P.Amnuel'. Na sleduyushchij god - v Ierusalime
---------------------------------------------------------------
© Copyright Pavel Amnuel'
Email: amnuel@netvision.net.il
Date: 17 Mar 2002
---------------------------------------------------------------
Hobbi byvayut vsyakie. Na toj eshche rodine ya znal cheloveka, kotoryj na
dosuge risoval oblaka. Nevinnoe, kazalos' by, zanyatie, no v yasnyj
bezoblachnyj den' on chuvstvoval sebya otvratitel'no, ne nahodil sebe mesta, i
vse domashnie molili Boga, chtoby tot poslal na nebo hot' kakoe-to zavalyashchee
oblako.
CHto do Iosifa Lyampe, to ego hobbi i vovse vyhodilo za predely razumeniya
sosedej. Predstav'te sebe nebol'shoj izrail'skij gorodok v pustyne Negev -
Ofakim, skazhem, ili Arad. Vse tak krasivo, bezumno skuchno i, kak utverzhdaet
pressa, besperspektivno. Vse drug druga znayut. O Lyampe, naprimer, znali, chto
v Rossii do svoego ot®ezda on rabotal v Radiofizicheskom institute, imel
zhenu, doch' i sobstvennuyu motornuyu lodku, na kotoroj kazhdoe leto sovershal
pohody vverh ili vniz po reke Dnestr, gde stoyal na sliyanii s rekoj Ushica ego
rodnoj gorod s odnoimennym nazvaniem. Vprochem, Iosif Lyampe lish' rodilsya v
staroj Ushice, a zhil i rabotal v Kieve. I vot skazhite mne dlya nachala, pochemu
on ne sovershal svoi lodochnye progulki po reke Dnepr, do kotoroj ot ego doma
bylo rukoj podat', a nepremenno otpravlyalsya poezdom v Mogilev-Podol'skij,
gde za opredelennuyu mzdu staryj ego znakomyj hranil motorku v svoem drovyanom
sarae?
Tak ya o hobbi. Lodochnye progulki dlya Iosifa byli ne hobbi, a lish'
sposobom otdohnoveniya. A hobbi zaklyuchalos' v tom, chto Iosif kollekcioniroval
geopatogennye zony. CHem patogennee, tem interesnee. Izvestnye vsem zony ego
ne interesovali. Sobiral on tol'ko te, chto obnaruzhival sam ili obmenivalsya
so svoimi kollegami po uvlecheniyu. Vy ne znaete, kak mozhno obmenivat'sya
geopatogennymi zonami? Ochen' prosto: vy obnaruzhivaete zonu i soobshchaete o nej
chlenam svoego kluba (Lyampe sostoyal v "|kstrastare", no est' mnozhestvo
drugih), ne vydavaya koordinat; vash kollega, so svoej storony, soobshchaet o
svoej nahodke. Posle chego vy vmeste poseshchaete obe zony - svoyu i kollegi,-
lichno snimaete parametry, i vse - zona "vasha", mozhete zanesti ee v katalog.
Razumeetsya, vash kollega takim zhe obrazom popolnyaet sobstvennyj reestr.
Pered tem, kak poselit'sya v Ofakime (hochu zametit', chto na samom dele
gorodok nazyvaetsya inache, no moj geroj prosil ne vydavat' ego adresa, i
potomu pust' budet Ofakim), semejstvo Lyampe promykalos' god v Tel'-Avive,
smeniv tri s®emnye kvartiry isklyuchitel'no iz-za togo, chto silovye linii
geoinformacionnogo polya zdes' byli nemyslimo zaputany i durno vliyali na
samochuvstvie. Iosif byl uveren, chto tol'ko iz-za nepravil'nogo raspolozheniya
linij on ne mozhet ustroit'sya na rabotu v prestizhnuyu firmu. CHto do hobbi, to
i v Izraile on nashel podhodyashchuyu kompaniyu lozohodcev i sensitivov.
Sovmestnymi usiliyami im udalos' otyskat' dlya semejstva Lyampe zamechatel'nuyu
geoinformacionnuyu strukturu v oznachennom Ofakime.
Nel'zya skazat', chto blizhajshie rodstvenniki Iosifa (zhena, doch'
semnadcati let i prestarelaya mat') otnosilis' k ego uvlecheniyu s nadlezhashchim
uvazheniem. Skoree naoborot, poskol'ku postoyannye poiski otca semejstva
nichego, krome bespokojstva, ne prinosili. Mat', k primeru, neskol'ko mesyacev
spala na kuhne, ibo v spal'ne okazalas' sovershenno zhutkaya geopatogennaya
zona. Starushka ne zhelala ponimat', chto syn pechetsya ob ee zdorov'e, i
smertel'no obizhalas' - za chto ee tak, na starosti-to let?
- Mama, - vzdyhal syn, - ya tebe uzhe chetvert' veka ob®yasnyayu, chto silovye
linii geoinformacionnogo polya zdes' vot, gde ty hochesh' postavit' krovat',
izgibayutsya vot tak, a potom vot tak, i eto opasno. Ty hochesh' pomeret' ot
raka?
- Tak ya vse ravno pomru ot raka, - otvechala mat', - i papa moj, pust'
emu tam budet horosho, pomer ot raka, a ded, govoryat, tozhe. Ot sud'by ne
ujdesh', tak hot' pozhivu na starosti let prilichno...
Iz chego sleduet, chto mat' Iosifa byla fatalistkoj, v to vremya kak sam
Iosif zhelal rasporyadit'sya svoej zhizn'yu po zakonam nauki.
YA ne skazal eshche, chto semejstvo Lyampe repatriirovalos' v 2020 godu - vse
pomnyat, kakoj eto byl god dlya nashej strany. Vo-pervyh, krizis v telefonnoj
kompanii "Bezek": zabastovki, stachki, svyaz' barahlit, zakazyvaesh' po sisteme
"intermatter" bifshteks, a poluchaesh' cherez minutu perezharennye kurinye
stejki. YA sam kak-to zakazal iz kvartiry po modemu fil'm o
turecko-balkanskom konflikte 2002 goda (nuzhno bylo dlya raboty), a poluchil v
tu zhe minutu krutoe porno s personal'nym uchastiem, i poka otbilsya ot
navalivshihsya na menya devic, rasteryal vsyakoe zhelanie zanimat'sya ne tol'ko
istoriej, no i seksom.
|to, vprochem, vo-pervyh. A vo-vtoryh, v tom pamyatnom godu palestincy
neozhidanno zayavili, chto dogovor o peredache pod kontrol' OON vsego Ierusalima
ne mozhet byt' ratificirovan, poskol'ku evrei, deskat', namereny ispol'zovat'
mirotvorcheskie sily dlya soprovozhdeni molyashchihsya hasidov na Hramovuyu goru.
Kak ni otnekivalsya prem'er Libkin, pereubedit' svoego palestinskogo kollegu
emu ne udalos', i v rezul'tate, esli vy pomnite, podpisanie vseob®emlyushchego
dogovora bylo otlozheno na pyat' let.
V obshchem, vremya bylo bespokojnoe (a kogda ono, sobstvenno, bylo
spokojnym?). I hotya geopatogennaya obstanovka v Ofakime okazalas'
dejstvitel'no prilichnoj, dusha Iosifa Lyampe tak i ne nashla pokoya. Da i kak
mozhet najti pokoj dusha evreya, esli bastuet "Bezek", a soldaty OON
razgulivayut po ierusalimskoj ulice Ben Iegudy?
Esli by Iosif rabotal (na strojke, naprimer), i u nego ne bylo vremeni
zanimat'sya myslitel'noj deyatel'nost'yu, vozmozhno, sejchas my zhili by v drugom
mire - k luchshemu eto ili net, sudite sami.
Dlya togo, chtoby pochuvstvovat' geofizicheskuyu anomaliyu, Iosifu ne nuzhny
byli ni ramka, ni loza. On vodil rukami vverh-vniz, vlevo-vpravo i
chuvstvoval, kak po kozhe nachinayut melko-melko begat' murashki. Esli zud shel ot
ladoni k loktyu, znachit, zona byla opasnoj. Esli naoborot - zhit' mozhno.
Rodnye privykli - esli Iosif vdrug nachinal razmahivat' rukami, budto delal
zaryadku, eto oznachalo, chto on proveryaet mesto, na kotorom stoit, na predmet
posledstvij dlya zdorov'ya.
Nachalas' eta istoriya 12 maya 2022 goda - v Den' Ierusalima. Poskol'ku
byvshaya stolica Izrailya vot-vot mogla perejti pod mezhdunarodnyj kontrol', vse
evrei ustremilis' v Svyatoj gorod, predvidya, chto drugaya veroyatnost'
prikosnut'sya k belym kamnyam predstavitsya ne skoro. Lyudi shli peshkom, s det'mi
i plakatami, demonstriruya lyubov' k Ierusalimu i tosku po nemu, kotoraya ne
stala men'she za dve tysyachi let. Poselency demonstrirovali zhelanie zhit' v
Gilo ili Neve-YAkove, obe policii - evrejskaya i palestinskaya - podavlyali
besporyadki, hasidy i prochie ul'traortodoksy vystroilis' cep'yu ot Mea SHearim
cherez vsyu YAffo i cherez byvshij evrejskij kvartal Starogo goroda - k Stene
placha, probit'sya cherez vse eti kordony i demonstracii bylo trudno, no Iosifu
Lyampe s zhenoj i docher'yu (mamu ostavili v Ofakime popravlyat' zdorov'e v
usloviyah blagopriyatnoj geopatogennoj obstanovki) udalos' proskol'znut'.
Oni stoyali na ploshchadi pered Stenoj placha v tolpe, smotreli poverh golov
na ogromnye drevnie kamni, v stykah mezhdu kotorymi uzhe vyrosli nebol'shie
derevca, i Iosif neozhidanno skazal:
- Raya, ya ponyal teper', pochemu eto mesto - svyatoe.
- Ty luchshe vyvedi nas otsyuda, - skazala zhena, - a to razdavyat.
No ujti okazalos' trudnee, chem dobrat'sya. Narod vse pribyval, v tolpe
pogovarivali, chto vot-vot nachnutsya massovye besporyadki i poselency pojdut
gromit' arabov, no dal'she razgovorov delo tak i ne poshlo, i potomu,
dozhdavshis' grandioznogo fejerverka, lyudi nachali ponemnogu rashodit'sya.
Dobirat'sya do Ofakima bylo uzhe pozdno, i semejstvo Lyampe ostanovilos' na
nochleg u Gurevichej, novyh repatriantov iz Rigi, izvestnyh lozohodcev i
sensitivov.
- YA ponyal teper', pochemu eto mesto - svyatoe, - povtoril Iosif za
uzhinom, kogda hozyain usadil gostej v uglu salona, gde raspolagalas'
blagopriyatnaya dlya zdorov'ya geofizicheskaya anomaliya. Iosif lichno proveril eto
mesto i ubedilsya: da, vliyaet otlichno.
- Tol'ko teper'? - udivilsya hozyain doma. On poseshchal seminary po istorii
evrejskogo naroda, po znakam Tory, po svyazi Tory s naukoj i eshche neskol'ko
meropriyatij kak prosvetitel'skogo, tak i issledovatel'skogo haraktera, i
potomu slova Iosifa pokazalis' emu lepetom diletanta. Takogo ot svoego gostya
on ne ozhidal.
- Da, - tverdo otvetil Iosif. - YA chuvstvuyu. Vot zdes'.
On pokazal pravuyu ruku ot ladoni do loktya. V podrobnosti vdavat'sya ne
stal, emu vovse ne hotelos' rasskazyvat' o tom, chto, kogda ego szhimali v
tolpe u Steny placha, on pochuvstvoval rezkuyu bol' v obeih rukah, a potom ot
zatylka pobezhala strujka energii, budto voda, stekayushchaya na zemlyu. |nergiya
legko proshla po levoj ruke i rastayala, a pravaya budto onemela. Iosif ne mog
ni razognut' ee, ni dazhe poshevelit' pal'cami. Bolee togo, ruka, budto u
bronzovogo pamyatnika, ukazyvala kuda-to v storonu goroda Davida. A potom
pobezhali murashki, da tak i bezhali do sih por - ot ladoni k plechu i obratno.
- Raya, - skazal on zhene, kogda na sleduyushchij den' semejstvo Lyampe
vozvrashchalos' v Ofakim, - menya do sih por vedet.
- Kto? - sprosila Raya, so vcherashnego dnya videvshaya, chto suprug ne v
sebe.
- Ne kto, a chto. Biokondensator.
I vse. Ponimaj, Raya, kak hochesh', potomu chto ni slova bol'she starshij
Lyampe ne proronil do samogo doma. Da i doma ne byl mnogosloven. Pozdorovalsya
s mater'yu i uselsya u okna.
Pustynya ego uspokaivala.
Vy ne probovali smotret' v teleskop na muhu pod potolkom? Net, konechno:
vo-pervyh, vy eshche ne soshli s uma, a vo-vtoryh, otkuda u novogo repatrianta
den'gi na teleskop? Znachit, vam ne ponyat' myatushchejsya dushi Iosifa Lyampe. O
teleskope ya skazal dlya analogii. Na samom dele Iosif reshil priobresti
rentgenovskij apparat. Sem'ya, konechno, ne golodala (kak utverzhdaet Sohnut,
nikto v Izraile s golodu ne umiraet), no ved' rebenku nuzhna novaya obuv', a
materi - sluhovoj apparat, ne govorya o zhene Rae, kotoraya uzh i zabyla, kogda
v poslednij raz nadevala obnovu. Rentgenovskij apparat stoil ne ochen' dorogo
- sem' tysyach dvesti. Dollarov, odnako. A kurs nynche sami znaete kakoj, v
2022 godu byl nenamnogo nizhe.
S otcom semejstva ne sporili. Navernyaka Raya plakala v podushku, no ej i
v golovu ne prishlo skazat' slovo protiv voli Iosifa (vsem by sem'yam etakoe
edinodushie). I vzyali ssudu v banke "Leumi", i otpravili zakaz, i spustya
poltora mesyaca poluchili nebol'shoj kontejner. Apparat byl amerikanskij, firmy
"Krichton", ochen' udobnyj pri prosvechivanii grudnoj kletki. Dlya trenirovki
Iosif poluchil prekrasnye snimki Rai, docheri Mai i materi Hai, no vstavit'
fotografii v ramki i razvesit' v salone emu vse zhe ne razreshili (ne zhena,
kstati, i ne doch', a hozyain kvartiry Siman-tov, na duh ne perenosivshij
nikakih izobrazhenij, pust' i abstraktnyh, na stenah prinadlezhavshej emu
zhilploshchadi).
- Vot i vse, - skazal Iosif, zakonchiv trenirovochnye seansy, i gluboko
vzdohnul. On-to znal prichinu.
To, chto proishodilo v techenie treh dnej, nachinaya s voskresen'ya 12
sentyabrya 2022 goda, zhiteli goroda Ofakim (nazvanie, kak vy pomnite, uslovno)
zapomnili nadolgo.
Repatriant s Ukrainy zakazal u drugogo repatrianta gruzovichok, pogruzil
(lichno, hotya i sem' potov soshlo) v kuzov nekij apparat s hobotom i ezdil po
ulicam, ploshchadyam i okrestnostyam goroda, ostanavlivaya mashinu v neozhidannyh
(dlya voditelya, kotoryj ne znal zaranee, kogda i gde posleduet komanda
"stop") mestah. Na ostanovkah Iosif perebiralsya iz kabiny v kuzov,
nastraival apparat po odnomu emu izvestnym soobrazheniyam, glyadel v okulyary i
proiznosil standartnuyu frazu: "Gop-stop, opyat' dvadcat' pyat'". Posle chego
otklyuchal pribor ot generatora, perebiralsya v kabinu i komandoval: "Sto
metrov vpered, potom napravo". Esli cherez "sto metrov vpered" okazyvalsya
zabor, Iosif ogorchalsya i daval druguyu komandu.
Semejnyj byudzhet ot vsego etogo preterpel katastroficheskij uron,
poskol'ku vladelec gruzovichka, on zhe voditel', treboval oplaty sverhurochnyh,
budto byl ne svoj brat repatriant, a urozhdennyj izrail'tyanin. Ne znayu, kak
by zakonchilas' eta istoriya, esli by Lyampe potratil poslednij shekel' prezhde,
chem poluchil ot rentgenovskogo apparata nuzhnuyu emu informaciyu.
Proizoshlo eto vecherom, vo vtornik, 14 sentyabrya. Gruzovichok kak raz
stoyal na lyudnoj v eto vremya ploshchadi Moshe Dayana. Narod glazel, hihikal i
vremya ot vremeni brosal v eksperimentatora apel'sinovuyu kozhuru.
- Vse! - ob®yavil neozhidanno dlya vseh Iosif Lyampe, zapisal v tetradku
kakie-to cifry, sprygnul s kuzova na asfal't i poshel domoj, nimalo ne
zabotyas' o sud'be apparata, gruzovichka i voditelya. Ob®yasnyat'sya s hozyainom
mashiny i rasporyazhat'sya sud'boj rentgenovskogo apparata prishlos' Rae, chto ona
i sdelala s prisushchim ej taktom i umeniem. Vo vsyakom sluchae, v dal'nejshej
istorii ni odin iz etih treh predmetov ne upominaetsya.
Vy znaete, chto takoe hobbi? |to kogda vy delaete nechto, i nikto ne
sprashivaet - pochemu, ibo vse znayut, chto ni vashe zanyatie, ni lyubye voprosy
nikakogo real'nogo smysla ne imeyut. Potomu ni zhena Raya, ni doch' Maya, ni mat'
Haya ne sprashivali Iosifa, za kakim chertom on lishil sem'yu poslednego kuska
hleba.
On sam eto skazal, no vovse, kstati, ne im, zhertvam ego uvlecheniya, a
ravu Ben Zeevu, rukovoditelyu ierusalimskoj ieshivy "Or meshamaim". Iosif
otpravilsya v Svyatoj gorod na sleduyushchee utro, 15 sentyabrya, ostaviv treh
zhenshchin samih zabotit'sya o hlebe nasushchnom. Ivrit u Iosifa byl na urovne ego
zhe francuzskogo, na kotorom on s bleskom umel govorit' "se lya vi" i "shershe
lya fam". Poetomu ob®yasnyalsya Iosif s ravom na idishe, kotoromu ego v detstve
obuchal ded po otcovskoj linii.
- Proizoshlo eto v tri tysyachi sto sorokovom godu ot Sotvoreniya mira,-
skazal Iosif ravu, kogda sluzhitel' kul'ta, rassprosiv posetitelya o semejnom
polozhenii i otnoshenii k iudejskoj vere, poprosil perejti neposredstvenno k
celi vizita. - Nebesnoe telo dvigalos' po pologoj traektorii k poverhnosti
Zemli i pochti parallel'no ekvatoru. Vy slyshali o chernyh dyrah, rebe?
Rav ulybnulsya:
- YA slyshal obo vsem, chto skazano v Tore.
- Kak? - izumilsya Iosif.- V Tore skazano o chernyh dyrah?
- Da,- podtverdil rav Ben Zeev, - v devyatoj glave knigi "Dvarim", na
slovah "Sshushaj, Israel', ty perehodish' nyne cherez YArden" gruppa po
issledovaniyu Tory iz Bar-Ilanskogo universiteta obnaruzhila skrytyj tekst.
Vzyav komp'yuternyj shag trista vosem'desyat vosem', oni prochitali "chernaya
dyra", "gnev Gospoda" i "nevidimka".
- Skazhite pozhalujsta! - voshitilsya Iosif. - Velikaya kniga! Nu, togda,
rebe, vam budet ponyatno to, chto ya govoryu. Itak, chernaya dyra peresekla orbitu
Zemli i vrezalas' v nashu planetu v Egipte, yuzhnee Mennifera. Tak, rebe,
drevnie egiptyane nazyvali Memfis.
- Prodolzhaj, - skazal rebe.
- CHernaya dyra byla dovol'no massivnoj, tyazhelee piramidy Heopsa, no
razmerami ne prevyshala goroshiny. Nu, chto takoe chernaya dyra? Pylinka na obuvi
Tvorca! A vy znaete, rebe, chto chernaya dyra polyarizuet vokrug sebya vakuum, i,
esli popadaet vnutr' kakogo-to tverdogo tela, to sozdaet osobuyu
energeticheskuyu anomaliyu?
Rav Ben Zeev pokachal golovoj, chto moglo oznachat' kak soglasie, tak i
somnenie.
- Prodolzhaj, - povtoril on.
- Tak vot, rebe, ya davno zanimayus' kollekcionirovaniem geopatogennyh
zon i energeticheskih anomalij v nedrah. U menya uzhe nakopilos'... vprochem,
eto nevazhno. Delo v tom, chto ya mogu chuvstvovat' takie anomalii dazhe bez
ramki, eto vam vse podtverdyat. Kogda my s Raej - eto moya zhena - byli u Steny
placha, ya ponyal, chto gde-to v glubine pod nej nahoditsya ochen' krupnaya, mozhno
skazat', gigantskaya anomaliya. Ona... ya ne mogu opisat' slovami. Pover'te,
rebe, ee dolzhen oshchushchat' kazhdyj chelovek, dazhe esli on ne obladaet povyshennym
vospriyatiem. Obychno eto vosprinimaetsya na urovne podsoznaniya, chelovek ne
ponimaet, chto imenno vlechet ego v Ierusalim...
- Kazhdyj evrej... - nazidatel'no nachal rav, no u Iosifa ne bylo
terpeniya slushat', i on bestaktno prerval rech' sluzhitelya kul'ta:
- ...Da, konechno. Ne v etom delo. Kazhdyj. I ne tol'ko evrej. Evrej
chuvstvuet bol'she - eto tak. I ya skazhu vam - pochemu. Pole etoj chernoj dyry,
kotoraya mnogo let nazad vletela v Zemlyu kak drobinka v banku smetany, vliyaet
na geny. YA ne rasist, rebe, no geny evreya otlichayutsya ot genov francuza ili
bushmena, eto ved' nauchnyj fakt. Geny togo zhe francuza nesut nemnogo inuyu
informaciyu, chem geny yakuta, i kakie tut mogut byt' obidy?.. No ya ne o tom. YA
hochu skazat', rebe, chto chernaya dyra pronikla pod pochvu, dvizhenie ee
zatormozilos' v skal'nyh porodah, tam ona i zastryala. Pod Egiptom. A evrei
zhili togda v plenu u faraona. I biologicheski aktivnoe izluchenie chernoj dyry
dejstvovalo na nih kak ustanovka psihoterapevta. Mozhet byt', vse by tak i
prodolzhalos'... No chernaya dyra, o kotoroj ya govoryu, eto ved' tol'ko po masse
ona kak gornyj hrebet, a razmer ee - t'fu, pylinka, dazhe men'she, pochti kak
molekula. I ona provalilas', sdvinulas' s togo mesta, gde lezhala stoletiya, i
popala, kak ya ponimayu, v podzemnuyu reku, i techenie medlenno poneslo ee na
vostok, a reka eta protekala pod Sinaem, i... Rebe, vy uzhe ponyali, chto ya
hochu skazat'?
- Prodolzhaj, - skazal rav, slozhiv na zhivote ruki i dumaya o tom, chto
evrej-greshnik huzhe goya.
- I chto zhe ostavalos' delat' nam, evreyam, kogda eta chernaya dyra poplyla
gluboko pod zemlej na vostok? Nuzhno bylo idti vsled, potomu chto izluchenie
dejstvovalo, i my byli v ego vlasti. I nashelsya chelovek, kotoryj... Da, Moshe.
I povel on narod svoj. A reka tekla po prichudlivomu podzemnomu ruslu - to
vniz, to vveh, to na sever, to na vostok... I Moshe vel narod svoj tak zhe, i
zanyal etot put' sorok let. Sil'nee prochih Moshe vosprinimal biologicheski
aktivnoe izluchenie, vot potomu i byl on tem, kto mog slyshat' Sozdatelya,
otvechat' emu... A potoi... Rebe, vam ved' uzhe vse ponyatno, zachem ya... Nu
horosho. Ust'e toj podzemnoj reki - pod Ierusalimom, na glubine treh
kilometrov. Zdes' chernaya dyra zastryala mezhdu dvumya granitnymi sloyami. Vot
pochemu eto mesto tak dejstvuet na cheloveka. Ego bioenergetika ogromna. Vot
pochemu - "na sleduyushchij god v Ierusalime". I tak tri tysyacheletiya. My
geneticheski privyazany k etomu mestu. Drugie narody tozhe - hristiane,
musul'mane, da chto tam, i neveruyushchie v tom chisle, hot' i ne priznayutsya,
izluchenie-to na vseh dejstvuet. Na nas ochen' sil'no, na drugih - kuda
slabee... I vot pochemu ya prishel k vam, rebe...
- Da, da, - skazal rav Ben Zeev, razmyshlyaya o tom, chto kabbalisty,
konechno, pravy: nel'zya dopuskat' k izucheniyu tainstv kazhdogo, kto voobrazil,
budto sposoben poznat' sebya i Tvorca. Vot chto poluchaetsya, esli smeshivat'
nauku, istinu i sobstvennye, dannye Tvorcom, sposobnosti.
- YA prishel k vam, - prodolzhal mezhdu tem Iosif, ne zamechaya
nastorozhenno-gnevnogo vzglyada ravvina, - potomu chto vo vremya svoih opytov...
nu, kogda ya iskal chernuyu dyru s pomoshch'yu rentgenovskogo apparata... ya ponyal,
chto Mark Azriel' byl prav.
- Mark Azriel'? - skazal rav, vsplyvaya vo vneshnij mir iz glubiny
sobstvennyh umozaklyuchenij. Azrielya on znal, Azrielya znali v Izraile vse,
potomu chto on umel predskazyvat' zemletryaseniya za neskol'ko sutok ili dazhe
nedel' ran'she, chem oni proishodili. Azriel' byl chelovekom gluboko veruyushchim,
zhil v Palestine, ne zhelaya perebirat'sya v Izrail' s zemli predkov, ne
rasstavalsya s avtomatom, ne podchinyalsya palestinskoj policii i byl dlya odnih
zhivym primerom, a dlya prochih razdrazhayushchim faktorom, istochnikom golovnoj
boli. Rav Ben Zeev znal, chto Mark Azriel' byl chlenom Assiciacii sensitivov
Izrailya, i, osuzhdaya etu, nestoyashchuyu dlya istinno veruyushchego cheloveka, svyaz' s
mirom, rav nikogda ne vyskazyval svoego neodobreniya pri lichnyh vstrechah s
Markom, polagaya, chto kazhdyj chelovek sam otvechaet pered Tvorcom.
- Da, Azriel', - podtverdil Iosif. - Pomnite, Mark govoril, chto v
dvadcat' chetvertom godu v Ierusalime proizojdet zemletryasenie? Nebol'shoe,
novye doma dazhe i ne postradayut, a v staryh mogut poyavit'sya treshchiny...
- Pomnyu, - neterpelivo skazal rav.
- Do etogo zemletryaseniya ostalos' dva goda. I ono... V obshchem, chernaya
dyra sdvinetsya so svoego mesta, na kotorom ona nahodilas' tri tysyachi let. YA
videl... YA ved' mogu otyskivat' podzemnye vody po raspolozheniyu geofizicheskih
anomalij... Da, ya videl, chto eshche odna podzemnaya reka beret nachalo vblizi
razloma i techet na severo-vostok. Kogda vo vremya zemlyatryaseniya sdvinutsya s
mesta granitnye plity, chernaya dyra popadet v novyj potok i... nam snova
idti, rebe, snova otpravlyat'sya v put' - v novuyu pustynyu. I na etot raz ne
budet faraona, kotoryj zaderzhival nas. I ne na kogo budet nasylat' desyat'
kaznej. I na nashem novom puti budut ne slabye zhiteli Hanaana, a vse araby s
ih armiyami. Mozhet, imenno eto i imel v vidu Tvorec, kogda govoril o prihode
Messii? Kto povedet nas? Kto budet prinimat' bioinformaciyu chernoj dyry? I
mozhem li my (ved' est' eshche dva goda!) ne dopustit' zemletryaseniya? Vot
voprosy, na kotorye u menya net otveta, rebe.
- A na ostal'nye voprosy u tebya znachit, otvety est'? Naprimer: nuzhna li
Tvorcu kakaya-to chernaya dyra, chtoby diktovat' svoemu narodu?
Iosif podnyal ruki:
- YA znayu tol'ko to, chto chuvstvuyu, a chuvstvuyu tol'ko to, chto sushchestvuet
tam, pod Hramovoj goroj, na glubine treh kilometrov. YA prishel za sovetom...
- Vot moj sovet, - skazal ravvin Ben Zeev, rukovoditel' ierusalimskoj
ieshivy "Or meshamaim", ne otdavaya sebe otcheta v tom, chto odnim slovom menyaet
istoriyu evrejskogo naroda, - Vsevyshnij dal tebe udivitel'nyj dar ponimat'
prirodu. A dar ponimat' resheniya Tvorca? CHto, po-tvoemu, darovanie Tory?
Ishod iz Egipta? Osnovanie Ierusalima? Vse, chem zhil nash narod na protyazhenii
treh tysyacheletij? I vyzhil, kstati, a inye narody ischezli s lika zemnogo. I
eto - tol'ko emanacii iz-pod zemli? |ti tvoi... bioizlucheniya?
Neuzheli Iosif voobrazhal, chto rebe skazhet chto-to inoe?
Emu ochen' ne hotelos' idti so svoim otkrytiem v klub "|kstrastar".
Kollegi-sensitivy - narod slozhnyj. Portit' otnosheniya Iosif ne hotel ni s
kem. On prekrasno ponimal: nikto iz kolleg chernuyu dyru pod Stenoj placha ne
oshchushchaet. Ishodyashchuyu ot nee energetiku - da, konechno! Ochishchayushchee vliyanie
Svyatogo goroda - bezuslovno! No prichinu... A tut¬yavlyaetsya nekto Lyampe, v
klube bez godu nedelya, novyj repatriant, milyj, v obshchem, chelovek, vot dazhe i
pomogali emu pervyj god, i chto on v otvet? CHuvstvuet, ponimaete li, to, chto
nikto iz znachitel'no bolee moshchnyh sensitivov ne vidit v upor? Da, gospoda,
revnost'... Net, gospoda, vnimanie kolleg priyatno, ezheli oni vidyat tvoyu
slabost'. A esli - silu?
Iosif v klub ne poshel. Domoj on vernulsya na ishode subboty na poputnoj
mashine, hmuryj, obrosshij, i na robkij vopros Rai "gde zh ty motalsya tri dnya,
gore moe?" otvetil grubo, no vesomo: "Sidel v Mosade". Vidimo, Iosif imel v
vidu misadu (restoran, ivr.), chto tozhe ne privelo Rayu v vostorg, potomu chto
togda sledovalo sprosit' "a s kem?", no imenno etogo voprosa zhena strashilas'
bolee vsego na svete. Ona schitala, chto s voprosov "S kem? Gde? Kogda?"
nachinayutsya vse semejnye tragedii.
- Sedina v golovu, bes v rebro, - skazala mama Haya iz svoej komnaty.
CHerez nedelyu Iosif ustroilsya na rabotu. Net, v Ofakime nichego ne
nashlos', ezdil on kazhdoe utro v Beer-SHevu i vozvrashchalsya ne pozdno, byl eshche
bodr i sposoben dazhe posvyashchat' vechernie chasy priemu posetitelej, zhelavshih
proverit' svoi kvartiry na predmet poiska geopatogena. Raya byla by ves'ma
priznatel'na klientam, esli by oni prinosili svoi kvartiry s soboj, chtoby
muzhu ne prihodilos' taskat'sya kazhdyj raz za mnogie kvartaly ot doma, no
klient ved' norovit urvat' pobol'she, zaplativ pomen'she, a Iosif takoj
bezotkaznyj... Byudzhet sem'i postepenno popravlyalsya, zarplata iz Beer-SHevskoj
kompanii prihodila regulyarno, i spustya polgoda posle opisannyh vyshe sobytij
semejstvo Lyampe yavlyalo soboj primer udachnoj absorbcii.
Kstati, Iosif tak i ne skazal ni Rae, ni Mae, ni dazhe materi svoej Hae,
chem on, sobstvenno, zanimaetsya v kompanii, ofis kotoroj v Beer-SHeve
raspolagalsya na central'noj ulice Gercl'. Vyveska "Merkaz klal'" mogla
oznachat' chto ugodno.
Nikto, dazhe luchshij v mire sensitiv, lozohodec i issledovatel'
geofizicheskih anomalij ne sposoben predskazat' zemletryasenie s tochnost'yu do
minuty. Mesyac - da, den' - vozmozhno, chas - uzhe somnitel'no.
Izvestnoe nynche vsem zemletryasenie, proizoshedshee v Iudee 21 noyabrya 2024
goda i zatronuvshee bokovymi lepestkami Ierusalim, bylo predskazano
znamenitym Azrielem s tochnost'yu do treh mesyacev. Vposledstvii datu udalos'
utochnit' - noyabr', prichem, skoree vsego, vtoraya polovina. Vse sensitivy
shodilis' vo mnenii, chto epicentr okazhetsya v tridcati kilometrah ot
Ierusalima k vostoku, chto bolee vsego postradaet Ierihon, a poskol'ku eta
chast' erec Israel' vot uzh skoro chetvert' veka nazyvalas' "Gosudarstvo
Palestina", to nikogo, krome geroev-poselencev predstoyashchij udar stihii
osobenno ne volnoval. Ibo, po vsem ocenkam, v samom Ierusalime mogli
postradat' tol'ko vethie halupy. Klub sensitivov "|kstrastar" dazhe
opublikoval po etomu povodu v "Ediot ahronot" svoe kommyunike, familiya Lyampe
upominalas' sredi podpisavshihsya.
Pochemu by i net? Iosif byl polnost'yu soglasen s mneniem kolleg. Znal on
chut' bol'she, no eto nevazhno.
Vse, kto poseshchal Staryj gorod letom i osen'yu 2024 goda, setovali na to,
chto dlya turistov okazalis' zakryty raskopki drevnego goroda Davida k yugu ot
Steny placha. Ladno by tol'ko zakryli, tak eshche i postavili sredi kamnej
vysokuyu metallicheskuyu kolonnu, vnutri kotoroj chto-to nudno podvyvalo i vremya
ot vremeni gulko uhalo. Znayushchie lyudi utverzhdali: ishchut neft'. Neznayushchie
polagali, chto provoditsya eksperiment po novym metodam arheologicheskih
izyskanij. Ul'traortodoksy s Mea SHearim pytalis' bylo protestovat', no
upravlenie policii neozhidanno prinyalo storonu arheologov, prichem sami
arheologi byli etim ochen' udivleny, poskol'ku nikakoj novejshej apparatury v
gorode Davida ne ustanavlivali. V obshchem, kak eto chasto byvaet v Izraile,
policiya dumala, chto vinovaty ul'traortodoksy, hasidy polagali, chto vina
lezhit na arheologah, a uchenye tochno znali, chto vodu mutit Geologicheskoe
upravlenie. CHto zhe do Geologicheskogo upravleniya, to tam voobshche ni o chem ne
dogadyvalis'.
21 noyabrya 2024 goda Iosif Lyampe vzyal na rabote otpusk, zastavil Rayu
nadet' luchshee plat'e, Mayu - otprosit'sya na sutki iz voennoj chasti, gde ona
sluzhila, a Hayu - otvlech'sya na vremya ot pogloshcheniya polozhitel'noj
bioenergetiki, i povez vsyu sem'yu v Ierusalim, v to vremya kak praktichnye
ierusalimcy predpochli provesti den' zemletryaseniya u rodstvennikov i znakomyh
vdali ot Svyatogo goroda.
Den' vydalsya pogozhim i prohladnym. Po pustynnym ulicam veterok nosil
obryvki vcherashnih gazet, prizyvavshih zhitelej Ierusalima, kak evreev, tak i
arabov, ne poddavat'sya panike, ibo nikakogo zemletryaseniya v stolice ne bylo,
net i ne budet. Iosif povel Rayu, Mayu i Hayu pryamikom cherez YAffskie vorota i
Armyanskij kvartal, mimo Steny placha - k gradu Davidovu. Metallicheskaya
kolonna, predmet sluhov i razdorov, bezmolvno podpirala nebo. Oblokotivshis'
o perila, Iosif razglyadyval blestevshuyu na solnce konstrukciyu, dumal o svoem
i ne obrashchal na zhenshchin nikakogo vnimaniya.
Pervyj tolchok proizoshel za dve minuty do poludnya. Budto tramvaj proehal
poblizosti ili poezd metro. Ni tramvaev, ni metro, odnako, v Ierusalime
nikogda ne bylo, i dazhe dremuchaya v geologii mama Haya srazu ponyala, chto
nachalos' taki predskazannoe synom zemletryasenie.
Vtoroj i tretij tolchki okazalis' slabee pervogo, a posledovavshie vosem'
ne oshchutili dazhe chutkie ierusalimskie koty. V Ierihone, vprochem, obvalilos'
novoe zdanie municipaliteta, i pod oblomkami pogib zamestitel' mera Abdul
Faruk.
I nikto, krome Iosifa i eshche treh muzhchin, stoyavshih poodal', ne obratil
vnimaniya na to, chto edva pervyj tolchok vzvihril nad gorodom Davida slabuyu
pyl', metallicheskaya kolonna vzdrognula, vnutri nee chto-to gulko babahnulo, a
iz verhnego ee konca vyrvalsya v goluboe nebo temnyj fontanchik.
Iosif oblegchenno vzdohnul, prislushalsya k chemu-to vnutri sebya i skazal,
ne dozhidayas' ni vtorogo, ni, tem bolee, vos'mogo tolchka:
- Domoj hochu. Poehali, chto li?
ZHenshchiny ne dumali sporit'.
Sejchas Iosif Lyampe - chelovek v svoem rode znamenityj. Za proshedshie gody
emu udalos' sozdat' sebe imya, i navernyaka mnogie iz nyneshnih chitatelej
gazety "Vesti" i vseh ee prilozhenij obrashchalis' k etomu cheloveku s pros'boj
opredelit', mozhno li postavit' babushkinu krovat' k oknu ili luchshe pomestit'
starushku v uglu, ryadom s kuhonnoj dver'yu. Vrednye geofizicheskie anomalii
Iosif opredelyaet, dazhe ne poseshchaya kvartiru klienta - utverzhdayut, chto on
umeet delat' eto po telefonu. Vpolne veryu. Esli on opredelil polozhenie
chernoj dyry pod Ierusalimom s pomoshch'yu obychnogo rentgenovskogo apparata, da
eshche na rasstoyanii dvuhsot kilometrov, znachit, sensitiv on ochen' sil'nyj.
Nedelyu nazad ya videl Iosifa u Steny placha, kogda papa rimskij Benedikt
XXVII prihodil syuda vo vremya svoego ocherednogo palomnichestva k svyatym
mestam. Iosif skromno stoyal v storonke, v to vremya kak glava katolicheskoj
cerkvi govoril o tom, chto iz sten i samoj zemli Svyatogo goroda ishodit
"emanaciya duha", kotoruyu ne mozhet ne oshchutit' kazhdyj chelovek, k kakoj by
religii on ni prinadlezhal. I eto istinnaya pravda? Razve vy sami etogo ne
chuvstvuete? Kogda hodish' po kamnyam Svyatogo goroda, tak i kazhetsya, chto v mozg
pronikaet blagodat', hochetsya tvorit' dobro - sebe, svoim blizhnim i dazhe
vragam, chtob oni tak zhili. Starozhily utverzhdayut, chto prezhde takogo ne bylo.
YA sam slyshal, kak kahanist Meir Lur'e, prizyvavshij k sverzheniyu pravitel'stva
Palestiny i vozvrashcheniyu Iudei s Samariej pod kontrol' CAHALa, pridya k Stene
placha, vdrug zahlyupal nosom i skazal, chto da, gospoda, palestincy - narod
gordyj i goryachij, i nichego oni v istorii ne ponimayut, no ne ubivat' ih za
eto nuzhno, a pozhurit', chtoby luchshe uchili uroki istorii... A chto uchudil
vnuchatyj plemyannik samogo YAsera Arafata - slyshali? Nu, togda ne budu
povtoryat'.
Prichina vsemu etomu odna.
Posle zemletryaseniya 2024 goda kamennye plity pod Ierusalimom, mezhdu
kotorymi byla zazhata chernaya dyra, eta businka s massoj piramidy Heopsa,
stali postepenno vydavlivat'sya naverh okruzhayushchimi porodami. Za poltora goda
plity podnyalis' vsego na neskol'ko metrov, odnako etogo okazalos'
dostatochno, chtoby chernaya dyra popala v prigotovlennoe dlya nee postoyannoe
zhil'e. Spokojnoe i vechnoe.
Iosif Lyampe - chelovek, konechno, umnyj, no uvlekayushchijsya. A uvlekayushchijsya
chelovek ne sposoben produmat' stol' slozhnuyu operaciyu do samyh melochej.
Poetomu ya uveren, chto Iosifu prinadlezhala lish' ideya, kotoruyu on i prines...
Komu? Ne znayu. Dumayu, chto etim zanimalsya Mosad, no utverzhdat' ne mogu.
Mozhet, eto delo ministerstva nauki. Ili inzhenernyh sil CAHALa. Vprochem,
skoree vsego v operacii "Voshod" uchastvovali i armiya, i uchenye. Vot tol'ko
dobit'sya ot kompetentnyh organov nadezhnoj informacii o sobytiyah 2024 goda
mne tak i ne udalos'. |to i ponyatno - slishkom shchepetil'naya tema.
A esli by ne postavili v gorode Davida burovuyu kolonnu? Esli by ne
proburili skvazhinu na glubinu v tri kilometra? Esli ne vyshli by pryamo k
styku dvuh glyb, mezhdu kotorymi i otyskali gravitacionnuyu anomaliyu,
raskinuvshuyu energeticheskie shchupal'ca? I esli ne vzorvali by na dne skvazhiny
vo vremya pervogo tolchka kumulyativnyj zaryad? Koroche govorya, esli pozvolili by
chernoj dyre sorvat'sya vo vremya tolchka i poplyt' na vostok?
CHto bylo by sejchas zdes', v byvshem Svyatom gorode? I zdes' - v byvshem
gosudarstve Izrail'?
Voprosy, voprosy... Otvet, kstati, mozhno najti v slovah ravvina Ben
Zeeva. Polgoda nazad, kogda usilenie energetiki Svyatogo goroda pochuvstvoval
dazhe samyj bezdarnyj sensitiv, rukovoditel' eshivy "Or meshamaim" skazal
korrespondentu gazety "Jom shishi":
- Tvorec privel nas syuda iz zemli egipetskoj i dal nam etu zemlyu, i
tol'ko On volen podnyat' nash narod i povesti dal'she. I tol'ko On vybiraet
sredstvo.
Sovershenno spravedlivo. Ravvin ne dobavil, chto sredstvo eto - chernaya
dyra, priletevshaya tysyachi let nazad iz kosmicheskih glubin. I ne skazal, chto
chernuyu dyru obnaruzhil nekij Iosif Lyampe, i on zhe pridumal, chto nuzhno
sdelat', chtoby evrejskij narod ne podnimalsya nikogda bol'she v dal'nyuyu i
opasnuyu dorogu.
Vprochem, mozhet byt', ravvin vsego etogo i ne znal
Last-modified: Sun, 17 Mar 2002 06:24:09 GMT