Esli Bog kogda-nibud' snizojdet do
togo, chtoby proyavit'sya pered nami, zhalkimi zemnymi tvaryami, ya bez somneniya
izmenyu svoe otnoshenie. A tem vremenem ya podozhdu i posmotryu.
Moj agnosticizm sootvetstvoval moemu videniyu mira, kotoryj byl odnim
lish' ogromnym voprositel'nym znakom. Tak kak u menya ne bylo nikakogo mneniya
o Boge, ya ne pritvoryalsya, chto o mire ili lyudyah ya znayu bol'she. YA do sih por
ne ponyal smysla proishodyashchih vokrug nas sobytij, kotorye mne kazalis'
sovershenno sluchajnymi. Tem ne menee, u menya inogda voznikalo vpechatlenie,
chto priroda nadelena svoim sobstvennym razumom, sut' kotorogo ot menya
uskol'zala.
Raul' nakinulsya na Stefaniyu s rassprosami :
- Tak vy kto?
- Tibetskij buddist!
- Buddist?
- |to vas bespokoit?
- Net, net, niskol'ko, chestnoe slovo! - zaizvinyalsya on, stremyas' ne
razdrazhat' nashu pyshnoteluyu kollegu. - Dazhe naoborot, tibetskaya mifologiya -
moya strast'! Tol'ko ya nikogda ne predstavlyal sebe takogo tibetskogo
buddista, kak... kak vy!
- A ya voobshche nikogda ne videla tibetskih buddistov. Vy pervaya, s kem ya
vstrechayus', - netoroplivo vyskazalas' Amandina.
Stefaniya ugovorila eshche tri polnovesnyh kusochka cyplenka pod sousom iz
shokoladnogo moloka s koriandrom.
- My, tibetskie buddisty, ne sideli slozha ruki, poka vas zainteresuet
smert'. Vot uzhe svyshe pyati tysyacheletij, kak my razmyshlyaem nad etoj temoj.
"Bardo Todol'", nasha kniga mertvyh, predstavlyaet soboj nastoyashchij uchebnik,
kak perezhit' Near Death Experience. YA dekorporirovala s vyhodom na tot svet,
kogda eshche nikto i slyhom ne slyhival o vashem Felikse Kerboze!
Vnezapno ya raspoznal opredelennye priznaki razdrazheniya na sladkoj maske
Amandiny. Vpervye v nashem tesnom krugu centr vnimaniya - ne ona. Perestav
byt' edinstvennoj sredi nas zhenshchinoj, ona teper' iz revnosti hotela, chtoby
Raul' vyrvalsya iz char strannogo koldovstva etoj "italotibetki".
Vse zhe obed prodolzhalsya v duhe vesel'ya i dobrodushiya. Raul' Razorbak
demonstriroval zhivost', o kotoroj ya ran'she dazhe ne dogadyvalsya. On nashel
zhenshchinu, dlya kotoroj - kak i dlya nego samogo - edinstvennoj dostojnoj
vnimaniya temoj byla smert'.
119 - POLICEJSKOE DOSXE
Familiya: CHichelli
Imya: Stefaniya
Cvet volos: bryunetka
Rost: 1 metr 63 sm
Osobye primety: net
Primechanie: pervaya zhenshchina-tanatonavt
Slaboe mesto: ozhirenie
120 - YAPONSKAYA FILOSOFIYA
Naosige pouchal :
"ZHizn' samuraya - eto vlechenie k smerti.
Esli chelovek privyk k takomu vlecheniyu, cherez nego ne projdet i desyatok
vragov.
Dlya sversheniya deyanij nado obladat' fanatizmom i vlecheniem k smerti.
Esli pozvolit' ovladet' soboj somneniyam, budet pozdno primenyat' svoyu silu.
Kak glasit put' samuraya, vernost' i synovnee pochtenie izlishni, dostatochno
tol'ko vlecheniya k smerti. Togda i vernost' i pochtenie k roditelyam sami
vojdut v privychku".
Otryvok iz raboty Frensisa Razorbaka, "|ta neizvestnaya smert'"
121 - STEFANIYA I EE ISTORIYA
Stefaniya obozhala hvastat'sya. Sovershenno dobrovol'no ona povedala nam
istoriyu svoej zhizni. Malen'koj ona byla eshche bolee tuchnoj, chem sejchas. Ee
roditeli derzhali restoran i naschet pitaniya ne skupilis'. Po vecheram
trebovalos' izbavit'sya ot vseh ostatkov, kotorye nel'zya bylo sohranit' do
zavtra. |to prosto vopros ekonomii. Kak by to ni bylo, Stefaniya, sed'moj
rebenok iz chetyrnadcati, byla samoj polnoj sredi svoih brat'ev i sester i
samym privlekatel'nym ob容ktom dlya nasmeshek.
Ee prozvali "glazurovannoj grushej". Mat' ne delala nichego, chtoby
izbavit' doch' ot kompleksa nepolnocennosti. Ona zaranee pokupala ej odezhdu
na neskol'ko razmerov bol'she. "Na vyrost", - govorila ona obrecheno.
V etih stol' svobodnyh i ob容mistyh odeyaniyah Stefaniya nedolgo
chuvstvovala sebya poteryannoj. Ee telo bystro zavoevyvalo otvedennyj emu
prostor.
V shkole vse draznili ee "glazurovannoj grushej", i chem bol'she nad nej
smeyalis', tem bol'she ona stanovilas' golodnoj. Vse zhe ona schitala, chto
pitaetsya normal'no, dovol'stvuyas' tol'ko pashtetom s hlebom. Dopuskalos',
vprochem, namazyvat' hleb maslom, nu i dlya vernosti makat' ego v bolonskij
sous. No kogda gor'kaya perspektiva navechno ostat'sya tolstoj i urodlivoj
vstala pered nej v polnyj rost, ej dazhe perestalo hvatat' terpeniya razogret'
blyuda. Ona pogloshchala holodnye makarony, sryvala kryshki s banok kvashennoj
kapusty i tushenki s ovoshchami, kotorye tut zhe opustoshalis'.
Ona dumala o svoem tele, kak o gigantskom musornom yashchike, kotoryj ej
nikogda ne udavalos' nabit' do kraev. V period samogo sil'nogo rasstrojstva
ee ves prevysil trista kilogrammov.
Konechno zhe, ona po men'shej mere raz sto pytalas' sest' na dietu, no
zhelanie poest' bralo verh nad udovol'stviem hodit' strojnoj.
Za etapom pogloshcheniya holodnyh zakusok posledovali problemy s
pishchevareniem. Ona ela, ela, ela, a potom vyzyvala rvotu, chtoby osvobodit'
mesto. Odnovremenno s etim ona prinimala massu slabitel'nogo. Ponimaya, chto
zdorov'e docheri postavleno pod ugrozu, otec s mater'yu pytalis' ee urezonit'.
No esli ee nenormal'nyj ves vyzyval u roditelej strah i ozabochennost', to
zhivost' ee uma privodila ih v voshishchenie. Potomu chto Stefaniya uzhe s detskogo
sadika proyavila sebya nastoyashchim vunderkindom. V shkole ona pereprygivala cherez
dva klassa na tretij, poluchaya samye luchshie otmetki po vsem predmetam, ot
matematiki do filosofii, ne govorya uzhe pro geografiyu ili istoriyu.
Semejstvo CHichelli reshilo ne vmeshivat'sya v zhizn' Stefanii, kotoraya po
vsem stat'yam byla umnee nih. "Esli ona tak sebya vedet, to, dolzhno byt', na
eto est' prichiny, nam ih ne ponyat'", - kak-to vzdohnul otec, natknuvshis' na
badejku s ostatkami mannoj kashej pod granatovym siropom.
Sovershenno ochevidno, chto tuchnost' Stefanii meshala ej svobodno
peremeshchat'sya v prostranstve, no s nastupleniem polovoj zrelosti prishlo i
zhelanie soblaznit' protivopolozhnyj pol, nesmotrya na izbytochnyj ves. Ona
reshila vyrabotat' chuvstvennuyu pohodku. Do sih por Stefaniya, stremyas' prochno
ustoyat' na zemle i ne dat' vsem etim izlishnim kilogrammam sebya oprokinut',
peredvigalas' utinym shagom, shiroko rasstavlyaya nogi. Teper' zhe, stav nosit'
bal'nye tufli na vysokom kabluke, ona byla vynuzhdena derzhat' ikry
parallel'no, chtoby ne poteryat' ravnovesiya i ne vyvihnut' lodyzhku. Vot tak u
nee poyavilas' vpechatlyayushchaya pohodka.
Muzhchiny nachinali alchno vzirat' na nee. Vse bylo brosheno na iskusstvo
telodvizhenij. Osvoiv pohodku, ona stala uchit'sya, kak graciozno sadit'sya, kak
delikatno, v polkorpusa, ustroit'sya na divanchike, kak derzhat' sheyu pryamoj, a
ne sutulit'sya. Ni odno dvizhenie ne ostalos' bez vnimaniya.
CHtoby luchshe ovladet' zhestami, Stefaniya zavela kotenka, s kotorogo
imitirovala vsyu maneru vesti sebya. Ona znala, chto pravil'naya tehnika
pozvolit ej luchshe spravit'sya so svoim nedostatkom.
Koshki ne tol'ko voshititel'no horosho znayut kak dvigat'sya, no i sposobny
sovershenno estestvenno prinimat' vo vremya otdyha pozy, ispolnennye velikoj
elegantnosti.
Zatem Stefaniya posvyatila sebya joge i vidam sporta, pridayushchim osobuyu
vazhnost' fizicheskoj sile, naprimer, al'pinizm. Konechno, ee kosti, vse vremya
podderzhivayushchie sotni kilogrammov zhira, sami pri etom pokryvalis' moguchimi
myshcami, a skelet priobretal znachitel'nuyu gibkost'.
Kompensirovat'. |to ee zadacha: kompensirovat'.
Ej bol'she ne hvatalo jogi. Na schast'e, ona poznakomilas' s tibetskim
buddistom i podruzhilas' s nim. |to bylo ne slozhno. CHelovek lyubit tuchnost'. V
ryade stran tret'ego mira tolstym zaviduyut za ih bogatstvo, pozvolyayushchee
obil'no pitat'sya. Inogda ih dazhe schitayut polubogami. No tak kak buddist k
tomu zhe vysoko cenil um Stefanii i horosho videl, chto ee formy delayut ee
neschastnoj, on nauchil svoyu novuyu znakomuyu, chto telo vovse ne yavlyaetsya
nagluho zapertoj tyur'moj i chto iz nee mozhno legko ubezhat'. Putem meditacii
chelovek po svoemu zhelaniyu sposoben pokidat' i vozvrashchat'sya v etu brennuyu
"obolochku".
On nauchil devushku neskol'kim tehnicheskim priemam dekorporacii, kotorye
ona s legkost'yu osvoila, tak kak uzhe privykla k strogoj discipline
fizicheskih uprazhnenij.
Nakonec-to Stefaniya vysvobodilas' iz-pod gneta zhirovyh nasloenij! Po
suti, meditaciya, nauchivshaya Stefaniyu vyhodit' iz sobstvennogo tela, spasla
ee.
CHtoby izbezhat' lyubyh proyavlenij skepticizma s nashej storony, ona
ob座avila, chto ej sovershenno naplevat', verim my ej ili net. My nemedlenno
prinyalis' ee ubezhdat', chto nam - chestnoe slovo! - ochen' interesno uznat',
kak ona eto delaet.
Gromko rassmeyavshis', Stefaniya snizoshla do togo, chtoby nas prosvetit'.
V chas, kogda bol'shinstvo obitatelej ital'yanskogo poluostrova otdayutsya
sieste, ona sadilas' v pozu lotosa i sosredotachivalas' na svoem polete. Po
komnate pronosilsya vihr' i, zahvativ ee ektoplazmu, unosil ee na tot svet.
Obychno ona vyletala cherez okno, namnogo rezhe cherez kryshu i nikogda cherez
dver'.
- Dveri prednaznacheny dlya vhoda i vyhoda fizicheskih obolochek, -
ob座asnyala nam ona. - Nezachem svalivat' vse v odnu kuchu.
Ponachalu ona ispytyvala nekotoryj strah. Vskore posle vyhoda iz okna
Stefaniya vstupala v kontakt so vsevozmozhnymi duhami, letavshimi, kak i ona.
Odni iz nih dobrye, drugie zlye. Ih vazhno razlichat'.
- Obychno zlye duhi barrazhiruyut pryamo nad zemlej, i esli ne podderzhivat'
dostatochnuyu vysotu nad kryshami, oni mogut stat' dlya vas ugrozoj i nachat'
atakovat'. Esli poteryaesh' vysotu, to nado kak mozhno bystree vernut'sya v svoe
telo, chtoby ot nih ubezhat'.
Tak kto zhe takie eti zlye duhi? Stefaniya zayavila, chto ne mozhet dat' im
tochnogo opredeleniya. Pridetsya verit' ej na slovo. Kak by to ni bylo, ona
ubedilas', chto blagodarya meditacii mozhet letat' v lyubuyu tochku planety s
porazitel'noj skorost'yu.
Itak, ee duh stal nevesomym, no telo ostavalos' tyazhelym, kak chugunnaya
chushka. Ona popytalas' ubezhat' ot etoj problemy, a ne borot'sya s nej. No odin
uzhasnyj fevral'skij den' nauchil ee dumat' po-drugomu. V tu poru ona zhila v
obshchezhitii liceya i odnazhdy poluchilos' tak, chto ona zastryala v vannoj: zhirovye
skladki vytesnili vodu i ee namertvo prisosalo k stenkam. Ona prinyalas'
bespomoshchno kolotit' rukami vozduh, slovno perevernutaya na spinu cherepaha.
Pooshchryaemye nasmeshkami prepodavatel'nicy fizkul'tury, tovarki Stefanii
po obshchezhitiyu vospol'zovalis' takoj ee bespomoshchnost'yu i prinyalis' zavalivat'
ee ob容dkami, gryaznymi tryapkami i prochim musorom.
Kogda oni zakonchili i ushli, ostaviv ee tak lezhat' v uzhe stavshej ledyanoj
vode, vyyasnilos', chto ee progress v meditacii zdes' ni na jotu ne pomozhet.
Ona prodolzhala barahtat'sya, telo po-prezhnemu ostavalos' zapertym v etoj
emalirovannoj tyur'me, a perepugannaya dusha ne mogla uzhe letat'.
Mnogimi chasami pozzhe ee vysvobodila uborshchica. Ona prinesla shvabru i,
oruduya eyu kak rychagom, s pomoshch'yu mnogochislennyh kolleg izvlekla Stefaniyu iz
vannoj.
|to unizhenie stalo vehoj v ee zhizni. Stefaniya reshila otomstit' i
sekretnym oruzhiem vozmezdiya budet chto? Pravil'no: ee ektoplazma!
Raz ona mozhet prohodit' skvoz' steny, to vpolne sposobna pronikat' i
skvoz' plot'! Kazhdyj vecher ona vyhodila na ohotu, nanosya udary po vsem, kto
ee unizil. Vospol'zovavshis' ih snom, ona ovladevala zhertvami, vhodya v nih
cherez pal'cy nog i dobirayas' do golovy. Te prosypalis' s nemyslimoj
migren'yu, perezhiv pered etim otvratitel'nye koshmary.
Samoe luchshee ona priberegla naposledok. Final'nyj akt komedii ona
ostavila dlya svoej prepodavatel'nicy fizkul'tury, edinstvennogo vzroslogo
cheloveka, prisutstvovavshego pri zlodeyanii i primknuvshego k ee palacham vmesto
togo, chtoby ih razognat'. Stefaniya kak mozhno glubzhe pronikla v ee serdce i
tam sprovocirovala aritmiyu. Serdechnaya myshca to sokrashchalas' v beshenom ritme,
to pochti zamirala.
ZHenshchina ochnulas' vsya v potu. Ona tshchetno pytalas' delat' uprazhneniya,
kotorye, kak ej bylo izvestno, sposobny utihomirit' uchashchennoe serdcebienie.
Ponyav, chto s nej tvoritsya chto-to strannoe, ona brosilas' na koleni i
prinyalas' istovo molitsya, chtoby ee pokinul vselivshijsya bes.
Delo ne konchilos' serdechnym pristupom, do kotorogo dovela ee Stefaniya.
Uchenica prodolzhala ee regulyarno naveshchat'.
Stefaniyu op'yanyala ta vlast', kotoraya pozvolyala ej kontrolirovat' svoyu
ektoplazmu. Ej ona pol'zovalas' v celyah vozmezdiya i, tem samym, radi
soversheniya zla. V mnogih verovaniyah eto nazyvaetsya chernoj magiej.
Stefaniya pohvastalas' pered svoim tibetskim drugom, kotoryj stal ee
uprashivat' prekratit' takie postupki. "CHernaya magiya, - govoril on, - dovedet
tebya do sryva, kogda ona sama voz'met nad toboj vlast', s kotoroj ty ne
smozhesh' sovladat'".
Nuzhno bylo, chtoby Stefaniya reshitel'no otkazalas' ot mesti. Ot mesti
svoim vragam. I ot mesti svoemu sobstvennomu telu.
Ona uporstvovala. Vse odnoklassnicy nepreryvno glotali aspirin. U
fizkul'turnicy sluchilsya vykidysh. Vzglyady, kotorye ukradkoj brosali na
Stefaniyu, stanovilis' vse bolee i bolee mrachnymi. Uzhe nikto ne osmelivalsya
glyadet' ej v lico! Neponyatno kak, no vse chuvstvovali, chto imenno v nej
kroetsya istochnik tainstvennyh sobytij. Ran'she ee by obvinili v koldovstve,
no v seredine XXI-go veka takie zayavleniya prevrashchali ih avtorov v mishen' dlya
nasmeshek.
Koe-kto iz odnoklassnic prishli prosit' proshcheniya. Pozhav plechami,
Stefaniya ih vygnala za dver'. Ona prodolzhala atakovat'. Ovladev ih
pishchevaritel'noj sistemoj, ona vyzyvala vsevozmozhnye bolyachki, ot gastrita do
yazvy.
Uvidev, chto Stefaniya riskuet okonchatel'no sklonit'sya na storonu zla, ee
tibetskij drug pribeg k poslednemu sredstvu. On povedal ej tajnu
reinkarnacii. Ego religiya utverzhdala, chto kazhdyj chelovek v svoej budushchej
zhizni budet platit' za te plohie deyaniya, chto byli im soversheny v techenie
predydushchego sushchestvovaniya. Kazhdaya zhizn' dolzhna sluzhit' nam, chtoby my uchilis'
chemu-nibud'. Lyubvi. Iskrennej uvlechennosti. Iskusstvu. Vot chemu nado
posvyashchat' svoyu energiyu. Tomu, chto nas uluchshaet, a ne razrushaet. Imenno etomu
nado udelyat' samoe bol'shoe vnimanie!
Stefaniya zatknula ushi. |to privelo k proisshestviyu, kotoroe sovershenno
unichtozhilo ee moral'no i zastavilo-taki prislushat'sya k sovetam. Ee
odnoklassnicy soobshcha napali na tu uborshchicu, chto vysvobodila Stefaniyu. Oni
znali, chto eta zhenshchina byla edinstvennym drugom "glazurovannoj grushi".
Razumeetsya, oni hoteli tol'ko zlo podshutit', tolknuv v spinu na lestnice, no
neschastnaya uborshchica udarilas' osnovaniem cherepa ob ugol steny. Razryv shejnyh
pozvonkov. Smert' nastupila mgnovenno.
- |to ty vinovata, chto ona mertva, - ob座avil ee drug-buddist. - Tvoya
vina, chto ee deti osiroteli. Ty isportila svoyu karmu. Esli ty nemedlenno ne
otkazhesh'sya ot mesti, to zaplatish' cenu v tysyachu raz vyshe!
Zayaviv vse eto, on v strashnom gneve ee pokinul. Sovershenno upav duhom,
Stefaniya ponyala, chto nastupil tot samyj moment, kogda ona dolzhna otmyt' svoyu
dushu ot vsej toj chernoty, chto ee obvolakivala. Posle bulimii nastupila
ochered' anoreksii. Ona nastol'ko stala prezirat' svoe telo, chto prinyalas'
umershchvlyat' ego golodom.
CHtoby vernut' dushevnyj pokoj, Stefaniya reshila glubzhe osvoit' mudrost'
tibetskogo buddizma. Ee prinyal v svoe lono lamaistskij monastyr' v Padue.
Ona nadeyalas', chto kogda-nibud' chistota dushi k nej vernetsya, a s nej i ee
drug-buddist. No ona ego tak bol'she i ne vstretila. I raspolnela vnov'.
Ona vyshla zamuzh, chtoby dostavit' radost' svoej sem'e i sygrat' rol',
otpushchennuyu prirodoj dlya ital'yanki. No stat' obychnoj zhenshchinoj ej bylo ne
suzhdeno. Stefaniya slishkom daleko proshla po doroge meditacii.
Minulo mnogo let, prezhde chem ona uslyhala pro teh francuzov, chto
izobreli tanatonavtiku. Ona tozhe zahotela prinyat' uchastie v zavoevanii
kontinenta mertvyh. I ne v poslednyuyu ochered', chtoby vnov' vstretit'sya s toj
uborshchicej, chto spasla ee kogda-to.
Druz'ya-lamy Stefanii znali pro vsyu ee istoriyu, znali o tom, kak ona
snachala otdalas' Zlu, chtoby vnov' obresti sebya v Dobre. Oni pichkali ee
lazan'ej i polentoj, chtoby u nee poyavilas' energiya dlya puteshestviya.
Vot tak i poluchilos', chto Stefaniya proshla skvoz' Moh 1!
My vzirali na nee s voshishcheniem. V svoyu ochered', ona osmotrela nas, a
potom ob座avila :
- YA ochen' horosho vizhu vashi karmy. Dlya menya vy vse slovno otkrytye
knigi. Raul', ty - boec. Ty nahodish'sya v seredine svoego cikla reinkarnacii.
Ty neistov, potomu chto tebe ne hvatilo vremeni zakonchit' to, chto ty nachal
delat' v svoej predydushchej zhizni. Otsyuda tvoe neterpelivoe zhelanie uspeha v
etom sushchestvovanii.
- Ty prava, - priznal Raul'. - V etoj zhizni ya dejstvitel'no sobirayus'
koe-chego dobit'sya.
Stefaniya ob座avila, chto ya - dusha yunaya i chistaya, nesposobnaya prichinyat'
zlo, potomu chto ono mne nichut' ne interesno. YA nahodilsya lish' v samom nachale
svoego cikla reinkarnacii i tem samym byl polon nevezhestva.
- Ty dostatochno umen, chtoby obladat' samosoznaniem, - podcherknula ona.
- I eto uzhe nemalo. Krome togo, ty vybral dlya sebya dorogu znaniya i eto
horoshij put'.
- Vozmozhno, - otvetstvoval ya, razdrazhennyj tem, chto moyu lichnost'
razlozhili na tri frazy, kak nozhom raskraivayut testo dlya bulochek.
Vse zhe Stefaniya slishkom bystro sudit o lyudyah. Ona obernulas' k Amandine
:
- A vot chto ty osobenno lyubish', tak eto zanimat'sya lyubov'yu, ne tak li?
Amandina pokrasnela do konchikov ushej.
- Polozhim, - skazala ona. - Tebe-to chto?
- Da ya znayu, znayu, - uspokoila ee Stefaniya. - |to tvoe lichnoe delo. No,
ponimaesh', ty slishkom mnogim sebya otdaesh'. Ty dumaesh', chto ne mozhesh' sebya
realizovat', krome kak cherez fizicheskuyu lyubov'. Kakaya oshibka! Seksual'naya
energiya - samaya moguchaya iz vseh energij. Esli ty ee budesh' ispol'zovat'
tol'ko dlya polucheniya orgazma, to rastratish' ee popustu. Ty dolzhna nauchit'sya
upravlyat' svoim kapitalom i rukovodit' potokami etoj energii cherez
pravil'nye rusla.
122 - UCHEBNIK ISTORII
"Tanatonavty byli lyud'mi zrelogo uma, hladnokrovnye, s ustoyavshimisya
vzglyadami. Oni ochen' horosho znali, kuda idut. "Vpered, tol'ko vpered, v
neizvestnoe!" - vot takim byl ih deviz, vygravirovannyj na medali, kotoruyu
oni vse nosili na shee".
Uchebnik istorii, vvodnyj kurs dlya 2-go klassa
123 - POUCHENIYA JOGOV
Kak nauchit'sya meditirovat' :
- discipliniruya svoe telo i sohranyaya nepodvizhnost';
- discipliniruya svoe dyhanie;
- discipliniruya svoi mysli.
Dostatochno uedinit'sya v komnate, prinyat' udobnoe polozhenie i
sosredotochit'sya na tochke, nahodyashchejsya mezhdu brovyami.
Zatem nado ubrat' vse mysli. Vash razum stanet pustym i gotovym slushat'
okruzhayushchij mir. Vy smozhete vyyavit' razlichiya mezhdu soboj i tem, chto vyglyadit
kak vashe okruzhenie. Posle etogo vashej dushe ne ostanetsya nichego drugogo, kak
pokinut' telo i nachat' puteshestvovat' vo vselennoj.
Tehnika meditacii Radzhajogi
Otryvok iz raboty Frensisa Razorbaka, "|ta neizvestnaya smert'"
124 - OPYATX STEFANIYA
Vot takoj byla Stefaniya.
Raul' sidel molcha, ves' v razdum'yah. Bylo vidno, chto on vzvolnovan ee
prisutstviem. Vpervye ya nablyudal svoego druga vlyublennym. Po-vidimomu, chary
dejstvovali vo vstrechnyh napravleniyah. Ih vzglyady iskali drug druga i
razbegalis' vnov', slovno parochka gorlic v vesennyuyu poru. S drugoj storony,
ruki Raulya ne pokazyvalis' i pryatalis' v karmanah bryuk.
Takzhe bylo zametno, chto Amandina ne razdelyala nashego interesa k etoj
ital'yanke. Ej ne ponravilis' nameki na ee seksual'nost'. U postoronnih net
nikakih prav brosat' takie remarki vam v lico, da eshche i v prisutstvii
drugih. V ee suzivshihsya glazah svetlo-goluboj okean tail chernuyu bezdnu.
Vdobavok Amandina vsegda byla edinstvennoj predstavitel'nicej
prekrasnogo pola v nashej gruppe. Ona privykla k svoej isklyuchitel'nosti.
Sejchas Stefaniya yavlyala soboj sopernicu, prichem ves'ma opasnuyu, raz ona
preodolela pervuyu stenu smerti. I vot, smotrite-ka, dazhe Raul', nash vechno
holodnyj Raul', pozvolil sebya soblaznit'!
Nasytivshis', my pokinuli tajskij restoran ms'e Lamberta i vernulis' v
penthauz, gde mogli razgovarivat' bolee svobodno. YA poprosil Stefaniyu
pokazat', kak ona meditiruet.
Ona sela po-portnyazh'i, skrestiv nogi, pozvonochnik pryamoj, glaza
zakryty. Tak ona ostavalas' v techenie desyati minut, sovershenno nepodvizhnaya,
ni malejshego dvizheniya. Nakonec ona otkryla glaza.
- Vot, pozhalujsta! - rassmeyalas' ona. - YA prervala burnyj potok svoih
myslej i dala pustote poglotit' sebya. Ostalos' tol'ko pozvolit' etoj pustote
vytashchit' menya cherez okno.
- A chto vy chuvstvovali?
- |to nevozmozhno opisat'. Vse ravno, kak esli by menya sprosili, kakova
sol' na vkus. Tochno tak zhe ya ne smogla by ob座asnit', chto takoe sladost'
cheloveku, kotoryj ee ne znaet. Kakimi slovami nado dlya etogo pol'zovat'sya?
Nado poprobovat' sol', chtoby uznat', kakova ona na vkus. Nado meditirovat',
chtoby uznat', chto takoe meditaciya.
N-da, takoj otvet po men'shej mere tumanen.
- A na praktike? - nastaival ya.
- Vy uzhe videli, kak ya eto delayu. Nado sest' v pozu i meditirovat'. YA
sosredotachivayus' na odnom i tol'ko odnom obraze. Vy mozhete nachat' s togo,
chto skoncentrirovat'sya na plameni svechi. |to plamya budet plyasat' za vashimi
zakrytymi vekami, poka vy v ume ne pogasite ego svoim dyhaniem i togda vy
smozhete ujti.
- Ujti? Kuda?
- V nebo. Na kontinent mertvyh. Tut problema, konechno, v tom, chtoby
prinyat' ideyu smerti. Vy budete kolebat'sya, kak mozhno pokinut' svoyu zhenu,
detej, druzej. Vy dumaete, chto nezamenimy. Kakaya oshibka i kakoe nahal'stvo!
Takoe sostoyanie duha ne podhodit dlya meditacii, tak kak meditaciya - eto, po
bol'shomu schetu, shag navstrechu smerti. Drugimi slovami, nado estestvennym
obrazom prinyat' ideyu smerti, potomu chto ona, pozhaluj, samoe interesnoe, chto
est' v zhizni.
V glazah Raulya metalis' iskry.
- YA ni edinogo slova ne ponimayu iz togo, chto vy govorite, - ugryumo
provorchala Amandina.
Vnov' razdalsya zarazitel'nyj smeh ital'yanki.
- CHto zh, vidno, mne pridetsya pokazat', kak my, tibetskie buddisty,
nauchilis' umirat'. Vot uzhe neskol'ko tysyacheletij, kak dlya nas smert'
yavlyaetsya naukoj, a ne fatal'nym rokom. Zavtra ya vas voz'mu s soboj v
tibetskij hram Parizha na seans prakticheskih zanyatij. K schast'yu, u nas pochti
vezde est' svoi mestnye predstavitel'stva!
125 - HRISTIANSKAYA FILOSOFIYA
"Ravno kak duh, vpadshij v rabstvo ploti, zasluzhivaet zvat'sya plotskim,
tak i plot' zasluzhivaet zvat'sya oduhotvorennoj, esli ona vsya podchinyaetsya
duhu".
Sv.Ieronim, kommentarij k recheniyam proroka Isaii
Otryvok iz raboty Frensisa Razorbaka, "|ta neizvestnaya smert'"
126 - OPYATX-TAKI STEFANIYA
V tot vecher v tibetskom hrame Parizha monahi chitali molitvy po
umirayushchemu cheloveku. Okutannye zavitkami dyma ot kurivshihsya blagovonij,
ogromnye statui tolstyakov nasmeshlivo vzirali na nas s Raulem, Stefaniej i
Amandinoj. YA dogadalsya, kak eta vera sumela uvlech' nashu ital'yanku:
buddistskaya religiya posvyashchena kul'tu sushchestv s chuvstvom yumora.
No tut do menya doshlo, chto takoj vyvod byl slishkom skorospelym. |to byli
ne tibetskie, a kitajskie buddy. Tibetskie buddy namnogo hudee i ser'eznee.
Dolzhno byt', oprostovolosilos' ministerstvo po delam religij, no poskol'ku
iz svoih tam nikto ne rabotal, tibetcy reshili ne vyrazhat' protest i
potihon'ku privykli zhit' sredi kitajskih budd. Sredi budd ih zahvatchikov. Ih
presledovatelej. Teh, kto unichtozhal ih narod.
Nas privetstvovali sovershenno neznakomye lyudi s britymi shishkastymi
golovami, takimi blestyashchimi, budto ih shkurkoj shlifovali. Oni byli oblacheny v
shafranovye togi i zanimalis' tem, chto vrashchali gravirovannye cilindry iz
dereva. Oni zaunyvno chitali teksty, v kotoryh ya ne ponimal ni edinogo slova.
Zatem oni obstupili rasprostertoe telo umirayushchego. Stefaniya predlozhila
k nim prisoedinit'sya.
Odin lama pristupil k chteniyu poemy, kotoruyu nasha ital'yanka-poliglot tut
zhe perevodila dlya nas na francuzskij.
"O syn blagorodnoj sem'i, prishlo to, chto nazyvayut smert'yu!
|tot mir pokidaesh' ne tol'ko ty, eto proishodit s kazhdym.
Tak ne ispytyvaj zhelanij i toski ob etoj zhizni.
Dazhe esli toska i zhelaniya ohvatyat tebya, ty ne smozhesh' ostat'sya, ty
smozhesh' tol'ko bluzhdat' v sansare<>[13]. Ne zhelaj, ne
toskuj. Pomni o Treh Dragocennostyah<>[14].
O syn blagorodnoj sem'i! Kakie by ustrashayushchie videniya ni voznikli v
bardo absolyutnoj suti (interesno, eto chto: zona za Mohom 1, gde napadayut
agressivnye puzyri vospominanij?), ne zabyvaj slova, chto ya skazhu tebe: idi
vpered, hranya v serdce ih smysl. Imenno v nih - tajnaya sut' Poznaniya :
"Kogda menya osenyaet bardo absolyutnoj suti<>[15], ya
otrinu vse mysli, polnye straha i uzhasa, ya pojmu, chto vse, chto predo mnoj
voznikaet, est' proyavlenie moego soznaniya, ya uznayu, chto takov vid bardo.
Sejchas, v etot reshayushchij mig, ya ne ustrashus' mirnyh i gnevnyh likov -
moih zhe proyavlenij".
O syn blagorodnoj sem'i! Esli ty ne poznaesh', chto eto tvoi proyavleniya,
kakoj by meditaciej ni zanimalsya ty pri zhizni - esli ty ne prislushaesh'sya k
tomu, chemu nauchilsya, cveta ispugayut tebya, zvuki vvedut v smyatenie i luchi
sveta ustrashat.
Ne ponyav etogo absolyutnogo klyucha k ucheniyu, ty ne poznaesh' zvuki, cveta
i luchi i budesh' bluzhdat' v sansare!"
Slova lamy polnost'yu ob座asnyali, chto imenno perezhili ZHan Bresson i
Stefaniya, projdya cherez pervuyu komatoznuyu stenu. ZHan zaplutal v bardo
absolyutnoj suti, a Stefaniya sumela etogo izbezhat'.
Odin iz monahov priblizilsya k umirayushchemu i prinyalsya s nim chto-to
vytvoryat'.
- On perezhimaet emu sonnuyu arteriyu, poka tot ne perestanet borot'sya i
ne zasnet, - poyasnila dlya nas Stefaniya. - Kogda dyhanie vyjdet iz
central'nogo kanala energeticheskoj cirkulyacii i umirayushchij ne smozhet bol'she
vospol'zovat'sya lateral'nymi kanalami, on budet vynuzhden pokinut' telo i
ujti cherez vorota Brahmy.
- |j! |tot tip pryamo na nashih glazah ubivaet cheloveka! - v panike
voskliknul ya.
Na lice Amandiny chitalos' otvrashchenie.
Stefaniya myagko smotrela na menya. YA vdrug podumal, chto sam zanimalsya tem
zhe, chto i etot lama. Vo imya tanatonavtiki ya ubival lyudej, otpravlyaya ih v
poezdku na kontinent mertvyh. Sto dvadcat' tri "podopytnyh krolika",
umershchvlennyh blagodarya moim staraniyam, zastavili menya umolknut'.
- A chto takoe vorota Brahmy? - sprosil Raul'.
- Vorota Brahmy - eto apertura, cherez kotoruyu dusha vyhodit iz nashego
tela. Voobshche, eto takaya tochka na temeni, otstoyashchaya na vosem' pal'cev ot
kornej volos, - prodolzhila nasha gid.
Raul' v svoej zapisnoj knizhke pometil raspolozhenie "vorot Brahmy". Kak
ne kruti, a rech' shla o porte otpravleniya na Zapredel'nyj Kontinent.
Obrativshis' k agoniziruyushchemu cheloveku, lama stal govorit' o pervom
bardo, pervom mire smerti, kuda tot skoro pribudet. On opisal ego kak "mir
very v sebya".
- Vot sejchas, v promezhutke mezhdu prekrashcheniem respiratornoj aktivnosti
i ostanovkoj vnutrennih tokov, dyhanie pogloshchaetsya central'nym
energokanalom, - prosheptata Stefaniya. - V takom tele soznaniya bol'she ne
sushchestvuet. CHem bolee zdorov'ya u cheloveka, tem dol'she dlitsya eta faza.
Umiranie mozhet prodolzhat'sya do treh s polovinoj sutok v sluchae sovershenno
zdorovogo sub容kta. Imenno po etoj prichine my ne horonim i ne vskryvaem tela
umershih, poka ne projdet chetyre dnya s momenta konchiny. I naprotiv, esli
pokojnik pogryaz v grehah i ego tonchajshie kanaly zagryazneny, etot moment
dlitsya ne bolee sekundy.
- Dlya chego sluzhat eti chetyre dnya? - sprosil ya.
- Dlya postepennogo nahozhdeniya dorogi k svetu.
Tibetskij buddizm imel otvety reshitel'no na vse. So svoej storony, ya s
uzhasom pripomnil rasskazy o voskresshih lyudyah, pogrebennyh v svoih grobah
gluboko pod zemlej. Ih pohoronili slishkom rano! Nekotorye iz nih eshche dolgo i
otchayanno kolotili po stenkam, poka ne skonchalis', predpolozhitel'no ot
nehvatki vozduha. Drugim povezlo, chto sluchajnyj prohozhij ili ohrannik
zaslyshali shum i ih kriki o pomoshchi. Takie sluchai schitalis' chudom. Koe-kto
dazhe nastaival, chtoby ih horonili vmeste s kolokolom dlya podachi signalov pri
probuzhdenii. A chto, esli chelovek pridet v sebya v pechi krematoriya? Net,
dejstvitel'no, uzh luchshe podozhdat' chetyre dnya...
Kogda-to ne provodili razlichij mezhdu smert'yu i glubokoj komoj. Vot
pochemu tak chasto horonili eshche zhivyh. A segodnya? Blagodarya svoej professii ya
horosho znal, chto inogda eshche ostayutsya nekotorye somneniya. Ostanovka serdca,
prekrashchenie deyatel'nosti golovnogo mozga, poterya refleksov, chto zhe yavlyaetsya
dostovernym priznakom polnogo oprokidyvaniya v smert'?
Vyjdya iz tibetskogo hrama, my napravilis' na kladbishche Per-Lashez, chtoby
nemnogo razveyat'sya. Raul' so Stefaniej shagali vperedi i obmenivalis'
shutkami. My s Amandinoj tashchilis' za nimi.
- Tak flirtovat' s Raulem, eto dazhe nepristojno! - kipyatilas' moya
ocharovatel'naya sputnica-blondinka. - A eshche zamuzhem, nazyvaetsya! Ne znayu, chem
tam zanimaetsya ee muzh v Italii, no emu nado by poluchshe prismatrivat' za
svoej blagovernoj.
Nikogda ya ne videl Amandinu takoj nedovol'noj. Poluchaetsya, chto
zavoevanie togo sveta vnezapno poteryalo dlya nee vsyakij interes, budto ne
ostalos' nichego vazhnee odnoj tol'ko revnosti!
Ee brosil Feliks. Ee brosil ZHan. Nynche ona hotela, chtoby Raul' i ya
stali ee blizhajshimi ispovednikami. |to ya-to, kotoryj mechtal tol'ko o nej i
kotorogo ona ran'she dazhe ne zamechala!
No moya lyubov' k nej byla stol' sil'na, chto ya poproboval ee obnadezhit' :
- Ne bespokojsya ty tak, - skazal ya. - U Raulya est' golova na plechah.
Ona vzyala menya pod ruku.
- Kak ty dumaesh', on ko mne chto-to ispytyvaet ili tol'ko smotrit, kak
na prostuyu assistentku?
Da chto zh eto takoe?! Kak eto zhenshchiny vse vremya vybirayut menya, chtoby
izlit' dushu? I v dovesok ko vsemu, zhenshchiny, kotoryh ya hochu!
Razumeetsya, otvet moj byl, chto nazyvaetsya, huzhe ne pridumaesh' :
- Mne kazhetsya, chto v glubine Raul'... tebya lyubit.
Nado byt' polnym idiotom, chtoby tak skazat'.
Ona srazu ozhivilas'.
- Ty pravda tak dumaesh'? - sprosila ona igrivo.
YA topil sebya vse glubzhe i glubzhe. Hotya... zdes' uzhe vryad li mozhno
navredit' sil'nee. A vdrug u menya chto vyjdet?
- YA v etom dazhe ubezhden. No... on ne osmelivaetsya toboj obladat'.
127 - REKLAMA
"ZHizn' chasto dolina slez. No ya ee lyublyu. Vchera ya opyat' v svoem pochtovom
yashchike ne nashel nichego, krome schetov za kommunal'nye uslugi. Po televizoru
pokazyvayut odnu erundu. ZHena vse vremya vyiskivaet povod poskandalit'.
Policejskie obkleili lobovoe steklo mashiny kvitanciyami na shtraf, a kakoj-to
vandal klyuchami iscarapal lak. YA chut' ne svalilsya v nervnom pripadke, no
potom otpustilo. Potomu chto zhizn' - eto vovse ne kollekciya raznyh
nepriyatnostej. ZHizn' - eto radost' dyshat' legkim vozduhom, otkryvat' dlya
sebya beskonechno raznoobraznye pejzazhi, vstrechat'sya s simpatichnymi i
intelligentnymi lyud'mi. YA voobshche sam chast' vsego etogo. ZHizn', eto vse zhe
kachestvennyj produkt. YA lichno prinimayu ego kazhdoe utro i povtoryayu to zhe
samoe po vecheram. Delajte kak ya! Lyubite zhizn', ona vam za eto otplatit!"
Obrashchenie NAProZH,
Nacional'nogo Agentstva po propagande zhizni
128 - SERDECHNAYA ISTORIYA
YA umiral ot skuki v svoj kvartire na tanatodrome "Solomennye Gorki",
po-prezhnemu odinokij, kak i ran'she, kogda ya zhil v kroshechnoj studii.
Stefaniya nenadolgo vernulas' v Italiyu. My s Raulem i Amandinoj
vospol'zovalis' ee otsutstviem dlya proverki svoej apparatury, chtoby posle
vozvrashcheniya tanatonavtki dat' ej vozmozhnost' sovershat' samye luchshie polety.
Sovmestnye obedy i uzhiny prevratilis' dlya menya v tyazhkuyu pytku. Amandina
postoyanno usazhivalas' naprotiv Raulya i s bol'shej zhadnost'yu smotrela na nego,
chem v svoyu tarelku. Konechno, Raul' vse eshche byl ocharovan ital'yankoj, no
postoyannye nezhnosti Amandiny potihon'ku nachinali prinosit' plody.
K moemu velikomu smyateniyu, oba oni nepreryvno pytalis' derzhat' menya v
kurse razvitiya svoih otnoshenij. YA zadyhalsya ot kipevshej vnutri gorechi, igraya
rol' duhovnika.
- Ty znaesh', - podelilsya so mnoj Raul', - ya nahozhu, chto Amandina s
kazhdym dnem odevaetsya vse luchshe i luchshe.
- Ona vse vremya hodit v chernom...
On menya ne slushal.
- I stanovitsya vse krasivej i krasivej, pravda?
- YA vsegda schital ee samoj obvorozhitel'noj, - pechal'no skazal ya.
V tot zhe vecher ya uznal, chto oni sobirayutsya pouzhinat'. Tet-a-tet.
Nochevat' na tanatodrom oni ne prishli. YA ostalsya odin. Odin-odineshenek
vo vsem proklyatom zdanii.
YA ulegsya na puskovoj tron i tam, v tochke fokusa vseh energij
tanatodroma, popytalsya na praktike primenit' sovety Stefanii. YA hotel
nauchit'sya transcendentno meditirovat', chtoby pokinut' svoyu bednuyu,
neschastnuyu obolochku.
YA zakryl glaza, popytalsya sozdat' v myslyah pustotu, no stoilo prikryt'
veki, kak tut zhe, slovno na ekrane kinoteatra, peredo mnoj voznikal obraz
Amandiny. Krasoty ona byla angel'skoj, smotrela na menya snishoditel'no, a ee
polnye guby shalovlivo pryatalis' pod belokurymi volosami.
Kakoj smysl byt' znamenitym i uvazhaemym, esli ya ne v sostoyanii dazhe
obladat' zhenshchinoj moej mechty?
YA byl v beshenstve. Dumat' ob Amandine, gotovoj perespat' s lyubym,
tol'ko ne so mnoj, kotoryj ee lyubit... eto uzhe slishkom! YA otkryl glaza. YA
voobrazil, kak oni pryamo sejchas zanimayutsya lyubov'yu v kakoj-nibud'
gostinice... "chtoby ne ogorchat' etogo neschastnogo Mishelya"... YA ne mog
sderzhat' nervnogo smeha. "Tanatonavtika - der'mo!" - kak govarival Feliks.
Kakaya zhalost', chto Stefaniya uehala, ona odna sposobna byla pomeshat'
poyavleniyu etoj parochki. CHto zhe do menya... vyhodit, ya tol'ko i delal, chto
pomogal sluchit'sya hudshemu. Dolzhno byt', ya podsoznatel'no podygryval moemu
luchshemu drugu ujti s zhenshchinoj, voploshchavshej soboj vse moi zhelaniya!
Net, ya znal, chto tak ono i vyjdet, vot pochemu ya tak sebya vel. CHem
skoree eto sluchitsya, tem ran'she konchitsya moya pytka.
S kresla, gde ya lezhal, horosho bylo vidno podstavku, gde viseli bachki s
"raketonositelyami". S kakoj stati zhit' dal'she? A chto, esli ya sam popytayus'
probit' vtoruyu komatoznuyu stenu? V konce koncov, u menya v proshlom net nichego
takogo osobennogo, chego mozhno boyat'sya. V hudshem sluchae ya vstrechus' s
Feliksom. YA nachal zakatyvat' rukava rubashki. V golove na mgnovenie
promel'knula mysl', chto ya sobirayus' pokonchit' s soboj iz-za lyubvi, kak samyj
zauryadnyj, pryshchavyj yunec...
|to idiotizm.
YA vonzil iglu v samuyu krupnuyu venu na zapyast'e, kotoraya pul'sirovala,
slovno pytayas' ubezhat' ot etoj muki.
"Na vot, poluchaj, tolstaya vena, eto tebya nauchit, kak ne zakachivat'
pobol'she krovi v moj mozg, chtob ya smog najti slova i soblaznit' Amandinu".
YA podklyuchilsya k apparature. V ladoni lezhala malen'kaya grusha
elektrovyklyuchatelya.
Amandinu voshishchayut tanatonavty, ona spit s tanatonavtami, ona hochet
uznat', chto takoe smert', shodyas' s tanatonavtami. CHto zh, znachit, i ya dolzhen
stat' tanatonavtom, chtoby byt' interesnym v ee glazah.
Skazhem tak, chto vo vsej etoj avantyure ya lichno prinimal ochen' maloe
uchastie. Navernoe, ya byl vrode ispanskih moryakov, videvshih, kak suda uhodyat
v Ameriku, no nikogda ne uplyvavshih vmeste s nimi. Navernoe, takie veshchi
nel'zya uznat', slushaya tol'ko rasskazy drugih. Nado samomu vstat' na ih
mesto.
Grusha vyklyuchatelya byla lipkoj v moej ladoni, zalitoj potom agonii.
CHem ya zanimayus'?
Slovno detskaya schitalochka, v ushah zvuchali slova tibetskogo lamy.
"O syn blagorodnoj sem'i, prishlo to, chto nazyvayut smert'yu!
|tot mir pokidaesh' ne tol'ko ty, eto proishodit s kazhdym.
Tak ne ispytyvaj zhelanij i toski ob etoj zhizni".
Tak ne ispytyvaj zhelanij i toski ob etoj zhizni... Ne takoj uzh uzhasnoj
byla moya karma v techenie etogo sushchestvovaniya. V moej uhodyashchej zhizni ya byl
patentovannym tyufyakom, vechno pytayushchimsya snyat' devchonok. Odna zhizn', chtoby
nauchit'sya zavoevyvat' lyubov', drugaya - chtoby pol'zovat'sya plodami ucheniya.
N-da, ya umru zastenchivym, ya rozhus' zanovo plejboem.
YA eshche raz vzglyanul na grushu vyklyuchatelya. Sglotnul slyunu i bezo vsyakoj
uverennosti nachal ritual'nyj otschet :
- SHest'... pyat'... chetyre... tri... dva... odin. Pu...
V zale vspyhnul svet.
- On tut, maman! - zakrichal Konrad. - Ty chego tam delaesh', v etom
kresle? My s nog sbilis', poka tebya nashli.
- Ostav' svoego brata v pokoe, - skazal moya mat'. - Ty chto, ne vidish',
on proveryaet pribory. Ne obrashchaj na nas vnimaniya, Mishel', zanimajsya svoim
delom. My prosto hoteli pokazat' tebe torgovyj balans nashej lavki. |to mozhet
i podozhdat'.
Konrad tem vremenem krutil ruchki potenciometrov. Obychno ya terpet' ne
mog, chtoby on hot' chego-nibud' zdes' trogal, ya tut zhe prihodil v yarost'. No
segodnya, ya uzh ne znayu pochemu, no segodnya Konrad, merzavec Konrad, vnezapno
pokazalsya mne obrazcom zamechatel'nogo cheloveka.
Nezametnym dvizheniem ya snyal palec s knopki.
- My eshche hoteli risunki u tebya vzyat', chto tam takoe pozadi vtoroj
steny, chtoby podgotovit'sya k novomu sezonu prodazhi futbolok! - utochnil moj
brat.
Mat' podoshla i zapechatlela u menya na lbu sochnyj poceluj.
- A esli u tebya ne bylo vremeni pouzhinat' - ty zhe vechno zabyvaesh'
pokushat'! - doma est' tushenoe myaso s ovoshchami i s mozgovoj kostochkoj, kak ty
lyubish'. S etimi stolovymi ty sebe zheludok isportish'. Oni tam tol'ko ob容dki
podayut i produkty hudshego kachestva. Razve mozhno eto sravnit' s tem, kak mama
gotovit!
Nikogda ya eshche ne ispytyval takoj privyazannosti k etim dvoim. Nikogda ya
eshche ne byl tak rad ih videt'. Mgnovenno ya vytashchil iglu, zakapala krov', no
oni nichego ne skazali.
YA ved' ne zhivu odnoj tol'ko agoniej: est' ved' eshche i kostochka s
goryachimi mozgami. Ih tak namazhesh' na gorbushechku svezhego hlebca, krupnoj
sol'coj posyplesh'... I eshche perchiku chernogo. No ne slishkom, a to mozhno vkus
isportit'.
129 - HRISTIANSKAYA MIFOLOGIYA
"I pokazal mne chistuyu reku vody zhizni, svetluyu, kak kristall, ishodyashchuyu
ot prestola Boga i Agnca.
Sredi ulicy ego, i po tu i po druguyu storonu reki, drevo zhizni,
dvenadcat' raz prinosyashchee plody, dayushchee na kazhdyj mesyac plod svoj; i list'ya
dereva - dlya isceleniya narodov".
Otkrovenie Ioanna Bogoslova, 22
Otryvok iz raboty Frensisa Razorbaka, "|ta neizvestnaya smert'"
130 - STEFANIYA PRIEHALA
Zabyt' pro moi lichnye problemy. V posleduyushchie dni ya popytalsya
abstragirovat'sya ot lichnoj individual'nosti. Net zhelanij, net i stradanij. YA
znal, chto moe stremlenie obladat' Amandinoj vpolne uzhe moglo prevratit'sya v
oderzhimost'. Oderzhimost' tem bolee opasnuyu, tak kak s etogo momenta Amandina
byla vne moej dosyagaemosti.
Stefaniya vernulas' iz Florencii i skazala mne, raz sejchas Raul'
zainteresovan v drugoj, nam dvoim, pozhaluj, sleduet svoe odinochestvo kak-to
ob容dinit'. A kstati, bylo pohozhe, chto ya prishelsya ital'yanke po vkusu. Ona
nadelyala menya zdorovennymi shlepkami po spine, hohotala i nazyvala svoim
"stupido Michalese". Tuzemnyj kompliment, vse vsyakogo somneniya.
Problema v tom, chto ya sprashival sebya, kak na vse eto reagirovat'.
Naschet privlecheniya osobej protivopolozhnogo pola ya vechno byl nulem bez
palochki. Net, konechno, k tomu vremeni ya uzhe uznal s desyatok zhenshchin, no
imenno oni zataskivali menya v postel', a ne naoborot. I k tomu zhe ya ne
zabyval, chto Stefaniya byla zamuzhem, dazhe esli ona nikogda i ne govorila na
etu temu.
Kak ni stranno, Raul' s Amandinoj nichem ne vyrazhali svoyu idilliyu. Oni
nikogda ne derzhalis' za ruku, ne obmenivalis' vozdushnymi poceluyami. Tol'ko
nekotoraya bezmyatezhnost' v ih povedenii pokazyvala, chto oni na kakoe-to vremya
obreli svoego roda pokoj.
Stefaniya ne delala nikakih zamechanij. Ona dazhe prodolzhala zaigryvayushche
posmatrivat' na Raulya. Obychno schastlivyj muzhchina rasprostranyaet vokrug sebya
nekuyu auru, kotoraya na okruzhayushchih zhenshchin dejstvuet eshche bolee soblaznitel'no.
YA zhe so svoej postoyannoj agoniej i vechnym odinochestvom mog ih tol'ko ot sebya
ottalkivat'.
YA ostanovilsya na svoej rabote, ushel v nee dushoj i telom. Dlya nashej
tanatonavtki ya izobretal vsevozmozhnye scenarii eksperimentov.
CHem bol'she ya teryal vsyakuyu nadezhdu na lyubov', tem bol'she