voimi bedami. Ironichen i sam yazyk idish, na kotorom nikogda ne otdavalis' voennye komandy i ne pisali gosudarstvennyh dokumentov. |to kachestvo - samoironiya - v Izraile ischezlo, no ostalos' v sovetskoj estradnoj yumoristike. Po suti, bol'shinstvo tekstov ZHvaneckogo posvyashcheny teme "Kak ploho my zhivem". Takim obrazom, naslednikom klassicheskogo evrejskogo yumora stal yumor sovetskij, a ne izrail'skij. I ne sluchajno, chto bol'shinstvo avtorov i akterov sovetskoj i postsovetskoj estrady - evrei. Vprochem i v SSHA bol'shinstvo fel'etonistov i akterov-komikov - evrei. V sovetskom fol'klornom soznanii evrei - "lyudi ne takie, kak vse, im nel'zya doveryat' i ot nih mozhno ozhidat' lyuboj podlosti. Oni vse zaodno i drug druga vygorazhivayut. (Takoj zhe stereotip sushchestvuet v Izraile otnositel'no arabov.) Tam, gde poyavlyaetsya odin evrej - on tyanet za soboj ostal'nyh". ZHiteli odnogo iz sel Kievskoj oblasti vser'ez dopytyvalis' u menya - pravda li, chto u evreek polovoj organ razrezan ne tak, kak u vseh zhenshchin, a poperek, iz-za chego evrejkam pri polovom akte prihoditsya ne razdvigat' nogi, a sdvigat'. Kolhoznik etogo zhe sela s vozmushcheniem rasskazyval mne, chto "oci evrei kupayut' svoih zhen u moloke, a potim to moloko prodayut'". CHto zhe proizoshlo s evrejskim anekdotom v Izraile? Na etot vopros luchshe vsego otvetit dzenskoe izrechenie: "Malen'kaya rybka vse vremya sprashivala: - CHto takoe voda?" Ponyatie "evrej" v izrail'skom anekdote vstrechaetsya lish' togda, kogda v fabule uchastvuet arab. V syuzhete, gde vstrechaetsya izrail'tyanin s predstavitelyami drugih narodov, izrail'tyanin sohranyaet to zhe evrejskoe kachestvo - hitrost' i vyhodit pobeditelem v sostyazanii. Osnovnoe fol'klornoe kachestvo evreya - zhelanie ob®egorit' blizhnego - sohranilos' i dlya izrail'tyanina. Imenno na zhelanii obstavit' partnera (ili na hudoj konec gosudarstvo) stroitsya bol'shinstvo sketchej orientiruyushchegosya na fol'klornoe soznanie ansamblya "A-gashash a-hiver" (chem v znachitel'noj stepeni ob®yasnyaetsya populyarnost' etogo kollektiva sredi shirokih mass). Fol'klornoe soznanie znachitel'no otstaet ot real'nosti. Evrei, repatriirovavshiesya iz Pol'shi v 1954 godu, stolknulis' so stereotipom "polyaka", voznikshim eshche v 20-h godah. Predstavitelej pervogo pokoleniya chetvertoj (Pol'sha 20-h godov) i pyatoj (Germaniya 30-h godov) alii v strane segodnya ostalos' ochen' malo. Tem ne menee, v anekdotah i na estrade polyaki i "eke-pocy" (vyhodcy iz Germanii) i segodnya zhivut ves'ma aktivno. Odin iz skvoznyh obrazov komedijnoj programmy "Komedi stor" - "ima poloniya" (pol'skaya mama), analog znakomoj nam vsem "a idishe mame" s ee patologicheskoj zabotoj o detyah. Kstati: "Evrej, istekaya krov'yu, dopolzaet do rodnogo doma i stuchitsya iz poslednih sil v dver': - Mama, pomogi, ya umirayu. - Snachala zajdi v dom, pereoden'sya, vymoj ruki, pokushaj bul'on, a potom budem razgovarivat'". Negativnyj fol'klornyj obraz "russkih" nachal formirovat'sya v 70-h godah. Iz anekdotov togo vremeni: "Iz tysyachi russkih, priehavshih v etom godu v stranu, 990 uzhe ustroilos'. 10 eshche ostalis' v Izraile". Nekotorye anekdoty o "russkih" v Izraile analogichny sovetskim antisemitskim anekdotam - "russkie" norovyat obmanut' priyutivshee ih gosudarstvo, ishchut teplyh mestechek, pereprodayut svoi mashiny i kvartiry, dostavshiesya im besplatno, ne lyubyat novuyu rodinu i norovyat smyt'sya v Ameriku, brosaya svoih starikov na popechenie gosudarstva; pytayutsya propihnut' vsyudu svoih, uklonyayutsya ot sluzhby v armii, a v armii vsemi silami pytayutsya ustroit'sya "dzhobnikami" (tylovye chasti). Krome togo russkie voruyut, p'yut, posylayut svoih zhen na panel'... Mnogie iz moih podopechnyh (ya rabotayu "metapelem") - vyhodcev iz stran Vostoka do sih por prebyvayut v polnoj uverennosti, chto "russkim" kvartiry dayut besplatno, i kogda ya pytayus' ih pereubedit', mne ne veryat. Frazy tipa "Vy zhe ogromnye den'gi ot gosudarstva poluchaete" ili "My v barakah zhili, a vam srazu kvartiry dayut" mne prihoditsya vyslushivat' do sih por. Nekotoraya chast' vostochnyh evreev ubezhdena v sushchestvovanii ashkenazskogo zagovora pravyashchego isteblishmenta i repatriantov iz Rossii, napravlennogo na diskriminaciyu vyhodcev iz stran Vostoka. Podobnye nastroeniya podderzhivaet propaganda partii SHAS. Negativnyj obraz "russkogo" formiruetsya i podderzhivaetsya massovoj izrail'skoj pressoj (mif o russkoj mafii, nazojlivye napominaniya o "russkom getto", podcherkivanie "russkogo" proishozhdeniya prestupnikov i prostitutok), estrade i TV (sharzhirovannyj obraz "Vladimira" - Libermana v "Harcufim"). V programme Tuv'i Cafira, idushchej segodnya na koncertnyh ploshchadkah strany, "russkie" pokazany kak i mnogo let nazad - "Kalinka", bujnye plyaski, papahi i sharovary. Ot antisemitskih anekdotov my uehali. Ot "antirusskih" anekdotov i publikacij det'sya vrode by nekuda. Esli menya pytayutsya razveselit' anekdotom pro russkih prostitutok, ya starayus' otvetit' anekdotom o predstavitelyah obshchiny, k kotoroj otnositsya sobesednik. Esli zhe eto ne pomogaet, ostaetsya edinstvennyj metod korrektirovki negativnogo etnopsihologicheskogo stereotipa - dat' po morde. ?????????????????????? "????? ??????, ??????, ??????, ????? ?????? - ???????, ? ??? ????? ????? ??????, ?? ??????? ??????" ??????????????? ?????? "??? ???????? - ?????, ?????. ? ?????? ????? ???? ? ?????? ????, ? ??????? ??? ????? ???". ???? ????. ?? ???????? ??????. Na ivrite eto zvuchit odinakovo - osher (s ajnom) - bogatstvo, osher (s alefom) - schast'e. Est' eshche "mazal'" (udacha, vezenie) i "nahat" - "pokoj" (na idish "nahes" - schast'e ot detej). "Na svete schast'ya net, no est' pokoj i volya" ("|jn osher beolam, esh nahat veherut"). "Oni ne zasluzhili schast'ya, oni zasluzhili pokoj" ("|le lo zahu baosher ela banahat). Odinnadcat' let izuchal professor Majkl Arigal' iz Oksforda problemu schast'ya i prishel k sensacionnomu vyvodu, opublikovannomu v anglijskoj "Dejli Telegraf": ne v den'gah schast'e. Soglasno ego issledovaniyu, te, kto poluchayut srednie zarplaty, polagayut sebya takimi zhe schastlivymi, kak i samye bogatye. To est' uvelichenie dohodov ne vedet k uvelicheniyu schast'ya. Roskoshnye villy, yahty, bassejny, norkovye shuby, ikra na zavtrak, originaly Van Goga v tualete schast'ya ne pribavlyayut. Tak govorit nam sovremennaya nauchnaya mysl'. A ob®yasnyaetsya eto prosto - potrebnosti rastut bystree dohodov. SHura Balaganov tochno znal, kakaya summa neobhodima emu dlya schast'ya. Tomu, u kogo est' shekel', ne hvataet eshche shekelya. Tomu, u kogo sto tysyach, ne hvataet milliona. A tomu, u kogo million, ne hvataet do polnogo schast'ya kakogo-nibud' milliarda. Umnye professora prosto divu dayutsya: kak zhe tak - chelovek vsyu zhizn' vkalyvaet, chtoby na zarabotannye den'gi priobresti "a bisile mazl", a ego kak ne bylo, tak i net. Sushchestvuyut dve strategii zhizni. Pervaya - ee priderzhivaetsya bol'shinstvo emigrantov vo vseh stranah - rabotat' s utra do vechera, vsyu zhizn', chtoby.... CHtoby chto, sobstvenno govorya? Smenit' mebel'? Poehat' v otpusk na Gavai? Kupit' mashinu poslednej marki? Vyplatit' mashkantu? ...ZHenshchina, kotoroe kazhdoe utro govorit vam, chto vy - samyj luchshij v mire (zhenshchin, zhelayushchih govorit' eto avtoru rasskaza, proshu pisat' po privedennomu v konce knigi adresu); glaza vashego rebenka, kogda vy rasskazyvaete emu skazku, penie ptic na rassvete, beseda s drugom do utra... vse eto slabo svyazano s razmerami bankovskogo scheta. Sushchestvuet i drugaya koncepciya zhizni (kotoroj priderzhivaetsya i avtor nastoyashchej stat'i) - poluchat' kajf ot zhizni neposredstvenno v processe zhizni, a ne oposredovanno putem deneg. Pri etom pridetsya smirit'sya s takoj meloch'yu, chto deneg net i ne budet, i spokojno zhit' dal'she. I tem ne menee lyudi uporno vkalyvayut po 14 chasov v den', prihvatyvaya i subboty. Sprosite ih - schastlivy li oni... Professor Robert Frank s fakul'teta ekonomiki universiteta Kornuell razrabotal nauchnyj test na opredelenie schast'ya: ???? ?? ??????????? ??????? Vopros - 1 Schastlivy li vy? Da - 1 Net - 0. ????????? ??????????? Esli vy nabrali 1, to vy - schastlivyj chelovek. Esli 0 - ne obessud'te. S 1958 po 1986 god real'nye dohody na dushu naseleniya v SSHA vyrosli v pyat' raz. Sociologicheskie issledovaniya pokazyvayut, chto dusha naseleniya vovse ne stala chuvstvovat' sebya bolee schastlivoj. ZHeny millionerov, iznyvayushchie ot bezdel'ya, yavlyayutsya v SSHA osnovnym kontingentom pacientov psihiatrov. CHego ne hvatalo Dzheki Kennedi-Onassis, vsyu zhizn' stradavshej tyazhelejshej depressiej? Tak pochemu zhe, chert poberi, den'gi ne prinosyat schast'ya? Soglasno anglijskomu issledovaniyu proshlogo goda, polovina oproshennyh ne ispytyvaet udovletvoreniya ot raboty. Polovina oproshennyh sil'no obespokoena budushchim. Samymi neschastnymi polagayut sebya razvedennye (avtor podtverzhdaet eto na sobstvennom opyte), holostye i vdovcy. "SHershe lya fam", a vovse ne den'gi! Gendirektora krupnyh izrail'skih firm, rabotayushchie po 12-14 chasov v den', oproshennye "Ediot Ahronot", vse kak odin zayavlyayut, chto den'gi - eto daleko ne glavnyj stimul v ih rabote. Glavnoe - eto samoutverzhdenie, chuvstvo vlasti, process sozdaniya novogo, a schastlivymi oni polagayut sebya lish' doma, v sem'e, na kotoruyu vremeni u nih nikogda ne ostaetsya... Vse oni uzhe material'no obespechili sebya na vsyu zhizn', no tem ne menee nikto iz nih rabotu ne ostavlyaet... Zatraty, ne vyzvannye pryamoj neobhodimost'yu (odezhda, eda zhil'e), chashche vsego vyzvany zhelaniem povysheniya svoej znachimosti v glazah okruzhayushchih. Lish' tol'ko dlya etogo priobretayutsya shikarnye mashiny, brillianty, kollekcii kartin i dr. Odnako est' nemalo lyudej, ne nuzhdayushchihsya v podobnyh metodah povysheniya samoocenki i pribegayushchih k drugim, znachitel'no bolee deshevym - naprimer, chitayut knigi, zhelaya proslyt' erudirovannymi, ili stremyatsya sovershit' polovye akty s maksimal'nym chislom zhenshchin v edinicu vremeni, daby chuvstvovat' sebya nastoyashchimi muzhchinami. U kazhdogo cheloveka est' "referentnaya gruppa" - eto sushchestvuyushchaya ili mnimaya gruppa lyudej, mnenie kotoryh o nem samom yavlyaetsya dlya nego opredelyayushchim. Esli v etoj gruppe glavnym merilom lichnosti yavlyaetsya marka avtomobilya, to chelovek, kotoryj ezdit v proshlogodnej mashine, budet chuvstvovat' sebya neschastnym. Takim obrazom, denezhnye zatraty svyazany s mneniem referentnoj gruppy - "ko mne domoj pridut lyudi i uvidyat u menya na stene original Van Goga (novuyu mebel', krasivuyu zhenu, nenachatuyu butylku vodki) i srazu menya zauvazhayut". Takim obrazom, tyazhkim trudom zarabotannye den'gi tratyatsya lish' na povyshenie sobstvennoj znachimosti v glazah okruzhayushchih. Tem ne menee sushchestvuet nemalo sposobov dobit'sya togo zhe rezul'tata (samouvazheniya) bez znachitel'nyh denezhnyh zatrat. Dzhinsy, kotorye v "Mashbire" stoyat trista shekelej, na sosednem musornike lezhat besplatno - postirannye, vyglazhennye i upakovannye v kulechek. Mashina pozaproshlogodnej modeli ezdit tochno tak zhe, kak poslednyaya model'. YAichnica iz dvuh yaic v prestizhnom kafe stoit vosemnadcat' shekelej, a na bazare poddon s tridcat'yu yajcami - dvenadcat'. CHto stoit sdelat' sebe buterbrod pered vyhodom v gorod? Neprestizhno. Esli chelovek povesit na stenu horosho vypolnennuyu kopiyu (poddelku) Van Goga, nikto, krome nego, etogo ne zametit. Brillianty mozhno zamenit' fianitom - nikto ne dokazhet. A vot druga, lyubyashchuyu zhenshchinu, rebenka, kotoryj govorit "Papa, ty samyj luchshij", poddelat' slozhno. No na lyubov', druzhbu i obshchenie s det'mi u nas net vremeni. My dolzhny rabotat'... Vy zavtra snova voz'mete "dopolnitel'nye chasy"? A na hrena? ?? ????????? ??????????? ?????? ??????? ?? ????????? ? ?????????? ???? ?????????????? ?????????????????? "????? ???? ??????, ????? ????? ????? ????????? ????????. ? ???? ????? ???, ?? ????? - ???? ?????? ?????? ??????" ?. ?????????. ????? ?? ??????????, ???????????? ????? ????? ???????? ? ?????????????, ????? ?????????? ????? ??????? ????????????? ??????? ????? ????? ????????, ???????? ? ????????, ? ????? ???????? ?????????????? ?????????????? ??????? ? ??????? ?????????????? ????????????. Problema optimizacii funkcii andiskretnogo v kazhdoj tochke denezhno-vremennogo kontinuuma izdavna volnovala chelovechestvo. V obshchem vide zadacha stoit tak: skol'ko deneg nuzhno cheloveku dlya schast'ya i skol'ko vremeni neobhodimo dlya zarabatyvaniya etoj summy? Drugimi slovami, kakova funkcional'naya i/ili korrelyativnaya zavisimost' mezhdu tremya peremennymi - den'gami (D), vremenem (T) i schast'em (SHCH)? Vpervye zadacha byla sformulirovana v sleduyushchem vide (teorema Balaganova): "V kazhdyj moment vremeni T dlya kazhdogo sub®ekta A sushchestvuet optimal'naya summa deneg D". |ta teorema v korne protivorechit obshcheprinyatomu zabluzhdeniyu, chto "chem bol'she deneg, tem luchshe", to est' v takom vide zadacha resheniya ne imeet, poskol'ku dlya zarabatyvaniya beskonechnogo kolichestva deneg potrebuetsya beskonechnoe vremya. Odnako, kak pokazal sovetskij fizik A. Fridman eshche v 1924 g., resursy vremeni vo Vselennoj ogranicheny. Drugimi slovami - esli tratit' vse svoe vremya na zarabatyvanie deneg, to kogda zhit'? |to oznachaet, chto nuzhno stremit'sya ne k maksimal'nomu, a k optimal'nomu kolichestvu deneg v dannyj moment vremeni. No kak vychislit' etu optimal'nuyu summu? Sushchestvuyut tri varianta denezhno-vremennogo kontinuuma. Pervyj sluchaj (s uvelicheniem kolichestva deneg uvelichivaetsya kolichestvo schast'ya) v prirode ne vstrechaetsya. Vtoroj (s uvelicheniem deneg uroven' schast'ya ne izmenyaetsya) i tretij (chem bol'she deneg, tem men'she schast'ya) naibolee rasprostraneny. CHem ob®yasnit' podobnuyu kartinu? Delo v tom, chto rost potrebnostej P operezhaet rost vozmozhnostej V: P = V2, to est' esli vozmozhnosti rastut linejno, to potrebnosti - po eksponente. Takim obrazom, obshcheprinyataya strategiya povedeniya, osnovannaya na obmene vremeni na den'gi, bessmyslenna, ibo ne dostigaet celi - rosta schast'ya. Obshcheprinyato utverzhdenie "vremya - den'gi": T= f(D) Korrelyaciya mezhdu den'gami i schast'em mozhet byt' predstavlena kak SHCH <> f (D), t.e. ne v den'gah schast'e. Rassmotrim situaciyu, pri kotoroj fizicheskij ob®ekt A raspolagaet summoj deneg D, prichem skorost' pritoka deneg U proporcional'na kolichestvu deneg D1 v kazhdyj moment vremeni T1: U = kD, gde k - postoyannyj koefficient. Togda prirost deneg dD za vremya dT raven dD = k D dT (k - postoyannyj koefficient). Integriruya eto uravnenie, poluchim: ( S dD = ( k S D dT ln D = kT + ln Do kT to est' D = Do, otkuda s matematicheskoj neizbezhnost'yu sleduet: 1. S den'gami luchshe, chem bez deneg. 2. CHem bol'she imeesh' deneg, tem luchshe. CHitatelyu ostaetsya proverit' dannoe utverzhdenie pri T<0 i dokazat', chto: 1. Bez deneg huzhe, chem s den'gami. 2. CHem bol'she dolgov, tem bystree oni rastut. ??????????????????????? "? ????? ? ????, ? ??? ?? ????? ? ?? - ?? ?????" ????????? ????? "????? ??? ??? ??? ?????????, -??????? ?????, - ??? ?, ????????????? - ???????, - ??????? ????????? ???, - ??? ? ??? ??. ????? ?? ?? ???? ?? ??????". Kogda buhgalter Berlaga reshil spryatat'sya ot nepriyatnostej v sumasshedshem dome, ego i drugih simulyantov tut zhe raskusil glavvrach i vygnal na svobodu. Pri vsem nashem uvazhenii k Il'fu i Petrovu, oni ne byli psihiatrami. Delo v tom, chto Berlaga i ego tovarishchi po neznaniyu "kosili" pod shizofreniyu, a "kosit'" nado MDP - maniakal'no-depressivnyj psihoz. Osobennost'yu etogo zamechatel'nogo zabolevaniya yavlyaetsya rezkij perehod nastroeniya ot maniakal'noj stadii - kogda chelovek besprichinno vesel i perevozbuzhden -do depressivnoj, kogda vse kazhetsya mrachnym i besprosvetnym. V otlichie ot drugih otraslej mediciny, v psihiatrii vse osnovyvaetsya lish' na utverzhdeniyah samogo bol'nogo i na nablyudenii za ego povedeniem. Pervaya stadiya psihiatricheskoj pomoshchi v Izraile - tahana ezorit le briyut nefesh (rajonnaya stanciya psihicheskogo zdorov'ya). Nuzhno zapisat'sya na priem k psihiatru. Vot primernyj perechen' tipichnyh zhalob pri MDP: "YA poteryal smysl zhizni. ZHizn' ne udalas'. Menya presleduyut mysli o samoubijstve (eto glavnoe). YA ne mogu ni na chem sosredotochit'sya. Vse ploho. Vse uzhasno. Ni v chem ne vizhu smysla". Pri nalichii voobrazheniya kazhdyj mozhet dobavit' monolog sobytiyami iz svoej zhizni. Golos dolzhen byt' tihim, povedenie neuverennym, zhesty zamedlennymi. Pered vizitom postarajtes' neskol'ko dnej ne myt'sya i ne brit'sya i prijti v ne samom paradnom kostyume. Pervyj vizit zakanchivaetsya vypiskoj antidepressantov i priglasheniem na povtornyj vizit. Lekarstva vypishite u semejnogo vracha, chtoby v komp'yutere bol'nichnoj kassy eto bylo zafiksirovano. Pri povtornom vizite nuzhno zhalovat'sya na sonlivost' i povyshennuyu utomlyaemost' (eto pobochnoe dejstvie antidepressantov). Posle neskol'kih vizitov i zhalob na uhudshenie samochuvstviya nuzhno poprosit' napravlenie na dnevnoj stacionar. Pri etom nuzhno obespechit' sebya vechernej rabotoj ili luchshe vsego rabotat' po-chernomu - bez tlush maskoret (vedomost' na zarplatu - oficial'nyj dokument, kotoryj vydaetsya kazhdomu rabotayushchemu ezhemesyachno. Napomnim, chto rabotodatel', kotoryj ne vydaet rabotniku tlush, sovershaet ugolovnoe prestuplenie). Popavshij na dnevnoj stacionar schitaetsya gospitalizirovannym v psihiatricheskoj bol'nice, s zapis'yu v komp'yutere minzdrava. S etogo momenta vam nuzhno navsegda rasproshchat'sya so "shmiroj" (rabota v ohrane - odno iz samyh populyarnyh zanyatij repatriantov), t.k. prava na noshenie oruzhiya u vas uzhe ne budet. Kstati, zaodno poluchite osvobozhdenie ot miluim. Pri zapolnenii ankety pri postuplenii na rabotu v nekotoryh mestah trebuyut raspisku o psihicheskom zdorov'e - smelo podpisyvajte: prava na vhod v komp'yuter minzdrava u bol'shinstva uchrezhdenij net. CHto kasaetsya voditel'skih prav, to ih mogut ne vydat' lish' pri tyazhelyh psihicheskih zabolevaniyah. Psihiatricheskaya gospitalizaciya ne yavlyaetsya prichinoj dlya lisheniya voditel'skih prav. ZHelatel'no na etom etape imitirovat' samoubijstvo. Mozhno porezat' venu - v techenie 20 minut krov' svernetsya. Mozhno poprosit' kogo-to iz znakomyh soobshchit' vashemu lechashchemu vrachu, chto vas presleduyut mysli o samoubijstve. Sami bol'nye MDP chasto podobnye mysli sklonny skryvat'. Mozhno otkryt' gaz tak, chtoby sosedi pochustvovali zapah i vyzvali avarijku. Horosho esli pri vizite k vrachu u vas "sluchajno" vypadet iz sumki verevka, na kotoroj vy sobralis' povesit'sya. Dnevnoj stacionar rabotaet s devyati utra do chasu dnya pyat' dnej v nedelyu. Tam za vami budut nablyudat' vrachi. Luchshe ne brat' tuda knig, gazet i plejerov - podtverzhdajte vashe zayavlenie o tom, chto "mne trudno sosredotochit'sya na chem nibud' i ya nichem ne mogu zanyat'sya - menya presleduyut tyagostnye mysli" (kakie - pridumajte sami). Na etom etame uzhe mozhno podavat' zayavlenie v Bituah leumi (otdel nacional'nogo strahovaniya) o poluchenii psihiatricheskoj invalidnosti. Za mesyac-dva do podachi nuzhno uvolit'sya s raboty libo postarat'sya, chtoby vas uvolili. Pri uvol'nenii po iniciative administracii rabotnik poluchaet pravo na kompensaciyu - mesyachnaya zarplata za kazhdyj polnyj prorabotannyj god u dannogo rabotodatelya, a takzhe pravo na poluchenie posobiya po bezrabotice v techenie polugoda. Prohozhdenie komissii v Bituah leumi - eto chisto byurokraticheskaya procedura: vse reshaetsya na osnovanii zaklyucheniya vashego psihiatra. A on, v svoyu ochered', napishet zaklyuchenie na osnovanii besed s vami i nablyudeniya za vashim povedeniem. V Izraile zakonodatel'stvo po voprosu psihiatricheskoj invalidnosti dovol'no liberal'noe. Pervyj raz vam dadut invalidnost' na god. Pri poluchenii 75% invalidnosti vy budete poluchat' polovinu minimal'noj zarplaty - na segodnya eto 400 dollarov v mesyac s pravom zarabatyvat' oficial'no eshche stol'ko zhe, plyus pravo na poluchenie deneg na s®em zhil'ya (200 doll.) ot ministerstva stroitel'stva, plyus pravo na vneocherednoe poluchenie hostelya, social'nogo zhil'ya, nomera v gostinice - pozhiznenno. CHerez god invalidnost' daetsya uzhe na dva goda. Bituah leumi rabotaet s osvedomitelyami, kotorym platyat za informaciyu. Poetomu bud'te ostorozhny v vashih zayavleniyah znakomym, a v osobennosti maloznakomym lyudyam o tom, kak lovko vy obveli vokrug pal'ca gosudarstvo, o tom, chto vy rabotaete po-chernomu i chto vy kupili mebel' ili komp'yuter. Krupnye pokupki luchshe sovershat' na nalichnye ili za cheki drugih lyudej, t. k. pri pokupke na kreditnuyu kartochki ili cheki Bituah leumi fiksiruet pokupku. Bituah leumi kontroliruet vash schet, na kotoryj vy poluchaete posobie, poetomu na etom schetu ne dolzhno byt' lishnih deneg. Takzhe vam ne sleduet otkryvat' sberegatel'nyh i pensionnyh programm. CHelovek, kupivshij avtomobil' (dazhe poderzhannyj) lishaetsya prava na posobie. Lishenie posobiya proishodit bez vsyakogo preduprezhdeniya - prosto v odin prekrasnyj den' den'gi na vash schet ne postupyat. Bituah leumi mozhet podoslat' proveryayushchego. Esli eto vneshtatnyj sotrudnik, on ne obyazan predstavlyat'sya. Izvestny sluchai, kogda k muzhchinam, poluchayushchim posobie po invalidnosti, podsylali vneshtatnogo agenta - moloduyu interesnuyu zhenshchinu, i kogda "invalid" raspuskal hvost, ona pisala raport o tom, chto dannogo cheloveka sleduet lishit' posobiya. Soblyudenie izlozhennyh vyshe prostyh pravil pozvolit vam obespechit' sebya prozhitochnym minimumom pozhiznenno. CHto zhe kasaetsya vashej sovesti, ona mozhet spat' spokojno - v Izraile polmilliona religioznyh bezdel'nikov, kotorye nikogda ne rabotali i rabotat' ne sobirayutsya. Tak chto odnim bol'she - dlya gosudarstva eto vse ravno. Krome togo, amerikanskie evrei ezhegodno napravlyayut v Izrail' mnogomilliardnye pozhertvovaniya, kotorye voobshche devayutsya neizvestno kuda. ????????????????????????????? ???? ??????????????????? ??? ???????????? ???????? ???? ????? ? ?????????????? ????????? ?????????? ? ????????????? ..."Devush'ka, a devush'ka, pajdem, a? Nu chto ty lomaesh'sya, vy zhe vse..." S podobnymi predlozheniyami neredko prihoditsya stalkivat'sya "russkim" zhenshchinam lyuboj nacional'nosti, vozrasta, obrazovaniya, professii i vneshnego vida. Te, kto koe-gde u nas poroj obrashchayutsya s podobnymi predlozheniyami k "russkim" zhenshchinam, ni za chto ne osmelilis' by predlozhit' to zhe samoe svoim sootechestvennicam. Lyubitelej "klubnichki" vdohnovlyaet bezzashchitnost' repatriantok i neznanie imi togo, kak sleduet reagirovat' v takih situaciyah, togda kak izrail'skie zhenshchiny davno vyrabotali sposoby adekvatnoj reakcii na pristavaniya. A reagirovat' sleduet odnoznachno - skandalom. To est' s maksimal'noj gromkost'yu, apelliruya ko vsej nalichnoj publike (avtobus, bazar, ulica, fonar', apteka...) i ne stesnyayas' nepravil'nogo proiznosheniya i akcenta. CHem luchshe i bystree, devushki i babushki, my nauchimsya eto delat', tem men'she budet zhelayushchih pristavat' k nam i k nashim podrugam, dochkam i vnuchkam. |stetika skandala predpolagaet tri immanentnyh sostavlyayushchih - skandalyashchij, ob®ekt skandala i publika. Pri otsutstvii odnogo iz etih komponentov skandal schitaetsya nedejstvitel'nym. V osnove skandala, kak i lyubogo estradnogo zhanra - neozhidannost', sposobnost' udivit' ob®ekt i privlech' auditoriyu. Tem bolee, chto ohotniki za russkim "myasom" kak raz takoj reakcii ot ob®ekta i ne ozhidayut. Horosho otygrannyj skandal daet ispolnitelyu chuvstvo psihologicheskoj razryadki, sravnimoe po polnote perezhivanij razve chto s orgazmom. Psihologi rekomenduyut pribegat' k etomu nadezhnomu psihoterapevticheskomu sredstvu ot 2-3 raz v nedelyu do neskol'kih raz v den', v zavisimosti ot temperamenta. Privedennye nizhe vyrazheniya i zhesty harakterny dlya luchshej (muzhskoj) poloviny naseleniya strany - u zhenshchin v Izraile zhesty sovsem drugie. Odnako imenno surovye muzhskie zhesty v zhenskom ispolnenii dayut nuzhnyj effekt - tak zhe, kak svezho i neozhidanno smotritsya muzhskoj kostyum na strojnoj molodoj zhenshchine. Privedennye uprazhneniya s ravnym uspehom mogut byt' ispol'zovany i muzhchinami v konfliktnyh situaciyah, trebuyushchih nemedlennoj reakcii dlya zashchity chesti i dostoinstva - kak sebya, tak i svoih blizkih. ZHenshchinam po otnosheniyu k molodym parnyam privedennye uprazhneniya nuzhno ispolnyat' dostatochno zhestko, so vsej reshimost'yu, a ne igrivo, inache eto budet vosprinyato kak koketstvo. Uprazhneniya dany v narastayushchej slozhnosti ispolneniya. Upr. 1. "Red mimeni!" (Otvali!) ili prosto "Red!" (Pshel, ot®e...!) Prezritel'nyj vzglyad, iskrivlennye v brezglivoj grimase guby, zhest ruki, kak by otgonyayushchij nadoedlivuyu muhu - ne do tebya, mol. Dalee - otvernut'sya ot ob®ekta i idti dal'she, predostaviv emu vozmozhnost' perevarit' poluchennuyu informaciyu. 1.1. Usilennyj variant: "Red mimeni, ya, mmmmman'yak" (Otzyn', kazzzzel!). CHastichka "ya" - obrashchenie v arabskom yazyke, v ivrite ispol'zuetsya, kak pravilo, v rugatel'stvah. Nesmotrya na to, chto v sovremennom ivrite net dolgih soglasnyh, v rugatel'stvah, zaimstvovannyh iz arabskogo, oni primenyayutsya, prichem dolgota zvuka MMMM pryamo proporcional'no stepeni razdosadovannosti govoryashchego, napr. "kus emmmmmak" - "polovoj organ tvoej materi". V arabskih rugatel'stvah, zaimstvovannyh ivritom, obraz sestry zamenyaet obraz materi v russkih - napr., "kus ohtak" - "polovoj organ tvoej sestry". Upr. 1 ?????????????? ??????????? "?????!" ("?, ???...!") ? ?????? - ???? ??????? ? ?????, ?????? ????? ???????. ????? ????? ????????????? ????? ? ??????????? ???????. Upr. 2. "Titbajesh ata!" (Kak tebe ne stydno!). Upotreblyaetsya po otnosheniyu k licam starshego pokoleniya, sredi kotoryh, k sozhaleniyu tozhe vstrechayutsya nemalo lyubitelej legkoj seksual'noj dobychi. 2.1. Rasshirennyj variant - "titbajesh ata, ya, zaken, ejfo ishteha, a?! Asaper la. Dir balak!" (Postydilsya by, starichok, gde tvoya zhena, a? YA vse ej rasskazhu. Beregis'!). Upr. 3. Eshche bolee sil'nyj hod: "Im ata harman kaze, leh taase beyad!" (Esli ty takoj seksual'no ozabochennyj, pojdi zajmis' onanizmom). ZHest pokazyvaet, chto imenno dolzhen delat' ob®ekt. Tema onanizma v Izraile ne yavlyaetsya stol' tabuizirovannoj, kak v Rossii - podobnye zhesty pokazyvayut i po TV. CHem grubee zhesty i vyrazheniya, tem effektnee oni smotryatsya v ispolnenii elegantnyh zhenshchin - igraet rol' faktor kontrasta i neozhidannosti. I muzhskaya, i zhenskaya chast' auditorii v takih sluchayah stanovitsya na storonu ispolnitel'nicy, a ob®ekt okazyvaetsya posramlennym, chto i trebovalos' dokazat'. Upr. 4. Nakonec, naibolee effektnye uprazhneniya segodnyashnego uroka - zhesty, po krasote i ubeditel'noj sile analogichnye polnomu klassicheskomu russkomu vyrazheniyu pro mat'. ZHenshchinam eti uprazhneniya ispolnyat', k sozhaleniyu, nel'zya, tak kak oni budut nepravil'no ponyaty. 4.1. "Timcoc li!" Myshcami zhivota rezko vyvodite vpered nizhnyuyu chast' beder, guby delayut chmokayushchij zvuk. 4.2. Rezkoe vybrasyvanie vpered szhatogo kulaka so slovami "Ze - le-tahat shelha". 4.3. Bez slov, odni zhesty. Szhatye v kulakah ruki rezko dvizhutsya nazad, k korpusu, bedra podayutsya vpered, guby izdayut chmokayushchij zvuk. ?????????? ?? ?????? 4 - ?????? ?????? ? ????? ??????? ?? ????? ?????? ? ??????? ? ????? ?? ???????????. ?? ????????????? ????????? ????????????? ?????????? ?? ?????????? ???????. Preduprezhdenie. ??? ??????????? ?????????? ??????????? ? ??????? ?? ??????? ?? ??????, ??????? ?? ?????????. ?????????? ???????? ??????????? ??????????, ????? ??? ???????? ???? ?? ???? ? ???????????, ????? ??? ?????? ????????? ? ??????? ??????? ???????????. Upr. 5. Sredi populyarnyh oskorbitel'nyh vyrazhenij, kotorye zhenshchina mozhet primenyat' po otnosheniyu k "lezushchemu" k nej - "shmok" (muzhskoj polovoj organ na idish): Ata shmok ata, red mimeni, ualla! Nishbar li mi nudnikim shekamoha (Ot®...s'! Osto...li mne zanudy vrode tebya). ????? "??????" ?????????????? ?????? ?????? ??????? ??????? ?????. ??????????? ?????? ????? ?????????????? ????????????? ???????????? "???????" ? "??????" (?????. ??????????????? ??????? "???"). ZHenshchinam ne rekomenduetsya pol'zovat'sya vyrazheniem "shakli" (sokr. "tenashek li be-tahat" - kal'ka s idish "kish mir in tuhes"), iz opaseniya byt' nepravil'no ponyatymi. Privedennye uprazhneniya - lish' nichtozhnaya chast' lingvisticheskogo i zhestikulyacionnogo bogatstva sovremennoj izrail'skoj kul'tury, no na pervyh porah etogo dostatochno dlya otrazheniya pristavanij neproshenyh uhazherov. ????????????????????????????????????? "???? ???? ???????" ????????? Kogda ya v kachestve estradnogo avtora ezdil na gastroli s Gennadiem Hazanovym i Klaroj Novikovoj, mne vryad li moglo prijti v golovu, chto v Izraile mne pridetsya zanimat'sya tem, o chem govoritsya v epigrafe. Mozhno, konechno, uvlekat'sya stradaniem na temu "kem ya byl i kem stal", no ya otnoshus' k etoj rabote po principu "esli tebya nasiluyut, postarajsya rasslabit'sya i poluchit' udovol'stvie". |ta rabota daet mne nezamenimuyu vozmozhnost' byvat' v sem'yah izrail'tyan i ubedit'sya v tom, chto zhizn' teh, kto uhitrilsya priehat' v stranu ran'she nas na pyat'desyat let, neskol'ko otlichaetsya ot nashej. Voz'mem k primeru, Ichaka. On rodilsya v Izraile, kupil kvartiru v pyatidesyatye gody pod klyuchevye i platit za nee teper' 100 shekelej v mesyac. On poluchaet pensiyu ot Bituah leumi, ot strahovoj kassy "Mivtahim" i ot Gistadruta. Ichak ne ochen' horosho znaet, na chto tratit' den'gi - v dome u nego vse est', v restorany on ne hodit, lyubovnic ne soderzhit, knig ne chitaet, v kazino za granicu ne ezdit. On regulyarno pokupaet sebe i zhene razlichnye zolotye ukrasheniya. Desyat' let nazad ot kupil dve kvartiry po sorok tysyach dollarov i teper' sdaet ih, imeya kazhdyj mesyac tysyachu dollarov bezo vsyakih hlopot... Kak tol'ko ya prihozhu k nemu, on nachinaet beskonechnyj monolog, kotoryj, po moemu, kogda ya uhozhu, ne zakanchivaetsya. Vot neskol'ko istorij iz zhizni Ichaka ben Moshe. - YA devyat' let rabotal naemnym voditelem v "|gede". CHleny kooperativa delayut tochno tu zhe rabotu, chto i naemnye voditeli, no poluchayut v dva raza bol'she. YA neskol'ko raz podaval zayavleniya na priem v chleny kooperativa, no mne neizmenno otkazyvali. I vot odnazhdy k odin iz chlenov kooperativa priglasil menya k sebe domoj. Okazalos', chto u nego byla dochka na vydan'e. On govoril pryamo - esli vy pozhenites', to ya dam tebe rekomendaciyu o prieme v chleny kooperativa. Nu, prishel ya, no ona mne ne ponravilas' - kosaya byla. No mnogie nashi voditeli na takie usloviya soglashalis'. Inache chlenom kooperativa stat' nel'zya. CHlenstvo po nasledstvu peredaetsya, prichem tol'ko synov'yam. Bab v "|ged" ne berut. Kontroler biletov - rabota nehitraya, no berut tuda tol'ko detej chlenov kooperativa, i poluchayut oni po dvenadcat' tysyach v mesyac. A v rukovodstve "|geda" togda sideli svolochi-mapajniki, kotorye nichego ne ponimali v dele - ih prosto naznachali ih druz'ya iz pravitel'stva... - Poshel ya kak-to v kupat holim, i tam doktor nevezhlivo mne otvetil. YA zakryl dver' kabineta, shvatil ego i izo vseh sil trahnul ob stenku. "YA - chelovek nervnyj, -skazal ya emu, - so mnoj tak obrashchat'sya nel'zya". S teh por on so mnoj shelkovyj, vsegda pervyj zdorovaetsya i bez ocheredi prinimaet.... - YA vsyu zhizn' myasnikom prorabotal i poetomu nikakoj kolbasy ne em - znayu kak ona delaetsya. Dlya togo, chtoby myaso v kolbase derzhalos' i ne raspadalos', gotovyat takoj klejkij bul'on iz kozhi i kostej i vpryskivayut ego v farsh. Sosiski deshevye - eto prosto govno, myasa tam pochti net. Posmotri, chto na etiketke napisano - amilan. |to soevyj poroshok. Esli est', to tol'ko pastramu - v nej govna men'she. No ty zametil - ona tozhe mokraya. |to ot etogo samogo bul'ona... - YA byl v podpol'e, i nashi reshili rvanut' gostinicu "King Devid". YA byl voditelem i vozil v gostinicu produkty. Togda ne bylo polietilenovyh paketov, i moloko vozili v bol'shih bidonah. Nu my sunuli v nekotorye bidony vzryvchatku, chtob po vesu eti bidony ne otlichalis' ot teh, v kotoryh moloko. YA eti bidony pometil. Mne nado bylo ih na chetvertyj etazh vystavit' i soedinit' provoda. Rvanulo horosho. Bylo eto v pyatnicu, a v subbotu anglichane ves' gorod na ushi postavili. Na kazhdom uglu patrul' stoyal. Menya tozhe na dopros vyzvali, kak mnogih. YA skazal: "YA voditel', ya nichego ne znayu". Togda oficer anglijskij vytaskivaet pachku deneg tolstuyu i mashet peredo mnoj: "Zdes' pyat' tysyach lir. Skazhi, gde Begin, i eti den'gi budut tvoi". A togda na liru mozhno bylo vsyu lavku skupit'. Iz nashih mnogie znali, gde Begin nahoditsya, no nikto ego ne sdal, a nashih (bojcov |CEL) Hagana anglichanam sdavala pochem zrya... - Vintovki chehoslovackie, kotorye Stalin prislal, der'movye byli: posle 10 vystrelov stvol raskalyaetsya, i pulya zastrevaet. A vot pulemety "Sten" - eto veshch' horoshaya. No ih malo bylo - my za nimi v ocheredi stoyali, na kazhdoj pozicii pulemet byl dva chasa. Tak chelovek iz nashego otryada dva chasa dezhuril u sosedej, chtoby potom pulemet zabrat'. - Zahozhu ya v Gistadrut, pokazyvayu svoyu krasnuyu knizhechku i govoryu - mne Bi Dzhi (Ben-Guriona) nado srochno, u menya vazhnaya oboronnaya informaciya. Nu, k nemu proveli, on sidit, chaj p'et, ya emu govoryu: "Dodik, uzhe amerikancy i anglichane sdelali atomnuyu bombu, tak chto zh my sebe dumaem". On tak vnimatel'no posmotrel na menya, potom hlop sebya po lbu: "Kak zhe ya ran'she ob etom ne podumal! Tol'ko smotri, nikomu ob etom ne govori. I daj mne na vsyakij sluchaj tvoj telefon, esli mne nado budet s toboj posovetovat'sya". Telefona u menya togda ne bylo, tak on velel srochno provesti... A v kakoj p'ese ya mog by uvidet' takuyu kartinu: V dome zhivut dvoe - muzh i zhena. Muzh uzhe s posteli ne vstaet, ne vidit, ne slyshit i ne govorit. Kazhdoe utro gospozha Mersedes zadavala mne odin i tot zhe vopros: ne govoryu li ya po-ispanski? Bolezn' Al'chajmera. (Po-prostomu - polnyj p...c. |to kogda trusy kladut v holodil'nik. Ne daj mne Bog...) Pri etom ona kazhdoe utro nadevala novoe plat'e, delala prichesku, ne zabyvala pol'zovat'sya kosmetikoj i duhami, hotya iz domu nikuda ne vyhodila. Pri polnom otsutstvii operativnoj pamyati zhenshchina sohranila prekrasnyj golos i sluh. Celymi dnyami ona prosizhivala u posteli muzha, raspevaya po-ispanski romansy pro hrabrogo Sida, kotoryj pobezhdal nehoroshih arabov (XV vek). Dom byl zabit knigami na ivrite, vypushchennymi v XV-XVI vekah. Moj vnutrennij golos, skotina takaya, nudil: "Otnesti odnu takuyu knigu na aukcion iudaiki, i bol'she tebe metapelit' ne pridetsya. Ved' oni zhe emu uzhe vse ravno ne nuzhny. Knigoj bol'she, knigoj men'she - nikto ne uznaet. A ty smozhesh' spokojno sidet' i pisat' svoi yumoreski". YA vnimatel'no ego vyslushal, v rezul'tate chego poyavilas' povest' "Lebiti aba ganav" ("U moej dochki papa - vor"). Bespomoshchnyj starik, kotorogo ya perevorachival, kak kuklu, byl izvestnym ravvinom v Tanzhere i izdatelem religioznoj literatury, a ego zhena - izvestnoj pevicej, gastrolirovavshej po vsemu miru... Vnachale ya boyalsya - kak povliyaet takaya rabota na moyu nestojkuyu psihiku. Okazalos', nichego strashnogo. Kogda ya vyhozhu ot ocherednogo starika, kotoryj ot dryahlosti uzhe ne mozhet hodit' i govorit', ya oshchushchayu ogromnoe schast'e ot togo, chto ya vse-taki mogu hodit', dyshat', videt' i slyshat', ya chuvstvuyu sebya molodym, zdorovym i talantlivym. A teh, kto pozvolyaet sebe vpadat' v depressiyu, ya by vodil k moim podopechnym na ekskursii: "Smotri, duren', chto u tebya vperedi, i radujsya, chto mozhesh' poka hodit' i razgovarivat'. I ne trat' zrya dragocennoe vremya!" I eshche. YA podozrevayu, chto te, kto pozvolyaet sebe vpadat' v starcheskij marazm, i smolodu ne blistali intellektom. x x x O nalichii u menya ekstrasensornyh sposobnostej mne vpervye skazal hazanovskij massazhist Tolik. Togda ne obratil na ego slova nikakogo vnimaniya - ya vo vse eti dela absolyutno ne veril, pisal parodii na Kashpirovskogo i vo vremya ego vystuplenij derzhal dulyu pered ekranom. Kogda menya shvatila neizvestnaya bolezn' zheludka, o kotoroj nikakie vrachi ne mogli nichego skazat', zhena privela domoj znakomogo ekstrasensa. YA ob etom i slyshat' ne hotel: "Nu chto on pridet zdes' rukami mahat'?" |kstrasens prishel, pomahal rukami, i zhutkie boli proshli. Prishlos' poverit'... Vnachale ya prodelyval eto v kachestve prikola dlya znakomyh - "davaj ya snimu tebe golovnuyu bol'". Prodelyval vse, chto videl u nastoyashchih ekstrasensov - hodil myt' ruki, snimal obuv', stavil taziki s vodoj, delal passy. Kogda bol' dejstvitel'no prohodila, menya eto udivlyalo bol'she, chem samih pacientov. YA etim nikogda ne zloupotreblyal, deneg ne bral, ot predlozhenij "polechit'" znakomyh moih znakomyh otkazyvalsya, prekrasno ponimaya, chto ot takogo "lecheniya" vred mozhet byt' ogromnyj - bol' ya snimu, no prichinu bolezni ne ustranyu. Nachav rabotat' "metapelem", ya inogda zhalel svoih podopechnyh, snimaya u nih pristupy boli. Avram uveryal menya, chto kogda ya kladu ruku emu na zhivot, to ego bol' polnost'yu prohodit, i zastavlyal menya chasami derzhat' ruki u nego na zhivote. Nu eto bylo chistoj vody samovnushenie - ya klal ruku emu na bol'noe mesto i chital knigu ili smotrel televizor. Menya on vsegda ochen' zhdal i volnovalsya kogda ya opazdyval - "ya uzhe dumal, chto s toboj chto-to sluchilos'". On vsyacheski norovil menya zaderzhat' hot' na neskol'ko minut. YA stal dlya nego boleutolyayushchim sredstvom, vrode akamola. No potom vyyasnilos', chto stal ya ne akamolom, a morfiem. Avram bez menya i dnya prozhit' ne mog. On utverzhdal, chto vsyu subbotu muchitsya bez menya. Kogda on vpervye pozvonil noch'yu, zayaviv, chto emu ochen' ploho, i poprosil menya srochno prijti (ya zhil ryadom), ya byl dazhe gord - ya vot cheloveka spasayu. No ya zayavil emu - "vot moi chasy raboty, i bolee ya ni odnoj minuty na tebya tratit' ne sobirayus'". Neskol'ko raz on eshche pytalsya vyzyvat' menya v moe nerabochee vremya, no ya eto presekal. I vot etot ham snova zvonit noch'yu - zayavlyaet, chto emu uzh sovsem ploho, chto on zadyhaetsya i chto, esli ya ne pridu, on prosto umret. YA vydal emu ves' svoj zapas invektivnoj arabskoj leksiki seksual'nogo haraktera (eto otdel'naya i interesnaya tema) i polozhil trubku. Nautro, kogda ya prishel k nemu na rabotu, okazalos', chto on, nazlo mne, dejstvitel'no umer... Ravvin, k kotoromu ya prishel za sovetom (ya absolyutno neveruyushchij, no tut mne kto-to dolzhen byl pomoch') zayavil, chto ya postupil pravil'no i chto nikakoj viny na mne net. Rodstvenniki Avrama tak ne schitayut. S teh por ya svoim podopechnym bol' ne snimayu. Pust' idut k vrachu. ????????????????????????? - Ty opozdal na chetyre minuty. YA uzhe zvonila v kontoru. Oni skazali, chtob ty im pozvonil, kogda pridesh'. A esli ty voobshche ne pridesh', chto ya budu delat'? YA zabyla, prinimala li ya segodnya lekarstvo. Esli ya primu eshche raz, mne budet ploho. Esli ya propushchu priem, mne budet ploho. Po-moemu, mne uzhe ploho. Vyzovi ambulans. Net, ne nado - eti svolochi takie den'gi derut. Ty zakryl dver'? Prover'. Net, ya sama proveryu. Ty vyzhal tryapku? Ty horosho promyl pol? Promoj eshche raz. Zakroj okno. Net, zharko, otkroj. Vklyuchi ventilyator. Vyklyuchi. Pochemu u menya zdes' bolit, ty ne znaesh'? Vrachi? Oni tozhe nichego ne znayut. Vklyuchi televizor. Skazhi, chto ya segodnya luchshe vyglyazhu. |to kakoj kanal? |to Germaniya, pereklyuchi nemedlenno! Ty ih smotrish'? |rotiku? Ne nado ih smotret'. U tebya krossovki ne "Adidas"? |to horosho. "Adidas" - eto nemeckaya firma. Ty zdes' ne nazhimaj. I zdes' tozhe. Kto-to idet po ulice, razve ty ne slyshish'? Vklyuchi radio. Vyklyuchi. Pomer' mne davlenie. Normal'noe? Ne mozhet byt', ty ne umeesh' merit'. Vklyuchi televizor. Vyklyuchi. Kak u tvoej dochki dela? Anglijskij uchit? |to horosho. Lish' by ne nemeckij. Ty s zhenoj sojtis' ne hochesh'? Pochemu? Pochem arbuzy na bazare? Zavtra prinesi mne srednij, tol'ko vyberi horoshij. Prover', kak ty zakryl dver'. Net, ya sama proveryu. Pojdi na kuhnyu, prover', vyklyuchila li ya gaz. Ty zavtra pridesh'? Kak eto zachem ya sprashivayu - a vdrug u tebya dela, i ty zabudesh' prijti na rabotu? YA tebe pozvonyu. I ty mne pozvoni. Kak zachem? Vdrug menya ne budet. Mozhet,