Pesah Amnuel'. Den' poslednij - den' pervyj
"Blazhen chitayushchij i slushayushchie slova prorochestva
sego i soblyudayushchie napisannoe v nem; ibo vremya
blizko."
Otkrovenie svyatogo Ioanna Bogoslova, 1; 3
TAKAYA DOLGAYA SUBBOTA...
"...i pochil v den' sed'moj ot vseh del Svoih,
kotorye delal."
Bytie, 2; 2
Messiya yavilsya na Zemlyu v poslednyuyu subbotu avgusta. U vinnogo
magazina, chto na uglu, sobralis' muzhchiny - do odinnadcati chasov ostavalos'
vsego nichego, i sluh proshel, chto vybrosyat percovuyu. Ochered' byla
nebol'shaya, chelovek pyat'desyat. Mirno obsuzhdali vozmozhnost' novogo povysheniya
cen na myaso i dostigli konsensusa v tom smysle, chto vse soshlis' vo mnenii:
povyshat' budut, i ne tol'ko na myaso, i ne tol'ko povyshat', no i ponizhat'
tozhe - na kostyumy proizvodstva fabriki "Moskvichka".
Nenadolgo stalo tiho - tema dlya novoj diskussii eshche ne rodilas'.
Mozhet byt', poetomu vse srazu uvideli cheloveka, vid kotorogo zastavil
usomnit'sya v ego umstvennoj polnocennosti. On stoyal posredi mostovoj na
perekrestke, gde obychno v chasy pik vozvyshaetsya nadutyj ot soznaniya
sobstvennoj znachimosti regulirovshchik. CHelovek byl vysok, hud, borodat,
dlinnaya nestrizhennaya shevelyura zakruchennymi lokonami spadala na plechi.
Volosy kazalis' vygorevshimi na solnce i obramlyali uzkoe lico s goryashchimi
yarko-golubymi glazami, bol'shim tonkogubym rtom i orlinym nosom yavno
semitskogo proishozhdeniya. Na vid muzhchina byl ne tak uzh i molod, let
tridcati pyati. Delo v tom, chto vsya odezhda neznakomca sostoyala iz gryaznogo
serogo deryuzhnogo balahona, bol'she pohozhego na meshok, v kotorom prezhde
hranili kartoshku. Iz-pod meshka vyglyadyvali zagorelye nogi v sandaliyah.
Kakoj vyvod mogla sdelat' ochered'? Psih ili artist, ili na hudoj konec
solist pop-gruppy. Ochered' byla konservativna, kak vsyakaya tolpa, i
sklonyalas' k tomu, chto - psih.
Do otkrytiya ostavalas' chetvert' chasa, i ochered' ne proch' byla
pozabavit'sya.
- |j! - kriknul kto-to. - Stanovis' za mnoj, poslednim budesh'!
CHelovek podoshel blizhe i proiznes gortannym golosom, chetko vygovarivaya
zvonkie soglasnye, sovershenno neponyatnuyu frazu, i lyudi zatihli, potomu
chto, nezavisimo ot zhelaniya, nachalas' v ih mozgah titanicheskaya rabota, o
vozmozhnosti kotoroj nikto prezhde ne podozreval. Sekund cherez desyat'
ochered' oblegchenno vzdohnula, potomu chto, zavershivshis', titanicheskaya
rabota mysli privela k yasnomu osoznaniyu skazannogo:
- Lyudi, ya prishel k vam, chtoby ponyat' i ne bolee togo, ibo sudit' i
proshchat' ne v moej vlasti.
- He-eh, - skazal nash sosed Mityaj, - vo daet, kak po-pisanomu. Imej v
vidu, paren', bez ocheredi prezhde sebya ne pushchu.
Skazano bylo yasno, no chelovek, sudya po vsemu, ne ponyal. On zagovoril
opyat', na etot raz po-russki, vo vsyakom sluchae, tak uveryali vse, da ya i
sam vposledstvii ispytal etot process adaptacii - mozg budto privykal,
nastraivalsya, i potom uzhe nevozmozhno bylo opredelit', na kakom yazyke
govorit Messiya na samom dele. Slova ne sootvetstvovali artikulyacii gub, no
na eto nikto ne obrashchal vnimaniya.
Dal'nejshij razgovor priobrel haoticheskij harakter. Messiya sprashival,
propovedoval i pytalsya ponyat' - ya tak i ne vyyasnil, chto i kak, potomu chto
ochered' byla naelektrizovana mgnovenno: psih, i rech' ego durnaya, i
zatknis' ty, radi Boga, i poshel by ty v svoj durdom, ili, esli ne hochesh',
to v Kreml', tam takih lyubyat i srazu na tribune mesto dayut, a
predstavitelej naroda gonyat v sheyu, potomu chto oni-to ne psihi, a nastoyashchie
muzhiki, yasno?
Dumayu, chto Messii mnogoe bylo yasno i prezhde. Vo vsyakom sluchae, svoi
soobrazheniya on izlozhil mne vposledstvii s polnym ponimaniem situacii.
Sobytiya razvivalis' vpolne predskazuemo. Zanud i intelligentov, bud'
oni hot' v vechernem kostyume, hot' v latanoj deryuge, raspoznayut bystro i
otnoshenie k nim odnoznachnoe.
I byl on bit, k schast'yu, ne kamnyami, i otstupil, smushchennyj svoim
pervym provalom, s sinyakom pod glazom. Sinyak etot, kak pervaya boevaya
medal', ostalsya u nego nadolgo.
V eto vremya iz dveri magazina vyglyanul prodavec, ocenil razmery
tolpy, skazal, chto, vidat', bez milicii ne obojtis' - i dejstvitel'no, ot
odnogo lish' vida znakomogo rabotnika prilavka nachalas' u dverej nemyslimaya
tolkotnya s vyyasneniem kto za kem i rugan'yu, mnogoetazhnost' kotoroj
dostigala vysoty glavnogo zdaniya MGU.
O Messii zabyli mgnovenno. YA sprosil u nego potom, pochemu on ushel i
pochemu on vsegda otstupal, kogda mog odnim slovom ili dazhe intonaciej
golosa privlech' vnimanie, zastavit' slushat' sebya, obrashchat' zabludshih. Ved'
v tom i dolzhna byla sostoyat' ego Missiya. On pokachal golovoj i skazal:
- Net, ne v etom. YA ne stremlyus', chtoby menya ponimali, ne stremlyus'
nichego izmenit'. YA hochu ponyat' sam, ponyat' do kornya kornej. Tol'ko eto.
- Bog ne ponimaet suti sobstvennogo tvoreniya? - gor'ko sprosil ya.
- Vse ne tak prosto, - togda Messiya uklonilsya ot otveta. YA uznal
otvet pozdnee, i okazalsya on vovse ne takim, kakogo ya zhdal.
Sleduyushchee yavlenie proizoshlo nepodaleku. Messiya prishel v sosednij
dvor, gde po sluchayu chernoj subboty shla intensivnaya uborka territorii; baby
iz domoupravleniya, vybiv iz nachal'stva obeshchanie dvojnoj oplaty, pytalis'
privesti v poryadok detskuyu ploshchadku, davno prevrashchennuyu v raspivochnuyu
vysshego razryada. Vstretili oni Messiyu smehom i pribautkami, na kakie
sposobny lish' zamechatel'nye truzhenicy byvshego Soyuza. Dlya nezhnyh ushej
Messii (mozhno podumat', chto ran'she on slyshal tol'ko zvuki nebesnyh trub)
shutki eti okazalis' neperenosimy - on uveryal menya vposledstvii, chto ne
ponyal i poloviny zalozhennogo v nih smysla. Otstupil on i otsyuda.
Nash rajon, kstati, vovse ne hudshij v Moskve. S nachala preslovutoj
perestrojki on, pravda, priobrel zapushchennyj vid, no zhit' ya vsegda hotel
tol'ko zdes' - vblizi ot bul'varov, zagazovannyh, vprochem, do takoj
stepeni, chto letom list'ya na derev'yah byli skoree burymi, chem zelenymi. YA
lyubil sidet' na bul'vare s knizhkoj, a vecherami my s Linoj brodili po
temnym alleyam, i bylo eto, v otlichie ot drugih rajonov, vpolne bezopasno.
Pravda, odnazhdy nam predlozhili kupit' za dva kuska vpolne snosnyj TT, i
Lina, uvidev oruzhie, chut' ne otdala Bogu dushu, no vse oboshlos', strelyat'
prodavec ne sobiralsya. Esli Messiya hotel sdelat', tak skazat', srez nashej
zhizni, to rajon vybral bolee ili menee blagopoluchnyj.
Sluhi rasprostranyayutsya bystro. K vecheru ponedel'nika, kogda ya
vernulsya iz komandirovki i tashchilsya ot stancii metro domoj s tyazhelennym
"diplomatom", v rajone ne bylo nikogo, kto by tak ili inache ne uchastvoval
vo vstrechah s Messiej. O nem znali vse. I chto zhe? Padali nic, hodili za
nim tolpami, molilis', kayalis', protyagivali ruki za pomoshch'yu?
Otvorachivalis', pobivali kamen'yami, proklinali? Net! Po ulicam brodil
chelovek v rubishche i k vecheru ponedel'nika primel'kalsya nastol'ko, chto,
naprimer, v tolpe, sobravshejsya u kinoteatra "Luch" na miting Narodnoj
partii Rossii (lozung byl "Dokole prodavat' Rossiyu pozvolit bednyj russkij
lyud?"), na Messiyu prosto ne obratili vnimaniya.
Mozhet byt', on sam togo hotel - puti Gospodni neispovedimy.
YA pozvonil Line iz Domodedova - ne bylo terpeniya zhdat', kogda ya doedu
do doma. Trubku ne snimali, i moe nastroenie mgnovenno upalo na dno
Marianskoj vpadiny. CHto-to sluchilos'. Lina zhila s mater'yu-pensionerkoj i
sestroj, razoshedshejsya s muzhem. Kto-nibud' iz nih obychno byl doma. Mne
nachali mereshchit'sya uzhasy odin nelepee drugogo, i ya brosilsya na stoyanku
taksi. Konechno, poluchil udovol'stvie - nikto ne zhelal vezti deshevle, chem
za trista, a luchshe vsego - za paru dollarov. Zelenen'kih u menya otrodyas'
ne vodilos', da i derevyannyh ostavalos' posle komandirovki vsego
vosem'desyat, kak raz na butylku cheshskogo piva.
Prishlos' ehat' avtobusom, vremya shlo, i ya nervnichal vse bol'she. Nashi s
Linoj otnosheniya vremya ot vremeni dovodili kogo-nibud' iz nas do otchayaniya.
Vstrechalis' my uzhe pyatyj god, a do togo ya uspel zhenit'sya i razvestis', i
polgoda moej supruzheskoj zhizni byli tak zamechatel'ny, chto ya i dumat' ne
hotel o tom, chtoby zhenit'sya vtorichno.
Poznakomilis' my s Linoj na avtobusnoj ostanovke. O chem mozhno
govorit' s zhenshchinoj, stoya na zadnej ploshchadke perepolnennogo avtobusa,
prizhavshis' spinoj k poruchnyu? O davke, o skudosti nashej zhizni, ob ocheredyah,
o rabote, do kotoroj prihoditsya dobirat'sya dvumya vidami transporta?
Naverno, my i ob etom govorili, ne pomnyu. Pomnyu tol'ko, chto v tot den' na
ocherednoj vecherinke v krugu druzej ya sidel kak poteryannyj i dumal: chto ya
zdes' delayu? Pochemu ya zdes', a ne tam?
Vposledstvii ya chasto lovil sebya na podobnoj mysli. YA zashchitil
dissertaciyu, ustroilsya rabotat' v astronomicheskij institut, publikoval
nauchnye trudy, ezdil v komandirovki, na nablyudeniya, k druz'yam, i vse delal
s mysl'yu, chto u menya est' Lina, i s kazhdym dnem, s kazhdoj nashej vstrechej
(Gospodi, skol'ko my s nej videlis', chas-drugoj v den'!) ya vtyagivalsya vse
bol'she. My brodili po ulicam, razgovarivali, celovalis', ne obrashchaya
vnimaniya na prohozhih, smotreli drug drugu v glaza i znali, chto klyast'sya v
vechnom chuvstve nezachem - ono est', i ono budet.
Pochemu my ne pozhenilis'? Pochemu v te nechastye minuty, kogda my
ostavalis' vdvoem v moej komnate, kotoruyu ya snimal u dal'nej rodstvennicy,
tetki Lidy, ya vse zhe ne govoril Line: ne uhodi? Pochemu provozhal ee? CHtoby
toskovat' i ne sumet' pereshagnut' cherez vospominaniya, kotoryh ne dolzhno
bylo byt'? CHego zhe ya togda stoil, i chego stoil sejchas, vozvrashchayas' ne k
zhenshchine, kotoruyu lyublyu, a v pustuyu i neuyutnuyu komnatu k tetke Lide?
YA brosil "diplomat" v ugol i nabral nomer. Lina byla doma, ya uslyshal
golos, vse intonacii kotorogo znal, i srazu uspokoilsya. Tak bylo vsegda:
kogda my ne videlis' ili hotya by ne peregovarivalis' po telefonu, ya byl
napryazhen, mne kazalos', chto ya teryayu sebya, i lish' uslyshav golos, ya
chuvstvoval, chto napryazhenie uhodit, vylivaetsya, budto voda iz bassejna, mne
dazhe nachinalo kazat'sya, chto vokrug menya obrazuetsya luzha iz etogo
pokinuvshego menya oshchushcheniya.
- Gospodi, Stas, - ahnula ona, - ty vernulsya!
Budto ya priehal ne iz Krymskoj observatorii, a s Luny, i otsutstvoval
ne desyat' dnej, a po krajnej mere god!
- Linochka, - skazal ya, - gde ty propadala? YA zvonil iz aeroporta...
- My otovarivalis'... Gospodi, eto nevazhno! Rasskazhi, kak u tebya. Ty
provel nablyudeniya? Pogoda byla? Stas, kak ya soskuchilas'! Neuzheli my
uvidimsya tol'ko zavtra?
Zavtra - znachit, vo vremya obedennogo pereryva, kogda my syadem na
nashej skamejke v parke okolo proektnogo instituta, gde rabotala Lina, i
budem smotret' drug na druga, i govorit', govorit'... Pochemu zavtra?
Sejchas! Vot tol'ko otdohnu nemnogo. U Liny vse v poryadke, a golova s
dorogi tyazhelaya, nuzhno otospat'sya... V obshchem, kak obychno.
- Zavtra v chas, - skazal ya frazu, stavshuyu za eti gody takoj zhe
privychnoj, kak chtenie knig pered snom. YA uspokoilsya. Lina zhdala menya,
zavtra ya rasskazhu ej o tom, kakoe v Krymu glubokoe nebo, o liniyah zheleza v
spektre Novoj Orla i ukrainskoj valyute, kotoruyu ya ne sumel obmenyat' - obo
vsem.
- Horosho, - soglasilas' Lina, i ya polozhil trubku, dumaya o tom, kak
horosho smogu pospat' do utra - ni nablyudenij, ni nochnyh disputov!
O Messii ya vpervye uslyshal za uzhinom - tetka Lida reshila nakormit'
menya kotletami iz myasa, kuplennogo mnoj eshche mesyac nazad. Po-moemu, kotlety
byli hlebnymi - v tochnosti, kak v observatorskoj stolovke.
- Tut odin psih ob座avilsya, - skazala tetka Lida. - Messiya.
- Ne ponyal, - skazal ya.
- Tipichnyj Hristos, esli smotret' izdali.
Prishelec, kak ya ponyal iz rasskaza tetki Lidy, ne ob座avlyal svoego
imeni. Pochemu zhe - Messiya? Tol'ko potomu, chto pohozh na Hrista? Takih nynche
prud prudi.
- Nu ponyatno - ne nastoyashchij Messiya, - soglasilas' tetka Lida, - tot
by kak ahnul ves' etot bardak... Psih, blazhennyj, hodit, beseduet. V
cerkov', govoryat, zabrel, postoyal pered obrazami, ne ponravilos', na
raspyatie smotrel, golovoj kachal... S lyud'mi razgovarivaet - o proshlom, o
budushchem.
- I s vami govoril? - sprosil ya.
Okazalos' - govoril. Strannyj byl, sudya po vsemu, razgovor.
Prodolzhalsya on neskol'ko minut - tetka Lida toropilas' k docheri, zhivushchej s
muzhem azh v Biryulevo, i posmatrivala na chasy, no uspela rasskazat' muzhchine,
podoshedshemu k nej v nashem dvore, vse, chto tol'ko mozhno i nel'zya - vsyu svoyu
zhizn', i zhizn' docheri, i o zyate rasskazala, bol'shom, po ee slovam, hapuge.
I dazhe o kvartirante, dal'nem rodstvennike, tihom uchenom, schitayushchem
zvezdy. O vojne, evakuacii, pogibshih brat'yah, bednosti, rabote, smerti
muzha... Tipichnuyu zhizn' sovetskoj zhenshchiny, zastryavshej v gryaznoj luzhe na
pokrytoj koldobinami doroge k kommunizmu.
- Da vot on, - skazala tetka Lida, vyglyanuv v okno.
V kolodce dvora stoyal nekto, i ya videl tol'ko zarosshuyu makushku.
Zanylo serdce i po levoj ruke pobezhali murashki - tolpoj vniz, k ladoni. I
zalomilo v zatylke. A muzhchina, to li oshchutiv moj vzglyad, to li eshche
pochemu-to podnyal golovu. Vryad li on mog vysmotret' menya v okne chetvertogo
etazha, i vse-taki nashi vzglyady vstretilis'.
YA vzletel. Tochno! Mne pokazalos', chto nogi ne oshchushchayut opory, ya boltal
imi v vozduhe, speshil vcepit'sya rukami vo chto-nibud' nadezhnoe - v
gardinnuyu perekladinu pod potolkom. A chelovek smotrel mne v glaza, i ya,
vovse ne otlichayas' ostrotoj zreniya, videl kazhduyu poru na ego skulastom
borodatom lice, temno-korichnevom ot krepkogo yuzhnogo zagara.
V sleduyushchee mgnovenie ya ponyal, chto po-prezhnemu sizhu za kuhonnym
stolom u okna, nikakoj levitacii net v pomine, a est', naverno, gipnoz ili
chto-nibud' v etom duhe, potomu chto neozhidanno zahotelos' spustit'sya vniz i
vyslushat' etogo cheloveka.
CHto ya i sdelal.
On zhdal menya u vysokogo topolya na detskoj ploshchadke. Golos u nego byl
nizkim, so mnozhestvom obertonov, i menyalsya kak luch sveta, prohodyashchij
skvoz' prizmy raznoj tolshchiny.
- Mir tebe, - skazal on, i my obnyalis'. YA pochemu-to tochno znal, chto
sdelat' nuzhno imenno tak, chto eto - estestvennaya forma privetstviya. Gde -
estestvennaya?
- Tebya nazyvayut Messiej, - skazal ya, oglyadev ego s golovy do nog.
Pozhaluj, esli by ya byl hudozhnikom, to dejstvitel'no nazval by tak
napisannyj s nego portret.
- YA zdes', chtoby ponyat' i otvetit'.
- CHto ponyat' i na chto otvetit'?
- Bog sotvoril Mir i cheloveka v nem dlya togo, chtoby vocarilas'
garmoniya. Bez cheloveka Mir byl pust i bezdaren. I povelel Bog Messii
yavlyat'sya v Mir v epohi peremen i ocenivat' sodeyannoe chelovekom i, predstav
pred ochami Vsevyshnego, otvechat' - tak li zhil chelovek, tak li tvoril, kak
zamyslil Sozdatel'.
- Inspektor, znachit, - skazal ya.
CHto-to meshalo mne skazat' ochevidnoe - psih. YA ponyal chto: zapah. Ot
etogo cheloveka ishodil tomitel'nyj zapah yuga, pustyni, mozhet byt',
svyatosti - ne znayu. Vo vsyakom sluchae, nikakoj moskvich, dazhe sbezhavshij s
Kanatchikovoj dachi, tak pahnut' ne mog. Osobenno sejchas, kogda ni v odnom
magazine ne dostat' nichego, sposobnogo pahnut' chem-to, krome tuhlyatiny.
No pochemu on stoyal v nashem dvore, pochemu smotrel na moe okno,
strannym myslennym prizyvom pozval imenno menya, a ne tetku Lidu ili Mityaya
s tret'ego etazha, vsegda gotovogo razdavit' butylku?
YA ne zadal etogo voprosa vsluh, no chelovek otvetil:
- Tak nuzhno.
- Kak tebya zovut? - sprosil ya. - Ved' ne Messiya zhe v samom dele?
- Moe imya Ieshua, - skazal on.
- Iisus, znachit, - s ironiej perevel ya.
- Ieshua, - povtoril on.
- Horosho, - skazal ya primiritel'no, - otkuda ty, Ieshua?
On pokachal golovoj.
- Est' istiny, - skazal on, - kotorye hranyatsya v pamyati. Otkuda ya -
ty znaesh'.
- V samom dele?.. A zhit' tebe est' gde? - neozhidanno dlya sebya sprosil
ya. Dejstvitel'no, esli on otvetit "net", ne poselyu zhe ya ego v svoej
komnate!
- YA zhivu, - korotko skazal on, i otvet etot byl stol' zhe neopredelen,
skol' i tochen.
- Nu ladno, - otstupil ya, - chto ty sobiraesh'sya delat' v Moskve? Gorod
nash ne ochen' prisposoblen dlya blazhennyh i pravednikov. Sejchas osobenno,
narod sovsem ozverel, da ty sam videl. Esli ty budesh' prodolzhat' igru,
tebe pridetsya nesti lyudyam slovo Bozhie - na ulicah, v hramah, i tebya
izob'yut do smerti. CHem-chem, a propovedyami lyudi syty.
- Da, - skazal on, - slova ne nuzhny, nuzhno delo. Potomu ya prishel k
tebe.
YA opeshil.
- A chto ya? Predlagaesh' zanyat' mesto El'cina? Mezhdu prochim, ya
astrofizik, a ne ekonomist i ne politik. Govoryat, chto zimoj opyat' ne budet
kartoshki. Tak gde ya ee voz'mu? A esli ne budet kartoshki, to budet bunt. V
proshlom godu oboshlos', a v etom? Bunt - eto krov'. I nichego ne sdelaesh'.
YA povernulsya i poshel domoj. Ne potomu, chto vse bylo skazano. Prosto
sila, zastavivshaya menya spustit'sya, ischezla, i mne pokazalos' strannym, chto
ya stoyu s neizvestnym muzhikom i vedu sovershenno nelepyj razgovor vopreki
vsem moim pravilam. YA ushel, a Ieshua, ili kak ego tam zvali, smotrel mne
vsled.
Potom byla noch'. YA ne znayu, spal ili net. Mne kazalos', chto ya sizhu na
bol'shom kamne posredi pustynnoj mestnosti, a Ieshua stoit ryadom, i v rukah
u nego dlinnyj svitok, otkuda on chitaet dovol'no monotonnym golosom:
- ...ubil on tri milliona vragov svoih, nazvav ih vragami revolyucii,
i ne raskayalsya v dushe. Potom Stalin. Semnadcat' millionov nevinno
ubiennyh, ibo ni na kakih vesah dobra i zla ne byla vzveshena ih vina.
Gitler - eshche pyat'desyat millionov... Potom byl mir, no schet shel. Koreya -
sotni tysyach. V'etnam - million. Afganistan - million. Iran i Irak -
poltora milliona. CHto eshche? I v tom li smysl sudeb lyudskih - byt' ubitymi
ili vyzhit'? Gospod' sotvoril cheloveka dlya schast'ya. Ibo bez schast'ya net
sovershenstva. A bez sovershenstva net garmonii v prirode. I skazal Gospod'
cheloveku, govorya: zhivi dlya schast'ya svoego i schast'ya blizhnih svoih, i
kazhdoj tvari zemnoj, chtoby bylo schast'e ih. Vot tebe Mir - zhivi, vot
serdce - vozlyubi, vot golova - dumaj. I nenavist' sotvoril Gospod', potomu
chto odna lish' lyubov', bez protivopolozhnosti svoej, ne est' garmoniya.
- Iz protivorechij skladyvaetsya put', inache - toptanie na meste, -
usmehnulsya ya, podumav, chto Ieshua, kto by on ni byl na samom dele, vpolne
usvoil kurs dialektiki.
YA protyanul vpered ruku i uvidel, chto ona v krovi, no boli ne bylo, ya
ponyal, chto eta krov' - ne moya, zakrichal i prosnulsya.
Rassvet tol'ko zanimalsya, ya lezhal i, vmesto togo, chtoby dumat' ob
interpretacii poluchennogo v Krymu nablyudatel'nogo materiala, razmyshlyal nad
problemoj, nimalo ne volnovavshej menya ran'she: dolzhno li chelovechestvo zhit',
esli yasno, chto net v zhizni smysla? Net razvitiya bez protivorechij. I net
protivorechij, esli lyubov' sushchestvuet bez nenavisti, bogatstvo - bez
bednosti, rozhdeniya - bez smertej. Znachit, vsegda budet neizbezhno schast'e
odnih i gore drugih. Schast'e segodnya i gore zavtra. Hochu ya schast'ya dlya
sebya? Konechno! No net mne schast'ya bez Liny. I net ej schast'ya bez menya. No
my ne vmeste, potomu chto ya ne v silah izmenit' svoj harakter, i net
schast'ya mne, net schast'ya Line - dialektika zhizni.
Potom ya zadumalsya nad tem, kak otchitat'sya o komandirovke. SHef skazhet:
s容zdil, nu i ladno, kak tam na tamozhne, ukraincy zdorovo svirepstvuyut? I
potechet obychnaya reka zhizni, nazvanie kotoroj Rutina - reka bez beregov, s
vyalym techeniem, po kotoroj plyvesh' kuda-to i zachem-to, a potom techenie
uskoryaetsya, i reka obryvaetsya porogom, i sryvaetsya v bezdnu, imya kotoroj -
Smert'.
Podumav ob etom, ya srazu vspomnil svoj strannyj son. A chto esli, -
podumal ya, - esli Ieshua dejstvitel'no Messiya? Dopustim v poryadke
myslennogo eksperimenta. Proshli dva tysyacheletiya, i Messiya, kotorogo tak
dolgo zhdali, yavilsya. I chto zhe? Da nichego! Esli on dazhe yavit bozhestvennye
chudesa, esli nakormit sem'yu hlebami golodayushchih vseya Rusi, kto v nashem
izverivshemsya obshchestve pobezhit kayat'sya? Da i zachem? Nash Mir - eto reka
Rutina, i esli na ee poverhnosti poyavlyaetsya nekto, sposobnyj hodit' po
vode aki posuhu, poverit li dazhe Patriarh Moskovskij vo vtoroe prishestvie?
Skoree - v bozhestvennost' poltergejsta ili Bermudskogo treugol'nika, ili v
predskazaniya astrologov - oni real'ny, ih mozhno uvidet', ubedit' sebya v
neob座asnimosti i, sledovatel'no, v bozhestvennosti.
Vprochem, mozhet, ya i ne prav. V Boga ya ne veril i polagal, chto glupo
verit' v nechto nedokazuemoe. Religiyu prinimal kak svod nravstvennyh
ustanovok, skonstruirovannyh v rezul'tate analiza real'nyh sobytij
drevnosti, opisanij, peremeshannyh s interpretaciyami, poroj daleko
uvodyashchimi ot suti proishodivshih sobytij. Bibliyu ya chital, i bylo mne
skuchno, hotya syuzhetov tam, konechno, navalom - hvatilo ved' na veka
pisatelyam, hudozhnikam, muzykantam. Vot tol'ko estestvoispytatelyam tam
delat' nechego.
Tak chto Ieshua - vpolne normal'nyj tip dlya nashego izdergannogo
obshchestva. Emu stoilo by propovedovat' ne zdes', a v Vechnom gorode
Ierusalime, gde i o Messii, i o Boge znayut znachitel'no bol'she. YA popytalsya
predstavit' sebe eto, i mysli pereklyuchilis' na Marika Perel'mana,
uehavshego v etot samyj Ierusalim okolo goda nazad, v razgar bol'shogo
ishoda evreev. My byli priyatelyami, i ya odnim iz pervyh uznal o ego
reshenii, i pozdravil ego - chelovek uezzhal ot zhizni bez perspektiv, s
otricatel'nym gradientom razvitiya, uezzhal ot pridirok po pyatomu punktu, ot
vozmozhnyh, hotya tak poka i ne sluchivshihsya, pogromov - v zhizn', polnuyu
neizvestnosti, no, po krajnej mere, novuyu svoimi vozmozhnostyami. Pis'ma ego
byli snachala panicheskie, potom bolee spokojnye, no vse ravno tosklivye:
strana malen'kaya, priezzhayushchih mnozhestvo, raboty net, doktora nauk
podmetayut ulicy, nauka ne nuzhna, deneg na nee net. Kazhdoe pis'mo vopilo o
pomoshchi, a ya otvechal redko - dela, zaboty. Mozhet byt', Marik, hotya on tozhe
bezbozhnik, uvidel by v Ieshua, yavivshemsya, skazhem, narodu u Steny placha,
togo, kto nuzhen emu dlya dushevnogo uspokoeniya?
YA usnul opyat', i - udivitel'no! - son prodolzhalsya. Moya ruka byla v
krovi, ya smotrel na nee s uzhasom, no bol'no ne bylo, eto byla ne moya
krov'.
- Da, - skazal Ieshua. - |to dela lyudej. I ne steret'.
- Ne vseh lyudej, - prosheptal ya. - Est' i pravedniki. Est' blagie
celi, i blagie namereniya, i blagie postupki. I zhizni blagie tozhe est'.
- Kto zhe?
- Saharov. Solzhenicyn. Marks. Lev Tolstoj. Gandi...
- Saharov - vodorodnaya bomba. Solzhenicyn - da, stradalec, no daj emu
volyu, i on zastavit stradat' drugih, chtoby dostich' blagoj celi -
vozrozhdeniya Rossijskogo gosudarstva. Marks mechtal o kommunizme, no - na
krovi ekspluatatorov. Dazhe Gandi v myslyah svoih ne byl pravednikom do
konca. A eto - luchshie...
- |to lyudi, - skazal ya, - a ty, esli ty dejstvitel'no Messiya, povedi
ih v carstvo Bozhie.
Ieshua pokachal golovoj.
- Ne poluchitsya. Kak i dva tysyacheletiya nazad vse konchitsya Golgofoj.
Lyudi zhdut Messiyu ne dlya togo, chtoby vnimat' emu i idti za nim. Oni zhdut,
chto Messiya otpustit im grehi ih. A pojdut oni svoim putem. Tem zhe.
On pomolchal i dobavil:
- V krovi tol'ko odna tvoya ruka. A vtoraya?
YA posmotrel na levuyu ruku - na nej byla lipkaya, zhirnaya, pahuchaya
bolotnaya gryaz', kapavshaya na chistyj zolotoj pesok pustyni. Mne stalo
protivno, i ya opyat' prosnulsya.
Konchilas' noch', nastupilo utro.
"I sovershil Bog k sed'momu dnyu dela Svoi,
kotorye On delal..."
Bytie, 2; 2
Messiya prismatrivalsya, prislushivalsya, poyavlyalsya poroj v samyh
neozhidannyh mestah (naprimer, v kabinete sekretarya rajkoma Dempartii, kuda
vozbuzhdennye kadety yavilis' trebovat' dlya sebya komnatu), no ego ni razu ne
videli za predelami rajona, ogranichennogo ulicami Vtoroj Sirenevoj,
Ryazanskoj, Kalashnikovoj i Bol'shim bul'varom. V etom kvadrate bylo
neskol'ko shkol, dva kinoteatra, filial teatra imeni Ermolovoj, odna
cerkov' dejstvuyushchaya i odna, lish' god nazad peredannaya svyatoj Eparhii i eshche
ne remontirovannaya, otdelenie milicii, vosemnadcat' raspivochnyh, dvadcat'
dva sovershenno pustyh magazina, nazyvavshihsya prodovol'stvennymi, i desyatok
torgovyh ob容ktov, kotorye, sudya, opyat' zhe, po vyveskam, schitalis'
promtovarnymi. Bylo eshche dva proektnyh instituta i neischislimoe mnozhestvo
kontor neizvestnogo naznacheniya, tri skvera, gde sobiralis' pensionery i
igrali deti, bul'var, na kotorom mozhno bylo vstretit' kogo ugodno, i
ploshchad' pered kinoteatrom, prisposoblennaya dlya provedeniya mitingov.
Vse eti tak nazyvaemye mesta skopleniya naroda Messiya poseshchal s
regulyarnost'yu uchastkovogo inspektora i vremya ot vremeni pytalsya
prorochestvovat'. V cerkvi, govoryat, s nim dolgo besedoval otec Mihail,
posle chego vyvel Messiyu na papert' i otpustil, skazav: "Idi, syn moj, i ne
koshchunstvuj bolee". Na sleduyushchee utro pop proiznes propoved' o vtorom
prishestvii, kakovoe, nesomnenno, obstavleno budet sovershenno inache, prichem
bozhestvennaya sushchnost' poslanca proyavitsya srazu, i nastanet Sudnyj den',
kogda... i tak dalee. Smysl propovedi mne vposledstvii povedal sam Ieshua,
obeskurazhennyj priemom i osobenno - sobstvennym provalom na mitinge,
ustroennom "Pamyat'yu" protiv mezhdunarodnogo sionizma, pogubivshego,
nakonec-taki, Rossiyu. Messiyu pobili, edva on skazal, chto evrei - izbrannyj
narod, potomu chto imenno im Gospod' dal Toru na gore Sinaj, a iz Tory
vyrosli i hristianstvo, i islam.
Neskol'ko dnej, poka Ieshua zanimalsya prosvetitel'skoj deyatel'nost'yu
(gde on el? gde spal? kak privodil v poryadok borodu?) i ne yavlyalsya mne vo
snah, ya provel v privychnom ritme - otchitalsya za komandirovku, poluchil
prodpaek, shodil s Linoj na "Terminatora", otstoyal neskol'ko ocheredej i
priobrel teplye botinki (fabriki "Skorohod") dlya sebya i bosonozhki (bez
firmennogo znaka!) dlya Liny. V obshchem, my byli pochti kak molodozheny (iz-za
etogo "pochti" my i ssorilis' vremya ot vremeni), i rasskazy o pohozhdeniyah
strannogo oborvanca nas ne volnovali: o sne svoem ya Line, konechno,
rasskazal, i my, obsudiv ego, reshili, chto eto vsego lish' iskazhennye
vospominaniya o prochitannoj ne tak davno Biblii.
Vse izmenilos' na pyatyj den' posle moego vozvrashcheniya. V bulochnuyu na
uglu ne zavezli hleba. Ne v pervyj raz. YA shel na rabotu - tochnee, bezhal k
metro, s utra u nas v otdele byl naznachen seminar, kotoryj my nazyvali
"Plach po planete Zemlya", futurologicheskoe sborishche nepuganyh prorokov, ne
imevshee otnosheniya k tematike instituta. Vozle bulochnoj stoyala tolpa -
chelovek dvesti, v osnovnom, babuli, no, sudya po zychnym vykrikam,
vstrechalis' i otstavnye polkovniki. YA proshel bylo mimo, no v eto vremya
uvidel Messiyu, stoyavshego na protivopolozhnoj storone ulicy i chto-to
bormotavshego, glyadya na tolpu. YA ne videl ego chetvero sutok i obratil
vnimanie na peremenu: v borode poyavilis' sedye pryadi, na balahone - temnye
pyatna, a pod pravym glazom netrudno bylo razglyadet' nachavshij uzhe rozovet'
sinyak.
Ieshua podnyal ruku, i vnutri bulochnoj voznik gul, budto neskol'ko
barabanshchikov nachali kolotit' v bol'shie barabany. Tolpa otshatnulas', kto-to
vzvizgnul. Ieshua opustil ruku, i barabannyj boj smolk. CHto-to kriknuli v
glubine, zazvenelo steklo, posypalis' oskolki. Dver' ne vyderzhala, i tolpa
nachala prodavlivat'sya vnutr'. Kriknuli: "Po odnomu batonu v ruki!" Syuda by
konnuyu miliciyu, - podumal ya.
Krik: "Na vseh hvatit, ne napirajte!" No bylo pozdno, ya s uzhasom
predstavil sebe, chto tvoritsya sejchas v bulochnoj. Ieshua podnyal ladoni k
glazam i stoyal tak. YA podoshel k nemu i tronul za plecho. Ot Messii ishodil
udivitel'nyj zapah goryachej zemli i vostochnyh pryanostej.
- YA ne hotel, - skazal on. - Ty znaesh'.
CHto ya dolzhen byl znat'? YA vzyal ego pod ruku i povolok za soboj,
chto-to podtolknulo menya - intuiciya? V sleduyushchij moment ya uslyshal kriki
"Vot on!", "|to on!", "Hleba!", i tolpa raspalas' - muzhchiny, staruhi,
zhenshchiny vpolne intelligentnogo vida brosilis' v nashu storonu. My svernuli
za ugol. Ieshua snachala upiralsya, no potom zatih, bezhal bystro, legko, ne
to, chto ya - odyshka poyavilas' pochti srazu. YA vtolknul Ieshua v blizhajshij
pod容zd, zahlopnul dver', zdes' byl elektronnyj zapor, estestvenno,
slomannyj, no byl i obychnyj kryuk, kotoryj ya nakinul.
My medlenno podnyalis' v lifte na devyatyj etazh, zdes' bylo tiho, da i
snizu ne donosilis' podozritel'nye zvuki - pohozhe, chto v dver' nikto ne
lomilsya. U cherdachnoj lestnicy stoyala staraya skam'ya, i ya plyuhnulsya na nee.
- Rasskazyvaj, - potreboval ya. - CHto eto bylo? Ty chto - barabashka ili
kak ih tam?
- YA hotel nakormit' lyudej...
- Sem'yu hlebami?
- Vse kak togda... Net - huzhe...
- Kak kogda?
Ieshua promolchal, smotrel mne v glaza, vzglyad u nego byl grustnym,
chto-to eshche bylo v nem - vopros kakoj-to ili nedoumenie, ya ne ponyal.
Ieshua poshevelil pal'cami, mezhdu nimi probezhali iskry i voznik
bledno-rozovyj oreol vrode ognej svyatogo |l'ma. Oreol byl yarkim neskol'ko
sekund, potom ugas, Ieshua prizhal ladoni k viskam i zamer.
- Vot tak, - skazal on. - Tak kazhdyj raz.
- Sochuvstvuyu, - otozvalsya ya. Prezhde mne ne prihodilos' videt' auru,
da i ne veril ya v sushchestvovanie vseh etih emanacij. - Tak kto zhe ty,
Ieshua? Ved' ne Messiya, v samom dele?
- Pochemu net? - slabo ulybnulsya on.
Kak zhe! Stal by Messiya begat' ot tolpy! Da i ne poyavilsya by on v
Moskve, est' kanonicheskij marshrut - Iudeya. Messiya dolzhen propovedovat',
pomogat' strazhdushchim, nesti, tak skazat', slovo Bozhie...
- Messiya dolzhen smotret' i analizirovat', - skazal Ieshua, v ocherednoj
raz proyaviv nedyuzhinnye sposobnosti k chteniyu myslej.
- Da? - skazal ya. - Naskol'ko ya pomnyu Bibliyu...
- Gospodin moj, Bibliyu pisali lyudi, pytavshiesya ponyat', no ne sumevshie
dazhe zapomnit' i tolkom zapisat' to, chto bylo im skazano. Istina odna, i
Bog edin, a knig o nem - raznyh - mnogo.
- Tem bolee, kto ty?
- Ieshua... Izvini, gospodin, ya dolzhen idti. YA vernus' i skazhu vse. I
ty reshish'.
Legkie shagi ego na lestnice stihli pochti srazu, i minutu spustya ya uzhe
ne ponimal, chto zdes' delayu. Sluchivsheesya vyglyadelo by nelepoj komediej,
esli by ne stoyal v ushah vopl' tolpy i zvon b'yushchegosya stekla.
YA spustilsya v lifte, v pod容zde bylo pusto, na ulice - spokojno,
ozabochennye prohozhie ne obrashchali na menya vnimaniya.
Na rabote mne stalo ne do Ieshua. Na rabote ya ne dumal dazhe o Line,
hotya, kak mne kazalos', dumal o nej vsegda. Seminar byl bezumno interesnym
do grustnoj toshnoty istinnosti, chisla nazyvalis', nado polagat', blizkie k
real'nym, i poluchalos', chto prognoz astrologov Globov (slushaya ego, ya
dumal, chto rebyata prosto nabivayut sebe cenu, pugaya lyudej) - cvetochki po
sravneniyu s ozhidayushchej nas real'nost'yu. Poslushat' futurologov - zhit' ne
stoit, i uzh vo vsyakom sluchae, ne stoit rozhat' detej. Vprochem, futurologi -
optimisty. YA-to dumal, chto vyvesti iz shtopora takuyu ogromnuyu stranu kak
Rossiya voobshche nevozmozhno. Odin vyhod - razdelit'sya na gubernii, pust'
kazhdaya vybiraetsya sama. A potom, esli vozniknet takoe zhelanie,
ob容dinit'sya vnov'. Tol'ko kto zhe zahochet? Vyzhiv samostoyatel'no, kto
pozhelaet opyat' probovat' to, chto i sejchas otdaet tuhlyatinoj?
YA sidel v poslednem ryadu, i mne to i delo chudilos', chto u samoj
tribuny mel'kaet chernaya griva Ieshua. |to byla illyuziya, vperedi sideli
professora, a shevelyura prinadlezhala zaveduyushchemu kafedroj obshchej astronomii
Merlikinu, tipu nevynosimomu v obshchenii, antisemitu i rusofobu, esli tol'ko
takoe sochetanie vozmozhno v odnom cheloveke. On nenavidel evreev za to, chto
oni pogubili Rossiyu, i nenavidel russkih, potomu chto oni, buduchi naciej
slabyh, ne sumeli okazat' soprotivleniya masonskomu zagovoru. Vprochem, iz
dvuh zol on predpochital men'shee i potomu byl odnim iz rajonnyh aktivistov
"Pamyati".
Posle seminara narod eshche dolgo obsuzhdal mrachnoe i bezyshodnoe nashe
budushchee, rabotat' nikto ne toropilsya. Gospodi, do zvezd li, esli cherez
mesyac pridetsya ehat' kopat' kartoshku, potomu chto tol'ko tak mozhno
zapoluchit' otnositel'no deshevo meshok-drugoj na predstoyashchuyu zimu. YA tozhe
vyalo posporil o tom, stoit li veshat' na stolbe nashih pisatelej-fantastov
ili dostatochno ne chitat' ih zamechatel'nyh proizvedenij? Kakoe umilitel'no
sladkoe budushchee oni nam gotovili! V detstve ya zachityvalsya Martynovym,
pozdnee - Bulychevym, potom - Efremovym i Strugackimi. Mne nravilis' i
"Gianeya", i "Devochka iz budushchego", i "Tumannost' Andromedy", i
"Vozvrashchenie", i vse povesti o Gorbovskom. Svetloe nashe zavtra! V kotorom
hochetsya zhit'! No kotoroe reshitel'no nikto ne zhelal stroit'...
S etimi myslyami ya i pomchalsya na svidanie k Line, my, kak obychno,
brodili po universitetskim roshchicam, ya rasskazal ej ob utrennem
proisshestvii, i Lina skazala nechto, porazivshee menya:
- Stas, my razuchilis' verit'. Voobshche razuchilis'! Dazhe v to, chto
chuvstvuem. Za eti dni ya naslushalas' o nem vsyakogo. CHego tol'ko ne
govorili! Krome odnogo: nikto ne verit, chto on na samom dele Messiya.
Veruyushchim Messiya ne nuzhen. Dlya nih eto nechto vrode kommunizma... CHto-to
tam, za gorizontom, i nikogda ne budet. Nichego real'nogo. A ostal'nym
prosto ne do Messii. Brodyaga s pretenziyami. Psih.
- Linochka, chto ty govorish'? Uzh ne dumaesh' li ty, chto etot Ieshua na
samom dele...
- Stas... Mozhet, eto glupo, no ya pochemu-to uverena... Esli u nas s
toboj nastoyashchee, esli my... Togda i on - nastoyashchij. Messiya. Tot, kto vse
reshit. On ved' prishel k tebe. Ni k komu drugomu - k tebe. Pochemu?
- Lina, mozhet byt', on takim zhe manerom yavlyalsya dobroj polovine
naseleniya nashego rajona?
- Dejstvitel'no - pochemu nashego? Tol'ko nashego. Ego ne videli bol'she
nigde, on ni razu ne peresek bul'vara. On kak v kletke. Narisuj granicy i
posmotri. Tvoj dom - v centre.
- Ty dumaesh'? - neuverenno skazal ya.
- Stas, ya znayu. YA vse o tebe znayu. I eto tozhe.
My molcha vernulis' k institutu, gde rabotala Lina - obedennyj pereryv
konchilsya. V nashem otdele vse eshche obsuzhdali itogi seminara, ya posidel v
biblioteke, polistal novye astrofizicheskie zhurnaly, sosredotochit'sya ne
udavalos', i ya otpravilsya domoj.
Vyjdya iz metro, ya uvidel Ieshua, stoyavshego, raskinuv v storony ruki -
zhivoj krest, da i tol'ko. Nakidka ego byla porvana i svisala s levogo
plecha kak znamya, pobyvavshee v boyu. Kazalos', chto on padaet i ne mozhet
upast'. Ieshua budto opiralsya na nevidimuyu pregradu, pytayas' to li obnyat'
ee, to li ottolknut'. Okolo nego stoyali dva znakomyh mordovorota -
vyshibaly iz blizhajshej raspivochnoj. Vremya ot vremeni odin iz nih lenivo
vzmahival rukoj, na spinu Ieshua obrushivalsya udar, ot kotorogo tot
sodrogalsya, no ne padal, a prodolzhal polulezhat' v vozduhe, glyadya na menya
kakim-to po-biblejski pokornym vzglyadom, v kotorom, vprochem, ne vidno bylo
nikakogo stradaniya - odno lish' blagostnoe smirenie.
YA instinktivno sdelal shag, no vzglyad Ieshua ostanovil menya. Posle
ocherednogo udara Messiya skazal svoim gortannym golosom:
- A teper' kamni, ne tak li?
- Obojdesh'sya, - skazal mordovorot i vyter ladon' o nakidku Ieshua. -
Pogovorili, i hvatit.
Vyshibaly povernulis' i poshli po mestu osnovnoj sluzhby, gromko smeyas'
razvlecheniyu, i lish' togda k Ieshua podbezhali lyudi; zasuetilis' starushki,
kto-to prines mokryj platok i nachal vytirat' Messii lico, v obshchem,
nachalas' zabota o blizhnem, ne otyagoshchennaya strahom za sobstvennuyu shkuru.
CHem ya byl luchshe drugih? Da nichem, ya tozhe podoshel.
- Ne smog, - skazal mne Ieshua. - Nichego ne smog. Opyat'.
- CHto imenno? - sprosil ya.
- Ubedit'. Nauchit'. Dokazat'.
CHto on imel v vidu? Neozhidanno ya ponyal - Lina byla prava, pered
vhodom v metro prohodila nevidimaya pregrada. Ieshua ne mog perestupit'
chertu, on opiralsya na bar'er, kogda ego bili, i potomu ne padal. |to bylo
fizicheski bessmyslenno, takogo byt' ne moglo, no dlya nego - bylo.
Proyaviv zabotu i popytavshis' dazhe vyzvat' skoruyu (popytku etu Ieshua
reshitel'no presek), lyudi nachali rashodit'sya. Ieshua smirenno zhdal, kogda ya
podojdu k nemu. Gospodi, pochemu ya? CHto emu, dejstvitel'no, nuzhno?
- YA gotov govorit', - skazal Ieshua.
- So mnoj? - sprosil ya. - Pochemu so mnoj? Ty izvini, no ya ne veryu ni
v Boga, ni vo vtoroe prishestvie, kak, vprochem, i v pervoe. YA astronom.
CHego ty ot menya hochesh', ne ponimayu! O chem nam govorit'?
- Ob Itoge.
On tak i proiznes eto slovo - s bol'shoj bukvy. CHto ya dolzhen byl
delat'? Rassmeyat'sya, rasserdit'sya, ujti? YA promolchal.
Govorit' ob Itoge okazalos' spodruchnee na tihoj bokovoj allee
bul'vara, skrytoj ot lyubopytnyh vzglyadov vysokim kustarnikom. Zdes' stoyala
skam'ya s prolomlennoj spinkoj, valyalis' neskol'ko butylok (odna iz-pod
"Kamyu", shest'sot rublej shtuka, lyubopytno, kto ee tut raspival?), okurki,
oskolki stakana, a na vetke visel, budto lopnuvshij vozdushnyj sharik,
prezervativ. Samoe mesto dlya podvedeniya Itoga.
My seli na skam'yu, okazavshuyusya na redkost' neudobnoj. Ieshua smotrel
na menya glazami stradal'ca, i ya ponyal, sovershenno ne prilagaya k tomu
usilij, chto stradaet on ne za sebya. V nem chuvstvovalas' skrytaya sila, no
ne razrushayushchaya (ya ne mog predstavit', chtoby on udaril menya ili, skazhem,
vydral iz zemli kust), a sila uverennogo v sebe cheloveka. Tak stoyal obychno
pered auditoriej pokojnyj akademik Zel'dovich, korenastyj i znayushchij sebe
cenu.
Ieshua smotrel mne v glaza, i ya skazal:
- Pokazhi Itog, kakim by on ni okazalsya.
Ne znayu, pochemu ya proiznes imenno etu frazu. YA prekrasno vse ponimal,
vovse ne dumal, chto podvergayus' kakomu-to vnusheniyu, no slova pochemu-to
proiznosilis' sami soboj, i menya eto ne pugalo. YA dolzhen byl skazat' tak -
vot i vse.
On pokazal.
|to ne bylo ni vnusheniem, ni snom nayavu. Prosto mgnovenie spustya ya
znal vse, chto hotel mne povedat' Ieshua. CHtoby uznat', potrebovalos'
mgnovenie. CHtoby rasskazat', nuzhno vremya. I vremya, chtoby osoznat'.
Putej Gospodnih, a po-nashemu, po-prostomu, scenariev razvitiya
chelovechestva bylo vsego tri. Tri osnovnyh i milliony pobochnyh, ne menyavshih
Itoga.
Variant pervyj.
K nachalu novogo veka na shestoj chasti sushi, sostavlyavshej neskol'ko let
nazad "oplot mira i socializma", voznikayut pyat'desyat tri nezavisimyh
gosudarstva, kotorye nikak ne mogut razobrat'sya v zaputannyh hozyajstvennyh
i finansovyh svyazyah drug s drugom. Parlamenty prinimayut vzaimoisklyuchayushchie
resheniya, haos narastaet, i vse bol'she proyavlyayutsya "estestvennye" kachestva
lyudej: egoizm, agressivnost', zavistlivost'. Religiya na pomogaet
umirotvoreniyu. Lyudi obrashchayut vzory k Gospodu, nevozmutimo sledyashchemu za
stradaniyami svoih sozdanij. No eto ne meshaet im, ponimaya Boga, ne ponimat'
drug druga. V HHI veke nevozmozhna vojna, kotoraya ne stala by mirovoj.
Pyat'desyat tri vrazhduyushchih strany, pust' dazhe i ponimayushchih, naskol'ko opasna
konfrontaciya, - eto kotel s kipyashchim varevom, kotoryj starayutsya zakryt'
nagluho kryshkoj bez zaporov. Vzryv neminuem, i on proishodit.
Ataka nachinaetsya - strany Srednej Azii, gde silen islam, pytayutsya
otbit' u Rossii zemli, kotorye oni po pravu ili bez nego schitayut svoimi.
Popytki zapadnyh stran pogasit' pozhar privodyat lish' k tomu, chto im
prihoditsya samim vstupit' v draku. Na ch'ej storone? Vopros ne prazdnyj,
potomu chto, zastupis' oni za Rossiyu, i musul'mane vsego mira, ne dumaya o
posledstviyah (kogda oni ob etom dumali?), pridut na pomoshch' brat'yam po
vere. Zastupis' za aziatov, i dovedennaya do otchayaniya Rossiya, ne zhelaya
teryat' ni zemli, ni avtoriteta, primenit oruzhie massovogo porazheniya.
Vyzhidanie nichem ne luchshe. Vybor nevelik, armii stran Zapadnoj Evropy i SSHA
vhodyat na territoriyu byvshej Rossijskoj imperii, i na etom konchaetsya
istoriya civilizovannogo obshchestva planety Zemlya...
Gospodi, to, chto ya videl... Luchshe umeret' samomu. Neskol'ko
tysyacheletij podnimalsya chelovek ot zverinogo svoego sostoyaniya do vysot
razumnosti, i dostatochno okazalos' mesyaca... Kak malo sredi lyudej istinno
razumnyh! I chto oni smogli? Nichego. Razum podnyal cheloveka, i razum
pozvolil emu past'.
YA zaslonil glaza rukami, ya ne hotel videt', ne mog ya videt' etogo!
"Net, - kriknul ya. - Esli ty Messiya, i esli est' Bog, kak mozhno dopustit'
eto?!" YA uslyshal: "Sozdavshij prichinu, ne mozhet ne dopustit' i sledstvij iz
nee". Ne mozhet - Bog?
"Da, - uslyshal ya, - v etom byla oshibka, i ty eto znaesh'".
- YA znayu eto?
- Konechno.
YA ne znal, ya ob etom ne dumal, ya ne hotel dumat' ob etom - sejchas.
"CHto zh, - uslyshal ya, - vot vtoroj put'".
Snachala on byl horosh. Menya interesovala Rossiya, i ya uvidel ee. Lyudi,
hotya i obozlennye, golodnye, ne opustilis' na chetveren'ki. Byli bunty, no
vozniklo i ubezhdenie, chto nuzhno delat' delo, a ne razdirat' odeyalo,
kotorym mnogo let (koe kak!) ukryvalis' ot holoda. Soyuz Gosudarstv vyzhil
kak bol'noj, perenesshij na nogah pnevmoniyu. On pohudel (posle Pribaltiki
otdelilis' Moldova i Zakavkaz'e), edva derzhalsya na nogah, podderzhivaemyj
zajmami, no - zhil. Udalos' prigasit' i pozhary, to i delo vspyhivavshie v
raznyh koncah planety. Lyudi privykli k diktature, k tverdoj vlasti,
demokratiyu prinimali s trudom, hotya govorili o nej mnogo i po-raznomu.
Soyuz tak i ne dostig urovnya zhizni razvityh stran - spokojstvie v etom
regione vsegda bylo otnositel'nym, hotya hlebnye bunty konca HH veka ushli v
istoriyu.
Menya ne pokidalo oshchushchenie nesootvetstviya, dvojstvennosti. Mozhet,
potomu (tak mne dumalos'), chto ya privyk s detstva predstavlyat' HHI vek
inym. YA lyubil fantastiku i veril (dejstvitel'no veril!), chto let etak
cherez sto edinaya k tomu vremeni sem'ya narodov postroit obshchestvo, v kotorom
budet horosho vsem. A vsem - horosho ne bylo. I byt' ne moglo. Ne bylo
horosho bednyakam Srednej Azii, gde i v seredine HHI veka deti puhli ot
goloda. Ne bylo horosho shahteram Sibiri i Severa - to i delo avarii,
tyazhkij, malooplachivaemyj trud. Ne bylo horosho efiopam, vpavshim v
beskonechnuyu grazhdanskuyu vojnu. I latinoamerikancam bylo ne luchshe -
procvetanie smenilos' glubokim ekonomicheskim krizisom, i ne bylo
prosveta...
Lyudi iskali utesheniya v religii, no i v Boga verili kak-to stranno -
zhdali milosti svyshe, prodolzhaya unizhat', ubivat'. I Bog dolzhen byl proshchat'
grehi, potomu chto nevozmozhno ne greshit', esli zhit' v real'nom, a ne
voobrazhaemom mire.
U chelovechestva ne bylo celi, smysla, kak ne bylo ih i prezhde - ni v
antichnye, ni v srednie veka. Na drugie planety lyudi tak i ne vysadilis' -
slishkom velikuyu cenu prishlos' by zaplatit' za radost' minutnogo uspeha.
Strannoe u menya vozniklo oshchushchenie, kogda ya uznaval - ne videl, a
imenno uznaval eto budushchee. Vneshne bolee ili menee blagopoluchnoe, ono ne
imelo prava byt', ono oskorblyalo moi predstavleniya o smysle zhizni
chelovechestva. Lyudyam nechego bylo by skazat' v svoe opravdanie na Bozh'em
sude, esli by on sostoyalsya.
YA otgorodilsya ot etogo budushchego obeimi rukami, ya skazal:
- Pochemu - tak? Ne hochu!
- Tvoya volya, - proiznes Ieshua smirenno.
I voznik tretij put'.
Pribaltika i Zakavkaz'e posle poluvekovoj konfrontacii vnov'
primknuli k Rossii. Bylo, veroyatno, v etom soyuze nechto, ne pozvolyavshee
okonchatel'no porushit'sya svyazyam. Stalo spokojno i na Blizhnem vostoke -
neskol'ko perevorotov i lokal'nyh vojn, ne oboshlos' bez vmeshatel'stva
"velikih derzhav", i diktatury pali.
YA vital nad Zemlej i nablyudal, kak stroyatsya goroda, kak probiraetsya
vglub' dzhunglej set' shossejnyh dorog, videl sverhu, s vysoty ptich'ego
poleta (sam ya ne byl pticej, ne oshchushchal tela, ya byl - glaza, mysl'), kak
lyudi, zhivushchie teper' spokojnee i luchshe, rabotayut, hodyat v gosti,
puteshestvuyut, i zamechal - tam, gde lyudi zhili sytnee vsego, bol'she i
ubivali. Noch'yu, dnem, na ulicah, v domah, po odnomu i celymi sem'yami. I
eshche: narkomanom stal kazhdyj vtoroj. Pochemu? Ot sytosti? Ot nikchemnosti
sushchestvovaniya?
CHem stal chelovek? Pochemu, vybiraya mezhdu dobrom i zlom, deklariruya
vechnuyu tyagu k dobru, predpochital zlo? Lyubya, plodil nenavist'? Stroil
goroda, unichtozhaya lesa?
Ustremlyayas' vverh, padal vniz.
I na kakuyu zhe glubinu mozhno upast', podnimayas'?
YA ochnulsya. YA stoyal posredi allei. Ieshua smotrel na menya i zhdal.
|takij zhivoj znak voprosa, i chto ya dolzhen byl otvetit'?
- Vybor, - skazal Ieshua.
On pokazal - ya uvidel. I basta. CHto vybirat'? Ideyu? Syuzhet? On
dejstvitel'no zhdal ot menya ni mnogo, ni malo - otveta na vopros: kak zhit'
lyudyam? Budto to, chto on mne pokazal - edinstvennye vozmozhnosti. Ne Zolotoj
vek, ne vseobshchee schast'e, ne lyubov', a takoe vot... Da ne nuzhno togda zhit'
vovse, ni po pervomu, ni po vtoromu, ni po tret'emu - ne nuzhno.
Bessmyslenno. Esli Gospod', sozdavaya cheloveka, ne vedal, chto tvoril, pust'
vernet vse nazad i nachnet snachala. A esli vedal, pust' skazhet sebe: "YA
takoj zhe, kak oni - ya sozdal lyudej po svoemu obrazu i podobiyu, i znachit ya,
Bog, v sushchnosti, ogromnoe vselenskoe der'mo, i nezachem mne byt', kak
nezachem byt' moemu nelepomu tvoreniyu".
Vot tol'ko detej zhalko.
I zhenshchin.
I - madonn Rafaelya, muzyku Verdi, knigi Dostoevskogo - vse, chto ya
lyubil.
I Linu, potomu chto ona - drugaya. Dlya kogo-to, mozhet, takaya zhe, a dlya
menya drugaya, otdel'naya ot vsego chelovechestva.
A sebya - zhalko? Sebya - net. YA takoj zhe kak vse.
Prostaya al'ternativa: byt' ili ne byt'. Esli by Gamlet predvidel
budushchee... Vot pervoe. Vot vtoroe. Vot tret'e. I chto?
Ne byt'.
- |to reshenie okonchatel'no? - sprosil Ieshua.
O, Gospodi! On smotrel na menya tak, budto ne mnenie o sobstvennyh
fantaziyah sprashival, a dejstvitel'no stoyal u pul'ta s tremya knopkami i
razdumyval - kakuyu nazhat'. Net, na pul'te bylo chetyre knopki. Odna
krasnaya: vozvrat k Istoku.
Mne stalo zhutko. Pochemu? CHto ya - Bog, igrayushchij Mirom? Skazhu ya "odin"
ili "ni odnogo" - chto izmenitsya?
YA dolzhen byl poslat' Ieshua kuda podal'she. YA molchal. Slishkom ser'eznym
byl vzglyad Messii, eto byl vzglyad bespredel'no izmuchennogo cheloveka,
sposobnogo lish' na edinstvennoe ostavsheesya v ego zhizni usilie, i imenno ot
menya on zhdal resheniya - kakoe usilie sdelat'. CHtoby potom upast' i umeret'.
YA znal, chto nikuda ne ujdu, poka ne otvechu. Vot dolzhen imenno ya, po
ego mneniyu, zdes' i sejchas reshit' sud'bu Mira - dolzhen, i vse tut. Svoyu
sud'bu ya reshit' ne v sostoyanii, a sud'bu Mira - pozhalujsta. |to normal'no
- kuda kak legko reshat', esli ot tebya nichego ne zavisit.
- Kto zhe, esli ne ty? - sprosil Ieshua.
- I kogda zhe, esli ne sejchas? - podhvatil ya, usmehnuvshis'.
Ieshua kivnul.
- Ty schitaesh', chto u chelovechestva net budushchego? - sprosil ya.
- YA nichego ne schitayu, - Ieshua pokachal golovoj, - ya vestnik.
- Nu konechno, ty vestnik, a otkuda... Horosho, eto bessmyslennyj
vopros. Znachit - vybor. Mogu ya podumat'? Posovetovat'sya?
- Ne sprashivaj menya, ty sam znaesh', chto delat'.
- Togda - proshchaj.
YA povernulsya i poshel po allee k domu, ne oborachivayas', chtoby ne
vstretit' vzglyad etogo nenormal'nogo. Kazhdyj shag prichinyal bol' - net, ne
fizicheskuyu, prosto posle kazhdogo moego shaga v kartinkah budushchego chto-to
menyalos' k hudshemu (shag - i v mire nomer tri vozniklo novoe zrelishche, i
lyudi vovse perestali dumat' o velikom i vechnom...). Sobstvenno, ne znayu,
videl li ya (kak ya mog videt' vse srazu?) ili - tol'ko chuvstvoval.
I eshche byla toska. Vse propalo. Vse koncheno.
Vecherom my s Linoj poshli v kino. Ne to, chtoby fil'm popalsya
interesnyj, no prosto nekuda bylo det'sya. K nej pojti my ne mogli, ochen'
uzh mne ne hotelos' pit' chaj v obshchestve mamy i sestry. Ne mogli i ko mne -
tetka Lida priglasila sosedku i kormila ee vcherashnim borshchom. A po ulicam
hodit' bylo toshno - dozhd', po uglam stoyat kakie-to tipy, kotorye to li
ohranyayut narod ot grabitelej, to li sami zhdut, chem pozhivit'sya. Mimo to i
delo na maloj skorosti vzrevyvayut beteery - eti-to uzh tochno zanimayutsya ne
svoim delom.
Zal byl napolovinu pust, i my seli poblizhe - Lina ploho videla, - i v
temnote smotreli bol'she ne na ekran, a drug na druga. Naklonivshis' k uhu
Liny, chuvstvuya gubami prikosnoveniya volos, ya rasskazal o tom, chto
proizoshlo u metro i zatem - v allee bul'vara.
- I ty, konechno, nichego emu ne otvetil, - skazala Lina. - |to tvoj
stil' - nichego ne reshat'.
- Linochka, chto ya dolzhen byl reshat'?!
- Stas, kak ty dumaesh', dlya sebya, v dushe - Bog est'?
Horoshee vremya i mesto dlya takogo voprosa! Boga net, potomu chto ya v
nego ne veryu. Esli by ya v nego veril, to on, konechno, byl by. Po-moemu,
eto sovershenno ochevidno: esli Bog nematerialen, esli on - duh, upravlyayushchij
Mirom, to ego sushchestvovanie nikak ne mozhet byt' ob容ktivnoj istinoj.
Vopros "Est' li Bog?" bessmyslen po suti svoej kak bessmyslen vopros
"Sushchestvuet li sovest'?" Konechno, ne sushchestvuet, esli predpolagat', chto
sovest' mozhno poshchupat', izvlech' iz cheloveka i vstavit' obratno. I konechno,
sovest' sushchestvuet, poskol'ku ya veryu, chto ona est', sleduyu ee ukazaniyam,
muchayus' ot ee ukolov. Sovest' - kak i Bog - mozhet ubit'. Sovest' - kak i
Bog - mozhet spasti... Tak ya dumayu. Dlya menya eti ponyatiya ravnoznachny. Dlya
veruyushchego cheloveka Bog beskonechno vyshe, no priroda togo i drugogo edina, v
etom ya ubezhden.
- Est' Bog, Lina, - skazal ya. - A Messii net i byt' ne mozhet. Bog
nematerialen. A etot Ieshua, chto slonyaetsya po ulicam, vpolne real'nyj
muzhik. On pahnet pustynej, mozhet, dazhe iudejskoj. U nego shershavye ladoni
zemledel'ca. On - chelovek.
- Esli on psih, to pochemu pahnet pustynej, a ne bol'nicej?
YA promolchal. Na ekrane vmesto perestrelki geroya-supermena s mafiozi ya
uvidel vdrug nechto sovershenno inoe - chelovecheskij muravejnik, v kotorom
nichto ne mozhet izmenit'sya k luchshemu, potomu chto u etogo obshchestva net
razuma. Mne podumalos', chto lyudi i murav'i - protivopolozhnye i potomu
podobnye sushchnosti. Kazhdyj muravej nerazumen, no muravejnik vyglyadit
razumnym. Kazhdyj chelovek razumen, no chelovechestvo nichego, v sushchnosti, ne
soobrazhaet. Razum chelovechestva kak celogo gasnet. V nachale nashego veka on
dostig vershiny i s teh por neuklonno degradiruet. Nauka i tehnika
razvivayutsya, no razve oni opredelyayut razumnost' vida? Skoree naoborot:
teryaya razum, chelovechestvo zamenyaet ego priborami.
- Lina, - skazal ya, - mne kazhetsya, chto eto tupik. Dlya lyudej. Vse, chto
sejchas proishodit, vse, chto my delaem, - naprasno, potomu chto my rvemsya
vpered. A iz tupika tak ne vybrat'sya. Nuzhno vernut'sya. V proshloe. CHtoby
izmenit' prirodu cheloveka. Mozhet, uzhe i vo vremena Hrista bylo pozdno,
inache u nego, esli on byl, chto-nibud' poluchilos' by. Znachit, nuzhno
vozvrashchat'sya v peshchernye vremena. K pervobytnym lyudyam. Ili eshche ran'she - do
cheloveka.
- CHelovek - oshibka? Vsya nasha istoriya?
Lina smotrela mne v glaza, i ya poceloval ee.
- Linochka, - prosheptal ya, - kak chelovek mozhet byt' oshibkoj? Esli by
ego ne bylo, ne bylo by i nas s toboj. Hodili by po zemle ne lyudi, a
krysodrakony.
- I v obraze krysodrakona ty, vozmozhno, byl by reshitel'nee, - skazala
ona, i ya ulovil v ee golose intonacii, kotorye mne byli horosho znakomy i
predveshchali ssoru.
Konechno, ya byl oslom - Buridanovym ili inym, normal'nym hlipkim
oslom-intelligentom, ne sposobnym sdelat' svoj vybor. Ieshua, konechno, ne
mog najti bolee "udachnoj" kandidatury, chtoby zadavat' svoi voprosy.
Vprochem, mozhet, on byl prav - global'nye problemy, gde ot moih postupkov
nichego ne zaviselo, ya obychno reshal bystro i bez osobyh somnenij. S
chelovechestvom, k primeru, mne vse bylo yasno. Priroda slepa i dejstvuet
klassicheskim metodom prob i oshibok. Biologicheskaya evolyuciya proshla dlinnyj
put', bylo vremya probovat' i oshibat'sya - na zhivotnyh. No drugogo
chelovechestva na zemle priroda ne sozdala - eto byla ee pervaya i poka
edinstvennaya popytka sozdat' razumnyj vid. Bylo by stranno, esli by eta
pervaya proba okazalas' eshche i uspeshnoj. Vot kogda chelovechestvo pogibnet, i
proletyat veka, i vozniknet novyj razumnyj vid, otlichnyj ot nashego, i tozhe
pogibnet, potomu chto budet nesovershennym, a potom poyavitsya i pogibnet
tretij, a za nim - chetvertyj, togda na kakoj-nibud' trista sem'desyat
vtoroj popytke v neimoverno dalekom budushchem, mozhet byt', priroda i sozdast
sushchestva, polnost'yu sootvetstvuyushchie biblejskim nravstvennym principam
(principy-to horoshi, no chelovek ne pro nih sozdan!)... A eshche luchshe bylo by
nachat' ves' eksperiment zanovo, izmenit' nachal'nye usloviya - togda,
milliardy let nazad. Takaya popytka byla by chishche metodologicheski, ya tak by
i postupil, esli by ot menya hot' chto-to zaviselo v etom mire.
Fil'm konchilsya, dobro vostorzhestvovalo, kak obychno torzhestvuet
teoreticheskoe dobro, my vyshli na ulicu, i zdes' proizoshlo sobytie,
izmenivshee mir. Vprochem, eto ya ponyal lish' vposledstvii, a togda menya
bespokoila Lina. Ona shla ryadom, no byla daleko, ya znal eti ee nastroeniya,
ona dumala o tom, chto cherez polchasa my opyat' rasstanemsya, ona vernetsya k
materi i sestre, ya - k tetke Lide, i skol'ko by ya ni ssylalsya na
obstoyatel'stva, eto rovno nichego ne izmenit v ee zhizni. YA znal - sejchas
Lina vspyhnet, i my possorimsya. YA etogo ne hotel, no v podobnyh sluchayah
slova ne pomogali. Nuzhno bylo chto-to...
So storony bul'varov ya uslyshal kriki, navstrechu nam bezhali chelovek
desyat', vperedi Ieshua. Lina potyanula menya za rukav, ya stoyal, kak obychno,
sovershenno ne predstavlyaya chto delat'. Ieshua zametil nas i ostanovilsya -
shagah v dvadcati. Ego mgnovenno okruzhili, i ya stal dejstvovat' kak
avtomat.
To est', ya prekrasno ponimal, chego hochu, i delal imenno to, chto
hotel, no ne znal, pochemu hochu imenno etogo. To, chto ya sdelal, nastol'ko
bylo na menya ne pohozhe, chto Lina prosto ne uspela menya uderzhat'. YA
razdvinul muzhichkov, budto ledokol - torosy v okeane. Ieshua byl bleden, po
shcheke ego strujkoj stekala krov', i pochemu-to imenno eto privelo menya v
beshenstvo. So mnoj tol'ko raz v zhizni sluchalos' takoe - kogda vosem' let
nazad my krepko porugalis' s zhenoj, oboim bylo yasno, chto eto konec, i my
brosali drug v druga grubye i nespravedlivye slova, a potom ya, poteryav
kontrol' nad soboj, udaril ee, i stalo mne nevynosimo stydno, no ya udaril
eshche i - ushel. K tetke Lide, potomu chto roditeli zhili u cherta na rogah, v
Habarovske, i tam mne sovershenno nechego bylo delat'.
YA dvinul v uho kakomu-to korotyshu, tykavshemu kulakom Ieshua pod rebra.
- Ty chto - Hristos? - kriknul ya. - Tebya b'yut, a ty...
Ieshua ulybnulsya, ulybka byla ispugannoj, i mne pokazalos', chto boitsya
on za menya - ne za sebya.
- Ty reshil? - sprosil on odnimi gubami.
Nashel vremya!
- CHto reshil?! - zakrichal ya. - Komu vse eto nuzhno? Mne - net!
Ieshua vzyal menya za lokot' i poshel, a tolpa pochemu-to rasstupilas', my
proshli skvoz' nee, podoshli k Line, gotovoj uzhe zaplakat', ya podhvatil ee
pod ruku, i my vtroem bystro zashagali po vechernej ulice.
- Vse, - skazal ya. - Nadoelo.
- Ty reshil, - skazal Ieshua.
YA byl ustalym, zlym, vse videlos' mne v mrachnom svete, v tom chisle i
moe s Linoj budushchee, i budushchee vseh lyudej, zhivushchih v etih domah, i v
drugih tozhe, i na vsej Zemle. Tupik. Ran'she nuzhno bylo menyat' chto-to v
lyudyah. Ran'she. A sejchas vse ravno, chto pervyj scenarij, chto tretij, chto
dvadcat' pyatyj. Tupik. Byla by u menya mashina vremeni, ya otpravilsya by k
istokam, kogda zhizn' na planete tol'ko narozhdalas', i sovershil by nechto
(chto?!), sposobnoe perevernut' mir: pust' vse idet zanovo, po inoj, kak
govoryat fantasty, mirovoj linii. Snachala. S samogo sotvoreniya. A poskol'ku
sotvoreniya ne bylo, to - s Bol'shogo vzryva. A poskol'ku eto nevozmozhno, to
vse - chush'.
- Ty reshil, - povtoril Ieshua, hotya ya, kazhetsya, ne proiznes ni slova.
Pochemu-to slova Ieshua vzorvali menya - kak zapal vzryvaet bombu. YA
krichal, ya proklinal svoyu zhizn', proklinal Ieshua (za chto?), treboval, chtoby
Lina ushla, i chtoby ona ne brosala menya, potomu chto ya odin, i nikogo net -
net lyudej, net, net i ne bylo, i ne budet, i pust' provalitsya tot, kto
sozdal eto chelovechestvo (ya eshche o chelovechestve dumal!).
Potom ya prishel v sebya; Lina obnimala menya za plechi, a Ieshua stoyal
poodal', i mne pokazalos', chto on stal to li men'she rostom, to li
naoborot, ne znayu - prosto on stal kakim-to drugim.
- Otkuda ty vzyalsya? - sprosil ya s toskoj. - I chego, v konce koncov,
ty hochesh' ot menya?
- Ty znaesh', - Ieshua provel rukoj iz storony v storonu zhestom,
kotoryj pokazalsya mne znakomym, no kotoryj ya vse-taki ne smog uznat'. -
Moi otnosheniya s toboj - otnosheniya slugi i gospodina. Sluga - ya.
- Vot kak? Esli ty Messiya, to kto, po tvoemu mneniyu, ya?
- Bog.
- Pojdem domoj, - skazala Lina. - Vy oba soshli s uma.
My ushli, a Ieshua ostalsya, i ya znal, chto eshche uvizhu ego. Lina prizhalas'
ko mne, ej bylo strashno, i ya znal - pochemu. YA eshche mnogoe znal v tot
moment, vot tol'ko ne znal, chto imenno ya znayu. CHastichno ya ponyal eto noch'yu
vo sne, kotoryj okazalsya yasnym i chetkim, kak fil'm na prekrasnoj
kodakovskoj plenke.
Provodiv Linu i vozvrashchayas' domoj po pustynnomu bul'varu, ya
neozhidanno vylovil iz podsoznaniya mysl', v pravil'nosti kotoroj u menya
pochemu-to ne vozniklo somnenij: vremya chelovechestva konchilos', potomu chto ya
zahotel etogo.
"I sotvoril Bog cheloveka po obrazu
Svoemu, po obrazu Bozhiyu sotvoril ego;
muzhchinu i zhenshchinu sotvoril ih...
I uvidel Bog vse, chto On sozdal, i
vot, horosho ves'ma. I byl vecher, i
bylo utro: den' shestyj."
Bytie, 1; 27, 31
On poyavlyalsya v rokovye dlya mira vremena.
Bylo eto trizhdy.
Vpervye on ponyal, chto vidit svet, okazavshis' posredi amerikanskoj
savanny, nepodaleku ot kakogo-to stojbishcha. Sushchestva, zhivshie zdes', byli
eshche ne vpolne lyud'mi. Nizkij lob nad blizko posazhennymi malen'kimi
glazkami, volosatoe telo, dlinnye, pochti do zemli, ruki, pohodka
vrazvalochku. I pochti polnoe otsutstvie razuma. Pochti. Vse zhe imenno eto
plemya bylo samym razumnym na planete. A moglo - dolzhno bylo! - stat'
pervym dejstvitel'no razumnym.
U nego ne bylo imeni, i vneshnost' ego tozhe byla ne iz teh, o kakih
skladyvayut legendy. On stal zhit' sredi plemeni, ohotit'sya s muzhchinami,
spat' s zhenshchinami. I ne srazu ponyal, chto on - poslannik Boga. On, i nikto
drugoj, dolzhen dat' etomu plemeni - i nikakomu drugomu - oruzhie, kotoroe
izmenit mir. Ne topor: topory, pust' kamennye, u nih uzhe byli. Ne ogon' -
ogon' oni uzhe nauchilis' hranit'. On dolzhen byl dat' im Veru, ibo razum bez
Very sushchestvovat' ne mozhet. Bez Very net budushchego, bez Very sushchestvuet
lish' mig, kotoryj sejchas i kotoryj prohodit, ne ostaviv nichego. Bez Very
ne nuzhno i znanie, ibo znanie samo po sebe ne cel', a sredstvo. Mozhno
znat' mir, nichego v nem ne ponimaya. Tol'ko Vera pozvolyaet otvetit' na
voprosy "Dlya chego eto?", "V chem cel'?". Znanie lish' govorit: "|to tak".
A Very u nih eshche ne bylo.
On vzyal sebe zhenshchinu, kotoraya rodila emu syna, i on nazval syna
Adamom, ne znaya, pochemu dal rebenku imenno eto imya. On govoril, i u
tvarej, tol'ko-tol'ko stavshih lyud'mi, rozhdalas' vera v to, chto sushchestvuet
Nekto, sposobnyj dat' i otnyat' lesnye yagody, i drugoj Nekto, pomogayushchij na
ohote, i tretij Nekto, prinosyashchij dozhdi i sneg...
Rozhdalas' yazycheskaya religiya, i Messiya-Pervyj tyanul k nej lyudej, chtoby
potom ostavit' ih. On hotel ujti sam, no ne poluchilos'. On byl strannym.
On vydelyalsya. On uchil. Ego slushali, emu verili, ego boyalis', no ego prosto
ne mogli ne ubit'. Mozhet, eto iznachal'no bylo zalozheno v prirode cheloveka
- ubit' Uchitelya, chtoby poverit' v ego uchenie?
On pogib vo vremya ohoty, poluchiv udar toporom v spinu, i uhodya v mir,
iz kotorogo prishel, - v nebytie - podumal lish', chto ne uspel vypolnit'
svoyu Missiyu. Lyudi sotvorili idolov, no eto ne ta Vera, kotoraya daet znanie
celi. Odnako, soznanie ugasalo, i golos Boga skazal:
- Syn moj, ty sdelal delo, pust' teper' oni idut svoej dorogoj...
Vtoroj raz on yavilsya v mir i stal voinom v plemeni atlantov,
pobezhdennom actekami. Pobedy, porazheniya, izgnanie i vozvrashchenie, rabstvo i
svoboda - vse eto bylo normal'no dlya roda lyudskogo, v mukah vyhodivshego iz
yazychestva. I novoe rabstvo - v strane actekov - bylo normal'no.
Nenormal'noj, vopiyushchej stala privychka k rabstvu. Rab ne sposoben ponyat'
cel'. Rab ne sposoben vosprinyat' Otkrovenie. Ni znanie, ni vera ne mogut
prinadlezhat' rabam, potomu chto raby sami komu-to prinadlezhat.
On byl sredi nih, i emu ne ostavalos' nichego inogo, kak stat' vo
glave, povesti narod. On dolzhen byl dat' im znanie, vnushit' veru - ne tu,
k kotoroj oni privykli. No snachala dolzhen byl osvobodit' ih. Net, ne ih -
zamuchennyh, gryaznyh, s toskoj glyadyashchih po storonam, a drugih, teh, kto
pridet potom, synovej ih, v pamyati kotoryh ne ostanetsya ni plena, ni
rabstva. Osvobodit' duh mozhno, esli svobodno mesto dlya novoj very.
I on podnyal vosstanie, i uvel svoj narod v savannu, i vel lyudej
krugami sorok let, i lish' v den', kogda umer poslednij iz starikov,
videvshih piramidy actekov, skazal: teper' vy uznaete, dlya chego nuzhno zhit'.
I kak nuzhno zhit'.
Po uzkomu pereshejku on privel svoj narod v stranu mechty posredi
okeana i nazval tu stranu Atlantidoj.
On dal lyudyam veru i ushel - na etot raz sam, znaya, chto vypolnil
Missiyu. Uvy, trud ego ne byl voznagrazhden - dostignuv rascveta,
gosudarstvo atlantov pogiblo. Ni znanie, ni vera ne spasli ot potopa...
V tretij raz yavivshis' v mir, on osoznal sebya mal'chikom v Iudee, i
istoriya ego zhizni v obraze Ieshua-Iisusa stala izvestna vsem. Dostig li on
celi - togda? Ukazal li put'? Glyadya sverhu, s kresta, na gogochushchih rimskih
legionerov, na molcha stoyashchih poodal' iudeev, predavshih ego, on dumal,
prinimaya muki za delo, kotoroe bylo smyslom ego sushchestvovaniya, chto Gospod'
byl prav, posylaya ego syuda i sejchas. CHtoby zapomnili, chtoby poverili,
chtoby poshli - ne chudesa nuzhny, a shok, bol', styd. Oni, eti lyudi, zapomnyat,
kak kaplet krov' s ego pribityh k krestu ladonej. Oni zapomnyat Boga,
poslavshego ego v mir. Mnogoe pridumayut sami - i tozhe zapomnyat.
On umer v mukah, i eto ego tret'e yavlenie izmenilo mir sil'nee vsego.
Ne hotelos' ni vstavat', ni idti na rabotu, ni voobshche dumat' o
chem-to. Ne bylo smysla. YA dolzhen byl najti Ieshua, esli ego eshche mozhno bylo
gde-to najti, i zadat' emu paru voprosov - teper' ya znal kakih.
Vstavat' bylo trudno - ya budto voz tashchil. Dazhe ne voz, a nechto, bolee
gromozdkoe, tyazheloe. Ne voz - mir. YA dokovylyal do okna - konechno, Ieshua
stoyal vo dvore u besedki i smotrel vverh. Nashi vzglyady vstretilis', i
proizoshel dialog, v kotorom ne nuzhny byli slova.
- YA ponyal, kto ty, - skazal ya, - no eshche ne ponyal, kto ya.
- Ty ponyal i eto. Ponyal, no eshche ne prinyal.
- Da.
- Subbota konchilas', kogda ty prinyal reshenie. Nachalsya Den' vos'moj.
Nachalas' rabota. YA ne nuzhen tebe bol'she. YA mogu ujti.
- Net, - skazal ya, - rano.
- Tebe ne nuzhen pomoshchnik. Ty vsegda vse delal sam.
- Kto ya?
- Ty hochesh' uslyshat' to, chto i sam znaesh'?
- YA hochu uslyshat' to, chego poka ne znayu.
- Ty znaesh' vse. No poka ne konchilas' Subbota, ty nichego ne umel.
- Dolgo zhe ona prodolzhalas'...
- Kto schital? |to byla tvoya Subbota. Milliony let? Milliardy?
Po-tvoemu - den' odin.
- CHtoby nachat' vse snachala, nuzhno k nachalu vernut'sya.
- Ili idti vpered, chto to zhe samoe.
- Da, - skazal ya, vspominaya i eto. - No lyudej zhalko.
- Razve? - skazal Ieshua.
YA promolchal. YA dejstvitel'no znal teper' mnogoe, i poslannik byl mne
bol'she ne nuzhen. Ne nuzhen, chtoby znat'. No eshche neobhodim, chtoby spolna
oshchutit' sebya tem, kem ya byl vsegda - milliardy let.
YA stoyal u okna i odnovremenno paril v vozduhe i videl sebya so storony
- nelepuyu figuru v trusah i majke, s vzlohmachennoj shevelyuroj. YA paril v
vozduhe i odnovremenno videl zemlyu s vysoty ptich'ego poleta. Videl
murav'ev, polzushchih korichnevoj lentoj k svoemu muravejniku v podmoskovnom
lesu, i videl lyudej, sobravshihsya v etot rannij chas u rajonnogo otdeleniya
Rossijskoj dempartii, chtoby zachem-to bit' stekla i krichat' "zhidy,
ubirajtes'!", i videl l'vov v pustyne, kruzhashchih okolo avtomobilya, v
kotorom, vystaviv ruzh'e, sidel muzhchina let soroka, i videl, kak umiral ot
goloda opuhshij, s tonkimi budto spicy nozhkami, efiopskij mal'chik, i videl,
kak v Zambii viseli v vozduhe vertolety "Apachi", gotovye k vypolneniyu
boevogo zadaniya, i videl, kak prosypaetsya vulkan na severe Kanady, i kak
podnimayutsya v korabl' astronavty na myse Kanaveral, i kak ubivayut
zalozhnikov, zahvachennyh armyanskimi boevikami, videl ves' mir, i mnogoe
eshche, i ne zhalel o prinyatom reshenii, potomu chto mir etot byl vovse ne
takov, kakim zadumal ego Bog (kto? Bog? ili... net, eta mysl' eshche ne
utverdilas' dazhe v podsoznanii...), i vinovat, konechno, byl On sam - Ego
beskonechnaya po chelovecheskim merkam Subbota...
I eshche ya videl i chuvstvoval, kak Lina lezhit, zakutavshis' v letnyuyu
prostynyu, ej tozhe ne hochetsya vstavat', ona dumaet obo mne, o nas, i,
pozhaluj, eto bylo edinstvennoe znanie, kotoroe mne meshalo. YA byl eshche
bessilen, a tak - bessilen vdvojne.
Po doroge k metro ya proshel mimo bulochnoj, hleb, slava Bogu, zavezli
rano, lyudi stoyali spokojno, koe-kto rassuzhdal o vcherashnem proisshestvii,
obshchee mnenie sklonyalos' k tomu, chto imel mesto "normal'nyj" poltergejst, i
chto tol'ko poltergejst ili prishel'cy sposobny vernut' Rossiyu na put'
istinnyj. Nikto, vprochem, ne znal, chto est' - put' istinnyj. CHtoby bylo
horosho - i vse.
YA shel vdol' bul'vara, gorod kazalsya vymershim, nesmotrya na to, chto
lyudi speshili po delam, tolkalis' na ostanovkah, rugali vlasti; utrennyaya
zhizn' burlila, no u menya bylo oshchushchenie, chto nichego etogo uzhe net. Gorod
chist, pust i prozrachen. YA videl vnutrennosti domov, kvartiry - tozhe
pustye, i v etoj total'noj osvobozhdennosti ot lyudskogo duha prostupala
garmoniya, kotoruyu unichtozhil svoim yavleniem chelovek. YA primerival miru
novuyu (staruyu?) odezhdu, i ona byla horosha.
Lyubil li ya lyudej? Mne vsegda kazalos', chto lyubil. Mne i sejchas eto
kazalos', i verilos', chto prinyatoe reshenie - dlya lyudej. Ne etih vot,
konkretnyh, a dlya lyudej voobshche - dlya chelovechestva. YA znal: esli opyt ne
udalsya i posledstviya neustranimy, to nuzhno nachinat' vse zanovo. S nulya.
CHtoby vo vtoroj raz ne povtoryat' oshibok pervogo.
Pozhaluj, mne eshche nuzhen byl Ieshua - ne dlya togo, chtoby chto-to uznat' o
sebe, no chtoby ukrepit'sya v svoem znanii. YA uzhe znal pochti vse, i znal,
chto vse - pravda. Ubezhdenie yavilos' iz glubiny, vsplylo, vzletelo,
vosparilo, ni na chem, vrode by, ne osnovannoe, no kak tol'ko chto
zabetonirovannoe osnovanie - gotovoe zatverdet' mgnovenno i naveki.
Ieshua ya uvidel v bokovoj allee, kak i ozhidal - sudya po vsemu, on
propovedoval osnovy iudaizma, inache zachem ego stali by kolotit' po
chuvstvitel'nym mestam dvoe tipov v chernyh kurtkah boevikov "Pamyati"?
Uvidev menya, Ieshua, vidimo, vspomnil o tom, chto sushchestvuet i drugoj sposob
samooborony, krome klassicheskogo "esli b'yut po pravoj, podstav' levuyu". On
dernulsya, otchego ego sobesedniki povalilis' kak kegli, i poshel ko mne, i
nad golovoj ego slabo svetilsya oreol svyatosti ili, kak skazali by
ekstrasensy, - aura myshleniya. Krasivo.
- Konchilas' subbota, - skazal ya. - Kakoj zhe segodnya den' - vos'moj
ili shestoj? Vpered my idem ili nazad?
- Vpered, - skazal Ieshua, - no den' segodnya shestoj.
- Konechno, - soglasilsya ya, - net dvizheniya bez protivorechij.
YA rodilsya v tot samyj den', kogda umer moj ded. A mozhet, i v tu samuyu
minutu. V etom fakte ne bylo by nichego primechatel'nogo, esli by on ne
povtoryalsya iz pokoleniya v pokolenie. Deda po otcovskoj linii ya videl,
estestvenno, lish' na fotografiyah v semejnom al'bome - etakij bravyj boec
Krasnoj Armii, kadrovyj voennyj, proshedshij grazhdanskuyu i otechestvennuyu bez
edinoj carapiny, dosluzhivshijsya do polkovnika i umershij ot serdechnogo
pristupa v vozraste shestidesyati treh let kak raz v tot den' (ili dazhe
mig?), kogda v roddome na Sretenke ya izdal pervyj krik.
Istoriyu etu rasskazal kak-to ded po materinskoj linii. Mne bylo let
desyat', i ya ne pridal rasskazu znacheniya. Mnogo pozdnee ya ponyal, chto v
sem'e otnosyatsya ochen' ser'ezno k etoj, skazhem tak, strannosti. Naskol'ko ya
uznal, rassprashivaya rodstvennikov, nasha semejnaya "tradiciya" ne imela
isklyuchenij. Cepochka rozhdenij i smertej proslezhivalas' do odnogo iz
sovremennikov Radishcheva, evreya po krovi, zhivshego v mestechke okolo nedavno
osnovannogo goroda Odessy. Vo mne peremeshalos' nemalo krovej, ne tol'ko
russkih i evrejskih, no takzhe pol'skih, nemeckih, gruzinskih i dazhe, esli
verit' predaniyam, ispanskih. Konechno, krome faktov, podtverzhdennyh
dokumental'no, byli i legendy, kak-to eti fakty ob座asnyayushchie. Glavnaya
gipoteza: pereselenie dush. V mig smerti dusha deda pereselyaetsya vo vnuka i
prodolzhaet zhit' v inoj ipostasi.
Mne kazalos' sejchas, chto odna iz mnozhestva moih byvshih dush i
sushchnostej znala etogo Ieshua - ya eshche ne mog vspomnit' detalej, no kogda on
skazal ob okonchanii Subboty, u menya vozniklo chetkoe oshchushchenie, chto eto uzhe
bylo, i togda, v pervyj raz, ya skazal emu, chto Subbota svyashchenna, konchit'sya
ona ne mozhet i... chto eshche?
- Tebya, vidno, nemalo bili v poslednie dni, - skazal ya.
- Da, gospodin moj. YA privyk.
- Ty privyk. A ya net. I koe-chego ne ponimayu. Ob座asni.
- CHto, gospodin?
- V predkah svoih - dede, prapradede - eto byl ya, i liniya moej zhizni
ne preryvalas' ni na mig?
- Konechno. Kak mogla ona prervat'sya?
- Kogda ona nachalas'?
- Ty i sam znaesh' otvet.
YA znal otvet: ona ne nachinalas' nikogda, potomu chto vsegda byla.
- Ieshua, - skazal ya, - ne govoryu, chto ne znayu otveta. YA ne ponimayu
ego.
- Mne li ob座asnyat'? Ty ponimaesh' vse, gospodin, no eshche ne vse
pomnish'.
Ieshua ostanovilsya. My doshli do perekrestka allej, otkuda byla vidna
azhurnaya arka stancii metro.
- Dal'she pojdu odin, - skazal ya. - A chto budesh' delat' ty?
- Moya missiya zavershena, gospodin. Otpusti menya.
On byl prav, no mne ne hotelos', chtoby on ischezal bez sleda. Mne eshche
mnogoe predstoyalo vspomnit' i ponyat' v sebe, i hotya ya mog sejchas bol'she,
chem ponimal, predchuvstvie pustynnogo i besprosvetnogo odinochestva sdavilo
viski, i ya skazal:
- Ostan'sya. Poka. Mne trudno.
Ieshua kivnul, hotya ya i videl somnenie v ego glazah.
- Podozhdi menya doma, - skazal ya. - V disputy ne vstrevaj. Ne hochu,
chtoby tebya povesili na fonarnom stolbe ili pyrnuli nozhom. Raspyatiya sejchas
ne v mode.
YA ne stal zhdat' otveta i poshel k metro. Klyuch ya Ieshua ne dal - vojdet
i tak.
V holle instituta stoyali Rykov i Fil'shin, aspiranty kafedry
kosmologii, i hohotali. Uvidev menya, Fil'shin perestal smeyat'sya i skazal,
kak govoril uzhe bityj chas kazhdomu vhodyashchemu:
- Hochesh' novost'? Obaldeesh'! Teleks iz MASa: krasnye smeshcheniya v
spektrah vseh galaktik, otsnyatyh etoj noch'yu, smenilis' na golubye. Ha-ha!
Vselennaya vyvernulas' naiznanku! Ili v shtab-kvartire MAS kto-to rehnulsya.
Tvoe mnenie?
- Vseh-taki galaktik? - delovito peresprosil ya.
Vot ono!
YA znal vse eto. No kakie zhe raznye oshchushcheniya - byt' bez vidimoj
prichiny uverennym v chem-to i uslyshat' o tom zhe ot postoronnih. Dokazat'
sebe. Poverit'.
- Vseh, ch'i spektrogrammy uspeli obrabotat', - skazal Rykov, glyadya na
menya s podozreniem: ne izdevayus' li.
- CHto zhe tut smeshnogo?
Aspiranty povernulis' ko mne spinoj. Oni byli pravy: govorit' so mnoj
ne stoilo. Smeshcheniya mogli byt' tol'ko krasnymi, potomu chto Vselennaya
rasshiryalas' vot uzhe dvadcat' milliardov let. Ona ne mogla vdrug nachat'
szhimat'sya kak ne mozhet sam po sebe dat' zadnij hod avtomobil', mchashchijsya s
ogromnoj skorost'yu po utrennemu shosse. Vprochem, s avtomobilem mozhno eshche
chto-nibud' pridumat', a so Vselennoj - poprobuj-ka!
No ya-to znal, chto nablyudateli ne vpali v detstvo, i vpervye, stoya v
holle instituta pod bol'shim portretom Bredihina, pochuvstvoval (ne poveril,
a imenno pochuvstvoval) sebya tem, kem, kak ya teper' eto tochno znal, byl
vsegda.
Konechno, smena rasshireniya Vselennoj na szhatie i dolzhna byla stat'
pervym shagom posle Resheniya. Takoj byla programma. CHto zh, predstoyat dela
poslozhnee. Den' vos'moj kak Den' shestoj. Lyudi. YA dolzhen byl nachat' s nih.
S deyaniya, protivopolozhnogo tomu, kotorym zakonchil svoyu pervuyu nedelyu.
A ya ne mog.
YA proshel mimo sotrudnikov, stoyavshih u konferenc-zala i obsuzhdavshih
novost', ne imevshuyu s ih tochki zreniya, fizicheskogo smysla. YA zapersya v
svoej komnatke, gde pomeshchalis' tol'ko stol, stul i dva stellazha s knigami.
YA sosredotochilsya, no vmesto togo, chtoby privesti v poryadok mysli,
nachal vspominat'. Vospominaniya byli yarkimi, cvetnymi, ob容mnymi - ya v
detstve, nu, eto ponyatno, otec u menya zheleznodorozhnik, ya izredka ezdil s
nim na teplovoze, nedaleko, konechno. YA pomnil, kak my pod容zzhali k perronu
Kurskogo vokzala, i ya svysoka smotrel na suetyashchihsya passazhirov, i byl gord
do nevozmozhnosti, mne kazalos', chto imenno ot menya zavisyat sud'by etih
lyudej - kuda oni popadut: domoj ili v udivitel'nuyu stranu skazki.
I srazu - vospominanie, kotorogo byt' ne moglo, vo vsyakom sluchae, - v
moej zhizni: beskrajnee pole, nad kotorym stoit uzkaya kak yatagan utrennyaya
luna, a peredo mnoj armiya - lyudi v dospehah, so shchitami, mnogie na loshadyah,
zakovannyh v laty, gomon, kriki, kogo-to b'yut vdaleke, ya tozhe na kone, v
latah, edva mogu poshevelit'sya, a ryadom moi vernye oruzhenoscy, sejchas ya
skomanduyu "k boyu!", i vse drognet i pojdet za mnoj - kuda? Protivnik u
menya za spinoj, ya dayu poslednij smotr vojskam, i vot-vot...
No ne bylo "vot-vot" - po strannoj associacii ya vspomnil kak menya
tashchili k otcu Annuncio. On sidel, nebrezhno nakinuv halat, sonnyj, ne
pohozhij na inkvizitora, dobryj dyadyushka, a ya stoyal pered nim, tryassya ot
straha, gotov byl celovat' podoshvy ego bashmakov, tol'ko by on pozvolil mne
skazat', oblegchit' dushu, i v to zhe vremya ya chuvstvoval sovsem inoe - svoyu
sposobnost' unichtozhit' i etogo nadutogo indyuka, i ves' ego proklyatyj klan,
sposobnost', ravnuyu moej zlosti, i zlost', ravnuyu moemu zhelaniyu ponyat',
kto ya na samom dele i chto za sily vo mne.
Net - ne sily, sil-to kak raz nikakih ne bylo: sposobnosti, kotorye,
kak ya teper' znal, vo mne est', nikak ne proyavlyali sebya, otkuda zhe ya znal,
chto oni sushchestvuyut? Niotkuda - prosto znal. Vsegda.
YA pozval Ieshua. Nazval myslenno ego imya, i on prishel, on stoyal vo
dvore, i sejchas vokrug soberutsya sotrudniki. YA sbezhal v holl i vyshel vo
dvor. Ieshua stoyal tam odinokij, neprikayannyj, smotrel na menya, zhdal. YA
uvlek ego v alleyu, vedushchuyu k glavnomu korpusu Universiteta. Skameek tut
otrodyas' ne vodilos', i my seli na korotkuyu ryzhuyu travu.
- Den' vos'moj nachalsya, - skazal ya. - V institute panika - galaktiki
sblizhayutsya. Poka nikto ne verit. A kogda yavlenie podtverditsya, ot nauki
ostanutsya rozhki da nozhki.
- Nauka, - skazal Ieshua, povodya prutikom po trave, - sozdana lyud'mi.
Kakoe znachenie imeet nauka, esli ty reshil vernut' mir k Istoku?
- Reshil, - burknul ya. - Vot tut samyj bol'shoj vopros. YA chuvstvuyu i
znayu, chto mogu reshat', no eto ne moe amplua, eto chuvstvo i eto znanie
voznikli vdrug, na pustom meste, vchera eshche nichego takogo ne bylo, ya byl
kak vse, dazhe huzhe, chem mnogie, potomu chto vsyu zhizn' boyalsya reshat' chto-to
za kogo-to, da i za sebya tozhe. A uzh po chasti dejstvij... Potom yavilsya ty,
i vse izmenilos'. Dazhe esli ya sposoben reshat', mog li ya reshit' - tak? Da,
lyudi chasto glupy, podly, zhadny, oni ubijcy i varvary, po-nastoyashchemu
horoshih lyudej odin na tysyachu ili men'she. YA videl to, chto ty pokazal mne, i
eto uzhasno. Takoe chelovechestvo ne dolzhno zhit'. YA skazal - vernut'sya k
Istoku. No ya ne predstavlyal, chto... Net, ne to. Slushaj, a mozhet, eto
proishodit tol'ko v moem voobrazhenii? Mozhet, ya vse-taki soshel s uma - ved'
to, chto proishodit, poprostu nevozmozhno!
- CHego ty zhdesh' ot menya, gospodin?
- Ne znayu, - ya drozhal, hotya den' vydalsya dushnyj. - YA lyublyu Linu.
Lyublyu roditelej, uvazhayu kolleg, mnogih i mnogoe nenavizhu... Pochemu, esli
chelovek tak ploh, ego ne izmenili togda, dve tysyachi let nazad? Ili eshche
ran'she? Kogda on ne natvoril eshche nichego takogo...
- Imenno poetomu, - skazal Ieshua. - Togda ty ne zhelal vozvrashchat'sya k
Istoku. Ty lyubil svoe tvorenie, i sebya v nem. Hotya uzhe znal, chto oshibsya.
- Kto oshibsya? YA? V chem? YA chelovek. Stanislav Koreckij. I to, chto
sejchas proishodit, bred moego...
- Ty znaesh', chto net. Prosto ty eshche ne vyshel iz obolochki, v kotoroj
prebyval tvoj duh mnogo let. Mysl' tvoya eshche razdvaivaetsya, inogda ty - eto
ty, inogda - on.
YA szhal ladonyami viski.
- S uma... Verno, ya chuvstvuyu, chto... Esli tak, mogu li ya usiliem
voli... nu... povalit' etot dub? YA ved' dolzhen umet' vse?
Ieshua molchal, glaza ego byli zakryty. Dumal? Mne dejstvitel'no
zahotelos' poprobovat', hotya ya i predvidel rezul'tat.
Padaj, - skazal ya dubu, - tol'ko ne na menya, a v storonu.
Dub stoyal.
- Vidish' li, gospodin, - skazal Ieshua, - ty ne smozhesh' povalit' eto
derevo segodnya, v Den' vos'moj.
- Pochemu? - s usmeshkoj sprosil ya. - Esli uzh ya umeyu povorachivat'
galaktiki...
- Ty ne mozhesh' i etogo. Segodnya ty mozhesh' tol'ko reshat'. I ty sdelal
eto. Zaglyani v sebya. Lish' tak ty pojmesh'.
On byl prav. YA vspominal, ya ponimal to, chto vspominal, i teper' ya uzhe
veril tomu, chto ponimal.
Moya lichnost', moj duh byli vsegda. Kogda umiral odin iz moih predkov,
lichnost' moya perehodila v ego potomka. YA prosledil etot process gluboko v
proshloe i ne nashel nachala, ono teryalos' gde-to i kogda-to, kogda cheloveka
eshche ne bylo na Zemle. I kem zhe ya byl v to vremya? Duh moj vital nad vodami?
YA byl Bogom? Tem, kto sozdal Mir, otdelil svet ot t'my, dal zhizn'
lyudyam? I chto? Sam stal chelovekom sredi svoih chad? A esli tak, pochemu
dopustil, chtoby lyudi stali takimi? Ved' k Bogu - ko mne? - obrashchali svoi
molitvy milliony i milliony. YA ne slyshal?
YA slyshal vse. Pochemu nikogda - ni razu! - ne vmeshalsya? Subbota?
Otdyh? Zabyt'e? Net. Naskol'ko ya ponimal sejchas sam sebya, ya ne vmeshivalsya
potomu, chto ne mog. Byl bessilen.
Pochemu?
Ne znayu. To est', poka ne mogu ponyat'. Posle sozdaniya cheloveka, posle
nastupleniya bol'shoj Subboty Bog - ya? - mog tol'ko odno: reshit'. Da ili
net. Prodolzhat' ili vernut'sya. Odin raz.
I chto dal'she? Dopustim, ya reshil. Galaktiki (nu-nu...) vopreki vsyakomu
fizicheskomu smyslu povernuli vspyat'. No projdut ved' milliardy let, prezhde
chem chto-to dejstvitel'no izmenitsya na Zemle!.. Net, v etom rassuzhdenii
est' oshibka.
- Konechno, - podtverdil Ieshua, - i ty znaesh' - kakaya.
YA znal. Znal, chto vremya szhimaemo, i net smysla otschityvat' gody.
Esli by Lina byla ryadom, mne bylo by legche. Ili trudnee?
YA sidel pod dubom na myagkoj zemle i dumal, i dumalos' mne tyazhko, i ya
udivlyalsya svoim myslyam - ih neleposti i istinnosti.
I eshche. Na raznyh kontinentah i v raznyh stranah nachali ischezat' lyudi,
prinimaya uchast' svoyu po greham svoim.
Ne umirat' - ischezat'.
Budto i ne bylo.
Kuda? V podprostranstvo? V antimir? Voprosy byli bessmyslenny i
zadaval ih sebe ne ya - tot, kem byl na samom dele, - a astrofizik
Stanislav Koreckij, pytavshijsya svyazat' so svoej primitivnoj naukoj
sobytiya, proishodivshie v Mire, beskonechno bolee slozhnom.
YA vslushivalsya v sebya i znal, chto Vselennaya uzhe szhalas' vdvoe, i chto
na vseh observatoriyah ne to, chtoby panika, no sostoyanie stolbnyaka, kogda
nel'zya verit' priboram, no i ne verit' nel'zya tozhe.
Lyudi ischezali posredi ulic na glazah u prohozhih. SHel chelovek - i ne
stalo. Vo vremya brachnoj ceremonii u altarya ischez zhenih, vo vremya rechi v
parlamente - politicheskij deyatel'. Pri zahode passazhirskogo lajnera na
posadku ischez komandir korablya, i mashinu edva udalos' spasti - vtoroj
pilot perehvatil upravlenie, no minutu spustya, otvedya samolet s posadochnoj
polosy, opustil golovu na shturval i poteryal soznanie.
Lyudi ischezali, odnako, poka ne zdes', no skoro i syuda dobezhit volna.
Diktory televideniya, ne verya i nichego ne ponimaya, uzhe nachinali chitat'
soobshcheniya, v kotoryh ne videli smysla.
I stanet strashno.
YA dolzhen byl byt' sejchas s Linoj, potomu chto do smertnogo miga
chelovechestva - miga iskupleniya - ostavalis' ne milliardy let, ne gody i ne
mesyacy dazhe - chasy.
YA ne stal vozvrashchat'sya na rabotu (v etom ne bylo smysla), ne stal
zahodit' domoj (v etom ne bylo neobhodimosti) i poehal k Line. Segodnya u
nee bibliotechnyj den', i ona sobiralas' s utra dejstvitel'no pozanimat'sya,
a potom - svyatoe delo! - pobegat' po ocheredyam. YA nadeyalsya zastat' Linu
doma. Obychno ya ne yavlyalsya bez preduprezhdeniya, no sejchas eta meloch' ne
imela znacheniya.
- Lina, - skazal ya, - ostalos' malo vremeni, i my dolzhny byt' vmeste.
Za moej spinoj mayachil v temnote prihozhej Ieshua, sovershenno nenuzhnyj
svidetel'.
- Prohodi, Stas, - skazala Lina.
- Da-da, - zasuetilas' moya budushchaya teshcha, - pop'em chayu i pogovorim.
Raz uzh u vas tak vse izmenilos'. I vy tozhe - eto vash tovarishch, Stas?
- Spasibo, - skazal ya, - u nas s Linoj dejstvitel'no malo vremeni.
- Kuda vy sobralis'? - podzhav guby i izmeniv ton, osvedomilas' moya
nesostoyavshayasya teshcha.
YA ne otvetil. Lina tozhe molchala, ona vsegda chuvstvovala moi zhelaniya
luchshe, chem ya sam, i sejchas, ne ponimaya, znala podsoznatel'no, chto ne
dolzhna ni vozrazhat', ni somnevat'sya. CHerez neskol'ko minut ona byla gotova
- dokumenty, kosmetichka, legkoe pal'to - uhodit to li do vechera, to li na
vsyu zhizn'.
- Skoree, - skazal ya, i my ushli.
Lina vzyala menya pod ruku, Ieshua pristroilsya szadi, sosredotochennyj,
molchalivyj, on svoe delo sdelal i ne znal teper', kakova ego missiya i
sud'ba. Gorod kazalsya vymershim - po radio i televideniyu peredali uzhe o
volne ischeznovenij, i o povorote galaktik tozhe soobshchili, ne svyazav,
vprochem, dva etih processa.
- Stas, - skazala Lina, - ty slyshal, chto proishodit? |to chto, konec
sveta? My idem k tebe?
Voprosy vyglyadeli nesvyazannymi, no na samom dele mysli Liny nikogda
ne pereskakivali. Ej kazalos' sovershenno ochevidnym, chto, esli nastupaet
konec sveta, i esli my vstretim ego vdvoem, to edinstvennoe mesto na
planete, gde ona ne budet boyat'sya - eto moya komnata.
- CHto proishodit, Stas? - povtorila Lina, uverennaya, chto u menya est'
ob座asnenie lyubomu yavleniyu.
- Konec sveta, - podtverdil ya. - Konec, o kotorom tak dolgo govorili
sluzhiteli kul'ta, svershilsya.
- Ty tak legko ob etom...
- Ne legko, Lina. I budet eshche tyazhelee.
My prishli - tetki Lidy ne bylo, ona, sudya po zapiske, sbezhala k
docheri srazu posle pervogo televizionnogo soobshcheniya. V moej komnate Lina
uspokoilas', no tol'ko nemnogo, ee smushchal Ieshua, kotoryj, pravda, vel sebya
smirno, on ne znal, chem zanyat'sya i zhdal moih ukazanij, a mne bylo ne do
nego. YA podumal, chto horosho by vypit' chayu i poest', i Ieshua, uloviv
zhelanie, napravilsya v kuhnyu. YA obnyal Linu, my pocelovalis', poceluj byl
protyazhnym kak bezyshodnaya tosklivaya pesnya. Mne tozhe bylo strashno, neuyutno,
ya lish' sejchas nachinal predstavlyat' sebe ne tol'ko prichiny svoego resheniya,
no i sledstviya.
- Linochka, - skazal ya, - eto sovsem ne bol'no. I eto nuzhno.
- Komu? - zadala ona vopros, dejstvitel'no, pozhaluj, neobhodimyj.
Komu? Lyudyam, kotorye v Den' vos'moj ot sotvoreniya Mira ischeznut s
lica Zemli, kak ne bylo ih eshche v Den' pyatyj? Ili mne - ved' ya reshal ih
sud'bu? Net, ya poka tozhe oshchushchal sebya chelovekom, osobenno ryadom s Linoj, i
mne bylo bezumno zhal' vsego, hotya ya i znal, chto vse proishodyashchee nuzhno
imenno mne, tol'ko mne, nikomu bol'she, potomu chto zavtra na Zemle poprostu
ne budet nikogo, kto mog by o chem-to zhalet' i chego-to hotet'.
Ieshua prines na podnose chashki s chaem, pahnuvshim pryanostyami, kakih u
menya nikogda ne bylo, i chem-to eshche, po-chelovecheski sovershenno
neopredelimym. YA otpil nemnogo (Gospodi - nektar...) i sprosil:
- Ty znaesh' menya, Linochka, ya vsegda byl beshrebetnym, verno?
- Ty vsegda byl upryamym, - skazala ona, - i delal tol'ko to, chto
schital nuzhnym.
- No ty govorila...
- Malo li... YA hotela, chtoby my byli vmeste, a ty ne reshalsya.
- Vot vidish'...
- Net, ne to. Ty schital pochemu-to, chto rano. I ya hotela tebya
rastormoshit'.
- Nu nevazhno, ya sam sebya schital tyufyakom. A neskol'ko dnej nazad
yavilsya vot etot - Ieshua. I potreboval resheniya. Kak po-tvoemu, kto on?
- Messiya, - ne zadumyvayas' otvetila Lina. - Poslannik Bozhij.
Ona byla sovershenno ser'ezna!
- Ty verish', chto est' Bog?
- On est', - skazala Lina, i ya podumal, chto sovsem ne znayu zhenshchinu,
kotoruyu lyublyu.
- YA imeyu v vidu ne togo Boga, kotoryj v nas, kotoryj duh, priroda i
vse takoe...
- YA tozhe ne eto imeyu v vidu, Stas. Rodnoj moj, govori vse, chto
dumaesh'. YA vizhu, chto tvoritsya s toboj. I slyshu - osobenno segodnya. Ne mog
ves' mir sojti s uma! Govoryat, chto eto konec sveta. Prishel Messiya i
vozvestil. Vot on. I esli on dejstvitel'no Messiya, i esli eto konec, i
esli on podaet tebe chaj...
- Tebe tozhe...
- Stas, eto kakoe-to bezumie.
- Linochka, poslushaj menya. Posle sotvoreniya Mira Bog otdyhal, nachalas'
Subbota, kotoraya dlilas' milliony let, i duh Bozhij obrel obolochku v odnom
iz teh sushchestv, chto on sam sozdal - v cheloveke. YA poka ne mogu vspomnit'
vse, no odno znayu: Bog byl vsemogushchim, kogda iz Haosa tvoril Vselennuyu.
Togda on dejstvitel'no mog vse. No uzhe posle Dnya pervogo sila ego (ili
tochnee skazat' - energiya?) perestala byt' beskonechnoj. Eshche men'she stala
ona posle Dnya vtorogo. Sila peredavalas' ego sozdaniyam, rastvoryalas' v
nih. Bog otdaval Miru sebya i slabel. Sozdavaya cheloveka, on i sam uzhe byl
pochti chelovekom. Priblizhalas' Subbota, vremya, kogda Bog ne mog bol'she
nichego. Sotvoriv lyudej, Bog sam stal chelovekom. On perehodil iz odnoj
chelovecheskoj obolochki v druguyu i so vremenem vovse zabyl, kem byl i chto
umel. CHelovechestvo okazalos' predostavleno sebe. Ono zhilo ne pod Bogom, a
ryadom s nim, vmeste.
Lina smotrela mne v glaza, ne slushala menya, a vysmatrivala moi mysli,
i ya videl - ponimala bol'she, chem ya mog vyrazit' slovami. ZHenshchiny, -
podumal ya, - nikomu ne dano ponyat' ih, dazhe Bogu.
- |to ty...
- Da. YA - tryapka, beshrebetnyj intelligent, no ya tot, kto dolzhen byl
reshit'.
- Byt' ili ne byt' - vsem?
- Pervaya popytka sotvorit' razum. Pervaya popytka vsegda obrechena na
neudachu. I nuzhno nachat' snachala. S samogo Istoka, potomu chto nuzhna -
opyat'! - beskonechnaya sila. Ne ochen' bol'shaya, ne ogromnaya, a beskonechnaya.
- CHtoby povernut' galaktiki...
- Sila ne nuzhna byla. Dostatochno resheniya. Seyatel' slovo seet. Vse
ostal'noe bylo zalozheno Bogom eshche togda, kogda on v silah byl eto sdelat'.
Vnachale. I reshit' - da ili net - mog tol'ko On.
- To est', ty?
- Ty dumaesh', chto ya nesu chush', Linochka?
- Stas, ya lyublyu tebya. YA znayu tebya. Ty sebya ne znal, a ya znala.
- CHto znala? - oshelomlenno skazal ya.
- Ty ne takoj kak vse. To, chto ty sejchas govoril, ya ne ochen' ponyala.
To, chto sejchas proishodit, ya ne ponimayu voobshche. No... Esli my budem
vmeste... Mne bol'she nichego ne nuzhno. I ne strashno. Nichego! Ponimaesh'?
YA oboshel stol i obnyal Linu. Ieshua tiho vyshel iz komnaty. YA povernul
Linu k sebe vmeste so stulom, opustilsya na koleni, ya pogruzhalsya vzglyadom v
ee glaza budto padal v bezdnu sobstvennoj pamyati. YA znal, chto Lina vidit
sejchas i chuvstvuet to zhe, chto i ya. Byla li eto telepatiya ili nechto inoe,
duhovno bolee vysokoe? YA mog by otvetit' na etot vopros, kak i na mnogie
drugie, no menya interesovalo inoe.
My vspominali.
"I stoyal narod vdali; a Moisej
vstupil vo mrak, gde Bog."
Ishod, 20; 21
Gora byla - Sinaj. Ugryumye skaly, pohozhie na lunnye kratery, i ni na
chto zemnoe ne pohozhie voobshche. Smotret' vniz - strashno, smotret' vverh -
trudno i strashno tozhe. U teh, kto karabkalsya po valunam, pytayas' dobrat'sya
do ogromnogo burogo pyatna na vershine, byli surovye lica strannikov,
borodatye, s bol'shimi, navisayushchimi tuchej, brovyami. Odety oni byli,
vprochem, tradicionno dlya mestnyh zhitelej - grubaya deryuga edva pokryvala
telo, izbitoe chastymi padeniyami i nochlegom na golyh kamnyah.
Oni stremilis' dostich' vershiny, potomu chto videli v etom nekij vysshij
smysl, v ochertaniyah burogo pyatna chudilsya im prizyv, bozhestvennoe poslanie
- nechto, bez chego im uzhe nevmogotu bylo zhit'.
Pervym karabkalsya molodoj gigant, goluboglazyj i shirokoskulyj. On byl
lovchee prochih i, podobno geroyam, rvushchimsya pervymi v otchayannuyu ataku, ne
vynes by, esli by ne dostig celi ran'she vseh.
YA stoyal za skaloj nad propast'yu, u samogo pyatna - eto byl vsego lish'
prichudlivo izlomannyj vyhod na poverhnost' zheleznoj rudy. Krasivo,
konechno, no ko mne, zhdushchemu, ne imelo nikakogo otnosheniya. Primanka - ne
bolee. YA zhil zdes' davno, i otec moj zhil zdes', i ded, my byli iz togo zhe
plemeni iudeev, no plemya razdelilos', pokidaya rodinu, nash klan poshel na yug
i zhil zdes', a sejchas ya zhdal etogo giganta, kotorogo zvali Moshe, potomu
chto nastalo vremya skazat' emu Slovo. YA dumal nad Slovom mnogo vekov, vo
vseh pokoleniyah, i teper' ono stalo Istinoj. Ne dlya menya - ya znal etu
Istinu vsegda, ya sam ee pridumal i hranil.
Koe-chto ya eshche umel, hotya i s trudom, s muchitel'nymi golovnymi bolyami,
drozh'yu v rukah i slabost'yu v nogah. I kogda Moshe shvatilsya rukoj za vystup
i pereprygnul cherez nebol'shoj proval, a sputniki ego - ih bylo troe -
otstali, ne reshayas' eto sdelat', ya skazal sebe "pora", i ostrogrannaya
skala chut' povyshe putnikov poshatnulas' i ruhnula. Ona promchalas' vniz,
grohocha i razlamyvayas' na chasti, ot neozhidannosti i ispuga sputniki Moshe
ostanovilis', na mig oslabli ih ruki, i etogo okazalos' dostatochno: vse
troe ne uderzhalis' na nogah, i obshchij vopl' uzhasa otrazilsya ot skal.
Nado otdat' dolzhnoe Moshe, on dazhe ne oglyanulsya, on ponyal, chto
proizoshlo, no ne ostanovilsya, prodolzhaya karabkat'sya vverh, on uzhe pochti
dobralsya do rovnoj ploshchadki, cel' byla blizka, i v burom pyatne chudilas'
emu krov' lyudskaya, krov' naroda ego, ostavshegosya vnizu, na ravnine, i
zhdushchego - chego? On eshche ne znal.
Teper' nas bylo dvoe zdes', ya vyshel iz svoego ukrytiya i stoyal na fone
slepyashchego poslepoludennogo solnca. Moshe videl tol'ko moj siluet, i ego
raspalennomu voobrazheniyu predstalo sushchestvo, siyayushchee ognem.
Moshe stoyal u samoj kromki rudnogo vyhoda i zhdal. On uvidel Boga v
ognennom share, i Bog povelel emu slushat' i zapominat'.
YA ne v silah byl peredelat' prirodu cheloveka. No mog popytat'sya
ubedit'. CHto zh, pora nachinat'.
YA protyanul vpered ruki, polozhil pal'cy na golovu Moshe, i gigant
medlenno opustilsya na koleni, glaza ego zakrylis', on slushal.
YA govoril o Haose, kakim byl Mir, i govoril o sebe i teh vremenah,
kogda ya eshche mog vse. Govoril o krasote molodoj planety, o pervozhizni,
kotoruyu ya sozdal v okeane iz nezhivoj materii, i o pervolyudyah - v nih ya
vlozhil poslednie svoi sily i vypustil v Mir, chtoby oni v nem zhili.
Nakonec ya podoshel k glavnomu: lyudi zhivut ne tak, kak dolzhny zhit'
razumnye sushchestva. Oni predostavleny sebe, i v myslyah u nih haos, podobnyj
tomu, kakim byl Mir do Dnya pervogo.
ZHit' nuzhno po-lyudski. Pochitat' mat' i otca. Ne ubivat'. Ne
prelyubodejstvovat'. Ne krast'. Ne proiznosit' lozhnogo svidetel'stva na
blizhnego svoego. Ne zhelat' doma blizhnego svoego; ne zhelat' zheny blizhnego
svoego, ni raba ego, ni rabyni ego, ni vola ego, ni osla ego - nichego.
CHelovek - vysshee sushchestvo na etoj planete, u nego est' razum, i
poetomu ne mozhet byt' u nego polnoj svobody. CHelovechestvo - gigantskaya
sistema, v kotoroj vse dejstviya podsistem - lyudej - dolzhny byt' vzaimno
soglasovany. |togo net sejchas. |to dolzhno byt'. Dolzhen sushchestvovat' Zakon.
Dolzhny sushchestvovat' Zapovedi. Vot oni.
Moshe ponimal, mozhet byt', desyatuyu chast' togo, chto ya govoril. A iz
ponyatogo eshche tol'ko desyatuyu chast' mog pereskazat' svoimi slovami. YA znal,
chto projdut veka, i pereskaz Moshe, sam uzhe vo mnogom sfantazirovannyj,
obrastet nelepymi podrobnostyami. No eto bylo neizbezhno - rozhdalas' Kniga.
YA dolzhen byl dat' emu chto-nibud' s soboj, chto-to vpolne material'noe,
chto on mog by derzhat' v rukah i pokazyvat': vot Kniga, darovannaya Bogom.
Kamennye plastiny ya obtachival god, vybival na nih bukvy, ponyatnye narodu
Moshe. Konechno, eto byl ne ves' tekst: rovno stol'ko, skol'ko goluboglazyj
gigant smog by unesti.
YA konchil govorit', kogda do zahoda solnca ostavalsya chas. Moshe dolzhen
byl eshche sovershit' nelegkij spusk, i ya ne hotel, chtoby on slomal sebe sheyu.
Ochnuvshis' ot transa, Moshe oglyadelsya (ya otoshel za kamni), uvidel u svoih
nog bozhestvennye skrizhali, i sdavlennyj vopl' vyrvalsya iz ego grudi.
- Idi! - skazal ya.
Moshe zatolkal plastiny v zaplechnyj meshok, gde lezhali ostatki edy, i
pobezhal po kamnyam vniz - slishkom rezvo, kak mne pokazalos'.
On krichal chto-to, no ya ne ponimal slov, ya vozvrashchalsya k svoim,
predvkushaya goryachij uzhin i tepluyu postel' pod holodnymi zvezdami. ZHena moya
zhdala svoego muzha i povelitelya, chtoby etoj noch'yu zachat' syna, kotoromu
predstoit rodit' svoego cherez dvadcat' s nebol'shim let, i togda umret eto
moe telo, a duh moj perejdet v potomka, chtoby prodolzhit' cep' zhizni. YA byl
chelovekom sredi lyudej, i Zapovedi, kotorye ya dal Moshe i ego narodu, byli
Zapovedyami i dlya menya. YA znal, kak trudno ispolnyat' ih. I kak nuzhno, chtoby
oni byli ispolneny.
Moshe Rabejnu - Moisej - spuskalsya s gory Sinaj k svoemu narodu.
My smotreli drug drugu v glaza. My byli sovsem odni. I Line uzhe ne
bylo strashno. YA sprosil:
- Den' vos'moj prodolzhaetsya. Ty hochesh' videt'?
Ona kivnula.
Otschet vremeni shel, i sila moya rosla. Net, ona byla eshche nichtozhna, ya
ostavalsya, v sushchnosti, tem zhe Stanislavom Koreckim, no uzhe mog koe-chto,
chego ne umel eshche chas ili dazhe minutu nazad. Ne sdelat' nechto (na eto sil
ne hvatilo), no - uvidet' i ponyat'.
Den' vos'moj prodolzhalsya. V podmoskovnom gorode Mozhajske pylali
pozhary. Nachalos' s togo, chto ischez - po greham ego - storozh
prodovol'stvennogo sklada. Druzhok, raspivavshij s nim v zakutke
tradicionnuyu butyl', reshil vospol'zovat'sya situaciej i nachal vynosit'
deficitnejshie banki s zelenym goroshkom. On ischez - po greham svoim, -
kogda ego uzhe zasekli gorozhane, i eto, vozmozhno, spaslo bedolagu ot
hudshego konca. No sklad eto ne spaslo; v sumatohe i temnote (kto-to
pererezal provodku) zagorelis' ot iskry kartonnye korobki iz-pod
apel'sinov (zamorskih fruktov, ne poyavlyavshihsya v magazinah ne to
chetvertyj, ne to pyatyj god). Tushit' ne stali - ne do togo bylo. Potom,
kogda vse sgorelo, nedoschitalis' neskol'kih chelovek, i nikto ne mog
ponyat', chto s nimi sluchilos': ischezli kak mnogie drugie ili pogibli, kogda
ruhnuli perekrytiya.
A v indusskom selenii na yuge Kashmira (ya videl vse, chto proishodilo na
planete, no ne vse dopuskal v mozg, ne vse ohvatyval soznaniem) pervoj
ischezla - po greham ee - zhenshchina, stiravshaya na reke bel'e, i eto bylo
sochteno nachalom Suda Krishny. Kogda chas spustya ischez molodoj Radzh Gupta,
izbivavshij svoyu zhenu po vsyakomu povodu i bez nego, starejshiny, ponimaya
svoyu otvetstvennost' glashataev sud'by, vybrali sleduyushchuyu zhertvu Boga -
bogatogo Dzhamnu, nazhivshego sostoyanie s pomoshch'yu nechestnyh mahinacij. I
okazalis' pravy, i den' etot prodolzhalsya pri polnom, tak skazat',
ponimanii momenta. Vse selenie sobralos' u hrama, sideli, zhdali, i kogda
zhertva, naznachennaya starejshinami, pokidala Mir, lyudi soglasno kivali
golovami - tak, verno sudit Bog, verno...
A v Kenii shel boj mezhdu povstancami i pravitel'stvennymi vojskami.
Kogda ischez - po greham ego - glavnokomanduyushchij, soldat ohvatila panika,
chem povstancy ne zamedlili vospol'zovat'sya. Srazhenie bylo proigrano
vchistuyu, i ministr oborony prinyal samoubijstvennoe reshenie o primenenii
himicheskih boepripasov. YA popytalsya spasti hotya by zhitelej blizlezhashchih
selenij, chej chas eshche ne nastal, eto byli lyudi, blizkie k prirode,
greshivshie, byt' mozhet, chut' men'she prochih. I ya dejstvitel'no spas ih, s
udovol'stviem oshchushchaya rastushchuyu vo mne silu, otognal gazy v glubokie ovragi,
gde ne vodilos' nikakoj zhivnosti, krome zmej. No bol'she poloviny
povstancheskoj armii, sovershenno ne gotovoj k gazovoj atake, pogiblo na
meste.
YA otvernul glaza Liny ot etoj tragedii i pokazal ej poselok
nepodaleku ot Smolenska. Uzkie krivye ulochki na okraine i shirokij prospekt
v centre. Nedavno on nosil imya Lenina, no delo Il'icha stalo ochen' uzh
nepopulyarno, i prospekt pereimenovali, dav emu izyashchnoe nazvanie -
Staroslavyanskij. Vse shlo, kak ya i dumal - Vesy sud'by ne oshibalis'. Pervym
zdes' ischez - po greham ego - nekij Vlasov, arestovannyj po podozreniyu v
tom, chto imenno on na protyazhenii poslednego goda ubil molodyh devushek v
kolichestve, kak on vyrazilsya na doprose, vos'mi shtuk. Osob', izmeryavshaya
devushek shtukami, ne dolzhna byla zhit', i ona ischezla iz kamery
predvaritel'nogo zaklyucheniya, vyzvav perepoloh v rajotdele. Perepoloh
pereshel v paniku, kogda chas spustya vo vremya operativnogo soveshchaniya ischez -
po greham ego - nachal'nik otdela major Kuznecov. Vot ironiya sud'by -
pregresheniya Kuznecova byli nenamnogo men'she vlasovskih. Ne vzyatki, konechno
- eto t'fu. A ne hotite li uchastie v ograblenii kooperativnogo kafe?
Kuznecov razrabotal plan, nanyatye professionaly s bleskom ispolnili, a
potom major navesil eto delo v chislo neraskrytyh - odnim bol'she, odnim
men'she...
Kogda major ischez, sotrudniki razbezhalis' po domam - zashchishchat' sem'i
tabel'nym oruzhiem ot neizvestnogo bezzhalostnogo i nevidimogo vraga.
CHut' pozzhe desyatka dva muzhchin s lomami i zheleznymi prut'yami nachali
shturmovat' zapertoe pomeshchenie rajotdela - narod zhelal obzavestis' hotya by
pistoletami, chtoby oboronyat'sya ot nechistoj sily. Massivnaya dver' ne
poddavalas', i osazhdayushchie nachali peregovory.
- Slysh', nachal'nik, - zakrichal roslyj detina, na kotorom, nesmotrya na
prohladnuyu pogodu, byli tol'ko majka da shirokie bryuki, - slysh', otkroj,
nikto vas ne tronet, te zhe vish', chto delaetsya, nechistaya, edrit tvoyu, nu
chelovek ty ili der'mo? Baba est' u tebya ili net, hren ty nenuzhnyj?
Otkryvaj, svoloch'!
Svoloch' ne otkryvala, iz pomeshcheniya ne donosilos' ni zvuka - tam
nikogo ne bylo.
V sotne metrov ot rajotdela v kvartire na pervom etazhe
zabarrikadirovalas' sem'ya: muzh, tshchedushnyj na vid inzhener, smotrel v okno,
starayas' byt' nezamechennym, a zhena sidela na divane u dal'nej steny,
prizhav k grudi semimesyachnogo rebenka. Ona ne boyalas', zhenskim chut'em
ponimala, chto kara nastigaet greshnikov, a grehov za soboj ona ne znala.
Muzh etogo ne ponimal i stradal ot polnoj svoej nesposobnosti chto by to ni
bylo ponyat'. Dogadyvalsya tol'ko, chto barrikady ne spasut ot etogo
strashnogo poltergejsta - ego priyatel', chelovek bol'shoj sily, no gad, kakih
malo, ischez iz zakrytoj kvartiry eshche dva chasa nazad.
Ob座asneniya etomu ne bylo. I potomu voznik uzhas, kotorym nevozmozhno
upravlyat'. V poselke byla nebol'shaya cerkovka, do nachala perestrojki ee
ispol'zovali dlya skladirovaniya nikuda ne godnoj produkcii mestnoj
tekstil'noj fabriki. V vosem'desyat sed'mom pomeshchenie vernuli cerkvi,
spisav vse soderzhimoe, i na pozhertvovaniya prihozhan - ne stol' uzh i shchedrye
- proizveli koe-kakoj remont. Segodnya cerkov' byla perepolnena, lyudi
tolpilis' na paperti, vslushivayas' v gulkij bas svyashchennika, prizyvavshego
kayat'sya i ne greshit' bolee.
A lyudi ischezali - po greham ih. V tolpe neozhidanno voznikala pustota,
kto-to, opiravshijsya na kogo-to, chuvstvoval, chto podderzhka propala, i
vskrikival, i lyudi podhvatyvali krik, i sdvigalis' eshche tesnee, i golos
svyashchennika vzdragival, no sluzhba prodolzhalas', poka vdrug ne upala tishina,
i prihozhane uvideli, chto net bol'she nikogo na amvone, podalis' nazad, i
vozopili, i brosilis' von, potomu chto yasno stalo, chto nikakogo spaseniya ot
Boga zhdat' ne prihoditsya, no v dveryah pomestit'sya vraz mogli ne bolee
chetyreh chelovek, szadi davili, i upast' bylo nevozmozhno, a mozhno bylo
tol'ko umeret' stoya. CHto i sluchilos' so mnogimi, ch'ya ochered' - po greham
ih - eshche ne nastala.
|to byl moj hram, i lyudi prihodili syuda, chtoby najti spasenie ili
uteshenie, i ya nichem ne pomog im. YA mog, ya chuvstvoval, chto mogu, ponimal,
chto uzhe mogu, znal, chto sila moya rastet, no ya ne sdelal nichego, ya tol'ko
hotel, chtoby Lina ne videla etogo, ya pytalsya otvernut' glaza ee, no ona
glyadela shiroko raskrytymi glazami dushi i ne proklinala menya tol'ko potomu,
chto eshche ne do konca verila. Proishodivshee bylo dlya nee novym vidom
stihijnogo bedstviya, a stihiya vsegda unosit i nevinnyh - chashche imenno
nevinnyh.
- Ty mozhesh' sdelat' chto-nibud'? - skazala ona s tihim otchayaniem. -
CHto zhe ty opyat' nichego ne delaesh'?
YA pokachal golovoj, i my vernulis' v moyu moskovskuyu kvartiru.
- A ya? - sprosila Lina. - YA tozhe ischeznu? I ty? Ty - chelovek?
- My budem, Lina. V suti nashej.
- I mama? I Irka? - golos ee pochti ne byl slyshen. Ona tol'ko sejchas
ponyala, chto doroga k Istoku projdet i cherez vseh nashih blizkih, i ih ne
stanet v odnochas'e.
- Ty nenavidish' lyudej... Net, ya ne to govoryu... YA znayu tebya, ty ne...
No ved' v Biblii skazano, chto nikogda, nikogda Gospod' ne stanet ubivat'
svoih sozdanij!
V Biblii mnogo chego bylo skazano. Kak do togo - v Tore. YA ne diktoval
Moshe Knigu ot korki do korki, pochti vsya ona - plod muchitel'nyh razdumij
cheloveka o zhizni. I to, chto Bog ne unichtozhit sozdannogo, - pridumano
lyud'mi, ponimavshimi: mozhet ved' pridti i takoj chas.
YA pogladil Linu po golove, pogruzil pal'cy v svetlo-kashtanovyj val
priboya, i ona otstranilas', no ya uspokoil ee mysl'yu, i ej stalo teplo, i ya
opyat' povel ee po labirintu moej pamyati, chtoby ona uvidela chelovechestvo -
verenicu lyudej, idushchuyu iz drevnosti v budushchee po doroge, kotoraya, kak
okazalos', nikuda ne vedet. YA reshilsya i pokazal Line koe-chto (nemnogoe,
vse ona by ne vyderzhala!) iz teh scenariev budushchego miroporyadka, chto
predstavil mne Ieshua.
Ona ponyala, chto i moya dusha krovotochit, i ponyala, chto spasat' chast'
chelovechestva, pust' luchshuyu, - vse ravno, chto pytat'sya lechit' bolezni,
otbiraya mikroby po ih svojstvam: etot uzhe zarazil, a etot eshche nevinen,
pust' zhivet. Poka.
YA i v glubokuyu drevnost' pogruzil ee mysli, v te vremena, kogda
vpervye nachal somnevat'sya. No togda ya i ne dumal o vozvrashchenii - ya
sozidal.
"I nispal ogon' s neba ot Boga i pozhral ih."
Otkrovenie svyatogo Ioanna Bogoslova, 20; 9
Den' pyatyj byl dolgim - sotni millionov let po zemnym merkam, i vremya
bylo (ya sam im rasporyazhalsya) podumat', pridumat', otmerit' i vzvesit'.
Devstvennye lesa paleozoya kazalis' mne igrushkoj, dlya kotoroj nuzhno eshche
pridumat' rebenka. YA nosilsya nad kronami derev'ev - nevidimyj, neoshchutimyj
- i razmyshlyal nad problemoj, kak sdelat' etot mir sovershennym. Kak sozdat'
razumnoe sushchestvo. No kak dlya aktera nuzhna scena, dekoracii, galerka -
teatr! - tak i dlya razuma neobhodima planeta, zapolnennaya vsem, chto mozhno
izuchat', pokoryat', izmenyat': zhivaya planeta, a ne skuchnyj shar s gazovoj
obolochkoj. V lesah, kotorye ya sozdal v Den' chetvertyj, sejchas polzali,
begali i letali takie gady (a ved' snachala oni kazalis' mne krasivymi!),
chto pervoj zadachej razumnyh sushchestv - esli by ya sam ne vzyal na sebya
funkcii unichtozheniya sobstvennyh tvorenij - stalo by ochishchenie planety ot
pridumannoj mnoj nechisti.
Vot togda ya i sotvoril dinozavrov - vylepil tshchatel'no, ne toropyas',
primeryalsya tak i etak.
Dinozavry byli razumny nastol'ko, chtoby ponyat', chto etot mir - ne dlya
nih. Oni plelis' drug za drugom po savanne, vylamyvali vekovye derev'ya,
tonuli v bolotah i reshitel'no ne zhelali delat' togo, chto dolzhny byli
soglasno proektu - dumat'. I togda, glyadya na bezdumnoe carstvo
tupogolovyh, ya lishilsya uverennosti. Vse, chto ya delal prezhde, kazalos' mne
prekrasnym. Teper' ya ponyal, chto mogu i oshibat'sya. |to bylo muchitel'noe
prozrenie, i chtoby eshche bol'she sognat' spes' s samogo sebya, ya vlez v shkuru
odnogo iz etih sushchestv - shkuru tiranozavra! - i, tyazhelo stupaya edva
peredvigavshimisya podagricheskimi lapami, sumel vse zhe dokazat', chto imenno
ya - car' prirody: perebil nemalo zhivnosti, utverzhdaya svoyu silu. Silu, no
razve um? YA ponyal, chto, predostavlennyj samomu sebe, etot krasavec tak i
budet dejstvovat'. YA sozdal polurazumnuyu mashinu unichtozheniya...
Skol'ko vremeni proshlo v somneniyah? YA razmyshlyal, shli veka, i
tiranozavry utverzhdali na planete svoe mogushchestvo. Nikogda eshche s nachala
vremen mne ne bylo tak neuyutno. I togda ya v pervyj i poslednij (do Dnya
vos'mogo) raz sam unichtozhil sdelannoe. Konechno, i prezhde odni vidy
zhivotnyh pogibali, kogda ya sozdaval drugie. No to proishodilo inache: novoe
unichtozhalo staroe, esli eto staroe okazyvalos' menee zhiznesposobnym.
Progress, evolyuciya. Sejchas, odnako, sil'nee tiranozavra na planete ne bylo
nikogo, nichto ne moglo ego unichtozhit', a sozdavat' dlya etoj celi eshche odin
vid zhivotnyh-ubijc znachilo zagonyat' sebya v tupik.
I togda ya vzorval Sverhnovuyu. U menya eshche byli na eto sily. YA vybral
zvezdu nepodaleku ot Solnca, izmenil v ee nedrah skorost' mnoj zhe
zaprogrammirovannyh processov, a potom - bum! YA smotrel na eto zrelishche s
Zemli, nochi stali podobny dnyam, a svet Luny merk v luchah zvezdy-prizraka.
I v polden' Dnya pyatogo dinozavry vymerli, oni ne byli prisposobleny k
zhestkoj radiacii, a teplokrovnye ostalis' - dlya nih doza okazalas' mala, i
ya reshil: vot eti-to sushchestva i obretut razum.
U menya bylo vremya. YA ne ponimal, chto tak dumat' nel'zya. Nikogda
nel'zya dumat': est' eshche vremya. Potomu chto eto daet moral'noe pravo na
oshibku. Nu, sdelal. Nichego, est' vremya, ispravlyu. I gromozdish' oshibki. A
sily slabeyut. I ne ispravit' uzhe. I dumaesh': nichego, mehanizm zapushchen,
nuzhno tol'ko podpravlyat' chut'-chut'. Tol'ko. Kak v Den' shestoj - Den'
sotvoreniya cheloveka...
V dver' zazvonili i nachali kolotit'. YA znal, kto eto, i pozval Ieshua.
On yavilsya, posmotrel na menya ukoriznenno i poshel otkryvat'.
Na lestnichnoj ploshchadke stoyali chelovek desyat' - napugannye, no
reshitel'nye. Im nuzhen byl Ieshua, i on vyshel vpered. Kisti ruk u nego byli
probity naskvoz', s nih kapala na pol gustaya krov', i nogi u nego byli
probity tozhe, i krov' iz ran vytekala tolchkami, no na polu ee ne bylo - ni
kapli! - na chto, vprochem, nikto ne obratil vnimaniya.
- Gospodi! - ahnul milicejskij major, stoyavshij vperedi svoih
sotrudnikov. On gotov byl perekrestit'sya, no s perepugu zabyl kak
pravil'no - sleva napravo ili sprava nalevo.
Sotrudniki ego okazalis' smelee. Ieshua okruzhili i povolokli, zlye,
gotovye ubit', voobrazhayushchie, chto imenno on, poslannik Bozhij, vinoven v
uzhasah Dnya vos'mogo, i chto, raskolovshis' na doprosah, on skazhet, konechno,
na kakuyu mafiyu rabotaet, potomu chto ni v Boga, ni v cherta oni ne verili,
ne tak byli vospitany i peredelat' sebya v odnochas'e byli ne v silah.
Prikazano - vypolneno. I vse.
Ieshua ne dumal soprotivlyat'sya. Emu nravilas' rol' muchenika, on sygral
by ee i sejchas, no eto bylo ne nuzhno.
Milicionerov ya razdvinul vzglyadom, oni povalilis' v storony, odin iz
nih - v nebytie, nastalo vremya po greham ego, - i Ieshua, stupaya na
izranennyh nogah, sam poshel k lestnice. On shel k tolpe, sobravshejsya vo
dvore. On voobrazhal, chto nasha lestnica - eto Via Dolorosa.
- Net, - skazal ya, i on ostanovilsya.
V eto vremya v proeme dveri poyavilas' Lina - vylitaya deva Mariya,
osobenno v kosyh solnechnyh luchah, prevrativshih ee plat'e v kakoj-to
potustoronnij poluprozrachnyj hiton. V nej sejchas byla sila dazhe bol'shaya,
chem vo mne, tak ya pochuvstvoval. Odin za drugim neproshennye gosti skatilis'
po lestnice, i my ostalis' odni. Vo dvore, vprochem, - ya videl eto, ne
glyadya, - lyudi obsuzhdali plan kampanii. Neskol'ko chelovek podnimalis' uzhe
po pozharnoj lestnice, ostal'nye, vooruzhivshis' zheleznymi prut'yami, stoyali u
vyhoda i pod oknami, ozhidaya Messiyu, chtoby pokarat'.
- Lina, - skazal ya, - idi za Ieshua i nichego ne bojsya.
- YA ne boyus', - skazala ona.
My spuskalis' po lestnice, i ya razmyshlyal o tom, chto i sam byl
chelovekom tysyachi let, grehov u menya i predkov moih nakopilos' mnozhestvo.
Odnako, kak net absolyutnogo znaniya, absolyutnoj istiny, tak i ponyatiya
absolyutnogo greha, greha vo vse vremena, nikogda ne sushchestvovalo. Plyusy i
minusy vsegda legko menyalis' mestami. To, chto schitalos' zlom,
oborachivalos' blagom. Zapoved' moya glasila: ne ubij. Kain ubil Avelya iz
zavisti i byl proklyat. No na samom dele - ya-to znal! - vse bylo inache, i
sluchaj tot, rasskazannyj mnoj Moshe, imel sovsem druguyu podopleku, inoj
smysl, i ubijstvo to bylo blagom, kak ni stranno zvuchit eto sochetanie
slov. Ubijstvo vo spasenie. Lozh' - vo spasenie. Greh - vo iskuplenie
drugogo. Neispovedimy puti Gospodni...
"I kogda oni byli v pole, vosstal Kain na Avelya,
brata svoego, i ubil ego. I skazal Gospod' Kainu: gde
Avel', brat tvoj? A on skazal: ne znayu, razve ya storozh
bratu moemu?"
Bytie, 4; 8-9
Kain i Avel' dejstvitel'no byli brat'yami. I dejstvitel'no: pervyj byl
zemledel'cem, vtoroj - skotovodom. I Kain na samom dele ubil. Vse
ostal'noe - plod fantazii Moshe, voobrazhenie u nego po tem vremenam bylo
otmennoe, luchshe, chem pamyat'.
Konechno, brat'ya ne byli synov'yami Adama - ved' adamovo pervorodstvo
bylo pridumano tem zhe Moshe, chtoby uprostit' dlya samogo sebya ponimanie
suti. YA govoril emu tak: "I sozdal Bog pervyh lyudej na Zemle, i bylo eto v
Den' pyatyj, i yavilis' pervye lyudi nagi i bosy, i ne znali ni imen svoih,
ni suti svoej, ni naznacheniya svoego, ibo razum ih eshche ne prosnulsya".
Pereputat' "na Zemle" i "iz zemli" - eto eshche ne samoe grustnoe, vtoraya
chast' frazy i vovse vypala, nu da ne o tom rech'.
Plemya Kaina i Avelya kochevalo v doline Iordana so stadami svoimi, bylo
v plemeni chelovek trista, skota chut' pobol'she. Kain - byl on starshim
bratom - ne lyubil storozhit' stado, delal eto, kogda prikazhut. V svoi
dvadcat' vosem' on eshche ne sovershil togo, chto polagalos' muzhchine - ne vzyal
zhenu, ne rodil rebenka. Byl zamknut, ugryum. Mozhet, byla u nego
geneticheskaya bolezn' - pochemu by net, roditeli ego byli rodnymi bratom i
sestroj. CHto tut takogo, znali drug druga s detstva, vsegda byli vmeste,
privykli.
Kak by to ni bylo, Kain pri vsej svoej vidimoj ushcherbnosti prekrasno
ponimal, chego hochet. Gde by ni stoyalo plemya, on zakapyval v zemlyu kostochki
plodov i zhdal. Terpenie ego bylo bezgranichno. On mog chasami lezhat' na
zemle nepodvizhno, glyadya v odnu tochku, gde probivalis' na svet slabye
rostki. Emu kazalos', chto on vidit, kak uvelichivaetsya tonkij stebelek, kak
raspravlyayutsya malen'kie listochki, nezhno-zelenye i muchitel'no-slabye. CHto
budet potom? Vyrastet derevo? Kust? On ne znal. V ego golove ne bylo eshche
ponimaniya togo, chto iz kostochek apel'sina roditsya apel'sin, iz shipovnika -
shipovnik, da i problemy urozhajnosti, kak i vozmozhnost' upotreblyat'
vyrashchennoe v pishchu, ego ne volnovali. Hotelos' znat', chto iz etogo
vyrastet. Mozhet byt', sledovalo v istorii nauki oboznachit' etu vehu: Kain,
skoree vsego, byl pervym chelovekom, obladavshim istinno nauchnym
mirooshchushcheniem.
On stradal, potomu chto nikogda (ni razu!) ne smog dozhdat'sya
rezul'tata. Plemya kochevalo, na odnoj stoyanke zaderzhivalos' ne bol'she, chem
na mesyac-drugoj, i za eto korotkoe vremya Kain mog ubedit'sya lish' v tom,
chto semya (on nosil s soboj v meshochkah mnogo raznyh kostochek, lyubovno
otbiraemyh i sobiraemyh) proroslo i pobegi nachali vytyagivat'sya vverh. A
dal'she, chto zhe dal'she? Nichego. Plemya uhodilo, uhodil Kain, oglyadyvayas' v
puti, i kogda, byvalo, plemya vozvrashchalos' na prezhnee mesto - cherez
polgoda, god, a to i bol'shij srok, - Kain brosalsya iskat' svoyu delyanku,
chashche vsego ne nahodil, no izredka obnaruzhival kustik ili stebel' i byl
uveren, chto eto - ego semya, hotya uverennost' ego byla neobosnovannoj, no
on o tom ne znal, ne dumal, eto byli schastlivye minuty, nemnogie
schastlivye v ego zhizni, - uvidet' zhivoe, rozhdennoe im. On tak schital - im
rozhdennoe. |to i byli ego deti - ot braka mezhdu nim i zemlej.
V kazhdom pokolenii lyudej byli odin ili dva cheloveka, kotorymi ya mog
gordit'sya. I tysyachi (potom - milliony i milliardy), zhivshie sovsem ne tak,
kak ya zadumyval. Odin - i tysyachi. I nichem ne pomoch'. Razve chto vernut'sya k
Istoku i nachat' vse snachala. A ya ne hotel. Kain byl iz teh edinic, na
kotoryh tak dolgo derzhalsya mir. Avel' - iz tysyach.
Predvidel li ya razvyazku? Znaya otnoshenie tysyach k edinicam, predvidet'
bylo legko. CHastye otluchki brata, ego nebrezhenie obyazannostyami pastuha ne
mogli ostat'sya nezamechennymi. Plemya - organizm, ploho li, horosho li
funkcioniruyushchij, no - edinyj. V plemeni znali, chem zanyat Kain. Bespoleznoe
zanyatie, no i vreda malo.
Odnazhdy na stado, kotoroe ohranyal Kain, napali sosedi i uveli bol'shuyu
chast' ovec prezhde, chem Kain podnyal trevogu. Poterya stada - tragediya. Kaina
sudili.
- Kak ty mog?!
- YA ne videl.
- O tom i govorim. Ty ne smotrel. Ty dumal o sebe.
- Net, ya dumal obo vseh. Esli posadit', i vyrastet mnogo, to edy
hvatit nadolgo.
- Erunda. Pishcha - ot bogov.
|to byl bespoleznyj razgovor: oni ne ponimali drug druga. Kain byl
nakazan - ego bili. Normal'no, lozami, soglasno tradicii. Avel' bil tozhe.
Kak vse.
Nautro Kain opyat' byl na svoej delyanke. Nedavno vzoshli chahlye
kustiki, nazvaniya kotoryh on ne znal, vesna vydalas' suhaya, i Kain nosil
vodu ot istochnika, polival rasteniya i plakal, vspominaya, kak bil ego
rodnoj brat. Mladshij.
Eshche neskol'ko dnej, i plemya ujdet, i opyat' vse pridetsya nachinat'
snachala. Kain podumal, chto dolzhen ostat'sya, kogda ujdut ostal'nye. Vse
ravno on odin sredi vseh. |ta mysl' rodilas' davno, no v tot vesennij den'
oformilas' okonchatel'no, i Kain, otpravivshis' v ocherednoj raz k istochniku
za vodoj (on nosil vodu v derevyannom kovshe, i prihodilos' mnogo raz begat'
tuda i obratno) dumal o tom, kak otlozhit' nezametno pobol'she edy.
Vernuvshis', on uvidel kartinu, ot kotoroj zahlestnulos' ego serdce,
pomutilsya razum, kovsh upal, voda prolilas', i svet pomerk. Brat ego Avel'
stoyal nad razorennoj delyankoj i dotaptyval poslednij kustik. Ostal'nye,
chast'yu vydernutye s kornyami, chast'yu zatoptannye, byli uzhe mertvy. Ubity
ego deti, ego radost', smysl ego zhizni. A brat ego Avel' smotrel
ispodlob'ya, on ne torzhestvoval pobedu, on prosto ispolnil dolg. Spasal
brata. Kak on ponimal dolg i spasenie.
Kogda vse konchilos', Kain stoyal nad telom Avelya, suk - krivoj i
tyazhelyj - vypal iz ruki ego. Ne vpervye chelovek ubil cheloveka. Brat brata
- vpervye. YA byl potryasen ne men'she Kaina, oba my stoyali nad telom Avelya i
dumali o smysle zhizni. On dumal prosto: Kain ubil, stradal i zhalel, no
zhalel ne tol'ko brata, a eshche - i mozhet, dazhe v bol'shej stepeni, - pogibshie
rasteniya. YA ne mog osuzhdat' ego, potomu chto i sam ne znal, v chem sejchas
bol'shee zlo: vytoptat' ili ubit'. Vytoptat' - eto ubit' dushu, mechtu,
progress. Avel' lezhal mertvyj, on rasplatilsya, za vse nuzhno platit', plata
byla vysoka, no chrezmerna li? Ubivat' nel'zya. CHto nel'zya ubivat'? Telo?
Dushu? Mechtu? Ne ubij. Esli by ne Avel', istoriya roda lyudskogo stala by
inoj. S gibel'yu posevov i kainovoj dushi izmenilsya mir. So smert'yu Avelya ne
izmenilos' nichego. On byl odin iz mnozhestva. Kain - odin sredi vseh.
- Gde brat tvoj, Kain? - sprosil ya, vojdya, nakonec, v ego mysli.
CHelovek oglyadelsya. On iskal brata. Muzhchina, lezhavshij u ego nog,
bratom ne byl. Brat'ya - eto ne te, kto rozhdeny odnoj mater'yu. Brat'ya - te,
kto rozhdeny odnoj ideej. U Kaina ne bylo brata. Nikogda.
- |to ne brat moj, - skazal Kain, glyadya na krov'. - YA ne znayu, gde
moj brat. Razve ya storozh emu?
- Ty ubil, - skazal ya.
- YA ne uspel spasti, - otvetil on. - |to huzhe.
I mne - mne! - prishlos' soglasit'sya. Ne uspet' spasti - huzhe.
- Ty nachnesh' vse snachala, - skazal ya.
- Smogu?
- Esli ne smozhesh', chego vy stoite - ty i tvoya mechta?
- Menya ub'yut prezhde. Za nego.
- Net, - skazal ya. - Ne ub'yut.
|to ya mog dlya nego sdelat'. Otvesti mest' plemeni. No ya ne mog - ne
hotel - otvesti muk sovesti. Ne mog - ne hotel - otvesti stradanij.
- Idi, - skazal ya, - tvoj rod ne budet proklyat.
Kain smotrel v shiroko raskrytye glaza Avelya i videl - menya.
Vo dvore krichali i chto-to podzhigali - kazhetsya, sosednij dom, v
kotorom, kak ob座avil kto-to, zhila koldun'ya, navodivshaya porchu. Navstrechu
nam podnimalsya po lestnice starik Kozyrin, sosed s pyatogo etazha. On byl
bezumen i bormotal:
- Konec mira... bezdari... tak prosrat'... snachala naciyu, potom
stranu, potom mir...
On otshatnulsya ot Ieshua, posmotrel emu v lico i skazal gromko, s
neozhidannym ponimaniem suti:
- Ty schitaesh' sebya Messiej, chelovek? Ty schitaesh', chto dal miru etot
predel? Nichego podobnogo! Lyudi sami postavili sebe predel, kogda yavilis'
na svet. Est' tol'ko greh, vse ostal'noe - fu... I basta. I ptichki. Koda.
On poshel dal'she, tolknul plechom Linu, na menya ne obratil vnimaniya,
smotrel vnutr' sebya i zhdal. On znal, chto emu ostalos' sovsem malo. Minuta.
Po greham ego. |tot dar predvideniya sobstvennoj sud'by byl ochen' redkim, -
rezhe talanta - i Kozyrin ischez u dveri svoej kvartiry, uspev
perekrestit'sya i sognut' nogi v kolenyah, budto dlya pryzhka kuda-to v
glubokuyu i temnuyu propast'.
V kolodce dvora bylo veselo. Strashnoe vesel'e unichtozheniya. Dom
podozhgli, no gorelo ploho, podzhigateli okazalis' neumelymi, da i boyalis',
hot' i krichali, i podzadorivali drug druga. No na pervom meste byl strah.
Za sebya. Kogda? - dumal kazhdyj. - Neuzheli sejchas? I chto budet? Temnota?
Svet v konce tonnelya? Inoj mir - raj, ad?
My obognuli tolpu i vyshli na ulicu. U perekrestka obrazovalas'
probka, stolknulis' srazu neskol'ko mashin. A v skvere u povorota k
bul'varam shel miting. Sudya po tekstam, mitingovala "Pamyat'". Predlagalos'
bit' zhidov ne medlya, ibo tol'ko oni i mogli napustit' etu porchu na stranu
v chas ee okayannyj. CHto im stoilo izobresti takuyu shtuku, kotoraya unichtozhaet
lyudej, cvet russkoj nacii v pervuyu ochered'? Ochevidno, i orator prinadlezhal
k cvetu nacii, potomu chto ischez - po greham ego, - ne uspev dogovorit', i
tolpa vskolyhnulas', i knut, imenuemyj nenavist'yu, podnyatyj siloj,
imenuemoj strahom, prishel v dvizhenie i ogrel dvuh starikov, zhavshihsya k
stene doma - chto-to bylo v etih starikah zhidovskoe po vidimosti.
Tol'ko na bul'vare ya sprosil sebya: kuda my idem? Razve nel'zya bylo
zhdat' svoego chasa doma? YA znal, chto - net. Den' vos'moj priblizhalsya k
poludnyu, i mesto moe bylo v centre mira. Tam, gde mir blizhe vsego k
Istine. K Istoku.
YA mog uzhe i eto. YA pozhelal, i my - vse troe - pereneslis' tuda; ya
dumal, chto Lina ispugaetsya, no ona tol'ko prikryla na mig glaza i snova
shiroko ih raskryla, chtoby videt'.
My byli u sten Vechnogo goroda - Ierusalima.
My stoyali na Dereh Ofel pered vorotami Miloserdiya i smotreli v
storonu Kidronskoj doliny. Na sklone holma blesteli na solnce kupola hrama
Marii Magdaliny, ottuda donosilsya gustoj oranzhevyj perezvon kolokolov, a
iz-za krepostnoj steny, s minareta mecheti |l'-Aksa slyshen byl zaunyvnyj
plach muedzina. Na bolee vysokih tonah, slitno i pochti neslyshno otsyuda,
peli u Steny placha evrei. Gorod molilsya, stolica treh religij perezhivala
Den' vos'moj tak, kak i dolzhna byla - surovo, dostojno i v ozhidanii.
Ieshua smotrel na gorod, v kotorom uzhe byval, glaza ego goreli, on
uznaval svoj put' s krestom na plechah.
Lina smotrela na menya, videla mir moimi glazami i pytalas' proniknut'
v moi mysli. Ona uznala gorod, hotya nikogda ne byla zdes', ona uznala
hram, hotya nikogda ego ne videla, uznala nebo Iudei, o kotorom
dejstvitel'no mozhno bylo podumat', chto eto - tverd'.
Nas obnaruzhili. |to byli araby - dorozhnye rabochie. CHego ya zhdal?
Straha? Smireniya? Araby zagolosili, otbezhali na neskol'ko shagov, i v nashu
storonu poleteli kamni. Ne doletali, konechno: daleko.
- Pochemu oni... - skazala Lina.
Ieshua vysoko podnyal golovu i poshel navstrechu. Emu bylo ne privykat'.
O shel i govoril o vseproshchenii, o mire, razume i lyubvi, on govoril o Boge,
on propovedoval Istinu, govoril o tom, chto lyudi ne vypolnili
prednaznacheniya, i gryanul Sudnyj den', i vsem teper' vozdastsya po greham
ih. Golos ego, kazalos' by, takoj tihij, slyshen byl vezde - i eti araby
slyshali ego, i te, chto molilis' v mechetyah za prochnymi stenami, i iudei, i
hristiane - vse, kto byl sejchas v Vechnom gorode, slyshali slova,
donosivshiesya, net, ne s neba, a iz sobstvennoj dushi.
Ot Musornyh vorot bystro priblizhalas' policejskaya mashina - goluboj
dzhip s zareshechennym vetrovym steklom, zashchitoj ot kamnej.
Ieshua shel navstrechu, mezhdu nim i dzhipom byla tolpa, kamni leteli, i
vot uzhe pervyj udaril ego v plecho, i on pokachnulsya. Eshche odin kamen' rassek
Ieshua lob, i po licu potekla krov'. On podnyal ruki nad golovoj. Nu vot, -
govoril on, - mir gibnet, a krov' prodolzhaet lit'sya. Mir gibnet, a chelovek
ne menyaetsya. Ieshua ne prizyval kayat'sya, on govoril o razume. No razuma ne
bylo.
- Sdelaj chto-nibud'! - gromkim shepotom skazala Lina. Ona dumala, chto
ya uzhe mogu vse, a ya eshche ne mog. U policejskih ne vyderzhali nervy - poverh
golov udarila avtomatnaya ochered'. Zameshatel'stvo dlilos' mig - tataknul
avtomat v otvet. |to bylo neozhidanno, prezhde araby ne pol'zovalis'
ognestrel'nym oruzhiem, vo vsyakom sluchae, v Ierusalime. Pulya popala v
voditelya, mashina na polnoj skorosti s容hala v kyuvet i, perevorachivayas',
poletela vniz, v Kidronskuyu dolinu.
Ieshua stoyal posredi shosse, vid ego byl strashen, on byl ves' v krovi,
v nego popali uzhe desyatki pul' - avtomat prodolzhal strochit', vid krovi
tol'ko vzbudorazhil tolpu. Ieshua prizhal ruki k grudi, i avtomat zahlebnulsya
- strelok ischez, nastalo ego vremya po greham ego. Tolpa zamerla. Oni
stoyali drug pered drugom: Ieshua - olicetvorenie smerti, i tri desyatka
lyudej, lishennyh razuma. Byli li oni lyud'mi? Konechno, imenno oni-to i byli.
CHelovechestvo. Gotovoe ubivat'. Ne priuchennoe dumat'.
Kto-to podnyal upavshij avtomat i nazhal na spusk, ochered' sognula Ieshua
popolam, i ne bylo bol'she smysla ni v chem, ya prikazal emu uhodit', i on
ischez, chtoby poyavit'sya ryadom s nami v prezhnem svoem vide, sohraniv (na
pamyat'?) lish' sinyak pod glazom, poluchennyj eshche v Moskve.
Mne bylo zhal' lyudej, no vse dlya nih bylo koncheno. Den' vos'moj
perevalil za polden'. YA chuvstvoval, kak rastet moya sila, znal, chto mogu
uzhe sozdavat' i unichtozhat' zhivoe, razrushat' steny i nasypat' holmy. Lish'
nad Linoj ya ne imel inoj vlasti, krome vlasti lyubvi.
Gulkij grohot iz-za sten Vechnogo goroda narushil mgnovenie tishiny -
okolo mecheti Omara chto-to vzorvalos', vspuh ognennyj shar, i srazu
zatreshchali avtomaty, zahlebyvayas', i cunami smertej podnyalos', smyalo i
poglotilo vse. V mecheti Omara ischez - po greham ego - mulla, i eto
okazalos' poslednej kaplej, perestavshej sderzhivat' fanatikov.
YA povernulsya k gorodu.
Est' greshnye lyudi. I est' gorod - tol'ko odin! - kotoromu vozdaetsya
po greham ego. Gorod - tol'ko odin! - kotoromu vozdaetsya takzhe i po chuzhim
greham.
Strel'ba prekratilas', potomu chto strelyat' bylo nekomu. Gorod byl
tih, chist i prozrachen.
Vechnyj gorod byl pust.
Neskol'ko minut spustya my voshli cherez Musornye vorota, obognuv
neskol'ko stolknuvshihsya na pyatachke mashin. Pered vorotami stoyali stoly, na
kotoryh byli razlozheny appetitnye sladosti, ogromnye lepeshki, v korzinah -
bol'shie oranzhevye apel'siny. Prodavcov ne bylo, pokupatelej tozhe.
Lina smotrela po storonam vzglyadom cheloveka, popavshego v muzej posle
zakrytiya, kogda eksponaty vrode by na mestah, no smotret' neinteresno,
potomu chto s poslednim posetitelem uhodit kuda-to duh krasoty. Holodnyj i
raschetlivyj kamen'. Pustota.
- Ty zhestok, - prosheptala Lina.
Ieshua, toptavshijsya szadi, skazal tiho:
- ZHestokost' - sledstvie zhalosti.
On ne razvil svoyu mysl'. My stoyali pod arkoj, ot kotoroj nachinalas'
ploshchad' pered Stenoj placha. Predzakatnoe solnce osveshchalo stenu i vnizu,
pod nami, - razvaliny drevnego goroda Davida, a poverhu, nad Stenoj, na
minarete mecheti |l'-Aksa edva shevelilsya na slabom vetru chernyj flag,
nedostavalo tol'ko cherepa i kostej, chtoby vse eto velikolepie stalo pohozhe
na piratskij korabl', pokinutyj ekipazhem: korabl', srublennyj iz
protivorechij roda lyudskogo.
- Konec chego by to ni bylo, - skazal ya, potomu chto Ieshua molchal, -
zhestok vsegda. No konec vsegda nastupaet. I nuzhno razglyadet' moment, kogda
konec stanovitsya neizbezhen, no vsegda zhaleesh' i ottyagivaesh'. I hochesh'
ispravit'. Vernut'. Spasti. Spasenie - otdalenie konca. I togda stanovitsya
eshche bolee zhalko, i konec vyglyadit eshche bolee zhestokim. I opyat' zhdesh'. I
kogda vse ischerpano, i bol'she zhdat' nel'zya, konec stanovitsya nevynosimo
zhestokim, potomu chto - nevynosimo zhal'.
Lina zaplakala. Ona plakala molcha - ne umela inache, - po shchekam tekli
slezy, mne bylo ee zhal', i ya opyat' dolzhen byl byt' zhestokim, chtoby spasti.
YA gladil Linu po volosam i smotrel na pustotu kamennogo meshka,
osveshchennogo solncem, i videl Stenu ne takoj, kakoj ona stala sejchas, a
kakoj byla dve tysyachi let nazad - monolit, nepristupnaya tverdynya, Hram
hramov, Nachalo nachal. Hram etot stroili dlya menya, kak i predydushchij,
razrushennyj Navuhodonosorom, kak i drugie hramy, sinagogi, cerkvi, pagody,
no mne eto bylo ne nuzhno, mne ne eto bylo nuzhno, ya uzhe togda nichego ne
mog, byl lish' chelovekom sredi lyudej - v odnom iz svoih pokolenij, - i
sejchas ya vspomnil eto s sovershennoj yasnost'yu: ya byl sluzhitelem v etom
hrame, ya pomnil koridory i dvor, i molel'nye, i kak prinosili v zhertvu
ovna, i pervosvyashchennik - koen - podnimal nad golovoj nozh, i s lezviya
kapala krov', a u koena byla podagra, i v poslednie svoi gody on edva
derzhalsya na nogah, odnazhdy ego skrutilo vo vremya molitvy, on na mgnovenie
zabylsya, i nastupilo zameshatel'stvo, i v tot god gryanula zasuha, mnogo
lyudej pogiblo ot goloda, koen vinil sebya i voznosil molitvy - mne.
CHto ya mog sdelat'? Smotret' i zhalet', moe telo bylo takim zhe
nemoshchnym, ya zhdal ego smerti, chtoby pereselit'sya v telo vnuka, kotoryj
vot-vot dolzhen byl rodit'sya. Ostavalos' tri mesyaca - emu do rozhdeniya, mne
do smerti.
- Zdes' byli i deti, - skazala Lina.
- Da, - podtverdil ya, - i ih grehi eshche ne uspeli svershit'sya. Vsego
lish' - ne uspeli. YA pokazhu tebe.
Mne uzhe ne nuzhen byl Ieshua, chtoby znat' veroyatnosti gryadushchih sobytij.
Esli tak, to tak, esli syuda, to inache... I dal'she. Let na tridcat'
dostatochno. Vot, Lina, smotri - cena zhalosti.
V kvartire na ulice |l'-Vad zhila arabskaya sem'ya, i nedavno u nih
rodilsya tretij syn. Segodnya, v Den' vos'moj, emu ispolnilos' polgoda. V
chem ego vina? Projdet vremya - devyatnadcat' let - i molodoj arab,
vospitannyj v nenavisti k evreyam, voz'met nozh i rannim utrom na tihoj
ulice Ramban, vdali ot doma, podojdet k molodoj devushke, nedavno
priehavshej iz |fiopii, i zarezhet ee. Udar v spinu, a potom, dlya vernosti,
- v sheyu. Ne smotri, Lina, pover', eto bylo by tak - po linii ego sud'by.
A vot drugoj mladenec - evrej, on rodilsya tri mesyaca nazad v sem'e
hasidov, v religioznom kvartale Mea SHearim. Ego vospitayut v morali Tory -
v moej morali! - i on gotov budet pomogat' vsem, drugu i vragu, potomu chto
tak napisano v Knige. On dozhivet do tridcati odnogo goda i ub'et druga,
potomu chto budet ego zhalet'. On pozhaleet druga, kotoryj ne pojmet mnogih
polozhenij Tory, ne primet ih. On pozhaleet druga, no kogda tot zahochet
zhenit'sya na ego sestre, on skazhet svoe kategoricheskoe "net": nel'zya
devushke-hasidke vyhodit' za cheloveka, ne priznayushchego Toru. Devushka
smiritsya, a drug pokonchit s soboj. Vot tak. V chem bol'shij greh? V neznanii
bozh'ih zapovedej ili v zhestokosti, proishodyashchej iz znaniya?
Mladencev ya vybral naugad, ya mog pokazat' Line drugih, i vse oni
sogreshat, vse, i samye pravednye iz nih sovershat v svoej zhizni (eshche
neprozhitoj, no vidimoj mne) postupki nedostojnye, zlye - grehovnye.
CHto-to izmenilos' v mire.
YA eshche ne ponyal - chto imenno. Odnako sdelal edinstvennoe: prikazal
myslenno, i my okazalis' kilometrah v dvadcati k severu ot Ierusalima, na
okraine nebol'shogo gorodka Bejt-|l'. Lina ispuganno prizhalas' ko mne, a
Ieshua uzhe vse ponyal, mne ne bylo nuzhdy ob座asnyat' emu.
CHasa tri nazad sirijskij diktator, prezhde chem ischeznut' - po greham
ego, - prikazal vystavit' na pozicii vse rakety srednego radiusa dejstviya,
v tom chisle i te dve, chto byli osnashcheny yadernymi boegolovkami i pripryatany
ot bditel'noj mezhdunarodnoj inspekcii. Posle ischeznoveniya diktatora v
strane nachalsya haos, malo, vprochem, otlichavshijsya ot prezhnego poryadka, no
prikaz o puske byl vypolnen. Raketa s yadernym zaryadom poshla na Ierusalim.
YA poproboval ostanovit' polet ili hotya by sbit' raketu s kursa.
Pal'cy oshchutili zhar raskalennogo metalla, pronzivshego troposferu i
rvushchegosya vverh. YA videl, kak pul'siruyut toki, kak probegayut po cepyam
signaly, ya ne ponimal smysla, no sdelal samoe prostoe - perekryl podachu
elektroenergii. Komp'yuter umer, no raketa prodolzhala letet' po
ballisticheskoj krivoj, ya prosledil polet, raketa dolzhna byla upast' na
ierusalimskij rajon Gilo.
Bol'she ya ne mog sdelat' nichego.
Bomba byla spryatana pod nosovym obtekatelem, akkuratnaya shtuchka, chudo
tehniki, sirijskim uchenym takuyu ne sdelat', da i ne delali oni, diktator
kupil ee, i menya sejchas ne interesovalo - gde.
Raketu zasekli, i s izrail'skih pozicij rvanulis' na perehvat dve
protivorakety "Hec".
Bomba vzorvalas' v stratosfere - vzryvy protivoraket ne raznesli
boegolovku, a vsego lish' uskorili detonaciyu.
Vspyshka byla oslepitel'nee poludennogo solnca, i srazu upal mrak, a
vo mrake vspuh haos, bagrovo-alyj, adskij, medlenno vzduvayushchijsya vverh,
razbuhayushchij polushariem, iz kotorogo potyanulas' nozhka griba, i v mire
ostalis' tol'ko dva zvuka: tonen'kij zhalobnyj plach rebenka gde-to
nepodaleku i rvushchij barabannye pereponki grohot, i oba eti zvuka, takie
raznye, pochemu-to zhili otdel'no, i ya, ne dumaya bol'she ni o chem, shvyrnul
Linu na zemlyu i upal ryadom, a Ieshua ostalsya stoyat', udarnaya volna proshla
po nemu kak asfal'tovyj katok.
YA mog ujti s nimi kuda ugodno - v Avstraliyu? Pochemu ya ne sdelal
etogo? YA obyazan byl smotret': vzryv otdelil proshlyj mir ot budushchego.
Lina pripodnyalas'. Ona videla gibel' goroda v moih glazah, no sejchas
zerkalo bylo krivym - ya plakal. I samoe uzhasnoe, samoe nevozmozhnoe
oshchushchenie - eto bylo krasivo. Grib - mrachnyj, zloveshchij byl krasiv kak
baobab, kak mysl'. On stoyal, ukryv soboj razvaliny i, kazalos', navsegda.
Kazalos', chto buro-puncovaya shlyapka na moshchnoj cherno-aloj nozhke budet
vozvyshat'sya vechno - novym simvolom vseh religij vmesto pogrebennogo vo
prah.
- Pojdem, - skazal ya. - CHelovek, kak vsegda, znaet, chto takoe konec i
kak ego priblizit'.
My mogli vernut'sya v Moskvu, gde lyudi zhgli administrativnye zdaniya -
centr goroda pylal, pozharnye ne spravlyalis', da i ne mogli spravit'sya
svoim poredevshim za den' kontingentom. Ischezali greshniki, ostavalis' -
poka! - pravedniki, dlya kotoryh nevozmozhnoj byla mysl' o tom, chtoby
obidet', udarit' - tem bolee ubit'. I sejchas odin takoj - doktor
filosofskih nauk - stoyal u dverej svoej kvartiry s toporom v ruke i gotov
byl obrushit' ego na golovu lyubogo, kto poyavitsya na lestnichnoj ploshchadke. U
nego ne ostalos' ni zheny, ni syna, i pri vsem svoem ume on ne mog ponyat',
chto ego lichnyj greh menee znachitelen na vesah sud'by, chem greh ego zheny,
kazavshejsya emu svyatoj, no nikogda eyu ne byvshej.
V Kremle zal zasedanij Rossijskogo Verhovnogo soveta byl zapolnen
lish' na chetvert' - ne tak uzh mnogo sredi deputatov okazalos' lyudej,
dostojnyh dozhit' do zakata Dnya vos'mogo. Resheniya, prinimaemye v speshke i
strahe, byli nelepy i zhestoki. Normal'no zhestoki. Podavit' myatezh v
Novosibirske - vplot' do primeneniya artillerii. Ostanovit' lyubymi
sredstvami voennyj eshelon, zahvachennyj polusumasshedshimi zhitelyami Voronezha.
|shelon byl gruzhen vzryvchatkoj i mchalsya k Moskve, chtoby raznesti vse vokrug
Belorusskogo vokzala. I prezhde chem ischeznut' - po greham ego - deputat
Sarnackij iz Nizhnego Novgoroda predlozhil obratit'sya za pomoshch'yu k cerkvi i
izgnat' d'yavola vmeste s Antihristom, prinyavshim oblik Messii - ideya, stol'
zhe bredovaya, skol' i zapozdalaya. Prezidenta v Rossii ne bylo uzhe bol'she
chasa. Poryadka ne bylo mnogo let.
Nam nechego bylo delat' v Moskve, u Liny ne ostalos' ni materi, ni
sestry, a u menya i prezhde nikogo ne bylo, krome tetki Lidy, ischeznuvshej -
po greham ee - sovsem nedavno.
My mogli perenestis' v N'yu-Jork, gde tol'ko chto tolpa, sobravshayasya
pochemu-to bezhat' na zapad, rastoptala neskol'ko chelovek, bezhat' nikuda ne
sobiravshihsya. Prezident eshche ispolnyal svoi funkcii: on ischeznet - po greham
ego - cherez dvadcat' minut vo vremya svoej tret'ej, i opyat' neudachnoj,
popytki obratit'sya k nacii po kanalu voennoj telestancii.
My mogli perenestis' v Parizh, gde nichego ne ponimavshie lyudi, odnako,
ne zhgli doma i ne pytalis' bezhat', no i ponyat' tozhe nichego ne pytalis', a
po mere vozmozhnostej staralis' sohranit' dostoinstvo. |to ploho udavalos'
- tol'ko chto na ploshchadi Soglasiya tolpa bukval'no razorvala na chasti
mal'chishku, kotoryj, kak pokazalos' lyudyam (lyudyam?), yavilsya niotkuda, iz
pustoty, kuda ischezali vse ostal'nye, i byl potomu nechist, vrazhdeben i
strashen svoej vidimoj bezzashchitnost'yu.
I chto stranno (stranno? - s moej tochki zreniya): vmesto togo, chtoby v
etot den' ochishcheniya i rasplaty ostanovit'sya, oglyanut'sya i podumat', i
popytat'sya chto-to izmenit' v sebe, lyudi vse bol'she stanovilis' imenno
takimi, kakimi ya ne hotel ih videt'. Proyavlyalas' ih sushchnost'. D'yavol sidel
v kazhdom, tot d'yavol, kotorogo nikogda ne sushchestvovalo v real'nosti, i
yavlenie kotorogo vsegda bylo lish' sledstviem sobstvennogo vybora mezhdu
al'ternativami Dobra i Zla.
So storony Ierusalima priblizhalos' chernoe ot kopoti oblako - gryaznoe
oblako, smert'. Lina, ne otryvayas', smotrela teper' na buryj grib, i mne
dazhe pokazalos', chto ot ee vzglyada v shlyapke griba voznikla i stala
rasshiryat'sya voronka. |to bylo igroj voobrazheniya, a mozhet, moego
sobstvennogo podsoznaniya, u Liny ne moglo byt' takoj sily. Ili chast' moej
sily pereshla k nej?
Zdes' nel'zya bylo bol'she ostavat'sya, i ya reshitel'no perenes vseh
(pozhelal perenesti!) na pronizannuyu luchami zakatnogo solnca polyanu v
belovezhskoj pushche.
I okazalsya tam - odin.
Pochemu?
YA vyzhdal neskol'ko sekund (nikogo!) i vernulsya v Bejt-|l'. Okinul
vzglyadom kazhdyj dom, kazhdyj kamen', kazhdyj eshche zhivoj ili uzhe sozhzhennyj
kust, kazhdoe eshche celoe ili uzhe ubitoe derevo v predelah desyatka
kilometrov.
Nikogo!
YA podnyalsya nad oblakami i oglyadel Zemlyu, propuskaya mimo soznaniya vse
uzhasy Dnya vos'mogo (proch'! proch'!); eto bylo nevozmozhno, no nigde na
planete ya ne nashel ni Linu, ni vernogo moego Ieshua.
Mne stalo strashno - vpervye. Moment iskupleniya grehov dlya telesnoj
obolochki Liny eshche ne nastal. Ieshua tozhe ne mog ischeznut' iz Mira bez moego
na to pozvoleniya. I vse zhe ih ne bylo.
YA zakryl glaza i ushi, dushu svoyu ya tozhe zakryl ot vsego vneshnego,
krome odnogo - vzglyada Liny, kotoryj ya dolzhen byl oshchutit', gde by ona ni
nahodilas'.
Net.
Sobstvenno, vyvod naprashivalsya odin. CHast' moej rastushchej sily ya
sumel-taki peredat' Line, ili ona sama vzyala ee u menya? Ona ne hotela menya
videt'. Ona ne hotela zhit' i ushla, a Ieshua posledoval za nej, potomu chto
teper' i Line on dolzhen byl povinovat'sya kak mne.
YA popytalsya predstavit', chto mogla pridumat' Lina. YA znal ee kak
sebya. YA dolzhen byl ponyat' ee mysli. Ona ne umela otdelyat' sledstviya ot
prichin i, kogda uvidela atomnyj grib nad Ierusalimom, instinktivno
otshatnulas' ot menya, podumav, chto ya - prichina etogo uzhasa. Prichina, a ne
Sud'ya.
Esli Line stalo zhal' etogo mira, esli ona ponyala, chto obladaet chast'yu
moej sily, u nee moglo vozniknut' zhelanie ispravit' zlo, kak ej kazalos',
tvorimoe mnoj.
YA eshche raz oglyadel Zemlyu i uvidel neskol'ko strannostej.
Pervaya - v Baku.
Kogda nachali ischezat' lyudi - po greham ih, - eto bylo vosprinyato kak
diversiya armyan, uzhe kotoryj god lyuboe proisshestvie interpretirovalos'
zdes' imenno tak. Kogda v svoej kvartire ischez - po greham ego - lider
Demokraticheskoj partii, tolpa sobralas' u zdaniya medzhlisa i potrebovala,
vo-pervyh, razdat' oruzhie naseleniyu, i vo-vtoryh, unichtozhit' vseh armyan -
v Karabahe i vne ego, - ibo poka zhiv hot' odin, spokojstviya na
mnogostradal'noj azerbajdzhanskoj zemle ne budet. Prezident vyshel k narodu
i nachal putano (on i sam reshitel'no ne ponimal, chto proishodit) ob座asnyat'
ischeznoveniya proiskami to mafii, to estestvennyh prirodnyh sil, cherez
minutu ego perestali slushat', a eshche cherez pyat' tolpa vorvalas' v holl i
nachala krushit' mebel', cherez chas zdanie pylalo, i krome etogo ogromnogo
fakela, v kotorom mnogie nashli smert' vovse ne po greham svoim, poyavilis'
fakely pomen'she v raznyh chastyah goroda - gorelo vse, chto kak-to
associirovalos' s institutami vlasti.
Na ploshchad' k Domu pravitel'stva, pod ego pustye posle pozhara glaznicy
okon svozili pogibshih. Zdes' dezhurili sformirovannye naspeh otryady
samooborony, stoyalo neskol'ko bronetransporterov, otbityh u soldat, ne
reshivshihsya primenit' oruzhie.
Pod vecher s morya podul sil'nyj veter, i lica lyudej izmenilis'.
Muzhchiny, nedavno prizyvavshie gromit' vse i bit' vseh, kto hotya by po
vidimosti ne byl musul'maninom, obnimali drug druga i plakali, i esli
kto-to ischezal - po greham ego, - ostavshiesya krichali "Allah akbar!" i
podderzhivali drug druga, i zrelishche eto bylo nastol'ko strannym i tak ne
bylo pohozhe na to, chto tvorilos' v drugih mestah, chto ya ne mog ne obratit'
na nego vnimaniya.
- Lina! - pozval ya i ne uslyshal otveta.
Sredi tolpy hodila russkaya zhenshchina - sputannye pepel'no-sedye volosy
ne pozvolyali pravil'no ocenit' ee vozrast - i zvala syna, kotoryj ushel
utrom v shkolu i ne vernulsya, emu bylo odinnadcat', i on eshche ne mog
ischeznut' po greham ego, mat' ne mogla znat', chto mal'chika zarubili
tesakom, i on lezhal sejchas v pod容zde zhilogo doma okolo ploshchadi Nasimi,
prizhav k grudi perepachkannyj krov'yu portfel'. Mat' zvala syna, i ej
govorili chto-to laskovoe, predlagali poest', otvesti domoj.
Net. Mir i lyubov' na etoj ploshchadi sredi mertvyh tel voznikli bez
uchastiya Liny. V kakoj-to moment energiya zloby perevalila nevidimyj rubezh i
obratilas' v svoyu protivopolozhnost', v ponimanie tshchetnosti i pustoty, v
neosoznannoe znanie togo, chto zhizn' na Zemle konchilas', i chto uhodit'
nuzhno s chistymi myslyami, nikogo ne obvinyaya i ni o chem ne sozhaleya.
Tol'ko detej zhalko.
Mne nechego bylo zdes' delat', i ya vernulsya v Moskvu. Na okraine, po
doroge vo Vnukovo polsotni chelovek, vooruzhennyh avtomatami, zahvatili
sklad voennoj tehniki. Soprotivleniya ne bylo. Na Vnukovskom shosse gruppu
zahvata zhdala tolpa, naelektrizovannaya, gotovaya sdelat' vse, chtoby
perestali tvorit'sya dikie i, s tochki zreniya razuma, nevozmozhnye veshchi.
Podonki v pravitel'stve spasayut svoi shkury, za kremlevskimi stenami
prishel'cy ih ne dostanut, a gibnet, kak vsegda, narod, prostye lyudi.
Prishel'cy uzhe zahvatili Zemlyu, unichtozhayut lyudej luchom, i vmesto togo,
chtoby drat'sya s zahvatchikami (armiya, edrit ee, kak po svoim strelyat' - tak
pozhalujsta), eti, naverhu, peredralis', a za granicej i vovse svihnulis' -
vzorvali Ierusalim, a esli komu-to vtemyashitsya brosit' raketu na Moskvu,
chtoby chuzhim ne dostalas'? Nuzhno chto-to delat', nuzhno oruzhie, i nuzhno idti
v Kreml'.
Iz vorot bazy na polnoj skorosti vyleteli tri BMP, otbitye u soldat,
na bortah sideli novoispechennye avtomatchiki, pulemet, tataknuv dlya proby,
srezal verhushki derev'ev. I poneslis', i, kazalos', ne ostanovit', hotya i
zdes' uhodili lyudi: odna iz mashin vil'nula bylo v storonu (ischez - po
greham ego - voditel'), no upravlenie srazu perehvatili, i poneslis'
dal'she s voplyami, proklyatiyami, matom - i nadezhdoj.
I chto zhe ya dolzhen byl sdelat'?
Snachala poproboval vnushenie. Golos razdalsya s neba, on prizyval
odumat'sya, govoril o prizvanii cheloveka, o mire, i mashiny pritormozili
nenadolgo, no na bronyu vzobralsya, priderzhivaya avtomat, muzhik let soroka,
volevoj chelovek, vchera eshche geolog, nachal'nik partii, privykshij prinimat'
resheniya i brat' na sebya.
- Prishel'cy idut! - kriknul on. - Korabli ih nevidimy pod zashchitnym
polem! Oni prizyvayut sdavat'sya - slyshite? Za mnoj! Esli my sejchas ne budem
drat'sya, to kto i kogda? Rossiya gibnet!
I nachalas' pal'ba. Bez pricela vverh - po nevidimym i nesushchestvuyushchim
korablyam prishel'cev. YA zaklinil zatvory avtomatov, i treskotnya smolkla, no
iz blizhajshih domov bezhali uzhe novye dobrovol'cy. YA zaglushil dvigateli BMP,
voditeli bezuspeshno rabotali starterami, i vera ih - ne v Boga, pered
kotorym nuzhno kayat'sya, a v prishel'cev, kotoryh nuzhno unichtozhit', -
vozrastala. Imenno tak inoplanetyane postupali vsegda: glushili dvigateli,
vnushali nevest' chto, navodili paniku, v gazetah ob etom davno pishut, i
malo kto veril, a ved' byla chistaya pravda! Prishel'cy trenirovalis', a
teper' pereshli v total'noe nastuplenie, i lyudyam bol'she ne zhit', strashno,
vpered, rebyata, nuzhno ujti ot etogo mesta, za mnoj!
Pobezhali. K centru - gde Kreml'...
A v podmoskovnom gorode Zelenograde lyudi ne ischezali uzhe polchasa.
Panika nemnogo poutihla, vse sideli po domam i lovili informaciyu iz
vneshnego mira. Pol'zovalis' tranzistorami, elektrichestva ne bylo pochti vo
vsem gorode. V cerkvi shel moleben - otec Aleksandr skorbno i ubezhdenno
izlagal svoyu versiyu konca sveta. Udivitel'no: on byl pochti prav! Lyudi
vsegda greshili i neohotno prihodili k Bogu, a mnogie (slishkom mnogie!) tak
i ne prishli. Dvadcatyj vek izgnal svyatye istiny, kommunisty vvergli pyatuyu
chast' planety v puchinu, iz kotoroj ne vybrat'sya bez pomoshchi Boga. Nuzhen byl
Messiya-spasitel', a prishel Antihrist i vozvestil Armageddon, potomu chto
chelovek perestal nynche byt' chelovekom.
YA pochuvstvoval, chto v Zelenograde lyudi zhili budto v oazise vremeni,
budto blagodat' snizoshla na nih. Ih nichto ne volnovalo bol'she - no ved' i
oni perestali byt' lyud'mi, potomu chto perestali stradat'!
YA ne hotel sdelat' Line bol'no.
- Linochka, - skazal ya, - rodnaya moya, tak budet eshche huzhe. YA tozhe hochu,
chtoby lyudi byli vsegda. No put' tol'ko odin. Vernis', Lina, davaj
pogovorim.
Molchanie.
- Ieshua, - skazal ya, i on prishel, nakonec. On stoyal na paperti,
bosoj, v rubishche, smotrel na pozolochennyj kupol s krestom, guby ego
shevelilis', on zhdal. Konechno, ego uvideli, i konechno, ne uznali.
Oborvanec. Bednyaga. Bez zhil'ya, vidat', no chisten'kij, sledit za soboj. Emu
podali, i on vzyal.
- Gde Lina? - sprosil ya.
Lina byla zdes', i ej bylo ploho. YA pochuvstvoval, nakonec, dushu ee,
szhavshuyusya v komok, otpryanuvshuyu ot menya. YA byl slab i ne mog ni zashchitit'
ee, ni pomoch'.
- YA probovala spasti sama... Ne tak, kak ty... Mamy net. I Iry
tozhe... I zdes'... Takie zamechatel'nye, takie dobrye, no...
- Da, Linochka, vsegda est' no... Tebe tyazhelo derzhat' etot gruz?
- YA ustala.
- Davaj otpuskat' ponemnogu. Vot tak, horoshaya moya, kak zhe ty sumela,
eshche chut'-chut'... Vse. Vernemsya v Mir.
My vernulis' - na ploshchad' pered hramom.
Blagodat' konchilas', oazis ischez. Tolpa shla k gorsovetu po
central'noj ulice, perevorachivaya i podzhigaya mashiny. Put' byl otmechen
fakelami, odna iz mashin vzorvalas', oblomki poranili chelovek dvadcat', no
nikto ne obrashchal na eto vnimaniya. Ischezli - po greham ih - neskol'ko
chelovek, i tolpa prishla v neistovstvo. Iz okon gorsoveta nachali strelyat' -
u ohrannikov sdali nervy. V cerkvi vse eshche molilis', no prihozhane nachali
ischezat' - po greham ih, - i lyudi, ubedivshis', chto hram Bozhij, proklyat tak
zhe, kak i ves' mir, brosilis' k vyhodu.
YA skazal Ieshua "uhodi", on ne nuzhen byl sejchas, i my vernulis' s
Linoj na Tverskoj bul'var. Zdes' bylo bezlyudno i tiho, nichto ne napominalo
o Dne vos'mom, esli ne schitat' neskol'kih slomannyh derev'ev i trupov dvuh
milicionerov v kustah, oni byli ubity eshche pod vecher vo vremya neozhidannogo
stolknoveniya patrulya s gruppoj banditov.
My sideli na toj samoj skamejke, chto i nedelyu nazad, posle moego
vozvrashcheniya iz komandirovki.
- YA byla doma...
- Znayu.
- Neuzheli ih grehi bol'she moih? Im ne bylo bol'no? Ih sovsem net,
Stas? Sovsem?
- Solnyshko moe, pozhalujsta, uspokojsya, proshu tebya.
- Uspokoit'sya?! Ty ponimaesh', o chem ty govorish', Stas?
YA ponimal. Beda byla v tom, chto ya ponimal, a ona - eshche net. My byli
ryadom, no ne vmeste.
- Linochka...
- YA pytalas' ponyat' tebya, - Lina govorila mne v samoe uho, zvuki
stranno rasplyvalis', mne prihodilos' dogadyvat'sya, i ya stal slushat' ee
mysli, tak bylo yasnee. - Esli ya ne pojmu, ya ne smogu nichego... YA... Stas,
razve takim dolzhen byt' Bog? Razve tak nuzhno spasat'? Esli ty lyubish' menya,
esli ty vsemogushch - pochemu vse tak ploho? Kak nam zhit' - vdvoem, bez vseh?
CHto my bez nih? Vse, o chem ya mechtala, - etogo uzhe ne budet? Dom, sem'ya,
deti... Stas, chto zhe ty delaesh'?!
- Poslushaj menya. YA ne tot Bog, o kotorom napisano v Biblii, Tore,
Korane i eshche gde-to. To fantazii, a est' Istina. Kogda ya sozdaval
Vselennuyu, sila moya byla pochti bespredel'na. V etom "pochti" vse delo.
Predel. Polovinu svoej sily, - tochnee skazat', energii, - ya potratil v
Den' pervyj, i polovinu togo, chto ostalos' - v Den' vtoroj. Kogda nastal
Den' pyatyj, ya mog tol'ko upravlyat' geneticheskim apparatom, a sozdav
cheloveka v Den' shestoj, utratil vse i stal takim zhe chelovekom, kak i
ostal'nye lyudi. Razve chto izredka, v kakom-to iz moih pokolenij,
proryvalos' chto-to nemnogoe, kopivsheesya vekami, i ya byl sposoben dat'
lyudyam Zapovedi ili pozvat' Ieshua, chtoby uznat' chto-nibud' o budushchem.
- Ieshua, - skazala Lina, - kto on?
- Pomoshchnik.
- U Boga est' pomoshchniki?
- Konechno. Ieshua byl ne vsegda. YA sozdal ego v Den' vtoroj kak nekuyu
al'ternativu sebe, i byl on togda besformennoj sistemoj chastic, v kotoruyu
ya vpechatal vse, chto hotel sohranit', otdelit' ot sebya. Vozmozhnost'
yavlyat'sya v Mir, chtoby predvidet' ego put'.
- Kontroller.
- Pust' tak, - soglasilsya ya. - V konce koncov imenno Ieshua skazal
"hvatit, dal'she tupik". I podvel k Resheniyu. V chem-to on slushaet menya, v
chem-to samostoyatelen. On uzhe ne raz yavlyalsya v Mir. Ubijstvo,
predatel'stvo, smert' na kreste - vse bylo, i vse naprasno. CHelovek ne
izmenilsya. Na etot raz Ieshua prishel potomu, chto nichego ispravit' uzhe bylo
nel'zya. Predstoyalo reshit' - ostavit' vse kak est' ili nachat' snachala.
Ostavit' bylo nel'zya - put' vel v tupik. Oshibka. Moya oshibka. I mne
ispravlyat'. I lyudej, no prezhde - mir, v kotorom im zhit'. CHelovek takov ne
tol'ko potomu, chto takovy ego geny, no i potomu, chto takov zhivotnyj mir
vokrug, i rasteniya, i gory s moryami, i planeta, i kosmos - vse svyazano, i
oshibsya ya v samom nachale. Kosmologi pridumali antropomorfnyj princip. On
sovershenno veren: Vselennaya takova imenno potomu, chto v nej est' chelovek.
V drugoj Vselennoj i chelovek byl by drugim. CHtoby nachat' snachala, chtoby
povtorit' Den' shestoj, nuzhno vernut' Den' pervyj. I ne inache...
Lina plakala.
Nikto ne mog videt' nas, tol'ko ya - ee, i ona - menya, volosy ee
razmetalis', i shcheka byla pocarapana, a plat'e ispachkano chem-to belym,
glaza u Liny byli kak strashnye ubivayushchie zerkala, ya videl v nih sebya - ne
nastoyashchego, a takogo, kakim nikogda ne byl, i Lina znala, chto ya ne takoj,
ya ne zhestok, i ne ya zabral iz zhizni mamu i Iru - ne ya, a grehi ih proshlye
i budushchie, - no vse ravno v glazah Liny otrazhalos' sushchestvo, kotoroe ne
dolzhno bylo zhit'.
YA hotel skazat' ej, chto, ponimaya teper' vse, ona ne hochet prinyat'
togo, chto ponyala, v dushu svoyu. I ya ne uspel skazat' eto, potomu chto
Stanislav Koreckij, ch'e telo bylo moim tridcat' dva goda, prinyal uchast' po
greham svoim.
Bylo bol'no. YA znal - tak bolit dusha. I bylo tosklivo, potomu chto ya
opyat' ostalsya odin.
YA ushel iz Stanislava Koreckogo, iz tela ego, iz myslej ego, iz ego
oshchushchenij. YA stal, nakonec, soboj. YA osmotrel Zemlyu, i to, chto uvidel, bylo
uzhasno. CHto-to ya dolzhen byl ispravit', ved' zavershalsya tol'ko Den'
vos'moj, predstoyali eshche pyat' Dnej, Zemlya dolzhna byla eshche posluzhit' - ne
lyudyam, no zhivotnym, rasteniyam.
Snachala ya ostanovil prodvizhenie amerikanskih vojsk po stranam
Blizhnego vostoka. Ni k chemu byla vojna. Neft' uzhe ne ponadobitsya. YA vyvel
iz stroya motory vseh samoletov, tankov, samohodnyh ustanovok, voennyh
avtomobilej - vsego, chto sposobno bylo peredvigat'sya, nesti razrusheniya i
smert'. Armii ostanovilis', i ya ponyal, chto oni ne sdvinutsya, dazhe esli ya
ozhivlyu umershuyu tehniku. Lyudi ispugalis', k chudesam oni ne privykli dazhe v
Den' vos'moj. Kak ni koshchunstvenno eto zvuchit, ischeznoveniya lyudej - po
greham ih - za chudesa uzhe ne schitalis'.
YA ostanovil v vozduhe neskol'ko raket, startovavshih s pozicij v
Evropejskoj chasti Rossii. Rakety leteli na zapad, i ya ne stal utochnyat'
napravleniya. YA prosledil po cepochke, kto otdal prikaz, i konechno, nikogo
ne obnaruzhil - glavnokomanduyushchij raketnymi vojskami svel uzhe schety s
zhizn'yu.
V Latinskoj Amerike gorela savanna, polyhala smorodinovym cvetom s
chernymi propleshinami dyma, i lyudi ne uspevali spastis'. YA napravil uragan
s poberezh'ya Tihogo okeana, polosy sizyh tuch vytyanulis' nebrezhno
zakruchennymi lentami i obrushili liven', kakogo ne bylo zdes' s drevnih
vremen, da i sejchas, v principe, byt' ne moglo v eto suhoe mezhsezon'e.
YA ponimal, chto, spasaya savannu, narushayu hrupkoe ravnovesie i chto v
blizhajshie chasy mne eshche ne raz pridetsya menyat' napravleniya vetrov, no
pogasit' ogon' bez vody - net, takogo chuda ya eshche sovershit' ne mog.
Soedinennye SHtaty bol'she ne sushchestvovali, ne bylo vlasti, ne bylo
senata, ne bylo kongressa, ne stalo - po greham ego - prezidenta, a
vice-prezident zapersya v uglovom kabinete na vtorom etazhe Belogo doma,
otklyuchil telefony i displei i s toskoj smotrel v okno na zelenuyu luzhajku,
molya Boga, chtoby eto poskoree konchilos'. CHto imenno - on ne znal, no dumal
sejchas ne o strane, ne o sem'e dazhe, a tol'ko o tom, chto zhit' strashno.
YA videl goroda na severe - na Alyaske, v Grenlandii, - gde rovno
nichego uzhe ne proishodilo, lyudi ischezali - po greham ih - no na eto nikto
ne obrashchal vnimaniya! ZHena pozvala muzha-bakalejshchika k obedu, on ne podnyalsya
iz lavki, ona spustilas' i ne nashla ego na meste. Postoyav nemnogo i
vyglyanuv na ulicu, zhenshchina vernulas' k stolu i prinyalas' doedat' sup s
lapshoj, dumaya o tom, chto, kogda nastanet ee chered, ona ne uspeet
pomolit'sya, a eto durno. Horoshij on byl chelovek, - dumala ona, - pochemu on
ushel pervym? On byl pravednikom, a ona greshila. Pochemu zhe Bog prizval
snachala ego? Znachit, - eto stalo dlya nee otkrytiem - v zhizni Pitera bylo
nechto takoe, o chem ona ne znala?
YA ne skazal ej nichego, k chemu ej znat', chto Piter ubil cheloveka?
Prestupnika v svoe vremya ne nashli, i on prinyal sejchas konec po greham
svoim. Amin'.
YA obozreval mir, nesushchijsya k Istoku, i dumal, chto final chelovechestva
mog byt' bolee razumnym. Vse katilos' k Haosu, no s kakim zhutkim stonom!
YA smotrel na Zemlyu i v Moskve, na Tverskom bul'vare uvidel zhenshchinu v
sinem plat'e. ZHenshchina stoyala posredi allei, smotrela vverh i dumala - obo
mne. Ne o Boge, ne o vechnosti, a imenno obo mne.
Lina.
Ona ne mogla menya videt', no vse zhe mne kazalos', chto nashi vzglyady
vstretilis', hotya u menya ne moglo byt' i vzglyada. Lina vzdrognula, budto
tok vysokogo napryazheniya proshel bystroj konvul'siej po ee telu.
Kak mog ya ujti, ostaviv ee odnu hotya by na mig? YA - chelovek lyubil ee
- zhenshchinu. YA - tot, kem stal sejchas, smogu li lyubit'?
YA zaglyanul v budushchee i uvidel nemnogoe, raschet variantov pri rastushchej
nerazberihe byl slozhen, no i v Den' devyatyj, i v poslednij mig, kogda on
nastupit, ya videl sebya s etoj zhenshchinoj, v dushe kotoroj ne ostalos' nichego,
krome toski po ushedshemu.
- Lina, - pozval ya.
- Gospodi, - skazala ona, vovse ne obrashchayas' ko mne etim imenem, eto
byla lish' figura rechi, privychnaya i nelepaya. - Gospodi, chto ty nadelal,
Stas?
Ona protyanula ruki v pustotu, i mne uvidelos' prezhnee - ee teplye
ladoni kasayutsya moego rta, i vmesto togo, chtoby skazat' chto-to, ya nachinayu
celovat' ih - yamochki mezhdu pal'cami, - i my oba znaem, chto proizojdet
sejchas, i raduemsya, i zhdem, i ottalkivaem drug druga, chtoby cherez
mgnovenie pridti drug k drugu opyat', i - vse, etogo uzhe ne budet nikogda.
ZHal'?
No ved' my ne stali kalekami. Naoborot, sejchas my mozhem pochti vse.
Lina kosnulas' rukoj moej shcheki - takoe u menya vozniklo oshchushchenie. Ona
ponyala.
- Ty gotova? - sprosil ya, i Lina kivnula. Skoree, - molila ona, -
skoree.
- Idi! - skazal ya.
Lina prizhala ladoni k viskam i ischezla, hotya eshche ne nastalo vremya po
greham ee. No prishlo inoe vremya: byt' nam vmeste.
CHto znachit - byt' vmeste sushchestvam nevidimym, neoshchutimym, neulovimym
nikakimi priborami, fizicheski sushchestvuyushchimi vezde, i znachit - drug v druge
tozhe? Kak opisat' nezhnost', laskayushchuyu nezhnost'? Mozhno li opisat', kak
pamyat' kasaetsya pamyati, samyh intimnyh ee granej, i dve pamyati slivayutsya,
budto dve ploskie kartiny soedinyayutsya i voznikaet odna - trehmernaya,
glubokaya do sinevy padayushchego rassvetnogo neba?
My igrali drug s drugom, glyadeli drug v druga, ya videl, znal i
ponimal vse, chto proishodit na Zemle, no ostavil etot Mir na vremya,
predostavil ego samomu sebe.
Lyudi uzhe dobivali sebya - i dobili, poka my s Linoj byli vdvoem.
K vecheru Dnya vos'mogo v zhivyh ostavalis' pravedniki i deti - ne vse,
nemnogie. Goroda byli pusty, i nad nimi stlalsya smradnyj dym. I ya ne
dolzhen byl zhalet', potomu chto rezul'tatom zhalosti stanet lish' novaya
zhestokost' - esli znaesh' neizbezhnost' dela, nuzhno ego delat'.
Lina, ty ponimaesh' menya teper'?
Pozhalet' detej? No im budet eshche trudnee. Vzroslye ujdut, deti-Maugli
konca mira vyrastut zhivotnymi, i ne bolee togo. Ostavit' kogo-to iz
vzroslyh? Mozhno, Lina, no kogda deti vyrastut, tvoya nyneshnyaya zhalost' k
nevinnym mladencam stanet zhalost'yu k molodym lyudyam, sposobnym uzhe i ubit'.
Da - stroit', seyat', dumat', no i ubit' tozhe. Ty i togda budesh' zhalet',
znaya, chto eshche sto ili dvesti let (dlya nas s toboj, Lina, eto mig), i
kto-to nachnet sobirat' armiyu, chtoby zahvatit' uranovye rudniki, a kto-to
ub'et soseda, perespavshego s ego zhenoj? Eshche kto-to ostanetsya chestnym i
pravednym, no takih budet malo, i ih nachnut poprostu gnat' ili dazhe...
Posmotri, Lina, ty eshche ne mozhesh' videt' na mnogo let vpered, a ya umeyu,
posmotri, vot odin epizod, tol'ko odin, i ty skazhesh' - nado li zhalet'
sejchas?
Vecher pyatnicy vydalsya holodnym - s severa sorvalsya veter, prinesshij
ne tol'ko pyl', osedavshuyu serym naletom na stoly i knigi, no eshche i holod
nastupivshej zimy. Otec Leonsij, zyabko kutayas' v sherstyanoe pal'to,
ostavsheesya ot ego predshestvennika, oboshel biblioteku, laskovo prikasayas'
pal'cami k koreshkam. Emu kazalos', chto knigi otvechayut na ego prikosnoveniya
slabymi iskorkami, proskakivayushchimi mezhdu otsyrevshimi perepletami i
podushechkami pal'cev. On podumal, chto nado by sprosit' u Kondrata - mozhet
li byt' takoe. Kondrat - fizik, no est' u nego i zhelanie priobshchit'sya k
Mudrosti, hotya, kak podozreval otec Leonsij, zhelanie eto bylo vyzvano
skoree dobrotoj dushi i lyubov'yu k nemu, pastyryu, nezheli stremleniem
dejstvitel'no pogruzit'sya v beskonechnuyu slozhnost' Bozh'ej Vselennoj. Oni,
nyneshnie, zhivut lish' minutoj. ZHal'.
Otec Leonsij snyal s polki tolstyj tom sochinenij Latimera i podoshel k
oknu - v biblioteke bylo uzhe temno, a svet on ne zazhigal iz ekonomii.
Skvoz' shcheli dulo, no tol'ko u okna mozhno bylo razobrat' strochki. Kniga
povestvovala o yavlenii Messii, o tom, kak syn Bozhij, porazhennyj padeniem
nravov, vozvestil nachalo Strashnogo suda. |to byla odna iz nemnogih
kanonicheskih interpretacij, otec Leonsij lyubil ee za lakonichnost' i
yasnost' izlozheniya.
On podnyal vzglyad, i to, chto uvidel v okne, zastavilo ego otlozhit'
knigu. Vnizu sobralas' tolpa: desyatka tri molodyh lyudej v seryh shirokih
nakidkah. Stoyali molcha, zhdali, k nim iz pereulka podhodili novye, takie zhe
serye, i vse bylo yasno s odnogo vzglyada. Zvonit' v policiyu? Otec Leonsij
predstavil sebe vysokij, budto zhenskij, golos kaprala Markusa: "Svyatoj
otec, pojmite, u menya na dezhurstve vsego dvoe, a etih - skol'ko, vy
govorite? Vot vidite! Ih ne ostanovit'! A silu primenyat' v prihode Gospoda
- greh-to kakoj!"
Pozvonit' otcu-nastoyatelyu? "Ubezhdenie, otec Leonsij, nashe
edinstvennoe oruzhie. Mir spassya v den' Strashnogo suda, potomu chto Gospod'
poshchadil pravednikov. Tol'ko pravednikov! My ne mozhem..." I tak dalee.
Pozhaluj, Kondrat - edinstvennyj, komu plevat' na Bozh'i zaprety. Esli dlya
spaseniya biblioteki nuzhno drat'sya, on budet drat'sya. I ego ub'yut. I smert'
eta ostanetsya na sovesti otca Leonsiya. Pochemu imenno on dolzhen vybirat':
postupit'sya volej Gospoda - nikogda ne nanosit' vreda blizhnemu! - ili
ostat'sya vernym SHestomu postulatu very i pozhertvovat' tem, chto dorozhe
vsego - knigami?
Kogda voznikaet problema problem - vybor, - sohranit' chistuyu sovest'
nevozmozhno. CHto by ni vybral.
Gospodi, chto za napast' takaya? Balahonshchiki poyavilis' v gorode god
nazad. Snachala ih bylo dvoe - deti gorodskogo golovy, nacepiv balahony,
begali za bezdomnymi koshkami. Zabava ponravilas', i cherez mesyac voznikla
organizaciya s lozungom "Bit' i krushit' - udovol'stvie zhizni". I eshche:
"ZHizn' - eto udovol'stvie, darovannoe Vsevyshnim". Tak izvratit' poslanie
Bozh'e! Otec Leonsij tol'ko raz vstupil s serymi v teologicheskij spor -
kogda na ploshchadi Vtorogo hrama razbivali statuyu Apollona, odnu iz
nemnogih, sohranivshihsya posle Sudnogo dnya. I proigral on togda, poluchiv
udar v chelyust'.
CHto zhe delat', Gospodi? Nu, ne lyubyat serye chitat', tak nikto ne
zastavlyaet...
Topot nog na lestnice - ona uzkaya, dvoim ne razminut'sya, i esli
vstat' u dveri s palkoj, to mozhno kazhdogo vhodyashchego... Otec Leonsij dazhe
golovoj zamotal, otbrasyvaya etu bogoprotivnuyu mysl'. Iz okna on videl:
tolpa uzhe vsosalas' v dver', na ulice ostalis' troe; po balahonu, na
kotorom byl narisovan zheltyj krest, otec Leonsij uznal doch' Kondrata (dazhe
ona, Gospodi!). On otoshel ot okna, postavil na mesto knigu, potrogal
koreshki sosednih - knigi stoyali plotno, ne tak-to legko vydvigat' ih iz
stellazhej. On prochital kratkuyu molitvu i vstal pered dver'yu, upershis'
obeimi rukami v krepkuyu stoleshnicu i pridav licu vyrazhenie tverdosti i
skorbi.
Dver' raspahnuli udarom nogi, i v biblioteke srazu stalo tesno, shumno
i gadostno ot terpkogo zapaha. Vypili, - podumal otec Leonsij, - eshche i
vecher ne nastal.
- Deti! - vozzval on. - Zdes' hram Bozhij, a knigi eti svyashchenny,
potomu chto...
Ot tychka v bok on povalilsya, no byl podhvachen, i poluchil udar s
drugoj storony, a potom eshche, on prikryl rukami lico, ego svalili s nog i
ostavili v pokoe.
On lezhal i slyshal suhoj tresk razdiraemyh perepletov, a potom
pochuvstvoval zapah gari i, pripodnyavshis' na lokte, uvidel, kak zanyalis'
plamenem stellazhi u dal'nej steny.
ZHutkij krik, kotoryj, kak emu kazalos', byl slyshen u prestola
Gospodnya, vyrvalsya iz ego grudi; na samom dele eto byl slabyj hrip, i
bol'she otec Leonsij nichego ne videl, potomu chto na nego obrushilas'
Vselennaya...
YA ne predpolagal, hotya, vrode, i dolzhen byl eto znat', chto
prikosnoveniya mysli i tonchajshih dvizhenij chuvstv mogut byt' tak
zamechatel'ny. YA videl Linu takoj, kakoj ona byla proshloj vesnoj. Ona vyshla
iz parikmaherskoj: korotkaya strizhka, volosy chut' vzlohmacheny, chut'
podkrasheny otdel'nymi svetlymi pryadyami, i glaza v etom obramlenii
pochemu-to izmenili ottenok - ne temno-sinie, a golubye, s chernymi mishenyami
zrachkov, i ulybka tozhe izmenilas' (iz-za pricheski?), stala vinovatoj, ya
tol'ko potom ponyal pochemu: Lina ne znala, ponravitsya li mne, ya vsegda
govoril (vsegda? chetyre goda!), chto lyublyu dlinnye volosy, v kotoryh mozhno
utonut'... YA utonul i v etih obrublennyh, podpravlennyh rovnoj skobkoj na
zatylke, volosah, i utonul sejchas, uvidev ih na fone vechernego (vse eshche
vechernego!) neba. YA voroshil ih, i oni volnovalis', budto ot vetra (veter
fantazii!), i Lina terlas' shchekoj o moyu ladon', a potom my byli vmeste
(sejchas? gde? kak? na razvalinah Mira?), i bylo ne prosto horosho, nikogda
prezhde tak ne bylo, potomu chto prezhde i my ne mogli tak chuvstvovat' -
predvidet' dazhe ne zhelaniya drug druga, no ottenki, predvestniki zhelanij.
Schast'e? |to bylo by schast'em, esli by vo vsem, chto proishodilo, ne
prisutstvovalo oshchushchenie viny pered Mirom, kotoryj uhodil ne po moej
(nashej) vine, no po nashej (moej) vole. Pir vo vremya chumy? Schast'e na
razvalinah...
Potom my smotreli na Zemlyu: v Evrope den' dogoral, v Kitae
narozhdalsya, i na kalendaryah stoyali raznye daty, i vse zhe eto byl vecher
beskonechnogo dnya.
Uhodil Den' vos'moj.
Lish' neskol'ko chelovek ostalis' na planete - dvenadcat', esli byt'
tochnym. Ne mladency, ne deti (oni ushli iz-za grehov ih budushchih), ne
stariki (teh uvolokli grehi proshlye), no lyudi molodye, polnye sil -
muzhchiny i zhenshchiny, ne znavshie nichego drug o druge, kazhdyj iz nih ostalsya
pered budushchim - odin. I kazhdyj byl bezgreshen.
Lyudej, ne tol'ko ne sogreshivshih, no dazhe i ne sposobnyh na greh, ne
moglo byt' na Zemle. Znachit, eto ne lyudi. Togda - kto?
Odin iz nih zhil v Aravijskoj pustyne, civilizaciya ego pochti ne
kosnulas', projdya cherez dushu lish' veroj v Allaha. Mgnovenno obozrev ego
proshloe, ya uvidel v nem tyazheloe detstvo beduina, i nezhnost', i lyubov' k
blizkim, i nevozmozhnost' zhit' kak vse - i uhod v bezlyudnye peski, chtoby
tam, vozmozhno, zamolit' grehi vseh lyudej.
Eshche dvoe byli missionerami-hristianami. Bescvetnye lichnosti
(lichnosti?), ne sdelavshie v zhizni rovno nichego plohogo, no i horoshego ne
sdelavshie tozhe, obrativshie v hristianstvo lish' tri zabludshie dushi, no i
greshit' ne sposobnye.
Ostal'nye devyat' byli ne luchshe. Den' vos'moj dogoral, a oni ne
uhodili. YA mog by ostanovit'sya sejchas (da! - srazu skazala Lina. - Vot
shans!), no rod lyudej, poshedshij ot etih dvenadcati...
Proshloe stanovilos' vse yasnee po mere togo, kak rosla moya sila, i ya
znal uzhe, chto eti dvenadcat' (v drugoj, konechno, telesnoj obolochke, no
vsegda dvenadcat') byli izvechno, i sozdal ih ya sam - sem' muzhchin i pyat'
zhenshchin - tak skazat', dlya chistoty eksperimenta...
V kazhdom pokolenii - dvenadcat' chelovek, ne sposobnyh greshit'.
Utro Dnya shestogo rastyanulos' na tysyacheletiya. YA ne toropilsya, hotya
rabotal bystree, chem prezhde: ne milliardy, a tol'ko sotni tysyach let
ponadobilis' mne, chtoby sozdat' cheloveka. Sila ubyvala, i ya staralsya ne
rastrachivat' zrya ee poslednie krohi.
CHelovek byl nekazist, dlinnye obez'yan'i ruki svisali pochti do zemli,
tyazhelye nadbrovnye dugi pridavali licu na redkost' tupoe vyrazhenie. YA eshche
umel zaglyadyvat' v budushchee (nedaleko, vprochem, na dve-tri tysyachi let) i
videl, kak eto dikoe sushchestvo stanet menyat'sya samo i menyat' mir. Vse bylo
pravil'no, i ya byl dovolen. Potom - mnogo tysyacheletij spustya - Moshe
Rabejnu tak i ne pojmet vsej slozhnosti processa rozhdeniya chelovechestva, i v
knigah Tory, uprostiv do primitiva moj i bez togo uproshchennyj rasskaz,
napishet: "I sozdal Gospod' Bog cheloveka iz praha zemnogo, i vdunul v lice
ego dyhanie zhizni, i stal chelovek dushoyu zhivoyu... I sozdal Gospod' Bog iz
rebra, vzyatogo u cheloveka, zhenu, i privel ee k cheloveku..." Raz, dva -
gotovo. A ya lepil gen, smotrel na plody svoego truda i videl - chego-to
nedostaet. Sobstvenno, ya znal - chego. Znal, chto s pomoshch'yu dubiny, uzhe
pridumannoj im, chelovek budet ne tol'ko sbivat' plody s derev'ev, no i
razmozzhit golovu sosedu, ne podeliv s nim dobychu.
Den' shestoj razgoralsya, i ya, chuvstvuya, chto eshche nemnogo, i ne smogu
dazhe etogo, otobral dvenadcat' chelovek (chelovek? pochti...) iz raznyh
plemen - sem' muzhchin i pyat' zhenshchin - s samym, kak ya ocenil, zdorovym
geneticheskim apparatom i sdelal (mnogo pozdnee lyudi nazvali etot process
mutaciyami) nebol'shuyu perestanovku genov. YA ne stal delat' etogo dlya vsego
roda lyudskogo, potomu chto ne mog uzhe ocenit' shirokomasshtabnyh sledstvij na
mnogo pokolenij v budushchee, no kontrol'nuyu gruppu sozdal. I v kazhdom
pokolenii otnyne yavlyalis' na svet dvenadcat' pravednikov, ne sposobnyh
greshit'.
V Biblii oni byli nazvany apostolami.
Rodzher Kartmill ne kral, ne ubival, ne prelyubodejstvoval, nikogo ne
obidel, hotya mnogie obizhali ego, govoril o luchshej zhizni, no ne nastaival
na svoih vzglyadah, on byl chelovekom myagkim i dostojnym, i mnogie schitali
ego choknutym, hotya byl on vpolne normalen.
On zakonchil kolledzh s posredstvennymi ocenkami, hotya byl tih, usidchiv
i punktualen. On ne zhenilsya, zhil, nichego ne boyas', ni pered kem ne
zaiskivaya, vypolnyaya vse predpisaniya katolicheskoj very i ispravno poseshchaya
cerkov'.
On zhil, i on vyzhil, i brodil sejchas po ulicam N'yu-Jorka, zval i ne
poluchal otveta, bylo emu tosklivo i gor'ko, potomu chto on znal o prihode
Messii i Dne strashnogo suda, i videl rezul'tat - nikto (nikto!) ne
vyderzhal ispytaniya, krome nego, Rodzhera Kartmilla.
Vot zdes' on lyubil sidet' na skamejke i slushat' penie ptic pered tem,
kak otpravit'sya v ofis - podschityvat' i podshivat' bumagi. Skamejka byla
pusta, skver byl pust, tol'ko u musornyh bakov ozhivlenno suetilis' zhirnye
krysy - nastalo ih vremya. Emu i v golovu ne prishlo vozmutit'sya ili hotya by
ispugat'sya pri vide etih tvarej, k koncu Dnya vos'mogo stavshih hozyaevami
krupnyh gorodov. On proshel mimo skamejki i mimo krys k stancii podzemki,
ona byla osveshchena, i turnikety rabotali, i zhetonnye avtomaty tozhe;
otkuda-to iznutri, iz-pod zemli, slyshalsya gul, budto tam dyshal vulkan.
Kartmill stoyal i slushal, i znal, chto ne vojdet, potomu chto bylo eto
bessmyslenno, a on vsegda delal tol'ko to, chto imelo smysl. Tot smysl,
kotoryj vkladyval v veshchi Tvorec.
Zachem on zhil?
Sejchas emu kazalos', chto on i ne zhil vovse. Gospodi, dumal on, ves'
moj greh pered toboj v etom. YA ne stremilsya zhit'. Za eto nakazan. Pochemu -
tak? Pochemu ya dolzhen byt' odin v mire, prednaznachennom dlya vseh? YA ne mogu
prozhit' million zhiznej, dlya kotoryh sushchestvuet etot gorod, ya ne mogu est'
za vseh, rabotat' za vseh, otdyhat' za vseh, ya ne mogu obmanut' - ne
tol'ko za vseh, no i za sebya odnogo, nikogda ne mog, i ya znayu teper', chto
eto greh, potomu chto, esli by ya byl takim, kak vse, ya i ushel by so vsemi,
a teper' ty nakazal menya, ostaviv storozhit' to, chto mne ne prinadlezhit. I
eshche ya greshen v tom, chto ne mogu sovershit' greha - brosit'sya s platformy na
rel'sy; esli net poezda, to mozhno hotya by slomat' sheyu.
Idem, - skazal ya emu. Golos prozvuchal v mozgu apostola, budto
otrazhenie sobstvennoj mysli. Kartmill shel, sosredotochenno prislushivayas',
brosil v prorez' turniketa zheton, spustilsya na platformu, gde bylo temno i
ploho pahlo (neskol'ko mertvecov lezhali vpovalku, chas nazad zdes' krepko
dralis' nozhami), a iz zherla tunnelya torchal, budto zatychka v gorlyshke
butylki, poslednij vagon poezda, stolknuvshegosya s shedshim vperedi sostavom.
Poezd byl pust.
YA podvel apostola k krayu platformy i pokazal ee zovushchuyu vysotu.
Kartmill otpryanul. Net, - skazal on, - eto greh.
- A takaya zhizn'? - sprosil ya. - Ty znaesh', kak nuzhno zhit', chtoby byt'
chistym pered Bogom. No komu ty eto rasskazhesh', kogo ubedish'? Nevozmozhno
byt' pravednikom, esli net greshnikov.
- A ya? - sprosil on.
- Ty? Ty serost'. Ne apostoly sozdali civilizaciyu, a greshniki. Te,
kto imel smelost' vybirat'. Imenno potomu civilizaciya sushchestvovala i stala
takoj, kakoj ne dolzhna byla stat'. Mne ne nuzhny apostoly, potomu chto oni
huzhe greshnikov. Oni besplodny. Derevo mozhet prinosit' krasnye sladkie
yabloki ili kisluyu yadovituyu volch'yu yagodu, no plodonosit' ono dolzhno.
Nu, idi.
- Sejchas, - prosheptal on. Ne potomu, chto hotel etogo, ne potomu, chto
soglasilsya. On vpervye zadumalsya o Smysle i ponyal, chto Smysla net.
|to byla pervaya grehovnaya mysl' v ego zhizni.
I poslednyaya.
On ischez.
YA oglyadel rezul'tat dela svoego - lyudej bol'she ne bylo na etoj
planete, a na drugih ne bylo i prezhde. No mog li ya skazat': i vot horosho
ves'ma?
I bylo utro, i byl vecher - Den' vos'moj.
"I sozdal Bog zverej zemnyh po rodu ih,
i skot po rodu ego, i vseh gadov zemnyh po
rodu ih".
Bytie, 1; 25
Zemlya byla daleko. Otsyuda ona vyglyadela by zelenovatoj iskroj dlya
obychnogo chelovecheskogo vzglyada. No ya-to videl inache. YA pokazyval Line
Solnechnuyu sistemu: vyazkie i smradnye okeany YUpitera, sumrachnye raskalennye
ploskogor'ya Venery, izumitel'no krasivye oazisy v marsianskih pustynyah -
plody Dnya tret'ego.
I etogo tozhe ne budet? - sprashivala ona.
Budet luchshe, - otvechal ya.
A etot Mir, - sprosila ona, - nash Mir, on - pervyj?
Umnica, Lina, horoshij vopros, tol'ko otvetit' na nego ya poka ne mogu.
Ne pomnyu! Moglo byt' tak. No bylo li? YA podumal, chto vspomnyu i eto, kogda
nastupit Den' trinadcatyj, on zhe pervyj, i kogda sila moya stanet opyat'
takoj, kakoj i dolzhna byt' - beskonechnoj. Sila i pamyat', i sposobnost'
predvidet', i ya smogu vse sovershit', i znat' budu tozhe vse, v tom chisle i
o samom sebe.
My proneslis' mimo ryzhego Marsa i vernulis' k Zemle, otdyh konchalsya,
nachinalsya Den' devyatyj.
YA uvidel Linu na fone zvezd - takoj, kakoj ona sama videla sebya v tu
minutu: glaza, tol'ko glaza, shiroko raskrytye, polnye slez, glaza skorbi,
kotorye nevozmozhno zabyt'. YA smotrel v eti glaza i znal, chto nastupaet
vremya resheniya - byt' li nam vmeste.
Pamyat'. Lina vspomnila (vdrug! nostal'giya po ushedshemu Miru, kak i
vospominanie ob umershem, podstupaet neozhidanno i bez povoda) nashu skamejku
na bul'vare, i moyu komnatu, kogda my byli tam vdvoem i kogda kazalos', chto
bol'she nichego net - tol'ko my, i ne nuzhen mir vokrug, propadi on propadom
s ego problemami i zhestokost'yu... I golub' u skamejki, i nebo s belym
puhovym sledom ot proletevshego samoleta... I lyudi, lyudi - speshashchie,
zhdushchie, krichashchie, ne puskayushchie, takie svoi, chto...
Hvatit. YA otognal eti vospominaniya, ya pogruzil svoe soznanie v ee
pamyat', v kotoroj Lina tonula sejchas, ya podhvatil ee, soprotivlyayushchuyusya, i
vyvolok, i pokazal ej Mir - ne tot, ushedshij, a etot, vse eshche zhdushchij.
Vse, - skazal ya. - Rodnaya, lyubimaya - vse. Ne meshaj mne sejchas.
V chem zhe ya oshibsya? V genah obez'yany? Ili pervoryby? Ili porochnoj byla
sama ideya organicheskoj zhizni?
A sushchestvovala li al'ternativa?
YA sozdal Mir iz protivorechij. Svet i t'ma. Zemlya i voda. Pustota i
vozduh. |to prostye al'ternativy, bez nih ne bylo by togo, k chemu ya
stremilsya, - razvitiya. ZHar i holod. ZHivoe i mertvoe. V Den' tretij ya
sozdal zhizn', otdeliv ee ot smerti, ya sozdal principial'no novuyu
al'ternativu, potomu chto zhizn' mogla porozhdat' i uslozhnyat' al'ternativy
sama. Son i yav'. Golod i sytost'. Samec i samka. Svoj i chuzhoj. I dal'she -
vse bystree i slozhnee. Muzhchina i zhenshchina. Lyubov' i nenavist'. Dobro i zlo.
Vse. Dal'she - tupik. Nevozmozhno razvitie bez bor'by dobra so zlom. I
nevozmozhna pobeda. Shvatka dobra i zla - pervaya i poslednyaya vojna, v
kotoroj ne mozhet byt' pobeditelya (kuda tam vojne atomnoj!). Bez vybora net
razvitiya, no protivorechiya ne tol'ko razvivayut razum, protivorechiya szhigayut
ego.
Vse pravil'no. YA hotel, chtoby chelovek stal sovershennym - sam. Mne
interesno bylo nablyudat' za etim processom, a ya dolzhen byl ne nablyudat', a
delat'. Lepit' ne sposobnost' k razvitiyu, a konechnyj rezul'tat.
No ved' imenno etogo ya i ne zhelal! |to bylo by prosto i neinteresno,
kak vlozhennye drug v druga matreshki, povtoryayushchie odno i to zhe - po obrazu
i podobiyu samoj bol'shoj iz nih.
Linochka, ty ponimaesh' menya? Teper' nas dvoe. V Den' pervyj ya byl
odin. Togda ya mog by sozdat' Mir bez al'ternativ, a sejchas? YA lyublyu tebya,
i eto vechno. |to vyshe vsego, i vyshe Mira, kotoryj ya sozdal ili smogu
sozdat'.
Menya kasalis' ee goryachie ladoni, ee myagkie guby, ee tihij golos
uspokaival menya, ona byla - chuvstvo, ya - razum, no i chuvstvo tozhe, i eta
samaya vlastnaya iz al'ternativ lishala menya vozmozhnosti voobrazit' Mir bez
vybora. Mozhet li Bog sozdat' takoj kamen', kotoryj sam ne smozhet podnyat'?
YA smog - ya sozdal al'ternativu razuma i chuvstv. I ne osilil ee slozhnosti.
Lina, pomogi mne. Mnogo raboty.
Tol'ko Den' devyatyj.
S zhivotnymi bylo proshche - oni nichego ne ponimali. Da i u menya sil
pribavilos', ya mog vybirat', chto sdelat' snachala, chto - potom. My s Linoj
budto vobrali Mir v sebya i chuvstvovali, kak on dyshit, zhuet, spit, begaet,
hvataet, nyanchit - pochti to zhe, chto i togda, kogda eshche zhil chelovek. Pochti
to zhe. Za odnim isklyucheniem. V Mire bol'she ne bylo Razuma. I al'ternativy
stali proshche.
Lina pritihla, ej bylo grustno, ona proshchalas' s mirom zhivogo, gladila
legkimi prikosnoveniyami zhestkuyu sherstku olenej, i zhivotnye vzdragivali,
vytyagivali shei, zvuchno reveli. Lina igrala s nimi nevidimaya, lyubyashchaya,
stradayushchaya. Ona ne terpela krys, a ih rasplodilos' posle ischeznoveniya
lyudej neimovernoe kolichestvo. Ne nuzhno, - skazala Lina, - ne hochu. I krysy
ischezli.
Ona sdelala eto sama, porazilas' svoej sile, i vpervye za etot den' ya
uvidel na ee lice ulybku. YA predstavlyal sejchas Linu kakoj ona byla vo
vremya nashego pohoda po yaroslavskim lesam - v bryuchkah i svitere, volosy
sobrany na zatylke lentoj, vysokij lob otkryt, ona byla Carevnoj-lebed'.
Nado bylo toropit'sya. YA uzhe narushil ravnovesie, mnoyu zhe sozdannoe v
Den' pyatyj. Togda ya stroil Mir, podgonyaya odno k odnomu, konstruiruya
neistrebimost' zhizni. Plodites' i razmnozhajtes'. Tak zapisano v Knige, ya
pochital eto glavnym v zhivotnom mire. Sejchas, dvigayas' k Istoku, ya lishil
zhivotnyh sposobnosti rozhdat' potomstvo. Otsutstvie potomstva privedet
zhivotnoe carstvo k zakatu Dnya devyatogo i bez moego dal'nejshego
vmeshatel'stva. YA mog otrazit' Den' pyatyj kak v zerkale, mog provesti Mir
cherez vse stadii, kakie byli togda.
Zachem? Ne nuzhno, - skazala Lina. Dinozavry ne nravilis' ej, da i
voobshche vsya doistoricheskaya zhivnost'. To, chto horosho na voshode, glupo i ne
nuzhno vo vremya zakata.
Stas, - skazala ona, - kogda v Mire ne ostanetsya nikogo i nichego, i
vse nachnetsya zanovo, tam, v novoj Vselennoj, lyudi budut takimi zhe?
Konechno, ty sozdash' ih sovershennymi duhovno, dobrymi, veselymi,
prekrasnymi, no - budut li zhenshchiny, budut li muzhchiny, i budut li oni
krasivy?
Forma. Tebya privlekaet forma, Lina. I tebya tozhe, Stas. My ved' vidim
drug druga takimi, kakimi byli. Znachit, eto vazhno - dlya nas? Vzglyad imenno
etih glaz, prikosnoveniya ruk, a ne mysli. My hotim etogo, idi ko mne, vot
tak, ya glazhu tvoi volosy, oni raspushilis', a u menya net rascheski. Neuzheli
lyubov' nevozmozhna, esli net etogo - ne tol'ko mysli, no prikosnoveniya?
Budet li i v tom Mire lyubov'?
Da. Da!
No lyubov' - eto al'ternativa, vybor. A ty hochesh' sozdat' Mir bez
protivopolozhnostej. Razve? Konechno, ty dumaesh' ob etom. Ty schitaesh', chto
bor'ba al'ternativ pogubila Mir. Da, Lina. YA pridumal etot zakon, i on
srabotal. V novom Mire ya pridumayu inoj zakon razvitiya. Vot i vse. Est' eshche
vremya dumat', konchaetsya lish' Den' devyatyj.
On dejstvitel'no konchalsya.
Kuda kak legche razrushat', chem stroit'. V Den' pyatyj mne ponadobilis'
sotni millionov zemnyh let, chtoby proschitat' neulovimoe ravnovesie mezhdu
zhizn'yu i smert'yu, mezhdu hishchnikami i travoyadnymi, rybami i tvaryami zemnymi,
i, kogda zavershalsya tot dolgij den', ya oglyadel Zemlyu, po kotoroj brodili
stada sablezubyh tigrov, i skazal "vot horosho ves'ma!" YA byl dovolen -
zamechatel'naya rabota, ot kotoroj ostalas' ne tol'ko ustalost', no i mysl',
chto eto beskonechnomernoe ravnovesie slepil ya i predostavil Mir samomu sebe
ne tol'ko potomu, chto poteryal sily i ne smog by povtorit' nichego
podobnogo, no i potomu, chto vmeshivat'sya bylo nezachem - k chemu podtalkivat'
kamen', kotoryj katitsya pod goru?
Mir al'ternativ. Togda ya dumal, chto on horosh. A sejchas?
ZHertvami etogo poryadka - plyus nevozmozhen bez minusa - stali poslednie
hishchniki planety. Smotri, Lina, - podumal ya, no ona i sama videla. Kakoj
eto byl krasavec! Car' zverej! On eshche ne uspel otoshchat', hotya poslednyuyu
antilopu zadral nedelyu nazad. Lev bezhal po pustyne - ryzhij na zheltom - i
rychal, grivastaya golova byla opushchena k zemle, on ne byl pohozh na drugih
l'vov, ostavshihsya v zhivyh: te kak pobitye psy trusili vzad i vpered, a
nekotorye i vovse smirilis', lezhali na kamnyah, podzhav hvosty i ne obrashchaya
vnimaniya na skulyashchih l'vic. Net, etot - zhil! My lyubovalis' krasavcem, ya
skazal Slovo, i v pustyne poyavilsya chelovek - edinstvennyj v zhivotnom
carstve. Gigant-Gerkules, igrayushchij muskulami. Ieshua.
Oni vstretilis'. Ostanovilis' drug pered drugom. YA ne vmeshivalsya, ya
nichego ne hotel znat' zaranee. Lev i Gerkules stoyali i... nichego ne
proishodilo.
- Ieshua, - skazal ya ukoriznenno.
- Net, - prosheptala Lina, - ya ne hochu. Krasota dolzhna zhit'.
Pozhalujsta. Ostanovis'. Slyshish'?
Lev prygnul. |to byl krasivyj pryzhok - ryzhaya molniya, no Ieshua
mgnovenno otstupil, i zver' promahnulsya. On upal na chetyre lapy, spruzhinil
i prygnul opyat'. Ieshua mog otstupit' i na etot raz - on ved' predvidel
lyuboe dvizhenie protivnika, lyuboe ego zverinoe zhelanie, - no ostalsya na
meste. Ogromnaya tusha sbila Ieshua s nog, on byl gotov k etomu i vytyanul
ruki - lezha, - obhvatil golovu l'va, prityanul k sebe, sily byli ravny, tak
ya pozhelal. Zver' ne mog raskryt' past', oni tak i lezhali, obnyavshis',
chelovek vnizu, lev sverhu. Zver' kolotil hvostom po pesku, on byl vchetvero
bol'she Ieshua, no mgnovenie spustya poziciya izmenilas' - Ieshua vyskol'znul
iz-pod tushi, vskochil na nogi, oni opyat' stoyali drug pered drugom, tyazhelo
dysha, gotovye k novoj shvatke.
My s Linoj zhdali, i my reshili - esli lev pobedit, esli Ieshua vynuzhden
budet primenit' hotya by odin "zapreshchennyj" priem, ya ostavlyu etot Mir
takim, kakov on sejchas. Ostavlyu, ostanovlyu, i pust' mayatnik kachnetsya
nazad. |to zhalost', i sledovatel'no - zhestokost', no ya pozvolil sebe na
vremya rasslabit'sya, poddat'sya zhenskoj, vse eshche chelovecheskoj, sposobnosti
Liny zhalet' to, chego zhalet' nel'zya. Dlya tebya, Lina. Pust' tak. YA dam Miru
shans. Ty vidish' - ya ustupil. Sud'ba Mira reshitsya ne umom (otkuda on u
l'va?), ne dobrom (chto v nem ponimaet zhivotnoe?) - no siloj. Znachit, sila
i budet pravit' Mirom. I vse pojdet po-staromu, i my poteryaem vremya -
milliony let.
Lev prygnul. Ieshua opozdal na mgnovenie i okazalsya na zemle, hishchnik
raskryl past', moshchnym rykom oglasiv okrestnosti, i eto vyrazhenie zverinoj
radosti ego pogubilo. Ieshua shvatil rukami ego verhnie i nizhnie klyki,
podnyalsya na nogi, obrazovalas' skul'ptura - "Samson, razdirayushchij past'
l'va". Ryk pereshel v voj i zahlebnulsya. Eshche minuta, i vse bylo koncheno.
Car' zverej stal tryapichnoj kukloj, i ya proiznes Slovo. Lev ischez, i
ischezla s peska krov'. I vse zhivye tvari na planete.
Koncheno, Lina. Ieshua pobedil, chtoby nikogda vpred' sila ne pravila
Mirom. Mir stal takim, kakim byl posle Dnya chetvertogo. I ne takim, potomu
chto konec nikogda ne sovpadaet s nachalom.
YA uvidel Mir, kakim on stal, no mog li ya skazat' "vot horosho ves'ma"?
I bylo utro, i nastal vecher - Den' devyatyj.
"I sozdal Bog dva svetila velikie: svetilo bol'shee,
dlya upravleniya dnem, i svetilo men'shee, dlya upravleniya
noch'yu, i zvezdy... I byl vecher, i bylo utro: den'
chetvertyj."
Bytie, 1; 16, 19
Svoeobraznyj princip neopredelennosti: chem blizhe stanovilsya moment
Istoka, tem menee ya byl lokalizovan v prostranstve i vremeni. YA byl vezde
- poka v predelah Solnechnoj sistemy, i vsegda - poka v predelah milliarda
let. YA videl, vosprinimal i mog izmenit' vse v etih granicah, i ya znal,
chto granicy eti rasshiryayutsya bespredel'no.
YA perestavil Zemlyu blizhe k orbite YUpitera, pomestiv ee v tochke
libracii, a ostal'nye planety sbrosil na Solnce.
My s Linoj tol'ko ahnuli, kogda raskalennye kapli shlepnulis' v
burlyashchij okean hromosfery i daleko v kosmos potek, raspadayas' na strui,
ogromnyj protuberanec, on pronzil i nas s Linoj, goryachij, prozrachnyj,
legkij - tayushchij sled togo, chto nazyvalos' Solnechnoj sistemoj.
YA ne vmeshivalsya ni vo chto, proishodivshee na Zemle. Holod. Vechnaya
merzlota. Rasteniya pogibli srazu - za odin mig po sravneniyu s
dlitel'nost'yu etogo dnya - Dnya desyatogo.
Na Sredne-russkoj vozvyshennosti sneg lezhal trehmetrovym sloem,
skryvshim byvshie dorogi, iz-pod snega vyglyadyvali tut i tam obledenelye
stvoly. Vremya sdelalo vse, chto ya sam delat' ne sobiralsya. Den' desyatyj
prodolzhalsya po zemnym merkam desyatki millionov let, i sejchas nikakoj
arheolog, esli by on vdrug poyavilsya, ne raskopal by togo, chto kogda-to
bylo Kremlem ili piramidoj Hufu, ili Velikoj kitajskoj stenoj, razve chto
raskolotye i stavshie pochti peskom kamni bol'shih plotin eshche sohranilis' na
mnogometrovoj glubine.
Ieshua stoyal na tom zhe meste, gde ya ostavil ego na ishode Dnya devyatogo
posle shvatki so l'vom. Teper' on byl skaloj i vpisyvalsya v pejzazh, budto
vozvyshalsya zdes' vsegda - moguchij utes s ostroj vershinoj, na kotoroj
blestela ledyanaya shapka.
Ieshua ne nuzhen byl bol'she na Zemle, moj pomoshchnik sdelal vse, dlya chego
ya vypustil ego v Mir. On ne nuzhen byl bol'she, i ya vzyal ego v sebya, utes
rasteksya po snezhnoj ravnine, a ya oshchutil priliv novyh vozmozhnostej i stal
eshche sil'nee.
YA obnyal Linu, i vse, chem my otlichalis' drug ot druga, stalo obshchim. I
ne bylo bol'she menya. I ne bylo bol'she Liny. Ieshua tozhe ne stalo.
Troica.
Ne otec, ne syn i ne duh svyatoj. No to, chto mozhno nazvat': razum,
lyubov', ponimanie. |to i byl teper' - ya.
YA zaglyanul v glubinu sebya i oshchutil nezhnost' - k sebe, hotya i znal,
chto eto lish' chast' moih chuvstv k Line. No ya ne mog bol'she dumat' - ona,
eto slovo poteryalo smysl. Kak i slovo - Ieshua. Stalo - My. My lyubili,
znali i ponimali.
My lyubili Mir, kotoryj eshche ostavalsya vne Nas. My znali, chto i on
stanet Nami, vojdet v Nas. I My ponimali uzhe, kem byli togda, v kanun Dnya
pervogo. Vot pochemu v knige Bytie Bog - vo mnozhestvennom chisle.
Vselennaya, kotoruyu My sozdali, skazav "Da budet svet!", - odna iz
beskonechnogo chisla. My stroili i razrushali, i sozidali opyat', i etot Mir,
idushchij k Istoku, lish' zveno v cepi. I My eshche ne znali, ne mogli vspomnit',
kakie Miry sushchestvovali prezhde etogo. Ne mogli potomu, chto vremya i
prostranstvo sozdali tozhe My v Den' pervyj, v mig, stavshij Istokom.
My priblizhalis' opyat' k etomu migu, chtoby opyat' nachat', no proiznesti
teper' drugie slova. "Da budet svet!" - eto vybor. Svet i t'ma. Zemlya i
nebo. ZHizn' i smert'. Lyubov' i nenavist'. Skazav "Da budet svet!",
stupaesh' na put', s kotorogo ne svernut', mozhno tol'ko vernut'sya k Istoku
i nachat' zanovo, potomu chto est' zakony, kotorye vyshe Nas. |to zakony
Vselennoj, beskonechno bolee slozhnoj, chem Nasha.
CHto skazat', kogda vernetsya Haos i nuzhno budet nachat' novyj cikl?
CHto sdelat'?
My zaglyanuli vnutr' Solnca. YAdernogo topliva v nem pochti ne ostalos',
i My pogasili dogorayushchij koster, zameniv atomy vodoroda gelievymi. Budto
myach, iz kotorogo vypustili vozduh, Solnce s容zhilos', stav oslepitel'no
goryachim - belyj karlik narodilsya ran'she sroka; Nash nedonoshennyj zvezdnyj
pervenec, on uzhe ne mog sogret' nichego. Togda My raspylili Solnce na
atomy, i Lunu sbrosili na mertvuyu Zemlyu, i krater, kotoryj voznik, byl
budto rana na lice Snezhnoj korolevy. No udar na kakoe-to vremya - mig! -
rastopil l'dy, i v voronku hlynul okean. Rana zarubcevalas', zastyv
ledyanoj korkoj, i Zemlya opyat' stala snezhnoj kolybel'yu, broshennoj i
nenuzhnoj.
Iskry dalekih zvezd ne mogli osvetit' pustuyu Zemlyu, i led byl cheren.
Togda My pogasili zvezdy - nastal ih srok - i raspylili ih v prostranstve,
i bylo Nam bezmerno zhal' uhodyashchej krasoty, vmesto kotoroj voshodil rovnyj
svet niotkuda.
Svetilsya vakuum, ravnovesie kotorogo, Nami zhe sozdannoe v Den'
tretij, My sejchas narushili. Vakuum pul'siroval, i t'ma smenyalas' svetom, i
na Zemle vnov' byli utro i vecher, i voda, i susha. Den' - srazu na vsej
planete, i noch' - srazu.
Tak i bylo: utro i vecher - Den' desyatyj.
"I skazal Bog: da soberetsya voda, kotoraya pod nebom,
v odno mesto, i da yavitsya susha. I stalo tak... I uvidel
Bog, chto eto horosho. I byl vecher, i bylo utro: den'
tretij."
Bytie, 1; 9, 12, 13
Nastal chered galaktik.
My obnimali snezhinki letyashchih skvoz' svetyashchijsya vakuum navstrechu drug
drugu galaktik i lyubovalis' imi - snegopadom, v'yugoj, purgoj, - i znali,
chto oni sejchas rastayut, no kak zhe oni byli krasivy! Zvezdy vzryvalis'
razom - bol'shie i malye, goryachie i holodnye, davno sostarivshiesya i nedavno
rodivshiesya. |nergiya vakuuma, pronizav ih, podtolknula process, i My
grelis' v etom ogne, i chuvstvovali nezhnost' k Sebe, i lyubili Sebya, potomu
chto teper' tol'ko My i ostavalis' v etom Mire.
I eshche Zemlya.
My znali, chto tak budet - tak uzhe bylo v Den' tretij. My zaklyuchili
Zemlyu v ob座atiya, budto ladonyami otgorodili plamya svechi ot poryvov vetra.
Vselennaya szhimalas', Vselennaya mchalas' k svoemu koncu, i zhar ee vse
vozrastal, Zemlya neslas' v gustom i prozrachnom vareve chastic i izluchenij,
rastopivshih led i vernuvshih planete oblik, k kotoromu My privykli za
dolgoe i prekrasnoe vremya Subboty.
Ostalis' nemnogie iz al'ternativ. Svet i t'ma. Voda i susha. Krasota i
urodstvo.
I proshlo utro, i minoval vecher - Den' odinnadcatyj.
"I sozdal Bog tverd'; i otdelil vodu, kotoraya pod
tverd'yu, ot vody, kotoraya nad tverd'yu. I stalo tak. I
nazval Bog tverd' nebom. I byl vecher, i bylo utro: den'
vtoryj."
Bytie, 1; 7,8
Sejchas, pered poslednim Dnem, My mogli vse. I sejchas, pered etim
Dnem, My nichego ne hoteli. Zemlya - planeta, radi kotoroj My sozdali Mir, -
byla pokryta oblakami, plotnymi, ryhlymi, serymi, oblaka meshali, i My
razognali ih. Togda Zemlya stala globusom, no ne tem, znakomym s detstva
(ch'ego detstva? skol'ko ih bylo u Nas?), a globusom nachala vremen: vdol'
ekvatora tyanulas' lenta okeana, s severa i yuga dva materika navisali
zhelto-korichnevymi korablyami, tesnili vodu i, kazalos', vydavlivali ee k
polyusam, gde tozhe sobiralis' okeany, bol'she pohozhie na kruglye ozera. I
byli pustyni, i byli gory, i vulkany, zadrav tolstye shei, plevali na etot
Mir, ne dlya nih sozdannyj, i lava tekla budto kasha po podborodku rebenka.
Na beregah Zemli My sideli i plakali.
Nad chem?
Razve ne My byli vinovny v tom, chto lyudi tak nelepo rasporyadilis'
soboj? My. Konechno. My sozdali Mir, i My otvechali za nego. Pered kem? Da
pered Soboj zhe.
Nasha skamejka na bul'vare. Ochered' v magazine za myasom - tozhe Nasha. I
plyazh na beregu Moskvy-reki. I - ran'she - sinij platok, nabroshennyj na
plechi. I - molchalivyj rassvet pered Austerlicem. I - belyj yatagan komety,
visyashchij v nebe. I - poceluj, robkij, legkij, budto vzdoh mladenca. I -
vzmah kryla, kak nachalo simfonii, otmerennoj dirizherom.
My sozdali eto, i My eto unichtozhili, i v Mire, kotoryj My pridumaem
potom, nichego etogo ne budet. Vozniknet drugoe, ne pohozhee, o chem My eshche
dolzhny dumat'.
No snachala - voprosy. Dlya chego - My? Kto - My?
Vopros byl strannym: My znali, kto My. I eto ne imelo rovno nikakogo
znacheniya. My byli vsegda - nu i chto? My sozdavali beskonechnuyu cep' Mirov i
shlopyvali ih, potomu chto oni ne udovletvoryali Nas - nu i chto? My
sozdavali Miry dlya sovershenstva, i My vozvrashchali ih k Istoku, potomu chto
sovershenstva ne bylo.
Dlya chego My delali eto? Razve My ne byli samodostatochny dlya Sebya?
Pochemu dlya oshchushcheniya sovershenstva Mira Nam nuzhno bylo vnov' i vnov'
sozdavat' nechto, zavedomo nesovershennoe, i predostavlyat' emu svobodu
vybora, chtoby ono pytalos' samo projti put', kotoryj proshli My kogda-to.
No My zhe proshli! Prezhde, chem stali Bogom. I razve My - sovershenstvo?
My v poslednij raz obnyali Zemlyu, i slezy Nashi prolilis' dozhdem,
zatopivshim vse predely, i susha ischezla, i potoki vody zalili kratery, i
to, chto proizoshlo potom, lyudi, esli by mogli eto videt', nazvali by Adom.
My smeshali mezhdu soboj vodu i tverd', i planeta zatihla - ona umerla.
I ee - mertvuyu - My medlennym dvizheniem, rastyanuvshimsya na neskol'ko
milliardov let (no ne bylo lyudej, sposobnyh schitat' vremya), obratili v
zharkij shar, ne soderzhashchij bol'she ni vody, ni tverdi, a tol'ko kashu iz
elementarnyh chastic, i vakuum vsosal eto, edinstvennoe ostavsheesya
proyavlenie material'nogo Mira. I vse konchilos'.
Vakuum pul'siroval, svet smenyalsya t'moj, i opyat' - svetom, i My
znali, chto vse bedy Mira, sozdannogo i razrushennogo Nami, nachalis' imenno
s etoj al'ternativy. Svet i t'ma.
I minulo utro, i prishel vecher - Den' dvenadcatyj.
"I skazal Bog: da budet svet. I stal svet. I uvidel
Bog svet, chto on horosh; i otdelil Bog svet ot t'my. I
nazval Bog svet dnem, a t'mu noch'yu. I byl vecher, i bylo
utro: den' odin."
Bytie, 1; 4,5
Ostalos' poslednee. Cirkulyaciya slepyashchego bleska i neproglyadnoj
chernoty stanovilas' vse medlennee. Milliardy let... Desyatki milliardov...
Vse bolee neohotno svet i t'ma smenyali drug druga, i chto-to gde-to v
dal'nej glubine Nashego soznaniya sderzhivalo etot process. Pamyat'? Da, i
pamyat' tozhe. |to ne byl luchshij iz Mirov, sozdannyh Nami. No on - byl. On
ushel, i My vspominali o nem s toskoj, kotoruyu ne mogli ob座asnit'.
Vselennaya vshlipnula v poslednij raz, korotko i nelepo, i v poslednij
raz volna teni probezhala po vakuumu, v kotorom ne dejstvovali bolee
nikakie zakony, ustanovlennye Nami v Den' pervyj.
Svet ischez.
Teper' vo Vselennoj byli tol'ko My, i My byli - Vselennaya.
Haos.
I nuzhno skazat' Slovo.
Tak nachinalsya i tot Mir, chto zavershil sejchas svoj put'. Tak
nachinalis' vse Miry, chto My tvorili, i pamyat' o kotoryh ostalas'. Tol'ko
pamyat' i bolee nichego.
Mir, kotoryj My sozdadim, budet inym. Mir bez vybora. Vybirat' budem
My sami, potomu chto tol'ko My - Bog - znaem i mozhem sorazmerit' vse
prichiny i sledstviya. I potomu ne sovershim teper' glavnoj oshibki - ne
otdelim svet ot t'my. S toj Nashej pervoj frazy i nachalis' vse zloklyucheniya
umershej Vselennoj.
Kak prosto - lepit' iz Haosa, kogda on podatliv i sovershenen.
Sovershenna pustota. Sovershenno otsutstvie. Esli v Mire est' nechto,
otlichnoe ot Haosa, - ono nesovershenno.
Kak tyazhelo - lepit' iz Haosa i ne pridti k nemu opyat'! Nevozmozhno?
Net takogo slova - dlya Nas. Potomu chto My - Bog. I vsemogushchi My lish'
v mig sovershenstva, mig Haosa, i beskonechnoj siloj svoej mozhem sdelat'
lish' odno - sovershenstvo eto unichtozhit'.
My ne hotim etogo. My postupim inache - sejchas. Ne budet ni sveta, ni
t'my; iz Haosa, iz kokona Vselennaya nachnet rasshiryat'sya, ne raspadayas' na
sgustki - chasticy, atomy, molekuly, planety, zvezdy. Mir ostanetsya
odnoroden i prekrasen vsegda, i v nem, razmyshlyaya o vechnosti, budem tol'ko
My.
A kak zhe...
Tonen'kaya strujka dyma, vertikal'no podnimayushchayasya v zakatnoe nebo ot
kostra, naspeh razlozhennogo na beregu gornoj rechushki... Zagorelye ruki
docheri, takie huden'kie, budto trostinki, i ladoshki szhimayutsya v kulachki, i
ty celuesh' ih, i vdyhaesh' teplyj zapah... I eshche: konchen trud, zaveshchannyj
ot Boga mne, greshnomu. Stroki slivayutsya pered glazami, ustal, no kak
schastliv, chto vse uzhe pozadi. I chto vse eshche vperedi.
I etogo - ne budet?
A udar v spinu? Bej! CHingis-han... Gitler... Stalin... Smert' ot
raka... Ot starosti... Voobshche - smert'... |togo ne budet tozhe.
Iz sovershenstva Haosa est' tol'ko dva puti - delat' ili ne delat'.
Vybor. No on yasen! Vybrat' edinstvennyj raz, chtoby sozdat' Mir, v kotorom
vybor budet nevozmozhen.
Lina... CHto zhe eto... Lina!
My vspominaem vse proshedshie Miry. My vspominaem vse Miry budushchie. I
proiznosim Slovo:
- Da budet svet!
Last-modified: Mon, 23 Mar 1998 05:41:09 GMT