Dalee sleduyut dejstviya, otnosyashchiesya k slozhnym veshcham, sostoyashchim iz elementov, to est' k rasteniyam i zhivotnym. Imeetsya dve raznovidnosti etih dejstvij: odna obshchaya, otnosyashchayasya k kazhdomu rodu i vidu, a drugaya chastichnaya, kotoraya otnositsya tol'ko k nekotorym rodam i vidam, sredi nih takzhe imeyutsya dolgovremennye i skorotechnye vidy. K obshchej raznovidnosti otnosyatsya, naprimer, gibel' urozhaya i zasuhi, obshchie dlya strany ili dlya neskol'kih stran, ili chuma, opustoshayushchaya gorod ili neskol'ko gorodov. K chastichnoj raznovidnosti otnosyatsya voprosy, svyazannye s lichnost'yu, i takie sobytiya, kak vojny i konflikty gosudarstva, bor'ba za vlast', otdelenie separatistov i carej, poyavlenie religij i sekt, etih voprosov mnogo. |to - vtoroe podrazdelenie. Dalee sleduet to, chto otnositsya individual'no k kazhdomu cheloveku ili drugomu sushchestvu vo vremya ego zhizni na meste v kotorom protekaet ego zhizn', ili k sledam, ostayushchimsya posle nego. |to - tret'e podrazdelenie. Dalee sleduet to, chto otnositsya k deyatel'nosti lyudej i ih zanyatiyam. |to - chetvertoe podrazdelenie.

Kazhdoe iz etih podrazdelenij osnovano na principah. Esli oni neizvestny, to za nimi sleduet pyatoe podrazdelenie dlya poznaniya etih polozhenij, to est' neizvestnyh principov. Zdes' eto iskusstvo priblizhaetsya k vyhodu za svoi granicy i neset v sebe to, chto dlya nego vozmozhno, poskol'ku delo svoditsya ot obshchego k melkim chastnostyam. Poetomu predydushchie razdely stanovyatsya podobny proricaniyam i, esli ty vyjdesh' za predely etogo iskusstva, ty okazhesh'sya v oblasti vorozhby, nahodyashchejsya vne astrologii, hotya v nej i budut upominat'sya zvezdy.

Kakovy principy, kotorymi opredelyayutsya vidy pervogo podrazdeleniya? |to obshchie dlya pervogo i vtorogo podrazdeleniya - velikie, srednie i malye soedineniya, mesta peremeny godov, mesta soedinenij goroskopov tysyach, izvestnyh kak hazarat, soten i desyatkov let i firdarii. Nekotorye lyudi prinimayut za principy proshedshie soedineniya i protivostoyaniya Luny i zamenyayut imi predshestvuyushchee, drugie polagayut, chto proshedshee ili budushchee zavisit ot blizhajshego zatmeniya, schitaya osobenno vrednym zatmeniya Solnca, v osobennosti dlitel'nye.

Kakovo podrobnoe izlozhenie i raz®yasnenie etogo? Gradusy soedinenij Saturna i YUpitera, ih goroskop i goroskop ih goda, v kotorom bylo soedinenie, dvizhutsya v posledovatel'nosti znakov Zodiaka i za polnyj solnechnyj god prodvigayutsya na polnyj znak Zodiaka. Mesto, kotorogo oni dostigayut, nazyvaetsya granicej. Poetomu eta granica kazhdyj sleduyushchij god nahoditsya vo vtorom znake Zodiaka v teh zhe gradusah, chto i v pervom, naprimer, esli granica v pervom godu byla v desyatom graduse Raka, to v sleduyushchem godu nahoditsya desyatom graduse L'va. |to vopros "Knigi tysyach". V tom, chto sledovalo za nej, - blizko k etomu, net razlichiya mezhdu velichinami ih vremen, esli oni ne razlichayutsya v gradusah i znakah Zodiaka. |to - iz del persov, i izvestno na ih yazyke.

Ranee my govorili, chto mirovoj hod u Abu Ma'shara - trista shest'desyat tysyach let i potop byl v sredine etogo perioda, eto ukazano v ego knige, nazyvaemoj "Knigoj tysyach". Zdes' mezhdu gradusami ekliptiki - tysyacha let i dolya goda - tri i tri pyatyh sekundy. |to delenie nazyvaetsya velikim. Vo vtoroj raz priravnivayutsya tysyache let kazhdyj znak Zodiaka, tak chto mezhdu dvumya znakami Zodiaka - tysyacha let, ih takzhe nazyvayut tysyachami. Dalee v tretij raz priravnivayut znak Zodiaka odnomu godu dlya kazhdogo goda, poluchayutsya granicy godov, o kotoryh my govorili. Dalee priravnivayut gradus odnomu godu dlya kazhdogo gradusa, poluchaetsya maloe delenie. Mezhdu edinicami i tysyachami imeyutsya dva razryada, poetomu kazhdyj znak Zodiaka priravnivayutsya v odnom sluchae - sta godam, a v drugom - desyati godam. Dlya desyatkov i soten ne ukazano teh sootnoshenij s gradusami, o kotoryh govorilos' ran'she.

CHto kasaetsya firdarij, to ob ih velichinah my govorili ran'she i razlozhili ih ( v tablicah) v poryadke rozhdenij. V etoj glave ih poryadok izmenyaetsya i stanovitsya poryadkom znakov Zodiaka ekzal'tacij. Naprimer, ekzal'taciya Solnca - v Ovne, ekzal'taciya Luny - v Tel'ce, ekzal'taciya Golovy - v Bliznecah, ekzal'taciya YUpitera - v Rake, dalee - ekzal'tacii Merkuriya - v Deve, Saturna - v Vesah, Hvosta - v Strel'ce, Marsa - v Kozeroge i Venery - v Rybah i snova ekzal'taciya Solnca. Raspredelenie souchastnikov - takoe zhe kak ran'she, no planety, nahodyashchiesya v ekzal'tacii, prevoshodyat vladyk firdarij, kotorye, odnako, sohranyayut svoj poryadok i tem zhe souchastnikov, za isklyucheniem Golovy i Hvosta, ne imeyushchih souchastnikov i yavlyayushchihsya edinstvennymi v svoih firdariyah. Takovy obshchie nachala, neobhodimye dlya pol'zovaniya peremenami mirovyh godov i ih chetvertej, a takzhe v kazhdom soedinenii i protivostoyanii (Luny), v osobennosti v teh, kotorye proishodyat pered peremenami godov i chetvertej.

CHto takoe periody i chetverti periodov, upominaemye v svyazi s soedineniyami? CHto kasaetsya periodov, to kazhdyj iz nih - trista shest'desyat solnechnyh let, oni delyatsya na chetverti, kazhdaya chetvert' ravna devyanosta godam, tak kak eto chetverti kruga, zamenyayushchie ekliptiku. Nekotorye schitayut, chto chetverti razlichny. Pervaya chetvert' - devyanosto let, vtoraya - vosem'desyat let i tri mesyaca, tret'ya - devyanosto let, a chetvertaya devyanosto chetyre goda i devyat' mesyacev, tak kak zdes' periody zanimayut gody, a ih chetverti - vremena goda.

Kakovy principy, special'no otnosyashchiesya ko vtoromu i otlichayushchiesya ot principov pervogo podrazdeleniya? |to - peremeny godov, dobavlyaemye k nachalam pervogo podrazdeleniya, peremeny ego chetvertej, protivostoyaniya i kvadratury mezhdu nimi, fazy Luny, anva, upominaemye v dnyah godov iz opyta lyudej kazhdoj mestnosti, a takzhe zatmeniya, szhiganiya, primykaniya i popyatnye dvizheniya planet, sovershayushchiesya v etom godu. Obladayushchie etim iskusstvom opredelyayut goroskopy vstupleniya Solnca i Luny v znaki Zodiaka i takim zhe obrazom postupayut s pyat'yu planetami, no eto poistine bespoleznoe dejstvie.

CHto takoe "vladyka goda"? Planeta, kotoraya pri peremene mirovogo goda nahoditsya v goroskope ili v odnom iz kolyshkov, obladaet harakteristikami svoego mesta. Esli v kolyshkah nichego net, to eto - planeta v odnom iz "pokosivshihsya" kolyshkov, a esli net i tam, eto - planeta, ne nahodyashchayasya v aspekte s goroskopom ili ego vladykoj. U indijcev eto planeta, sleduyushchaya v posledovatel'nosti znakov Zodiaka za vladykoj dnya. Kazhdoj godichnoj planete sootvetstvuet god. Ob ih dejstviyah v etom voprose sledovalo by govorit' dolgo.

Kakovy principy, kotorymi opredelyaetsya tret'e podrazdeleniya? Dlya vsego sushchestvuyushchego imeetsya vremya ego pervoe proyavleniya, oni mozhet byt' ukazano goroskopom i figurami svetil. Zdes' rassmatrivaetsya tol'ko chelovek i ne rassmatrivayutsya rasteniya, urozhaj i zhivotnye. Sud'ba cheloveka imeet dva ishodnyh punkta: odin - vremya zachatiya, opredelyaemoe oplodotvoreniem, vtoroj - vremya zvezd, to est' rozhdeniya. Iz raspolozheniya svetil i ih figur vo vremya ih rozhdeniya opredelyaetsya hajladzh, domovladyka, "berushchie verh", "dary", "dobavlyayushchie", "sokrashchayushchie" i "peresekayushchiesya". Iz peremen godov rozhdenij opredelyaetsya istecheniya sroka, tasjiry, "vladyka perioda", "razdelyayushchij" ili "raspredelyayushchij", vladyki nedel' i firdarii.

Kakovo podrobnoe izlozhenie i raz®yasneniya etogo? Esli pri rozhdenii rebenok slabosilen, no s kazhdym dnem izmenyaetsya, eto prodolzhaetsya do teh por, poka on ne dostignet chetyreh let, nazyvaemyh godami vospitaniya. Togda astrologi vyyasnyayut, vyzhivet li on ili net, i esli oni schitayut, chto on dostatochno silen, chtoby ego vospityvat', oni smotryat, imeetsya li u nego hajladzh, ili net. Hajladzh ishchetsya v pyati mestah: pervoe - vremya poyavleniya Solnca i Luny, vtoroe - konec vidimosti Luny dnem, Solnca - noch'yu, tret'e - gradus goroskopa, chetvertoe - zhrebij schast'ya, pyatoe - gradus soedineniya ili protivostoyaniya Luny pered rozhdeniem, hajladzh - odin iz nih, on opredelyaetsya po special'nym pravilam. Togda samaya sil'naya po svoej harakteristike iz planet, nahodyashchihsya s nej v aspekte, - domovladyka. Esli on v kolyshke, emu prisvaivaetsya bol'shoe chislo, esli on v "pokosivshimsya" kolyshke - srednee chislo, esli v "obrechennom" kolyshke - maloe chislo. |to te chisla, kotorye my upominali, govorya o godah planet v sootvetstvii s usloviyami domovladyki. Oni ukazyvayut na silu ili slabost'; eti chisla ukazyvayut na gody, mesyacy, dni i chasy zhizni. |to i est' "dary" domovladyki. V sluchae, esli eto - zloveshchaya planeta ili nahoditsya v slabom polozhenii, kazhdoe schast'e, nahodyashcheesya v druzhestvennom aspekte s nej ili "prinyatoe" ej, dobavlyaet k ee daram svoe samoe maloe chislo v vide godov i mesyacev v sootvetstvii s siloj i slabost'yu, a vsyakoe neschast'e vo vrazhdebnom aspekte vychitaet iz ee darov maloe chislo. |to i est' izbytki i nedostatki. Poluchaetsya samyj dlinnyj srok zhizni, kotorogo mozhet dostich' rozhdennyj, esli ne vmeshivayutsya "presekayushchie". Inogda pri rozhdenii net hajladzha v etom sluchae prodolzhitel'nost' zhizni opredelyaetsya chislami, opredelyaemymi schast'em. Odnako "presekayushchie" mogut vozdejstvovat' na nih vrazhdebnymi luchami, tak zhe kak nekotorye nepodvizhnye zvezdy, izvestnye svoim presekayushchim vliyaniem. Esli k nim primenen tasjir, to poluchayutsya "dary" dlya polugoda ili chetverti goda uhudshitsya i dazhe schast'e ne smozhet uluchshit' polozhenie. Nekotorye obladayushchie etim iskusstvom rassmatrivayut polozheniya v tretyah goda kak dary domovladyki vmesto chetvertej. Zdes' imeetsya mnogo "presekayushchih", naprimer, gradusy goroskopa i Luny, esli odin iz nih presekayut drugie, i gradusy chetvertogo, sed'mogo i vos'mogo domov, eto ukazano v special'nyh knigah.

Dlya kazhdogo goda opredelyaetsya ego goroskop dlya vremeni dostizheniya Solncem minuty ekliptiki, v kotoroj ono nahodilos' v nachale rozhdeniya. Dlya kazhdogo mesyaca opredelyaetsya goroskopy dlya vremeni. kogda Solnce dostigaet v kazhdom znake Zodiaka gradus i minutu, v kotoryh ono nahodilos' v nachale peremeny. Vladyki periodov opredelyayutsya sleduyushchim obrazom: vladyka goroskopa - vladyka pervogo goda, vladyka vtorogo goda - nizhe nego v posledovatel'nosti sfer, vladyki periodov opredelyayutsya tak zhe, kak vladyki chasov. Vavilonyane za vladyku pervogo goda prinimali vladyku chasa rozhdeniya, za vladyku vtorogo goda planetu, nizhe nego, i takim obrazom opredelyali vladyk periodov.

Istecheniya godov opredelyayutsya sleduyushchim obrazom: esli kazhdomu znaku Zodiaka v sootvetstvie god, to istechenie vtorogo goda nahoditsya vo vtorom znake Zodiaka ot goroskopa v teh zhe gradusah, i tochno tak zhe istechenie tret'ego goda - v tret'em znake Zodiaka. Esli izvestny znak Zodiaka i gradusy istechenij godov, to dlya opredeleniya istecheniya kazhdogo mesyaca otdeli na znake Zodiaka dvadcat' vosem' dnej, odin chas i pyat'desyat odnu minutu znaka Zodiaka, tak, chtoby poslednij mesyac zakonchilsya v gradusah, ravnyh nachalu, a v konce dnej goda dlya kazhdogo goda pribavlyayutsya dva dnya, tri chasa i pyat'desyat minut znaka Zodiaka, togda gradusy istechenij mesyacev dadut gradusy istechenij goda.

Vladyki nedel' opredelyayutsya sleduyushchim obrazom: voz'mi dni, proshedshie ot rozhdeniya, vychitaj iz nih semerki i zapomni, skol'ko raz ty vychel, i otschitaj eto chislo znakov Zodiaka ot goroskopa nachala, poluchitsya znak Zodiaka vladyki nedeli. Dalee otschitat' ostatok, men'shej semi, ot vladyki goroskopa protiv posledovatel'nosti znakov Zodiaka, poluchitsya mesto vladyki dnya nedeli v etom znake. Nekotorye to zhe v posledovatel'nosti znakov Zodiaka.

CHto eshche vychislyaetsya? My uzhe upominali ran'she ob tasjirah na koncah, o tysyachah i o periodah, smysl etogo trebuetsya raz®yasnit'. Tasjir rozhdeniya, a takzhe tysyachi i periody vychislyayutsya ne v gradusah ekliptiki, a v gradusah voshozhdenij. Poetomu dlya gradusa goroskopa i svetila, raspolozhennogo na etom graduse, tasjir vychislyaetsya s pomoshch'yu voshozhdeniya v naklonnoj sfere dannogo goroda dlya kazhdogo gradusa goda, a tasjir gradusa zahoda i svetila, nahodyashchegosya na nem vychislyaetsya s pomoshch'yu voshozhdeniya v naklonnoj sfere dannogo goroda, to est' voshozhdeniya gradusa, protivopolozhnogo goroskopu, tak kak gradus zahoda kazhdogo znaka Zodiaka v dannom gorode raven gradusu voshoda protivopolozhnogo gradusa. CHto zhe kasaetsya gradusa serediny neba i kolyshka Zemli i nahodyashchiesya v nih svetil, to ih tasjir vo vseh gorodah vychislyaetsya s pomoshch'yu pryamyh voshozhdenij. Dlya svetila, nahodyashchegosya ne v odnom iz etih chetyreh gradusah, a mezhdu kolyshkami ego, tasjir sostavlyaetsya s pomoshch'yu tasjirov etih dvuh kolyshkov, eti dejstviya dolgie i ochen' trudnye. Tasjir vsegda vychislyaetsya dlya hajladzha, ukazyvayushchego na zhizn', i bol'she ni dlya kakih tochek, krome special'nyh sluchaev, naprimer dlya domovladyki, ukazyvayushchego na prodolzhitel'nost' zhizni. Dlya gradusa goroskopa tasjir proizvoditsya vsegda, nezavisimo ot togo, imeetsya li hajladzh ili net. Esli dlya peremeny gody ili drugogo vremeni my znaem i polozhenie, kotorogo dostigaet hajladzh pri tasiire, vladyka granicy etogo vremeni -budet razdelyayushchej ili raspredelyayushchij, nazyvaemyj po-persidski dzhanbahtar, raspredelyayushchej blaga zhizni ot polozheniya hajladzha do polozheniya presecheniya. To, mezhdu nimi, razdeleno granicami znakov zodiaka i ih vladyki yavlyayutsya vladykami etih chastej. Kazhdaya planeta v etih granicah otbrasyvaet luchi na vse, chto svyazano s upravleniem etoj chast'yu. CHto kasaetsya "berushchih verh", to dlya kazhdogo doma planety imeyutsya mnogo harakteristik, s kotorymi svyazano preobladaniya "berushchego verh". Absolyutnyj "berushchij verh" - eto planeta, prevoshodyashchaya drugie, vo vremya rozhdeniya svoimi mnogochislennymi harakteristikami dlya goroskopa, dlya pyati hajladzhej, dlya osnovy rozhdeniya ili ego peremen. O firdariyah my uzhe ran'she govorili, kakovy oni dlya mirovyh godov i rozhdenij.

Kak ustanavlivayutsya rozhdeniya i kakovy dejstvie s nimi? Kogda rebenok vyhodit iz chreva materi, opredeli vysotu Solnca. Esli eto den', najdi goroskop i ego gradus, eto i est' goroskop dannogo rozhdennogo. Esli eto noch', to opredelit' vysotu odnoj iz izvestnyh nepodvizhnyh zvezd, imeyushchihsya na nauke astrolyabii, i v nej opredeli goroskop. Ne rassmatrivaj planety, tak kak dejstvij s nimi trudny, a takzhe Lunu, esli eto ne budet neobhodimo, tak kak dejstviya s Lunoj privodyat k oshibkam. Esli oblaka, pyl' ili podobnye etomu meshayut nablyudeniyam dlya opredeleniya vysot nebesnyh svetil, to ostaetsya tol'ko opredelyat' proshedshie chasy dnya ili nochi, po nim opredelili goroskop, kak my opisali ran'she. Opredelenie proshedshih proizvoditsya dvumya sposobami, Odin - kogda eshche do rozhdeniya my nablyudaem za nim, napolniv vodyanye chasy vodoj ili ustanoviv instrument s dvizheniem, s pomoshch'yu kotorogo mozhno izmeryat' vremya ot izvestnogo vremeni - ot voshoda Solnca ili ot ego zakata ili ot podobnogo etomu i kogda proishodit rozhdenie, ty uznaesh' po etim instrumentam proshedshie chasy. Drugoj sposob - kogda o rozhdenii zaranee ne bylo izvestno, ustanovi instrument ot momenta rozhdeniya i nablyudaj za nimi do togo vremeni, kogda mozhno budet opredelit' vysotu Solnca ili zvezdy, i my uznaem dejstvitel'noe vremya, a zatem vozvratimsya ot nego na velichinu chasov, opredelennyh s pomoshch'yu etogo instrumenta i opredelim mesto rozhdeniya vo vremeni. Esli instrument ne podgotovlen, to voz'mi chto-nibud', v chem derzhat' vodu iz lyubogo materiala, naprimer, taz, chashku ili podobnoe etomu. Vnizu etogo sosuda prodelaj otverstie, kakoj velichiny smozhesh', i kogda rebenok roditsya, ty imeesh' dve vozmozhnosti: pervuyu - nalivaj v nego, v sosud, vodu i vtoruyu - vypuskat' vodu iz nego. Esli ty hochesh' nalivat' vodu v sosud, vnizu kotorogo prodelano otverstie, napolnyaj ego chistoj vodoj i prosledi, chtoby ves' etot sosud byl zapolnen vodoj, a kogda on oporozhnitsya , nalej v nego vodu snova i tak dalee i podschitaj, skol'ko raz etot sosud napolnyalsya vodoj, do teh por, poka ty smog opredelit' vysotu Solnca ili zvezd, i otmet' ostavshuyusya ego chast', to est' mesto, kotorogo dostigla voda v eto vremya. Zatem uznaj proshedshie chasti dnya ili nochi v eto vremya, a zatem proizvodi vylivanie vody, snova do teh por, poka ih chislo ne budet v tochnosti ravno pervomu chislu vylivanij i voda ne dostignet toj zhe otmetki ostavshejsya chasti, zatem opredeli vysotu Solnca dlya etogo vremeni, uznaj vremya, proshedshee mezhdu etim vremenem i predydushchem vremenem. Esli ty opredelil chasy, vozvratis' na ravnoe vremya ot vremeni, kogda ty nablyudal Solnce ili zvezdu, togda ty dostignesh' vremeni rozhdeniya. Raspolozhi otverstie kuvshina na chem-to, podobnom trenozhniku, i napolni ego vodoj tak, chtoby voda vytekala ili kapala iz otverstiya, a kogda ona vyl'etsya, povtori eto i podschitaj chislo vytekanij do togo vremeni, kogda ty smozhesh' nablyudat' Solnce ili zvezdu. Esli v sosude ostalas' voda, to otmet' ee uroven'. Dalee proizvedi dejstvie podobno tomu, chto my raz®yasnili ran'she.

CHto delat', esli ne udalos' nablyudat' vremya? Poistine, esli eto vremya ne otmecheno, to net nikakogo sposoba dlya ego opredeleniya. CHto kasaetsya astrologov, to soglasno ih zapisyam imeetsya malo razlichiya v znake Zodiaka goroskopa, esli nablyudatel' dejstvuet s ostorozhnost'yu. No oni nuzhdayutsya v graduse goroskopa i oni nahodyat ego s pomoshch'yu namudarov, dostavlyayushchih im to, chto oni prinimayut za zhelaemyj gradus goroskopa i bol'shej chast'yu pol'zuyutsya namudarom Ptolemeya, i esli nel'zya opredelit' gradus goroskopa, to eto luchshaya ego zamena. Esli ty stremish'sya najti vremya, o kotorom ty hochesh' soobshchit', to najdi goroskop, kolyshki i polozheniya semi planet. Zatem najdi gradus soedineniya Luny, proizoshedshego pered rozhdeniem v pervoj polovine mesyaca, ili gradus protivostoyaniya vo vtoroj polovine mesyaca. Dalee opredeli, kakaya planeta obladaet naibol'shej harakteristikoj i sleduyushchie za nej ( v poryadke ubyvaniya harakteristiki) do konca i zapomni ih, zhelatel'no v aspekte drug s drugom. Dalee opredeli, kakaya iz dvuh planet s naibol'shej harakteristikoj blizhe k kolyshku po chislu gradusov mezhdu nimi. Posle etogo perenesi kolyshek v gradus blizhajshej planety i sootvetstvenno perenesi goroskop. Esli gradusy dvuh planet ochen' daleki ot kolyshka, voz'mi sleduyushchuyu planetu po poryadku harakteristik, blizhajshuyu k kolyshku, i dejstvuj s nej tak zhe, kak my govorili ran'she. Takim obrazom, ty najdesh' mesto, priblizitel'no sootvetstvuyushchee trebuemomu.

Imeyutsya obladayushchie etim iskusstvom, kotorye ne pridayut znacheniya otnositel'noj blizosti kolyshka, a prosto schitayut gradus kolyshka blizhajshim k planete s naibol'shej harakteristikoj bez izmeneniya ego gradusa po gradusu planety, posle chego postupayut tak zhe, kak my govorili ran'she.

Kak opredelyayut vremya oplodotvoreniya? |to - nachalo cheloveka, opredelyayushchee ego temperament, konstituciyu - vneshnij vid i usloviya, v kotoryh on nahoditsya v chreve materi. Imeyutsya dva principa ( primeneniya etogo, ukazyvaemye znatokami etogo iskusstva): odin - sprosit' u otca i materi. esli oni znayut, kogda proizoshlo nachalo beremennosti, hod kotoroj oni pripisyvayut mesyac za mesyacev ili nedelyu za nedelej Saturnu, YUpiteru i dal'nejshim planetam v poryadke nebesnyh sfer. Vtoroj princip, primenyaemyj astrologami, osnovan na dvuh principah, kazhdyj iz kotoryh dostatochen dlya dejstviya. Odin iz nih: gradus goroskopa dlya rozhdeniya - eto polozhenie Luny vo vremya sovokupleniya, vtoroj - protivopolozhnyj etomu: gradus goroskopa vo vremya sovokupleniya - eto polozhenie Luny vo vremya rozhdeniya. V pervom sluchae zhelatel'no uznat' ot materi, rodilsya li rebenok na sed'mom, vos'mom ili devyatom mesyace beremennosti. Esli ty uznal eto, to rassmotri goroskop i raspolozhi konfiguraciyu nebes priblizitel'no v poluchennoe vremya. Esli Luna - v graduse goroskopa, to dlya gradusa oplodotvoreniya voz'mi te zhe gradusy i rozhdenie proishodit posle neskol'kih polnyh periodov Luny: esli rozhdenie - na sed'mom mesyace, to eto sto devyanosto odin den' i shest' chasov, esli na vos'mom mesyace - to dvesti vosemnadcat' dnej i tridcat' chasov, v sluchae rozhdeniya na vos'mom mesyace, to bezrazlichno, rodilsya li on zhivym ili net, v sluchae rozhdeniya na devyatom mesyace, to dvesti sutok pyat' dnej dvadcat' odin chas, v sluchae rozhdeniya na devyatom mesyace - dvesti sem'desyat tri dnya pyat' chasov. Esli Luna ne v graduse goroskopa, to nad Zemlej ili pod Zemlej, i esli ona nad Zemlej, to najdi, skol'ko gradusov ot gradusa Luny do gradusa goroskopa, i schitaj kazhdye trinadcat' gradusov odinnadcat' minut za odin den', a za kazhdyj gradus beri odin i pyat' shestyh chasa. Za kazhduyu minutu gradusa beri minutu i pyat' shestyh minut chasa. Poluchennye toboj dni, chasy i minuty vychti iz dnej togo mesyaca, o kotorom tebe soobshchili. Esli zhe Luna nahoditsya pod Zemlej, to najti, neskol'ko gradusov ot gradusa goroskopa do gradusa Luny i povtori ukazannoe vyshe dejstviya, poluchennye toboj dni, chasy i minuty pribav' k dnyam togo mesyaca, s kotorom tebe soobshchili. To, chto poluchitsya posle slozheniya ili vychitaniya, - srok prebyvaniya rebenka v utrobe materi. Vozvratis' nazad s etim srokom ot vremeni rozhdeniya. To, chego ty dostignesh' - vremya oplodotvoreniya. Posle etogo ustanovi polozhenie Luny i Schitaj gradusy goroskopa dlya rozhdeniya gradusami Luny. Esli zdes' vse pravil'no, eto sootvetstvuet nashemu rasskazu ob ih principah.

CHto takoe chetvertoe podrazdelenie i ego principy? Zdes' sleduet znat' goroskopy nachal del, kotorye opredelyayutsya takzhe, kak v sluchae rozhdenij, po nim zhelayut uznat' vremya i sohrannost'. Cel' etogo - vybor takogo vremeni dlya provedeniya nekotoryh del, chtoby obespechit' ih schast'e i otsutstvie neschast'ya, tak zhe kak my zashchishchaemsya na poverhnosti Zemli ot luchej Solnca severnymi mestami otdyha, ten'yu, vlagoj i lednikami. V etom voprose ne sleduet obrashchat' vnimaniya na glupuyu boltovnyu hashvitov, uporstvovavshih v svoem otkaze ot togo, chem my pol'zuemsya v delah vybora.

Sushchnost' etogo podrazdeleniya sostoit v takom ustanovlenii kolyshkov, chtoby zloveshchie svetila byli vozmozhno bolee daleki ot nih i ih luchej, v to vremya kak oni osveshcheny blagopriyatnymi svetilami i ih svetom, v osobennosti goroskop i ego vladykoj, Lunoj i vladykoj ee doma, i ukazatelem trebuemogo dela. Poetomu nablyudaj za tem, chtoby Luna, vladyka goroskopa i ukazatel' dela byli by v aspekte, i pomesti ih v takoe polozhenie, chtoby vse oni nahodilis' v aspekte s goroskopom, chtoby vybor ne privel k durnomu effektu. |to dlinnoe i shirokoe pole, v kotoroe zdes' nevozmozhno proniknut' dalee.

CHto takoe pyatoe podrazdelenie i ego principy? Tak kak rozhdeniya, interesuyushchie razlichnyh sprashivayushchih, bol'shej chast'yu neizvestny, astrologi ishodyat iz voprosov sprashivayushchego, kak iz ishodnogo punkta, kak esli by eto bylo rozhdenie. Oni berut i issleduyut goroskop i ego vladyku, zatem rassmatrivayut Lunu i planetu, ot kotoroj ona udalyaetsya. Oni ispol'zuyutsya kak ukazateli dlya sprashivayushchego. CHto kasaetsya predmeta voprosa sprashivayushchego, to sed'moj dom, v kotorom on v bol'shinstve sluchaev ishchetsya, i vladyka etogo doma, ili drugoj dom, zaklyuchayushchij svetila, svyazannye s voprosom, i ego vladyka, a takzhe planeta, nahodyashchayasya v soedinenii s Lunoj, ne imeyut nikakih osnovanij dlya togo, chtoby pri stol' maloj zabote i vnimanii otvet na etot vopros ne byl by najden gde-to sredi dvenadcati domov. Mozhno opredelit' i pri men'shem nablyudenii i sravnenii, v kakom dome nahoditsya dolya, yavlyayushchayasya predmetom voprosa.

CHto takoe "prazdnaya zadacha"? Ee nazyvayut tak, a takzhe "vseobshchej zadachej". Soglasno knigam mnogih astrologov, eto - sledovanie procedure odnoj zadachi pri reshenii drugoj, naprimer, ustanovlenie goroskopa trebuemogo vremeni. Oni proveryayut aspekty, kak dlya rozhdeniya, i delayut vyvody kak ob ostavshemsya sroke zhizni i o polozheniyah v nem. Sredi nih imeyutsya takie, kotorye uvelichivayut harakteristiki rozhdenij, poluchaya za schet etogo istekshuyu chast' zhizni sprashivayushchego. Hoshvitskie astrologi, sklonnye k obmanu, kogda im zadaetsya vopros, prikazyvayut sprashivayushchemu vernut'sya i spat' tri nochi i sosredotochit' svoe vnimanie na etom v techenie dnya i tol'ko posle etogo zadavat' vopros. YA ne znayu bolee grubyh utverzhdenij v etom dele, krome sovershennogo proizvola, tak kak oni yavno porochny; kogda zhe ih predskazaniya ne sbyvayutsya, oni govoryat, chto sprashivayushchij iskazil to, chto emu skazali.

CHto takoe ugadyvanie skrytogo i chtenie tajnyh myslej? Ugadyvanie skrytogo otnositsya k tomu, chto skryto, naprimer, spryatano v kulake, chtenie tajnyh myslej otnosyatsya k myslyam, zadumannym sprashivayushchim. Astrologi, imeyushchie bol'shuyu praktiku, ochen' bystro ponimayut vse obstoyatel'stva, tak zhe kak mnogochislenny udachi gadal'shchikov, blagodarya ih slovam, kotorymi oni pol'zuyutsya, zadavaya voprosy, i ih vnimaniyu ko vsem ukazaniyam i dejstviyam sprashivayushchih.

My dostigli zdes' togo mesta v iskusstve prigovora zvezd, kotoroe ya schitayu dostatochnym dlya nachinayushchego. Vsyakij, kto prevzojdet predely etogo izlozheniya, vystavit sebya i eto iskusstvo na posmeyanie i prezrenie, tak kak on nevezhestvenen v dal'nejshih sootnosheniyah etogo iskusstva i v osobennosti v teh, kotorye ustanovleny s dostovernost'yu

Zakonchena "Kniga vrazumleniya nachatkam nauki o zvezdah", sostavlennaya Abu-r-Rejhanom Muhammadom ibi Ahmadom al-Biruni, da smilostivitsya nad nim Allah. Blagodarnost' i molitva za Muhammada i ego rod, pust' Allah pomogaet im vsegda.

SODERZHANIE

Astrologiya

Znaki Zodiaka . . . . . . . . . 1

Pary znakov Zodiaka . . . . . . . 13