yudi. Otchego zhe imenno
orlam isklyuchitel'nyh lyudej ne podhodit' pod obshchee pravilo? Byvayut ved'
sluchai, kogda oni mogut vystupat' ot lica svoih hozyaev --- vot tut-to, v ih
otrazhennom svete, oni i siyayut kuda bol'she, chem sami hozyaeva. Itak, orel
videl, chto prostye smertnye smotryat na nego s zemli, i dumal o nih, a mozhet
byt', i delal to, chto zachastuyu dumayut o prostyh smertnyh i delayut nad
prostymi smertnymi takogo roda vazhnichayushchie i kupayushchiesya v otrazhennom svete
persony. Gerakl, odnako zhe, i vnimaniya ne obratil, posylaet li ptica emu
svoyu vizitnuyu kartochku i v kakom imenno vide; ego gorazdo bol'she
interesovalo, chto za dobychu nametil sebe orel, v chest' chego kruzhitsya tam,
gotovyas' rinut'sya vniz, takaya na redkost' bol'shaya ptica? Moglo, konechno, emu
prijti v golovu poprostu sbit' orla. No eto byla razve chto mimoletnaya mysl'.
CHelovek, kotoryj posle stol'kih trudov spokojno peredaet caricu amazonok
mal'chishke Teseyu, u kotorogo za spinoj kakih tol'ko podvigov net, --- takoj
chelovek uzhe perevalil cherez tot vozrast i preodolel to dushevnoe sostoyanie,
kogda na kazhdom shagu i po lyubomu povodu demonstriruyut svoyu lovkost', vernyj
glaz i tverduyu ruku. Zato dobycha orla ego ves'ma interesovala, chto verno, to
verno.
Ne nuzhno zabyvat': kakie by zapasy ni vezli s soboj voiny, oni vsyudu,
gde tol'ko mogli, dolzhny byli osvezhat' i popolnyat' ih. Hotya by iz sanitarnyh
soobrazhenij; ne probavlyat'sya zhe im vse vremya odnim tol'ko vyalenym myasom,
suhim molokom da tverdymi, kak kamen', hlebnymi lepeshkami! Takova byla po
tem vremenam konservnaya produkciya. A tak kak dich' obhodila storonkoj ih
shumnoe shestvie, to orel, ukazyvayushchij, gde mozhno bylo by pozhivit'sya, prishelsya
ochen' kstati. Bol'shaya ptica --- krupnaya dich'!
Tak-to i obnaruzhil Gerakl vysoko v gorah prikovannuyu k skale
chelovecheskuyu figuru.
Razumeetsya, on znal, kogo vidit. Da i kto tut oshibsya by? I vot Gerakl,
slovno uzhe zaranee gotovilsya k etoj zadache, lish' na kratkij mig
prizadumalsya, a potom sdelal znak, i Iolaj --- a mozhet byt', Filoktet ---
totchas protyanul emu luk i strelu. No Gerakl pokachal kudryavoj sedeyushchej
golovoj. "Ne etu... iz teh, chto ot Gidry!" --- vygovoril on skvoz' zuby. Ibo
smochennye v opasnom yade i, konechno, imevshiesya v ogranichennom kolichestve
strely derzhali, samo soboj razumeetsya, v osobom kolchane i pol'zovalis' imi
lish' v samyh isklyuchitel'nyh sluchayah. No dlya Zevsova orla Gerakl,
estestvenno, ne pozhalel dragocennoj strely. Mne hotelos' by zdes' eshche raz
podcherknut': to byl orel, a ne grif! I ne tol'ko potomu, chto paryashchij v
vyshine grif ne zainteresoval by mechtavshee o svezhej dichi vojsko. To est' i
potomu --- no ne tol'ko. Delo v tom, chto v grifa Gerakl ne stal by strelyat'!
Izvestno zhe, chto on izbral grifa svoej svyashchennoj pticej. Pochemu imenno eto
otvratitel'noe golosheee sushchestvo? "Potomu, --- otvechal on obychno, --- chto
grif ne ubivaet dazhe myshi!"
Mezhdu tem orel uzhe slozhil kryl'ya, chtoby kamnem rinut'sya vniz. Prometej,
kak izo dnya v den', i na etot raz reshil, chto vyderzhit muku bez stona, no i
na etot raz, kak izo dnya v den', dolzhen byl zakryt' glaza i stisnut' zuby:
nichego ne podelaesh', pervyj mig muchitel'nee vsego!
Odnako etot mig vse ne nastupal. "CHto on medlit, podlaya tvar'?!"
Prometej otkryl glaza. I v samoe vremya --- on uvidel, kak proklyatyj
muchitel', boltayas', slovno tryapka, padaet s vyshiny vniz. Pronzennyj naskvoz'
streloj.
A k nachalu kolonny uzhe speshil skorohod s komandoyu "stoj!". I Gerakl uzhe
soskochil s kolesnicy. I ne nuzhno bylo ni slov, ni dolgih ob®yasnenij, boevye
tovarishchi styagivalis' i vskore okruzhili svoego vozhdya, a mnogoopytnye
priblizhennye slugi geroya, prihvativ sekiry, nachali prorubat' dorogu cherez
kustarnik, karabkayas' po devstvennym krucham.
Nemalo vremeni proshlo, poka oni vzobralis' na skalu; budem schitat', chto
na osvobozhdenie Prometeya etot den' ushel polnost'yu. A uzh tam, naverhu,
Gerakla zhdal v polnom smysle slova gerkulesov trud: vyrvat' cep' iz skaly,
sbit' s ruk i s nog Prometeya tolstye stal'nye okovy.
Priostanovimsya na mgnovenie! Takoj massy zheleza nashi geroi ne tol'ko
nikogda ne videli, no dazhe ne mogli sebe predstavit', ne govorya uzh o tom,
chto oni srazu zametili, kakaya neveroyatnaya raznica mezhdu izvestnymi im
zheleznymi otlivkami i nerzhaveyushchej stal'yu Gefesta! Veroyatno, oni ispytyvali
primerno to zhe, chto i Ali-Baba, kogda uvidel v peshchere razbojnikov
perelivayushchiesya vsemi cvetami radugi, sverkayushchie tysyach'yu ottenkov nesmetnye
sokrovishcha. |to vysokoe potryasenie vpolne sochetalos' s drugim, eshche stol' zhe
svezhim: tol'ko chto oni osvobodili ot uzhasnyh muchenij vsesvetno slavnogo boga
i tem dali novyj povorot izvestnoj vsemu miru drame. (Oni dolzhny byli dumat'
imenno tak, ved' komu by togda prishlo v golovu, chto poslednee dejstvie takoj
dramy budet poprostu uteryano?!) CHetvero-shestero slug tut zhe podhvatili
dragocennuyu cep', chtoby otnesti ee k telege s poklazhej Gerakla: ochevidno,
chto podobnyj trofej po pravu prinadlezhit vozhdyu. Vprochem, vse nimalo ne
somnevalis', chto Gerakl shirokim zhestom vernet svoj trofej Prometeyu. A
prinimaya vo vnimanie ceny na zhelezo v te vremena, takaya cep' mogla schitat'sya
dlya nachala nedurnym kapital'cem, s kotorym bogu netrudno budet ustroit' svoyu
dal'nejshuyu zhizn'. (Pravda, eto uzhe samyj konec bronzovogo veka, no, kak ni
stranno, imenno v prosveshchennom mire zhelezo znali togda vse eshche glavnym
obrazom v vide meteoritnogo zheleza i cenili prevyshe vsego. Zolotye
dragocennosti vstavlyali v zheleznuyu opravu! To est', esli mozhno tak
vyrazit'sya, "nanosili pozolotu" zhelezom!)
Kak prinyal Prometej osvobozhdenie? Nado polagat', bez vidimyh emocij.
|to ponyatno --- dazhe s formal'noj, tak skazat', storony: kto provel
prikovannym k skale million let --- ne budem na etot raz vspominat' ob orle,
terzayushchem pechen', --- tot rechej proiznosit' ne stanet, da, mozhet, i
chego-nibud' vrode "spasibo" ne vygovorit. Samoe bol'shee --- neskol'ko
mezhdometij ili ston sorvetsya s ego gub. On uchitsya dyshat', uchitsya svobodno
dvigat'sya, razminaet zapyast'ya i lodyzhki, i --- bog-to on bog, no ved'
million let! --- pervye neuverennye shagi pochti navernoe ne slishkom emu
udayutsya (osobenno po nerovnoj gornoj mestnosti!); on padaet, a to i teryaet
soznanie, potom v kakom-to podobii zabyt'ya obnaruzhivaet, chto ego s dvuh
storon podderzhivayut pod ruki, pomogayut vstat' ili zhe --- mne eto kazhetsya
vsego veroyatnee --- nesut ego na perepletennyh rukah vniz, skvoz' zarosli
kustarnikov, million raz uvyadavshih i million raz raspuskavshihsya na ego
glazah, takih znakomyh i takih nedostupnyh, dalekih...
CHto zhe kasaetsya voprosa po sushchestvu, to osvobozhdenie ne moglo zastat'
Prometeya vrasploh. On znal, chto tak budet, znal: tak dolzhno byt'. No upoval
ne na pomoshch' bogov, ih on davno uzhe ne prinimal v raschet. Nadeyus', moj
lyubeznyj CHitatel' pozvolit mne vremya ot vremeni ssylat'sya i na obshcheizvestnye
veshchi. (Tot, kto hot' skol'ko-nibud' interesovalsya moej osoboj, znaet,
navernoe: s prisushchim mne boleznennym, mozhno skazat', chuvstvom
nepolnocennosti, strastnoj zhazhdoj uchit'sya, iskrennim uvazheniem k blizhnim
moim, so vsem moim oblikom, myagko vyrazhayas', vechnogo studenta sovershenno
nesovmestimo predpolozhenie, budto ya delayu eto, krasuyas', kak govoritsya,
pered "temi, kto poslabee"! Net, ya lish' vspominayu takim obrazom kogda-to
izuchavshiesya ili otkuda-to vychitannye svedeniya --- radi togo, chtoby samomu
dostojno vyderzhat' ekzamen pered CHitatelem, i ni v koem sluchae ne zatem,
chtoby ekzamenovat' ego!) Itak, mne hotelos' by upomyanut' zdes' tot
shirokoizvestnyj fakt, chto i vsemogushchestvo bogov --- ponyatie otnositel'noe.
Dazhe kogda my imeem v vidu absolyutnogo, edinogo boga. Obychnyj primer: i
absolyutnyj edinyj bog, kol' skoro uzh on est', ne vlasten sdelat' tak, chtoby
ego ne bylo. (A vo mnogih sluchayah vsemogushchestvo boga eshche bolee ogranichenno,
chem lyudskoe. Naprimer, bog nikoim obrazom ne mozhet ustroit' tak, chtoby ne
bylo togo, chto bylo. My zhe, ne pravda li, v odnom tol'ko nyneshnem stoletii
prodelyvali eto neodnokratno.) Vsemogushchestvo antichnyh bogov ogranichivala,
vo-pervyh, Ananka, Fatum, vo-vtoryh --- veto lyubogo iz dvenadcati glavnyh
bogov. Dejstvitel'no, v sovete bezopasnosti glavnyh bogov ne chetyre, a vse
dvenadcat' chlenov raspolagali v predelah otnositel'nogo vsemogushchestva pravom
absolyutnogo veto. Esli Zevs, naprimer, odnazhdy povelel --- i podcherknul svoe
povelenie kivkom golovy, eto vazhno! --- chtoby Prometeya prikovali k skale i
orel kleval emu pechen', ni odin bog, v tom chisle i sam Zevs, uzhe ne mog by
eto otmenit'. No vot tut-to i nachinaetsya samoe interesnoe: kazhdyj bog imel
vozmozhnost' s pomoshch'yu kakogo-nibud' dopolnitel'nogo resheniya izmenit' --- i
dazhe samym korennym obrazom --- ispolnenie pervogo prikazaniya. Olimp i v
etom otnoshenii byl zhivym proobrazom Lejk-Saksess * /* Prigorod N'yu-Jorka, v
kotorom odno vremya razmeshchalis' razlichnye uchrezhdeniya OON. */: ved' i zdes'
ispolnenie zavisit ot stran-chlenov, i my uzhe ne raz byli svidetelyami ves'ma
svoeobraznyh modifikacij. Takim obrazom, kazhdyj bog imel pravo, hotya by tut
zhe, ne shodya s mesta, pribavit' k poveleniyu Zevsa chto ugodno: chtoby Prometeya
ustroili na priyatnoj myagkoj skale, prikovav legkoj, kak puh, cep'yu v
neskol'ko kilometrov dlinoj; chtoby ryadom s nim prikovali Afroditu; chtoby emu
bylo ne bol'no, a, naoborot, priyatno, kogda orel stanet klevat' ego pechen'.
Pravo, lish' bogam hvatilo by fantazii na vse te smyagcheniya i poslableniya,
kotorye mozhno bylo by vnesti s pomoshch'yu dopolnenij i kotoryh oni ne vnesli.
Pochemu? |to uzh ih sekret, bozhestvennaya tajna, i nam ne pristalo slishkom
dopytyvat'sya. YAsno odno: Prometeyu ne prihodilos' osobenno rasschityvat' na
zastupnikov sredi olimpijcev, tem bolee --- dazhe nelovko povtoryat'! --- tem
bolee million let spustya. Esli b hoteli, pomogli by davnym-davno. Pust'
nikto drugoj, pust' hotya by bozhestvennaya cheta vladyk Podzemnogo carstva. No
do sih por Prometeyu ne pomogla dazhe smert'. Po vole Zevsa on dolzhen byl
zhit', zhit', chtoby stradat'.
No uzh esli on zhil, znachit --- nadeyalsya. I, poskol'ku na bogov nadeyat'sya
ne mog, nadeyalsya na CHeloveka; ne nadeyas' byt' proshchennym za svoe
prestuplenie, nadeyalsya na samoe prestuplenie. Ponimayu, zvuchit neskol'ko
abstraktno. A mezhdu tem eto obshcheizvestnaya istina: dlya togo, kto vosstal
protiv opredelennogo stroya i poterpel neudachu, sushchestvuet lish' takaya
al'ternativa: libo stroj etot prostit ego, libo sam rano ili pozdno budet
vzorvan, to est' sam stanet prestupnym. Za million-to let, polagayu, u
Prometeya nashlos' vremya porazmyslit' ob etom, produmat' vse do konca, i ne
raz. |to ved' tol'ko ponachalu mysl' nikak ne mozhet vyrvat'sya iz odnogo i
togo zhe kruga, i dazhe na kakoe-to vremya voznikaet psihopaticheskoe sostoyanie,
shodnoe s perseveraciej, no za stol'ko-to vremeni dazhe u ves'ma srednego
cheloveka posle nekotorogo perioda brozheniya obrazuetsya velikolepnyj,
vyderzhannyj, horosho otstoyavshijsya kondensat. Polnost'yu perebrodivshaya,
sovershenno zrelaya kvintessenciya mysli.
A chto zhe togda govorit' o boge!
Prometej znal, chto on daet cheloveku, vruchaya emu ogon', a s nim i
remesla. I, ne budem naivny, Zevs tozhe tak ili inache znal, za chto on karaet
Prometeya stol' zhestoko. Teper', prikovannyj k skale, Prometej, konechno zhe,
dumal --- dolzhen byl dumat', ne mog ne dumat' --- o tom, o chem, veroyatno, i
ne pomyshlyal, sovershaya svoj akt: vladeya ognem i remeslami, chelovek stanet
podoben bogam. Proshu proshcheniya za izbituyu formulirovku! YA traktuyu se tak: ne
upodobitsya im kachestvenno, no stanet takim zhe mogushchestvennym. "A esli tak,
pust' priletaet orel, pust' klyuet moyu pechen', --- dumal Prometej, --- dolgo
eto ne prodlitsya. Ogon' uzhe v rukah u lyudej, i bogi ne vlastny tut chto-libo
izmenit'. Blizitsya vremya, kogda chelovek stanet mogushchestvennym s pomoshch'yu ognya
i remesel, kotorymi odaril ego ya, stanet mogushchestvennym, kak bogi. I togda
on pridet i osvobodit menya".
Dazhe malo-mal'ski logicheski myslyashchij chelovek v silah prosledit' do
etogo momenta rassuzhdeniya Prometeya, a takzhe ponyat', chto za nimi ne tailos'
nikakoj zadnej mysli, vrode takoj, naprimer: "A kogda pridet vremya i chelovek
osvobodit menya, togda uzh ya stanu ego, cheloveka, bogom". Bud' takoe
chestolyubie svojstvenno Prometeyu, on sumel by nastoyat' hotya by prosto na
svoem prave pervorodstva, kstati, provozglashaemom i zashchishchaemom Zevsom. Bud'
takoe chestolyubie svojstvenno Prometeyu, on prinyal by uchastie v vosstanii
protiv Olimpa. I, mezhdu prochim, vosstanie v etom sluchae moglo by okonchit'sya
sovershenno inache! (Zevs tozhe znal eto!) No on ne prinyal v nem uchastiya,
naprotiv, srazhalsya na storone Zevsa, srazhalsya izo vseh sil, s polnoj
samootdachej. I vsegda pomogal Zevsu dobrym sovetom, kakogo nikto inoj ne
osmelilsya by podat' Gromoverzhcu, ibo byli emu eti sovety --- naprimer, v
nekotoryh ego delishkah s zhenshchinami --- sovsem ne po vkusu. Hotya na poverku
vsyakij raz okazyvalis' istinno dobrymi sovetami. (Zevs, razumeetsya, eto
cenit, vysoko cenit, v principe dazhe prosit sovetovat' emu, no --- ne
lyubit.)
Strannoe eto yavlenie. V kom zataenno, po neobhodimosti podspudno,
dremlet zhazhda vlasti (a takih --- podavlyayushchee bol'shinstvo), tot voobshche etomu
ne poverit. A mezhdu tem mozhno privesti nemalo primerov podobnogo ravnodushiya
k vlasti, prichem so storony lyudej, kotorym dostatochno bylo protyanut' ruku,
chtoby ee poluchit'. Vzyat' hotya by Isava: prodal svoe pervorodstvo za misku
chechevichnoj pohlebki --- i dazhe uhom ne povel! (Razve chto ne ponravilas' emu
pri etom --- stil'no vyrazhayas' --- "nastyrnost'".) A tot zhe Gerakl!.. Net,
stremlenie vlastvovat' nad lyud'mi ne est' otlichitel'naya osobennost',
prirodnoe svojstvo cheloveka. Da i boga, kazhetsya, tozhe. Tak chto stoit nad
etim porazmyslit'.
Itak, Prometej ne somnevalsya, chto odnazhdy yavitsya chelovek, kotoryj
osvobodit ego. No ne zatem, chtoby tut zhe vozvesti na vershinu vlasti. Bolee
togo, znaya Prometeev nezavisimyj nrav, my mozhem byt' uvereny, chto on ne
leleyal v grudi i zhazhdy mesti. On ne sobiralsya mstit' Zevsu. Takoe namerenie
v korne protivorechilo by vnutrennej logike etogo psihologicheskogo tipa.
Inache on okazalsya by nichem ne luchshe teh burzhua, kotorye pomogali osvobodit'
krest'yan tol'ko dlya togo, chtoby srazu zhe prevratit' ih v proletariev. Net.
Prometej byl takoj osvoboditel', kotoryj i bogov ne sobiralsya vvergnut' v
nevolyu, i CHeloveka hotel osvobodit' radi samoj svobody. Byvayut takie.
Vprochem, eto mozhet byt' dokazano takzhe i s pomoshch'yu filologicheskih
metodov. Esli by Prometej sdelal malejshij shag radi obreteniya verhovnoj
vlasti i mesti Zevsu, tomu ostalsya by sled v annalah. Vo vsyakom sluchae,
ostalsya by sled v annalah negramotnyh skazitelej --- v pamyati lyudskoj, v
mifologii. No takogo sleda net, net dazhe nameka na nego. Znachit, nichego
podobnogo ne bylo.
Sobstvenno govorya, v dal'nejshih nashih issledovaniyah my dolzhny budem
derzhat'sya imenno logicheskoj niti, ona pomozhet nam sorientirovat'sya v temnom
labirinte neznaemogo: chto zhe vse-taki moglo proizojti, chtoby ne ostalos' i
sleda togo, chto proizoshlo? Ibo izvestno: vse, chto chelovecheskaya pamyat'
sohranila, --- eto, nesomnenno, proishodivshie, bezuslovno imevshie mesto
sobytiya; no, pravo zhe, ne menee bezuslovno i nesomnenno to, chego pamyat' ne
sohranila. Esli my primetili gde-to mogilu, a nad neyu sovsem neizvestnoe
imya, nam dostatochno samogo mesta zahoroneniya i dat, dostatochno togo, chto
nikto, reshitel'no nikto ne znaet o pokoyashchemsya v etoj mogile nichego,
dostojnogo upominaniya, --- chtoby my ponyali: vot prah cheloveka, kotoryj ot
rozhdeniya do smerti zhil, soblyudaya zakony i obychai togo mesta, gde on zhil, i
togo vremeni, o kotorom soobshchayut daty na mogil'noj plite. Esli zhe vam
dovodilos' kogda-libo chitat' svody zakonov, zatem --- prilozhennye k nim
instrukcii, dalee --- gory otnosyashchihsya k nim ukazanij, svody vsyacheskih
narushenij, obrashcheniya vlastej, pravila rasporyadka v domah i rasporyazheniya
upravlyayushchih domami, to vy znaete: pokojnyj neznakomec shel putyami ne bolee
shirokimi, chem sosed ego po kladbishchu, o kotorom vy tol'ko chto prochitali hot'
kakie-to slova huly ili pohvaly.
Itak, Prometej bez osobogo potryaseniya prinyal k svedeniyu: ispolnilos'.
Oshchushchenie, ochen' dlya cheloveka estestvennoe i obshchedostupnoe, nastol'ko
estestvennoe, chto i u bogov eto vryad li inache. I obshchedostupnoe --- hotya
pravda i to, chto bol'shinstvo iz nas ispytyvaet ego lish' v minutu smerti, v
svoj poslednij soznatel'nyj mig. Imenno tak: ne "Horosho!", ne "Ploho!", ne
"Potryasayushche!" libo "Neslyhanno!", a prosto: "Ispolnilos'!" Ili eshche proshche:
"Nu, vot..."
Teper', million let spustya, Prometeyu nuzhno bylo privykat' k novym
kartinam; vernee, chto eshche trudnee, k novomu uglu zreniya na prezhde vidennye
kartiny, k blizko zvuchashchim chelovecheskim golosam i dvizheniyam lyudej vblizi, v
novyh sootnosheniyah. I ne v poslednyuyu ochered' --- k sobstvennym dvizheniyam.
Sejchas eto celikom pogloshchalo ego vnimanie, k chemu vse okruzhayushchie, i surovye
prostye voiny i raby, otneslis' s redkim taktom i ponimaniem. My ved'
prekrasno znaem, esli dazhe ne iz zhizni, to po krajnej mere iz beschislennyh
romanov o vojne, kak trogatel'no gumannym mozhet byt' takoe voinstvo, kakim
laskovym i mirolyubivym, esli predstavlyaetsya podhodyashchij sluchaj: i hleba dadut
rebenku, i "Stille Nacht" * /* "Tihaya noch'" (nem.) --- rozhdestvenskaya pesnya.
*/ spoyut so slezami na glazah i tak dalee.
Prometeya berezhno nesli na rukah, kogda zhe pochuvstvovali po kakomu-to
dvizheniyu --- uzhe vnizu, v doline, --- chto on pytaetsya vstat' na nogi,
predupreditel'no podderzhali ego. Ne dozhidayas' prikaza i ne sgovarivayas',
lyudi ponyali, chto nado sdelat' prival; oni okruzhili mnogostradal'nogo boga,
no ne tesnym kol'com, a na pochtitel'nom rasstoyanii, chtoby emu hvatalo
vozduha, i kazhdyj v lyuboj mig gotov byl vskochit', pomoch', podderzhat'. Kto-to
uzhe prorubal v kustarnike put' k gornoj rechke. Izvestno zhe, chto po gornym
dolinam nepremenno protekayut rechushki, nu hotya by ruchejki. Izvestno takzhe,
chto dorogi po etim dolinam kak ni v'yutsya, no, v obshchem, sleduyut za rechkoj, to
i delo ee peresekaya. A osvobozhdennomu ot okov plenniku, estestvenno, ochen'
nuzhno bylo osvezhit'sya, popit', sovershit' omovenie i zatem otdohnut'.
K etomu vremeni karavan proshel uzhe bez malogo chetyre tysyachi kilometrov.
To est' provel tol'ko na marshe okolo sta dnej. Pribavim syuda takzhe privaly,
pribavim i dni srazhenij, i osobenno trudnye uchastki puti, i tomitel'nye
ozhidaniya eshche v nachale pohoda, kogda idti prihodilos' po vladeniyam hettov:
beskonechnye tamozhennye dosmotry, hlopoty o vsyakogo roda razresheniyah
(naprimer, zaklyuchenie veterinara, chto loshadi ne chesotochnye), nakonec, prosto
upryamstvo kakogo-nibud' duraka soldafona. Pribavim syuda obyazatel'nye
druzheskie vizity, uzhe upominavshiesya diplomaticheskie peregovory, dobrohotnuyu
pomoshch' Gerakla v razreshenii raznoobraznyh dinasticheskih sporov na mestah,
chto inogda ne obhodilos' bez bolee ili menee ser'eznyh vooruzhennyh stychek i
uzh vovse nikogda --- bez bogougodnyh vozliyanij i sportivnyh igrishch. (Odnazhdy
i Gerakl prinyal uchastie v tovarishcheskoj vstreche po boksu; potom, konechno, on
shchedro zaplatil protivniku za vybitye zuby.) Esli slozhit' vse, to v odnom
tol'ko etom pohode oni proveli vmeste bol'she goda, a ved' dlya mnogih voinov,
nesomnenno, eto byl ne pervyj pohod s Geraklom. Tak chto vse neobhodimoe oni
delali, kak govoritsya, pochti mashinal'no, bez razdumij i ponukanij, tozhe,
komu ne nashlos' raboty, opuskalis' nazem' i terpelivo zhdali, korotaya vremya v
tihoj besede. Kogda zhe oni uvideli, chto Prometej prihodit v sebya,
sobstvennymi silami vstaet na nogi i, hotya ot pishchi eshche otkazyvaetsya,
vse-taki vypil uzhe rodnikovoj vodicy i omylsya nemnogo, --- togda ustroili
ego na oboznoj telege, na myagkom lozhe iz list'ev i koe-kakoj odezhdy. Gerakl
sdelal znak, peredovye otryady tronulis' v put', on tozhe vzoshel na svoyu
boevuyu kolesnicu, a kto-to prisel na peredok telegi, chto vezla Prometeya.
Kto-to, razumeetsya, iz samyh uvazhaemyh i pochtennyh --- po ch'emu slovu
karavan srazu zhe ostanovilsya by v sluchae bedy.
Do sih por voiny, mozhno skazat', i slovechkom ne obmenyalis' s
vyzvolennym imi bozhestvom, vo vsyakom sluchae nikakogo nastoyashchego razgovora ne
bylo. ("Vot ta-ak!" "Da vy pokrepche opirajtes'-to!" "Nu, konechno, vot u
etogo dereva". "Ostorozhno, tut koren'!" "Teper'-to horosho, myagko?" Vse v
takom duhe.) Lyudi znali, nynche bol'shogo perehoda ne budet, nuzhno tol'ko
najti udobnoe mesto dlya nochnogo privala, razbit' lager', pouzhinat'. Vot
tut-to i pridet chered dlya horoshej besedy.
Tak kto zhe soprovozhdal Prometeya, sidya na peredke ego telegi? S polnoj
opredelennost'yu my znaem tol'ko, chto eto byl ne Gerakl; u nego,
predvoditelya, hvatalo trevog v etom pohode po dikim krayam, po opasnym
dorogam --- a kakaya doroga byla ne opasna? On dolzhen byl pozabotit'sya o tom,
chtoby grandioznoe sobytie ne podejstvovalo slishkom vozbuzhdayushche na voinov, ne
oslabilo ih vnimanie, chtoby vse oni byli nastorozhe, a esli chto i ne tak, to
chtoby sam-to on, vo vsyakom sluchae, byl na svoem meste.
Poprobuem zhe potochnee ustanovit', kto byl sputnikom Prometeya. |to
netrudno.
Nesomnenno, pri takom vojske imelsya vrach, mozhet byt' dazhe neskol'ko. I
sredi nih, konechno, byl samyj glavnyj, vydelyayushchijsya svoimi poznaniyami ili po
krajnej mere rangom. (Poskol'ku rech' idet ne o kadrovoj armii, i to i drugoe
moglo dazhe sovmeshchat'sya v odnom lice.) My znaem chetyreh znamenityh vrachej
togo vremeni. |to prezhde vsego Apollon, odnako v opisyvaemyj period on uzhe
ne praktikoval na Zemle. Zatem Hiron; on, nado dumat', odobryal vojnu s
amazonkami, no iz-za vozrasta, a takzhe iz-za postoyannyh oslozhnenij
vnutripoliticheskogo poryadka ne mog ostavit' na takoj dolgij srok svoih
kentavrov. Nemnogie eto znayut, no izvestnym vrachevatelem byl i sam Gerakl.
On pervym stal primenyat' dyuzhiny poltory celebnyh trav, koe-kakie iz nih i
nyne yavlyayutsya vazhnym elementom v farmacevtike. Svoi medicinskie poznaniya ---
kak utverzhdayut nekotorye istochniki --- on poluchil neposredstvenno ot
Apollona, odnako praktikoval lish' ot sluchaya k sluchayu; konechno zhe ne on byl
vojskovym vrachom. (Skoree vsego, diploma u nego vse-taki ne bylo: ne
sluchajno ego nikogda ne upominayut v chisle vrachej. I eshche odno v etoj svyazi.
Iz vos'midesyati pochti synovej Gerakla ni odin --- naskol'ko my znaem --- ne
stal vrachom. Togda kak oba syna Asklepiya --- mediki; my vstrechaem ih sredi
atakuyushchih Troyu: odin iz nih terapevt, a drugoj dazhe hirurg. Kak vidno, synu
vracha i togda bylo legche probit'sya v medicinu. |to takzhe podtverzhdaet, chto
Gerakl zanimalsya vrachevaniem ne postoyanno, a chisto lyubitel'ski.)
CHetvertym ostaetsya samyj znamenityj iz vseh, tot, dlya kogo vrachevanie
bylo glavnym zanyatiem: Asklepij, syn Apollona.
Kto tol'ko ne zanimalsya v te vremena, prichem regulyarno, vrachevaniem!
Mozhno skazat', vse cari, vse zhrecy, vse proricateli, ne govorya uzh o ved'mah,
vorozheyah, yadosmesitel'nicah vrode Medei i o sel'skih znaharyah. No chetvero
vysheupomyanutyh byli, vo vsyakom sluchae, samye izvestnye i samye priznannye.
Neredko eta chetverka --- v tom chisle i Apollon --- provodila konsilium.
My znaem, Asklepij byl v druzhbe s Teseem. I v ochen' tesnoj druzhbe.
Vzyat' hotya by to, chto let cherez semnadcat' posle vojny s amazonkami
Asklepij, kak izvestno, vzyalsya radi Teseya za ves'ma i ves'ma tyazheluyu i
otvetstvennuyu operaciyu --- voskresil Ippolita. Poplativshis' sobstvennoj
zhizn'yu! Kto, krome davnishnego i blizkogo druga sem'i, sposoben okazat' takuyu
uslugu? Ved' lyuboj drugoj vrach poprostu otpravil by Ippolita v Central'nuyu
bol'nicu Verhovnyh afinskih uchrezhdenij. Gde v eto vremya nahodilis' pri
poslednem izdyhanii mnogochislennye predstaviteli afinskoj aristokratii. (YA
govoryu eto ne radi krasnogo slovca! V samom dele, pripomnim: usilennaya
podryvnaya rabota Dioskurov, bezumie, a potom i samoubijstvo caricy...
Krizisnye vremena.) Net, nikto ne vzyalsya by voskresit' Ippolita. Pravda,
zato i v bedu nikto ne popal by!
Itak, net nikakih somnenij v tom, chto Teseya i Asklepiya soedinyala samaya
prochnaya druzhba. Podobnye druzhby zavyazyvayutsya v molodye gody. V period vojny
s amazonkami im oboim bylo let po tridcat'.
Tesej ne mog ne prinyat' uchastiya v vojne s amazonkami, eto ochevidno.
A esli tak, to uchastvoval v nej i Asklepij.
Esli zhe uchastvoval, to, konechno, on, a ne kto drugoj, sidel na peredke
telegi, na kotoroj vezli Prometeya.
Itak, budem strogo priderzhivat'sya nauchnoj istiny i vosproizvedem eshche
raz vse to, chto sumeli do sih por s ochevidnost'yu ustanovit'.
YAsno, chto posle osvobozhdeniya Prometej ne skazal svoim spasitelyam:
"Blagodaryu vas, gospoda, a teper' ya udalyayus' na Olimp"; esli by on tak
skazal ili sdelal, v mife ostalsya by kakoj-to sled. YAsno, chto Prometej posle
osvobozhdeniya ne umer, ne ischez iz zhizni (kak iz lyudskoj pamyati), ibo v mife
i etomu ostalsya by sled. YAsno, chto, razbiv cepi, Gerakl ne skazal emu:
"Nu-s, milostivyj gosudar', vy svobodny, skatert'yu vam dorozhka, delajte, chto
hotite!" --- to est' ne pokinul ego na Kavkaze, ibo i etomu ostalsya by sled.
Edinstvennoe, chto ne moglo ostavit' sleda, --- eto naibolee estestvennyj
postupok. A imenno: osvobodiv Prometeya, Gerakl predlozhil emu soputstvovat'
karavanu. Ne peshkom, konechno --- legko li shagat' po goram, provisev na skale
million let! --- i ne na tryaskoj boevoj kolesnice, a na special'no
prisposoblennoj dlya takogo sluchaya spokojnoj oboznoj telege. Da eshche s vrachom
pod bokom. Skoree vsego, Asklepiem --- ne navernyaka, no skoree vsego.
Konechno zhe, Prometeyu bylo poka ne do razgovorov. Vse okruzhayushchee ochen'
ego zanimalo. I v pervuyu ochered' CHelovek. Nakonec-to on vidit vblizi togo,
kogo pomnil sovershenno bespomoshchnym i nagim, u kogo tol'ko i bylo, chto golye
ruki da nebol'shoj, kak motor u "Zastavy" * /* YUgoslavskaya marka
malolitrazhnogo avtomobilya. */, cherep; i vot on vidit etogo CHeloveka vo vsej
ego torzhestvuyushchej krasote i mnozhestve, veselogo, energichnogo. A kak
raznoobrazna ego odezhda! Na nekotoryh, iz-za zhary, tol'ko nabedrennaya
povyazka; no i ona --- eto vidno pri pervom zhe vzglyade --- sotvorena ne
bogom, a vydelana samim chelovekom, iz shkury zhivotnyh ili iz rastitel'nogo
volokna, vo vsyakom sluchae kakim-to slozhnym i celesoobraznym sposobom ---
vymachivaniem, valyan'em, pryaden'em, tkan'em, okraskoj. Na odnih nadet lish'
prostoj hiton s kruglym vyrezom, u drugih on krasivo podrublen, ukrashen
naryadnym poyasom. Videl Prometej --- v takoj kolonne ih ne moglo ne byt' ---
i telohranitelej v polnom boevom snaryazhenii. Na golovah --- shlem s
grebeshkom; na nogah, na rukah --- zashchitnye plastiny; na kazhdom --- tolstyj
kozhanyj pancir' s metallicheskimi blyashkami. Pokroem eta kozhanaya amuniciya
napominala katolicheskoe oblachenie dlya bogosluzheniya, no, konechno, byla
gorazdo tyazhelee. (Zato i neskol'ko prostornee: ellinskij voin mog dvigat'sya
dazhe vnutri svoego pancirya-plashcha, uklonyayas' ot vrazheskogo kop'ya.) I u
kazhdogo v rukah, na boku, za plechom --- samoe raznoobraznoe oruzhie, lovko i
razumno vytochennoe, obstrugannoe, vykovannoe, vse eto iskusno zadumano i
iskusno vypolneno v pomoshch' stol' nenadezhnoj muskulature cheloveka,
rukam-nogam ego, voobshche fizicheskim ego sposobnostyam. I eshche --- loshadi. Oni
byli togda gorazdo men'she nashih, no vse-taki mnogo bystree, sil'nee i
vynoslivee, chem sam chelovek. Odnako zhe sluzhili emu! A telegi, povozki --- da
kakie raznye, kak razlichno ukrasheny!.. Slovom, u Prometeya razbegalis' glaza:
podumat' tol'ko, chego dostig chelovek, ego CHelovek... Mnogo vsyakoj vsyachiny
videl bog ottuda, s vysoty, no teper', vblizi, vse eto vyglyadelo sovershenno
inache. Ne budu, vprochem, pytat'sya vossozdat' vse detali, v konce koncov, my
ishchem nauchnoe reshenie nashej problemy i otnyud' ne sobiraemsya pridumyvat' eshche
odnu skazku!
My dolzhny pomnit' o tom, chto sushchestvuet, tak skazat', i sub®ektivnoe
vremya. Esli kogo-to podvesili, skazhem, na dva chasa * /* Podveshivanie na
rukah bylo uzakonennym v staroj vengerskoj armii nakazaniem. */, to dlya
podveshennogo eti dva chasa sub®ektivno dlinnee obychnyh dvuh chasov. Esli
kogo-to podvesili na million let, etot million let --- vo vsyakom sluchae, po
nashemu razumeniyu --- sub®ektivno koroche. Kol' skoro prodolzhitel'nost'
nakazaniya ne privela k smerti, znachit, i v tom i v drugom sluchae ono moglo
dlit'sya, na hudoj konec, do polnogo istoshcheniya. Verno? Pojdem dal'she:
podveshennyj na dva chasa soldat --- dovedennyj do polnogo istoshcheniya --- pri
horoshem uhode pridet v sebya sravnitel'no bystro, cherez polchasa-chas. Prometeyu
zhe, provedshemu na skale million let, v procentnom otnoshenii vremeni dlya
vosstanovleniya sil potrebovalos', ochevidno, gorazdo men'she. Esli by ego
bessoznatel'noe sostoyanie dlilos' dolgo --- i dazhe, v procentnom otnoshenii,
ne tak uzh dolgo, skazhem, neskol'ko let, nu, desyat' let, --- ob etom iz ryada
von vyhodyashchem sluchae mifologiya tak ili inache upomyanula by. A poskol'ku
takogo upominaniya net, my mozhem ne somnevat'sya, chto vozvrashchenie Prometeya k
zhizni proizoshlo obychno, bez kakih-libo oslozhnenij, --- sovershenno tak, kak
prihodit v sebya soldat posle odno-dvuhchasovogo "podveshivaniya". Bolee togo,
poskol'ku rech' idet o boge, my vprave predpolozhit', chto on prishel v sebya
bystree, chem podveshennyj na odin-dva chasa soldat, prostoj smertnyj. I v etom
opyat'-taki net nichego neobyknovennogo.
Konechno zhe, Prometej nedolgo ostavalsya lezhat' na dvizhushchemsya svoem lozhe.
On pripodnyalsya na lokte, oglyadelsya, potom sel, i, kto by ni byl ego
soprovozhdayushchij, teper' oni ponemnogu nachali obmenivat'sya koe-kakimi
replikami. Predpolozhitel'no soprovozhdayushchim byl Asklepij, i razgovor nachalsya
s tipichno doktorskih voprosov, kasavshihsya anamneza i obshchego samochuvstviya.
Vprochem, kto by ni sidel na peredke telegi, rano ili pozdno emu prishlos' by
otvetit' na vopros Prometeya, kto zhe, sobstvenno, byl ego osvoboditelem, i
rasskazat', kak togo treboval obychaj, vprochem i ponyne ostavshijsya v sile,
kakogo on rodu-plemeni, kto ego otec i mat', chto za sem'ya, chem izvestna. V
zavisimosti ot togo, naskol'ko intensivno velas' beseda, povedal on, bol'she
ili men'she vhodya v detali, o prezhnih podvigah Gerakla, osoboe vnimanie
udeliv pobedonosnomu pohodu na amazonok, chtoby ob®yasnit', kakimi takimi
sud'bami zaneslo ih v eti kraya.
Dazhe v lesah nyneshnej Vengrii ne tak-to legko najti mesto dlya privala,
a kakovo zhe bylo na Kavkaze tri tysyachi sto devyanosto let nazad! Pravda, tam
--- ne iz-za neprivetlivosti lesnikov i ne iz-za oberegaemoj dlya vysokih
gostej dichi, a prosto iz-za neprivetlivosti i dikosti samoj prirody. Poetomu
koe v chem togda vse-taki bylo legche. Itak, ne stoit utochnyat', kogda imenno
byl razbit lager', --- eto vopros chastnyj. Vo vsyakom sluchae, ochevidno: kogda
nakonec vse raspolozhilis', prinesli zhertvy bogam (to est' pouzhinali) i
Prometej, uzhe polnyj sil i gotovyj k razgovoru, vstretilsya s Geraklom, to k
etomu vremeni ne tol'ko Gerakl znal, kogo on osvobodil --- on znal eto s
pervoj minuty, --- no znal i Prometej, kto ego osvoboditel'. Teper', horosho
predstavlyaya dejstvuyushchih lic, my mozhem rekonstruirovat' etot razgovor s bolee
ili menee nauchnoj dostovernost'yu. Ne yazyk, konechno, tot
drevne-drevnegrecheskij yazyk, byvshij v upotreblenii pyat'yu stoletiyami ran'she
Gomera, --- za eto my ne beremsya, da i drugoj kto-libo vryad li voz'metsya.
Delo dazhe le v formulah, ne v yazykovyh oborotah togo vremeni --- eto mozhno
bylo by popytat'sya vosproizvesti, da tol'ko nichego, krome fal'shi, vse ravno
by ne poluchilos'. Oni ved' govorili ne na kakom-nibud' arhaicheskom yazyke,
dlya nih eto byl yazyk sovremennyj. Sledovatel'no, esli ya hochu byt' tochnym i
dostovernym, to dolzhen vosproizvesti ih besedu na nyneshnem nashem yazyke,
kotoryj tri tysyachi sto devyanosto let spustya, ochevidno, prozvuchit stol' zhe
arhaichno. Sudya po sohranivshimsya dokumentam, stil' v XIII stoletii do nashej
ery byl ves'ma vitievatyj, --- po krajnej mere stil', kakim iz®yasnyalis'
verhnie desyat' tysyach. "Sem' i sem' raz pripadayu pered toboyu na zemlyu --- na
zhivot i na spinu..." Ne pugajtes', lyubeznyj CHitatel', eto vsego-navsego
zachin oficial'nogo pis'ma. No, vprochem, i poteshat'sya ne sleduet! V samom
dele, vspomnim: ved' nashe "servus" oznachaet, sobstvenno govorya, "ya rab
tvoj", to zhe znachenie imeet i "chao". Nashe eshche stol' privychnoe "milostivaya
gosudarynya", a tem samym i famil'yarnyj variant --- "mils'darynya" ---
oznachaet "koroleva", "carica". "Nizhajshee pochtenie" i prosto "moe pochtenie"
oznachaet imenno "nizhajshee pochtenie" i "moe pochtenie"... YA uzh ne govoryu ob
okeane drugih nashih slovechek i vyrazhenij, kotorymi my, pri opredelennoj
stepeni ih iznosa, pol'zuemsya i kak-to ponimaem, o metaforah i drugih
obraznyh vyrazheniyah, kotorye dlya nas davnym-davno ne oznachayut togo, chto
budut oznachat' dlya kakogo-nibud' dotoshnogo uchenogo muzha tri tysyachi sto
devyanosto let spustya. Tak chto ne budem slishkom uzh vysmeivat' oboroty ustnoj
i pis'mennoj rechi, bytovavshej v XIII stoletii do nashej ery, hotya by i sredi
verhnih desyati tysyach. Lish' postol'ku poskol'ku ...
Vprochem, Gerakl, Tesej i ih sotovarishchi ne prinadlezhali, v sushchnosti, k
etoj verhushke. Oni byli dlya svoej epohi demokratami, ves'ma obrazovannymi
lyud'mi, pritom voinami. Prometej zhe byl bog, hotya i opal'nyj, hotya i
vsyacheski im obyazannyj. Uzhe po neopytnosti svoej v mirskih delah on dolzhen
byl perenyat' ton i stil', kotorym iz®yasnyalis' ego spasiteli. I kotoryj,
razumeetsya, nikak ne mog byt' izyskanno vychurnym. Potomu ya, zhelaya byt'
dejstvitel'no, a ne formal'no vernym opisyvaemoj epohe, dolzhen predstavit'
sebe sovremennogo demokratichnogo i vysokoobrazovannogo oficera, beseduyushchego
s bogom, pust' opal'nym i mnogim emu, oficeru, obyazannym, no vse-taki bogom.
Oboim im est' chto skazat' drug drugu. Pamyatuya obo vsem etom, ya i vosproizvel
nizheizlozhennuyu besedu s maksimal'nym priblizheniem k originalu; polagayu, chto
moya rekonstrukciya sposobna ustoyat' i pod ognem nauchnoj kritiki.
Itak:
--- Pozvol'te mne, sudar', poblagodarit' vas, ya nikogda ne zabudu togo,
chto vy dlya menya sdelali.
--- Nu chto vy, pravo, da tut i govorit' ne o chem! Kak vy sebya
chuvstvuete?
--- Spasibo, prevoshodno. Blagodarya vam. Vot uzhe million let ya ne
chuvstvoval sebya tak horosho.
--- Million let? Vse zhe eto neveroyatno!
--- Proshu proshcheniya, no neveroyatnym ya nahozhu drugoe. To, chto imenno menya
--- imenno vy, syn Zevsa... Ne serdites', no ya vse zhe sproshu vas... vy
znali, kto ya? Ponimali, chto delaete? A esli tak, to prevyshe moej
blagodarnosti mozhet byt' lish' izumlenie.
Na eto Gerakl skazal emu to, chto ne raz govoril svoim druz'yam:
--- Vsemi silami svoimi i sposobnostyami ya sluzhu Zevsu. |to znachit:
sluzhu Idee. Nakazanie, postigshee vas, bylo nespravedlivo. Ispravit'
nespravedlivost' nezavisimo ot lichnosti togo, kto ee sovershil, --- dolg
kazhdogo storonnika Zevsa. Tol'ko eto i pojdet Zevsu na pol'zu. Ved' chto
takoe ideya zevsizma, kak ne sama istina i spravedlivost'!
Na eti slova lyuboj otvetil by ne zadumyvayas', no kak raz Prometeyu
sdelat' eto vot tak, s hodu, bylo, kak my ponimaem, nelegko.
Nastupila dolgaya pauza. Gerakl predlozhil gostyu opustit'sya na
razostlannuyu pered ego shatrom shkuru. Lager' raspolozhilsya na bol'shoj
vysokogornoj polyane. Otsyuda bylo daleko vidno, i, v sluchae nochnogo
napadeniya, vpolne hvatalo mesta, chtoby razvernut'sya. |to trebovalos'
neobhodimost'yu, i tak oni postupali vsegda. Poseredine stoyal shater
predvoditelya, okruzhennyj shatrami znati; dalee shli palatki voinov poproshche;
vokrug lagerya, slovno krepostnaya stena, vystraivalis' kolesnicy i oboznye
telegi. Raby razmeshchalis' bol'shej chast'yu na zemle, pod telegami, ili na
telegah, poverh kladi. Tam, gde mezhdu telegami ostavalsya prohod, raby uzhe
skladyvali kostry dlya nochnoj strazhi. Mezhdu tem Gerakl zametil, chto pauza
nelovko zatyanulas', i ponyal prichinu etogo. On obezhal vzglyadom podhodivshih so
vseh storon druzej, podumal: "V konce koncov, my vse zdes' svoi" --- i reshil
ispravit' nevol'nuyu oploshnost', a potomu shutlivym tonom prodolzhal:
--- Voobshche-to, chtoby sovsem uzh byt' tochnym, ya ne tol'ko syn Zevsa, no,
po materinskoj linii, cherez Perseya, eshche i prapravnuk ego. Pritom dvazhdy!
Ved' Zevs soblaznil moyu praprababushku Danayu, yavivshis' ej v vide zolotogo
dozhdya. U nih rodilsya syn Persej. U Perseya byl syn |lektrion, a doch'
|lektriona Alkmena, moya matushka, vyshla zamuzh za vnuka Perseya zhe ---
Amfitriona. V obraze Amfitriona Zevs i soblaznil ee (kstati skazat',
sobstvennuyu pravnuchku). Slovom, sudar' moj, skazhu otkrovenno --- my zhe tut
vse muzhchiny, --- ya i sam ne monah, no to, chto tvorit inoj raz Zevs...
--- Uzh mne, sudar', mozhno pro eto ne rasskazyvat'.
--- Vyhodit, chto po otcovskoj linii ya syn Zevsa, po materinskoj zhe ---
ego prapravnuk, tak chto inogda sam ne znayu, kto ya takov. V samom dele: ezheli
ya syn Zevsu i emu zhe prapravnuk, znachit, ya --- eto ya, a pritom eshche i
sobstvennyj praded. A esli s drugoj storony posmotret', tak ya --- eto ya, i ya
--- sobstvennyj pravnuk.
Tut druz'ya Gerakla stali podtalkivat' drug druga loktyami: "Nu, teper'
starik ne slezet so svoego kon'ka, poka ne vygovoritsya!"
--- YA uzh ne govoryu pro to, --- prodolzhal Gerakl, --- chto eshche uslozhnyaet
vse delo: ved' i sama Danaya proishodit ot Zevsa. Po materinskoj linii ona v
pyatom pokolenii voshodit k bednyazhke Io, odnoj iz pervyh vozlyublennyh Zevsa.
Toj samoj, kogo Gera prevratila v korovu i presledovala povsyudu. K slovu
skazat', Io, odna iz pravnuchek vashej pochtennoj babushki Gei, sejchas prebyvaet
na nebe. Tak chto my s vami, cherez pen'-kolodu, a vse zhe rodstvenniki. Da eshche
i tak i edak. Tak chto schitajte nyneshnyuyu istoriyu prosto rodstvennoj uslugoj.
Stoyavshie vokrug smeyalis'. Odnako Prometej ostavalsya ser'ezen.
--- Proshu vas, --- prodolzhal Gerakl, --- nichego mne ne govorite,
bozhestvennyj gost' moj, ya zhe znayu, chto vy hotite skazat'! Da, ya, syn,
osvobodil togo, kogo osudil moj otec, nu i chto zhe! Ved' buduchi synom Zevsa,
ya cherez Danayu --- ostavim uzh v storone Io! --- yavlyayus' samomu sebe pradedom,
ipso facto * /* Tem samym (lat.). */ dedom otca moego Zevsa.
No Prometej nikak ne zhelal perevesti razgovor na shutku; gluboko
vstrevozhennyj --- ne za sebya, za Gerakla, --- on vozrazil:
--- No vse zhe podumajte: osvobodiv menya, vy tem samym vystupili protiv
Zevsa. Protiv verhovnogo bozhestva, vysshej vlasti, otca bogov. I vy ne
boites', chto...
--- Eshche raz skazhu vam, sudar': kol' skoro ya sam sebe praded, to otec
moj, vyhodit, mne vnuk, tak chto, esli uzh slishkom rasshumitsya, ya otshlepayu ego,
postrelenka, da i delo s koncom!
I on gromko rashohotalsya; odnako tovarishchi ego hotya i ulybalis' iz
prilichiya, no uzhe poglyadyvali na nebo s opaskoj. |to ne uskol'znulo ot
vnimaniya Gerakla.
Prometej nichego ne skazal, lish' prinyal k svedeniyu ego rassuzhdeniya, i
oni prishlis' emu po dushe.
--- A vy chego tak perepugalis'? --- povernulsya Gerakl k svoim
soratnikam. --- Neuzhto predstavlyaete sebe Zevsa takim melochnym, sposobnym
iz-za podobnyh pustyakov zapustit' v nas molniej? A po-moemu, luchshie anekdoty
pro Zevsa vydumyvaet on sam. --- Geroj opyat' povernulsya k Prometeyu. --- YA
ego znayu, ne so vcherashnego dnya sluzhu emu. I, osvobozhdaya vas, v ego duhe
dejstvoval, hotya i ne po prikazu. Posudite sami, prikaza otdat' on ne mog,
ved' kogda-to --- kak vy skazali? million let nazad? vseblagoe nebo! ---
kogda-to on kivnul, utverzhdaya vashe nakazanie. Tak chto eto --- vopros
prestizha. A dlya nego vopros prestizha est' vopros vlasti. I tut uzh igrat' on
ne mozhet. Ne mozhet --- radi nas, radi mira, radi samoj zhizni! Vlast' Zevsa
--- eto mir i spravedlivoe ustrojstvo zhizni. Vy ne znaete lyudej, ne znaete,
chto zdes' bylo ran'she, da i sejchas, voobshche, chto bylo by, esli by ne Zevs. I
ne tol'ko na Zemle, na Olimpe tozhe.
--- Znayu. Inache pochemu --- kak vy dumaete --- vstal ya na ego storonu,
protiv Krona, moego otca, protiv Atlanta, moego brata?
--- U nego est' koncepciya i est'