogodnie zaroki?
U nas takie horoshie namereniya, a v itoge poluchaetsya vot chto. My chasto
govorim nechto vrode: "YA ne budu bol'she est' sladkoe", "YA perestanu orat' na
detej", " YA ne budu bol'she pereedat'". No eti novogodnie zaroki byli ne o
tom, kakimi vy sobiraetes' byt'. Oni byli o tom, kakimi vy ne
sobiraetes' byt'. |to ne obraz konechnogo rezul'tata, no skoree
negativnaya reakciya - forma negativnogo samo-razgovora - na nastoyashchee. I
imenno po etoj prichine prodolzhaet sushchestvovat' stol' mnogo mirovyh, delovyh
i lichnyh problem; lyudi sosredotochivayutsya na probleme i na tom, chego oni ne
hotyat, nezheli na rezul'tate ili okonchatel'noj celi.
Novyj Vzglyad Na Postanovku Celi.
Postanovka celi - klyuchevoj faktor, kotoryj budet opredelyat' uspeh ili
neudachu v toj chasti vashej zhizni, chto svyazana s delat' i imet'.
Vy kogda-nibud' predprinimali delovuyu poezdku, ne imeya hotya by
predstavleniya, kuda edete? Vy kogda-nibud' igrali v tennis, ne znaya, gde
nahoditsya tennisnyj kort? Vy kogda-nibud' vyhodili iz domu za ezhenedel'nymi
pokupkami, na znaya, po men'shej mere, gde budete ih delat'? Ezdili li vy v
otpusk, ne znaya, kuda hotite poehat'? Ne stranno li, chto v to vremya, kak
nashi otpuska zasluzhivayut celej, i igry, v kotorye my igraem, zasluzhivayut
celej, i dazhe nashi pokupki zasluzhivayut Celej, my redko stavim celi dlya
samogo vazhnogo puteshestviya - nashej sobstvennoj zhizni.
Vy skazhete: "O, no ya ne hochu byt' svyazan. YA hochu byt' neprinuzhdennym. YA
zhelayu byt' svobodnym i sposobnym vybirat' to, chto ya hochu,
kogda ya hochu. My inogda oshibochno dumaem, chto byt' svobodnym - znachit
izbegat' obyazatel'stv i otvetstvennosti. My boimsya, chto, esli primem
obyazatel'stvo po otnosheniyu k chemu-libo, to eto zavladeet nami i budet
kontrolirovat' nas. I poetomu my izbegaem togo, chtoby byt' prichinoj nashej
zhizni, i izbegaem prinyatiya obyazatel'stv. My govorim: "YA hochu byt' svoboden."
No zamet'te, kak nashe begstvo ot obyazatel'stv i prinyatiya otvetstvennosti
derzhit vseh okruzhayushchih v plenu. Oni ne poraboshcheny, no v smyatenii, ne znaya,
na chto im rasschityvat'- do teh por, poka my ne primem reshenie. V takogo roda
otnosheniyah nikto ne mozhet po-nastoyashchemu vyigrat'. Svoboda v dejstvitel'nosti
kroetsya v sposobnosti delat' vybor i brat' obyazatel'stva. My dolzhny zadat'
sebe vopros: "CHego ya po-nastoyashchemu hochu?" Nachnite s toj pozicii, chto na
nekotorom urovne vy absolyutno znaete, chego hotite. V kakoj-to moment vy
dolzhny prinyat' reshenie. Esli vy ne reshite sejchas, kto-to eshche v konce
koncov reshit za vas.
Nachnite S Prinyatiya Resheniya.
Vy uzhe slyshali, chto otsutstvie resheniya est' reshenie. V
nereshitel'nosti skryvaetsya cel'- vsegda byt' pravym. Poka vy ne znaete, chego
hotite, vy nikogda ne okazhetes' nepravym, nikogda ne sdelaete oshibku i,
sledovatel'no, ne budete razocharovany. My s detstva zaprogrammirovany ne
delat' oshibok. Buduchi nereshitel'nymi, my mozhem ostavat'sya det'mi. Moment,
kogda my reshaem vzyat' zhizn' v svoi ruki, eto moment, kogda my po-nastoyashchemu
pokidaem roditel'skij dom; kak tol'ko my nachali sami prinimat' resheniya, my
otvechaem sami za sebya.
Bezopasnee byt' passivnym, byt' rebenkom, vse vremya zhelayushchim, chtoby
iniciativa ishodila ot drugih, no buduchi takimi, my utrachivaem kontrol'.
Prinyatie resheniya vsegda chto-to v vas obnaruzhivaet. Prinyatie resheniya govorit
lyudyam, kto vy est'. I takim obrazom, prinyatie resheniya - eto, v sushchnosti,
otkrytie velikogo sekreta. Esli vashe cel' v zhizni - ne otkryvat', kto vy
est', to vy vsegda budete v nereshitel'nosti.
Eshche odin dovod v pol'zu nereshitel'nosti - strah, chto vam, vozmozhno,
pridetsya otkazat'sya ot chego-to. Naprimer, esli vy hotite provesti otpusk na
Gavajyah, znachit, vam pridetsya otkazat'sya ot poezdki vo Floridu v to zhe samoe
vremya. Vy bor odnoj celi oznachaet, chto vam, vozmozhno, pridetsya otkazat'sya ot
drugih. Esli vy prinimaete opredelennoe reshenie, znachit, vam, mozhet byt',
pridetsya otbrosit' drugie puti. |to znachit, chto vy ne mozhete byt'
vsem, delat' vse i imet' vse odnovremenno. |to znachit, chto vy
ne mozhete ublazhit' vseh. Kogda vy delaete vybor, vy riskuete otvergnut'
cennosti opredelennyh lyudej. Oni, vozmozhno, uvidyat vas takimi, kakie vy est'
v dejstvitel'nosti. Ne takimi, kakimi oni hotyat, chtoby vy byli, no takimi,
kakovy vy na samom dele. Inymi slovami, ne takimi, kak oni. Tak chto,
nichego ne delaya, vy mozhete sohranit' lyubov' i odobrenie raznyh lyudej, ch'i
cennosti protivorechat drug drugu, i vasha nereshitel'nost' pomozhet vam
izbezhat' popytok primirit' situacii, kotorye primirit' nevozmozhno.
Vse v zhizni est' vopros vybora. Sushchestvuyut tol'ko dve oblasti, v
kotoryh my ne imeem prava golosa, dve veshchi, kotorye nam pridetsya
sdelat'. My ne mozhem ih izbezhat', kak by ni staralis'. Pervaya - to, chto my
dolzhny umeret'. Smert' est' absolyutnaya neizbezhnost'. I vtoraya veshch', kotoroj
my ne mozhem izbezhat', - chto my dolzhny zhit', poka ne umrem.
Teper' uyasnite vot chto: vse ostal'noe v vashej zhizni, chto, kak vy dumaete, vy
dolzhny delat', ili vynuzhdeny delat', est' vybor. Vy i ya delaem
chto-to potomu, chto delaem vybor v pol'zu etogo. My ne mozhem izmenit' togo
fakta, chto umrem, ili chto my dolzhny zhit', poka ne umrem. No my mozhem
izmenit' vse ostal'noe, potomu chto vse ostal'noe est' vybor. Posmotrite na
vse storony svoej zhizni i prinimajte reshenie, chto vy budete delat' chto by to
ni bylo v svoej zhizni potomu, chto takov vash vybor, a ne potomu, chto vam
prihoditsya eto delat'.
Posmotrite, gde v svoej zhizni vy v dannyj moment nahodites'. Vy tam,
gde vy hotite byt'. Soznatel'no ili bessoznatel'no, vy sdelali vybor. Kuda
by vy ni hoteli idti, snachala vam neobhodimo ponyat', gde vy nahodites'
sejchas. Bol'shinstvo lyudej obmanyvayut sebya otnositel'no togo, gde oni
nahodyatsya, i otrekayutsya ot svoego mesta v zhizni. No dlya lyubogo progressa
absolyutno neobhodimo, chtoby vy pravil'no soznavali, gde vy est' i chto
tvoritsya u vas vnutri. Rabotaet li vasha zhizn' tak, kak vy hotite? Nahodites'
li vy tam, gde hoteli by? Imeete li vy to, chto hoteli by imet'? Esli otvet
na lyuboj iz etih voprosov - net, vam nuzhno chestno posmotret' na vse eto.
Posmotrite, kakuyu kompensaciyu vy imeete, buduchi tam, gde vy est'. Kakoe
udovol'stvie poluchaete, otvergaya sebya? Kakoe udovol'stvie poluchaete, buduchi
neschastnym? Kakoe udovol'stvie poluchaete, ispytyvaya chuvstvo neudobstva ili
neprikayannosti? Kakoe udovol'stvie vy poluchaete, myslya v terminah nehvatki i
ogranichenij? Vazhno napomnit' sebe: vse, chto vy delaete v zhizni, bud' to
pozitivnoe ili negativnoe, privyazano k voznagrazhdeniyu ili kompensacii.
Poetomu posmotrite na svoyu kompensaciyu. Nablyudenie - pervyj shag k lyubym
peremenam. Nablyudaya, vy delaete pervyj shag k svobode. I, nablyudaya, vy
nachinaete videt' svoi shablony myshleniya.
Vy dolzhny skazat' pravdu o tom, gde vy est', prezhde chem smozhete
dvigat'sya dal'she. Esli vy stradaete, priznajte eto. Esli chto-to ne rabotaet,
priznajte eto. Takov fundamental'nyj princip obshchestva Anonimnyh Alkogolikov.
Vy dolzhny soglasit'sya s tem, chto vy alkogolik, prezhde chem vylechit'sya ot
alkogolizma. Poetomu vzglyanite, gde vy nahodites' sejchas, a potom reshajte,
kuda vy hotite idti. Pust' vash um budet otkryt dlya novyh vozmozhnostej.
CHego Vy V Dejstvitel'nosti Hotite?
Pomnite: vy absolyutnaya sila, i vy mozhete sozdat' vse, chto hotite.
Podumajte o tom, chto vas zavodit. Kogda poslednij raz vy po-nastoyashchemu
chuvstvovali sebya vozbuzhdennnym? Kogda poslednij raz vy oshchushchali entuziazm ili
vas chto-to rasshevelilo? A raz desyat' do etogo? Esli vy mozhete
otvetit' na eti voprosy, u vas est' moshchnye klyuchi k tomu, chto dejstvitel'no
hotite. Esli otvet takov, chto vy pochti nikogda ne chuvstvuete sebya
zavedennym, esli vy rabotaete protiv sebya ili obdelyaete sebya, togda vam
pridetsya zadumat'sya nad etim.
Kogda vy svobodny v vybore, kak vy provodite vremya? Est' li
kakoj-nibud' rod deyatel'nosti, kotoryj vas interesuet? Po kakoj by prichine
vy im ni zanimalis', u vas imeetsya vazhnyj klyuch k tomu, chego zhe vy v
dejstvitel'nosti hotite. S drugoj storony, esli vy obnaruzhili, chto v
svobodnoe vremya tol'ko spite, mechtaete ili smotrite televizor, to eto
dovol'no tochnyj priznak togo, chto vy ne pozvolili sebe ispytat' to, chego vy
dejstvitel'no hotite.
Esli by vy byli osvobozhdeny ot vseh prakticheskih soobrazhenij -
naprimer, esli by vy unasledovali ot bogatogo dyadyushki million dollarov - i
esli by dlya vas byli otkryty vse vozmozhnosti, chto vy sdelali by v pervuyu
ochered'? CHto by vy sdelali posle etogo? CHto by vy sdelali so svoej zhizn'yu,
esli by takoe sluchilos'? Takoj vopros mozhet byt' zabaven, potomu chto on
pomogaet sdelat' vashi fantazii osoznannymi. Mozhet byt', u vas dazhe est'
fantaziya, kotoraya to i delo vozvrashchaetsya? Posmotrite na vse eti fantazii i
vyberite kakuyu-nibud'. Vy vsegda mozhete smenit' ee, esli ona vam ne
ponravitsya. Vy privyazany k nej lish' na to vremya, poka hotite byt' privyazany.
Tak chto sdelajte vybor. Nachnite tvorit' zhelaemoe v svoem ume. Perezhivite
ves' opyt snachala v ume. CHuvstvujte tak, bud'te takim i predstavlyajte v
voobrazhenii, chto vse proishodit kak raz tak, kak vy hotite.
Razrabotka Plana Dejstvij.
Mnogie iz nas starayutsya stat' udachlivymi, starayutsya stat'
schastlivymi, ili bogatymi, ili lyubimymi, ili obresti ot zhizni nechto takoe,
chego ona sejchas ne soderzhit. No my est' to, chto my v sebe soderzhim, i vse
ishodit ot nas. Stavit' celi - eto prosto delat' vybor. |to - znat', kuda vy
hotite idti. Inache govorya, esli vy ne znaete, kuda hotite idti, vy,
veroyatno, ochutites' gde-nibud' eshche. Esli my ne dostigaem togo, chego sposobny
dostich', to potomu, chto nashi celi chetko ne opredeleny. Napisanie nashego
sobstvennogo scenariya oznachaet razrabotku tochnogo osushchestvimogo plana,
prednaznachennogo dlya vypolneniya dejstvij. Vash uspeh v lyubom proekte budet v
znachitel'noj stepeni obuslovlen vashim planom dejstvij.
Napisanie vashego sobstvennogo scenariya takzhe oznachaet, pochti bukval'no,
chto vashi plany sleduet izlozhit' v pis'mennoe forme. Kineticheskij akt
napisaniya proizvedet eshche bol'shee vpechatlenie na vashe podsoznanie. Vash
pis'mennyj plan dast vam muzhestvo dovesti delo do konca i pomozhet ustranit'
prepyatstviya, otvlekayushchie faktory i pomehi. On takzhe posluzhit merkoj dlya
progressa. Vy budete polnee soznavat', kak daleko vy prodvinulis' i skol'ko
eshche nuzhno projti. Mnogie psihologicheskie issledovaniya pokazali, chto
lichnostnaya motivaciya dostigaet pika, kogda u nego ili u nee est' kakoj-to
sposob polucheniya obratnoj svyazi, s pomoshch'yu kotoroj mozhno izmeryat'
dostignutoe. Process napisaniya kristallizuet mysl', a mysl' sluzhit motivom k
dejstviyu. On ukreplyaet vashu priverzhennost' dostizheniyu togo, chto vy hotite.
On budet napominat' vam o vashih celyah, i vsyakij raz, prosmatrivaya to, chto vy
napisali, vy snova vspomnite o tom, chto vy hotite i pochemu vy
eto hotite. Vy budete ves'ma neploho voznagrazhdeny za to, chto delaete eto.
Vy takzhe sberezhete vremya i energiyu, potomu chto vsegda budete znat', gde vy
byli, gde vy est', i kuda vy dvizhetes'. I esli vas odoleyut prepyatstviya,
napisannyj vami plan pomozhet vam provesti pereocenku i vernut'sya na kurs.
Frejd govoril, chto "celi vyzyvayut razocharovanie i trevogu", i byl
protiv ustanovleniya konkretnyh celej. Viktor Frankel', s drugoj storony,
skazal, chto "my ne mozhem zhit' bez celej, poskol'ku v osnove prirody cheloveka
- byt' orientirovannym na celi." Oba byli pravy. Samaya bol'shaya oshibka,
kotoruyu delayut lyudi, - metit' slishkom vysoko ili prinimat' slishkom mnogo
slishkom skoro. YA ne govoryu, chto vy ne mozhete imet' vsego etogo. YA prosto
namekayu, chto, esli vy sobiraetes' stat' chempionom po tennisu, bylo by
neploho snachala nauchit'sya derzhat' raketku i perebivat' myach cherez setku.
Itak, celi - eto ne obeshchaniya, no obyazatel'stva. Ne pozhelaniya, no
videniya. I my ne mechtaem v nadezhde, chto eti mechty najdut nas; my nahodim ih.
Vashi celi ne nachinayutsya v mozgu; oni nachinayutsya v vashem serdce.
Vy ne budete stoprocentno predany vashej celi, poka vam ne budut
ochevidny vygody. |to, pozhaluj, naibolee vazhnyj i sushchestvennyj shag v
postanovke celi. Esli vy gde-to rabotaete, ili nahodites' s kem-to v
otnosheniyah, ili esli vy zatrachivaete v vashej zhizni kakie-to usiliya i ne
uvereny v vygodah, kotoryh vy dob'etes' - ili zhelaete dobit'sya - vam budet
krajne trudno sohranyat' neobhodimye entuziazm, uporstvo i samootverzhennost'.
Kogda vy ne uvereny v vygodah, gorazdo trudnee polnost'yu predat'sya
chemu-libo. Postanovka celi pomogaet vam konkretno opredelit' vygody, kotorye
vy poluchite ot zatrachennyh usilij. Vy ne budete v sostoyanii uderzhivat'
vysokij uroven' priverzhennosti dostizheniyu chego by to ni bylo, esli vam ne
budut absolyutno yasny vygody. Po mere togo, kak vy progressiruete v
postanovke celej i nachinaete rabotat' s bolee tyazhelymi i slozhnymi proektami,
sushchestvenno, chtoby vy ponimali, pochemu vy hotite dobit'sya etoj
konkretnoj celi. Psihologiya uchit: dlya lyubogo iz nas sushchestvuyut vsego dve
prichiny chto-libo delat'. Pervaya - obresti vygody, i vtoraya - izbezhat'
poter'. Esli vam otchetlivo vidny vygody, vy ne otkazhetes' uplatit' cenu.
Kriticheskoe razlichie mezhdu temi, komu udaetsya, i temi, komu net, -
zhelanie. A voznagrazhdeniya sozdayut zhelanie. Tak chto ne zhalejte vremeni,
obrisovyvaya vygody i voznagrazhdeniya. Cel' mozhno opredelit' kak nechto,
imeyushchee prisushchee ej , ili vstroennoe, voznagrazhdenie, poluchaemoe pri ee
dostizhenii. Esli vasha cel' ne obladaet neot®emlemymi voznagrazhdeniyami, to vy
ne imeete celi. Esli v vashem sluchae eto verno, ya by nastoyatel'no
rekomendoval vam pereformulirovat' svoyu cel' v bolee pozitivnyh terminah.
Esli vash pis'mennyj plan chetko ne ustanavlivaet vygody i voznagrazhdeniya,
poluchaemye po dostizhenii celi, vy upustite samuyu vazhnuyu sostavlyayushchuyu -
motivaciyu k dejstviyu. Net voznagrazhdeniya - net dejstviya. Vy v sostoyanii
reshit' lyubuyu problemu v zhizni, skazav, chto vy hotite - tochnyj konechnyj
rezul'tat.
Kak Spravlyat'sya S Prepyatstviyami.
Kak tol'ko vy skazhete, chego hotite, pervym delom vy ispytaete oshchushchenie,
chto etogo sdelat' nevozmozhno. "YA ne znayu, kak eto sdelat'. YA ne znayu, kak
eto srabotaet. YA chuvstvuyu sebya bespomoshchnym. Kto mne pomozhet? Gde mne vzyat'
den'gi? CHto, esli ne poluchitsya? CHto, esli ya provalyus'?" |to vse prodelki
uma. |to vash podsoznatel'nyj um staraetsya zashchitit' vas ot voobrazhaemoj
poteri. Kogda vy skazhete, chto hotite chto-nibud' sdelat', vse nepohozhee na
eto pridet k vam, chtoby vy ocenili i obezvredili ego. Esli vy vozvysite svoe
soznanie i skoncentriruetes' na tom, chto vy hotite, chtoby proizoshlo, to est'
celi, a ne na tom, chto vy ne hotite, chtoby proizoshlo, to est' prepyatstvii,
vy navernyaka dojdete do celi. Uspeshnoe vypolnenie lyuboj zadachi opredelyaetsya
na urovne bytiya, pered fakticheskim nachalom raboty, drugimi slovami, kogda vy
verite, chto mozhete eto sdelat', prezhde chem delaete.
My ne mozhem uderzhivat' mental'nyj obraz toj celi, kotoraya nesovmestima
s nashimi ubezhdeniyami. Bud'te realistami po otnosheniyu k vozmozhnym
prepyatstviyam i pregradam. Sprosite sebya: "Kakie obstoyatel'stva ili usloviya
mogut pomeshat' mne dobit'sya etoj celi?" Vash otvet na eto nametit v obshchih
chertah to, chto vam pridetsya preodolet' dlya obreteniya zhelaemogo. Nekotorye
prepyatstviya i pregrady mogut byt' prostymi; inye mogut okazat'sya bolee
slozhnymi. Mnogie lyudi ne delayut tak, poskol'ku dumayut, chto fokusirovat'sya na
prepyatstviyah i pregradah - negativno, no vazhno ponyat', chto vy ne doberetes'
tuda, kuda idete, poka ne uznaete, kto ili chto stoit na puti k dostizheniyu
vashej celi. A potomu izlozhite eti prepyatstviya v pis'mennom vide i sostav'te
nastol'ko polnyj spisok, naskol'ko vozmozhno. Koe-kakie prepyatstviya poprostu
razreshatsya sami soboj, bez vashego uchastiya, Tem ne menee, krupnejshaya oshibka,
kotoruyu lyudi sovershayut pri postanovke celej, yavlyaetsya predstavlenie v
izlishne rozovom svete pregrad i pomeh, kotorye sleduet priznat' prezhde, chem
nachinat' dvizhenie k svoim celyam. Vy mozhete i ne znat' o nih vseh, no, chem
bolee vy podgotovleny, tem legche budet spravit'sya s nimi.
Estestvennaya tendenciya takova, chto po zavershenii etogo processa vy
budete neskol'ko obeskurazheny i, vozmozhno, poteryaete chast' svoego
entuziazma. Vy mozhete nachat' koncentrirovat'sya na usiliyah, neobhodimyh dlya
preodoleniya vashih prepyatstvij i pregrad. Esli takoe sluchitsya, ostanovites'
na paru minut i snova projdites' po vygodam.
Sdelajte Pervyj SHag K Uspehu.
Znajte, chto zhelaemoe vami stoit teh prepyatstvij, kotorye vam, mozhet
byt', pridetsya preodolevat' v puti, i nachinajte. Znajte v svoem ume, chto vy
vsegda imeete vybor, ostanovit'sya ili prodolzhat' rabotat' po svoemu planu.
Vy mozhete peredumat' v lyuboe vremya, kogda zahotite. No poka vazhno nachat'.
Ne zamykajtes' na okonchatel'noj celi. Prosto sosredotoch'tes' na
sleduyushchem shage. Dvigajtes' po odnomu shagu za raz. Mnogih lyudej podavlyaet
konechnaya cel', i oni sdayutsya. Ispol'zujte konechnuyu cel' v kachestve
orientira, no koncentrirujtes' na shagah. Princip odin-shag-za-raz vazhen v
dostizhenii celej. Dazhe velichajshie celi dostigayutsya shag za shagom.
Kak tol'ko vy osoznaete prepyatstviya, vy obnaruzhite, chto odno lish'
osoznanie znachitel'no priblizilo vas k nahozhdeniyu resheniya, poskol'ku znanie
- eto mogushchestvo. Resheniya i cena preodoleniya prepyatstvij stanut dostatochno
ochevidny. Dlya kazhdogo prepyatstviya sushchestvuet reshenie, i ono vsegda dostupno,
potomu chto otvety nahodyatsya vnutri individuuma. Vam ne nuzhno iskat' otvet
vne samogo sebya. Bud'te uvereny, chto vy znaete, i vy budete napravleny k
nuzhnoj lichnosti, v nuzhnoe mesto, k nuzhnoj knige ili v nuzhnuyu situaciyu,
kotorye pomogut vam preodolet' vashi prepyatstviya.
Razvivajte takuyu sistemu ubezhdenij: "YA znayu to, chto mne nuzhno znat'."
Vy znaete, chto delat', i vy znaete, kak eto sdelat', potomu
chto vashe Vysshee YA, ili vnutrennyaya sistema navedeniya, budet napravlyat' vas na
kazhdom shagu, v osobennosti esli vy ostaetes' otkrytym, otzyvchivym i
vospriimchivym k otvetam. Delaya tak, vy perestanete videt' prepyatstviya, kak
ogranicheniya, poskol'ku budete znat', chto vy sil'nee lyubogo prepyatstviya.
Kogda vy ob®edinite svoi zhelaniya, vygody, prepyatstviya i resheniya i izlozhite
ih pis'menno, vy obretete potryasayushchee chuvstvo mogushchestva i vozbuzhdeniya. |to
takzhe pomozhet vam uvidet', chto po bol'shej chasti vashi ogranicheniya vy
nalagaete na sebya sami.
Ispol'zujte Raschet Vremeni V Svoih Interesah.
Raschet vremeni - tozhe vazhnyj faktor v dostizhenii lyuboj celi. Zakon
Parkinsona glasit, chto "rabota budet razrastat'sya, poka ne zapolnit vse
otvedennoe na nee vremya". Po etoj prichine, sredi prochih, nam nado imet'
vremennye ramki ili vremennoj limit dlya nashih staranij. K neschast'yu, eto
odin iz shagov, kotoryj bol'shinstvo lyudej soznatel'no ili bessoznatel'no
vybrasyvayut iz svoego plana dejstvij. ZHestkij srok dlya dejstviya imeet
chrezvychajnuyu vazhnost'. |to sushchestvennyj aktiviruyushchij mehanizm.
Kogda vy ustanavlivaete zhestkij srok vypolneniya celi, to ne tol'ko vy
dejstvuete po etomu zhestkomu grafiku, no i grafik vozdejstvuet na vas.
Poetomu lyubaya cel' dolzhna opredelyat' tochnuyu datu, k kotoroj ona budet
dostignuta. Sledovatel'no, takoe utverzhdenie kak: "YA nadeyus' sbrosit'
dvadcat' funtov v sleduyushchie shest' mesyacev" sleduet ispravit' na "YA budu
vesit' rovno [x] funtov k ili do [nekotoraya data]." |to utverzhdenie tochno
govorit, chto vy sobiraetes' vypolnit' i kogda vy sobiraetes' eto sdelat'.
Ono podcherkivaet ne poteryu chego-libo, no, skoree, dostizhenie opredelennoj
celi (t.e. vesa v h funtov). Esli vy rabotaete vo vremennyh ramkah, vashi
myshlenie, dejstviya i reakciya budut bolee chetkimi, i vy budete dejstvovat' s
bol'shej nastojchivost'yu. |to pozvolit vam izbavit'sya ot otvlekayushchih faktorov,
dumat' yasnee i byt' bolee tvorcheskoj lichnost'yu. Prichina etogo prosta. U vas
ne budet vremeni bespokoit'sya po povodu ne otnosyashchejsya k delu aktivnosti.
Pri rabote s zhestkimi srokami vazhen balans. Vash krajnij srok dolzhen
byt' rabom, a ne hozyainom. Esli iz-za kakih-to nepredvidennyh obstoyatel'stv
vash vremennoj grafik ne vyderzhivaetsya ili podlezhit izmeneniyu, prosto
rasslab'tes', podregulirujte i zanovo ustanovite krajnij srok. Inogda vy,
vozmozhno, budete terpet' vremennye neudachi, no nauchites' otlichat' neudachu ot
porazheniya. Neudacha - vremennoe yavlenie, porazhenie - postoyannoe. Esli vy
proyavlyaete zhelanie spravit'sya s neudachej, porazhenie ne dolzhno vas
bespokoit'.
Pochemu |to Budet Rabotat' Na Vas.
Bol'shinstvo lyudej ne osushchestvlyayut uspeshnuyu postanovku celej, potomu chto
oni ne vzveshivayut vygody, voznagrazhdeniya, prepyatstviya, resheniya i zatraty.
Esli vy reshites' prorabotat' vse eti shagi, vy budete ostavat'sya na nuzhnom
kurse, i vas ne budut podavlyat' razmah ili detali, neobhodimye dlya
dostizheniya vashej celi. Vy nauchites' uderzhivat' vnimanie na konkretnyh shagah,
kotorye v sovokupnosti pozvolyat vam polnost'yu dobit'sya celi.
Pervostepennyj faktor v ispol'zovanii celej - polozhitel'naya obratnaya
svyaz'. Bez nee vy ne smozhete prodolzhat' ispol'zovat' celi. Poetomu vsegda
vedite perechen' celej, kotorye vy vypolnili, vklyuchaya prepyatstviya,
preodolevaemye vami v puti. Kupite dlya etogo special'nuyu tetrad' i pochashche v
nee zaglyadyvajte. Zavershaya svoi celi, zanosite svoi rabochie grafiki v konec
tetradi i periodicheski prosmatrivajte ih. Postoyanno popolnyajte svoj perechen'
dostignutyh celej. Kazhdyj raz, glyadya na etot perechen', vy budete obretat'
dopolnitel'nuyu uverennost' v svoej sposobnosti dobit'sya togo, chego vy
hotite, posredstvom tol'ko chto obsuzhdennogo nami processa.
Vneshne mozhet pokazat'sya, chto eto - massa lishnej raboty i usilij. Odnako
mogu vas uverit', chto gorazdo bol'shej raboty i usilij trebuetsya, chtoby idti
po zhizni, ne imeya togo, chego vy po-nastoyashchemu hotite. Ne stoit obmanyvat'sya
prostotoj etogo processa i nedoocenivat' silu, stoyashchuyu za nim. Delat' tak
znachilo by podryvat' svoj potencial. Nachnite planirovat' i pishite svoj
sobstvennyj scenarij. Pishite istoriyu svoej zhizni v tochnosti takoj, kakoj vy
ee hotite videt', posredstvom sostavleniya svoego sobstvennogo scenariya.
Pis'mennoe izlozhenie vashego plana dejstvij i sledovanie emu - privychka,
kotoraya budet voznagrazhdat' vas do konca zhizni.
* PROGRAMMIRUJTE SVOJ UM NA LUCHSHEE *
Nauchites' programmirovat' svoj um, i u vas budet klyuch k svoej
zhizni. Mnogie predstavleniya o tom, chto takoe byt' schastlivym,
udovletvorennym, bogatym ili kakim-to eshche, polnost'yu oshibochny. Fakticheski,
bol'shinstvo nashih ubezhdenij nikogda ne proveryalis' v real'nom mire. Tem ne
menee, my prozhivaem vsyu zhizn', osnovyvayas' na predpolozhenii, chto oni,
fakticheski, real'ny.
Godami s pomoshch'yu nashego vospriyatiya my sobirali informaciyu o tom, kakova
zhizn'. No informaciya, sobiraemaya nami, zachastuyu yavlyalas' ne istinoj, no
nashej versiej istiny. To, chto my vidim i slyshim, vsegda fil'truetsya cherez
nashu sistemu ubezhdenij. My govorim sebe o tom, chto, kak my dumaem, my vidim
i slyshim, i eto zapisyvaetsya kak nasha versiya real'nosti.
Soznatel'no my razlichaem to, chto proishodit, i to, chto, kak my
voobrazhaem, proishodit. Odnako nashe podsoznanie ne razbiraetsya, voobrazhaem
li my chto-to ili ispytyvaem na samom dele. Sut' zdes' v tom, chto, hotya
soznatel'no my oshchushchaem raznicu, podsoznatel'no my ee ne oshchushchaem. Esli eto
verno i my postroili svoi mneniya, ubezhdeniya i urovni ozhidaniya na zhivo
voobrazhaemyh perezhivaniyah, samo soboj razumeetsya, chto my mozhem izmenit' svoe
povedenie s pomoshch'yu togo zhe processa.
Ubezhdeniya - Podhodyashchie I Nepodhodyashchie.
Vsya poluchennaya nami informaciya hranitsya na podsoznatel'nom urovne. |ta
informaciya stanovitsya nashim mneniem ili ubezhdeniem, kotoroe stanovitsya zatem
chast'yu nashego samo-obraza. Imenno istina, naskol'ko my ee znaem v dannyj
moment, yavlyaetsya nashim tepereshnim dominiruyushchim obrazom real'nosti.
Neobhodimo postoyanno proveryat' vashi ubezhdeniya, chtoby razobrat'sya,
podhodyat oni vam ili net. Drugimi slovami, podderzhivayut li oni vas v
dvizhenii tuda, kuda vy hotite idti? I sposobstvuyut li oni vashemu schast'yu i
udovletvorennosti ili otnimayut ot nih? Esli oni neprigodny, vam nuzhno
zaprogrammirovat' novyj nabor ubezhdenij, s kotorym smozhet rabotat' vashe
podsoznanie. Vazhno, chtoby vy ne pozhaleli vremeni i proveli neobhodimoe
pereprogrammirovanie. U nas net vybora v voprose o tom, podvergnemsya li my
programmirovaniyu, potomu chto nas vse vremya programmiruyut. Vybor v sleduyushchem
- kto budet eto delat'? Budete li eto delat' vy, ili zhe vy
sobiraetes' pozvolit' komu-to drugomu sdelat' eto za vas?
Fakty takovy, chto v mire net nikogo, kto hochet dlya vas togo zhe, chego vy
hotite dlya sebya sami. CHrezvychajno vazhno, chtoby vy ne pozvolyali drugim,
nezavisimo ot togo, naskol'ko u nih horoshie namereniya, proizvodit' vashe
programmirovanie za vas.
Mogushchestvennejshaya Sila V Mire.
Vashe podsoznanie dostignet vsego, chto vy iskrenne polagaete
osushchestvimym. Vashe predstavlenie o sebe polnost'yu osnovyvaetsya na tom, chto,
kak vy uvereny, yavlyaetsya pravdoj o vas. Vse religii osnovany na vere. Vera -
kraeugol'nyj kamen' vseh velikih dostizhenij s nezapamyatnyh vremen. Nam nado
napomnit' sebe, chto vera - eto hozyain, a my stanovimsya rabami, v tom smysle,
chto vera diktuet nashi dejstviya. No my mozhem smenit' nashi ubezhdeniya, i
zahvatyvayushchaya storona etogo v tom, chto, esli my menyaem nashe ubezhdenie,
kotoroe est' prichina, my takzhe menyaem perezhivaemyj nami opyt, kotoryj est'
sledstvie ili konechnyj rezul'tat. U nas vsegda est' vybor v tom, vo chto my
hotim verit'. My otnyud' ne skovany navechno starymi, negodnymi ubezhdeniyami.
Mozhno s dostatochnym osnovaniem skazat', chto vera - mogushchestvennejshaya
sila v mire. Vera dala sily |len Keller, slepoj i gluhonemoj zhenshchine,
prevozmoch' eti nemyslimye prepyatstviya. Vera davala vozmozhnost' |jnshtejnu
prodolzhat' svoe delo, poka on ne otkryl teoriyu otnositel'nosti. No vera
takzhe pozvolyaet lyudyam sovershat' samoubijstvo, poskol'ku oni schitayut, chto net
smysla zhit', i pozvolila otdel'nym lichnostyam zhit' prestupnoj zhizn'yu. Tak chto
vera - eto sila, trebuyushchaya akkuratnogo upravleniya. Nam nuzhno
pereprogrammirovat' samih sebya i ustanovit' pozitivnoe mental'noe okruzhenie,
v kotorom nashi ubezhdeniya sodejstvuyut nam v dostizhenii togo, chto my hotim.
Instrumenty, kotorye my dlya etogo ispol'zuem, - affirmacii i vizualizacii.
Affirmacii I Vizualizacii.
Naznachenie affirmacii - poprostu okruzhit' mental'no samih sebya myslyami,
kotorye podderzhivayut konkretnoe dejstvie ili perezhivanie. Teper' obratite
vnimanie vot na chto. Affirmacii ne imeyut otnosheniya k tomu, kakovy v
dejstvitel'nosti dela v dannyj moment. Oni osnovany na tom, kakimi my hotim,
chtoby dela byli. Vizualizaciya, ili predstavlenie obrazov, otnositsya k
sposobnosti uma videt' vse v kartinah. Po sushchestvu, eto mysl', kotoruyu my
uderzhivaem dostatochno dolgo, chtoby poluchit' soznatel'nuyu mental'nuyu i
emocional'nuyu kartinu. Vizualizaciyu takzhe nazyvayut "prikladnym
voobrazheniem". |to odin iz vazhnejshih instrumentov, kotorye my mozhem
primenit' dlya izmenenij.
My ranee uznali, chto nashi mysli stanovyatsya real'nost'yu, esli my verim,
chto eti mysli verny. My produmyvaem tysyachi myslej kazhdyj den', no vliyayut na
nas lish' te, chto privyazany k emocii. Vizualizaciya - eto process, v kotorom
my berem mysl' i derzhim ee dostatochno dolgo, tak chto mental'naya kartina,
kotoruyu my sozdaem, vyzyvaet emocional'nyj otklik. |mociya porozhdaet
ubezhdennost', a ubezhdennost' porozhdaet real'nost'. |to ne novaya ideya. |tomu
uchili mnogimi sposobami. No davajte rezyumiruem: Mysl' plyus emociya sozdayut
ubezhdennost', a ubezhdennost' sozdaet real'nost'. YA nastoyatel'no sovetuyu
vam zapomnit' eto i sdelat' chast'yu vashih myshleniya, chuvstva, dejstvij i
reakcii. Eshche raz: Mysl' plyus emociya sozdayut ubezhdennost', a ubezhdennost'
sozdaet real'nost'. Affirmacii - eto kachestvennye idei i kachestvennye
mysli. Kachestvo nashih myslej otrazhaet kachestvo nashej zhizni. Stalo byt', esli
by my podnyali kachestvo nashih myslej, my avtomaticheski uluchshili by kachestvo
nashej zhizni.
Kak Affirmacii Mogut Rabotat' Na Vas.
Affirmacii - eto stimulirovannye samovnusheniya. V nachale veka |mil' Kue
ves'ma uspeshno primenyal ih v svoej klinike vo Francii. On uchil svoih
pacientov povtoryat' affirmaciyu "Kazhdyj den', vo vseh otnosheniyah, ya
stanovlyus' luchshe i luchshe." I eto dejstvovalo! Potomu chto takaya adaptacionnaya
trenirovka rabotaet.
Affirmacii rabotayut po teorii zameshcheniya. Esli vy postavite pod kran
stakan s gryaznoj vodoj i pustite v nego chistuyu vodu, v konce koncov gryaznaya
voda budet vytesnena chistoj. Kogda vy zameshchaete neprigodnye mysli
pozitivnymi, prigodnymi myslyami, proishodit to zhe yavlenie. Ne obyazatel'no
izbavlyat'sya ot ogranichivayushchih ubezhdenij, kotorye my hranim v podsoznanii.
Vazhnee obespechit', chtoby dominiruyushchie mysli v nashem ume sposobstvovali
polucheniyu nami togo, chto my hotim, tak kak nash um rabotaet na nashih
dominiruyushchih myslyah.
V komp'yuternoj terminologii est' termin GIGO. Proiznositsya "gi-go". |to
oznachaet "musor na vhode - musor na vyhode". V dejstvitel'nosti eto znachit,
chto, esli vy skarmlivaete komp'yuteru nevernye dannye, a zatem zadaete emu
vopros, to v itoge poluchite nevernyj otvet. Nu a kakoe zveno slabee vsego v
lyubom komp'yutere? Komp'yuternyj programmist, razumeetsya. Esli vospriyatie
real'nosti u programmista nepravil'no, togda ego ili ee vhodnye dannye budut
nepravil'nymi. Dannye, vvedennye v komp'yuter, budut nevernymi, a togda i
obratnaya svyaz' ot komp'yutera, kogda ego privlekut k resheniyu problemy, budet
nevernoj. Podobnym zhe obrazom, esli vash lichnyj programmist, t. e. vash
soznatel'nyj aspekt uma, nekorrektno vvodit nevernye dannye, t. e.
nelogichnye ili oshibochnye, to i interpretaciya etih dannyh budet nepravil'noj.
Protivopolozhnye mysli vzaimno isklyuchayut drug druga. |to znachit, chto vy
ne mozhete derzhat' dve protivopolozhnye mysli odnovremenno. Vy ne mozhete
dumat' "YA mogu" i "YA ne mogu" v odno i to zhe vremya po odnomu i tomu zhe
povodu. Poetomu vazhno rassmotret' i zaprogrammirovat' vashi dominiruyushchie
mysli. |merson skazal: "My stanovimsya tem, o chem my dumaem celymi dnyami", i
eto ochen' verno. My s vami bodrstvuyushchie, hodyachie svidetel'stva nashih
ubezhdenij.
Kak my rassudili, samyj effektivnyj instrument v programmirovanii -
ispol'zovanie affirmacij, a samyj effektivnyj sposob primenit' affirmacii -
napravit' ih na vash uroven' bytiya. |to izvestno, kak affirmaciya tipa "YA
takoj-to...", kak, naprimer, "YA uveren v sebe", "YA udachliv", "So mnoj legko
poladit'". |ti utverzhdeniya yavlyayutsya utverzhdeniyami skoree o tom, chto vy est',
nezheli o tom, chto vy delaete. Vazhno ponimat' eto. Utverzhdenie "YA
takoj-to..." sosredotochivaetsya neposredstvenno na vashem bytie, kotoroe, kak
my ranee uznali, opredelyaet, chto my delaem i chto my imeem. Esli vy budete
koncentrirovat'sya i affirmirovat', na urovne bytiya, v tochnosti, kem vy
hotite byt', to vse svyazannoe s delat' i imet' posleduet
avtomaticheski.
Affirmaciya bukval'no oznachaet obosnovyvat' ili podtverzhdat'. Tak chto,
kogda my obdumyvaem mysl' snova i snova, my obosnovyvaem ili podtverzhdaem
ee, kak istinu. Tem samym my ukreplyaem nashe ubezhdenie, delaya zapis' v
nejronnoj strukture nashego mozga, kotoraya obrabatyvaetsya podsoznatel'nym
aspektom nashego uma. Kak tol'ko nash podsoznatel'nyj um prinyal ubezhdenie, ono
stalo ideej, vremya kotoroj prishlo.
Ezhednevnoe ispol'zovanie affirmacij - odna iz samyh legkih veshchej,
kotorye my mozhem delat', chtoby izmenit' nashu zhizn'. Bol'shinstvo izvestnyh
mne lyudej, imeyushchih trudnosti s affirmaciyami, tratyat slishkom mnogo vremeni,
ocenivaya, pravil'no oni delayut svoi affirmacii ili net. V glave 7 vy
nauchites' legkomu metodu imprintinga vashih affirmacij, no sejchas vam nuzhno
lish' znat', chto eto delat' netrudno. Odnako ne obmanyvajtes' prostotoj
processa. Affirmacii - moshchnyj instrument provedeniya izmenenij v vashem
samo-obraze ili predstavlenii o sebe, t. e. samo-koncepcii. Osoznat' eto v
vysshej stepeni polezno, poskol'ku nash samo-obraz, ili samo-koncepciya,
opredelyaet, chto my imeem i chto my delaem. Pyat' minut affirmacij utrom i pyat'
minut vecherom, pered snom, - delo neslozhnoe i blagotvornoe. Vazhnejshaya
sostavlyayushchaya v opredelenii uspeha ili neudachi vashih affirmacij soderzhitsya v
voprose: "Pomogaet li eto mne byt' tem, chem ya hochu, na urovne bytiya?" Inymi
slovami, podderzhivaet li tu mental'nuyu sredu, v kotoroj ya hochu zhit'?
Samoe effektivnoe vremya ispol'zovaniya affirmacij - utro i vecher. Utro -
horoshee vremya, potomu chto affirmacii zadayut ton na ves' den'. A affirmacii,
primenyaemye vecherom, pered snom, okazyvayut sil'noe vliyanie na to, chem zanyat
vo vremya sna nash podsoznatel'nyj um, poskol'ku v techenie dnya imenno v eto
vremya, neposredstvenno pered snom, my blizhe vsego podhodim k
al'fa-sostoyaniyu, t. e. sostoyaniyu rasslablennosti, v kotorom podsoznanie
naibolee vospriimchivo. My ispytyvaem al'fa-sostoyanie do togo, kak polnost'yu
prosnemsya, i kak raz pered tem, kak zasnem. CHem blizhe vy k etomu dremotnomu
sostoyaniyu, tem luchshe otpechatok. Affirmacii zapechatlevayutsya luchshe vsego,
kogda my naibolee rasslableny. Lyuboe vremya podojdet, no luchshee vremya - utro
i vecher.
Ispol'zovanie affirmacij po utram i vecheram ne izmenit sushchestvenno vashu
zhizn', esli v techenie dnya vy svodite affirmacii na net protivorechashchimi im
utverzhdeniyami. Bud'te posledovatel'ny v svoih myslyah. Esli my affirmiruem
pozitivnye utverzhdeniya, no nebrezhno obrashchaemsya so svoim samo-razgovorom v
techenie dnya, nichego horoshego iz etogo ne vyjdet. Affirmiruya pozitivnye
utverzhdeniya, my kladem dve-tri gir'ki na chashu vesov nashih pozicij. Zanimayas'
negativnym samo-razgovorom, my poprostu uravnoveshivaem vesy negativnymi
myslyami. Konechnyj rezul'tat mozhet okazat'sya libo nulevym, libo dazhe so
znakom minus.
Zauchite vashi affirmacii naizust', tak chtoby nemedlenno po probuzhdenii
vy mogli produmyvat' strogo te mysli, kotorye vam nuzhny. Vy uvyazaete v
nezhelatel'nyh shablonah privychek posredstvom povtoreniya. No vy mozhete vzyat'
kontrol' v svoi ruki i primenyat' povtorenie kak sredstvo osvobozhdeniya vashego
uma ot nenuzhnyh ponyatij i myslej. Ne zhdite stojkih rezul'tatov, esli vy
proiznosite svoi affirmacii lish' vremya ot vremeni. Esli vy godami derzhali v
svoem soznanii ogranichivayushchie ubezhdeniya, mozhet potrebovat'sya nemalo vremeni,
chtoby vytesnit' eti mysli. |to mozhet zanyat' neskol'ko dnej, nedel' ili
mesyacev, no mesyac povtoreniya affirmacii deshevle, chem god psihoterapii.
Sochetajte Affirmacii S Pozitivnymi Obrazami.
CHtoby dostich' nailuchshih vozmozhnyh rezul'tatov, neobhodimo sochetat' nashi
affirmacii s obraznym apparatom. Mozhno skazat', chto kazhdaya mysl', kotoruyu my
obdumyvaem, est' kartina v ume. Esli ya upominayu sobaku, vy vidite v svoem
ume sobaku. Esli ya proiznoshu abstraktnoe slovo, naprimer, smelost',
vy dolzhny tak i syak povertet' ego v svoem ume, poka ne smozhete svesti
abstrakciyu k mental'noj kartine togo, chto smelost' oznachaet dlya vas. Vy,
veroyatno, ne raz govorili "Ne mogu predstavit' kartinu", obshchayas' s
kem-nibud'. Esli vy v zameshatel'stve i ne ponimaete, chto vam pytayutsya
skazat', vy ne v sostoyanii sostavit' kartinu. Obraznost', ili vizualizaciya -
eto process uderzhaniya mysli v ume do teh por, poka ona ne sozdast mental'nuyu
kartinu ili obraz. Mental'naya kartina, ili obraz, pozvolyaet vam byt' tam,
perezhivat' eto v svoem ume. |to izvestno, kak prikladnoe voobrazhenie.
Raznica mezhdu affirmaciej i obraznost'yu - v tom, chto affirmacii yavlyayutsya
osoznannymi myslyami, kotorye vy predpochitaete produmyvat'. Obraznyj apparat
delaet sleduyushchij shag. On beret eti mysli i ostanavlivaetsya na nih, poka oni
ne porodyat emociyu i ubezhdenie.
Sozdanie obrazov, ili vizualizaciya, eto ne mechty, kotorye bol'she
otnosyatsya k zanyatiyam svobodnym associirovaniem. Obrazotvorenie -
soznatel'nyj process, s predopredelennymi poziciyami i ubezhdeniyami, kotorye
ispol'zuyutsya dlya dostizheniya opredelennogo konechnogo rezul'tata ili celi.
Zadacha vizualizacii - sozdat' uverennost', neobhodimuyu, chtoby dejstvovat'.
Mechty - eto, kak pravilo, uhod ot real'nosti, i oni ne yavlyayutsya
predopredelennymi osoznannymi myslyami, podderzhivayushchimi pozicii ili
ubezhdeniya. Obraznyj apparat srabatyvaet po toj prichine, chto chelovecheskij
mozg i nervnaya sistema, rabotaya v tandeme, obrazuyut mehanizm otklika na
stimuly, kotoryj avtomaticheski reagiruet na problemy i zatrudneniya.
Vizualizaciya zapisyvaet v pamyat' i formiruet ubezhdeniya i pozicii, dazhe esli
sobytie v dejstvitel'nosti ne proishodilo. Ona pozvolyaet nam zapisyvat' v
nashem podsoznatel'nom ume te dannye, kotorye my zhelaem imet' v kachestve
nashej versii real'nosti. Pomnite: to, chto my schitaem istinnym, yavlyaetsya
istinnym dlya nas. |to vozmozhno potomu, chto nash podsoznatel'nyj aspekt
uma ne mozhet obnaruzhit' raznicu mezhdu dejstvitel'nym perezhivaniem i tem, chto
vy yarko sebe predstavili. Esli my predstavlyaem sebe nechto zhivo i intensivno
s pomoshch'yu obraznogo apparata, nashe podsoznanie prinimaet eto nechto tak, kak
esli by ono dejstvitel'no proizoshlo. Kak tol'ko nashe podsoznanie prinyalo to,
chto my voobrazili, vse, chto my budem ispytyvat' v dal'nejshem, okazhetsya
svyazannym so vnov' sformirovannym ubezhdeniem ili obrazom.
Affirmaciya + Obraznost' + |mociya = Uspeh.
Klyuch k uspeshnoj rabote s obrazami - v tom, chtoby vlozhit' v kartinu
stol'ko emocij, skol'ko vozmozhno. Vyzovite glubokoe vnutrennee zhelanie,
bud'te entuziastami i prokruchivajte kartinu snova i snova. Vashi tepereshnie
ubezhdeniya byli sformirovany mysl'yu i chuvstvom. Poetomu, esli vy vlozhite
dostatochno emocij v vashi novye mysli, oni avtomaticheski, buduchi
dominiruyushchimi, annuliruyut starye mysli. Novye mysli, zaprogrammirovannye s
pomoshch'yu povtoreniya i obraznogo apparata, stanovyatsya dominiruyushchimi, A imenno
dominiruyushchie mysli i ubezhdeniya upravlyayut vashim povedeniem. Kazhdyj iz nas
dokazyval, chto imenno tak i proishodit.
Kogda vy o chem-to bespokoites', vy zhivo risuete v voobrazhenii budushchie
negativnye posledstviya. Vy proigryvaete eto snova i snova. Vy ne ispol'zuete
nikakih usilij ili sily voli; vy prosto prodolzhaete govorit' o konechnom
rezul'tate i risovat' ego. To, chto vy risuete, eshche ne proizoshlo, no vy
prodolzhaete formirovat' kartinu i obraz etogo tak, budto eto uzhe sluchilos'.
To, chto vy vosprinyali eto, kak vozmozhnoe, i postoyanno proigryvaete kartinu i
dumaete ob etom, kak o svershivshemsya fakte, privodit k tomu, chto obraz
stanovitsya vse bolee i bolee real'nym. CHerez nekotoroe vremya vy
avtomaticheski nachnete generirovat' emocii, kotorye sootvetstvuyut obrazu: vy
nachnete ispytyvat' strah, bespokojstvo, obeskurazhennost', napryazhenie i
depressiyu. I ves' etot bedlam byl sotvoren iz voobrazhaemogo opyta!
Vy Poluchaete To, CHego Ozhidaete.
To, chto, kak vy ozhidaete, proizojdet, opredelyaetsya myslyami, kotorymi vy
pogloshcheny, i intensivnost'yu emocij, stoyashchih za etimi myslyami. Pozitivnoe
ozhidanie sozdaetsya posredstvom affirmacii tipa "YA takoj-to..." Negativnoe
ozhidanie ili somnenie sozdaetsya posredstvom affirmacii tipa "YA ne
takoj-to..." Umestno povtorit', chto nashe podsoznanie ne osparivaet
obosnovannost' dannyh, kotorye my emu predostavlyaem. Ono prosto obrabatyvaet
ih i prityagivaet k nam to, chto my polagaem istinnym. Esli my ispol'zuem
apparat obrazov dlya izmeneniya shablonov privychek, my dolzhny videt' sebya
dejstvuyushchimi i reagiruyushchimi takim obrazom, kakimi my hoteli by byt' v
budushchem. Ne imeet znacheniya, kak my dejstvovali segodnya ili vchera. Kak tol'ko
nashe podsoznanie uhvatitsya za novuyu mysl', nash mozg-um, dejstvuya cherez
central'nuyu nervnuyu sistemu, voz'met verh, ne schitayas' ni s kakoj
soznatel'noj mysl'yu, i my avtomaticheski primem novye povedencheskie shablony.
Ne govorite: "V dal'nejshem ya budu dejstvovat' takim-to obrazom." Skazhite: "YA
sobirayus' predstavit' sebe, chto ya dejstvuyu takim-to obrazom sejchas." Vsegda
priderzhivajtes' nastoyashchego vremeni. Klyuch - v sposobnosti narisovat' ili
voobrazit' konechnyj rezul'tat tak zhivo i yarko, chtoby on kazalsya real'nym.
My uznali, chto nash um teleologichen, t. e. on funkcioniruet v terminah
celej ili konechnyh rezul'tatov. Kak tol'ko um prinyal ideyu, vy mozhete
polnost'yu rasschityvat' na to, chto on privedet vas k etoj celi. Esli my
predostavim konechnye rezul'taty, nashe podsoznanie predostavit znanie, "kakim
obrazom". Ono pokazhet nam, kak dostich' etogo rezul'tata. Dumajte o konechnyh
rezul'tatah s tochki zreniya nyneshnih vozmozhnostej. Ih neobhodimo videt'
nastol'ko yasno, chtoby dlya vashih mozga i nervnoj sistemy oni vyglyadeli
real'nymi. Osnovnaya zadacha affirmacii i vizualizacii - vyzvat' oshchushchenie
togo, chto cel' uzhe dostignuta.
Pochuvstvujte, budto by ona uzhe dostignuta, i vash obraznyj mehanizm
potyanet vas k zhelaemomu rezul'tatu. Predstav'te ego sebe nastol'ko detal'no,
naskol'ko vozmozhno. Ispol'zujte process voobrazheniya snova i snova dlya odnoj
i toj zhe celi. Ponachalu ne bespokojtes' o tom, dostatochno li podrobna
kartina. Kazhdyj raz pri vizualizacii vy budete vvodit vse bol'shee i bol'shee
kolichestvo detalej. Vsegda vklyuchajte sebya v kartinu. Starajtes' videt' sebya
zanyatym aktivnost'yu, sootvetstvuyushchej vashej celi. Esli vy ne vklyuchite sebya v
kartinu, vy ne smozhete byt' v konechnom rezul'tate. Dopustim, vy hotite novuyu
mashinu - skazhem, novyj Mersedes. Vy vizualiziruete mashinu i chestno nasyshchaete
svoj obraznyj apparat emociyami, detalyami i povtoreniem. I vot, vnezapno,
novyj Mersedes poyavlyaetsya v vashej zhizni. Vy vyglyadyvaete iz okna svoego
doma, no za rulem novogo Mersedesa sidit vash sosed. Teper' v vashej zhizni
est' Mersedes, no vas v nem net. Poetomu otozhdestvlyajte sebya so svoej
cel'yu. Vse udachlivye lichnosti nachinali, derzha v ume kartinu. Oni
vizualizirovali i affirmirovali, chem oni hotyat byt', chto delat' i
imet'. A zatem oni davali instrukcii svoemu podsoznaniyu, yasno i
povtoryayushchimsya obrazom.
Forsirovanie Peremen Neproduktivno.
Kak tol'ko my menyaem kartinu, rabotoj nashego sozidatel'nogo podsoznaniya
stanovitsya sdelat' tak, chtoby kartina sootvetstvovala nashej real'nosti.
Zadacha podsoznaniya, chtoby sohranit' rassudok, - zastavit' menya dejstvovat',
kak ta lichnost', kotoroj ya sebya vizhu. YA ne mogu dejstvovat' inache, ostavayas'
posledovatel'nym. Slozhnost' v tom, chtoby izmenit' to, kak ya sebya vizhu. V
proshlom nasha oshibka zaklyuchalas' v tom, chto my izo vseh sil staralis'
otlichat'sya ot kartiny. Sami eti staraniya zastavyat nas trevozhit'sya i izbegat'
peremen. Nash samo-obraz kontroliruet nashu deyatel'nost'. My znaem, kak nam
polagaetsya vesti sebya i reagirovat'. My avtomaticheski, kazhdyj den', s
legkost'yu dejstvuem v sootvetstvii s tem, kakimi my sebya vidim.
Esli my pytaemsya prinudit' sebya ne kurit', sbrosit' ves ili stat' bolee
horoshej lichnost'yu, ne smeniv snachala kartinu, nam pridetsya davit' na sebya,
chtoby provesti izmeneniya. Poka my soznatel'no stremimsya k peremenam, u nas
vse v poryadke. No v tot zhe moment, kogda my zabyvaem prilagat' osoznannye
usiliya, my opyat' prihodim k starym privychkam - poskol'ku "YA vsegda budu
takim, kakoj ya est'". Prinuzhdaya sebya menyat'sya, my podvergaem gromadnomu
stressu i napryazheniyu nashu nervnuyu sistemu, tak kak derzhim sebya na rasstoyanii
ot nashej podsoznatel'noj kartiny. Stoit nam rasslabit'sya, i my vozvrashchaemsya
k nashej dominiruyushchej kartine, ili upravlyayushchemu mehanizmu. Ispol'zovanie
affirmacij i vizualizacij zanovo programmiruet teleologicheskij mehanizm.
Esli my eto delaem, nam bol'she net nuzhdy forsirovat' peremeny.
Vazhno takzhe, chto, poka vy vizualiziruete sebya, kak novuyu lichnost', vy
prodolzhaete vesti sebya tochno tak, kak i vsegda. Ne prinuzhdajte sebya byt'
pohozhim na novuyu lichnost'. Ne starajtes' vo chto by to ni stalo byt' tem, chto
vy affirmiruete, bud'te prosto samim soboj. Zapomnite, my peredelyvaem nashu
podsoznatel'nuyu avtomaticheskuyu sistemu navedeniya. Nas ne bespokoit nashe
povedenie ili effektivnost' dejstvij. Esli my smenim nashu kartinu, peremeny
v povedenii i deyatel'nosti posleduyut avtomaticheski. Prosto prodolzhajte
kazhdyj den' dejstvovat', kak vashe staroe YA, kak vy sami. Esli vy ispol'zuete
affirmacii i obraznost', eto "kak vy sami" malo-pomalu samo izmenyaetsya.
Dovol'no skoro vy avtomaticheski stanete podobny toj lichnosti, kotoroj vy
zhelaete byt'. Stoit snova napomnit': ne starajtes' izmenit' vashu
deyatel'nost' ili povedenie. Snachala izmenite kartinu. Krupnejshaya oshibka,
kotoruyu delayut bol'shinstvo lyudej, sostoit v tom, chto oni pytayutsya obognat'
svoyu kartinu.
Nekotorye lyudi ispytyvayut trudnosti s sozdaniem v ume yasnoj kartiny.
Est' lyudi, kotorye slyshat i chuvstvuyut bol'she, chem fakticheski vizualiziruyut;
oni ne mogut poluchit' horoshuyu otchetlivuyu kartinu. |ti lyudi - ne vizionery.
Esli vy - ne vizioner, u vas, veroyatno, budet obostrennaya sub®ektivnaya
vospriimchivost' k chuvstvam i oshchushcheniyam. Esli eto verno v vashem sluchae,
koncentrirujtes' na oshchushcheniyah.
Inoj raz my ne poluchaem horoshuyu, chetkuyu kartinu iz-za togo, chto nashi
affirmacii nedostatochno yasny. Takzhe, horoshej kartiny mozhet ne poluchit'sya,
esli vy nedostatochno rasslableny. V paragrafe pod nazvaniem "Rasslab'tes'",
v glave 9, ya poznakomlyu vas s relaksacionnoj metodikoj, kotoraya pomozhet vam
rasslabit' um i telo, tak chtoby vashe podsoznanie bylo bolee vospriimchivym k
vashim affirmaciyam i obrazam.
Affirmaciyami i vizualizaciyami vy gotovite sebya k roli toj podhodyashchej
vam lichnosti, kotoroj vy reshili stat'. Polezno zaglyanut' v te oblasti vashej
zhizni, kotoryh vy izbegaete, ili v kotoryh u vas imeyutsya slozhnosti. Zatem
napishite affirmaciyu i vizualizirujte, chto v situacii, kotoroj vy izbegaete,
ili v kotoroj ispytyvaete trudnosti, vy dejstvuete naibolee podhodyashchim dlya
vas obrazom. Vizualizirujte uroven' masterstva, harakternye osobennosti i
kachestva, kotorye vy hoteli by vydelit'. Vskore vy budete dejstvovat' i
vesti sebya pod stat' vashej kartine. Kak tol'ko ona zakrepitsya v vashem
podsoznanii, vam ne nuzhno bol'she budet affirmirovat' ili vizualizirovat' ee.
Prosto bud'te soboj. Vy prokontrolirovali i soznatel'no reshili, kakim vy
budete.
Naprimer, esli vy reshili brosit' kurit', affirmirujte dlya sebya: "Mne
dostavlyaet udovol'stvie byt' nekuryashchim." Zatem predstav'te sebya v situacii,
v kotoroj vy obychno dostaete sigaretu. Uvid'te, chto v vashej ruke nichego net.
Esli vash obraz dostatochno chetok, poluchitsya tak, slovno by vy v etot raz ne
zakurili. Zapishite eto podsoznatel'no i pochuvstvujte udovletvorenie ot
dostignutogo. Vy ostavite otpechatok v svoem podsoznatel'nom ume; naskol'ko
eto kasaetsya vashego podsoznaniya, imenno v etot raz vy byli nekuryashchim, vy
dejstvitel'no ne kurili. Stoit tol'ko povtoryat' etot obraz snova i snova
dostatochno dolgo, i vy projdete perehod ot kuril'shchika do nekuryashchego legko i
bez usilij. Tem vremenem, esli vam zahochetsya sigaretu, valyajte - mozhno i
pokurit'. Esli net, vybros'te ee. Kak tol'ko kartina izmenitsya, vy brosite
kurit' bez stressa ili napryazheniya.
Esli vy schitaete sebya robkim, mozhete skazat': "YA oshchushchayu sebya takim zhe
raskovannym i otkrytym v neprivychnyh situaciyah, kak i doma, s moimi luchshimi
druz'yami." Zatem sozdajte myslennuyu kartinu etogo. Uvid'te sebya so svoimi
luchshimi druz'yami. Teper' perenesites' myslenno v novuyu, neznakomuyu situaciyu,
mozhet byt', v perepolnennuyu komnatu ili na vecherinku. Predstav'te sebya tochno
tak zhe uverennym i rasslablennym. Oshchutite chuvstvo sversheniya. Povtoryajte etu
scenu snova i snova, i vashe podsoznanie budet dumat', chto vy delali eto v
dejstvitel'nosti mnogo raz. Kogda vy dejstvitel'no popadete v takuyu
situaciyu, vy budete dejstvovat', kak vy sami. A chto takoe vy sami? To, kak
vy narisovali sebya.
Otozhdestvlyajte Sebya S Novym Obrazom.
Vovse ne lyubaya sistema obrazov izmenyaet podsoznatel'nyj obraz
real'nosti. Esli by bylo inache, vam nado bylo by tol'ko smotret' televizor,
i vasha podsoznatel'naya kartina menyalas' by. Edinstvennoe, chto izmenit
podsoznatel'nyj obraz real'nosti, eto - perezhivaemye vami obrazy. My
dolzhny chetko identificirovat'sya s obrazami. Esli ya nablyudayu, kak kto-to
delaet chto-to, ya govoryu sebe: "Oni eto delayut takim obrazom." Ne ya delayu
eto, a oni. YA dolzhen lichno perezhit' eto v moem ume. YA dolzhen uvidet' sebya,
ne kogo-nibud' drugogo, dostigayushchim konechnogo rezul'tata. Esli vy ne vidite,
chto vy sami yavlyaetes' kem-to, delaete ili imeete chto-to, vy ne doberetes' do
celi.
Kazhdoe dolgovremennoe i prochnoe izmenenie idet iznutri naruzhu. Lyuboe
drugoe izmenenie nedolgovechno. Vy primenyali affirmacii i obrazy vsyu svoyu
zhizn'. Teper' vam nuzhno nauchit'sya kontrolirovat' ih, tak chtoby oni rabotali
na vas, a ne protiv vas. Fakticheskij process primeneniya affirmacij i
mehanizma obrazov nazyvaetsya imprinting. V tom, chto kasaetsya affirmacij i
obraznogo apparata, u vas uzhe dostatochnyj krugozor, chtoby nauchit'sya tehnike
imprintinga.
Last-modified: Thu, 07 Oct 1999 06:47:47 GMT