Paulo Koel'o. Pyataya gora
---------------------------------------------------------------
Koel'o, P. Pyataya gora.
Perevod s portugal'skogo A. V. |min
Izd: K.: "Sofiya". M.: ID "Gelios", 2001.
OCR: Proekt Obshchij tekst Textshare http://text.net.ru http://textshare.da.ru
---------------------------------------------------------------
Posvyashchaetsya A. M., voinu sveta, i Mauro Salleshu
Predislovie avtora
Glavnaya mysl' moej knigi "Alhimik" zaklyuchena v fraze,
kotoruyu, obrashchayas' k pastuhu Sant'yago, proiznosit car'
Mel'hisedek: "Kogda ty chego-nibud' zhelaesh' ochen' sil'no,
vsya Vselennaya pomogaet tebe dostignut' etogo".
YA veryu v eto vsem serdcem. Mezhdu tem prozhit' zhizn' i
dobit'sya voploshcheniya svoej sud'by oznachaet projti celyj ryad
etapov, smysl kotoryh neredko nedostupen nashemu ponimaniyu.
Cel' etih etapov - kazhdyj raz vozvrashchat' nas na put' nashej
Sud'by, ili zhe prepodnesti nam uroki, kotorye pomogayut
osushchestvit' svoe prednaznachenie. Dumayu, chto smogu luchshe
proillyustrirovat' eti slova, rasskazav odin epizod iz svoej
zhizni. 12 avgusta 1979 goda ya leg spat', znaya v tochnosti
odno: k tridcati godam ya dostig pika svoej kar'ery. YA
rabotal hudozhestvennym direktorom studii CBS v Brazilii.
Nedavno menya priglasili v SSHA na vstrechu s vladel'cami
kompanii, zanimayushchejsya zvukozapis'yu. YA byl uveren, chto mne
predostavyat polnuyu svobodu dlya osushchestvleniya vseh moih
planov. Konechno, moya zavetnaya mechta - stat' pisatelem -
otodvigalas' v storonu, no kakoe eto imeet znachenie? V
konce koncov, real'naya zhizn' sovsem ne pohozha na tu, kakoj
ya ee sebe predstavlyal. V Brazilii nel'zya prozhit', zanimayas'
tol'ko literaturoj.
V tu noch' ya okonchatel'no reshil otkazat'sya ot svoej
mechty - nuzhno bylo tak ili inache prisposablivat'sya k zhizni.
Esli moya dusha budet protivit'sya etomu, ya popytayus'
shitrit': vremya ot vremeni budu sochinyat' slova k muzyke ili
pisat' statejki dlya kakoj-nibud' gazety. V ostal'nom zhe ya
byl ubezhden, chto, hotya moya zhizn' poshla po-drugomu puti, ona
ne stala menee interesnoj, i v mire muzyki menya ozhidalo
blestyashchee budushchee.
Kak tol'ko ya prosnulsya, razdalsya telefonnyj zvonok:
eto byl prezident kompanii. Iz ego slov stalo yasno, chto
menya tol'ko chto uvolili bez vsyakih ob®yasnenij. V techenie
posleduyushchih dvuh let ya stuchalsya v raznye dveri, no tak i ne
smog poluchit' rabotu v etoj oblasti.
Zavershaya rabotu nad. "Pyatoj goroj", ya vspomnil i etot
sluchaj, i drugie proyavleniya neizbezhnogo v moej zhizni.
Vsyakij raz, kogda mne kazalos', budto ya dostig vershiny,
chto-nibud' sluchalos' - i ya letel vniz. YA sprashival sebya:
pochemu tak proishodit? Neuzheli ya osuzhden vechno priblizhat'sya
k zavetnoj cherte, no nikogda ne dostich' ee? Neuzheli Bog tak
zhestok, chto posylaet mne mirazh - oazis na gorizonte -
tol'ko lish' dlya togo, chtoby ya umer ot zhazhdy posredi
pustyni?
Mne ponadobilos' mnogo vremeni, daby ponyat', chto eto
ne tak. Odni sobytiya proishodyat v nashej zhizni dlya togo,
chtoby vernut' nas na istinnyj put' Sud'by. Drugie nuzhny dlya
togo, chtoby my primenili v zhizni svoi poznaniya. A nekotorye
sobytiya prizvany nauchit' nas.
V knige "Palomnichestvo" ya hotel pokazat', chto eti
uroki ne vsegda svyazany s bol'yu i stradaniem. Dostatochno
otnestis' k nim ser'ezno i vnimatel'no. Ponimanie etogo
stalo istinnym blagosloveniem na moem zhiznennom puti. No ya
tak i ne smog do konca ponyat' smysl nekotoryh sobytij moej
zhizni, hotya byl dostatochno sobrannym i vnimatel'nym.
Sluchaj, opisannyj vyshe, mozhno schitat' odnim iz takih
primerov. YA byl nastoyashchim professionalom, vkladyval v
rabotu vsyu svoyu dushu. Nekotorye svoi idei ya do sih por
nahozhu dovol'no udachnymi. No neizbezhnoe sluchilos' imenno v
tot moment, kogda ya byl spokoen i uveren v sebe kak
nikogda. Dumayu, mnogie lyudi perezhili nechto podobnoe.
Neizbezhnoe kosnulos' zhizni kazhdogo cheloveka na Zemle. Odni
vystoyali, drugie otstupilis', no kazhdyj perezhil svoyu
tragediyu.
Zachem? CHtoby otvetit' sebe na etot vopros, ya
otpravilsya vmeste s Iliej v Akbar.
Paulo Koel'o
"I skazal: istinno govoryu vam; nikakoj prorok ne
prinimaetsya v svoem otechestve. Poistine govoryu vam: mnogo
vdov bylo v Izraile vo dni Ilii, kogda zaklyucheno bylo nebo
tri goda i shest' mesyacev, tak chto sdelalsya bol'shoj golod po
vsej zemle, i ni k odnoj iz nih ne byl poslan Iliya, a
tol'ko ko vdove v Sareptu Sidonskuyu".
Ot Luki, 4: 24 - 26
K nachalu 870 g. do n. e. gosudarstvo Finikiya -
izrail'tyane nazyvali ego Livan - uzhe tri stoletiya zhilo v
mire. Finikiya ne obladala osobym politicheskim vliyaniem, i,
chtoby vyzhit' na zemle, sotryasaemoj beskonechnymi vojnami, ee
zhitelyam prishlos' razvivat' torgovlyu, v chem oni nemalo
preuspeli. Finikijcy byli vprave gordit'sya svoimi
dostizheniyami. Soyuz s izrail'skim carem Solomonom,
zaklyuchennyj okolo 1000 g. do n. e., pozvolil im sozdat'
bolee sovremennyj flot i rasshirit' torgovlyu. S teh por
Finikiya prodolzhala uspeshno razvivat'sya.
K etomu vremeni finikijskie moreplavateli dostigli
beregov Ispanii i Atlanticheskogo okeana. Sushchestvuyut teorii,
poka ne podtverzhdennye naukoj, o tom, chto finikijcy
pobyvali dazhe na severo-vostoke i yuge Brazilii. Oni
perevozili na korablyah steklo, kedrovuyu drevesinu, oruzhie,
zhelezo i slonovuyu kost'. ZHiteli krupnyh gorodov, takih, kak
Sidon, Tir i Biblos, byli znakomy s chislami, astronomiej,
vinodeliem i uzhe pochti dvesti let pol'zovalis' naborom
pis'mennyh znakov, kotoryj greki nazyvali "alfavit".
V nachale 870 g. do n. e. v dalekom gorode Nineviya
sobralsya voennyj sovet. Assirijskie voenachal'niki reshili
otpravit' svoi vojska na zavoevanie stran poberezh'ya
Sredizemnogo morya. Pervoj stranoj, kotoruyu oni izbrali dlya
vtorzheniya, stala Finikiya.
V nachale 870 g. do n. e. v izrail'skom gorode Galaade
dvoe muzhchin, pryachas' v konyushne, s minuty na minutu ozhidali
smerti.
YA sluzhil Bogu, a on ostavlyaet menya sejchas v rukah
vragov moih, - skazal Iliya.
- Bog est' Bog, - otvetil levit. - Ne skazal On
Moiseyu, blag On ili ne blag; skazal lish': "YA esm'". Znachit,
On est' vse, chto sushchestvuet pod Solncem - i molniya,
razrushayushchaya Dom, i ruka cheloveka, stroyashchego ego zanovo.
Beseda byla edinstvennym sposobom otognat' strah; v
lyuboj moment v konyushnyu, gde oni nahodilis', mogli vorvat'sya
voiny, obnaruzhit' ih i postavit' pered vyborom: poklonit'sya
Vaalu - finikijskomu bogu - ili pojti na kazn'. Voiny
obyskivali kazhdyj dom, obrashchaya prorokov v svoyu veru ili
ubivaya ih.
Vozmozhno, levit obratitsya v druguyu veru i izbezhit
smerti. No u Ilii vybora ne bylo - vse proishodilo po ego
vine, i Iezavel' vo chto by to ni stalo hotela poluchit' ego
golovu.
- Angel Gospoden' velel mne pojti k caryu Ahavu i
predupredit' ego, chto ne budet dozhdya, poka v Izraile
poklonyayutsya Vaalu, - skazal on, slovno opravdyvayas' v tom,
chto uslyshal golos angela. - No Gospod' vershit dela Svoi
nespeshno; k tomu vremeni, kogda zasuha sdelaet svoe delo,
carevna Iezavel' istrebit vseh, kto hranil vernost'
Gospodu.
Levit nichego ne skazal. On razmyshlyal o tom, chto emu
delat': poklonit'sya Vaalu ili umeret' vo imya Boga.
- Kto est' Bog? - prodolzhal Iliya. - Ne On li
podderzhivaet mech voina, kaznyashchego teh, kto ne predaet veru
nashih otcov? Ne On li posadil na tron inozemnuyu carevnu,
chtoby na nas obrushilis' vse eti neschast'ya? Razve ne Bog
ubivaet vernyh sebe, nevinnyh, sleduyushchih zakonu Moiseya?
Levit prinyal reshenie - on predpochel umeret'. On
zasmeyalsya, potomu chto mysl' o smerti bol'she ego ne
strashila. Povernuvshis' licom k yunomu proroku, on popytalsya
uspokoit' ego.
- Sprosi u Samogo Boga, raz ty somnevaesh'sya v Ego
resheniyah, - skazal on. - YA uzhe smirilsya so svoej uchast'yu.
- Ne mozhet Bog zhelat', chtoby nas bezzhalostno ubili! -
nastaival Iliya.
- Bog mozhet vse. Esli by On tvoril tol'ko to, chto my
zovem Dobrom, ne mogli by my nazvat' Ego Vsemogushchim; On
caril by tol'ko v odnoj chasti Vselennoj, a nekto, bolee
mogushchestvennyj, chem On, sledil by za Ego delami i sudil ih.
V takom sluchae ya by stal poklonyat'sya Tomu, kto
mogushchestvennee.
- Esli On mozhet vse, pochemu ne oberegaet ot stradanij
teh, kto Ego lyubit? Pochemu ne spasaet nas, a vragam Svoim
daet vlast' i slavu?
- Ne znayu, - otvetil levit. - No prichina est', i ya
nadeyus' skoro uznat' ee.
- Ty ne znaesh' otveta.
- Ne znayu.
Oni pogruzilis' v molchanie. Iliya chuvstvoval, kak
holodnyj pot struitsya mezhdu lopatok.
- Ty napugan, a ya uzhe smirilsya, so svoej uchast'yu, -
poyasnil levit. - Vot vyjdu otsyuda i pokonchu s etoj mukoj.
Vsyakij raz, kogda ya slyshu vopl' na ulice, ya stradayu,
predstavlyaya sebe, kakovo mne budet, kogda pridet moj chas.
Poka my sideli zdes' vzaperti, ya uzhe sotni raz umer, a mog
by umeret' vsego odnazhdy. Raz uzh ne snosit' mne golovy,
pust' eto sluchitsya kak mozhno bystree.
On byl prav. Iliya slyshal te zhe kriki, i ozhidanie
neizbezhnoj smerti uzhe stalo nevynosimym.
- YA pojdu s toboj. YA ustal borot'sya za neskol'ko
lishnih chasov zhizni.
On podnyalsya, otkryl dver' i vpustil v konyushnyu luchi
solnca, osvetivshie dvuh pryachushchihsya tam muzhchin.
Levit vzyal ego za ruku, i oni dvinulis' v put'. Esli
by kriki i vopli ne narushali tishinu, etot den' mog by
pokazat'sya obychnym dnem obychnogo goroda - ne slishkom
palyashchee solnce, priyatnyj legkij veterok s dalekogo okeana,
zapylennye ulicy, doma iz gliny i solomy.
- Nashi dushi ohvacheny strahom smerti, a den' takoj
chudesnyj, - skazal levit. - Skol'ko raz, kogda ya chuvstvoval
sebya v ladu s Bogom i mirom, pogoda stoyala uzhasnaya! Veter
iz pustyni zasypal peskom moi glaza, i ya nichego ne videl v
dvuh shagah ot sebya. Ne vsegda zamysel Ego soglasuetsya s
tem, chto my chuvstvuem; no ya tochno znayu, chto u Nego est' na
vse svoya prichina.
- Velika tvoya vera!
Levit posmotrel na nebo, budto razmyshlyaya o chem-to.
Zatem obratilsya k Ilie:
- Ne stoit tak uzh udivlyat'sya, ya sam s soboj posporil.
Posporil, chto Bog sushchestvuet.
- Ty zhe prorok, - vozrazil Iliya. - Ved' ty, kak i ya,
slyshish' golosa i znaesh', chto est' drugoj mir krome etogo.
- Mozhet byt', eto tol'ko moe voobrazhenie.
- Ty videl znaki Boga, - nastaival Iliya, uzhe ispytyvaya
trevogu ot slov svoego sputnika.
- Mozhet byt', eto tol'ko moe voobrazhenie, - povtoril
levit. - Na samom dele moj spor s samim soboj - vse, chto u
menya est'. YA sam sebya ubezhdayu, chto vse ishodit ot
Vsevyshnego.
Na ulice bylo pustynno. ZHiteli goroda, sidya v svoih
domah, vyzhidali, kogda voiny Ahava zavershat delo,
poruchennoe im inozemnoj carevnoj: kaznit' prorokov Izrailya.
Iliya shel ryadom s levitom i chuvstvoval, chto iz-za kazhdogo
okna, iz-za kazhdoj dveri kto-to sledit za nim - i vinit ego
v proishodyashchem.
- Ne prosil ya ob uchasti proroka. Navernoe, vse eto
plod moego voobrazheniya, - rassuzhdal Iliya.
No posle sluchivshegosya v plotnickoj on znal, chto eto ne
tak.
S detstva on slyshal golosa i razgovarival s angelami.
Kak raz togda ego roditeli i reshili obratit'sya k
svyashchenniku. Zadav mal'chiku mnozhestvo voprosov, svyashchennik
prishel k vyvodu, chto on - prorok, "nabi", "chelovek duha",
"izbrannik Bozhij".
Posle dolgoj besedy s mal'chikom svyashchennik skazal ego
roditelyam, chto oni dolzhny ser'ezno otnosit'sya ko vsemu, chto
budet govorit' ih syn.
Vyjdya ot svyashchennika, roditeli potrebovali, chtoby Iliya
nikogda i nikomu bol'she ne rasskazyval o tom, chto vidit ili
slyshit. Proroku prihoditsya imet' delo s pravitelyami, a eto
vsegda opasno.
Tak ili inache, Iliya nikogda bol'she ne slyshal togo, chto
moglo zainteresovat' svyashchennikov ili carej. On razgovarival
tol'ko so svoim angelom-hranitelem i slushal sovety,
kasayushchiesya ego sobstvennoj zhizni; vremya ot vremeni u nego
byli videniya, kotorye emu nikak ne udavalos' ponyat', -
dalekie okeany, gory, polnye strannyh sushchestv, krugi s
glazami i kryl'yami. Kogda vse zakanchivalos', on, poslushnyj
svoim roditelyam, staralsya kak mozhno bystree zabyt' videniya.
Poetomu golosa i videniya stali poseshchat' ego vse rezhe i
rezhe. Roditeli byli dovol'ny i bol'she ne zavodili
razgovorov na etu temu. Iliya dostig togo vozrasta, kogda
uzhe sam dolzhen byl obespechivat' sebe propitanie, i roditeli
dali emu deneg, chtoby on mog otkryt' malen'kuyu plotnickuyu
masterskuyu.
Neredko Iliya s pochteniem vziral na drugih prorokov,
prohodivshih po ulicam Galaada v mehovyh odezhdah, styanutyh
kozhanymi poyasami. Oni govorili, chto Gospod' vydelil ih,
chtoby oni veli za soboj izbrannyj narod. Konechno, eto byla
ne ego uchast'; on ni za chto na svete ne stal by vyzyvat'
svyashchennyj trepet plyaskami ili samobichevaniem, podobno
drugim "izbrannikam", - on boyalsya boli. Nikogda v zhizni ne
stal by on hodit' po ulicam Galaada, gordo demonstriruya
rubcy i rany ot bichej, - on byl slishkom robok.
Iliya schital sebya, da i byl, obychnym chelovekom. On
odevalsya kak vse ostal'nye i terzal lish' svoyu dushu - temi
zhe strahami i soblaznami, chto i obychnye smertnye. Po mere
togo kak on vse luchshe ovladeval svoim remeslom, emu vse
rezhe slyshalis' golosa; nakonec oni sovsem ostavili ego -
ved' u vzroslyh, lyudej, zanyatyh delom, na eto net vremeni.
Ego roditeli byli dovol'ny synom, i zhizn' tekla mirno i
bezmyatezhno.
So vremenem beseda svyashchennika s malen'kim mal'chikom
prevratilas' v poluzabytoe vospominanie. Iliya ne mog
poverit', chto Vsemogushchemu Bogu nuzhno razgovarivat' s
lyud'mi, chtoby oni chtili Ego zakony. To, chto sluchalos' s nim
kogda-to davno, i samo ego detstvo byli lish' fantaziej
bezzabotnogo mal'chishki. V Galaade, ego rodnom gorode, zhili
lyudi, kotoryh mestnye zhiteli schitali sumasshedshimi. Oni ne
mogli i dvuh slov svyazat', i im ne dano bylo otlichit' Bozhij
glas ot breda bezumca. Vsyu zhizn' oni provodili na ulicah,
predskazyvaya konec sveta i kormyas' podayaniem. Odnako ni
odin iz svyashchennikov ne schital ih "izbrannikami Bozh'imi".
So vremenem Iliya prishel k vyvodu, chto sami svyashchenniki
nikogda ne byli uvereny v tom, chto govorili. "Izbranniki
Bozh'i" poyavlyalis' potomu, chto strana ne znala svoego puti,
ee razdirali mezhdousobnye vojny, ezhechasno smenyalis'
praviteli. I ne bylo razlichiya mezhdu prorokami i bezumcami.
Uznav o svad'be carya Ahava i carevny tirskoj,
Iezaveli, Iliya ne pridal etomu osobogo znacheniya. Drugie
cari Izrailya postupali tak zhe, i vsled za tem na dolgie
gody v strane vocaryalsya mir, uspeshno shla torgovlya s
Livanom. Iliyu ne ochen' trogalo to, chto zhiteli sosednej
strany poklonyayutsya nesushchestvuyushchim bogam ili ispoveduyut
strannye kul'ty, podobnye obozhestvleniyu zhivotnyh i gor.
CHestnaya torgovlya - vot chto bylo dlya nego samoe vazhnoe.
Iliya, kak i prezhde, pokupal kedrovoe derevo iz Livana i
prodaval izgotovlennye v svoej plotnickoj masterskoj
tovary. Hotya zhiteli etoj strany byli neskol'ko spesivy i
sami sebya lyubili nazyvat' "finikijcami" - iz-za osobennogo
cveta kozhi, - ni odin iz livanskih torgovcev nikogda ne
pytalsya nazhit'sya na smute, carivshej v Izraile. Oni chestno
platili za tovary i ne vmeshivalis' v mezhdousobicy i
politicheskie dela Izrailya.
Vzojdya na prestol, Iezavel' potrebovala, chtoby Ahav
zamenil kul't edinogo Boga kul'tom bogov Livana.
Takoe sluchalos' i prezhde. Iliya, hotya i byl vozmushchen
soglasiem Ahava, prodolzhal poklonyat'sya Bogu Izrailevu i
ispolnyat' zakony Moiseya. "|to projdet, - dumal on. -
Iezavel' soblaznila Ahava, no ne v ee silah ubedit' ves'
narod".
Iezavel' byla zhenshchinoj osobennoj; ona verila, chto
poslana bogom Vaalom v etot mir dlya togo, chtoby obrashchat'
narody i strany v svoyu veru. Hitraya i umeyushchaya zhdat', ona
stala odarivat' vseh, kto otstupal ot edinogo Boga. Ahav
povelel postroit' kapishche Vaalu v Samarii, a vnutri nego
postavil zhertvennik. Nachalos' palomnichestvo, i povsyudu stal
rasprostranyat'sya kul't bogov Livana.
"|to projdet. Odnomu pokoleniyu pridetsya, navernoe,
poterpet', no eto projdet", - kak i prezhde, dumal Iliya.
I vot sluchilos' to, chego on ne zhdal. Odnazhdy vecherom,
kogda Iliya pochti zakonchil strogat' stoleshnicu, v masterskoj
vdrug potemnelo, i tysyachi belyh zvezdochek zaiskrilis'
krugom. On pochuvstvoval neobyknovennuyu golovnuyu bol'; hotel
sest', no ne mog dvinut' ni rukoj, ni nogoj.
"YA umer, - podumal on v tot zhe mig. - I teper' mne
yasno, kuda posylaet nas Gospod' posle smerti - v centr
nebosvoda".
Odna iz zvezdochek zasverkala yarche drugih, i vdrug kak
by odnovremenno so vseh storon razdalsya golos.
I bylo k nemu slovo Gospodne: skazhi Ahavu, chto zhiv
Gospod' Bog Izrailev, pred kotorym stoish', v sii gody ne
budet ni rosy, ni dozhdya, razve tol'ko po Moemu slovu.
V sleduyushchij mig vse stalo kak prezhde - steny
masterskoj, vechernij svet, golosa detej, igrayushchih na ulice.
V tu noch' Ilie ne spalos'. Vpervye za mnogo let k nemu
vernulis' oshchushcheniya detstva; no govoril s nim ne ego
angel-hranitel', a kto-to bolee mogushchestvennyj i sil'nyj.
On ispugalsya, chto vsya torgovlya ego budet proklyata, esli on
ne vypolnit svoyu zadachu.
Na sleduyushchee utro on reshil ispolnit' to, chto emu bylo
veleno. V konce koncov, on vsego lish' poslannik togo, o kom
nichego ne znal; kak tol'ko on vypolnit to, chto ot nego
trebuetsya, golosa perestanut ego trevozhit'. Dobit'sya
vstrechi s carem Ahavom bylo netrudno. Mnogo let nazad, s
teh por, kak na tron vzoshel car' Solomon, proroki priobreli
osobyj ves v torgovle i upravlenii stranoj. Oni mogli
zhenit'sya, zavodit' detej, no vsegda dolzhny byli nahodit'sya
v rasporyazhenii svoego Gospoda, chtoby praviteli nikogda ne
otklonyalis' ot pravil'nogo puti. Po tradicii schitalos', chto
imenno blagodarya "izbrannikam Bozh'im" bylo oderzhano mnogo
pobed v srazheniyah. I zhiv byl Izrail' tol'ko potomu, chto pri
pravitelyah vsegda byli proroki, vozvrashchavshie ih na
pravil'nyj put', esli oni ot nego otklonyalis'.
Iliya prishel vo dvorec i predupredil carya o zasuhe,
grozivshej opustoshit' zemli Izrailya, pokuda ne budut izgnany
finikijskie bogi.
Gosudar' ne pridal osobogo znacheniya ego slovam, a vot
Iezavel', sidevshaya ryadom s Ahavom i vnimatel'no slushavshaya
to, chto govoril Iliya, stala podrobno ego rassprashivat'.
Iliya rasskazal ej o videnii, o boli v golove, o tom, kak,
slushaya angela, pochuvstvoval, chto vremya ostanovilos'.
Opisyvaya to, chto s nim priklyuchilos', on imel vozmozhnost'
poluchshe razglyadet' caricu, o kotoroj vse stol'ko govorili.
To byla odna iz samyh prekrasnyh zhenshchin, kakih emu
kogda-libo dovodilos' videt': dlinnye chernye volosy do
poyasa, gibkij, strojnyj stan. Ee zelenye glaza, sverkavshie
na smuglom lice, neotryvno smotreli v glaza Ilii. On ne mog
ponyat', chto hotyat skazat' eti glaza, i uzh tochno ne mog
znat', kakoe vozdejstvie okazyvayut ego slova.
On pokinul dvorec, uverennyj v tom, chto ispolnil svoyu
missiyu i teper' mozhet vernut'sya k rabote v masterskoj. Na
obratnom puti vozzhelal on Iezavel' so vsem pylom svoih
dvadcati treh let, i poprosil Boga, chtoby povstrechalas' emu
zhenshchina iz Livana - oni tam tak horoshi! - takaya zhe
smuglolicaya i s zelenymi glazami, polnymi tajny.
Ostatok dnya on trudilsya v masterskoj i noch'yu spal
spokojno. Na zare ego razbudil levit. Iezavel' sumela
ubedit' carya v tom, chto proroki predstavlyayut opasnost' dlya
dal'nejshego procvetaniya Izrailya. Voinam Ahava bylo
prikazano kaznit' teh, kto ne otrechetsya ot svyashchennogo obeta
Bogu.
Odnako Iliya ne imel prava vybora. On dolzhen byl
umeret'.
Dva dnya Iliya i levit proveli, pryachas' v konyushne v
yuzhnoj chasti Galaada. Za eto vremya byli kazneny chetyresta
pyat'desyat prorokov. No bol'shinstvo prorokov, kotorye ran'she
bichevali sebya na ulicah i predskazyvali konec sveta, teper'
soglasilis' prinyat' novuyu veru.
Rezkij svist i posledovavshij za nim gluhoj zvuk
padeniya prerval razmyshleniya Ilii. Vstrevozhennyj, on
obernulsya k svoemu sputniku:
- CHto s toboj?
Otveta on ne uslyshal. Telo levita ruhnulo na zemlyu,
pronzennoe streloj v samoe serdce.
Pered nim stoyal voin i snova natyagival tetivu. Iliya
posmotrel vokrug: doma s zakrytymi dveryami i oknami, yarkoe
solnce v nebe, legkij veterok s okeana. On stol'ko slyshal
ob okeane, a vot uvidet' ego teper' uzhe ne dovedetsya. On
hotel bezhat', no znal, chto strela porazit ego ran'she, chem
on dostignet blizhajshego povorota.
"Esli uzh suzhdeno mne pogibnut' ot strely, to pust' ona
porazit menya ne v spinu", - podumal Iliya.
Voin snova podnyal luk. K svoemu udivleniyu, Iliya ne
chuvstvoval nichego: ni straha, ni zhelaniya zhit'. Slovno vse
bylo davno predopredeleno, i oni oba - voin i on sam -
igrayut roli v p'ese, napisannoj kem-to drugim. On vspomnil
svoe detstvo, dni i nochi v Galaade, nezakonchennuyu rabotu,
kotoruyu on ostavit v masterskoj. Podumal ob otce i materi,
kotorye ne hoteli, chtoby ih syn byl prorokom. Vspomnil
glaza Iezaveli i ulybku carya Ahava.
On podumal: kak glupo umeret' v dvadcat' tri goda, tak
i ne poznav lyubvi zhenshchiny.
Ruka natyanula tetivu, strela rassekla vozduh,
proneslas', zvenya, mimo pravogo uha Ilii i plashmya upala na
pyl'nuyu zemlyu pozadi nego.
Voin nalozhil na tetivu novuyu strelu i pricelilsya. No
vmesto togo chtoby pustit' strelu, on pristal'no posmotrel v
glaza Ilii.
- YA luchshij strelok iz vseh voinov Ahava, - skazal on.
- Za sem' let ya ne promahnulsya ni razu. Iliya obernulsya i
posmotrel na telo levita.
- |ta strela prednaznachalas' tebe.
Voin derzhal luk natyanutym, no ruki ego drozhali.
- Edinstvennyj prorok, kotoryj dolzhen byl umeret', -
Iliya. Drugie mogli vybrat' veru v Vaala.
- Tak zavershi svoj trud.
Ego udivlyalo sobstvennoe spokojstvie. Nochami v konyushne
on stol'ko raz predstavlyal sebe smert', i teper' ponimal,
chto ne stoilo tak stradat'. CHerez neskol'ko sekund vse
budet koncheno.
- Ne mogu, - skazal voin. Luk hodil hodunom v ego
tryasushchihsya rukah. - Ujdi proch' s moih glaz. Vidno, moi
strely otvel Bog, i On menya pokaraet, esli ya ub'yu tebya.
CHem yasnee Iliya osoznaval, chto mozhet ostat'sya v zhivyh,
tem bol'she im ovladeval strah smerti. Gde-to eshche mayachila
nadezhda uvidet' okean, vstretit' zhenshchinu, zavesti sem'yu i
zakonchit' svoyu rabotu v masterskoj.
- Ubej menya skoree, - skazal on. - Ne zastavlyaj menya
dolgo stradat'.
Voin posmotrel po storonam, chtoby ubedit'sya, net li
svidetelej etoj sceny. Zatem opustil luk, spryatal strelu i
ischez za povorotom.
Iliya pochuvstvoval, kak slabeyut ego nogi. Na nego s
novoj siloj navalivalsya strah smerti. Nado bylo nemedlenno
bezhat', ischeznut' iz Galaada, nikogda ne vstrechat' na svoem
puti voina s natyanutym lukom. On ne vybiral svoyu sud'bu i k
Ahavu otpravilsya ne dlya togo, chtoby pohvastat'sya pered
sosedyami, budto mozhet razgovarivat' s samim carem. Ne ego
vina, chto prorokov ubili, tem bolee on ne byl vinovat, chto
videl chudo, kogda vremya ostanovilos', a masterskaya
osvetilas' iskryashchimisya zvezdochkami. Iliya tozhe osmotrelsya po
storonam - na ulice bylo pustynno. On hotel proverit',
nel'zya li spasti zhizn' levita, no tut na nego vnov'
nahlynul strah, i on ubezhal prezhde, chem kto-libo poyavilsya.
On dolgo brel nehozhenymi tropami, poka ne okazalsya na
beregu nebol'shoj reki Horaf. Emu bylo stydno za svoyu
trusost', no on radovalsya, chto ostalsya zhiv.
On vypil vody, sel na zemlyu i tol'ko teper' ponyal, chto
ego zhdet: zavtra nuzhno budet chem-to pitat'sya, a v pustyne
ne najti pishchi.
On vspomnil svoyu masterskuyu, rabotu, kotoruyu emu
prishlos' ostavit'. U nego byli druz'ya sredi sosedej, no on
ne mog na nih rasschityvat'. Sluhi o ego pobege, dolzhno
byt', uzhe rasprostranilis' v gorode, i vse nenavidyat ego za
to, chto on bezhal, obrekaya istinnyh veruyushchih na muki.
Vsemu, chego on dostig, prishel konec, i tol'ko potomu,
chto on reshil ispolnit' volyu Bozhiyu. Zavtra i v posleduyushchie
dni, nedeli i mesyacy v ego dver' budut stuchat' torgovcy iz
Livana, i kto-nibud' skazhet im, chto hozyain masterskoj
sbezhal i chto imenno on v otvete za nevinno prolituyu krov'.
Navernoe, stanut govorit' i o tom, chto on pytalsya
unichtozhit' bogov-pokrovitelej zemli i nebes. Vskore ob etom
uznayut i za predelami Izrailya, i on navsegda rasproshchaetsya s
mechtoj zhenit'sya na zhenshchine, ne ustupayushchej po krasote
livankam.
"Gde-to est' korabli".
Da, gde-to byli korabli. Prestupnikov, voennoplennyh,
beglyh obychno brali v matrosy - ved' eto bolee opasnaya
professiya, chem voin. U voina vsegda est' shans ostat'sya na
vojne zhivym. Morya zhe tayat v sebe mnogo neizvestnogo, polny
chudovishch. Kogda proishodit korablekrushenie, v zhivyh ne
ostaetsya nikto.
Korabli sushchestvuyut, no prinadlezhat oni finikijskim
torgovcam. Iliya ne byl prestupnikom, plennym ili beglecom,
on byl chelovekom, posmevshim vozvysit' golos protiv boga
Vaala. Uznav ob etom, finikijcy ub'yut ego i brosyat v more,
ibo moryaki veryat, chto Vaal i ego bogi pokrovitel'stvuyut
shtormam i buryam.
On ne mog otpravit'sya k okeanu. Ne mog idti na sever,
potomu chto tam nahoditsya Livan. Ne mog idti na vostok, gde
nekie izrail'skie plemena uzhe dva pokoleniya vedut mezhdu
soboj vojnu.
On vspomnil spokojstvie, kotoroe oshchutil, stoya licom k
licu s voinom. V konce koncov, chto takoe smert'? Smert' -
eto mgnovenie, i tol'ko. Dazhe esli ty chuvstvuesh' bol', ona
skoro projdet, i togda Gospod' primet tebya v Svoe lono.
On opustilsya na zemlyu i dolgo smotrel v nebo. Po
proboval sporit' s soboj, kak eto delal levit. |to byl spor
ne o sushchestvovanii Boga - v etom u nego ne bylo somnenij, -
a o smysle zhizni.
On videl gory i zemlyu, kotoruyu skoro issushit dolgaya
zasuha - tak skazal emu angel Gospoden'. Zemlya eshche hranila
svezhest' mnogoletnih obil'nyh dozhdej. On videl reku Horaf,
vody kotoroj skoro obmeleyut. Goryacho i iskrenne on
poproshchalsya s mirom i poprosil Gospoda prinyat' ego, kogda
nastupit vremya.
On podumal o smysle svoego sushchestvovaniya i ne poluchil
otveta.
Podumal o tom, v kakuyu storonu emu nuzhno idti, i
ponyal, chto idti nekuda.
Na sleduyushchij den' emu pridetsya vernut'sya i sdat'sya,
hotya pri mysli ob etom ego snova ohvatil strah smerti.
On popytalsya uteshit' sebya tem, chto prozhivet eshche
neskol'ko chasov. No eto byli krohi. V konce koncov on
ponyal, chto pochti ne byvaet takih dnej v zhizni, kogda
chelovek vlasten prinimat' reshenie.
Na sleduyushchij den' Iliya prosnulsya i snova posmotrel na
reku Horaf.
Zavtra ili cherez god ot nee ostanetsya lish' doroga,
pokrytaya melkim peskom i kruglymi kameshkami. Mestnye zhiteli
budut po-prezhnemu nazyvat' eto mesto Horafom i, pokazyvaya v
tu storonu, gde ran'she protekala reka, skazhut: "|to
nedaleko otsyuda, na beregu reki". Puteshestvenniki pojdut
tuda, uvidyat kruglye kameshki i melkij pesok i podumayut pro
sebya: "Kogda-to zdes' byla reka". No vody - togo
edinstvennogo, chto nuzhno reke, chtoby byt' rekoj i utolit'
ih zhazhdu, - tam bol'she ne budet.
Dushi lyudskie, kak i reki i rasteniya, tozhe nuzhdayutsya v
dozhde. Osobom dozhde - nadezhde, vere i smysle zhizni. Esli
dozhdya net, vse v dushe umiraet, hotya telo eshche zhivet. Lyudi
mogut skazat': "V etom tele kogda-to zhil chelovek". Ne vremya
razmyshlyat' ob etom. Iliya snova vspomnil razgovor s levitom
nezadolgo do togo, kak oni ushli iz konyushni. Kakoj smysl
umirat' stol'ko raz, esli dostatochno odnoj smerti? Vse, chto
emu nuzhno, - zhdat' voinov Iezaveli. Oni pridut, net ni
malejshego somneniya, ved' putej begstva iz Galaada ne tak
mnogo. Prestupniki vsegda bezhali v pustynyu, gde v schitannye
dni ih nastigala smert', ili v storonu reki Horaf, gde ih v
konce koncov udavalos' shvatit'.
Skoro strazhniki budut zdes'. I, uvidev ih, on
obraduetsya.
On vypil prozrachnoj rechnoj vody. Umyl lico i sel v
teni - dozhidat'sya presledovatelej. CHelovek ne mozhet
borot'sya so svoej sud'boj. On pytalsya borot'sya i proigral.
Hotya svyashchenniki priznavali ego prorokom, on
predpochital trudit'sya v plotnickoj. No Gospod' snova vernul
ego na istinnyj put'.
Ne on odin pytalsya otstupit'sya ot sud'by, ugotovannoj
Bogom kazhdomu cheloveku na zemle. U nego byl drug,
obladavshij prekrasnym golosom. Roditeli ne pozvolili emu
stat' pevcom, tak kak eto zanyatie opozorilo by sem'yu. V
detstve u odnoj ego podrugi byli redkie sposobnosti k
tancam. Sem'ya zapretila ej tancevat', ved' ee mog vzyat' k
sebe vo dvorec car', a ved' nikto ne znal, kak dolgo on
budet na trone. I potom, schitalos', chto vo dvorce
raspushchennye nravy, a eto navsegda lishit ee vozmozhnosti
udachno vyjti zamuzh.
"S samogo rozhdeniya chelovek pytaetsya obmanut' svoyu
sud'bu".
Bog stavit pered nashimi dushami tol'ko neposil'nye
zadachi.
"Zachem?"
Navernoe, dlya togo, chtoby hranit' tradicii.
|tot otvet neudachen.
"ZHiteli Livana potomu i ostavili nas pozadi, chto
smogli otkazat'sya ot tradicij moreplavatelej. Kogda ves'
mir plaval na ustarevshih korablyah, livancy reshili postroit'
nechto novoe. Mnogie poplatilis' za eto zhizn'yu, no zato ih
korabli stali namnogo luchshe. Teper' oni upravlyayut torgovlej
vo vsem mire. Oni zaplatili vysokuyu cenu, chtoby dobit'sya
etogo, no ono togo stoilo".
Navernoe, chelovek obmanyvaet sud'bu potomu, chto Bog
slishkom dalek ot nego. On napolnil dushi lyudej mechtoj o
takih vremenah, kogda vse stanet vozmozhnym, a Sam obratilsya
k drugim delam. Mir stal drugim, zhizn' stala eshche tyazhelee, a
Gospod' tak i ne vernulsya, chtoby izmenit' mechty lyudej.
Gospod' daleko. No esli On po-prezhnemu posylaet
angelov, chtoby te razgovarivali s Ego prorokami, znachit, na
zemle eshche ostalos' mnogo del. Itak, kakov budet otvet?
"Navernoe, nashi roditeli boyatsya, chto my povtorim ih oshibki.
A mozhet byt', sami oni nikogda ne oshibalis' i poetomu ne
smogut pomoch' nam v trudnuyu minutu".
On chuvstvoval, chto vot-vot pojmet chto-to.
Nedaleko ot nego nesla svoi vody reka, v nebe parili
vorony, rasteniya uporno probivalis' skvoz' besplodnuyu
peschanuyu pochvu. Esli by oni prislushalis' k golosam predkov,
chto te mogli by im skazat'?
"Rechka, najdi luchshee mesto dlya svoih prozrachnyh vod,
gde oni smogut veselo sverkat' na solnce, - ibo skoro ih
vysushit pustynya", - skazal by bog vody, esli sushchestvuyut
bogi.
"Vorony, vy najdete sebe bol'she propitaniya v lesah,
chem mezh skal i peskov", - skazal by bog ptic.
"Travy, brosajte svoi semena podal'she otsyuda, ved' mir
polon plodorodnoj i vlazhnoj zemli, i vy vyrastete eshche
prekrasnee", - skazal by bog trav.
No reka Horaf, i travy, i vorony - odin iz nih
opustilsya ryadom na vetku - ne reshalis' sdelat' to, chego ne
mogli drugie reki, pticy ili travy.
Iliya vnimatel'no posmotrel na vorona.
- Kazhetsya, ya nachinayu ponimat', - skazal on ptice. -
Hotya pol'zy ot etogo malo, ved' ya prigovoren k smerti.
- Vidish', kak vse prosto, - kazalos', otvetil voron. -
Dostatochno byt' smelym.
Iliya zasmeyalsya, ved' on nadelyal rech'yu vorona. |to byla
zabavnaya igra, ej on nauchilsya u odnoj zhenshchiny, kotoraya
pekla hleb. On reshil igrat' tak i dal'she. On budet
sprashivat' i sam sebe otvechat', slovno nastoyashchij mudrec.
Voron tem vremenem vzmyl v nebo. Iliya snova pogruzilsya
v ozhidanie voinov Iezaveli - ved' umeret' dostatochno odin
raz.
Proshel den', i ne sluchilos' nichego novogo. Neuzhto v
Galaade zabyli, chto eshche zhiv glavnyj vrag boga Vaala? Pochemu
ego ne presleduet Iezavel', ved' ona, konechno, znaet, gde
on?
"No ved' ya videl ee glaza - ona zhenshchina mudraya, -
skazal sebe Iliya. - Esli ya umru, to stanu muchenikom vo imya
Boga. A esli menya nazovut beglecom, to ya ostanus' v pamyati
trusom, kotoryj sam ne veril v to, chto govoril".
Da, takov byl zamysel caricy.
Nezadolgo do nastupleniya nochi snova priletel voron -
neuzheli tot samyj? - i sel na vetku, gde Iliya uzhe videl ego
utrom. Voron derzhal v klyuve nebol'shoj kusok myasa. Vdrug on
uronil ego na zemlyu.
|to bylo chudom dlya Ilii. On podbezhal k derevu, shvatil
myaso i s®el ego. On ne znal, otkuda vzyalsya etot kusok, da i
ne hotel znat': vazhno bylo, chto on nemnogo utolil golod.
Voron, kak ni stranno, ne uletel.
"|ta ptica znaet, chto ya umru zdes' ot goloda, -
podumal Iliya. - Ona podkarmlivaet svoyu dobychu, chtoby potom
ustroit' sebe nastoyashchij pir". Vot i Iezavel' - ona tozhe
podkarmlivaet veru v Vaala istoriej begstva Ilii.
Kakoe-to vremya oni - chelovek i ptica - smotreli ne
migaya drug na druga. Iliya snova vspomnil utrennyuyu igru.
- Hotel by ya pogovorit' s toboj, voron. Segodnya utrom
ya dumal o tom, chto dushu neobhodimo pitat'. Esli moya dusha
eshche ne umerla ot goloda, ej est' chto skazat'.
Ptica ostalas' nepodvizhnoj.
- Esli ej est' chto skazat', to ya dolzhen vyslushat' ee.
Ved' bol'she mne razgovarivat' ne s kem, - prodolzhal Iliya.
Prizvav na pomoshch' vse svoe voobrazhenie, on obratilsya v
vorona.
- CHego zhdet ot tebya Bog? - sprosil on sebya, kak budto
byl voronom.
- On zhdet, chto ya stanu prorokom.
- Tak skazali svyashchenniki. Mozhet byt', Gospod' hochet
vovse ne etogo.
- Net, imenno etogo. Poetomu angel yavilsya v masterskuyu
i velel mne govorit' s Ahavom. Golosa, kotorye ya slyshal v
detstve...
- ...kotorye kazhdyj slyshit v detstve, - prerval ego
voron.
- No ne kazhdyj vidit angelov, - skazal Iliya. Na etot
raz voron nichego ne otvetil. Nemnogo pogodya ptica ili,
vernee, dusha Ilii, bredivshaya ot solnca i odinochestva,
prervala molchanie.
- Pomnish' zhenshchinu, kotoraya pekla hleb? - sprosil on
sebya.
Iliya pomnil. Ona prishla i poprosila sdelat' dlya nee
neskol'ko podnosov. Iliya trudilsya nad ee zakazom, a ona
rasskazyvala emu o tom, chto ee trud - sposob vyrazit'
prisutstvie Boga.
- Sudya po tomu, kak ty trudish'sya, ya vizhu, chto ty
chuvstvuesh' to zhe samoe, - prodolzhala ona. - Ved' ty
ulybaesh'sya, kogda rabotaesh'.
ZHenshchina delila lyudej na teh, kto raduetsya zhizni, i
teh, kto vechno zhaluetsya. Poslednie polagali, chto smysl
zhizni zaklyuchaetsya v proklyatii, poslannom Adamu Bogom:
"Proklyata zemlya za tebya; so skorb'yu budesh' pitat'sya ot nee
vo vse dni zhizni tvoej". Oni ne poluchali radosti ot svoego
truda i skuchali v svyashchennye dni, kogda nado otdyhat'. Oni
tverdili slova Gospoda, kak opravdanie svoej bessmyslennoj
zhizni, zabyvaya, chto On takzhe skazal Moiseyu: "I dast tebe
Gospod' izobilie na zemle, kotoruyu On klyalsya otcam tvoim
dat' tebe".
- Da, ya pomnyu etu zhenshchinu. Ona byla prava - ya lyubil
svoyu rabotu v masterskoj. Kazhdyj stol, kazhdyj stul,
sdelannyj svoimi rukami, pomogal mne ponimat' i lyubit'
zhizn'. Ona povedala mne o tom, chto razgovarivaet s hlebom,
kogda pechet ego, i ya s udivleniem obnaruzhil, chto stoly i
stul'ya mogut otvechat', ved' ya vkladyvayu v nih vsyu dushu, a
vzamen poluchayu mudrost'.
- Esli by ty ne byl plotnikom, to ne smog by
vkladyvat' dushu v predmety, pritvoryat'sya govoryashchim voronom
i ponimat', chto ty luchshe i umnee, chem sam dumaesh', - byl
otvet. - Kak raz v masterskoj ty i osoznal: blagoslovenno
vse, chto okruzhaet tebya.
- Mne vsegda nravilos' voobrazhat', chto ya razgovarivayu
so stolami i stul'yami, kotorye ya masteril, - tol'ko i
vsego. ZHenshchina byla prava: razgovarivaya s nimi, ya obychno
otkryval dlya sebya to, chto nikogda ran'she ne prihodilo mne v
golovu. No, kogda ya stal ponimat', chto mogu sluzhit' Bogu
svoim trudom, yavilsya angel, i vot... nu, ty znaesh', chem vse
zakonchilos'.
- Angel yavilsya, potomu chto ty byl gotov, - otvetil
voron.
- YA byl horoshim plotnikom.
- |to lish' chast' tvoego uroka. Kogda chelovek idet
dorogoj svoej sud'by, emu ne raz prihoditsya menyat'
napravlenie. Poroj vneshnie obstoyatel'stva okazyvayutsya
sil'nee, i emu prihoditsya ustupat'. Vse eto - chast' uroka.
Iliya vnimatel'no slushal, chto govorit ego dusha.
- No nel'zya zabyvat' o svoej mechte. Dazhe esli poroj ty
uveren, chto drugie lyudi i ves' mir sil'nee tebya. Sekret
takoj: ne sdavat'sya. - YA nikogda ne dumal byt' prorokom, -
skazal Iliya.
- Ty dumal. No byl uveren, chto eto nevozmozhno. Ili chto
eto opasno. Ili nemyslimo. Iliya podnyalsya.
- Zachem ty govorish' mne to, chego ya ne hochu slyshat'? -
voskliknul on.
Dvizhenie spugnulo vorona, i on uletel.
Utrom voron priletel snova. Vmesto togo chtoby
razgovarivat' s nim, Iliya stal nablyudat': ptice vsegda
udavalos' najti sebe kakoe-nibud' propitanie i prinesti
Ilie ostatki edy.
Mezhdu nimi zavyazalas' svoeobraznaya druzhba. Iliya uchilsya
u pticy. Nablyudaya za voronom, on uznal, kak mozhno razdobyt'
pishchu v pustyne, i ponyal, chto smozhet prozhit' eshche neskol'ko
dnej, esli budet delat' to zhe samoe. Kogda voron nachinal
kruzhit' v vozduhe, Iliya uzhe znal, chto tam dobycha. On bezhal
tuda i staralsya shvatit' ee. Snachala zver'ki ubegali ot
nego, no so vremenem Iliya nauchilsya ih lovit'. On
pol'zovalsya vetkoj kak kop'em, ryl yamy-lovushki i prikryval
ih tonkim sloem such'ev i peska. Kogda dobycha popadala v
zapadnyu, Iliya delilsya eyu s voronom, a chast' otkladyval dlya
primanki.
No odinochestvo ugnetalo ego, i on snova reshil
voobrazit', chto razgovarivaet s pticej.
- Kto ty? - sprosil voron. - YA - chelovek, kotoryj
obrel pokoj, - otvetil Iliya. - YA mogu zhit' v pustyne, sam
zabotit'sya o svoem sushchestvovanii i sozercat' vechnuyu krasotu
tvoreniya Boga. YA uznal, chto moya dusha luchshe, chem ya dumal.
Oni prodolzhali ohotit'sya vmeste eshche odin lunnyj mesyac.
I vot kak-to noch'yu, kogda Iliyu ohvatila grust', on reshil
snova sprosit' sebya:
- Kto ty?
- Ne znayu.
Eshche odna luna umerla i vnov' rodilas' na nebe. Iliya
chuvstvoval, chto ego telo okreplo, a razum proyasnilsya. V tu
noch' on obratilsya k voronu, sidevshemu, kak vsegda, na svoej
vetke, i otvetil na vopros, zadannyj neskol'kimi dnyami
ran'she:
- YA - prorok. YA videl angela, kogda trudilsya v
masterskoj, i u menya net somnenij v tom, na chto ya sposoben,
dazhe esli vse lyudi v mire skazhut mne, chto eto ne tak. Iz-za
menya nachali ubivat' prorokov v moej strane, ved' ya poshel
protiv vozlyublennoj carya. Sejchas ya v pustyne, a ran'she byl
v masterskoj, ibo skazala mne moya dusha, chto chelovek dolzhen
projti cherez raznye ispytaniya, prezhde chem smozhet ispolnit'
svoe prednaznachenie.
- Da, teper' ty znaesh', kto ty, - zametil voron.
V tu noch', kogda Iliya vernulsya s ohoty, on zahotel
vypit' nemnogo vody i vdrug uvidel, chto reka Horaf vysohla.
No on chuvstvoval takuyu ustalost', chto reshil lech' spat'. Vo
sne k nemu yavilsya angel-hranitel', - Iliya davno uzhe ne
videl ego.
- Angel Gospoden' govoril s tvoej dushoj, - skazal
angel-hranitel'. - I velel:
"Pojdi otsyuda, i obratis' na vostok,
i skrojsya u potoka Horafa, chto protiv Iordana.
Iz etogo potoka ty budesh' pit',
a voronam ya povelel kormit' tebya i tam".
- Uslyshala moya dusha, - skazal Iliya vo sne.
- Togda ochnis', ibo angel Gospoden' velit mne
udalit'sya i hochet govorit' s toboj sam.
Iliya ispugalsya i tut zhe vskochil. CHto sluchilos'?
Stoyala noch', no vse vokrug napolnilos' svetom, i
yavilsya angel Gospoden'.
- CHto privelo tebya syuda? - sprosil angel.
- Ty privel menya syuda.
- Net, tebya zastavili bezhat' Iezavel' i ee voiny.
Nikogda ne zabyvaj ob etom, ibo tvoe prednaznachenie -
zashchishchat' Gospoda Boga tvoego.
- YA prorok... Vot ty stoish' predo mnoyu, i ya slyshu tvoj
golos, - skazal Iliya. - Mnogo raz otklonyalsya ya ot puti, i
tak postupayut vse. No ya gotov idti v Samariyu i unichtozhit'
Iezavel'.
- Ty nashel svoj put', no ne smozhesh' nichego razrushit',
poka ne nauchish'sya stroit' zanovo. Povelevayu tebe:
"Vstan', i pojdi v Sareptu Sidonskuyu, i ostavajsya tam;
YA povelel tam zhenshchine-vdove kormit' tebya".
Na sleduyushchee utro Iliya stal iskat' vorona, chtoby
prostit'sya s nim. Vpervye s teh por, kak on prishel na bereg
Horafa, voron ne priletel.
Iliya byl v puti neskol'ko dnej, poka ne okazalsya v
doline, gde nahodilsya gorod Sarepta, imenuemyj zhitelyami
Akbar. Kogda ego sily byli na ishode, on uvidel zhenshchinu,
odetuyu v chernoe; ona sobirala drova. V doline rosli melkie
kustarniki, poetomu ej prihodilos' dovol'stvovat'sya lish'
nebol'shimi suhimi vetkami.
- Kto ty? - sprosil on.
ZHenshchina vzglyanula na chuzhezemca, ne srazu ponyav, chto on
govorit.
- Prinesi mne kuvshin vody, - skazal Iliya. - Prinesi
takzhe nemnogo hleba.
ZHenshchina nichego ne skazala, no polozhila drova na zemlyu.
- Ne bojsya, - prodolzhal Iliya. - YA odin, ya izmuchen
golodom i zhazhdoj. Esli by ya dazhe hotel, u menya sovsem net
sil kogo-nibud' obidet'.
- Ty nezdeshnij, - molvila ona nakonec. - Sudya po tvoej
rechi, ty, verno, iz Izrail'skogo carstva. Esli by ty znal
menya poluchshe, to ponyal by, chto u menya nichego net.
- Ty vdova, tak mne skazal Gospod'. YA bednee tebya.
Esli ty ne dash' mne sejchas edy i pit'ya, ya umru. ZHenshchinu
ohvatil strah: kak mog etot chuzhezemec znat' o ee zhizni?
- Muzhchine dolzhno byt' stydno prosit' na propitanie u
zhenshchiny, - skazala ona, prihodya v sebya.
- Sdelaj to, o chem ya tebya proshu, pozhalujsta, -
nastojchivo povtoril Iliya, chuvstvuya, chto sily vot-vot ego
pokinut. - Kogda mne stanet luchshe, ya budu trudit'sya dlya
tebya.
ZHenshchina zasmeyalas'.
- Tol'ko chto ty skazal mne chto-to pravdivoe: ya vdova,
poteryavshaya muzha. On ushel v plavan'e i ne vernulsya. YA v
zhizni ne videla okeana, no znayu, chto on takoj zhe, kak
pustynya, - ubivaet vseh, kto idet protiv nego.
I prodolzhila:
- Teper' zhe ty govorish' chto-to nepravdivoe. Klyanus'
bogom Vaalom, zhivushchim na vershine Pyatoj Gory, u menya net
nikakoj pishchi, tol'ko gorst' muki v kadke i nemnogo masla v
kuvshine.
Pered glazami Ilii vse poplylo, i on ponyal, chto sejchas
poteryaet soznanie. Sobrav ostatok sil, on vzmolilsya:
- YA ne znayu, verish' li ty v sny, i ne znayu, veryu li v
nih ya. No Gospod' skazal mne, chto ya pridu syuda i vstrechu
tebya. Nekotorye sobytiya moej zhizni ne raz zastavlyali menya
usomnit'sya v Ego mudrosti, no ne v Ego sushchestvovanii. Tak
velel mne Bog Izrailev, chtoby ya skazal zhenshchine, kotoruyu
vstrechu v Sarepte: "...muka v kadke ne istoshchitsya.
i maslo v kuvshine ne ubudet do togo dnya.
kogda Gospod' dast dozhd' na zemlyu".
Ne ob®yasniv, kak mozhet proizojti takoe chudo, Iliya upal
bez chuvstv.
ZHenshchina smotrela na upavshego k ee nogam cheloveka. Ona
znala, chto Bog Izrailev - vsego lish' legenda, finikijskie
bogi mogushchestvennee, oni prevratili ee stranu v odnu iz
samyh sil'nyh v mire. No ej bylo priyatno: obychno ona
prosila milostynyu u drugih, a segodnya - vpervye za dolgoe
vremya - kto-to nuzhdalsya v nej. |to pridalo ej sily: znachit,
est' lyudi, kotorym eshche tyazhelee, chem ej.
"Esli menya prosyat ob odolzhenii, to, vyhodit, ya eshche
zachem-to nuzhna na etoj zemle", - razmyshlyala ona.
"YA sdelayu to, o chem on prosit, tol'ko by oblegchit' ego
stradaniya. YA ved' tozhe znala golod, i mne izvestno, kak on
razrushaet dushu".
Ona otpravilas' k sebe v dom i skoro vernulas' s
kuskom hleba i kuvshinom vody. Opustivshis' na koleni i
pripodnyav golovu chuzhezemca, ona stala smachivat' vodoj ego
guby. CHerez neskol'ko minut on prishel v sebya.
Ona protyanula emu hleb, i Iliya molcha s®el ego, glyadya
na dolinu, ushchel'ya i gory, v tishine ustremlennye v nebo. On
videl krasnye steny Sarepty, vozvyshayushchiesya nad dorogoj
cherez dolinu.
- Ne priyutish' li ty menya, ved' ya izgnannik na svoej
zemle, - skazal Iliya. - Kakoe zlodejstvo ty sovershil? -
sprosila ona.
- YA prorok Gospoda. Iezavel' prikazala ubivat' vseh,
kto otkazhetsya poklonyat'sya finikijskim bogam.
- Skol'ko tebe let?
- Dvadcat' tri goda, - otvetil Iliya.
Ona s zhalost'yu vzglyanula na yunoshu, stoyavshego pered
nej. U nego byli dlinnye nemytye volosy i zhiden'kaya
borodka, budto on hotel vyglyadet' starshe svoih let. Kak mog
etot neschastnyj pojti protiv samoj mogushchestvennoj caricy v
mire?
- Esli ty - vrag Iezavel', ty i moj vrag. Ona -
carevna Sidonskaya, i ee prednaznacheniem bylo vyjti zamuzh za
vashego carya i obratit' vash narod v istinnuyu veru. Tak
govoryat te, kto znal ee.
Ona ukazala na odnu iz gornyh vershin, obramlyavshih
dolinu:
- Nashi bogi davno zhivut na vershine Pyatoj Gory i znayut,
kak hranit' mir v nashej strane. Izrail' zhe pogryaz v vojnah
i stradaniyah. Kak vy do sih por mozhete verit' v Edinogo
Boga? Dajte Iezavel' vremya osushchestvit' svoj trud, i vy
uvidite, chto i v vashih gorodah vocaritsya mir.
- YA slyshal glas Bozhij, - otvetil Iliya. - Vy zhe nikogda
ne podnimalis' na vershinu Pyatoj Gory i ne znaete, chto tam.
- Tot, kto podnimetsya na etu goru, pogibnet ot
nebesnogo ognya. Bogi ne lyubyat chuzhih. Ona zamolchala. Ej
vspomnilos', chto v tu noch' ona uvidela vo sne ochen' yarkij
svet. Otkuda-to iz potoka sveta razdavalsya golos: "Priyuti
chuzhezemca, chto budet iskat' tebya".
- Ne priyutish' li ty menya, mne negde nochevat', - vnov'
poprosil Iliya.
- YA zhe skazala tebe, chto zhivu bedno. Mne samoj edva
hvataet na sebya i syna.
- Gospod' velel, chtoby ty pozvolila mne ostat'sya. On
nikogda ne pokinet togo, kogo lyubit. Sdelaj to, o chem ya
proshu tebya. YA budu sluzhit' tebe. YA plotnik, umeyu masterit'
iz kedrovogo dereva, nedostatka v rabote u menya ne budet.
Tak Gospod' ispol'zuet moi ruki, chtoby ispolnit' obeshchannoe:
"...muka v kadke ne istoshchitsya, i maslo v kuvshine ne
ubudet do togo dnya, kogda Gospod' dast dozhd' na zemlyu".
- Dazhe esli by ya hotela, mne nechem platit' tebe.
- V etom net nuzhdy. Gospod' vse dast.
V smyatenii posle nochnogo sna i soznavaya, chto chuzhezemec
- vrag carevny Sidonskoj, vdova vse zhe reshila podchinit'sya.
Lyudi v okruge vskore uznali ob Ilii. Govorili, chto
vdova poselila v svoem dome chuzhezemca, ne schitayas' s
pamyat'yu o muzhe - geroe, pogibshem v poiskah novyh torgovyh
putej dlya svoej strany. Uznav ob etih sluhah, vdova srazu
zhe ob®yasnila sosedyam, chto rech' idet ob izrail'skom proroke,
umiravshem ot goloda i zhazhdy. Stalo izvestno, chto v gorode
pryachetsya izrail'skij prorok, bezhavshij ot Iezaveli. K
verhovnomu zhrecu napravilas' gruppa lyudej.
- Privedite ko mne etogo chuzhezemca, - velel on.
Tak i bylo sdelano. V tot zhe den' Iliya predstal pered
chelovekom, kotoryj vmeste s namestnikom i voenachal'nikom
upravlyal vsemi delami v Akbare.
- Zachem ty prishel na etu zemlyu? - sprosil on. -
Neuzheli ty ne ponimaesh', chto ty vrag nashej strany?
- YA neskol'ko let vel dela s Livanom, i ya uvazhayu ego
narod i obychai. YA zdes', potomu chto gonim v Izraile.
- YA znayu prichinu, - skazal zhrec. - Tebe prishlos'
bezhat' iz-za zhenshchiny?
- |ta zhenshchina - samoe prekrasnoe sushchestvo, kotoroe ya
kogda-libo videl v zhizni, hotya stoyal pered nej vsego
neskol'ko minut. No ee serdce sdelano iz kamnya, a v glubine
zelenyh glaz taitsya vrag, kotoryj hochet razrushit' moyu
stranu. YA ne ubezhal, ya zhdu tol'ko podhodyashchego momenta,
chtoby vernut'sya.
ZHrec rassmeyalsya.
- Togda gotov'sya k tomu, chtoby provesti v Akbare
ostatok svoej zhizni. My ne voyuem s tvoej stranoj; vse, chto
nam nuzhno, - mirnym putem rasprostranit' istinnuyu veru po
vsemu svetu. My ne hotim povtoryat' zverstva, kotorye vy
sovershili, vtorgshis' v Hanaan.
- Razve ubijstvo prorokov - mirnyj put'? -
Obezglavlennoe chudovishche umiraet. Umrut nemnogie, zato vojny
za veru prekratyatsya navsegda. Sudya po tomu, chto mne
rasskazali kupcy, byl prorok po imeni Iliya. On nachal vse
eto, a zatem sbezhal.
ZHrec pristal'no posmotrel na nego, prezhde chem
prodolzhit':
- CHelovek, pohozhij na tebya.
- |to i est' ya, - otozvalsya Iliya.
- Prekrasno. Dobro pozhalovat' v gorod Akbar! Kogda nam
ponadobitsya chto-nibud' ot Iezaveli, my zaplatim ej tvoej
golovoj - luchshego podarka nam i ne pridumat'. A poka poishchi
sebe kakoe-nibud' zanyatie i pozabot'sya o svoem propitanii,
potomu chto zdes' net mesta prorokam.
Iliya uzhe byl gotov idti, kogda zhrec skazal:
- Pohozhe, molodaya zhenshchina iz Sidona okazalas'
mogushchestvennee, chem tvoj Edinyj Bog. Ej udalos' postroit'
zhertvennik Vaalu, i teper' iudejskie svyashchenniki polzayut u
ee nog.
- Vse sluchitsya tak, kak nachertano Bogom, - otvechal
prorok. - V nashej zhizni sluchayutsya bedy, my ne mozhem ih
predotvratit'. No oni sluchayutsya po kakoj-to prichine.
- Po kakoj zhe prichine?
- |to vopros, na kotoryj my ne mozhem otvetit' ni do,
ni vo vremya nevzgod. Tol'ko preodolev ih, my ponimaem,
zachem oni byli nuzhny.
Kak tol'ko Iliya ushel, zhrec prikazal pozvat' grazhdan,
prihodivshih k nemu v to utro.
- Ne bespokojtes', - skazal zhrec. - Obychaj velit nam
predostavlyat' krov chuzhezemcam. Krome togo, zdes' on pod
nashim prismotrom, i my smozhem sledit' za kazhdym ego shagom.
Luchshij sposob uznat' i unichtozhit' vraga - eto stat' ego
drugom". Kogda nastanet nuzhnyj moment, my otdadim ego
Iezaveli, a nash gorod poluchit zoloto i voznagrazhdenie. No
prezhde my dolzhny uznat', kak razrushit' ego zamysel. Poka
nam izvestno tol'ko, kak unichtozhit' ego samogo.
Hotya Iliya poklonyalsya Edinomu Bogu i poetomu byl vragom
carevny, verhovnyj zhrec potreboval, chtoby byl soblyuden
zakon gostepriimstva. Vse znali drevnee pover'e: esli ne
predostavit' krov stranniku, to takaya zhe uchast' ozhidaet
kogda-nibud' potomkov teh, kto prenebreg tradiciej.
Ogromnyj torgovyj flot strany razbrosal po svetu detej
mnogih zhitelej Akbara, poetomu nikto ne osmelilsya narushit'
drevnij zakon.
Krome togo, nedalek byl den', kogda golovu iudejskogo
proroka obmenyayut na ogromnye slitki zolota.
V tot vecher Iliya uzhinal s vdovoj i ee synom. Poskol'ku
otnyne izrail'skij prorok stal cennym tovarom, nekotorye
kupcy prislali mnogo edy, kotoroj hvatilo by dlya sem'i na
celuyu nedelyu. - Pohozhe, Bog Izrailev ispolnyaet Svoe slovo,
- skazala vdova. - S teh por kak pogib muzh, moj stol
nikogda ne byl tak polon, kak segodnya. Iliya potihon'ku
privykal k zhizni v Sarepte. On stal nazyvat' gorod Akbarom,
kak i vse ego zhiteli On poznakomilsya s namestnikom,
voenachal'nikom, verhovnym zhrecom i so znamenitymi na vsyu
stranu masterami stekol'nogo dela. Kogda ego sprashivali,
chto on zdes' delaet, on govoril pravdu Iezavel' ubivaet
vseh prorokov v Izraile.
- Ty - predatel' svoej strany i vrag Finikii, -
govorili emu. - No my - torgovyj narod i znaem, chto chem
opasnee chelovek, tem vyshe cena za ego golovu.
Tak proshlo neskol'ko mesyacev.
U vhoda v dolinu raspolozhilsya lager' iz neskol'kih
assirijskih otryadov. Pohozhe, oni sobiralis' zaderzhat'sya tam
na nekotoroe vremya. |to byla nebol'shaya gruppa voinov, ne
predstavlyavshaya osoboj ugrozy. Odnako voenachal'nik poprosil
namestnika prinyat' nekotorye mery.
- Oni ne sdelali nam nichego plohogo, - skazal
namestnik. - Dolzhno byt', oni zdes' po torgovym delam, ishchut
bolee vygodnyj put' dlya svoih tovarov. Esli oni reshat
vospol'zovat'sya nashimi dorogami, to zaplatyat nalogi, i my
stanem eshche bogache. Zachem zhe nam ssorit'sya s nimi?
I vdrug bez vsyakoj vidimoj prichiny zanemog syn vdovy.
Lyudi sochli, chto vsemu vinoj prisutstvie v dome chuzhezemca, i
vdova poprosila Iliyu ujti. No on ne ushel, ved' Gospod' eshche
ne prizval ego. Popolzli sluhi, chto chuzhezemec navlek gnev
bogov Pyatoj Gory. Namestnik eshche kak-to mog sderzhivat' armiyu
i uspokaivat' lyudej v ih strahah otnositel'no assirijskogo
vtorzheniya. No emu stanovilos' vse trudnee usmiryat'
roptavshij na Iliyu narod posle togo, kak syn vdovy zabolel.
Neskol'ko zhitelej Akbara napravilis' k namestniku.
- My mozhem postroit' dom dlya izrail'tyanina za stenami
goroda, - skazali oni. - Tak my ne narushim zakon
gostepriimstva i zashchitim sebya ot bozhestvennogo gneva. Bogi
nedovol'ny tem, chto etot chelovek zdes'.
- Ostav'te ego tam, gde on zhivet, - otvetil namestnik.
- YA ne hochu portit' otnosheniya s Izrailem.
- Kak zhe tak? - sprosili zhiteli. - Ved' Iezavel'
presleduet vseh prorokov, kotorye poklonyayutsya Edinomu Bogu,
i hochet unichtozhit' ih.
- Nasha carevna otvazhna i predana bogam Pyatoj Gory. No
kakim by mogushchestvom ona ni obladala sejchas, vse zhe ona ne
izrail'tyanka. Zavtra ona mozhet vpast' v nemilost', i na nas
obrushitsya gnev nashih sosedej. Esli my pokazhem, chto horosho
otnosimsya k ih proroku, oni budut k nam snishoditel'ny.
ZHiteli ushli nedovol'nye, ved' zhrec obeshchal im, chto
skoro Iliyu obmenyayut na zoloto i voznagrazhdenie. Dazhe esli
namestnik zabluzhdalsya, oni nichego ne mogli podelat'. Obychaj
treboval pochitaniya k namestniku i ego sem'e.
V lagere assirijcev poyavlyalis' vse novye shatry.
Voenachal'nik byl obespokoen, no on ne nahodil
podderzhki so storony zhreca i namestnika. On staralsya
derzhat' svoih voinov v postoyannoj boevoj gotovnosti, hotya
znal, chto ne tol'ko oni, no dazhe ih dedy ne imeli opyta
nastoyashchih srazhenij. Vojny byli dalekoj istoriej dlya Akbara.
Novoe oruzhie i boevaya tehnika inozemnyh gosudarstv davno
prevzoshli vse izvestnye emu voennye premudrosti.
- Akbar vsegda dogovarivalsya o mire, - govoril
namestnik. - I na etot raz nikto na nas ne napadet. Pust'
inozemnye gosudarstva srazhayutsya drug s drugom, u nas est'
gorazdo bolee moshchnoe oruzhie - den'gi. Kogda oni v konce
koncov istrebyat drug druga, my vojdem v ih goroda i budem
prodavat' svoi tovary.
Namestniku udalos' uspokoit' narod naschet assirijcev.
No hodili sluhi o tom, chto eto izrail'tyanin navlek na Akbar
gnev bogov. Iliya stanovilsya vse bolee neugoden.
Nastal den', kogda mal'chiku vdovy stalo sovsem ploho.
On uzhe ne vstaval i ne uznaval prihodivshih k nemu lyudej.
Pered zahodom solnca Iliya i vdova opustilis' na koleni
ryadom s postel'yu rebenka.
- Gospodi Vsemogushchij, ty otvratil strely voina i
privel menya na etu zemlyu. Spasi zhe etogo rebenka! On ne
sdelal nichego plohogo, nepovinen v moih grehah i v grehah
svoih roditelej, spasi ego, Gospodi!
Mal'chik pochti ne shevelilsya, guby ego byli bely, glaza
potuhali.
- Molis' svoemu Edinomu Bogu! - prosila zhenshchina. -
Tol'ko mat' znaet, kogda dusha rebenka pokidaet ego telo.
Iliya hotel vzyat' ee za ruku, skazat', chto ona ne
odinoka i chto Vsemogushchij Gospod' obyazatel'no uslyshit ego.
On - prorok, on smirilsya so svoej uchast'yu eshche na beregu
Horafa, i sejchas ryadom s nim angely.
- U menya bol'she net slez, - prodolzhala ona. - Esli u
Nego net zhalosti, esli Emu nuzhna ch'ya-to zhizn', to poprosi,
chtoby On zabral menya, a moemu synu pozvolil hodit' po
doline i ulicam Akbara.
Iliya izo vseh sil staralsya sosredotochit'sya na molitve,
no stradanie materi bylo tak veliko, chto, kazalos',
napolnyalo soboj komnatu i pronikalo skvoz' steny i dveri.
On kosnulsya tela mal'chika: zhara ne bylo. |to byl
plohoj znak.
V to utro v dom snova prishel zhrec i nalozhil na grud'
rebenka kompressy iz trav. Uzhe dve nedeli on prihodil k
bol'nomu mal'chiku. ZHenshchiny Akbara kazhdyj den' prinosili
recepty izvestnyh s davnih vremen snadobij, ch'ya celebnaya
sila byla proverena mnogo raz. Kazhdyj den' oni sobiralis' u
podnozhiya Pyatoj Gory i prinosili zhertvy, chtoby dusha mal'chika
ne pokinula ego telo.
Odin kupec iz Egipta, nenadolgo zaehavshij v Akbar, tak
proniksya bolezn'yu rebenka, chto peredal, ne prosya nichego
vzamen, ochen' dorogoj krasnyj poroshok, kotoryj nuzhno bylo
smeshat' s edoj mal'chika. Po predaniyam, sami bogi peredali
recept etogo poroshka egipetskim vrachevatelyam.
Vse eto vremya Iliya molilsya, ne perestavaya.
No nichto, absolyutno nichto ne pomogalo.
- YA znayu, pochemu tebe razreshili zdes' ostat'sya, -
snova zagovorila vdova. Posle bessonnyh nochej ee golos
stanovilsya vse slabee. - YA znayu, chto za tvoyu golovu my
poluchim voznagrazhdenie: kogda-nibud' tebya otpravyat v
Izrail', a vzamen my poluchim zoloto. Esli ty spasesh' moego
syna, to, klyanus' Vaalom i bogami Pyatoj Gory, tebya ni za
chto na svete ne pojmayut. YA nauchu tebya, kak vybrat'sya iz
Akbara nezamechennym, ved' mne izvestny starye, davno
zabytye dorogi. Iliya nichego ne skazal. - Molis' svoemu
Edinomu Bogu! - snova potrebovala zhenshchina. - Esli On spaset
moego syna, to, klyanus', ya otrekus' ot Vaala i budu verit'
v Nego. Skazhi svoemu Bogu, chto ya priyutila tebya, kogda ty
nuzhdalsya v pristanishche, ya sdelala vse v tochnosti, kak On
velel.
Iliya vnov' pomolilsya i vozzval vsej dushoj k Bogu. V
tot samyj mig mal'chik vdrug shevel'nulsya.
- YA hochu ujti otsyuda, - skazal on slabym golosom.
Glaza u materi zablesteli, ona zaplakala ot radosti.
- Idi, moj mal'chik. Pojdem, kuda hochesh', delaj, chto
tebe hochetsya.
Iliya hotel bylo vzyat' ego na ruki, no mal'chik
ottolknul ego ruku.
- YA hochu ujti odin, - skazal on.
On medlenno podnyalsya i poshel v druguyu komnatu. Sdelav
neskol'ko shagov, on vdrug upal na pol, slovno porazhennyj
molniej.
Iliya i vdova brosilis' k nemu: mal'chik byl mertv.
Neskol'ko mgnovenij oni oba ne proronili ni slova. Vnezapno
zhenshchina razrazilas' istoshnymi voplyami:
- Da budut proklyaty bogi, proklyaty te, kto zabral dushu
moego syna! Bud' proklyat etot chelovek, navlekshij neschast'e
na moj dom! O, moj edinstvennyj syn! - krichala ona. - Iz-za
togo chto ya ispolnila volyu nebes, dala priyut chuzhezemcu, moj
syn umer!
Sosedi uslyshali stenaniya vdovy i uvideli ee syna,
lezhashchego na polu. ZHenshchina prodolzhala krichat', nabrasyvayas'
s kulakami na izrail'skogo proroka. Tot, kazalos', nichego
ne vosprinimal i ne pytalsya zashchishchat'sya. Poka zhenshchiny
staralis' uteshit' vdovu, muzhchiny srazu zhe podhvatili Iliyu
pod ruki i poveli k namestniku.
- |tot chelovek nenavist'yu otplatil za shchedrost' k nemu.
On oputal zlymi charami dom vdovy, i ee syn umer. Vyhodit,
my daem pristanishche tomu, kogo proklyali bogi.
Izrail'tyanin plakal, sprashivaya sebya:
- O Gospod' moj, zachem Ty reshil pokarat' etu vdovu,
kotoraya byla dobra ko mne? Raz Ty ubil ee syna, znachit, ya
ne ispolnyayu Tvoih povelenij i zasluzhivayu smerti.
V tot zhe den' byl sozvan sovet goroda Akbar vo glave s
namestnikom i zhrecom. Iliyu priveli na sud.
- Za lyubov' ty otplatil nenavist'yu. Poetomu ya
prigovarivayu tebya k smerti, - skazal namestnik.
- Hotya ego golova stoit meshka zolota, my ne dolzhny
budit' gnev bogov Pyatoj Gory, - zagovoril zhrec. - I potom,
nikakoe zoloto v mire ne smozhet vernut' pokoj v etot gorod.
Iliya opustil golovu. On zasluzhivaet samyh strashnyh
muk, kakie tol'ko vozmozhny, ibo Gospod' pokinul ego.
- Ty podnimesh'sya na Pyatuyu Goru, - skazal zhrec. -
Budesh' molit' o proshchenii u razgnevannyh bogov. Oni
nisposhlyut plamya nebes, chtoby ubit' tebya. Esli oni etogo ne
sdelayut, znachit, oni hotyat, chtoby pravosudie svershilos'
nashimi rukami. My budem ozhidat' tebya na sklone gory i
zavtra zhe kaznim soglasno obryadu.
Iliya horosho predstavlyal sebe svyashchennuyu kazn': iz grudi
vyryvali serdce i otrubali golovu. Soglasno pover'yu,
chelovek bez serdca ne mozhet vojti v raj.
- Pochemu Ty vybral menya, Gospodi? - vzyval on gromko,
hotya znal, chto lyudi vokrug ne pojmut, kakoj vybor sdelal
dlya nego Gospod'. - Razve Ty ne vidish', chto ya ne v silah
ispolnit' Tvoyu volyu?
Otveta on ne uslyshal.
Muzhchiny i zhenshchiny Akbara shli sledom za voinami,
kotorye veli izrail'tyanina k Pyatoj Gore. Lyudi vykrikivali
rugatel'stva i brosali kamni. Voiny s bol'shim trudom
sderzhivali yarost' tolpy. Spustya polchasa oni podoshli k
podnozhiyu svyashchennoj gory.
Voiny ostanovilis' pered zhertvennikami iz kamnya, gde
lyudi obychno ostavlyali svoi prinosheniya i zhertvy, prosili i
molilis'. Vsem byli izvestny rasskazy o gigantah, zhivushchih v
etih mestah, i vse pomnili o lyudyah, narushivshih zapret i
nastignutyh plamenem nebes. Putniki, prohodivshie noch'yu po
doline, uveryali, chto slyshali hohot bogov i bogin', piruyushchih
na vershine gory.
Nikto ne reshalsya brosit' vyzov bogam, dazhe esli ne
veril etim legendam.
- Idi, - skazal voin, podtalkivaya Iliyu nakonechnikom
kop'ya. - Tot, kto ubil rebenka, zasluzhivaet hudshego iz
nakazanij.
Iliya stupil na zapretnuyu zemlyu i stal podnimat'sya v
goru. CHerez nekotoroe vremya, kogda do ego sluha perestali
donosit'sya vopli zhitelej Akbara, on sel na kamen' i
zaplakal. S togo samogo dnya, kogda ego masterskaya ozarilas'
iskryashchimisya zvezdochkami, on prinosil drugim tol'ko
neschast'ya.
V Izraile bol'she ne poklonyalis' Edinomu Bogu, poetomu
kul't finikijskih bogov dolzhen byl teper' okrepnut'. V
pervuyu zhe noch' u reki Horaf Iliya reshil, chto Bog izbral ego
muchenikom, kak i mnogih drugih prorokov.
Vmesto etogo Gospod' poslal vorona, kormivshego ego do
teh por, poka ne vysohla reka Horaf. Pochemu imenno vorona,
predvestnika neschastij, a ne golubya ili angela? Neuzheli eto
lish' bred cheloveka, kotoryj hochet skryt' svoj strah ili
slishkom dolgo probyl na solnce? Teper' Iliya ni v chem bol'she
ne byl uveren: dolzhno byt', Zlo nashlo svoe orudie - i etim
orudiem byl on. Zachem Bog velel emu idti v Akbar, vmesto
togo, chtoby vernut'sya i raspravit'sya s caricej, prinesshej
stol'ko zla ego narodu?
CHuvstvoval on sebya trusom, no delal to, chto emu bylo
veleno. Staralsya privyknut' k etim neznakomym, no v obshchem
dobroserdechnym lyudyam, ch'ya zhizn' byla tak daleka ot ego
predstavlenij. Kogda on ponyal, chto ispolnyaet
prednaznachenie, umer syn vdovy.
- Pochemu imenno ya?
On podnyalsya, proshel eshche nemnogo i nakonec voshel v
tuman, pokryvavshij vershinu gory. On mog vospol'zovat'sya
tem, chto ego nikto ne vidit, i ubezhat' ot svoih
presledovatelej, no kakoe eto imelo znachenie? U nego ne
bylo sil bezhat', on znal, chto nikogda ne smozhet najti svoe
mesto v mire. Dazhe esli sejchas emu udastsya bezhat', on
prineset s soboj soputstvuyushchee emu proklyatie v drugoj
gorod, na kotoryj tozhe obrushatsya novye bedy. Kuda by on ni
shel, za nim vsyudu budet sledovat' ten' umershih. Pust' uzh
luchshe emu vyrvut serdce iz grudi i otrubyat golovu.
On snova sel, na etot raz posredi tumana. On reshil
podozhdat' nemnogo, chtoby lyudi vnizu podumali, budto on
dostig vershiny gory. Pozzhe on vernetsya v Akbar i sdastsya
presledovatelyam.
"Nebesnyj ogon'". Mnogie pogibli ot nego, hotya Iliya
somnevalsya, chto ego posylaet Bog. V bezlunnye nochi vspyshki
plameni rassekayut nebosvod, to poyavlyayas', to ischezaya.
Vozmozhno, plamya szhigaet, a mozhet, ubivaet srazu i bez
muchenij.
Nastupila noch', i tuman rasseyalsya. Vnizu mozhno bylo
uvidet' dolinu, ogni Akbara i kostry assirijskogo lagerya.
Iliya uslyshal laj sobak i voennuyu pesnyu assirijcev. - YA
gotov, - skazal on sebe. - YA schital, chto ya - prorok i
sdelal vse, chto v moih silah... No u menya nichego ne vyshlo,
i sejchas Bogu nuzhen kto-to drugoj.
V eto mgnoven'e na nego upal luch sveta.
- Nebesnyj ogon'!
No luch prodolzhal svetit' pered nim. Golos skazal:
- YA - angel Gospoden'.
Iliya upal na koleni i kosnulsya lbom zemli.
- YA uzhe videl tebya neskol'ko raz i povinovalsya tebe, -
otvetil Iliya, ne podnimaya glaz. - Po tvoej vole ya prinoshu
neschast'ya vsyudu, kuda stupaet moya noga.
No angel prodolzhal:
- Kogda ty vozvratish'sya v gorod, prosi tri raza, chtoby
mal'chik vernulsya k zhizni. Gospod' uslyshit tebya na tretij
raz.
- Radi chego mne eto delat'?
- Radi velichiya Boga.
- Dazhe esli vse tak i proizojdet, chto s togo? Ved',
usomnivshis' v sebe, ya bol'she ne dostoin svoego
prednaznacheniya, - otvetil Iliya.
- Kazhdyj chelovek vprave somnevat'sya v svoem
prednaznachenii i vremya ot vremeni otstupat' ot nego.
Edinstvennoe, chego nel'zya delat', - eto zabyvat' o nem.
Tot, kto ne somnevaetsya v sebe, - nedostojnyj chelovek, ibo
on slepo verit v svoi sily i greshit gordynej. Hvala tomu,
kto ispytyvaet minuty smyateniya. - Neskol'ko minut nazad ty
videl, chto ya ne byl uveren dazhe v tom, chto ty - poslannik
Boga.
- Stupaj i delaj to, chto ya skazal.
Proshlo mnogo vremeni, prezhde chem Iliya spustilsya s
gory. Na meste, gde nahodilis' zhertvenniki, ego ozhidali
strazhniki, tolpa zhe vozvratilas' v Akbar.
- YA gotov umeret', - skazal on. - YA prosil proshcheniya u
bogov Pyatoj Gory, i teper' oni trebuyut, chtoby, prezhde chem
moya dusha pokinet telo, ya poshel v dom priyutivshej menya vdovy
i prosil ee szhalit'sya nad moej dushoj.
Voiny priveli ego obratno v gorod i predstali pered
zhrecom. Oni peredali emu to, o chem prosil izrail'tyanin.
- YA sdelayu to, o chem ty prosish', - skazal zhrec
plenniku. - Raz uzh ty poprosil proshcheniya u bogov, to dolzhen
prosit' i u vdovy. S toboj pojdut chetyre vooruzhennyh voina,
chtoby ty ne ubezhal. No ne dumaj, chto tebe udastsya ubedit'
ee i ona budet prosit' o pomilovanii. Kak tol'ko vzojdet
solnce, my kaznim tebya posredi ploshchadi. ZHrecu hotelos'
sprosit', chto zhe uvidel Iliya na vershine gory. No on byl
okruzhen voinami, i otvet mog postavit' ego v nelovkoe
polozhenie. Poetomu on reshil molchat', no obradovalsya tomu,
chto Iliya stanet pri vseh prosit' proshcheniya. Nikto ne
usomnitsya bol'she v mogushchestve bogov Pyatoj Gory.
Iliya i voiny prishli na bednuyu ulochku, gde on prozhil
neskol'ko mesyacev. V dome vdovy byli otkryty okna i dver',
chtoby, soglasno pover'yu, dusha ee syna mogla ujti i
poselit'sya vmeste s bogami. Telo mal'chika lezhalo poseredine
komnaty, vokrug nego sobralis' vse sosedi.
Zametiv izrail'tyanina, muzhchiny i zhenshchiny prishli v
uzhas.
- Uvedite ego otsyuda! - zakrichali oni voinam. - Vam
chto, malo togo zla, kotoroe on uzhe prines? On tak merzok,
chto bogi Pyatoj Gory dazhe ne zahoteli marat' ruki ego
krov'yu.
- Nam vypalo ubit' ego! - zakrichal kto-to drugoj. - I
my eto sdelaem sejchas, ne dozhidayas' ritual'noj kazni!
Poluchiv udary i poshchechiny, Iliya vysvobodilsya iz
derzhavshih ego ruk i podbezhal k vdove, plachushchej v uglu doma.
- YA mogu vernut' ego iz carstva mertvyh. Pozvol' mne
kosnut'sya tvoego syna, - skazal on. - Tol'ko na odin mig.
Vdova dazhe ne podnyala golovy. - Pozhalujsta, -
nastaival on. - Sdelaj dlya menya poslednee v etoj zhizni -
daj mne vozmozhnost' popytat'sya otblagodarit' tebya za tvoyu
shchedrost'.
Neskol'ko muzhchin popytalis' ottashchit' ego. No Iliya
bilsya i soprotivlyalsya izo vseh sil, umolyaya, chtoby emu
razreshili kosnut'sya tela mertvogo rebenka.
Nesmotrya na molodost' i smelost' Ilii, ego v konce
koncov ottesnili k dveri doma.
- Angel Gospoden', gde ty? - zakrichal on, vzyvaya k
nebesam.
V eto mgnovenie vse zamerli. Vdova podnyalas' i
napravilas' pryamo k nemu. Vzyav Iliyu za ruku, ona otvela ego
tuda, gde lezhalo telo ee syna, i snyala s nego savan.
- Vot krov' ot krovi moej, - skazala ona. - Pust'
bolezn' porazit vseh tvoih rodnyh, esli ty ne sdelaesh'
togo, chto obeshchal.
On priblizilsya, chtoby kosnut'sya mal'chika.
- Podozhdi, - skazala vdova. - Snachala prosi svoego
Boga, chtoby ispolnilos' moe proklyatie.
Serdce Ilii razryvalos'. No on veril v to, chto skazal
angel.
- Pust' bolezn' etogo mal'chika porazit moih roditelej,
brat'ev i ih detej, esli ya ne sdelayu togo, chto obeshchal.
Perepolnennyj somneniyami, chuvstvom viny i straha...
... vzyal ego s ruk ee, i pones ego v gornicu, gde on zhil, i
polozhil ego na svoyu postel'. I vozzval k Gospodu, i skazal:
Gospodi, Bozhe moj! Neuzheli Ty i vdove, u kotoroj ya
prebyvayu, sdelaesh' zlo, umertviv syna ee?
I, prostershis' nad otrokom trizhdy, on vozzval k
Gospodu i skazal: Gospodi, Bozhe moj! Da vozvratitsya dusha
otroka etogo v nego!
Neskol'ko mgnovenij nichego ne proishodilo. Iliya snova
okazalsya v Galaade, pered voinom, napravivshim strelu v ego
serdce; on ponimal, chto sud'ba cheloveka chasto ne imeet
nichego obshchego s tem, vo chto on verit ili chego boitsya. On
chuvstvoval sebya spokojnym i uverennym, kak v tot den',
znaya, chto v proishodyashchem est' kakoj-to smysl, nezavisimo ot
ishoda. Angel na vershine Pyatoj Gory nazval etot smysl
"Velichiem Boga". On nadeyalsya kogda-nibud' ponyat', pochemu
Sozdatel' nuzhdaetsya v svoih tvoreniyah, chtoby yavit' Svoyu
slavu.
I v etu minutu mal'chik otkryl glaza.
- Gde moya mat'? - sprosil on.
- Vnizu, zhdet tebya, - otvetil Iliya s ulybkoj.
- Mne prisnilsya strannyj son. YA nessya skvoz' temnoe
podzemel'e bystree, chem samyj bystryj skakun Akbara. YA
uvidel muzhchinu i ponyal, chto eto moj otec, hotya ya ego
nikogda ran'she ne videl. I vot ya prishel v prekrasnoe mesto,
gde mne ochen' hotelos' by ostat'sya. No drugoj muzhchina - ego
ya ne znayu, hotya on pokazalsya mne ochen' smelym i dobrym -
laskovo skazal mne, chtoby ya vozvratilsya. YA hotel idti
dal'she, no ty razbudil menya.
Mal'chik vyglyadel rasstroennym: to mesto, kuda on chut'
ne popal, navernoe, bylo chudesnym.
- Ne ostavlyaj menya odnogo, ved' ty vernul menya ottuda,
gde ya chuvstvoval sebya pod zashchitoj.
- Pojdem, - skazal Iliya. - Vnizu tvoya mat', ona hochet
tebya uvidet'.
Mal'chik popytalsya podnyat'sya, no byl slishkom slab,
chtoby idti. Iliya podnyal ego na ruki i spustilsya vniz.
Lyudi v komnate zamerli ot uzhasa.
- Pochemu zdes' tak mnogo lyudej? - sprosil mal'chik.
Prezhde chem Iliya uspel otvetit', vdova, placha,
brosilas' obnimat' i celovat' syna.
- CHto s toboj, mama? Pochemu ty rasstroena?
- YA ne rasstroena, synok, - otvetila ona, utiraya
slezy. - Nikogda v zhizni ya tak ne radovalas'. Govorya eto,
vdova upala na koleni i zakrichala:
- Teper' ya znayu, chto ty Bozhij chelovek! V tvoih slovah
pravda Bozhiya!
Iliya obnyal ee, govorya ej, chtoby ona vstala.
- Otpustite ego! On pobedil zlo, poselivsheesya v moem
dome!
Lyudi, sobravshiesya tam, ne mogli poverit' v uvidennoe.
Odna devushka let dvadcati upala na koleni ryadom s vdovoj.
Postepenno vse opustilis' na koleni, v tom chisle voiny,
kotorye dolzhny byli dostavit' proroka na kazn'.
- Vstan'te, - poprosil on ih. - I poklonites' Gospodu.
YA vsego lish' odin iz Ego slug, mozhet byt', ne samyj luchshij.
No vse prodolzhali stoyat' na kolenyah, opustiv golovy.
- Ty razgovarival s bogami na Pyatoj Gore, - uslyshal on
chej-to golos. - I teper' ty mozhesh' tvorit' chudesa.
- Tam net bogov. YA videl angela Gospodnya, velevshego
mne sdelat' vse eto.
- S toboj byl Vaal i ego brat'ya, - skazal kto-to
drugoj.
Iliya brosilsya na ulicu, rastalkivaya stoyavshih na
kolenyah lyudej. On vse eshche byl v smyatenii, budto tak i ne
ispolnil velennoe emu angelom.
"K chemu voskreshat' mertvogo, esli nikto ne verit, chto
takaya sila ishodit ot Boga?" Angel velel emu trizhdy
vozzvat' k Gospodu, no nichego ne skazal o tom, kak
ob®yasnit' tolpe eto chudo. "Neuzheli, kak sluchalos' s
prorokami drevnosti, vse, chto ya hotel, - eto poteshit' svoe
tshcheslavie?" - sprashival on sebya.
On uslyshal golos svoego angela-hranitelya, s kotorym
razgovarival s detstva.
- S toboj segodnya byl angel Gospoden'.
- Da, - otvetil Iliya. - No angely Gospodni ne
razgovarivayut s lyud'mi, a tol'ko peredayut poveleniya, idushchie
ot Boga. - Pol'zujsya tol'ko svoej sobstvennoj siloj, -
skazal angel-hranitel'.
Iliya ne ponyal, chto oznachayut eti slova.
- U menya net sily, kotoraya ne shla by ot Gospoda, -
skazal on.
- Ni u kogo net. No u vseh est' sila ot Boga, i nikto
eyu ne pol'zuetsya.
Angel skazal emu eshche:
- Otnyne i do togo, kak ty vernesh'sya na ostavlennuyu
toboj zemlyu, tebe nel'zya bol'she tvorit' chudes.
- Kogda zhe eto sluchitsya?
- Gospod' nuzhdaetsya v tebe, chtoby vozrodit' Izrail', -
skazal angel. - Ty snova stupish' na svoyu zemlyu, kogda
nauchish'sya stroit' zanovo.
Bol'she on nichego ne skazal.
ZHrec voznes molitvy voshodyashchemu solncu, zatem poprosil
u bogov grozy, a u bogini zhivotnyh - szhalit'sya nad
glupcami. Kto-to rasskazal emu v to utro, chto Iliya vernul
syna vdovy iz carstva mertvyh.
Gorod nahodilsya v strahe i volnenii. Vse verili, chto
izrail'tyanin poluchil silu ot bogov na Pyatoj Gore, i teper'
vse trudnee stanovilos' unichtozhit' ego. "No takoj sluchaj
podvernetsya", - skazal sebe zhrec.
Bogi predostavyat vozmozhnost' raspravit'sya s nim. No
bozhestvennyj gnev byl vyzvan, vidimo, drugimi prichinami, i
poyavlenie assirijcev v doline - kakoj-to znak. Pochemu
podhodyat k koncu stoletiya mirnoj zhizni? U nego byl otvet:
izobretenie Biblosa. V ego strane byla sozdana forma
pis'mennosti, dostupnaya vsem - dazhe tem, kto ne byl gotov
eyu pol'zovat'sya. Lyuboj chelovek mozhet nauchit'sya ej v
korotkoe vremya, no eto oznachaet konec civilizacii. ZHrec
znal, chto iz vseh vidov razrushitel'nogo oruzhiya, kotorye
sposoben pridumat' chelovek, samoe uzhasnoe i samoe sil'noe -
slovo. Kinzhaly i kop'ya ostavlyayut sledy krovi, strely vidny
na rasstoyanii. YAd mozhno vovremya obnaruzhit' i izbezhat'
smerti.
Slovo zhe razrushaet nezametno. Esli o svyashchennyh obryadah
uznayut lyudi, mnogie smogut imi vospol'zovat'sya, chtoby
popytat'sya izmenit' mir, i eto mozhet vyzvat' gnev bogov. Do
sih por tol'ko rod zhrecov hranil pamyat' predkov, poklyavshis'
derzhat' v tajne znaniya, peredavaemye iz ust v usta. CHtoby
razobrat'sya v ieroglifah egiptyan, trebovalis' gody ucheniya.
Takim obrazom, tol'ko horosho podgotovlennye lyudi - piscy i
zhrecy - mogli obmenivat'sya znaniyami.
U drugih narodov byli svoi primitivnye formy
pis'mennosti, no oni byli tak slozhny, chto nikto za
predelami ih stran i ne pytalsya izuchat' eti znaki. Odnako
izobretenie Biblosa tailo v sebe vzryvnuyu silu: v lyuboj
strane, nezavisimo ot ee yazyka, mozhno im pol'zovat'sya. Dazhe
greki, obychno otvergavshie vse, chto bylo pridumano ne imi,
uzhe primenyali finikijskoe pis'mo v torgovyh soglasheniyah.
Prekrasno umeya prisvaivat' sebe vse novoe, oni okrestili
izobretenie Biblosa grecheskim slovom - alfavit.
Sushchestvovala opasnost', chto lyudyam otkroyutsya tajny,
hranimye vekami. Svyatotatstvo Ilii, vernuvshego cheloveka s
drugogo berega reki smerti, kak eto umeli egiptyane,
kazalos' v sravnenii s etim sushchim pustyakom. "My nakazany za
to, chto ne mozhem berezhno hranit' to, chto svyato, - podumal
on. - Assirijcy uzhe sovsem ryadom, oni perejdut dolinu i
unichtozhat kul'turu nashih predkov".
I pokonchat s pis'mennost'yu. ZHrec znal, chto poyavlenie
vraga ne sluchajno.
|to rasplata. Bogi vse horosho produmali, chtoby nikto
ne ponyal, chto oni vinovaty vo vsem. Oni postavili u vlasti
namestnika, kotorogo bol'she zabotyat torgovye dela, chem
armiya; razbudili v assirijcah alchnost', vse rezhe posylali
na zemlyu dozhdi; i vot nakonec prislali nechestivca, chtoby
poseyat' vrazhdu v gorode. Skoro proizojdet poslednee
srazhenie.
Akbar i posle etogo budet zhit', kak prezhde, no
pis'mennost' Biblos navsegda ischeznet s lica zemli. ZHrec
berezhno oter kamen', stoyavshij tam, gde davnym-davno
inozemnyj palomnik nashel mesto, otmechennoe nebom, i osnoval
gorod. "Kak zhe prekrasen kamen'", - podumal on. Kamni - eto
obrazy bogov: tverdye, vynoslivye, oni vyderzhivayut lyubye
usloviya i ne dolzhny ob®yasnyat', zachem oni zdes'. Kak glasilo
pover'e, seredina zemli otmechena kamnem. V detstve on
tverdo reshil otpravit'sya iskat' etot kamen'. On hranil svoe
namerenie do nachala etogo goda, no, uvidev assirijcev v
glubine doliny, ponyal, chto nikogda ne smozhet osushchestvit'
svoyu mechtu.
"Nichego. Pridetsya pozhertvovat' moim pokoleniem za to,
chto my razgnevali bogov. V istorii mira est' veshchi
neizbezhnye, i s nimi nuzhno smirit'sya".
On poobeshchal sebe slushat'sya bogov - ne pytat'sya
predotvratit' vojnu. "Navernoe, my podoshli k koncu vremen.
Nel'zya ubezhat' ot bed, kotoryh stanovitsya vse bol'she".
ZHrec vzyal svoj zhezl i vyshel iz nebol'shogo hrama. U
nego byla naznachena vstrecha s voenachal'nikom Akbara.
On uzhe byl u yuzhnoj steny goroda, kogda k nemu podoshel
Iliya.
- Gospod' voskresil mal'chika, - skazal izrail'tyanin. -
V gorode veryat v moyu silu.
- Mal'chik, verno, ne umiral, - otvetil zhrec. - Takoe
uzhe mnogo raz sluchalos': serdce ostanavlivaetsya i vskore
snova nachinaet bit'sya. Sejchas vse v gorode govoryat ob etom,
a zavtra vspomnyat, chto bogi ryadom i mogut uslyshat' to, chto
oni govoryat. Togda lyudi potihon'ku i umolknut. Mne nuzhno
idti, ved' assirijcy gotovyatsya k srazheniyu.
- Poslushaj, chto ya skazhu: posle sluchivshegosya vchera
vecherom chuda ya otpravilsya nochevat' za predely goroda,
poskol'ku nuzhdalsya v pokoe. I vot, yavilsya predo mnoj snova
angel, kotorogo ya videl na vershine Pyatoj Gory. On skazal
mne: vojna razrushit Akbar.
- Goroda nel'zya razrushit', - skazal zhrec. - Oni budut
otstroeny snova sto sorok raz, ved' bogi znayut, gde
osnovali ih, i imenno tam oni im nuzhny.
K nim podoshel namestnik so svitoj pridvornyh i
sprosil: - CHto tebe nuzhno?
- CHtoby vy stremilis' k miru, - snova skazal Iliya.
- Esli tebe strashno, vozvrashchajsya tuda, otkuda prishel,
- suho skazal zhrec.
- Iezavel' i tvoj car' zhdut bezhavshih prorokov, chtoby
raspravit'sya s nimi, - skazal namestnik. - YA hotel by,
chtoby ty rasskazal mne, kak tebe udalos' podnyat'sya na Pyatuyu
Goru i ne pogibnut' ot nebesnogo ognya.
ZHrecu nuzhno bylo vmeshat'sya v etot razgovor. Namestnik
razdumyval o peregovorah s assirijcami i mog ispol'zovat'
proroka v svoih celyah.
- Ne slushajte ego, - skazal on. - Vchera, kogda ego
priveli na sud predo mnoyu, ya videl, chto on plachet ot
straha.
- YA plakal o teh bedah, kotorye sluchilis' po moej
vine. Ibo ya boyus' tol'ko Boga i sebya samogo. YA ne ubezhal iz
Izrailya i gotov vernut'sya tuda, kak tol'ko pozvolit
Gospod'. YA svergnu s prestola vashu prekrasnuyu carevnu, i
nad moej zemlej snova vossiyaet izrail'skaya vera.
- Nuzhno byt' beschuvstvennym, chtoby ne poddat'sya charam
Iezaveli, - yazvitel'no zametil zhrec. - No dazhe esli tak i
budet, my poshlem druguyu, eshche bolee prekrasnuyu zhenshchinu, kak
uzhe sluchalos' i do Iezaveli.
ZHrec govoril pravdu. Dvesti let nazad carevna
Sidonskaya smogla soblaznit' mudrejshego iz vseh pravitelej
Izrailya - Carya Solomona. Ona zastavila ego postroit'
zhertvennik v chest' bogini Astarty, i Solomon poslushalsya ee.
Iz-za etogo svyatotatstva Gospod' podnyal vojska sosedej na
Izrail', i Solomon byl svergnut s prestola.
"To zhe sluchitsya i s Ahavom, muzhem Iezaveli", - podumal
Iliya. Gospod' prizovet ego ispolnit' obet, kogda pridet
vremya. No k chemu pytat'sya ubedit' lyudej, stoyavshih pered
nim? Oni, kak te, kogo on videl proshloj noch'yu, - lyudi,
stoyavshie na kolenyah v dome vdovy i proslavlyavshie bogov
Pyatoj Gory. Obychai nikogda ne pozvolyat im dumat' inache.
- ZHal', chto my dolzhny chtit' zakon gostepriimstva, -
skazal namestnik, uzhe zabyv, vidimo, slova Ilii o mire. -
Esli by ne eto, my pomogli by Iezaveli raspravit'sya s
prorokami.
- Vy ostavlyaete menya v zhivyh vovse ne poetomu. Vy
znaete, chto ya - cennyj tovar, i hotite dostavit' Iezaveli
udovol'stvie unichtozhit' menya sobstvennymi rukami. No so
vcherashnego dnya lyudi veryat v moyu chudodejstvennuyu silu. Oni
schitayut, chto ya povstrechal bogov na vershine Pyatoj Gory. Vam
nichego ne stoilo by prognevit' bogov, no vy ne hotite
serdit' zhitelej goroda.
Namestnik i zhrec napravilis' v storonu gorodskih sten,
ostaviv Iliyu v odinochestve. V tot mig zhrec reshil, chto pri
pervoj zhe vozmozhnosti ub'et izrail'skogo proroka. To, chto
prezhde bylo vsego lish' tovarom, prevratilos' v ser'eznuyu
ugrozu.
Uvidev, chto oni ushli, Iliya prishel v otchayanie. CHto emu
sdelat', chtoby sluzhit' Bogu? Togda on stal vykrikivat'
posredi ploshchadi:
- Narod Akbara! Vchera vecherom ya podnyalsya na Pyatuyu Goru
i govoril s zhivushchimi tam bogami. Vernuvshis' ottuda, ya smog
voskresit' mal'chika iz carstva mertvyh!
Ryadom s nim sobralis' lyudi; ves' gorod uzhe znal o
sluchivshemsya. Namestnik i zhrec ostanovilis' posredi dorogi i
poshli obratno - posmotret', chto proishodit. Izrail'skij
prorok govoril, chto videl bogov Pyatoj Gory, hotya sam
poklonyalsya Edinomu Bogu.
- YA prikazhu ubit' ego, - skazal zhrec.
- Narod vosstanet protiv nas, - otvetil namestnik,
zainteresovannyj tem, chto govoril chuzhezemec. - Luchshe
podozhdat', poka on sovershit oshibku.
- Prezhde chem ya spustilsya s gory, bogi doverili mne
pomoch' namestniku reshit', kak byt' s assirijcami, -
prodolzhal Iliya. - YA znayu, chto on - dostojnyj chelovek i
hochet vyslushat' menya, no est' lyudi, kotorym nuzhna vojna.
Oni ne razreshayut mne podojti k nemu.
- Izrail'tyanin - chelovek svyatoj, - skazal odin starec
namestniku. - Nikto ne mozhet podnyat'sya na Pyatuyu Goru i ne
pogibnut' ot nebesnogo ognya, a etot chelovek smog i teper'
voskreshaet mertvyh.
- Tir, Sidon i vse finikijskie goroda davno zhivut v
mire, - skazal drugoj starec. - My perezhili i drugie, eshche
bol'shie nevzgody i smogli preodolet' ih. Proryvayas' skvoz'
tolpu, k Ilie shli bol'nye i kaleki. Oni kasalis' ego odezhdy
i prosili iscelit' ih ot boleznej.
- Prezhde chem davat' sovety namestniku, isceli bol'nyh,
- skazal zhrec. - Togda my poverim, chto bogi Pyatoj Gory
pomogayut tebe.
Iliya vspomnil to, o chem proshloj noch'yu skazal angel:
emu razresheno ispol'zovat' tol'ko obychnuyu chelovecheskuyu
silu.
- Bol'nye vzyvayut o pomoshchi, - nastojchivo povtoril
zhrec. - My zhdem.
- Vnachale my dolzhny pozabotit'sya o tom, chtoby
predotvratit' vojnu. Esli nam eto ne udastsya, bol'nyh i
uvechnyh stanet eshche bol'she.
Razgovor prerval namestnik:
- Iliya pojdet s nami. Ego kosnulos' bozhestvennoe
vdohnovenie.
Hotya namestnik ne veril v to, chto na Pyatoj Gore
obitayut bogi, emu nuzhen byl soyuznik, chtoby pomoch' ubedit'
narod, chto edinstvennyj vyhod - mir s assirijcami.
Po doroge, idya na vstrechu s voenachal'nikom, zhrec
skazal Ilie:
- Ty sam ne verish' v to, chto skazal. - YA veryu, chto mir
- edinstvennoe, chto nam ostalos'. No ne veryu, chto na
vershine etoj gory zhivut bogi. YA byl tam.
- I chto zhe ty uvidel?
- Angela Gospodnya. YA uzhe videl etogo angela ran'she
tam, gde prohodil moj put', - otvetil Iliya. - Est' tol'ko
odin Bog.
ZHrec zasmeyalsya.
- To est', po-tvoemu, tot zhe bog, chto ustroil grozu,
sozdal i pshenicu, hotya eto sovershenno raznye veshchi.
- Ty vidish' Pyatuyu Goru? - sprosil Iliya. - S kakoj by
storony ty na nee ni posmotrel, ona budet kazat'sya raznoj,
hotya eto vse ta zhe gora. Vot tak i vse, chto nas okruzhaet:
eto raznye lica odnogo i togo zhe Boga.
Oni podnyalis' na kamennuyu stenu Akbara. Ottuda mozhno
bylo razglyadet' lager' nepriyatelya: vdali beleli shatry
assirijcev.
Eshche ran'she, kogda chasovye obnaruzhili v doline
assirijcev, lazutchiki soobshchili, chto te prishli s cel'yu
razvedat' sily finikijcev. Voenachal'nik predlozhil vzyat' ih
v plen i prodat' v rabstvo. Namestnik zhe reshil pribegnut' k
drugoj strategii: ne delat' nichego. On polagalsya na to,
chto, ustanoviv s nimi horoshie otnosheniya, smozhet otkryt'
novyj rynok dlya torgovli izdeliyami iz stekla, sdelannymi v
Akbare. Krome togo, dazhe esli assirijcy gotovyatsya zdes' k
vojne, oni dolzhny znat', chto malen'kie goroda vsegda
prinimayut storonu pobeditelya. V takom sluchae vse, chto nuzhno
assirijskim predvoditelyam - projti cherez eti goroda, ne
vstretiv soprotivleniya, i dobrat'sya do Tira i Sidona,
kotorye dejstvitel'no hranili bogatstva i znaniya svoego
naroda.
Assirijskij otryad raspolozhilsya lagerem v glubine
doliny, postepenno pribyvali podkrepleniya. ZHrec govoril,
chto znaet prichinu poyavleniya assirijcev: v gorode est'
kolodec s vodoj, edinstvennyj kolodec v neskol'kih dnyah
puti po pustyne. Esli assirijcy hotyat zavoevat' Tir ili
Sidon, im nuzhna eta voda, chtoby obespechit' eyu svoe vojsko.
V konce pervogo mesyaca ih eshche mozhno bylo izgnat'. V
konce vtorogo Akbar mog by s legkost'yu oderzhat' pobedu i
dogovorit'sya o pochetnom otstuplenii assirijskih voinov.
Stali zhdat' boya, no assirijcy ne napadali. V konce
pyatogo mesyaca eshche mozhno bylo vyigrat' srazhenie. "Oni skoro
napadut, ved' navernyaka oni muchayutsya ot zhazhdy", - govoril
sebe namestnik. On potreboval, chtoby voenachal'nik
razrabotal plan oborony i provodil postoyannye ucheniya svoih
vojsk na sluchaj vnezapnogo nastupleniya vraga.
No sam namestnik byl zanyat tol'ko prigotovleniyami k
miru.
Proshlo uzhe polgoda, a assirijskoe vojsko ne dvigalos'
s mesta. Volnenie, ohvativshee Akbar v pervye nedeli posle
poyavleniya vraga, utihlo. Lyudi prodolzhali zhit' obychnoj
zhizn'yu: rabotali v pole, zanimalis' vinodeliem, stekol'nym
i mylovarennym delom, veli torgovlyu. Vse schitali, chto eshche
udastsya dogovorit'sya o mire, i eto ob®yasnyalo, pochemu Akbar
ne napadal na vraga. Vse znali, chto namestnik izbran bogami
i vsegda prinimaet pravil'noe reshenie.
Kogda Iliya prishel v gorod, namestnik velel raspustit'
sluhi o proklyatii, kotoroe neset s soboj chuzhezemec. Esli zhe
ugroza vojny okazhetsya neotvratimoj, on smozhet ob®yavit'
chuzhezemca glavnym vinovnikom etogo neschast'ya. ZHiteli Akbara
reshat, chto so smert'yu izrail'tyanina vse vernetsya na svoi
mesta. Togda namestnik raz®yasnit, chto uzhe pozdno trebovat',
chtoby assirijcy pokinuli Akbar. On velit ubit' Iliyu i
skazhet narodu, chto luchshe vsego zaklyuchit' mir. Po ego
mneniyu, torgovcy, tozhe zhelavshie mira, ubedyat i drugih
soglasit'sya s etim resheniem.
Vse eti mesyacy namestnik soprotivlyalsya vliyaniyu zhreca i
voenachal'nika, trebovavshih nemedlenno napast' na vraga. No
bogi Pyatoj Gory nikogda ego ne ostavlyali: teper' zhe, posle
chuda voskresheniya, sluchivshegosya proshloj noch'yu, zhizn' Ilii
stala vazhnee ego kazni.
- CHto delaet s vami etot chuzhezemec? - sprosil
voenachal'nik.
- On vedom bogami, - otvetil namestnik. - On podskazhet
nam pravil'noe reshenie.
On tut zhe perevel razgovor na druguyu temu. - Pohozhe,
segodnya v stane vraga popolnenie.
- Zavtra ih stanet eshche bol'she, - skazal voenachal'nik.
- Esli by my napali, kogda byl vsego odin otryad, oni by,
vozmozhno, i ne vernulis'.
- Ty oshibaesh'sya. Vse ravno komu-to iz nih udalos' by
bezhat', i oni vernulis' by otomstit'
- Kogda dolgo ne ubirayut urozhaj, on gniet, -
uporstvoval voenachal'nik. - No esli vse vremya otkladyvat'
dela, ih stanovitsya tol'ko bol'she.
Namestnik vozrazil, chto v Finikii pochti tri stoletiya
carit mir, i narod etim ochen' gorditsya. CHto skazhut ih
potomki, esli on razrushit eto blagodenstvie?
- Naprav'te gonca, chtoby dogovorit'sya s nimi, - skazal
Iliya. - Samyj luchshij voin - tot, kto mozhet sdelat' vraga
svoim drugom.
- My zhe ne znaem tochno, chego oni hotyat. My dazhe ne
znaem, sobirayutsya li oni zahvatit' nash gorod. Kak my mozhem
dogovarivat'sya s nimi?
- Ugroza vojny neminuema. Armiya ne stanet teryat' vremya
na ucheniya na chuzhoj zemle.
S kazhdym dnem pribyvalo vse bol'she voinov, i namestnik
prikidyval v ume, skol'ko vody im ponadobitsya. CHerez
nekotoroe vremya gorod okazhetsya bezzashchitnym pered vragom.
- My vse eshche mozhem atakovat' ih sejchas? - sprosil zhrec
voenachal'nika.
- Mozhem. My poteryaem mnogo lyudej, no gorod budet
spasen. Reshat' nuzhno bystro. - Ne sleduet delat' etogo,
gospodin namestnik. Bogi Pyatoj Gory skazali mne, chto u nas
eshche est' vremya dlya mirnogo resheniya, - skazal Iliya.
Namestnik sdelal vid, chto verit etomu, hotya i slyshal
razgovor zhreca s izrail'tyaninom. Emu bylo vse ravno, kto
budet upravlyat' Sidonom i Tirom: finikijcy, hanaanei ili
assirijcy. Vazhno, chtoby gorod smog po-prezhnemu vesti
torgovlyu.
- Davajte nachnem voennye dejstviya, - nastaival zhrec.
- Podozhdem eshche den', - prosil namestnik. - Mozhet byt',
vse razreshitsya.
Emu nuzhno bylo vremya, chtoby najti pravil'noe reshenie.
On spustilsya s krepostnoj steny i napravilsya vo dvorec,
potrebovav, chtoby izrail'tyanin shel za nim.
So steny namestnik videl, kak pastuhi gnali v gory
ovec, krest'yane rabotali v pole, nadeyas' dobyt' iz vysohshej
zemli hot' kakoj-to urozhaj, chtoby prokormit' sebya i svoi
sem'i; voiny uchilis' bit'sya na kop'yah, a kupcy raskladyvali
svoi tovary na ploshchadi. |to kazalos' neveroyatnym, no
assirijcy ne otrezali put' cherez dolinu. Torgovcy
po-prezhnemu ezdili cherez dolinu s tovarami i platili gorodu
poshlinu za dorogi.
- Pochemu assirijcy ne perekroyut dorogu sejchas, kogda
im udalos' sobrat' moshchnye sily? - pointeresovalsya Iliya.
- Assirii nuzhny tovary, prihodyashchie v porty Sidona i
Tira, - otvetil namestnik. - Esli vozniknet ugroza vojny,
kupcy ostanovyat torgovlyu. A eto budet poser'eznee porazheniya
v vojne. Nuzhno chto-to pridumat', chtoby predotvratit' vojnu.
- Da, - skazal Iliya. - Esli im nuzhna voda, my mozhem
prodavat' ee.
Namestnik nichego ne skazal. No on ponyal, chto
izrail'tyanin mozhet posluzhit' dlya nego orudiem protiv teh,
kto hochet vojny. Iliya podnyalsya na vershinu Pyatoj Gory i
brosil vyzov bogam. Esli zhrec budet nastaivat' na vojne s
assirijcami, edinstvennyj, kto smozhet smelo emu
protivostoyat', eto Iliya. Namestnik predlozhil Ilii projtis'
po gorodu i pobesedovat'.
ZHrec po-prezhnemu stoyal na krepostnoj stene, nablyudaya
za assirijcami.
- A bogi ne mogut ostanovit' vraga? - sprosil
voenachal'nik.
- YA prines zhertvy bogam u Pyatoj Gory i poprosil ih
poslat' nam bolee reshitel'nogo pravitelya.
- Nado bylo dejstvovat', kak Iezavel': raspravit'sya s
prorokami. Segodnya zhe namestnik, slushaya sovety kakogo-to
izrail'tyanina, ubezhdaet narod ne voevat'.
Voenachal'nik brosil vzglyad na goru.
- My mozhem podstroit' ubijstvo Ilii, - otvetil zhrec, -
CHto kasaetsya namestnika, tut my nichego ne mozhem sdelat'.
Ego otcy i dedy vlastvuyut uzhe neskol'ko stoletij. Ego ded
byl nashim pravitelem, on peredal vlast' bogov svoemu synu,
a ot nego vlast' pereshla nashemu namestniku.
- Pochemu obychaj zapreshchaet nam postavit' u vlasti bolee
reshitel'nogo cheloveka? - Obychaj sushchestvuet dlya togo, chtoby
v mire caril nezyblemyj poryadok. Esli my vmeshaemsya v hod
veshchej, zhizn' na zemle zakonchitsya.
ZHrec posmotrel vokrug. Nebo i zemlya, gory i dolina -
vse oni ispolnyayut to, chto im prednachertano. Inogda zemlya
sotryasaetsya, a inogda, kak sejchas, dolgo ne vypadayut dozhdi.
No zvezdy po-prezhnemu svetyat v nebe, a solnce ne padaet na
golovy lyudej. I vse potomu, chto so vremen Potopa lyudi
znayut, chto nevozmozhno izmenit' zakon Sotvoreniya mira.
V dalekom proshlom sushchestvovala tol'ko Pyataya Gora. Lyudi
i bogi zhili vmeste, gulyali po rajskim kushcham, besedovali i
smeyalis'. No lyudi sogreshili, i bogi izgnali ih. Poskol'ku
otpravit' lyudej bylo nekuda, bogi sozdali vokrug gory
zemlyu, chtoby poselit' ih tam, nablyudat' za nimi i vsegda
napominat' im, chto oni stoyat na nizshej stupeni po sravneniyu
s obitatelyami Pyatoj Gory.
No bogi pozabotilis' i o tom, chtoby ostavit' dver' dlya
vozvrashcheniya v Raj otkrytoj. Esli chelovechestvo pojdet po
pravil'nomu puti, to v konce koncov ono smozhet vernut'sya na
vershinu Gory. A chtoby lyudi ne zabyvali ob etom, bogi
poruchili zhrecam i pravitelyam postoyanno rasskazyvat' lyudyam
istoriyu Sotvoreniya mira.
Vse narody verili, chto, esli lishit' vlasti izbrannye
bogami sem'i, posledstviya budut ochen' tyazhelymi. Nikto
bol'she ne vspominal, pochemu izbrali imenno eti sem'i, no
vse znali, chto oni v rodstve s bogami. Akbar sushchestvoval
sotni let, i im vsegda upravlyali predki nyneshnego
namestnika. Mnogo raz gorod podvergalsya zavoevaniyam, byl vo
vlasti ugnetatelej i varvarov, no vsegda vrag pokidal gorod
sam ili byl izgnan. I snova vocaryalsya prezhnij poryadok, lyudi
vozvrashchalis' k obychnoj zhizni.
Obyazannost'yu zhrecov bylo hranit' etot poryadok: vse v
mire imelo svoe prednaznachenie, mirom pravili zakony.
Ostalis' v proshlom te vremena, kogda chelovek pytalsya ponyat'
bogov, teper' prishla pora pochitat' ih i delat' vse, chto oni
hotyat. Bogi byli kaprizny, i prognevit' ih bylo legko.
Esli ne sovershalis' obryady sbora urozhaya, zemlya ne
davala plodov. Esli zabyvali o kakih-to zhertvoprinosheniyah,
gorod porazhali smertel'nye bolezni. Esli snova i snova
prizyvali boga pogody, on mog sdelat' tak, chto ni lyudi, ni
pshenica bol'she ne rosli.
- Posmotrite na Pyatuyu Goru, - skazal zhrec
voenachal'niku. - S vysoty gory bogi upravlyayut dolinoj i
zashchishchayut nas. U nih est' svoj bozhestvennyj plan
otnositel'no Akbara. CHuzhezemec umret ili vernetsya na svoyu
zemlyu. Namestnik odnazhdy ischeznet, a ego syn budet bolee
mudrym, chem on. To, chto my sejchas perezhivaem, - prehodyashche.
- Nam nuzhen novyj pravitel', - skazal voenachal'nik. -
Esli my ostanemsya pod vlast'yu etogo namestnika, vrag
razgromit nas.
ZHrec znal, chto imenno etogo i hotyat bogi, chtoby
polozhit' konec ugroze Biblosa. No on nichego ne skazal,
tol'ko v ocherednoj raz poradovalsya tomu, chto praviteli
vsegda, vol'no ili nevol'no, ispolnyayut to, chto ugotovano
miru.
Vo vremya progulki po gorodu Iliya izlozhil namestniku
svoi vzglyady na neobhodimost' mira s assirijcami, v
rezul'tate chego byl naznachen ego sovetnikom. Kogda oni
vyshli na ploshchad', k nim priblizilis' strazhdushchie, no Iliya
ob®yavil, chto bogi Pyatoj Gory zapretili emu iscelyat'
bol'nyh. V konce dnya on vernulsya v dom vdovy. Rebenok igral
posredi ulicy, i Iliya vozblagodaril nebesa za to, chto
Gospod' izbral ego dlya sversheniya etogo chuda.
Vdova zhdala ego k uzhinu. K ego udivleniyu, na stole
stoyal kuvshin s vinom.
- Lyudi prinesli tebe podarki v znak blagodarnosti, -
skazala ona. - A ya hochu poprosit' proshcheniya za to, chto byla
nespravedliva k tebe.
- Nespravedliva? - udivilsya Iliya. - Razve ty ne
vidish', chto vse eto - lish' chast' Bozh'ego zamysla?
Vdova ulybnulas', ee glaza zablesteli, i on zametil,
kak ona horosha... Ona byla po men'shej mere na desyat' let
starshe ego, no Iliya ispytyval k nej chuvstvo glubokoj
nezhnosti. |to bylo neprivychnoe chuvstvo, i on ispugalsya. Emu
vspomnilis' glaza Iezaveli i to, o chem on poprosil Boga,
pokidaya dvorec Ahava, - chto hotel by zhenit'sya na zhenshchine iz
Livana. - Pust' moya zhizn' proshla bescel'no, zato u menya
est' syn. A o tebe lyudi budut pomnit', ibo ty vernul
cheloveka iz carstva mertvyh, - skazala ona.
- Tvoya zhizn' ne bescel'na. YA prishel v Akbar po veleniyu
Boga, i ty dala mne krov. Esli kogda-nibud' vspomnyat o
tvoem syne, to obyazatel'no vspomnyat i o tebe.
Ona napolnila vinom dve chashi, i oni osushili ih, vozdav
hvalu solncu i nebesnym svetilam.
- Ty prishel iz dalekoj strany, sleduya znakam
neizvestnogo mne Boga, stavshego teper' i moim Bogom. Moj
syn tozhe vernulsya iz dal'nih mest, i on budet rasskazyvat'
svoim vnukam zamechatel'nuyu istoriyu. ZHrecy zapomnyat ego
slova i peredadut ih sleduyushchim pokoleniyam.
|to blagodarya pamyati zhrecov zhiteli Akbara znali svoe
proshloe, svoi zavoevaniya, drevnih bogov, voinov, otdavshih
zhizn' za svoyu zemlyu. Hotya teper' poyavilis' novye sposoby
vedeniya letopisi, zhiteli Akbara svyato verili tol'ko v
pamyat' zhrecov. Lyudi mogut pisat' chto ugodno, no nikto iz
nih ne mozhet pomnit' to, chego ne sushchestvovalo.
- A chto smogu rasskazat' ya? - prodolzhala zhenshchina,
napolnyaya eshche raz chashu Ilii. - YA ne mogu pohvastat'sya siloj
voli ili krasotoj Iezaveli. Moya zhizn' pohozha na mnogie
drugie: svad'ba, ustroennaya roditelyami, kogda ya byla eshche
sovsem devochkoj, hlopoty po domu, kogda ya uzhe povzroslela,
obryady po svyatym dnyam, muzh, vsegda chem-to zanyatyj. Poka on
byl zhiv, my nikogda ne govorili ni o chem vazhnom. On
zanimalsya svoimi delami, ya gotovila pishchu i ubirala dom, i
tak proshli luchshie gody nashej zhizni.
- Posle ego smerti edinstvennoe, chto mne ostalos', -
eto nishcheta i vospitanie syna. Kogda syn vyrastet, on stanet
borozdit' morskie prostory, a ya uzhe nikomu ne budu nuzhna.
Vo mne net nenavisti ili obidy, a tol'ko chuvstvo
sobstvennoj nenuzhnosti.
Iliya napolnil chashi eshche raz. Serdce ego trevozhno
zanylo, emu bylo horosho ryadom s etoj zhenshchinoj. Lyubov', byt'
mozhet, bolee tyazheloe ispytanie, chem stoyat' licom k licu s
voinom Ahava, napravivshim strelu pryamo v tvoe serdce. Esli
tebya nastignet strela, ty pogibnesh', v ostal'nom ostaetsya
upovat' na Boga. Esli zhe tebya nastignet lyubov', dal'nejshee
zavisit ot tebya samogo.
"YA tak hotel obresti v zhizni lyubov'", - podumal on.
No teper', kogda ona sovsem ryadom - a eto tochno ona,
nuzhno tol'ko ne ubegat' ot nee, - edinstvennoe, chego emu
hotelos', eto kak mozhno skoree zabyt' o nej.
Ego mysli vernulis' k tomu dnyu, kogda on prishel v
Akbar posle dolgogo odinochestva u reki Horaf. On tomilsya ot
zhazhdy i byl tak izmuchen, chto ne mog nichego vspomnit', krome
teh mgnovenij, kogda prishel v soznanie i uvidel, kak ona
smachivaet emu guby kaplyami vody. Ego lico bylo tak blizko,
kak nikogda v zhizni emu ne dovodilos' byt' ryadom s
zhenshchinoj. On zametil, chto u nee takie zhe zelenye glaza, kak
u Iezaveli, tol'ko blesteli oni inache, budto mogli otrazhat'
kedrovye derev'ya, okean, o kotorom on stol'ko mechtal, no
tak i ne uvidel, i - verit' li? - ee sobstvennuyu dushu.
"Kak mne hotelos' by skazat' ej ob etom, - podumal on.
- No ya ne znayu kak. Legche govorit' o lyubvi k Bogu".
Iliya otpil eshche nemnogo vina. Ona zametila, chto emu ne
ponravilis' ee slova, i zagovorila o drugom.
- Ty podnimalsya na Pyatuyu Goru? - sprosila ona.
On kivnul.
Ej hotelos' sprosit', chto on uvidel na vershine gory i
kak emu udalos' uberech'sya ot nebesnogo ognya. No, pohozhe, u
nego ne bylo nastroeniya govorit' ob etom.
"On - prorok i vidit moyu dushu naskvoz'", - podumala
ona.
S teh por, kak izrail'tyanin voshel v ee zhizn', vse
izmenilos'. Dazhe bednost' stalo legche perenosit', ved' etot
chuzhezemec probudil v nej to, chego ona nikogda ne znala, -
lyubov'. Kogda zabolel syn, ej prishlos' zashchishchat' Iliyu pered
vsemi sosedyami, chtoby on mog ostat'sya v ee dome.
Ona znala, chto Gospod' dlya nego vazhnee vsego na svete.
Ona ponimala, chto ne dolzhna mechtat' ob etom cheloveke, ved'
on mozhet ujti v lyubuyu minutu, prolit' krov' Iezaveli I
nikogda bol'she ne vernut'sya, chtoby rasskazat' o
sluchivshemsya.
Pust' tak, vse ravno ona budet lyubit' ego, ved'
vpervye v zhizni ona ponyala, chto eto svoboda. Ona mozhet
lyubit' ego, dazhe esli on nikogda ob etom ne uznaet. Ej ne
nuzhno ego soglasie, chtoby skuchat' o nem, dumat' o nem
den'-den'skoj, zhdat' ego k uzhinu i bespokoit'sya, ne
zamyslili li chego lyudi protiv chuzhezemca.
|to - svoboda: chuvstvovat', k chemu stremitsya tvoe
serdce, chto by ni govorili drugie. Ona yarostno sporila s
druz'yami i sosedyami po povodu chuzhezemca v ee dome, no
protivostoyat' samoj sebe ne bylo nuzhdy.
Iliya vypil eshche nemnogo vina, izvinilsya i ushel v svoyu
komnatu. Ona vyshla na ulicu. Uvidev syna, igrayushchego pered
domom, ona obradovalas' i reshila nemnogo progulyat'sya.
Ona byla svobodna, ibo lyubov' daruet svobodu.
Iliya dolgo sidel v komnate, glyadya v stenu. Nakonec on
reshilsya vozzvat' k svoemu angelu.
- Moya dusha v opasnosti, - skazal on.
Angel hranil molchanie. Iliya zasomnevalsya, prodolzhat'
li razgovor, no teper' uzhe bylo pozdno: nel'zya bez prichiny
vzyvat' k angelu.
- Kogda ya ryadom s etoj zhenshchinoj, ya chuvstvuyu sebya
nelovko.
- Naprotiv, - otvetil angel. - |to-to tebya i
bespokoit. Ved' ty mozhesh' vlyubit'sya v nee.
Ilie stalo stydno, ved' angel horosho znal ego dushu.
- Lyubov' opasna, - skazal on.
- Dazhe ochen', - otvetil angel. - No chto s togo? Skazav
eto, on ischez. Angel ne somnevalsya v tom, chto terzalo
serdce yunoshi. Da, Iliya znal, chto takoe lyubov'. On videl,
kak car' Izrailya otstupilsya ot Boga iz-za carevny
Sidonskoj, Iezaveli, zavoevavshej ego serdce. Kak glasit
pover'e, car' Solomon lishilsya prestola iz-za chuzhestranki.
Po vine Dalily filistimlyane shvatili Samsona i vykololi emu
glaza.
Kak mog on ne znat' o lyubvi? Istoriya polna tragicheskih
primerov na etu temu. No dazhe esli by on ne znal svyashchennyh
tekstov, pered nim byl primer ego druzej i druzej ih
druzej, kotorye nochi naprolet muchilis' i terzali sebya
nadezhdoj. Esli by v Izraile u nego byla lyubimaya, emu bylo
by nelegko pokinut' svoj gorod, kogda etogo potreboval
Gospod', i sejchas ego ne bylo by v zhivyh.
"YA vedu bespoleznuyu bor'bu, - podumal on. - Lyubov'
pobedit v etoj shvatke, i ya budu lyubit' etu zhenshchinu do
konca svoih dnej. Gospodi, poshli menya obratno v Izrail',
chtoby ya nikogda ne smog skazat' etoj zhenshchine, chto chuvstvuyu
k nej. Ved' ona ne lyubit menya i skazhet mne, chto ee serdce
pohoroneno vmeste s telom ee muzha".
Na sleduyushchij den' Iliya snova vstretilsya s
voenachal'nikom. On uznal, chto v lager' assirijcev prishlo
popolnenie.
- Kakovo sejchas sootnoshenie sil? - sprosil on.
- YA ne budu govorit' ob etom s vragom Iezaveli.
- YA - sovetnik namestnika, - otvetil Iliya. - Vchera on
naznachil menya svoim pomoshchnikom, i tebe uzhe navernyaka
soobshchili ob etom. Ty obyazan otvetit' mne.
Voenachal'nik pochuvstvoval sil'noe zhelanie ubit'
chuzhestranca.
- Na dvuh assirijcev prihoditsya odin nash voin, -
nehotya otvetil on.
Iliya znal, chto nepriyatelyu neobhodimo bolee
mnogochislennoe vojsko.
- Nastupaet naibolee podhodyashchij moment dlya nachala
mirnyh peregovorov, - skazal on. - Oni uvidyat, chto my
proyavlyaem velikodushie, i togda my smozhem dobit'sya luchshih
uslovij. Lyuboj komanduyushchij armiej znaet, chto dlya zavoevaniya
goroda nuzhno pyat' voinov na odnogo zashchitnika.
- Oni i dostignut etogo chisla, esli my ne atakuem ih
nemedlenno.
- Oni ne smogut obespechit' vodoj stol'ko lyudej, dazhe
esli u nih dostatochno zapasov edy. Togda nastanet chas
posylat' nashih goncov.
- Kogda zhe nastanet etot chas?
- Podozhdem, poka chislo assirijskih voinov uvelichitsya
eshche nemnogo. Kogda ih zhazhda stanet nevynosimoj, oni budut
vynuzhdeny napast' na Akbar. No oni znayut, chto my ih
razgromim, esli ih budet troe ili chetvero na odnogo nashego
voina. Togda-to nashi goncy i predlozhat im mir, pozvolyat
pokinut' gorod i prodadut im vodu. Takov zamysel
namestnika.
Voenachal'nik nichego ne skazal i podozhdal, poka ujdet
chuzhezemec. Dazhe esli Iliya umret, na etom zhe reshenii stanet
nastaivat' namestnik. Voenachal'nik poklyalsya sebe, chto, esli
eto proizojdet, on ub'et namestnika, a zatem pokonchit s
soboj, ne dozhidayas', poka na nego obrushitsya gnev bogov.
No ni za chto v zhizni on ne pozvolit predat' svoj narod
iz-za deneg.
"Gospodi, otvedi menya obratno na zemlyu Izrail'skuyu, -
vzyval kazhdyj den' Iliya, brodya po doline. - Ne pozvolyaj
moemu serdcu ostavat'sya v plenu". Sleduya obychayu prorokov,
izvestnomu emu eshche s detstva, on stal istyazat' sebya plet'yu
kazhdyj raz, kogda dumal o vdove. Ego spina prevratilas' v
sploshnuyu krovavuyu ranu, i on dva dnya provel v lihoradochnom
bredu. Kogda Iliya ochnulsya, pervoe, chto on uvidel, bylo lico
vdovy. Ona vyhazhivala ego, nakladyvaya na rany maz' i
olivkovoe maslo. On byl slishkom slab, chtoby spuskat'sya
vniz, i ona sama prinosila emu edu.
Edva vyzdorovev, on snova ushel v dolinu.
"Otpusti menya obratno na zemlyu Izrail'skuyu, Gospodi, -
govoril on. - Pust' serdce moe ostanetsya v Akbare, a telo
mozhet prodolzhit' svoj put'".
Pered nim yavilsya angel. |to byl ne angel Gospoden',
uvidennyj im na vershine gory, a angel, hranivshij ego, -
tot, k ch'emu golosu on uzhe privyk.
- Gospod' slyshit molitvy teh, kto prosit zabyt' o
nenavisti. No On gluh k tem, kto hochet ubezhat' ot lyubvi.
Iliya, vdova i ee syn uzhinali vmeste kazhdyj vecher. Kak
i obeshchal Gospod', muka v kadke ne istoshchalas' i maslo v
kuvshine ne ubyvalo.
Oni redko razgovarivali vo vremya edy. No odnazhdy
vecherom mal'chik sprosil:
- Kto takoj prorok?
- Tot, kto slyshit te zhe golosa, chto i v detstve, i vse
eshche verit v nih. Tak on mozhet uznat', chto dumayut angely. -
Da, ya znayu, o chem ty govorish', - skazal mal'chik. - U menya
est' druz'ya, kotoryh nikto bol'she ne vidit.
- Nikogda ne zabyvaj o nih, dazhe esli vzroslye skazhut
tebe, chto eto gluposti. Tak ty vsegda budesh' znat', chego
hochet Bog.
- YA uznayu budushchee, kak vavilonskie proricateli! -
skazal rebenok.
- Proroki ne znayut o gryadushchem. Oni lish' peredayut te
slova, kotorymi vdohnovlyaet ih Gospod' pryamo sejchas.
Poetomu ya nahozhus' zdes' i ne znayu, kogda vernus' v svoyu
stranu. On skazhet mne ob etom ne ran'she polozhennogo sroka.
Glaza zhenshchiny napolnilis' grust'yu. Da, odnazhdy on
ujdet.
Iliya bol'she ne vzyval k Bogu. On reshil, chto, kogda
pridet vremya pokinut' Akbar, on voz'met s soboj vdovu i ee
syna. On nichego ne stanet govorit' im, poka ne pridet
vremya.
Mozhet stat'sya, ona i ne zahochet uhodit'. A mozhet byt',
ona ne znaet o ego lyubvi k nej, ved' on sam eto ponyal
pozdno. Esli tak i proizojdet, budet dazhe luchshe - on smozhet
celikom posvyatit' sebya izgnaniyu Iezaveli i vozrozhdeniyu
Izrailya. Emu nekogda budet dumat' o lyubvi. "Gospod' -
pastyr' moj, - skazal Iliya, vspomniv staruyu molitvu carya
Davida. - On ukreplyaet dushu moyu i vodit menya k vodam
tihim".
"I ne ukroet ot menya smysl moej zhizni", - zaklyuchil on
sobstvennymi slovami.
Odnazhdy on vernulsya domoj ran'she obychnogo i uvidel,
chto vdova sidit na poroge doma.
- CHto ty delaesh'?
- Mne nechem zanyat'sya, - otvetila ona.
- Tak nauchis' chemu-nibud'. V nashe vremya lyudi poteryali
interes k zhizni: oni ne skuchayut, ne plachut, lish' zhdut,
kogda projdet vremya. Oni otkazalis' ot bor'by, a zhizn'
otkazalas' ot nih. |to grozit i tebe: dejstvuj, smelo idi
vpered, no ne otkazyvajsya ot zhizni.
- Moya zhizn' snova obrela smysl, - skazala ona, potupiv
vzor. - S teh por, kak prishel ty
Na kakuyu-to dolyu sekundy on pochuvstvoval, chto gotov
vse brosit' radi nee. No reshil ne riskovat', ved' ona,
navernoe, govorila o chem-to drugom
- Nauchis' chemu-nibud', - skazal on, menyaya temu -
Togda vremya stanet tvoim soyuznikom, a ne vragom.
- CHemu ya mogu nauchit'sya? Iliya porazmyslil nemnogo.
- Pis'mu Biblos. Ono prigoditsya, esli tebe pridetsya
kogda-nibud' otpravit'sya v dalekie stranstviya. Vdova reshila
polnost'yu posvyatit' sebya izucheniyu Biblosa. Ej nikogda ne
prihodilo v golovu pokinut' Akbar, no, sudya po tomu, chto
govoril Iliya, on, skoree vsego, hochet uvesti ee s soboj.
Ona vnov' oshchutila sebya svobodnoj. Na sleduyushchij den'
ona prosnulas' na rassvete i otpravilas' v gorod. Ona shla
po ulicam, i ulybka siyala na ee lice.
Iliya vse eshche zhiv, - skazal zhrecu voenachal'nik dva
mesyaca spustya. - Ty ne smog ubit' ego.
- Vo vsem Akbare ne najti cheloveka, kotoryj zahotel by
eto sdelat'. Izrail'tyanin uteshaet strazhdushchih, prihodit k
zaklyuchennym, kormit golodnyh. Kogda komu-nibud' nuzhno
razreshit' spor s sosedom, obrashchayutsya k nemu, i vse
soglashayutsya s ego suzhdeniyami, ved' oni spravedlivy.
Namestniku on nuzhen dlya ukrepleniya svoego vliyaniya, no nikto
etogo ne ponimaet.
- Torgovcy ne hotyat vojny. Esli vliyanie namestnika
usilitsya i on ubedit narod v preimushchestve mira, my nikogda
ne smozhem izgnat' assirijcev s nashej zemli. Nuzhno
nemedlenno ubit' Iliyu.
ZHrec ukazal na Pyatuyu Goru, vershina kotoroj vechno
utopala v oblakah.
- Bogi ne dopustyat, chtoby inozemcy unizhali ih stranu.
Oni postarayutsya pomoch' nam: chto-nibud' dolzhno sluchit'sya, i
my smozhem etim vospol'zovat'sya. - CHto mozhet sluchit'sya?
- Ne znayu. No ya budu vnimatel'no sledit' za znakami.
Ne govori bol'she nikomu o tochnom chisle assirijskogo vojska.
Vsyakij raz, kogda tebya budut sprashivat', govori, chto
assirijskih voinov vse eshche lish' v chetyre raza bol'she, chem
nashih. I prodolzhaj gotovit' k vojne svoi vojska.
- Zachem mne eto delat'? Esli oni dob'yutsya sootnosheniya
sil pyat' k odnomu, my propali.
- Net, my budem na ravnyh. Kogda proizojdet srazhenie,
ty budesh' borot'sya s ne menee sil'nym vragom, i tebya ne
smogut nazvat' trusom, napadayushchim na slabyh. Vojsko Akbara
vstretitsya v srazhenii s vragom i pobedit, ved' ego
voenachal'nik vybral samuyu luchshuyu strategiyu.
Poddavshis' soblaznu tshcheslaviya, voenachal'nik prinyal eto
predlozhenie. S etogo momenta on stal skryvat' chislennost'
vojsk ot namestnika i ot Ilii.
Proshlo eshche dva mesyaca. Assirijskoe vojsko dostiglo
sootnosheniya pyat' voinov k odnomu zashchitniku Akbara.
Assirijcy mogli v lyuboj moment perejti v nastuplenie.
S nekotoryh por Iliya stal podozrevat', chto
voenachal'nik skryvaet ot nego pravdu o silah nepriyatelya, no
eto moglo byt' i k luchshemu: kogda sootnoshenie sil dostignet
kriticheskoj tochki, budet netrudno ubedit' narod v tom, chto
edinstvennyj vyhod - mir.
On razmyshlyal ob etom, napravlyayas' k ploshchadi, gde raz v
nedelyu pomogal gorozhanam reshat' ih spory. Obychno eto byli
ne ochen' sushchestvennye dela: ssory sosedej, stariki, ne
zhelavshie bol'she platit' nalogi, kupcy, uveryavshie, chto
kto-to vredit ih torgovle.
Namestnik uzhe byl tam. On imel obyknovenie inogda
prihodit' na ploshchad', chtoby povidat'sya s prorokom. Iliya
bol'she ne ispytyval nikakoj nepriyazni k namestniku. On
ponyal, chto eto chelovek umnyj i ostorozhnyj, hotya ne verit v
duhovnuyu zhizn' i bezumno boitsya smerti. Byli sluchai, kogda
on ispol'zoval svoyu vlast', chtoby pridat' slovam Ilii silu
zakona. Inogda Iliya ne soglashalsya s ego resheniem, no so
vremenem ponimal, chto namestnik byl prav.
Pod ego rukovodstvom Akbar prevratilsya v obrazcovyj
finikijskij gorod. Namestnik ustanovil bolee spravedlivyj
poryadok podatej, blagoustraival ulicy goroda i razumno
rasporyazhalsya dohodami, poluchennymi ot nalogov na tovary.
Nastupilo vremya, kogda Iliya potreboval, chtoby namestnik
zapretil gorozhanam pit' vino i pivo. Delo v tom, chto
bol'shinstvo ssor, kotorye emu prihodilos' ulazhivat',
proishodili po vine p'yanyh gulyak. Namestnik vozrazil emu,
chto v bol'shom gorode inache i ne mozhet byt'. Soglasno
obychayu, bogi raduyutsya, kogda narod veselitsya v konce
rabochej nedeli, i zashchishchayut p'yanyh.
Krome togo, ego zemlya slavitsya izgotovleniem odnogo iz
luchshih vin v mire. Inozemcy zapodozrili by neladnoe, esli
by sami zhiteli Akbara ne pili vina. Iliya chtil resheniya
namestnika i v konce koncov soglasilsya s tem, chto veselye
lyudi i trudyatsya luchshe.
- Tebe ne nuzhno tak sil'no starat'sya, - skazal
namestnik pered tem, kak Iliya pristupil k rabote v tot
den'. - Sovetnik ved' tol'ko predlagaet svoe mnenie
pravitelyam.
- YA toskuyu po svoej zemle i hochu tuda vernut'sya. Kogda
ya zanimayus' delami, ya chuvstvuyu sebya nuzhnym i zabyvayu o tom,
chto ya - chuzhezemec, - otvetil Iliya. "I mne legche sderzhivat'
svoyu lyubov' k nej", - skazal on pro sebya.
Publichnyj sud predstavlyal soboj tolpu lyudej,
okruzhavshih proroka i vnimatel'no slushavshih ego slova. Lyudi
vse pribyvali: sredi nih byli stariki, kotorye ne mogli
bol'she rabotat' v polyah i prihodili, chtoby odobrit' ili
osudit' resheniya Ilii. Drugie byli napryamuyu zainteresovany v
reshenii del: oni libo nadeyalis' izvlech' dlya sebya vygodu,
libo sami byli poterpevshimi. Prihodili takzhe zhenshchiny i deti
- prosto ot nechego delat'.
On pristupil k utrennim delam. V pervom rech' shla o
pastuhe, kotoryj mechtal o sokrovishchah, spryatannyh okolo
piramid v Egipte. Emu nuzhny byli den'gi, chtoby tuda
otpravit'sya. Iliya nikogda ne byl v Egipte, no znal, chto eto
daleko, i skazal, chto vryad li tot smozhet razdobyt'
dostatochno deneg na dorogu. No esli on reshitsya prodat' ovec
i zaplatit za svoyu mechtu, on obyazatel'no najdet to, chto
ishchet.
Zatem podoshla zhenshchina, kotoraya hotela nauchit'sya
magicheskim iskusstvam Izrailya. Iliya skazal, chto on ne
uchitel', a tol'ko prorok.
Kogda on gotovilsya najti mirnoe reshenie v sluchae s
krest'yaninom, oklevetavshim zhenu soseda, iz tolpy vyshel voin
i napravilsya k namestniku.
- Otryad pojmal lazutchika, - skazal on, oblivayas'
potom. - Ego uzhe vedut syuda. Tolpu ohvatilo volnenie: oni
vpervye budut prisutstvovat' na takom sude.
- Smert'! - kriknul kto-to. - Smert' vragam!
Vse prisutstvuyushchie podderzhali ego krikami. V mgnovenie
oka novost' obletela ves' gorod, i ploshchad' napolnilas'
lyud'mi. Ilie s trudom udavalos' reshat' drugie dela, kazhduyu
sekundu kto-nibud' preryval ego, trebuya skoree privesti
chuzhezemca.
- YA ne mogu sudit' etogo cheloveka, - skazal Iliya. -
|to obyazannost' pravitelej Akbara.
- CHto zdes' nuzhno assirijcam? - sprosil kto-to. -
Razve oni ne vidyat, chto my izdavna zhivem v mire?
- Pochemu oni hotyat nashu vodu? - kriknul drugoj. -
Zachem oni ugrozhayut nashemu gorodu?
Nikto mesyacami ne reshalsya otkryto govorit' o
prisutstvii nepriyatelya. Hotya vse videli na gorizonte stan
assirijcev, kotoryj postoyanno popolnyalsya novymi voinami,
hotya torgovcy govorili, chto nuzhno skoree nachinat'
dogovarivat'sya o mire, narod Akbara otkazyvalsya verit' v
ugrozu napadeniya. Esli ne schitat' nabega kakogo-to zhalkogo
plemeni, kotoryj byl s legkost'yu otrazhen, vojny
sushchestvovali lish' v pamyati zhrecov. Oni rasskazyvali o
strane Egipet, o boevyh kolesnicah, zapryazhennyh loshad'mi, o
bogah v oblich'e zhivotnyh. No Egipet davno uzhe ne
mogushchestvennoe gosudarstvo, i temnokozhie voiny, govorivshie
na neponyatnom yazyke, davno vernulis' na svoyu zemlyu. Teper'
zhiteli Tira i Sidona gospodstvuyut na more, podchinyaya sebe
ves' mir. Oni, iskushennye v voennom dele, izobreli novyj
sposob bor'by - torgovlyu.
- Pochemu lyudi volnuyutsya? - sprosil namestnik u Ilii.
- Oni ponimayut, chto chto-to izmenilos'. Mys vami znaem,
chto nachinaya s segodnyashnego dnya assirijcy mogut v lyuboj
moment napast' na nas. My s vami znaem, chto voenachal'nik
lgal, soobshchaya nam o chisle vrazheskih vojsk.
- No on zhe ne bezumec, chtoby komu-to rasskazyvat' ob
etom. On porodil by paniku v gorode.
- Kazhdyj chelovek chuvstvuet opasnost'. On nachinaet
kak-to stranno vesti sebya, u nego poyavlyayutsya predchuvstviya,
on chto-to oshchushchaet v vozduhe. I on pytaetsya obmanut' sebya,
potomu chto emu kazhetsya, chto on ne vyderzhit bor'by. Do
segodnyashnego dnya lyudi pytalis' obmanyvat' sebya, no nastalo
vremya, kogda nuzhno vzglyanut' pravde v glaza.
K nim podoshel zhrec.
- Pojdem vo dvorec, nuzhno sozvat' sovet starejshin
Akbara. Voenachal'nik uzhe v puti.
- Ne delaj etogo! - tiho skazal Iliya namestniku. - Oni
ne pozvolyat tebe sdelat' tak, kak ty hochesh'.
- Pojdem, - nastojchivo povtoril zhrec. - Lazutchik vzyat
pod strazhu, nuzhno srochno prinyat' reshenie.
- Ustroj sud na ploshchadi sredi lyudej, - prosheptal Iliya.
- Oni podderzhat tebya, ved' oni hotyat mira, hotya i trebuyut
vojny. - Privedite syuda etogo cheloveka! - potreboval
namestnik. V tolpe razdalis' kriki radosti. Narod vpervye
budet prisutstvovat' na sovete goroda.
- My ne mozhem eto sdelat'! - skazal zhrec. - |to delo
tonkoe, i dlya resheniya nuzhno spokojstvie. V tolpe zasvisteli
i zaprotestovali.
- Privedite ego syuda! - povtoril namestnik. - Sud nad
nim sostoitsya na etoj ploshchadi, sredi lyudej. My vmeste
trudilis', chtoby Akbar prevratilsya v procvetayushchij gorod, i
vmeste budem vershit' sud nado vsem, chto mozhet predstavlyat'
dlya nas ugrozu.
|to reshenie vyzvalo burnye rukopleskaniya. Poyavilos'
neskol'ko voinov Akbara. Oni tashchili polugologo
okrovavlennogo cheloveka. Emu, vidimo, zdorovo dostalos',
prezhde chem ego dostavili syuda.
SHum prekratilsya. Na ploshchadi vocarilos' tyagostnoe
molchanie. Slyshno bylo, kak na drugom konce ploshchadi v pyli
vozyatsya svin'i i shumyat igrayushchie deti.
- Zachem vy tak postupili s plennym? - kriknul
namestnik.
- On soprotivlyalsya, - otvetil odin iz strazhnikov. -
Skazal, chto on ne lazutchik. CHto prishel syuda govorit' s
vami.
Namestnik rasporyadilsya prinesti iz svoego dvorca tri
kresla. Ego slugi prinesli mantiyu, kotoruyu on vsegda
nadeval, kogda nuzhno bylo sozvat' sovet Akbara.
Namestnik i svyashchennik seli v kresla. Tret'e kreslo
prednaznachalos' voenachal'niku, no ego vse eshche ne bylo.
- Torzhestvenno ob®yavlyayu nachalo suda goroda Akbara!
Pust' vpered vyjdut starejshiny!
Neskol'ko starcev priblizilis' k zhrecu i namestniku i
vstali polukrugom za ih kreslami. |to byl sovet starejshin.
V prezhnie vremena ih resheniya chtili i ispolnyali. Teper' zhe
ih prisutstvie malo chto znachilo. Ih rol' byla chisto
ceremonial'noj, - oni nuzhny byli lish' dlya togo, chtoby
soglashat'sya so vsemi resheniyami namestnika.
Namestnik sovershil neobhodimye obryady: pomolilsya bogam
Pyatoj Gory, upomyanul imena drevnih geroev. Zatem on
obratilsya k plenniku.
- CHto tebe nuzhno?
Tot ne otvetil. On kak-to stranno smotrel v lico
namestniku, slovno chuvstvoval sebya s nim na ravnyh.
- CHto tebe nuzhno? - nastojchivo povtoril namestnik.
ZHrec kosnulsya ego ruki.
- Nam ne obojtis' bez tolmacha. On ne govorit na nashem
yazyke.
Byl otdan prikaz. Odin iz strazhnikov otpravilsya na
poiski torgovca, kotoryj mog by posluzhit' perevodchikom.
Torgovcy nikogda ne prihodili na sobraniya, kotorye
ustraival Iliya. Oni byli zanyaty svoimi delami i podschetom
svoih dohodov. Poka vse zhdali, zhrec shepotom skazal:
- Plennika izbili, potomu chto oni boyatsya. Pozvol' mne
vershit' etot sud, ne govori nichego: panika privodit lyudej v
yarost'. Esli my ne voz'mem vse v svoi ruki, to mozhem
poteryat' kontrol' nad proishodyashchim.
Namestnik ne otvetil. Emu tozhe bylo strashno. On
poiskal glazami Iliyu, no ne uvidel ego s togo mesta, gde
sidel.
Strazhnik privel nedovol'nogo torgovca. Tot vozmushchalsya,
chto iz-za suda teryaet vremya, a u nego eshche mnogo del. No
zhrec, surovo vzglyanuv na kupca, potreboval, chtoby tot
uspokoilsya i perevodil ih razgovor.
- CHto tebe zdes' nuzhno? - sprosil namestnik.
- YA ne lazutchik, - otvetil muzhchina. - YA odin iz
predvoditelej i prishel, chtoby pogovorit' s vami.
Kak tol'ko byla perevedena pervaya fraza, publika,
stoyavshaya do togo v polnoj tishine, razrazilas' krikami. Vse
krichali, chto plennik lzhet i chto ego nemedlenno nuzhno
kaznit'.
ZHrec potreboval tishiny i povernulsya k plenniku:
- O chem ty hochesh' pogovorit'?
- Hodit slava o tom, chto namestnik - chelovek mudryj, -
skazal assiriec. - My ne hotim razrushat' etot gorod, nas
interesuyut Tir i Sidon. No Akbar raspolozhen na seredine
puti i pravit v etoj doline. Esli nam pridetsya srazhat'sya,
my poteryaem lyudej i vremya. YA prishel predlozhit' sdelku. "On
govorit pravdu, - podumal Iliya. On zametil, chto okruzhen
gruppoj voinov, zagorodivshih ego ot namestnika. - On dumaet
tak zhe, kak i my. Gospod' sovershil chudo i sejchas spaset
nas".
ZHrec podnyalsya i kriknul tolpe:
- Vy vidite? Oni hotyat unichtozhit' nas bez boya!
- Prodolzhaj, - skazal namestnik. Odnako snova vmeshalsya
zhrec:
- Nash namestnik - dostojnyj chelovek, on ne hochet
prolivat' krov'. No gorod v osade, i osuzhdennyj, stoyashchij
pered vami, - vrag!
- On prav! - kriknul kto-to iz tolpy.
Iliya ponyal, chto oshibsya. ZHrec podstrekal tolpu, v to
vremya kak namestnik pytalsya vershit' pravosudie. On hotel
podojti poblizhe, no ego ottolknuli. Kto-to iz voinov
uderzhal ego za ruku.
- A ty podozhdi zdes'. V konce koncov, eto byla tvoya
ideya.
On obernulsya: eto byl voenachal'nik, on ulybalsya.
- My ne mozhem slushat' nikakih predlozhenij, - prodolzhal
zhrec, zhesty i slova kotorogo demonstrirovali perepolnyayushchie
ego chuvstva. - Esli my pokazhem, chto hotim vesti peregovory,
to proyavim etim i svoj strah. Narod Akbara hrabr i sposoben
okazat' soprotivlenie lyubomu vtorzheniyu.
- No ved' etot chelovek stremitsya k miru, - skazal
namestnik, obrashchayas' k tolpe. Kto-to skazal:
- Kupcy zainteresovany v mire. ZHrecy hotyat mira.
Namestniki hotyat pravit' mirnymi gorodami. No armiya hochet
tol'ko odnogo - vojny!
- Razve vy ne ponimaete, chto nam udalos' slomit'
izrail'skuyu veru bez vsyakih vojn? - vskrichal namestnik. -
My ne posylali ni vojska, ni korabli, a poslali Iezavel'.
Teper' izrail'tyane poklonyayutsya Vaalu, i nam ne nuzhno
zhertvovat' ni odnim voinom.
- Assirijcy podoslali nam ne prekrasnuyu zhenshchinu, a
svoih voinov! - kriknul eshche gromche zhrec.
Narod treboval smerti assirijca. Namestnik potyanul
zhreca za ruku.
- Syad', - skazal on. - Ty slishkom daleko zashel.
- Reshenie o publichnom sude bylo tvoim. Ili, luchshe
skazat', eto reshenie izrail'skogo predatelya, kotoryj,
pohozhe, rukovodit dejstviyami pravitelya Akbara.
- S nim ya razberus' potom. A sejchas nam nuzhno uznat',
chego hochet assiriec. Mnogo vekov lyudi pytalis' siloj
navyazyvat' svoyu volyu: delali to, chto hoteli, no ne zhelali
znat', chto ob etom dumayut drugie. Vse carstva rushilis'
iz-za etogo. Nash narod stal sil'nee potomu, chto nauchilsya
slushat'. Tak my razvivali i torgovlyu - prislushivayas' k
zhelaniyam drugih lyudej i starayas' ih udovletvorit'.
Rezul'tat - nashi uspehi v torgovle.
ZHrec pokachal golovoj.
- Tvoi slova kazhutsya mudrymi, i v etom samaya bol'shaya
opasnost'. Esli by ty govoril gluposti, bylo by legko
dokazat', chto ty oshibaesh'sya. No to, chto ty sejchas skazal,
zavodit nas v lovushku.
Lyudi v pervom ryadu byli svidetelyami etih prerekanij.
Do sih por namestnik vsegda staralsya prislushivat'sya k
mneniyu soveta, i u Akbara byla prekrasnaya reputaciya. Tir i
Sidon napravlyali svoih poslannikov posmotret', kak
namestnik upravlyaet gorodom. Ego imya doshlo uzhe do
imperatora, i pri opredelennoj dole vezeniya on mog by stat'
sovetnikom pri dvore.
No segodnya ego avtoritetu publichno byl broshen vyzov.
Esli on ne proyavit reshimosti, to poteryaet uvazhenie naroda i
bol'she ne smozhet prinimat' vazhnye resheniya, ved' nikto ne
budet emu povinovat'sya.
- Prodolzhaj, - skazal on plenniku, ne obrashchaya vnimaniya
na yarostnyj vzglyad zhreca i trebuya, chtoby kupec perevel ego
vopros.
- YA prishel predlozhit' vam sdelku, - skazal assiriec. -
Vy osvobozhdaete dlya nas put', i my dvinemsya na Tir i Sidon.
Kogda eti goroda budut razgromleny - a eto neizbezhno, ved'
bol'shaya chast' zashchitnikov etih gorodov plavaet po moryam na
torgovyh korablyah, - my shchedro voznagradim za eto Akbar. I
sohranim za toboj vlast' namestnika.
- Vy vidite? - skazal zhrec, snova podnimayas' s mesta.
- Oni schitayut, chto nash namestnik sposoben pozhertvovat'
chest'yu Akbara radi sobstvennoj vlasti! Tolpa vzrevela ot
yarosti. |tot polugolyj ranenyj plennik hochet ustanovit'
svoi pravila! Pobezhdennyj, predlagayushchij gorodu sdat'sya!
Neskol'ko chelovek dazhe probilis' vpered, chtoby
nabrosit'sya na plennika. Strazham s bol'shim trudom udalos'
uderzhat' etih lyudej.
- Podozhdite! - skazal namestnik, starayas' perekrichat'
tolpu. - Pered nami bezzashchitnyj chelovek, kotoryj ne mozhet
vyzvat' u nas straha. My znaem, chto nashe vojsko luchshe
obucheno, a nashi voiny otvazhnee. Nam ne nuzhno nikomu nichego
dokazyvat'. Esli my reshim borot'sya, to pobedim v srazhenii,
no nashi poteri budut ogromny.
Iliya zakryl glaza i vzmolilsya o tom, chtoby namestniku
udalos' ubedit' narod.
- Nashi predki rasskazyvali nam o egipetskom carstve,
no eti vremena proshli, - prodolzhal on. - Sejchas my
vozvrashchaemsya v Zolotoj Vek, my znaem, chto nashi otcy i dedy
smogli zhit' v mire. Pochemu zhe my dolzhny narushit' etu
tradiciyu? Segodnya vojny vedutsya v torgovyh delah, a ne na
polyah srazhenij.
Postepenno tolpa uspokaivalas'. Namestnik bral verh!
Kogda shum stih, on obratilsya k assirijcu.
- Togo, chto ty predlagaesh', malo. Vam pridetsya
zaplatit' podati, kotorye platyat kupcy za to, chto prohodyat
po nashej zemle. - Pover', namestnik, u vas net vybora, -
otvetil plennik. - U nas dostatochno lyudej, chtoby sravnyat' s
zemlej etot gorod i ubit' vseh ego zhitelej. Vy davno zhivete
v mire i uzhe pozabyli, kak srazhat'sya, v to vremya kak my
zavoevyvaem mir.
Tolpa snova zashumela. Iliya dumal: "Namestnik ne mozhet
sejchas pokazyvat' svoyu nereshitel'nost'". No sporit' s
assirijskim voinom, kotoryj dazhe v plenu navyazyval svoi
usloviya, bylo nelegko. Kazhduyu minutu na ploshchadi stanovilos'
vse bol'she lyudej. Iliya zametil v tolpe dazhe kupcov, kotorye
brosili svoi dela, obespokoennye razvitiem sobytij. Sud
prinimal opasnyj povorot. Nel'zya bylo bol'she uhodit' ot
reshenij, bud' to sdelka ili smert'.
Lyudi razdelilis': odni vystupali za mir, drugie
trebovali, chtoby Akbar okazal soprotivlenie. Namestnik
shepotom skazal zhrecu:
- |tot chelovek pri vseh unizil menya. No ty postupil ne
luchshe.
ZHrec povernulsya k nemu. I, starayas' govorit' tak,
chtoby nikto drugoj ne uslyshal, velel nemedlenno prigovorit'
assirijca k smerti.
- YA ne proshu, a trebuyu. Ty sohranyaesh' vlast' lish'
blagodarya mne, i ya mogu pokonchit' s etim kogda ugodno, tebe
yasno? YA znayu, kakie zhertvoprinosheniya mogut smyagchit' gnev
bogov, kogda my vynuzhdeny smenit' pravyashchuyu dinastiyu. |to
budet ne pervyj sluchaj: dazhe v Egipte,
carstve, prosushchestvovavshem tysyachi let, bylo mnogo
sluchaev, kogda smenyalis' dinastii. I vse-taki zhizn' vo
Vselennoj ne prekratilas', nebo ne obrushilos' na nashi
golovy.
Namestnik poblednel.
- Voenachal'nik stoit v tolpe s neskol'kimi voinami.
Esli ty budesh' nastaivat' na soglashenii s assirijcem, ya
skazhu vsem, chto bogi ostavili tebya. I tebya lishat tvoej
vlasti. Davaj prodolzhim sud. Ty budesh' delat' tol'ko to,
chto ya velyu.
Esli by Iliya nahodilsya poblizosti, u namestnika
ostalas' hotya by odna vozmozhnost': on poprosil by
izrail'skogo proroka rasskazat' o tom, chto on videl angela
na vershine Pyatoj Gory. On napomnil by vsem istoriyu
voskresheniya syna vdovy. I togda sobravshiesya sobstvennymi
glazami uvideli by proroka, sposobnogo tvorit' chudesa,
ryadom s chelovekom, ne obladavshim nikakoj sverh®estestvennoj
siloj.
No Iliya otsutstvoval, i u nego bol'she net vybora. Da i
potom, eto vsego lish' plennik. Nikakoe vojsko v mire ne
nachinaet vojnu iz-za gibeli odnogo voina.
- Tvoya vzyala, - skazal on zhrecu. Kogda-nibud' on
raskvitaetsya s nim.
ZHrec soglasno kivnul golovoj. Vsled za tem prozvuchal
verdikt.
- Nikto ne pokorit Akbar, - skazal namestnik. - I
nikto ne vojdet v nash gorod bez razresheniya ego zhitelej. Ty
popytalsya sdelat' eto, i ya prigovarivayu tebya k smerti.
Uslyshav eto, Iliya zakryl glaza. Voenachal'nik ulybalsya.
Plennika, okruzhennogo tolpoj, priveli na mesto kazni u
gorodskoj steny. Tam s nego sorvali ostatki odezhdy i
ostavili nagim. Odin iz voinov tolknul ego na dno yamy,
vyrytoj ryadom so stenoj. Narod stolpilsya vozle yamy. Lyudi
protalkivalis' poblizhe, chtoby poluchshe vse razglyadet'.
- Voin s gordost'yu nosit svoi dospehi i ne pryachetsya ot
vraga, potomu chto on hrabr. SHpion odevaetsya kak zhenshchina,
potomu chto on trus, - kriknul namestnik tak, chtoby vse
uslyshali. - Poetomu ya prigovarivayu ego k smerti, lishennoj
chesti hrabryh.
Narod osvistal plennika i krikami odobril namestnika.
Plennik govoril chto-to, no tolmacha poblizosti bol'she
ne bylo, i nikto ne mog ego ponyat'. Ilie udalos' projti
vpered i podojti blizhe k namestniku, no bylo uzhe pozdno.
Kogda on dotronulsya do ego mantii, tot grubo ottolknul ego.
- |to tvoya vina. Ty hotel ustroit' publichnyj sud.
- Net, eto tvoya vina, - otvetil Iliya. - Dazhe esli by
ty sozval sovet Akbara tajno, voenachal'nik i zhrec sdelali
by to, chto hoteli. V techenie vsego processa ya byl okruzhen
strazhnikami. Vse bylo horosho produmano.
Obychaj glasil, chto prodolzhitel'nost' kazni izbiraet
zhrec. On naklonilsya, vzyal kamen' i protyanul ego namestniku.
Kamen' byl ne takoj krupnyj, chtoby povlech' bystruyu smert',
no i ne slishkom melkij, chtoby prodlit' stradanie.
- Ty pervyj.
- YA vynuzhden eto sdelat', - tiho proiznes namestnik,
chtoby ego slyshal tol'ko zhrec. - No ya znayu, chto eto
nepravil'nyj put'.
- Vse eti gody ty vynuzhdal menya idti na bolee surovye
mery, a sam staralsya delat' lish' to, chto bylo priyatno
narodu, - tak zhe tiho otvetil zhrec. - Ne raz ya terzalsya
somneniyami i chuvstvom viny, provodil bessonnye nochi,
presleduemyj prizrakami oshibok, kotorye, vozmozhno,
sovershil. No blagodarya tomu, chto ya ne strusil, ves' mir
sejchas s zavist'yu smotrit na Akbar.
Lyudi prinyalis' iskat' kamni podhodyashchego razmera.
Kakoe-to vremya slyshen byl tol'ko stuk kamnej drug o druga.
ZHrec prodolzhil:
- Mozhet byt', ya oshibayus', osuzhdaya etogo cheloveka na
smert'. No ne v tom, chto kasaetsya chesti nashego goroda. My -
ne predateli.
Namestnik podnyal ruku i brosil pervyj kamen'. Plennik
uvernulsya ot udara. Odnako vsled za etim tolpa s krikom i
svistom prinyalas' zabrasyvat' ego kamnyami.
Assiriec pytalsya zashchishchat' lico rukami, i kamni
popadali emu v grud', v spinu, v zhivot. Namestnik hotel
ujti ottuda. On uzhe mnogo raz videl eto zrelishche, znal, chto
smert' budet medlennoj i muchitel'noj, chto lico prevratitsya
v sploshnoe mesivo iz kostej, volos i krovi, a lyudi budut
kidat' kamni dazhe posle togo, kak zhizn' pokinet eto telo.
CHerez neskol'ko minut plennik perestanet zashchishchat'sya i
opustit ruki. Esli on byl horoshim chelovekom, bogi napravyat
odin iz kamnej, i tot popadet emu v temya i vyzovet obmorok.
A esli on sovershil mnogo zla, to ne poteryaet soznaniya do
poslednej minuty.
Tolpa vopila i vse yarostnee brosala kamni. Osuzhdennyj
izo vseh sil pytalsya zashchishchat'sya. No vnezapno on raskryl
ruki i zagovoril na ponyatnom vsem yazyke. Porazhennye etim,
lyudi zastyli.
- Dolgoj zhizni Assirii! - kriknul on. - V etot mig
predo mnoj predstaet obraz moego naroda, i ya umirayu
schastlivyj. Ibo umirayu, kak predvoditel', kotoryj pytalsya
spasti zhizn' svoih voinov. YA ujdu k bogam s radost'yu, ibo
znayu, chto my zavoyuem etu zemlyu!
- Ty videl? - skazal zhrec. - On slyshal i ponyal ves'
nash razgovor vo vremya suda. Namestnik kivnul. Assiriec
govoril na ih yazyke i znal teper', chto v sovete starejshin
Akbara carit razdor.
- YA ne v adu, ibo obraz moej rodiny pridaet mne sily i
dostoinstva. Obraz moej rodiny napolnyaet menya radost'yu!
Slava Assirii! - snova zakrichal on.
Ochnuvshis' ot oshelomleniya, tolpa snova prinyalas'
brosat' kamni. CHelovek stoyal, raskryv ruki, ne pytayas'
zashchishchat'sya. |to byl hrabryj voin. Neskol'ko mgnovenij
spustya proyavilas' milost' bogov: odin iz kamnej ugodil emu
v lob, i on upal bez soznaniya.
- Teper' my mozhem ujti, - skazal zhrec. - Narod Akbara
sam pozabotitsya o tom, chtoby zavershit' delo.
Iliya ne vernulsya v dom vdovy. On otpravilsya brodit' po
pustynnoj mestnosti, sam ne znaya, kuda idet.
"Gospod' nichego ne sdelal, - govoril on rasteniyam i
kamnyam. - A ved' mog vse izmenit'".
On raskaivalsya v svoem reshenii i vinil sebya v smerti
eshche odnogo cheloveka. Esli by on soglasilsya tajno sozvat'
sovet starejshin Akbara, namestnik mog vzyat' ego s soboj.
Togda oni byli by vdvoem protiv zhreca i voenachal'nika.
Veroyatnost' ih pobedy byla by nevelika, no vse zhe bol'she,
chem vo vremya publichnogo suda.
Huzhe togo, na nego proizvelo bol'shoe vpechatlenie
umenie zhreca obrashchat'sya k tolpe. Ne soglashayas' ni s odnim
iz vyskazyvanij zhreca, on dolzhen byl priznat', chto etot
chelovek prekrasno upravlyaet lyud'mi. Iliya reshil zapomnit'
uvidennoe v mel'chajshih podrobnostyah, ved' kogda-nibud' emu
pridetsya vstretit'sya v Izraile s carem Ahavom i carevnoj
Tirskoj.
On shel kuda glaza glyadyat i smotrel na gory, gorod i na
assirijskij lager' vdali. On byl lish' peschinkoj v etoj
doline, vokrug nego prostiralsya ogromnyj mir, takoj
neob®yatnyj, chto, dazhe provedya v stranstviyah celuyu zhizn', on
vse ravno ne smog by prijti tuda, otkuda nachal put'. Ego
druz'ya i vragi, vozmozhno, luchshe ponimali, v kakom mire oni
zhivut. Oni mogli otpravit'sya v dal'nie strany, plavat' po
neizvedannym moryam, lyubit' zhenshchin, ne muchayas' svoej
grehovnost'yu. Ni odin iz nih bol'she ne slyshal angelov iz
detstva i ne dumal borot'sya vo imya Gospoda. Oni zhili v
soglasii s nastoyashchim i byli schastlivy.
On takoj zhe, kak vse lyudi; i vot teper', bredya po
doline, on strastno zhelal nikogda bol'she ne slyshat' golosov
Boga i Ego angelov.
No zhizn' sotkana ne iz zhelanij, a iz postupkov kazhdogo
cheloveka. Iliya vspomnil, chto mnogo raz uzhe pytalsya
otkazat'sya ot svoego prednaznacheniya, no sejchas on stoit
zdes', posredi doliny, ibo tak velel emu Gospod'.
"O Gospodi, ya mog by byt' vsego lish' plotnikom i vse
ravno byl by polezen Tebe!"
No on ispolnyaet to, chto emu veleno, i neset na sebe
gruz predstoyashchej vojny, istreblenie prorokov carem i
Iezavel'yu, izbienie kamnyami assirijskogo predvoditelya i
strah lyubvi k zhenshchine iz Akbara. Gospod' prigotovil emu
podarok, a on ne znaet, chto delat' s nim. Posredi doliny
vdrug voznik luch sveta. |to byl ne angel-hranitel',
kotorogo on vsegda slushal, no redko videl. |to byl angel
Gospoden', kotoryj prishel uteshit' ego.
- YA bol'she nichego ne mogu sdelat', - skazal Iliya. -
Kogda zhe ya vernus' v Izrail'?
- Kogda nauchish'sya stroit' zanovo, - otvetil angel. -
No pomni o tom, chto zapovedal Bog Moiseyu pered srazheniem.
Ispol'zuj kazhdoe mgnovenie, chtoby potom ne raskaivat'sya i
ne zhalet' o tom, chto upustil svoyu molodost'. Gospod'
posylaet cheloveku ispytaniya v lyubom vozraste.
I skazal Gospod' Moiseyu: "Ne bojtes', da ne oslabeet
serdce vashe pered srazheniem, ne uzhasajtes' pered vragami
vashimi. I kto nasadil vinogradnik i ne pol'zovalsya im, tot
pust' idet i vozvratitsya v dom svoj, daby ne umer na
srazhenii i drugoj ne vospol'zovalsya im. I kto obruchilsya s
zhenoyu i ne vzyal ee, tot pust' idet i vozvratitsya v dom
svoj, daby ne umer na srazhenii i drugoj ne vzyal ee".
Iliya brel eshche kakoe-to vremya, pytayas' ponyat' eti
slova. Kogda on uzhe podumyval vernut'sya v Akbar, to uvidel
zhenshchinu, kotoruyu lyubil. Ona sidela na kamne u podnozhiya
Pyatoj Gory, v nekotorom udalenii ot togo mesta, gde sejchas
byl Iliya.
"CHto ona tam delaet? Neuzheli ona znaet o sude, o
smertnom prigovore i o toj opasnosti, kotoraya nas ozhidaet?"
On dolzhen byl nemedlenno predupredit' ee i reshil
podojti k nej.
Ona zametila ego i kivnula. Kazalos', Iliya zabyl slova
angela, k nemu mgnovenno vernulas' prezhnyaya neuverennost'.
On popytalsya sdelat' vid, chto bespokoitsya o bedah goroda,
chtoby ona ne zametila, v kakom smyatenii ego serdce i razum.
- CHto ty zdes' delaesh'? - sprosil on, podojdya k nej
blizhe. - YA prishla syuda, chtoby najti nemnozhko vdohnoveniya.
Pis'mena, kotorye ya sejchas izuchayu, zastavili menya
zadumat'sya o Tvorce dolin, gor, goroda Akbar. Torgovcy dali
mne kraski vseh cvetov, - oni hotyat, chtoby ya pisala dlya
nih. YA podumala, chto mozhno ispol'zovat' eti kraski dlya
togo, chtoby opisat' mir, v kotorom ya zhivu. No ya znayu, kak
eto nelegko. Dazhe esli u menya budut vse cveta radugi,
tol'ko Gospod' smozhet tak chudesno peremeshat' ih.
Ona neotryvno smotrela na Pyatuyu Goru. Ona teper'
sovsem ne pohodila na tu zhenshchinu, kotoraya sobirala drova u
gorodskih vorot, gde on vstretil ee neskol'ko mesyacev
nazad. Ee odinochestvo zdes', posredi pustyni, vyzyvalo v
nem chuvstvo doveriya i uvazheniya.
- Pochemu u vseh gor est' nazvanie, a u Pyatoj Gory
tol'ko chislo? - sprosil Iliya
- CHtoby ne porozhdat' ssor mezhdu bogami, - otvetila
ona. - Obychaj glasit, chto, esli chelovek nazovet etu goru
imenem odnogo boga, drugie rasserdyatsya i razrushat zemlyu.
Poetomu gora i nazyvaetsya Pyatoj, ved' ona pyataya, esli
schitat' po poryadku gory, chto vidneyutsya za stenami goroda.
Tak my nikogo ne obizhaem, i zhizn' prodolzhaet idti svoim
cheredom.
Kakoe-to vremya oni molchali. Nakonec ona narushila
molchanie:
- YA dumayu ne tol'ko o raznyh cvetah, no i ob opasnosti
pis'ma Biblos. Ono mozhet razgnevat' i finikijskih bogov, i
nashego Gospoda. - Est' tol'ko odin Bog, - prerval ee Iliya.
- A svoya pis'mennost' est' u vseh civilizovannyh narodov.
- |to raznye veshchi. V detstve ya chasto begala na
ploshchad', chtoby posmotret', kak hudozhnik delaet nadpisi dlya
torgovcev. V svoem pis'me on ispol'zoval egipetskie
ieroglify, i eto trebovalo znanij i umeniya. Drevnij i
mogushchestvennyj Egipet nyne perezhivaet upadok, ego yazyk
zabyt. Moreplavateli iz Tira i Sidona rasprostranyayut
pis'mennost' Biblos po vsemu miru. Na glinyanyh tablichkah
mozhno izobrazit' slova i svyashchennye obryady i peredavat' ih
ot naroda k narodu. CHto zhe stanet s mirom, esli lyudi legko
ovladeyut svyashchennymi obryadami i proniknut v tajny
mirozdaniya?
Iliya ponimal, o chem ona govorit. V osnove pis'ma
Biblos lezhala ochen' prostaya sistema: dostatochno
preobrazovat' egipetskie simvoly v zvuki, a zatem
oboznachit' kazhdyj zvuk bukvoj. Raspolozhiv eti bukvy po
poryadku, mozhno sozdavat' vsevozmozhnye sochetaniya zvukov i
opisyvat' vse, chto sushchestvuet vo Vselennoj.
Nekotorye iz etih zvukov byli ochen' trudny dlya
proiznosheniya. |ti zatrudneniya byli razresheny grekami. Oni
dobavili k dvadcati pyati bukvam Biblosa eshche pyat' bukv,
kotorye poluchili nazvanie "glasnyh". To, chto poluchilos',
oni naimenovali alfavitom. |tim slovom stali oboznachat'
novyj vid pis'ma.
Alfavit zametno oblegchil torgovye svyazi mezhdu
stranami. CHtoby peredat' mysl' s pomoshch'yu egipetskih
simvolov, trebovalos' nemalo prostranstva, umeniya, a takzhe
glubokih poznanij. |ta pis'mennost' nasazhdalas' v
zavoevannyh stranah, no s upadkom Egipetskogo carstva ona
utratila svoe znachenie. Togda kak pis'mennost' Biblos
poluchala shirokoe rasprostranenie v mire i prinimalas'
narodami nezavisimo ot vliyaniya Finikii.
Sposob pis'ma Biblos, dopolnennyj grekami, prishelsya po
nravu kupcam mnogih stran. Kak i v drevnie vremena, imenno
ot kupcov zaviselo, chto ostanetsya v istorii, a chto ischeznet
so smert'yu togo ili inogo carya. Vse ukazyvalo na to, chto
eto izobretenie perezhivet finikijskih moreplavatelej, carej
i ih obol'stitel'nyh caric, vinodelov i masterov stekol'nyh
del i stanet glavnym sredstvom obshcheniya v torgovom dele.
- Znachit, Bog ne budet zhit' v slovah? - sprosila ona.
- Net, on ostanetsya v nih, - otvetil Iliya. - No kazhdyj
chelovek budet otvechat' pered Nim za vse, chto napishet.
Ona vynula iz rukava plat'ya glinyanuyu tablichku, na
kotoroj bylo chto-to napisano.
- CHto eto znachit? - sprosil Iliya.
- |to slovo oznachaet - lyubov'.
Iliya vzyal v ruki tablichku, ne reshayas' sprosit', zachem
ona emu vruchila ee. Neskol'ko zakoryuchek na kuske gliny
otvechali na vopros, zachem zvezdy svetyat v nebe i zachem lyudi
hodyat po zemle.
On hotel bylo vernut' ej tablichku, no ona ne vzyala ee.
- YA napisala eto dlya tebya. YA znayu, v chem tvoe
prednaznachenie. Znayu, chto odnazhdy tebe pridetsya ujti, i ty
stanesh' vragom moej strany, ved' ty hochesh' unichtozhit'
Iezavel'. Segodnya ya mogu byt' ryadom s toboj i sluzhit' tebe
oporoj, chtoby ty smog ispolnit' svoe prednaznachenie. A
zavtra ya, vozmozhno, budu srazhat'sya protiv tebya, ved' krov'
Iezaveli - eto i krov' moej rodiny. Slovo, kotoroe ty
sejchas derzhish' v rukah, ispolneno tajny. Nikto ne znaet,
chto ono probuzhdaet v serdce zhenshchiny, nikto, dazhe proroki,
kotorye razgovarivayut s Bogom.
- Mne znakomo slovo, kotoroe ty napisala, - skazal
Iliya, opustiv tablichku. - YA boryus' s nim den' i noch', ibo,
hotya ya ne znayu, chto ono probuzhdaet v serdce zhenshchiny, mne
izvestno, chto ono mozhet sdelat' s muzhchinoj. YA chuvstvuyu v
sebe muzhestvo, chtoby borot'sya s carem Izrailya, carevnoj
Sidonskoj, sovetom Akbara, no odno eto slovo "lyubov'"
vyzyvaet vo mne trepet. Prezhde chem ty napisala eto slovo na
tablichke, tvoi glaza uzhe skazali eto moemu serdcu.
Oni pogruzilis' v molchanie. Smert' assirijca, volneniya
v gorode, ozhidanie poveleniya Boga. No slovo, napisannoe eyu,
bylo vazhnee vsego.
Iliya vzyal ee za ruku. Tak, vzyavshis' za ruki, oni
sideli vmeste do teh por, poka solnce ne spryatalos' za
Pyatoj Goroj.
- Spasibo tebe, - skazala ona na obratnom puti. - Mne
davno hotelos' provesti vecher s toboj.
Kogda oni prishli v dom, Iliyu podzhidal poslannik
namestnika. On velel Ilie nemedlenno idti vo dvorec.
- Trusost'yu ty otplatil mne za moyu podderzhku, - skazal
namestnik. - Kak ya dolzhen postupit' s toboj?
- YA ne prozhivu ni minuty bol'she, chem togo hochet
Gospod', - otvetil Iliya. - No eto reshat' tol'ko Emu.
Namestnik porazilsya smelosti Ilii.
- YA mogu prikazat' sejchas zhe otrubit' tebe golovu. Ili
protashchit' po ulicam, govorya, chto ty navlek proklyat'e na nash
narod, - skazal on. - I nichego ne smozhet sdelat' tvoj
Edinyj Bog.
- CHemu byt', togo ne minovat'. No ya hochu, chtoby ty
znal, chto ya ne pryatalsya. Strazha voenachal'nika pregradila
mne put'. Voenachal'nik hochet vojny i sdelaet vse, chtoby ona
nachalas'.
Namestnik reshil ne teryat' bol'she vremeni na
bespoleznyj razgovor. On hotel ob®yasnit' svoj plan
izrail'skomu proroku.
- K vojne stremitsya vovse ne voenachal'nik. Kak chelovek
opytnyj v voennom dele, on ponimaet, chto ego vojsko
ustupaet vrazheskomu chislom i opytom i budet im nagolovu
razbito. Kak chelovek chesti, on znaet, chto riskuet opozorit'
etim postupkom svoih potomkov. No gordost' i tshcheslavie
ozhestochili ego serdce. On dumaet, chto vrag ob®yat strahom.
On ne znaet, chto assirijskie voiny horosho obucheny. Kak
tol'ko oni postupayut na voennuyu sluzhbu, oni pervym delom
sazhayut derevo. Kazhdyj den' oni prygayut nad tem mestom, gde
posazheno semya. Semya prevrashchaetsya v rostok, i oni prygayut
nad nim. Rostok prevrashchaetsya v derevco, a oni prodolzhayut
svoi pryzhki. Im eto niskol'ko ne nadoedaet, oni ne schitayut,
chto eto pustaya trata vremeni. Postepenno derevo rastet, i
voiny prygayut vse vyshe. Oni ser'ezno i terpelivo gotovyatsya
k prepyatstviyam.
Obychno oni horosho znayut sopernika. Za nami oni
nablyudayut uzhe neskol'ko mesyacev.
Iliya prerval namestnika.
- Komu zhe vygodna vojna?
- ZHrecu. YA ponyal eto vo vremya suda nad assirijskim
plennikom.
- Zachem emu eto nuzhno?
- Ne znayu. No on dovol'no lovko sumel ubedit' v etom
voenachal'nika i narod. Teper' na ego storone ves' gorod, i
ya vizhu tol'ko odin vyhod iz etogo slozhnogo polozheniya.
On vyderzhal dolguyu pauzu i pristal'no posmotrel v
glaza izrail'tyaninu:
- Ty.
Namestnik prinyalsya rashazhivat' vzad-vpered. On
zagovoril bystro, i v ego golose slyshalos' volnenie.
- Kupcy tozhe stremyatsya k miru, no oni nichego ne mogut
sdelat'. I potom, oni uzhe dostatochno obogatilis' i mogut
pereselit'sya v drugoj gorod ili podozhdat', poka zavoevateli
nachnut pokupat' ih tovary. Ostal'noj narod poteryal razum i
trebuet, chtoby my shli v nastuplenie na gorazdo bolee
mnogochislennoe vojsko vraga. Tol'ko chudo mozhet pereubedit'
ih. Iliya nastorozhilsya.
- CHudo?
- Ty voskresil mal'chika, kotorogo uzhe uspela zabrat'
smert'. Ty pomog etomu narodu obresti svoj put', i, hotya ty
- chuzhezemec, tebya lyubyat vse.
- Tak bylo do segodnyashnego utra, - skazal Iliya. - No
teper' vse izmenilos'. Lyubogo cheloveka, kotoryj prizyvaet k
miru, nazovut predatelem.
- YA ne hochu, chtoby ty prizyval k miru. YA hochu, chtoby
ty sovershil velikoe chudo, takoe, kak voskreshenie rebenka.
Togda ty skazhesh' lyudyam, chto mir - eto vse, chto im ostaetsya,
i oni tebya poslushayut. A zhrec polnost'yu lishitsya svoej
vlasti.
Oni pomolchali. Namestnik prodolzhil:
- YA hochu dogovorit'sya s toboj. Esli ty sdelaesh' to, o
chem ya tebya proshu, v Akbare vocaritsya vera v Edinogo Boga.
Ty sovershish' delo, ugodnoe Tomu, komu sluzhish', a ya smogu
dogovorit'sya ob usloviyah mira.
Pridya v dom, Iliya podnyalsya v svoyu komnatu. Sejchas on
mozhet sdelat' to, chto bylo nedostupno ni odnomu proroku -
obratit' finikijskij gorod v izrail'skuyu veru. |to byl by
samyj zhestokij udar dlya Iezaveli - rasplata za vse zlo,
kotoroe ona prichinila ego strane.
Predlozhenie namestnika vzvolnovalo ego. On reshil bylo
razbudit' spavshuyu vnizu vdovu, no peredumal. Ej, skoree
vsego, snilsya sejchas prekrasnyj vecher, kotoryj oni proveli
vdvoem. On prizval svoego angela, i tot yavilsya.
- Ty slyshal predlozhenie namestnika, - skazal Iliya. -
|to edinstvennaya vozmozhnost'.
- Net nichego, chto bylo by edinstvennoj vozmozhnost'yu, -
otvetil angel. - Gospod' daet lyudyam mnogo vozmozhnostej.
Krome togo, vspomni, chto bylo skazano: tebe nel'zya tvorit'
novyh chudes do teh por, poka ty ne vernesh'sya v lono rodnoj
zemli.
Iliya opustil golovu. V etot mig voznik angel
Gospoden', i angel-hranitel' umolk. I skazal angel
Gospoden':
"Vot tvoe sleduyushchee chudo: Ty soberesh' ves' narod u
gory. S odnoj storony gory veli vozvesti zhertvennik Vaalu i
dat' odnogo tel'ca. S drugoj storony ty vozvedesh'
zhertvennik vo imya Gospoda Boga Tvoego i na nego takzhe
vozlozhish' tel'ca.
I skazhesh' prorokam Vaalovym: prizovite imya boga
vashego, a ya prizovu imya Gospoda, Boga moego. Daj im
prizvat' svoego boga prezhde, pust' oni molyatsya i prizyvayut
imya Vaala ot utra do poludnya, chtoby tot spustilsya i prinyal
dary.
Oni stanut krichat' gromkim golosom, i kolot' sebya
kop'yami, i prosit', chtoby bog prinyal tel'ca, no nichego ne
sluchitsya.
Kogda oni utomyatsya, ty napolnish' chetyre vedra vody i
vyl'esh' na tel'ca. Potom povtorish' eto, i sdelaesh' to zhe v
tretij raz. I skazhesh' Bogu Avraamovu, Isaakovu i Izrailevu,
chtoby on yavil vsem Svoyu silu.
V etot mig nispadet ogon' Gospoden' i pozhret
vsesozhzhenie".
Iliya upal na koleni i vozdal hvalu Gospodu.
- No eto chudo, - prodolzhal angel, - mozhno sovershit'
tol'ko odin raz v zhizni. Vybiraj, hochesh' li ty sovershit'
ego zdes', chtoby predotvratit' srazhenie, ili zhe na svoej
zemle, chtoby izbavit' svoj narod ot Iezaveli.
I angel Gospoden' ischez.
Vdova prosnulas' rano i uvidela, chto Iliya sidit na
poroge doma. Glaza ego vvalilis', budto on sovsem ne spal.
Ej hotelos' sprosit' ego, chto sluchilos' proshloj noch'yu, no
ona boyalas' uslyshat' otvet. Mozhet byt', razgovor s
namestnikom i ugroza vojny stali prichinoj bessonnoj nochi,
no mogla byt' i drugaya prichina - glinyanaya tablichka, kotoruyu
ona podarila emu. I togda ona mogla by uslyshat' v otvet,
chto lyubov' k zhenshchine ne soglasuetsya s zamyslom Bozh'im.
- Pojdi poesh' chto-nibud', - edinstvennoe, chto ona
smogla skazat'.
Ee syn tozhe prosnulsya. Oni vtroem seli za stol i
poeli.
- YA hotel ostat'sya s toboj vchera, - skazal Iliya. - No
namestnik hotel govorit' so mnoj. - Ne bespokojsya za nego,
- skazala ona, chuvstvuya, chto na serdce stanovitsya
spokojnee. - Ego rod pravit Akbarom uzhe mnogo vekov, on
dolzhen znat', chto delat' pered licom opasnosti.
- Eshche ya govoril s angelom. I on potreboval ot menya
ochen' trudnogo resheniya.
- Ne stoit volnovat'sya i iz-za angelov. Mozhet byt',
luchshe poverit' v to, chto vremya ot vremeni odni bogi smenyayut
drugih. Moi predki poklonyalis' egipetskim bogam, kotorye
imeli oblich'e zhivotnyh. |ti bogi ushli, i do teh por, poka
ne poyavilsya ty, ya, kak i drugie, prinosila zhertvy Ishtar,
Ilu, Vaalu i vsem obitatelyam Pyatoj Gory. Teper' ya poznala
Gospoda, no kogda-nibud' i On mozhet pokinut' nas, a novye
bogi budut ne tak strogi.
Mal'chik zahotel pit', no vody v dome ne bylo.
- YA shozhu za vodoj, - skazal Iliya.
- YA hochu pojti s toboj, - poprosil mal'chik.
Oni poshli k kolodcu. Po doroge oni prohodili mimo togo
mesta, gde voenachal'nik s samogo utra provodil ucheniya svoih
voinov.
- Davaj poglyadim nemnozhko, - skazal rebenok. - Kogda ya
vyrastu, ya stanu voinom. Iliya sdelal, kak on prosil.
- Kto iz nas luchshe vseh vladeet mechom? - sprashival
odin voin.
- Shodi tuda, gde vchera zakidali kamnyami lazutchika, -
skazal voenachal'nik. - Najdi kamen' pobol'she i oskorbi ego.
- Zachem mne eto delat'? Ved' kamen' ne mozhet otvetit'.
- Togda udar' ego svoim mechom.
- No mech slomaetsya, - skazal voin. - YA ved' sprashival
ne ob etom. YA hochu znat', kto luchshe vseh vladeet mechom.
- Luchshe vseh tot, kto podoben kamnyu, - otvechal
voenachal'nik. - On mozhet, ne obnazhaya klinka, dokazat', chto
nikto ego ne odoleet.
"Namestnik prav: voenachal'nik umen, - podumal Iliya. -
No blesk tshcheslaviya sposoben zatmit' siyanie mudrosti".
Oni snova dvinulis' v put'. Mal'chik sprosil, zachem
voiny stol' userdno obuchayutsya.
- Ne tol'ko voiny, no i tvoya mat', i ya, i vse, kto
slushaetsya svoego serdca. Vsemu v zhizni neobhodimo uporno
uchit'sya.
- Dazhe dlya togo, chtoby byt' prorokom?
- Dazhe dlya togo, chtoby ponimat' angelov. My tak hotim
razgovarivat' s nimi, chto ne slyshim ih slov. Slushat' ne tak
prosto. V nashih molitvah my vsegda stremimsya pokayat'sya v
svoih oshibkah, o chem-to poprosit'... No Gospod' obo vsem
znaet i inogda priglashaet nas prosto poslushat', chto govorit
Vselennaya. I byt' terpelivymi.
Mal'chik smotrel na nego s izumleniem. Dolzhno byt', on
nichego ne ponimal, i vse zhe Iliya chuvstvoval, chto nuzhno
prodolzhat' razgovor. Mozhet stat'sya, kogda on vyrastet, odno
iz etih slov pomozhet emu v trudnuyu minutu.
- Vse srazheniya nuzhny v zhizni dlya togo, chtoby chemu-to
nas nauchit'. Dazhe te, kotorye my proigryvaem. Kogda ty
vyrastesh', to pojmesh', chto zashchishchal lozhnye idei, obmanyval
sebya ili stradal iz-za pustyakov. Esli ty stanesh' horoshim
voinom, ty ne budesh' vinit' sebya za eti oshibki, no i ne
dopustish', chtoby oni povtorilis'.
On zamolchal. Rebenok v etom vozraste ne mozhet ponyat'
takih slov. Oni shli medlenno. Iliya smotrel na ulicy goroda,
kogda-to priyutivshego ego. Goroda, kotoryj skoro ischeznet s
lica zemli. Vse zavisit ot resheniya, kotoroe on primet.
V Akbare bylo tishe, chem obychno. Na glavnoj ploshchadi
lyudi tihon'ko razgovarivali, kak budto boyalis', chto veter
uneset ih slova v stan assirijcev. Stariki uveryali, chto
nichego ne sluchitsya, molodye lyudi byli vzvolnovany
predstoyashchim srazheniem, torgovcy i remeslenniki rassuzhdali o
tom, chto sledovalo by uehat' v Tir ili Si don, poka vse ne
ulyazhetsya.
"Im legko uehat', - podumal Iliya. - Kupcy mogut
perevezti svoe dobro v lyubuyu chast' sveta. Remeslenniki
mogut rabotat' dazhe tam, gde govoryat na drugom yazyke. A mne
nuzhno soglasie Gospoda".
Oni podoshli k kolodcu i napolnili vodoj dva vedra.
Obychno zdes' vsegda bylo polno naroda. ZHenshchiny prihodili
stirat', krasit' tkani i obsuzhdat' vse, chto proishodit v
gorode. Vse tajny goroda raskryvalis' u kolodca. Zdes'
obsuzhdali, ocenivali, osuzhdali ili odobryali vse dela,
ser'eznye i ne ochen', - torgovlyu, semejnye izmeny, ssory
mezhdu sosedyami, lichnuyu zhizn' pravitelej. Dazhe v te mesyacy,
kogda nepreryvno mnozhilis' sily vraga, izlyublennoj temoj
dlya obsuzhdeniya ostavalas' Iezavel', carevna, zavoevavshaya
serdce carya Izrailya. Lyudi hvalili ee za muzhestvo, smelost'
i byli uvereny, chto, esli chto-to sluchitsya s gorodom, ona
obyazatel'no vernetsya, chtoby otomstit'.
No v to utro u kolodca pochti nikogo ne bylo. Neskol'ko
zhenshchin govorili o tom, chto nuzhno idti v pole i sobrat' vse
zerno, potomu chto skoro assirijcy zakroyut vse puti, vedushchie
v gorod i iz goroda. Dve zhenshchiny sobiralis' napravit'sya k
Pyatoj Gore i prinesti zhertvy bogam. Oni ne hoteli, chtoby ih
synov'ya pogibli v srazhenii.
- ZHrec skazal, chto my smozhem vyderzhat' osadu v techenie
neskol'kih mesyacev, - skazala odna iz nih Ilie. - Nuzhno
tol'ko smelo zashchishchat' chest' Akbara, i bogi nam pomogut.
Mal'chik ispugalsya.
- Na nas napadet vrag? - sprosil on. Iliya ne otvetil,
ved' eto zaviselo ot togo resheniya, kotoroe on vyberet.
- Mne strashno, - vremya ot vremeni povtoryal mal'chik.
- |to lish' dokazyvaet, chto ty lyubish' zhizn'. |to
estestvenno - inogda ispytyvat' strah.
Iliya i mal'chik vernulis' domoj eshche do poludnya. Vdova
sidela, okruzhennaya malen'kimi banochkami s raznocvetnymi
kraskami.
- Mne nuzhno rabotat', - skazala ona, glyadya na bukvy i
neokonchennye frazy. - Iz-za zasuhi v gorode polno pyli...
Kistochki vse vremya gryaznye, kraska meshaetsya s pyl'yu, i
rabotat' stanovitsya vse trudnee.
Iliya po-prezhnemu molchal, emu ne hotelos' delit'sya s
nej svoimi trevogami. On sel v uglu komnaty i polnost'yu
pogruzilsya v svoi mysli. Mal'chik ushel igrat' s druz'yami.
"Emu nuzhna tishina", - skazala sebe vdova i zanyalas'
svoej rabotoj.
Vse utro ushlo u nee na to, chtoby zakonchit' neskol'ko
slov, hotya eto mozhno bylo sdelat' gorazdo bystree. Ona
chuvstvovala sebya vinovatoj v tom, chto ne delaet rabotu,
kotoruyu zhdut. V konce koncov, vpervye v zhizni u nee
poyavilas' vozmozhnost' obespechit' propitanie sem'e.
Ona vernulas' k svoemu trudu Ona pisala na papiruse,
materiale, kotoryj ej privez iz Egipta odin torgovec. On
poprosil ee napisat' neskol'ko poslanij, kotorye nuzhno bylo
otpravit' v Damask. Bumaga byla ne luchshego kachestva, kraska
lozhilas' nerovno. "No eto vse zhe luchshe, chem pisat' na
gline".
V sosednih stranah bylo prinyato otpravlyat' poslaniya na
glinyanyh tablichkah ili na kuskah pergamenta. Hotya Egipet
perezhival upadok, imenno tam lyudi pridumali udobnyj i
legkij sposob vesti zapisi torgovyh del i istoricheskih
sobytij. Lyudi razrezali na kuski stebel' rasteniya s beregov
Nila i pri pomoshchi neslozhnyh dejstvij skleivali mezhdu soboj
eti kusochki, v rezul'tate chego poluchalis' zheltovatye
polotnishcha. Kupcam Akbara prihodilos' privozit' papirus iz
Egipta, potomu chto zdes' v doline vyrastit' ego bylo
nevozmozhno. Hotya on byl nedeshev, kupcy predpochitali imenno
ego, poskol'ku, v otlichie ot glinyanyh tablichek i kozhi, list
papirusa mozhno bylo legko spryatat' v karman.
"Konechno, tak proshche i udobnee", - podumala ona. ZHal',
chto pisat' na papiruse mozhno tol'ko s razresheniya
pravitelej. Soglasno prezhnemu zakonu, pis'mennye teksty do
sih por dolzhny prohodit' proverku v sovete Akbara.
Zakonchiv rabotu, ona pokazala ee Ilie. Vse eto vremya
on sidel molcha, ustavivshis' v odnu tochku.
- Tebe nravitsya? - sprosila ona. Iliya slovno ochnulsya
iz zabyt'ya.
- Da, krasivo, - otvetil on, ne vnikaya v smysl svoih
slov. Navernoe, on razgovarivaet s Gospodom. Ej ne hotelos'
meshat' emu. Ona otpravilas' za zhrecom.
Kogda ona vernulas', Iliya sidel na tom zhe meste. ZHrec
i Iliya vnimatel'no posmotreli drug na druga. Vocarilos'
molchanie.
Pervym zagovoril zhrec:
- Ty - prorok, govorish' s angelami. YA zhe lish' tolkuyu
zakony, ispolnyayu obryady i starayus' zashchitit' svoj narod ot
oshibok. YA znayu, chto bor'ba idet ne mezhdu lyud'mi. |to -
bitva bogov, i ya ne vprave meshat' ej.
- Sil'na tvoya vera, hotya ty poklonyaesh'sya
nesushchestvuyushchim bogam, - otvetil Iliya. - Esli eto bitva
bogov, to Gospod' izberet menya svoim orudiem dlya sverzheniya
Vaala i drugih obitatelej Pyatoj Gory. Tebe nuzhno bylo ubit'
menya ran'she.
- YA dumal ob etom. No v etom ne bylo neobhodimosti. V
nuzhnuyu minutu bogi proyavili ko mne blagosklonnost'.
Iliya ne otvetil. ZHrec otvernulsya i vzyal v ruki
papirus, na kotorom vdova tol'ko chto napisala svoj tekst.
- Horoshaya rabota, - skazal on. Vnimatel'no prochitav
napisannoe, on snyal s pal'ca kol'co, okunul ego v odnu iz
malen'kih banochek s kraskoj i postavil v levom uglu pechat'.
Esli na papiruse, kotoryj kto-to nes s soboj, ne nahodili
pechati zhreca, to etogo cheloveka mogli prigovorit' k smerti.
- Zachem ty eto delaesh'? - sprosila ona.
- |ti papirusy nesut idei, - otvetil zhrec. - A idei
obladayut vlast'yu. - No eto vsego lish' zapisi torgovyh
soglashenij.
- Da, no eto mogli by byt' plany srazheniya. Ili
svedeniya o nashih bogatstvah. Ili nashi tajnye molitvy.
Segodnya, pri nalichii alfavita i papirusa stalo legko
pohitit' kul'turnoe nasledie naroda. Glinyanye tablichki ili
kozhu spryatat' trudno. No soedinenie papirusa s alfavitom
mozhet unichtozhit' kul'turu lyuboj strany i razrushit' mir.
Vnezapno v dom vbezhala zhenshchina.
- ZHrec! ZHrec! Posmotri, chto proishodit!
Iliya i vdova poshli vsled za nimi. Po ulice dvigalas'
tolpa lyudej. Iz-za podnyatoj eyu pyli bylo nechem dyshat'.
Vperedi s shumom i krikami bezhali deti. Za nimi v bezmolvii
medlenno shli vzroslye.
Oni podoshli k yuzhnym vorotam goroda, gde sobralas'
gruppa lyudej. ZHrec protisnulsya vpered i uvidel cheloveka,
stavshego prichinoj etogo besporyadka.
CHasovoj Akbara stoyal na kolenyah s rasprostertymi
rukami. Kisti ruk byli pribity gvozdyami k derevyannoj doske
za spinoj. Odezhda na nem byla izorvana, levyj glaz pronzilo
derevyannoe kop'e.
Na grudi u nego kinzhalom bylo vyrezano neskol'ko
assirijskih bukv. ZHrec razbiralsya v egipetskom pis'me, no
assirijskogo yazyka on ne znal. Prishlos' obratit'sya za
pomoshch'yu k torgovcu, stoyavshemu ryadom.
- "My ob®yavlyaem vojnu" - vot chto napisano, - perevel
tot. Nikto iz tolpy ne vymolvil ni slova. Iliya videl, chto
na licah lyudej zastyl uzhas.
- Daj mne tvoj mech, - skazal zhrec odnomu iz stoyavshih
ryadom voinov.
Voin povinovalsya... ZHrec velel izvestit' o sluchivshemsya
namestnika i voenachal'nika. Zatem on bystrym udarom vsadil
klinok v serdce chasovogo.
Muzhchina izdal ston i upal na zemlyu. On umer i
osvobodilsya ot boli i pozora.
- Zavtra ya prinesu zhertvy u Pyatoj Gory, - skazal
ispugannym lyudyam zhrec. - I bogi snova vspomnyat o nas Prezhde
chem ujti, on povernulsya k Ilie:
- Ty sobstvennymi glazami vidish' - nebesa po-prezhnemu
pomogayut nam.
- Tol'ko odin vopros, - skazal Iliya. - Pochemu ty
hochesh' prinesti v zhertvu narod svoej strany?
- Potomu chto nuzhno unichtozhit' ideyu Iliya slyshal, kak
utrom on razgovarival so vdovoj, i uzhe znal, chto eta ideya -
alfavit.
- Slishkom pozdno Biblos uzhe raznositsya po svetu, a
assirijcy ne mogut zavoevat' ves' mir.
- Kto tebe skazal, chto ne mogut? V konce koncov, ryadom
s ih vojskom bogi Pyatoj Gory.
Iliya dolgo brel po doline. On znal, chto vperedi eshche po
krajnej mere odin mirnyj den' i noch'. Ni odna vojna ne
vedetsya v temnote, ved' voiny ne smogut raspoznat', kto
svoj, a kto vrag. On znal, chto etoj noch'yu Gospod' daruet
emu vozmozhnost' izmenit' sud'bu goroda, priyutivshego ego.
- Solomon ne razdumyval by sejchas, chto delat', -
skazal on svoemu angelu. - I David, i Moisej, i Isaak. Oni
byli lyud'mi tverdoj very Bozh'ej, a ya vsego lish'
koleblyushchijsya sluga. Gospod' predostavlyaet mne vybor,
kotoryj lish' v Ego vlasti.
- Pohozhe, v istorii tvoih predkov ochen' uzh mnogo
nuzhnyh lyudej v nuzhnom meste, - otvetil angel. - Ne ver'
etomu. Gospod' trebuet ot lyudej tol'ko to, chto lezhit v
predelah vozmozhnostej kazhdogo.
- Togda On oshibsya vo mne.
- Vse skorbi, chto poseshchayut cheloveka, kogda-nibud'
prohodyat. Tochno tak zhe, kak pobedy i tragedii celyh stran.
- Ob etom ya ne zabudu, - skazal Iliya. - No tragedii
ostavlyayut posle sebya dolgij sled, a posle pobed ostayutsya
lish' bespoleznye vospominaniya.
Angel ne otvetil.
- Pochemu, zhivya v Akbare, ya tak i ne smog najti
edinomyshlennikov v stremlenii k miru? Zachem nuzhen odinokij
prorok?
- Zachem nuzhno solnce, chto hodit na nebe bez sputnika?
Zachem nuzhna gora, chto vozvyshaetsya posredi doliny? Zachem
nuzhen kolodec, chto stoit vdali? Imenno oni ukazyvayut put',
po kotoromu dolzhen idti karavan. - Moe serdce noet ot
toski, - skazal Iliya, opuskayas' na koleni i prostiraya ruki
k nebu. - Hot' by ya umer zdes' i moi ruki nikogda ne
obagrilis' krov'yu moego ili chuzhogo naroda. Posmotri nazad:
chto ty vidish'?
- Ty zhe znaesh', ya slep, - skazal angel. - Moi glaza
eshche hranyat svet slavy Bozh'ej. Poetomu ya nichego ne vizhu.
Vse, chto ya mogu ponyat', - eto to, chto mne govorit tvoe
serdce. Vse, chto ya mogu predugadat', - eto opasnost',
kotoraya tebe grozit. No ya ne znayu, chto nahoditsya u tebya za
spinoj...
- Togda ya skazhu tebe: tam Akbar. V eto vremya dnya,
kogda vechernee solnce osveshchaet ego ochertaniya vdali, on
prekrasen. YA privyk k ego ulicam i stenam, k ego shchedromu i
radushnomu narodu. I pust' zhizn' etih lyudej do sih por tesno
svyazana s torgovlej i sueveriyami, serdce u nih takoe
chistoe, kak ni u odnogo naroda mira. YA nauchilsya u nih
mnogomu, chego ne znal prezhde. Vzamen ya vyslushival zhaloby
gorozhan i, vdohnovlyaemyj Bogom, reshal ih spory. Ne raz menya
podsteregala opasnost', i vsegda kto-nibud' prihodil mne na
pomoshch'. Pochemu ya dolzhen vybirat' mezhdu spaseniem etogo
goroda i osvobozhdeniem svoego naroda?
- Potomu chto chelovek dolzhen delat' vybor, - otvetil
angel. - V etom i sostoit ego sila - v mogushchestve ego
reshenij.
- |to trudnyj vybor. On trebuet prinyat' smert' odnogo
naroda, chtoby spasti drugoj. - Eshche trudnee opredelit' svoj
put'. Tot, kto ne delaet vybora, umiraet v glazah Boga,
hotya po-prezhnemu zhivet i hodit po ulicam.
- I potom, - prodolzhil angel, - nikto ne umiraet.
Vechnost' raskryvaet ob®yat'ya vsem dusham, i kazhdaya dusha
prodolzhaet svoj put'. Vse, chto zhivet pod solncem, dlya
chego-to nuzhno.
Iliya snova vozdel ruki k nebesam i zakrichal:
- Moj narod otstupilsya ot Boga iz-za zhenskih char.
Finikiya mozhet pogibnut' tol'ko iz-za togo, chto pis'mennost'
vyzovet gnev bogov, kak schitaet zhrec. Pochemu Sozdatel'
vybiraet tragediyu dlya Svoej knigi zhizni?!
Krik Ilii ehom otozvalsya v doline.
- Ty ne znaesh', chto govorish', - otvetil angel. - Net
tragedii, est' tol'ko neizbezhnoe. Vse v zhizni imeet svoj
smysl, tebe nuzhno lish' nauchit'sya razlichat', chto prehodyashche,
a chto vechno.
- CHto prehodyashche? - sprosil Iliya.
- Neizbezhnoe.
- A chto vechno?
- Uroki neizbezhnogo. Skazav eto, angel ischez.
V tot vecher, za trapezoj Iliya skazal vdove i mal'chiku:
- Sobirajte veshchi, my dolzhny byt' gotovy v lyubuyu minutu
ujti iz goroda. - Ty ne spal uzhe dva dnya, - skazala vdova.
- Segodnya dnem syuda prihodil poslannik namestnika i velel
tebe otpravit'sya vo dvorec. YA skazala, chto ty ushel v dolinu
i ostanesh'sya tam nochevat'.
- Ty pravil'no sdelala, - otvetil on. Podnyavshis' v
svoyu komnatu, on leg i tut zhe provalilsya v glubokij son.
Utrom ego razbudil boj barabanov. Kogda on spustilsya,
chtoby uznat', chto proishodit, mal'chik stoyal v dveryah doma.
- Smotri! - vosklical on s siyayushchimi ot vozbuzhdeniya
glazami. - |to vojna!
V storonu yuzhnyh vorot, zvenya voennymi dospehami, pod
barabannuyu drob' dvigalsya otryad voinov.
- Vchera tebe bylo strashno, - skazal Iliya rebenku.
- YA ne znal, chto u nas tak mnogo voinov. Nashi voiny -
samye luchshie!
Iliya vyshel na ulicu. Emu nuzhno bylo vo chto by to ni
stalo najti namestnika. Ostal'nye zhiteli goroda tozhe
prosnulis' ot zvuka voennyh gimnov i prebyvali v
ocepenenii. Vpervye v zhizni oni videli, kak idet stroem
celoe vojsko. Pervye luchi solnca otrazhalis' na kop'yah i
shchitah voinov. Voenachal'niku udalos' podgotovit' vojsko
vtajne ot goroda. Teper' on mog ubedit' vseh, chto ego
vojsko oderzhit pobedu nad assirijcami. |togo i boyalsya Iliya.
Iliya protisnulsya mezhdu ryadami voinov i podoshel k
perednej chasti kolonny. Namestnik i voenachal'nik, verhom na
loshadyah, vozglavlyali shestvie.
- U nas byl ugovor, - skazal Iliya, podojdya blizhe k
namestniku. - YA mogu sovershit' chudo!
Namestnik ne otvetil emu. Vojsko proshlo cherez vorota i
vyshlo v dolinu.
- Ty znaesh', chto eto vojsko - prosto samoobman! -
uporstvoval Iliya. - Assirijcev v pyat' raz bol'she, i u nih
est' opyt srazhenij. Ne daj zhe razrushit' Akbar!
- CHto tebe ot menya nuzhno? - sprosil namestnik, ne
ostanavlivaya svoego konya. - Vchera vecherom ya poslal gonca,
chtoby pogovorit' s toboj, i mne peredali, chto tebya net v
gorode. CHto eshche ya mog sdelat'?
- Srazhat'sya s assirijcami v otkrytom pole -
samoubijstvo! Vy zhe znaete ob etom!
Voenachal'nik molcha slushal etot razgovor. On obo vsem
dogovorilsya s namestnikom. Budet chem udivit' izrail'skogo
proroka.
Iliya bezhal ryadom s vsadnikami, ne sovsem ponimaya, chto
emu delat'. Kolonna voinov ostavila gorod i napravilas'
vglub' doliny.
- Gospodi, pomogi mne, - dumal on. - Ostanovi vremya,
kak Ty ostanovil solnce, chtoby pomoch' Isaje v bitve. Pomogi
mne ob®yasnit' namestniku ego oshibku. Edva lish' on podumal
eto, kak voenachal'nik kriknul:
- Stanovis'!
- Mozhet byt', eto znak, - skazal sebe Iliya. - Nuzhno im
vospol'zovat'sya.
Voiny vystroilis' v dve boevye sherengi, slovno dve
steny. Oni prislonili k zemle shchity i vystavili vpered
oruzhie.
- Mozhesh' ubedit'sya - pered toboj voiny Akbara, -
skazal namestnik Ilie.
- YA vizhu pered soboj yunoshej, kotorye smeyutsya v glaza
smerti, - otvetil tot.
- Tak znaj, chto zdes' tol'ko odin otryad. Osnovnaya
chast' nashih voinov sejchas v gorode, oni zaseli na
krepostnyh stenah. My prigotovili bol'shie kotly s kipyashchim
maslom, chtoby vylit' ih na golovu kazhdogo, kto popytaetsya
zabrat'sya na steny. My razdali lyudyam vse zapasy pishchi, chtoby
ih ne unichtozhili goryashchie strely. Po raschetam voenachal'nika,
my mozhem oboronyat'sya v gorode pochti dva mesyaca. Poka
assirijcy gotovilis' k vojne, my delali to zhe samoe.
- Ty nikogda ne govoril mne ob etom, - skazal Iliya.
- Zapomni, hotya ty i pomog narodu Akbara, ty dlya nego
po-prezhnemu chuzhezemec, a nashi voiny mogut dazhe prinyat' tebya
za lazutchika.
- No ty zhe hotel mira! - Mir po-prezhnemu vozmozhen,
dazhe kogda my nachnem srazhenie. Tol'ko dogovarivat'sya my
budem na ravnyh.
Namestnik rasskazal, chto v Tir i Sidon byli otpravleny
goncy, chtoby predupredit' ob opasnosti. Emu bylo nelegko
prosit' o pomoshchi, ved' v Tire i Sidone mogut reshit', chto on
nesposoben spravit'sya sam. No on prishel k vyvodu, chto eto
edinstvennyj vyhod...
Voenachal'nik razrabotal hitryj plan. Kak tol'ko
nachnetsya srazhenie, on vernetsya v gorod, chtoby organizovat'
soprotivlenie. Vojsko, kotoroe sejchas nahoditsya v pole,
dolzhno unichtozhit' kak mozhno bol'she vragov, a zatem ujti v
gory. Oni znayut etu dolinu luchshe, chem kto-libo drugoj, i
mogut nebol'shimi gruppami napadat' na assirijcev, oslablyaya
ih osadnye dejstviya.
Vskore pridet podkreplenie, i assirijskoe vojsko budet
nagolovu razbito.
- My mozhem oboronyat'sya dva mesyaca, tol'ko etogo ne
ponadobitsya, - skazal namestnik Ilie.
- No mnogie voiny pogibnut.
- My vse stoim na poroge smerti, i nikomu ne strashno,
dazhe mne.
Namestnik sam ne veril sobstvennoj hrabrosti. On
nikogda ne uchastvoval v srazheniyah i reshil bezhat' iz goroda.
V to utro vmeste s samymi vernymi priblizhennymi on
razrabotal plan pobega. V Tir ili Sidon on ujti ne smozhet,
ego sochtut predatelem. Zato Iezavel' ego primet, ved' ej
nuzhny vernye poddannye. No, stupiv na pole boya, on uvidel
takuyu radost' v glazah voinov, budto vsyu zhizn' ih gotovili
dlya velikoj celi i nakonec etot mig nastupil.
- Strah zhivet v nas do teh por, poka ne sluchitsya
neizbezhnoe, - skazal on Ilie. - Posle etogo my ne dolzhny
tratit' na nego nashi sily.
Iliya byl smushchen. On chuvstvoval to zhe, hotya i stydilsya
v etom priznat'sya. On vspomnil radostnoe volnenie mal'chika,
kogda mimo ih doma prohodilo vojsko.
- Uhodi otsyuda, - skazal namestnik. - Ty chuzhezemec,
bezoruzhnyj, tebe ne nuzhno srazhat'sya za to, vo chto ty ne
verish'.
Iliya ne sdvinulsya s mesta.
- Oni pridut, - skazal voenachal'nik. - YA vizhu, chto ty
udivlen, no my horosho podgotovilis'.
Iliya ostavalsya na meste.
Oni posmotreli v storonu gorizonta: pyli ne bylo,
assirijskoe vojsko ne dvigalos' s mesta.
Voiny v perednem ryadu krepko szhimali kop'ya, vystaviv
ih pryamo pered soboj. Luchniki natyanuli tetivu, chtoby po
pervomu prikazu voenachal'nika pustit' strely. YUnoshi
rassekali vozduh mechami.
- Vse gotovo, - povtoril voenachal'nik. - Sejchas oni
perejdut v nastuplenie.
Iliya pochuvstvoval v ego golose voodushevlenie. Pohozhe,
voenachal'nik s neterpeniem zhdet nachala srazheniya, emu
hochetsya proyavit' otvagu v boyu. Dolzhno byt', voobrazhenie uzhe
risuet emu kartinu boya: srazhayushchihsya assirijcev, udary
mechej, kriki, haos. On vidit, kak ostanetsya v predaniyah
finikijskih zhrecov obrazcom reshimosti i otvagi.
Namestnik prerval ego razmyshleniya:
- Oni ne dvigayutsya s mesta.
Iliya vspomnil, o chem on prosil Boga: chtoby solnce
ostanovilos' na nebe, kak kogda-to Bog sdelal dlya Isaji. On
poproboval pogovorit' s angelom, no ne uslyshal ego golosa.
Vremya shlo. Voiny opustili kop'ya, oslabili tetivu,
ubrali mechi v nozhny. Poludennoe solnce zhglo tak, chto
nekotorye iz nih uzhe upali bez chuvstv. No vojsko ostavalos'
gotovym k boyu do konca dnya.
Kogda solnce skrylos', voiny vernulis' v Akbar.
Kazalos', oni byli razocharovany, chto prozhili eshche odin den'.
Odin Iliya ostalsya posredi doliny. On dolgo brel kuda
glaza glyadyat i vdrug uvidel svet. Pered nim voznik angel
Gospoden'.
- Bog uslyshal tvoi molitvy, - skazal angel. - I uzrel
stradanie v tvoej dushe.
Iliya vozdel ruki k nebesam i vozblagodaril Boga.
- Gospod' - istochnik sily i slavy. On ostanovil
assirijskoe vojsko.
- Net, - otvetil angel. - Ty skazal, chto Bog dolzhen
sdelat' vybor, i On sdelal ego za tebya.
- Pora uhodit', - skazala vdova synu.
- YA ne hochu uhodit', - otvetil mal'chik. - YA gorzhus'
voinami Akbara.
Mat' velela emu sobrat' pozhitki.
- Voz'mi tol'ko to, chto smozhesh' unesti, - skazala ona.
- Ty zabyla, chto my bedny, i u menya pochti nichego net.
Iliya podnyalsya naverh, okinul vzglyadom svoe zhilishche,
slovno videl vse v pervyj i poslednij raz. Zatem on
spustilsya i stal smotret' na vdovu, sobiravshuyu kraski.
- Spasibo tebe za to, chto ty beresh' menya s soboj, -
skazala ona. - Kogda ya vyshla zamuzh, mne bylo vsego
pyatnadcat' i ya sovsem ne znala zhizni. Nashi sem'i obo vsem
dogovorilis'. Menya s samogo detstva gotovili k etomu
zamuzhestvu i priuchili pomogat' muzhu, chto by ni proishodilo.
- Ty lyubila ego?
- YA privykla. U menya ne bylo vybora, i ya ubedila sebya,
chto tak budet luchshe. Poteryav muzha, ya smirilas' s tem, chto
zhizn' stala besprosvetnoj. YA prosila bogov Pyatoj Gory (v to
vremya ya eshche verila v nih) zabrat' menya k sebe, kogda moj
syn podrastet i smozhet zhit' odin.
I togda poyavilsya ty. YA uzhe govorila tebe i hochu
povtorit' eto sejchas. S togo samogo dnya ya stala zamechat'
krasotu doliny, ochertaniya temnyh gor, ustremlennyh v nebo,
lunu, postoyanno izmenyayushchuyusya, chtoby rosla pshenica. Noch'yu,
poka ty spal, ya chasto gulyala po Akbaru, slushala plach
novorozhdennyh, pesni gulyak, tverdyj shag chasovyh, ohranyavshih
krepostnye steny. Skol'ko raz ya eto videla i ne zamechala,
kak eto prekrasno! Skol'ko raz ya smotrela na nebo i ne
videla, kak ono bezdonno! Skol'ko raz ya slushala shum ulic
Akbara i ne ponimala, chto on - chast' moej zhizni!
U menya snova vozniklo ogromnoe zhelanie zhit'. Ty velel
mne izuchat' bukvy Biblosa, i ya eto sdelala. YA dumala lish' o
tom, chtoby ugodit' tebe, no ya popytalas' glubzhe razobrat'sya
v tom, chto ya delayu, i ponyala, chto moya zhizn' vsegda byla
takoj, kakoj ya sama hotela ee videt'.
Iliya dotronulsya do ee volos i nezhno ih pogladil. On
delal eto vpervye.
- Pochemu ran'she bylo ne tak? - sprosila ona.
- Potomu chto ty boyalas'. Segodnya, v ozhidanii bitvy, ya
slushal slova namestnika i dumal o tebe. Strah konchaetsya
tam, gde nachinaetsya neizbezhnoe. S etogo momenta strah
lishaetsya smysla, i vse, chto nam ostaetsya, - eto nadezhda na
to, chto my primem vernoe reshenie.
- YA gotova, - skazala ona.
- My vernemsya v Izrail'. Gospod' skazal mne, chto ya
dolzhen delat'. Tak ya i postuplyu, i Iezavel' lishitsya vlasti.
Ona ne otvetila. Kak i vse zhenshchiny v Finikii, ona
gordilas' svoej carevnoj. Kogda oni pridut na ego rodinu,
ona postaraetsya sdelat' vse, chtoby on izmenil svoe reshenie.
- Nam predstoit dolgij i nelegkij put', poka ya ne
ispolnyu Ego volyu, - skazal Iliya, slovno ugadav ee mysli. -
No tvoya lyubov' budet mne oporoj, i, ustav ot srazhenij vo
imya Boga, ya smogu otdohnut' ryadom s toboj.
Poyavilsya mal'chik s malen'koj kotomkoj za plechami. Iliya
vzyal kotomku i skazal vdove:
- Pora idti. Kogda ty budesh' prohodit' po ulicam
Akbara, zapominaj kazhdyj dom, kazhdyj shoroh. Ved' ty nikogda
bol'she ne uvidish' etot gorod.
- YA rodilas' v Akbare, - skazala ona. - Gorod navsegda
ostanetsya v moem serdce.
Uslyshav slova materi, mal'chik poobeshchal sebe, chto
nikogda ne zabudet ih. Esli kogda-nibud' on vernetsya i
snova uvidit gorod, to vspomnit ee lico.
Bylo uzhe temno, kogda zhrec prishel k podnozhiyu Pyatoj
Gory. V pravoj ruke u nego byl zhezl, v levoj on nes
kotomku.
On vynul iz kotomki puzyrek s eleem i pomazal sebe lob
i zapyast'ya. Zatem narisoval zhezlom na peske byka i panteru,
simvoly Boga Grozy i Velikoj Bogini. On sovershil ritual'nye
molitvy i v konce vozdel ruki k nebesam, chtoby prinyat'
bozhestvennoe otkrovenie.
Bogi bol'she ne razgovarivali s lyud'mi. Oni uzhe skazali
vse, chto hoteli, i teper' trebovali lish' ispolneniya
obryadov. Proroki ischezli vo vsem mire, krome Izrailya,
otstaloj, suevernoj strany, gde lyudi vse eshche verili, budto
mogut obshchat'sya s sozdatelyami Vselennoj.
On vspomnil, chto dvesti let nazad Tir i Sidon veli
torgovlyu s carem Ierusalima po imeni Solomon, kotoryj hotel
postroit' ogromnyj hram i ukrasit' ego samymi cennymi v
mire porodami dereva. Solomon velel kupit' v Finikii,
kotoruyu izrail'tyane nazyvali Livan, kedrovogo dereva. Car'
Tirskij otpravil emu to, chto on prosil, a vzamen poluchil
dvadcat' gorodov v Galilee. Odnako oni emu ne ponravilis'.
Togda Solomon pomog Finikii postroit' pervye korabli, i
teper' u nee samyj bol'shoj torgovyj flot v mire.
V to vremya Izrail' eshche byl velikoj stranoj, hotya lyudi
tam poklonyalis' tol'ko odnomu bogu i dazhe ne znali ego
imeni. Oni nazyvali ego prosto "Gospod'". Carevne Sidonskoj
udalos' vernut' Solomona k istinnoj vere, i on vozdvig
zhertvennik bogam Pyatoj Gory. Izrail'tyane schitali, chto
"Gospod'" nakazal mudrejshego iz ih carej, naslav na nih
vojny, iz-za kotoryh Solomon lishilsya prestola.
No ego syn Rovoam prodolzhal ukreplyat' veru, prinyatuyu
otcom. On povelel otlit' dvuh zolotyh tel'cov, i narod
izrail'skij stal im poklonyat'sya. Kak raz v to vremya i stali
poyavlyat'sya proroki, kotorye nachali neskonchaemuyu vojnu
protiv pravitelej.
Iezavel' byla prava: sushchestvuet lish' odin sposob
sohranit' istinnuyu veru - raspravit'sya s prorokami.
Vospitannaya v duhe terpimosti i straha pered vojnoj, ona
ponimala, odnako, chto poroj nasilie - edinstvennyj vyhod.
Bogi, kotorym ona sluzhila, prostyat ej, chto ee ruki obagreny
krov'yu.
- Skoro i moi ruki obagryatsya krov'yu, - skazal zhrec
bezmolvnoj gore. - Podobno tomu, kak proroki - proklyatie
Izrailya, pis'mennost' - proklyatie Finikii. I to, i drugoe
prinosit nepopravimyj vred. Nuzhno ostanovit' ih, poka ne
pozdno. Bog Udachi ne mozhet sejchas ostavit' Finikiyu.
Ego bespokoilo to, chto sluchilos' utrom: vojsko vraga
tak i ne pereshlo v nastuplenie. V proshlom Bog Udachi uzhe
ostavlyal Finikiyu iz-za togo, chto gnevalsya na ee zhitelej.
Posle etogo v svetil'nikah pogas ogon', ovcy i korovy
brosili svoih detenyshej, pshenica i yachmen' ne vyzreli. Bog
Solnca poslal svoego provodnika-Orla i Boga Grozy, chtoby
otyskat' Boga Udachi, no nikomu ne udavalos' najti ego.
Nakonec Velikaya Boginya poslala pchelu. Ta nashla Boga Udachi,
spyashchego v lesu, i ukusila ego. On prosnulsya v yarosti i stal
krushit' vse vokrug. Prishlos' ego svyazat' i vypustit' iz ego
dushi gnev. S teh por vse opyat' stalo kak prezhde.
Esli on snova reshit pokinut' Finikiyu, bitva ne
sostoitsya. Assirijcy tak i ostanutsya navsegda v doline, a
gorod budet zhit' po-prezhnemu.
- Smelost' - eto strah, vyrazhayushchijsya molitvoj, -
skazal zhrec. - Poetomu ya prishel syuda: ya ne imeyu prava na
nereshitel'nost' v srazhenii. YA dolzhen pokazat' voinam
Akbara, radi chego nuzhno zashchishchat' gorod. Ne radi kolodca,
rynka ili dvorca namestnika. My budem srazhat'sya s
assirijskim vojskom, chtoby pokazat' primer na budushchee.
Pobeda assirijcev navsegda pokonchit s ugrozoj
alfavita. Zavoevateli stanut nasazhdat' svoj yazyk i obychai,
no zhiteli i vpred' budut poklonyat'sya tem zhe bogam Pyatoj
Gory. Vot chto dejstvitel'no vazhno.
V budushchem nashi moreplavateli povedayut o podvigah
finikijskih voinov v drugih stranah. ZHrecy vspomnyat imena
geroev i tot den', kogda Akbar pytalsya okazat'
soprotivlenie assirijskomu vojsku. ZHivopiscy vyvedut na
papiruse egipetskie bukvy, piscy Biblosa zhe umrut.
Svyashchennye teksty ostanutsya vo vlasti lish' teh, kto rozhden
izuchat' ih. Sleduyushchie pokoleniya popytayutsya vosstanovit' to,
chto sdelali my, i postroyat luchshij mir. - No sejchas, -
prodolzhal on, - my dolzhny proigrat' etu bitvu. My budem
hrabro srazhat'sya, no nashe vojsko ustupaet vrazheskomu, i my
pogibnem kak geroi.
V etu minutu zhrec uslyshal dyhanie nochi i ponyal, chto
prav. Tishina preduprezhdala o nastuplenii vazhnogo srazheniya,
no zhiteli Akbara etogo ne pochuvstvovali. Oni otlozhili
oruzhie i veselilis', kogda nuzhno bylo stoyat' na strazhe. Oni
ne obrashchali vnimaniya na zhivotnyh - a te pritihli pered
priblizheniem opasnosti.
- Da ispolnitsya zamysel bogov! Da ne obrushatsya nebesa,
ved' my vse sdelali pravil'no i podchinilis' obychayu, -
zakonchil on.
Iliya, vdova i mal'chik otpravilis' na zapad, v storonu
Izrailya. Im ne prishlos' prohodit' mimo assirijskogo stana,
kotoryj raspolagalsya yuzhnee. Polnaya luna osveshchala ih put',
no pri etom strannye i zloveshchie teni protyanulis' ot kamnej
i skal v doline.
Vo t'me yavilsya angel Gospoden'. V pravoj ruke on
derzhal ognennyj mech.
- Kuda ty idesh'? - sprosil on.
- V Izrail', - otvetil Iliya.
- Gospod' prizval tebya?
- YA znayu, kakogo chuda zhdet ot menya Gospod'. Teper' ya
ponimayu, gde dolzhen ego sovershit'.
- Gospod' prizval tebya? - povtoril angel. Iliya ne
otvetil.
- Gospod' prizval tebya? - v tretij raz vozzval angel.
- Net. - Togda vozvrashchajsya tuda, otkuda prishel, ibo ty
eshche ne ispolnil svoe prednaznachenie. Gospod' eshche ne prizval
tebya.
- Pozvol' hotya by vdove i ee synu ujti, ved' im zdes'
delat' nechego, - vzmolilsya Iliya.
No angela uzhe kak ne byvalo. Iliya opustil svoyu kotomku
na zemlyu, sel posredi dorogi i gor'ko zaplakal.
- CHto sluchilos'? - sprosili vdova i mal'chik, kotorye
nichego ne videli.
- My vozvrashchaemsya nazad, - skazal on. - Tak hochet
Gospod'.
Iliya ne srazu zasnul. Prosnuvshis' sredi nochi, on
oshchutil bespokojstvo, razlitoe v vozduhe. Po ulicam nosilsya
zloj veter, seya strah i neverie.
"V lyubvi k zhenshchine ya uzrel lyubov' ko vsemu sushchemu, -
molilsya on v tishine. - Ona nuzhna mne. YA znayu, Gospod' ne
zabudet, chto ya - odin iz slug Ego, vozmozhno, samyj slabyj
iz Ego izbrannikov. Gospodi, pomogi mne, ibo sredi bitv ya
nuzhdayus' v pokoe".
On vspomnil slova namestnika o tom, chto strah
bespolezen. Odnako usnut' emu ne udavalos'. "Mne nuzhny sily
i spokojstvie. Poshli mne son, poka eto vozmozhno".
On reshil vozzvat' k angelu, no ponyal, chto mozhet
uslyshat' to, chto emu sovsem ne ponravitsya, i peredumal. On
spustilsya vniz, chtoby nemnogo uspokoit'sya. Eshche ne byli
razvyazany uzly s pozhitkami, kotorye vdova prigotovila dlya
pobega. On podumal bylo pojti k nej v komnatu. Emu
vspomnilos', chto skazal Gospod' Moiseyu pered srazheniem: "I
kto obruchilsya s zhenoyu i ne vzyal ee, tot pust' idet i
vozvratitsya v dom svoj, daby ne umer na srazhenii i drugoj
ne vzyal ee".
Oni eshche ne byli blizki. No eta noch' vydalas' osobenno
tyazheloj, i moment byl nepodhodyashchim.
Iliya reshil razvyazat' kotomki i razlozhit' vse veshchi po
svoim mestam. On obnaruzhil, chto, krome nemnogih odezhd, v
uzelke vdovy byli takzhe instrumenty dlya napisaniya bukv
Biblosa.
On vzyal nozh, smochil vodoj nebol'shuyu glinyanuyu tablichku
i prinyalsya vyvodit' bukvy. On nauchilsya pisat', nablyudaya,
kak rabotaet vdova.
"Kak eto prosto i udivitel'no!" - podumal on, starayas'
otvlech'sya. Ne raz, idya za vodoj k kolodcu, on slyshal
razgovory zhenshchin: "Greki ukrali u nas samoe vazhnoe
izobretenie". Iliya znal, chto eto ne tak. Dobaviv glasnye,
greki preobrazovali alfavit i sdelali ego dostupnym vsem
narodam. Krome togo, oni nazvali sobranie pergamentov
"bibliyami" v chest' goroda, gde izobreli alfavit.
Grecheskie biblii pisalis' na pergamentah - osobym
obrazom vychinennoj telyach'ej kozhe. Iliya schital, chto eto
ochen' hrupkij material. Kozha ne tak prochna, kak glinyanye
tablichki, i ee legko poteryat'. Papirusy rvalis' ot togo,
chto ih chasto brali v ruki, i portilis' ot vody. "Biblii i
papirusy nedolgovechny. A glinyanye tablichki uceleyut", -
razmyshlyal on.
Esli Akbar ne budet razrushen, on skazhet namestniku,
chto neobhodimo zapisat' istoriyu strany i sohranit' glinyanye
tablichki dlya budushchih pokolenij. Togda, dazhe esli assirijcy
ub'yut finikijskih zhrecov, hranyashchih v pamyati istoriyu svoego
naroda, trud voinov i poetov ne budet zabyt.
Iliya dolgo zabavlyalsya, vypisyvaya odni i te zhe bukvy v
raznom poryadke. Kogda iz nih skladyvalis' raznye slova,
Iliya iskrenne udivlyalsya. |to zanyatie razveyalo ego trevogu,
i on snova leg spat'.
On prosnulsya ot grohota. Dver' v ego zhilishche vybili i
shvyrnuli vniz.
"|to ne son, i eto ne voinstvo Bozhie".
Iz vseh uglov otdelyalis' teni. Oni vykrikivali chto-to
kak bezumnye na neponyatnom emu yazyke.
"Assirijcy".
Dveri padali, moshchnye udary krushili steny, kriki vragov
smeshivalis' s mol'bami o pomoshchi, donosivshimisya s ploshchadi.
On popytalsya podnyat'sya, no odna iz tenej povalila ego na
pol. Vnizu razdalsya gluhoj tresk.
- "Pozhar, - proneslos' u Ilii v golove. - Oni podozhgli
dom". - |to ty, - uslyshal on ch'i-to skazannye na
finikijskom yazyke slova. - Ty - glavnyj. Spryatalsya v dome
zhenshchiny, kak trus.
On posmotrel v lico govoryashchego. Plamya osveshchalo
komnatu, on uvidel dlinnoborodogo muzhchinu v dospehah. Da,
eto byli assirijcy.
- Vy napali na nas noch'yu? - sprosil on v smyatenii.
No muzhchina ne otvetil. Iliya uvidel, kak v vozduhe
sverknul mech. Odin iz voinov rassek emu kozhu na pravoj
ruke.
Iliya zakryl glaza. V odno mgnovenie pered nim
proneslis' sceny ego zhizni. On snova igral na ulicah
rodnogo goroda, vpervye otpravilsya v Ierusalim, vdyhal
zapah raspilennogo dereva v plotnickoj, vnov' grezil o
morskih prostorah i lyudyah, odetyh tak, kak odevayutsya tol'ko
v portovyh gorodah. Brodil po dolinam i goram Zemli
Obetovannoj, vspominal, kak vpervye uvidel Iezavel'. Ona
kazalas' sovsem devochkoj i ocharovyvala vseh. On vnov' byl
svidetelem ubieniya prorokov, opyat' slyshal golos Boga,
povelevavshij emu idti v pustynyu. On snova uvidel glaza
zhenshchiny, kotoraya zhdala ego u vorot Sarepty (zhiteli nazyvali
gorod "Akbar"), i ponyal, chto srazu polyubil ee. On eshche raz
podnyalsya na Pyatuyu Goru, voskresil rebenka, i narod prinyal
ego kak sud'yu i mudreca. On smotrel na nebo, gde odno
sozvezdie bystro smenyalo drugoe, udivlyalsya tomu, kak v odno
mgnoven'e Luna proshla chetyre fazy, oshchushchal holod i zharu,
osen' i vesnu, snova byl pod dozhdem i vspyshkami molnij.
Oblaka bez konca menyali svoi ochertaniya, reki neizmenno
nesli vody po odnomu i tomu zhe ruslu. On vnov' perezhil
den', kogda zametil pervye assirijskie shatry. Uvidel
angelov, ognennyj mech na puti v Izrail', bukvy na
tablichkah, perezhil bessonnicu, i ...
...snova okazalsya v nastoyashchem i dumal o tom, chto
proishodit vnizu. Nuzhno vo chto by to ni stalo spasti vdovu
i ee syna.
- Pozhar! - kriknul on assirijskim voinam. - Gorit dom!
Emu ne bylo strashno. Vdova i ee syn - vot vse, chto ego
volnovalo... Kto-to tolknul ego, on upal i pochuvstvoval
vkus zemli vo rtu. On poceloval zemlyu i skazal, chto ochen'
ee lyubit. Eshche on skazal ej, chto sdelal vse, chto bylo v ego
silah, chtoby izbezhat' vojny. On popytalsya vysvobodit'sya, no
kto-to upersya nogoj emu v sheyu.
"Navernoe, ona ubezhala, - podumal on. - Oni ne tronuli
by bezzashchitnuyu zhenshchinu".
Glubokoe spokojstvie ovladelo ego serdcem. Mozhet byt',
Gospod' ponyal, chto on ne tot, kto Emu nuzhen, i nashel
drugogo proroka, chtoby iskupit' greh Izrailya, I vot prishla
smert', muchitel'naya, kak on i ozhidal. Iliya smirilsya so
svoej sud'boj i stal zhdat' smertel'nogo udara.
Proshlo neskol'ko sekund. Po-prezhnemu razdavalis'
kriki, iz rany v ruke hlestala krov', a smertel'nogo udara
vse ne bylo. - Skazhi im, chtoby menya poskoree ubili! -
kriknul on, znaya, chto hotya by odin iz assirijcev ponimaet
ego yazyk.
Nikto ne obratil vnimaniya na ego slova. Oni goryacho
sporili o chem-to. Zatem ego snova prinyalis' pinat' nogami,
i Iliya, k svoemu uzhasu, pochuvstvoval, chto k nemu
vozvrashchaetsya zhelanie zhit'.
"YA ne mogu bol'she ceplyat'sya za zhizn', - v otchayanii
podumal on. - Ved' mne uzhe ne udastsya vybrat'sya iz doma".
No mir, kazalos', navsegda pogruzilsya v haos krikov,
shuma i pyli. Mozhet byt', Gospod' sdelal to zhe, chto i dlya
Isaji, ostanoviv vremya v razgar srazheniya?
On uslyshal kriki zhenshchiny. Prevozmogaya sebya, on sumel
ottolknut' odnogo iz voinov i vstat' na nogi, no v tot zhe
mig ego snova povalili nazem'. Assiriec pnul ego nogoj v
golovu, i on poteryal soznanie.
Spustya neskol'ko minut on ochnulsya. Assirijcy vytashchili
ego iz doma i brosili posredi dorogi.
On s trudom podnyal golovu. Vse doma v okruge pylali.
- V dome - nevinnaya i bezzashchitnaya zhenshchina! Spasite ee!
Kriki, begotnya, haos. On popytalsya podnyat'sya, no ego
opyat' sbili s nog. "Gospodi, Ty mozhesh' delat' so mnoj vse
chto ugodno, ibo ya posvyatil Tebe svoyu zhizn' i smert', -
molilsya Iliya. - No spasi tu, chto priyutila menya!"
Kto-to shvatil ego za ruki i pripodnyal nad zemlej.
- Idi, posmotri, - skazal assirijskij predvoditel',
znavshij ego yazyk. - Ty eto zasluzhil.
Dva strazhnika shvatili ego i tolknuli k dveri. Plamya
bystro pogloshchalo dom, ozaryaya vse vokrug. So vseh storon
slyshalis' kriki: plakal rebenok, molili o proshchenii stariki,
zhenshchiny v otchayanii zvali svoih detej. No on slyshal lish'
mol'by toj, chto priyutila ego...
- CHto vy delaete? Tam zhenshchina i rebenok!
- Ona pytalas' spryatat' namestnika Akbara.
- YA ne namestnik Akbara! |to strashnaya oshibka!
Assiriec podtolknul ego k dveri. Krysha goryashchego doma
obrushilas', zavaliv vdovu. Iz-pod oblomkov Iliya videl lish'
ee edva shevelyashchuyusya ruku. Vdova umolyala, chtoby ej ne dali
sgoret' zazhivo.
- Pochemu vy menya poshchadili, a ee net? - vzmolilsya on.
- Tebya my tozhe ne poshchadim. My hotim, chtoby ty stradal
kak mozhno dol'she. Nash glavnyj predvoditel' pogib pozornoj
smert'yu, zabityj kamnyami pered stenami goroda. On prishel k
vam s mirom, a vy osudili ego na smert'. Teper' ta zhe
uchast' zhdet tebya.
Iliya otchayanno borolsya, chtoby osvobodit'sya, no
strazhniki uveli ego. Oni vyshli na ulicy Akbara i okunulis'
v adskoe peklo. Po licam voinov gradom lilsya pot, nekotorye
iz nih, kazalos', byli potryaseny proishodyashchim. Iliya bilsya v
rukah strazhnikov i vzyval k nebesam, no i assirijcy, i
Gospod' hranili molchanie.
Oni prishli na ploshchad'. Pochti ves' gorod byl ohvachen
plamenem. Tresk ognya smeshivalsya s voplyami lyudej.
"Horosho eshche, chto est' smert'".
Skol'ko raz on dumal ob etom posle togo dnya,
provedennogo v konyushne!
Na zemle lezhalo mnozhestvo trupov voinov Akbara, na
kotoryh pochti ne bylo dospehov. On uvidel, kak lyudi begut
vrassypnuyu, ne ponimaya, kuda begut, chego ishchut. Oni bezhali,
chuvstvuya, chto nuzhno chto-to delat', chtoby protivostoyat'
smerti i razrusheniyu.
"Zachem oni eto delayut? - dumal Iliya. - Neuzheli oni ne
ponimayut, chto gorod v rukah vraga i im nekuda bezhat'?" Vse
proizoshlo ochen' bystro. Assirijcy, vospol'zovavshis'
ogromnym chislennym prevoshodstvom, sumeli sberech' v
srazhenii svoi sily. Zashchitniki Akbara byli unichtozheny pochti
bez boya.
Na seredine ploshchadi oni ostanovilis'. Iliyu postavili
na koleni i svyazali emu ruki. On bol'she ne slyshal krikov
vdovy. Mozhet byt', ee smert' byla bystroj i ona izbezhala
medlennoj pytki sozhzheniya zazhivo. Ona byla v rukah Boga. I
prizhimala k grudi rebenka.
Assirijskie voiny tashchili plennika s izurodovannym ot
poboev licom. No Iliya uznal v nem voenachal'nika. - Slava
Akbaru! - krichal tot. - Slava Finikii i ee voinam, kotorye
pri svete dnya srazhayutsya s vragom! Smert' trusam, kotorye
napadayut v temnote nochi!
Edva on uspel zakonchit' frazu, kak nad nim sverknul
mech assirijskogo voina. Golova voenachal'nika pokatilas' po
zemle.
"Teper' moj chered, - skazal sebe Iliya. - YA snova
vstrechus' s nej v rayu, i my pojdem, vzyavshis' za ruki".
V etot moment k assirijcam podoshel muzhchina i zagovoril
s nimi. |to byl zhitel' Akbara, neredko prihodivshij na
sobraniya na ploshchadi. Iliya pomnil, chto pomog emu kogda-to
razreshit' ser'eznyj spor s sosedom.
Assirijcy sporili, razgovarivali vse gromche i
ukazyvali na nego. Muzhchina upal na koleni, poceloval nogi
odnomu iz assirijcev, protyanul ruki v storonu Pyatoj Gory i
zaplakal, kak rebenok; yarost' assirijcev nemnogo poutihla.
Kazalos', razgovor nikogda ne konchitsya. Muzhchina vse
vremya plakal i umolyal, ukazyvaya na Iliyu i na dom, gde zhil
namestnik. U voinov byl takoj vid, budto oni nepriyatno
udivleny ego slovami.
Nakonec k Ilie podoshel predvoditel', govorivshij na
finikijskom yazyke.
- Nash lazutchik, - skazal on, pokazyvaya na muzhchinu, -
uveryaet, chto my oshiblis'. On sam dal nam plany goroda, emu
mozhno doveryat'. Ty ne tot, kogo my hoteli ubit'. On tolknul
ego nogoj. Iliya upal na zemlyu.
- Tak ty hochesh' otpravit'sya v Izrail', chtoby svergnut'
sidonskuyu carevnu, zahvativshuyu vash prestol? |to pravda?
Iliya ne otvetil.
- Skazhi mne, pravda li eto, - uporstvoval
predvoditel'. - I smozhesh' idti, vernut'sya v svoj dom, chtoby
uspet' spasti tu zhenshchinu i ee syna.
- Da, eto pravda, - skazal on. Vozmozhno, Gospod'
uslyshal ego i pomozhet spasti vdovu i mal'chika.
- My mogli by vzyat' tebya v plen i vesti s soboj, -
prodolzhal assiriec. - No vperedi u nas eshche mnogo srazhenij,
i ty budesh' lishnim gruzom na nashej spine. My mogli by
potrebovat' za tebya vykup, no s kogo? Ty chuzhoj dazhe na
svoej zemle.
Predvoditel' nastupil nogoj na lico Ilii.
- Ot tebya net nikakogo proka. Ty ne nuzhen ni vragam,
ni druz'yam. Ty kak etot gorod: ne stoit dazhe ostavlyat'
zdes' chast' nashego vojska, chtoby sohranit' vlast'. Kogda my
zavoyuem poberezh'e, Akbar tak ili inache okazhetsya u nas v
rukah.
- U menya odin vopros, - skazal Iliya. - Vsego odin
vopros.
Assiriec nedoverchivo posmotrel na nego.
- Pochemu vy napali na Akbar noch'yu? Razve vy ne znaete,
chto vse vojny vedutsya pri svete dnya? - My ne narushili
zakona. Net takogo obychaya, kotoryj zapreshchal by nachinat'
vojny noch'yu, - otvetil komandir. - U nas bylo dostatochno
vremeni, chtoby izuchit' vash gorod. Vy zhe dumali o svoih
obychayah i zabyli, chto vse menyaetsya.
Ne govorya bol'she ni slova, assirijcy ostavili ego.
Lazutchik podoshel k nemu i razvyazal ruki.
- YA obeshchal sebe, chto kogda-nibud' otblagodaryu tebya za
dobrotu, i ya sderzhal slovo. Kogda assirijcy voshli vo
dvorec, odin iz rabov soobshchil im, chto tot, kogo oni ishchut,
skryvaetsya v dome vdovy. Poka oni dobiralis' do vashego
doma, nastoyashchemu namestniku udalos' sbezhat'.
Vse eto dlya Ilii uzhe ne imelo nikakogo znacheniya.
Povsyudu treshchal ogon', otovsyudu slyshalis' kriki.
V haose, carivshem vokrug, vydelyalis' lyudi, kotorye vse
eshche soblyudali disciplinu. Povinuyas' prikazu svoego
predvoditelya, iz goroda molcha uhodili assirijcy.
Srazhenie v Akbare zakonchilos'.
"Ona pogibla, - skazal sebe Iliya. - YA ne hochu idti
tuda, ved' ee uzhe net v zhivyh. Ili zhe ona chudom spaslas'.
Togda my najdem drug druga".
No serdce govorilo emu, chtoby on podnyalsya i shel k
domu, gde oni zhili. Iliya borolsya s soboj. V etot moment on
dumal ne tol'ko o lyubvi k vdove, no i obo vsej zhizni, o
vere v zamysel Bozhij, o begstve iz rodnogo goroda, o svoem
prednaznachenii i o tom, mozhet li on ispolnit' ego... On
posmotrel vokrug, net li gde-nibud' mecha, chtoby pokonchit' s
soboj, no okazalos', chto assirijcy unesli iz Akbara vse
oruzhie. On hotel brosit'sya v ogon' pylavshego doma, no ego
ostanovil strah boli.
Nekotoroe vremya on lezhal nepodvizhno, postepenno
osoznavaya proishodyashchee. Vdova i ee syn, navernoe, pokinuli
etot mir. Teper' emu nuzhno pohoronit' ih soglasno obychayam.
Edinstvennoj oporoj dlya nego ostaetsya trud radi Gospoda. On
ispolnit svoj religioznyj dolg, i emu ostanutsya tol'ko
somnenie i bol'.
No eshche teplilas' nadezhda, chto oni zhivy. On ne dolzhen
bezdejstvovat'.
"Zachem mne videt' ih obozhzhennye i izurodovannye lica?
Ih dushi uzhe voznosyatsya k nebesam".
Iliya napravilsya k domu, zadyhayas' ot dyma,
zastilavshego emu put'. Postepenno on stal ponimat', chto
proishodit v gorode. Hotya assirijcy ushli iz Akbara, panika
vse bol'she ovladevala lyud'mi. Oni po-prezhnemu bescel'no
metalis' po gorodu, placha i vzyvaya k bogam.
On oglyadelsya v poiskah pomoshchi. Poblizosti byl tol'ko
odin muzhchina. On nahodilsya v shokovom sostoyanii i nichego ne
vosprinimal.
"Luchshe idti pryamo i ne prosit' bol'she o pomoshchi". On
znal Akbar vse ravno kak svoj rodnoj gorod, i emu udalos'
najti dorogu, hotya on ne uznaval prezhnih mest. Na ulice vse
eshche razdavalis' kriki, no lyudi nachinali prihodit' v sebya
posle perezhitoj tragedii i osoznavali, chto nado chto-to
delat'.
- Zdes' ranenyj! - govoril odin.
- Nuzhno eshche vody! My ne spravimsya s ognem! - krichal
drugoj.
- Pomogite! Moj muzh ne mozhet vybrat'sya!
On podoshel k domu, gde mnogo mesyacev nazad ego
priyutili i prinyali kak druga. Posredi ulicy, pochti ryadom s
domom sidela staruha. Ona byla sovershenno nagaya. Iliya
popytalsya pomoch' ej, no ona ottolknula ego:
- Ona umiraet! - zakrichala staruha. - Idi zhe sdelaj
chto-nibud'! Vytashchi ee iz-pod etoj steny!
Ona zashlas' istericheskim krikom. Iliya shvatil ee za
ruki i ottolknul, ee vopli meshali emu rasslyshat' golos
vdovy. V dome carila polnejshaya razruha, i on ne mog
vspomnit', gde v poslednij raz videl vdovu. Plamya zatuhalo,
no zhara stoyala nevynosimaya. On stupil na pol, zavalennyj
oblomkami, i napravilsya tuda, gde ran'she byla komnata
vdovy.
Skvoz' ulichnyj shum emu udalos' razlichit' ston... |to
byl ee golos.
Bezotchetnym dvizheniem Iliya otryahnul s odezhdy pyl', kak
budto hotel vyglyadet' opryatnee. On zamer i prislushalsya.
Slyshalsya tresk ognya, mol'ba o pomoshchi lyudej, pogrebennyh pod
ruinami v sosednih domah. Emu hotelos' skazat' im, chtoby
oni zamolchali, ved' emu nuzhno uznat', gde nahodyatsya vdova i
ee syn. Proshlo mnogo vremeni, prezhde chem on snova uslyshal
shoroh. Kto-to skreb po derevyannoj doske pod nogami.
Iliya upal na koleni i stal kopat' kak bezumnyj. On
vybrasyval zemlyu, kamni, kuski dereva. Nakonec ego ruka
kosnulas' chego-to teplogo. |to byla krov'.
- Pozhalujsta, ne umiraj, - skazal on.
- Ne ubiraj oblomki, - uslyshal on ee golos. - YA ne
hochu, chtoby ty videl moe lico. Idi pomogi moemu synu.
On snova prinyalsya kopat', i golos povtoril:
- Najdi telo moego syna. Pozhalujsta, sdelaj to, o chem
ya tebya proshu.
Iliya uronil golovu na grud' " tiho zaplakal.
- YA ne znayu, gde on pogreben, - skazal on. -
Pozhalujsta, ne uhodi. YA tak hochu, chtoby ty ostalas' so
mnoj. Ty dolzhna nauchit' menya lyubit'. Moe serdce uzhe gotovo
k lyubvi.
- Dolgie gody ya zvala smert', poka ty ne poyavilsya v
Akbare. Verno, ona uslyshala i prishla za mnoj.
Ona zastonala. Iliya molcha stisnul zuby. Kto-to
dotronulsya do ego plecha.
On obernulsya v strahe i uvidel mal'chika. Tot byl ves'
v pyli i kopoti, no, pohozhe, ne byl dazhe ranen.
- Gde moya mama? - sprosil on.
- YA zdes', synok, - otozvalsya golos iz-pod ruin. - Ty
ranen?
Mal'chik zaplakal, i Iliya obnyal ego. - Ty plachesh',
synok, - skazal slabeyushchij golos. - Ne nado plakat'. Tvoej
mame nelegko bylo ponyat', chto v zhizni est' smysl. YA
nadeyus', chto smogla nauchit' tebya etomu. CHto stalo s
gorodom, v kotorom ty rodilsya?
Iliya i rebenok zatihli, prizhavshis' drug k drugu.
- Vse horosho, - solgal Iliya. - My poteryali nemalo
voinov, no assirijcy ushli iz goroda. Oni iskali namestnika,
chtoby otomstit' emu za smert' odnogo iz svoih
predvoditelej.
Snova tishina. I snova slabeyushchij golos.
- Skazhi mne, chto moj gorod spasen.
Iliya pochuvstvoval, chto ona umiraet.
- Gorod cel. Tvoj syn zdorov.
- A ty?
- YA ucelel.
On znal, chto eti slova oblegchat ej dushu i pomogut
obresti pokoj.
- Poprosi moego syna, chtoby on vstal na koleni, -
skazala cherez nekotoroe vremya vdova. - Eshche ya hochu, chtoby ty
poklyalsya mne imenem Gospoda Boga tvoego.
- Kak hochesh'. Vse chto zahochesh'.
- Odnazhdy ty skazal mne, chto Gospod' vezdesushch, i ya
poverila etomu. Ty skazal, chto dushi voznosyatsya ne na
vershinu Pyatoj Gory, i ya snova poverila tvoim slovam No ty
tak i ne ob®yasnil mne, kuda oni voznosyatsya. Teper' o
klyatve. Vy ne budete plakat' obo mne, a stanete zabotit'sya
drug o druge do teh por, poka Gospod' ne razreshit kazhdomu
iz vas pojti svoim putem. Otnyne moya dusha rastvoritsya vo
vsem, chto ya znala na etoj Zemle. YA - dolina i gory vokrug,
gorod i lyudi na ulicah. YA - ranenye, nishchie, voiny, zhrecy,
torgovcy, znatnye lyudi. YA - zemlya, po kotoroj ty stupaesh',
i voda v kolodce, chto utolyaet zhazhdu.
Ne plach'te obo mne, ibo net prichiny dlya grusti. Otnyne
ya - Akbar, i moj gorod prekrasen.
Nastala mertvaya tishina, dazhe veter stih. Iliya bol'she
ne slyshal krikov s ulicy i treska ognya v sosednih domah. On
slyshal lish' tishinu i mog pochti dotronut'sya do nee, stol'
osyazaemoj ona byla.
Iliya otoshel v storonu, razorval na sebe odezhdy i,
obrashchayas' k nebesam, vozopil vo ves' golos:
- Gospodi Bozhe moj! Radi Tebya ya pokinul Izrail', no ne
smog prolit' krov', kak izrail'skie proroki. Moi druz'ya
nazvali menya trusom, a vragi - predatelem.
Radi Tebya ya pitalsya lish' tem, chto mne prinosil voron,
proshel cherez pustynyu do Sarepty, kotoruyu nazyvayut Akbarom.
Vedomyj Toboj, ya povstrechal vdovu, i serdce moe poznalo
lyubov'. No ya nikogda ne zabyval o svoem istinnom
prednaznachenii. YA zhil zdes', no kazhdyj den' gotov byl
vernut'sya v Izrail'.
Segodnya na meste prekrasnogo goroda - ruiny. Pod nimi
pokoitsya zhenshchina, kotoraya verila mne. V chem ya sogreshil,
Gospodi? Kogda otstupil ot svoego puti? Esli Ty byl
nedovolen mnoyu, pochemu ne zabral menya iz etogo mira? Vmesto
etogo Ty vnov' obidel teh, kto pomogal mne i lyubil menya.
YA ne mogu postich' Tvoih zamyslov. YA ne vizhu
spravedlivosti v Tvoih delah. YA ne v silah vynesti
stradanij, na kotorye Ty menya obrek. Ujdi iz moej zhizni,
ibo ya sam - ruiny, ogon' i pyl'.
Posredi ognya i haosa Iliya uvidel svet. YAvilsya angel
Gospoden'.
- Zachem ty prishel syuda? - sprosil Iliya. - Razve ty ne
vidish', chto slishkom pozdno?
- YA prishel skazat' tebe, chto Gospod' snova uslyshal
tvoyu molitvu. To, o chem ty prosish', budet dano tebe. Ty ne
uslyshish' bol'she svoego angela, a ya ne poyavlyus' pered toboj
do teh por, poka ne zakonchatsya dni tvoego ispytaniya.
Iliya vzyal mal'chika za ruku, i oni poshli kuda glaza
glyadyat. Dym, razveyannyj vetrom, vnov' zapolnyal ulicy.
"|to pohozhe na son, - podumal on. - Na uzhasnyj son".
- Ty solgal moej materi, - skazal mal'chik. - Gorod
ved' razrushen.
- Da, solgal. Zato ona obrela pokoj pered smert'yu, ne
znaya, chto stalo s gorodom.
- A ona poverila tebe i skazala, chto ona - Akbar Iliya
nastupil na oblomki gliny i stekla i poranil nogu. Bol'
napomnila emu, chto eto ne son, a chudovishchnaya real'nost'. Oni
dobralis' do ploshchadi, gde eshche sovsem nedavno on sobiral
narod i pomogal reshat' spory. Plamya pozharishch okrashivalo nebo
v bagrovyj cvet.
- YA ne hochu, chtoby moya mama byla tem, chto ya vizhu, -
uporstvoval mal'chik. - Ty solgal ej.
Mal'chiku udavalos' vypolnit' svoyu klyatvu materi. Iliya
ne uvidel ni slezinki na ego lice. "CHto ya delayu?" - podumal
Iliya. Iz nogi u nego sochilas' krov', i on reshil ne dumat'
ni o chem, krome boli. Bol' zastavit ego zabyt' ob otchayanii.
Iliya osmotrel ranu, nanesennuyu emu mechom assirijca.
Ona byla ne stol' glubokoj, kak on dumal. Vmeste s
mal'chikom on spustilsya k tomu mestu, gde eshche nedavno stoyal
so svyazannymi rukami i gde ego spas lazutchik. On zametil,
chto lyudi perestali metat'sya. Slovno zhivye trupy, oni
medlenno brodili sredi dyma, pyli, razvalin. Oni pohodili
na zabytye Bogom dushi, obrechennye vechno brodit' po zemle.
ZHizn' ne imela bol'she smysla.
Lish' nemnogie podavali priznaki zhizni. Iliya
po-prezhnemu slyshal golosa zhenshchin i neuverennye komandy
voinov. Odnako voinov bylo nemnogo, i nikto im ne
podchinyalsya.
Kak-to zhrec skazal, chto mir - eto sovmestnyj son
bogov. A chto, esli on v samom dele prav? Mozhet li zhrec
pomoch' bogam probudit'sya ot etogo koshmara i zasnut' bolee
spokojnym snom? Kogda Ilie chto-nibud' snilos' noch'yu, on
vsegda prosypalsya i snova zasypal. Pochemu zhe eto ne
proishodit s sozdatelyami Vselennoj? Iliya to i delo
spotykalsya o tela umershih. Nikomu iz nih ne bylo dela do
uplaty podatej, do lagerya assirijcev v doline, religioznyh
obryadov ili zhizni stranstvuyushchego proroka, kotoryj peredal
im kogda-to slovo Bozh'e...
"Mne nel'zya ostavat'sya zdes' dolgo. Ona ostavila mne
nasledstvo - etogo mal'chika, i ya budu dostoin ego, dazhe
esli eto poslednee, chto ya sdelayu na svete".
Iliya s trudom podnyalsya, vzyal mal'chika za ruku, i oni
snova otpravilis' v put'. V razrushennyh lavkah i domah
orudovali marodery. Vpervye Iliya popytalsya vmeshat'sya v
proishodyashchee, trebuya prekratit' grabezh.
No ego ottolknuli so slovami:
- My zabiraem sebe ostatki togo, chto dostavalos'
odnomu namestniku. Ne meshaj nam.
Iliya byl ne v silah sporit'. On uvel mal'chika iz
goroda, i oni otpravilis' v dolinu. Zdes' im ne budut
yavlyat'sya angely s ognennymi mechami.
"Segodnya polnolunie".
Kogda gorod s ego dymom i pyl'yu ostalsya pozadi, Iliya
uvidel, kak luna osveshchaet vse vokrug. Neskol'ko chasov
nazad, kogda on pytalsya ujti iz goroda v Ierusalim, on bez
truda otyskal dorogu. Ta zhe luna blagopriyatstvovala
assirijcam.
Mal'chik spotknulsya o ch'e-to telo i vskriknul. |to
okazalsya zhrec. U nego byli otrubleny ruki i nogi, no on eshche
ne umer. Ego glaza neotryvno smotreli na vershinu Pyatoj
Gory. - Kak vidish', finikijskie bogi pobedili v nebesnoj
bitve, - zagovoril on s trudom, no spokojno. Izo rta u nego
tekla krov'.
- Pozvol' mne prekratit' tvoi stradaniya, - otvetil
Iliya.
- Bol' - eto nichto po sravneniyu s radost'yu ot togo,
chto ya vypolnil svoj dolg.
- Ty schital svoim dolgom prevratit' v ruiny prekrasnyj
gorod?
- Gorod ne pogibnet, pogibnut tol'ko ego zhiteli i ih
mysli. Kogda-nibud' v Akbar pridut drugie lyudi, oni budut
pit' vodu iz ego kolodcev, novye zhrecy stanut berezhno
ohranyat' i shlifovat' kamen', postavlennyj osnovatelem
goroda. Uhodi. Moya bol' skoro prekratitsya, a tvoe otchayanie
ostanetsya s toboj do konca zhizni.
ZHrec edva dyshal, i Iliya ostavil ego. V tot zhe mig ego
okruzhila tolpa lyudej.
- |to vse ty! - krichali oni. - Ty opozoril svoyu rodinu
i navlek proklyat'e na nash gorod!
- Pust' bogi vidyat eto! Pust' oni znayut, kto vinovat!
Muzhchiny tolkali i tryasli ego za plechi. Mal'chik
vyrvalsya iz ego ruk i ubezhal. Iliyu izbivali, no vse ego
mysli byli lish' o mal'chike. On ne smog ostanovit' ego.
Bili ego nedolgo. Pohozhe, vse uzhe ustali ot nasiliya.
Iliya upal na zemlyu.
- Uhodi proch'! - skazal kto-to. - Ty otplatil
nenavist'yu za nashe gostepriimstvo! Oni ushli. U nego ne bylo
sil podnyat'sya. Kogda Iliya prishel v sebya, on pochuvstvoval
sebya drugim chelovekom. On ne hotel ni umirat', ni zhit'
dal'she. On nichego ne hotel: v nem ne ostalos' ni lyubvi, ni
nenavisti, ni very.
On prosnulsya ottogo, chto kto-to dotronulsya do ego
lica. Stoyala noch', no luny na nebe uzhe ne bylo.
- YA obeshchal materi, chto budu zabotit'sya o tebe, -
skazal mal'chik. - No ya ne znayu, chto delat'.
- Vozvrashchajsya v gorod. Lyudi dobry, kto-nibud' priyutit
tebya.
- Ty ranen, i ya dolzhen tebya vylechit'. Mozhet byt',
poyavitsya angel i skazhet mne, chto delat'.
- Ty sovsem ne ponimaesh', chto tvoritsya! - kriknul
Iliya. - Angely bol'she ne vernutsya, ved' my obychnye lyudi, a
vse lyudi bespomoshchny pered licom stradanij. Obychnym lyudyam
prihoditsya upovat' tol'ko na sebya!
On gluboko vzdohnul i popytalsya uspokoit'sya. Sporit'
ne imelo smysla.
- Kak ty syuda dobralsya?
- YA i ne uhodil.
- Znachit, ty videl moj pozor. Teper' ty znaesh', chto v
Akbare mne delat' nechego.
- Ty skazal mne, chto lyubye srazheniya nuzhny, dazhe te,
kotorye my proigryvaem.
Iliya vspomnil, kak vchera utrom oni shli k kolodcu. S
teh por, kazalos', proshli gody. Emu zahotelos' skazat'
mal'chiku, chto slova nichego ne znachat, kogda s toboj
sluchaetsya neschast'e, no reshil ne ogorchat' ego.
- Kak zhe tebe udalos' spastis' ot pozhara? Mal'chik
opustil golovu.
- YA ne spal v tu noch'. YA reshil ne spat', chtoby
posmotret', pridesh' li ty k mame v komnatu. YA videl, kak v
gorod voshli pervye voiny.
Iliya podnyalsya i kuda-to poshel. On hotel najti kamen' u
podnozhiya Pyatoj Gory, gde odnazhdy vecherom vmeste s vdovoj
smotrel na zahodyashchee solnce.
"YA ne dolzhen tuda idti, - dumal on. - Mne stanet eshche
tyazhelee".
No kakaya-to sila vlekla ego tuda. Dojdya do podnozhiya
Pyatoj Gory, on gor'ko zaplakal. Kak i tot kamen', kotoryj
byl simvolom goroda, etot byl dlya nego simvolom mesta,
kotoroe tak mnogo dlya nego znachilo. Kak dlya budushchih zhitelej
goroda tot kamen' bol'she ne budet predmetom gordosti, tak i
k etomu ne prikosnutsya s blagogoveniem molodye pary,
poznayushchie smysl lyubvi.
On obnyal rebenka i zasnul.
- Hochu est' i pit', - skazal mal'chik, prosnuvshis'
- My mozhem pojti v dom k pastuham. Oni zhivut nedaleko
otsyuda. S nimi nichego ne dolzhno bylo sluchit'sya, ved' oni ne
iz Akbara.
- Nam nuzhno vozrozhdat' gorod. Mama skazala, chto ona -
Akbar.
Kakoj gorod? Ne bylo bol'she ni dvorca, ni rynka, ni
sten. CHestnye lyudi prevratilis' v grabitelej, molodye voiny
byli ubity. Angely bol'she ne vernutsya, no eto men'she vsego
volnovalo Iliyu.
- Ty schitaesh', chto v razrusheniyah, v boli i smerti byl
kakoj-to smysl? Ty schitaesh', chto, unichtozhiv tysyachi zhiznej,
cheloveka mozhno chemu-to nauchit'?
Mal'chik v nedoumenii smotrel na nego.
- Zabud' to, chto ya sejchas skazal, - spohvatilsya Iliya.
- Pojdem iskat' pastuha. - I vozrozhdat' gorod, - nastojchivo
povtoril rebenok.
Iliya ne otvetil. On znal, chto bol'she ne smozhet vliyat'
na lyudej, obvinyavshih ego v tom, chto on prines neschast'e.
Namestnik bezhal, voenachal'nik ubit, Tir i Sidon skoro padut
pod inozemnym natiskom. Navernoe, vdova byla prava: bogi
prihodili i uhodili, i na etot raz ushel Gospod'.
- Kogda my vernemsya v Akbar? - snova sprosil mal'chik.
Iliya shvatil ego za plechi i stal s siloj tryasti.
- Posmotri nazad! Ty ne slepoj angel, a mal'chishka,
kotoryj sobiralsya sledit' za svoej mater'yu. CHto ty vidish'?
Ty zametil stolby dyma, chto podnimayutsya k nebu? Ty znaesh',
chto eto oznachaet?
- Mne bol'no! YA hochu ujti otsyuda, ujti!
Iliya ostanovilsya, ispugavshis' sebya. Nikogda eshche s nim
ne sluchalos' takogo. Mal'chik vyrvalsya i brosilsya bezhat' v
storonu goroda. Iliya dognal ego i upal pered nim na koleni.
- Prosti menya. YA ne soobrazhayu, chto delayu.
Mal'chik vshlipyval, no po ego licu ne skatilas' ni
odna slezinka. Iliya sel ryadom s nim, dozhidayas', poka tot
uspokoitsya.
- Ne uhodi, - poprosil Iliya. - Kogda umirala tvoya
mat', ya poobeshchal ej, chto ostanus' s toboj do teh por, poka
ty ne smozhesh' idti svoim putem. - Ty skazal ej i to, chto
gorod cel i nevredim. I ona skazala...
- Ne nuzhno povtoryat'. YA rasteryan i podavlen chuvstvom
svoej viny. Daj mne obresti samogo sebya. Prosti menya, ya ne
hotel sdelat' tebe bol'no.
Mal'chik obnyal ego. No ne proronil ni slezinki.
Oni podoshli k domu posredi doliny. V dveryah stoyala
zhenshchina, ryadom s nej igrali dvoe malen'kih detej. Stado
ovec bylo v zagone. |to oznachalo, chto v to utro pastuh ne
ushel v gory.
ZHenshchina so strahom smotrela na muzhchinu i mal'chika,
idushchih ej navstrechu. Ej hotelos' poskoree prognat' ih, no
obychaj i bogi trebovali, chtoby ona ispolnila zakon
gostepriimstva. Esli ona ne priyutit ih sejchas, na dolyu ee
detej mogut vypast' takie zhe lisheniya.
- Deneg u menya net, - skazala ona. - No ya mogu
nakormit' i napoit' vas.
Oni seli na malen'koj otkrytoj terrase pod solomennoj
kryshej. ZHenshchina prinesla sushenye smokvy i kuvshin s vodoj.
Oni molcha poeli, snova oshchushchaya radosti obychnoj zhizni. Deti
hozyajki, ispugavshis' Ilii i mal'chika, spryatalis' v dome.
Zakonchiv trapezu, Iliya sprosil, gde pastuh.
- On skoro pridet, - otvetila ona. - My slyshali
strashnyj shum so storony goroda, a segodnya utrom kto-to
prishel i skazal, chto Akbar razrushen. Muzh otpravilsya
posmotret', chto proizoshlo. Tut ee pozvali deti, i ona ushla
v dom.
"Bessmyslenno pytat'sya ubedit' mal'chika, - podumal
Iliya. - On ne ostavit menya v pokoe do teh por, poka ya ne
sdelayu to, o chem on prosit. Nuzhno ob®yasnit' emu, chto eto
nevozmozhno, togda on i sam v etom ubeditsya".
Eda i pit'e tvorili chudesa: on snova chuvstvoval sebya
chast'yu mira.
V golove Ilii s neveroyatnoj skorost'yu pronosilis'
mysli, no eto byl skoree poisk reshenij, chem otvetov na
voprosy.
Spustya kakoe-to vremya prishel pastuh. On s opaskoj
vzglyanul na muzhchinu i mal'chika. On trevozhilsya za svoyu
sem'yu, no skoro ponyal, chto proishodit.
- Vy, navernoe, bezhali iz Akbara, - skazal on. - YA kak
raz ottuda.
- CHto tam proishodit? - sprosil mal'chik.
- Gorod razrushen, namestnik bezhal. Bogi narushili
poryadok v mire.
- My poteryali vse, chto u nas bylo, - skazal Iliya. - My
prosim tebya priyutit' nas.
- Mne kazhetsya, moya zhena uzhe priyutila vas i nakormila.
Teper' vam nuzhno uhodit' i smirit'sya s neizbezhnym.
- Ne znayu, chto delat' s mal'chikom. Mne nuzhna pomoshch'. -
Ty znaesh', chto delat'. On molod, vyglyadit smyshlenym i
polnym sil. Ty zhe povidal nemalo v svoej zhizni i pomozhesh'
emu obresti mudrost'.
Pastuh osmotrel ranu na ruke Ilii. On skazal, chto rana
ne slishkom ser'eznaya, i ushel v dom, zatem bystro vernulsya s
travami i kuskom tkani. Mal'chik stal pomogat' emu delat'
povyazku. Kogda pastuh skazal, chto spravitsya i sam, mal'chik
otvetil, chto poobeshchal svoej materi zabotit'sya ob etom
cheloveke.
Pastuh zasmeyalsya.
- Tvoj syn - chelovek slova.
- YA ne syn emu; no on tozhe chelovek slova. On
sobiraetsya vozrodit' gorod, ved' emu nuzhno voskresit' moyu
mat' - tak zhe, kak on voskresil menya.
Iliya vdrug ponyal, iz-za chego tak perezhival mal'chik,
no, prezhde chem on uspel chto-to skazat', pastuh pozval svoyu
zhenu.
- Luchshe vozrozhdat' zhizn', - skazal pastuh. -
Potrebuetsya mnogo vremeni, prezhde chem vse stanet kak
prezhde.
- Tak nikogda ne budet.
- Ty molod, no pohozh na mudreca i ponimaesh' to, chto
mne nedostupno. Odnako menya priroda nauchila nikogda ne
zabyvat', chto chelovek zavisit ot pogody i ot vremeni goda.
Tol'ko tak pastuh mozhet perezhit' to, chto neizbezhno. On
zabotitsya o svoem stade, berezhet kazhduyu ovechku, uhazhivaet
za yagnyatami, sterezhet stado vo vremya vodopoya. No sluchaetsya,
chto odna iz ego ovechek vdrug pogibaet. Ukus zmei, klyki
dikogo zverya ili dazhe padenie v propast' - prichiny mogut
byt' raznye. No ot neizbezhnogo nikuda ne ujti.
Iliya posmotrel v storonu Akbara i vspomnil razgovor s
angelom. Ot neizbezhnogo ne ujti.
- Dlya togo chtoby perezhit' ego, nuzhny terpenie i
poryadok, - skazal pastuh.
- I nadezhda. Kogda ee bol'she net, nevozmozhno tratit'
sily na bor'bu s neizbezhnym.
- Delo ne v nadezhde na budushchee, a v izmenenii svoego
proshlogo.
Pastuh bol'she ne toropil ih; ego serdce napolnilos'
zhalost'yu k etim lyudyam. Tragediya ne kosnulas' ego sem'i, i
emu nichego ne stoilo pomoch' putnikam, chtoby otblagodarit'
bogov. Krome togo, on slyshal ob izrail'skom proroke,
kotoryj podnyalsya na Pyatuyu Goru i ne byl porazhen nebesnym
ognem. Vse ukazyvalo na to, chto chelovek, sidyashchij pered nim,
i est' tot prorok.
- Mozhete ostat'sya u menya eshche na odin den', esli
hotite.
- YA ne sovsem ponyal to, chto ty hotel skazat', -
zametil Iliya. - Ob izmenenii svoego proshlogo.
- Vsyu zhizn' mimo moego doma prohodili lyudi. Oni
napravlyalis' v Tir i Sidon v poiskah luchshej zhizni. Mnogie
zhalovalis', chto v Akbare oni nichego ne dobilis'.
So vremenem oni vozvrashchalis', tak i ne najdya togo, chto
iskali. Beda v tom, chto vmeste so svoimi pozhitkami oni
unosili iz Akbara i gruz svoih neudach. Malo komu udavalos'
najti sebe rabotu i dat' luchshuyu zhizn' svoim detyam. Prezhnyaya
zhizn' v Akbare sdelala ih robkimi i neuverennymi.
No byli i drugie lyudi. Oni shli v Tir i Sidon polnye
nadezhd. Ih zhizn' v Akbare byla napolnena smyslom. Oni
mechtali otpravit'sya v puteshestvie i userdno trudilis' dlya
osushchestvleniya svoej mechty. ZHizn' dlya etih lyudej - polna
radosti i pobed, i tak budet s nimi vsegda.
I eti lyudi vozvrashchalis' v Akbar. Oni rasskazyvali
mnogo interesnogo. Oni dobivalis' vsego potomu, chto im ne
meshali neudachi proshlogo.
Slova pastuha beredili dushu Ilii.
- Izmenit' zhizn' ne trudno, tak zhe kak i podnyat' iz
ruin Akbar, - prodolzhil pastuh. - Dostatochno ponyat', chto
nado trudit'sya tak zhe userdno, kak i prezhde, i ispol'zovat'
eto sebe vo blago.
On vnimatel'no posmotrel na Iliyu.
- Esli tebya gnetet prezhnyaya zhizn', poskoree zabud' o
nej, - skazal pastuh. - Pridumaj novuyu istoriyu svoej zhizni
i pover' v nee. Vspominaj tol'ko o svoih pobedah, i eto
pomozhet tebe dobit'sya zhelaemogo.
"Kogda-to mne hotelos' stat' plotnikom, zatem ya hotel
byt' prorokom, poslannym vo spasenie Izrailya, - podumal
Iliya. - S nebes spuskalis' angely, i so mnoj govoril
Gospod'. Tak bylo do teh por, poka ya ne uvidel, chto On
nespravedliv, a pomysly Ego - dlya menya vechnaya zagadka".
Pastuh okliknul svoyu zhenu i skazal ej, chto on ostaetsya
doma. V konce koncov, on uzhe prodelal peshij put' do Akbara,
i teper' u nego ne bylo zhelaniya idti eshche kuda-to.
- Spasibo, chto priyutili nas, - skazal Iliya.
- Mne nichego ne stoit ostavit' vas u sebya. V razgovor
vmeshalsya mal'chik:
- My hotim vernut'sya v Akbar.
- Podozhdite do zavtra. V gorode grabyat i beschinstvuyut
ego zhiteli, tam ne mesto dlya nochlega.
Mal'chik, zakusiv gubu, smotrel sebe pod nogi. On
sdelal nad soboj usilie, chtoby ne zaplakat'. Pastuh
provodil ih v dom, uspokoil zhenu i detej. Ves' vecher on
rassuzhdal o pogode, starayas' otvlech' Iliyu i rebenka ot
perezhivanij. Na sleduyushchij den' Iliya i mal'chik vstali rano,
otvedali edy, prigotovlennoj zhenoj pastuha, i sobralis'
uhodit'.
- Pust' tvoya zhizn' budet dolgoj, a tvoe stado
umnozhitsya! - skazal u dverej doma Iliya. - YA vkusil edy, v
kotoroj nuzhdalos' moe telo, a moya dusha poznala to, chto bylo
ej nevedomo. Bog nikogda ne zabudet togo, chto vy sdelali
dlya nas, i vashi deti najdut pristanishche v chuzhom krayu.
- YA ne znayu, kto takoj Bog. Na Pyatoj Gore obitaet
mnogo bogov, - skazal pastuh rezko i tut zhe zagovoril o
drugom. - Pomni o dobryh delah, chto ty sovershil. |to
pridast tebe muzhestva.
- YA sdelal ochen' malo. No i v etom net moej zaslugi.
- Tak znaj, tebe predstoit sovershit' eshche mnogo dobryh
del.
- Vozmozhno, ya mog predotvratit' nashestvie assirijcev.
Pastuh zasmeyalsya.
- Dazhe esli by ty byl namestnikom Akbara, tebe by ne
udalos' ostanovit' to, chto neizbezhno.
- Namestnik dolzhen byl poslat' vojsko, chtoby napast'
na assirijcev, kogda ih bylo eshche sovsem nemnogo. Ili
dogovorit'sya o mire do togo, kak razrazilas' vojna.
- Vse, chto moglo sluchit'sya, no ne sluchilos', unosit
veter i ne ostavlyaet posle sebya sleda, - skazal pastuh. -
ZHizn' sotkana iz nashih myslej. Prosto nekotorye sobytiya
nuzhno perezhit', ibo etogo hotyat bogi. Neizvestno, zachem im
eto nuzhno, i net smysla starat'sya, chtoby eti sobytiya
minovali nas.
- Pochemu?
- Sprosi u izrail'skogo proroka, chto zhil v Akbare.
Kazhetsya, u nego na vse est' otvet. On napravilsya k zagonu
dlya ovec.
- Nuzhno vyvesti stado na pastbishche, - skazal on. -
Vchera oni ne vyhodili iz zagona, i im ne terpitsya poskoree
iz nego vybrat'sya.
On kivnul Ilie i mal'chiku v znak proshchaniya i ushel so
svoimi ovcami.
Mal'chik i Iliya breli po doline.
- Ty idesh' medlenno, - govoril rebenok. - Ty boish'sya
togo, chto mozhet s toboj sluchit'sya.
- YA boyus' tol'ko samogo sebya, - otvetil Iliya. - Lyudi
nichego mne ne sdelayut, ibo moe serdce umerlo.
- Bog, vernuvshij menya iz mertvyh, eshche zhiv. On smozhet
voskresit' moyu mat', esli ty vozrodish' gorod.
- Zabud' ob etom Boge. On dalek ot nas i ne tvorit
bol'she chudes, kotoryh my zhdem ot Nego.
Pastuh byl prav. Otnyne nado bylo izmenyat' svoe
proshloe. Zabyt', chto kogda-to ty schital sebya prorokom,
kotoromu nadlezhit osvobodit' Izrail', no kotoryj ne smog
spasti dazhe odin gorod.
Razmyshlyaya ob etom, on ispytal udivitel'noe chuvstvo
radosti. Vpervye v zhizni on pochuvstvoval, chto svoboden i
mozhet sam rasporyazhat'sya svoej zhizn'yu. Pravda, on ne uslyshit
bol'she angelov, no zato on svoboden i mozhet vernut'sya v
Izrail', snova stat' plotnikom, poehat' v Greciyu, chtoby
nauchit'sya myslit', kak ee mudrecy, ili otpravit'sya v
dalekoe plavanie vmeste s finikijskimi moryakami.
Kogda-to Gospod' prizyval ego k mesti. Luchshie gody
yunosti on posvyatil ravnodushnomu Bogu, Kotoryj lish'
poveleval i vershil dela na Svoj lad. Iliya privyk pokoryat'sya
Ego vole i chtit' Ego zamysel.
No Bog ostavil Iliyu v otvet na ego vernost' i
predannost', a edinstvennaya zhenshchina, kotoruyu on lyubil,
umerla.
- Ty carish' nad mirom i zvezdami, - proiznes Iliya na
rodnom yazyke, chtoby mal'chik ne ponyal ego. - Tebe tak zhe
legko razrushit' gorod ili stranu, kak nam - razdavit'
bukashku. Tak nisposhli nebesnyj ogon' i ubej menya sejchas,
ibo esli Ty etogo ne sdelaesh', ya vosstanu protiv Tebya.
Vdali pokazalsya Akbar. Iliya vzyal mal'chika za ruku i
krepko ee szhal.
- Otnyne i do teh por, poka my ne vojdem v vorota
goroda, ya budu idti s zakrytymi glazami. YA hochu, chtoby ty
menya vel, - poprosil on mal'chika. - Esli ya umru v puti,
sdelaj to, o chem ty prosil menya: vozrodi Akbar, dazhe esli
dlya etogo tebe pridetsya snachala vyrasti, a zatem nauchit'sya
plotnichat' ili rezat' po kamnyu.
Mal'chik nichego ne skazal. Iliya zakryl glaza i, vzyav
mal'chika za ruku, poshel za nim. On slyshal shum vetra i zvuk
svoih shagov po pesku. On vspomnil Moiseya, kotoryj osvobodil
izbrannyj narod i provel ego cherez pustynyu, prevozmogaya
ogromnye trudnosti. Posle etogo Bog zapretil emu vhodit' v
Hanaan. Togda Moisej skazal:
"Daj mne perejti i uvidet' tu dobruyu zemlyu, kotoraya za
Iordanom".
No Gospod' razgnevalsya na Moiseya za etu pros'bu. I
skazal:
"...polno tebe, vpred' ne govori Mne bolee ob etom.
...vzglyani glazami tvoimi k moryu, i k severu, i k yugu, i k
vostoku, i posmotri glazami tvoimi; potomu chto ty ne
perejdesh' za Iordan sej".
Tak Gospod' otplatil Moiseyu za dolgij i tyazhelyj trud -
ne dal emu stupit' na Zemlyu Obetovannuyu. CHto bylo by, esli
by Moisej oslushalsya Boga?
Iliya vnov' myslenno obratilsya k nebesam:
- Gospodi, eta bitva - ne mezhdu assirijcami i
finikijcami, a mezhdu Toboj i mnoj. Ty ne predupredil menya o
vojne mezhdu nami i, kak vsegda, pobedil. A mne prishlos'
ispolnit' Tvoyu volyu. Ty zabral zhenshchinu, kotoruyu ya lyubil, i
Ty razrushil gorod, davshij mne krov, kogda ya byl vdali ot
doma.
Veter s siloj udaril emu v lico. Iliya ispugalsya, no
prodolzhal:
- YA ne mogu voskresit' vdovu, ne mogu izmenit' sud'bu
Tvoih razrushitel'nyh zamyslov. Moisej ustupil Tebe i ne
pereshel reku. YA zhe pojdu vpered. Ubej menya pryamo sejchas,
ved' esli Ty pozvolish' mne podojti k vorotam, ya zanovo
postroyu gorod, kotoryj Ty hotel srovnyat' s zemlej. I pojdu
protiv Tvoej voli.
Bol'she on nichego ne skazal. On ni o chem bol'she ne
dumal i stal zhdat' smerti. On dolgo shel, slysha lish' otzvuk
shagov na peske. Emu ne hotelos' slyshat' ni golosov angelov,
ni groznogo Bozh'ego glasa. Serdce ego bylo svobodno, on
nichego bol'she ne boyalsya. No v glubine dushi poselilas'
neyasnaya trevoga, budto on zabyl chto-to vazhnoe.
Proshlo mnogo vremeni, prezhde chem mal'chik ostanovilsya i
dernul Iliyu za ruku.
- My prishli, - skazal on.
Iliya otkryl glaza. Nebesnyj ogon' ne porazil ego. On
stoyal pered razrushennymi stenami Akbara.
On posmotrel na mal'chika, kotoryj derzhal ego za ruku,
slovno boyalsya, chto Iliya ubezhit. Neuzheli mal'chik lyubit ego?
Iliya ne znal. No ob etom mozhno podumat' i pozzhe, a sejchas
emu nuzhno bylo vpervye za dolgie gody sdelat' to, k chemu
Gospod' ego ne prizyval.
V vozduhe pahlo gar'yu. Hishchnye pticy kruzhili v nebe,
ozhidaya, kogda mozhno budet nabrosit'sya na trupy, gniyushchie na
solnce. Iliya podoshel k odnomu iz mertvyh voinov i vytashchil u
nego iz-za poyasa mech. V sumatohe proshloj nochi assirijcy
zabyli sobrat' oruzhie za predelami goroda.
- Zachem tebe eto nuzhno? - sprosil mal'chik.
- CHtoby oboronyat'sya.
- No tam bol'she net assirijcev.
- Vse ravno, mech prigoditsya. My dolzhny byt' nagotove.
Golos u nego drozhal... Neizvestno, chto sluchitsya
sejchas, kogda oni pereshagnut cherez polurazrushennuyu stenu,
no on byl gotov ubit' vsyakogo, kto popytaetsya ego
ostanovit'.
- YA razrushen, kak etot gorod, - skazal on mal'chiku. -
No, kak i etot gorod, ya eshche ne dovel svoe delo do konca.
Mal'chik ulybnulsya.
- Ty govorish' sovsem kak v prezhnie vremena, - skazal
on.
- Pust' slova ne smushchayut tebya. Ran'she ya stremilsya
svergnut' s prestola Iezavel' i vernut' Izrail' Bogu. No
esli On zabyl o nas, to i my dolzhny zabyt' o Nem. Moya
zadacha - sdelat' to, o chem ty menya prosish'.
Mal'chik nedoverchivo posmotrel na nego.
- Esli Boga net, moya mat' ne vernetsya iz mertvyh. Iliya
pogladil ego po golove.
- V mir inoj ushlo lish' telo tvoej materi. Ona ostaetsya
s nami. Tvoya mama skazala nam, chto ona - Akbar. My dolzhny
pomoch' ej vozrodit' byluyu krasotu.
V gorode bylo tiho. Po ulicam breli stariki, zhenshchiny i
deti. |to napomnilo emu kartinu v noch' nashestviya
assirijcev. Kazalos', lyudi ne sovsem ponimali, chto im
delat'.
Kazhdyj raz, kogda kto-to prohodil mimo nih, mal'chik
zamechal, chto Iliya krepche szhimaet rukoyat' mecha. No lyudi ne
obrashchali na nih nikakogo vnimaniya. Mnogie uznavali
izrail'skogo proroka, nekotorye s nim zdorovalis', no lica
ih ne vyrazhali nichego, dazhe nenavisti.
"Oni razuchilis' dazhe nenavidet'", - podumal on, glyadya
na vershinu Pyatoj Gory, okutannuyu oblakami. V etot mig emu
vspomnilis' slova Gospoda:
"Povergnu trupy vashi na oblomki idolov vashih, i
vozgnushaetsya dusha Moya vami. Opustoshu zemlyu vashu, goroda
vashi sdelayu pustyneyu.
Ostavshimsya iz vas poshlyu v serdca robost', i shum
koleblyushchegosya lista pogonit ih.
I padut, kogda nikto ih ne presleduet".
"Vot chto ty nadelal, Gospodi: ispolnilos' slovo Tvoe,
po zemle vse eshche brodyat zhivye mertvecy. Ty izbral Akbar
pribezhishchem dlya nih".
Oni prishli na glavnuyu ploshchad', seli sredi ruin i
posmotreli vokrug. Pohozhe, v gorode carila eshche bolee
beznadezhnaya razruha, chem on dumal. Pochti vo vseh domah
obrushilis' kryshi, gorod utopal v gryazi, i v vozduhe
nosilis' polchishcha muh.
- Nuzhno ubrat' trupy, - skazal Iliya. - Inache v glavnye
vorota goroda vojdet chuma.
Mal'chik sidel, opustiv golovu.
- Vyshe golovu, - skazal Iliya. - My dolzhny kak sleduet,
potrudit'sya, chtoby tvoya mat' ostalas' dovol'na.
No mal'chik, kazalos', ne slyshal ego. On nachinal
ponimat', chto gde-to sredi etih razvalin lezhit telo
zhenshchiny, davshej emu zhizn', i ono podobno tem telam, kotorye
lezhat vokrug. Iliya ne nastaival. On vstal, polozhil sebe na
spinu trup i otnes ego na seredinu ploshchadi. On ne vspominal
nastavlenij Gospoda o pogrebenii mertvyh. Vse, chto on
dolzhen byl sdelat', - ne pustit' v gorod chumu, i
edinstvennyj vyhod - predat' trupy ognyu.
On rabotal vse utro. Mal'chik tak i ne sdvinulsya s
mesta, ni razu ne podnyal glaza, no vypolnil obeshchannoe svoej
materi: ni slezinki ne upalo na zemlyu Akbara.
Ryadom ostanovilas' zhenshchina. Ona dolgo smotrela, kak
truditsya Iliya.
- CHelovek, kotoryj reshal spory zhivyh, ubiraet teper'
tela mertvyh, - skazala ona.
- Gde muzhchiny Akbara? - sprosil Iliya.
- Oni ushli i unesli s soboj poslednee, chto ostavalos'.
V gorode uzhe nechego delat'. Ostalis' tol'ko slabye:
stariki, vdovy i siroty.
- No zdes' zhili celye pokoleniya gorozhan. Nel'zya tak
legko otrekat'sya ot proshlogo.
- Poprobuj ob®yasnit' eto tomu, kto vse poteryal.
- Pomogi mne, - skazal Iliya, podnyal eshche odno telo i
polozhil ego na grudu trupov. - Davaj predadim eti tela
ognyu, chtoby k nam ne yavilsya bog chumy. On ne vynosit zapaha
goreloj ploti.
- Pust' prihodit bog chumy, - skazala zhenshchina. - I
pust' zaberet nas vseh poskoree.
Iliya snova prinyalsya za rabotu. ZHenshchina sela ryadom s
mal'chikom i stala nablyudat' za tem, kak rabotaet Iliya.
CHerez nekotoroe vremya ona snova podoshla k nemu. - Zachem ty
spasaesh' gorod, kotoryj obrechen?
- Esli ya ostanovlyus', chtoby podumat' ob etom, ya ne
smogu sdelat' to, chto hochu, - otvetil on.
Staryj pastuh byl prav: edinstvennoe, chto emu
ostaetsya, - zabyt' proshloe i sotvorit' dlya sebya novuyu
istoriyu. Prezhnij prorok umer vmeste s vdovoj v ob®yatom
plamenem dome. Teper' on - chelovek, ne veryashchij v Boga,
terzaemyj somneniyami. No on vse eshche zhiv, hotya i brosil
vyzov samomu Bogu, ne uboyavshis' Ego proklyatiya. Esli on
hochet i dal'she idti svoim putem, to pridetsya postupat' tak,
kak on zadumal.
ZHenshchina vybrala telo polegche i potashchila ego za nogi k
grude tel, kotorye sobral Iliya.
- YA delayu eto ne iz straha pered bogom chumy, - skazala
ona. - I ne radi Akbara, vse ravno assirijcy skoro
vernutsya. YA delayu eto radi mal'chika, kotoryj sidit, opustiv
golovu. On dolzhen ponyat', chto u nego eshche vsya zhizn' vperedi.
- Spasibo, - skazal Iliya.
- Ne blagodari menya. Mozhet byt', sredi etih ruin my
najdem telo moego syna. Emu bylo primerno stol'ko zhe let,
skol'ko i etomu mal'chiku.
Ona zakryla lico rukoj i razrydalas'. Iliya myagko
kosnulsya ee ruki.
- Bol', kotoruyu my chuvstvuem, ne projdet nikogda, no
perezhit' ee nam pomozhet rabota. Stradanie ne mozhet ranit'
ustavshego cheloveka. Ves' den' oni posvyatili skorbnomu
trudu: sobirali trupy i ukladyvali ih v odnu grudu. Pochti
vse tela prinadlezhali yunosham, kotoryh assirijcy prinyali za
voinov Akbara. Vo mnogih iz nih Iliya uznaval svoih druzej.
Slezy zastilali emu glaza, no on ne prekrashchal rabotat'.
K koncu dnya oni sovsem obessileli. No oni uspeli
sdelat' daleko ne vse. Ni odin zhitel' Akbara ne predlozhil
im svoyu pomoshch'.
Oni vernulis' tuda, gde sidel mal'chik. Vpervye za vse
vremya on podnyal golovu.
- YA hochu est', - skazal on.
- Pojdu poishchu chego-nibud', - otvetila zhenshchina. - Vo
mnogih domah ostalos' dostatochno edy, ved' lyudi gotovilis'
k dolgoj osade.
- Voz'mi edy dlya sebya i dlya menya, ved' my trudimsya v
pote lica radi vosstanovleniya etogo goroda, - skazal Iliya.
- A esli etot mal'chik zahochet poest', emu pridetsya
pozabotit'sya o sebe samomu.
ZHenshchina ponyala, v chem delo. Ona postupala tak zhe so
svoim synom. Ona otpravilas' tuda, gde ran'she stoyal ee dom.
Grabiteli perevernuli vverh dnom pochti ves' dom v poiskah
cennyh veshchej. Na polu valyalis' oskolki stekla - vse, chto
ostalos' ot godami sobiraemoj kollekcii vaz, izgotovlennyh
luchshimi masterami stekol'nogo dela. Nakonec ej udalos'
najti nemnogo muki i suhie frukty, pripryatannye ran'she. Ona
vernulas' na ploshchad' i razdelila edu s Iliej. Mal'chik ne
proronil ni slova. K nim podoshel starik.
- YA videl, chto vy proveli ves' den', sobiraya tela
umershih, - skazal on. - Vy zrya tratite vremya. Razve vy ne
znaete, chto, kak tol'ko assirijcy zavoyuyut Tir i Sidon, oni
vernutsya syuda? Pust' luchshe pridet bog chumy i unichtozhit ih.
- My trudimsya ne dlya nih i ne dlya sebya, - otvetil
Iliya. - |ta zhenshchina truditsya, chtoby pokazat' rebenku, chto
vse eshche vperedi. A ya - dlya togo chtoby pokazat', chto
proshlogo bol'she net.
- Prorok ne ugrozhaet bol'she velikoj carevne Tirskoj:
kakoe chudo! Iezavel' budet pravit' v Izraile do konca svoih
dnej. Esli assirijcy ne proyavyat velikodushiya k pobezhdennym,
dlya nas tam najdetsya pristanishche.
Iliya nichego ne skazal. Imya, prezhde vyzyvavshee v nem
stol'ko nenavisti, zvuchalo sejchas kak-to otdalenno.
- Tak ili inache, Akbar budet vosstanovlen, - uporno
tverdil starik. - Mesto dlya vozvedeniya goroda vybirayut
bogi, i oni ne zabudut ob Akbare. A my mozhem ostavit' etu
rabotu dlya sleduyushchih pokolenij.
- Da, mozhem. No ne ostavim.
Iliya povernulsya k stariku spinoj, polozhiv konec
razgovoru.
ZHenshchina, Iliya i mal'chik nochevali pod otkrytym nebom.
ZHenshchina obnyala mal'chika i uslyshala, kak ot goloda u nego
urchit v zhivote. Ona reshila dat' emu nemnogo edy, no tut zhe
peredumala. Telesnaya ustalost' v samom dele oslablyaet
dushevnuyu bol', i etomu mal'chiku, kotoryj, pohozhe, ochen'
mnogo stradal, nuzhno bylo chem-to zanyat'sya. Vozmozhno, golod
zastavit ego trudit'sya.
Na sleduyushchij den' Iliya i zhenshchina snova prinyalis' za
rabotu. Starik, prihodivshij nakanune vecherom, opyat' podoshel
k nim.
- Mne nechem zanyat'sya. YA mog by pomoch' vam, - skazal
on. - No ya slishkom slab, chtoby nosit' na sebe tela umershih.
- Togda sobiraj kirpichi i shchepki. Vymetaj zolu. Starik
prinyalsya delat' to, chto emu skazali.
Kogda solnce dostiglo zenita, Iliya, obessilennyj,
opustilsya na zemlyu. On znal, chto angel po-prezhnemu ryadom s
nim, no on bol'she ne uslyshit ego. "Da i k chemu mne eto?
Angel ne smog pomoch' mne, kogda ya zhdal pomoshchi, a teper' mne
ne nuzhny ego sovety. Glavnoe - navesti v etom gorode
poryadok i pokazat' Bogu, chto ya sposoben Emu protivostoyat'.
Zatem ya mogu ujti, kuda pozhelayu". Ierusalim byl ne ochen'
daleko - vsego sem' dnej peshego hoda. Put' ne byl trudnym,
no ved' na rodine ego schitali predatelem. Mozhet byt', luchshe
otpravit'sya v Damask ili najti mesto pisca v odnom iz
grecheskih gorodov.
On pochuvstvoval ch'e-to prikosnovenie, obernulsya i
uvidel mal'chika. V rukah tot derzhal nebol'shoj kuvshin.
- YA nashel ego v odnom dome, - skazal mal'chik,
protyagivaya emu kuvshin.
Kuvshin byl polon vody. Iliya zalpom vypil vodu.
- S®esh' chto-nibud', - skazal on. - Ty trudish'sya i
zasluzhil voznagrazhdenie.
Vpervye s toj nochi, kogda assirijcy napali na Akbar,
na gubah mal'chika pokazalas' ulybka, i on stremglav
brosilsya k tomu mestu, gde zhenshchina derzhala muku i frukty.
Iliya vernulsya k rabote. On vhodil v razrushennye doma,
razdvigal oblomki, vynosil tela umershih i skladyval ih v
obshchuyu kuchu posredi ploshchadi. Povyazka na ego ruke, sdelannaya
pastuhom, sletela, no on ne pridal etomu znacheniya. On
dolzhen byl dokazat' sebe, chto u nego hvatit sil snova
obresti dostoinstvo.
Starik, kotoryj ubiral musor na ploshchadi, byl prav.
Skoro vernutsya vragi, chtoby sobrat' urozhaj, poseyannyj ne
imi. Iliya staralsya dlya teh, kto ubil ego lyubimuyu. On znal,
chto assirijcy sueverny i vo chto by to ni stalo vosstanovyat
gorod. Soglasno pover'yam, bogi vozdvigali goroda, chtoby te
garmonichno sochetalis' s dolinami, zhivotnymi, rekami i
moryami. V kazhdom gorode bogi hranili svyashchennyj uchastok
zemli, chtoby otdyhat' tam vo vremya dolgih stranstvij po
svetu. Poetomu, esli gorod podvergalsya opustosheniyu, bogi
grozili obrushit' na zemlyu nebesa.
Kak glasit legenda, mnogo vekov nazad cherez eti mesta
shel s severa osnovatel' Akbara. On reshil zdes' zanochevat' i
votknul v zemlyu svoj posoh, chtoby otmetit' mesto, gde
ostavil svoi pozhitki. Na sleduyushchij den' on ne smog vytashchit'
posoh iz zemli i ponyal, chto takova volya Vselennoj. Na tom
meste, gde proizoshlo chudo, on ustanovil kamen', a
nepodaleku obnaruzhil rodnik. So vremenem vokrug kamnya i
kolodca stali selit'sya plemena. Tak voznik gorod Akbar.
Kogda-to namestnik ob®yasnil emu, chto, soglasno
finikijskim pover'yam, kazhdyj gorod byl tret'ej tochkoj,
svyazuyushchim zvenom mezhdu volej nebes i volej zemli. Vselennaya
sposobstvovala tomu, chtoby semya prevratilos' v rastenie.
Zemlya pozvolyala emu rasti, chelovek sobiral ego plody i
unosil v gorod, gde osvyashchali dary bogam. Zatem eti dary
ostavlyali na svyashchennyh gorah... Iliya stranstvoval nemnogo,
no on znal, chto v eto veryat mnogie narody v mire.
Assirijcy boyalis' ostavit' bogov Pyatoj Gory bez pishchi.
Im ne hotelos' narushat' ravnovesie vo Vselennoj.
"Zachem ya ob etom dumayu, esli bor'ba idet mezhdu moej
volej i volej Gospoda, Kotoryj pokinul menya v pechali?" K
nemu snova vernulos' to zhe chuvstvo, chto i nakanune. On
slovno zabyl chto-to vazhnoe i ne mog vspomnit', hotya izo
vseh sil napryagal pamyat'.
Proshel eshche odin den'. Kogda oni sobrali pochti vse
tela, k nim podoshla eshche odna zhenshchina.
- Mne nechego est', - skazala ona.
- Nam tozhe, - otvetil Iliya. - Vchera i segodnya nam
prishlos' razdelit' na troih to, chto prednaznachalos' tol'ko
dlya odnogo. Posmotri, gde mozhno dobyt' pishchu, i skazhi mne.
- Kak zhe ya uznayu ob etom?
- Sprosi u detej. Oni vse znayut.
S teh por kak mal'chik prines kuvshin s vodoj, on,
kazalos', stal snova oshchushchat' vkus k zhizni. Iliya velel emu
pomogat' stariku sobirat' musor i shchepki, no nikak ne
udavalos' zastavit' ego rabotat' podolgu. Vot i sejchas on
igral s drugimi det'mi na ploshchadi.
"Tem luchshe. On eshche narabotaetsya vvolyu, kogda
povzrosleet". No Iliya ne zhalel o tom, chto zastavil ego
golodat' celuyu noch' pod tem predlogom, chto tot dolzhen
trudit'sya. Esli by on obrashchalsya s mal'chikom kak s bednym
sirotoj, postradavshim ot zhestokosti assirijskih voinov, tot
nikogda ne smog by preodolet' gorech' utraty i tosku,
kotorye ovladeli im, edva oni voshli v gorod. Teper' Iliya
hotel ostavit' ego na neskol'ko dnej v pokoe, chtoby tot sam
popytalsya osmyslit' sluchivsheesya.
- Otkuda detyam znat'? - nastaivala zhenshchina, kotoraya
prosila u nego edy.
- Shodi i ubedis' sama.
Starik i zhenshchina uvideli, chto ona razgovarivaet s
det'mi, igravshimi na ulice. Deti ej chto-to skazali. Ona
obernulas', na ee lice mel'knula ulybka, i ona ischezla za
povorotom.
- Kak ty dogadalsya, chto deti znayut o zapasah pishchi? -
sprosil starik u Ilii.
- YA tozhe byl kogda-to rebenkom i znayu, chto u detej net
proshlogo, - skazal on, snova vspominaya razgovor s pastuhom.
- Napadenie assirijcev toj noch'yu ochen' napugalo ih, no
sejchas oni uzhe ne dumayut ob etom. Gorod prevratilsya v
ogromnuyu ogorozhennuyu ploshchad', gde nikto ne meshaet im
begat'. Igraya v svoi igry, oni i natknulis' na zapasy pishchi.
ZHiteli goroda spryatali ih, nadeyas' perezhit' osadu Akbara.
Rebenok mozhet nauchit' vzroslogo trem veshcham: radovat'sya
bez vsyakoj prichiny, vsegda nahodit' sebe zanyatie i
nastaivat' na svoem. Ved' iz-za etogo mal'chishki ya i
vernulsya v Akbar.
V tot vecher eshche neskol'ko zhenshchin i starikov
prisoedinilis' k lyudyam, sobiravshim tela umershih. Deti
otgonyali hishchnyh ptic i prinosili tryap'e i shchepki. Kogda
opustilas' noch', Iliya razzheg ogon', i ogromnaya gruda tel
zanyalas' plamenem.
Ostavshiesya v zhivyh molcha smotreli na kluby dyma,
podnimayushchiesya k nebu.
Zakonchiv rabotu, Iliya upal v iznemozhenii. Pered snom k
nemu vernulos' to chuvstvo, kotoroe on ispytal utrom. On
otchayanno pytalsya vspomnit' chto-to ochen' vazhnoe. |to ne
imelo nikakogo otnosheniya k tomu, chemu on nauchilsya v Akbare.
Net, to byla drevnyaya istoriya, kotoraya, pohozhe, i ob®yasnyala
vse proishodyashchee.
V tu noch' ostalsya Iakov odin. I borolsya Nekto s nim,
do poyavleniya zari. I, uvidev, chto ne odolevaet ego, skazal:
"otpusti Menya".
I skazal Iakov: "ne otpushchu Tebya, poka ne blagoslovish'
menya".
I skazal: kak imya tvoe? On skazal: Iakov.
I skazal: otnyne imya tebe budet ne Iakov, a Izrail';
ibo ty borolsya s Bogom, i chelovekov odolevat' budesh'.
V tot zhe mig Iliya prosnulsya i posmotrel na nebo. Vot
chego on nikak ne mog vspomnit'!
Davnym-davno patriarh Iakov nocheval v stane, i voshel v
stan Nekto i borolsya s nim do poyavleniya zari. Iakov
borolsya, hotya i znal, chto ego protivnik - Bog. Solnce
vzoshlo, a Bog eshche ne odolel Iakova. Iakov perestal borot'sya
tol'ko togda, kogda Bog soglasilsya blagoslovit' ego.
|ta istoriya peredavalas' iz pokoleniya v pokolenie,
chtoby nikto ne zabyval: inogda nuzhno borot'sya s Bogom. S
kazhdym chelovekom mozhet sluchit'sya neschast'e: gibel' goroda,
smert' syna, nespravedlivoe obvinenie, neizlechimaya bolezn'.
V eto vremya Bog ispytyvaet cheloveka, chtoby tot otvetil na
Ego vopros: "zachem ty tak ceplyaesh'sya za zhizn', ved' ona
korotka i polna stradanij? Kakoj smysl v tvoej bor'be?"
Togda tot, kto ne mozhet otvetit' na etot vopros,
smiryaetsya. A tot, kto ishchet smysl zhizni, reshaet, chto Bog
postupil nespravedlivo. Takoj chelovek pojdet protiv svoej
sud'by. V etot mig s nebes nishodit drugoj ogon' - ne tot,
chto ubivaet, a tot, chto razrushaet starye steny i otkryvaet
kazhdomu ego istinnyj dar. Truslivye nikogda ne dopustyat,
chtoby etot ogon' zazheg ih serdce. Vse, chto im nuzhno, -
chtoby novoe v zhizni skoree stalo privychnym. Togda oni
smogut zhit' dal'she i dumat' tak, kak prezhde. A hrabrye
predayut ognyu vse staroe i, dazhe cenoj ogromnogo dushevnogo
stradaniya, ostavlyayut vse, v tom chisle i Boga, i idut
vpered.
"Hrabrye vsegda upryamy".
Glyadya s neba, Gospod' ulybaetsya ot radosti, ved' kak
raz etogo On i hochet - chtoby kazhdyj chelovek sam otvechal za
svoyu zhizn'. V konce koncov Gospod' shchedro odaril svoih detej
sposobnost'yu delat' vybor i prinimat' reshenie.
Tol'ko te, u kogo v serdce zazhegsya svyashchennyj ogon',
osmelivayutsya borot'sya s Bogom. I tol'ko oni znayut obratnyj
put' k Ego lyubvi, ibo prihodyat k ponimaniyu togo, chto
neschast'e - eto ispytanie, a ne nakazanie.
Iliya vosstanovil v pamyati kazhdyj svoj shag. S teh por,
kak on pokinul plotnickuyu, on, ne koleblyas', prinyal svoyu
sud'bu. Dazhe esli eto i est' ego istinnoe prednaznachenie (a
on byl v etom uveren), to emu nikogda ne predstavlyalos'
vozmozhnosti uznat', chto zhdalo ego na teh dorogah, ot
kotoryh on otkazalsya. Ved' on boyalsya utratit' svoyu veru,
predannost' i volyu. On schital, chto zhit' kak vse - opasno,
ved' v konce koncov mozhno privyknut' i polyubit' to, chto
tebya okruzhaet. Iliya ne ponimal, chto on takoj zhe chelovek,
kak i vsyakij drugoj, hotya slyshit angelov i sleduet
ukazaniyam Boga. On byl tak uveren v pravil'nosti svoego
puti, chto postupal tak zhe, kak te lyudi, kotorye ne prinyali
ni odnogo vazhnogo resheniya v zhizni.
On bezhal ot somnenij. Ot neudach. Ot nereshitel'nosti.
No Gospod' byl velikodushen, On privel ego k neizbezhnomu,
chtoby pokazat', chto chelovek dolzhen vybirat', a ne prinimat'
svoyu sud'bu.
Mnogo, mnogo let nazad stoyala noch', podobnaya etoj. V
tu noch' Iakov ne otpustil Boga, poka On ne blagoslovil ego.
Tol'ko togda Gospod' sprosil ego: "Kak imya tvoe?"
Vot v chem delo: v imeni. Kogda Iakov otvetil, Bog
okrestil ego Izrailem. U kazhdogo cheloveka s mladenchestva
est' imya, no vazhno sumet' najti imya dlya svoej zhizni -
slovo, kotoroe dolzhno soobshchit' etoj zhizni smysl.
"YA - Akbar", - skazala ona.
Ponadobilos' perezhit' gibel' goroda i smert' lyubimoj
zhenshchiny, chtoby Iliya ponyal, chto emu nuzhno imya. V tu zhe
minutu on nazval svoyu zhizn' Osvobozhdeniem.
On podnyalsya. Na ploshchadi vse eshche klubilsya dym nad
prahom pogibshih. Predav eti tela ognyu, on narushil drevnij
obychaj svoej strany, trebovavshij horonit' lyudej soglasno
obryadam. Reshayas' na sozhzhenie tel, on borolsya s tradiciej i
s Bogom. No on chuvstvoval, chto ne sovershaet greha, ved' eto
byl edinstvennyj vyhod v novyh usloviyah. Milost' Boga
bezgranichna, no On neumolim v Svoej strogosti k tem, kto ne
reshaetsya derzat'.
On snova posmotrel na ploshchad'. Lyudi eshche ne spali. Oni
neotryvno smotreli na yazyki plameni, budto eto plamya
pozhiralo ih vospominaniya, proshloe, dvesti let mira i
apatii. Nastal konec vremeni straha i nadezhdy, teper'
ostaetsya lish' vozrozhdenie - ili porazhenie.
|ti lyudi, kak i Iliya, mogut vybrat' sebe imya.
Primirenie, Mudrost', Lyubyashchij, Palomnik - net scheta imenam,
kak zvezdam v nebe. Kazhdomu nuzhno najti imya dlya svoej
zhizni.
Iliya podnyalsya i stal molit'sya:
"Gospodi, ya borolsya s Toboj i ne styzhus' etogo. YA
ponyal, chto idu svoim putem, potomu chto zhelayu etogo, a ne
potomu, chto menya prinudili k etomu roditeli, obychai moej
zemli ili Ty sam.
K Tebe, Gospodi, hotel by ya vernut'sya v etot mig. Hochu
vozdat' hvalu Tebe ot vsego serdca, a ne po trusosti
cheloveka, ne sumevshego izbrat' drugoj put'. No dlya togo,
chtoby Ty doveril mne Svoj vazhnyj zamysel, ya dolzhen
prodolzhit' bor'bu s Toboj, poka Ty ne blagoslovish' menya".
Vozrozhdenie Akbara. To, chto Iliya schital bor'boj s
Bogom, stalo na samom dele novoj vstrechej s Nim. Na
sleduyushchee utro snova prishla zhenshchina, kotoraya sprashivala,
gde dostat' edy. Ona privela s soboj drugih zhenshchin.
- My nashli hranilishcha s edoj, - skazala ona. - Teper'
nam hvatit pishchi na ves' god, ved' mnogie pogibli ili bezhali
vmeste s namestnikom.
- Dover'te starikam raspredelyat' produkty, - skazal
on. - Oni znayut, kak navesti poryadok v gorode.
- U starikov net zhelaniya zhit'.
- V lyubom sluchae, poprosite ih prijti.
ZHenshchina uzhe sobiralas' uhodit', no Iliya ee ostanovil.
- Ty umeesh' pisat' s pomoshch'yu bukv?
- Net.
- YA nauchilsya etomu i mogu nauchit' tebya. Tebe eto
ponadobitsya, chtoby pomoch' mne upravlyat' gorodom.
- No ved' assirijcy vernutsya. - Kogda oni pridut, im
potrebuetsya nasha pomoshch', chtoby upravlyat' gorodom.
- Zachem zhe nam pomogat' vragu?
- YA delayu eto dlya togo, chtoby kazhdyj chelovek smog dat'
imya svoej zhizni. Vragi - lish' predlog, chtoby my ispytali
svoyu silu.
Kak on i predpolagal, stariki prishli.
- Akbar nuzhdaetsya v vashej pomoshchi, - skazal Iliya. -
Sejchas vy ne mozhete pozvolit' sebe roskosh' byt' starymi.
Nam nuzhna molodost', kotoraya u vas kogda-to byla.
- My ne znaem, kak vernut' molodost', - otvetil odin
iz nih. - Ona skrylas' za morshchinami i razocharovaniyami.
- |to ne tak. U vas nikogda ne bylo ocharovanij, potomu
molodost' vas pokinula. Teper' zhe nastalo vremya otyskat'
ee, ved' my s vami mechtaem ob odnom - vozrodit' Akbar.
- Razve my mozhem osushchestvit' nevozmozhnoe?
- Mozhete, esli k vam vernetsya nadezhda.
Glaza, podernutye grust'yu i unyniem, nemedlenno
zasiyali. Oni uzhe ne bespoleznye zhiteli goroda, prihodivshie
na narodnye sobraniya, chtoby bylo o chem pogovorit' v konce
dnya. Teper' u nih vperedi vazhnaya missiya - oni byli nuzhny.
Samye krepkie iz starikov iskali sredi razrushennyh sten
vse, chto moglo prigodit'sya dlya vosstanovleniya ucelevshih
domov. Samye starye pomogali rassypat' v polyah prah
umershih, chtoby vo vremya sbora urozhaya lyudi vspominali o teh,
kto pogib. Drugie vzyali na sebya trud sobirat' zerno,
hranivsheesya po vsemu gorodu, pech' hleb i nosit' vodu iz
kolodca.
Proshlo dva dnya. Vecherom Iliya sobral vseh zhitelej
goroda na ploshchadi, uzhe raschishchennoj ot oblomkov. Zazhgli
fakely, i on zagovoril:
- U nas net vybora, - skazal on. - My mozhem ostavit'
etot trud inozemcam. No eto oznachaet, chto my lishaem sebya
edinstvennogo shansa, dannogo nam etoj bedoj, - izmenit',
perestroit' svoyu zhizn'.
Prah umershih, predannyh ognyu neskol'ko dnej nazad,
vzojdet vesnoj molodymi rostkami. Syn, kotorogo vy poteryali
v noch' nashestviya, voplotilsya v detej, kotorye bezzabotno
begayut po razrushennym ulicam i zabavlyayutsya tem, chto
zabegayut v sgorevshie doma i igrayut v svoi igry... Poka
tol'ko detyam udalos' perezhit' sluchivsheesya, potomu chto u nih
net proshlogo. Vse, chto dlya nih vazhno, - eto nastoyashchee
mgnovenie. Davajte i my popytaemsya zhit' kak oni.
- Razve mozhet chelovek zaglushit' v serdce bol' ot
poteri? - sprosila odna zhenshchina. - Net, no on mozhet najti
uteshenie v svoih delah.
Iliya povernulsya i ukazal na vershinu Pyatoj Gory,
utopavshuyu v oblakah. Teper', kogda steny Akbara byli
razrusheny, gora stala horosho vidna s ploshchadi.
- YA veryu v edinogo Boga, a vy schitaete, chto bogi zhivut
na oblakah, okutyvayushchih vershinu Pyatoj Gory. YA ne hochu
sejchas govorit' o tom, chto moj Bog sil'nee ili
mogushchestvennej. YA hochu govorit' ne o nashih razlichiyah, a o
tom, chto u nas obshchee. Beda zastavila nas ispytat' odno
chuvstvo - otchayanie. Pochemu eto proizoshlo? Potomu, chto my
schitali, budto vse uzhe nami resheno i opredeleno, i ne mogli
smirit'sya s kakimi-libo peremenami.
- My s vami prinadlezhim k torgovym narodam, no my
umeem vesti sebya i kak voiny, - prodolzhal on. - A voin
vsegda znaet, za chto stoit borot'sya. On ne vstupaet v
srazheniya, kotorye ego ne kasayutsya, i nikogda ne tratit
vremya na zhalost' k sebe.
Voin priznaet porazhenie. On ne vosprinimaet ego
ravnodushno i ne staraetsya obratit' v pobedu. On stradaet ot
gorechi poteri, ot ravnodushiya i prihodit v otchayanie ot
odinochestva. Zatem, perezhiv vse eto, on izlechivaet svoi
rany i nachinaet vse zanovo. Voin znaet, chto vojna sostoit
iz mnogih srazhenij. On idet vpered.
Ot neschast'ya nikuda ne ujti. My mozhem najti prichinu,
vinit' drugih lyudej, predstavit', kakoj byla by nasha zhizn',
ne sluchis' bedy. No vse eto ne imeet znacheniya: neschast'e
uzhe sluchilos'. S etoj minuty my dolzhny zabyt' strah,
kotoryj ono vyzyvalo v nas, i nachat' vozrozhdenie.
Otnyne pust' kazhdyj iz vas dast sebe novoe imya. |to
budet svyashchennoe imya, kotoroe v odnom slove vyrazit vse to,
za chto vy borolis'. Dlya sebya ya vybral imya "Osvobozhdenie".
Na vremya ploshchad' pogruzilas' v molchanie. Zatem
podnyalas' zhenshchina, pervaya iz teh, kto pomogal Ilie.
- Moe imya - Vossoedinenie, - skazala ona.
- Moe imya - Mudrost', - zagovoril starik. Syn vdovy,
kotoruyu tak sil'no lyubil Iliya, vykriknul:
- Moe imya - Alfavit.
Lyudi na ploshchadi razrazilis' smehom. Mal'chik,
pristyzhennyj, snova opustilsya na mesto.
- Kak mozhet chelovek nazvat' sebya Alfavitom? - kriknul
drugoj mal'chugan.
Iliya hotel bylo vmeshat'sya, no reshil, chto mal'chiku
nuzhno umet' samomu postoyat' za sebya.
- |to bylo delom moej materi, - skazal mal'chik. -
Kazhdyj raz, glyadya na bukvy, ya budu vspominat' o nej.
Na etot raz nikto ne zasmeyalsya. Odin za drugim siroty,
vdovy i stariki Akbara proiznosili svoi novye imena. Posle
togo, kak vse nazvali sebya, Iliya poprosil lyudej lech' spat'
poran'she. Na sleduyushchij den' nuzhno bylo opyat' nachinat'
rabotu. Iliya vzyal mal'chika za ruku, i oni poshli na ploshchad',
gde byl sooruzhen naves iz tkani.
S etogo dnya Iliya stal uchit' mal'chika pis'mennosti
Biblos.
Dni skladyvalis' v nedeli, i oblik Akbara menyalsya.
Mal'chik bystro nauchilsya pisat' bukvy i mog uzhe soedinyat' ih
v otdel'nye slova. Iliya poruchil emu zapisat' na glinyanyh
tablichkah istoriyu vosstanovleniya goroda.
Glinyanye tablichki obzhigali v pechi, prevrashchali v
keramiku i berezhno hranili v dome odnoj pozhiloj pary. V
konce kazhdogo dnya zhiteli goroda sobiralis' na ploshchadi. Iliya
rassprashival starikov ob ih zhizni, a zatem zapisyval ih
rasskazy na glinyanyh tablichkah.
- My budem hranit' pamyat' ob Akbare na tablichkah, ved'
oni ne podvlastny ognyu, - ob®yasnyal on. - Kogda-nibud' nashi
deti i vnuki uznayut o tom, chto my ne smirilis' s porazheniem
i perezhili neizbezhnoe. |to posluzhit dlya nih primerom.
Kazhdyj vecher posle zanyatij s mal'chikom Iliya brodil po
pustynnomu gorodu, prihodil k tem vorotam, otkuda
nachinalas' doroga v Ierusalim, stoyal nekotoroe vremya v
razdum'e, no tak i ne reshalsya ujti.
Tyazhelyj trud vynuzhdal ego dumat' tol'ko o nastoyashchem.
On znal, chto zhiteli Akbara svyazyvayut s nim nadezhdy na
vosstanovlenie goroda. On uzhe razocharoval ih, kogda ne
sumel pomeshat' smerti assirijskogo lazutchika i
predotvratit' vojnu. No Gospod' vsegda daet svoim detyam
vtoruyu vozmozhnost', i Iliya ne dolzhen ee upuskat'. Krome
togo, on vse bol'she privyazyvalsya k mal'chiku i staralsya
nauchit' ego ne tol'ko bukvam Biblosa, no takzhe vere v Boga
i mudrosti drevnih.
I vse zhe Iliya ne zabyval, chto na ego rodnoj zemle
po-prezhnemu pravyat chuzhezemnaya carica i chuzhezemnyj bog. Ne
bylo bol'she angelov s ognennymi mechami, on byl volen ujti,
kogda ugodno, i delat' to, chto schitaet nuzhnym.
Kazhduyu noch' Iliya dumal o tom, chtoby ujti iz goroda.
Kazhduyu noch' on vozdeval k nebu ruki i molilsya:
"Iakov borolsya vsyu noch', i lish' na rassvete poluchil
Tvoe blagoslovenie. YA zhe boryus' s Toboj dni i mesyacy, a Ty
ne hochesh' uslyshat' menya. Posmotri vokrug! Ty pojmesh', chto ya
oderzhal pobedu: Akbar podnimaetsya iz ruin, ya vosstanavlivayu
gorod, obrashchennyj Toboyu i assirijskimi mechami v prah i
pepel.
YA budu borot'sya s Toboj do teh por, poka Ty ne
blagoslovish' menya i plody moego truda. Kogda-nibud' Tebe
pridetsya otvetit' mne".
ZHenshchiny i deti nosili v polya vodu i borolis' s
zasuhoj, kotoroj, kazalos', ne budet konca. Odnazhdy, kogda
neshchadnoe solnce raskalilos' dobela, Iliya uslyshal, kak
kto-to skazal:
- My rabotaem ne pokladaya ruk i ne vspominaem bol'she o
stradaniyah toj nochi. My sovsem zabyli, chto assirijcy
vernutsya v Akbar posle togo, kak razgrabyat Tir, Sidon,
Biblos i vsyu Finikiyu. Trud pomogaet nam. No, hotya my celymi
dnyami pytaemsya vozrodit' nash gorod, nichto ne menyaetsya. My
ne vidim plodov nashego truda.
Iliya dolgo razmyshlyal ob etih slovah. On predlozhil
lyudyam v konce dnya sobirat'sya u podnozhiya Pyatoj Gory i
sozercat' vmeste zakat Solnca.
Obychno lyudi tak ustavali, chto pochti ne razgovarivali
drug s drugom. No oni ponimali, kak vazhno inogda ujti ot
tyagostnyh myslej i povsednevnoj suety. I togda ih serdca
osvobozhdalis' ot trevogi i im udavalos' obresti sily i
vdohnovenie dlya sleduyushchego dnya. V tot den' Iliya prosnulsya i
skazal lyudyam, chto ne budet rabotat'.
- Segodnya na moej zemle otmechayut Den' Iskupleniya.
- V tvoej dushe net greha, - skazala emu odna zhenshchina.
- Ty delaesh' mnogo dobryh del.
- Nuzhno soblyudat' obychaj, i ya ne narushu ego.
ZHenshchiny otpravilis' nosit' v polya vodu, stariki
vernulis' k svoim delam: oni vozvodili steny i obrabatyvali
drevesinu dlya dverej i okon. Deti pomogali formovat' iz
gliny malen'kie kirpichi, kotorye potom obzhigali na ogne.
Iliya smotrel na nih i chuvstvoval radost' v dushe. Zatem on
ushel iz goroda i napravilsya v dolinu.
On shel kuda glaza glyadyat i chital molitvy, kotorye
vyuchil v detstve. Solnce eshche ne vzoshlo, i gigantskaya ten'
Pyatoj Gory navisala nad dolinoj. Ego ohvatilo uzhasnoe
predchuvstvie: bor'ba mezhdu Bogom Izrailevym i bogami
finikijcev budet dlit'sya eshche ochen' dolgo - vozmozhno, tysyachi
let.
On vspomnil, kak odnazhdy noch'yu podnyalsya na vershinu
gory i govoril s angelom. Odnako s teh por, kak byl
razrushen Akbar, on bol'she ne slyshal golosa s nebes.
- Gospodi, segodnya Den' Pokayaniya. YA mnogo sogreshil
pred Toboyu, - skazal on, povernuvshis' v storonu Ierusalima.
- YA byl slabym, potomu chto zabyval o sobstvennoj sile. Byl
myagkim, kogda nuzhno bylo byt' tverdym. Ne delal vybora iz
straha prinyat' nevernoe reshenie. YA slishkom rano otreksya i
proklinal Tebya, vmesto togo chtoby byt' blagodarnym.
Gospodi, no i Ty sogreshil predo mnoyu. Ty zastavil menya
stradat' svyshe moih sil, Ty zabral iz etogo mira tu, kogo ya
lyubil. Ty razrushil gorod, kotoryj dal mne krov, Ty sbival
menya s puti. Tvoya zhestokost' zastavila menya pochti zabyt' o
lyubvi k Tebe. Vse eto vremya ya borolsya s Toboj, a Ty ne
hochesh' prinyat' moyu bor'bu.
Esli sravnit' moi grehi i Tvoi, to uvidish', chto Ty u
menya v dolgu. No poskol'ku segodnya Den' Pokayaniya, prosti
menya, i ya proshchu Tebya, i my smozhem dal'she idti vmeste.
V etot mig podul veter, i on pochuvstvoval, chto s nim
govorit ego angel:
- Ty postupil pravil'no, Iliya. Bog prinyal tvoyu bor'bu.
Iz glaz Ilii hlynuli slezy. On upal na koleni i
poceloval suhuyu zemlyu doliny. - Spasibo, chto ty prishel ko
mne, ibo vo mne eshche zhivo somnenie: ne greh li tak
postupat'? Angel molvil:
- Razve voin obizhaet svoego uchitelya, kogda boretsya s
nim?
- Net. |to edinstvennyj sposob nauchit'sya borot'sya.
- Tak prodolzhaj bor'bu do teh por, poka Gospod' ne
prizovet tebya v Izrail', - skazal angel. - Podnimis'!
Dokazhi, chto tvoya bor'ba nuzhna, ibo ty sumel napravit' svoj
korabl' protiv techeniya neizbezhnogo. Mnogie plyvut po etomu
techeniyu i terpyat bedstvie. Drugih eto techenie uvlekaet v
chuzhie im kraya. Ty zhe ne boish'sya vstrechnogo vetra, ty vybral
vernyj kurs i staraesh'sya obratit' bol' v dejstvie.
- ZHal', chto ty slep, - skazal Iliya. - A to uvidel by,
kak siroty, vdovy i stariki smogli vozrodit' gorod. Skoro
vse stanet takim, kak prezhde.
- Nadeyus', chto ne stanet, - skazal angel. - Ved' oni
slishkom dorogo zaplatili za to, chtoby izmenit' svoyu zhizn'.
Iliya ulybnulsya. Angel byl prav.
- Nadeyus', ty budesh' dejstvovat' kak te, komu dan eshche
odin shans: ne sovershish' tu zhe oshibku dvazhdy. Nikogda ne
zabyvaj o smysle svoej zhizni.
- Ne zabudu, - otvetil on, raduyas', chto angel
vernulsya.
Karavany bol'she ne shli cherez dolinu. Dolzhno byt',
assirijcy razrushili dorogi i prolozhili novye torgovye puti.
Kazhdyj den' na edinstvennuyu ucelevshuyu bashnyu gorodskoj steny
podnimalis' deti. Im bylo porucheno sledit', ne pokazhetsya li
na gorizonte assirijskoe vojsko. Iliya gotovilsya dostojno ih
vstretit' i peredat' im vlast'.
Zatem on pokinet Akbar.
No s kazhdym novym dnem on chuvstvoval, chto Akbar - eto
chast' ego zhizni. Mozhet byt', ego prednaznachenie ne v tom,
chtoby svergnut' Iezavel', a v tom, chtoby ostat'sya zdes' s
etimi lyud'mi do konca svoih dnej. Vozmozhno, emu ugotovano
stat' zhalkim rabom assirijcev. On budet pomogat'
vosstanavlivat' torgovye puti, vyuchit yazyk vraga, a v
svobodnoe vremya budet zanimat'sya bibliotekoj, kotoraya s
kazhdym dnem popolnyaetsya vse novymi tablichkami. Kogda-to
noch'yu on uvidel gorod, lezhashchij v ruinah, i emu togda
pokazalos', chto vse koncheno. Teper' on dumal inache:
neschast'e pomozhet preobrazit' gorod, sdelat' ego eshche
prekrasnee. Budut rasshireny dorogi, vozvedeny bolee prochnye
kryshi, a vodu iz kolodca mozhno budet dostavlyat' po trubam v
samye dal'nie koncy goroda. Vozrozhdalas' i ego dusha. Kazhdyj
den' on uznaval chto-nibud' novoe ot starikov, detej i
zhenshchin. |ti lyudi tozhe izmenilis'. V svoe vremya oni ne
pokinuli Akbar, tak kak byli bespomoshchny. Teper' zhe oni
polny sil i znayut, chto nuzhno delat'.
"Esli by namestnik tol'ko mog predstavit' sebe, na chto
sposobny eti lyudi, on organizoval by zashchitu goroda inache, i
Akbar ne byl by razrushen".
Porazmysliv nemnogo, Iliya ponyal, chto oshibaetsya. Akbar
dolzhen byl byt' razrushen, chtoby probudit' dremavshie v lyudyah
sily.
Proshlo neskol'ko mesyacev, a assirijcy tak i ne
poyavilis'. Akbar byl pochti polnost'yu vosstanovlen, i Iliya
teper' mog podumat' o budushchem. ZHenshchiny otyskivali ucelevshie
tkani i shili iz nih novye plat'ya. Stariki nalazhivali byt i
otvechali za poryadok i chistotu v gorode. Deti pomogali, esli
ih prosili ob etom, hotya chashche provodili dni v igrah -
osnovnom svoem zanyatii.
Iliya i mal'chik zhili v nebol'shom kamennom dome,
postroennom tam, gde ran'she bylo gorodskoe hranilishche.
Kazhduyu noch' zhiteli Akbara sobiralis' vokrug kostra na
glavnoj ploshchadi i rasskazyvali istorii iz svoej zhizni. Iliya
i mal'chik zapisyvali ih rasskazy. Na sleduyushchij den' oni
obzhigali tablichki. S kazhdym dnem biblioteka popolnyalas'.
ZHenshchina, poteryavshaya syna, tozhe izuchala bukvy Biblosa.
Kogda Iliya uvidel, chto ona umeet skladyvat' slova i
predlozheniya, on poprosil ee obuchit' alfavitu i ostal'nyh.
Kogda vernutsya assirijcy, zhiteli Akbara smogut sluzhit' pri
nih perevodchikami ili uchitelyami.
- |to kak raz to, chemu pytalsya pomeshat' zhrec, - skazal
odnazhdy starik. On dal sebe imya Okean, chtoby dusha ego byla
takoj zhe bezbrezhnoj. - On ne hotel, chtoby pis'mennost'
Biblosa sohranilas' i prognevila bogov Pyatoj Gory.
- Kto mozhet predotvratit' neizbezhnoe? - proiznes Iliya.
Dnem lyudi rabotali, vecherom sobiralis' vmeste i
smotreli na zahodyashchee Solnce. A potom oni rasskazyvali drug
drugu istorii.
Vidya, kak postepenno gorod vozrozhdaetsya, Iliya
ispytyval gordost' i vse bol'she privyazyvalsya k novomu
Akbaru.
Po lestnice bashni sbezhal odin iz mal'chuganov, stoyashchih
na dozore Akbara.
- YA videl pyl' na gorizonte! - vzvolnovanno progovoril
on. - Vrag idet obratno! Iliya podnyalsya na bashnyu i ubedilsya,
chto mal'chik govorit pravdu. On rasschital, chto uzhe na
sleduyushchij den' assirijcy budut u vorot Akbara.
V tot zhe den' on poprosil zhitelej goroda ne hodit' k
Pyatoj Gore, a sobrat'sya na ploshchadi. Kogda vse sobralis',
Iliya zametil, chto lyudi ohvacheny strahom.
- Segodnya my ne budem rasskazyvat' istorii o proshlom i
ne budem govorit' o budushchem Akbara, - skazal on. - Davajte
pogovorim o nas samih.
Nikto ne vymolvil ni slova.
- V tot den', kogda na nebe siyala polnaya luna,
sluchilos' to, chto vse predvideli, no s chem ne hoteli
mirit'sya: byl razrushen Akbar. Kogda assirijskoe vojsko
pokinulo gorod, my uvideli, chto nashi luchshie voiny ubity.
Te, komu udalos' spastis', reshili ujti, ponyav, chto net
smysla ostavat'sya. Ne smogli ujti tol'ko stariki, vdovy i
siroty - te, kto nikomu ne nuzhen.
- Vzglyanite vokrug. Ploshchad' stala eshche krasivee, chem
prezhde, doma - eshche prochnee. My sobrali zapasy pishchi i
razdelili ih na vseh Teper' vse lyudi izuchayut pis'mennost',
sozdannuyu v Biblose. V gorode hranyatsya tablichki, na kotoryh
my zapisyvaem nashu istoriyu. Sleduyushchie pokoleniya budut
pomnit' o nashih delah.
Segodnya my znaem, chto v gorode bol'she net starikov,
sirot i vdov. Vmesto nih teper' - molodye lyudi, polnye
nadezhd, zhizn' kotoryh obrela imya i smysl.
Vosstanavlivaya gorod, my znali, chto assirijcy
vernutsya. My znali, chto kogda-nibud' nam pridetsya otdat' im
nash gorod, a vmeste s gorodom - nash nelegkij trud i radost'
ot soznaniya, chto gorod stal prekrasnee, chem ran'she.
Plamya kostra ozarilo lica lyudej: mnogie plakali. Dazhe
deti, obychno igravshie vo vremya vechernih sobranij,
vnimatel'no slushali to, chto govorit Iliya. On prodolzhal:
- No vazhno ne eto. My ispolnili svoj dolg pered Bogom,
ibo prinyali Ego vyzov i okazalis' dostojny ego. Do toj
strashnoj nochi On vse vremya govoril nam: idite vpered! No my
Ego ne slushali. Pochemu?
Potomu chto kazhdyj iz nas uzhe opredelil svoe budushchee. YA
sobiralsya svergnut' Iezavel'; ta, ch'e imya teper'
Vossoedinenie, hotela, chtoby ee syn stal moryakom; tot, kogo
teper' zovut Mudrost', sobiralsya provesti ostatok svoih
dnej na ploshchadi za chashej vina. My privykli k svyashchennoj
tajne zhizni i uzhe ne pridavali ej znacheniya.
I Gospod' skazal Sebe: oni ne hotyat idti vpered? Togda
oni eshche dolgo budut stoyat' na odnom meste!
Tol'ko teper' my ponyali smysl ego slov. Stal'nye mechi
unesli zhizni nashih yunoshej, a strah zastavil mnogih
bezhat'"iz goroda. Gde by oni ni byli sejchas, oni vse eshche
stoyat na meste. Oni smirilis' s proklyatiem Boga.
My zhe borolis' s Bogom. Tak zhe kak i s temi, kogo
lyubili v svoej zhizni, ibo eta bor'ba nas blagoslovlyaet i
delaet mudree. Beda posluzhila nam urokom, my ispolnili svoj
dolg pered Bogom i dokazali, chto gotovy pokorit'sya Ego
slovu i idti vpered. Dazhe v samye tyazhelye vremena my shli
vpered.
V zhizni byvayut vremena, kogda Bog trebuet ot nas
poslushaniya. No poroj On prizyvaet nas k bor'be, chtoby
ispytat' nashu volyu. Tem samym On daet nam pochuvstvovat'
svoyu lyubov'. My ponyali Ego zamysel, kogda ruhnuli steny
Akbara: oni otkryli nam gorizonty, i kazhdyj iz nas uvidel,
na chto on sposoben. My zadumalis' o zhizni i reshili, chto
nuzhno zhit' dal'she.
My mnogogo dobilis'.
Iliya zametil, kak snova zablesteli glaza lyudej. Oni
ponyali ego slova.
- Zavtra ya sdam Akbar bez boya. YA svoboden i mog by
ujti, kogda zahochu, ibo ya vypolnil to, chego zhdal ot menya
Gospod'. No moj trud, moya krov' i moya edinstvennaya lyubov'
ostanutsya na zemle etogo goroda. YA reshil ostat'sya zdes' do
konca svoih dnej i ne pozvolit', chtoby gorod byl snova
razrushen. Kazhdyj iz vas volen prinyat' lyuboe reshenie, no
nikogda ne zabyvajte: vy namnogo luchshe, chem kazalis' sebe
ran'she.
Vy ispol'zovali shans, kotoryj dala vam beda. Ne vse na
eto sposobny.
Iliya podnyalsya i ob®yavil, chto sobranie okoncheno. On
predupredil mal'chika, chto vernetsya pozdno, i velel, ne
dozhidayas' ego, lozhit'sya spat'.
On napravilsya k hramu, edinstvennomu ucelevshemu vo
vremya napadeniya zdaniyu. Hram ne prishlos' vosstanavlivat',
hotya assirijcy razbili statui bogov. Iliya s trepetom
kosnulsya kamnya, kotoryj, soglasno legende, stoyal tam, gde v
dalekie vremena ustalyj putnik votknul svoj posoh v zemlyu i
nautro ne smog ego vytashchit'.
Iliya podumal o tom, chto v ego strane Iezavel' velela
vozvesti takie zhe hramy, i teper' chast' ego naroda
poklonyalas' tam Vaalu i ego bozhestvam. I prezhnee
predchuvstvie ovladelo ego dushoj. Vojna mezhdu Bogom
Izrailevym i bogom finikijcev budet dlit'sya eshche ochen'
dolgo, dol'she, chem mozhno sebe predstavit'. Iliya, slovno vo
sne, uvidel zvezdy, peresekayushchie Solnce i posylayushchie na
Zemlyu opustoshenie i smert'. Lyudi, govoryashchie na neponyatnom
yazyke, sedlali stal'nyh zverej i srazhalis' drug s drugom
sredi oblakov.
- Ne eto ty sejchas dolzhen videt', ibo eshche ne prishlo
vremya, - uslyshal on golos angela. - Vzglyani vokrug.
Iliya sdelal tak, kak bylo skazano. Ochnuvshis', on
uvidel polnuyu lunu, osveshchavshuyu doma i ulicy Akbara.
Nesmotrya na pozdnij chas, on slyshal razgovory i smeh. ZHiteli
Akbara prodolzhali radovat'sya zhizni i byli gotovy k novomu
povorotu sud'by, hotya znali, chto v gorod skoro vojdut
assirijcy.
Vdrug on zametil ch'yu-to ten'. On znal, chto eto byla
ta, kogo on tak sil'no lyubil. Teper' ona snova gordo shla po
gorodu. On ulybnulsya i pochuvstvoval, chto ona kosnulas' ego
lica.
- YA gorzhus' toboj, - kazalos', govorila ona. - Teper'
ya vizhu, chto Akbar prekrasen, kak prezhde. Iliya pochuvstvoval,
kak k glazam podstupili slezy, no on tut zhe vspomnil
mal'chika, kotoryj ne proronil ni slezinki, i sderzhal sebya.
V pamyati ego proneslis' samye prekrasnye mgnoveniya, kogda
on byl s vdovoj: s toj samoj vstrechi u vorot goroda do toj
minuty, kogda ona napisala na glinyanoj tablichke slovo
"lyubov'". On snova uvidel ee plat'e, volosy, tonkie cherty
lica.
- Ty skazala mne, chto ty - Akbar. Poetomu ya zabotilsya
o tebe, lechil tvoi rany i teper' vozvrashchayu tebya k zhizni. YA
hochu, chtoby ty byla schastliva.
Eshche ya hotel skazat' tebe: ya tozhe - Akbar, no ne znal
etogo.
Iliya chuvstvoval, chto ona ulybaetsya.
- Pustynnyj veter davno razveyal nashi sledy na peske.
No vsyu svoyu zhizn' ya budu pomnit' o nashej vstreche, i ty, kak
prezhde, budesh' zhit' v moih snah i nayavu. Spasibo tebe, chto
ty voshla v moyu zhizn'.
On nocheval tam zhe, v hrame, i vo sne chuvstvoval, kak
ona nezhno gladit ego volosy.
Gruppa torgovcev napravlyalas' v Akbar. Ih predvoditel'
uvidel, chto navstrechu idut lyudi v donel'zya iznoshennoj
odezhde. Reshiv, chto eto grabiteli, on prikazal svoim
sputnikam vzyat'sya za oruzhie.
- Kto vy takie? - sprosil on.
- My - narod Akbara, - otvetil borodatyj muzhchina.
Glaza ego blesteli. V ego rechi slyshalsya chuzhezemnyj vygovor.
- Akbar razrushen. Praviteli Tira i Sidona poruchili nam
otyskat' kolodec, chtoby po etoj doline snova hodili
karavany. |tot torgovyj put' ne dolzhen preryvat'sya.
- Akbar zhiv, - prodolzhil muzhchina. - A gde assirijcy?
- Ves' mir znaet, gde oni, - zasmeyalsya predvoditel'
torgovcev. - Oni udobryayut nashu zemlyu. I davno kormyat nashih
ptic i dikih zverej.
- No ved' oni byli sil'nym vojskom. - Vojsko ne mozhet
byt' sil'nym, esli zaranee znat', kogda ono sobiraetsya
napast' na nas. Akbar poslal goncov predupredit' o
priblizhenii assirijcev. Tir i Sidon ustroili im zasadu v
doline. Teh, kto vyzhil v srazhenii, prodali v rabstvo nashi
moryaki.
Lyudi v lohmot'yah, placha i smeyas', brosilis' obnimat' i
pozdravlyat' drug druga.
- Da kto zhe vy? - nastojchivo povtoril kupec. - Kto ty
takoj? - sprosil on, ukazyvaya na borodatogo muzhchinu.
- My - molodye voiny Akbara, - otvetil tot.
Nastalo vremya sbora tret'ego urozhaya. Namestnikom
Akbara vse eshche byl Iliya. Pervoe vremya etomu protivilsya
prezhnij namestnik, kotoryj hotel vernut'sya v Akbar i,
soglasno obychayu, zanyat' svoe mesto. Odnako zhiteli goroda
otkazalis' priznat' ego vlast' i dazhe grozilis' otravit'
vodu v kolodce. Nakonec finikijskie praviteli ustupili ih
trebovaniyam. V konce koncov vazhen byl ne sam gorod, a voda,
kotoroj on obespechival puteshestvennikov. Finikijskie
praviteli pomnili o tom, chto v Izraile pravit ih carevna.
Daruya vlast' izrail'tyaninu, oni nadeyalis' ukrepit' etim
torgovyj soyuz s Izrailem. Vest' o tom, chto Iliya stal
namestnikom, raznesli povsyudu torgovye karavany. Lish'
nemnogie v Izraile prodolzhali schitat' Iliyu poslednim iz
predatelej. So vremenem Iezavel' zastavit ih zamolchat', i v
obeih stranah snova vocaritsya mir. Carica byla dovol'na
tem, chto odin iz zlejshih vragov stal ee luchshim soyuznikom.
Kogda po gorodu popolzli sluhi o novom nashestvii
assirijcev, Iliya velel zanovo otstroit' krepostnye steny.
Byla sozdana novaya sistema oborony: dorogu mezhdu Tirom i
Akbarom teper' ohranyali voennye otryady i dozornye. Takim
obrazom, v sluchae osady odnogo goroda drugoj mog
perebrosit' vojska po sushe, a morem dostavit' zapasy pishchi.
Akbar procvetal. Novyj namestnik-izrail'tyanin
ispol'zoval pis'mennost' dlya strogogo kontrolya nad sborom
podatej. Starejshiny aktivno uchastvovali v upravlenii
gorodom, prismatrivaya za vsemi sdelkami i terpelivo
razreshaya voznikavshie spory.
ZHenshchiny zanimalis' zemledeliem i tkackim remeslom. Eshche
ran'she, kogda Akbar byl otrezan ot vneshnego mira, im
prishlos' izobretat' novye vidy vyshivki dlya teh tkanej,
kotorye chudom sohranilis' v gorode. Kogda v gorode nakonec
poyavilis' torgovcy, oni byli ocharovany masterstvom
vyshival'shchic i srazu zhe stali zakazyvat' im rabotu.
Deti izuchali pis'mennost' Biblos. Iliya byl uveren, chto
kogda-to ona prigoditsya im.
V tot den' on vyshel v pole i, kak vsegda nakanune
sbora urozhaya, voznes Bogu blagodarenie za shchedrye milosti,
kotorye On posylal gorodu vse eti gody. On uvidel lyudej s
korzinami, polnymi zerna; ryadom igrali deti. On pomahal im
rukoj, oni veselo otkliknulis' v otvet.
S radost'yu v dushe on napravilsya k kamnyu, gde kogda-to
vdova podarila emu glinyanuyu tablichku so slovom "lyubov'".
Kazhdyj den' prihodil on syuda, chtoby posmotret' na zahodyashchee
Solnce i vosstanovit' v pamyati kazhdyj mig, provedennyj im s
lyubimoj.
YA bylo slovo Gospodne k Ilii v tretij god: Pojdi i
pokazhis' Ahavu, i YA dam dozhd' na zemlyu.
Sidya na kamne, Iliya uvidel, kak vse vokrug zadrozhalo i
zakachalos'. Nebo pochernelo, no cherez mgnovenie snova
zasiyalo Solnce.
On uvidel svet. Pered nim byl angel Gospoden'.
- CHto eto bylo? - v strahe sprosil Iliya. - Neuzheli Bog
prostil Izrail'?
- Net, - otvetil angel. - On hochet, chtoby ty vernulsya
i osvobodil svoj narod. Tvoya bor'ba s Nim okonchena, i v etu
minutu On blagoslovil tebya. On velel tebe ujti i prodolzhat'
svoj trud na toj zemle.
Iliya byl oshelomlen.
- No pochemu imenno sejchas, kogda moe serdce vnov'
obrelo pokoj?
- Vspomni urok, kotoryj ty poluchil, - skazal angel. -
I vspomni, chto Gospod' skazal Moiseyu:
"I pomni ves' put', kotorym vel tebya Gospod', Bog
tvoj. chtoby smirit' tebya, chtoby ispytat' tebya i uznat',
chto v serdce tvoem.
Kogda budesh' est' i nasyshchat'sya, i postroish' horoshie
doma i budesh' zhit' v nih; I kogda budet u tebya mnogo
krupnogo i melkogo skota,
to smotri, chtoby ne nadmilos' serdce tvoe,
i ne zabyl ty Gospoda, Boga tvoego".
Iliya posmotrel na angela:
- A kak zhe Akbar? - sprosil on.
- Gorod prozhivet i bez tebya, ibo ty ostavil
naslednika. Akbar budet zhit' dolgo.
I angel Gospoden' ischez. Iliya i mal'chik podoshli k
podnozhiyu Pyatoj Gory. Sredi zhertvennyh kamnej proros
kustarnik. S teh por, kak umer zhrec, nikto ne prihodil syuda
prinosit' zhertvy Vaalu i drugim bozhestvam.
- Davaj podnimemsya na goru, - skazal Iliya.
- |to zapreshcheno.
- Ty prav, eto zapreshcheno. No kto skazal, chto eto
opasno?
On vzyal mal'chika za ruku, i oni stali podnimat'sya v
goru. Vremya ot vremeni oni ostanavlivalis' i smotreli vniz
na dolinu. Zasuha preobrazila pejzazh do neuznavaemosti. Vse
vokrug, krome vozdelannyh zemel' ryadom s Akbarom,
napominalo surovuyu pustynyu Egipta.
- Druz'ya skazali mne, chto assirijcy vernutsya, - skazal
mal'chik.
- Vozmozhno, no nash trud ne byl naprasen. Bog izbral
etot put', chtoby nauchit' nas. - Po-moemu, Emu net do nas
dela, - skazal mal'chik. - No pochemu On byl tak zhestok k
nam?
- Mozhet byt', Bog pytalsya dostuchat'sya do nas, no
ponyal, chto my ne slushaem Ego. My byli zanyaty svoej zhizn'yu i
ne chitali Ego znakov.
- A gde oni napisany?
- Oni povsyudu. Esli vnimatel'no prismotret'sya k tomu,
chto sluchalos' s nami, stanet yasno, gde sokryty Ego slova i
Ego zamysel. Starajsya ispolnit' to, chto On prosit: v etom i
sostoit smysl tvoej zhizni na Zemle.
- Esli ya eto pojmu, to napishu na glinyanyh tablichkah.
- Sdelaj eto. No samoe glavnoe, napishi eti slova v
svoem serdce. Tam ih nikto ne smozhet unichtozhit' ili szhech',
i ty unesesh' ih kuda zahochesh'.
Oni poshli dal'she. Teper' oblaka byli sovsem blizko ot
nih.
- YA ne hochu tuda idti, - skazal mal'chik, pokazyvaya na
oblaka.
- Oni ne sdelayut tebe nichego plohogo: eto vsego lish'
oblaka. Pojdem so mnoj.
On vzyal mal'chika za ruku, i oni podnyalis' vyshe. SHag za
shagom vhodili oni v gustoj tuman. Mal'chik prizhalsya k nemu i
ne govoril ni slova, hotya Iliya i pytalsya vremya ot vremeni
razgovarivat' s nim. Oni stupali po golym skalam,
priblizhayas' k vershine gory.
- Pojdem obratno, - poprosil mal'chik. Iliya reshil ne
nastaivat'. |tot mal'chik za svoyu korotkuyu zhizn' uspel
naterpet'sya nemalo straha i gorestej. Iliya sdelal, kak on
prosil, - oni vyshli iz tumana i snova uvideli vnizu dolinu.
- Kogda-nibud' ty najdesh' v biblioteke Akbara knigu,
kotoruyu ya napisal dlya tebya. Ona nazyvaetsya "Nastavlenie
Voinu Sveta".
- YA - voin sveta? - sprosil mal'chik.
- Ty znaesh', kakoe u menya imya? - sprosil Iliya.
- Osvobozhdenie.
- Prisyad' ryadom so mnoj, - skazal Iliya, ukazyvaya na
kamen'. - YA ne dolzhen zabyvat' svoe imya. Mne nuzhno
prodolzhat' svoj put', hotya bol'she vsego ya hochu ostat'sya s
toboj. Dlya etogo i byl vosstanovlen Akbar - chtoby nauchit'
nas idti vpered, kakim by trudnym ni kazalsya put'.
- Ty ujdesh'.
- Otkuda ty znaesh'? - udivilsya Iliya.
- YA napisal eto na tablichke vchera noch'yu. CHto-to
podskazalo mne, mozhet byt', eto byla mama, a mozhet - angel.
No ya uzhe chuvstvoval eto v svoem serdce.
Iliya pogladil ego po golove.
- Tebe otkrylas' volya Boga, - obradovalsya on. -
Znachit, tebe ne nuzhno nichego ob®yasnyat'.
- YA prochel grust' v tvoih glazah. |to bylo netrudno.
Moi druz'ya tozhe eto zametili. - Grust', kotoruyu vy prochli v
moih glazah, - lish' chast' moej zhizni. No ona prodlitsya
vsego neskol'ko dnej. Zavtra, kogda ya otpravlyus' v
Ierusalim, mne budet uzhe nemnogo legche, i postepenno grust'
ischeznet. Pechali ne vechny, kogda my idem navstrechu nashej
mechte.
- Neuzheli vsegda nuzhno uhodit'?
- Vazhno vovremya ponyat', chto odin etap tvoej zhizni
podoshel k koncu. Esli ty zahochesh' zaderzhat'sya bol'she
polozhennogo sroka, to lishish'sya radosti i smysla zhizni. I
riskuesh' byt' nakazannym Bogom.
- Gospod' surov.
- Lish' s izbrannymi.
Iliya posmotrel sverhu na Akbar. Da, poroj Gospod'
byvaet ochen' surov, no ne nastol'ko, chtoby chelovek ne smog
vyderzhat' Ego gneva. Mal'chik ne znal, chto na tom meste, gde
oni sidyat, Ilie yavilsya angel Gospoden' i nauchil ego, kak
vernut' rebenka iz carstva mertvyh.
- Ty budesh' zhalet' o tom, chto ya ushel? - sprosil on.
- Ty skazal mne, chto pechal' prohodit, esli my idem
vpered, - otvetil mal'chik. - Eshche mnogo nuzhno sdelat', chtoby
Akbar stal takim prekrasnym, kak togo zasluzhivaet moya mat'.
Ona hodit po ulicam goroda.
- Prihodi syuda, kogda budesh' nuzhdat'sya vo mne.
Povernis' licom k Ierusalimu: pomni, chto ya budu tam,
pytayas' opravdat' smysl svoego imeni - Osvobozhdenie. Nashi s
toboj serdca svyazany navsegda. - Dlya etogo ty i privel menya
na vershinu Pyatoj Gory? CHtoby ya uvidel Izrail'?
- CHtoby ty uvidel dolinu, gorod, drugie gory, skaly i
oblaka. Tak povelos', chto Gospod' velit svoim prorokam
podnimat'sya v gory, chtoby oni mogli govorit' s Nim. YA
vsegda sprashival sebya, zachem eto nuzhno Bogu, a teper' ya
znayu otvet: s vershiny gory luchshe vidno, kak neznachitel'no
vse, chto vnizu.
Nashi pobedy i nashi pechali uzhe ne tak vazhny. To, chego
my dobilis' ili poteryali, lezhit tam, vnizu. S vysoty gory
ty vidish', kak neob®yaten mir i kak shiroki gorizonty.
Mal'chik posmotrel vokrug. On vdyhal zapah morya,
omyvayushchego poberezh'e Tira, oshchushchal dunovenie vetra,
donosivsheesya iz pustyni Egipta.
- Kogda-nibud' ya budu pravit' Akbarom, - skazal on
Ilie. - YA znayu, chto mir ogromen, no v gorode mne znakom
kazhdyj ugolok. YA znayu, chto nuzhno izmenit' v Akbare.
- Tak izmeni eto. Ne ostavlyaj vse kak est'.
- Neuzheli Bog ne mog izbrat' drugogo puti dlya nas?
Bylo vremya, kogda ya schital, chto On zhestok.
Iliya pogruzilsya v molchanie. On vspomnil razgovor s
prorokom-levitom mnogo let nazad, kogda oni sideli v
konyushne i so strahom zhdali, chto voiny Iezaveli vorvutsya i
ub'yut ih.
- Razve mozhet Bog byt' zlym? - uporstvoval mal'chik. -
Bog Vsemogushch, - otvetil Iliya. - On mozhet vse, dlya nego net
nichego zapretnogo. Inache sushchestvoval by bolee
mogushchestvennyj Nekto, kotoryj ogranichival by vlast' Boga.
Togda ya predpochel by poklonyat'sya i pochitat' etogo, bolee
mogushchestvennogo Nekto.
On vyzhdal neskol'ko mgnovenij, chtoby mal'chik ponyal
smysl ego slov. Zatem prodolzhil:
- No, obladaya bezgranichnoj vlast'yu, On reshil tvorit'
tol'ko Dobro. CHem bol'she opyta my priobretaem v zhizni, tem
luchshe ponimaem, chto neredko Dobro skryvaetsya pod lichinoj
Zla, no ot etogo ono ne perestaet byt' Dobrom. Ono lish'
chast' zamysla Bozh'ego v otnoshenii lyudej.
Iliya i mal'chik molcha vernulis' v Akbar.
V tu noch' mal'chik zasnul, krepko prizhavshis' k nemu.
Kak tol'ko rassvelo, Iliya berezhno vysvobodilsya iz ob®yatij
rebenka, starayas' ne razbudit' ego.
Zatem on oblachilsya v svoyu edinstvennuyu odezhdu i vyshel
iz doma. Po doroge on podnyal s zemli palku i reshil, chto ona
posluzhit emu posohom. On podumal, chto nikogda s nim ne
rasstanetsya: posoh budet napominat' emu o bor'be s Bogom, o
razrushenii i vozrozhdenii Akbara.
Ne oglyadyvayas' nazad, Iliya otpravilsya v Izrail'.
Spustya pyat' let Assiriya snova napala na Finikiyu. Na
etot raz ee vojsko bylo luchshe obucheno, a predvoditeli
obladali bol'shim opytom. Pod vlast'yu inozemnyh zavoevatelej
okazalas' vsya Finikiya, krome Tira i Sarepty, izvestnoj
zhitelyam pod nazvaniem Akbar.
Mal'chik vyros i stal pravit' yurodom. Sovremenniki
schitali ego mudrecom. On prozhil dolguyu zhizn' i umer v
okruzhenii svoih blizkih. Pered smert'yu on vse vremya
povtoryal, chto "nuzhno sohranyat' krasotu i silu goroda, ibo
ego mat' do sih por hodit po etim ulicam". Blagodarya
sovmestnoj sisteme oborony Tir i Sarepta v techenie dolgogo
vremeni protivostoyali vragu. Lish' v 701 g. do n. e., pochti
cherez 160 let posle sobytij, opisannyh v etoj knige, oni
byli zavoevany assirijskim carem Sennahheribom.
S teh por finikijskie goroda tak i ne smogli vozrodit'
byluyu slavu. Im dovelos' perezhit' celyj ryad nashestvij:
novovavilonskoe, persidskoe, makedonskoe, selevkijskoe i,
nakonec, rimskoe. I vse zhe eti goroda sohranilis' do nashih
dnej, ibo, soglasno drevnim pover'yam. Bog ne vybiraet
sluchajnyh mest, esli hochet poselit' tam lyudej. Tir, Sidon i
Bibl i segodnya prinadlezhat k Livanu, kotoryj vse eshche
ostaetsya polem bitvy. Iliya vernulsya v Izrail' i sobral
prorokov na gore Karmil. Tam on razdelil ih na teh, kto
poklonyaetsya Vaalu, i teh, kto verit v Gospoda. Sleduya
nastavleniyam angela, on dal prorokam Vaala tel'ca i
predlozhil im vozzvat' k nebesam, chtoby ih bog prinyal etot
dar. V Biblii skazano:
"V polden' Iliya stal smeyat'sya nad nimi i govoril:
krichite gromkim golosom, ibo on bog; mozhet byt', on
zadumalsya, ili zanyat chem-libo, ili v doroge, a mozhet byt',
i spit.
I stali oni krichat' gromkim golosom, i kololi sebya, po
svoemu obyknoveniyu, nozhami i kop'yami - no ne bylo ni
golosa, ni otveta, ni sluha".
I vzyal Iliya svoego tel'ca i prines ego v zhertvu, kak
uchil ego angel Gospoden'. V etot mig "nispal ogon'
Gospoden' i pozhral vsesozhzhenie, i drova, i kamni". CHerez
nekotoroe vremya poshel sil'nyj dozhd', polozhiv konej chetyrem
godam zasuhi. Srazu posle etogo v Izraile razrazilas'
grazhdanskaya vojna. Iliya velel kaznit' prorokov, predavshih
Gospoda. Togda Iezavel' prikazala najti i ubit' Iliyu. On zhe
skryvalsya v toj chasti Pyatoj Gory, chto byla obrashchena v
storonu Izrailya.
Sirijcy zavoevali stranu i ubili carya Ahava, muzha
carevny Tirskoj. Ahava porazila strela, pushchennaya sluchajno i
ranivshaya ego skvoz' shvy lat. Iezavel' pryatalas' v svoem
dvorce. Posle celogo ryada narodnyh vosstanij, voshozhdeniya i
padeniya mnogih pravitelej ee nashli. Kogda ee popytalis'
vzyat' v plen, ona otkazalas' sdat'sya i predpochla
vybrosit'sya iz okna.
Iliya ostavalsya na gore do konca svoih dnej. Bibliya
rasskazyvaet, chto odnazhdy, kogda on razgovarival s Eliseem
- - prorokom, kotorogo on izbral svoim preemnikom, -
"yavilas' kolesnica ognennaya i koni ognennye, i razluchili ih
oboih, i ponessya Iliya v vihre na nebo".
Pochti vosem'sot let spustya Iisus priglasil Petra,
Iakova i Ioanna podnyat'sya vmeste s Nim na vysokuyu goru. V
Evangelii ot Matfeya soobshchaetsya, chto Iisus "pered nimi
preobrazilsya; lico Ego, kak solnce, zasiyalo, a odezhdy Ego
belye stali, kak svet. I vot, yavilis' k nim Moisej i Iliya i
govorili s Nim".
Iisus prosil apostolov ne rasskazyvat' ob etom
videnii, poka Syn CHelovecheskij iz mertvyh ne voskresnet, no
oni otvetili, chto eto sluchitsya tol'ko togda, kogda Iliya
vozvratitsya. Konec etogo epizoda izlozhen dal'she (Matf.
17:10 - 13):
I sprosili Ego ucheniki, govorya: "CHto eto knizhniki
govoryat, budto dolzhen snachala Iliya prijti?" I On otvetil i
skazal: "Iliya, istinno, pridet i vse prigotovit. No govoryu
vam, chto Iliya uzhe prihodil - i ego ne uznali, no s nim
uchinili, kak tol'ko hoteli..."
Ucheniki togda ponyali, chto On govoril im ob Ioanne
Krestitele.
Presvyataya Deva, bez greha zachavshaya, moli Boga o nas,
da ne postydimsya v upovanii na Tebya.
Last-modified: Fri, 22 Mar 2002 11:58:28 GMT