Leonid Andreev. Iuda Iskariot
---------------------------------------------------------------
L.Andreev. Sobranie sochinenij v 6-ti t. T.2. Rasskazy,p'esy.1904-1907
OCR: Liliya Turkina
---------------------------------------------------------------
Iisusa Hrista mnogo raz preduprezhdali, chto Iuda iz Kariota -- chelovek
ochen' durnoj slavy i ego nuzhno osteregat'sya. Odni iz uchenikov, byvavshie v
Iudee, horosho znali ego sami, drugie mnogo slyhali o nem ot lyudej, i ne bylo
nikogo, kto mog by skazat' o nem dobroe slovo. I esli poricali ego dobrye,
govorya, chto Iuda korystolyubiv, kovaren, naklonen k pritvorstvu i lzhi, to i
durnye, kotoryh rassprashivali ob Iude, ponosili ego samymi zhestokimi
slovami. "On ssorit nas postoyanno,-- govorili oni, otplevyvayas',-- on dumaet
chto-to svoe i v dom vlezaet tiho, kak skorpion, a vyhodit iz nego s shumom. I
u vorov est' druz'ya, i u grabitelej est' tovarishchi, i u lzhecov est' zheny,
kotorym govoryat oni pravdu, a Iuda smeetsya nad vorami, kak i nad chestnymi,
hotya sam kradet iskusno, i vidom svoim bezobraznee vseh zhitelej v Iudee.
Net, ne nash on, etot ryzhij Iuda iz Kariota",-- govorili durnye, udivlyaya etim
lyudej dobryh, dlya kotoryh ne bylo bol'shoj raznicy mezhdu nim i vsemi
ostal'nymi porochnymi lyud'mi Iudei.
Rasskazyvali dalee, chto svoyu zhenu Iuda brosil davno, i zhivet ona
neschastnaya i golodnaya, bezuspeshno starayas' iz teh treh kamnej, chto
sostavlyayut pomest'e Iudy, vyzhat' hleb sebe na propitanie. Sam zhe on mnogo
let shataetsya bessmyslenno v narode i dohodil dazhe do odnogo morya i do
drugogo morya, kotoroe eshche dal'she, i vsyudu on lzhet, krivlyaetsya, zorko
vysmatrivaet chto-to svoim vorovskim glazom, i vdrug uhodit vnezapno,
ostavlyaya po sebe nepriyatnosti i ssoru -- lyubopytnyj, lukavyj i zloj, kak
odnoglazyj bes. Detej u nego ne bylo, i eto eshche raz govorilo, chto Iuda --
durnoj chelovek i ne hochet bog potomstva ot Iudy.
Nikto iz uchenikov ne zametil, kogda vpervye okazalsya okolo Hrista etot
ryzhij i bezobraznyj iudej, no uzh davno neotstupno shel on po ihnemu puti,
vmeshivalsya v razgovory, okazyval malen'kie uslugi, klanyalsya, ulybalsya i
zaiskival. I to sovsem privychen on stanovilsya, obmanyvaya utomlennoe zrenie,
to vdrug brosalsya v glaza i v ushi, razdrazhaya ih, kak nechto
nevidanno-bezobraznoe, lzhivoe i omerzitel'noe. Togda surovymi slovami
otgonyali ego, i na korotkoe vremya on propadal gde-to u dorogi,-- a potom
snova nezametno poyavlyalsya, usluzhlivyj, l'stivyj i hitryj, kak odnoglazyj
bes. I ne bylo somneniya dlya nekotoryh iz uchenikov, chto v zhelanii ego
priblizit'sya k Iisusu skryvalos' kakoe-to tajnoe namerenie, byl zloj i
kovarnyj raschet.
No ne poslushal ih sovetov Iisus, ne kosnulsya ego sluha ih prorocheskij
golos. S tem duhom svetlogo protivorechiya, kotoryj neuderzhimo vlek ego k
otverzhennym i nelyubimym, on reshitel'no prinyal Iudu i vklyuchil ego v krug
izbrannyh. Ucheniki volnovalis' i sderzhanno roptali, a on tiho sidel, licom k
zahodyashchemu solncu, i slushal zadumchivo, mozhet byt', ih, a mozhet byt', i
chto-nibud' drugoe. Uzh desyat' dnej ne bylo vetra, i vse tot zhe ostavalsya, ne
dvigayas' i ne menyayas', prozrachnyj vozduh, vnimatel'nyj i chutkij. I kazalos',
budto by sohranil on v svoej prozrachnoj glubine vse to, chto krichalos' i
pelos' v eti dni lyud'mi, zhivotnymi i pticami,-- slezy, plach i veseluyu pesnyu.
molitvu i proklyatiya, i ot etih steklyannyh, zastyvshih golosov byl on takoj
tyazhelyj, trevozhnyj, gusto nasyshchennyj nezrimoj zhizn'yu. I eshche raz zahodilo
solnce. Tyazhelo plameneyushchim sharom skatyvalos' ono knizu, zazhigaya nebo, i vse
na zemle, chto bylo obrashcheno k nemu: smugloe lico Iisusa, steny domov i
list'ya derev'ev,-- vse pokorno otrazhalo tot dalekij i strashno zadumchivyj
svet. Belaya stena uzhe ne byla beloyu teper', i ne ostalsya belym krasnyj gorod
na krasnoj gore.
I vot prishel Iuda.
Prishel on, nizko klanyayas', vygibaya spinu, ostorozhno i puglivo vytyagivaya
vpered svoyu bezobraznuyu bugrovatuyu golovu -- kak raz takoj, kakim
predstavlyali ego znayushchie. On byl hudoshchav, horoshego rosta, pochti takogo zhe,
kak Iisus, kotoryj slegka sutulilsya ot privychki dumat' pri hod'be i ot etogo
kazalsya nizhe, i dostatochno krepok siloyu byl on, po-vidimomu, no zachem-to
pritvoryalsya hilym i boleznennym i golos imel peremenchivyj: to muzhestvennyj i
sil'nyj, to kriklivyj, kak u staroj zhenshchiny, rugayushchej muzha, dosadno-zhidkij i
nepriyatnyj dlya sluha, i chasto slova Iudy hotelos' vytashchit' iz svoih ushej,
kak gnilye, sherohovatye zanozy. Korotkie ryzhie volosy ne skryvali strannoj i
neobyknovennoj formy ego cherepa: tochno razrublennyj s zatylka dvojnym udarom
mecha i vnov' sostavlennyj, on yavstvenno delilsya na chetyre chasti i vnushal
nedoverie, dazhe trevogu: za takim cherepom ne mozhet byt' tishiny i soglasiya,
za takim cherepom vsegda slyshitsya shum krovavyh i besposhchadnyh bitv. Dvoilos'
tak zhe i lico Iudy: odna storona ego, s chernym, ostro vysmatrivayushchim glazom,
byla zhivaya, podvizhnaya, ohotno sobiravshayasya v mnogochislennye krivye morshchinki.
Na drugoj zhe ne bylo morshchin, i byla ona mertvenno-gladkaya, ploskaya i
zastyvshaya, i hotya po velichine ona ravnyalas' pervoj, no kazalas' ogromnoyu ot
shiroko otkrytogo slepogo glaza. Pokrytyj belesoj mut'yu, ne smykayushchijsya ni
noch'yu, ni dnem, on odinakovo vstrechal i svet i t'mu, no ottogo li, chto ryadom
s nim byl zhivoj i hitryj tovarishch, ne verilos' v ego polnuyu slepotu. Kogda v
pripadke robosti ili volneniya Iuda zakryval svoj zhivoj glaz i kachal golovoj,
etot kachalsya vmeste s dvizheniyami golovy i molchalivo smotrel. Dazhe lyudi,
sovsem lishennye pronicatel'nosti, yasno ponimali, glyadya na Iskariota, chto
takoj chelovek ne mozhet prinesti dobra, a Iisus priblizil ego i dazhe ryadom s
soboyu -- ryadom s soboyu posadil Iudu.
Brezglivo otodvinulsya Ioann, lyubimyj uchenik, i vse ostal'nye, lyubya
uchitelya svoego, neodobritel'no potupilis'. A Iuda sel -- i, dvigaya golovoyu
napravo i nalevo, tonen'kim goloskom stal zhalovat'sya na bolezni, na to, chto
u nego bolit grud' po nocham, chto, vshodya na gory, on zadyhaetsya, a stoya u
kraya propasti, ispytyvaet golovokruzhenie i edva uderzhivaetsya ot glupogo
zhelaniya brosit'sya vniz. I mnogoe drugoe bezbozhno vydumyval on, kak budto ne
ponimaya, chto bolezni prihodyat k cheloveku ne sluchajno, a rodyatsya ot
nesootvetstviya postupkov ego s zavetami predvechnogo. Potiral grud' shirokoyu
ladon'yu i dazhe kashlyal pritvorno etot Iuda iz Kariota pri obshchem molchanii i
potuplennyh vzorah.
Ioann, ne glyadya na uchitelya, tiho sprosil Petra Simonova, svoego druga:
-- Tebe ne naskuchila eta lozh'? YA ne mogu dol'she vynosit' ee i ujdu
otsyuda.
Petr vzglyanul na Iisusa, vstretil ego vzor i bystro vstal.
-- Podozhdi! -- skazal on drugu. Eshche raz vzglyanul na Iisusa, bystro, kak
kamen', otorvannyj ot gory, dvinulsya k Iude Iskariotu i gromko skazal emu s
shirokoj i yasnoj privetlivost'yu:
-- Vot i ty s nami, Iuda.
Laskovo pohlopal ego rukoyu po sognutoj spine i, ne glyadya na uchitelya, no
chuvstvuya na sebe vzor ego, reshitel'no dobavil svoim gromkim golosom,
vytesnyavshim vsyakie vozrazheniya, kak voda vytesnyaet vozduh:
-- |to nichego, chto u tebya takoe skvernoe lico: v nashi seti popadayutsya
eshche i ne takie urodiny, a pri ede-to oni i est' samye vkusnye. I ne nam,
rybaryam gospoda nashego, vybrasyvat' ulov tol'ko potomu, chto ryba kolyucha i
odnoglaza. YA videl odnazhdy v Tire os'minoga, pojmannogo tamoshnimi rybakami,
i tak ispugalsya, chto hotel bezhat'. A oni posmeyalis' nado mnoyu, rybakom iz
Tiveriady, i dali mne poest' ego, i ya poprosil eshche, potomu chto bylo ochen'
vkusno. Pomnish', uchitel', ya rasskazyval tebe ob etom, i ty tozhe smeyalsya. A
ty. Iuda, pohozh na os'minoga -- tol'ko odnoyu polovinoyu.
I gromko zahohotal, dovol'nyj svoeyu shutkoj. Kogda Petr chto-nibud'
govoril, slova ego zvuchali tak tverdo, kak budto on pribival ih gvozdyami.
Kogda Petr dvigalsya ili chto-nibud' delal, on proizvodil daleko slyshnyj shum i
vyzyval otvet u samyh gluhih veshchej: kamennyj pol gudel pod ego nogami, dveri
drozhali i hlopali, i samyj vozduh puglivo vzdragival i shumel. V ushchel'yah gor
ego golos budil serditoe eho, a po utram na ozere, kogda lovili rybu, on
kruglo perekatyvalsya po sonnoj i blestyashchej vode i zastavlyal ulybat'sya pervye
robkie solnechnye luchi. I, veroyatno, oni lyubili za eto Petra: na vseh drugih
licah eshche lezhala nochnaya ten', a ego krupnaya golova, i shirokaya obnazhennaya
grud', i svobodno zakinutye ruki uzhe goreli v zareve voshoda.
Slova Petra, vidimo odobrennye uchitelem, rasseyali tyagostnoe sostoyanie
sobravshihsya. No nekotoryh, takzhe byvavshih u morya i videvshih os'minoga,
smutil ego chudovishchnyj obraz, priurochennyj Petrom stol' legkomyslenno k
novomu ucheniku. Im vspomnilis': ogromnye glaza, desyatki zhadnyh shchupal'cev,
pritvornoe spokojstvie,-- i raz! -- obnyal, oblil, razdavil i vysosal, ni
razu ne morgnuvshi ogromnymi glazami. CHto eto? No Iisus molchit, Iisus
ulybaetsya i ispodlob'ya s druzheskoj nasmeshkoj smotrit na Petra, prodolzhayushchego
goryacho rasskazyvat' ob os'minoge,-- i odin za drugim podhodili k Iude
smushchennye ucheniki, zagovarivali laskovo, no othodili bystro i nelovko.
I tol'ko Ioann Zevedeev uporno molchal da Foma, vidimo, ne reshalsya
nichego skazat', obdumyvaya proisshedshee. On vnimatel'no razglyadyval Hrista i
Iudu, sidevshih ryadom, i eta strannaya blizost' bozhestvennoj krasoty i
chudovishchnogo bezobraziya, cheloveka s krotkim vzorom i os'minoga s ogromnymi,
nepodvizhnymi, tusklo-zhadnymi glazami ugnetala ego um, kak nerazreshimaya
zagadka. On napryazhenno morshchil pryamoj, gladkij lob, shchuril glaza, dumaya, chto
tak budet videt' luchshe, no dobivalsya tol'ko togo, chto u Iudy kak budto i
vpravdu poyavlyalis' vosem' bespokojno shevelyashchihsya nog. No eto bylo neverno.
Foma ponimal eto i snova uporno smotrel.
A Iuda ponemnogu osmelivalsya: raspravil ruki, sognutye v loktyah,
oslabil myshcy, derzhavshie ego chelyusti v napryazhenii, i ostorozhno nachal
vystavlyat' na svet svoyu bugrovatuyu golovu. Ona i ran'she byla u vseh na vidu,
no Iude kazalos', chto ona gluboko i nepronicaemo skryta ot glaz kakoj-to
nevidimoj, no gustoyu i hitroyu pelenoyu. I vot teper', tochno vylezaya iz yamy,
on chuvstvoval na svetu svoj strannyj cherep, potom glaza -- ostanovilsya --
reshitel'no otkryl vse svoe lico. Nichego ne proizoshlo. Petr ushel kuda-to,
Iisus sidel zadumchivo, opershis' golovoyu na ruku, i tiho pokachival zagoreloj
nogoyu, ucheniki razgovarivali mezhdu soboj, i tol'ko Foma vnimatel'no i
ser'ezno rassmatrival ego kak dobrosovestnyj portnoj, snimayushchij merku. Iuda
ulybnulsya -- Foma ne otvetil na ulybku, no, vidimo, prinyal ee v raschet, kak
i vse ostal'noe, i prodolzhal razglyadyvat'. No chto-to nepriyatnoe trevozhilo
levuyu storonu Iudina lica,-- oglyanulsya: na nego iz temnogo ugla holodnymi i
krasivymi ochami smotrit Ioann, krasivyj, chistyj, ne imeyushchij ni odnogo pyatna
na snezhno-beloj sovesti. I, idya, kak i vse hodyat, no chuvstvuya tak, budto on
volochitsya po zemle, podobno nakazannoj sobake. Iuda priblizilsya k nemu i
skazal:
-- Pochemu ty molchish', Ioann? Tvoi slova kak zolotye yabloki v prozrachnyh
serebryanyh sosudah, podari odno iz nih Iude, kotoryj tak beden.
Ioann pristal'no smotrel v nepodvizhnyj, shiroko otkrytyj glaz i molchal.
I videl, kak otpolz Iuda, pomedlil nereshitel'no i skrylsya v temnoj glubine
otkrytoj dveri.
Tak kak vstala polnaya luna, to mnogie poshli gulyat'. Iisus takzhe poshel
gulyat', i s nevysokoj krovli, gde ustroil svoe lozhe Iuda, on videl
uhodivshih. V lunnom svete kazhdaya belaya figura kazalas' legkoyu i netoroplivoyu
i ne shla, a tochno skol'zila vperedi svoej chernoj teni, i vdrug chelovek
propadal v chem-to chernom, i togda slyshalsya ego golos. Kogda zhe lyudi vnov'
poyavlyalis' pod lunoj, oni kazalis' molchashchimi -- kak belye steny, kak chernye
teni, kak vsya prozrachno-mglistaya noch'. Uzhe pochti vse spali, kogda Iuda
uslyhal tihij golos vozvrativshegosya Hrista. I vse stihlo v dome i vokrug
nego. Propel petuh, obizhenno i gromko, kak dnem, zakrichal gde-to
prosnuvshijsya osel i neohotno, s pereryvami umolk. A Iuda vse ne spal i
slushal, pritaivshis'. Luna osvetila polovinu ego lica i, kak v zamerzshem
ozere, otrazilas' stranno v ogromnom otkrytom glazu.
Vdrug on chto-to vspomnil i pospeshno zakashlyal, potiraya ladon'yu
volosatuyu, zdorovuyu grud': byt' mozhet, kto-nibud' eshche ne spit i slushaet, chto
dumaet Iuda.
Postepenno k Iude privykli i perestali zamechat' ego bezobrazie. Iisus
poruchil emu denezhnyj yashchik, i vmeste s etim na nego legli vse hozyajstvennye
zaboty: on pokupal neobhodimuyu pishchu i odezhdu, razdaval milostynyu, a vo vremya
stranstvovanij priiskival mesto dlya ostanovki i nochlega. Vse eto on delal
ochen' iskusno, tak chto v skorom vremeni zasluzhil raspolozhenie nekotoryh
uchenikov, videvshih ego staraniya. Lgal Iuda postoyanno, no i k etomu privykli,
tak kak ne videli za lozh'yu durnyh postupkov, a razgovoru Iudy i ego
rasskazam ona pridavala osobennyj interes i delala zhizn' pohozheyu na smeshnuyu,
a inogda i strashnuyu skazku.
Po rasskazam Iudy vyhodilo tak, budto on znaet vseh lyudej, i kazhdyj
chelovek, kotorogo on znaet, sovershil v svoej zhizni kakoj-nibud' durnoj
postupok ili dazhe prestuplenie. Horoshimi zhe lyud'mi, po ego mneniyu,
nazyvayutsya te, kotorye umeyut skryvat' svoi dela i mysli, no esli takogo
cheloveka obnyat', prilaskat' i vysprosit' horoshen'ko, to iz nego potechet, kak
gnoj iz prokolotoj rany, vsyakaya nepravda, merzost' i lozh'. On ohotno
soznavalsya, chto inogda lzhet i sam, no uveryal s klyatvoyu, chto drugie lgut eshche
bol'she, i esli est' v mire kto-nibud' obmanutyj, tak eto on. Iuda.
Sluchalos', chto nekotorye lyudi po mnogu raz obmanyvali ego i tak i etak. Tak,
nekij hranitel' sokrovishch u bogatogo vel'mozhi soznalsya emu odnazhdy, chto uzh
desyat' let neprestanno hochet ukrast' vverennoe emu imushchestvo, no ne mozhet,
tak kak boitsya vel'mozhi i svoej sovesti. I Iuda poveril emu,-- a on vdrug
ukral i obmanul Iudu. No i tut Iuda emu poveril,-- a on vdrug vernul
ukradennoe vel'mozhe i opyat' obmanul Iudu. I vse obmanyvayut ego, dazhe
zhivotnye: kogda on laskaet sobaku, ona kusaet ego za pal'cy, a kogda on b'et
ee palkoj -- ona lizhet emu nogi i smotrit v glaza, kak doch'. On ubil etu
sobaku, gluboko zaryl ee i dazhe zalozhil bol'shim kamnem, no kto znaet? Mozhet
byt', ottogo, chto on ee ubil, ona stala eshche bolee zhivoyu i teper' ne lezhit v
yame, a veselo begaet s drugimi sobakami.
Vse veselo smeyalis' na rasskaz Iudy, i sam on priyatno ulybalsya, shchurya
svoj zhivoj i nasmeshlivyj glaz, i tut zhe, s toyu zhe ulybkoj soznavalsya, chto
nemnogo solgal: sobaki etoj on ne ubival. No on najdet ee nepremenno i
nepremenno ub'et, potomu chto ne zhelaet byt' obmanutym. I ot etih slov Iudy
smeyalis' eshche bol'she.
No inogda v svoih rasskazah on perehodil granicy veroyatnogo i
pravdopodobnogo i pripisyval lyudyam takie naklonnosti, kakih ne imeet dazhe
zhivotnoe, obvinyal v takih prestupleniyah, kakih ne bylo i nikogda ne byvaet.
I tak kak on nazyval pri etom imena samyh pochtennyh lyudej, to nekotorye
vozmushchalis' klevetoyu, drugie zhe shutlivo sprashivali:
-- Nu, a tvoi otec i mat'. Iuda, ne byli li oni horoshie lyudi?
Iuda prishchurival glaz, ulybalsya i razvodil rukami. I vmeste s
pokachivaniem golovy kachalsya ego zastyvshij, shiroko otkrytyj glaz i molchalivo
smotrel.
-- A kto byl moj otec? Mozhet byt', tot chelovek, kotoryj bil menya
rozgoj, a mozhet byt', i d'yavol, i kozel, i petuh. Razve mozhet Iuda znat'
vseh, s kem delila lozhe ego mat'? U Iudy mnogo otcov, pro kotorogo vy
govorite?
No tut vozmushchalis' vse, tak kak sil'no pochitali roditelej, i Matfej,
ves'ma nachitannyj v Pisanii, strogo govoril slovami Solomona:
-- Kto zloslovit otca svoego i mat' svoyu, togo svetil'nik pogasnet
sredi glubokoj t'my.
Ioann zhe Zevedeev nadmenno brosal:
-- Nu, a my? CHto o nas durnogo skazhesh' ty, Iuda iz Kariota?
No tot s pritvornym ispugom zamahal rukami, sgorbilsya i zanyl, kak
nishchij, tshchetno vyprashivayushchij podayaniya u prohozhego:
-- Ah, iskushayut bednogo Iudu! Smeyutsya nad Iudoj, obmanut' hotyat
bednogo, doverchivogo Iudu!
I poka v shutovskih grimasah korchilas' odna storona ego lica, drugaya
kachalas' ser'ezno i strogo, i shiroko smotrel nikogda ne smykayushchijsya glaz.
Bol'she vseh i gromche vseh hohotal nad shutkami Iskariota Petr Simonov. No
odnazhdy sluchilos' tak, chto on vdrug nahmurilsya, sdelalsya molchaliv i pechalen
i pospeshno otvel Iudu v storonu, tashcha ego za rukav.
-- A Iisus? CHto ty dumaesh' ob Iisuse? -- naklonivshis', sprosil on
gromkim shepotom.-- Tol'ko ne shuti, proshu tebya.
Iuda zlobno vzglyanul na nego:
-- A ty chto dumaesh'?
Petr ispuganno i radostno prosheptal:
-- YA dumayu, chto on -- syn boga zhivogo.
-- Zachem zhe ty sprashivaesh'? CHto mozhet tebe skazat' Iuda, u kotorogo
otec kozel!
-- No ty ego lyubish'? Ty kak budto nikogo ne lyubish', Iuda.
S toj zhe strannoj zloboyu Iskariot brosil otryvisto i rezko:
-- Lyublyu.
Posle etogo razgovora Petr dnya dva gromko nazyval Iudu svoim
drugom-os'minogom, a tot nepovorotlivo i vse tak zhe zlobno staralsya
uskol'znut' ot nego kuda-nibud' v temnyj ugol i tam sidel ugryumo, svetleya
svoim belym nesmykayushchimsya glazom.
Vpolne ser'ezno slushal Iudu odin tol'ko Foma: on ne ponimal shutok,
pritvorstva i lzhi, igry slovami i myslyami i vo vsem doiskivalsya
osnovatel'nogo i polozhitel'nogo. I vse rasskazy Iskariota o durnyh lyudyah i
postupkah on chasto perebival korotkimi delovymi zamechaniyami:
-- |to nuzhno dokazat'. Ty sam eto slyshal? A kto eshche byl pri etom, krome
tebya? Kak ego zovut?
Iuda razdrazhalsya i vizglivo krichal, chto on vse eto sam videl i sam
slyshal, no upryamyj Foma prodolzhal doprashivat' neotvyazchivo i spokojno, poka
Iuda ne soznavalsya, chto solgal, ili ne sochinyal novoj pravdopodobnoj lzhi, nad
kotoroyu tot nadolgo zadumyvalsya. I, najdya oshibku, nemedlenno prihodil i
ravnodushno ulichal lzheca. Voobshche Iuda vozbuzhdal v nem sil'noe lyubopytstvo, i
eto sozdalo mezhdu nimi chto-to vrode druzhby, polnoj krika, smeha i
rugatel'stv -- s odnoj storony, i spokojnyh, nastojchivyh voprosov -- s
drugoj. Vremenami Iuda chuvstvoval nesterpimoe otvrashchenie k svoemu strannomu
drugu i, pronizyvaya ego ostrym vzglyadom, govoril razdrazhenno, pochti s
mol'boyu:
-- No chego ty hochesh'? YA vse skazal tebe, vse.
-- YA hochu, chtoby ty dokazal, kak mozhet byt' kozel tvoim otcom? -- s
ravnodushnoj nastojchivost'yu doprashival Foma i zhdal otveta.
Sluchilos', chto posle odnogo iz takih voprosov Iuda vdrug zamolchal i
udivlenno s nog do golovy oshchupal ego glazom: uvidel dlinnyj, pryamoj stan,
seroe lico, pryamye prozrachno-svetlye glaza, dve tolstye skladki, idushchie ot
nosa i propadayushchie v zhestkoj, rovno podstrizhennoj borode, i ubeditel'no
skazal:
-- Kakoj ty glupyj, Foma! Ty chto vidish' vo sne:
derevo, stenu, osla?
I Foma kak-to stranno smutilsya i nichego ne vozrazil. A noch'yu, kogda
Iuda uzhe zavolakival dlya sna svoj zhivoj i bespokojnyj glaz, on vdrug gromko
skazal s svoego lozha -- oni oba spali teper' vmeste na krovle:
-- Ty ne prav, Iuda. YA vizhu ochen' durnye sny. Kak ty dumaesh': za svoi
sny takzhe dolzhen otvechat' chelovek?
-- A razve sny vidit kto-nibud' drugoj, a ne on sam? Foma tiho vzdohnul
i zadumalsya. A Iuda prezritel'no ulybnulsya, plotno zakryl svoj vorovskoj
glaz i spokojno otdalsya svoim myatezhnym snam, chudovishchnym grezam, bezumnym
videniyam, na chasti razdiravshim ego bugrovatyj cherep.
Kogda, vo vremya stranstvovanij Iisusa po Iudee, putniki priblizhalis' k
kakomu-nibud' seleniyu, Iskariot rasskazyval durnoe o zhitelyah ego i predveshchal
bedu. No pochti vsegda sluchalos' tak, chto lyudi, o kotoryh govoril on durno, s
radost'yu vstrechali Hrista i ego druzej, okruzhali ih vnimaniem i lyubov'yu i
stanovilis' veruyushchimi, a denezhnyj yashchik Iudy delalsya tak polon, chto trudno
bylo ego nesti. I togda nad ego oshibkoj smeyalis', a on pokorno razvodil
rukami i govoril:
-- Tak! Tak! Iuda dumal, chto oni plohie, a oni horoshie:
i poverili bystro, i dali deneg. Opyat', znachit, obmanuli Iudu, bednogo,
doverchivogo Iudu iz Kariota!
No kak-to raz, uzhe daleko otojdya ot seleniya, vstretivshego ih radushno,
Foma i Iuda goryacho zasporili i, chtoby reshit' spor, vernulis' obratno. Tol'ko
na drugoj den' dognali oni Iisusa s uchenikami, i Foma imel vid smushchennyj i
grustnyj, a Iuda glyadel tak gordo, kak budto ozhidal, chto vot sejchas vse
nachnut ego pozdravlyat' i blagodarit'. Podojdya k uchitelyu, Foma reshitel'no
zayavil:
-- Iuda prav, gospodi. |to byli zlye i glupye lyudi, i na kamen' upalo
semya tvoih slov.
I rasskazal, chto proizoshlo v selenii. Uzh posle uhoda iz nego Iisusa i
ego uchenikov odna staraya zhenshchina nachala krichat', chto u nee ukrali
moloden'kogo belen'kogo kozlenka, i obvinila v pokrazhe ushedshih. Vnachale s
neyu sporili, a kogda ona upryamo dokazyvala, chto bol'she nekomu bylo ukrast',
kak Iisusu, to mnogie poverili i dazhe hoteli pustit'sya v pogonyu. I hotya
vskore nashli kozlenka zaputavshimsya v kustah, no vse-taki reshili, chto Iisus
obmanshchik i, mozhet byt', dazhe vor.
-- Tak vot kak! -- vskrichal Petr, razduvaya nozdri.-- Gospodi, hochesh', ya
vernus' k etim glupcam, i...
No molchavshij vse vremya Iisus surovo vzglyanul na nego, i Petr zamolchal i
skrylsya szadi, za spinami drugih. I uzhe nikto bol'she ne zagovarival o
proisshedshem, kak budto nichego ne sluchilos' sovsem i kak budto ne prav
okazalsya Iuda. Naprasno so vseh storon pokazyval on sebya, starayas' sdelat'
skromnym svoe razdvoennoe, hishchnoe, s kryuchkovatym nosom lico,-- na nego ne
glyadeli, a esli kto i vzglyadyval, to ochen' nedruzhelyubno, dazhe s prezreniem
kak budto.
I s etogo zhe dnya kak-to stranno izmenilos' k nemu otnoshenie Iisusa. I
prezhde pochemu-to bylo tak, chto Iuda nikogda ne govoril pryamo s Iisusom, i
tot nikogda pryamo ne obrashchalsya k nemu, no zato chasto vzglyadyval na nego
laskovymi glazami, ulybalsya na nekotorye ego shutki, i esli dolgo ne videl,
to sprashival: a gde zhe Iuda? A teper' glyadel na nego, tochno ne vidya, hotya
po-prezhnemu,-- i dazhe upornee, chem prezhde,-- iskal ego glazami vsyakij raz,
kak nachinal govorit' k uchenikam ili k narodu, no ili sadilsya k nemu spinoyu i
cherez golovu brosal slova svoi na Iudu, ili delal vid, chto sovsem ego ne
zamechaet. I chto by on ni govoril, hotya by segodnya odno, a zavtra sovsem
drugoe, hotya by dazhe to samoe, chto dumaet i Iuda,-- kazalos', odnako, chto on
vsegda govorit protiv Iudy. I dlya vseh on byl nezhnym i prekrasnym cvetkom,
blagouhayushchej rozoyu livanskoyu, a dlya Iudy ostavlyal odni tol'ko ostrye shipy --
kak budto net serdca u Iudy, kak budto glaz i nosa net u nego i ne luchshe,
chem vse, ponimaet on krasotu nezhnyh i besporochnyh lepestkov.
-- Foma! Ty lyubish' zheltuyu livanskuyu rozu, u kotoroj smugloe lico i
glaza, kak u serny? -- sprosil on svoego druga odnazhdy, i tot ravnodushno
otvetil:
-- Rozu? Da, mne priyaten ee zapah. No ya ne slyhal, chtoby u roz byli
smuglye lica i glaza, kak u serny.
-- Kak? Ty ne znaesh' i togo, chto u mnogorukogo kaktusa, kotoryj vchera
razorval tvoyu novuyu odezhdu, odin tol'ko krasnyj cvetok i odin tol'ko glaz?
No i etogo ne znal Foma, hotya vchera kaktus dejstvitel'no vcepilsya v ego
odezhdu i razorval ee na zhalkie klochki. On nichego ne znal, etot Foma, hotya
obo vsem rassprashival, i smotrel tak pryamo svoimi prozrachnymi i yasnymi
glazami, skvoz' kotorye, kak skvoz' finikijskoe steklo, bylo vidno stenu
pozadi ego i privyazannogo k nej ponurogo osla.
Proizoshel nekotoroe vremya spustya i eshche odin sluchaj, v kotorom
opyat'-taki pravym okazalsya Iuda. V odnom iudejskom selenii, kotoroe on
nastol'ko ne hvalil, chto dazhe sovetoval obojti ego storonoyu, Hrista prinyali
ochen' vrazhdebno, a posle propovedi ego i oblicheniya licemerov prishli v yarost'
i hoteli pobit' kamnyami ego i uchenikov. Vragov bylo mnogo, i, nesomnenno, im
udalos' by osushchestvit' svoe pagubnoe namerenie, esli by ne Iuda iz Kario-ta.
Ohvachennyj bezumnym strahom za Iisusa, tochno vidya uzhe kapli krovi na ego
beloj rubashke. Iuda yarostno i slepo brosalsya na tolpu, grozil, krichal,
umolyal i lgal, i tem dal vremya i vozmozhnost' ujti Iisusu i uchenikam.
Razitel'no provornyj, kak budto on begal na desyatke nog, smeshnoj i strashnyj
v svoej yarosti i mol'bah, on besheno metalsya pered tolpoyu i ocharovyval ee
kakoj-to strannoj siloj. On krichal, chto vovse ne oderzhim besom Nazarej, chto
on prosto obmanshchik, vor, lyubyashchij den'gi, kak i vse ego ucheniki, kak i sam
Iuda,-- potryasal denezhnym yashchikom, krivlyalsya i molil, pripadaya k zemle. I
postepenno gnev tolpy pereshel v smeh i otvrashchenie, i opustilis' podnyatye s
kamen'yami ruki.
-- Nedostojny eti lyudi, chtoby umeret' ot ruki chestnogo,-- govorili
odni, v to vremya kak drugie zadumchivo provozhali glazami bystro udalyavshegosya
Iudu.
I snova ozhidal Iuda pozdravlenij, pohval i blagodarnosti, i vystavlyal
na vid svoyu izodrannuyu odezhdu, i lgal, chto bili ego,-- no i na etot raz byl
on neponyatno obmanut. Razgnevannyj Iisus shel bol'shimi shagami i molchal, i
dazhe Ioann s Petrom ne osmelivalis' priblizit'sya k nemu, i vse, komu
popadalsya na glaza Iuda v izodrannoj odezhde, s svoim schastlivo-vozbuzhdennym,
no vse eshche nemnogo ispugannym licom, otgonyali ego ot sebya korotkimi i
gnevnymi vosklicaniyami. Kak budto ne on spas ih vseh, kak budto ne on spas
ih uchitelya, kotorogo oni tak lyubyat.
-- Ty hochesh' videt' glupcov? -- skazal on Fome, zadumchivo shedshemu
szadi.-- Posmotri: vot idut oni po doroge, kuchkoj, kak stado baranov, i
podymayut pyl'. A ty, umnyj Foma, pletesh'sya szadi, a ya, blagorodnyj,
prekrasnyj Iuda, pletus' szadi, kak gryaznyj rab, kotoromu ne mesto ryadom s
gospodinom.
-- Pochemu ty nazyvaesh' sebya prekrasnym? -- udivilsya Foma.
-- Potomu chto ya krasiv,-- ubezhdenno otvetil Iuda i rasskazal, mnogoe
pribavlyaya, kak on obmanul vragov Iisusa i posmeyalsya nad nimi i ih glupymi
kamen'yami.
-- No ty solgal! -- skazal Foma.
-- Nu da, solgal,-- soglasilsya spokojno Iskariot.-- YA im dal to, chto
oni prosili, a oni vernuli to, chto mne nuzhno. I chto takoe lozh', moj umnyj
Foma? Razve ne bol'sheyu lozh'yu byla by smert' Iisusa?
-- Ty postupil nehorosho. Teper' ya veryu, chto otec tvoj -- d'yavol. |to on
nauchil tebya, Iuda.
Lico Iskariota pobelelo i vdrug kak-to bystro nadvinulos' na Fomu --
slovno beloe oblako nashlo i zakrylo dorogu i Iisusa. Myagkim dvizheniem Iuda
tak zhe bystro prizhal ego k sebe, prizhal sil'no, paralizuya dvizheniya, i
zasheptal v uho:
-- Znachit, d'yavol nauchil menya? Tak, tak, Foma. A ya spas Iisusa? Znachit,
d'yavol lyubit Iisusa, znachit, d'yavolu nuzhen Iisus i pravda? Tak, tak, Foma.
No ved' moj otec ne d'yavol, a kozel. Mozhet, i kozlu nuzhen Iisus? He? A vam
on ne nuzhen, net? I pravda ne nuzhna?
Rasserzhennyj i slegka ispugannyj Foma s trudom vyrvalsya iz lipkih
ob®yatij Iudy i bystro zashagal vpered, no vskore zamedlil shagi, starayas'
ponyat' proisshedshee.
A Iuda tihon'ko plelsya szadi i ponemnogu otstaval. Vot v otdalenii
smeshalis' v pestruyu kuchku idushchie, i uzh nel'zya bylo rassmotret', kotoraya iz
etih malen'kih figurok Iisus. Vot i malen'kij Foma prevratilsya v seruyu tochku
-- i vnezapno vse propali za povorotom. Oglyanuvshis', Iuda soshel s dorogi i
ogromnymi skachkami spustilsya v glubinu kamenistogo ovraga. Ot bystrogo i
poryvistogo bega plat'e ego razduvalos' i ruki vzmyvali vverh, kak dlya
poleta. Vot na obryve on poskol'znulsya i bystro serym komkom skatilsya vniz,
obdirayas' o kamni, vskochil i gnevno pogrozil gore kulakom:
-- Ty eshche, proklyataya!..
I, vnezapno smeniv bystrotu dvizhenij ugryumoj i sosredotochennoj
medlennost'yu, vybral mesto u bol'shogo kamnya i sel netoroplivo. Povernulsya,
tochno ishcha udobnogo polozheniya, prilozhil ruki, ladon' s ladon'yu, k seromu
kamnyu i tyazhelo prislonilsya k nim golovoyu. I tak chas i dva sidel on, ne
shevelyas' i obmanyvaya ptic, nepodvizhnyj i seryj, kak sam seryj kamen'. I
vperedi ego, i szadi, i so vseh storon podnimalis' steny ovraga, ostroj
liniej obrezaya kraya sinego neba, i vsyudu, vpivayas' v zemlyu, vysilis'
ogromnye serye kamni -- slovno proshel zdes' kogda-to kamennyj dozhd' i v
beskonechnoj dume zastyli ego tyazhelye kapli. I na oprokinutyj, obrublennyj
cherep pohozh byl etot diko-pustynnyj ovrag, i kazhdyj kamen' v nem byl kak
zastyvshaya mysl', i ih bylo mnogo, i vse oni dumali -- tyazhelo, bezgranichno,
uporno.
Vot druzhelyubno prokovylyal vozle Iudy na svoih shatkih nogah obmanutyj
skorpion. Iuda vzglyanul na nego, ne otnimaya ot kamnya golovy, i snova
nepodvizhno ostanovilis' na chem-to ego glaza, oba nepodvizhnye, oba pokrytye
belesoyu strannoyu mut'yu, oba tochno slepye i strashno zryachie. Vot iz zemli, iz
kamnej, iz rasselin stala podnimat'sya spokojnaya nochnaya t'ma, okutala
nepodvizhnogo Iudu i bystro popolzla vverh -- k svetlomu poblednevshemu nebu.
Nastupila noch' s svoimi myslyami i snami.
V etu noch' Iuda ne vernulsya na nochleg, i ucheniki, otorvannye ot dum
svoih hlopotami o pishche i pit'e, roptali na ego neradivost'.
Odnazhdy, okolo poludnya, Iisus i ucheniki ego prohodili po kamenistoj i
gornoj doroge, lishennoj teni, i tak kak uzhe bolee pyati chasov nahodilis' v
puti, to nachal Iisus zhalovat'sya na ustalost'. Ucheniki ostanovilis', i Petr s
drugom svoim Ioannom razostlali na zemle plashchi svoi i drugih uchenikov,
sverhu zhe ukrepili ih mezhdu dvumya vysokimi kamnyami, i takim obrazom sdelali
dlya Iisusa kak by shater. I on vozleg v shatre, otdyhaya ot solnechnogo znoya,
oni zhe razvlekali ego veselymi rechami i shutkami. No, vidya, chto i rechi
utomlyayut ego, sami zhe buduchi malo chuvstvitel'ny k ustalosti i zharu,
udalilis' na nekotoroe rasstoyanie i predalis' razlichnym zanyatiyam. Kto po
sklonu gory mezhdu kamnyami razyskival s®edobnye korni i, najdya, prinosil
Iisusu, kto, vzbirayas' vse vyshe i vyshe, iskal zadumchivo granic golubeyushchej
dali i, ne nahodya, podnimalsya na novye ostroverhie kamni. Ioann nashel mezhdu
kamnej krasivuyu, goluben'kuyu yashchericu i v nezhnyh ladonyah, tiho smeyas', prines
ee Iisusu, i yashcherica smotrela svoimi vypuklymi, zagadochnymi glazami v ego
glaza, a potom bystro skol'znula holodnym tel'cem po ego teploj ruke i
bystro unesla kuda-to svoj nezhnyj, vzdragivayushchij hvostik.
Petr zhe, ne lyubivshij tihih udovol'stvij, a s nim Filipp zanyalis' tem,
chto otryvali ot gory bol'shie kamni i puskali ih vniz, sostyazayas' v sile. I,
privlechennye ih gromkim smehom, ponemnogu sobralis' vokrug nih ostal'nye i
prinyali uchastie v igre. Napryagayas', oni otdirali ot zemli staryj, obrosshij
kamen', podnimali ego vysoko obeimi rukami i puskali po sklonu. Tyazhelyj, on
udaryalsya korotko i tupo i na mgnovenie zadumyvalsya, potom nereshitel'no delal
pervyj skachok -- i s kazhdym prikosnoveniem k zemle, berya ot nee bystrotu i
krepost', stanovilsya legkij, svirepyj, vsesokrushayushchij. Uzhe ne prygal, a
letel on s oskalennymi zubami, i vozduh, svistya, propuskal ego tupuyu,
krugluyu tushu. Vot kraj,-- plavnym poslednim dvizheniem kamen' vzmyval kverhu
i spokojno, v tyazheloj zadumchivosti, okruglo letel vniz, na dno nevidimoj
propasti.
-- Nu-ka, eshche odin! -- krichal Petr. Belye zuby ego sverkali sredi
chernoj borody i usov, moshchnaya grud' i ruki obnazhilis', i starye serditye
kamni, tupo udivlyayas' podnimayushchej ih sile, odin za drugim pokorno unosilis'
v bezdnu. Dazhe hrupkij Ioann brosal nebol'shie kameshki i, tiho ulybayas',
smotrel na ih zabavu Iisus.
-- CHto zhe ty. Iuda? Otchego ty ne primesh' uchastiya v igre,-- eto,
po-vidimomu, tak veselo? -- sprosil Foma, najdya svoego strannogo druga v
nepodvizhnosti, za bol'shim serym kamnem.
-- U menya grud' bolit, i menya ne zvali.
-- A razve nuzhno zvat'? Nu, tak vot ya tebya zovu, idi. Posmotri, kakie
kamni brosaet Petr.
Iuda kak-to bokom vzglyanul na nego, i tut Foma vpervye smutno
pochuvstvoval, chto u Iudy iz Kariota -- dva lica. No ne uspel on etogo
ponyat', kak Iuda skazal svoim obychnym tonom, l'stivym i v to zhe vremya
nasmeshlivym:
-- Razve est' kto-nibud' sil'nee Petra? Kogda on krichit, vse osly v
Ierusalime dumayut, chto prishel ih Messiya, i tozhe podnimayut krik. Ty slyshal
kogda-nibud' ih krik, Foma?
I, privetlivo ulybayas' i stydlivo zapahivaya odezhdoyu grud', porosshuyu
kurchavymi ryzhimi volosami. Iuda vstupil v krug igrayushchih. I tak kak vsem bylo
ochen' veselo, to vstretili ego s radost'yu i gromkimi shutkami, i dazhe Ioann
snishoditel'no ulybnulsya, kogda Iuda, kryahtya i pritvorno ohaya, vzyalsya za
ogromnyj kamen'. No vot on legko podnyal ego i brosil, i slepoj, shiroko
otkrytyj glaz ego, pokachnuvshis', nepodvizhnno ustavilsya na Petra, a drugoj,
lukavyj i veselyj, nalilsya tihim smehom.
-- Net, ty eshche bros'! -- skazal Petr obizhenno. I vot odin za drugim
podnimali oni i brosali gigantskie kamni, i, udivlyayas', smotreli na nih
ucheniki. Petr brosal bol'shoj kamen',-- Iuda eshche bol'she. Petr, hmuryj i
sosredotochennyj, gnevno vorochal oblomok skaly, shatayas', podnimal ego i ronyal
vniz,-- Iuda, prodolzhaya ulybat'sya, otyskival glazom eshche bol'shij oblomok,
laskovo vpivalsya v nego dlinnymi pal'cami, oblipal ego, kachalsya vmeste s nim
i, bledneya, posylal ego v propast'. Brosiv svoj kamen', Petr otkidyvalsya
nazad i tak sledil za ego padeniem,-- Iuda zhe naklonyalsya vpered, vygibalsya i
prostiral dlinnye shevelyashchiesya ruki, tochno sam hotel uletet' za kamnem.
Nakonec oba oni, sperva Petr, potom Iuda, shvatilis' za staryj, sedoj kamen'
-- i ne mogli ego podnyat', ni tot, ni drugoj. Ves' krasnyj, Petr reshitel'no
podoshel k Iisusu i gromko skazal:
-- Gospodi! ya ne hochu, chtoby Iuda byl sil'nee menya. Pomogi mne podnyat'
tot kamen' i brosit'.
I tiho otvetil emu chto-to Iisus. Petr nedovol'no pozhal shirokimi
plechami, no nichego ne osmelilsya vozrazit' i vernulsya nazad so slovami:
-- On skazal: a kto pomozhet Iskariotu? No vot vzglyanul on na Iudu,
kotoryj, zadyhayas' i krepko stisnuv zuby, prodolzhal eshche obnimat' upornyj
kamen', i veselo zasmeyalsya:
-- Vot tak bol'noj! Posmotrite, chto delaet nash bol'noj, bednyj Iuda!
I zasmeyalsya sam Iuda, tak neozhidanno ulichennyj v svoej lzhi, i
zasmeyalis' vse ostal'nye,-- dazhe Foma slegka razdvinul ulybkoj svoi pryamye,
navisshie na guby, serye usy. I tak, druzhelyubno boltaya i smeyas', vse
dvinulis' v put', i Petr, sovershenno primirivshijsya s pobeditelem, vremya ot
vremeni podtalkival ego kulakom v bok i gromko hohotal:
-- Vot tak bol'noj!
Vse hvalili Iudu, vse priznavali, chto on pobeditel', vse druzhelyubno
boltali s nim, no Iisus,-- no Iisus i na etot raz ne zahotel pohvalit' Iudu.
Molcha shel on vperedi, pokusyvaya sorvannuyu travinku, i ponemnogu odin za
drugim perestavali smeyat'sya ucheniki i perehodili k Iisusu. I v skorom
vremeni opyat' vyshlo tak, chto vse oni tesnoyu kuchkoyu shli vperedi, a Iuda --
Iuda-pobeditel' -- Iuda sil'nyj -- odin plelsya szadi, glotaya pyl'.
Vot oni ostanovilis', i Iisus polozhil ruku na plecho Petra, drugoj rukoyu
ukazyvaya vdal', gde uzhe pokazalsya v dymke Ierusalim. I shirokaya, moguchaya
spina Petra berezhno prinyala etu tonkuyu, zagoreluyu ruku.
Na nochleg oni ostanovilis' v Vifanii, v dome Lazarya. I kogda vse
sobralis' dlya besedy. Iuda podumal, chto teper' vspomnyat o ego pobede nad
Petrom, i sel poblizhe. No ucheniki byli molchalivy i neobychno zadumchivy.
Obrazy projdennogo puti: i solnce, i kamen', i trava, i Hristos, vozlezhashchij
v shatre, tiho plyli v golove, navevaya myagkuyu zadumchivost', rozhdaya smutnye,
no sladkie grezy o kakom-to vechnom dvizhenii pod solncem. Sladko otdyhalo
utomlennoe telo, i vse ono dumalo o chem-to zagadochno-prekrasnom i bol'shom,--
i nikto ne vspomnil ob Iude.
Iuda vyshel. Potom vernulsya. Iisus govoril, i v molchanii slushali ego
rech' ucheniki. Nepodvizhno, kak izvayanie, sidela u nog ego Mariya i, zakinuv
golovu, smotrela v ego lico. Ioann, pridvinuvshis' blizko, staralsya sdelat'
tak, chtoby ruka ego kosnulas' odezhdy uchitelya, no ne obespokoila ego.
Kosnulsya -- i zamer. I gromko i sil'no dyshal Petr, vtorya dyhaniem svoim rechi
Iisusa.
Iskariot ostanovilsya u poroga i, prezritel'no minovav vzglyadom
sobravshihsya, ves' ogon' ego sosredotochil na Iisuse. I po mere togo kak
smotrel, gaslo vse vokrug nego, odevalos' t'moyu i bezmolviem, i tol'ko
svetlel Iisus s svoeyu podnyatoj rukoyu. No vot i on slovno podnyalsya v vozduh,
slovno rastayal i sdelalsya takoj, kak budto ves' on sostoyal iz nadozernogo
tumana, pronizannogo svetom zahodyashchej luny, i myagkaya rech' ego zvuchala gde-to
daleko-daleko i nezhno. I, vglyadyvayas' v koleblyushchijsya prizrak, vslushivayas' v
nezhnuyu melodiyu dalekih i prizrachnyh slov. Iuda zabral v zheleznye pal'cy vsyu
dushu i v neob®yatnom mrake ee, molcha, nachal stroit' chto-to ogromnoe.
Medlenno, v glubokoj t'me, on podnimal kakie-to gromady, podobnye goram, i
plavno nakladyval odna na druguyu, i snova podnimal, i snova nakladyval, i
chto-to roslo vo mrake, shirilos' bezzvuchno, razdvigalo granicy. Vot kupolom
pochuvstvoval on golovu svoyu, i v neproglyadnom mrake ego prodolzhalo rasti
ogromnoe, i kto-to molcha rabotal: podnimal gromady, podobnye goram,
nakladyval odnu na druguyu i snova podnimal... I nezhno zvuchali gde-to dalekie
i prizrachnye slova.
Tak stoyal on, zagorazhivaya dver', ogromnyj i chernyj, i govoril Iisus, i
gromko vtorilo ego slovam preryvistoe i sil'noe dyhanie Petra. No vdrug
Iisus smolk -- rezkim nezakonchennym zvukom, i Petr, tochno prosnuvshis',
vostorzhenno voskliknul:
-- Gospodi! Tebe vedomy glagoly vechnoj zhizni! No Iisus molchal i
pristal'no glyadel kuda-to. I kogda posledovali za ego vzorom, to uvideli u
dverej okamenevshego Iudu s raskrytym rtom i ostanovivshimisya glazami. I, ne
ponyav, v chem delo, zasmeyalis'. Matfej zhe, nachitannyj v Pisanii, pritronulsya
k plechu Iudy i skazal slovami Solomona:
-- Smotryashchij krotko -- pomilovan budet, a vstrechayushchijsya v vorotah --
stesnit drugih.
Iuda vzdrognul i dazhe vskriknul slegka ot ispuga, i vse u nego --
glaza, ruki i nogi -- tochno pobezhalo v raznye storony, kak u zhivotnogo,
kotoroe vnezapno uvidelo nad soboyu glaza cheloveka. Pryamo k Iude shel Iisus i
slovo kakoe-to nes na ustah svoih -- i proshel mimo Iudy v otkrytuyu i teper'
svobodnuyu dver'.
Uzhe v seredine nochi obespokoennyj Foma podoshel k lozhu Iudy, prisel na
kortochki i sprosil:
-- Ty plachesh'. Iuda?
-- Net. Otojdi, Foma.
-- Otchego zhe ty stonesh' i skripish' zubami? Ty nezdorov?
Iuda pomolchal, i iz ust ego, odno za drugim, stali padat' tyazhelye
slova, nalitye toskoyu i gnevom.
-- Pochemu on ne lyubit menya? Pochemu on lyubit teh? Razve ya ne krasivee,
ne luchshe, ne sil'nee ih? Razve ne ya spas emu zhizn', poka te bezhali,
sognuvshis', kak truslivye sobaki?
-- Moj bednyj drug, ty ne sovsem prav. Ty vovse ne krasiv, i yazyk tvoj
tak zhe nepriyaten, kak i tvoe lico. Ty lzhesh' i zloslovish' postoyanno, kak zhe
ty hochesh', chtoby tebya lyubil Iisus?
No Iuda tochno ne slyshal ego i prodolzhal, tyazhelo shevelyas' v temnote:
-- Pochemu on ne s Iudoj, a s temi, kto ego ne lyubit? Ioann prines emu
yashchericu -- ya prines by emu yadovituyu zmeyu. Petr brosal kamni -- ya goru by
povernul dlya nego! No chto takoe yadovitaya zmeya? Vot vyrvan u nee zub, i
ozherel'em lozhitsya ona vokrug shei. No chto takoe gora, kotoruyu mozhno sryt'
rukami i nogami potoptat'? YA dal by emu Iudu, smelogo, prekrasnogo Iudu! A
teper' on pogibnet, i vmeste s nim pogibnet i Iuda.
-- Ty chto-to strannoe govorish'. Iuda!
-- Suhaya smokovnica, kotoruyu nuzhno porubit' sekiroyu,-- ved' eto ya, eto
obo mne on skazal. Pochemu zhe on ne rubit? on ne smeet, Foma. YA ego znayu: on
boitsya Iudy! On pryachetsya ot smelogo, sil'nogo, prekrasnogo Iudy! On lyubit
glupyh, predatelej, lzhecov. Ty lzhec, Foma, ty slyhal ob etom?
Foma ochen' udivilsya i hotel vozrazhat', no podumal, chto Iuda prosto
branitsya, i tol'ko pokachal v temnote golovoyu. I eshche sil'nee zatoskoval Iuda,
on stonal, skrezhetal zubami, i slyshno bylo, kak bespokojno dvizhetsya pod
pokryvalom vse ego bol'shoe telo.
-- CHto tak bolit u Iudy? Kto prilozhil ogon' k ego telu? On syna svoego
otdaet sobakam! On doch' svoyu otdaet razbojnikam na poruganie, nevestu svoyu
-- na nepotrebstvo. No razve ne nezhnoe serdce u Iudy? Ujdi, Foma, ujdi,
glupyj. Pust' odin ostanetsya sil'nyj, smelyj, prekrasnyj Iuda!
Iuda utail neskol'ko dinariev, i eto otkrylos' blagodarya Fome, kotoryj
videl sluchajno, skol'ko bylo dano deneg. Mozhno bylo predpolozhit', chto eto
uzhe ne v pervyj raz Iuda sovershaet krazhu, i vse prishli v negodovanie.
Razgnevannyj Petr shvatil Iudu za vorot ego plat'ya i pochti volokom pritashchil
k Iisusu, i ispugannyj, poblednevshij Iuda ne soprotivlyalsya.
-- Uchitel', smotri! Vot on -- shutnik! Vot on -- vor! Ty emu poveril, a
on kradet nashi den'gi. Vor! Negodyaj! Esli ty pozvolish', ya sam...
No Iisus molchal. I, vnimatel'no vzglyanuv na nego, Petr bystro pokrasnel
i razzhal ruku, derzhavshuyu vorot. Iuda stydlivo opravilsya, iskosa poglyadel na
Petra i prinyal pokorno-ugnetennyj vid raskayavshegosya prestupnika.
-- Tak vot kak! -- serdito skazal Petr i gromko hlopnul dver'yu, uhodya.
I vse byli nedovol'ny i govorili, chto ni za chto ne ostanutsya teper' s
Iudoyu,-- no Ioann chto-to bystro soobrazil i proskol'znul v dver', za kotoroyu
slyshalsya tihij i kak budto dazhe laskovyj golos Iisusa. I kogda po proshestvii
vremeni vyshel ottuda, to byl blednyj, i potuplennye glaza ego krasneli kak
by ot nedavnih slez.
-- Uchitel' skazal... Uchitel' skazal, chto Iuda mozhet brat' deneg,
skol'ko on hochet.
Petr serdito zasmeyalsya. Bystro, s ukorom vzglyanul na nego Ioann i,
vnezapno zagorevshis' ves', smeshivaya slezy s gnevom, vostorg so slezami,
zvonko voskliknul:
-- I nikto ne dolzhen schitat', skol'ko deneg poluchil Iuda. On nash brat,
i vse den'gi ego, kak i nashi, i esli emu nuzhno mnogo, pust' beret mnogo,
nikomu ne govorya i ni s kem ne sovetuyas'. Iuda nash brat, i vy tyazhko obideli
ego -- tak skazal uchitel'... Stydno nam, brat'ya!
V dveryah stoyal blednyj, krivo ulybavshijsya Iuda, i legkim dvizheniem
Ioann priblizilsya i trizhdy poceloval ego. Za nim, oglyadyvayas' drug na druga,
smushchenno podoshli Iakov, Filipp i drugie,-- posle kazhdogo poceluya Iuda
vytiral rot, no chmokal gromko, kak budto etot zvuk dostavlyal emu
udovol'stvie. Poslednim podoshel Petr.
-- Vse my tut glupye, vse slepye. Iuda. Odin on vidit, odin on umnyj.
Mne mozhno pocelovat' tebya?
-- Otchego zhe? Celuj! -- soglasilsya Iuda.
Petr krepko poceloval ego i na uho gromko skazal:
-- A ya tebya chut' ne udushil! Oni hot' tak, a ya pryamo za gorlo! Tebe ne
bol'no bylo?
-- Nemnozhko.
-- Pojdu k nemu i vse rasskazhu. Ved' ya i na nego rasserdilsya,-- mrachno
skazal Petr, starayas' tihon'ko, bez shuma, otvorit' dver'.
-- A chto zhe ty, Foma? -- strogo sprosil Ioann, nablyudavshij za
dejstviyami i slovami uchenikov.
-- YA eshche ne znayu. Mne nuzhno podumat'. I dolgo dumal Foma, pochti ves'
den'. Razoshlis' po delam svoim ucheniki, i uzhe gde-to za stenoyu gromko i
veselo krichal Petr, a on vse soobrazhal. On sdelal by eto bystree, no emu
neskol'ko meshal Iuda, neotstupno sledivshij za nim nasmeshlivym vzglyadom i
izredka ser'ezno sprashivavshij:
-- Nu kak, Foma? Kak idet delo?
Potom Iuda pritashchil svoj denezhnyj yashchik i gromko, zvenya monetami i
pritvorno ne glyadya na Fomu, stal schitat' den'gi.
-- Dvadcat' odin, dvadcat' dva, dvadcat' tri... Smotri, Foma, opyat'
fal'shivaya moneta. Ah, kakie vse lyudi moshenniki, oni dazhe zhertvuyut fal'shivye
den'gi... Dvadcat' chetyre... A potom opyat' skazhut, chto ukral Iuda...
Dvadcat' pyat', dvadcat' shest'...
Foma reshitel'no podoshel k nemu -- uzhe k vecheru eto bylo -- i skazal:
-- On prav, Iuda. Daj ya poceluyu tebya.
-- Vot kak? Dvadcat' devyat', tridcat'. Naprasno. YA opyat' budu krast'.
Tridcat' odin...
-- Kak zhe mozhno krast', kogda net ni svoego, ni chuzhogo. Ty prosto
budesh' brat', skol'ko tebe nuzhno, brat.
-- I eto stol'ko vremeni tebe ponadobilos', chtoby povtorit' tol'ko ego
slova? Ne dorozhish' zhe ty vremenem, umnyj Foma.
-- Ty, kazhetsya, smeesh'sya nado mnoyu, brat?
-- I podumaj, horosho li ty postupaesh', dobrodetel'nyj Foma, povtoryaya
slova ego? Ved' eto on skazal -- "svoe",-- a ne ty. |to on poceloval menya --
vy zhe tol'ko oskvernili mne rot. YA i do sih por chuvstvuyu, kak polzayut po mne
vashi mokrye guby. |to tak otvratitel'no, dobryj Foma. Tridcat' vosem',
tridcat' devyat', sorok. Sorok dinariev, Foma, ne hochesh' li proverit'?
-- Ved' on nash uchitel'. Kak zhe nam ne povtoryat' slov uchitelya?
-- Razve otvalilsya vorot u Iudy? Razve on teper' golyj i ego ne za chto
shvatit'? Vot ujdet uchitel' iz domu, i opyat' ukradet nechayanno Iuda tri
dinariya, i razve ne za tot zhe vorot vy shvatite ego?
-- My teper' znaem. Iuda. My ponyali.
-- A razve ne u vseh uchenikov plohaya pamyat'? I razve ne vseh uchitelej
obmanyvali ih ucheniki? Vot podnyal uchitel' rozgu -- ucheniki krichat: my znaem,
uchitel'! A ushel uchitel' spat', i govoryat ucheniki: ne etomu li uchil nas
uchitel'? I tut. Segodnya utrom ty nazval menya: vor. Segodnya vecherom ty zovesh'
menya: brat. A kak ty nazovesh' menya zavtra?
Iuda zasmeyalsya i, legko podnimaya rukoyu tyazhelyj, zvenyashchij yashchik,
prodolzhal:
-- Kogda duet sil'nyj veter, on podnimaet sor. I glupye lyudi smotryat na
sor i govoryat: vot veter! A eto tol'ko sor, moj dobryj Foma, oslinyj pomet,
rastoptannyj nogami. Vot vstretil on stenu i tiho leg u podnozhiya ee. a veter
letit dal'she, veter letit dal'she, moj dobryj Foma!
Iuda predupreditel'no pokazal rukoj cherez stenu i snova zasmeyalsya.
-- YA rad, chto tebe veselo.-- skazal Foma.-- No ochen' zhal', chto v tvoej
veselosti tak mnogo zla.
-- Kak zhe ne byt' veselym cheloveku, kotorogo stol'ko celovali i kotoryj
tak polezen? Esli by ya ne ukral treh dinariev, razve uznal by Ioann, chto
takoe vostorg? I razve ne priyatno byt' kryukom, na kotoryj vyveshivaet dlya
prosushki: Ioann -- svoyu otsyrevshuyu dobrodetel', Foma -- svoj um, poedennyj
mol'yu?
-- Mne kazhetsya, chto luchshe mne ujti.
-- No ved' ya zhe shuchu. YA shuchu, moj dobryj Foma,-- ya tol'ko hotel znat',
dejstvitel'no li ty zhelaesh' pocelovat' starogo, protivnogo Iudu, vora,
kotoryj ukral tri dinariya i otdal ih bludnice.
-- Bludnice? -- udivilsya Foma.-- A ob etom ty skazal uchitelyu?
-- Vot ty opyat' somnevaesh'sya, Foma. Da, bludnice. No esli by ty znal,
Foma, chto eto byla za neschastnaya zhenshchina. Uzhe dva dnya ona nichego ne ela...
-- Ty eto znaesh' navernoe? -- smutilsya Foma.
-- Da, konechno. Ved' ya sam dva dnya byl s neyu i videl, chto ona nichego ne
est i p'et tol'ko krasnoe vino. Ona shatalas' ot istoshcheniya, i ya padal vmeste
s neyu...
Foma bystro vstal i, uzhe otojdya na neskol'ko shagov, kinul Iude:
-- Po-vidimomu, v tebya vselilsya satana. Iuda. I, uhodya, slyshal v
nastupivshih sumerkah, kak zhalobno pozvanival v rukah Iudy tyazhelyj denezhnyj
yashchik. I kak budto smeyalsya Iuda.
No uzhe na drugoj den' Fome prishlos' soznat'sya, chto on oshibsya v Iude --
tak prost, myagok i v to zhe vremya ser'ezen byl Iskariot. On ne krivlyalsya, ne
shutil zlorechivo, ne klanyalsya i ne oskorblyal, no tiho i nezametno delal svoe
hozyajstvennoe delo. Byl on provoren, kak i prezhde,-- tochno ne dve nogi, kak
u vseh lyudej, a celyj desyatok imel ih, no begal besshumno, bez piska, voplej
i smeha, pohozhego na smeh gieny, kakim ran'she soprovozhdal on vse dejstviya
svoi. A kogda Iisus nachinal govorit', on tiho usazhivalsya v uglu, skladyval
svoi ruki i nogi i smotrel tak horosho svoimi bol'shimi glazami, chto mnogie
obratili na eto vnimanie. I o lyudyah on perestal govorit' durnoe, i bol'she
molchal, tak chto sam strogij Matfej schel vozmozhnym pohvalit' ego, skazav
slovami Solomona:
-- Skudoumnyj vyskazyvaet prezrenie k blizhnemu svoemu, no razumnyj
chelovek molchit.
I podnyal palec, namekaya tem na prezhnee zlorechie Iudy. V skorom vremeni
i vse zametili v Iude etu peremenu i poradovalis' ej, i tol'ko Iisus vse tak
zhe chuzhdo smotrel na nego, hotya pryamo nichem ne vyrazhal svoego neraspolozheniya.
I sam Ioann, kotoromu Iuda okazyval teper' glubokoe pochtenie, kak lyubimomu
ucheniku Iisusa i svoemu zastupniku v sluchae s tremya dinariyami, stal
otnosit'sya k nemu neskol'ko myagche i dazhe inogda vstupal v besedu.
-- Kak ty dumaesh'. Iuda,-- skazal on odnazhdy snishoditel'no,-- kto iz
nas, Petr ili ya, budet pervym vozle Hrista v ego nebesnom carstvii?
Iuda podumal i otvetil:
-- YA polagayu, chto ty.
-- A Petr dumaet, chto on,-- usmehnulsya Ioann.
-- Net. Petr vseh angelov razgonit svoim krikom,-- ty slyshish', kak on
krichit? Konechno, on budet sporit' s toboyu i postaraetsya pervyj zanyat' mesto,
tak kak uveryaet, chto tozhe lyubit Iisusa,-- no on uzhe starovat, a ty molod, on
tyazhel na nogu, a ty begaesh' bystro, i ty pervyj vojdesh' tuda so Hristom. Ne
tak li?
-- Da, ya ne ostavlyu Iisusa,-- soglasilsya Ioann. I v tot zhe samyj den' i
s takim zhe voprosom obratilsya k Iude Petr Simonov. No, boyas', chto gromkij
golos ego budet uslyshan drugimi, otvel Iudu v samyj dal'nij ugol, za dom.
-- Tak kak zhe ty dumaesh'? -- trevozhno sprashival on.-- Ty umnyj, tebya za
um sam uchitel' hvalit, i ty skazhesh' pravdu.
-- Konechno, ty,-- bez kolebaniya otvetil Iskariot, i Petr s negodovaniem
voskliknul:
-- YA emu govoril!
-- No, konechno, i tam on budet starat'sya otnyat' u tebya pervoe mesto.
-- Konechno!
-- No chto on mozhet sdelat', kogda mesto uzhe budet zanyato toboyu? Ved' ty
pervyj pojdesh' tuda s Iisusom? Ty ne ostavish' ego odnogo? Razve ne tebya
nazval on -- kamen'?
Petr polozhil ruku na plecho Iudy i goryacho skazal:
-- Govoryu tebe. Iuda, ty samyj umnyj iz nas. Zachem tol'ko ty takoj
nasmeshlivyj i zloj? Uchitel' ne lyubit etogo. A to ved' i ty mog by stat'
lyubimym uchenikom, ne huzhe Ioanna. No tol'ko i tebe,-- Petr ugrozhayushche podnyal
ruku,-- ne otdam ya svoego mesta vozle Iisusa, ni na zemle, ni tam! Slyshish'!
Tak staralsya Iuda dostavit' vsem priyatnoe, no i svoe chto-to dumal pri
etom. I, ostavayas' vse tem zhe skromnym, sderzhannym i nezametnym, kazhdomu
umel skazat' to, chto emu osobenno nravitsya. Tak, Fome on skazal:
-- Glupyj verit vsyakomu slovu, blagorazumnyj zhe vnimatelen k putyam
svoim. Matfeyu zhe, kotoryj stradal nekotorym izlishestvom v pishche i pit'e i
stydilsya etogo, privel slova mudrogo i pochitaemogo im Solomona:
-- Pravednik est do sytosti, a chrevo bezzakonnyh terpit lishenie.
No i priyatnoe govoril redko, tem samym pridavaya emu osobennuyu cennost',
a bol'she molchal, vnimatel'no prislushivalsya ko vsemu, chto govoritsya, i dumal
o chem-to. Razmyshlyayushchij Iuda imel, odnako, vid nepriyatnyj, smeshnoj i v to zhe
vremya vnushayushchij strah. Poka dvigalsya ego zhivoj i hitryj glaz, Iuda kazalsya
prostym i dobrym, no kogda oba glaza ostanavlivalis' nepodvizhno i v strannye
bugry i skladki sobiralas' kozha na ego vypuklom lbu,-- yavlyalas' tyagostnaya
dogadka o kakih-to sovsem osobennyh myslyah, vorochayushchihsya pod etim cherepom.
Sovsem chuzhie, sovsem osobennye, sovsem ne imeyushchie yazyka, oni gluhim
molchaniem tajny okruzhali razmyshlyayushchego Iskariota, i hotelos', chtoby on
poskoree nachal govorit', shevelit'sya, dazhe lgat'. Ibo sama lozh', skazannaya
chelovecheskim yazykom, kazalas' pravdoyu i svetom pered etim beznadezhno-gluhim
i neotzyvchivym molchaniem.
-- Opyat' zadumalsya. Iuda? -- krichal Petr, svoim yasnym golosom i licom
vnezapno razryvaya gluhoe molchanie Iudinyh dum, otgonyaya ih kuda-to v temnyj
ugol.-- O chem ty dumaesh'?
-- O mnogom,-- s pokojnoj ulybkoj otvechal Iskariot. I, zametiv,
veroyatno, kak nehorosho dejstvuet na drugih ego molchanie, chashche stal udalyat'sya
ot uchenikov i mnogo vremeni provodil v uedinennyh progulkah ili zhe zabiralsya
na ploskuyu krovlyu i tam tihon'ko sidel. I uzhe neskol'ko raz slegka pugalsya
Foma, natknuvshis' neozhidanno v temnote na kakuyu-to seruyu grudu, iz kotoroj
vdrug vysovyvalis' ruki i nogi Iudy i slyshalsya ego shutlivyj golos.
Tol'ko odnazhdy Iuda kak-to osobenno rezko i stranno napomnil prezhnego
Iudu, i proizoshlo eto kak raz vo vremya spora o pervenstve v carstvii
nebesnom. V prisutstvii uchitelya Petr i Ioann perekoryalis' drug s drugom,
goryacho osparivaya svoe mesto vozle Iisusa: perechislyali svoi zaslugi, merili
stepen' svoej lyubvi k Iisusu, goryachilis', krichali, dazhe branilis'
nesderzhanno, Petr -- ves' krasnyj ot gneva, rokochushchij, Ioann -- blednyj i
tihij, s drozhashchimi rukami i kusayushchejsya rech'yu. Uzhe nepristojnym delalsya ih
spor i nachal hmurit'sya uchitel', kogda Petr vzglyanul sluchajno na Iudu i
samodovol'no zahohotal, vzglyanul na Iudu Ioann i takzhe ulybnulsya,-- kazhdyj
iz nih vspomnil, chto govoril emu umnyj Iskariot. I, uzhe predvkushaya radost'
blizkogo torzhestva, oni molcha i soglasno prizvali Iudu v sud'i, i Petr
zakrichal:
-- Nu-ka, umnyj Iuda! Skazhi-ka nam, kto budet pervyj vozle Iisusa -- on
ili ya?
No Iuda molchal, dyshal tyazhelo i glazami zhadno sprashival o chem-to
spokojno-glubokie glaza Iisusa.
-- Da,-- podtverdil snishoditel'no Ioann,-- skazhi ty emu, kto budet
pervyj vozle Iisusa.
Ne otryvaya glaz ot Hrista. Iuda medlenno podnyalsya i otvetil tiho i
vazhno:
-- YA!
Iisus medlenno opustil vzory. I, tiho biya sebya v grud' kostlyavym
pal'cem, Iskariot povtoril torzhestvenno i strogo:
-- YA! YA budu vozle Iisusa!
I vyshel. Porazhennye derzkoj vyhodkoj, ucheniki molchali, i tol'ko Petr,
vdrug vspomniv chto-to, shepnul Fome neozhidanno tihim golosom:
-- Tak vot o chem on dumaet!.. Ty slyshal?
Kak raz v eto vremya Iuda Iskariot sovershil pervyj, reshitel'nyj shag k
predatel'stvu: tajno posetil pervosvyashchennika Annu. Byl on vstrechen ochen'
surovo, no ne smutilsya etim i potreboval prodolzhitel'noj besedy s glazu na
glaz. I, ostavshis' naedine s suhim i surovym starikom, prezritel'no
smotrevshim na nego iz-pod navisshih, tyazhelyh vek, rasskazal, chto on. Iuda,
chelovek blagochestivyj i v ucheniki k Iisusu Nazareyu vstupil s edinstvennoj
cel'yu ulichit' obmanshchika i predat' ego v ruki zakona.
-- A kto on, etot Nazarej? -- prenebrezhitel'no sprosil Anna, delaya vid,
chto v pervyj raz slyshit imya Iisusa.
Iuda takzhe sdelal vid, chto verit strannomu nevedeniyu pervosvyashchennika, i
podrobno rasskazal o propovedi Iisusa i chudesah, nenavisti ego k fariseyam i
hramu, o postoyannyh narusheniyah im zakona i, nakonec, o zhelanii ego
istorgnut' vlast' iz ruk cerkovnikov i sozdat' svoe osobennoe carstvo. I tak
iskusno peremeshival pravdu s lozh'yu, chto vnimatel'no vzglyanul na nego Anna i
lenivo skazal:
-- Malo li v Iudee obmanshchikov i bezumcev?
-- Net, on opasnyj chelovek,-- goryacho vozrazil Iuda,-- on narushaet
zakon. I pust' luchshe odin chelovek pogibnet, chem ves' narod.
Anna odobritel'no kivnul golovoyu.
-- No u nego, kazhetsya, mnogo uchenikov?
-- Da, mnogo.
-- I oni, veroyatno, ochen' lyubyat ego?
-- Da, oni govoryat, chto lyubyat. Ochen' lyubyat, bol'she, chem sebya.
-- No esli my zahotim vzyat' ego, ne vstupyatsya li oni? Ne podnimut li
oni vosstaniya?
Iuda zasmeyalsya prodolzhitel'no i zlo:
-- Oni? |ti truslivye sobaki, kotorye begut, kak tol'ko chelovek
naklonyaetsya za kamnem. Oni!
-- Razve oni takie durnye? -- holodno sprosil Anna.
-- A razve durnye begayut ot horoshih, a ne horoshie ot durnyh? He! Oni
horoshie, i poetomu pobegut. Oni horoshie, i poetomu oni spryachutsya. Oni
horoshie, i poetomu oni yavyatsya tol'ko togda, kogda Iisusa nado budet klast' v
grob. I oni polozhat ego sami, a ty tol'ko kazni!
-- No ved' oni zhe lyubyat ego? Ty sam skazal.
-- Svoego uchitelya oni vsegda lyubyat, no bol'she mertvym, chem zhivym. Kogda
uchitel' zhiv, on mozhet sprosit' u nih urok, i togda im budet ploho. A kogda
uchitel' umiraet, oni sami stanovyatsya uchitelyami, i ploho delaetsya uzhe drugim!
He!
Anna pronicatel'no vzglyanul na predatelya, i suhie guby ego
smorshchilis',-- eto znachilo, chto Anna ulybaetsya.
-- Ty obizhen imi? YA eto vizhu.
-- Razve mozhet ukryt'sya chto-libo ot tvoej pronicatel'nosti, mudryj
Anna? Ty pronik v samoe serdce Iudy. Da. Oni obideli bednogo Iudu. Oni
skazali, chto on ukral u nih tri dinariya,-- kak budto Iuda ne samyj chestnyj
chelovek v Izraile!
I eshche dolgo govorili oni ob Iisuse, ob uchenikah ego, o gibel'nom
vliyanii ego na izrail'skij narod,-- no reshitel'nogo otveta ne dal na etot
raz ostorozhnyj i hitryj Anna. On uzh davno sledil za Iisusom i na tajnyh
soveshchaniyah s rodstvennikami i druz'yami svoimi, nachal'nikami i saddukeyami uzhe
davno reshil uchast' proroka iz Galilei. No on ne doveryal Iude, o kotorom i
ran'she slyhal kak o durnom i lzhivom cheloveke, ne doveryal ego legkomyslennym
nadezhdam na trusost' uchenikov i naroda. V svoyu silu Anna veril, no boyalsya
krovoprolitiya, boyalsya groznogo bunta, na kotoryj tak legko shel nepokornyj i
gnevlivyj narod ierusalimskij, boyalsya, nakonec, surovogo vmeshatel'stva
vlastej iz Rima. Razdutaya soprotivleniem, oplodotvorennaya krasnoj krov'yu
naroda, dayushchej zhizn' vsemu, na chto ona padet,-- eshche sil'nee razrastetsya
eres' i v gibkih kol'cah svoih zadushit Annu, i vlast', i vseh ego druzej. I
kogda vo vtoroj raz postuchalsya k nemu Iskariot, Anna smutilsya duhom i ne
prinyal ego. No i v tretij i v chetvertyj raz prishel k nemu Iskariot,
nastojchivyj, kak veter, kotoryj i dnem i noch'yu stuchitsya v zapertuyu dver' i
dyshit v skvazhiny ee.
-- YA vizhu, chto boitsya chego-to mudryj Anna,-- skazal Iuda, dopushchennyj
nakonec k pervosvyashchenniku.
-- YA dovol'no silen, chtoby nichego ne boyat'sya,-- nadmenno otvetil Anna,
i Iskariot rabolepno poklonilsya, prostiraya ruki.-- CHego ty hochesh'?
-- YA hochu predat' vam Nazareya.
-- On nam ne nuzhen.
Iuda poklonilsya i zhdal, pokorno ustremiv svoj glaz na pervosvyashchennika.
-- Stupaj.
-- No ya dolzhen prijti opyat'. Ne tak li, pochtennyj Anna?
-- Tebya ne pustyat. Stupaj.
No vot i eshche raz, i eshche raz postuchalsya Iuda iz Kariota i byl vpushchen k
prestarelomu Anne. Suhoj i zlobnyj, udruchennyj myslyami, molcha glyadel on na
predatelya i tochno schital volosy na bugrovatoj golove ego. No molchal i Iuda
-- tochno i sam podschityval voloski v reden'koj sedoj borodke
pervosvyashchennika.
-- Nu? Ty opyat' zdes'? -- nadmenno brosil, tochno plyunul na golovu,
razdrazhennyj Anna.
-- YA hochu predat' vam Nazareya.
Oba zamolchali, prodolzhaya s vnimaniem razglyadyvat' drug druga. No
Iskariot smotrel spokojno, a Annu uzhe nachala pokalyvat' tihaya zlost', suhaya
i holodnaya, kak predutrennij inej zimoyu.
-- Skol'ko zhe ty hochesh' za tvoego Iisusa?
-- A skol'ko vy dadite?
Anna s naslazhdeniem oskorbitel'no skazal:
-- Vy vse shajka moshennikov. Tridcat' serebrenikov -- vot skol'ko my
dadim.
I tiho poradovalsya, vidya, kak ves' zatrepyhal, zadvigalsya, zabegal Iuda
-- provornyj i bystryj, kak budto ne dve nogi, a celyj desyatok ih bylo u
nego.
-- Za Iisusa? Tridcat' Serebrenikov? -- zakrichal on golosom dikogo
izumleniya, poradovavshim Annu.-- Za Iisusa Nazareya! I vy hotite kupit' Iisusa
za tridcat' serebrenikov? I vy dumaete, chto vam mogut prodat' Iisusa za
tridcat' Serebrenikov?
Iuda bystro povernulsya k stene i zahohotal v ee beloe ploskoe lico,
podnimaya dlinnye ruki:
-- Ty slyshish'? Tridcat' Serebrenikov! Za Iisusa! S toj zhe tihoj
radost'yu Anna ravnodushno zametil:
-- Esli ne hochesh', to stupaj. My najdem cheloveka, kotoryj prodast
deshevle.
I, tochno torgovcy starym plat'em, kotorye na gryaznoj ploshchadi
perebrasyvayut s ruk na ruki negodnuyu vetosh', krichat, klyanutsya i branyatsya,
oni vstupili v goryachij i beshenyj torg. Upivayas' strannym vostorgom, begaya,
vertyas', kricha, Iuda po pal'cam vychislyal dostoinstva togo, kogo on prodaet.
-- A to, chto on dobr i iscelyaet bol'nyh, eto tak uzhe nichego i ne stoit,
po-vashemu? A? Net, vy skazhite, kak chestnyj chelovek!
-- Esli ty...-- proboval vstavit' porozovevshij Anna, holodnaya zlost'
kotorogo bystro nagrevalas' na raskalennyh slovah Iudy, no tot bezzastenchivo
perebival ego:
-- A to, chto on krasiv i molod,-- kak narciss saronskij, kak liliya
dolin? A? |to nichego ne stoit? Vy, byt' mozhet, skazhete, chto on star i nikuda
ne goden, chto Iuda prodaet vam starogo petuha? A?
-- Esli ty...-- staralsya krichat' Anna, no ego starcheskij golos, kak puh
vetrom, unosila otchayanno-burnaya rech' Iudy.
-- Tridcat' Serebrenikov! Ved' eto odnogo obola ne vyhodit za kaplyu
krovi! Poloviny obola ne vyhodit za slezu! CHetvert' obola za ston! A kriki!
A sudorogi! A za to, chtoby ego serdce ostanovilos'? A za to, chtoby zakrylis'
ego glaza? |to darom? -- vopil Iskariot, nastupaya na pervosvyashchennika, vsego
ego odevaya bezumnym dvizheniem svoih ruk, pal'cev, krutyashchihsya slov.
-- Za vse! Za vse! -- zadyhalsya Anna.
-- A sami vy skol'ko nazhivete na etom? He? Vy ograbit' hotite Iudu,
kusok hleba vyrvat' u ego detej? YA ne mogu! YA na ploshchad' pojdu, ya krichat'
budu: Anna ograbil bednogo Iudu! Spasite!
Utomlennyj, sovsem zakruzhivshijsya Anna besheno zatopal po polu myagkimi
tuflyami i zamahal rukami:
-- Von!.. Von!..
No Iuda vdrug smirenno sognulsya i pokorno razvel rukami:
-- No esli ty tak... Zachem zhe ty serdish'sya na bednogo Iudu, kotoryj
zhelaet dobra svoim detyam? U tebya tozhe est' deti, prekrasnye molodye lyudi...
-- My drugogo... My drugogo... Von!
-- No razve ya skazal, chto ya ne mogu ustupit'? I razve ya vam ne veryu,
chto mozhet prijti drugoj i otdat' vam Iisusa za pyatnadcat' obolov? Za dva
obola? Za odin?
I, klanyayas' vse nizhe, izvivayas' i l'stya. Iuda pokorno soglasilsya na
predlozhennye emu den'gi. Drozhashcheyu, suhoyu rukoj porozovevshij Anna otdal emu
den'gi i, molcha, otvernuvshis' i zhuya gubami, zhdal, poka Iuda pereproboval na
zubah vse serebryanye monety. Izredka Anna oglyadyvalsya i, tochno obzhegshis',
snova podnimal golovu k potolku i usilenno zheval gubami.
-- Teper' tak mnogo fal'shivyh deneg,-- spokojno poyasnil Iuda.
-- |to den'gi, pozhertvovannye blagochestivymi lyud'mi na hram,-- skazal
Anna, bystro oglyanuvshis' i eshche bystree podstaviv glazam Iudy svoj rozovatyj
lysyj zatylok.
-- No razve blagochestivye lyudi umeyut otlichit' fal'shivoe ot nastoyashchego?
|to umeyut tol'ko moshenniki.
Poluchennye den'gi Iuda ne otnes domoj, no, vyjdya za gorod, spryatal ih
pod kamnem. I nazad on vozvrashchalsya tiho, tyazhelymi i medlitel'nymi shagami,
kak ranenoe zhivotnoe, medlenno upolzayushchee v svoyu temnuyu noru posle zhestokoj
i smertel'noj bitvy. No ne bylo svoej nory u Iudy, a byl dom, i v etom dome
on uvidel Iisusa. Ustalyj, pohudevshij, izmuchennyj nepreryvnoj bor'boj s
fariseyami, stenoyu belyh, blestyashchih uchenyh lbov okruzhavshih ego kazhdodnevno v
hrame, on sidel, prizhavshis' shchekoyu k shershavoj stene, i, po-vidimomu, krepko
spal. V otkrytoe okno vletali bespokojnye zvuki goroda, za stenoj stuchal
Petr, sbivaya dlya trapezy novyj stol, i napeval tihuyu galilejskuyu pesenku,--
no on nichego ne slyshal i spal spokojno i krepko. I eto byl tot, kogo oni
kupili za tridcat' serebreni-kov.
Besshumno prodvinuvshis' vpered. Iuda s nezhnoj ostorozhnost'yu materi,
kotoraya boitsya razbudit' svoe bol'noe ditya, s izumleniem vylezshego iz
logovishcha zverya, kotorogo vdrug ocharoval belen'kij cvetok, tiho kosnulsya ego
myagkih volos i bystro otdernul ruku. Eshche raz kosnulsya -- i vypolz besshumno.
-- Gospodi! -- skazal on.-- Gospodi!
I, vyjdya v mesto, kuda hodili po nuzhde, dolgo plakal tam, korchas',
izvivayas', carapaya nogtyami grud' i kusaya plechi. Laskal voobrazhaemye volosy
Iisusa, nasheptyval tiho chto-to nezhnoe i smeshnoe i skripel zubami. Potom
vnezapno perestal plakat', stonat' i skrezhetat' zubami i tyazhelo zadumalsya,
skloniv na storonu mokroe lico, pohozhij na cheloveka, kotoryj prislushivaetsya.
I tak dolgo stoyal on, tyazhelyj, reshitel'nyj i vsemu chuzhoj, kak sama sud'ba.
...Tihoyu lyubov'yu, nezhnym vnimaniem, laskoyu okruzhil Iuda neschastnogo
Iisusa v eti poslednie dni ego korotkoj zhizni. Stydlivyj i robkij, kak
devushka v svoej pervoj lyubvi, strashno chutkij i pronicatel'nyj, kak ona,-- on
ugadyval malejshie nevyskazannye zhelaniya Iisusa, pronikal v sokrovennuyu
glubinu ego oshchushchenij, mimoletnyh vspyshek grusti, tyazhelyh mgnovenij
ustalosti. I kuda by ni stupala noga Iisusa, ona vstrechala myagkoe, i kuda by
ni obrashchalsya ego vzor, on nahodil priyatnoe. Ran'she Iuda ne lyubil Mariyu
Magdalinu i drugih zhenshchin, kotorye byli vozle Iisusa, grubo shutil nad nimi i
prichinyal melkie nepriyatnosti -- teper' on stal ih drugom, smeshnym i
nepovorotlivym soyuznikom. S glubokim interesom razgovarival s nimi o
malen'kih, milyh privychkah Iisusa, podolgu s nastojchivost'yu rassprashivaya ob
odnom i tom zhe, tainstvenno soval den'gi v ruku, v samuyu ladon',-- i te
prinosili ambru, blagovonnoe dorogoe mirro, stol' lyubimoe Iisusom, i
obtirali emu nogi. Sam pokupal, otchayanno torguyas', dorogoe vino dlya Iisusa i
potom ochen' serdilsya, kogda pochti vse ego vypival Petr s ravnodushiem
cheloveka, pridayushchego znachenie tol'ko kolichestvu, i v kamenistom Ierusalime,
pochti vovse lishennom derev'ev, cvetov i zeleni, dostaval otkuda-to
moloden'kie vesennie cvety, zelenen'kuyu travku i cherez teh zhe zhenshchin
peredaval Iisusu. Sam prinosil na rukah -- pervyj raz v zhizni -- malen'kih
detej, dobyvaya ih gde-to po dvoram ili na ulice i prinuzhdenno celuya ih,
chtoby ne plakali, i chasto sluchalos', chto k zadumavshemusya Iisusu vdrug
vspolzalo na koleni chto-to malen'koe, chernen'koe, s kurchavymi volosami i
gryaznym nosikom i trebovatel'no iskalo laski. I poka oba oni radovalis' drug
na druga. Iuda strogo prohazhivalsya v storone, kak surovyj tyuremshchik, kotoryj
sam vesnoyu vpustil k zaklyuchennomu babochku i teper' pritvorno vorchit, zhaluyas'
na besporyadok.
Po vecheram, kogda vmeste s t'moyu u okon stanovilas' na strazhe i
trevoga. Iskariot iskusno navodil razgovor na Galileyu, chuzhduyu emu, no miluyu
Iisusu Galileyu, s ee tihoyu vodoj i zelenymi beregami. I do teh por
raskachival on tyazhelogo Petra, poka ne prosypalis' v nem zasohshie
vospominaniya, i v yarkih kartinah, gde vse bylo gromko, krasochno i gusto, ne
vstavala pered glazami i sluhom milaya galilejskaya zhizn'. S zhadnym vnimaniem,
po-detski poluotkryv rot, zaranee smeyas' glazami, slushal Iisus ego
poryvistuyu, zvonkuyu, veseluyu rech' i inogda tak hohotal nad ego shutkami, chto
na neskol'ko minut prihodilos' ostanavlivat' rasskaz. No eshche luchshe, chem
Petr, rasskazyval Ioann, u nego ne bylo smeshnogo i neozhidannogo, no vse
stanovilos' takim zadumchivym, neobyknovennym i prekrasnym, chto u Iisusa
pokazyvalis' na glazah slezy, i on tihon'ko vzdyhal, a Iuda tolkal v bok
Mariyu Magdalinu i s vostorgom sheptal ej:
-- Kak on rasskazyvaet! Ty slyshish'?
-- Slyshu, konechno.
-- Net, ty luchshe slushaj. Vy, zhenshchiny, nikogda ne umeete horosho slushat'.
Potom vse tiho rashodilis' spat', i Iisus nezhno i s blagodarnost'yu
celoval Ioanna i laskovo gladil po plechu vysokogo Petra.
I bez zavisti, s snishoditel'nym prezreniem smotrel Iuda na eti laski.
CHto znachat vse eti rasskazy, eti pocelui i vzdohi sravnitel'no s tem, chto
znaet on. Iuda iz Kariota, ryzhij, bezobraznyj iudej, rozhdennyj sredi kamnej!
Odnoyu rukoj predavaya Iisusa, drugoj rukoj Iuda staratel'no iskal
rasstroit' svoi sobstvennye plany. On ne otgovarival Iisusa ot poslednego,
opasnogo puteshestviya v Ierusalim, kak delali eto zhenshchiny, on dazhe sklonyalsya
skoree na storonu rodstvennikov Iisusa i teh ego uchenikov, kotorye pobedu
nad Ierusalimom schitali neobhodimoyu dlya polnogo torzhestva dela. No
nastojchivo i uporno preduprezhdal on ob opasnosti i v zhivyh kraskah izobrazhal
groznuyu nenavist' fariseev k Iisusu, ih gotovnost' pojti na prestuplenie i
tajno ili yavno umertvit' proroka iz Galilei. Kazhdyj den' i kazhdyj chas
govoril on ob etom, i ne bylo ni odnogo iz veruyushchih, pered kem ne stoyal by
Iuda, podnyav grozyashchij palec, i ne govoril by predosteregayushche i strogo:
-- Nuzhno berech' Iisusa! Nuzhno berech' Iisusa! Nuzhno zastupit'sya za
Iisusa, kogda pridet na to vremya.
No bezgranichnaya li vera uchenikov v chudesnuyu silu ih uchitelya, soznanie
li pravoty svoej ili prosto osleplenie -- puglivye slova Iudy vstrechalis'
ulybkoyu, a besko-
nechnye sovety vyzyvali dazhe ropot. Kogda Iuda dobyl otkuda-to i prines
dva mecha, tol'ko Petru ponravilos' eto, i tol'ko Petr pohvalil mechi i Iudu,
ostal'nye zhe nedovol'no skazali:
-- Razve my voiny, chto dolzhny opoyasyvat'sya mechami? I razve Iisus ne
prorok, a voenachal'nik?
-- No esli oni zahotyat umertvit' ego?
-- Oni ne posmeyut, kogda uvidyat, chto ves' narod idet za nim.
-- A esli posmeyut? Togda chto? Ioann govoril prenebrezhitel'no:
-- Mozhno podumat', chto tol'ko odin ty, Iuda, lyubish' uchitelya.
I, zhadno vcepivshis' v eti slova, sovsem ne obizhayas', Iuda nachinal
doprashivat' toroplivo, goryacho, s surovoj nastojchivost'yu:
-- No vy ego lyubite, da?
I ne bylo ni odnogo iz veruyushchih, prihodivshih k Iisusu, kogo on ne
sprosil by neodnokratno:
-- A ty ego lyubish'? Krepko lyubish'?
I vse otvechali, chto lyubyat.
On chasto besedoval s Fomoj i, podnyav predosteregayushche suhoj, cepkij
palec s dlinnym i gryaznym nogtem, tainstvenno preduprezhdal ego:
-- Smotri, Foma, blizitsya strashnoe vremya. Gotovy li vy k nemu? Pochemu
ty ne vzyal mecha, kotoryj ya prines? Foma rassuditel'no otvetil:
-- My lyudi, neprivychnye k obrashcheniyu s oruzhiem. I esli my vstupim v
bor'bu s rimskimi voinami, to oni vseh nas pereb'yut. Krome togo, ty prines
tol'ko dva mecha,-- chto mozhno sdelat' dvumya mechami?
-- Mozhno eshche dostat'. Ih mozhno otnyat' u voinov,-- neterpelivo vozrazil
Iuda, i dazhe ser'eznyj Foma ulybnulsya skvoz' pryamye, navisshie usy:
-- Ah, Iuda, Iuda! A eti gde ty vzyal? Oni pohozhi na mechi rimskih
soldat.
-- |ti ya ukral. Mozhno bylo eshche ukrast', no tam zakrichali,-- i ya ubezhal.
Foma zadumalsya i pechal'no skazal:
-- Opyat' ty postupil nehorosho, Iuda. Zachem ty kradesh'?
-- No ved' net zhe chuzhogo!
-- Da, no zavtra voinov sprosyat: a gde vashi mechi? I, ne najdya, nakazhut
ih bez viny.
I vposledstvii, uzhe posle smerti Iisusa, ucheniki pripominali eti
razgovory Iudy i reshili, chto vmeste s uchitelem hotel on pogubit' i ih,
vyzvav na neravnuyu i ubijstvennuyu bor'bu. I eshche raz proklyali nenavistnoe imya
Iudy iz Kariota, predatelya.
A rasserzhennyj Iuda, posle kazhdogo takogo razgovora, shel k zhenshchinam i
plakalsya pered nimi. I ohotno slushali ego zhenshchiny. To zhenstvennoe i nezhnoe,
chto bylo v ego lyubvi k Iisusu, sblizilo ego s nimi, sdelalo ego v ih glazah
prostym, ponyatnym i dazhe krasivym, hotya po-prezhnemu v ego obrashchenii s nimi
skvozilo nekotoroe prenebrezhenie.
-- Razve eto lyudi? -- gor'ko zhalovalsya on na uchenikov, doverchivo
ustremlyaya na Mariyu svoj slepoj i nepodvizhnyj glaz.-- |to zhe ne lyudi! U nih
net krovi v zhilah dazhe na obol!
-- No ved' ty zhe vsegda govoril durno o lyudyah,-- vozrazhala Mariya.
-- Razve ya kogda-nibud' govoril o lyudyah durno? -- udivlyalsya Iuda.-- Nu
da, ya govoril o nih durno, no razve ne mogli by oni byt' nemnogo luchshe? Ah,
Mariya, glupaya Mariya, zachem ty ne muzhchina i ne mozhesh' nosit' mecha!
-- On tak tyazhel, ya ne podnimu ego,-- ulybnulas' Mariya.
-- Podnimesh', kogda muzhchiny budut tak plohi. Otdala li ty Iisusu liliyu,
kotoruyu nashel ya v gorah? YA vstal rano utrom, chtob najti ee, i segodnya bylo
takoe krasnoe solnce, Mariya! Rad li byl on? Ulybnulsya li on?
-- Da, on byl rad. On skazal, chto ot cvetka pahnet Galileej.
-- I ty, konechno, ne skazala emu, chto eto Iuda dostal, Iuda iz Kariota?
-- Ty zhe prosil ne govorit'.
-- Net, ne nado, konechno, ne nado,-- vzdohnul Iuda.-- No ty mogla
proboltat'sya, ved' zhenshchiny tak boltlivy. No ty ne proboltalas', net? Ty byla
tverda? Tak, tak, Mariya, ty horoshaya zhenshchina. Ty znaesh', u menya gde-to est'
zhena. Teper' by ya hotel posmotret' na nee: byt' mozhet, ona tozhe neplohaya
zhenshchina. Ne znayu. Ona govorila: Iuda lgun. Iuda Simonov zloj, i ya ushel ot
nee. No, mozhet byt', ona i horoshaya zhenshchina, ty ne znaesh'?
-- Kak zhe ya mogu znat', kogda ya ni razu ne videla tvoej zheny?
-- Tak, tak, Mariya. A kak ty dumaesh', tridcat' se-rebrenikov -- eto
bol'shie den'gi? Ili net, nebol'shie?
-- YA dumayu, chto nebol'shie.
-- Konechno, konechno. A skol'ko ty poluchala, kogda byla bludnicej? Pyat'
Serebrenikov ili desyat'? Ty byla dorogaya?
Mariya Magdalina pokrasnela i opustila golovu, tak chto pyshnye zolotistye
volosy sovsem zakryli ee lico: vidnelsya tol'ko kruglyj i belyj podborodok.
-- Kakoj ty nedobryj. Iuda! YA hochu zabyt' ob etom, a ty vspominaesh'.
-- Net, Mariya, etogo zabyvat' ne nado. Zachem? Pust' drugie zabyvayut,
chto ty byla bludnicej, a ty pomni. |to drugim nado poskoree zabyt', a tebe
ne nado. Zachem?
-- Ved' eto greh.
-- Tomu strashno, kto greha eshche ne sovershal. A kto uzhe sovershil ego,--
chego boyat'sya tomu? Razve mertvyj boitsya smerti, a ne zhivoj? A mertvyj
smeetsya nad zhivym i nad strahom ego.
Tak druzhelyubno sideli oni i boltali po celym chasam -- on, uzhe staryj,
suhoj, bezobraznyj, so svoeyu bugro-vatoj golovoj i diko razdvoivshimsya licom,
ona -- molodaya, stydlivaya, nezhnaya, ocharovannaya zhizn'yu, kak skazkoyu, kak
snom.
A vremya ravnodushno protekalo, i tridcat' Serebrenikov lezhali pod
kamnem, i blizilsya neumolimo strashnyj den' predatel'stva. Uzhe vstupil Iisus
v Ierusalim na oslyati, i, rasstilaya odezhdy po puti ego, privetstvoval ego
narod vostorzhennymi krikami:
-- Osanna! Osanna! Gryadyj vo imya gospodne! I tak veliko bylo likovanie,
tak neuderzhimo v krikah
rvalas' k nemu lyubov', chto plakal Iisus, a ucheniki ego govorili gordo:
-- Ne syn li eto bozhij s nami? I sami krichali torzhestvuyushche:
-- Osanna! Osanna! Gryadyj vo imya gospodne! V tot vecher dolgo ne
othodili ko snu, vspominaya torzhestvennuyu i radostnuyu vstrechu, a Petr byl kak
sumasshedshij, kak oderzhimyj besom veseliya i gordosti. On krichal, zaglushaya vse
rechi svoim l'vinym rykaniem, hohotal, brosaya svoj hohot na golovy, kak
kruglye, bol'shie kamni, celoval Ioanna, celoval Iakova i dazhe poceloval
Iudu. I soznalsya shumno, chto on ochen' boyalsya za Iisusa, a teper' nichego ne
boitsya, potomu chto videl lyubov' naroda k Iisusu. Udivlenno, bystro dvigaya
zhivym i zorkim glazom, smotrel po storonam Iskariot, zadumyvalsya i vnov'
slushal i smotrel, potom otvel v storonu Fomu i, tochno prikalyvaya ego k stene
svoim ostrym vzorom, sprosil v nedoumenii, strahe i kakoj-to smutnoj
nadezhde:
-- Foma! A chto, esli on prav? Esli kamni u nego pod nogami, a u menya
pod nogoyu -- pesok tol'ko? Togda chto?
-- Pro kogo ty govorish'? -- osvedomilsya Foma.
-- Kak zhe togda Iuda iz Kariota? Togda ya sam dolzhen udushit' ego, chtoby
sdelat' pravdu. Kto obmanyvaet Iudu: vy ili sam Iuda? Kto obmanyvaet Iudu?
Kto?
-- YA tebya ne ponimayu. Iuda. Ty govorish' ochen' neponyatno. Kto obmanyvaet
Iudu? Kto prav?
I, pokachivaya golovoyu. Iuda povtoril, kak eho:
-- Kto obmanyvaet Iudu? Kto prav?
I na drugoj eshche den', v tom, kak podnimal Iuda ruku s otkinutym bol'shim
pal'cem, kak on smotrel na Fomu, zvuchal vse tot zhe strannyj vopros:
-- Kto obmanyvaet Iudu? Kto prav?
I eshche bol'she udivilsya i dazhe obespokoilsya Foma, kogda vdrug noch'yu
zazvuchal gromkij i kak budto radostnyj golos Iudy:
-- Togda ne budet Iudy iz Kariota. Togda ne budet Iisusa. Togda
budet... Foma, glupyj Foma! Hotelos' li tebe kogda-nibud' vzyat' zemlyu i
podnyat' ee? I, mozhet byt', brosit' potom.
-- |to nevozmozhno. CHto ty govorish'. Iuda!
-- |to vozmozhno,-- ubezhdenno skazal Iskariot.-- I my ee podnimem
kogda-nibud', kogda ty budesh' spat', glupyj Foma. Spi! Mne veselo, Foma!
Kogda ty spish', u tebya v nosu igraet galilejskaya svirel'. Spi!
No vot uzhe razoshlis' po Ierusalimu veruyushchie i skrylis' v domah, za
stenami, i zagadochny stali lica vstrechnyh. Pogaslo likovanie. I uzhe smutnye
sluhi ob opasnosti popolzli v kakie-to shcheli, proboval sumrachnyj Petr
podarennyj emu Iudoyu mech. I vse pechal'nee i strozhe stanovilos' lico uchitelya.
Tak bystro probegalo vremya i neumolimo priblizhalo strashnyj den'
predatel'stva. Vot proshla i poslednyaya vecherya, polnaya pechali i smutnogo
straha, i uzhe prozvuchali neyasnye slova Iisusa o kom-to, kto predast ego.
-- Ty znaesh', kto ego predast? -- sprashival Foma, smotrya na Iudu svoimi
pryamymi i yasnymi, pochti prozrachnymi glazami.
-- Da, znayu,-- otvetil Iuda, surovyj i reshitel'nyj.-- Ty, Foma, predash'
ego. No on sam ne verit tomu, chto govorit! Pora! Pora! Pochemu on ne zovet k
sebe sil'nogo, prekrasnogo Iudu?
...Uzhe ne dnyami, a korotkimi, bystro letyashchimi chasami meryalos'
neumolimoe vremya. I byl vecher, i vechernyaya tishina byla, i dlinnye teni
lozhilis' po zemle -- pervye ostrye strely gryadushchej nochi velikogo boya, kogda
prozvuchal pechal'nyj i surovyj golos. On govoril:
-- Ty znaesh', kuda idu ya, gospodi? YA idu predat' tebya v ruki tvoih
vragov.
I bylo dolgoe molchanie, tishina vechera i ostrye, chernye teni.
-- Ty molchish', gospodi? Ty prikazyvaesh' mne idti? I snova molchanie.
-- Pozvol' mne ostat'sya. No ty ne mozhesh'? Ili ne smeesh'? Ili ne hochesh'?
I snova molchanie, ogromnoe, kak glaza vechnosti.
-- No ved' ty znaesh', chto ya lyublyu tebya. Ty vse znaesh'. Zachem ty tak
smotrish' na Iudu? Velika tajna tvoih prekrasnyh glaz, no razve moya --
men'she? Poveli mne ostat'sya!.. No ty molchish', ty vse molchish'? Gospodi,
gospodi, zatem li v toske i mukah iskal ya tebya vsyu moyu zhizn', iskal i nashel!
Osvobodi menya. Snimi tyazhest', ona tyazhele gor i svinca. Razve ty ne slyshish',
kak treshchit pod neyu grud' Iudy iz Kariota?
I poslednee molchanie, bezdonnoe, kak poslednij vzglyad vechnosti.
-- YA idu.
Dazhe ne prosnulas' vechernyaya tishina, ne zakrichala i ne zaplakala ona i
ne zazvenela tihim zvonom svoego tonkogo stekla -- tak slab byl shum
udalyavshihsya shagov. Proshumeli i smolkli. I zadumalas' vechernyaya tishina,
protyanulas' dlinnymi tenyami, potemnela -- i vdrug vzdohnula vsya shelestom
tosklivo vzmetnuvshihsya list'ev, vzdohnula i zamerla, vstrechaya noch'.
Zatolklis', zahlopali, zastuchali drugie golosa -- tochno razvyazal kto-to
meshok s zhivymi zvonkimi golosami, i oni popadali ottuda na zemlyu, po odnomu,
po dva, celoj kuchej. |to govorili ucheniki. I, pokryvaya ih vseh, stukayas' o
derev'ya, o steny, padaya na samogo sebya, zagremel reshitel'nyj i vlastnyj
golos Petra -- on klyalsya, chto nikogda ne ostavit uchitelya svoego.
-- Gospodi! -- govoril on s toskoyu i gnevom.-- Gospodi! S toboyu ya gotov
i v temnicu i na smert' idti.
I tiho, kak myagkoe eho ch'ih-to udalivshihsya shagov, prozvuchal besposhchadnyj
otvet:
-- Govoryu tebe, Petr, ne propoet petuh segodnya, kak ty trizhdy
otrechesh'sya ot menya.
Uzhe vstala luna, kogda Iisus sobralsya idti na goru Eleonskuyu, gde
provodil on vse poslednie nochi svoi. No neponyatno medlil on, i ucheniki,
gotovye tronut'sya v put', toropili ego, togda on skazal vnezapno:
-- Kto imeet meshok, tot voz'mi ego, takzhe i sumu, a u kogo net, prodaj
odezhdu svoyu i kupi mech. Ibo skazyvayu vam, chto dolzhno ispolnit'sya na mne i
etomu napisannomu: "I k zlodeyam prichten".
Ucheniki udivilis' i smotreli drug na druga s smushcheniem. Petr zhe
otvetil:
-- Gospodi! vot zdes' dva mecha.
On vzglyanul ispytuyushche na ih dobrye lica, opustil golovu i skazal tiho:
-- Dovol'no.
Zvonko otdavalis' v uzkih ulicah shagi idushchih -- i pugalis' ucheniki
zvuka shagov svoih, na beloj stene, ozarennoj lunoyu, vyrastali ih chernye teni
-- i tenej svoih pugalis' oni. Tak molcha prohodili oni po spyashchemu
Ierusalimu, i vot uzhe za vorota goroda oni vyshli, i v glubokoj loshchine,
polnoj zagadochno-nepodvizhnyh tenej, otkrylsya im Kedronskij potok. Teper' ih
pugalo vse. Tihoe zhurchanie i plesk vody na kamnyah kazalsya im golosami
podkradyvayushchihsya lyudej, urodlivye teni skal i derev'ev, pregrazhdavshie
dorogu, bespokoili ih pestrotoyu svoeyu, i dvizheniem kazalas' ih nochnaya
nepodvizhnost'. No, po mere togo kak podnimalis' oni v goru i priblizhalis' k
Gefsimanskomu sadu, gde v bezopasnosti i tishine uzhe proveli stol'ko nochej,
oni delalis' smelee. Izredka oglyadyvayas' na ostavlennyj Ierusalim, ves'
belyj pod lunoyu, oni razgovarivali mezhdu soboj o minuvshem strahe, i te,
kotorye shli szadi, slyshali otryvochno tihie slova Iisusa. O tom, chto vse
pokinut ego, govoril on.
V sadu, v nachale ego, oni ostanovilis'. Bol'shaya chast' ostalas' na meste
i s tihim govorom nachala gotovit'sya ko snu, rasstilaya plashchi v prozrachnom
kruzheve tenej i lunnogo sveta. Iisus zhe, tomimyj bespokojstvom, i chetvero
ego blizhajshih uchenikov poshli dal'she, v glubinu sada. Tam seli oni na zemle,
ne ostyvshej eshche ot dnevnogo zhara, i, poka Iisus molchal, Petr i Ioann lenivo
perekidyvalis' slovami, pochti lishennymi smysla. Zevaya ot ustalosti, oni
govorili o tom, kak holodna noch', i o tom, kak dorogo myaso v Ierusalime,
ryby zhe sovsem nel'zya dostat'. Staralis' tochnym chislom opredelit' kolichestvo
palomnikov, sobravshihsya k prazdniku v gorod, i Petr, gromkoyu zevotoyu
rastyagivaya slova, govoril, chto dvadcat' tysyach, a Ioann i brat ego Iakov
uveryali tak zhe lenivo, chto ne bolee desyati. Vdrug Iisus bystro podnyalsya.
-- Dusha moya skorbit smertel'no. Pobud'te zdes' i bodrstvujte,-- skazal
on i bystrymi shagami udalilsya v chashchu i skoro propal v nepodvizhnosti tenej i
sveta.
-- Kuda on? -- skazal Ioann, pripodnyavshis' na lokte.
Petr povernul golovu vsled ushedshemu i utomlenno otvetil:
-- Ne znayu.
I, eshche raz gromko zevnuv, oprokinulsya na spinu i zatih. Zatihli i
ostal'nye, i krepkij son zdorovoj ustalosti ohvatil ih nepodvizhnye tela.
Skvoz' tyazheluyu dremu Petr videl smutno chto-to beloe, naklonivsheesya nad nim,
i chej-to golos prozvuchal i pogas, ne ostaviv sleda v ego pomrachennom
soznanii.
-- Simon, ty spish'?
I opyat' on spal, i opyat' kakoj-to tihij golos kosnulsya ego sluha i
pogas, ne ostaviv sleda:
-- Tak li i odnogo chasa ne mogli vy bodrstvovat' so mnoyu?
"Ah, gospodi, esli by ty znal, kak mne hochetsya spat'",-- podumal on v
polusne, no emu pokazalos', chto skazal on eto gromko. I snova on usnul, i
mnogo kak budto proshlo vremeni, kogda vnezapno vyrosla okolo nego figura
Iisusa, i gromkij budyashchij golos mgnovenno otrezvil ego i ostal'nyh:
-- Vy vse eshche spite i pochivaete? Koncheno, prishel chas -- vot predaetsya
syn chelovecheskij v ruki greshnikov.
Ucheniki bystro vskochili na nogi, rasteryanno hvataya svoi plashchi i drozha
ot holoda vnezapnogo probuzhdeniya. Skvoz' chashchu derev'ev, ozaryaya ih beguchim
ognem fakelov, s topotom i shumom, v lyazge oruzhiya i hruste lomayushchihsya vetok
priblizhalas' tolpa voinov i sluzhitelej hrama. A s drugoj storony pribegali
tryasushchiesya ot holoda ucheniki s ispugannymi, zaspannymi licami i, eshche ne
ponimaya, v chem delo, toroplivo sprashivali:
-- CHto eto? CHto eto za lyudi s fakelami? Blednyj Foma, so sbivshimsya na
storonu pryamym usom, zyabko lyaskal zubami i govoril Petru:
-- Po-vidimomu, eto prishli za nami.
Vot tolpa voinov okruzhila ih, i dymnyj, trevozhnyj blesk ognej otognal
kuda-to v storony i vverh tihoe siyanie luny. Vperedi voinov toroplivo
dvigalsya Iuda iz Kariota i, ostro vorochaya zhivym glazom svoim, razyskival
Iisusa. Nashel ego, na mig ostanovilsya vzorom na ego vysokoj, tonkoj figure i
bystro shepnul sluzhitelyam:
-- Kogo ya poceluyu, tot i est'. Voz'mite ego i vedite ostorozhno. No
tol'ko ostorozhno, vy slyhali?
Zatem bystro pridvinulsya k Iisusu, ozhidavshemu ego molcha, i pogruzil,
kak nozh, svoj pryamoj i ostryj vzglyad v ego spokojnye, potemnevshie glaza.
-- Radujsya, ravvi! -- skazal on gromko, vkladyvaya strannyj i groznyj
smysl v slova obychnogo privetstviya.
No Iisus molchal, i s uzhasom glyadeli na predatelya ucheniki, ne ponimaya,
kak mozhet stol'ko zla vmestit' v sebya dusha cheloveka. Bystrym vzglyadom okinul
Iskariot ih smyatennye ryady, zametil trepet, gotovyj perejti v gromko
lyaskayushchuyu drozh' ispuga, zametil blednost', bessmyslennye ulybki, vyalye
dvizheniya ruk, tochno styanutyh zhelezom u predplech'ya,-- i zazhglas' v ego serdce
smertel'naya skorb', podobnaya toj, kakuyu ispytal pered etim Hristos.
Vytyanuvshis' v sotnyu gromko zvenyashchih, rydayushchih strun, on bystro rvanulsya k
Iisusu i nezhno poceloval ego holodnuyu shcheku. Tak tiho, tak nezhno, s takoj
muchitel'noj lyubov'yu i toskoj, chto, bud' Iisus cvetkom na tonen'kom
stebel'ke, on ne kolyhnul by ego etim poceluem i zhemchuzhnoj rosy ne sronil by
s chistyh lepestkov.
-- Iuda,-- skazal Iisus i molniej svoego vzora osvetil tu chudovishchnuyu
grudu nastorozhivshihsya tenej, chto byla dushoj Iskariota,-- no v bezdonnuyu
glubinu ee ne mog proniknut'.-- Iuda! Celovaniem li predaesh' syna
chelovecheskogo?
I videl, kak drognul i prishel v dvizhenie ves' etot chudovishchnyj haos.
Bezmolvnym i strogim, kak smert' v svoem gordom velichii, stoyal Iuda iz
Kariota, a vnutri ego vse stenalo, gremelo i vylo tysyach'yu bujnyh i ognennyh
golosov:
"Da! Celovaniem lyubvi predaem my tebya. Celovaniem lyubvi predaem my tebya
na poruganie, na istyazaniya, na smert'! Golosom lyubvi sklikaem my palachej iz
temnyh nor i stavim krest -- i vysoko nad temenem zemli my podnimaem na
kreste lyubov'yu raspyatuyu lyubov'".
Tak stoyal Iuda, bezmolvnyj i holodnyj, kak smert', a kriku dushi ego
otvechali kriki i shum, podnyavshiesya vokrug Iisusa. S gruboj nereshitel'nost'yu
vooruzhennoj sily, s nelovkost'yu smutno ponimaemoj celi uzhe hvatali ego za
ruki soldaty i tashchili kuda-to, svoyu nereshitel'nost' prinimaya za
soprotivlenie, svoj strah -- za nasmeshku nad nimi i izdevatel'stvo. Kak
kuchka ispugannyh yagnyat, tesnilis' ucheniki, nichemu ne prepyatstvuya, no vsem
meshaya -- i dazhe samim sebe, i tol'ko nemnogie reshalis' hodit' i dejstvovat'
otdel'no ot drugih. Tolkaemyj so vseh storon, Petr Simonov s trudom, tochno
poteryav vse svoi sily, izvlek iz nozhen mech i slabo, kosym udarom opustil ego
na golovu odnogo iz sluzhitelej,-- no nikakogo vreda ne prichinil. I
zametivshij eto Iisus prikazal emu brosit' nenuzhnyj mech, i, slabo zvyaknuv,
upalo pod nogi zhelezo, stol' vidimo lishennoe svoej kolyushchej i ubivayushchej sily,
chto nikomu ne prishlo v golovu podnyat' ego. Tak i valyalos' ono pod nogami, i
mnogo dnej spustya nashli ego na tom zhe meste igrayushchie deti i sdelali ego
svoej zabavoj.
Soldaty raspihivali uchenikov, a te vnov' sobiralis' i tupo lezli pod
nogi, i eto prodolzhalos' do teh por, poka ne ovladela soldatami
prezritel'naya yarost'. Vot odin iz nih, nasupiv brovi, dvinulsya k krichashchemu
Ioannu, drugoj grubo stolknul s svoego plecha ruku Fomy, v chem-to ubezhdavshego
ego, i k samym pryamym i prozrachnym glazam ego podnes ogromnyj kulak,-- i
pobezhal Ioann, i pobezhali Foma i Iakov, i vse ucheniki, skol'ko ni bylo ih
zdes', ostaviv Iisusa, bezhali. Teryaya plashchi, ushibayas' o derev'ya, natykayas' na
kamni i padaya, oni bezhali v gory, gonimye strahom, i v tishine lunnoj nochi
zvonko gudela zemlya pod topotom mnogochislennyh nog. Kto-to neizvestnyj,
po-vidimomu tol'ko chto vstavshij s posteli, ibo byl pokryt on tol'ko odnim
odeyalom, vozbuzhdenno snoval v tolpe voinov i sluzhitelej. No, kogda ego
hoteli zaderzhat' i shvatili za odeyalo, on ispuganno vskriknul i brosilsya
bezhat', kak i drugie, ostaviv svoyu odezhdu v rukah soldat. Tak sovershenno
golyj bezhal on otchayannymi skachkami, i nagoe telo ego stranno mel'kalo pod
lunoyu.
Kogda Iisusa uveli, vyshel iz-za derev'ev pritaivshijsya Petr i v
otdalenii posledoval za uchitelem. I, uvidya vperedi sebya drugogo cheloveka,
shedshego molcha, podumal, chto eto Ioann, i tiho okliknul ego:
-- Ioann, eto ty?
-- A, eto ty, Petr? -- otvetil tot, ostanovivshis', i po golosu Petr
priznal v nem predatelya.-- Pochemu zhe ty, Petr, ne ubezhal vmeste s drugimi?
Petr ostanovilsya i s otvrashcheniem proiznes:
-- Otojdi ot menya, satana!
Iuda zasmeyalsya i, ne obrashchaya bolee vnimaniya na Petra, poshel dal'she,
tuda, gde dymno sverkali fakely i lyazg oruzhiya smeshivalsya s otchetlivym zvukom
shagov. Dvinulsya ostorozhno za nim i Petr, i tak pochti odnovremenno voshli oni
vo dvor pervosvyashchennika i vmeshalis' v tolpu sluzhitelej, grevshihsya u kostrov.
Hmuro grel nad ognem svoi kostlyavye ruki Iuda i slyshal, kak gde-to pozadi
nego gromko zagovoril Petr:
-- Net, ya ne znayu ego.
No tam, ochevidno, nastaivali na tom, chto on iz uchenikov Iisusa, potomu
chto eshche gromche Petr povtoril:
-- Da net zhe, ya ne ponimayu, chto vy govorite! Ne oglyadyvayas' i nehotya
ulybayas'. Iuda motnul utverditel'no golovoj i probormotal:
-- Tak, tak, Petr! Nikomu ne ustupaj svoego mesta vozle Iisusa!
I ne videl on, kak ushel so dvora perepugannyj Petr, chtoby ne
pokazyvat'sya bolee. I s etogo vechera do samoj smerti Iisusa ne videl Iuda
vblizi ego ni odnogo iz uchenikov, i sredi vsej etoj tolpy byli tol'ko oni
dvoe, nerazluchnye do samoj smerti, diko svyazannye obshchnost'yu stradanij,--
tot, kogo predali na poruganie i muki, i tot, kto ego predal. Iz odnogo
kubka stradanij, kak brat'ya, pili oni oba, predannyj i predatel', i ognennaya
vlaga odinakovo opalyala chistye i nechistye usta.
Pristal'no glyadya na ogon' kostra, napolnyavshij glaza oshchushcheniem zhara,
protyagivaya k ognyu dlinnye shevelyashchiesya ruki, ves' besformennyj v putanice ruk
i nog, drozhashchih tenej i sveta. Iskariot bormotal zhalobno i hriplo:
-- Kak holodno! Bozhe moj, kak holodno! Tak, veroyatno, kogda uezzhayut
noch'yu rybaki, ostaviv na beregu tleyushchij koster, iz temnoj glubiny morya
vylezaet nechto, podpolzaet k ognyu, smotrit na nego pristal'no i diko,
tyanetsya k nemu vsemi chlenami svoimi i bormochet zhalobno i hriplo:
-- Kak holodno! Bozhe moj, kak holodno!
Vdrug za svoej spinoj Iuda uslyshal vzryv gromkih golosov, kriki i smeh
soldat, polnye znakomoj, sonno zhadnoj zloby, i hlestkie, korotkie udary po
zhivomu telu. Obernulsya, pronizannyj mgnovennoj bol'yu vsego tela, vseh
kostej,-- eto bili Iisusa.
Tak vot ono!
Videl, kak soldaty uveli Iisusa k sebe v karaul'nyu. Noch' prohodila,
gasli kostry i pokryvalis' peplom, a iz karaul'ni vse eshche neslis' gluhie
kriki, smeh i rugatel'stva. |to bili Iisusa. Tochno zabludivshis'. Iskariot
provorno begal po obezlyudevshemu dvoru, ostanavlivalsya s razbegu, podnimal
golovu i snova bezhal, udivlenno natykayas' na kostry, na steny. Potom
prilipal k stene karaul'ni i, vytyagivayas', prisasyvalsya k oknu, k shchelyam
dverej i zhadno razglyadyval, chto delaetsya tam. Videl tesnuyu, dushnuyu komnatu,
gryaznuyu, kak vse karaul'ni v mire, s zaplevannym polom i takimi
zamaslennymi, zapyatnannymi stenami, tochno po nim hodili ili valyalis'. I
videl cheloveka, kotorogo bili. Ego bili po licu, po golove, perebrasyvali,
kak myagkij tyuk, s odnogo konca na drugoj, i tak kak on ne krichal i ne
soprotivlyalsya, to minutami, posle napryazhennogo smotreniya, dejstvitel'no
nachinalo kazat'sya, chto eto ne zhivoj chelovek, a kakaya-to myagkaya kukla, bez
kostej i krovi. I vygibalas' ona stranno, kak kukla, i kogda pri padenii
udaryalas' golovoj o kamni pola, to ne bylo vpechatleniya udara tverdym o
tverdoe, a vse to zhe myagkoe, bezboleznennoe. I kogda dolgo smotret', to
stanovilos' pohozhe na kakuyu-to beskonechnuyu, strannuyu igru -- inogda do
polnogo pochti obmana. Posle odnogo sil'nogo tolchka chelovek, ili kukla,
opustilsya plavnym dvizheniem na koleni k sidyashchemu soldatu, tot, v svoyu
ochered', ottolknul, i ono, perevernuvshis', selo k sleduyushchemu, i tak eshche i
eshche. Podnyalsya sil'nyj hohot, i Iuda takzhe ulybnulsya -- tochno ch'ya-to sil'naya
ruka zheleznymi pal'cami razodrala emu rot. |to byl obmanut rot Iudy.
Noch' tyanulas', i kostry eshche tleli. Iuda otvalilsya ot steny i medlenno
pribrel k odnomu iz kostrov, raskopal ugol', popravil ego, i hotya holoda
teper' ne chuvstvoval, protyanul nad ognem slegka drozhashchie ruki. I zabormotal
tosklivo:
-- Ah, bol'no, ochen' bol'no, synochek moj, synochek, synochek. Bol'no,
ochen' bol'no-Potom opyat' poshel k oknu, zhelteyushchemu tusklym ognem v proreze
chernoj reshetki, i snova stal smotret', kak b'yut Iisusa. Odin raz pered
samymi glazami Iudy promel'knulo ego smugloe, teper' obezobrazhennoe lico v
chashche sputavshihsya volos. Vot ch'ya-to ruka vpilas' v eti volosy, povalila
cheloveka i, ravnomerno perevorachivaya golovu s odnoj storony na druguyu, stala
licom ego vytirat' zaplevannyj pol. Pod samym oknom spal soldat, otkryv rot
s belymi blestyashchimi zubami, vot ch'ya-to shirokaya spina s tolstoj, goloj sheej
zagorodila okno, i bol'she nichego uzhe ne vidno. I vdrug stalo tiho.
CHto eto? Pochemu oni molchat? Vdrug oni dogadalis'?
Mgnovenno vsya golova Iudy, vo vseh chastyah svoih, napolnyaetsya gulom,
krikom, revom tysyach vzbesivshihsya myslej. Oni dogadalis'? Oni ponyali, chto eto
-- samyj luchshij chelovek? -- eto tak prosto, tak yasno. CHto tam teper'? Stoyat
pered nim na kolenyah i plachut tiho, celuya ego nogi. Vot vyhodit on syuda, a
za nim polzut pokorno te -- vyhodit syuda, k Iude, vyhodit pobeditelem,
muzhem, vlastelinom pravdy, bogom...
-- Kto obmanyvaet Iudu? Kto prav?
No net. Opyat' krik i shum. B'yut opyat'. Ne ponyali, ne dogadalis' i b'yut
eshche sil'nee, eshche bol'nee b'yut. A kostry v dogorayut, pokryvayas' peplom, i dym
nad nimi tak zhe prozrachno sin', kak i vozduh, i nebo tak zhe svetlo, kak i
luna. |to nastupaet den'.
-- CHto takoe den'? -- sprashivaet Iuda.
Vot vse zagorelos', zasverkalo, pomolodelo, i dym naverhu uzhe ne sinij,
a rozovyj. |to voshodit solnce.
-- CHto takoe solnce? -- sprashivaet Iuda.
Na Iudu pokazyvali pal'cami, i nekotorye prezritel'no, drugie s
nenavist'yu i strahom govorili:
-- Smotrite: eto Iuda Predatel'!
|to uzhe nachinalas' pozornaya slava ego, na kotoruyu obrek on sebya voveki.
Tysyachi let projdut, narody smenyatsya narodami, a v vozduhe vse eshche budut
zvuchat' slova, proiznosimye s prezreniem i strahom dobrymi i zlymi:
-- Iuda Predatel'... Iuda Predatel'!
No on ravnodushno slushal to, chto govorili pro nego, pogloshchennyj chuvstvom
vsepobezhdayushchego zhguchego lyubopytstva. S samogo utra, kogda vyveli iz
karaul'ni izbitogo Iisusa, Iuda hodil za nim i kak-to stranno ne oshchushchal ni
toski, ni boli, ni radosti -- odno tol'ko nepobedimoe zhelanie vse videt' i
vse slyshat'. Hotya ne spal vsyu noch', no telo svoe chuvstvoval legkim, kogda
ego ne propuskali vpered, tesnili, on rastalkival narod tolchkami i provorno
vylezal na pervoe mesto, i ni minuty ne ostavalsya v pokoe ego zhivoj i
bystryj glaz. Pri doprose Iisusa Kaiafoj, chtoby ne propustit' ni odnogo
slova, on ottopyrival rukoyu uho i utverditel'no motal golovoyu, bormocha:
-- Tak! Tak! Ty slyshish', Iisus!
No svobodnym on ne byl -- kak muha, privyazannaya na nitku: zhuzhzha letaet
ona tuda i syuda, no ni na odnu minutu ne ostavlyaet ee poslushnaya i upornaya
nitka. Kakie-to kamennye mysli lezhali v zatylke u Iudy, i k nim on byl
privyazan krepko, on ne znal kak budto, chto eto za mysli, ne hotel ih
trogat', no chuvstvoval ih postoyanno. I minutami oni vdrug nadvigalis' na
nego, nasedali, nachinali davit' vseyu svoeyu nevoobrazimoj tyazhest'yu -- tochno
svod kamennoj peshchery medlenno i strashno opuskalsya na ego golovu. Togda on
hvatalsya rukoyu za serdce, staralsya shevelit'sya ves', kak ozyabshij, i speshil
perevesti glaza na novoe mesto, eshche na novoe mesto. Kogda Iisusa vyvodili ot
Kaiafy, on sovsem blizko vstretil ego utomlennyj vzor i, kak-to ne otdavaya
otcheta, neskol'ko raz druzhelyubno kivnul golovoyu.
-- YA zdes', synok, zdes'! -- probormotal on toroplivo i so zloboj
tolknul v spinu kakogo-to rotozeya, stoyavshego emu na doroge. Teper' ogromnoj,
kriklivoj tolpoyu vse dvigalis' k Pilatu, na poslednij dopros i sud, i s tem
zhe nevynosimym lyubopytstvom Iuda bystro i zhadno razglyadyval lica vse
pribyvavshego naroda. Mnogie byli sovershenno neznakomy, ih nikogda ne videl
Iuda, no vstrechalis' i te, kotorye krichali Iisusu: "Osanna!" -- i s kazhdym
shagom kolichestvo ih kak budto vozrastalo.
"Tak, tak! -- bystro podumal Iuda, i golova ego zakruzhilas', kak u
p'yanogo.-- Vse koncheno. Vot sejchas zakrichat oni: eto nash, eto Iisus, chto vy
delaete? I vse pojmut i..."
No veruyushchie shli molcha. Odni pritvorno ulybalis', delaya vid, chto vse eto
ne kasaetsya ih, drugie chto-to sderzhanno govorili, no v gule dvizheniya, v
gromkih i isstuplennyh krikah vragov Iisusa bessledno tonuli ih tihie
golosa. I opyat' stalo legko. Vdrug Iuda zametil nevdaleke ostorozhno
probiravshegosya Fomu i, chto-to bystro pridumav, hotel k nemu podojti. Pri
vide predatelya Foma ispugalsya i hotel skryt'sya, no v uzen'koj, gryaznoj
ulichke, mezhdu dvuh sten, Iuda nagnal ego.
-- Foma! Da pogodi zhe!
Foma ostanovilsya i, protyagivaya vpered obe ruki, torzhestvenno proiznes:
-- Otojdi ot menya, satana. Iskariot neterpelivo mahnul rukoyu.
-- Kakoj ty glupyj, Foma, ya dumal, chto ty umnee drugih. Satana! Satana!
Ved' eto nado dokazat'. Opustiv ruki, Foma udivlenno sprosil:
-- No razve ne ty predal uchitelya? YA sam videl, kak ty privel voinov i
ukazal im na Iisusa. Esli eto ne predatel'stvo, to chto zhe togda
predatel'stvo?
-- Drugoe, drugoe,-- toroplivo skazal Iuda.-- Slushaj, vas zdes' mnogo.
Nuzhno, chtoby vy vse sobralis' vmeste i gromko potrebovali: otdajte Iisusa,
on nash. Vam ne otkazhut, ne posmeyut. Oni sami pojmut...
-- CHto ty! CHto ty,-- reshitel'no otmahnulsya rukami Foma,-- razve ty ne
videl, skol'ko zdes' vooruzhennyh soldat i sluzhitelej hrama. I potom suda eshche
ne bylo, i my ne dolzhny prepyatstvovat' sudu. Razve on ne pojmet, chto Iisus
nevinen, i ne povelit nemedlya osvobodit' ego.
-- Ty tozhe tak dumaesh'? -- zadumchivo sprosil Iuda.-- Foma, Foma, no
esli eto pravda? CHto zhe togda? Kto prav? Kto obmanul Iudu?
-- My segodnya govorili vsyu noch' i reshili: ne mozhet sud osudit'
nevinnogo. Esli zhe on osudit...
-- Nu! -- toropil Iskariot.
-- ...to eto ne sud. I im zhe pridetsya hudo, kogda nado budet dat' otvet
pered nastoyashchim Sudieyu.
-- Pered nastoyashchim! Est' eshche nastoyashchij! -- zasmeyalsya Iuda.
-- I vse nashi proklyali tebya, no tak kak ty govorish', chto ne ty
predatel', to, ya dumayu, tebya sledovalo by sudit'...
Nedoslushav, Iuda kruto povernul i bystro ustremilsya vniz po ulichke,
vsled za udalyayushchejsya tolpoj. No vskore zamedlil shagi i poshel netoroplivo,
podumav, chto kogda idet mnogo narodu, to vsegda idut oni medlenno, i odinoko
idushchij nepremenno nagonit ih.
Kogda Pilat vyvel Iisusa iz svoego dvorca i postavil ego pered narodom.
Iuda, prizhatyj k kolonne tyazhelymi spinami soldat, yarostno vorochayushchij
golovoyu, chtoby rassmotret' chto-nibud' mezhdu dvuh blistayushchih shlemov, vdrug
yasno pochuvstvoval, chto teper' vse koncheno. Pod solncem, vysoko nad golovami
tolpy, on uvidel Iisusa, okrovavlennogo, blednogo, v ternovom vence,
ostriyami svoimi vonzavshemsya v lob, u kraya vozvysheniya stoyal on, vidimyj ves'
s golovy do malen'kih zagorelyh nog, i tak spokojno zhdal, byl tak yasen v
svoej neporochnosti i chistote, chto tol'ko slepoj, kotoryj ne vidit samogo
solnca, ne uvidel by etogo, tol'ko bezumec ne ponyal by. I molchal narod --
tak tiho bylo, chto slyshal Iuda, kak dyshit stoyashchij vperedi soldat i pri
kazhdom dyhanii gde-to poskripyvaet remen' na ego tele.
"Tak. Vse koncheno. Sejchas oni pojmut",-- podumal Iuda, i vdrug chto-to
strannoe, pohozhee na oslepitel'nuyu radost' padeniya s beskonechno vysokoj gory
v golubuyu siyayushchuyu bezdnu, ostanovilo ego serdce.
Prezritel'no ottyanuv guby vniz, k kruglomu britomu podborodku, Pilat
brosaet v tolpu suhie, korotkie slova -- tak kosti brosayut v stayu golodnyh
sobak, dumaya obmanut' ih zhazhdu svezhej krovi i zhivogo trepeshchushchego myasa:
-- Vy priveli ko mne cheloveka etogo, kak razvrashchayushchego narod, i vot ya
pri vas issledoval i ne nashel cheloveka etogo vinovnym ni v chem tom, v chem vy
obvinyaete ego...
Iuda zakryl glaza. ZHdet. I ves' narod zakrichal, zavopil, zavyl na
tysyachu zverinyh i chelovecheskih golosov:
-- Smert' emu! Raspni ego! Raspni ego!
I vot, tochno glumyas' nad samim soboyu, tochno v odnom mige zhelaya ispytat'
vsyu bespredel'nost' padeniya, bezumiya i pozora, tot zhe narod krichit, vopit,
trebuet tysyach'yu zverinyh i chelovecheskih golosov:
-- Varravu otpusti nam! Ego raspni! Raspni!
No ved' eshche rimlyanin ne skazal svoego reshayushchego slova: po ego britomu
nadmennomu licu probegayut sudorogi otvrashcheniya i gneva. On ponimaet, on
ponyal! Vot on govorit tiho sluzhitelyam svoim, no golos ego ne slyshen v reve
tolpy. CHto on govorit? Velit im vzyat' mechi i udarit' na etih bezumcev?
-- Prinesite vody.
Vody? Kakoj vody? Zachem?
Vot on moet ruki -- zachem-to moet svoi belye, chistye, ukrashennye
perstnyami ruki -- i zlobno krichit, podnimaya ih, udivlenno molchashchemu narodu:
-- Nepovinen ya v krovi pravednika etogo. Smotrite vy!
Eshche skatyvaetsya s pal'cev voda na mramornye plity, kogda chto-to myagko
rasplastyvaetsya u nog Pilata, i goryachie, ostrye guby celuyut ego bessil'no
soprotivlyayushchuyusya ruku -- prisasyvayutsya k nej, kak shchupal'ca, tyanut krov',
pochti kusayut. S otvrashcheniem i strahom on vzglyadyvaet vniz -- vidit bol'shoe
izvivayushcheesya telo, diko dvoyashcheesya lico i dva ogromnye glaza, tak stranno
nepohozhie drug na druga, kak budto ne odno sushchestvo, a mnozhestvo ih
ceplyaetsya za ego nogi i ruki. I slyshit yadovityj shepot, preryvistyj, goryachij:
-- Ty mudryj!.. Ty blagorodnyj!.. Ty mudryj, mudryj!.. I takoj poistine
sataninskoyu radost'yu pylaet eto dikoe lico, chto s krikom nogoyu ottalkivaet
ego Pilat, i Iuda padaet navznich'. I, lezha na kamennyh plitah, pohozhij na
oprokinutogo d'yavola, on vse eshche tyanetsya rukoyu k uhodyashchemu Pilatu i krichit,
kak strastno vlyublennyj:
-- Ty mudryj! Ty mudryj! Ty blagorodnyj!
Zatem provorno podnimaetsya i bezhit, provozhaemyj hohotom soldat. Ved'
eshche ne vse koncheno. Kogda oni uvidyat krest, kogda oni uvidyat gvozdi, oni
mogut ponyat', i togda... CHto togda? Vidit mel'kom otoropelogo blednogo Fomu
i zachem-to, uspokoitel'no kivnuv emu golovoyu, nagonyaet Iisusa, vedomogo na
kazn'. Idti tyazhelo, melkie kamni skatyvayutsya pod nogami, i vdrug Iuda
chuvstvuet, chto on ustal. Ves' uhodit v zabotu o tom, chtoby luchshe stavit'
nogu, tusklo smotrit po storonam i vidit plachushchuyu Mariyu Magdalinu, vidit
mnozhestvo plachushchih zhenshchin -- raspushchennye volosy, krasnye glaza, iskrivlennye
usta,-- vsyu bezmernuyu pechal' nezhnoj zhenskoj dushi, otdannoj na poruganie.
Ozhivlyaetsya vnezapno i, uluchiv mgnovenie, podbegaet k Iisusu:
-- YA s toboyu,-- shepchet on toroplivo.
Soldaty otgonyayut ego udarami bichej, i, izvivayas', chtoby uskol'znut' ot
udarov, pokazyvaya soldatam oskalennye zuby, on poyasnyaet toroplivo:
-- YA s toboyu. Tuda. Ty ponimaesh', tuda!
Vytiraet s lica krov' i grozit kulakom soldatu, kotoryj oborachivaetsya,
smeyas', i pokazyvaet na nego drugim. Ishchet zachem-to Fomu -- no ni ego, ni
odnogo iz uchenikov net v tolpe provozhayushchih. Snova chuvstvuet ustalost' i
tyazhelo peredvigaet nogi, vnimatel'no razglyadyvaya ostrye, belye,
rassypayushchiesya kameshki.
...Kogda byl podnyat molot, chtoby prigvozdit' k derevu levuyu ruku
Iisusa, Iuda zakryl glaza i celuyu vechnost' ne dyshal, ne videl, ne zhil, a
tol'ko slushal. No vot so skrezhetom udarilos' zhelezo o zhelezo, i raz za razom
tupye, korotkie, nizkie udary,-- slyshno, kak vhodit ostryj gvozd' v myagkoe
derevo, razdvigaya chasticy ego...
Odna ruka. Eshche ne pozdno.
Drugaya ruka. Eshche ne pozdno.
Noga, drugaya noga -- neuzheli vse koncheno? Nereshitel'no raskryvaet glaza
i vidit, kak podnimaetsya, kachayas', krest i ustanavlivaetsya v yame. Vidit,
kak, napryazhenno sodrogayas', vytyagivayutsya muchitel'no ruki Iisusa, rasshiryayut
rany -- i vnezapno uhodit pod rebra opavshij zhivot. Tyanutsya, tyanutsya ruki,
stanovyatsya tonkie, beleyut, vyvertyvayutsya v plechah, i rany pod gvozdyami
krasneyut, polzut -- vot oborvutsya oni sejchas... Net, ostanovilos'. Vse
ostanovilos'. Tol'ko hodyat rebra, podnimaemye korotkim, glubokim dyhaniem.
Na samom temeni zemli vzdymaetsya krest -- i na nem raspyatyj Iisus.
Osushchestvilsya uzhas i mechty Iskariota,-- on podnimaetsya s kolen, na kotoryh
stoyal zachem-to, i holodno oglyadyvaetsya krugom. Tak smotrit surovyj
pobeditel', kotoryj uzhe reshil v serdce svoem predat' vse razrusheniyu i smerti
i v poslednij raz obvodit vzorom chuzhoj i bogatyj gorod, eshche zhivoj i shumnyj,
no uzhe prizrachnyj pod holodnoyu rukoyu smerti. I vdrug tak zhe yasno, kak
uzhasnuyu pobedu svoyu, vidit Iskariot ee zloveshchuyu shatkost'. A vdrug oni
pojmut? Eshche ne pozdno. Iisus eshche zhiv. Von smotrit on zovushchimi, toskuyushchimi
glazami...
CHto mozhet uderzhat' ot razryva tonen'kuyu plenku, zastilayushchuyu glaza
lyudej,'takuyu tonen'kuyu, chto ee kak budto net sovsem? Vdrug -- oni pojmut?
Vdrug vseyu svoeyu groznoyu massoj muzhchin, zhenshchin i detej oni dvinutsya vpered,
molcha, bez krika, sotrut soldat, zal'yut ih po ushi svoeyu krov'yu, vyrvut iz
zemli proklyatyj krest i rukami ostavshihsya v zhivyh vysoko nad temenem zemli
podnimut svobodnogo Iisusa! Osanna! Osanna!
Osanna? Net, luchshe Iuda lyazhet na zemlyu. Net, luchshe, lezha na zemle i
lyaskaya zubami, kak sobaka, on budet vysmatrivat' i zhdat', poka ne podnimutsya
vse te. No chto sluchilos' s vremenem? To pochti ostanavlivaetsya ono, tak chto
hochetsya pihat' ego rukami, bit' nogami, knutom, kak lenivogo osla,-- to
bezumno mchitsya ono s kakoj-to gory i zahvatyvaet dyhanie, i ruki naprasno
ishchut opory. Von plachet Mariya Magdalina. Von plachet mat' Iisusa. Pust'
plachut. Razve znachat sejchas chto-nibud' ee slezy, slezy vseh materej, vseh
zhenshchin v mire!
-- CHto takoe slezy? -- sprashivaet Iuda i besheno tolkaet nepodvizhnoe
vremya, b'et ego kulakami, proklinaet, kak raba. Ono chuzhoe i ottogo tak
neposlushno. O, esli by ono prinadlezhalo Iude,-- no ono prinadlezhit vsem etim
plachushchim, smeyushchimsya, boltayushchim, kak na bazare, ono prinadlezhit solncu, ono
prinadlezhit krestu i serdcu Iisusa, umirayushchemu tak medlenno.
Kakoe podloe serdce u Iudy! On derzhit ego rukoyu, a ono krichit "Osanna!"
tak gromko, chto vot uslyshat vse. On prizhimaet ego k zemle, a ono krichit:
"Osanna, osanna!" -- kak boltun, kotoryj na ulice razbrasyvaet svyatye
tajny... Molchi! Molchi!
Vdrug gromkij, oborvannyj plach, gluhie kriki, pospeshnoe dvizhenie k
krestu. CHto eto? Ponyali?
Net, umiraet Iisus. I eto mozhet byt'? Da, Iisus umiraet. Blednye ruki
nepodvizhny, no po licu, po grudi i nogam probegayut korotkie sudorogi. I eto
mozhet byt'? Da, umiraet. Dyhanie rezhe. Ostanovilos'... Net, eshche vzdoh, eshche
na zemle Iisus. I eshche? Net... Net... Net... Iisus umer.
Svershilos'. Osanna! Osanna!
Osushchestvilsya uzhas i mechty. Kto vyrvet teper' pobedu iz ruk Iskariota?
Svershilos'. Pust' vse narody, kakie est' na zemle, stekutsya k Golgofe i
vozopiyut millionami svoih glotok: "Osanna, Osanna!" -- i morya krovi i slez
prol'yut k podnozhiyu ee -- oni najdut tol'ko pozornyj krest i mertvogo Iisusa.
Spokojno i holodno Iskariot oglyadyvaet umershego, ostanavlivaetsya na mig
vzorom na shcheke, kotoruyu eshche tol'ko vchera poceloval on proshchal'nym poceluem, i
medlenno othodit. Teper' vse vremya prinadlezhit emu, i idet on netoroplivo,
teper' vsya zemlya prinadlezhit emu, i stupaet on tverdo, kak povelitel', kak
car', kak tot, kto bespredel'no i radostno v etom mire odinok. Zamechaet mat'
Iisusa i govorit ej surovo:
-- Ty plachesh', mat'? Plach', plach', i dolgo eshche budut plakat' s toboyu
vse materi zemli. Dotole, poka ne pridem my vmeste s Iisusom i ne razrushim
smert'.
CHto on -- bezumen ili izdevaetsya, etot predatel'? No on ser'ezen, i
lico ego strogo, i v bezumnoj toroplivosti ne begayut ego glaza, kak prezhde.
Vot ostanavlivaetsya on i s holodnym vnimaniem osmatrivaet novuyu, malen'kuyu
zemlyu. Malen'kaya ona stala, i vsyu ee on chuvstvuet pod svoimi nogami, smotrit
na malen'kie gory, tiho krasneyushchie v poslednih luchah solnca, i gory
chuvstvuet pod svoimi nogami,
smotrit na nebo, shiroko otkryvshee svoj sinij rot, smotrit na
kruglen'koe solnce, bezuspeshno starayushcheesya obzhech' i oslepit',-- i nebo i
solnce chuvstvuet pod svoimi nogami. Bespredel'no i radostno odinokij, on
gordo oshchutil bessilie vseh sil, dejstvuyushchih v mire, i vse ih brosil v
propast'.
I dal'she idet on spokojnymi i vlastnymi shagami. I ne idet vremya ni
speredi, ni szadi, pokornoe, vmeste s nim dvizhetsya ono vseyu svoej nezrimoyu
gromadoj.
Svershilos'.
Starym obmanshchikom, pokashlivaya, l'stivo ulybayas', klanyayas' beskonechno,
yavilsya pered sinedrionom Iuda iz Kariota -- Predatel'. |to bylo na drugoj
den' posle ubijstva Iisusa, okolo poludnya. Tut byli vse oni, ego sud'i i
ubijcy: i prestarelyj Anna so svoimi synov'yami, tuchnymi i otvratitel'nymi
podobiyami otca, i snedaemyj chestolyubiem Kaiafa, zyat' ego, i vse drugie chleny
sinedriona, ukravshie imena svoi u pamyati lyudskoj -- bogatye i znatnye
saddukei, gordye siloyu svoeyu i znaniem zakona. Molcha vstretili oni
Predatelya, i nadmennye lica ih ostalis' nepodvizhny: kak budto ne voshlo
nichego. I dazhe samyj malen'kij iz nih i nichtozhnyj, na kotorogo drugie ne
obrashchali vnimaniya, podnimal kverhu svoe ptich'e lico i smotrel tak, budto ne
voshlo nichego. Iuda klanyalsya, klanyalsya, klanyalsya, a oni smotreli i molchali:
kak budto ne chelovek voshel, a tol'ko vpolzlo nechistoe nasekomoe, kotorogo ne
vidno. No ne takoj byl chelovek Iuda iz Kariota, chtoby smutit'sya: oni
molchali, a on sebe klanyalsya i dumal, chto esli i do vechera pridetsya, to i do
vechera on budet klanyat'sya. Nakonec neterpelivyj Kaiafa sprosil:
-- CHto nado tebe?
Iuda eshche raz poklonilsya i gromko skazal:
-- |to ya, Iuda iz Kariota, tot, chto predal vam Iisusa Nazareya.
-- Tak chto zhe? Ty poluchil svoe. Stupaj! -- prikazal Anna, no Iuda kak
budto ne slyhal prikazaniya i prodolzhal klanyat'sya. I, vzglyanuv na nego,
Kaiafa sprosil Annu:
-- Skol'ko emu dali?
-- Tridcat' serebrenikov.
Kaiafa usmehnulsya, usmehnulsya i sam sedoj Anna, i po vsem nadmennym
licam skol'znula veselaya ulybka, a tot, u kotorogo bylo ptich'e lico, dazhe
zasmeyalsya. I, zametno bledneya, bystro podhvatil Iuda:
-- Tak, tak. Konechno, ochen' malo, no razve Iuda nedovolen, razve Iuda
krichit, chto ego ograbili? On dovolen. Razve ne svyatomu delu on posluzhil?
Svyatomu. Razve ne samye mudrye lyudi slushayut teper' Iudu i dumayut: on nash,
Iuda iz Kariota, on nash brat, nash drug. Iuda iz Kariota, Predatel'? Razve
Anne ne hochetsya stat' na koleni i pocelovat' u Iudy ruku? No tol'ko Iuda ne
dast, on trus, on boitsya, chto ego ukusyat.
Kaiafa skazal:
-- Vygoni etogo psa. CHto on laet?
-- Stupaj otsyuda. Nam net vremeni slushat' tvoyu boltovnyu,-- ravnodushno
skazal Anna.
Iuda vypryamilsya i zakryl glaza. To pritvorstvo, kotoroe tak legko nosil
on vsyu svoyu zhizn', vdrug stalo nevynosimym bremenem, i odnim dvizheniem
resnic on sbrosil ego. I kogda snova vzglyanul na Annu, to byl vzor ego
prost, i pryam, i strashen v svoej goloj pravdivosti. No i na eto ne obratili
vnimaniya.
-- Ty hochesh', chtoby tebya vygnali palkami? -- kriknul Kaiafa.
Zadyhayas' pod tyazhest'yu strashnyh slov, kotorye on podnimal vse vyshe i
vyshe, chtoby brosit' ih ottuda na golovy sudej, Iuda hriplo sprosil:
-- A vy znaete... vy znaete... kto byl on -- tot, kotorogo vchera vy
osudili i raspyali?
-- Znaem. Stupaj!
Odnim slovom on prorvet sejchas tu tonkuyu plenku, chto zastilaet ih
glaza,-- i vsya zemlya drognet pod tyazhest'yu besposhchadnoj istiny! U nih byla
dusha -- oni lishatsya ee,
u nih byla zhizn' -- oni poteryayut zhizn', u nih byl svet pered ochami --
vechnaya t'ma i uzhas pokroyut ih. Osanna! Osanna!
I vot oni, eti strashnye slova, razdirayushchie gorlo:
-- On ne byl obmanshchik. On byl nevinen i chist. Vy slyshite? Iuda obmanul
vas. On predal vam nevinnogo. ZHdet. I slyshit ravnodushnyj, starcheskij golos
Anny:
-- I eto vse, chto ty hotel skazat'?
-- Kazhetsya, vy ne ponyali menya,-- govorit Iuda s dostoinstvom,
bledneya.-- Iuda obmanul vas. On byl nevinen. Vy ubili nevinnogo.
Tot, u kotorogo ptich'e lico, ulybaetsya, no Anna ravnodushen, Anna
skuchen, Anna zevaet. I zevaet vsled za nim Kaiafa i govorit utomlenno:
-- CHto zhe mne govorili ob ume Iudy iz Kariota? |to prosto durak, ochen'
skuchnyj durak.
-- CHto! -- krichit Iuda, ves' nalivayas' temnym beshenstvom.-- A kto vy,
umnye! Iuda obmanul vas -- vy slyshite! Ne ego on predal, a vas, mudryh, vas,
sil'nyh, predal on pozornoj smerti, kotoraya ne konchitsya voveki. Tridcat'
Serebrenikov! Tak, tak. No ved' eto cena vashej krovi, gryaznoj, kak te pomoi,
chto vylivayut zhenshchiny za vorota domov svoih. Ah, Anna, staryj, sedoj, glupyj
Anna, naglotavshijsya zakona,-- zachem ty ne dal odnim serebrenikom, odnim
obolom bol'she! Ved' v etoj cene pojdesh' ty voveki!
-- Von! -- zakrichal pobagrovevshij Kaiafa. No Anna ostanovil ego
dvizheniem ruki i vse tak zhe ravnodushno sprosil Iudu:
-- Teper' vse?
-- Ved' esli ya pojdu v pustynyu i kriknu zveryam: zveri, vy slyshali, vo
skol'ko ocenili lyudi svoego Iisusa, chto sdelayut zveri? Oni vylezut iz
logovishch, oni zavoyut ot gneva, oni zabudut svoj strah pered chelovekom i vse
pridut syuda, chtoby sozhrat' vas! Esli ya skazhu moryu: more, ty znaesh', vo
skol'ko lyudi ocenili svoego Iisusa? Esli ya skazhu goram: gory, vy znaete, vo
skol'ko lyudi ocenili Iisusa? I more i gory ostavyat svoi mesta, opredelennye
izveka, i pridut syuda, i upadut na golovy vashi!
-- Ne hochet li Iuda stat' prorokom? On govorit tak gromko! --
nasmeshlivo zametil tot, u kotorogo bylo ptich'e lico, i zaiskivayushche vzglyanul
na Kaiafu.
-- Segodnya ya videl blednoe solnce. Ono smotrelo s uzhasom na zemlyu i
govorilo: gde zhe chelovek? Segodnya ya videl skorpiona. On sidel na kamne i
smeyalsya i govoril:
gde zhe chelovek? YA podoshel blizko i v glaza emu posmotrel. I on smeyalsya
i govoril: gde zhe chelovek, skazhite mne, ya ne vizhu! Ili oslep Iuda, bednyj
Iuda iz Kariota!
I Iskariot gromko zaplakal. Byl on v eti minuty pohozh na bezumnogo, i
Kaiafa, otvernuvshis', prezritel'no mahnul rukoyu. Anna zhe podumal nemnogo i
skazal:
-- YA vizhu, Iuda, chto ty dejstvitel'no poluchil malo, i eto volnuet tebya.
Vot eshche den'gi, voz'mi i otdaj svoim detyam.
On brosil chto-to, zvyaknuvshee rezko. I eshche ne zamolk etot zvuk, kak
drugoj, pohozhij, stranno prodolzhal ego: eto Iuda gorst'yu brosal serebreniki
i oboly v lica pervosvyashchennika i sudej, vozvrashchaya platu za Iisusa. Kosym
dozhdem krivo leteli monety, popadaya v lica, na stol, raskatyvayas' po polu.
Nekotorye iz sudej zakryvalis' rukami, ladonyami naruzhu, drugie, vskochiv s
mest, krichali i branilis'. Iuda, starayas' popast' v Annu, brosil poslednyuyu
monetu, za kotoroyu dolgo sharila v meshke ego drozhashchaya ruka, plyunul gnevno i
vyshel.
-- Tak, tak! -- bormotal on, bystro prohodya po ulichkam i pugaya detej.--
Ty, kazhetsya, plakal. Iuda? Razve dejstvitel'no prav Kaiafa, govorya, chto glup
Iuda iz Kariota? Kto plachet v den' velikoj mesti, tot nedostoin ee -- znaesh'
li ty eto. Iuda? Ne davaj glazam tvoim obmanyvat' tebya, ne davaj serdcu
tvoemu lgat', ne zalivaj ognya slezami, Iuda iz Kariota!
Ucheniki Iisusa sideli v grustnom molchanii i prislushivalis' k tomu, chto
delaetsya snaruzhi doma. Eshche byla opasnost', chto mest' vragov Iisusa ne
ogranichitsya im odnim, i vse zhdali vtorzheniya strazhi i, byt' mozhet, novyh
kaznej. Vozle Ioanna, kotoromu, kak lyubimomu ucheniku Iisusa, byla osobenno
tyazhela smert' ego, sideli Mariya Magdalina i Matfej i vpolgolosa uteshali ego.
Mariya, u kotoroj lico raspuhlo ot slez, tiho gladila rukoyu ego pyshnye
volnistye volosy, Matfej zhe nastavitel'no govoril slovami Solomona:
-- Dolgoterpelivyj luchshe hrabrogo, i vladeyushchij soboyu luchshe zavoevatelya
goroda.
V eto mgnovenie, gromko hlopnuv dver'yu, voshel Iuda Iskariot. Vse
ispuganno vskochili i vnachale dazhe ne ponyali, kto eto, a kogda razglyadeli
nenavistnoe lico i ryzhuyu bugrovatuyu golovu, to podnyali krik. Petr zhe podnyal
obe ruki i zakrichal:
-- Uhodi otsyuda! Predatel'! Uhodi, inache ya ub'yu tebya! No vsmotrelis'
luchshe v lico i glaza Predatelya i smolkli, ispuganno shepcha:
-- Ostav'te! Ostav'te ego! V nego vselilsya satana. Vyzhdav tishinu, Iuda
gromko voskliknul:
-- Radujtes', glaza Iudy iz Kariota! Holodnyh ubijc vy videli sejchas --
i vot uzhe truslivye predateli pred vami! Gde Iisus? YA vas sprashivayu: gde
Iisus?
Bylo chto-to vlastnoe v hriplom golose Iskariota, i pokorno otvetil
Foma:
-- Ty zhe sam znaesh'. Iuda, chto uchitelya nashego vchera vecherom raspyali.
-- Kak zhe vy pozvolili eto? Gde zhe byla vasha lyubov'? Ty, lyubimyj
uchenik, ty -- kamen', gde byli vy, kogda na dereve raspinali vashego druga?
-- CHto zhe mogli my sdelat', posudi sam,-- razvel rukami Foma.
-- Ty eto sprashivaesh', Foma? Tak, tak! -- sklonil golovu nabok Iuda iz
Kariota i vdrug gnevno obrushilsya: -- Kto lyubit, tot ne sprashivaet, chto
delat'! On idet i delaet vse. On plachet, on kusaetsya, on dushit vraga i kosti
lomaet u nego! Kto lyubit! Kogda tvoj syn utopaet, razve ty idesh' v gorod i
sprashivaesh' prohozhih: "CHto mne delat'? moj syn utopaet!" -- a ne brosaesh'sya
sam v vodu i ne tonesh' ryadom s synom. Kto lyubit!
Petr hmuro otvetil na neistovuyu rech' Iudy:
-- YA obnazhil mech, no on sam skazal -- ne nado.
-- Ne nado? I ty poslushalsya? -- zasmeyalsya Iskariot.-- Petr, Petr, razve
mozhno ego slushat'! Razve ponimaet on chto-nibud' v lyudyah, v bor'be!
-- Kto ne povinuetsya emu, tot idet v geennu ognennuyu.
-- Otchego zhe ty ne poshel? Otchego ty ne poshel, Petr? Geenna ognennaya --
chto takoe geenna? Nu i pust' by ty poshel -- zachem tebe dusha, esli ty ne
smeesh' brosit' ee v ogon', kogda zahochesh'!
-- Molchi! -- kriknul Ioann, podnimayas'.-- On sam hotel etoj zhertvy. I
zhertva ego prekrasna!
-- Razve est' prekrasnaya zhertva, chto ty govorish', lyubimyj uchenik? Gde
zhertva, tam i palach, i predateli tam! ZHertva -- eto stradaniya dlya odnogo i
pozor dlya vseh. Predateli, predateli, chto sdelali vy s zemleyu? Teper'
smotryat na nee sverhu i snizu i hohochut i krichat: posmotrite na etu zemlyu,
na nej raspyali Iisusa! I plyuyut na nee -- kak ya! Iuda gnevno plyunul na zemlyu.
-- On ves' greh lyudej vzyal na sebya. Ego zhertva prekrasna! -- nastaival
Ioann.
-- Net, vy na sebya vzyali ves' greh. Lyubimyj uchenik! Razve ne ot tebya
nachnetsya rod predatelej, poroda malodushnyh i lzhecov? Slepcy, chto sdelali vy
s zemleyu? Vy pogubit' ee zahoteli, vy skoro budete celovat' krest, na
kotorom vy raspyali Iisusa! Tak, tak -- celovat' krest obeshchaet vam Iuda!
-- Iuda, ne oskorblyaj! -- prorychal Petr, bagroveya.-- Kak mogli by my
ubit' vseh vragov ego? Ih tak mnogo!
-- I ty, Petr! -- s gnevom voskliknul Ioann.-- Razve ty ne vidish', chto
v nego vselilsya satana? Otojdi ot nas, iskusitel'. Ty polon lzhi! Uchitel' ne
velel ubivat'.
-- No razve on zapretil vam i umirat'? Pochemu zhe vy zhivy, kogda on
mertv? Pochemu vashi nogi hodyat, vash yazyk boltaet dryannoe, vashi glaza morgayut,
kogda on mertv, nedvizhim, bezglasen? Kak smeyut byt' krasnymi tvoi shcheki,
Ioann, kogda ego bledny? Kak smeesh' ty krichat', Petr, kogda on molchit? CHto
delat', sprashivaete vy Iudu? I otvechaet vam Iuda, prekrasnyj, smelyj Iuda iz
Kariota:
umeret'. Vy dolzhny byli past' na doroge, za mechi, za ruki hvatat'
soldat. Utopit' ih v more svoej krovi -- umeret', umeret'! Pust' by sam Otec
ego zakrichal ot uzhasa, kogda vse vy voshli by tuda!
Iuda zamolchal, podnyav ruku, i vdrug zametil na stole ostatki trapezy. I
s strannym izumleniem, lyubopytno, kak budto pervyj raz v zhizni uvidel pishchu,
oglyadel ee i medlenno sprosil:
-- CHto eto? Vy eli? Byt' mozhet, vy spali takzhe?
-- YA spal,-- krotko opustiv golovu, otvetil Petr, uzhe chuvstvuya v Iude
kogo-to, kto mozhet prikazyvat',-- Spal i el.
Foma reshitel'no i tverdo skazal:
-- |to vse neverno. Iuda. Podumaj: esli by vse umerli, to kto by
rasskazal ob Iisuse? Kto by pones lyudyam ego uchenie, esli by umerli vse: i
Petr, i Ioann, i ya?
-- A chto takoe sama pravda v ustah predatelej? Razve ne lozh'yu
stanovitsya ona? Foma, Foma, razve ty ne ponimaesh', chto tol'ko storozh ty
teper' u groba mertvoj pravdy. Zasypaet storozh, i prihodit vor, i unosit
pravdu s soboyu,-- skazhi, gde pravda? Bud' zhe ty proklyat, Foma! Besploden i
nishch ty budesh' voveki, i vy s nim, proklyatye!
-- Bud' sam proklyat, satana! -- kriknul Ioann, i povtorili ego vozglas
Iakov, i Matfej, i vse drugie ucheniki. Tol'ko Petr molchal.
-- YA idu k nemu! -- skazal Iuda, prostiraya vverh vlastnuyu ruku.-- Kto
za Iskariotom k Iisusu?
-- YA! YA s toboyu! -- kriknul Petr, vstavaya. No Ioann i drugie s uzhasom
ostanovili ego, govorya:
-- Bezumnyj! Ty zabyl, chto on predal uchitelya v ruki vragov!
Petr udaril sebya kulakom v grud' i gor'ko zaplakal:
-- Kuda zhe mne idti? Gospodi! Kuda zhe mne idti!
Iuda davno uzhe, vo vremya svoih odinokih progulok, nametil to mesto, gde
on ub'et sebya posle smerti Iisusa. |to bylo na gore, vysoko nad Ierusalimom,
i stoyalo tam tol'ko odno derevo, krivoe, izmuchennoe vetrom, rvushchim ego so
vseh storon, poluzasohshee. Odnu iz svoih oblomannyh krivyh vetvej ono
protyanulo k Ierusalimu, kak by blagoslovlyaya ego ili chem-to ugrozhaya, i ee
izbral Iuda dlya togo, chtoby sdelat' na nej petlyu. No idti do dereva bylo
daleko i trudno, i ochen' ustal Iuda iz Kariota. Vse te zhe malen'kie ostrye
kameshki rassypalis' u nego pod nogami i tochno tyanuli ego nazad, a gora byla
vysoka, obveyana vetrom, ugryuma i zla. I uzhe neskol'ko raz prisazhivalsya Iuda
otdohnut', i dyshal tyazhelo, a szadi, skvoz' rasseliny kamnej, holodom dyshala
v ego spinu gora.
-- Ty eshche, proklyataya! -- govoril Iuda prezritel'no i dyshal tyazhelo,
pokachivaya tyazheloj golovoyu, v kotoroj vse mysli teper' okameneli. Potom vdrug
podnimal ee, shiroko raskryval zastyvshie glaza i gnevno bormotal:
-- Net, oni slishkom plohi dlya Iudy. Ty slyshish', Iisus? Teper' ty mne
poverish'? YA idu k tebe. Vstret' menya laskovo, ya ustal. YA ochen' ustal. Potom
my vmeste s toboyu, obnyavshis', kak brat'ya, vernemsya na zemlyu. Horosho?
Opyat' kachal kameneyushchej golovoyu i opyat' shiroko raskryval glaza, bormocha:
-- No, mozhet byt', ty i tam budesh' serdit'sya na Iudu iz Kariota? I ne
poverish'? I v ad menya poshlesh'? Nu chto zhe! YA pojdu v ad! I na ogne tvoego ada
ya budu kovat' zhelezo i razrushu tvoe nebo. Horosho? Togda ty poverish' mne?
Togda pojdesh' so mnoyu nazad na zemlyu, Iisus?
Nakonec dobralsya Iuda do vershiny i do krivogo dereva, i tut stal muchit'
ego veter. No kogda Iuda vybranil ego, to nachal pet' myagko i tiho,-- uletal
kuda-to veter i proshchalsya.
-- Horosho, horosho! A oni sobaki! -- otvetil emu Iuda, delaya petlyu. I
tak kak verevka mogla obmanut' ego i oborvat'sya, to povesil on ee nad
obryvom,-- esli oborvetsya, to vse ravno na kamnyah najdet on smert'. I pered
tem kak ottolknut'sya nogoyu ot kraya i povisnut', Iuda iz Kariota eshche raz
zabotlivo predupredil Iisusa:
-- Tak vstret' zhe menya laskovo, ya ochen' ustal, Iisus.
I prygnul. Verevka natyanulas', no vyderzhala: sheya Iudy stala tonen'kaya,
a ruki i nogi slozhilis' i obvisli, kak mokrye. Umer. Tak v dva dnya, odin za
drugim, ostavili zemlyu Iisus Nazarej i Iuda iz Kariota, Predatel'.
Vsyu noch', kak kakoj-to chudovishchnyj plod, kachalsya Iuda nad Ierusalimom, i
veter povorachival ego to k gorodu licom, to k pustyne -- tochno i gorodu i
pustyne hotel on pokazat' Iudu. No, kuda by ni povorachivalos' obezobrazhennoe
smert'yu lico, krasnye glaza, nalitye krov'yu i teper' odinakovye, kak brat'ya,
neotstupno smotreli v nebo. A nautro kto-to zorkij uvidel nad gorodom
visyashchego Iudu i zakrichal v ispuge. Prishli lyudi, i snyali ego, i, uznav, kto
eto, brosili ego v gluhoj ovrag, kuda brosali dohlyh loshadej, koshek i druguyu
padal'.
I v tot vecher uzhe vse veruyushchie uznali o strashnoj smerti Predatelya, a na
drugoj den' uznal o nej ves' Ierusalim. Uznala o nej kamenistaya Iudeya, i
zelenaya Galileya uznala o nej, i do odnogo morya i do drugogo, kotoroe eshche
dal'she, doletela vest' o smerti Predatelya. Ni bystree, ni tishe, no vmeste s
vremenem shla ona, i kak net konca u vremeni, tak ne budet konca rasskazam o
predatel'stve Iudy i strashnoj smerti ego. I vse -- dobrye i zlye --
odinakovo predadut proklyatiyu pozornuyu pamyat' ego, i u vseh narodov, kakie
byli, kakie est', ostanetsya on odinokim v zhestokoj uchasti svoej -- Iuda iz
Kariota, Predatel'.
24 fevralya 1907 g. Kapri
Last-modified: Sat, 27 May 2000 09:20:22 GMT