privez iz Troi mir. Priam nichego i ne prosit, tol'ko chtob vernuli emu Gesionu da vyplatili simvolicheskij, mozhno skazat', shtraf. Zato Gellespont budet nash! --- Znayu, --- skazal Atrej. --- I uzhe reshil: strozhajshe potrebuyu ot Telamona udovletvorit' trebovaniya Priama. Inache pust' ne rasschityvaet na moe sodejstvie, a togda uzh penyaet na sebya. Pover' zhe mne, dorogoj moj rodich: ya ne prinadlezhu k voennoj partii!.. Ved' znaesh' ty po krajnej mere, chto ya ne durak?! --- Znayu, chto ty umen, kak lisa i zmeya, vmeste vzyatye. --- Vot vidish'! A esli ya umen, to mogu li ne znat', chto my vyigrali by na mire s Troej i chto proigrali by, vvyazavshis' v vojnu? --- Zachem zhe togda vertitsya zdes' Telamon? --- A vot, vidish' li, kakaya beda. Gesiona v polozhenii. I Telamon dal torzhestvennyj obet, zaveril klyatvenno, chto priznaet budushchego rebenka zakonnym naslednikom i vospitaet v sobstvennom dome podobayushchim obrazom. ZHena Telamona i ee maloletnij syn Ayaks dali na to pis'mennoe soglasie. Gesiona zhe ob®yavila, chto ditya svoe zhelaet rodit' Telamonu i v dome Telamonovom. CHto prikazhesh' delat' pri takih obstoyatel'stvah? Vozlyublennaya po dobroj vole pokinula rodinu vmeste s vozlyublennym. Ni Zevs, ni zakony gostepriimstva ne posramleny. Lichnoe delo dvoih. V etom duhe ya i hochu govorit' s Priamom, vernee, byt' posrednikom. Vo vsyakom sluchae, sdelayu vse, chtoby pomoch' dostignut' soglasheniya, izbezhat' vojny, bessmyslennoj, bratoubijstvennoj vojny. --- Priam ne hochet vojny. YA sumel raz®yasnit' emu, chto oznachal by dlya nego voennyj pohod na |lladu. --- Znayu, on vojny ne nachnet. --- A togda, --- vskrichal, uzhe teryaya terpenie, Gerakl, --- k chemu vsya eta velikaya spevka --- s®ezd carej, voennyj sovet? Atrej rassmeyalsya. --- Tol'ko smotri, nikomu ni slova! Esli progovorish'sya, otoprus'... Polovina etih carej --- o vsemilostivyj Zevs, kakie zh eto cari! --- nevezhestvennye, tshcheslavnye zabiyaki, drugaya polovina --- zhadnye svin'i. YA hochu togo zhe, chto i ty. Mira hochu, svobodnogo moreplavaniya, vozrozhdeniya kolonij i rasshireniya ih seti. Odnako razve ne nuzhny dlya etogo korabli, oruzhie, prodovol'stvie, tysyachi reshitel'nyh yunoshej? Ne nuzhny?.. Tak otkuda zhe vse eto voz'metsya? Odnoj sokrovishchnicy Miken --- osobenno posle fokusov Fiesta --- dlya etogo malo. Nu, a bratiya vrode Nestora... Skoree dohlyj osel zalp vydast (ne daj bog takoj chesti!), chem oni --- hot' odin shekel'. A ved' tut na tysyachi talantov schet idet. No sejchas oni napugany. I ya eshche bol'she ih pugayu, sam raspuskaya strashnye sluhi. YA budu ne ya, esli ne vykolochu iz nih --- kogda zhe eshche, kak ne teper'? --- finansirovanie velikogo zamysla. Nashego zamysla! Moego i tvoego, esli pomozhesh'! Da, tvoego. Ibo na kogo zhe mne rasschityvat', kak ne na tebya, dorogoj rodich moj!.. Nu, chto skazhesh' na eto? --- YA tebya slushayu. Gerakl ostavalsya nastorozhe. Odnako Atrej umno, shag za shagom prodolzhal razvivat' pered nim svoj plan, i Gerakl slovno by slyshal sobstvennye rechi: |kspediciya na "Argo" sdelala tol'ko poldela; no i ta problema, kotoruyu razreshil sejchas Gerakl vojnoj s amazonkami, tozhe, po suti, vsego lish' poldela; samoe ser'eznoe i samoe trudnoe eshche vperedi --- zapadnyj bassejn Sredizemnogo morya. A mozhet, esli udastsya, i togo dal'she: na yuge --- Mavritaniya, za nej --- pribrezhnye okeanskie ostrova; na severe --- nyneshnyaya Angliya, berega severnoj Germanii --- rodiny yantarya i sil'nyh roslyh rabov, kuda sidoncy edva osmelivayutsya zabirat'sya, grecheskie zhe moreplavateli, kak govoryat, prezhde byvali tam ne raz. --- Vizhu, ty vse eshche ne hochesh' mne poverit'. No vot chto! Stupaj v gavan', otberi samye luchshie suda! Stol'ko skol'ko schitaesh' neobhodimym. Delo-to ved' nelegkoe. Sam vyberi sebe sputnikov, mozhesh' vzyat' s soboj moego syna ili samogo priblizhennogo raba moego, esli zahochesh'. Vazhnej etogo sejchas nichego net. Na tvoe usmotrenie vse --- vooruzhenie, prodovol'stvie, osnashchenie. Dveri sokrovishchnicy pered toboyu otkryty. Dazhe ne sproshu, skol'ko hochesh' vzyat' i na chto imenno. Doveryayu tebe, kak sebe. Mne kazhetsya, ty mog by nametit' sebe dva puti. Odin na sever, vdol' beregov Italii, Ispanii, ostrovov. Esli vozmozhno, minovat' proliv, vyjti v okean i idti stol'ko, skol'ko sochtesh' neobhodimym. Vtoroj put' --- na yug: Liviya, Egipet, Palestina, Finikiya. Esli smozhesh', i k nim podstupish'sya izdali, nachnesh' s okeanskih beregov Afriki. Dva velikih predpriyatiya! --- kstati, vypolniv ih, ty pokonchil by i so sluzhboyu |vrisfeyu, obeshchannoj Zevsu... Atrej ob®yasnyal vse goryachee. Vytashchil karty --- svyato oberegaemye sokrovishcha dvorca, --- dal ih Geraklu. Schital, zapisyval na tablichkah ukazaniya. Lico ego raskrasnelos', glaza sverkali, on pochti pomolodel. Vot kogda otkryvaetsya nastoyashchij prostor, vot nakonec dostojnoe geroya zadanie --- ne olen' kakoj-nibud' i ne vepr'! |to budet poser'eznee puteshestviya na "Argo", poser'eznee vojny s amazonkami. |to --- nastoyashchee delo! --- Nu, beresh'sya? Vse zavisit tol'ko ot tebya. Beresh'sya?! I Gerakl soglasilsya privesti "korov Geriona", dostat' "yabloki Gesperid". Takovy byli kodovye nazvaniya obeih akcij, tak oni byli podany i |vrisfeyu. Dol'she, no ne trudnee okazalos' ubedit' carej. Ne bud' u Atreya inyh zabot, on pochti naslazhdalsya by etoj istoriej. Na sej raz on hotel prodelat' vse osnovatel'no, tak kak znal: bolee podhodyashchego momenta uzhe ne vydastsya. Splotit' ellinskih, da hotya by tol'ko ahejskih carej voedino --- vse ravno chto sobrat' bloh v gorsti. Skol'ko gorodov, stol'ko .razlichij vo vsem --- v kul'ture, obychayah, tradiciyah. Te, chto poimenitej, snedaemy chestolyubiem, svoi interesy blyudut. Privykli vyezzhat' za schet drug druga: kleveta, spletni, intrigi, obmany, ubijstva, prelyubodeyaniya, grabitel'skie vojny vseh protiv vseh, chtoby zahvatit' vladeniya soseda, stada ego, goroda, --- takovy glavnejshie istochniki ih preuspeyaniya. No i menee imenitye, hot' poskromnej, a vse togo zhe polya yagoda --- do odureniya torguyutsya za pridanoe nad kolybel'yu grudnogo eshche mladenca, docheri ili syna. Izdavna leleemyj Atreem plan --- so vsej etoj kompaniej pustit'sya odnazhdy v pohod na zavoevanie mira --- vyglyadit v svete faktov lish' tshcheslavnoj mechtoj. Da, tot, kto razbiraetsya v ellinskoj situacii, skazal by v to vremya tol'ko odno: "Troyanskaya vojna? Vot uzh nonsens, pravo!" Troyu cari, konechno, ponosyat i vsyako klyanut "vonyuchih sidoncev", oni soglasny hot' sejchas pozhertvovat' krov'yu i samoj zhizn'yu, no chtoby eshche i zerno!.. * /* Perifraza ironicheskoj latinskoj pogovorki: "ZHizn' i krov' otdam za otechestvo, no ne zerno!" */ Piratskie nabegi --- vot eto da, tut oni gotovy, u kazhdogo ved' najdetsya tri-chetyre bystrohodnyh sudenyshka, pochemu by i ne podlovit' pri sluchae otbivshuyusya ot karavana, potrepannuyu burej galeru punijcev? No ob®edinit'sya, vystupit' vmeste? Kazhdyj srazu nachinaet poglyadyvat' na drugih: oni-to kak? Mnogo li dayut? I, esli dayut, opyat' podozritel'no: ved' chto eshche zahotyat poluchit' za eto?! Vse tak, no teper'-to opasnost' obshchaya. I Atrej lichno zabotitsya o tom, chtoby sluhi rosli kak na drozhzhah. Ezhednevno pribyvayut doneseniya shpionov, postupayut svedeniya iz "vernyh istochnikov". U Miken v samom dele prekrasnaya osvedomitel'naya set', Malaya Aziya i teper' eshche kishit rodstvennikami Pelopa, kto posmeet usomnit'sya? I kak proverit', kak znat' navernoe, chto trevoga lozhnaya, vysosannaya iz pal'ca? A esli, esli vse-taki pravda --- togda promedlenie smerti podobno! Vot ona, minuta, kogda mozhno svesti voedino vse krajnosti. Tindarej davno uzhe tochit mech --- vernee, yazyk: emu chto, on mozhet tol'ko vyigrat', teryat' emu nechego, razve chto bloh. Vot i pust' proyavit sebya v dele! I Dioskury pust' pokazhut svoe molodechestvo! Nestor trus i skared. Vojny on boitsya (mozhno ved' i v naklade ostat'sya!), a vsego strashnee dlya nego vylozhit' iz kazny svoej hot' odin shekel'. Odnako Pilos --- primorskij gorod, udobnyj port, k tomu zhe pochti bezzashchitnyj: poskupilsya Nestor vovremya ukrepit' ego! A vdrug Atrej ne sovral, budto Priam sobiraetsya tam vysadit'sya! CHto zh iz togo, chto kryuk, Priam vpolne mozhet predpochest' Pilos zashchishchennomu so vseh storon groznomu Argolidskomu zalivu... A tut vdrug i Gerakl, v ch'i dobrye vesti Nestor vchera tak bylo poveril, sam prismatrivaet sebe galery, nabiraet komandu, voinov, vooruzhaetsya! Da, da, sam Gerakl! I nakonec, zapugav carej do poslednej krajnosti, Atrej vybrosil svoj glavnyj kozyr': Mikeny pojdut vperedi, voz'mut na sebya zashchitu Istma i vmeste s Argo-som ohranu portov vostochnogo poberezh'ya; Mikeny gotovy --- i eto samaya bol'shaya zhertva --- obmundirovat', vooruzhit' i obuchit' nyneshnie zapasnye otryady nishchih i tupogolovyh arkadcev, sdelat' ih kvalificirovannymi voinami i moryakami. A teper' --- izvol'te! Kto dostoin imenovat'sya carem, pust' vystupit vpered i sam predlozhit vklad, kotoryj emu po silam, i po vkladu ego otnyne budet emu v |llade pochet --- slava i pochet emu samomu i vsem ego potomkam. Pust' kazhdyj predlozhit to, chto emu po silam, no pomnit pri etom o shchedrosti mikenskoj. I pust' poklyanetsya, kak poklyalsya Atrej, chto slova svoego nazad ne voz'met! K strahu pribavlyaetsya revnost', i vot --- lavina tronulas'. Atrej zhe znaet: kak tol'ko pozhertvovaniya stekutsya v obshchij fond oborony, ostal'noe budet uzhe prosto --- cari sami pospeshat vdogonku za svoimi denezhkami. Podgotovka potrebovala, veroyatno, vremeni, no v konce koncov Atrej vyigral i etu igru. Vyshlo, kak on hotel. Nam neizvestno, takim obrazom, kak dolgo --- dve-tri nedeli, a to i mesyac --- svobodnye ot del chleny pravyashchego doma poocheredno razvlekali Prometeya razlichnymi semejnymi, protokol'nymi ili turisticheskimi meropriyatiyami: osmotr goroda, pamyatnikov arhitektury, sportivnyh i prochih sooruzhenij, poseshchenie masterskih i tomu podobnoe. Vo vsyakom sluchae, Atreyu, kak tol'ko on osvobodilsya ot samyh neotlozhnyh svoih del, prishlos' bezotlagatel'no pozabotit'sya o tom, chtoby vvesti Prometeya v mikenskoe obshchestvo, predstavit' ego na forume. Bog ot voleiz®yavleniya vozderzhivalsya --- eto sledovalo ponimat' tak, chto on nameren ostat'sya v gorode nadolgo. No v takom sluchae nel'zya zhe i sanovnikam vechno pri nem dezhurit', rano ili pozdno eto stanet neudobno vsem. S drugoj storony, chto zhe, prosto tak, bez vsyakoj podgotovki, vzyat' da i vypustit' boga brodit' po ulicam, sredi prostogo mikenskogo lyuda, slovno tak i polozheno?! V takogo roda zathlom obshchestve lyuboe sobytie, dazhe samoe nichtozhnoe, daet povod dlya raznoobraznyh prorochestv i kommentariev, kotorye mogut legko okazat'sya nepriyatnymi dlya vlast' imushchih. A bog v Mikenah --- sobytie ne "nichtozhnoe". I tak uzhe pogovarivayut vsyakie gluposti --- da eshche horosho, chto tol'ko gluposti. CHto zhe sleduet delat' v podobnyh sluchayah? Nuzhno, kak govoritsya, srazu vyrvat' zhalo. Kak predupredit' rasprostranenie koshmarnyh sluhov, boltovnyu, spletni? Proshche vsego, esli Prometej sam pered vozmozhno shirokim krugom slushatelej rasskazhet mikencam obo vsem, chto oni zhelayut uznat'. CHem kosvenno oprovergnet vsyu tu chepuhu, kotoruyu shepotom pereskazyvayut drug drugu v gorode. |tot akt ya ohotnee vsego nazval by "press-konferenciej", esli by ne churalsya anahronizmov, esli by ne byl v etom voprose stol' shchepetilen. Odnako i to pravda: pressy v Mikenah eshche ne bylo, no sluzhba informacii, kak ya uzhe rasskazyval, byla; i, kol' skoro v nashi dni my imenuem press-konferenciej akt, s pomoshch'yu kotorogo vlasti osushchestvlyayut iskonnuyu zadachu narodnoj poezii: sozdanie i rasprostranenie informacii, --- eto slovo bylo by naibolee udachnym dlya opredeleniya akta, svidetelyami kotorogo my budem sejchas v Mikenah. Tem bolee chto, bez somneniya, uvidim zdes', i po sushchestvu i dazhe po forme, vse elementy, harakterizuyushchie podobnye press-konferencii voobshche. A teper' dalee: esli by na press-konferencii --- vospol'zuemsya uzh, chert voz'mi, etim slovechkom! --- razrazilsya kakoj-libo skandal, esli by hot' chto-to potrevozhilo bezmyatezhnuyu glad' obshchego nastroeniya, eto nepremenno ostavilo by v pamyati kakoj-nibud' sled. Poskol'ku zhe takogo sleda net, sovershenno yasno, chto press-konferenciya protekala maksimal'no spokojno. Atrej i izhe s nim prekrasno znali, o chem govoryat mezhdu soboj mikency, chto ih interesuet i chto eshche mozhet po-nastoyashchemu zainteresovat'. S uchetom etogo oni otseyali to, o chem mozhno budet govorit', ot togo, o chem govorit' nel'zya, a takzhe podgotovili voprosy dlya otvlecheniya vnimaniya v inoe ruslo, esli beseda primet vdrug nezhelatel'nyj, opasnyj povorot. Takuyu vozmozhnost' sleduet imet' v vidu, poskol'ku v principe na podobnyh press-konferenciyah vsegda mozhet prozvuchat' i kakoj-nibud' neozhidannyj vopros. A tak kak Prometej o sebe ne ochen' rasprostranyalsya, da i rasskazy Gerakla ne pomogali Atreyu dostatochno chetko predstavit' sebe obraz bozhestvennogo gostya (my-to ponimaem, kak malosvedushch byl Gerakl v dialektike mikenskogo myshleniya), to pri dvore bylo provedeno, nado polagat', nechto vrode general'noj repeticii. V megarone sobralis' vse, kto imel ves pri dvore, samyj tesnyj krug. Nikakih formal'nostej, nikakoj skovannosti --- po krajnej mere po ih ponyatiyam; sam |vrisfej i Atrej sideli na takih zhe trenogih taburetah, chto i vse ostal'nye. Slugi raznosili na zolotyh podnosah rassechennoe na kuski zharenoe myaso i frukty, podlivali v kubki podslashchennoe medom i priyatno razbavlennoe vodoj vino. Vsya ceremoniya vyglyadela prosto druzheskoj besedoj. Nekaya lyubopytnaya dama, byt' mozhet doch' |vrisfeya, sprosila Prometeya, verno li, budto on sotvoril cheloveka. Bog, ulybayas', pokachal golovoj. --- |to legenda. Molodoj chelovek iz okruzheniya carevny: --- Verno li, chto vy --- velikij skul'ptor i bog-hranitel' etogo iskusstva? Ta zhe ulybka, to zhe pokachivanie golovoj. --- I eto idet ot legendy... budto by ya slepil pervogo cheloveka iz gliny i s pomoshch'yu ognya dal emu dushu. --- No chto zhe v takom sluchae pravda? --- YA dal cheloveku ogon' i tem samym sposobnost' k remeslam. Takova byla moya rol', ne bol'she i ne men'she. Kto-to iz zhrecov: --- Za to i ponesli nakazanie? --- Da. --- Ne svyazana li byla kara --- hotya by kosvenno --- s vosstaniem titanov i s napadeniem gigantov, synovej Zemli, na Olimp? --- Net. Moi brat'ya titany dejstvitel'no v bol'shej ili men'shej stepeni byli zameshany v etoj istorii. YA zhe ne prinimal v nej uchastiya principial'no. Voobshche schital eto glupoj zateej, zaranee obrechennoj na proval. SHvyryat' skaly na Olimp! Atakovat' vysotu snizu --- pri takoj tehnike... da ved' sobstvennoe oruzhie obernetsya protiv teh, kto ego podnyal! No oni zakusili udila, nikakih dovodov i slyshat' ne hoteli. Nu, i poluchili po zaslugam. Glavnoe zhe --- razum i pravda byli na storone Zevsa. Poetomu ya srazhalsya na ego storone. I, po-moemu, ne tak uzh ploho. --- Skol'ko zhe vremeni byli vy tam v cepyah i kak mogli vynesti etakuyu muku? --- |to opyat' zhenskij vopros. --- Skol'ko vremeni? Trudno skazat' tochno. Okolo milliona let. Nu, a kak i chto prishlos' mne vynesti, tut uzh dajte volyu sobstvennoj fantazii. Za odno proklinal ya sud'bu: za moe bessmertie. YA zavidoval lyudyam, kotorye ot takih muk umerli by cherez neskol'ko minut, nu, chasov, na hudoj konec. Da, dlya menya bylo proklyat'em imenno to, za chto lyudi zaviduyut bogam. Ved' ya bog, poetomu umeret' ne mog i dolzhen byl terpet', raz uzh takova byla volya Zevsa. Nu da ostavim eto! (Uzhe zdes' zamechu: luchshe by Prometej priznalsya v kakom-nibud' prestuplenii ili hotya by souchastii v nem. Togda estestvenna i kara i, v konce koncov, pomilovanie. Vot ved' i Atlant byl zameshan v vosstanii, schitalsya dazhe odnim iz ego vozhakov. I vse-taki --- kak ni neveroyatno --- u Atlanta bylo svyatilishche v antichnuyu poru! Prestuplenie --- nakazanie --- proshchenie: v etom est' logika. No stradaniya Prometeya ne mogli rassmatrivat'sya kak nakazanie, kol' skoro ne bylo prestupleniya. A kak zhe togda s proshcheniem? Tyagostno, ne pravda li? Dalee: luchshe by on skazal --- "desyat' let", "sto let" --- ili prosto otvetil by: "Ochen' dolgo". Takoe mozhno sebe predstavit', a znachit, mozhno i sochuvstvovat'. No million let? Myslimo li zdes' sochuvstvie? Tozhe tyagostno. Vmesto vozvyshayushchih dushu dobryh chuvstv --- proshcheniya i sochuvstviya --- Prometej vselil v mikencev lish' nedoumenie. On byl vsegda takim pryamodushnym!) Opyat' zhrec: --- I Zevs, proklyav vas, kivnul? --- Da, k sozhaleniyu. --- "K sozhaleniyu"? Znachit, vy dopuskaete, chto pozdnee on i sam pozhalel ob etom, da tol'ko ne mog nichego izmenit'? --- Vot uzhe neskol'ko mesyacev ya hozhu na svobode, moj drug Gerakl zastrelil dazhe svyashchennuyu pticu otravlennoj svoej streloj. I nikakogo mshcheniya, kak vidite, ne posledovalo. Dazhe ugrozy --- groma obychnogo --- my ne uslyshali. Znachit, i osvobozhdenie moe, i vse svyazannye s nim obstoyatel'stva tozhe ugodny Ananke. Dshcher' otchizny: --- Pochemu vy posetili imenno Mikeny i kakovy vashi dal'nejshie plany? --- YA priehal syuda s drugom moim i osvoboditelem, ne hotelos' s nim rasstavat'sya. (Opyat' nevernyj hod. Predstavim sebe press-konferenciyu u nas, na kotoroj znatnyj inostrannyj gost' zabyvaet skazat', chto Budapesht prinadlezhit k chislu --- hotya by k chislu! --- prekrasnejshih gorodov mira, chto "vengerskaya stolica --- koroleva Dunaya" i "eta chudesnaya vengerskaya kuhnya" i "eti krasavicy tolstushki --- peshtskie zhenshchiny!") Vprochem, Prometej tut zhe neskol'ko ispravil svoj promah: --- YA gluboko blagodaren za radushnyj priem i okazannyj mne pochet. Kak tol'ko osmotryus' nemnogo, postarayus' v meru svoih sil najti sposob byt' gorodu poleznym, otblagodarit' za gostepriimstvo. Priblizitel'no takovy byli, vkratce, voprosy i otvety. Te, kto zadaval ton v etom uzkom krugu (mozgovoj trest, ya by skazal), prishli k zaklyucheniyu, chto Prometej derzhat' sebya umeet i, hotya i stryaslas' s nim ta istoriya, vse-taki krov' --- ne voda, srazu vidno, chto on iz horoshej sem'i. A Prometej i na etot raz zadal sobravshimsya tol'ko odin vopros. Ne o remeslah --- ved' on i sam vidit, skol' mnogomu nauchilis' lyudi: velikolepnye dvorcy, odezhda, instrumenty svidetel'stvuyut o tom, chto tysyacheletiya proshli ne naprasno. No vot ogon' --- ne skazhut li emu, dlya chego sluzhit ogon'? I mikenskie gospoda pokazali emu kazan central'nogo otopleniya, ob®yasnili: chelovek greetsya u ognya. Pokazali ostatki zharkogo na zolotyh podnosah: na ogne zharyat myaso. Napomnili o prazdnestve v chest' ego pribytiya: s pomoshch'yu ognya prinosyat zhertvy bogam. Tut kto-to iz gostej poprosil Gerakla rasskazat', kak on osvobozhdal bozhestvennogo gostya ot ego cepej. I hotya Gerakl oratorom ne byl, bezyskusnyj rasskaz ego zahvatil vseh odnimi lish' faktami --- geroya zasypali voprosami o Troe, o Maloj Azii, amazonkah, na chto ushla osnovnaya chast' press-konferencii. Ono i ponyatno: istoriya i politika interesnee, chem teologiya, bitvy volnuyut bol'she, chem rassuzhdeniya na filosofskie i moral'nye temy. Da i, po pravde skazat', Prometej ne soobshchil nichego takogo, chego by oni ne znali ran'she. Nakonec vse podnyalis' i vyshli na dvorcovuyu ploshchad', gde uzhe sobralis', raspolozhilis' po plemenam i rodam svobodnye grazhdane Miken. Po krajnej mere zvanye ih predstaviteli. Te, kto s zavtrashnego dnya stanut v Mikenah informatorami po vsem voprosam, kasayushchimsya Prometeya. Topotom nog i aplodismentami vstretili oni poyavivshuyusya iz dvorca znat', vsled za "krikunami" skandirovali uzhe izvestnye nam teksty. |vrisfej privetstvoval sobravshihsya, v teplyh vyrazheniyah poblagodaril velikogo syna goroda, vernuvshegosya na rodinu posle ocherednogo podviga, osobo pripodnyatym tonom vozdal chest' nahodyashchemusya sredi nih dostoslavnomu bozhestvu. Na eto ego vse-taki hvatilo. Zatem on poprosil mikencev smelo i svobodno zadavat' voprosy i, pol'zuyas' sluchaem, udovletvorit' svoe lyubopytstvo. On sel, i, razumeetsya, vocarilas' tishina, blagogovejnaya tishina... sekundy probegali za sekundami, vse hranili molchanie. Atrej ne vyderzhal, neterpelivo sprosil: --- Lyubeznye druz'ya moi, razve net voprosov? Sprashivajte teper', chtoby potom, posle sobraniya, ne stroit' dogadki o tom o sem, ne divit'sya na ulice nemyslimym skazkam, --- sejchas sprashivajte, zdes', pered vsemi! Proshu! Tut opomnilsya odin iz teh, komu naznacheno bylo zadat' vopros, --- net, opomnilsya ne odin, a srazu neskol'ko: oni ved' somnevalis' tol'ko, komu nachat'. I chinno, blagorodno prozvuchali te zhe samye voprosy, kakie zadavalis' tol'ko chto vo dvorce. Pravda li, budto Prometej sotvoril cheloveka? Verno li, chto on skul'ptor i pokrovitel' skul'ptury? I kakova byla ego rol' v vosstanii titanov; pochemu posle osvobozhdeniya on pribyl imenno v Mikeny? Pod konec zhe --- pros'ba rasskazat', kak sluchilos' ego osvobozhdenie, posle chego bog, samo soboj, peredal slovo Geraklu. Prometej, naivec, i zdes' hotel by posproshat' lyudej, zachem i dlya chego im ogon'. On predpochel by eshche ostat'sya, pogovorit', no car' uzhe podnyalsya s trona, tolpa vostorzhenno zatopala nogami, zaaplodirovala, podymaya nesusvetnyj shum, vopila vsled za "krikunami" to, chto sledovalo krichat'. Prometej chuvstvoval, chto voprosy tesnyatsya v vozduhe, nad golovami tolpy, pochti osyazaemye, chto u vseh, sobstvenno, odin i tot zhe vopros --- stol' zhe neotstupnyj, kak i ego vechnyj vopros ob ogne, --- chuvstvoval, chto nikto zdes' ne govorit o tom, o chem dejstvitel'no hotel by pogovorit'. Da, lyudi slushali ego vnimatel'no, a mezh tem ih kuda bol'she volnovalo drugoe: ne grozit li ego poyavlenie bedoyu dlya goroda, ne udovletvoritsya li on sluzhboj kakoj-nibud', podat'yu, naprimer, --- i voobshche, kak ono budet vse vpred'? Ved' est' v gorode car', est', hot' i ne pristalo govorit' ob etom, vlast' posil'nee carskoj, --- a teper', sverh vsego, eshche i bog?! Tak kak zhe dal'she-to zhizn' pojdet? Vot o chem sprashivali by lyudi, ezheli smeli by, esli by ne boyalis' oskorbit', pomimo obychnyh pravil prilichiya, eshche i davno kanuvshie v zabvenie, ni s chem prochim ne shozhie ustanovleniya nekoej drevnej i tainstvennoj vlasti. Prometej zhe ne vedal, chto eto za voprosy, ved' na nih on otvetil by bez truda, --- on tol'ko chuvstvoval, chto voprosy est' i chto lyudi govoryat ne o tom, o chem hotyat, Pomimo etogo, v atmosfere na ploshchadi carila kakaya-to otreshennaya rasseyannost'. Ne znal Prometej, kak znaem uzhe my, chto eto neot®emlemaya storona takogo roda ceremonij s teh por, kak oni sushchestvuyut. Voz'mem hotya by hramy, cerkvi! Vse oni napolneny raznoobraznejshimi ukrasheniyami, skul'pturami, izukrasheny freskami, kartinami; ili zhe --- tam, gde religiya zapreshchaet izobrazhat' cheloveka i sushchestva potustoronnego mira, --- razlichnymi arabeskami, prihotlivymi risunkami i igroyu cveta. Ili voz'mem politicheskie mitingi ili prazdnovanie istoricheskih sobytij: povsyudu my obnaruzhivaem effektnye dekoracii. I ochen' mudro, ochen' horosho, chto eto tak! Esli tarashchit' glaza ne na chto, chelovek i ne budet ih tarashchit'. A togda ego odoleyut mysli. I gde garantiya, chto mysli eti --- ne zlovrednye mysli? Ved' iskusitelya mozhno obnaruzhit' i v hrame bozh'em, tochno tak zhe, kak prizrak kommunizma na kakom-nibud' amerikanskom predvybornom sobranii... Vot i mikency ispravno tarashchili glaza na Prometeya --- boga. Tarashchili, hotya uzhe v den' pribytiya uvideli: nichego osobenno lyubopytnogo v Prometee net, obyknovennyj s vidu pozhiloj chelovek, eshche ochen' krepkij, v otlichnoj forme. I odezhda ego nichem ne vydelyalas': iz garderoba |vrisfeya on poluchil korotkuyu, do serediny beder, tuniku tonkogo polotna, zolotoj poyas. Vse, nahodivshiesya ryadom s nim na podiume, byli odety tak zhe. (Prometeyu, ya dumayu, nelovko bylo v etom kostyume, on s bol'shim udovol'stviem --- esli uzh nado! --- ogranichilsya by samoj prostoj tunikoj i poyasom, vse ravno iz chego, lish' by polegche. No on nadel to, chto bylo emu predlozheno |vrisfeem, iz estestvennoj vezhlivosti. Otmetim: na sej raz on postupil prevoshodno.) Zato vyveshennaya na vseobshchee obozrenie ogromnejshaya ego cep' dejstvitel'no privlekala vse vzory. Vot eto bylo zrelishche! Glaz ne otvesti! O chem uzh tut dumat', znaj glazej na cep' --- i srazu stanovitsya yasno: Mikenam vypala vysokaya chest', a |vrisfej velikij car'. I, vidimo, horosho vse-taki, chto Atrej izgnal Fiesta. Klyanus', ya dalek ot kakogo-libo sarkazma, a uzh fantazii zdes' i vovse net mesta! Preslovutaya "press-konferenciya", po sushchestvu, dolzhna byla protekat' imenno tak. Ne tol'ko, ne prosto potomu, chto delo bylo v Mikenah perioda zamknutogo i okostenevshego "isteblishmenta". YA sostavil dlya sebya dovol'no tochnuyu kartinu takzhe i znamenitoj voennoj demokratii dorijcev. Priznayus': kartina eta vovse ne pohodit na prekrasnodushnye grezy mechtatelej XIX veka. Nu, mog li kto-libo s tribuny "B-seredina" stadiona "Fradi" gromko "bolet'", skazhem, za komandu MTK * /* "Fradi" i MTK --- izvestnye vengerskie sportivnye kluby. */? YA ne sprashivayu: posmel by? --- sprashivayu tol'ko: mog by? |tiket imeet ves'ma strogie i drevnie, eshche dochelovecheskoj pory, pravila. Konrad Lorenc * /* Lorenc, Konrad (rod. v 1903 g.) --- avstrijskij zoolog, ekolog i zoopsiholog. */ i drugie uzhe opisali nam, kak prohodyat sobraniya sredi zhivotnyh, kakie pri etom sushchestvuyut ritualy! Odnako iz vsego etogo Prometej ulovil sravnitel'no nemnogo. On videl tol'ko, i videl ne v pervyj raz so vremeni svoego osvobozhdeniya, chto lyudi delayut mnogo strannogo, ponyatnogo tol'ko im odnim --- takogo, v chem i bogu ne razobrat'sya, chto nevozmozhno ni predugadat', ni obosnovat' razumom. Kogda obshchestvo vernulos' nakonec vo dvorec, vsyakaya ceremonial'naya skovannost' vnov' ischezla, ustupiv mesto obychnomu domashnemu etiketu. Tozhe, vprochem, dostatochno slozhnomu! Ne reshus' utverzhdat', chto uzhe v tot zhe den', no, dumayu, ochen' skoro v uzkom krugu vysshih sanovnikov s Prometeem zagovorili o samom glavnom. V kakoj forme zhelaet on prinimat' polozhennye ego bozhestvennoj prirode pochesti? Namerevaetsya li zanyat' kakoj-libo iz sushchestvuyushchih hramov ili terpelivo budet zhdat', poka otstroyat dlya nego novyj? Ne imeet li pretenzij k obryadam, kotorye dovelos' emu nablyudat' v Mikenah, ne zhelaet li kakih-nibud' izmenenij? Kak prikazhet oznachit' svoe mesto v sonme olimpijcev? Kakoj nuzhen emu kontingent zhrecov --- muzhchiny, zhenshchiny, kastraty ili vse vperemezhku, i kakie ceremonii on hotel by vvesti v uchrezhdaemyj kul't Prometeya? Nakonec: kakoe zhivotnoe on predpochitaet drugim, kakoe myaso ohotnee vsego upotreblyaet pri zhertvennoj trapeze? Kak my vidim, vse eto byli voprosy kardinal'noj vazhnosti i pri vsej ih shchekotlivosti neotlozhnye. Vpolne vozmozhno, chto Prometej otvetil ne srazu. Bozhestvo stol' drevnee, sushchestvo, tak mnogo stradavshee, navryad li obladalo osobym chut'em k protokolu i diplomatii. Pozhaluj, on ponachalu dazhe prishel v zameshatel'stvo, voobshche ne ulovil istinnogo smysla voprosov, poetomu promolchal, i tut, dlya pervogo raza, kto-nibud' vyruchil ego, to est', vidya smushchenie boga, okazalsya dostatochno diplomatom --- pospeshno podbrosil druguyu temu, daby otvlech' vnimanie ot nepriyatnyh, kak vidno, voprosov. Odnako pryamodushnyj Prometej, konechno, i ne hotel i ne mog ujti ot otveta. CHto zhe on otvetil? Sudya po vsemu, on skazal nechto takoe, chto sovershenno osharashilo dvor. Konechno, on ves'ma priznatelen, no hram emu ni k chemu. I chuzhogo hrama ne zajmet i ne zhelaet vvergat' Mikeny v rashody po stroitel'stvu novogo, special'no v ego chest' sooruzhaemogo hrama. Prezhde vsego, po ego razumeniyu, bogam net v etom nadobnosti. Kak i v zhertvoprinosheniyah. Obshcheizvestno ved', chto pitayutsya bogi ambroziej, a p'yut nektar. On sam na protyazhenii milliona let ne el i ne pil rovno nichego, i vot --- zhiv-zdorov. S teh zhe por kak osvobodilsya, prinimaet inogda uchastie v trapeze radi kompanii tol'ko, est myaso, hleb, inogda vyp'et glotok vina, no emu samomu eto ne nuzhno. I voobshche, chto zhe oni dumayut: esli by bogi dejstvitel'no zhili zhertvoprinosheniyami, razve poterpeli by oni, chto ih ugoshchayut lish' kostyami, nutryanym salom da potrohami, kotorye tak i tak vybrasyvayut, --- samye lakomye zhe kusochki raspredelyayut mezhdu zhrecami, znat'yu i voobshche uchastnikami zhertvoprinosheniya . Tut nekij znatok religii nepremenno vstavil: bogi ublazhayut sebya dymom ot zhertvoprinosheniya. --- Kakoe! --- mahnul rukoj Prometej. --- On ved' vonyuchij, etot dym... (Neuzhto u lyudej net obonyaniya?) I prodolzhal: ZHertvoprinoshenie samo po sebe emu ponyatno. Brosaya v ogon' hot' chto-to ot zakolotogo zhivotnogo so slovami: "Bogu bogovo!" --- lyudi kak by govoryat: "Ty dal nam propitanie, i chasticu ego my vozvrashchaem tebe, chtoby ty i vpred' byl dobr k nam". --- Pojmite zhe, druz'ya moi, ot menya vy ne poluchali ni zhivotnyh, ni inyh s®edobnyh veshchej. YA dal ogon' i remesla. I dal ne zatem, chtoby potrebovat' obratno. Tut zagovoril Atrej: --- My, ahejcy, lyudi bogoboyaznennye. I, kak podobaet smirennym smertnym, boimsya sily bogov. I tvoej bozhestvennoj sily, gosudar' moj. --- Moya sila --- zatem, --- otvetil emu Prometej, --- chtoby dat' lyudyam ogon'. Kak ya i sdelal. Da eshche --- chtoby prinyat' naznachennuyu mne za to muku. --- I za eto vechnaya tebe blagodarnost' i slava! --- totchas vstavil Atrej, i vse horom povtorili ego slova. --- No my-to znaem, chto takoe sila. I sami, prostye smertnye, v nichtozhestve nashem takzhe primenyaem silu protiv teh, kto slabej nas. (Prosti velikodushno, chto ya osmelilsya sobstvennuyu nashu malost' sravnit' s neizmerimym kakoyu-libo merkoyu tvoim velichiem!) Da, my osvobozhdaem i podchinyaem, daem i otnimaem. Ibo sila, kotoraya daet, i otnyat' sposobna. Otnyat' dazhe legche, kuda men'she sily trebuetsya! V samom dele, skol'kih lyudej lishaem my sveta ochej v sudnye dni, nakazyvaya za ih prestupleniya, --- a ved' sami i odnogo-edinstvennogo glaza, glaza vidyashchego, dat' ne mozhem! My otvetstvenny za etot gorod, gospodin moj. Nam ne hotelos' by iz-za nevol'noj oshibki navlech' na sebya gnev tvoj i karu prinyat' ot tebya. Pravil'nye slova govoril Atrej, kazhdogo vzyal za dushu. Dazhe Tersit ne mog ne priznat': Atrej --- eto golova! --- YA ne karayu, --- prosto otvetil emu Prometej, --- takova moya priroda, --- I on pustilsya v dlinnye, skuchnovatye, pozhaluj, ob®yasneniya: --- |to, vidite li, principial'nyj vopros. YA dal cheloveku ogon' i vmeste s ognem remesla zatem, chtoby on ne tol'ko vyzhil sredi zverej, kotorye byli sil'nee ego, no chtoby nad nimi vozvysilsya. Schastliv uvidet', chto tak i proizoshlo. No teper' sleduyushchij vopros: do kakoj stepeni emu vozvyshat'sya? YA polagal tak: hotya by i do bogov. Ibo dlya cheloveka, vladeyushchego ognem i remeslami, dumal ya, ostanovki net. Obladaya etim darom, chelovek budet rvat'sya vse vyshe, stanovit'sya vse mogushchestvennee --- on stanet, dolzhen stat' takim zhe, kak bogi. No ved' chelovek i sam eto chuvstvuet, znaet, --- ne mozhet byt', chtob ne znal! Togda pochemu rabolepstvuet? Esli on chuvstvuet i znaet v sebe bozhestvennoe prizvanie, a on, ochevidno, eto chuvstvuet, togda v ego rabolepstve pritailas' i lozh': lozh' iz straha. Net, net, druz'ya moi! Mne ne nuzhno ni hrama, ni zhrecov, ni zhertvoprinoshenij. I net u menya izlyublennogo zhivotnogo --- kogda nado, ya em to zhe, chto vy. No esli vam vse-taki hochetsya kak-to otblagodarit' menya za moj dar i za prinyatye radi vas stradaniya, esli vy hotite smyagchit' mne pamyat' o perezhitom, togda porazmyslite o tom, radi chego ya sdelal to, chto sdelal. I sluzhite mne tem, chto mne ne sluzhite. Luchshe izo dnya v den' trudites' nad soboyu. Stanovites' umnee, spravedlivee, hrabree, dobree. I tem --- schastlivee. Otvetom na ego slova byla glubokaya tishina. Lyubeznyj CHitatel' moj ponimaet, konechno, chto my uzhe podstupaem k samym potaennym pechatyam, koi skryvayut ot nas zagadku Prometeya. To, chto skazal on, sovershenno logichno. Logichno, poskol'ku sootvetstvuet harakteru Prometeya, logichno i samo po sebe. Odnako slushateli zhdali ot nego bozhestvennogo glagola, i ottogo rech' Prometeya pokazalas' im nelogichnoj. YA by skazal, neponyatnoj. Tipichnym pustosloviem. Odnako poka eshche nikakoj bedy ne sluchilos'. Naprotiv! Tersit posmeivalsya pro sebya, dumaya: "Nu, etih horosho nakormili nebesnoj blagodat'yu!" I --- pro sebya zhe --- dobavil: "A bog-to umnej, chem ya polagal". Atrej izvodilsya strahom i zloboj: "CHert by pobral etogo bolvana Gerakla! Ego bog obojdetsya nam dorozhe, chem ya rasschityval!" Emu ved' ne raz dovodilos' uzhe imet' delo s kakim-nibud' chastnikom umel'cem ili vrachom, kotorye otvechayut tol'ko tak: "O sudar', pravo zhe, nichego ne nuzhno. Uzh skol'ko sami pozhelaete!" Odnako Kalhantu --- nastol'ko-to my ego uzhe znaem --- ne terpelos' zadat' svoj vopros, i on narushil vocarivshuyusya posle vozvyshennyh slov boga tishinu, povernul razgovor na chisto prakticheskie rel'sy: --- Esli ty ne zhelaesh' hrama, gospodin moj, gde zhe togda budesh' yavlyat' bozhestvennoe iskusstvo providca, o koem svidetel'stvuet i samoe tvoe imya? --- YA ne obladayu iskusstvom provideniya, --- otvechal emu Prometej. --- Bogi i sami ne vedayut, chego pozhelayut zavtra, puti zhe Ananki neispovedimy. Moe imya "Providec" ne oznachaet, budto ya predskazatel'. Ono govorit lish' o tom, chto ya sposoben rasschitat' posledstviya moih postupkov. YA umeyu vzveshivat' shansy, a ne proricat'. "Dein Mund und Gotes Ohren" * /* Nemeckaya pogovorka; zdes': "Govori, govori, a my poslushaem!" */, --- podumal Kalhant, razumeetsya, po-grecheski. A prestarelyj, umudrennyj godami zhrec dvorcovogo hrama Zevsa davno mezhdu tem ponimal, chto dolzhen osporit' nekotorye, myagko vyrazhayas', somnitel'nye utverzhdeniya Prometeya. Odnako on ponimal takzhe, chto, prezhde chem nachat' diskussiyu, dolzhen osnovatel'no vzvesit' vse dovody i kontrdovody: hotya on --- glavnyj ideolog carstvuyushchego doma i goroda, ego partner, kak ni kruti, vse-taki bog. No staryj zhrec --- kak i voobshche vse starye zhrecy --- byl v to zhe vremya chelovekom prakticheskim. Itak, on sprosil --- otchasti po sushchestvu, otchasti zhe, chtoby vyigrat' vremya pered nachalom diskussii: --- Esli tebe ne nuzhen hram, gospodin moj, gde zhe my povesim tvoyu cep'?! Prometej ne ponyal, kakaya neobhodimost' vyveshivat' v hrame predmet, uzhe otsluzhivshij svoyu sluzhbu. On sobralsya bylo otvetit', chto, po sovetu Gerakla, ostavit cep' sebe na pamyat', kak vdrug zhrec neskol'ko utochnil svoj vopros: --- A mozhet, bylo by pravil'no so mnogih tochek zreniya povesit' cep' tvoyu v hrame Zevsa? Prometej otoropel, potom reshitel'no potryas golovoj: --- Nu, net, tol'ko ne eto! Opyat'-taki, vyrazhayas' po-nashemu, uzlovoj vopros, ne pravda li, --- kak postupit' s cep'yu. Razgorelsya spor, nakonec prishli k kompromissu: chtoby gorodu ne vpast' u Zevsa v nemilost', nado iz zvena cepi izgotovit' dlya Prometeya persten', kotoryj by on nosil postoyanno. (Gerakl, rvanuv zakreplennyj v skale konec cepi, vyrval vmeste s nim polukilogrammovyj oskolok: etot simvolicheskij "Kavkaz" i poreshili vstavit' v zheleznuyu opravu.) Prometej vzyalsya sdelat' kol'co svoimi rukami. Vse s oblegcheniem soglasilis'. (Ne uveren, chto Prometej postupil pravil'no.) Tak poznakomilsya on s kuznecom. Razumeetsya, s samym znamenitym v Mikenah kuznechnyh del masterom, starostoj postavshchikov dvora. |to byl muzhchina let soroka, ruki splosh' v shramah. I, kak bol'shinstvo kuznecov, byl on krivoj: eshche v uchenichestve lishilsya levogo glaza, vyzhzhennogo sluchajnoj iskroj, --- levyj glaz obychno blizhe k raskalennomu metallu. V znak uvazheniya k bogu kuznec povyazal otsutstvuyushchij glaz belym platkom, hotya obychno ne prikryval ego nichem, slovno to byla emblema ego remesla. |to eshche ne bylo nastoyashchee znakomstvo. Prometeya pozhelali soprovozhdat' znatnye gospoda i zhrecy, v svoyu ochered' soprovozhdaemye rabami, a ryadom s kuznecom i pozadi nego tesnilis' vse, kto byl v kuzne, ne znaya, kak uzh i derzhat'sya, kuda stat'. (YAvilas', konechno, i supruga kuzneca --- raspolnevshaya osoba s obescvechennymi volosami, pochti ne sohranivshaya sledov byloj krasoty.) Prometej, daritel' vseh remesel, rabotal, samo soboj, krasivo i lovko. On naslazhdalsya sam, naslazhdalsya i kuznec, na nego glyadya. Vprochem, dazhe neposvyashchennym zritelyam bylo yasno, chto takuyu rabotu normoj nt izmerit'. Naryadnoe pridvornoe plat'e Prometej, razumeetsya, snyal, poprosil u kuzneca fartuk iz volov'ej kozhi. Teper' on vyglyadel sovsem neimpozantno, odnako i tut eshche vse oboshlos' blagopoluchno. Odin iz pridvornyh dazhe zametil: --- Tak, verno, Gefest rabotaet v svoej masterskoj. I prochie vse s nim soglasilis'. Kon®yunktura Dva poslednih predpriyatiya, po moim raschetam, zadali Geraklu raboty na shest' let. Oba puteshestviya --- na sever i na yug --- zanyali primerno ravnoe vremya. Konechno, s tochki zreniya diplomaticheskoj, a mozhet byt', i s voennoj, severnyj put' byl legche (vo vsyakom sluchae, zdes' men'she vstrechalos' piratov), no, vo-pervyh, iz-za obychnyh okeanskih bur' im dvazhdy prihodilos' stanovit'sya na dolguyu zimovku, a, vo-vtoryh, poskol'ku rech' shla o puti eshche ne izvedannom, mnogo vremeni uhodilo na sostavlenie kart i ustanovku beregovyh opoznavatel'nyh stolbov. Drevnie karty hranili stol' ustarelye svedeniya, rasskazy nekogda dobiravshihsya syuda moryakov tak davno prevratilis' v tumannye legendy, chto ekspedicii Gerakla nuzhno bylo zanovo, bukval'no na pustom meste izyskivat' vozmozhnosti popolneniya svoih zapasov vdol' beregov Italii i Ispanii, ne govorya uzhe o La-Manshe i Severnom more, odnovremenno opredelyaya vozmozhnosti torgovyh svyazej na budushchee. YUzhnyj put' predstavlyal inye trudnosti, v chem-to, mozhet byt', eshche bol'shie. I vovse ne v pervuyu ochered' iz-za piratov --- k podobnym napadeniyam, nado polagat', Gerakl i ego sputniki osnovatel'no podgotovilis'. Ih put' prolegal vdol' ozhivlennyh beregov teh civilizovannyh stran, gde slovo "grek" --- za isklyucheniem, pozhaluj, odnoj tol'ko Livii --- zvuchalo ves'ma skverno. A eto znachilo: prezhde chem poluchit' razreshenie prishvartovat'sya, nuzhno bylo vesti dlitel'nye peregovory, zatem podtverzhdat' dobrye namereniya klyatvennym slovom. A takzhe i delom --- shchedrymi darami. Nemalo vremeni uhodilo i na zaklyuchenie soglashenij, detal'nuyu ih razrabotku. Ochevidno, naprimer, chto v Egipte --- eto podtverzhdaetsya i sushchestvovavshim tam kul'tom Gerakla --- nash geroj zaderzhalsya na mnogo dnej, a mozhet byt', dazhe nedel'. (I pribyl tuda ne s pustymi rukami. Pomimo prochih podnoshenij, on vystroil v Egipte hram.) Zimu 1218/17 goda Gerakl provel eshche v Argose, osnashchaya korabli, vybiraya naibolee podhodyashchih kormchih, mushtruya komandu. Za eto vremya on, konechno, videlsya s Prometeem, hotya --- zanyatyj speshnymi prigotovleniyami --- i ne tak uzh chasto. Zatem oni uvidelis' tol'ko zimoj 1215/14 goda. Na etot raz Gerakl mog uspokoit'sya otnositel'no sud'by kak |llady, tak i bozhestvennogo svoego druga. Prometej zhil vo dvorce, prinimal uchastie v zanyatiyah mikenskogo obshchestva i stal zavsegdataem kuzni, gde s istinnym udovol'stviem bralsya za instrumenty. Vokrug Argolidskogo zaliva rabota kipela: na stapelyah odnovremenno nahodilos' neskol'ko dyuzhin galer; v raskinuvshihsya vdol' vsego berega, po naselennosti ne ustupavshih gorodu rabochih poselkah snovali desyatki i desyatki tysyach rabov, podgonyaemyh okrikami masterov; na uchebnyh galerah prohodili vyuchku budushchie matrosy. Slozhilas' blagopriyatnejshaya kon®yunktura, uzhe stoletie ne vidannaya na Peloponnese, ee vliyanie chuvstvovalos' vo vsej |llade. Ved' nuzhno bylo kormit' vsyu etu rat', da eshche teh, kto valil les po vzgor'yam, splavlyal ego, raspilival brevna, obrabatyval v samyh razlichnyh masterskih. Konechno, vzvilis' pri etom i ceny; te, komu nuzhno bylo platit', vzdyhali i zhalovalis', no, vystaviv na prodazhu sobstvennyj tovar, oni zhe i radovalis'. Kreont, s ego prodovol'stvennym rynkom v Fivah, sumel osushchestvit' odnu za drugoj vse zevsistskie reformy ne v poslednyuyu ochered' blagodarya etoj kon®yunkture. I naprasno tverdil Tesej o nezavisimosti svoej ot Miken: blagopriyatnaya kon®yunktura pomogla i emu bystro, bukval'no za shest' let, sdelat' Afiny gorodom. No bol'she vsego v etom kipenii zhizni Gerakl radovalsya tomu, chto povsyudu --- na galerah, v rabochih lageryah, na uchebnyh placah --- videl mnozhestvo rabov i matrosov iz arkadcev i inyh korennyh zhitelej Peloponnesa. Itak, svershilos': svobodnyj ohotnik pr