Tovarishch Mao Cze-Dun o tom, chto imperializm i vse reakcionery - bumazhnye tigry
TOVARISHCH MAO CZ|-DUN
O TOM, CHTO IMPERIALIZM
I VSE REAKCIONERY -
BUMAZHNYE TIGRY
Redakciya gazety "ZHen'min' zhibao"
(27 oktyabrya 1958 goda)
IZDATELXSTVO LITERATURY
NA INOSTRANNYH YAZYKAH
PEKIN 1961
Napechatano v Kitajskoj Narodnoj Respublike
Vopros o tom, kak rassmatrivat' revolyucionnye sily i reakcionnye
sily, vse eshche ostaetsya kak v Kitae, tak i v mirovom masshtabe bol'shim
voprosom, razreshit' kotoryj nikak ne udaetsya mnogim lyudyam. Imperializm
i ego lakei v razlichnyh stranah idut k zakatu, podobno solncu na
zapade, a socializm i nacional'noe revolyucionnoe dvizhenie,
podderzhivaemoe socializmom, voshodyat na nebosklone, kak solnce na
vostoke. |to - otlichitel'naya cherta nashej epohi. Bezvozvratno proshlo to
vremya, kogda imperializm beznakazanno beschinstvoval, teper' ego
sushchestvovanie bystro priblizhaetsya k koncu. |to reakcionery dolzhny
boyat'sya revolyucionnyh sil, a ne revolyucionnye sily - reakcionerov.
Sejchas mnogie lyudi eshche ne vidyat vsego etogo, u nih eshche sohranilas'
slepaya vera i illyuzii, u nih eshche est' psihologiya uvazheniya i boyazni
imperializma, v osobennosti amerikanskogo imperializma. Oni ostayutsya
passivnymi v etom voprose. Vse peredovye lyudi, vse marksisty i
revolyucionery dolzhny vesti sredi nih raz座asnitel'nuyu rabotu, s chem
chtoby shirokie narodnye massy obreli revolyucionnuyu veru i reshimost',
revolyucionnuyu dal'novidnost' i stojkost'. |to yavlyaetsya obyazatel'nym
duhovnym usloviem dlya uskoreniya pobedonosnogo razvitiya revolyucionnogo
dela.
Tovarishch Mao Cze-dun postoyanno govorit nam, chto pri rassmotrenii
voprosa neobhodimo uhvatit' ego sut', ne sleduet obmanyvat'sya
poverhnostnymi yavleniyami. Za tridcat' s lishnim let vo vse vazhnye
momenty klassovoj bor'by vnutri nashej strany tovarishch Mao Cze-dun
vsegda delal glubokij analiz obstanovki bor'by, rukovodstvuyas'
marksistsko-leninskoj naukoj, i ukazyval lyudyam, chto vse reakcionery
neizbezhno pogibnut, a revolyucionnoe delo nepremenno oderzhit pobedu. On
harakterizoval imperializm i vse reakcionnye sily, kotorye vneshne
kazhutsya sil'nymi, a fakticheski slaby, slovami "bumazhnye tigry"; on
harakterizoval vnov' rozhdayushchiesya sily revolyucionnogo dela, kotorye
rastut s kazhdym dnem, vyrazheniem "iz iskry mozhet razgoret'sya pozhar" i
v svete takoj ocenki stroil svoi strategicheskie plany. Ideya tovarishcha
Mao Cze-duna o nepobedimosti revolyucionnyh sil i o neizbezhnom
porazhenii vremenno sil'nyh reakcionnyh sil vooruzhila kitajskih
kommunistov, vospitala i voodushevila kitajskij narod i privela nas k
dostizheniyu velikoj pobedy. Mudroe opredelenie, dannoe tovarishchem Mao
Cze-dunom, - "imperializm i vse reakcionery - bumazhnye tigry" davno
uzhe podtverzhdeno pobedoj kitajskoj revolyucii i budet vpred'
podtverzhdat'sya pobedonosnym razvitiem revolyucionnogo dela v Kitae i vo
vsem mire.
Nedavno redakciya zhurnala "SHicze chzhishi" sobrala i opublikovala
vyderzhki iz otnosyashchihsya k raznym periodam statej, rechej i besed
tovarishcha Mao Cze-duna, v kotoryh izlagaetsya ta mysl', chto "imperializm
i vse reakcionery - bumazhnye tigry". |to yavlyaetsya rabotoj vazhnogo
politicheskogo znacheniya. Ona ochen' polezna dlya bor'by narodov protiv
agressii i gneta imperializma, glavnym obrazom amerikanskogo
imperializma. Sejchas my dopolnili podborku, sdelannuyu zhurnalom,
nekotorymi sootvetstvuyushchimi vazhnymi materialami, vnesli nekotorye
izmeneniya v otnoshenii oformleniya i abzacev i publikuem ee nizhe. Ves'
material po-prezhnemu razbit na tri chasti: v pervoj chasti provoditsya
mysl' o tom, chto imperializm i vse reakcionery, predstavlyayushchie soboj
zagnivayushchie sily, ne imeyut perspektivy, ih vremennyj razgul govorit
lish' o predsmertnyh sudorogah; vo vtoroj chasti provoditsya mysl' o tom,
chto imperializm i vse reakcionery imeyut vidimost' moshchi, pod kotoroj
skryvaetsya prognivshee nutro, i u revolyucionerov est' vse osnovaniya
prezirat' ih, no v kazhdom konkretnom sluchae bor'by sleduet udelyat' im
ser'eznoe vnimanie; tret'ya chast' posvyashchena osnovnym chertam sovremennoj
mezhdunarodnoj obstanovki, kogda veter s Vostoka uzhe dovleet nad vetrom
s Zapada, kogda sily socializma uzhe prevysili sily imperializma. Hotya
eti stat'i, rechi i besedy bol'shej chast'yu byli opublikovany v pechati, a
neopublikovannye sostavlyayut tol'ko nebol'shuyu chast', hotya oni otnosyatsya
k prodolzhitel'nomu periodu v 20 let i ves' material imeet formu
podborki, no, tem ne menee, on proizvodit vpechatlenie novoj
zakonchennoj politicheskoj stat'i. |to ob座asnyaetsya tem, chto takoe
osnovnoe protivorechie, odnoj storonoj kotorogo yavlyayutsya imperializm i
ego lakei, a drugoj - narody razlichnyh stran, eshche ne razresheno, prichem
amerikanskij imperializm osobenno neistovstvuet, ugrozhaet atomnoj
vojnoj miru vo vsem mire; vnimanie narodov, kotorye podvergayutsya
ugneteniyu i ugroze, privlecheno k etoj napryazhennoj obstanovke, i oni
nastoyatel'no trebuyut razresheniya etogo protivorechiya. Poetomu
estestvenno, chto chitateli proyavlyayut interes k vyskazyvaniyam tovarishcha
Mao Cze-duna po pervoocherednomu i glavnomu voprosu iz mnogochislennyh
voprosov, svyazannyh s razresheniem etogo protivorechiya, to est' po
voprosu o tom, yavlyayutsya imperializm i vse reakcionery bumazhnymi
tigrami ili ne yavlyayutsya takovymi.
Tovarishch Mao Cze-dun v svoem istoricheskom proizvedenii "O novoj
demokratii", opublikovannom v yanvare 1940 goda, ukazal, chto kapitalizm
uzhe doshel do etapa zagnivaniya i gibeli, a kommunizm, "ne znaya pregrad,
s neodolimoj siloj rasprostranyaetsya po vsemu miru".
"Kommunizm - eto cel'naya ideologiya proletariata i vmeste s tem -
eto novyj obshchestvennyj stroj. |ta ideologiya i etot obshchestvennyj stroj
otlichny ot vsyakoj drugoj ideologii i ot vsyakogo drugogo obshchestvennogo
stroya i yavlyayutsya naibolee sovershennymi, naibolee progressivnymi,
naibolee revolyucionnymi, naibolee razumnymi vo vsej istorii
chelovechestva. Feodal'naya ideologiya i obshchestvennyj stroj uzhe sdany v
muzej istorii. Ideologiya i obshchestvennyj stroj kapitalizma v odnoj
chasti mira (v SSSR) uzhe tozhe sdany v muzej, a v ostal'nyh stranah ele
dyshat, dozhivayut poslednie dni i skoro popadut v muzej. I tol'ko
ideologiya i obshchestvennyj stroj kommunizma, ne znaya pregrad, s
neodolimoj siloj rasprostranyayutsya po vsemu miru, perezhivaya svoyu
prekrasnuyu vesnu".
Tovarishch Mao Cze-dun v tom zhe proizvedenii "O novoj demokratii"
ukazal, chto razgul vseh reakcionerov, predstavlyayushchih soboj zagnivayushchie
sily, svidetel'stvuet ob ih poslednih predsmertnyh sudorogah.
"Razgul vseh temnyh sil vnutri i vne strany porodil nyneshnie
nacional'nye bedstviya. No etot razgul govorit ne tol'ko o tom, chto
mrakobesy eshche sil'ny, no i o tom, chto eto ih poslednie sudorogi, chto
narodnye massy postepenno priblizhayutsya k pobede. Tak obstoit delo v
Kitae, tak obstoit delo na vsem Vostoke, tak ono obstoit i vo vsem
mire".
17 iyunya 1945 goda tovarishch Mao Cze-dun v svoej rechi na traurnom
sobranii, posvyashchennom pamyati pavshih geroev kitajskoj revolyucii,
ukazal, chto chem reakcionnej reakciya, tem ona blizhe k gibeli.
"Reakcionery vseh mastej stremyatsya unichtozhit' revolyuciyu putem
ubijstv, oni schitayut, chto chem bol'she budet ubito lyudej, tem men'shimi
budut sily revolyucii. Odnako, v protivopolozhnost' takim reakcionnym,
sub容ktivistskim zhelaniyam, faktom yavlyaetsya to, chto chem bol'she
reakcionery ubivayut lyudej, tem bol'she sily revolyucii, tem blizhe k
gibeli reakciya. |to - nepreodolimyj zakon".
6 noyabrya 1957 goda tovarishch Mao Cze-dun v svoej rechi na yubilejnoj
sessii Verhovnogo Soveta SSSR, posvyashchennoj 40-j godovshchine Oktyabr'skoj
revolyucii, skazal:
"Socialisticheskij stroj v konechnom schete zamenit
kapitalisticheskij stroj - eto ob容ktivnyj zakon, nezavisimyj ot voli
lyudej. Kak by reakcionery ni pytalis' zatormozit' dvizhenie kolesa
istorii vpered, revolyuciya rano ili pozdno proizojdet i neizbezhno
oderzhit pobedu. U kitajskogo naroda est' vyrazhenie, harakterizuyushchee
postupki nekotoryh glupcov: "Podnyav kamen', sebe zhe otshibayut nogi".
Imenno takimi glupcami i yavlyayutsya reakcionery razlichnyh stran.
Repressii, provodimye imi v otnoshenii revolyucionnyh narodov, v konce
koncov mogut lish' stimulirovat' eshche bolee shirokuyu i eshche bolee burnuyu
narodnuyu revolyuciyu. Razve vsyakogo roda repressii russkogo carya i CHan
Kaj-shi protiv revolyucionnyh narodov ne sygrali takoj stimuliruyushchej
roli v otnoshenii velikoj russkoj revolyucii i velikoj kitajskoj
revolyucii?"
20 fevralya 1940 goda tovarishch Mao Cze-dun v svoej rechi,
ozaglavlennoj "Za novodemokraticheskoe konstitucionnoe pravlenie",
proiznesennoj im v YAn'ane na sobranii Obshchestva sodejstviya ustanovleniyu
konstitucionnogo pravleniya, razoblachil lzhivuyu propagandu CHan Kaj-shi ob
ustanovlenii tak nazyvaemogo konstitucionnogo pravleniya, pokazav, chto
v rezul'tate u reakcionerov "vsegda poluchalos' obratnoe tomu, na chto
oni rasschityvayut".
"Hotya vse tverdolobye na svete ostayutsya tverdolobymi segodnya,
ostanutsya imi zavtra i poslezavtra, oni ne mogut vechno ostavat'sya
tverdolobymi; v konechnom schete oni dolzhny izmenit'sya. Van Czin-vej,
naprimer, hodil v tverdolobyh ochen' dolgo, no, kogda dal'she ostavat'sya
takim zhe v lagere storonnikov bor'by protiv yaponskih zahvatchikov
okazalos' nevozmozhno, emu ne ostalos' nichego drugogo, kak bezhat' pryamo
v ob座atiya yaponcev. I CHzhan Go-tao, k primeru, tozhe dolgo hodil v
tverdolobyh, no, kogda my proveli neskol'ko sobranij dlya ego
prorabotki, horoshen'ko ego probrali, on tozhe uliznul. Tverdolobye, v
sushchnosti, lyudi upryamye, no ne tverdye. Oni dolgo upryamyatsya, a potom
izmenyayutsya: prevrashchayutsya v dryan', vyzyvayushchuyu omerzenie u chelovechestva.
Byvaet, chto tverdolobye izmenyayutsya i k luchshemu. |to tozhe proishodit v
rezul'tate bor'by s nimi, prodolzhitel'noj bor'by; oni priznayut svoi
oshibki i izmenyayutsya k luchshemu. Odnim slovom, s tverdolobymi proishodyat
izmeneniya. Tverdolobye vsegda rasschityvayut kak-nibud' pozhivit'sya na
chuzhoj schet ili vykinut' kakoj-nibud' dvurushnicheskij tryuk. Odnako do
sih por u nih vsegda poluchalos' obratnoe tomu, na chto oni
rasschityvayut. Oni nachinayut s popytki ushchemit' drugih, a konchayut
neizmenno tem, chto vredyat sami sebe. V svoe vremya my ukazyvali, chto
CHemberlen, "podnyav kamen', sebe zhe otshibet nogi". Tak ono i
poluchilos'. V proshlom CHemberlen nosilsya s mysl'yu o tom, chtoby
ispol'zovat' Gitlera kak kamen', kotorym mozhno bylo udarit' po nogam
sovetskij narod. Odnako v tot den', v sentyabre proshlogo goda, kogda
vspyhnula vojna mezhdu Germaniej, s odnoj storony, i Angliej i Franciej
- s drugoj, etot kamen' vypal iz ruk CHemberlena i emu zhe otshib nogi. I
do sih por etot kamen' prodolzhaet bit' CHemberlena. Podobnyh primerov
bylo mnogo i v Kitae. YUan' SHi-kaj hotel udarit' po nogam narod, a
udaril sebya: procarstvoval neskol'ko mesyacev i pomer. Duan' Ci-zhuj,
Syuj SHi-chan, Cao Kun', U Pejfu i drugie hoteli podavit' narod, no v
rezul'tate byli nizvergnuty narodom. Vsyakij, kto stremitsya pozhivit'sya
na chuzhoj schet, obyazatel'no konchaet ploho!"
24 aprelya 1945 goda tovarishch Mao Cze-dun na VII Vsekitajskom
s容zde Kommunisticheskoj partii Kitaya vystupil s izvestnym politicheskim
otchetom "O koalicionnom pravitel'stve". V razdele "Konkretnye
trebovaniya nashej programmy" etogo otcheta tovarishch Mao Cze-dun sdelal
preduprezhdenie gomin'danovskim reakcioneram, pytavshimsya osushchestvit'
antinarodnyj zagovor putem sozyva "Nacional'nogo sobraniya", i
predskazal, chto, pretvoryaya v zhizn' takoj reakcionnyj kurs, "oni
gotovyatsya nadet' petlyu na sobstvennuyu sheyu", tolkayut sebya v propast'.
Tovarishch Mao Cze-dun skazal:
"Meropriyatiya, kotorye sobirayutsya predprinyat' nashi antinarodnye
"geroi", rukovodstvuyas' takim kursom na raskol, grozyat nizvergnut' v
propast' ih samih. Oni gotovyatsya nadet' petlyu na sobstvennuyu sheyu i
pritom tak, chtoby ee uzhe nikogda nel'zya bylo snyat'. |ta petlya
nazyvaetsya "Nacional'nym sobraniem". Oni predpolagayut ispol'zovat'
"Nacional'noe sobranie" v kachestve magicheskogo sredstva, vo-pervyh,
dlya bojkota koalicionnogo pravitel'stva, vo-vtoryh, dlya sohraneniya
svoego diktatorskogo rezhima i, v-tret'ih, v celyah sozdaniya povoda dlya
razvyazyvaniya grazhdanskoj vojny. Odnako logika istorii dejstvuet v
napravlenii, obratnom tomu, o kotorom oni mechtayut: "podnyav kamen', oni
sebe zhe otshibut nogi"".
12 iyulya 1945 goda tovarishch Mao Cze-dun v stat'e "Opasnaya politika
Herli", napisannoj im dlya agentstva Sin'hua, ukazal, chto politika SSHA
v otnoshenii Kitaya privela k krizisu grazhdanskoj vojny v Kitae, i
predupredil SSHA, chto takaya vrazhdebnaya politika SSHA v otnoshenii
kitajskogo naroda prineset amerikanskomu pravitel'stvu i amerikanskomu
narodu "neischislimye bedstviya".
"...na etot raz tot zhe Herli, ne zhaleya krasok, raspisyval
sovershenstva gomin'danovskogo pravitel'stva, predstavlyaemogo CHan
Kaj-shi, a Kommunisticheskuyu partiyu Kitaya izobrazhal kak chudovishche; krome
togo, on bez obinyakov zayavil, chto Soedinennye SHtaty budut sotrudnichat'
tol'ko s CHan Kaj-shi, a ne s kitajskimi kommunistami. Razumeetsya, eto
ne lichnaya tochka zreniya odnogo lish' Herli, a tochka zreniya celoj gruppy
lyudej v amerikanskom pravitel'stve, no eto oshibochnaya i pritom opasnaya
tochka zreniya... Esli politika Herli budet prodolzhat'sya, to
amerikanskoe pravitel'stvo beznadezhno pogryaznet v glubokoj i smradnoj
kloake kitajskoj reakcii i postavit sebya vo vrazhdebnye otnosheniya s uzhe
probudivshimisya i probuzhdayushchimisya na nashih glazah mnogomillionnymi
massami kitajskogo naroda, i eto sejchas pomeshaet delu vojny protiv
yaponskih zahvatchikov, a v dal'nejshem budet meshat' delu mira vo vsem
mire... Mozhno s uverennost'yu skazat' lish', chto, esli predstavlyaemaya
Herli politika podderzhki antinarodnyh sil v Kitae, politika,
vrazhdebnaya po otnosheniyu k takomu ogromnomu narodu, kak kitajskij, ne
izmenitsya, ona lyazhet tyazhelym gruzom na amerikanskoe pravitel'stvo i
amerikanskij narod i prineset im neischislimye bedstviya. Neobhodimo,
chtoby amerikanskij narod yasno ponyal eto".
Tovarishch Mao Cze-dun 11 iyunya 1945 goda v zaklyuchitel'nom slove,
ozaglavlennom "YUj-gun peredvinul gory", na VII Vsekitajskom s容zde
Kommunisticheskoj partii Kitaya govoril:
"Politika amerikanskogo pravitel'stva, napravlennaya na podderzhku
CHan Kaj-shi v bor'be protiv kommunisticheskoj partii, svidetel'stvuet o
razgule amerikanskoj reakcii. No vse popytki kitajskoj i inostrannoj
reakcii vosprepyatstvovat' pobede kitajskogo naroda obrecheny na proval.
Sejchas v obshchem potoke mirovyh sobytij glavnym techeniem yavlyaetsya
demokratiya, a vystupayushchaya protiv demokratii reakciya - vsego lish'
vstrechnaya struya. Vstrechnaya struya reakcii pytaetsya sejchas peresilit'
glavnoe techenie nacional'noj nezavisimosti i narodnoj demokratii,
odnako ej nikogda ne stat' glavnym techeniem".
Reakciya budet sbroshena so sceny, a revolyuciya nepremenno oderzhit
pobedu. Tovarishch Mao Cze-dun v svoem zaklyuchitel'nom slove na VII
Vsekitajskom s容zde Kommunisticheskoj partii Kitaya prizval narod
proniknut'sya uverennost'yu v nepremennoj pobede revolyucii. Privodya
starinnuyu kitajskuyu pritchu o tom, kak "YUj-gun peredvinul gory",
tovarishch Mao Cze-dun poyasnil, chto esli tol'ko revolyucionery proniknutsya
veroj i ne budut boyat'sya reakcionerov, preispolnyatsya reshimosti i budut
uporno borot'sya do konca, to revolyuciya ne mozhet ne oderzhat' pobedy.
"Vedya propagandu za liniyu s容zda, my dolzhny dobivat'sya, chtoby vsya
partiya i ves' narod proniklis' uverennost'yu v pobede revolyucii. Prezhde
vsego nuzhno, chtoby avangard byl soznatel'nym, chtoby on proniksya
reshimost'yu, ne boyalsya zhertv, shel na preodolenie lyubyh trudnostej dlya
zavoevaniya pobedy. No etogo nedostatochno, neobhodimo eshche, chtoby stali
soznatel'nymi shirokie narodnye massy vo vsej strane, chtoby oni
preispolnilis' zhelaniya borot'sya vmeste s nami dlya zavoevaniya pobedy.
Nuzhno, chtoby ves' narod byl uveren v tom, chto Kitaj prinadlezhit
kitajskomu narodu, a ne reakcionnoj klike. Est' starinnaya kitajskaya
pritcha, kotoraya nazyvaetsya "YUj-gun peredvinul gory". V nej
rasskazyvaetsya, chto v drevnosti na severe Kitaya zhil starik po imeni
YUj-gun s Severnyh gor. Dorogu ot ego doma na yug pregrazhdali dve
bol'shie gory - Tajhanshan' i Van席shan'. YUj-gun reshil vmeste so svoimi
synov'yami sryt' eti gory motygami. Drugoj starik, po imeni CHzhi-sou,
uvidev ih, rassmeyalsya i skazal: "Glupostyami zanimaetes': gde zh vam
sryt' dve takie bol'shie gory!" YUj-gun otvetil emu: "YA umru - ostanutsya
moi deti, deti umrut - ostanutsya vnuki, i tak pokoleniya budut smenyat'
drug druga beskonechnoj cheredoj. Gory zhe eti vysoki, no uzhe vyshe stat'
ne mogut; skol'ko sroem, nastol'ko oni i umen'shatsya; pochemu zhe nam ne
pod silu ih sryt'?" Oprovergnuv etimi slovami oshibochnyj dovod CHzhi-sou,
YUj-gun, nimalo ne koleblyas', prinyalsya izo dnya v den' ryt' gory. |to
rastrogalo boga, i on poslal na zemlyu dvuh svoih svyatyh, kotorye i
unesli eti gory. Sejchas tozhe dve bol'shie gory davyat svoej tyazhest'yu na
kitajskij narod - odna iz nih nazyvaetsya imperializmom, drugaya -
feodalizmom. Kommunisticheskaya partiya Kitaya uzhe davno reshila sryt' eti
gory. My dolzhny nastojchivo provodit' v zhizn' svoe reshenie, my dolzhny
neustanno trudit'sya, i my tozhe rastrogaem boga; a bog etot - ne kto
inoj, kak kitajskij narod. A esli ves' narod podnimetsya, chtoby vmeste
s nami sryt' eti gory, to neuzheli my ih ne sroem?"
14 avgusta 1949 goda tovarishch Mao Cze-dun v napisannoj im dlya
agentstva Sin'hua stat'e "O Beloj knige" s chrezvychajnoj glubinoj
izlozhil logiku razvitiya dvuh krajne protivopolozhnyh sil - reakcionnyh
sil i narodnyh sil. On ukazal, chto peredovym lyudyam neobhodimo
organizovyvat' sily na bor'bu s reakciej, neobhodimo vospityvat',
splachivat' i privlekat' vseh eshche koleblyushchihsya lyudej, s tem chtoby
polnost'yu izolirovat' reakciyu.
"Naskol'ko logika imperialistov otlichaetsya ot logiki naroda!
Kozni, porazhenie, vnov' kozni i vnov' porazhenie i tak vplot' do samoj
gibeli - takova logika imperialistov i vseh reakcionerov v mire, s
kotoroj oni podhodyat k narodnomu delu, i oni ni v koem sluchae ne budut
dejstvovat' vopreki etoj logike. Takov zakon marksizma. Kogda my
govorim: "Imperializm svirep i zhestok", my imeem v vidu to, chto ego
priroda ne mozhet izmenit'sya, chto imperialisty vplot' do samoj svoej
gibeli ni za chto ne otbrosyat nozh myasnika, nikogda ne stanut buddami.
Bor'ba, porazhenie, vnov' bor'ba, vnov' porazhenie, vnov' bor'ba i
tak vplot' do samoj pobedy - takova logika naroda, i on takzhe ni v
koem sluchae ne budet dejstvovat' vopreki etoj logike. |to takzhe zakon
marksizma. Soglasno etomu zakonu proishodila revolyuciya russkogo
naroda, soglasno etomu zhe zakonu proishodit i revolyuciya kitajskogo
naroda.
Klassovaya bor'ba, odni klassy pobezhdayut, drugie
unichtozhayutsya - takova istoriya, mnogotysyacheletnyaya istoriya civilizacii.
Tolkovanie istorii s etoj tochki zreniya nazyvaetsya istoricheskim
materializmom, a s protivopolozhnoj tochki zreniya - istoricheskim
idealizmom.
Metod samokritiki primenim lish' vnutri naroda; nevozmozhno
nadeyat'sya ugovorit' imperialistov i kitajskih reakcionerov obratit'sya
k dobru i, obrazumivshis', vstat' na istinnyj put'. Edinstvennoe
sredstvo - eto organizovat' sily i vesti bor'bu s nimi; tak, naprimer,
my vedem Narodno-osvoboditel'nuyu vojnu, osushchestvlyaem agrarnuyu
revolyuciyu, razoblachaem imperializm, "razdrazhaem" imperialistov i
kitajskih reakcionerov, svergaem ih, presekaem ih protivozakonnye
dejstviya, "razreshaem im vesti sebya tol'ko smirno i ne pozvolyaem im
perehodit' granicy dozvolennoyu ni v slovah, ni v dejstviyah". Tol'ko
togda poyavitsya nadezhda vesti dela s imperialisticheskimi inostrannymi
gosudarstvami na usloviyah ravenstva i vzaimnoj vygody. Tol'ko togda
poyavitsya nadezhda provesti sredi sdavshih oruzhie i kapitulirovavshih
elementov iz klassa pomeshchikov, predstavitelej byurokraticheskoj
burzhuazii, chlenov gomin'danovskoj reakcionnoj kliki i ih soobshchnikov
vospitatel'nuyu rabotu, napravlennuyu na prevrashchenie plohih lyudej v
horoshih, i po mere vseh vozmozhnostej prevratit' ih v horoshih lyudej.
Mnogie liberaly v Kitae, to est' demokraty starogo tipa, storonniki
tak nazyvaemogo "demokraticheskogo individualizma", na kotoryh
vozlagayut nadezhdu i kotoryh postoyanno pytayutsya zavoevat' trumeny,
marshally, achesony i styuarty, zachastuyu okazyvayutsya v bezyniciativnom
polozhenii, zachastuyu imeyut nepravil'noe suzhdenie, naprimer,
nepravil'noe suzhdenie o pravitelyah SSHA, o gomin'dane, o Sovetskom
Soyuze, a takzhe o Kommunisticheskoj partii Kitaya, imenno potomu, chto
oni ne primenyayut ili ne odobryayut primenenie vzglyadov istoricheskogo
materializma pri podhode k voprosam.
Peredovye lyudi - kommunisty, chleny demokraticheskih partij,
soznatel'nye rabochie, uchashchayasya molodezh' i progressivnaya intelligenciya,
obyazany splachivat'sya s promezhutochnymi proslojkami, promezhutochnymi
elementami, otstalymi elementami iz razlichnyh sloev obshchestva, so vsemi
neustojchivymi i koleblyushchimisya lyud'mi v narodnom Kitae (eti lyudi budut
eshche dolgoe vremya kolebat'sya, to stanovit'sya stojkimi, to vnov'
kolebat'sya, kolebat'sya pri pervoj vstreche s trudnostyami),
dobrozhelatel'no okazyvat' im pomoshch', kritikovat' ih za kolebaniya,
vospityvat' ih, zavoevyvat' ih na storonu narodnyh mass, ne davat'
imperialistam privlekat' ih na svoyu storonu, pobudit' ih otbrosit'
illyuzii i gotovit'sya k bor'be. Ne sleduet schitat', chto raz pobeda
oderzhana, to ne nuzhno vesti rabotu. Nuzhno eshche vesti rabotu, nuzhno eshche
vesti bol'shuyu i kropotlivuyu rabotu, tol'ko togda my smozhem
po-nastoyashchemu zavoevat' etih lyudej. Esli my zavoyuem ih, to
imperialisty okazhutsya v polnoj izolyacii, i Acheson ne smozhet bol'she
vykidyvat' svoi tryuki".
12 oktyabrya 1942 goda tovarishch Mao Czo-dun i peredovoj stat'i
"Perelomnyj moment i hode vtoroj mirovoj voiny", napisannoj im dlya
yan'an'skoj gazety "Czefan zhibao", dal analiz sushchnosti reakcionnyh sil,
imeyushchih vidimost' moshchi, pod kotoroj, skryvaetsya prognivshee nutro, i
predostereg revolyucionerov, chtoby oni ne byli vvedeny v zabluzhdenie
poverhnostnymi yavleniyami. Tovarishch Mao Cze-dun pisal:
"V istorii chelovechestva vsegda byvaet tak, chto umirayushchie sily
reakcii brosayutsya v poslednyuyu sudorozhnuyu shvatku s silami revolyucii, i
otdel'nye revolyucionery chasto byvayut na izvestnoe vremya vvedeny v
zabluzhdenie vidimost'yu moshchi, pod kotoroj skryvaetsya prognivshee nutro,
i ne umeyut razglyadet' dejstvitel'nuyu kartinu, chto vrag skoro budet
unichtozhen, a sami oni pobedyat. Samo poyavlenie fashizma na scene i
agressivnye vojny, kotorye on vedet uzhe neskol'ko let, - eto imenno
takie poslednie sudorogi umirayushchih sil reakcii; v nyneshnej zhe vojne
poslednej sudorogoj samogo fashizma yavlyaetsya nastuplenie na Stalingrad.
V etot istoricheskij perelomnyj moment vo vsemirnom antifashistskom
lagere takzhe nahoditsya mnogo lyudej, vvedennyh v zabluzhdenie svirepym
oblich'em fashizma i ne umeyushchih razglyadet' ego dejstvitel'noe
sostoyanie".
Reakcionery postoyanno hvastayutsya svoimi vooruzhennymi silami,
kotorye tol'ko vneshne kazhutsya moshchnymi. Est' i v narode chast' lyudej,
kotorym v toj ili inoj stepeni prisushche chuvstvo boyazni voennoj sily
reakcii. |to - vzglyad storonnikov "teorii bezgranichnoj sily oruzhiya".
Tovarishch Mao Cze-dun v izvestnoj stat'e "O zatyazhnoj vojne", napisannoj
v mae 1938 goda, podverg etot vzglyad ser'eznoj kritike.
"Tak rassuzhdayut storonniki "teorii bezgranichnoj sily oruzhiya",
teorii, kotoraya otrazhaet mehanicheskij, sub容ktivistskij i
odnostoronnij podhod k problemam vojny. My derzhimsya pryamo
protivopolozhnogo vzglyada i vidim ne tol'ko oruzhie, no i lyudej. Oruzhie
yavlyaetsya vazhnym, no ne reshayushchim faktorom vojny. Reshayushchij faktor -
chelovek, a ne veshch'. Sootnoshenie sil opredelyaetsya ne tol'ko
sootnosheniem voennoj i ekonomicheskoj moshchi, no takzhe i sootnosheniem
lyudskih resursov i moral'nogo sostoyaniya. Dlya upravleniya voennymi
silami i ekonomikoj nuzhny lyudi".
V avguste 1946 goda tovarishch Mao Cze-dun, prinimaya v YAn'ane
amerikanskuyu zhurnalistku Annu Luizu Strong, vyskazal izvestnoe
polozhenie o tom, chto vse reakcionery yavlyayutsya bumazhnymi tigrami. Nizhe
priveden polnyj tekst etoj besedy.
Vopros A.L. Strong: "Kak Vy dumaete, est' li nadezhda na
politicheskoe, mirnoe razreshenie problem Kitaya v nedalekom budushchem?"
Otvet Mao Cze-duna: "|to zavisit ot pozicii pravitel'stva SSHA.
Esli amerikanskij narod svyazhet ruki amerikanskim reakcioneram,
pomogayushchim CHan Kajshi vesti grazhdanskuyu vojnu, to budet nadezhda na
mir".
Vopros: "Esli SSHA, pomimo toj pomoshchi, kotoruyu oni uzhe okazali,
bol'she ne budut pomogat', to kak dolgo eshche smozhet voevat' CHan Kaj-shi?"
Otvet: "Bolee goda".
Vopros: "Mozhet li CHan Kaj-shi ekonomicheski proderzhat'sya tak
dolgo?"
Otvet: "Mozhet".
Vopros: "A esli SSHA zayavyat, chto oni ne budut bol'she okazyvat'
kakuyu-libo pomoshch' CHan Kaj-shi?"
Otvet: "V nastoyashchee vremya eshche net nikakih priznakov,
svidetel'stvuyushchih o kakom-libo zhelanii amerikanskogo pravitel'stva i
CHan Kaj-shi v blizhajshee vremya prekratit' vojnu".
Vopros: "Kak dolgo mozhet proderzhat'sya Kommunisticheskaya partiya?"
Otvet: "Esli govorit' o nashem zhelanii, to my ne hotim voevat' ni
odnogo dnya. Odnako esli obstoyatel'stva vynudyat nas voevat', to my v
sostoyanii vesti vojnu do konca".
Vopros: "Esli amerikanskij narod sprosit, pochemu voyuet
Kommunisticheskaya partiya, to kak ya dolzhna otvetit'?"
Otvet: "Potomu, chto CHan Kaj-shi hochet uchinit' krovavuyu raspravu
nad kitajskim narodom; a narod, chtoby sohranit' svoe sushchestvovanie,
dolzhen zashchishchat' samogo sebya. Amerikanskij narod smozhet ponyat' eto".
Vopros: "Kak Vy dumaete, imeetsya li vozmozhnost', chto SSHA razvyazhut
vojnu protiv Sovetskogo Soyuza?"
Otvet: "Propagandu vojny protiv Sovetskogo Soyuza sleduet
rassmatrivat' s dvuh storon. S odnoj storony, amerikanskij imperializm
dejstvitel'no gotovit vojnu protiv Sovetskogo Soyuza i vedushchayasya v
nastoyashchee vremya propaganda vojny protiv Sovetskogo Soyuza i prochaya
antisovetskaya propaganda yavlyayutsya politicheskoj podgotovkoj k takoj
vojne. S drugoj storony, eta propaganda yavlyaetsya dymovoj zavesoj,
sozdavaemoj amerikanskimi reakcionerami dlya togo, chtoby skryt'
mnogochislennye real'no sushchestvuyushchie protivorechiya, s kotorymi
amerikanskij imperializm neposredstvenno stalkivaetsya v nastoyashchee
vremya. |to - protivorechiya mezhdu amerikanskoj reakciej i amerikanskim
narodom, a takzhe protivorechiya mezhdu amerikanskim imperializmom i
drugimi kapitalisticheskimi stranami, mezhdu amerikanskim imperializmom
i kolonial'nymi i polukolonial'nymi stranami. V nastoyashchee vremya
prakticheskoe znachenie prizyvov SSHA k vojne protiv Sovetskogo Soyuza
sostoit v tom, chtoby podavit' amerikanskij narod i rasshirit'
agressivnye sily SSHA v kapitalisticheskom mire. Kak Vam izvestno,
Gitler i ego partnery, yaponskie militaristy, v techenie dlitel'nogo
vremeni ispol'zovali antisovetskie lozungi v kachestve predloga dlya
poraboshcheniya naroda svoej strany i osushchestvleniya agressii protiv drugih
stran. V nastoyashchee vremya amerikanskie reakcionery postupayut tochno
takim zhe obrazom.
Dlya togo chtoby razvyazat' vojnu, amerikanskie reakcionery prezhde
vsego dolzhny povesti nastuplenie na amerikanskij narod. Oni uzhe
nastupayut na amerikanskij narod, politicheski i ekonomicheski ugnetayut
amerikanskih rabochih i demokraticheskie elementy, gotovyatsya vvesti v
SSHA fashizm. Amerikanskij narod dolzhen podnyat'sya i okazat'
soprotivlenie nastupleniyu amerikanskoj reakcii. YA uveren v tom, chto on
tak i postupit.
Mezhdu SSHA i Sovetskim Soyuzom lezhit obshirnejshaya zona, ohvatyvayushchaya
mnogie kapitalisticheskie strany i kolonial'nye i polukolonial'nye
strany Evropy, Azii i Afriki. Do teh por poka amerikanskie reakcionery
ne podchinyat sebe eti strany, ne mozhet byt' i rechi o napadenii na
Sovetskij Soyuz. V nastoyashchee vremya SSHA na Tihom okeane kontroliruyut
rajon bolee obshirnyj, chem vse byvshie sfery vliyaniya Anglii; oni
kontroliruyut YAponiyu, nahodyashchuyusya pod gospodstvom gomin'dana chast'
Kitaya, polovinu Korei i yuzhnuyu chast' Tihogo okeana. SSHA davno uzhe
kontroliruyut Central'nuyu i YUzhnuyu Ameriku. Oni stremyatsya eshche postavit'
pod svoj kontrol' vsyu Britanskuyu imperiyu i Zapadnuyu Evropu. Pod
vsyakimi predlogami SSHA vo mnogih stranah provodyat bol'shie voennye
prigotovleniya i sozdayut voennye bazy. Amerikanskie reakcionery
zayavlyayut, chto vse voennye bazy, kotorye oni uzhe sozdali ili sobirayutsya
sozdat' v razlichnyh rajonah mira, napravleny protiv Sovetskogo Soyuza.
Verno, eti voennye bazy naceleny na Sovetskij Soyuz. Odnako sejchas
amerikanskoj agressii podvergaetsya v pervuyu ochered' ne Sovetskij Soyuz,
a te strany, na territorii kotoryh sozdayutsya voennye bazy. YA uveren,
chto ne projdet mnogo vremeni i eti strany pojmut, kto v
dejstvitel'nosti ugnetaet ih - Sovetskij Soyuz ili Soedinennye SHtaty.
Nepremenno nastupit den', kogda amerikanskie reakcionery obnaruzhat,
chto protiv nih vystupayut vse narody mira.
Konechno, ya ne govoryu, chto amerikanskie reakcionery ne namereny
napast' na Sovetskij Soyuz. Sovetskij Soyuz - oplot mira vo vsem mire,
moguchij faktor, prepyatstvuyushchij ustanovleniyu mirovogo gospodstva
amerikanskoj reakciej. Sushchestvovanie Sovetskogo Soyuza delaet
prityazaniya amerikanskoj i mirovoj reakcii sovershenno neosushchestvimymi.
Poetomu amerikanskie reakcionery krajne nenavidyat Sovetskij Soyuz i
dejstvitel'no mechtayut unichtozhit' eto socialisticheskoe gosudarstvo.
Teper', kogda proshlo nemnogo vremeni posle okonchaniya vtoroj mirovoj
vojny, amerikanskie reakcionery podymayut stol' neistovuyu shumihu ob
amerikano-sovetskoj vojne i sozdayut takuyu nezdorovuyu atmosferu, chto
eto ne mozhet ne zastavit' lyudej podumat', kakie celi oni presleduyut na
dele. Okazyvaetsya, prikryvayas' antisovetskimi lozungami, oni vedut
beshenoe nastuplenie na rabochih i demokraticheskie elementy v SSHA i
prevrashchayut vse strany, kotorye yavlyayutsya ob容ktami amerikanskoj
ekspansii, v pridatok SSHA. YA polagayu, chto amerikanskij narod i narody
teh stran, kotorym ugrozhaet agressiya so storony SSHA, dolzhny
ob容dinit'sya dlya bor'by protiv nastupleniya amerikanskih reakcionerov i
ih prihvostnej v razlichnyh stranah. Tol'ko oderzhav pobedu v etoj
bor'be, mozhno izbezhat' tret'ej mirovoj vojny, v protivnom sluchae ona
neizbezhna".
Vopros: "|to ochen' horoshee ob座asnenie. A chto, esli SSHA primenyat
atomnuyu bombu? Esli SSHA nachnut bombardirovat' Sovetskij Soyuz s baz v
Islandii, na Okinave i v Kitae?"
Otvet: "Atomnaya bomba - eto bumazhnyj tigr, kotorym amerikanskie
reakcionery zapugivayut lyudej, s vidu on kazhetsya strashnym, a na samom
dele vovse ne strashen. Konechno, atomnaya bomba - eto oruzhie massovogo
istrebleniya, odnako ishod vojny reshaet narod, a ne odin-dva novyh vida
oruzhiya.
Vse reakcionery - eto bumazhnye tigry. S vidu reakcionery strashny,
no v dejstvitel'nosti oni ne tak uzh sil'ny. Esli rassmatrivat' vopros
s tochki zreniya dlitel'nogo perioda vremeni, to podlinno moguchej siloj
obladayut ne reakcionery, a narod. Na ch'ej zhe storone byla podlinnaya
sila v Rossii do Fevral'skoj revolyucii 1917 goda? Vneshne kazalos', chto
sila byla na storone carya, odnako odnogo poryva vetra Fevral'skoj
revolyucii bylo dostatochno, chtoby smesti ego. V konce koncov, sila v
Rossii okazalas' na storone Sovetov rabochih, krest'yanskih i soldatskih
deputatov. Car' okazalsya vsego-navsego bumazhnym tigrom. Razve v svoe
vremya Gitlera ne schitali ochen' sil'nym? No istoriya pokazala, chto on
byl bumazhnym tigrom. Tak obstoyalo delo s Mussolini, tak obstoyalo delo
i s yaponskim imperializmom. I naoborot, sily Sovetskogo Soyuza i
lyubyashchih demokratiyu i svobodu narodov razlichnyh stran okazalis'
znachitel'no bolee moguchimi, chem lyudi predpolagali.
CHan Kaj-shi i ego opora - amerikanskie reakcionery takzhe yavlyayutsya
bumazhnymi tigrami. Kogda zahodit rech' ob amerikanskom imperializme, to
lyudyam kazhetsya, budto on yavlyaetsya neveroyatno mogushchestvennym, i
kitajskie reakcionery imenno etim "mogushchestvom" SSHA zapugivayut teper'
kitajskij narod. Odnako so vremenem budet dokazano, chto amerikanskie
reakcionery, kak i vse reakcionery v proshlom, ne imeyut kakoj-libo
sily. No v SSHA est' i takie lyudi, kotorye dejstvitel'no sil'ny, - eto
amerikanskij narod.
Esli govorit' o polozhenii v Kitae, to my rasschityvaem tol'ko na
chumizu i vintovki, no istoriya v konce koncov dokazhet, chto nashi chumiza
i vintovki sil'nee samoletov i tankov CHan Kaj-shi. Hotya pered kitajskim
narodom vse eshche stoit mnogo trudnostej i v usloviyah ob容dinennogo
nastupleniya amerikanskih imperialistov i kitajskih reakcionerov emu
pridetsya v techenie dlitel'nogo vremeni perenosit' stradaniya i
bedstviya, tem ne menee nastupit den', kogda eti reakcionery poterpyat
porazhenie, a my oderzhim pobedu. |to ob座asnyaetsya ne chem inym, kak tem,
chto reakcionery predstavlyayut reakciyu, a my - progress".
25 dekabrya 1947 goda tovarishch Mao Cze-dun sdelal na zasedanii CK
KPK doklad na temu "Sovremennaya obstanovka i nashi zadachi". V etom
doklade tovarishch Mao Cze-dun skazal:
"Trezvo ocenivaya mezhdunarodnuyu i vnutrennyuyu obstanovku na osnove
marksistsko-leninskoj nauki, Kommunisticheskaya partiya Kitaya znala, chto
nastuplenie vsyakoj vnutrennej i vneshnej reakcii ne tol'ko dolzhno byt',
no i mozhet byt' razgromleno. Kogda nebo nachalo zavolakivat'sya chernymi
tuchami, my ukazyvali, chto eto vsego lish' vremennoe yavlenie, chto chernye
dni skoro minuyut i zajmetsya zarya. Razvyazyvaya v iyule 1946 goda
kontrrevolyucionnuyu vojnu v masshtabe vsej strany, banda CHan Kaj-shi
polagala, chto ej ponadobitsya vsego lish' 3-6 mesyacev, chtoby razgromit'
Narodno-osvoboditel'nuyu armiyu. CHankajshistskaya banda rasschityvala na
to, chto u nee 2 milliona regulyarnyh i million s lishnim neregulyarnyh
vojsk, svyshe milliona chelovek v voennyh uchrezhdeniyah i voinskih chastyah,
raspolozhennyh v tylu, to est' voennye sily, naschityvayushchie v obshchej
slozhnosti svyshe 4 millionov chelovek; chto, vyigrav vremya, ona uzhe
zakonchila podgotovku k nastupleniyu; chto ona snova derzhit v svoih rukah
krupnye goroda; chto pod ee vlast'yu nahoditsya svyshe 300 millionov
chelovek naseleniya; chto v ee ruki pereshlo vse vooruzhenie millionnoj
yaponskoj armii, vtorgshejsya v Kitaj; chto ona poluchila ogromnuyu voennuyu
i finansovuyu pomoshch' ot pravitel'stva SSHA. |ta banda rasschityvala takzhe
na to, chto Narodno-osvoboditel'naya armiya Kitaya sil'no istoshchena
vos'miletnej Vojnoj Soprotivleniya yaponskim zahvatchikam i k tomu zhe po
chislennosti i osnashchennosti daleko ustupaet gomin'danovskim vojskam;
chto v osvobozhdennyh rajonah Kitaya vsego nemnogim bolee sta millionov
chelovek naseleniya, prichem bol'shaya chast' territorii etih rajonov eshche ne
ochishchena ot reakcionnyh feodal'nyh sil, agrarnaya reforma provedena ne
vezde i ne do konca, i, stalo byt', tyl Narodno-osvoboditel'noj armii
eshche ne prochen. Ishodya iz etih soobrazhenij, chankajshistskaya banda,
vopreki stremleniyam kitajskogo naroda k miru, okonchatel'no porvala
Soglashenie o prekrashchenii voennyh dejstvij, zaklyuchennoe v yanvare 1946
goda mezhdu gomin'danom i Kommunisticheskoj partiej, narushila rezolyucii
Politicheskogo konsul'tativnogo soveta vseh partij i razvyazala
avantyuristicheskuyu vojnu. Uzhe togda my govorili, chto voennoe
prevoshodstvo CHan Kaj-shi - eto lish' prehodyashchee yavlenie, lish' vremenno
dejstvuyushchij faktor; chto pomoshch' amerikanskogo imperializma - eto takzhe
lish' vremenno dejstvuyushchij faktor; antinarodnyj zhe harakter vojny,
kotoruyu vedet CHan Kaj-shi, simpatii i antipatii naroda yavlyayutsya
postoyanno dejstvuyushchimi faktorami, i v etom otnoshenii preimushchestvo na
storone Narodno-osvoboditel'noj armii. Patrioticheskaya, spravedlivaya,
revolyucionnaya po svoemu harakteru vojna, kotoruyu vedet
Narodno-osvoboditel'naya armiya, nesomnenno vstretit podderzhku so
storony naroda vsej strany. V etom i zaklyuchaetsya politicheskaya osnova
nashej pobedy nad CHan Kaj-shi. Opyt vojny za istekshie 18 mesyacev
polnost'yu podtverdil nashi vyvody.
Reakcionnaya klika CHan Kaj-shi, razvyazyvaya v 1946 godu antinarodnuyu
grazhdanskuyu vojnu vo vsej strane, posmela pojti na avantyuru ne tol'ko
potomu, chto ona rasschityvala na svoi prevoshodyashchie voennye sily, no i
glavnym obrazom potomu, chto ona rasschityvala na raspolagayushchij atomnoj
bomboj amerikanskij imperializm, kotoryj, po ee mneniyu, byl
"neobychajno mogushchestvennym", "ne imeyushchim sebe ravnyh v mire". S odnoj
storony, eta klika polagala, chto amerikanskij imperializm smozhet
bespreryvnym potokom snabzhat' ee, obespechivaya ee voennye i finansovye
nuzhdy, a s drugoj - leleyala sumasbrodnye mechty o tom, chto "nepremenno
razrazitsya vojna mezhdu SSHA i SSSR", "nepremenno vspyhnet tret'ya
mirovaya vojna". Takaya zavisimost' ot amerikanskogo imperializma
yavlyaetsya obshchej harakternoj chertoj, prisushchej reakcionnym silam v
razlichnyh stranah vsego mira posle okonchaniya vtoroj mirovoj vojny. |to
svidetel'stvuet o ser'eznosti udara, nanesennogo mirovomu kapitalizmu
vtoroj mirovoj vojnoj, o slabosti sil reakcii v razlichnyh stranah, ih
panike i potere uverennosti, o mogushchestve revolyucionnyh sil vo vsem
mire; vse eto zastavilo reakcionerov v razlichnyh stranah
pochuvstvovat', chto u nih net inogo vyhoda, kak rasschityvat' na pomoshch'
amerikanskogo imperializma. Odnako, dejstvitel'no li amerikanskij
imperializm posle vtoroj mirovoj vojny stal na samom dele takim
mogushchestvennym, kakim ego predstavlyayut sebe CHan Kaj-shi i reakcionery
razlichnyh stran? Dejstvitel'no li on mozhet bespreryvnym potokom
predostavlyat' pomoshch' CHan Kaj-shi i reakcioneram razlichnyh stran? Vovse
net. Vozrosshie za vremya vtoroj mirovoj vojny ekonomicheskie sily
amerikanskogo imperializma stolknulis' s neustojchivost'yu i neuklonnym
suzheniem vnutrennego i mezhdunarodnogo rynka. Dal'nejshee suzhenie rynka
vyzovet vzryv ekonomicheskogo krizisa. Voennyj bum v SSHA - eto vsego
lish' vremennoe yavlenie. Mogushchestvo SSHA yavlyaetsya lish' vneshnim i
prehodyashchim. Neprimirimye vnutrennie i vneshnie protivorechiya, podobno
vulkanu, kazhdyj den' ugrozhayut amerikanskomu imperializmu, kotoryj
sidit imenno na takom vulkane. |to obstoyatel'stvo vynudilo
amerikanskih imperialistov razrabotat' plan poraboshcheniya vsego mira, i
oni, podobno dikim zveryam, nosyatsya po Evrope, Azii i drugim chastyam
sveta, sobiraya reakcionnye sily razlichnyh stran, podonki, s prezreniem
otvergnutye narodami, skolachivayut imperialisticheskij i
antidemokraticheskij lager', protivopostavlyaya ego vsem demokraticheskim
silam vo glave s Sovetskim Soyuzom, gotovyat vojnu, stremyas' k tomu,
chtoby kogda-nibud' v budushchem, v otdalennoe vremya, razvyazat' tret'yu
mirovuyu vojnu s cel'yu razgroma demokraticheskih sil. |to sumasbrodnyj
plan. Demokraticheskie sily vsego mira dolzhny sorvat' i vpolne mogut
sorvat' etot plan. Sily mirovogo antiimperialisticheskogo lagerya
prevoshodyat sily imperialisticheskogo lagerya. Preimushchestvo na nashej
storone, a ne na storone vragov".
V noyabre 1948 goda tovarishch Mao Cze-dun v stat'e "Revolyucionnye
sily vsego mira, splachivajtes' na bor'bu protiv imperialisticheskoj
agressii!", napisannoj dlya gazety "Za prochnyj mir, za narodnuyu
demokratiyu!", ukazal, chto "bylo by velichajshej oshibkoj pereocenivat'
sily vraga i nedoocenivat' sily revolyucii".
"Posle pobedy vo vtoroj mirovoj vojne amerikanskij imperializm
vmeste s ego prihvostnyami v razlichnyh stranah prishel na smenu
fashistskoj Germanii, Italii i YAponii i besheno gotovit novuyu mirovuyu
vojnu, ugrozhaet vsemu miru. V etom otrazhaetsya krajnee zagnivanie
kapitalisticheskogo mira i ego strah pered priblizhayushchejsya gibel'yu. |tot
vrag vse eshche silen, poetomu vse revolyucionnye sily v kazhdoj strane
dolzhny splotit'sya, revolyucionnye sily vseh stran dolzhny splotit'sya,
dolzhny sozdat' antiimperialisticheskij edinyj front vo glave s
Sovetskim Soyuzom i sledovat' pravil'noj politike, v protivnom sluchae
pobeda nevozmozhna. U etogo vraga slabaya osnova, v ego stane proishodit
raspad, on otorvan ot naroda, i emu ne izbavit'sya ot ekonomicheskogo
krizisa, sledovatel'no, ego mozhno pobedit'. Bylo by velichajshej oshibkoj
pereocenivat' sily vraga i nedoocenivat' sily revolyucii".
18 yanvarya 1948 goda tovarishch Mao Cze-dun v napisannom dlya CK KPK
vnutripartijnom ukazanii "O nekotoryh vazhnyh voprosah v nyneshnej
politike partii" skazal nam, chto v celom, v strategicheskom otnoshenii
nuzhno prenebregat' vragom; v to zhe vremya nado pridavat' bol'shoe
znachenie iskusstvu bor'by i v kazhdom chastnom sluchae, v kazhdom
konkretnom voprose bor'by neobhodimo otnosit'sya k nemu so vsej
ser'eznost'yu.
"Sleduet vystupat' protiv pereocenki sil vraga. Tak, naprimer,
boyazn' pered amerikanskim imperializmom, boyazn' pereneseniya voennyh
dejstvij na territoriyu gomin'danovskih rajonov, boyazn' likvidacii
kompradorsko-feodal'nogo stroya, osushchestvleniya razdela pomeshchich'ih
zemel' i konfiskacii byurokraticheskogo kapitala, boyazn' dlitel'noj
vojny i t.p. - vse eto yavlyaetsya nepravil'nym. Mirovoj imperializm i
gospodstvuyushchaya v Kitae chankajshistskaya reakcionnaya klika uzhe prognili i
lisheny perspektiv. U nas est' osnovaniya prenebregat' imi; my uvereny i
ubezhdeny v tom, chto oderzhim pobedu nad vsemi vnutrennimi i vneshnimi
vragami kitajskogo naroda. Odnako v kazhdom chastnom sluchae, v kazhdom
konkretnom voprose bor'by (bud' to voennaya, politicheskaya,
ekonomicheskaya ili ideologicheskaya bor'ba) ni v koem sluchae nel'zya
prenebregat' vragom, naoborot, nuzhno otnosit'sya k nemu so vsej
ser'eznost'yu i sosredotochivat' vse sily v bitve s nim, i tol'ko takim
obrazom mozhno oderzhat' pobedu. Pravil'no ukazyvaya na to, chto v celom,
v strategicheskom otnoshenii nuzhno prenebregat' vragom, my otnyud' ne
dolzhny v kazhdom chastnom sluchae, v kazhdom konkretnom voprose takzhe
prenebregat' vragom. Esli my v celom pereocenim sily vraga i, poetomu,
ne osmelimsya svergnut' ego, ne osmelimsya zavoevat' pobedu, to my
dopustim pravoopportunisticheskuyu oshibku. Esli v kazhdom chastnom sluchae,
v kazhdom konkretnom voprose my ne budem soblyudat' ostorozhnosti, ne
budem pridavat' bol'shogo znacheniya iskusstvu bor'by, ne budem
sosredotochivat' vse sily v bitve, ne budem obrashchat' vnimaniya na to,
chtoby zavoevat' vseh soyuznikov, kotoryh nuzhno zavoevat' (serednyakov,
samostoyatel'nyh remeslennikov i melkih torgovcev, srednyuyu burzhuaziyu,
uchashchihsya, uchitelej, professorov, ryadovyh intelligentov, ryadovyh
gosudarstvennyh sluzhashchih, lyudej svobodnyh professij i prosveshchennyh
shen'shi), to my dopustim "levo"-opportunisticheskuyu oshibku".
18 noyabrya 1957 goda tovarishch Mao Cze-dun v svoem vystuplenii na
Soveshchanii predstavitelen kommunisticheskih i rabochih partij
socialisticheskih stran v Moskve govoril:
"V 1946 godu, kogda CHan Kaj-shi nachal nastuplenie protiv nas,
mnogie nashi tovarishchi i ves' nash narod bespokoilis' o tom, smozhem li my
vyigrat' vojnu. Menya tozhe volnovalo eto. No u nas byla uverennost'. V
to vremya priehala v YAn'an' odna amerikanskaya zhurnalistka po familii
Anna Luiza Strong. V besede s nej ya zatronul mnogo voprosov: i o CHan
Kaj-shi, i o Gitlere, i o YAponii, i o SSHA, i ob atomnoj bombe i t.d. YA
togda skazal, chto vse tak nazyvaemye moguchie reakcionnye sily na samom
dele predstavlyayut soboj vsego lish' bumazhnyh tigrov, ibo oni otorvany
ot naroda. Posmotrite, razve Gitler ne byl bumazhnym tigrom? Razve s
nim ne bylo pokoncheno? YA tozhe govoril, chto russkij car' byl bumazhnym
tigrom, kitajskij imperator byl bumazhnym tigrom, yaponskij imperializm
byl bumazhnym tigrom. Ved' so vsemi imi bylo pokoncheno. S amerikanskim
imperializmom eshche ne pokoncheno, u nego est' i atomnye bomby. No ya
dumayu, chto s nim takzhe budet pokoncheno, on tozhe yavlyaetsya bumazhnym
tigrom. CHan Kaj-shi byl v svoe vremya ochen' sil'nym, ego regulyarnaya
armiya naschityvala bolee 4 millionov chelovek. Togda my nahodilis' v
YAn'ane. A skol'ko bylo v to vremya v YAn'ane naseleniya? 7 tysyach chelovek.
A skol'ko u nas bylo vojsk? Vsego 900 tysyach partizan, prichem oni byli
polnost'yu razbrosany v neskol'kih desyatkah opornyh baz, otrezannyh
drug ot druga CHan Kaj-shi. Odnako my govorili, chto CHan Kaj-shi yavlyaetsya
ne chem inym, kak bumazhnym tigrom, i my nepremenno pobedim ego. Vo imya
bor'by s vragom, v techenie dlitel'nogo vremeni u nas skladyvalos'
takoe ponyatie, chto v strategicheskom otnoshenii my dolzhny prezirat' vseh
vragov, a v takticheskom otnoshenii dolzhny udelyat' vsem vragam ser'eznoe
vnimanie, to est' v celom my nepremenno dolzhny prezirat' vragov, a v
kazhdom konkretnom sluchae my nepremenno dolzhny udelyat' im ser'eznoe
vnimanie. Esli v celom ne prezirat' vragov, to my mozhem sovershit'
opportunisticheskie oshibki. Kogda zhili Marks i |ngel's i ih vsego bylo
dvoe, oni togda uzhe zayavili, chto kapitalizm vo vsem mire budet
svergnut. Odnako v konkretnom sluchae, v otnoshenii kazhdogo vraga v
otdel'nosti, esli emu ne udelyat' ser'eznogo vnimaniya, to my sovershim
avantyuristicheskie oshibki. Vojnu mozhno vesti lish' otdel'nymi
operaciyami, vraga mozhno unichtozhat' lish' po chastyam, zavody mozhno
stroit' lish' po ob容ktam, zemlyu krest'yanin mozhet vspahivat' lish' po
uchastkam. To zhe samoe mozhno skazat' i o ede. S tochki zreniya strategii
nam eda nipochem: my gotovy poest' vsyu pishchu. No v konkretnom sluchae,
kogda kushaesh', to glotaesh' pishchu chastyami i ne mozhesh' proglotit' srazu
vse yavstva so stola. Vot eto i nazyvaetsya reshat' kazhdyj vopros v
otdel'nosti, a v voennoj literature eto nazyvaetsya razgromit' vraga po
chastyam".
18 noyabrya 1957 goda tovarishch Mao Cze-dun v svoem vystuplenii na
Soveshchanii predstavitelej kommunisticheskih i rabochih partij
socialisticheskih stran v Moskve, analiziruya sovremennoe polozhenie v
mire, otmetil, chto v nastoyashchee vremya sily socializma prevoshodyat sily
imperializma, veter s Vostoka dovleet nad vetrom s Zapada.
"YA schitayu, chto sejchas nastupil novyj perelomnyj moment v
mezhdunarodnoj obstanovke. V mire sejchas duyut dva vetra: veter s
Vostoka i veter s Zapada. V Kitae imeetsya takoe vyrazhenie: "Libo veter
s vostoka dovleet nad vetrom s zapada, libo veter s zapada dovleet nad
vetrom s vostoka". YA schitayu, chto nyneshnyaya obstanovka harakterizuetsya
tem, chto veter s Vostoka dovleet nad vetrom s Zapada, to est' tem, chto
sily socializma imeyut podavlyayushchij pereves nad silami imperializma".
Za den' do etogo vystupleniya, to est' 17 noyabrya, tovarishch Mao
Cze-dun v vystuplenii pered kitajskimi studentami, obuchayushchimisya v
Sovetskom Soyuze, govoril:
"Napravlenie vetra v mire izmenilos'. V bor'be mezhdu
socialisticheskim lagerem i kapitalisticheskim lagerem ili veter s
Zapada dovleet nad vetrom s Vostoka, ili veter s Vostoka dovleet nad
vetrom s Zapada. Nyne naselenie vsego mira sostavlyaet 2 milliarda 700
millionov chelovek. Naselenie socialisticheskih stran sostavlyaet okolo
odnogo milliarda chelovek, naselenie nyne nezavisimyh, a prezhde
kolonial'nyh stran sostavlyaet primerno 700 s lishnim millionov chelovek,
naselenie kapitalisticheskih stran, boryushchihsya sejchas za nezavisimost'
ili za polnuyu nezavisimost', i kapitalisticheskih stran, sklonyayushchihsya k
nejtralitetu, sostavlyaet 600 millionov chelovek, a naselenie lagerya
imperializma sostavlyaet vsego lish' okolo 400 millionov chelovek, prichem
etot lager' nahoditsya v sostoyanii vnutrennego raskola. Tam mozhet
proizojti "zemletryasenie". Teper' ne veter s Zapada dovleet nad vetrom
s Vostoka, a veter s Vostoka dovleet nad vetrom s Zapada".
6 noyabrya 1957 goda tovarishch Mao Cze-dun v svoej rechi na yubilejnoj
sessii Verhovnogo Soveta SSSR, posvyashchennoj 40-j godovshchine Oktyabr'skoj
revolyucii, skazal:
"Imperialisty, pomimo stremleniya najti spasenie svoej sud'by v
repressiyah v otnoshenii narodov svoih stran i narodov kolonij i
polukolonij, vozlagayut eshche nadezhdy na vojnu. Odnako na chto oni mogut
rasschityvat' v vojne? Za poslednie polveka my uzhe dvazhdy perezhili
mirovuyu vojnu. Posle pervoj mirovoj vojny proizoshla Velikaya
Oktyabr'skaya socialisticheskaya revolyuciya v Rossii. Posle vtoroj mirovoj
vojny v Vostochnoj Evrope i na Vostoke vozniklo eshche bol'shee chislo
revolyucij. Esli imperialisticheskie molodchiki reshatsya razvyazat' tret'yu
mirovuyu vojnu, to oni ne dob'yutsya nikakih drugih rezul'tatov, krome
uskoreniya polnoj gibeli mirovoj kapitalisticheskoj sistemy".
27 fevralya 1957 goda tovarishch Mao Cze-dun na 11-m rasshirennom
zasedanii Verhovnogo Gosudarstvennogo Soveshchaniya vystupil s rech'yu "K
voprosu o pravil'nom razreshenii protivorechij vnutri naroda". V 10-m
razdele etoj rechi "Mozhet li plohoe delo prevratit'sya v horoshee?"
govoritsya:
"V nastoyashchee vremya lyudi vo vseh stranah mira rassuzhdayut o
vozmozhnosti vozniknoveniya tret'ej mirovoj vojny. Po etomu voprosu my
dolzhny byt' v sostoyanii moral'noj gotovnosti i podhodit' k delu
analiticheski. My tverdo stoim za mir i vystupaem protiv vojny. Odnako
esli imperialisty vse zhe razvyazhut vojnu, to i v etom sluchae nam ne
nado boyat'sya. Nash podhod k etomu voprosu takoj zhe, kak ko vsyakim
"besporyadkam": vo-pervyh, my protiv, vo-vtoryh, my ne boimsya. Posle
pervoj mirovoj vojny poyavilsya Sovetskij Soyuz s naseleniem v 200
millionov chelovek; posle vtoroj mirovoj vojny poyavilsya
socialisticheskij lager', ohvatyvayushchij 900 millionov chelovek. Mozhno
utverzhdat', chto esli, nesmotrya ni na chto, imperialisty razvyazhut tret'yu
mirovuyu vojnu, to v rezul'tate vojny eshche sotni millionov chelovek
nepremenno perejdut na storonu socializma i pod vlast'yu imperializma
ostanetsya lish' nebol'shaya territoriya; vozmozhen takzhe polnyj razval vsej
imperialisticheskoj sistemy.
V rezul'tate bor'by obe protivopolozhnosti, nahodyashchiesya v
protivorechii, v opredelennyh usloviyah ne mogut ne prevrashchat'sya odna v
druguyu. Zdes' vazhny usloviya. Bez opredelennyh uslovij obe boryushchiesya
storony ne mogut prevratit'sya odna v druguyu. V mire bol'she vseh drugih
zhelaet izmenit' svoe polozhenie proletariat, a zatem poluproletariat,
tak kak pervyj voobshche nichego ne imeet, a vtoroj imeet, no nemnogo.
Sushchestvuyushchee nyne polozhenie, kogda SSHA komanduyut bol'shinstvom golosov
v OON i kontroliruyut mnogie rajony mira, yavlyaetsya lish' vremennym.
Nepremenno nastanet den', kogda eto polozhenie izmenitsya. Polozhenie
Kitaya, kak bednoj strany, i ego bespravie na mezhdunarodnoj arene takzhe
izmenyatsya: bednaya strana prevratitsya v bogatuyu, bespravie prevratitsya
v polnopravie, to est' proizojdet prevrashchenie v protivopolozhnost'.
Zdes' reshayushchim usloviem yavlyaetsya socialisticheskij stroj i bor'ba
splotivshegosya voedino naroda".
28 iyunya 1950 goda, kogda amerikanskij imperializm naglo razvyazal
agressivnuyu vojnu v Koree i osushchestvil vooruzhennuyu agressiyu na nashej
territorii - Tajvane, tovarishch Mao Cze-dun v svoej rechi na 8-m
zasedanii Central'nogo pravitel'stvennogo soveta skazal:
"Kitajskij narod davno uzhe zayavil, chto delami kazhdoj strany vo
vsem mire dolzhen upravlyat' sam narod etoj strany, chto delami Azii
dolzhny upravlyat' sami narody Azii, a ne SSHA. Agressiya SSHA v Azii mozhet
tol'ko vyzvat' shirokoe i reshitel'noe soprotivlenie narodov Azii.
Trumen v svoem zayavlenii 5 yanvarya tekushchego goda eshche govoril, chto SSHA
vozderzhutsya ot vmeshatel'stva v dela Tajvanya, a teper' on sam dokazal,
chto to zayavlenie bylo lozhnym, odnovremenno on porval vse podpisannye
SSHA mezhdunarodnye soglasheniya o nevmeshatel'stve vo vnutrennie dela
Kitaya. Takim obrazom SSHA raskryli svoj imperialisticheskij oblik, chto
ochen' vygodno dlya narodov Kitaya i Azii. Vmeshatel'stvo SSHA vo
vnutrennie dela Korei, Filippin, V'etnama i drugih stran ne imeet
nikakih osnovanij. Sochuvstvie vsego kitajskogo naroda i sochuvstvie
shirokih narodnyh mass vo vsem mire budet na storone teh, kto
podvergaetsya agressii, i nikogda ne budet na storone amerikanskogo
imperializma. Oni ne pojdut na primanki imperialistov i ne poboyatsya
ugroz so storony imperializma. Imperializm imeet vidimost' moshchi, no
pod nej skryvaetsya prognivshee nutro, tak kak on ne pol'zuetsya
podderzhkoj naroda. Narod vsej strany i narody vsego mira, splotivshis'
voedino i provedya polnuyu podgotovku, razgromyat lyubye provokacii
amerikanskogo imperializma".
14 fevralya 1955 goda tovarishch Mao Cze-dun, vystupaya na prieme v
posol'stve Sovetskogo Soyuza v Kitae po sluchayu 5-j godovshchiny podpisaniya
Dogovora o druzhbe, soyuze i vzaimnoj pomoshchi mezhdu Kitaem i Sovetskim
Soyuzom, ukazal:
"YA uveren, chto v usloviyah sotrudnichestva nashih dvuh velikih stran
- Kitaya i Sovetskogo Soyuza agressivnye plany imperialistov budut
razbity.
Vse my mozhem videt', chto pri nalichii velikogo sotrudnichestva
nashih stran - Kitaya i Sovetskogo Soyuza net takih agressivnyh planov
imperialistov, kotorye ne mogut byt' razbity, i oni nepremenno budut
polnost'yu razbity. Esli tol'ko imperialisty razvyazhut agressivnuyu
vojnu, my vmeste s narodami vsego mira nepremenno smetem ih s lica
zemli!"
8 sentyabrya 1958 goda tovarishch Mao Cze-dun, vystupaya na zasedanii
Verhovnogo Gosudarstvennogo Soveshchaniya, skazal:
"Nyneshnyaya obstanovka blagopriyatstvuet narodam vsego mira,
boryushchimsya za mir".
"Obshchaya tendenciya svoditsya k tomu, chto veter s Vostoka dovleet nad
vetrom s Zapada".
"Poslednie devyat' let amerikanskij imperializm okkupiruet nashu
territoriyu Tajvan' i nedavno poslal svoi vooruzhennye sily dlya
okkupacii Livana. Soedinennye SHtaty sozdali sotni voennyh baz vo
mnogih stranah mira. Kitajskaya territoriya Tajvan', Livan i vse voennye
bazy Soedinennyh SHtatov, nahodyashchiesya v inostrannyh gosudarstvah, - vse
eto petlya na shee amerikanskogo imperializma. Ne kto inoj, a imenno
sami amerikancy sdelali etu petlyu i nadeli ee sebe na sheyu, a drugoj
konec petli otdali v ruki kitajskomu narodu, narodam arabskih stran i
vsem narodam mira, lyubyashchim mir i vystupayushchim protiv agressii. CHem
dol'she amerikanskie agressory budut ostavat'sya v etih mestah, tem tuzhe
budet zatyagivat'sya petlya na ih shee".
"Amerikanskij imperializm sozdaet povsyudu v mire napryazhennoe
polozhenie s cel'yu provedeniya agressii i poraboshcheniya narodov drugih
stran. Amerikanskie imperialisty polagayut, chto oni vsegda poluchayut
vygodu ot napryazhennogo polozheniya. Odnako, kak pokazyvayut fakty,
napryazhennoe polozhenie, sozdannoe Soedinennymi SHtatami, privelo k
protivopolozhnosti togo, chego oni hoteli. Ono fakticheski mobilizovalo
narody vsego mira na bor'bu protiv amerikanskih agressorov".
"Esli monopolisticheskaya gruppirovka SSHA budet uporstvovat' v
provedenii svoej politiki agressii i vojny, ona neizbezhno v konce
koncov budet poveshena narodami vsego mira. Takaya zhe sud'ba zhdet i
soobshchnikov Soedinennyh SHtatov".
29 sentyabrya 1958 goda tovarishch Mao Cze-dun vozvratilsya v Pekin iz
poezdki po nekotorym provinciyam, raspolozhennym v bassejne reki YAnczy.
V interv'yu korrespondentu agentstva Sin'hua on skazal:
"ZHizn' imperialistov ne mozhet byt' ochen' prodolzhitel'noj, tak kak
oni zanimayutsya lish' plohimi delami, tol'ko podderzhivayut antinarodnuyu
reakciyu v razlichnyh stranah, zahvatili bol'shoe chislo kolonij,
polukolonij i voennyh baz i ugrozhayut miru atomnoj vojnoj. Takim
obrazom, oni vynuzhdayut bolee 90 procentov naseleniya vsego mira v
nastoyashchee vremya ili v budushchem podnyat'sya na obshchuyu bor'bu s nimi. Odnako
v nastoyashchee vremya imperialisty poka eshche zdravstvuyut. Oni po-prezhnemu
beschinstvuyut v Azii, Afrike i Latinskoj Amerike. V zapadnom mire oni
po-prezhnemu ugnetayut narodnye massy svoih stran. Neobhodimo izmenit'
takuyu obstanovku. Pokonchit' s agressiej i gnetom imperialistov,
glavnym obrazom amerikanskih imperialistov, - eto zadacha narodov vsego
mira".
Last-modified: Wed, 15 Jul 1998 17:49:06 GMT